НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
291
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
291
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
По този начин Бог изпитва хората,
да
види, каква е тяхната любов.
И тъй, при тази наука всеки трябва
да
предвижда своето бъдеше,
да
знае, какво го очаква.
Тогава вече мога свободно
да
си
изляза,
да
ти се усмихна и
да
кажа, че и втори път пак ще дойда.
Някой господар има слуга или слугиня: господарят изпитва слугата, а слугата – господаря
си
; свещеникът се учи от своите пасоми, а пасомите се учат от свещеника; овчарят учи овците и овците учат овчаря.
Ако пък дойда при вас, които сте гладни, боси, болни и нищо не ви дам, нищо не направя за вас, а само ви се усмихна, вие ще кажете: защо този човек дойде и ни остави скръбни?
При това, той иска
да
знае, богат ли ще бъде или сиромах, учен ли ще бъде или прост и т.н.
Само онзи може
да
се усмихне, който е дошъл от Бога и ви е донесъл всичкото Негово благословение.
Носителите на новата култура ще бъдат богати, ще разполагат с всички средства, ще бъдат силни и мощни.
По този начин те учат закона на златото; те изучават алхимическия закон,
да
могат от малко злато
да
създадат повече,
да
го увеличат.
Ако разумният човек иска
да
подобри съдбата
си
, и той, като земеделецът, трябва
да
спазва годишните времена.
Те ще бъдат извори, които непрестанно бликат.
Вие трябва
да
дойдете до знанието, с което разполага адептът, който, ако има в джоба
си
една златна монета, с нея ще може
да
прекара цял живот.
Всяко нещо трябва
да
се постави на време и на място.
Време е вече
да
се ликвидира със старото и
да
се постави в живота началото на словото, за което се казва: „В начало бе Словото." Който приема този ден, той е за него.
Като я тури веднъж в джоба
си
, през целия
си
живот ще дава от нея, и тя няма
да
се свърши.
Ако го постави навреме, и работата му ще излезе успешна; ако не го постави навреме, и работата му няма
да
бъде сполучлива.
Както водата тече и не се свършва, така и златото на адепта всеки ден приижда и не се свършва.
Казвате: не е мъчно
да
се възприеме истината.
Също така и водата при студ може
да
се втвърди.
Обаче, трябва
да
се знае, че всеки човек не може
да
възприеме истината, както и всеки не може
да
я предаде.
Светлината има седем цвята, и всеки цвят е носител на нещо.
За
да
предадете истината в душата на другите хора, вие сами трябва
да
бъдете чисти и съвършени.
Питам тогава: на какво са носители човешките мисли?
Всеки може
да
проповядва, но истината може
да
внесе само онзи, който е чист и съвършен.
На какво са носители човешките чувства?
Това пък ще ви даде големи знания.
И само онзи може
да
обърне човека към Бога, който има чистота и съвършенство.
Ние говорим за човешките чувства, но те трябва
да
се разбират конкретно, като плод.
Тъй щото, опасността в предаване на истината седи в това, че едновременно с предаване на положителните качества, вие предавате на хората и своите отрицателни качества и недъзи.
Ние говорим и за човешките мисли, които също така трябва
да
се разбират конкретно, като плод.
Има хора, които могат
да
лекуват по магнетичен начин, но в това лекуване има опасност,
да
не би самият магнетизатор, с внасяне на положителното в своя пациент,
да
внесе и своя някаква болест.
И тогава, от всяка ваша мисъл, от всяко ваше чувство или от всяко ваше знание вие ще можете
да
извлечете сладостта, както я извличате от зрелия плод.
Например, един човек има никаква физическа болест, но при лекуването
си
по магнетичен начин, той изгубва тази болест, а придобива някакво отрицателно качество, става съмнителен, изгубва вярата
си
в Бога, която по-рано имал.
От този живот и вие можете
да
изкарате, колкото искате злато.
По-добре е човек
да
има някаква външна болест, отколкото
да
изгуби вярата и любовта
си
към Бога.
Някой казва: знаете ли, колко много съм дал за Господа!
Тъй щото, истината не може
да
се проповядва на всички хора.
– Колко
си
дал?
Който проповядва истината, той трябва
да
внесе любов в душите на хората.
Обаче, ако познавате свойствата на златото, което имате в
себе
си
, с него вие ще можете
да
превръщате неблагородните метали в злато.
Който проповядва истината, той трябва малко
да
говори и
да
не преувеличава нещата.
Друг казва: аз цял месец съм слугувал на Господа!
Сега, у вас може
да
се яви желание, час по скоро
да
придобиете това знание.
Той не трябва
да
изпада в положението на онзи свещеник, който, за
да
убеди слушателите
си
, че наистина Христос нахранил петхиляден народ с пет хляба и две риби, той казал, че тези хлябове били големи като могили.
Какво представя един месец работа за Господа в сравнение с дългия живот, който Бог ви е дал?
Казвам: вие трябва
да
придобиете живота, който носи знанието, а не самото знание.
По този начин ние искаме
да
докажем, че и невъзможните неща са възможни.
Човек трябва
да
работи най-малко един живот за Господа.
Целият живот на човека трябва
да
бъде работа за Господа!
Ние трябва
да
знаем, че малките неща могат
да
се разрастват.
В новата култура Божиите служители няма
да
се ръкополагат, както сега.
Тогава, за
да
придобиете това слово, този живот, какво се изисква от вас?
Вземете, например, ако всеки житен клас дава по 30 зрънца, в продължение на 15 – 20 години, той може
да
се развие толкова, че
да
покрие цялата земя. Кога?
