НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Това ще
си
пазите за вечно възпоменание.
се събрахме всички наново.
Върху дванадесет бели ленти г-н Дънов написа знака на Веригата, повика от цялото събрание само дванадесет души един по един, на които след като задаваше въпроса „обещаваш ли
да
изпълниш всичко това, което се дава“ и след като запитаният отговаряше „обещавам“, г-н Дънов му опасваше лентата, изговаряйки за всекиго отбелязаното по-долу.
А опитността на цялото човечество е опитност на индивида.
Първата халка показва Божествената частица, която човек има у
себе
си
в началния зародиш.
И тази опитност ние не трябва
да
игнорираме и
да
не мислим, че ние ще намерим нови и по-добри правила
да
живеем.
Бъчваров, за когото се пропусна
да
се отбележат думите, които му се казаха от г-н Дънов при опасването на лентата.
Втората показва Майката, която може
да
възприема – макрокосмоса, големия свят, духовете, които слизат от Бога надолу, за
да
работят.
И тук ни се обясни, че това показвало, че и Веригата
си
има свои домове:
Трето иде човекът, Синът на Бога45.
Всичките подразделения на Християнството са домове на Веригата.
Например Светлината за нас е по-голяма или по-малка, според нашите схващания и доколко тя може
да
реагира върху нас.
В Библията имаме една духовна растителност и от нея можем
да
образуваме гориво, от което
да
се ползваме по време на мъчнотии.
И така, второто – душата, третото – интелектът, и четвъртото – животинската природа.
Например един час
си
разположен, а друг час не
си
разположен.
Това е то, което се нарича... (г-н Дънов изговори една дума, която не може
да
се изрече).
И после – една година
си
разположен, а друга година
си
неразположен и така се редуват82.
Но когато се повдигнете духовно, тогава ще можете
да
произнасяте тия две имена и тогава ще може
да
ви слушат.
Обръщане към центъра на Веригата значи
да
се обърнете към Господа за помощ и ако видите, че се раздвоявате вътрешно, то се обърнете към мен, аз ще ви улесня.
Та затова има дванадесет милиарда години – за разположение и неразположение, за вдишки и издишки, прилив и отлив.
Иларионова, при опасване лентата г-н Дънов каза: „Вие вземате първата стъпка в Добродетелта и трябва
да
бъдете смела.“ На И.
Духовете винаги ви впрягат, когато съгрешите, а когато живеете за и във Господа, тогава пък вие впрягате духовете и те ви слугуват – и много добре ще ви служат.
Това е вашият закон, по който ще се водите, за
да
бъдете благоугодни Богу.
Господ дава на една душа Добро и зло.
Човек е един цар, когото в случай на грях поданиците му го детронират.
И в това се състои съвършенството на Бога: каквото и последствие
да
има, Той ще го даде.
Железкова: „Бъди смела и решителна в живота и
да
се не разколебаваш в доброто, което имаш
да
вършиш!
Когато човек падне в слабост,
да
знаете, че духовете са взели връх над него и помощта обезателно трябва
да
дойде отвън.
Следователно, каквото поискаме от Бога, Той ще ни го даде, Той никога не отказва.
Това е законът, с който трябва
да
се управлява България.
Затова падналият в слабост трябва
да
се обърне към Господа за помощ, защото отвън трябва
да
дойде много помощ, за
да
се смирят метежниците.
Стоянов: „Бъди смел и решителен и
да
не напущаш бойното поле преди време!
Съзнание и подсъзнание: подсъзнанието носи миналата опитност, а съзнанието е това, което обработваме.
Затова всичките духове – от най-големите до най-малките – пред Него благоговеят.
В човека има две души: животинската душа
си
има своето подсъзнание, а така също и другата
си
има своето такова.
Защото Той е един Дух, който носи бремето на всичките, всичките същества постоянно искат от Него.
Иларионов: „Работи за славата на Господа!
Така например един Възвишен дух иска от Бога
да
му направи един голям свят и Бог
да
му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма
да
откаже.
Имате още една емблема (посочва на всички ни Камичката – меча, остър от двете страни) (Фиг.7).
Инстинктът за самосъхранение е пряко влияние на Божествения Дух върху всичките същества.
Па и нали казва Христос: „Търсете, искайте, хлопайте.“ И Господ ще ви отговори – ако постоянно ти стоиш на вратата и хлопаш, Господ ще ти даде това, което искаш.
Гумнеров: „Ходи в пътя на Истината и
да
се не боиш от никого!
Божественият ум е свръх всичките същества.
Това е Силата Господня.
В присъствието Божие човек не може
да
извърши грях.
Когато искате, Господ ще ви даде, но като как ще иждивите това, което ще ви се даде, това е друг въпрос.
Георгиев: „Бъди верен на Господа и
да
се не колебаеш в живота
си
!
С този нож обсаждаме Варна.
Тия принципи в Библията
си
имат практическо приложение, трябва
да
се оползотворят в Живота.
Човек, за
да
достигне това
си
състояние, е минавал, съгласно закона за еволюцията, през животинското царство.
Казакова: „Аз ще ¢ я предам.
Фотография на Двуострия меч – свещен символ на Веригата.
Раздадоха ни се бюлетини с въпроси, на които ние, според разбиранията
си
, отговорихме.
Защото живеете между вълци, та
да
знаете как
да
постъпвате.
След време ще можете
да
знаете коя е тя.“
За тия работи не е позволено
да
се разказва и разправя никому никъде.
Имаше една бюлетина с въпрос: „Защо Бог създаде Светлината?
Така, за
да
можете правилно
да
се развивате и за
да
могат материалните ви работи
да
се оправят84, трябва съблюдаване на известни правила.
Тези неща са вътрешни – те са емблеми, които трябва
да
се пазят само за Веригата.
Тия ленти ще ги употребявате само в петъците, когато се молите или когато сте в някоя нужда.
Това е единственото оръжие, което се позволява на Веригата
да
има.
Слънчевата светлина можем
да
добием благодарение на една мрежа, която се намира около нас.
Когато сте в нужда само, ще опасвате лентите, защото опасването им означава воюване.
И Господ ви пита благодарни ли сте от всичко това.
Молитвата
си
правете между 10 и 12 ч.
Всички отговарят:
Да
, благодарни сме.
ние можем
да
сме богати с мисли и с материални неща.
По покана на г-н Дънов всички станахме прави и всякой един от нас каза в
себе
си
по нещо благодарително Господу46, който присъства между нас.
Когато ние добием друга една мрежа, към която трябва
да
се стремим, ще получим духовна мрежа, която има по-голяма светлина, благодарение на която пък ще можем
да
познаваме Невидимия свят и Живот.
Често пъти в духовния Живот с тия неща става обмяна: например вие давате добри мисли, а Отгоре ви дават материални улеснения.
Обяви се от г-н Дънов, че в отговор на тази благодарителност Духът47 дава сега за прочит От Йоанна 12-а глава – от 12-и стих до края, след което тия стихове се прочетоха от самия него.
И най-сетне, след обмяната, която става доброволно и вследствие на която човек може
да
стане богат, сам той тогава вижда, че не е печалба богатството.
Лентите и опасването им е символ, че вземате първата стъпка на Добродетелта.
Светлината е дреха на душата и Бог създаде Светлината, за
да
я облече.
Обаче, щом го е искал, Отгоре му го дават.
И на тази дреха всичките създания се радват, защото е красива.
Затова в желанието
си
, което искате
да
използвате, гледайте обмяната и залогът
да
са честни.
За обещанията: Всякога, когато човек дава известен оброк, той го дава пред други и всякога, когато даваме едно обещание пред друг дух, той ще те преследва и ще понася всичките последствия и страдания.
В. Узунов: Какво отношение има за духовното развитие на човека отказването му от всичко в света?
Един по-висш закон отменява разпорежданията на по-низш закон.
Този „трен“, който дойде вчера, се състои от духовете, за
да
вземат те участие в това, което се върши тук на тези събрания.
И виждаме, че и Адам, когато съгреши, повикаха го, но и той сам каза: „Гол съм, Господи“, при все че беше облечен в много хубава дреха.
Не е ли това доброволен отказ от всичко?
Например,
да
кажем, оженил
си
се, но ако ти се каже
да
следваш Господа и
да
оставиш жена
си
, ти
си
длъжен
да
я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може
да
я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за
да
следва Господа.
И един от Веригата, а именно Михалаки Георгиев от София, беше определено
да
бъде с тях, а другите дойдоха по-рано, за
да
устроят пътя.
И Адам е бил светъл по-рано, но откакто изгуби душата
си
, потъмня.
Това е само една икономия, за
да
не се влиза в дългове.
Във всички свои обещания
да
внимаваме и
да
ги даваме разумно.
Г-н Дънов прочете от своето тефтерче за Десетте свидетелства на Веригата48, които каза
да
препишем, за
да
ги прочитаме.
Приятелите днес бяха насядали около масата под следующия ред (отдясно наляво): П. К.
Христос никъде не казва, че трябва
да
има бедни.
А това, дето е казано за камилата в иглените уши, с това Той не иска
да
каже, че богат не може
да
влезе в Царството Божие.
И то ще постите така, щото
да
се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5
да
се образува числото 7, което е Божествено.
С това иска
да
каже, че богатият човек трябва
да
остави камилата с богатството
си
отвън и тогава
да
влезе в Царството Божие.
Ето, Моето Слово пристига, заповед ви носи, за
да
заверите свидетелството на Духа Ми.
По отношение на нашите работи в света, когато искаме
да
прокараме една мисъл, ние трябва
да
¢ дадем определена форма.
Заверете Истината на завета Ми чрез живота
си
.
Всяко желание, което искаме
да
се изпълни от Невидимия свят, трябва
да
се оформи, т.е.
Дайте свидетелството на Духа, което ще се пази пред лицето Божие като залог на вашата вярност към Него.
трябва
да
определите ясно какво именно искате.
А не повидимому
да
показвате смирение, че нищо не искате, а всъщност
да
роптаете в
себе
си
, че не са ви дали каквото мислите, че ви е нужно.
в четвъртък трябва
да
сме се вече наяли, а пък в петък
да
започнем
да
ядем точно в 7 ч. вечерта.
Отговорете с пълнотата на сърцата и ума
си
, без всяко стеснение, и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна милост.
Аз желая през годината
да
бъдете духом бодри и весели.
Изповядайте пред Бога и Неговото лице Истината, засвидетелствайте я пред Небето.
Небето винаги иска от нас контракт – контракт в смисъл, щото желанието ни
да
бъде изпълнено, напълно определено и оформено.
Всякой може
да
работи за Господа.
Всичките работи са благословени – Господ може и най-лошата работа на Земята
да
я превърне за наше добро.
Няма
да
се отговори от Небето на такава молитва, докато искането не се оформи.
Господ е Единственият, който е най-близо до всички – Той е на Небето и на Земята, па и вътре в човеците.
Второ свидетелство: Вярваш ли в Мене, твоя Господ и Спасител, който ти говоря сега?
Най-голямото отклонение, което би могло
да
се приеме от Небето в това отношение, е, че е възможно
да
се каже на Небето известен наш проект за материални или други нужди, и
да
искате, щото то
да
направи тоя ваш проект, както то желае.
Върху картината на човешката еволюция, която се показа от г-н Дънов на всички и за която ни обясни, че се дава за Веригата, както и върху редица от въпросите той поясни, между другото, следното:
Този е един цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години92; отдолу представлява ада – най-гъстата материя, гдето Духът може
да
слезе.
Най-после, от много искане има даже бой.
Посочи на всинца ни где е мястото в картината, което представлява равноденствието, и добави:
Вие пак искайте, нека ви бият – нека
си
научите уроците, отколкото
да
не ви бият и
да
не можете
да
ги научите.
Чистотата на един дух зависи от неговото влияние.
Четвърто свидетелство: Вярваш ли в твоя приятел (покровител) и във всички твои братя и сестри (починали)?
Но за тях по-добре е
да
искат, отколкото
да
се чумерят.
Някои християни не искат
да
безпокоят Господа, та затова не искат, но като не искат, те безпокоят Господа повече, отколкото ако искат, защо пък се чумерят и роптаят в
себе
си
.
Най-младият Ангел на Небето е на двадесет и четири милиарда години.
Да
натякват, без
да
искат, е такова безобразие, дето го няма никъде.
Шесто свидетелство: Ще ли се отречеш от
себе
си
и от всичко световно за Неговата Любов?
После, пазете се
да
се не хвалите и
да
не говорите, че сте обърнали този или онзи.
Ние не трябва
да
си
даваме много голямо значение в това отношение.
Седмо свидетелство: Ще ли посветиш живота, здравето
си
и всичко друго за Неговата слава и напредъка на Неговото дело?
Защото всички тия, на които сме помогнали, в Небето като отидем, ще ни дадат всичката благодарност.
Пазете се и от друга една слабост: не
си
заповядвайте един на друг.
А пък знайте, че само пъкълът е основан на насилие.
Девето свидетелство: Ще ли
си
готов
да
изпълниш Моите заповеди без всяко колебание?
Винаги доброволно трябва
да
очакваме
да
ни послушат другите, а не по един или друг начин
да
натрапваме
себе
си
на тях.
После, трябва
да
се пазите
да
се не оскърбявате един друг, защото оскърбеният, без
да
иска, може
да
ти препраща своето подозрение.
Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта, Истината, Животът, Духът – тези са добродетелите, които представлява тази картина.
Десето свидетелство: Ще ли ходиш винаги пред Моето лице с всичкото незлобие на сърцето
си
и
да
Ме никога не огорчаваш?
Така го спъваш в Пътя му, а същевременно пакостиш и на самия
себе
си
.
