НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
292
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
292
:
1000
резултата в
6
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Те гледат на зазоряването като на временен, еднократен процес и затова казват: съмна се вече!
Всеки човек има по едно нереализирано желание в живота
си
.
В същото положение се намирал и този българин с желанието
си
да
яде млечна баница.
Който намери млечната баница и яде от нея, той веднага оживява; който не може
да
я намери и
да
си
хапне от нея, той умира.
2.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Тъй щото който иска
да
придобие търпение, трябва
да
диша дълбоко; не диша ли дълбоко, той става нервен, сприхав, нетърпелив.
Видите ли човек, който диша бързо, кратко, ще знаете, че дишането му обхваща само горната част на дробовете - този човек не може
да
бъде търпелив.
Накарайте двама души (единият търпелив, а другият - нетърпелив)
да
напишат една и съща теза; ще намерите грамадна разлика в работата им - в тезата на търпеливия има по-големи дълбочина и смисъл, отколкото в тази на нетърпеливия; и двамата мислят, но мисълта им коренно се различава.
Днес всички се намираме в края на века; предвид това положение повечето хора бързат, искат
да
изживеят това, което им е определено - някои се впускат в удоволствия и преживявания, искат
да
си
поживеят.
Да
живее човек и
да
се радва на красотата на живота, това значи
да
се проникне от великите идеи на Духа; колкото по-високи са мислите на човека, по-благородни чувствата му и по-чисти желанията му, толкова по-осмислен е неговият живот.
Концентрирането на мисълта е в зависимост от дишането - колкото по-дълбоко диша човек, толкова по-лесно може
да
се концентрира.
От друга страна, концентрирането на мисълта се определя и от броя на идеите, които вълнуват човека - ако държи много идеи в ума
си
, човек става разсеян; той трябва
да
държи една основна идея в ума
си
, около която
да
се съсредоточават всички останали идеи.
Да
имаш една свещена идея в ума
си
, това не значи
да
мислиш цял ден върху нея - достатъчно е две минути
да
мислиш върху нея, за
да
се реализира тази идея и след време
да
даде плод; този момент ще бъде един от паметните.
За
да
разберете какво значи изправяне на погрешките на старини, ще направя следното сравнение.
Представете
си
, че една кола се спуска по наклон.
Можете ли
да
я спрете в пътя и, за
да
я поправите?
Колкото и
да
желаете, не можете
да
я спрете, защото наклонът е голям.
Ако при движението
си
по наклона колата не претърпи някаква катастрофа, ще спре в полето; стигне ли благополучно в полето, ако има някаква повреда, тя лесно ще се изправи.
Значи колата в полето представлява стария живот на човека - и в това положение могат
да
се изправят погрешките, но само тогава, когато колата може
да
се впрегне на работа; няма ли
да
се впряга, никакви поправки не се правят.
Следователно човек може и на старини
да
изправи живота
си
, но само когато съзнава, че му предстоят нови изкачвания и слизания, нова работа; обаче ако старият мисли, че не може вече
да
работи, той е кола, която е спряла на полето - за такава стара, развалена кола господарят не иска
да
прави разходи
да
я поправя.
Казвате, че младият човек живее интензивно; и младият, и старият трябва
да
живеят според естественото движение на Живота.
Видите ли, че някой млад се спуска стремително по наклон без спирачка и контрол, ще знаете, че той живее несъзнателно; ако пък на старини човек остава на полето
да
се изправя, ние знаем вече какво е било миналото му.
Ще кажете, че старият е поумнял, изправя погрешките
си
; не, този старец нищо не е придобил.
Вината е в спирачките - те са били развалени, обаче господарят на спирачките трябва
да
бъде внимателен,
да
не тръгва с развалени спирачки.
Ако машинистът е пиян и не може
да
управлява спирачките, тренът непременно ще излезе от релсите; ако съзнанието ви е будно, вие ще се молите на Бога
да
не стане голяма катастрофа и втори път ще бъдете внимателни,
да
не се качвате на трен, чийто машинист е пиян.
Как изпълнихте задачата с водата?
Понеже сега нямате условия за тази задача, ще я отложите за известно време, докато се приготви чешмичката долу при реката.
Като правите тази задача, ще научите някои свойства на водата, главно магнетичното и свойство; нещата се изучават добре, когато се прилагат.
Например казват, че овцата е кротка - това е опитано от актьори, които играят любовни роли: преди
да
се яви на сцената, за
да
изиграе своята любовна роля, актьорът се храни цял месец с овче месо.
Този метод се отнася до месоядците, но какво трябва
да
прави актьор, който е вегетарианец - той трябва
да
се храни с такива зеленчуци и плодове, които имат свойствата на овчето месо; има такива плодове и зеленчуци.
Изобщо искате ли
да
се храните с чиста, здравословна храна, ще знаете, че не е безразлично как се приготвя хлябът, откъде се купува и т. н.
Направете опит поне за десетина дена
да
се храните с хляб, приготвен от ваше жито, отгледано с любов, счукано със специален камък или на ваша воденица; като правите хляб сами, ще видите разликата между вашия хляб и този, който купувате от случаен фурнаджия.
Това се отнася не само до житото или до другите растения, но и до посаждането на вашите мисли и чувства.
Като ученици, вие трябва
да
правите опити.
Колкото и добри
да
са резултатите на опитите, всеки опит може
да
трае 15-20 дена, не може
да
продължава с години - защо?
Например като ви говоря за резултата на хляб, който човек
си
направи, аз съм убеден в силата и хранителността му, защото съм го опитал и сравнил с онзи хляб, който купувате от фурните; при това за водата, с която е месен хлябът, за огъня, на който е печен, също са спазени специални условия - не е безразлично в кой час на деня е донесена водата, не е безразлично от коя гора и кога са донесени дървата, не е безразлично кога е замесен хлябът.
Спазят ли се всички благоприятни условия, вие имате хляб, който крие в
себе
си
магическа сила.
Някой мисли, че за
да
помогне на някого, трябва
да
му говори много или
да
му прави много добрини, но помощта не е в многото.
Искаш ли
да
помогнеш на някого, помисли две минути за него и през това време не допускай никаква лоша мисъл или лошо чувство към този човек; искаш ли
да
разговаряш с някого, дай му две минути на разположение - в това време ти можеш
да
му кажеш толкова неща, колкото за десет часа; искаш ли
да
посетиш един болен, посети го за две минути и изпрати към него своите чисти и добри желания.
Две интензивни минути в мисълта, в чувството, в разговора, в правене на Добро струват повече от десетки мисли и чувства, от дълги разговори и от много добрини - така постъпва Бог: ако Той ви държи две минути в мисълта
си
, вие сте придобили толкова, колкото в цял живот не можете
да
придобиете.
Изобщо искате ли
да
имате резултат и успех в живота
си
, стремете се към интензивна мисъл и интензивни чувства; ако можете всеки ден
да
преживявате по две интензивни минути, те съставляват половин ден от годината и в този половин ден е силата на цялата година.
И тъй, за
да
възприемете окултните идеи, от вас се иска не продължителна, но интензивна работа.
Всеки ден мислете по две интензивни минути върху известна идея; като мислите редовно всеки ден, в десет години вие ще разберете и възприемете ония окултни истини, които не сте могли
да
разберете - това значи възприемане на знания чрез разредяване.
През това време съзнанието на човека се пробужда и той излиза от яйцето, както пиленцето от своята черупка.
Много време прекарва той в яйцето, докато се излюпи, но това не трябва
да
го обезсърчава - ако работи десет години непрекъснато и употребява по две минути за съзнателна работа, човек ще има пет интензивни дни през живота
си
; ако работи двайсет години, ще има десет интензивни дни; ако работи четиридесет години, ще има двайсет интензивни дни; след четиридесет и осем години човек се излюпва от яйцето.
Какъв труд, какво постоянство се иска от човека, за
да
се излюпи от яйцето, в което е затворен!
И тъй, искате ли
да
се свържете с Разумната природа,
да
научите нейния език, посвещавайте всяка сутрин по две минути за съзнателна, интензивна работа в мисълта, в чувствата и в постъпките
си
.
Към кои типове можете
да
отнесете пророк Ион?
Под влияние на баща
си
Соломон е юпитерианец.
Изобщо, той не се придържал строго към постановленията на Мойсей, но сам издирвал нещата, Соломон имал разположение към научни изследвания; той е написал много работи: Притчи, Песен на песните, Еклесиаст.
Който чете Песен на песните, трябва
да
бъде силен; не е ли силен, човек не може
да
издържи на ония мисли, които са прокарани в нея.
Притчите представляват друго нещо - като ги чете съзнателно, човек може
да
изправя погрешките
си
.
В Еклесиаст Соломон се намира под влиянието на Сатурн.
Представете
си
, че в дадения момент ви предложа няколко билета с различни възможности: например мога
да
ви дам един билет, с който
да
присъствате на богат, царски обяд; с втория билет можете
да
отидете на театър, с третия - на концерт, с четвъртия - на екскурзия някъде в странство.
За
да
предпочетете един от четирите билета, вие трябва
да
имате разбиране,
да
знаете какво ще придобиете от него.
Същото можем
да
кажем и за окултното знание - не е достатъчно човек
да
знае нещо, но той трябва
да
използва това знание.
Окултното знание е кондензирано; иска ли
да
се ползва от него, ученикът трябва
да
го разреди в няколко килограма вода, при това той трябва
да
знае свойствата на водата, а същевременно и количеството вода, нужно за разреждане на известно окултно знание.
Колкото по-разредени разтвори от окултното знание употребявате, толкова по-голяма полза ще имате; дойдете ли до това положение, вие ще можете
да
лекувате своите недъзи само с чиста вода - например ако вземете определено количество водни капки, вие можете
да
лекувате подозрението, съмнението, нетърпението и др.
За всеки недъг, за всяко отрицателно чувство ще употребявате точно определено количество вода; при този начин на лекуване човек придобива нови знания, които осмислят живота му.
Като поема повече въздух, всички алвеоли се изпълват, вследствие на което човек задържа въздуха за по-дълго време в дробовете
си
; колкото повече въздух поема човек, толкова повече прана влиза в дробовете му.
Йоан към кои типове спада?
(втори вариант)
(- Слънчев тип с Венера, на Венера в една възходяща гама, добър аспект.) Сегашният час на коя планета спада?
(втори вариант)
И какво постоянство трябва
да
имате!
(втори вариант)
(- Венерин час трябва
да
е.)
(втори вариант)
Светиите, които са отивали, те са живели 40-50 години, и последните години от живота
си
– те го посветяват.
(втори вариант)
В туй отношение и вий не трябва
да
се обезсърчавате.
(втори вариант)
Трябва
да
имате предвид, че окултните познания са (кондензирани).
(втори вариант)
Трябва
да
разбирате алхимия, някой път трябва
да
ги размивате.
(втори вариант)
Всяко окултно знание, трябва
да
му дадете по няколко килограма вода.
(втори вариант)
Тъй, малко
да
се събуди вашата мисъл.
(втори вариант)
Ако не разбирате тази наука –
да
размивате окултните познания, няма
да
може
да
ги използувате.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете употреблението на водата.
(втори вариант)
Живата природа е една много разумна майка.
(втори вариант)
Ще ви дам една задача
да
се лекувате по някой път с няколко капки.
(втори вариант)
В нея няма никакво своенравие, всичко е наредила много хубаво.
(втори вариант)
Да
лекувате известни психически недъзи.
(втори вариант)
Някой не може
да
търпи – ще му кажа колко капки вода му трябва.
(втори вариант)
Ще изучавате този език на природата в
себе
си
.
(втори вариант)
За
да
видите какво влияние упражняват капките на водата.
(втори вариант)
Питам сега: Дали водата ще упражни влияние, или внушението, или времето?
(втори вариант)
Времето, това са условия и онзи, който ви е дал тези капки, той ще бъде като една подбудителна причина.
(втори вариант)
Щом се събирате, за
да
добиете познания – каква е целта на знанието?
(втори вариант)
Знанието трябва
да
влиза като един елемент за усилване на живота,
да
осмисли живота.
(втори вариант)
В знанието събужда се човешкото самосъзнание.
(втори вариант)
Само по този начин може
да
се осмислят всички стремежи на човека...
(втори вариант)
Когато се пълнят само горнята част на дробовете, психически какво положение добива човек?
(втори вариант)
Всички онези хора, нервни, нетърпеливи, имат горно дишане, дишане само с върховете на дробовете и кратко дишане.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете, че търпеливият човек е свързан с абдоминалното* дишане.
(втори вариант)
Когато се пълнят долу крилата на дробовете, когато се пълнят всички алвеоли с въздух, упражняват едно специфично влияние, магнетично влияние.
(втори вариант)
Човек, когато диша с целите
си
дробове, тези малки станции на дихателните органи, когато се напълнят с въздух, предават своята прана на клетките.
(втори вариант)
Или, специфично, тези около 10 милиона клетки, които се намират в дробовете, те трябва
да
дишат.
(втори вариант)
Когато искате
да
бъдете търпеливи, непременно трябва
да
дишате дълбоко.
(втори вариант)
Всички трябва
да
се научите
да
дишате с крайнините на вашите дробове.
(втори вариант)
Може ли някой от вас
да
покаже едно абдоминално дишане?
(втори вариант)
Трябва
да
има едно силно напрежение на диафрагмата.