Те ще бъдат ръкоположени отгоре, чрез дух и огън.
Ако се дадат благоприятни условия на това житно зърно, то ще бъде в сила
да
изхрани цялата земя.
Следователно, ако човек има в
себе
си
такава малка сила, каквато има в житното зърно, след 5 – 10 години тя ще се развие в такава грамадна енергия, че той ще може
да
разполага с големи богатства, каквито земята има.
Новата култура изисква хора абсолютно безкористни, които нито
да
съдят, нито
да
се самоосъждат.
Дето има невежество, там Словото не може
да
се прояви, не може
да
работи.
Може ли
да
се нарече сиромах онзи, който има богатствата на цялата земя?
Някои казват, че за
да
се намери Истината, човек трябва
да
се съмнява.
Днес светът се нуждае, именно, от такива хора, които могат
да
вярват и
да
помагат на цялото човечество.
Другарят дохожда при него и започва
да
му разправя, колко много му дължал еди-кой
си
, пак евангелист.
„В начало бе Словото." Ние казваме, че Йоан е проповядвал за Христа, а Христос преди две хиляди години още е проповядвал на хората, но какво от всичко това?
Грешката тук е моя Този човек отдавна ме беше задължил
да
му платя дълга, който имал към теб, но аз забравих.
Вие трябва
да
знаете, че това начало, за което Йоан е говорил, днес е по-реално, отколкото в неговото време.
Сега вече ще се даде начало на новата култура, на новото сеене.
Това изисква новото учение –
да
платиш за брата
си
, който се е затруднил в живота
си
, и ти
да
минеш за виновен.
Всички досегашни култури са били приготовителни условия за идването на новата, на бъдещата култура.
Ще платиш за брата
си
, нищо повече.
Време е вече
да
се посее началото на Словото.
Това начало не беше нито във времето на Адама, нито във времето на Моисея, нито пък във времето на Христа.
Сега хората знаят само
да
се оплакват и
да
казват: Господи, не виждаш ли, колко страдам, какви големи изпитания имам?
Велика наука е
да
знаете, как действува словото в човека.
Всички тия времена бяха приготовителни епохи.
Не, вие не трябва
да
призовавате Бога,
да
вижда вашите страдания, но трябва
да
Го призовете
да
види, какво сте посели,
да
види, какво добро сте направили.
Доколко словото е в човека, се познава от това, какво той е изработил, какво е придобил в
себе
си
.
Сега е време вече за разумното начало, за пробуждане на съзнанието.
Като посееш нещо, кажи: Господи, ела
да
видиш, какво съм направил!
Да
се произнесат и
да
се напишат две думи, това е най-лесната работа, но трудно е
да
се изтълкуват и осмислят тия думи.
Христос казва: „Когато Син Человечески дойде на земята, ще намери ли достатъчно вяра между человеците?
Ако пък нищо не
си
посял, ще се обърнеш към Господа с думите: Господи, досега нищо още не съм посял, но почакай малко, ще изпълня, каквото трябва.
Още по-трудно е пък
да
се реализират тия думи.
Това означава: когато Любовта дойде в света, ще бъдат ли хората готови
да
възприемат тези благоприятни условия на живота,
да
подемат тази велика работа?
Тъй щото, докато нищо не сте посели, не викайте Господа
да
вижда вашите страдания и неправди.
Разумният човек има специфична светлина на съзнанието
си
.
Казвате: какво трябва
да
правим?
Който търси края на нещата, той живее в материалния свят.
Сега ще ви предам един случай, станал някъде в България.
Един ловец отишъл в гората,
да
лови мечки.
Сега, мнозина от вас се вглеждате повече в отрицателните прояви на живота и казвате; .ние знаем всичко това, което ни се говори.
По едно време видял една мечка и насочил пушката
си
към нея.
Както виждате, има известни идеи, които непременно трябва
да
се изяснят,
да
се представят в прост вид.
Извадете торбите
си
и ще видите тук-там скрито богатство, знание.
Обаче, пушката била пълна със съчми, вследствие на което той могъл само
да
рани мечката, но не и
да
я убие.
Например, ако вие сте пътували три деня през някоя пустиня и сте ожаднели, първата капка вода, която ви даде някой, ще бъде най-ценна за вас.
Извадете златото от торбите
си
и го стопете.
Мечката се разярила, хвърлила се върху ловеца и започнала
да
го натиска,
да
го души.
После могат
да
ви дадат още много капки вода, но веднъж сте задоволили жаждата
си
, вие не искате повече вода.
Всичко трябва
да
пожертвувате за Царството Божие.
Казвате: тази вода вече не ми е нужна.
Опитвали ли сте онази любов, при която
да
сте готови всичко
да
извършите заради Бога?
Какво коства на европейските народи на место
да
дават средствата
си
?
Отсега нататък обещавам, че ще хвърля пушката, няма повече
да
убивам мечки.
Значи, първата капка вода е най-ценна за вас; последната капка вода няма вече такава цена.
Можете ли в тази любов
да
изпълните волята Божия?
Съвременните народи влагат своите средства за направа на топове, оръдия, задушливи газове, но ако те разбираха нещата правилно, биха могли
да
вложат тия средства, тия богатства на друго место.
Щом се помолил така, мечката го отпуснала и продължила пътя
си
в гората.
Казах ви, че в света идат вече осем хиляди адепти.
След това Господ му казал: Как няма
да
те натиска тази мечка, щом искаш
да
я убиеш?
Казвам: ако разсъждавате така, вие сте на крива посока.