Всичките сте човеци и правите грешки, но гледайте грешките ви
да
не са от естество
да
ви спъват по Пътя ви.
Не е Волята на нашия Небесен Баща
да
мърморим един на друг.
И тъй, във всичко, що обещаваш пред Мене, гледай
да
не кажеш някоя измама, защото ще бъдеш повинен на смърт.
„Няма никоя работа в света, която Аз не мога
да
изправя.“ Законът е такъв, че всякой трябва
да
работи, а Господ ще оправи работите ви.
Знай, че стоиш пред Мене, твоя Господ, който знае твоето лукаво и непостоянно сърце, което е пълно с всички пороци.
вечерта всички са на местата
си
.
През тази година вие искате
да
работите, нали?
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
Ето защо то трябва
да
се обърне към Мене и
да
се възобнови чрез Моя Дух, обработи и възпита чрез Моето Слово.
Тогава всякой един
да
вложи в ума
си
, че през тази година ще работите така, щото по трима души
да
приведете в Царството Божие.
После ще свършим с хваление и славословие за всичките благости и милости, които Бог е показал.
Ти, който отсега ставаш Мой и поверяваш всичко в Моите ръце, отсега нататък Аз сам ще те ръководя, Сам ще промислям и уреждам всичко за тебе.
Молете се за тях и искайте Господ
да
ви покаже где са; и тогава Той ще ви ги посочи.
Събранието тази вечер ще се свърши, а утрешният ден може
да
се иждиви за частни въпроси.
Аз ще те уча все, що трябва
да
вършиш.
Подир тайна молитва, каквато имахме, г-н Дънов възгласи:
Ние имаме във Веригата някои приятели, които се спъват, и искаме
да
се урегулират работите им.
Защото са в засада от лошите духове, та трябва
да
им изпратим помощ.
Аз ще бъда страж над тебе.
И това оплакване подхожда на вашите окови – всякой един от вас има по едни окови, които го спъват.
И помислете
си
добре, защото аз искам това желание
да
изтича изцяло доброволно.
Тогава ще остане
да
се молим, та Господ
да
благослови,
да
вразуми и
да
упъти тия, които управляват.
Както и
да
е, тия окови вие
си
ги носите, защото те ще послужат за вашето повдигане.
Зададоха се разни въпроси.
Силата не е в плътта, а в духа на нещата и ние ще победим нещата с Духа63.
В частен разговор с г-на Дънова през време на тази почивка ни се каза, че най-малкият Ангел в Небето е на двадесет и четири милиарда години.
Въпрос на Илия Стойчев: Какво трябва
да
си
представяме, когато се обръщаме към Веригата?
Преди
да
повикаш, ще ти отговарям и преди
да
пожелаеш, ще ти давам Своите Божествени дарувания.
Преди години имаше в Америка една мома, много слаба, но осем души не можеха
да
удържат едно дърво, което тя държеше.
Ще бодърствам за всичките ти нужди.
Човек може
да
има железни окови, но тия неща не трябва
да
ви смущават.
Три неща изисква Духът Божий:
да
се храним добре,
да
живеем добре и
да
мислим добре.
Гледай
да
не оскверниш Името Ми и
да
не опетниш благодатта Ми.
И Павел, който присъства сега тук,
си
разказва своята опитност.
И в молбата
си
всякога, когато се молите, гледайте
да
няма разделение.
Знай, че от злото се отвращавам, към неправдата негодувам, а от жестокосърдечието се огорчавам.
Добре
да
се храниш, то е
да
възприемаш всичко, каквото Бог е определил за Живота.
Вие всякога ще усещате, че има вратник над вас и ще се стараете
да
разведрите тази атмосфера.
Мисли всичко това, бъди винаги готов
да
изпълниш всяка Моя заповед, която ще ти дам.
Добре
да
живееш, значи
да
изпълняваш всичко, каквото Господ е наредил.
Ако бъдете внимателни, тоя, който ще воюва, ще получава благословение, но ако изгубите силата
си
, тогава ще изпадате.
Когато лягаш, когато ставаш50, когато ядеш, когато пиеш, каквото и вършиш, за всичко трябва
да
благодариш Богу в сърцето
си
.
Добре
да
мислиш, значи
да
разсъждаваш и гледаш това, което Бог е създал.
Аз Съм Господ, който ще те утвърди във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утринното слънце на Живота.
Сега аз ще предам някои мисли от г-жа Казакова:
Но каквото и
да
мислиш друго, вън от това, което е в Бога, то няма
да
придаде нито една педя Живот.
След прочитането на Десетте закона на Веригата г-н Дънов прочете и една Молитва на българския народ, продиктувана от Духа, но за нея ни се обясни, че не можем
да
я препишем.
„Мъчно е – казва г-жа Казакова –
да
предам своята опитност, понеже има една съществена разлика между вашата обстановка и моята.
Животът седи в тия неща, които Бог е създал, и облагородяването седи в тяхното възприемане.
Ако се роди у вас мисъл от рода: „защо
да
се обръщам към него“, тогава вие губите, защото заради вярата ваша се благославяте, без
да
важи към кого се обръщате.
Тая молитва била дадена преди дванадесет години и в нея молбата на Духа била
да
се низрине всякой, който е на власт и върши беззаконие.
Пълнотата обаче на съвършения и здрав Живот зависи от познаването на Бога и възприемането на Неговата чиста Любов.
Това е свидетелството, което аз нося (тази молитва е в джобното джузданче на г-н Дънов).
Във физическия свят човек гледа опакото на нещата, в Духовния – тяхното лице.
И сърцето трябва
да
се развие.
Във физическия свят човек вижда сянката на нещата, а в Духовния вижда тяхната същност.
Този е единственият вседостатъчен Дух, който може
да
ти даде всичко и
да
те направи
да
познаеш пълната Истина, която е Господ на нашето спасение.
Но за нея Веригата още не е готова
да
¢ се даде.
Няма съмнение, моята деятелност между вас е известна, всичките погрешки – също, но тия погрешки имате и вие, както и аз.
Той може
да
всади в твоята душа истинско познание на Мъдростта за Божиите наредби.
Свети Иван Рилски е идвал пак на Земята, но не чрез прераждане, а чрез вселяване.
Тук г-н Дънов прочете от едно свое тефтерче друга молитва, за която каза, че можем
да
я препишем и
да
я имаме.
Този светия е идвал под името Йосиф и е работил тук, във Варна и Месемврия – той е, който е подготвил освобождението на България.
Скрити са, казвам, вътре във вашите души, във вашите умове, при все че вие не съзнавате и не искате
да
го изповядате.
Господи, Боже наш,
да
възлезе молбата ни пред Твоето лице,
да
дойде Духът Ти и
да
пребъде Словото Ти в нашите сърца.
Заради Любовта
Си
, с която
Си
ни възлюбил, благий Небесен Баща,
да
дойде Царството Ти,
да
бъде Волята Ти,
да
се освети Името Ти на Земята – това е желанието на нашата душа, това е нуждата, която постоянно усещаме в тоя свят.
Помни, Господ е обещал, че няма
да
лиши от нищо Добро Своите чада.
Великий Господи на всяка сила и крепост, застани за делото
Си
, преклони сърцата на ония, които
Си
избрал
да
се назоват начатък на Твоята слава и Величие.
Мислила съм и съм проектирала много работи, желала съм политическото повдигане на българския народ, неговото освобождение, неговото вътрешно възраждане.
Благословений Господи наш, ръководи ни с милостивата
Си
ръка, просвещавай ни
да
се не уклоняваме от Словото Ти,
да
не престъпваме закона Ти.
Те ще се явят чрез въплъщение до края на този век, за
да
подготвят духовно този народ и ще повдигнат славянството.
Води ни като добър пастир при зелените пасища, при бистрите оттоци. Амин.
Те са привидения, сенки, които нямат нищо зад
себе
си
.
На първо място, ние можем
да
развием своето тяло, своя ум,
да
се повдигнем в обществото,
да
заемем известно положение,
да
се осигурим, като мислим, че това е истинският път на нашето развитие64.
Измени мислите
си
, ще се измени и настроението ти; и обратно – измени настроението
си
, ще се изменят и мислите ти.
Те се явяват
да
подготвят душата на този народ.
Да
знаете, че Господ гледа на вас.
Обаче, питам се аз сега, какво е останало от всичко това в мен, като виждам тялото, за което съм се грижила, оставено в Божествения склад за разглобяване.
Не е ли, най-после, сърцето двигател на всичко?
Слушайте и внимавайте за постъпките
си
.
Тия мисли, които съм имала на Земята, понеже са тежки, не мога
да
ги взема със
себе
си
; желанията също така не мога
да
взема.
Господ постоянно ви притеглюва и ще се оправдаете и съдите от Него.
Моето положение е такова, каквото е положението на шестгодишно дете, което, като стане двадесетгодишна мома, срамува се
да
носи своите кукли.
През този мир сега иде магнетическа вълна, която ще пречисти всичко негодно.
И единствените неща, които са задължителни, са законите, които ви се дадоха.
Надежда!
Защо ти е, когато ти причинява вреда?
В какво човек може
да
има надежда?
Но има всички условия
да
стане обединение на народа и положението на българския народ е много добро.
Тя може
да
се уподоби и на една флейта.
Влиянието на Европа му съдейства, за
да
се повдига, а именно съдействат му германското и английското влияние, за
да
се той повдига.
Този е редът за днес, а за утре ще се даде друг.
Тази надежда може
да
се породи в Оногова, който търпи всичко.
Всичките хора една майка ги е родила – няма нито един по-добър.
Опасността е само там, че с въздигането на България управляващите могат
да
се заблудят, като го ударят на ядене и пиене, и
да
забравят, че са били петстотин години под робство.
Това е за първи път в този век, когато ще се дадат трите основни закона, а досега са давани само половината.
Един ден, като влезем в Небето, ще дадем първия
си
концерт.
А можем ли
да
знаем каква е Неговата воля?
Затова именно ние работим –
да
се не повтаря робството.
В това, което е писано в Евангелието, законите са писани наполовина, а сега ще се дадат изцяло трите основни закона.
Само че с тия, които ни очакват, не можем
да
дадем този концерт, защото публиката, която ни очаква, още не е готова.
Да
, можем.
Адам беше в Рая добре, не го болеше глава, но ето, един ден му се прииска
да
вкуси от последното дърво на Рая, което му бе забранено.
Първата част от законите са ви известни, а втората част утре ще ви се даде.
Тя е ясна: тази Воля се състои в това, щото
да
извършим всичко онова, което ни е дадено на Земята.
И какво произлезе от вкуса87 на този последен плод, като влезе в душата му и се смеси с вкусовете на всички други?
Той е именно, който му заповядва, та той не може
да
не се вслуша и
да
не освободи България.
Да
се не отклоняваме нито надясно, нито наляво, нито
да
желаем това, което е непостижимо.
За най-важните събития, които има
да
станат, не може
да
се говори с положителност, защото много работи се отсрочват, понеже фактите не се подчиняват на пророчествата, а пророчествата се подчиняват на фактите.
Ако аз бях преживяла моите години на Земята, щях
да
ги употребя другояче.
Не искам
да
знаете кой именно съм аз, желанието ми е други
да
говорят за това.
В този път слизането от Бога към Земята е път на страдание, път на изпит – пътят е от горе на долу.
Но фактът, че тя се направи, показва, че Господ иска
да
се стори добро на тоя народ.
Ако в живота ти има само едно желание, което не
си
опитал,
да
ти се не свиди – то е най-последното, като Адамовото дърво.
Не искам
да
бъда известен.
В първата половина на пътя, така
да
се каже, нашият живот е обърнат наопаки – Слънцето е от другата страна на нашия живот и ние сме на Земята в един мрак.
Господ се интересува за всичките работи на България – и в политическо, и в икономическо, и в материално отношение.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Виждаш ли го там?
Искам от вас
да
бъдете тихи и спокойни — не бива
да
се страхувате.
— Всяко събитие, за
да
се прояви, трябва
да
има сила — този нож показва силата.
Те са силата.
Аз съм свидетел на обещанието Господне, че през тази година Той иска
да
ви помогне на всички в това, което сте искали.
Това е единственото оръжие, което човек може
да
носи.
Възкресение, то значи човек
да
се сее наново.
И помнете, че всякога нашето съмнение огорчава Господа, Който е нежен, твърде деликатен.
Благодаря за чувствата, които храните към мене и за това ще ви се отплатя.
Всичките мълнии, които се изпращат от Горе, имат формата на това оръжие.
Значи, 1400 души българи има
да
се сеят наново.
Бог е истинската свобода в света и иска всякой
да
Му слугува със свобода.
Този нож е също емблема, представляваща меча Божий и затова го виждаме в кръстообразна форма.
Те са тези, в които Духът се е вселил и очакват своето пълно раждане.
Господ е много трудолюбив и деликатен — всичките духове от Него са се научили как
да
слугуват.
От една своя тетрадка г-н Дънов прочете текст, в който имаше наставления и упътвания, но понеже не се позволи
да
го препишем, не може
да
бъде вместен и в настоящата книга.
Тези 1400 души са, които от червей ще преминат в пеперуда, а другите ще останат още дълго време като буби
да
ги храните още.
То се знае, че и Той има известни несгоди, и Той страда, но всичко това се обръща на добро.
Светът е вода, която не стои на едно място.
Най-подир, искам всичките членове на Веригата
да
правят упражнения.
Величка Ватева пита г-жа Казакова: Виждала ли
си
сестра ми?
— Прочетеното се отнася лично за нас и всякой трябва
да
го вземе за
себе
си
.
В първото възкресение са тия, които ще знаят
да
дохождат,
да
оставят своето тяло и доброволно
да
се връщат.
Това го изисква Духът и то е, за
да
се образува хармония във вашия организъм.