(втори вариант)
За пример тези, дълбоките мислители, когато искат
да
изразят една дълбока мисъл, приемат дълбоко въздух и дълго време не дишат.
(втори вариант)
Понеже, ако Бог изпълва всичкото пространство със Своя Дух, колко повече въздуха!
(втори вариант)
Може
да
кажете, че идеите се зараждат, се посаждат в мозъка, но се оплодяват чрез белите дробове.
(втори вариант)
Ако чрез вашето дишане вий не можете
да
приемете тази жизнена енергия и
да
изпратите тази чиста кръв, тези идеи във вашия ум няма
да
се зародят; и може
да
се зародят, но няма
да
израстат.
(втори вариант)
Не е само чистата кръв, но в кръвта + трябва
да
има.
(втори вариант)
При всяко едно дишане правете наблюдения каква мисъл се заражда.
(втори вариант)
И ако напишете една теза, когато не сте дишали дълбоко и когато кръвообращението стане дълбоко и правилно, пак ви се зададе друга теза, ще намерите голяма разлика.
(втори вариант)
Всеки от вас трябва
да
има един малък албум,
да
направи една теза.
(втори вариант)
Тезата може
да
бъде само от 4 реда.
(втори вариант)
Може
да
напишете дяла една теза с едно зрънце – развиването на една теза, то е вече въпрос на време.
(втори вариант)
Най-първо, трябва
да
се посеят сега във вас, в този живот, най-великите идеи.
(втори вариант)
Може
да
стане.
(втори вариант)
Бременната душа с велики идеи, тя предчувствува какво може
да
бъде нейното бъдеще.
(втори вариант)
Сега, в края на века, не се старайте, по някой път отвън, и във вас идва едно желание, вий искате
да
се изживеете.
(втори вариант)
Имайте великата идея как трябва
да
се живее!
(втори вариант)
В живота има подбудителна причина, каквато
да
е, тя е непреривна.
(втори вариант)
Да
кажем, сънувате някой сън, толкова приятен.
(втори вариант)
Най-малко по три минути в клас трябва
да
се учите.
(втори вариант)
Англичаните две минути определиха, след войната,
да
отправят ума
си
към Бога.
(втори вариант)
Наряда, ако се спреш, в две минути можеш
да
изпееш всичкия наряд.
(втори вариант)
Ако пътуваш с биволска кола до Барна – нарядът
си
е на мястото
си
.
(втори вариант)
Аз не съм против наряда.
(втори вариант)
Може един наряд
да
става еднообразен, той става като един дълг – само
да
го изкарате.
(втори вариант)
Не от приятност, но искате
да
се освободите, като от нещо, което ви е вързало.
(втори вариант)
Тъй,
да
се освободиш, не
да
си
свободен.
(втори вариант)
В две минути можеш отгоре и Добрата молитва, и всички песни можеш
да
изпееш в душата
си
.
(втори вариант)
Две минути, но като идеш, не трябва
да
гледаш никъде; две минути абсолютно
да
забравиш и света, и всичко – туй наричам наряд.
(втори вариант)
Ако цял английски народ може за две минути
да
спре всичко – и телеграфи, и телефони, кой където е, спряха работата
си
за две минути.
(втори вариант)
Че, ако две минути спреш и накараш всички тези готвачи в парахода, всички за две минути
да
настане онази вътрешна тишина и в мозъка, и в дробовете – ще поемеш въздух и две минути ще задържиш.
(втори вариант)
Вий не сте направили една молитва,
да
поемете въздух и в туй съзерцание – не
да
мислите за дишането, че ще се задушиш.
(втори вариант)
Най-първо започнете молитвата с 10 секунди, но ще спреш всичко; после – 20-30, докато дойдеш до две минути.
(втори вариант)
Англичаните дойдоха до две минути и онези финансисти изчисляват за две минути колко загуба имат.
(втори вариант)
Хубаво е във всеки един момент човек
да
има една известна идея, за която всеки ден
да
отделиш две минути.
(втори вариант)
Но те
да
бъдат свещени минути – сутрин или [на] обяд, тези минути
да
бъдат паметни в живота.
(втори вариант)
Да
останат паметни.
(втори вариант)
Сега, другото положение: Мнозина чакат в напреднала възраст
да
се поправят.
(втори вариант)
Сега,
да
ви кажа философията,
да
разсъждавате правилно – в напреднала възраст!
(втори вариант)
Ето какво уподобление ще ви дам.
(втори вариант)
Представете
си
: От една наклонена плоскост една кола пускат надолу.
(втори вариант)
Питам ви: В този устрем на тази кола, може ли
да
я поправите?
(втори вариант)
Казвате: «Оставете я, в стари години, като се спре в полето, ако не излезе из релсите, ще я поправя.» Туй значи в стари години – като слезнеш в полето.
(втори вариант)
Но ако речеш
да
пътуваш, пак трябва
да
те изкачат горе, на хълма.
(втори вариант)
Щом се спираш в долината, има някаква повреда.
(втори вариант)
А щом се движиш отгоре, без
да
се спираш, нямаш никакъв контрол.
(втори вариант)
Пък ако в старини остава
да
се поправя, ние знаем неговото минало, той нищо не придобива.
(втори вариант)
Допуснете, качили сте се в един трен по невнимание, машинистът – пиян и не се сеща
да
тури спирачките, тренът пътува с голяма бързина.
(втори вариант)
Вий съжалявате, че сте се качили на този трен, поверили сте съдбата
си
на този, глупавия машинист.
(втори вариант)
Но вий не сте отговорни, но трябва
да
се молите на Бога или на машиниста,
да
тури спирачките, или тренът
да
не излезе от релсите – и втори път
да
не влизате в този вагон Често пъти в живота имате такава опитност.
(втори вариант)
Мнозина от вас трябва
да
научите едно от магнетичните свойства на водата, едно от елементарните свойства на водата.
(втори вариант)
Мнозина артисти, когато искат
да
представят някои любовни работи, хранят се с овче месо – и много сполучливо излиза.
(втори вариант)
Ще намерите от растенията кои спадат към кокошките, пуйките, гъските, вегетариански – в растенията.
(втори вариант)
Към кои типове спадат овците?
(втори вариант)
Ние трябва
да
преведем.
(втори вариант)
Най-първо трябва
да
пристъпим към един коренен опит при хляба.
(втори вариант)
От този хляб, както сега се храните, нищо не може
да
се постигне.
(втори вариант)
Трябва
да
вземете или вий сами
да
си
обработите, или от някой добър човек
да
си
вземете жито и сами
да
си
направите хляб.
(втори вариант)
Десет, 15, 20 дена
да
се храните с този хляб.
(втори вариант)
Индусите, когато правят своя опит, то употребяват ориз.
(втори вариант)
Но тук, при нашите зони, където вий живеете – жито,
да
е смляно, на 2-3 дена; като се мине една седмица, наново трябва
да
се смели, съвсем прясно.
(втори вариант)
Различават се по степен тези енергии и този ритъм носи всички елементи, които влизат в устройството на човешкото тяло = чувства = мисъл.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете силите, които идат.
(втори вариант)
Да
кажем, сутрин трябва
да
знаете, според вашето устройство – ти в специфичен час ще идеш
да
си
донесеш вода, друг ще иде в определен час
да
събере дърва, друг ще замеси брашното.
(втори вариант)
И ако туй брашно се приготви тъй и водата се донесе и се опече добре, имате един хляб магически приготвен; ще го пазите, той става свещен хляб.
(втори вариант)
Може
да
се направи такъв един опит за 10, 15, 20 дена, до един месец, то е достатъчно.
(втори вариант)
Може
да
компенсира за 11 месеца.
(втори вариант)
За онези малодушни хора има друга опасност:
да
станат формалисти,
да
се придържат в буквата на закона.
(втори вариант)
Щом му кажеш в еди-кой
си
час... Но трябва
да
знаете, че часовете се местят.
(втори вариант)
И ако вий пресметнете математически, в сегашния календар от 8000 години, казват, че в първия петък е създаден човекът.
(втори вариант)
А седмият ден, той е на Господа.
(втори вариант)
Животът, който го живеем, това е шестият ден, ние го виждаме какъв е.
(втори вариант)
Главната мисъл за тази вечер, която може
да
приложите?
(втори вариант)
Аз искам във всяка една лекция
да
има две минути.
(втори вариант)
Две минути, тъй цялата лекция
да
мине.
(втори вариант)
За
да
направите едно добро, колко време се изисква?
(втори вариант)
Да
спрете,
да
отворите кесията
си
и
да
дадете милостиня колко време се изисква?
(втори вариант)
Да
посрещнете един ваш приятел – 10 години не сте го виждали, колко време се изисква
да
го поздравите?
(втори вариант)
Хубаво е две минути човек
да
има.
(втори вариант)
Ти и
себе
си
ще ползуваш, и доста**.
(втори вариант)
Ако е някой музикант, две минути – той ще почувствува и веднага ще насочи погледа
си
към тебе, и за две минути по-хубаво ще свири.
(втори вариант)
Ако аз подам някому, който
да
е от вас, ако му дам само две минути,
да
съсредоточа мисълта
си
към него, той може
да
напише гениални работи.
(втори вариант)
Туй значи
да
помагаш – за две минути
да
го подкрепиш.
(втори вариант)
Нали знаете онзи пример за една знаменита певица, която била под влиянието на един мъж, в когото музикалността е била силно развита, но нямал глас?
(втори вариант)
Но друг някой се влюбва в нея и понеже вижда, че този господин постоянно я придружава, от ревност го застрелва.
(втори вариант)
Веднага всичкият талант на певицата изчезва.
(втори вариант)
Когато ние говорим за един приятел, подразбираме приятел, който може
да
ти даде през деня две минути.
(втори вариант)
Да
мислиш за някого само за доброто, което е у него, тъй
да
го повдигнеш – никаква негова погрешка, тъй, както Господ ни държи.
(втори вариант)
Колкото
да
сте болен, щом помисли – веднага се разшири душата ти.
(втори вариант)
Туй е хубавото, красивото.
(втори вариант)
Две минути
да
го държиш в ума
си
,
да
го повдигнеш – правиш полза и на
себе
си
.
(втори вариант)
Само на едного
да
направиш, е достатъчно.
(втори вариант)
Като се върнеш през деня,
да
знаеш, че две минути са прекарани
да
направиш едно добро.
(втори вариант)
Значи, тази година, ако ние сме прекарали от сутрин до зенит тъй, без
да
проникне нито една лукава мисъл, ни желание в нашата душа, то значи годината [е] завършена хубаво.
(втори вариант)
Ще бъдете свързани с всички.
(втори вариант)
Когато човек служи, той трябва
да
бъде свързан психически с всички онези хора, на които съзнанието е пробудено.
(втори вариант)
То не става по закона на насилието.
(втори вариант)
За какво искате
да
ги употребим?
(втори вариант)
Специфично трябва
да
се определи за какво: ако е за обяд – за обяд; ако е за четене, разговор, писане или какво,
да
знаем.
(втори вариант)
В окултния закон най-първо започваме с яденето и свършваме всички тези работи.
(втори вариант)
Туй е само възпитание, трениране, за туй не трябва
да
се безпокоите.
(втори вариант)
Тези работи няма
да
станат в един ден.
(втори вариант)
След като работите 10 години над
себе
си
по 2 минути на ден, вий ще имате 5 дена; десет години, за
да
създадете характер.
(втори вариант)
Има окултни идеи, които не може
да
се възприемат.
(втори вариант)
И даже почнеш
да
се плашиш от нея.
(втори вариант)
«Ама, казва,
да
се откажа от
себе
си
,
да
не ходя на театър.» Или
да
се молиш – цял ден може ли
да
се молиш?
(втори вариант)
Към кои типове спада?
(втори вариант)
Двете минути, които трябва
да
употребиш, които стават център на живота, оттам всичко ще се регулира, всичко последователно.
(втори вариант)
(- Изтълкувано на еврейски, «Йона» значи гълъб, под Венера спада.) Скоро се обезсърчава.
(втори вариант)
Ще се качиш на небето и ще
усетиш
всичката радост горе.
(втори вариант)
(- Луната изглежда, че му е повлияла.) Луната – се поглъща, изчезва.
(втори вариант)
После ще слезнеш през животните, растенията, минералите, ще слезнеш до ада.
(втори вариант)
Ще дойдеш до долу, там, където е Люцифер – всички страдания.
(втори вариант)
След туй ще се издигнеш до небето, пак ще се измиеш, ще
си
отдъхнеш за две минути, ще го направиш, ще въздъхнеш, ще кажеш: «Велик е животът.» То е търпение –
да
издържиш там, долу.
(втори вариант)
Много силен е в Соломона.
(втори вариант)
Господ го е запушил, той дири път и като не може, иска
да
пръсне котела.
(втори вариант)
(- Може би с Марс
да
е имала силна конфигурация.) Баща му – Юпитерианец.
(втори вариант)
От майка
си
той е наследил.
(втори вариант)
Когато турят едно яйце
да
се мъти, коя част на яйцето пробива пилето?
(втори вариант)
После, той е човек, който може
да
мени своите възгледи.
(втори вариант)
И всички пилета не пробиват яйцето.
(втори вариант)
Не се придържа толкова о онези постановления Мойсееви, но се вдаде в научни изследвания.
(втори вариант)
Тъй също, за
да
излезнеш, ти трябва
да
си
пробиеш място в тази черупка.