Представете
си
, че всяка такава част събира по един килограм вода.
носители на бъдещето, и това бъдеще ще се наложи на човечеството.
Ако веднъж само сте се докоснали до любовта, вие не можете
да
я изгубите.
Човек трябва
да
обещае пред Бога, че няма
да
убива мечки, ако иска
да
се освободи от техните лапи.
Великата наука на Любовта е новият път, по който всички хора трябва
да
вървят.
Красивите неща в света са малките, а не големите величини.
Много хора са в положението на копринените буби, въртят
си
главите на една, или на друга страна.
Казвам: великата наука на Любовта включва в
себе
си
всички други науки.
Сега вие разсъждавате и казвате: философ е само онзи, който разбира живота, който нито плаче, нито скърби, нито съжалява.
Пръстът, който е свързан с ръката ми, той не може
да
се отдели по своя воля.
Който има любовта в
себе
си
, той познава хората, разбира ги и може
да
се справя при всички положения в живота.
– Тя размишлява, прави
си
някакви планове, ходи, снове, създава някаква своя архитектура.
Вземете, в Америка, например, тази културна страна, има ред бюра от опитни физиогномисти, астролози и хиромантици, които услужват на хората, когато някой иска
да
се жени, или когато някое семейство иска
да
си
избере съответни за тях слуга или слугиня.
По чертите на лицето, по устройството на главата и по линиите на ръцете, те познават, кои хора
си
подхождат, било когато ще влизат в брак, или когато ще взимат лица за прислуга в домовете
си
.
– Защото нямат никаква философия и се намират, като загубени, като захвърлени в този свят; те плачат, за
да
ги намери майка им,
да
ги отгледа и отхрани.
Само тогава той има тежест и сигурност в живота.
Понякога тези учени се подкупват, но влязат ли парите в тези науки, те вече нямат успех и попадат в грешки.
Като ги намери майка им, те престават
да
плачат.
Той има вече тил зад
себе
си
.
Когато някой човек дойде при мене, аз мога
да
му покажа характерните черти на лицето, или на главата му.
Майката е рибарката, която хвърля мрежата във водата и улавя децата в мрежата
си
.
„В начало бе Словото.“ Всички неща в света са създадени само за словото.
Започвам
да
му проповядвам „в начало бе Словото".
Щом линиите се оформят в човека, той може
да
види в
себе
си
правата линия на любовта, правата линия на мъдростта, правата линия на истината, правата линия на правдата, правата линия на добродетелта и т.н.
–
Да
влезе някой
да
ти проговори.
Завеждам го при един дрехар и казвам: услужете на този човек!
–
Да
дойдат деца
да
се учат.
Бедният човек веднага сваля старите и окъсаните
си
дрехи и облича нови.
Сега иде пробуждането на онзи светъл, вечен Божествен ден, в който Бог слиза и казва: „Ще залича всичките им грехове и няма вече
да
ги поменавам.
И тогава, от мало до голямо, всички ще ме познават.
Например, ти виждаш един човек, обикваш го, харесваш го и
си
готов, в случай на нужда,
да
му дадеш пари, без никакво съмнение.
–
Да
дойдат богомолци
да
се молят.
Няма
да
има нужда вече
да
се проповядва на хората: познай Господа!
И този човек е готов също така
да
ви услужи.
Правиш
си
нови дрехи. Защо?
Сега ще ви приведа един пример за един адепт от древността.
Кое ви дава право
да
повярвате в този човек и
да
го обикнете?
Един от великите адепти – Анмру-Мура, като завършил развитието
си
, трябвало
да
принесе жертва на свещения огън на Любовта.
Вие виждате в него линията на любовта.
След това го завеждам при един обущар и казвам: услужете на този човек?
не може
да
говори, тогава и новите ви дрехи стават безсмислени.
Запалката носил един от учениците на адепта.
Следователно, всички неща в света имат смисъл само в словото.
Каква била изненадата на адепта, когато видял, че ученикът му забравил кутията със запалката.
Всички трябва
да
познавате тези пет основни линии по лицето на човека.
2.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Представете
си
, че на човека са дадени три възможности в живота - откъде трябва
да
започне той движението
си
към тия възможности?
Трите възможности, дадени на човека, това са възможностите
да
тренира или развие своето тяло, своето сърце и своя ум.
За
да
тренират тялото
си
, съвременните хора
си
служат с гимнастически упражнения; добре е човек
да
прави гимнастически упражнения, но те представляват механически метод за трениране на тялото, човек трябва
да
намери други методи за развиване му.
Като работи върху трениране на тялото
си
, едновременно човек трябва
да
работи върху трениране на своето сърце и на своя ум; той трябва
да
вземе под внимание всички ония органи, които са в близка или далечна връзка със сърцето и с ума; за
да
постигне това, човек трябва
да
познава законите, които управляват сърцето и мозъка.
Не е лесно човек
да
работи с мозъка и със сърцето
си
.
За
да
може кръвта
да
храни целия мозък, човек трябва
да
разбира законите, по които се движат живото електричество и живият магнетизъм, така наречената от индусите прана: гръбначният мозък е главният приемник и предавател на праната; първо праната отива в малкия мозък, а оттам - в главния.
Яви ли се някакво подпушване в малкия мозък, праната не може
да
продължи пътя
си
към главния мозък, вследствие на което в него се явява някаква дисхармония; тази дисхармония се предава на целия организъм.
Искате ли
да
работите съзнателно върху тренирането
си
и в трите направления, започнете първо с трениране на тялото, после - с трениране на сърцето и най-после - с трениране на ума; като работи правилно и в трите направления, човек дохожда до изобилие на физически, сърдечни и умствени енергии в
себе
си
.