—
Да
, виждам твоята сестра, но тя е с тежка карма.
След гореизложеното г-н Дънов обяви събранието за свършено, като добави, че между 6 и 7 часа тази вечер трябва
да
се явим всички „за
да
се освежим“.
Второто възкресение е завършването на човешката еволюция, когато земята ще запустее, та няма
да
има условие за развитие.
Тодор Стоименов пита д-р Миркович: Дойде ли моето време
да
си
се прибера, Докторе?
Но понеже всички не се считаха уморени и не напуснаха месата
си
, па и сам г-н Дънов не излезе за почивка, та се завърза частна беседа, в която се задаваха разни въпроси.
Начина, по който ще се яви Христос за предстоящото съживяване, Духът не иска
да
каже.
Това е един начин как
да
свързваме ума за работа за тялото.
После, дали вие ще бъдете с тия
си
тела или не, когато се яви Христос, и на това Духът не иска
да
отговори.
Духът иска
да
вземе някои мерки заради вас,
да
може
да
се пазите, за
да
с е не загнезди дяволът някъде в или измежду вас; защото, другояче, успее ли
да
се загнезди и не опазите ли се,
да
знаете, че трима души ще вземат от вас — ще заминат от този свят.
Ако искате
да
помогнете на някой от приятелите във Веригата, трябва
да
съсредоточите ума
си
към него.
В първата емблема — закона — виждате цифрите 1, 2, 3, 5, 7.
Пазете се
да
не давате никакво колебание в душата
си
, нито ярост или омраза.
Аз искам вие
да
се научите
да
действувате от името на Веригата, за
да
уякне вашата вяра.
Ти, Тодоре, за
да
заминеш, трябва
да
имаш билет, а ти не можеш
да
си
купиш билета и затова трябва
да
чакаш.
И ако някой брат насочи мисълта
си
против другиго във Веригата, той върши непростимо престъпление, защото последствията ще са лоши, фатални.
Да
изпращате всичките
си
добри мисли към приятелите, защото ако вие не сторите това, аз сам ще го направя, но искам и вие
да
направите нещо, та
да
уякне вярата ви.
Да
ти кажа ли, Тодоре, ако живееш естествено тук на земята, трябват ти още 25 години, за
да
дойдеш тук.
Двете, то е Божествената Любов, но това число е, което се поддава.
Ако някой има против някого нещо, нека отиде и
да
му го каже лично, та по този начин
да
се предотврати злото.
Аз ще ви дам сумата, а вие ще я разработите и оползотворите.
Три, то е смисълът на живота, целта, към която се стремим, то е и подигане, сила.
И важното е, че тези трима души, които ще заминат в случай, че дяволът се установи между вас, не им е ред за заминаване, но дяволът
си
е насочил окото към тях, та ще ги вземе, просто ще ги удуши.
За труда няма
да
ви се даде нищо — трудът ще бъде даром.
— Хе, тогава ако искаш по-рано, то трябва
да
се самоубиеш.
Искам
да
бъдете свободни, свежи, весели и като заминавате оттук за домовете
си
,
да
мислите, като че ли имате всичко със
себе
си
.
Трите само Бог може
да
го победи.
Той иска
да
ви предпази, за
да
останете и работите, защото Господ е дал много добри условия за работа в България и във всяко едно положение ще се подобри положението ви.
Унилостта на духа
да
ви напусне.
да
ти кажа, играеш на въже.
После, трябва
да
имате смирение.
Шегаджия
си
, и много
си
шегаджия.
Нищо не може
да
ни победи, освен любовта.
Интересно е това, че колкото кражби станаха в България, нито една не можа
да
се не открие.
Най-сетне, на Христа удариха 80 хиляди удара, а знаем, че и Той, като е в човешко естество, имаше честолюбие.
Ти искаш
да
заминеш по-рано, та
да
можеш
да
се въплотиш и
да
можеш
да
си
изцериш ръката.
Тази е причината, поради която искаш
да
умреш.
И любовта ни
да
бъде такава, щото
да
не предизвикваме никого между нас.
Ако ти беше ръката на мястото, ти нямаше
да
желаеш
да
дойдеш.
За тия братя, на които искаме
да
помогнем, ще затаите мислите в сърцата
си
и ще им пожелаете сила, като се помолите с девиза: „Гдето са събрани двама или трима в Мое Име, Аз ще бъда там посред тях.“
Аз не съм виновен, че ти не се дошъл с всичките
си
припаси.
Събранието се преустанови в 1 часа, за
да
продължи в 5 часа днес, подир пладне.
Но гимнастиките, които ти дадоха сега, ако ги правиш, ще ти помогнат.
В ума ви нека стои следното: не отделяйте духовния.свят от физическия, за щото всичко е духовно.
В 5 часа след пладне бяхме по местата
си
, определени още от началото.
— Въпросите, за които се каза, че може всякой от вас
да
зададе, можете
да
сторите това утре, 18-того, сряда, за когато трябва
да
се явите тук в 7 часа заранта.
Конст. Иларионов: Има ли
да
каже нещо за мене г-жа Казакова?
— Какво желаеш
да
ти кажа?
18 АВГУСТ, СРЯДА
Съобщи се на всички, че като вземем по една от написаните книжки с 29-те думи, ще отиваме в олтара, гдето ще ги оставяме
да
се осветят.
— Тогава отвори
си
Библията и ще намериш моя отговор.
При отиването ще се съблюдават правила, които понеже не бива
да
се знаят, не се и протоколират.
— Ще се молите — добави г-н Дънов — за
себе
си
, за домашните
си
, за приятелите
си
, за българския народ и цялото човечество.
В 7 часа и 15 минути преди обед всинца бяхме по определените от началото места.
Не е лоша тази мисъл, напротив, тя е Божествена, но все таки пак не бива
да
се бърза.
Размишлението и молбата няма
да
трае повече от 4 минути.
Розовата, жълтата и синята лента още стояха на масата.
И други път съм ви казвал и сега ще го повторя: не се старайте
да
се представите пред хората за добри, защото тогава именно те ще ви поставят на изпит и може би ще ви лапнат.
С всичко това ще се изкупи вчерашната грешка на някои приятели.
Преди всичко г-н Дънов ни показа нагледно как
да
правим гимнастическите (телесните) упражнения, които ни се дават тази година от Духа, като сам той направи тия упражнения пред всички и за които упражнения ни се каза от него още вчера подир обед, че ще ни се дадат.
Като свършихме всички горната заповед, позволи се
да
препишем схванатата молитва, с която се молихме в олтара и за която не се позволява
да
се възпроизвежда тук.
Тод. Бъчваров: А Докторът няма ли
да
каже нещо за списанието?
И този или тези, които ще лапнат един добър човек, има
да
си
патят.
1). Ръцете, опънати назад и надолу с дланите, се движат кръгообразно от зад нагоре и се навеждат заедно с тялото, докато по възможност опрат до земята, след което се повдигаме нагоре, като се изнасят ръцете пак назад, докато дойдат в първото
си
положение.
— Докторът обещава
да
работи за списанието, има
си
и свой план, който ще съобщи отпосле.
Голям е рискът и изпитанието на този, който иска
да
лапне един добър човек.
— Освен тази молитва, ще ви се даде и друга утре, 17-того, вторник, и
да
знаете, че тези молитви се дават много рядко и те са за изгонване лошите духове из
себе
си
и
да
се самомагнетизираме.
Аз не искам
да
бъде списанието ми вече товар на вас и ще ви освободя от него.
Това е подобно на следното: из реката Нил живеят едни жабчета, които при опасност се така сгушват, че образуват острота, та и
да
ги погълне някое едро животно, проядат стомаха му, та те се избавят, а животното, което ги е погълнало, се извръща и умира.
Крокодилите, например, ги гълтат, но винаги жабчетата проядат коремите им.
С тези две молитви, заедно с дадената днес предобед, ще
си
служите само в краен случай, когато например се чувствувате изолирани отвсякъде, безнадеждни и безпомощни.
2). Изнасят се ръцете напред успоредно и се разширяват встрани хоризонтално, като се гледа, щото дланите
да
бъдат обърнати към земята.
Казакова
си
заминаха, а след това добави:
Така става с всякой, който се опита
да
погълне добър човек, който повидимо е малък, но
си
плаща този, който рече
да
ги закача без причина.
Само тогава ще
си
служим с тези молитви.
Тези молитви, дадени сега, заедно с дадената тази заран, ще бъдат коригирани от Духа, Който я дава, за
да
не би
да
се е вмъкнала грешка, та с коригирането й
да
се запазят вибрациите й.
От това се разбира, че няма
да
има война.
3). Повдигаме ръцете нагоре, повиваме тялото от кръста надясно и навеждаме тялото към ляво и надолу, за
да
образува кръг.
За една война между България и Турция ще зависи от другите велики сили, които само ако се сритат, може
да
последва война между България и Турция.
Светът — това са синовете, които са родили плътта и дявола.
От снощи Търново е в обсадно положение и всичките духове, които искаха
да
пречат, са уловени.
(За долните центрове на симпатичната нервна система.)
Сега, какви трябва
да
бъдат вашите отношения в България?
Никога не се заемайте
да
се борите с плътта, греха и дявола, защото, който се помъчи
да
стори това, поставя се на фалшива почва.
4). Изнасяме ръцете встрани хоризонтално, с дланите надолу и ги повдигаме нагоре, като се превиват край главата и образуват кръг върху раменете, като се повръщат, докато стигнат до първоначалното
си
положение.
Винаги трябва
да
обмисляте за постъпките
си
, ако се мешате в политически работи.
Ако искате
да
вървите добре, то на лошата мисъл и изкушението противопоставяйте една добра мисъл и тогава ти, като станеш център, ще оставиш двете мисли и желания
да
се борят, а ти ще
си
вървиш по пътя неповредим.
Трябва
да
обмисляте дали можете
да
бъдете полезни, защото ако само се включвате в политическа партия за облага, тогава
да
знаете, че се поставяте на плъзгава почва за вашето развитие.
Намразил
си
, например, някого, на когото често и без
да
щеш изпращаш лоши мисли.
Стамболов му се явил и между другото му казал, че ще отиде
да
живее негде в Бесарабия, гдето имал свои воденици.
(Това важи за горните центрове на симпатичната нервна система.)
Ето защо, желателно е, когато някой от вас иска
да
вземе стъпка в политическо отношение,
да
се отнесе до приятелите на Веригата, тримата ръководещи Духове.
В такъв случай намери се и се сдобри и сприятели с друг човек, на когото животът и линията на поведение са диаметрално противоположни с живота и линията на поведение на човека, с когото
си
се намразил.
5). Изнасяме десния крак и дясната ръка един срещу друг докато се допрат пръстите им, след което се описва кръг с ръката, а кракът се сваля и свива постепенно и съобразно с кръга на ръката, докато ръката с пръстите
си
опре петата на крака, който се прегъва в коляното назад,със стъпалото нагоре.
Тогава ще имате по-малко мъчнотии, работите ще се уреждат и ще имаме по-обширна деятелност.
И тогава добрите мисли и чувства, които храниш към добрия човек, с когото
си
се сприятелил, ще влязат в борба с лошите мисли и чувства, които изпращаш на човека, с когото
си
в ненавист и така ти ще останеш неуязвим.
(Важи за уякване на нервната система.)
Всичките сили в света вървят по известна плоскост.
към смъртта, защото всичките народи дохождат от севера към юг.
6). Изнасяме ръцете хоризонтално напред с дланите надолу, извиване на трупа от кръста надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа,щото главата
да
бъде на противоположната страна на ръцете и трупа.Три пъти.
Войната не бива
да
става сега, защото ако една война стане сега, то тогава ще бъде спънка за България.
Те са седем долни и толкова горни етажа, та всичко — 14 велики течения.
Подир като всички бяхме се изредили в 4 минутно бдение в олтара, гдето оставихме написаните листи с 29-те думи, след нас влезе в олтара и г-н Дънов, който, като се завърна, каза:
(Това упражнение важи за усилване кръвообращението в мозъка и за него г-н Дънов обясни, че е най-хубавото упражнение.)
И за
да
се приложат, трябва добре
да
се изучава кои сфери съответствуват, та
да
си
подигнем ума към духовете, обитаващи сферата, която в конкретния случай ти трябва.
7). Протягат се ръцете напред, с дланите надолу, завиват се нагоре и се извръщат назад, прикляка се на цяло стъпало, без
да
се вдигат петите, загребва се с ръцете, като тези последните се изнасят нагоре в първото положение и се изправя тялото.
За
да
стане срещата на Веригата тая година в Търново,
си
има своето дълбоко значение.
Това има връзка с астралния мир, но как и що, Духът не желае
да
ви отговори.
(Това упражнение се дава за усилване на малкия мозък.)
Например, ще се усети желание
да
се дойде вече до разоръжаване, защото, като се усъвършенствуват балоните, ще започнат хората
да
унищожават градовете
си
, та мнозинството милитаристи ще се принудят
да
пасуват.
До 1914 година ще се приготвят всичките условия за духовното обединение на тоя народ, но всичко това дали ще се реализира или не, не се знае.
След като г-н Дънов сам направи горните упражнения, за
да
ги видим и разберем, седна и подзе:
За реда на нещата през годината г-н Дънов каза:
Молихме се всички по една устна кратка молитва, а след това събранието се преустанови до 8 часа вечерта.
В 10 часа сутринта се събрахме по местата
си
, когато, след като изпяхме „ Ангел вопияше“, г-н Дънов прочете 14 гл.
— Тия упражнения ще правите, защото са дадени от Духа.
Точно в 8 часа вечерта се събрахме в заседателната стая около масата, както сме наредени.