(втори вариант)
(- Все мъжествени хора, които имат здраво телосложение, особено военни хора; истински мъже, и Аполонови типове.) После, много неща е събрал той в Притчите, «Песен на песните», «Еклисиаст».
(втори вариант)
А в психическия живот всеки от вас е обвит в една черупка.
(втори вариант)
«Песен на песните», тъй както е написана, какви черти издава в неговия характер?
(втори вариант)
Вий сте хора, но трябва
да
се измътите.
(втори вариант)
Ако разгледате неговото лирическо произведение, към кой тип ще го приведете?
(втори вариант)
(- Венера и Луната.) Даже религиозните хора забраняват
да
се чете «Песен на песните».
(втори вариант)
Но тази свобода, тя ще се придобие след време.
(втори вариант)
Трябва
да
е много напреднал човек.
(втори вариант)
Сега трябва
да
се пробуди съзнанието.
(втори вариант)
(- Тя е една от най-хубавите книги на Стария Завет.) Забележете, той събира Притчите, после – «Еклисиаст» и «Песен на песните».
(втори вариант)
Какъв тип трябва
да
бъде онзи, който пише притчи?
(втори вариант)
Чрез Притчите Соломон, като съзнава своите погрешки... Той е написал Притчите, като ги четат хората,
да
изправят своите погрешки.
(втори вариант)
Те са притчи, чрез които човек може
да
изправи своите погрешки.
(втори вариант)
А в «Еклисиаст»?
(втори вариант)
3.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Изкуство е, наука е
да
знае човек, как
да
взима и как
да
дава.
Така трябва
да
искате, че
да
останат доволни от вас и
да
кажат: Дано този брат и друг път дойде
да
ми иска нещо.
Така трябва
да
свирите, че
да
останат доволни от вас,
да
пожелаят и друг път
да
им свирите.
Това значи
да
разбирате живота като изкуства и като наука.
Това не може
да
се придобие в един ден, нито в една година — това е задача на вековете.
Обикновеният човек се задоволява с един милион даже.
Последните дават мощ, сила на човека.
Следователно, човек трябва
да
се стреми към трите категории знания.
Сега, като ученици, пред вас седи великата задача — всяка сутрин
да
употребите две минути от времето
си
за връзка с великото космическо съзнание.
Следователно, всички мъчнотии и страдания на човека не са нищо друго, освен приготовление за тия две минути.
Благодарение на тези две минути, англичаните можаха
да
се спасят.
За какво първо
да
мислим?
— Първата минута ще мислите за любовта
си
към Бога, а втората минута - за любовта
си
към ближния.
Няма по-велико нещо от това,
да
мислите за Бога и за ближния
си
.
В неделя, рано сутринта, преди
да
е изгряло слънцето, целият клас, без изключение, ще дойдете на „Изгрев"
да
приложим закона „за двете минути".
Който е готов
да
изпълни този закон, той е ученик.
Първата минута ще мислите върху първия закон: „
Да
възлюбиш Господа Бога твоего с всичката
си
душа, с всичкото
си
сърце, с всичкия
си
ум и с всичката
си
сила!
" Втората минута ще мислите върху втория закон: „
Да
възлюбиш ближния
си
, както
себе
си
!
" Ще мислите само върху тия два закона, а всичко друго ще оставите настрана.
Кашлици, смущения, болки — всичко ще забравите.
Ще забравите даже и
да
дишате — всичко трябва
да
спре.
— Може ли
да
стане това?
В Бога всичко е възможно.
Когато Бог иска, и ние трябва
да
искаме.
При тези условия всичко е възможно.
Когато Бог ни покани
да
ни даде нещо, ние трябва
да
бъдем точно на определеното от Него време.
И тъй, по закона на любовта, всички ще бъдете на „Изгрев" на определеното време.
Каквато спънка
да
ви се яви, ще дойдете на време.
Всичко трябва
да
преодолеете пред мисълта за тия две минути.
Че сте били болни — нищо от това — от леглото
си
ще станете и ще дойдете.
Даже и вас на носилка
да
носят — пак ще дойдете.
Ще спрете носилката, ще слезете от нея и на време ще дойдете.
— Не може ли
да
изпълни този закон всеки сам, в дома
си
?
— Не, всички трябва
да
дойдете на „Изгрев", колективно
да
го изпълните.
Ще се наредите пред и зад боровете, на метър, метър и половина разстояние един от друг, всички
да
бъдете свободни.
Животът е изкуство, вследствие на което трябва
да
се изучава като изкуство.
Тъй че и за онзи свят
да
заминавате, пак ще дойдете на „Изгрева".
Докато не се изпълни закона за „двете минути", на никого не се позволява
да
замине за онзи свят.
Следователно, когато разглеждаме живота като изкуство, ние трябва
да
го поставим по отношение на вътрешното съзнание, което свързва всички факти на живота в едно цяло.
При това, тия факти трябва
да
се тълкуват положително, всеки от който
да
се постави на своето място по отношение на целокупния живот, както и по отношение на всички живи същества.
Това може
да
се постигне при положение, когато човек има частично, или индивидуално отношение към космоса.
В този случай, аз разглеждам космоса като живо същество.
Днес хората се намират на повърхнината на космическото съзнание, тъй щото, каквото започват, от негово гледище, всичко свършват успешно.
Като говорят за живота, сегашните хора имат пред вид главно материалните работи, материалните интереси на хората.
Когато от невидимия свят решат
да
уморят някого,
да
го лишат от живота, дават му материални блага.
Например, достатъчно е
да
окачат на врата на някого торба със злато и
да
го пуснат в морето.
Затова и мъдрецът е казал: Господи, не ми давай богатства,
да
не потъна на дъното на морето.
Не ми давай и голяма сиромашия,
да
не олекна много, че вятърът
да
ме отнесе някъде.
Тъй щото, ако човек е богат, има опасност
да
не потъне в морето; ако е сиромах, има опасност вятърът
да
не го отнесе.
Значи, колкото е опасно голямото богатство за човека, толкова е опасна и голямата сиромашия.
Под „нищ духом" не се разбира сиромах човек.
Някой може
да
е сиромах и
да
бъде горделив.
Или, може
да
бъде богат и пак
да
е нищ духом.
Когато постъпва в училище, ученикът не трябва
да
мисли за своя произход.
Не бъдете като горделивите царски синове, които, като постъпват в училище, мислят, че много знаят.
А това, че имали царска кръв, те трябва
да
знаят, че тази кръв е човешка, и като така, еднаква с кръвта на всички хора.
Тъй щото, първата задача на ученика е
да
учи,
да
придобие достойнство от знанието, което всеки ден черпи от училището, а не
да
се гордее със своето произхождение и със своята кръв.
Да
се обърне към Бога, това е в реда на нещата, но след като се обърне към Бога, той трябва
да
влезе в Царството Божие.
На същото основание, казвам: ученикът не се нуждае само от знания, но той трябва
да
има и характер, с нищо
да
не се подкупва.
Истински характер е този, който с нищо не се подкупва: и цялата земя
да
му дадат, той пак няма
да
се подкупи.
Човек още не е минал през всички процеси на живота,
да
изпита характера
си
.
Всичко, каквото животът и природата дават на човека, имат за цел
да
изпитат устойчивостта на неговия характер, като морално същество.
И след като се изпита и познае, едва тогава човек може
да
говори за любов.
Любовта се проявява и между грешните, но там тя произвежда големи страдания.
Бог е и в ада, но там Той произвежда такъв огън, какъвто никой не би пожелал.
И тъй, щастието ви зависи от вашите разбирания, от това, което правите във време и пространство.
Обаче, каквито и
да
са тези промени, мирът на човека не трябва
да
се нарушава.
По повърхнината на човешкото сърце, на човешкия ум, на човешката душа, както и на съзнанието му, могат
да
стават ред промени, обаче, дойде ли въпрос до вътрешното му естество, никакви колебания и смущения не се позволяват.
Каквито усилия
да
правите, през каквито изпитания
да
минавате, те са необходими за вашето развитие.
От всичко трябва
да
се учите.
Добрият човек може
да
бъде и богат, и сиромах — той от всичко се учи.
Сиромашията и богатството са вътрешни, а не външни процеси.
Когато човек раздаде богатството
си
на другите и остане сиромах, той е добър човек.
И обратно: ако задържи всичкото
си
богатство само за
себе
си
и не помисли за другите, той е лош човек.
В тялото на човека Бог не може
да
живее, но Той живее в неговата душа.
Казано е, че човек е създаден по образ и подобие Божие, но това още не е реализирано.
Човек е създаден по образ и подобие Божие, но още не е направен така.
Защо не знае всичко това?
Нали е създаден по образ и подобие Божие?
Само онзи може
да
знае тези неща, в когото космическото съзнание е пробудено.
Той може
да
напуща тялото
си
и
да
обикаля цялата земя,
да
влиза във вътрешността й,
да
види, от каква материя е направена, от колко пласта е съставена.
Той може
да
слиза и на дъното на океана, както
да
отива и на слънцето.
Ако някой от вас на сън само отиде на слънцето, всички вестници ще пишат за него.
Те обичат
да
се хвалят.
Каквото чуят, или видят, веднага съобщават на всички.
Обаче, който е развил в
себе
си
космическото съзнание, той е разумен човек.
Той знае, какви усилия, колко работа, колко енергия е иждивил, докато стигне до това положение.
Той постъпва внимателно, за
да
не изгуби това съзнание.
Големи препятствия е срещнал той в пътя
си
, докато развие своето космическо съзнание.
Щом стигне до това положение, той счита понякога земното богатство за спънка, а земната сиромашия — за благословение.
Един богат американец вложил шест хиляди долара в една банка,
да
му послужат на стари години.
От този ден той престанал
да
спи, престанал
да
се моли, все за банката мислил.
Най-после той решил
да
се освободи от това тежко състояние: извадил парите
си
от банката, раздал ги на бедни и се успокоил, започнал
да
се моли на Бога усърдно.
Те ще
си
кажат: Като имаме тия пари, ние и спокойствие ще имаме.
Този пример се отнася до вас, като ученици, които искате
да
направите връзка в съзнанието
си
,
да
дойдете до космическото съзнание.
Докато това съзнание не се е пробудило във вас, вие можете
да
внасяте парите
си
в разни банки.
Щом се пробуди, без
да
мислите много, ще извадите шесте хиляди долари от банката и ще ги раздадете на бедни.
Докато сте обикновени хора, в реда на нещата е
да
внасяте парите
си
в банки.
Христос е казал: „Не влагайте съкровищата
си
там, дето ръжда и молци ги изяждат, но вложете ги в небесните банки, дето нито молец, нито ръжда ще ги изядат!
Вложите ли парите
си
в тия банки, и след хиляди години
да
отидете, ще
си
ги вземете, без
да
се е изгубила стотинка от тях.
И най-малкият капитал
да
сте вложили, той ще ви се върне без никакви удържки, без никакво накърняване.
Ще ви извикат и ще кажат: Платете
си
заема, който сте направили преди еди-колко
си
хиляди години!
Там за всичко се държи сметка.
Сега, ще ви задам няколко въпроса: Защо, когато обичате някого, трябва
да
го питате, обича ли ви и той?
И защо трябва
да
му кажете, че го обичате?
Защо трябва
да
ви говоря днес?
Вие сами не можете ли
да
се учите?
Да
служите на Бога, подразбира
да
приложите Неговия закон на земята.
Ако хората живеят според свои закони, а говорят за Божествени, техният живот няма
да
устои.
Може ли
да
устои връзката между две въжета, едното от които е здраво, а другото слабо?
Когато между съзнанията на двама души се прави връзка, и двете съзнания трябва
да
бъдат еднакво силни.
Силен човек е онзи, на когото съзнанието е винаги будно.
Греховете и страданията на хората се дължат на отклоненията, които стават в техните съзнания.
Например, някой човек отваря Евангелието всеки ден,
да
прочете поне един стих от него.
Когато съзнанието на човека се прекъсне, той не може вече
да
контролира своите мисли, чувства и постъпки.
Изпитанията, страданията, сиромашията стават причина
да
се прекъсва съзнанието на човека.
Някои хора в сиромашията
си
са много ревностни към Бога.
Не, човек трябва
да
търси Бога и като богат, и като сиромах, и като учен, и като прост.
Най-красивото нещо е човек
да
гледа на живота като на изкуство и като на наука.
Чрез тази наука той ще създаде в
себе
си
характер, чрез който ще моделира своя ум и своето сърце.
Да
моделира ума и сърцето
си
, това значи
да
моделира,
да
оформи,
да
организира мислите и чувствата
си
.
И наистина, всяко прекъсване на съзнанието създава в човека известна аномалия.
Мускулите на ръцете и краката му треперят, цялата му нервна система е разклатена.
Всичко в него е в дисхармония.
Той не може
да
задържа в
себе
си
и най-малкото количество Божествена енергия, понеже има дупки, през която тя изтича.
Като резултат на това изтичане, идат различните болести.
Главоболието, например, се дължи, или на натрупване излишък на енергия в стомаха, която не може
да
се пласира, или на недостиг на енергия в стомаха.
Като се знае това, човек трябва
да
регулира силите в своя организъм.
Това може
да
се постигне чрез връзка с Първата Причина, с космическото съзнание.
Само по този начин човек може правилно
да
се лекува.
Космическото съзнание е в сила
да
регулира енергиите в човешкия организъм, като ги насочва в права посока.