Не е ли тренирал тялото
си
и влезе неподготвен в Духовния свят, човек изпада в сънно състояние; той не познава законите на Астралния свят и остава вън от него - тогава започва
да
се лута, защото не може
да
намери астралното училище, за
да
изучава законите на Астралния свят; като се събуди, човек остава недоволен, че нищо не е разбрал.
И тъй, за
да
издържа на страдания, мъчнотии и изпитания в живота, човек трябва преди всичко
да
е тренирал тялото
си
- това значи
да
има присъствие на духа,
да
не се страхува от нищо; страхът ще дойде, но човек трябва смело
да
върви напред.
Който е тренирал тялото
си
, той може чрез него
да
познае ще срещне ли някакво препятствие на пътя
си
, или не; тренираното тяло е чувствително към външни влияния, то се превръща в слух и зрение и отдалеч чува и вижда това, което му предстои
да
срещне на пътя
си
.
Да
тренира човек тялото
си
, това значи
да
го е пригодил за всички условия.
Дойде ли страхът, ръцете и краката не трябва
да
се пресичат, сърцето не трябва
да
отслабва,
да
намалява пулса
си
.
За
да
тренирате тялото
си
, добре е
да
носите вода с две стомни, като започнете от един килограм и свършите с десет - постепенно
да
увеличавате големината на стомните; добре е мястото, откъдето ще носите вода,
да
е наклонено,
да
има качване и слизане.
Направете следното упражнение за десет дена: първият ден ще донесете един път вода, вторият ден - два пъти, третият - три пъти и т.
н.; като минете десетия ден, ще
си
починете.
През десетте дни стомните ще бъдат едни и същи, няма
да
увеличавате големината им; искате ли
да
увеличавате големината им, ще правите други упражнения.
Като носите вода, вие развивате дихателната система и подобрявате кръвообращението
си
.
Това не значи, че човек трябва
да
мисли изключително за тялото
си
-
да
го направи по-силно; тялото трябва
да
бъде орган на ума, на сърцето и на волята в човека.
Като работите върху тренирането
си
изобщо, трябва
да
бъдете внимателни,
да
не влезете в области, които водят към лоши последствия; за тази цел от вас се иска умерена, системна работа - никакво пресилване на мускулите, никакво пресилване на сърцето и на мозъка.
Като ученици, вие знаете закона за действие и противодействие на силите; следователно, щом започнете
да
работите върху тренирането, веднага ще се яви противодействие.
С труд, постоянство и усилие вие ще преодолеете всички противодействия; колкото по-голямо е противодействието, толкова по-голямо трябва
да
бъде и усилието ви
да
се справите с него.
Щом се справи с противодействието и постигне известно трениране, човек подобрява живота
си
ако не напълно, поне отчасти; той придобива повече жизнена енергия и по- голяма работоспособност.
Като работите върху трениране на тялото
си
, всички кривини - на гръбначния стълб, на ръцете, на краката ще се изправят.
Искате ли
да
изправите гръбначния
си
стълб, опирайте се с гърба
си
на стената; правете това упражнение често,
да
не остане никаква гърбица у вас.
Ученикът трябва
да
има добре тренирано тяло, без никакви изкривявания; той трябва
да
изправи тялото
си
,
да
го нагоди според мерките, които Природата е определила.
Да
тренира човек тялото
си
, това значи
да
го пречисти,
да
го освободи от всички утайки и наслоявания на миналото; не е ли чисто тялото, не е ли чиста кръвта, човек всякога може
да
се поддаде на чужди влияния, на желания, останали от преди хиляди години.
Човек трябва
да
пречисти и съзнанието
си
,
да
се освободи от своите стари разбирания.
Като се изучава, човек вижда как се проявяват някои атавистични чувства в него и ако е съзнателен, той може
да
се освободи от тях.
Слушате някой човек
да
упорства в нещо, не иска
да
го направи; защо проявява упоритост в дадения случай - и той не знае.
Ако човек проявява твърдост, това е друг въпрос - твърдостта е намясто, ако човек има убеждение;
да
бъдеш твърд и упорит в убежденията
си
има смисъл, но
да
бъдеш упорит там, където трябва
да
отстъпиш - това не е намясто.
Един ден Настрадин Ходжа се разхождал из града без пет пари в джоба
си
; обиколил пазара, но нищо не могъл
да
си
купи и недоволен от положението
си
, той гласно извикал: „Ако сега намеря 99 жълтици на земята, щом не са сто, не ги взимам".
Един търговец чул заканата му и решил
да
изпита неговата упоритост - той сложил 99 жълтици на пътя, откъдето Настрадин Ходжа щял
да
мине, и се скрил
да
види как ще постъпи.
Като стигнал до мястото, където били парите, Настрадин Ходжа се навел, взел жълтиците в ръка, преброил ги, сложил ги в джоба
си
и казал: „Който е дал 99 жълтици, той ще даде още една".
Защо Настрадин Ходжа не упорствал и в този случай, но прибрал парите в джоба
си
?
Злато е това, не е нещо въображаемо, златото събужда мисъл; Настрадин Ходжа помислил и
си
казал, че пред златото всякакво упорство трябва
да
отстъпи.
Като ученици на окултна школа, всеки от вас трябва
да
научи някакъв занаят.
Всяко празно време трябва
да
бъде добре използвано.