Когато ги правите, всичките минути, докато траят, умът ви
да
е съсредоточен в тях.
От всички тия продукти по двама вземахме, занасяхме ги в олтара, освещаваха се и ги връщахме на мястото им.
„Пътят“ — то са всички человеци, „истината“ — това са духовете.
Тия упражнения са свързани с известни влияния и ще произведат много силни вибрации.
по 2 глави всеки петък, като ще разпределите тъй, щото четивото за всеки петък
да
е по възможност от Новия Завет.
Не е позволено
да
се говори за туй, което оставаше в олтара при внасянето на съестните продукти, затова то се премълчава.
А „животът“ — това са Синовете Божии.
Най-благоприятното време
да
се правят тия гимнастики е сутрин или преди лягане вечер, както и Духът повели.
Върху листовете с 29-те думи г-н Дънов започна
да
пише върху всякой един по нещо и ги даваше по ред на всички ни, като ни казваше
да
отиваме в олтара и
да
благодарим за написаното.
А останалите 66 глави са за всички от Вехтия Завет.
Всякой вземаше своя
си
лист.
Тия упражнения ви се дават, за
да
бъдете здрави.
Като се изредихме всички, Духът продиктува нещо и г-н Дънов написа цели три страници от цяла кола и каза:
Те се дават за първи път и в никоя книга за здравето няма
да
ги намерите.
Както упражненията, които ви се дадоха, така и четивата, ще започнете от първия петък на септември т.г.
— Нашите събрания ще се свършат утре, сряда, 18-того, подир обед, когато ще се прочете написаното сега.
И аз искам
да
видя как ще подействуват тия упражнения върху вас тази година, защото те се дават и за концентриране на ума ви.
После, тия книги, които ви дават тази година, ще ги пазите чисти, защото ще ви трябват и за следващата година, когато на другия лист ще има
да
се пише и друго нещо.
Продиктува ни се и молитвата, с която се молихме снощи подир обед, когато влязохме в олтара по 6 души, но тази молитва не може
да
се изложи тук.
Особено
да
внимавате никой от вас
да
не изгуби плика и книгата, защото тогава е лошо.
Освен това г-н Дънов прочете на всеослушание, пред всички, и ни продиктува, та
си
написахме посланието, което Духът даде вчера преди обед.
В петъка ще следват опасванията14 от онези, на които са дадени, но ще ги опасват след като мине петъкът, за в събота между 3 и 5 часа заранта, когато ще се молят и направят четивата.
Подир обед, в 5 часа, ще започнете
да
влизате вътре в олтара, за
да
до вършим с третата лента.
Това послание гласи:
Колкото за упражненията, кога именно
да
ги правите, ви се каза и обясни, след като днес ви се дадоха.
Същото се подчертава сега, само се добавя и туй, че като следвате редовно тия упражнения,
да
знаете, че в петък с тях ще пъдите дявола из тялото, а в събота, като ставате
да
се молите заран между 3 и 5 часа, ще пъдите с това дявола из душата.
Сегашното ви влизане ще е за
да
имате любов, сила и дух
да
работите.
Ходете пред Мене с чисто сърце и аз ще благоволявам
да
ви помагам в трудните времена на вашия живот.
Предметите за размишление и върху които трябва
да
се молите през заповяданите 12 петъка са следните: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея, за тяхното укрепване.
Трябва
да
се радвате сега, че имате мир,
да
не изгубвате това, което ви е дадено.
Помнете: Аз съм Син на Мира — Син Человечески.
Седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България.
Да
имате мир, съгласие и любов помежду
си
и тази любов
да
проявите навсякъде.
А пък въпросите, за които се загатна вчера преди обед, ще ги оставим за утре, сряда, 18-того, когато ще се съберем по-ранко.
Трудности в тоя свят ще имате, но тях Аз ще преобърна
да
работят за ваше добро.
Тихчев — хляб, Васил Узунов — сухо грозде, П.
Тия неща, които сега ви се дават, в хилядите години се веднъж дават.
Десетият за подобрението на всичките народи в Европа в духовно и политическо отношение.
Затова трябва
да
ги пазите.
— Това е общото състояние — каза г-н Дънов — за всички.
Единадесетия ще посветите
да
ви научи Господ как
да
мълчите.
Да
не оценява това, което е дадено, значи, че върши престъпление който струва това и подлежи на наказание.
На земята хората всякога черпят, а Господ всякога дава.
Най-сетне всичките станахме прави около масата в колело, хванахме четирите ленти — жълтата, синята, портокалената и розовата — и след като се молихме с „Добрата молитва“, поддържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното благословение за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца
да
ви даде Утешител“
Прочее, сега ви трябва
да
заслужите за любовта, която Господ ви е дал —
да
отговорите за нея.
После г-н Дънов пристъпи и даде отговор на следните запитвания, написани на хартийки и депозирани пред него на масата, според както бе обявил снощи, 17-того, вторник, подир обед.
Всякога
да
Го призовавате в сърцето
си
, в ума
си
, защото Той е вътрешната сила на един християнин.
ПЪРВИ ВЪПРОС: Как
да
различаваме внушенията на Духа от личните индивидуални мисли?
Тачев, които поради сказката, която първият даваше в града, отсъствуваха, всички други се събрахме на молитва в олтара и като се молихме, най-накрай г-н Дънов възгласи:
Когато Господ е с нас, няма мъчнотия, която
да
не се победи: тогава сме весели, бодри; макар цял ад
да
ни заобикаля, не искаме нищо
да
знаем.
ОТГОВОР: Всякога, когато вие
си
говорите, усещате празнота.
Но когато Господ ни остави, ние изгубваме вяра в небето и съвършено пропадаме.
Идете
си
с миром.
Всякой един от н ас
да
бъде по едно малко огнище, на което Господ
да
запали огъня на живота, огъня на истината и върху това огнище Той ще бъде олтара, върху който вие ще принесете вашите молитви и те ще бъдат чути и приети.
По покана на г-н Дънов всички изпяхме песента 184 от Евангел.
Има ли връзка с някои близки промени за доброто на народа и какви?
Някои подкачиха и втория стих, но г-н Дънов повели
да
спрат, като обясни:
Подир прочитането на горните стихове от книгата Господня г-н Дънов ра здаде хляба и виното, преди което всички заедно с него изказахме кратки молитви, които са пропуснати
да
се отбележат от протоколиста.
ОТГОВОР: Вие се срещате в Търново тая година, за
да
решат духовете какво трябва
да
правят с България.
Вечерята свършихме в десет и половина часа и г-н Дънов ни съобщи, ч е сме задължени
да
се явим на заседание и утре, 16-того, понеделник, в 10 часа сутринта, след което се разотидохме.
Духът казва, че вторият стих е без значение и го е писал далеч не този, който е писал първия стих.
Събрахте се в Търново още и затова, защото всички духове са живяли тук и затова се събират.
Последва мълчание и г-н Дънов провъзгласи:
Те гледат сметките на България и резултатът от тези сметки ще бъде известен следващата година.
Времето-— ясно навсякъде, но атмосферата — някак омарна, като че ли слънцето прониква през мъгла, която не само че не се вижда, но не се съглеждат и облаци.
— Е, Духът се обръща към всички вас и ви пита кое е най-голямото ваше желание.
За холерата има една малка опасност, но може и
да
се отбие.
В 10 часа заранта всичките сме по местата
си
, определени в началото.
Мнозина изказаха желанията
си
, след което г-н Дънов добави:
Има условия
да
дойде, но има условия и
да
се предотврати.
След като се молихме с „Добрата молитва“, г-н Дънов ни продиктува, та
си
записахме една молитва, която каза, че се именува „Молитва на Духа“ за която ни обясни, че не можем
да
я даваме на никого.
— Господ казва: „Всичко това ще ви бъде на всички вас.“ После, Господ казва още и така: „
Да
имате всякога предвид, че винаги Той ви гледа и винаги следи всичките ви постъпки, затова имайте предвид, че кога-каквото вършите, кога-каквото мислите — всичко е пред Неговото Лице.“
Щом вие имате лични закачки помежду
си
и ги не изравните, тогава бъдете уверени, че холерата непременно ще дойде и ще задигне мнозина.
- Тази молитва — каза той — ще четете само при много голяма нужда, но никога пред хората, защото човекът, пред когото ще я четете, ще съсредоточи ума
си
и ще ви повреди и ще ви напакости твърде чувствително.
Изберете сега едного измежду вас,
да
избере и каже една страница от Библията.
И ако се молите и нямате никакви закачки, тогава холерата няма
да
дойде, също както не дойдоха в България смутовете и революциите, които засегнаха Турция и Румъния.
Вие трябва
да
се научите
да
не огорчавате Господа, защото ако Него огорчим, никой не може
да
ни помогне.
Трябва
да
сме чисти, свети и послушни, защото знайте, че се приближаваме към Същество, Което е безгрешно и чисто, и свято.
Събранието след това се преустанови, за
да
се продължи днес, в 5 часа.
Обединението на българите в България с ония в Македония и Добружа е в реда на нещата.
Срещата на членовете на Веригата тази година стана в Търново, в лятната къща, или по търновски ― в колибата, на търновеца г-н Анастас Бойнов, гдето в 7 часа заранта се събрахме всички, поканени
да
учствуваме в тазгодишната среща.
( Тълкуването, дадено на тия букви, не може
да
е достояние на тази протоколна книга.
Но сега е борбата между великите сили, в която борба България е десетото колело.
Даже в реда на нещата е
да
се обединят Сърбия и България, и Черна Гора и ако доброволно не се обединят, то насила ще ги накарат.
— Всичките молитви са лозинка7, пропуск, и които нямат в
себе
си
такова нещо, нямат смисъл.
Разликата е само в метода и затова, ако искате
да
работите за Бога във физическото поле, трябва
да
изваждате поука от светските хора.
И под думата обединение разбирайте туй, че държавните устройства ще
си
съществуват, но само няма
да
има онуй ръмжене между братските народи, което сега понякогаш изпъква.
Напр., има земеделец, който най-напред
си
търси
да
купи земя, работи на нея, следи какво може
да
роди и чрез дълъг опит най- после се приспособява на почвата, аклиматизира на почвата онова растение, което е годно.
Нещо повече: даже в реда на нещата е всичките южни славяни
да
се обединят в една империя, която ще застига, то се знае, и Солун.
После могат
да
се дадат някои писмени работи.
После, вземете един търговец, който взема първом предвид всичките случайности и чак тогава започва търговията
си
.
А следобед, в 5 часа, двама по двама с мен ще продължаваме реда на нещата — ще имаме молитва.
ЧЕТВЪРТИ ВЪПРОС: Как
да
познаваме дадени проявления от добри или лоши духове са?
Така щото, в 5 часа трябва
да
бъдете всички тук.
Така е и ако се вгледате във военния генерал и пр.
Всички, които имате
да
задавате някакви въпроси, ще
си
ги напишете на книжки, които ще оставите на масата.
Така трябва
да
постъпвате и вие в света.Защото, например, ако пожелаете
да
уловите голяма риба, а мрежата ви слаба, то е една несъобразителност, понеже ще се скъса мрежата ви.
Според вашата мрежа гледайте
да
ловите и рибата
си
.
Богородица и ви говори от същото име, а от друга страна пиянствува и блудствува, то такава проява чрез такъв медиум не може
да
се приеме, че е от добър дух.
В старо време, изобщо, всичките учители са постъпвали така, като първом са проучвали характера на хората и тогава са работили между тях.
После, някой медиум вижда триъгълници, Бог Саваот и пр.
Човек в своето съществуване, в разнообразните бития е проявил и проявява разни сили.
от Шумен ― Васил Узунов.
Господ не е човек, Когото можем
да
привлечем със сладки думи, а иска
да
Му бъдем покорни на закона.
Така вие имате съвременните взривни вещества, с които често пъти, за
да
можете
да
работите, трябва
да
ги подчините на други вещества.
Гореизброените, по ред ― според датата и времето на тяхното приемане за членове на Веригата ― един подир друг биваха извиквани и -изпращани в заседателната стая, където всички насядахме около масата под следния долуозначен ред (стр. 118).
Виждате колко лесно може
да
се поддавате.
Вземете, например, един лекар, който за
да
може
да
работи върху известна болест, внася антидоти8 за реакция.
Човешките духове могат
да
се явят и
да
дават даже масло, но когато ви е благословил един висш дух и вие се подлагате
да
ви благославя и един човек или човешки дух, който е две или три стъпала по долу, то вие вече губите първото благословение, защото вибрациите на последния са далеч по-долни от ония на първия и с това
си
навличате отговорност.
На масата личаха три ленти, прострени от изток към запад, с цветове розов, жълт и син, поставени тъй, както е отбелязано по-горе.
Черните облаци, които вчера висяха, бяха символ на това.
В духовния свят е същото — вие трябва
да
предизвикате мисли, които са химически елементи, действуващи благотворно.
Веднъж благословен, човек трябва
да
се пази
да
допуска и други духове
да
довършват работата на Господа, Който е дал по-рано своето благословение.
Преди всичко се обяви програмата за днешния ден, за която г-н Дънов каза:
Но всяка една мисъл трябва
да
я изучавате, за
да
видите какви качества има тя, защото от съединението на тия качества зависи какво ще е последствието или работата, която вършите.
Много от духовете вършат тирания, защото като дойдат, все искат
да
отвлекат някого.
Много различни са начините, по които всякой от вас може
да
стори нещо за Господа, но на никого не е дадено особено правило.
Веднъж аз попитах един химик какво струва една сол, когато се обезсоли, а той отговори, че трябва
да
се хвърли.
Аз искам членовете на Веригата
да
знаят, че при употребяването на някой медиум вземат ли масло и пр., то те ще плащат също както едно време плащаше г-жа М. Казакова.