Когато имате връзка с Божественото, или космическото съзнание, и започнете
да
изучавате някой предмет, то ще хвърли светлина във вашето съзнание, и вие лесно ще изучите този предмет.
Да
разбирате Библията правилно, това е изкуство и наука.
Да
разбирате вътрешната връзка на живота, това е изкуство и наука.
Като ученици на Великата Школа, вие се различавате помежду
си
по възраст, по опитности, по преживявания, вследствие на което едни от вас са стари души, а други — млади души.
— Вие не знаете още, дали те са млади, или не.
Дали човек е млад, или стар, това зависи от възрастта на неговата душа.
Някой може
да
е 15—20 годишен, но като душа
да
е стар; друг може
да
е 60—70 годишен, но като душа
да
е млад.
Казвам: който не разбира живота като изкуство и като наука, той е млада душа, безразлично, на каква физическа възраст е на земята.
В това отношение, всеки трябва
да
се стреми
да
разбира живота като изкуство и като наука.
И млади души
да
сте, пак е добре, но трябва
да
знаете положението и мястото
си
в природата.
И млади, и стари души, всички трябва
да
работите,
да
развивате космическото съзнание в
себе
си
.
Ако с това съзнание започнете
да
изучавате астрологията, ще знаете, на кое място трябва
да
поставите всяка планета.
Тогава ще можете
да
гадаете върху събитията, които се случават в живота.
Същевременно ще гадаете и върху събитията във вашия живот, ще знаете всяка година, какво ви предстои
да
минете.
Само онзи може
да
гадае бъдещето
си
, в когото е пробудено вече космическото съзнание.
Във връзка с въпроса за предсказване бъдещето на човека, турците казват: Каква полза от гадаенето, когато никой не може
да
отмени това, което е писано на човека?
— Вярно е, че има неща, които, веднъж определени, не могат
да
се отменят, но те могат
да
се отложат.
Когато човек не е готов
да
посрещне нещо, било добро или зло, това нещо може
да
се отложи.
Едно е важно за човека днес: той не трябва
да
мисли, как може
да
отмени лошите условия, които му се готвят, но
да
работи върху
себе
си
съзнателно, с цел
да
приготви добри условия за своето бъдеще.
Ако води непорядъчен живот, без
да
иска, той
си
приготвя лоши бъдещи условия, които ще го заведат в ада, в тъй наречената „тринадесета сфера на земята".
Ще ви дам едно правило за живота : всяка сутрин, преди
да
започнете работата
си
, отправете съзнанието
си
само за две минути към космическото съзнание,
да
се свържете с всички живи същества на земята.
През тези две минути постарайте се абсолютно
да
се отделите от този свят, като че около вас нищо не съществува.
След свършване на общоевропейската война, в цяла Англия се издаде заповед, на еди-кое
си
число, в точно определен час, за две минути
да
спре всякакво движение, всички фабрики, работилници, училища, всякакви заведения, и кой дето се намира,
да
отправи мисълта
си
към Бога, към невидимия свят,
да
се свърже с него.
Красив момент е този!
Две минути цял народ
да
посвети на Бога!
Цяла Англия спря своя обикновен живот, своите ежедневни работи за две минути, за
да
се свърже с Бога.
Силата на човека седи във връзката му с невидимия свят.
Всички, които са завършили своето развитие и се интересуват от човечеството, имат тази опитност.
За вас е достатъчно за две минути само
да
отправите съзнанието
си
към космическото, Божественото съзнание, за
да
се свържете с напредналите същества и
да
опитате силата, която те упражняват върху вас.
Достатъчно е само две минути
да
тече тяхната енергия през съзнанието ви, за
да
можете през целия ден
да
се чувствувате силни, мощни по мисъл, по чувства, по дух,
да
свършите успешно работата
си
през деня.
И тогава ще отправите благодарността
си
към невидимия свят.
Не, само две минути са нужни на човека, за
да
се свърже с невидимия свят.
Това значи
да
разбира човек живота като изкуство и като наука.
Изкуство е
да
знае човек, как
да
услужва.
Едно е нужно за това: сърцето му
да
е отворено, щедро.
Щом сърцето на човека е отворено, хиляди начини има, чрез които той може
да
помага,
да
услужва на другите.
4.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Като ученици, всички сте изучавали математика; задавали ли сте
си
въпроса каква е ползата от математиката в живота?
Можете ли чрез математиката
да
разрешите всички въпроси - например как ще разрешите глада с помощта на математиката?
С коя наука изобщо можете
да
разрешите въпроса за глада?
Всъщност какво нещо е гладът - гладът е сила, която заставя човека
да
работи; без глад и без жажда човешкият живот не би могъл
да
се развива.
Глад и жажда - това са две сили, които се отнасят към закона на необходимостта; попадне ли под действието на тия сили, по необходимост вече човек започва
да
работи - те са подобни на учител, който влиза в клас с пръчка в ръка.
Днес и родители, и учители прилагат други, по-меки методи от тия, с които първоначално са
си
служили.
И Природата първоначално е била по-строга и сурова към човека, но днес и тя
си
служи с други методи; за всеки век, за всяка епоха, за всяка възраст тя
си
е служила и
си
служи с различни методи.
Някои деца се раждат при благоприятни условия, при богати родители, имат на разположение слуги и слугини; след време обаче родителите умират, слугите и слугините напускат дома и децата продължават живота
си
при трудни условия.
Други деца пък се раждат при неблагоприятни условия, а впоследствие условията им се подобряват.
Това са методи, с които Природата има предвид развитието на различните индивиди; каквито и методи
да
употребява, Природата има една крайна цел -
да
даде условия на индивида
да
се кали,
да
издържа на всички мъчнотии и
да
се развива; не постигне ли човек това нещо, причината е в него - това показва, че не е работил съзнателно, вследствие на което не е използвал условията, определени специално за него.
Представете
си
, че са ви дадени на разположение една точка, права линия, квадрат и куб - на какви мисли ви навеждат тия неща?
Точката представлява непроявено същество, което се намира само в зачатие и не заема никакво пространство; то живее в
себе
си
, без форма, но с известна енергия и чака времето на своето проявление.
Като говорим за точката, ние имаме предвид известни мисли и идеи, които съществуват само в съзнанието на човека, без
да
се проявят; вземат ли някакво направление в каквато и
да
е посока - нагоре, надолу, надясно или наляво, образува се правата линия.
Какво могат
да
разрешат две Същества, след като се движат по права линия - докато се движат по права линия, те нищо не разрешават, но започнат ли
да
се движат по две посоки,
да
образуват плоскост - квадрат например, те решават нещо.
Да
се движат в плоскост, това значи
да
прилагат изкуството на тъкането: единият е горно кросно, другият - долно; като се движат от една страна краката на човека, а от друга - ръцете, совалката се промъква между кросното и платното се тъче; щом се изтъче платното, двете Разумни същества тръгват
да
го продават или
да
шият от него дрехи, с които се обличат.
Това представлява куба или което и
да
е тяло, което има вече три измерения.
Ще ви дам още един пример за обяснение на трите измерения.
По едно време към него иде същество, което иска
да
го предизвика,
да
му каже нещо; астрологът започва
да
се проявява, отива в посока на разумното същество, което се интересува от неговото знание, и разумното същество отива към астролога - по този начин между тях се образува права линия.
Като вижда, че много хора се интересуват от знанието му, астрологът написва една книга, напечатва я и я пуска в света - по този начин той влиза в света на трите измерения.
Следователно като живее на Земята, човек разбира, че животът му е подчинен на закона за правилна обмяна на нещата: според този закон всички същества се движат между два полюса - даване и взимане.
В даден момент ти или ще даваш, или ще взимаш: ако твоят приятел взима, в същия момент ти ще даваш; ако той дава, ти ще взимаш.
Невъзможно е човек през целия
си
живот само
да
дава или само
да
взима, Природата обича
да
компенсира нещата.
Ако не съществуваше закон за правилна обмяна, никакви отношения не могат
да
се поддържат.
Този закон има отношение и към чувствата, мислите и постъпките на човека - например ако в даден момент една идея дава нещо на човека, друга идея трябва
да
взима, само при това положение идеите могат
да
се реализират; не се ли реализират, те внасят вътрешно смущение в човека.
Не е достатъчно известна идея само
да
се реализира; щом се реализира, това трябва
да
стане по прав път, защото всяка идея, която не е реализирана по прав път, непременно ще внесе в човека известно смущение.
Когато говорим за реализиране на известна идея, не е достатъчно само
да
се реализира, но важен е и начинът, по който става това, важно е какво ще донесе тази идея.
Например за земеделеца не е достатъчно само
да
има ниви и жито, но нивите му трябва
да
бъдат добре изорани, натоварени и посети - от това зависи какво жито ще се роди; от друга страна, важно е
да
не падне град върху нивите или
да
не стане наводнение - това са условия, необходими за земеделеца.
Обаче за окултния ученик са нужни още някои условия - към всички тия той трябва
да
приложи своите мисъл и чувство; като приложи мисъл и чувство, житните класове ще бъдат по-едри и вкусни.
С мисълта
си
човек може
да
развие ония чувства и способности в
себе
си
, които не са добре развити.
Ако някой не е музикален, с мисълта
си
той може
да
развие своето музикално чувство, но за това се иска постоянство.
Като мисли известно време върху даден център, човек отправя към него повече кръв и по този начин го храни.
Ако житото е отгледано с песни, с радост и Любов, хлябът, направен от него, ще бъде хранителен, ще внесе особена енергия в човека; този метод на работа трябва
да
се приложи и към месенето и печенето на хляба; който прави хляб, трябва
да
бъде здрав, жизнерадостен и добър човек.
Съвременните хора се натъкват на мъчнотии, които не знаят как
да
решат; искат ли правилно
да
решат мъчнотиите
си
, те трябва
да
се учат от Напредналите същества, а понякога човек може
да
се учи и от растенията и животните.
Срещате две кучета: едното куче е голямо, силно, лошо по характер, злобно, а другото - малко, добро, с остра муцуна - интелигентно и хитро.
Господарят подхвърля една кост на двете кучета.
Малкото кученце се затичва към костта с намерение
да
я опита, но в този момент голямото куче пристига; като вижда костта пред кученцето, то веднага се навежда и се готви
да
се хвърли върху него.
Кученцето взима костта, поставя я пред голямото куче и се отдалечава; с това то иска
да
му каже: „Заповядай, костта е за тебе; аз ти я донасям, без
да
искам нещо от нея".
Умно и хитро е малкото кученце, то отстъпва костта на голямото, с което спасява кожата
си
; не е ли готово
да
отстъпи, кожата му ще бъде одрана.
Ако едно кученце знае как
да
се справи с мъчнотията
си
, колко повече човек трябва
да
знае как
да
решава мъчните
си
задачи.
Какво представлява голямото и силно куче в човешкия живот - голямото куче не е нищо друго, освен съдбата на човека.
За
да
се справиш разумно със съдбата
си
, ти трябва
да
бъдеш готов
да
приемеш всичко, което тя ти изпраща; видиш ли, че се готви
да
се нахвърли върху тебе, веднага отстъпи - тя иска
да
вземе костта от устата ти; вземи тази кост, сложи я пред нея и кажи: „Заповядай, костта е твоя".
Щом не се противиш на съдбата
си
, бъди уверен, че тя няма
да
те преследва; бориш ли се с нея, кожата ти ще одере.
Следователно искате ли
да
се справите разумно със съдбата
си
, вслушвайте се в Божествения закон, който във всички случаи ви нашепва как трябва
да
постъпвате.
Ти бързаш, искаш в няколко години
да
станеш учен, но нещо в тебе нашепва: „Не бързай!
Ти започваш една работа, но я отлагаш, вижда ти се мъчна; този глас ти нашепва: „Побързай малко, не отлагай!
". Някога седиш и не знаеш какво
да
правиш, този глас ти казва: „Спри, чакай, докато въпросът се изясни".
Някога
си
затворил спирачките и се чудиш защо работата ти не върви; изведнъж чуваш, че гласът ти нашепва: „Отвори спирачките!
Искате ли
да
усилите паметта
си
- постоянствайте.
Кога синът може
да
получи своята наследствена част - когато стане пълнолетен; докато не е дошъл до пълнолетие, никакво наследство не му се дава.
Каквото е отношението на бащата към сина, такова е отношението на Разумната природа към цялото човечество.
Съвременното човечество не е дошло още до своето пълнолетие, поради което се намира под настойничество и не може
да
прави каквото иска; един ден, когато достигне пълнолетието
си
, то ще излезе от настойничеството и ще решава въпросите по друг начин.
Днес човечеството се намира под закона на необходимостта, а когато стане пълнолетно, ще се намира под закона на свободата.
Някои религиозни мислят, че са свободни от закона, но дойдат ли гладът, болестта, страданието, смъртта, те виждат, че не са свободни.
Само съвършеният човек е господар на положението.
Искате ли
да
бъдете последователни в живота
си
, започнете от точката и постепенно вървете напред - към правата линия, към плоскостта и най-после към тялото - към явленията от триизмерния свят.
Какво значи
да
се движи човек по права линия в живота
си
?
Представете
си
например, че искате
да
отидете на планина и търсите човек
да
ви придружи; срещате един свой приятел и го запитвате направо: „Можеш ли
да
дойдеш с мен на планина?
" - вие го запитвате направо и той трябва
да
ви отговори по същия начин.