Всички велики хора са работили и физически, за трениране на тялото
си
- например Гладстон36 е рязал дърва в дома
си
по един-два часа на ден, затова имал добър сън; на каквито и бурни заседания
да
присъствал в парламента, щом лягал, веднага заспивал - тренирано било неговото тяло.
Днес много хора се оплакват, че не могат
да
спят добре; за
да
заспят, трябва
да
мине половин, един, а някога и два часа - това показва, че не са тренирани физически.
В такива случаи добре е човек
да
стане от леглото
си
,
да
изтрие тялото
си
с кърпа, потопена в топла вода,
да
измие краката
си
също с топла вода и без
да
се изтрива със суха кърпа,
да
си
легне; като
си
легне и се затопли, той ще усети приятно раздвижване на кръвта и сънят ще дойде.
Когато се тренира физически, човек трябва
да
обръща внимание на дишането
си
,
да
диша и през кожата
си
- всички пори на тялото му трябва
да
бъдат отворени и
да
приемат въздух.
Ин- дусите работят усилено върху дълбокото и пълно дишане; за тази цел те разполагат с много методи, които не са приложими за европейците - при това дишане се събира много енергия, която европейците не биха знаели как
да
употребят и в края на краищата вместо добро, ще се създаде някакво зло.
За
да
успява в живота
си
, човек трябва
да
се тренира физически,
да
регулира енергиите на своя организъм.
Тренираният не се гневи, не се дразни, както и каквото
да
му кажат, той не губи равновесието
си
; той е богат на сили, на чувства и на мисли и всякога е готов
да
дава; не е нужно
да
го предизвикват,
да
го дразнят и по този начин
да
го изчерпват - като види, че някой се нуждае от него, той веднага дава от
себе
си
.
Срещнете ли такъв човек, ще видите, че той има добре развита глава, снажно и добре развито тяло, от всяка негова клетка лъха живот и енергия; той е благороден, не се занимава с погрешките на хората - като види, че някой греши, той продължава пътя
си
, като че нищо не вижда.
Обаче срещне ли някой отшелник, който минава за светия, той ще го спре, ще започне
да
му проповядва; този човек минава за светия, но не е никакъв светия - светостта е вътрешен процес.
Ако търсите светия, ще го намерите в света - между грешници, страдащи и слаби хора, за които именно той е дошъл
да
работи; не е светия онзи пожълтелият, с хлътнали очи, окъсан и гологлав - външно светията е здрав, със светъл и чист поглед, добре и спретнато облечен; той помага на хората, показва им правия път.
Следователно първото нещо, което се иска от ученика, е
да
тренира своето тяло; като тренира тялото
си
, той лесно ще трансформира енергиите
си
и тогава при каквото и състояние
да
се намира, той лесно заспива - когато пожелае
да
заспи, той може
да
направи това.
Мнозина се въртят с часове в леглото, докато заспят; те мислят за миналото, за младините
си
и най-после казват: „Остаряхме вече".
Не, и младият, и старият трябва
да
мислят за бъдещето, за онова, което предстои
да
придобият: някой казва, че иска
да
стане учен; друг иска
да
стане богат; трети - щастлив.
Всеки човек може
да
бъде щастлив - от него зависи.
Какво се иска от човека, за
да
бъде щастлив?
Графологи- чески разгледана, думата щастие показва, че първо човек трябва
да
вярва в силите, вложени в него: буквата Щ представлява човешката ръка - значи човек трябва
да
вярва на силите, вложени в неговата ръка; буквата А представлява човешкия нос - значи човек трябва
да
бъде умен; буквата С представлява закон на промени - влияние на Луната; буквата Т представлява законите на Земята - човек трябва
да
знае с какви сили разполага, за
да
работи, и трябва
да
познава средата, в която живее; буквата И означава началото на нещата, там, откъдето всичко извира.
Главата на човека е извор, от който той трябва
да
черпи; никой не трябва
да
се издига по-високо от своя извор - с други думи казано: не мисли за
себе
си
повече от това, което в действителност представляваш; започни от малките величини и постепенно върви към големите и всеки ден реализирай по едно малко желание.
И тъй, според съчетанието на буквите в българския език щастието съдържа следните елементи: Вяра, разумност, въображение, чувство, познаване на законите на Земята - на твърдата, течната и въздухообразната материя, както и законите на светлината, топлината, електричеството и магнетизма.
Дойдете ли до англичанина, той пише щастието с други букви, англосаксонецът не върви по пътя на славянина - той е цъфнал и вързал вече, няма какво повече
да
чака.
Като ученици на окултна школа, вие трябва
да
се занимавате с изучаване на окултните науки: астрология, физио- гномия, френология, хиромантия, графология и др.
Дойдете ли до графологията, ще видите, че буквите, като символи на нещо, са взети от природата, от човешкото тяло.
Например буквата А представлява човешкия нос; за
да
напише правилно тази буква, човек трябва
да
спазва мярката на онзи естествен ъгъл, който отговаря на нормалния нос - Природата има определена норма за човешкия нос.
Затова ученикът трябва
да
познава анатомия,
да
знае каква е дължината на дългите и късите кости в нормално развит организъм; изобщо ученикът трябва
да
знае всичко, което се отнася до неговия организъм - щом познава своя организъм, той ще познава и организма на своите близки.
Като пипнете ръката на човека, вие познавате доколко енергичен е той: меката, отпусната ръка говори за пасивност; ръка с твърди, стегнати мускули говори за голяма активност и енергия в човека.
Когато пипнете ръката на добре и правилно развит човек, вие усещате
да
излиза от нея приятна топлина - такава ръка е мека, пластична, малко влажна и топла; мускулите и са яки, стегнати, но не корави.