Утре, 15-того, неделя, трябва всички
да
се явите тук сутринта рано между 4 и 5 часа.
Знаете ли, че с това може
да
привлечете вибрациите на целия пъкъл?
„Но ако искате
да
:е поправи, добави химикът, трябва основа или киселина „ Така е и с човека.
Но всичките тия работи
да
ви не плашат, защото те ще дойдат и все таки ще принесат известна полза.
А за подиробедното бдение
да
помните, че до 6 часа сте свободни, с изключение на тия, на които е ред
да
влизат за бдение, а в 6 часа довечера всички
да
са тук.
Като се обезсоли, ще се подложи на страдания и мъчнотии, които не са нищо друго, освен един процес за възобновление, необходимо за спазването на неговите чувства, и така ще се възстанови това, което е изгубил.
Забележете, че във Веригата се дават 12 петъка и ако някой пости повече, той е свободен, но няма
да
го ползува нищо.
Засега, понеже часът е девет, а нашите приятели от Горе ще дойдат в десет, то дотогава, до 10 часа, сте свободни.
Мъчнотията
да
се състави Верига е тая, че във всяка, вече съставена, трябва
да
има чистота.
Прочее, когато дойдат върху вас страдания, трябва
да
се питате какво Господ иска
да
възстанови у вас.
Бързането на някои не може
да
бъде от Бога.
Аз искам от всички вас
да
ми не пращате лоши мисли.
Затова не бива
да
се плашите при страдания, а размислете какво иска
да
ви учи Господ.
При някои от кръжоците дохождат духове, които
си
налагат волята и те ги слушат, но не знаят какво вършат, защото не знаят законите.
Който иска
да
слугува на Господа,
да
слугува доброволно, а който мисли, че аз го викам, такъв по-добре е
да
си
седи у дома.
После, съединявайте се с всичките в света — не отбягвайте хората в света, а се съединявайте с всички тях.
А това, което се дава тук, което се преподава на годишната среща на Веригата, е по образеца, който Господ устроил в началото на сътворението на мира и са го преживели хората от памтивека.
И ако някой от вас мисли, че парите, които са събрани тук, са за мене, не мисли право, защото освен по 20-30 лева, които може
да
вземам годишно по случай нашата годишна среща.
Всички гледайте
да
се срещнете с някой добър човек в света и с него вие ще
си
послужите като при оазис, на който ще
си
починете и ще
си
вземете чрез него храна, с която ще
си
послужите, докато стигнете до друг оазис.
Няма човешко същество, на което, като сме направили добро,
да
не е признателно — повидимо може
да
не е признателно, но в душата
си
дълбоко не може
да
не е признателно.
Няколко минути след влизането
си
чрез Пеню Киров, г-н Дънов ни покани към внимателно следене хода на нещата в тая минута, ча
да
можем добре
да
чуем и запомним начина и гласа, по който приятелите от Горе ще изпеят „Отче наш“, щом дойдат
да
присъствуват.
другите
си
стоят и се употребяват там, гдето Духът изисква.
Затова, свързвайте се с добрите хора в света, за
да
се ползувате от тях.
Този, който търси кусурите на хората, и той сам не е много на келепир12.
След като всички по покана на г-н Дънов изпяхме „Благословен гряди и во Име Господне“ и след настаналата тишина и внимание, на колене изслушахме молитвата „Отче наш“, която се изпя на чист български по думите, които са отбелязани в Евангелието от Матея, гл.6, ст.9-13, но на глас, от никого от нас досега не слушан, глас, отличаващ се с хармония, в която преобладава духовно трогателно тържество.
Лично аз нямам нужда от пари, защото и така
си
достатъчно имам.
Според Учителите на всички окултни школи, човек трябва
да
търси известни елементи там, гдето те съществуват.
Неговото идване при теб е като някое дошло наводнение, та затова ти се отстрани, та
да
те не завлече.
Това е забележка на Духа, Който ви желае доброто и иска
да
се не поддавате на духовете, които ви не мислят доброто.
Не можете, например,
да
станете богат човек между лоши хора, защото това, което вие насаждате, те ще го разрушат.
От един метър по-близо не се приближавайте един другиго, защото иначе се измешват вашите аури, та започвате
да
се нервирате, И когато виждате, че вашите вибрации не са като на някого
си
и не числите еднакво, тогава се подигнете над него и тутакси ще се измени настроението ви.
С други думи,
да
сте готови
да
правите
себеотричане
.
Желание има в някои духове
да
изядат всичките благословения, които тук се дават за вас, а вие
да
си
отидете с празни ръце и празни торби.
Но добрият човек сам по
себе
си
трябва
да
бъде съвсем силен, та
да
може вредните елементи
да
ги направи сгодни за своето естество.
Ако можем
да
нагласим душата
си
, ние през тази година ще получим големи благословения.
Има дух, който всяка година е много и много крал, но тази година не искам
да
му дадем
да
краде.
Бива ли в тоя случай и ти
да
го накаляш?
За
да
можем
да
разбираме това, което ни се казва, необходими са ни високоблагородни чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с Божествената сила.
Вследствие на тия спънки и недоразумения нашите приятели от Горе закъсняха
да
се явят днес, а с тях щяха
да
се яват и д-р Миркович, и Мария Казакова, но закъсняха.
После, когато вие се приближавате при хората, не трябва
да
бъдете активни, а
да
се поставяте както земята спрямо слънцето.
Не е ли по-добре
да
си
заминеш и
да
се само очистиш от калта?
И ако почнете
да
обичате Господа с всичкото
си
сърце, Той ще измени сърцата ви.
Вашата душа се нуждае от Божествената виделина, а вие, като не се поставяте спрямо Бога така, както земята към слънцето, няма
да
се ползувате.
В много такива предизвикателни случаи
да
знаете, че се изпитва вашето търпение и според каквото сте сторили, ще се отбележи и балът на вашето търпение.
Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.
Злото може
да
има отношение само спрямо вас, затова не бива
да
изкушавате Господа, защото за Бога няма лоши неща.
Вашето събиране тук се дължи на Него и силата, която ви държи, е сила Божествена.
Най-мъчното нещо е
да
се научим как
да
живеем.
Това искам времето
да
го потвърди и вие ще се уверите, че Бог е бил с вас и че от каквото и
да
се нуждаете, от нищо не сте лишавани.
По отношение на Бога всяко нещо е на мястото
си
и всичко безпрекословно работи за изпълнението на Неговата воля.
ПЕТИ ВЪПРОС: Каква работа трябва
да
заловя, която
да
ме не спъва духовно?
Ако този свят в нещо ни е неприятен, то се дължи на нашия вътрешен егоизъм, от който нашата душа става като пуста земя, в която нищо не се ражда.
(Редът, по който се написаха думите, вървя от дясно наляво, гледано от мястото на г-н Дънов).
ОТГОВОР: На тоя въпрос ще се каже туй, че каквато и работа
да
се заловиш, е по-добре, отколкото
да
стоиш празен.
Всякой е опитал, когато минава през някой планински път, как птиците и ручеите, ведно със зеленините, висините и падините правят всичко весело и приятно; но когато отивате през пустинята, гдето липсата на тая приятност се усеща, няма никаква влага и всичко е пусто наоколо ти и униние и тъга на духа те обладава.
Срещу думата „правда“, написана от Т.
Господ, Който е между нас и нашите противници, дохожда между тях и нас и тогава те се опълчват срещу Него.
Най-хубаво е
да
заловиш работа, която е по сърцето ти и която ти е приятно
да
вършиш.
Той повръща техните мисли и действия върху тях и те страдат.
Всичките работи са добри, за който добре ги извършва.
За радостта, значи, трябва
да
има обет и душата ни се радва и весели, когато усеща това.
Пазете се от лошите мисли, защото ако този, комуто ги изпращате, въздъхне към Господа, тия мисли ще се повърнат към вас и тогава ще бъдете наказани.
През тази година искам
да
спазвате следната основна мисъл: смирението в живота е една велика добродетел.
В небето има специалисти за всичките работи и няма работа, която духовете в небето
да
не могат
да
оправят.
Не искам
да
кажа нископоклонничество, а смирение.
Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.
Всички трябва
да
се научите
да
контролирате
себе
си
.
ШЕСТИ ВЪПРОС: Ще оздравее ли окото ми и какво
да
правя
да
стане изцерението?
По разпоредба на г-н Дънов всички горни числа от 1 до 29 се изписаха по отделно на 29 книжки, от които всякой от нас взема по една, като един вид жребий.
Ами че вие нямате самообладание.
Като
си
вземахме всякой един по една книжка, върху която беше написана една от горните цифри, г-н Дънов произнесе следната реч, разбрана и схваната така:
За един християнин самообладанието е необходимо качество, защото без него той нищо не може
да
направи.
Може
да
има слънце, но нищо не се ражда, а над него или на него може само някой орел
да
прелети и нищо повече.
Човек, който не се самообладава, е разнебитен мозък, разбита къща, разстроен организъм.
На първата част отговорът е
да
започнеш, казва Духът, постоянно
да
мислиш, че окото е нормално и
да
престанеш
да
се съмняваш, че в окото има нещо.
Даже снегът, който пада върху високите планински върхове, слиза върху ниските и високият връх нищо не може
да
се ползува.
Самообладанието е качество на душата и това е една висша интелигентност, с която сме свързани с твърда и непоколебима вяра.
Освен това,
да
започнеш
да
направляваш над
себе
си
зелената и синята краска и то веднъж в седмицата, а именно в петък, след като
си
направил упражненията.
Така и горделивите хора са, които не могат
да
се ползуват.
Когато сме в пълно съгласие с Бога, тогава сме и в пълно самообладание.
И това ти се дава за една година, та ще се види какви резултати ще се добият.
Както снегът от висотите слиза в долините, та се ползуват хората в тях, така е с горделивите хора, които служат за благословение на чадата Божии, които са долини, върху които животът ще расте.
То е първото Същество, което е създало света.
Това така се дава.
Може, наистина,
да
се яви противоречие, че горделивите хора изнасилват смирените.
С това число се е появило и второто лице — правдата, която има отношение към всичките същества, които са влезли в света, за
да
се изявят.
защото окото ви не е болно — ако беше болно, щеше
да
се отправя портокалената краска.
И то е числото две, което трябва
да
страда, защото винаги този, който седи между хората, не е най-обичаният.
Никаква операция не бива
да
се прави на окото; пак ще се каже: то е здраво, но само има някои вещества в него, та трябва
да
се очистят.
Може ли един планински връх
да
влияе върху долината?
Този, който раздава правдата, не може
да
бъде обичан, понеже всякой, когото е заставлявал, ще го гледа с криво око.
Самообладанието е трудно, то е едно качество, което с години може
да
се добие.
При разтопяването на снега възможно е
да
се запълни някоя долина и
да
се поотнесе нещо, но това нищо не значи, защото отнесеното е било на повърхността и долината в качествено отношение
си
остава все долина.
Всичките
си
погрешки ние ги туряме на числото две, като се извиняваме, че майка ми ме е научила така“.
При самообладанието човек е тих и спокоен, никому не се сърди, от всяко страдание извлича поука и следващия път — след страданието — той знае как
да
бие своя противник.
Не осъждайте света, защото лошите, светските хора служат за нас.
В числото две човек трябва
да
се освободи от онова вътрешно заблуждение, че Бог е крив.
С мъчнотиите в света се опитва вашето самообладание.
ОТГОВОР: На Тодор Стоименов по този въпрос се казва
да
насочва портокалената краска върху ръката
си
.
Всякой трябва
да
разбира думата „правда“ в истинския смисъл за
себе
си
.
Аз в София наблюдавам чиновниците: как около първо число на месеца са бодри и весели, защото са вземали пари от заплатата, но към 15то число са вече дряхли10, с философски изглед и улиците са празни.
ОСМИ ВЪПРОС: Какъв съм бил, какъв съм сега, какъв ще бъда?
Втората мисъл е, че ние трябва
да
имаме прямо съединение.
Какво значи думата „правда“?
(Този въпрос носи подпис Ив. Танев.)
А третата мисъл е
да
имаме един център, също както когато правим къща, търсим
да
положим една основа.
Това значи мъдрост, знание, че разбираш законите и че можеш
да
помиряваш
себе
си
с другите неща; че знаем нашите отношения какво и как
да
ги помиряваме с другите неща.
Бог е определил много добри работи във вашия път, но ви липсва самообладание и така
си
само вредите.
ОТГОВОР: Сега
си
един човек, който изкупува миналото, а за в бъдеще ще бъдеш човек, който е изправил своето минало.
И първото нещо на человека е
да
има една основа, а то е добродетелта, която е неизменяема ядка и която с минаването ни през страдания Господ сгъстява, та в тази форма Той започва
да
гради ново тяло, което трябва
да
се съгради само върху добродетелта.
Защото щом се раздразните, свързвате се с всичките лоши духове — настане у човека една суматоха и се чувствува някак
си
, че е в ада; па и действително в ада е.
В минало време
си
бил просто един престъпник — преди три прераждания
си
бил в Мала Азия между турците, заемал
си
длъжност като турски чиновник, чрез което
си
положение
си
правил пакости на християните.
Като дойдете до любовта, ще се научите, че трябва
да
слугувате и в слугуването Божествената Любов ще се прояви.
Бил
си
близо някъде до Ерусалим, именно в гр. Яфа.
Господарството е най-отегчителното.
Господ се смирил, страдал и заплатил всичко.
Ако искате
да
растете в истината, намерете човек, който винаги говори истината и вие ще
си
помогнете.
А сега
си
вече със съзнание човек, който е познал своите грешки, та за в бъдеще те очаква добро, но само ако така вървиш.