Ако се движи по права линия, той ще ви отговори „Може" или „Не може" според работата, която му предстои; започне ли
да
извърта,
да
обикаля въпроса, той се движи по крива линия.
Природата
си
служи с прави и с криви линии, но никога не ги размества: където са нужни криви линии, с криви
си
служи.
Движението по права линия е едно от хармоничните движения в Природата.
Да
се движи човек хармонично, това значи
да
задава разумно въпросите и
да
отговаря разумно.
Като следва правия път на живота, човек може
да
реализира програмата, която му е дадена; щом реализира своята програма, той едновременно реализира част от Божествената програма - затова е призван на Земята.
За
да
реализира програмата
си
, човек трябва
да
вярва, че всичко, към което душата му се стреми, е постижимо.
Всеки човек носи бъдещето
си
в своето съзнание; бъдещето на човека зависи от възможностите, които са вложени в него - колкото по-големи са възможностите му, толкова по-светло е неговото бъдеще.
Често се говори за миналото, настоящето и бъдещето - това са три момента в човешкия живот, скрити в съзнанието; за
да
проникне в тия моменти, човек трябва
да
изучава окултните науки - чрез тях той се запознава със силите и възможностите, които са вложени в него.
Чрез окултните науки човек може
да
се предпази от някои нещастия и неприятности в живота, чрез тези науки той познава и
себе
си
.
Казано е: „Познай
себе
си
!
"; към това познаване се стреми всеки човек, това е една от задачите на неговия живот.
Чрез окултните науки човек може
да
се предпази от някои нещастия и неприятности в живота.
(втори вариант)
Чрез тези науки той познава
себе
си
.
(втори вариант)
Казано е: «Познай
себе
си
!
(втори вариант)
Това е една от задачите на неговия живот.
(втори вариант)
Представете
си
, че сте гладен.
(втори вариант)
По кой начин ще разрешите въпроса за глада, с коя наука?
(втори вариант)
Като вземете глада в неговата същина – като една сила, която се проявява.
(втори вариант)
Гладът е сила, която заставя хората
да
работят.
(втори вариант)
Ако не беше гладът, не зная какъв би бил съвременният свят и дали светът би могъл
да
прогресира без глада и без жаждата.
(втори вариант)
То са сили, които подтикват хората по закона за необходимостта.
(втори вариант)
Те са като онзи учител, който влиза с тоягата
си
в класа.
(втори вариант)
От вас има ли някой
да
е ял бой на фаланга* или на гръб?
(втори вариант)
Действително природата първоначално е постъпвала по един начин, но сега е изменила някои свои методи съобразно с хората.
(втори вариант)
Може
да
ви даде една майка и един баща, в пълна възраст
да
ви носят на ръце.
(втори вариант)
Слуги, слугини – каквото заповядате, слушат ви.
(втори вариант)
Но дойде едно нещастие: умре майка ви, баща ви, приятелите ви и ви изхвърли, че всички почнат
да
ви хукат.
(втори вариант)
Когато имаш стомашно разстройство, трябва ли
да
ядеш баница?
(втори вариант)
Какво тълкувание сега може
да
дадете?
(втори вариант)
Допуснете, че едно същество – точката А, представя същество в зачатие, непроявено, туй същество живее в
себе
си
, не заема никакво пространство, няма никаква форма, но съдържа в
себе
си
известна енергия.
(втори вариант)
Две същества, след като се запознаят, какъв живот може
да
водят?
(втори вариант)
Както двама млади, които се запознават от два противоположни края и се разхождат по алеите, разправят за Канта, за този, за онзи, разхождат се, разхождат, разправят – все по права линия.
(втори вариант)
Вий питате защо се разхождат там – един слуша, другият разправя, разправя, после другият казва: «Слушай мойто мнение!
(втори вариант)
Сега, ще ви дам разрешението в преносен смисъл.
(втори вариант)
Двамата решават
да
изучат един занаят и направят един стан.
(втори вариант)
Единът стане горньо кросно, другият – долньо, насновават платното и започват
да
се обаждат – единият отгоре, другият отдолу Единият се навива, другият се развива.
(втори вариант)
Най-първо единият нищо не съдържа, но взема от другия капитала у
себе
си
.
(втори вариант)
И понеже горният остава без капитал, турят му прът на долньото кросно, за
да
не избяга.
(втори вариант)
Тогава той казва: «Аз ще вложа своя
си
капитал», но
да
не злоупотреби, турят на горното кросно една ръчка – и двамата се обуславят.
(втори вариант)
И платното почне от едното кросно
да
се развива и влиза в другото – туй е квадратът.
(втори вариант)
Тези, двамата хора, след като са се запознали, изучават изкуството
да
тъкат платно.
(втори вариант)
Двамата развиват платното, или го продават, или направят дреха и се обличат и тръгват
да
се покажат на хората.
(втори вариант)
Сега, представете
си
, че вашите желания се намират в първото положение А.
(втори вариант)
Второто положение – става вече гадател, дойде при него някой, направи му хороскоп; или хиромант, или френолог, изучава главата и казва: «Плати сега!
(втори вариант)
» Най-после става виден автор; след като е изследвал хиляди глави, става учен, капацитет, издава книга, става А3 – виден.
(втори вариант)
Основен закон е: Всеки един човек трябва
да
намери противоположното на
себе
си
.
(втори вариант)
Всякога, щом намериш една идея, ще намериш и противоположната,
да
се разберат тези две идеи или тези две чувства.
(втори вариант)
Съпоставяйте и вий чувствата
си
,
да
няма туй подобие – всякога може
да
се самовъзпитавате.
(втори вариант)
Противоположното на тебе е, което може
да
реализира, защото в дадения случай в природата има един велик закон, той е следующият: Ти можеш или
да
даваш, или
да
вземаш.
(втори вариант)
Когато даваш, ти
си
в едно състояние, когато вземаш, ти
си
в друго състояние.
(втори вариант)
Следователно през целия
си
живот ти не можеш
да
вземаш.
(втори вариант)
В природата има едно съотношение: ако в един момент вземаш, във втория момент ще даваш – смяна на състоянията.
(втори вариант)
Всяка идея, която влезне в човека, трябва
да
се реализира по прав път.
(втори вариант)
Сега, с тази формула вий може
да
спазвате един основен закон, той е следующият: Туй, което искаш
да
постигнеш, трябва
да
си
съставиш една ясна форма за него.
(втори вариант)
Един пример: Допуснете, вий сте земледелец, имате малко ниви, 10 декара земя, а имате нужда
да
придобиете повече житце.
(втори вариант)
По кой начин вий ще направите вашите ниви
да
дадат изобилен плод?
(втори вариант)
Първо,
да
наторите.
(втори вариант)
Вий може
да
наторите с всички учени изобретения, но дойде град или наводнение.
(втори вариант)
Хората в този свят употребяват първия начин – трябва
да
се изоре, натори хубаво нивата,
да
се посее добре.
(втори вариант)
Земледелецът там спира, но един човек, който се занимава с окултната наука, той, след като е изорал добре, ще
си
представи класовете, но тъй, пълни, едри,
да
имат по 150-200 зърна вътре.
(втори вариант)
И ако той проектира тази мисъл в природата, житото му ще роди много големи класове.
(втори вариант)
Този закон, може
да
го приложите не само в земледелието – може в науката, в математиката.
(втори вариант)
Ще
си
представиш, че
си
велик математик, ще
си
представиш, че решаваш всички задачи – един ден, два, ще поставиш.
(втори вариант)
Преди 15 години една ученичка дойде при мене, музиката в нея беше толкова слабо развита, че два основни тона не можеше
да
вземе правилно.
(втори вариант)
Казва: «Искам
да
пея.» Казвам ù този метод и една-две години трябва
да
се упражнява по същия начин.
(втори вариант)
Непременно трябва
да
има едно постоянство – туй, което искаш
да
постигнеш, ще го конкретизираш тъй определено,
да
познае природата, че ти искаш.
(втори вариант)
Обущарят иска
да
те опита, ще ти покаже един модел, втори, трети – «Този модел искам!
(втори вариант)
За
да
бъде идеен, ние трябва
да
си
го мелим с песни, замесим с песни, печем с песни.
(втори вариант)
Да
видите какъв ще бъде сладък хлябът.
(втори вариант)
И онзи, който ще го меси, трябва
да
бъде най-големият здравеняк.
(втори вариант)
Здрав трябва
да
бъде,
да
вложи нещо в хляба.
(втори вариант)
Понеже сега всички вий имате мъчнотии, някои от вас са неразположени.
(втори вариант)
Във вас не трябва ли
да
има поне досетливост, която забелязах в Търново, между едно старо куче и едно младо.
(втори вариант)
Едното – голямо, рунтаво, старо куче, зло, завистливо, може
да
смъкне на 10 кучета кожата, а другото кученце – малко, със заострена муцунка, интелигентно, дяволито много.
(втори вариант)
Малкото, като го вижда, поставя костта пред него и почва
да
го милва: «Не, не, казва, аз ти го нося.» Той погледна, погледна кучето и отърва кожата
си
.
(втори вариант)
Ако едно малко куче му стига умът
да
освободи кожата
си
от такава мъчнотия, колко повече един човек, който минава за интелигентен!
(втори вариант)
Туй кученце, ако се беше опитало, щеше
да
смъкне кожата му.
(втори вариант)
Донеси костта и кажи – колкото
да
е лоша съдбата, но като ù донесеш костта: «Каквото наказание определиш, аз ще го приема.» Няма
да
бъдеш излъган.
(втори вариант)
Но бориш ли се със съдбата
си
, непременно кожата ти ще бъде съдрана.
(втори вариант)
Да
ви кажа сега как.
(втори вариант)
Има мнозина, които бързат в Америка, искат много бързо
да
свършат.
(втори вариант)
Но след като са учили в отделенията, гимназия, университет, има специални науки, пресилят се.
(втори вариант)
След като се е пресилил, става едно разслабване на мозъка.
(втори вариант)
Няма
да
се пресилваш, не бързай, време не туряй за постигане на знанието
си
!
(втори вариант)
Целия живот посвети за постигане на знанието
си
!
(втори вариант)
Не
да
туриш 5-10 години – то значи
да
се осакатиш.
(втори вариант)
Целия
си
живот тури за постигане на известна своя идея!
(втори вариант)
Тази кост като носиш, ще оставиш на съдбата
си
: «Аз бих желал в 7 години
да
свърша, но – както обичаш.»
(втори вариант)
» Искате
да
учите вечерно време – този закон казва: «Легни
да
си
починеш, утре в четири часа, рано всичко ще се уреди!
(втори вариант)
Всякога ще
си
представиш нещата в положителен смисъл.
(втори вариант)
Искаш
да
се подобри паметта ти – ще вложиш известно изречение в ума
си
, ще държиш тази идея, докато тя се реализира.
(втори вариант)
И ако постоянствуваш, непременно желанието ти ще се реализира и то ще се реализира по начин, по който Живата Природа е определила.
(втори вариант)
В окултната наука, то са методите, физиологичните процеси.
(втори вариант)
Вий сте изучавали анатомия – физичните процеси, в които сега влиза съзнанието.
(втори вариант)
Мъчнотиите, които може
да
ги срещнете, нито най-малко може
да
ви смущават.
(втори вариант)
И не разрешавайте изведнаж всички въпроси.
(втори вариант)
Най-мъчните въпроси оставете за най-после.
(втори вариант)
Законите, даже на Земята, са: че, когато станете пълновъзрастен, тогава ви се дава наследството.
(втори вариант)
И в природата е тъй.
(втори вариант)
Затуй под този закон е – не може то
да
прави каквото
си
иска.
(втори вариант)
Един ден, когато стане пълновъзрастно, няма
да
има опекун, тогава може
да
разрешава въпроса по друг начин.
(втори вариант)
Сега под закона на необходимостта сте и се стремите към закона на свободата.
(втори вариант)
Дойдат болести – не е свободен от всички тези несгоди на живота.
(втори вариант)
Но съвършеният е вече господар на положението.
(втори вариант)
За пример, ако би ви се задала една задача, каква задача бихте изпълнили с правата линия?
(втори вариант)
Ако бих ви задал такава задача: «Отношенията на правата линия към живота»?
(втори вариант)
Всички хора правят изобщо погрешка, че в разрешението на известни задачи не вървят по права линия... Когато аз задавам известен въпрос, задавам го по права линия и онзи, който трябва
да
ми отговори, ще ми отговори по права линия.
(втори вариант)
За пример следния въпрос: Допуснете, вие искате
да
отидете на една екскурзия.
(втори вариант)
Имате един ваш приятел, казвате: «Утре ще обичате ли
да
дойдете с мен на Витоша?
(втори вариант)
Той ви казва: «Ще дойда.» Туй е по права линия.
(втори вариант)
Обаче него го мързи малко, но няма
да
ви каже направо.
(втори вариант)
«Ти скоро ще приемеш ли наследство от баща
си
?
(втори вариант)
Заинтересуван
си
.
(втори вариант)
Вий ще
си
задавате въпроса по права линия – разумно, и разумно ще
си
отговаряте.
(втори вариант)
Където не може разумно
да
се отговаря, ще оставите този въпрос настрана.
(втори вариант)
Ако тъй почнем
да
говорим, по права линия, всички препятствия, които съществуват на Земята, ще се развалят.
(втори вариант)
Колцина от вашите приятели, които имате сега, ако попаднете след 20 години в нужда, биха ви помогнали?
(втори вариант)
Нали казвате
да
не се развалят отношенията ви.