Ако ръката ви е студена и пръстите лесно изстиват, това показва, че кръвообращението ви не става правилно - щом забележите това, вземете мерки
да
подобрите кръвообращението
си
: ще се движите, ще правите екскурзии, ще се изпотявате, ще разтривате тялото
си
с кърпа, натопена в топла или в хладка вода, ще пиете гореща вода.
Ако не можете
да
пиете гореща вода, ще пиете студена, но за всяка чаша студена вода ще извървите по един километър, за
да
се изпотите,
да
излезе водата навън.
Това са упражнения, които човек трябва
да
прави, за
да
тренира тялото
си
.
Като тренира тялото
си
, ученикът трябва
да
се заеме и с трениране на ума и на сърцето
си
, за което се изискват по- големи знания; не разполага ли с тия знания, той може
да
се осакати.
За
да
прилага окултните знания за трениране на ума и на сърцето
си
, човек трябва
да
е постигнал известна чистота, външна и вътрешна; няма ли нужната чистота, тия знания ще му причинят пакости и нещастия.
Ще употребявате свободното
си
време.
(втори вариант)
Няма
да
кажете, че сте на особено мнение.
(втори вариант)
В природата има противодействия, сгъстяване на условията, сгъстяване на електричеството и магнетизма, и може
да
се образува едно противодействие.
(втори вариант)
Ако речеш утре в 5 часа
да
захванеш
да
се упражняваш, ще те обхване леност.
(втори вариант)
Ще почнеш
да
отлагаш.
(втори вариант)
Друг път не
си
отлагал.
(втори вариант)
Или разстройство на стомаха, или ревматизъм и други – когато речеш
да
се тренираш, ще дойдат всички тези противодействия.
(втори вариант)
Онзи, който иска
да
се тренира, ще дойдат тези противодействия.
(втори вариант)
Но трябва чрез труд и постоянство
да
се премахнат и постепенно пътят ще се отвори.
(втори вариант)
Не че чрез трениране на тялото всичко може
да
се постигне, но 1/3 от живота на Земята се регулира правилно, щом се тренира правилно тялото, дихателната система, смилателната система, мускулите.
(втори вариант)
Човек добива изобилие на живот и способност
да
се занимава повече.
(втори вариант)
Ако искате, можем
да
изберем 10 души от вас
да
се тренират физически най-малко за един месец.
(втори вариант)
Може
да
направите по закона на Свободата.
(втори вариант)
Насилието на Любовта, Мъдростта и Истината.
(втори вариант)
Колкото Любовта позволява, толкова насилие; и колкото Истината и Мъдростта позволяват.
(втори вариант)
Най-първо искам всички тези гърбове, изкълчвания на една, на друга страна... Ще имате всички една поза – една много малка кривина трябва
да
има тук, горе на гръбнака, друга – на кръста, и там не трябва
да
бъде кривината голяма.
(втори вариант)
Отвесен трябва
да
бъде гръбначният стълб, с едно малко отклонение.
(втори вариант)
Трениране на тялото – разбрахте в един месец отгоре какво може
да
се постигне.
(втори вариант)
Но някои, както ги гледам, не ми се харесват.
(втори вариант)
После, вратът се измерва колко
да
бъде дебел, после – кръстът, ръката; всичко това трябва
да
се тренира, че
да
се докара онази норма.
(втори вариант)
Според вас колко трябва
да
бъдат дебели ръцете ви, тази идеална мярка приблизително?
(втори вариант)
Един месец няма
да
я постигнете, но ако може
да
се приближите, значи законът е верен – една малка тренировка.
(втори вариант)
Тялото носи останките на всички тези животи, на минали съществувания носи в
себе
си
– ще се учудите на известни прояви.
(втори вариант)
Всеки от вас може
да
се обсеби,
да
се прояви у вас едно желание, старо желание, което може
да
е отпреди 100 000-200 000 години.
(втори вариант)
Минават студенти, туй беше в Търново, абитуриенти, всички почнаха
да
мучат като биволи, други почнаха
да
лаят.
(втори вариант)
Защо, сега, как ще
си
го обясните?
(втори вариант)
Аз се спрях при тези ученици, казвам: «Нещо от Дарвиновата теория знаете ли?
(втори вариант)
» Поразговорихме се малко за Дарвиновата теория.
(втори вариант)
Да
зададете някой въпрос.
(втори вариант)
Аз зная, сега, причините и лесно може
да
ги отстраня.
(втори вариант)
В дадения случай можех
да
мина от друго място.
(втори вариант)
Но като предизвикам туй атавистично чувство, същевременно ще се създаде един прецедент за говорене.
(втори вариант)
Човек казва: «Няма
да
го правя това» – не че неговата воля сега участва.
(втори вариант)
«Няма
да
го правя това» – но положението мяза като на Настрадин Ходжа, който нямал пари.
(втори вариант)
Като минавал през чаршията, казал: «100 жълтици
да
намеря, ще ги взема, но ако са 99, няма
да
ги взема.» Чува го един търговец и за
да
го изпита, подхвърлил му 99 жълтици.
(втори вариант)
Ходжата ги прибрал и рекъл: «Онзи, който даде 99, ще даде и едната.» Тук вече умът работи в него.
(втори вариант)
– «Няма
да
ги взема.» Той подразбира: «Ако не ги сложите на земята, няма
да
ги взема.»
(втори вариант)
Всичките учени хора, най-видните хора, са работили.
(втори вариант)
Всички тези велики хора са имали по някое физическо упражнение, това е трениране на тялото.