Чрез законите на любовта ние можем
да
преобърнем в най-добри най-лошите хора.
Всякой един ден вие преминавате всичките сфери.
По-нататък на разни устни въпроси г-н Дънов отговори: — При заробването на България членовете на Веригата са вземали участие.
И който знае най-добре
да
слугува, той е най-близо до любовта.
И след като Господ се е смирил, представлява човека в животинското му естество; като например, имаш вол, впрегаш го и с това му казваш, че трябва
да
ти бъде послушен.
Вашата душа се движи през всичките сфери и всякой един ден вие имате случай и възможност
да
държите връзката с която и
да
е сфера и
да
се свържете с която и
да
е противоположна сфера.
Вие всички сте виновни за падането на Българското царство и понеже сега трябва
да
изправите грешките
си
, то сега се подлагате на изпит при благоприятни условия, за
да
може
да
помогнете на България.
Слугувайте, прочее, и на жена
си
, и на децата
си
, па и на всичките хора.
После, всички животни, ако не слушат, се подлагат на наказание от човека.
В минало време при падането на България сте били боляри и какви ли не золуми13 сте вършили (правили).
Човек, който не помага и не услужва (слугува) на страдащите пред очите му, как ще помага на хора, които са далеч от него?
Някои от вас, вместо физически
да
се подигнат, те физически се разглобяват и на това именно аз не се радвам, та затова и ще ви се препоръчат тази година телесни упражнения.
На всекиго миналото му е интересно и можем нареди, та всякой
да
види своето минало, но няма благоприятни условия тази година, а идущата година, ако се създадат условия, тогава ще направим опит.
Законът е такъв, че трябва
да
послужите на тия, които са най-близо до вас, та
да
се отдалечат и ви не препятствуват.
Аз искам
да
бъдете физически здрави, защото болният човек не е духовен човек.
Тази е заповедта, която ще приложим през тази година:
да
започнем
да
слугуваме.
За
да
не бъде бит, човек трябва
да
има любов.
Да
, вие чуете някои работи тук и като излезете навън, всичко забравяте и като че ли не е било.
Всичките онези хора, с които сте имали тесни връзки, ще ги познаете, щом се дигне тази завеса, която затуля работите.
А
да
любим, значи, че трябва
да
се стремим най-напред към Бога, а
да
Го любим значи
да
каже Той нашите отношения спрямо Него, като ни изпрати тук
да
слугуваме.
В мнозина от вас има възможност
да
се развие ясновидството, но трябва
да
се концентрирате и само тогава ще виждате.
И на всички, които сте готови в това отношение, Той ще ви съдействува.
Ние с радост и веселие трябва
да
пренесем това, което ни изпраща Господ.
От болни хора във Веригата не се нуждаем.
Трябва
да
имаме стремление добро за человеците и
да
работим за тях.
В един болен човек все може
да
се справедливо предполага, че има лоши духове, които влизат в него, за
да
го разрушават.
Аз ви бях дал правила
да
развиете ясновидството, но нищо не сте спазили.
И както от Горе нас учат, така и ние трябва
да
учим лошите хора.
Че така следва
да
е, ни се уяснява, че в думата „любовь“ имаме буквите „ю“ и „б“, които са характерни заедно с куката, която се образува в последната буква.
Не че не съм ви помагал, напротив, много пъти съм идвал
да
ви помагам, но вие като не се свързвате с мене, то помощта не е идвала — не може в такъв случай
да
ви се помага.
Има общо правило за ясновидството, но има и правила, които трябва
да
бъдат спазвани от всекиго за
себе
си
.
Тия противоречия в живота искам
да
ви станат ясни.
После,
да
сме готови
да
слугуваме на ближните
си
.
Вие трябва
да
сте в пълно съгласие и хармония с чене.
Да
, интересен е астралният мир и добре ще бъде, ако някои от вас могат
да
отиват и пак
да
се връщат.
Тази мисъл е, която Господ ви дава, за
да
ви направи живота сносен.
Числото шест, то е законът на еволюцията, което показва отношенията на човека спрямо животните, че ние трябва
да
сме милостиви спрямо всички същества.
А ако имате някоя затаена мисъл у вас, трябва
да
ми я кажете, защото един човек, който лицемери с мен, лицемерието намеря ли го в него, ще бъда безпощаден спрямо такъв.
Сега ви се дава 12 гл.
Това число е създадено от 2x3.
Защо
да
държим дявола, та
да
страдаме и работим за него?
от Йоана и нека през време на прочитането й, каквото на всекиго направи впечатление,
да
си
го отбележи, та от тия бележки ще станат някои разяснения.
В него са и майката, и синът; следователно, числото шест включва всичките същества.
Защо дяволът
да
се ползува от нашия мед и от нашето благо?
Глава 12 се прочете от г-н Дънов, а след това той даде следните отговори на някои от въпросите, възбудени след прочитането:
Никой човек, който не е милостив, не може
да
има еволюция в него.
А след това навлязохме всички в олтара, та там в присъствието и ръководството на г-н Дънов се молихме поотделно за всички членове на Веригата — поотделно и поименно за домовете и приятелите им.
— Един горделив човек, за
да
се обърне, трябва
да
слезе от височината
си
в долината на смирението.
Аз изхождам от това правило, че когато някой ме обиди, служа
си
с цифрата 6, която деля на две, което представлява майката.
Всички тия работи са необходими за тия, които искат
да
се подигнат.
После, за целия народ, духовенството, цялото славянство и за всичкото целокупно человечество.
Има един стих, който казва, че „сиромасите имате винаги при вас, а Мене — не“.
На нея човек понеже не може
да
прави зло, то примирявам се с човека, който ме е обидил.
Започнем ли
да
работим, небето вече е взискателно.
Най-сетне изпяхме „Видехом“ и „Свят, свят“ и насядахме по местата
си
в заседателния салон.
Това значи, че сиромасите и грешните хора са едно и също.
А вие не сте достатъчно чисти и вследствие на това имате
си
и мъчнотии.
После, сиромашия и болест, богатство и здраве са синоними.
Числото 8 е смирението и когато човек иска
да
смири някого, дава му цифрите 2, 4 и 8.
Дяволът е много хитър и иска
да
ви препятствува, но когато го изгоните измежду вас и от вас, всичките ви работи ще се оправят.
Един грешник, например, е като един вълк: колкото повече го храните, толкова повече ще иска
да
хапе и къса.
И Господ, когато дава на човека богатство, значи иска
да
го смири.
И когато ви говоря аз, в мен не бива
да
разбирате един човек, който е със слабости и има своите дребнавости, а трябва
да
имате предвид, че Господ е, Който ви говори и иска вашето подигане.
Преди две хиляди години, когато онази тълпа искаше разпятието Христово, и вие всинца тук сега сте били в онази тълпа и сте викали в едно с тях: „Разпни Го, разпни Го“.
Девет представлява възвишеност, всичките възвишени духове и показва, че те са страдали, дохождали тук и работили.
И най-голямата ни радост е
да
се изпълни Неговата воля.
Но понеже от толкова години насам Христос вече ви е засегнал, защото всичко туй вие сте сторили от незнание и понеже съзнанието се родило във вас, то сега ви събират, за
да
изправите грешката на миналото
си
.
В небето става приготовление и скоро земята ще бъде посетена от жителите на духовния свят, които искат
да
изпълнят Волята Божия на земята.
Когато дойде някое страдание във вас, аз мога
да
го лекувам, но когато дойде върху мен страданието, то аз трябва
да
изпия чашата до дъно, защото „на когото е много дадено, много се и иска“, а на вас щом като по-малко е дадено, по-малко ще се иска.
С думата „чудо“ иска
да
се каже Господ
да
извади истината и
да
я покаже на света.
Страданието, например, е едно чудо, понеже не
си
го очаквал.
И понеже вие сте, които се готвите за небето и за духовния свят, то членовете от духовната Верига имат предвид
да
ви приготвят място, та животът ви няма
да
бъде изоставен, а ще имате тяхната протекция; но вие трябва
да
докажете, че заслужавате това.
Вземете мерки, защото не е изключена възможността
да
Го разпънете.
Всякога, когато се дава едно чудо и един урок, трябва
да
го разберем и ако не сме го разбрали, значи, че не се ползуваме.
Бог
да
ви благослови във всичките ви желания, намерения и усилия.
Някои от вас, зная това, пъшкат от дълговете
си
, но тия дългове ги имат знаете ли защо?
Причините на всичко това ви са известни.
Първият Бог е дълготърпението и То е дълготърпеливо спрямо другия Бог, Който иска
да
Го завладее, но понеже две единици никога не се побеждават, затова и борбата между тях е вечна.
Ще има няколко държавни мъже
да
се вземат от земята, защото е потребно изкупление.
Може
да
се приеме, че има хора, които не са чули за Името Господне от плът и кръв, но такива хора има, които познават Исус Христос.
По-добре
да
работим малко, отколкото
да
имаме велики проекти.
Михалаки Георгиев: Моля
да
ми каже Докторът защо първата година ми говори много, а сега нищо ми не казва?
Имаме няколко приятели, които са в затруднено положение и за които Веригата трябва
да
пожелае, но не само че трябва
да
им пожелае; но дълбоко
да
пожелае, щото на всякой един от тях
да
се помогне.
Да
, Сократ е сегашният Толстой.
Тринайсет. Това число е вярата, че от всички тия страдания един ден ще бъдем освободени чрез приближаване към Господа и ще Му благодарим за тия две крилца, които ни е дал.
Ние трябва
да
помагаме на хората.
От това, което имаме, трябва
да
дадем —
да
им дадем онзи стимул, който
да
ги подигне и помогне.
— Ти
си
, който можеш
да
носиш.
Толстой е същинското прераждане на Сократ.
По тоя начин може
да
си
помогнете и работите ви ще вървят много добре.
Дядо Петър Тихчев: Сестра Мария, можеш ли
да
кажеш нещо за мене?
Духът казва: „Това, което се казва тук, което видите и чуете през време на срещата, няма
да
го съобщавате навън, под никакви условия.
Значи, при всичките животни, които са искали
да
придобият знание и мъдрост, тази сила, която е направила това чудо, е мъдростта.
Аз забелязвам, че когато насоча мисъл
да
помогна на някого, в другиго от вас се заражда завист и по този начин се въздействува.
— Аз ти обещах
да
ти помагам материално, но сега, както виждаш, не съм на физическото поле; но пак ще ти съдействувам.
А ако някои полузаинтересовани и любознателни ви питат, ще отговаряте: „Бяхме във Великото училище на Природата“.
Всичките сили, които работят в полето на мъдростта,
си
имат свой ръководител.
Трябва тогава
да
губя време, та
да
се връщам и бия този, който въздействува.
Не би трябвало така
да
си
въздействувате, защото, бъдете сигурни, че тия приятели от вас, които са материално спънати, препятствуват и на вас.
— Като
си
свършиш работата.
А пък тия приятели, които въздействуват, понеже завиждат, нека не гледат така на работите —
да
бъдат уверени, че ще дойде и техният ред
да
им се помогне.
А можеш
да
я свършиш и в 10, и в 25 години.
Това ви го казвам, за
да
го имате предвид за една година, а следващия път пак ще ви спомнят.
Спънката на тия приятели от материалните мъчнотии е дяволска мрежа, която трябва
да
се разкъса и която е изместена отдавна.
Аз ще те посещавам сегис-тогис и ще те упътвам
да
работиш.
Да
не мислите, че като кажете на света нещо от туй, което става тук, та вие ще го спасите.
Седемнайсет — то е милосърдие, защото в 8-те, което се образува от 1+7, има падане и слабост.
Но когато искате
да
помогнете на някой човек, питам аз как трябва
да
го заобиколите с вашите мисли?
Не, Господ по-скоро ще го спаси, ако вие мълчите.
Осемнайсет означава вече правдата, защото в него виждаме 1+8 равно на 9, което е най-строгото число.
( Г-н Гръблашев и г-н Танев разказват своята опитност по зададения въпрос.)
После, Духът иска
да
ви каже и друго нещо: не се плашете от света, та
да
искате
да
отидете в манастир.
И когато Господ иска
да
направи някой човек, Той го прекарва на три места по три, равно на 9 пъти, и там се минава през такива вибрации, които пречистват всичките мъчнотии на човешката душа.
— При прилагането на психологическите закони има много методи, но ние имаме често пъти отрицателната страна на субекта, на когото искаме
да
помогнем.
Например, искате
да
нахраните един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате
да
помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно честолюбив.
Но
да
се не обезсърчаваш от духовете, не оставяй
да
те обезсърчават духовете.
Никога не оставяйте първата
си
стъпка, докато Господ ви не отвори нова.
Тоя, последният, трябва
да
счита, че тия мисли на неговите приятели са от Бога, а не от хората.
Ако някой има някое желание, което не може
да
разреши, тогава такъв
да
се отнесе до Веригата в годишната среща и ще го разрешат.
Защото ако мисли, че са от хората, то в него случай, като честолюбив, неутрализира мислите на своите приятели, а така не могат
да
се уреждат работите му.
Искам от всички вас, които сте в мъчнотия,
да
имате самообладание и
да
се не страхувате.
Втората е влязла чрез носа и тя, именно, е разумната душа, та затова носът е символ на разумната душа.
Страхът и съмнението искам
да
изчезнат от тези, на които аз имам намерение и желая
да
им помогна.
Устата пък е символ на любовта, но е символ същевременно и на животинската душа.
Страх може
да
има човек само когато греши, а от друго нищо
да
се не плаши.
В. Гръблашев: А не желае ли д-р Миркович
да
каже нещо и на мене?
Исус Христос много ясно е казал: „Всичко, каквото попроси който вярва, ще му бъде“; разбира се, ако не се усъмни.