(втори вариант)
То са всички онези хора, които са вървели по тази права линия – всякога животът им се е слагал по-хармонично.
(втори вариант)
То е едно желание, което трябва
да
изпълните в
себе
си
.
(втори вариант)
Всякога трябва
да
имате едно желание вътре разумно,
да
задавате въпроси и разумно
да
отговаряте, и разумно
да
ви се отговаря.
(втори вариант)
Защо природата отговаря?
(втори вариант)
И тя има своя програма – тази програма природата изпълнява.
(втори вариант)
Програмата не е направена от природата.
(втори вариант)
За пример, ако от учителя по химия изискват
да
преподава по висша математика – ще предава ли?
(втори вариант)
Програмата, тази, правата, ние ще изложим пред природата, тя ще ни помогне, ще ни покаже пътя, начина, по който може
да
се реализира.
(втори вариант)
Човек непременно трябва
да
вярва, че онова, което което е вложено в него, е постижимо.
(втори вариант)
Вий само
да
не искате златни къщи във въздуха – всичко друго е възможно.
(втори вариант)
Може ли
да
си
построите златни къщи във въздуха?
(втори вариант)
Може. Тези цепелини с кабини, със стаи... Но то е за съвършените хора,
да
стоят във въздуха.
(втори вариант)
Основната идея, която трябва
да
залегне в ума ви: Всяка идея, вложена във вас, може
да
се постигне в този живот.
(втори вариант)
Христос е турил закона тъй: Всичко, каквото попросите с вяра, ще ви бъде.
(втори вариант)
Всичко онова, което искате.
(втори вариант)
(- По какво можем
да
познаем кои идеи са вложени в нас?) Американците плащат на един френолог един долар и той ще попипа главата и ще ви каже какво може
да
стане от вас.
(втори вариант)
Може
да
идеш при някой хиромант или астролог, или графолог – все са науки, които упътват човека какви вродени идеи има.
(втори вариант)
Даже в Англия употребяват астрологията.
(втори вариант)
Тук, между вас, има астролози, но още не могат
да
определят – само определят местата, където се намират планетите, имат ли или нямат съвпадения.
(втори вариант)
Астрологът трябва
да
носи нещо в
себе
си
, трябва
да
има един ключ, който
да
носи в
себе
си
.
(втори вариант)
Астрологът трябва
да
предвижда.
(втори вариант)
Между другото, като се разговаряхме, казва ми: «Приготвил съм материали
да
строя една голяма къща.
(втори вариант)
» – «Мен не ме интересува, ти
си
свободен.» – «Но, казва, кажи ми!
(втори вариант)
» Казвам: «Не трябва
да
строиш къщата
си
.
(втори вариант)
Не трябва
да
строиш по никой начин.» Започна войната в 1914 година, дойде при мен: «Защо не ми каза тогава?
(втори вариант)
Друга една госпожа, в Търново беше, иска
да
си
построи къща.
(втори вариант)
«Не, казвам, недей
си
строй къща!
(втори вариант)
Един астролог, той ще предвиди дали ще стане земетресение [в] човешкия живот или война ще дойде.
(втори вариант)
Всички тези неща, хубаво е човек
да
ги знае, за
да
се предпази.
(втори вариант)
Но тези работи може
да
се кажат на разумния само.
(втори вариант)
» – «Нищо не мога
да
ти кажа, много ситно е написано, не може
да
се чете.» Има неща, които не може
да
се кажат.
(втори вариант)
Даже някои натури, които са слаби, каквото
да
му се случи – ако му се каже истината, че ще дойде нещо много добро, той ще стане ленив.
(втори вариант)
Когато изучавате хиромантията, френологията, трябва
да
бъдат като едно възпитателно средство.
(втори вариант)
Някой път няколко души астролози трябва
да
бъдат.
(втори вариант)
Всички събития, които има
да
се случат в живота на човека, лоши или добри, имат отражение в неговия мозък (съзнание).
(втори вариант)
Отиваш при някоя гледачка на кафе – насочи ума
си
, твойте мисли, туй, което има
да
стане у теб, отпечатва се по браздите.
(втори вариант)
Един астролог или един хиромант, като пипне ръката ти... Защото ти, като му даваш ръката
си
или като пишеш, ти влагаш своята идея вътре.
(втори вариант)
По четенето на туй писмо, без
да
ти построява хороскопа, ако е от тези психометри, пак може... Трябва
да
има един от вас психометър толкова чувствителен,
да
кажем, някоя вещ от Африка донесена, тури я на челото
си
, веднага опише историята ù.
(втори вариант)
Всеки човек носи своето бъдеще скрито в съзнанието
си
.
(втори вариант)
И даже вий може
да
знаете вашето бъдеще.
(втори вариант)
Щом човек има нещо хубаво
да
го очаква, една малка светлинка, то насърчава.
(втори вариант)
Трябва
да
изучавате (...)
(втори вариант)
(*) Бъдещето на човека зависи от възможностите, които са вложени в него.
(втори вариант)
За
да
проникне в тия моменти, човек трябва
да
изучава окултните науки.
(втори вариант)
Чрез тях той се запознава със силите и възможностите, които са вложени в него.
(втори вариант)
5.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Всъщност, само онзи, който живее в любовта и я прилага, той има един плюс в
себе
си
.
Те се интересуват главно от обикновения живот, който носи най-големите изпитания, страдания и мъчения.
Човек може
да
не съзнава, в какво седи този плюс, но той трябва
да
влезе дълбоко в живота,
да
проникне дълбоко в
себе
си
,
да
оцени всичко, каквото има.
Питам: защо трябва
да
си
създава човек ненужни страдания?
Човек трябва
да
се постави на големи противоречия, за
да
оцени онова, което му е дадено.
Понякога човек трябва всичко
да
изгуби, за
да
го оцени.
По този начин той
си
създава ненужни страдания.
Казвам: всеки трябва
да
има пред вид, че разумните, възвишените същества са добри, но когато хората се опълчват срещу Истината, тогава и те са безпощадни, никому не прощават.
Той често казвал на майка
си
: Мамо, здраве, сила имам, но беден съм!
Често хората се страхуват от слънчевите лъчи,
да
не почернеят.
При това положение, той казвал на майка
си
: Мамо, нищо не искам, освен здраве.
Който чернее от слънцето, трябва даже
да
се радва, защото това показва, че той е здрав човек.
Ако ми помогне Господ
да
оздравея, ще ценя само здравето
си
.
Ако човек не изгаря, не почернява от слънцето, това показва, че той не е здрав, и затова слънцето не може
да
му въздействува, не може
да
го лекува.
И с камъни
да
ме товари, ще се радвам на здравето
си
и доволен ще бъда.
Следователно, ако човек изгаря от слънцето, той трябва
да
се радва, защото слънцето може
да
го лекува.
Има хора, които слънцето не може
да
лекува.
Казвам: като знаем цената на здравето, и ние трябва
да
искаме от Бога главно здраве, живот, пълен със светли мисли и чувства.
Между слънцето и човека трябва
да
става правилна обмяна.
Имаме ли това, и с камъни
да
ни товари, ние ще бъдем радостни и доволни.
Чернота, предизвикана от слънчевите лъчи, показва, че слънцето е извлякло от организма на човека всички утайки, нечистотии, всичката гъста материя.
Ако човек не почернява, тази гъста материя остава в организма му и впоследствие създава ред болезнени състояния.
Те бяха подлагани на мъки, на изтезания, но всичко претърпяха, всичко понесоха с радост за своя идеал – Христа.
С това, обаче, те спасиха живота на хиляди хора, като ги обърнаха към Бога.
Често хората .
си
служат с израза: „Крокодилски сълзи".
В един анекдот се разправя, че когато крокодилът иска
да
глътне жертвата
си
, той плаче върху нея,
да
я намокри, за
да
я глътне по-леко.
Те плачат за някого не защото този човек е умрял, нито защото го обичат, но понеже искат
да
го изядат.
Като чета някоя молитва, аз веднага
си
турям епитрахил.
Те плачат, за
да
могат по-лесно
да
го глътнат, Казвате: това е жестоко.
И ти трябва
да
четеш с епитрахил.
–
Да
го глътнете по-лесно.
Изваждам от джоба
си
едно малко шишенце, пълно с една особена течност и казвам: този е моят епитрахил.
После, туряте отгоре малко лук, магданоз, това-онова,
да
стане по-вкусно.
Достатъчно е, като отида някъде,
да
сипя само три капки от тази течност, и всички изпитват нейното благотворно действие.
От тази течност болни оздравяват; страдащи се просветяват; недоволни се задоволяват.
Това не е .нито грях, нито престъпление, но то трябва
да
стане по любов.
Ако една овца се влюби в човека, той непременно грабва
да
я изяде. Защо?
Свещеникът ме запитва: можеш ли
да
ми кажеш, каква е тази течност?
Човек не може
да
даде живота
си
другиму, ако не влезе
да
живее в него.
Казвам: няма защо
да
я знаеш.
И Бог даде Сина
си
жертва заради нас.
Ти имаш епитрахил, с който
си
служиш.
Казано е: ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в
себе
си
.
Ако искаш
да
придобиеш тази течност, ела с мене,
да
ме придружаваш.
Значи, ако обичаме Бога, ние трябва
да
ядем плътта му и
да
пием кръвта му.
Сега,
да
се върнем към основната мисъл.
Това значи: ако обичаме Бога, непременно трябва
да
абсорбираме Словото Му, което е Неговата плът, и тогава ще имаме живот в
себе
си
.
От всички се изискват трезви идеи.
Обаче, мнозина разбират този стих буквално, и казват, че не трябва
да
ядем месо.
Да
не ядем месо, това подразбира
да
не се удоволствуваме.
Да
се удоволствуваме, това подразбира
да
вършим грях, т. е.
И ако човек търпи, ако люби, ако търси истината и славата Божия, един ден той ще има свещен дял във всичко това.
да
ядем храна, за която организмът не е готов.
В този смисъл, първото нещо, което ви пожелавам, е
да
бъдете здрави, в широк смисъл на думата.
Това пък е най-голямото зло, което можем
да
извършим със
себе
си
.
Само по този начин могат
да
се възстановят между хората правилни отношения.
Месната храна съдържа най-силната отрова за човешкия организъм.
Тя символизира „дървото за познаване доброто и злото".
Следователно, за
да
се постигне това, което душата желае, изисква се усилена работа.
Вземете например, за
да
посветим две минути от времето
си
за работа за Господа, за възстановяване мира между всички хора, между всички общества и народи, трябваше ред приготовления.
Бог каза на Адама: „От всички животни и птици, които оставям в рая на твое разположение, нито едно няма
да
заколите.
Всеки трябва
да
знае, че красотата и смисълът на постиженията седи повече в приготовленията за тях, отколкото в самите постижения.
Двете минути, които посветихме в работата за Бога, представят идейното, което твори и създава.
То може
да
се обработва през целия ден.
И сега, за
да
изкупи този грях, тя е определена
да
ражда децата
си
с мъка и
да
ги кърми със собственото
си
мляко.
Ако определят цял час за молитва, всички ще се уплашат.
Всички деца, които сега се раждат, представят ония избити, заклани души в миналото.
Определят ли само две минути за молитва, както беше днес, те са като въздух, като хубавата вода и като твърдата почва, на която седим.
Ще кажете, че Господ е наредил, жените
да
раждат, но защо и за какво, не знаете.
Както днес раждат и кърмят съвременните жени, това е за изкупване на техните грехове.
Вземете една семка, боднете я в земята, и след време тя израства и започва самостоятелно
да
се развива.
Тя само израства нагоре и дава плод.
И Ева разсъждаваше така.
Тя казваше: не мога ли
да
постъпя и по друг начин?
Не съм ли господарка на
себе
си
?
Не мога ли
да
заколя това животно?
Да
, тя може
да
направи, каквото пожелае, но в едно от своите прераждания тя пак ще се роди жена, ще се ожени, ще роди един нехранимайко, когото ще кърми със собственото
си
мляко.
Нейният син е животното, което тя е заклала в едно от своите прераждания, и сега е длъжна
да
му даде живот,
да
работи за неговото повдигане.
Тези неща не са ясни за вас, но ако бяхте ясновидци, щяхте
да
видите, каква верига от минали проявления следва настоящия ви живот.
Сега, като не виждате това, нищо не знаете.
Теоретически е така, но трябва
да
сте ясновидци,
да
видите и разберете всичко.
За тази цел вие трябва
да
бъдете свободни,
да
разбирате отношенията между хората и правилно
да
ги използувате.
Най-първо човек трябва
да
подбира своята храна, тъй щото при процеса на храненето
да
създаде в
себе
си
здрави и положителни възгледи за живота.
Моята задача досега е била
да
внеса в умовете на хората поне един правилен възглед за любовта, в нейните основни, нови форми.
Ако съвременните хора бяха разбрали любовта, престъпността между тях щеше
да
се намали, умът им щеше
да
се просвети, а сърцето им –
да
се облагороди.
Преди всичко, човек трябва де знае, че няма здрава, положителна наука без любов; няма дом, няма общество без любов.
Ето защо, само Любовта е в сила
да
създаде връзки.
Мъдростта затяга тези връзки, а Истината им дава свобода и ги реализира. През.
цялата вечност любовта е била и е единствената връзка, която се хвърля в морето, в света,
да
лови риби.
Обаче, трябва
да
знаете, как
да
печете.