(втори вариант)
Гладстон, щом се върне от парламента, имал сила веднага
да
заспи.
(втори вариант)
Кой от вас има тъй тренирано тяло – като
си
легне, веднага
да
заспи?
(втори вариант)
Тогава станете, вземете топла вода или студена, намокрете тялото, краката, не премахвайте влагата, легнете
си
.
(втори вариант)
Но когато се поти и плавно диша, всички пори се отварят –
да
дишаш чрез цялото
си
тяло, това е изкуство.
(втори вариант)
При трениране на тялото, трябва
да
се научите
да
дишате чрез цялото
си
тяло.
(втори вариант)
Не само чрез дробовете
си
, чрез всички клетки може
да
дишате.
(втори вариант)
Ще усилите дишането на тялото
си
.
(втори вариант)
С хиляди поколения индуси са практикували този метод.
(втори вариант)
Този метод за европейците е опасен, понеже, като се набере тази енергия, европейците не знаят какво
да
я правят; и едно добро ще роди едно зло.
(втори вариант)
Но ако дойде един хилав, както
да
е учен, не може
да
го уважавате.
(втори вариант)
Трябва
да
бъдете пълни със сила.
(втори вариант)
Имате ли тази сила, окръжающата среда, като черпи от вас, ще има уважение.
(втори вариант)
Трябва
да
имаш нещо,
да
почерпиш от природата.
(втори вариант)
Като влезнеш в света, ще почнат
да
ти приписват известни епитети – щом почне един твой приятел
да
те дразни, той вече черпи от тебе.
(втори вариант)
А най-способните ученици в света, може ли
да
ги дразните?
(втори вариант)
Не. Той дойде, на този ще разправи, събрали се около него, на всички разправя; разположен е той, дава от
себе
си
.
(втори вариант)
Няма сега всички
да
станете тъй – хлътнали лица, почернели, хлътнали очи.
(втори вариант)
Като те видят
да
правиш погрешка, те няма
да
ти забележат.
(втори вариант)
А един отшелник, той може
да
те хване,
да
ти държи една проповед и може
да
ти приведе всички стихове от Свещеното писание.
(втори вариант)
Той имал един хубав златен светилник, срещнал един, който му вземал златния светилник, оттеглил се назад и казал: «Голямо зло направих, че изкуших хората» – и
си
купил един от пръст.
(втори вариант)
Най-първо, щом не можете
да
спите, вий как възстановявате вашия сън?
(втори вариант)
Аз наричам трениране на тялото, като
си
вън, легнеш и
си
покриваш главата, като
си
кажете: «Ще спя», и веднага идва една сладка дрямка.
(втори вариант)
Младият човек лесно може
да
го направи.
(втори вариант)
И в него ще се появят всички тези атавистични чувства, че е остарял и вижда особени видения.
(втори вариант)
Като няма какво
да
го стимулира напред, връща се назад.
(втори вариант)
Не преживявай как
си
следвал в гимназията.
(втори вариант)
Ще гледате
да
си
съставите един идеален живот, какъвто искате
да
постигнете.
(втори вариант)
По колко начина може
да
се постигне?
(втори вариант)
Искате
да
бъдете учен човек – в какво отношение?
(втори вариант)
Или искате
да
бъдете щастлив – в какво отношение?
(втори вариант)
Щастлив всеки може
да
бъде.
(втори вариант)
А най-първо щастливият човек трябва
да
бъде човек на вярата.
(втори вариант)
, това е носът, той трябва
да
бъде човек умен., това е закон на промени, влиянието на месечината., това е човешкото сърце, където ще вложим всичкото
си
богатство.
(втори вариант)
При всички условия трябва
да
има къде
да
вложим тези богатства., то е закон на Земята; средата, в която живеем,
да
знаем с какви сили
да
работим.
(втори вариант)
Възможността на извора - може
да
се повдигне толкова високо, тази сила може
да
се повдигне до туй ниво, до главата, откъдето
да
извира.
(втори вариант)
Следователно, когато правим известни упражнения, можем
да
ги правим по закона на , свиването на тези мускули, то върви по един правилен начин.
(втори вариант)
Туй свиване трябва
да
бъде според силата, дадена от вашия мозък.
(втори вариант)
Затуй човек не трябва
да
мисли много високо за
себе
си
.
(втори вариант)
Той трябва
да
бъде скромен.
(втори вариант)
И всеки ден
да
прилага по едно малко желание.
(втори вариант)
С малки величини
да
се занимава ., това е закон за придобиване на енергия.
(втори вариант)
Щастието съдържа вярата, ума, въображението (Месеца), чувствата, «т» - чисто физическия свят, твърдата материя, «и» - произволните сили, които действуват, жидките сили, теченията им.
(втори вариант)
Да
манипулираш с твърдата почва, с водата, въздуха и светлината.
(втори вариант)
То е закон за произвеждането общия този процес - «щастието» на български.
(втори вариант)
Англичаните не търсят своето щастие по пътя на славяните и не може
да
го търсят.
(втори вариант)
Англосаксът е цъфнал и завързал, той няма какво
да
чака.
(втори вариант)
А славянинът не е цъфнал, чака
да
се разцъфне.
(втори вариант)
Откъде трябва
да
започнете?
(втори вариант)
Природата откъде започва движението?
(втори вариант)
Туй са форми, те са сили, кабалистично.
(втори вариант)
Има три основни метода, които вие трябва
да
упражнявате.
(втори вариант)
«Блесинг» [blessing] – благославяне.