— Радвам се, че ти поддържаш каузата, която аз съм поддържал, и за усилията, които правиш.
Ние трябва
да
си
представяме Бога като едно Същество, което ни слуша.
Поздравявам ви и
да
се не боиш.
Сега ще ви дам някои упътвания за начина, по който ще влизате за молба в олтара днес подир обед, от 3 часа насетне.
Васил Узунов: „Когато искам от Бога нещо и дохождат мисли, които ми внушават, че няма
да
ме послушат, то този глас пречи ли ми?
Ще се молим, щото Бог
да
ни даде здраве, разумение на ума и на сърцето, но най-същественото е
да
искаме здраве, за
да
можем
да
работим за Господа и
да
изпълняваме длъжността
си
.
Конст. Иларионов: Доволна ли е г-жа Казакова от направлението, което се дава на възпитанието на Марийка?
Тук г-н Дънов обстоятелствено уясни уредбата и всичката обстановка на вътрешността на олтара, гдето предстоеше
да
отиваме
да
се молим.
—Този глас трябва
да
го победим.
— По-добро от това не може
да
бъде.
Но понеже тази вътрешна олтарна уредба и обстановка не може
да
бъде достояние на протоколно описание, то затова тези разяснения на г-н Дънов се премълчават.
Позволено е
да
се протоколира само казаното върху находящите се в олтара пет ленти, върху които г-н Дънов обясни:
Трябва
да
въдворим съзнанието, че имаме връзка с Бога, че Той е Бог верен и неизменяем и че нищо не може
да
Му въздействува.
Тод. Стоименов: Г-жа Казакова, има ли
да
кажеш нещо и на мене?
Първото нещо е
да
поправим отношенията
си
спрямо Бога, че Той е наш Баща, наш Господар, Който ни е изпратил на работа, и като имаме предвид, че е най-добрият господар и че непременно ще ти даде това, което искаш.
—
Да
се не жениш!
Ще видите розова, жълта, синя, портокалена и зелена лента.
Та трябва
да
възстановим в своята душа едно от тия две положения: или че Господ ти е благ Баща, или пък, че ти е Господар, и то най-добрият Господар.
От тях розовата означава Божествената Любов; жълтата — Божествената воля; синият цвят означава Божествения Дух.
Представете
си
, че хората ви раздумват
да
не следвате Божественото учение.
— Много мътна вода ще изтече от България още, докато се оправи работата.
И тук аз ще ви кажа за пояснение, като с какво може
да
свърши съмнението.
Ами г-жа Бойнова и г-жа Дойнова навикнаха ли
да
ме обичат?
И след всичко добави:
В Англия един бележит лорд имал 400-500 длъжници, за които той дал обявление, че ще опрости всички онези от тях, които на определено място и на определен ден и час се явят пред него и изявят това желание.
Г-жа Бойнова и г-жа Дойнова отговориха:
Да
.
— Сега е благото, което Господ ни дава и трябва
да
го използувате, защото то се дава веднъж в годината.
Много и почти всички се събрали, но вместо
да
побързат и на определения час
да
се явят пред лорда, на когото
да
изявят желанието
си
, че искат
да
ги опрости, те започнали
да
разсъждават помежду
си
и
да
се изказват, че това обявление и тази покана лордът я правил само за
да
ги опитва, а не всъщност наистина
да
им опрости.
Изпяхме всички песните: „Ангел вопияшей“ и „Свят, свят, свят, Господ Саваот“, като свършихме с молитвата „Отче наш“ в 12 часа на обед.
Продължавали
да
разговарят върху характера на лорда и остро
да
го критикуват и, така увлечени, нито един не се явил пред лорда.
Сега,
да
се обичате и
да
се не карате А със Стефана
да
оправите недоразуменията, които имате.
Изведнъж дохожда един бедняк, дрипав, окъсан, и се упътва право при лорда, без
да
губи нито минута, понеже часът бил настъпил.
Някои, на които не бе редът
да
бъдат между 3 и 6 часа, бяха в града, но в 6 часа всички се събрахме и на групи-на групи
си
беседвахме в двора на лятната къща до към 10 часа вечерта, когато всички изредиха бдението
си
и когато, след като вечеряхме, се разотидохме по квартирите
си
.
Много често тази история се повтаря и с нас: когато имаме очевидна и явна нужда, ние започнем
да
размишляваме и философствуваме, че сме недостойни, че Господ няма
да
ни послуша, че няма
да
се занимава с нас и пр.
— Грехът е сила в природата, която демагнетизира атомите.
Та виждате, че съмненията и колебанията са, които ни препятствуват.
На разотиване г-н Дънов ни напомни заповедта, дадена тази заран, че трябва утре
да
дойдем между 4-5 часа заранта, като добави, че целия ден утре, 15 август, неделя, ще посветим в пост.
Васил Узунов: „Тази година детето ми се разболя, Молих се, глас обаче в мене ми дума: Няма
да
те послушат, няма, няма.
Еленка Иларионова: Благодаря.
Моля
да
ми съдействува.
В 5 часа и 25 минути сутринта всички бяхме на местата
си
, както с ме наредени в началото.
Значи, всичкият този процес на нашето развитие трябва
да
се изпълни и, следователно, през тази година то трябва
да
бъде мотото в живота ни.
Г-жа Казакова ти казва, Еленке, че това, което ти мислиш
да
вършиш, ако го вършиш с вяра, ще успееш.
След като по покана всички тайно изказахме по една благодарствена молитва, г-н Дънов съобщи, че днешният ред е следният:
Тази книжка, върху която написахте 28+1=29 думи, ще я поставим пред Господа
да
се освети, а след това ще
си
я препишете всякой един от вас, ще се постави под думите знакът на Веригата и след това ще
си
ги вземете
да
си
ги носите у вас през годината.
А от мисълта
да
клати столовете на Иларионов.
— Двама по двама ще отивате в молитвената стая
да
се молите и
да
стоите по десет минути.
Това ще е словото, което ви се дава тази година.
Законът е следующият: ние трябва
да
дадем всякога.
За
да
работят духовните закони на физическото поле, трябва
да
има огнище, фокус.
Тук се разясни от г-н Дънов начинът на влизането в олтара, стоенето вътре и излизането — начин, който сме задължени
да
изпълним, но понеже всичко туй трябва
да
е непроницаема тайна, изоставя се от протоколиране.
В душата
си
трябва
да
имате фокус и ако вие нямате достатъчно тоя фокус, трябва
да
намерите друг човек, който е с по-силни трептения и той ще даде по-силно потеглюване нагоре и ще ти помогне.
За материализация е готова, стига
да
има условия, сходни с нейните вибрации.
Започнахме двама по двама
да
влизаме по 10 минути за молитва.
Ватпев
да
препишат книжката с 29-те думи в 29 екземпляра — за всекиго по един.
А за тези, които оставаха на масата
да
чакат реда
си
или вече бяха свършили, се определи следната работа: даде се Библията, която ходеше от ръка на ръка, та всякой
си
отбеляза по един стих, върху които отбелязани стихове г-н Дънов каза, че ще ни се каже отсетне по нещо, ако остане време.
Поканиха се всички от г-н Дънов
да
приберем и съхраним всякой от нас своята книжка с написаното на нея число, което му се падна по жребий.
Но най-безопасен начин е този, който употребяват християните; защото ако прибегнете до някои окултни школи, там са свързани с духове, които, за
да
ти помогнат, ще искат
да
възприемеш техните възгледи и пр.
В пространството има много препятстващи духове, та не мога
да
върша тази работа.
Библията се даде най-напред на Пеню Киров и обиколи масата.
Но понеже почти всички бяхме написали до числото в книжката и съответствуващата дума, г-н Дънов каза:
Работа ми е, добави Казакова,
да
внушавам добри мисли на всекиго от вас.
Ако се обръщате към Бога и вярвате, че Той е достатъчно силен и че всичко може
да
ви даде, то ще ви се помогне.
Това е много мъчна работа, защото много пъти, когато ви шепна на ухото, вие ме не слушате А пък тук аз сега
си
върша стария занаят - даскалувам, защото това ми е присърце.
На Тодор Стоименов пък се даде написана на лист „Хвалата“ („Хваление“) със задължение
да
я прочете и
да
я даде на Д.
Всички сте побързали, а с това сте и съгрешили.
Голов, та
да
пътува от ръка на ръка, също както пътува Библията от ръка на ръка от другата страна на масата.
Но за
да
се изправи грешката ви, всякой един от вас се задължава сега веднага
да
напише на другата страна на листчето следните думи: „Това го направихме, за
да
научим своя
си
урок.“
Така, когато искаме
да
въдворим здравето, прибягваме до портокалената краска; когато искаме
да
въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на ума и духа — синята и т.н.
Освен Библията и „Хвалата“, които се подаваха от ръка на ръка, на трето място г-н Дънов извади една дълга новонаписана молитва, която даде на Пеню Киров, който я прочете; прочете я и Тодор Бъчваров, от когото я взе и прочете П. Гумнеров.
Всички изпълнихме тая разпоредба, след което всеки прибра листчето, което му се бе паднало.
Човек следва
да
се упражнява,
да
види коя краска най-добре може
да
си
представи и
да
знае, че тя е основата в неговия мозък.
— Тук има и съдилища, следователно има нужда и от адвокати, само че държат добри адвокати, а лошите ги отстраняват.
Изглеждаше, че и тя ще пропътува около масата от ръка на ръка, също както Библията и „Хвалата“, обаче г-н Дънов я прибра, щом П.
На разни въпроси г-н Дънов отговори:
А човек, който не може
да
си
представи нито една краска, тогова значи, че мозъкът му е в анормалност.
Гумнеров я прочете, и сам на всеослушание я прочете на двора, гдето се бяхме събрали за почивка, докато се изредят всички с десетминутната молитва в олтара.
И така, вие трябва
да
търсите скъпоценните работи измежду хората и когато подобрите един лош человек, вие сте изкопали един голям брилянт, който ще ти бъде съкровище.
— Няма нужда
да
се явявам често.
Донякъде вървя всичко добре, а отпосле спря, защото трябваше
да
се изправи грешката, направена от някои от вас вчера.
Защото при кланенето се образува един ъгъл, а това показва, че с поклона вие искате
да
се смирявате.
Лошите хора са потребни
да
ни размърдат от тоя свят; защото както върху водата, която е в бездействие, се явява жабуняк, а напротив, когато е подвижна, тя е полезна и плодотворна, и здравословна, така е и с нас.
—
Да
не бъдеш малодушен като мене, когато бях на земята.
— Вчера, 14 август, събота, господарствуваше портокалената краска — цифрата 1 и 4, т.е.
Поклон никога не бива
да
се прави, гдето виждат хората.
Затова вашата вода у вас трябва
да
я размърдате.
животните (животинското царство); днес, 15 август, неделя, господарува розовата краска — цифрите 1 и 5, значи, днес сме ние.
Образувайте
си
мисли добри и никога недейте мисли, че някой ваш приятел може
да
ви спъне.
Види се, ти искаш чорбица, но съжалявам, че не мога
да
ви я сготвя, защото има друго тук.
Утре, 16- того, понеделник, ще господарува жълтата краска — цифрите 1 и 6, значи, духовете; а други ден, 17-того, вторник, ще господарува синята краска — 1 до 7, значи, синовете Божии.
В осем и половина часа сутринта всички свършиха десетминутното
си
молеше, затова от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата
си
.
Духът ви казва тия неща, за
да
се не създава у вас вътрешна мъчнотия.
Иначе, казвам ви, че няма сила, която може
да
ви спъне в тоя свят.
Г-н Дънов показа емблемата на Веригата, пръчката, която се даде миналата година на 16 август 1909 г.
Няма нужда ние
да
си
доставяме непотребни изкушения, защото, както казва и Христос, доста е на деня неговото зло.
—
Да
, помня те, че исках
да
ти ставам кръстница.
Цярът против лошата мисъл, когато нападне човека, е хич
да
не се разговаряш с нея, а обръщай ума
си
към Бога.
— Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всичките етапи на човешкото развитие.
Аз искам всичките приятели, които имат утаени11 мисли,
да
ги изпъдят и
да
ги напуснат.
Тук г-н Дънов на един философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може
да
се схване от протоколираното само следните откъслечни мисли:
Тази година аз искам
да
стимулирам тази утайка.
— Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в триъгълника, а това е, което се казва падение.
Ако отиваш в църква, била тя каквато и
да
е — православна, протестантска, католическа и пр., с намерение
да
се ползуваш,
да
вземеш оттам,
да
ти се помогне, в него случай
да
знаеш, че ще платиш.
Трябва
да
има чистота между вас, за
да
може
да
действува законът, който ще турим
да
работи между вас, защото иначе може
да
последва и скъсване на брънката.
После се образува друг триъгълник и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може
да
бъде в хармония с Бога.
Но ако отиваш в църква с цел
да
помогнеш на другите, тогава е добре — в права посока
си
.
Дръжте се към Бога с всичката
си
сила и с всичкия
си
ум, и воля и тогава само ще бъдете в правата посока.
Казакова: По същия начин ли се разсъждава на небето за Божията работа, както разсъждаваше ти, когато беше на земята?
Изобщо, когато човек отива на църква, трябва
да
носи настроение
да
помага на другите, а не с настроение
да
взема,
да
се благославя и подкрепява духовно от черкуването.
Истината сама по
себе
си
е ясна.
Всяка душа трябва
да
премине през всичките форми и всяка форма, която човек може
да
усвои, става негов капитал.
Това последното е погрешка и който я върши, ще
си
изплаща.
Вие трябва
да
се държите с Господа също, както що гледате мене.
Без формите никакво знание не може
да
съществува.