Ако пък имате едно семе, трябва
да
знаете, как
да
го посадите.
После ще дойде мъдростта,
да
ви покаже, в каква почва
да
го посадите.
Най-после ще дойде истината,
да
обере плодовете.
Ако обидите някой човек, той е готов веднага
да
се нахвърли върху вас с нож.
Така постъпваха и английските жени суфражистките, когато воюваха за правата
си
.
Те носеха на шапките
си
големи игли, който се приближаваше до тях, те го бодяха.
Това принуди английските държавници
да
забранят на жените
да
носят такива игли на главите
си
.
Те не искаха
да
им дадат права, но с това още повече ожесточиха жените и ги заставиха
да
си
послужат с разни средства в борба за свободата.
Питам: отде се яви това желание у човека,
да
мушка своя неприятел с нож, или с друго някакво оръдие?
Не е ли по-добре щом някой иска
да
се побори с неприятеля
си
,
да
се упражнява известно време,
да
развие силата
си
и
да
излезе срещу него на борба?
Трябва ли брат брата
да
убива за нищо и никакво?
Жените пък
си
служат с вързване с въже.
Какво прави жената, когато иска
да
постигне нещо, за което мъжът не е съгласен?
Тя ще приготви хубава баница, ще купи винце и ще го покани
да
яде и
да
пие.
Той ще
си
хапне добре, ще
си
пийне и от действието на виното ще заспи.
Като заспи, тя ще го завърже с едно здраво въже за краката и за ръцете и като са събуди, ще му се засмее и ще каже: сега, ще се съгласиш ли
да
изпълниш това, което искам?
Ако не се съгласи, тя ще започне
да
го налага по всички правила.
Тогава, ще не ще, той ще се съгласи
да
направи това, което тя иска.
Питам: какъв морал е този, когато една майка цели 20 години е възпитавала сина
си
в религиозен дух, карала го е
да
ходи на черква, учила го е
да
вярва в Бога,
да
бъде честен и добър, но един ден той се влюбва в една мома и заради нея зарязва всичко.
Той не се интересува вече от майка
си
, от баща
си
, на черква не ходи, към хората е невнимателен и т. н.
Не, той прави това от страх, гледа
да
угоди на момата,
да
не я изгуби.
Когато затворят някого в участъка и го бият, за
да
се откаже от своите убеждения, питам: коя е причината, дето той се отказва от своите убеждения?
Той се отказва от страх,
да
го не бият повече.
Често хората се отказват от своите свещени убеждения от страх,
да
не страдат.
Сегашният живот, със своите мъчнотии и насилия, е в състояние
да
разруши хубавото и красивото у човека.
С това аз не искам
да
изнасям противоречията, които съществуват в живота, но говоря за атавистичните мисли и чувства, събрани от хиляди години насам в живота на човека.
При дадени условия тези мисли и чувства се проявяват, развиват се, и по този начин разрушават хубавото и възвишеното в човека.
За пример, казват за някого, че откак се влюбил, разбил живота
си
.
Любовта трябва
да
бъде чиста и свята.
Истинска любов аз наричам тази, при която момъкът, който се е влюбил в момата, даде пълна свобода на чувствата, на вярванията й и каже: Господ, в когото ти вярваш, е свещен, както за тебе, така и за мене.
Момата пък трябва
да
каже на своя възлюбен: заради мене ти не трябва
да
се откажеш от майка
си
и от баща
си
.
Майката и бащата, от своя страна, трябва
да
кажат на двамата млади, че преди всичко, те трябва
да
останат верни на идеала, който Бог е вложил в душите им.
Ето защо, в живота се изисква вътрешна идейност, а не
да
се налагат хората един на друг, според обстоятелствата.
Само по този начин човек може
да
бъде здрав.
Само по този начин ще има пълно разбиране между всички хора.
Съвременните хора трябва
да
бъдат много внимателни в думите, в езика
си
.
Говори ли човек, особено пред общество, той трябва
да
изпитва,
да
проверява думите
си
,
да
следи, каква сила и значение влага в тях. Защо?
– Защото всяка дума може
да
се тълкува двояко.
Говори ли човек лично, той трябва малко
да
говори.
Всяка дума, която изговаря, предварително той трябва
да
я прецеди през девет решета и тогава
да
я пусне в обръщение.
При истинското здраве става правилна обмяна между всички удове на организма.
Забелязано е, за пример, когато човек иска
да
каже нещо идейно, той тогава, именно, мълчи; когато говори лично за
себе
си
, много неща разправя.
Съвременните хора трябва
да
разбират правилно философията на здравето.
Когато човек изнася неща от своя личен живот, той може
да
създаде цял роман.
Друг пък, като разправя за
себе
си
, увлича се и най-после казва, че всичко това видял на сън.
Някой момък се влюби в една болна мома и очаква
да
бъде щастлив с нея.
Болната мома не може
да
го направи щастлив.
Той иска още
да
убеди хората, че отгоре му диктували тези неща.
Изобщо, тя никому не може
да
донесе щастие.
Който разбира законите, той знае, отде идат тези истории.
Грешният, сиромахът, глупавият също така не мотат
да
донесат щастие на никого.
Ще дойде някой
да
ми разправя, че донесъл тази вода от еди-кой
си
извор.
Питам: какво носи умрелият?
Казвам: аз съм открил тази вода и съм я опитвал много пъти.
Умрелият носи само миризма.
Трябва ли
да
ми разправяте това, което аз зная?
– Заспалият носи безгрижие.
Тя дава топлина, начало на живота.
Дойде ли любовта в човека, в него се явява мощ, сила и той казва: сега вече аз мога всичко
да
направя.
Обаче, парите са мъртви същества, мъртви моми, умрели от преди милиони години насам, и сега трябва
да
дойде някой,
да
ги възкреси.
Човекът на любовта е богат, той не се нуждае от нищо.
Някои от сегашните хора са заспали, а други – -умрели, и за тях трябва
да
дойде някой,
да
ги събуди,
да
ги възкреси.
Любовта никога не отпада.
Трябва
да
възкръснат някои мъртви или заспали неща, но човек трябва
да
знае кои неща
да
възкресява.
Парите трябва ли
да
възкръсват?
Колкото повече време минава, любовта все повече и повече се усилва.
Покажете един човек в цялата история на живота, който, като е възкресил парите, той сам
да
не е умрял!
Който е възкресил парите, той рано или късно, е бил убит от някого.
Те нямат нещо свое изработено, но живеят с възгледи и разбирания от минали култури и цивилизации и затова ще ги чуете и днес още
да
казват: без пари, без злато не може
да
се живее.
И тогава нищо друго не остава, освен
да
се изучат свойствата на твърдата материя.
Ако това твърдение е право, дайте на хората няколко тона злато, отнемете всичкото жито от хамбарите им и вижте, какви ще бъдат резултатите.
да
изнеса, защото те са твърда храна.
Днес всички знаят, че твърдата храна не е за децата.
Често се говори, че човек не трябва
да
се жени.
Тази е една твърда мисъл, която не е за деца.
За несъвършените казвам: човек трябва
да
се жени, колкото пъти иска.
– Колко пъти трябва
да
се женя?
По тази причина, именно, Бог забранил на първите хора
да
ядат от плодовете на това дърво.
Дойде друг, пита: колко пъти трябва
да
се жени?
Има отрови, от които само една капка е в състояние
да
предизвика моментална смърт за човека.
За пример, достатъчно е
да
дойде някой при един религиозен човек, вярващ в Бога и
да
го отклони от този път, за
да
внесе в него най-силната отрова.
Той може
да
му каже: слушай, никакъв Бог не съществува.
Следователно, който се жени, той се учи от жена
си
.
Удари нашироко,
да
знаеш поне, защо
си
живял.
За
да
дойде човек до закона на съвършенството, той трябва
да
е минал през 99 професори.
Няма по-силна отрова по-страшна смърт за човека, ако успее някой
да
го отклони от Бога!
Жената не дохожда на земята
да
готви на мъжа
си
, но тя се явява като негова професорка,
да
му държи лекции.
Такъв човек изпада вече в хипнотично състояние: дето отиде, той все парите държи в ума
си
и за нищо повече не мисли.
Когато жената – професор иска от мъжа
си
да
й купи нещо, с това тя иска
да
му каже: ако ти не
си
способен
да
платиш за уроците
си
, аз няма
да
те уча.
Питам: кой създаде парите?
Може ли той
да
намаже колата с малко масло, всичко тръгва добре.
Така е поставен днес въпросът за женитбата не само за българите, но за всички хора на земята.
Започне ли човек
да
живее само за парите, за богатството, той търси вече лесния път.
Който иска
да
живее правилно, той не трябва
да
става роб на парите, но
да
стане техен господар.
Такъв човек може
да
бъде богат,
да
разполага с пари, когато пожелае.
Човек трябва
да
има такава идея в живота
си
, която за нищо
да
не отстъпва от него.
За пример, най-първо той трябва
да
обича Бога и
да
знае, как
да
Го обича.
– Като развие своята чувствителност, своята нервна система.
Някой казва: аз никога не съм виждал Бога; тогава, как мога
да
Го обичам?
Той ще вземе пръчицата
си
и с нея ще открие, де има заровени пари: ще ги разрови и ще разбогатее.
Питам: с виждане ли се проявява любовта?
Има ли смисъл такъв човек
да
се моли на този или на онзи банкер за пари?
Трябва ли такъв човек
да
се моли на светиите
да
му помогнат
да
разбогатее?
Ако трябва
да
виждате Бога, за
да
Го обичате, какво ще кажете тогава за слепите хора?
Едно трябва
да
се знае: светиите пари не дават.
Всъщност, има слепи, които любят Бога повече от онези, които виждат.
В историята на човечеството има случаи, когато сляп човек люби повече от този, който вижда.
Когато дойдоха при Христа
да
искат от Него данък, какво направи Той?
Петър, без
да
мисли много, каза, че Христос ще плати данъка, защото и Той се подчинява на общия ред.
Обаче, Христос го запита: Петре, в Царството Божие кой плаща данък – синовете, или поданиците?
Между хората на любовта се създава вътрешна връзка.
- Поданиците.
В душата на човека, любовта представя готова клада за запалване.
Значи, синовете са свободни.
За
да
не ги съблазним, обаче, вземи мрежата
си
и я хвърли във водата.
Достатъчно е само
да
се докоснете до него с запалена клечка, и огънят се запалва.
И тъй, при сегашните условия на живота, всички хора се нуждаят от здрави възгледи, с които
да
надраснат възгледите на съвременното общество.
Продай този камък и с получените пари плати данъка!
Младият трябва
да
люби и
да
знае, защо люби.
И тъй, в новата култура, в новите разбирания хората трябва
да
държат пътя на учените.
Който се жени, той пък трябва
да
знае, защо се жени и
да
люби като женен човек, т.е.
Те трябва
да
се свържат с хората на експерименталната наука, а не само с тия на теорията.
Ученият трябва
да
прави ред опити и изследвания, докато се добере до известни закони и правила.
Който умира, трябва
да
знае защо умира; той трябва
да
люби като умрял.
Истински ученият не очаква на никого, той не се моли на светиите
да
му помогнат,.
Който заспива, и той трябва
да
има любов.
но работи усилено, прави свои изследвания, търси закони, общи изводи и казва: Бог е поставил известни закони в живота, които аз непременно трябва
да
изследвам и проуча.
Будният пък, който седи около заспалия, когото обича, трябва
да
знае, кога
да
го събуди.
Когато някой човек не може
да
разреши един въпрос, той се допитва до някого, как трябва
да
разреши този въпрос.
Ако не го обичаше, щеше ли
да
го възкреси?
Сега, например, като сте събрани тук, мнозина могат
да
ви запитат: защо се интересувате от новото учение?
Следователно, първото нещо, необходимо за всички е вие
да
обичате Бога, и Той
да
ви обича.
Наистина, всички заемате известно обществено положение, повечето от вас са женени, имате жена, деца, наредени сте, осигурени сте материално, защо ви е тогава ново учение?
Как ще ви възкреси, ако не ви обича?
Да
се задава такъв въпрос, то е все едно
да
сте в положението на мома, която женят.
Той е толкова привързан към нея, че по никой на-чин не желае тя
да
се ожени.
Той я обича тайно в душата
си
.
Ако от неговата топлина се запалят дърветата на твоята клада, той те обича.
Майка, която има син, по същия начин обича сина
си
и за нищо не би се съгласила
да
го ожени за някоя мома.
Не те ли обича, ти, ще умреш от студ; твоят огън няма
да
се запали.
Значи, вие трябва
да
имате нови, свежи, правилни възгледи за любовта.
Майката казва на сина
си
: синко, пази се от момите!
Любовта носи физически, духовен и умствен живот.
Нали виждаш, и аз се ожених, но нищо не придобих от женитбата.
И бащата казва на дъщеря
си
: дъще, не се жени, не ти трябва беля на главата!
Тук имаш и ядене, и пиене, каквото ти е нужно; защо трябва
да
напущаш нашия дом?
Затова, именно, в новата култура, в новите вярвания любовта трябва
да
се внесе като нова фаза на живота.
Това може
да
се постигне при условие,
да
има човек пълно доверие към всеобемащата любов, към Бога.
Обаче, това може
да
се продължава до известно време.