Когато отивате в една православна църква, например, всякога се молете за другите, а никога за вас
си
.
Старайте се
да
виждате Господа във всякой един човек — тогава сте в правия път.
Хайде, и тази година
да
не мина на сухо.
Но по този въпрос засега толкоз, защото, както казва и Христос, много мога
да
ви кажа, но сега не можете
да
носите.
Не изпускайте от предвид думите Христови: „Търсете първом Царството Божие и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде.“
Второто представлява еманципацията, която е петоъгълник, гдето са петте велики добродетели, които са правдата, любовта, добродетелта, истината, мъдростта.
Един човек трябва
да
бъде прекаран девет пъти през Божествения огън, за
да
се очисти.
Тогава щях
да
бъда повече приятен.
Духът иска
да
бъдете свободни всички, но свободата ви
да
не става съблазън, а вашите постъпки
да
служат за славата Божия; защото вие представлявате на тоя народ, който е тялото, душата.
Господ ми е казал, че през тази година ще помогне на всички тия, които са Го призовали и са искали от Него.
Душата никога не може
да
мрази тялото
си
.
И аз съм свидетелят, че Той е обещал
да
ви помогне през тази година, та вие гледайте
да
Го не спънете в работата Му.
-
Да
, портрета ти даже държа и в книжарницата стои право над мене.
3.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Тук може
да
се каже и за Исус Христос, когато го биха лоши хора: Той, който и кротък Дух
да
е, изказва: „Отче, ако е възможно
да
премине тази чаша.“ Много тънката пръчица добре действа при възпитанието на децата, и то когато се бият по задницата, защото в същото време ги магнетизират.
Вам е необходимо Знание, за
да
може
да
се борите.
Трябва ви добро оръжие, с чакмаклии пушки не може
да
се борите.
Не бива вие
да
предизвиквате борбата.
Невидимият свят иде
да
ви помогне и вие не пропущайте възможността
да
се възползвате от помощта.
Силата не е във вас.
В България има мнозина, които подготвят Духа, и те един ден ще бъдат внушително число.
Те са църквата в България и те са хората, които ще искат служене от вас, както малките деца, на които трябва
да
се слугува.
Па и Христос ни казва, че който иска
да
бъде пръв, трябва
да
бъде слуга.
Отсега нататък хората ще ви търсят, стига
да
бъдете готови
да
им помогнете.
Отсега нататък вие сами ще
си
водите събранието, защото аз имам работа.
Не сравнявай
себе
си
със
себе
си
, т.е.
не бива
да
сравняваш сегашното
си
стремление и сегашните
си
прояви с миналите прераждания.
Вярата не може
да
се всади у хората и тя не може
да
се раздаде – тя е атрибут на душата.
Първоначалната Вяра ние я имаме у
себе
си
и ако тя е постоянна у нас, животните нямаше
да
се плашат от нас.
Ако имахме тази Божествена първоначална Чистота, вълкът и мечката нямаше
да
ни нападат.
Хората нямат свободна воля, защото мислите се предават от човек на човек и много работи вършим против нашата воля.
Свободната воля е нещо относително и в пълния смисъл на думата ние не сме свободни.
От съвременните хора на един милион души може
да
се намери само един със свободна воля.
Защото под човек със свободна воля се разбира този, който като го турят на всички мъчнотии, той устоява.
А не ако му ударят деветдесет удара с тояга, той
да
се разколебава – такъв човек не е със свободна воля.
Какво трябва
да
разбираме под думата воля?
Воля, в простото изражение на думата, значи сила.
Под воля, изобщо, трябва
да
се разбира желание
да
се прави нещо.
В нравствения свят волята не действа, както във физическия свят, защото в нравствения свят много пъти трябва
да
се подчиним на друга една воля, докато във физическия е обратно.
В Духовния свят има сила винаги слабият, а във физическия – силният.
В Духовния [свят] силните слугуват на слабите, във физическия е обратно.
Човек, който не е смирен, всичко знае, всичко разбира – Библията знае от кора до кора.
Ако искаме
да
не сме такива, трябва
да
се съединим с Господа.
В този свят всичко ни влияе – и въздухът, и хората, и духовете.
Ако искаме с ума
си
да
преминем света, много се лъжем.
Второто същество сме ние и то е, което мисли за Небето; а първото, като грубо и недодялано,
си
остава тук на Земята.
И когато второто същество замине за Небето, то рече на човека в плътта, на първото същество: „Сбогом, довиждане.“
За свободната воля може
да
се каже следното: ние например не може
да
се откажем
да
спим, но сме напълно свободни
да
си
турим главата на изток, запад, север или юг – можеш
да
си
избереш която искаш посока, защото в това имаме избор.
От чисто френологическо гледище то е излизане на съзнанието от нас, за
да
се очистят, оправят и укрепнат клетките, та като дойде съзнанието на нова сметка, започва нова деятелност.
Па и в духовно отношение спането е потребно, защото ако не спяхме, щяхме
да
станем крайно материалисти.
В спането Духът отива [там], откъдето е дошъл, странства и с това черпи сила.
Човек може
да
стои буден до четиридесет дни.
Човек в многото
си
опити ха това
да
стори, ха друго
да
извърши, губи време, даже губи предназначението
си
.
Мъчнотиите – това е Божествената ръка, а страданията – това е Божествената оран.
Граблашев прочете 14-а глава от Йоанна, върху която даде някои пояснения, след което г-н Дънов поде:
Всичкото знание, което имате, трябва
да
го смелите, затова засега нищо не ви се дава.
Както майката, като напращят гърдите ¢, трябва
да
даде на детето
си
, за
да
се поизпразни млякото, така и вие трябва
да
дадете от онова, което имате и което сте набрали, за
да
ви се даде друго.
Засега се нуждаете от основните неща.
Представете
си
клетките: дойдат в тялото, отидат в черния дроб и прочее – какво ще научат тези клетки?
Да
, на вас ви трябва опитност.
За сферите: вие всякога се излъчвате и ги бродите, само че сте в несъзнание, та не можете
да
си
дадете отчет.
Интересно е, че когато човек отива при един болен с мислите
си
, трябва
да
създаде противоположни мисли, та с това
да
възбуди борба у болния.
Волята е желание, мисъл и сила.
вечерта, г-н Дънов ми казваше, че човек трябва
да
използва благата, които Господ му дава.
Княжево, се яви едно малко, червено, горещо като въглен облаче, за което г-н Дънов ми каза, че с това облаче се потвърждава разговорът ни, че човек трябва
да
използва благата, които Господ му дава.
Само в две неща не трябва
да
се съблазняваме: първо, в Бога и второ, в Духа, който ни ръководи.
Човек, който се съблазнява в Бога и в Духа, който го ръководи, той е осъден и няма сила, която може
да
го избави.
Коя е причината, гдето съвременните християни не могат
да
разберат Евангелието?
Не, търпението е смелост и решителност, владане на
себе
си
и липса на всякакъв страх.
Търпението е за тия хора, които имат здраве и сила.
То е за силните, а не за слабите хора.
от капитала, никога не давайте, а давайте от лихвата.
В прочетената глава вие виждате, че се казва: „Просете“ – значи, когато молите и поискате
да
ви се даде каквото и
да
е благо, вие трябва
да
просите за вътрешната духовна Светлина, за
да
се разкрие същественото, което ви е потребно
да
разберете.
На 21 октомври 1909 г., сряда, бяхме на обяд в трапезарията.
Г-н Дънов в разговора
си
с мен и Гина изказа следните важни мисли:
Тези, които [ги] бракуват (тези, които заспиват), те чакат прераждане.
Тези, които се стремят
да
се усъвършенстват, те се трудят, а пък тези, които помагат на другите, те работят.
Гневът, яростта, страстите са отрицателни качества, в които няма интелигентност, а Любовта и смирението са първоначалните добродетели, с които е създаден човек, и те са интелигентните сили, които го повдигат.
Тогава, ако помислите за Любов, смирение и прочее, вие започвате
да
размишлявате и с това се повдигате.
Най-напред е направена астралната форма на Земята и човек, като е паднал, защото поискал жена и понеже такава не може
да
има в астралната Земя, то трябваше
да
слезе тук.
Димитров и ние двамата с Гина, ни се дадоха стихове от Книгата Господня, които прочетохме по следния ред: В.
Голов – Еклисиаст 12:9-10, Г.
преди обед, на събрание в стаята на г-н Дънов ни се дадоха следните стихове: Иван Тачев прочете Псалом 22, 10, 14 и 25 стих; В.
Тазгодишната среща беше определена
да
стане в град Търново от 14 август 1910 г.
От София тръгнахме ние с Гина, Димитър Голов, Иван Тачев, Васил Узунов, Михалаки Георгиев и Тодор Стоименов от Бургас, и то на 12 август, четвъртък, с бързия сутрешен влак, който тръгва в 7.30 ч.
И понеже на 11 август, сряда, вечерта в София валя изобилен дъжд, то и при нашето заминаване времето беше облачно, клонящо
да
завали, но не валя.
Такова
си
остана времето до пристигането ни в Търново към 5 ч.
Това закъснение бе следствие от спирането на трена на станцията Дъбник, гдето чакахме повече от един час, докато дойде от Плевен друга машина, за
да
потегли влакът.
Защото машината, която го взе от Плевенската гара, се развали, пукнали се някои от тръбите ¢ два-три километра от станция Дъбник, докато тренът достигна само по инерция, благодарение на която като по чудо спря пред гарата.
И с това се създаде възможност
да
се депешира в Плевен, отгдето достигна друга машина, та ни потегли.
Иначе, ако машината се пукнеше всред пътя, кой знае колко щяхме
да
чакаме.
Казваха, че машината, която дойде от Плевен
да
замени развалената, била същата, с която тръгнахме от София, но която била заменена в Плевен с развалената.
сутринта времето в Търново започна полека
да
се разведрява и до вечерта съвсем се разясни, така щото нощта на 13 срещу 14 август беше съвсем ясна и чиста, времето – тихо и много приятно.
Те са деветте правила, които християнинът трябва
да
изпълни, за
да
започне
да
люби Господа с всичкото
си
сърце.
Добре е
да
се спираме и
да
разсъждаваме например що значи низшите духом.
Светът казва: „Отнеми, Господи, благоволението
Си
, но ни дай блага и не ни наказвай“, когато ние трябва
да
казваме: „Накажи ме, Господи, но не отнемай благоволението
Си
от нас.“ Тук е именно разликата между нас и света.
А вечерта в същия ден, 19 септември 1909 г., когато се бяхме събрали около г-н Дънов, заедно с Арнаудов, г н Дънов в разговора
си
ни каза, че умният се поучава от грешките на хората, а безумният се поучава от своите погрешки.
Низшият духом преди всичко е от всичко доволен – хорските радости са негови радости, скърбите на хората са негови скърби.
Той не е слабохарактерен и не иска нищо за
себе
си
.
Да
, на такива е Царството Божие.
Всичко е лесно, когато отвътре е светло, а всичко е мъчно, когато отвътре е мрачно.
Ако искате
да
си
изплатите кармата, трябва
да
държите и спазвате следните девет правила (чете Блаженствата).
За
да
измени човек своята карма, трябва
да
бъде един велик дух и
да
се свърже с цялото човечество.
За
да
може
да
разрушите кармата
си
, трябва
да
се свържете с Небето и Духът като дойде, Той ще я разруши.
По-висшата форма е в състояние
да
защити по-низшата, а последната не може
да
защити първата.
По-висшият живот може
да
избави по-низшия, а последният не може
да
помогне на първия.
Например овчарят може
да
помогне на овцата
си
, когато овцете не могат
да
избавят овчаря.
Добрите желания трябва
да
ги асимилирате, защото иначе ще дойдат други духове и ще се възползват от тях.
В него са вложени всичките основни закони, по които светът се развива.
Без страдания няма повдигане – това е един велик закон.
Който иска
да
влезе в Царството Божие без страдание, той желае невъзможното и немислимото.
Христос иска от нас
да
се самопожертваме, защото и Той се самопожертва –
да
бъдем подобни на Него.
Силният човек винаги трябва
да
страда, а слабите и малодушните хора никога не могат
да
страдат.
Сега нека захванем низшите духом, което значи силни духом.
И тия желания, щом влязат у вас, Духът ги асимилира и след това настъпва реализиране на доброто желание.
Да
любиш врага
си
, значи
да
не запазиш лоша форма в душата
си
за него.
Любовта към Бога, към ближния и към враговете може
да
се подраздели, както следва: Бог, ближните, враговете, дяволите.
Така Бога ще турим в светая светих у нас, ближните – в средата у нас, а враговете – навън от нас.
4.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Той е дошъл, само че не се явява, както църквата Го очаква, а съвсем по друг начин Христовото идване датира от 1914 година.
Настоящият порядък трябва
да
се разсипе и силите, които действуват,
да
се разложат.
Христос трябва
да
се въдвори, за
да
дойдат добрите хора, за
да
се развиват.
Прочетете последната глава от Данаила.
Той е сега, който действува между църквите, които, като не могат
да
се съгласуват, залавят се една срещу друга.
Лошите хора трябва или
да
се обърнат към Бога, или
да
се унищожат.
Никакъв закон не ще може
да
противодействува на идването на Христа.
Христос ще дойде
да
уреди работите и справедливостта ще стане основен камък.
На всеки човек трябва
да
се даде правото и обществото
да
се измени.
Веднъж за винаги лицемерието и кражбите трябва
да
престанат, защото един човек лъгал ли те е много, и сега ще те излъже.
А пък, който праведник съжалява едного грешника, Господ ще му каже
да
си
размени мястото с него.
Трябва
да
се накаже светът и на всеки предстои
да
се даде това, което заслужава.
НАГОРЕ