Докато бащата и майката са здрави, те не искат
да
женят децата
си
, но като остареят, като почнат ръцете и краката им
да
не държат, бащата казва вече на дъщеря
си
: няма какво, ти трябва
да
си
намериш някой момък,
да
го обикнеш,
да
помислиш и за
себе
си
.
Защо трябва
да
подозира човек?
Нека стане ясновидец,
да
проверява всичко.
Майката, от своя страна, казва на сине
си
: време е вече, синко, и ти
да
се задомиш.
Човек трябва
да
вярва само в онова, което вижда.
Намери някоя добра мома, която
да
обикнеш и се оженете.
Подава ли се човек само на онова, което чува, което му нашепват отвън, той ще има постоянни смущения в ума и в сърцето
си
.
Защо трябва човек
да
се смущава?
На онзи, който се смущава, казвам: спри се, концентрирай ума
си
и провери всичко, което виждаш и възприемаш!
Само по този вътрешен начин човек може
да
се домогне до Истината.
Съвременните хора имат някои свещени вярвания, от които не искат
да
се откажат по никой начин.
Обаче, понякога условията така се изменят, че и те сами се чудят, какво стана, че приеха новите възгледи, за които никога даже не са помисляли.
За пример, някой не обича даден човек и казва: кракът ми няма
да
стъпи в дома на този човек!
Обаче, не се минава много време, някаква нужда от пари заставя този човек
да
отстъпи от първото
си
решение и
да
отиде в дома на онзи, когото не искал
да
види.
Някой син се сърди на баща
си
и казва: не искам
да
ям!
Да
виждаш нещата с физическите
си
очи, това не е истинско виждане.
Докога няма
да
яде?
Гладът е такава сила, че е в състояние
да
измени възгледите на хората.
Вие не знаете още, когато момък целуне някоя мома, какво може
да
направи той с нея след 10 – 15 години.
Сега,
да
се върнем към съществената мисъл от прочетения стих; „Ако е заспал, ще оздравее".
Вие трябва
да
бъдете физиономисти, или френолози, за
да
познавате човека.
Изобщо, спящите хора се разглеждат като такива, на които мислите и чувствата с разсеяни.
Те водят почти обикновен живот и живеят само днес за днес, без
да
свързват миналото с настоящето, и настоящето с бъдещето.
Искам
да
ми кажете, след като видите и нейния, и неговия портрет, ще мотат ли тия двама души
да
водят един хармоничен живот,
да
се разбират помежду
си
.
Физиономистът отговаря категорично: по никой начин вашата дъщеря не трябва
да
се ожени за този човек.
След две години, обаче, той убива жена
си
.
Да
, докато човек е болен, той ще спи.
Сега и вие трябва
да
учите,
да
придобиете тази положителна наука: като вярвате,
да
знаете, защо вярвате; като обичате,
да
знаете, защо обичате.
Освен това, каквото човек има, той трябва
да
го цени.
Само по този начин между хората могат
да
се създадат правилни отношения.
Ако и ние имаме същите отношения помежду
си
, каквито светът има, по какво се различаваме от тях?
6.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
— Трябваше
да
вземете за
себе
си
крайчето на баницата, а не най-хубавото парче.
Ако постъпите така, от този момент щастието ще започне
да
ви следва.
Всичките парчета на баницата са от едно и също качество.
Казвате: Еди-кой
си
човек е по-добър от мене, а еди-кой
си
е по-лош.
Вие трябва
да
знаете, че всички парчета от баницата са от едно и също качество и са еднакво опечени.
Следователно, от Божествено гледище, към всички хора трябва
да
имате еднакво почитание и уважение.
От този ден нещастието няма
да
напусне дома ви.
За
да
се съберат хората на едно място, между тях непременно трябва
да
има любов.
Докато между хората няма никакъв идеал, докато любовта не влезе между тях, те не могат
да
образу- ват общества.
За
да
се поддържат обществата, всеки трябва
да
внимава на своя живот, правилно
да
дели баницата.
Въпросите се разрешават с правилно деление, а не със закачване или със заплашване.
Затова казвам: Виждайте доброто във всеки човек!
Виждайте добрата страна на всичко!
Представете
си
, че всички хора живеят добре, че всички са светии.
Как мислите, при това положение, щяхте ли
да
бъдете щастливи?
Нямаше
да
бъдете щастливи.
При това положение, хората щяха
да
изпитват такова недоволство, каквото никога на земята не е съществувало.
Ще приведа един пример, който илюстрира недоволството на съвременните хора.
Хората са недоволни и оттам, отдето нямат право
да
бъдат недоволни.
Един майстор грък се качил един ден на къщата
си
да
поправя нещо.
По невнимание, той се подхлъзнал, паднал от къщата и строшил крака
си
.
Той започнал
да
плаче,
да
роптае и се обърнал кьм Зевс с думите: Господи, аз мислех, че
си
от добрите богове, а ти създаде такъв закон, според който трябваше
да
си
счупя крака.
– Какво искаш
да
направя?
– Изхвърли този закон,
да
не действа повече в света, за
да
бъдат хората свободни.
Законът за земното притегляне, според който всяко тяло, хвърлено във въздуха, пада на земята.
Махнал с чука във въздуха, но той увиснал, не могъл
да
се върне пакъ назад.
Ударил с друг инструмент, и той увиснал във въздуха.
Каквото подхвърлил във въздуха, всичко увиснало.
Седи той, чуди се какво
да
прави, но вече ядосан, недоволен от новото положение, от новия закон.
Цяла седмица стоели чукът и другите инструменти във въздуха и той нищо не могъл
да
върши.
Който иска
да
живее според съвършените закони, той ще стои на едно място във въздуха, без
да
може
да
работи.
Който не е готов за тия закони, той ще живее според несъвършените закони: ще работи според тях, макар и
да
чупи понякога краката
си
.
Същото се отнася и до вас: по-добре с мъчнотии
да
вършите всичката
си
работа, отколкото
да
казвате защо Бог е създалъ света така, а не иначе.
Когато сте спяли, Бог е мислил, правил хиляди опити, докато най-после е създал най-красивият свят, от който вие сте недоволни.
При сегашните условия, по-хубав свят от този не може
да
съществува.
И по-добър живот от сегашния не може
да
съществува.
– На този въпрос всеки сам трябва
да
си
отговори.
Затова, за следния път пишете върху темата: „Защо Бог ни е пратил на земята и каква работа ни е дал?
". Според положителната философия човек трябва
да
бъде доволен от живота, който му е даден, защото, след време този живот ще се трансформира в нещо по-хубаво.
С умовете, които хората имат днес, те не могат
да
разберат Божиите пътища.
Обаче, те не трябва
да
се отчайват.
Те ще пострадат, ще потъгуват, ще се помъчат, но един ден ще се домогнат до положителната философия, ще разберат живота.
Като говорите или пишете за някои отличителни черти, те трябва
да
бъдат такива, които напълно
да
характеризират дадено лице, или даден предмет.
Те ще имат най-лошите жени, като Сократа, и ще изучават философията „познай
себе
си
"!
Като погледнете едно чело, един нос или една уста, вие веднага можете
да
кажете, коя е отличителната черта на челото, на носа и на устата.
Те ще бъдат и в положението на Толстоя, и жените им няма
да
им позволяват
да
реализират идеите
си
.
Казвате: Отличителната черта на челото, например, е разумността, на очите – способността
да
виждат, т.е.
Соломон казваше: Не е лесно
да
излезе човек на глава с толкова жени!
Сократ казваше: Всяко дърво, като се посади, трябва
да
се полее.
И гладът предизвиква в човека желание
да
яде, което желание се задоволява първо чрез устата.
Човек трябва
да
бъде доволен от положението, в което се намира, и
да
благодари за всичко:
да
благодари за хляба, за въздуха, за водата, за дрехите, за обущата, за водата.
Всяка сутрин човек трябва
да
благодари на Бога за всичко и
да
каже: Боже, помогни ми, дай ми сила
да
работя,
да
изправя всичко!
Като се наяде, човек може ли
да
стане учен?
Макар днес
да
съм със скъсани дрехи и обуща, но един ден всичко ще изправя.
Определено ли е колко пъти трябва
да
яде човек?
Бог всеки ден ви дава възможност
да
работите.
Значи, колкото пъти и
да
яде, човек не може
да
стане учен.
Той ви е дал една картина, която трябва
да
изработите, като определя, де
да
отидете, какво
да
правите, а вие се отказвате, не искате
да
изпълните Неговия съвет,
да
не ви съдят хората.
Ако работите, никой няма
да
ви съди.
Умният лесно намира погрешките
си
.
Тренирането на тялото е условие за нещо, но знания не дава.
Зрението е друго условие, но и то знания не дава.
Когато майката дава твърда храна на детето
си
, желанието й е добро, но преждевременно е дошло.
И знанието даже не е най-важното нещо в живота, и то е условие за нещо.
Малкото дете трябва
да
се храни с мека, с течна храна.
За разбиране на живота, за използване на неговите сили.
Защото вие сте малки деца и трябва
да
се храните с мляко.
Без знания вие не можете
да
живеете.
В бъдеще, когато пораснете и дойдете на земята, няма
да
ви говоря вече за мляко, за любовта, но ще говоря за костите, за мъдростта.
Колкото и
да
е малък животът, поне елементарни знания трябва
да
имате.
Тогава ще кажа: едно време, когато бяхте малки деца, нуждаехте се от мляко, но сега имате вече зъби, сами дъвчите храната
си
, затова ви трябва твърда храна.
Ще кажете: Едно време ни държахте близо до гърдите
си
.
Под думата истина, Христос разбирал всички методи, чрез които животът може
да
се реализира.
Да
, минаха вече тези времена.
Така постъпва природата, така постъпва и Бог.
Без път човек не може
да
намери истината, а без истината не може
да
намери живота.
Тъй щото, когато става въпросъ за обич, за близост, трябва
да
знаете, че обичта, както и близостта са вътрешни.
Като казва за
себе
си
, че аз съм пътят, истината и животът, искал
да
каже, че сам Той е в този път, в тази истина и в този живот.
Природата работи сега, за
да
превърне соковете на любовта в светлина.
Светлината ще превърне в знание, знанието – в живот, животът – в абсолютна истина, а истината – в свобода.
Иначе, ще Го критикувате, ще разисквате върху личността и живота Му, без
да
придобиете нещо.
Така ще се дадат на човека всички възможности
да
реализира желанията на своята душа.
Когато реализира напълно всички красиви и възвишени желания, човешката душа ще се задоволи.
„В Писанието е казано: Ще се всели Бог в душата, в умовете, в сърцата, в телата ви, за
да
се радвате на Неговите дела !
Ако критиката на двамата художници е на място, всеки сам ще изправи картината
си
и взаимно ще се усъвършенстват.
От резултатите, които критиката произвежда, се съди, дали тя е била права, или не.
Да
кажете на някой, че не живее добре, това още не е критика.
Вие трябва точно
да
определите, де, как и на кое място той не живее добре.
Той трябва
да
знае, в какво се изразява неговия лош живот, за
да
може
да
се поправи.
Преди всичко, Соломон е бил юдеин, и като такъв, той не е могъл
да
се освободи от общите национални черти на юдеите.
Братята на Йосиф, например, го продадоха за пари.
Те не го убиха, но го продадоха.
Също така юдеите продадоха Христа пак за пари, и то много евтино, само за 30 сребърника.
И Соломон, като юдеин, трябваше
да
реагира срещу тази национална черта на своя народ.
Като четете Библията, ще видите, че те навсякъде са сипвали огън и жупел, само заради тази черта на евреите.
Те са търсили злото в духовенството, в управляващите.
Направете превод
да
видите кое в човека отговаря на духовенството и кое — на управляващите.
Гърците са на по-високо стъпало на развитие от евреите: те умъртвиха Сократа с отрова, с по-изтънчено средство, а евреите продадоха Христа и Го разпнаха на кръста.
Затова, именно, Сократ трябваше
да
се бори с по-големи престъпления.
Те обичат
да
оцапат човека.
Както и
да
е, каквото и
да
се казва за евреите, за гърците и за славяните, това още не е абсолютно, защото отрицателните черти на един човек или на един народ не могат още
да
го характеризират.
Те са в процес на развитие, следователно, един ден от тия отрицателни черти помен няма
да
остане.
В края на живота
си
, Соломон казва: „Суета на суетите, всичко е суета!
" Той е изпитал всичко, и след това изказал тази мисъл, като считал, че всичко това е било необходимо за придобиване на знания.
Сократ пък разсъждавал точно обратно: Той казал, че чрез волята
си
, човек може
да
обуздае всички свои недостатъци и слабости.
Толстой, като се основава на християнството, изнася още по-високъ морал, а именно: недостатъците не трябва само
да
се обуздават, но те трябва
да
се трансформират.
Като енергии, които вървят в низходяща посока, те могат
да
приемат обратна посока на движение – възходяща.
В бъдеще те ще дойдат на по-висока степен на развитие.
В Сократа виждаме точно обратното.
Той искал
да
ликвидира с физическия живот, с живота на ядене и пиене, затова се предал на размишления, на философски разговори и беседи.
Неговата философия се заключава в мисълта: „Познай
себе
си
!
”. Той се оженил за една сприхава и нервна по характер жена, като
си
казвал: Ако с философията
си
мога
да
се справя с характера на моята жена, много нещо ще постигна.
Един ден, когато Сократ се разговарял с учениците
си
, жена му взела леген, пълен с вода, и го изсипала върху главата на Сократ.
НАГОРЕ