(втори вариант)
С упражнение на тялото могат
да
се постигнат някакви действителни резултати.
(втори вариант)
«Уота» [water] – вода.
(втори вариант)
Някои от вас трябва
да
започнат с трениране на тялото
си
.
(втори вариант)
Сега, тези символи, някои от символите, са вземати от човешкото тяло.
(втори вариант)
Вий не може
да
започнете с трениране на сърцето
си
.
(втори вариант)
Много от тези букви, символистически, са вземати от тялото и според дължината имат
си
свой смисъл.
(втори вариант)
Защото има известни методи как
да
постъпвате със сърцето
си
.
(втори вариант)
Най-първо трябва
да
знаеш как
да
упражняваш сърцето
си
; и не само сърцето, но и всички органи, прямо свързани със сърдечната система.
(втори вариант)
Всички букви почти са вземати от тялото.
(втори вариант)
Най-после, трябва
да
упражнявате ума
си
.
(втори вариант)
Законите, чрез които може
да
въздействате на вашия мозък.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете откъде
да
започнете.
(втори вариант)
В туй отношение малко от анатомия трябва
да
разбирате.
(втори вариант)
Да
се борави с човешкия мозък е най-трудно.
(втори вариант)
От дължината на костите, дългите кости, строението на мускулите; и после –
да
различавате организмът доброкачествен ли е, средно качество или лошо качество.
(втори вариант)
Представете
си
, това е главата на човека, туй е гръбначният стълб.
(втори вариант)
Щом се спре енергията в малкия мозък, ако вий не знаете
да
работите, ще се родят най-лошите работи.
(втори вариант)
Колкото ръката е по-яка – тогава зависи тази якост каква е.
(втори вариант)
От малкия мозък енергията може
да
потече странично, в долнята част на мозъка, има една плоскост, тогава ще се зародят разрушителните инстинкти.
(втори вариант)
Ти трябва
да
разбираш закона,
да
прекараш кръвта отпред, в челото.
(втори вариант)
Да
облее кръвта мозъка ви.
(втори вариант)
А тази кръв не може
да
премине в мозъка ви, ако не знаете законите, по които се движи живото електричество и живият магнетизъм – тази прана, с която индусите оперират.
(втори вариант)
Значи,
да
се придобие една пластичност на ръката,
да
има якост, мекота и при това ръката трябва
да
има една малка топлина и една малка влага,
да
не е съвсем суха.
(втори вариант)
От вас някои може
да
започнат с тренирането на тялото.
(втори вариант)
Тази наука, може
да
се занимаете с науката на йогите.
(втори вариант)
Да
не е студена.
(втори вариант)
Щом почнат
да
ви изстиват пръстите, показва, че кръвообращението не е правилно. Електричеството.
(втори вариант)
Когато аз говоря, трябва
да
ви разделя на три категории.
(втори вариант)
Ще се отърквате с вода.
(втори вариант)
Едни от вас трябва
да
започнат с трениране на тялото – упражнения за тялото; на други – за сърцето, на трети – за ума; и след време – резултатите на тези три процеса.
(втори вариант)
Отваряне на порите, обтривки с ленен плат, ще пиете вода, печене на слънце.
(втори вариант)
Ако пиете студена вода, може
да
пиете, но за всяка чаша – по един километър ходене.
(втори вариант)
Да
се образува топлина, тази вода
да
се проектира навън от тялото, докато дойдете до едно нормално състояние.
(втори вариант)
Ако можем
да
образуваме тези три течения, ние ще ги съединим и ще направим един опит,
да
видим какви резултати ще се добият.
(втори вариант)
Като пиете водата,
да
усещате една приятност.
(втори вариант)
Ако тренирането на тялото е правилно, ще имаме изобилие – известна енергия, която може
да
се употреби за добро.
(втори вариант)
Аз ви казвам опит, който може
да
направите.
(втори вариант)
Ако тренирането на сърцето е правилно, ще има едно изобилие на сърдечните, чувствените енергии, които пак за добро може
да
се употребят.
(втори вариант)
Който иска,
да
се тренира.
(втори вариант)
Ще
си
носите един термос, една българска бъклица, закачена с ремък.
(втори вариант)
Когато хората навлезнат в тази област, на духовния живот, ако не започнат с тялото, правилно
да
го тренират, почват за заспиват.
(втори вариант)
А онези от вас, които искат
да
тренират чувствата
си
– по-специално.
(втори вариант)
Едно тягостно състояние почва
да
се набира в мозъка.
(втори вариант)
И понеже не сте будни във физическото поле, трябва
да
се пренесете в астралния свят.
(втори вариант)
За пример, че човек може
да
влезне
да
живее в по-ниска форма.
(втори вариант)
Но като не разбирате законите на астралния свят, почвате
да
се скитате навън и не можете
да
намерите астралното училище.
(втори вариант)
А казват, че той може
да
влезне в куче, в магаре.
(втори вариант)
Най-първо тялото ви трябва
да
бъде тренирано.
(втори вариант)
То е крива посока, човек не може
да
влезне
да
живее в магарето или в кучето.
(втори вариант)
Да
не ви е страх от страданията.
(втори вариант)
Като душа не може
да
влезнеш.
(втори вариант)
Трябва
да
бъдете с едно присъствие на съзнанието.
(втори вариант)
Той, страхът, ще дойде, но ти въздействай с волята
си
, върви напред.
(втори вариант)
После, дават крива посока, казват: «Той ще се прероди в магаре.» То е немислимо.
(втори вариант)
Онзи човек, който не го е страх, може
да
се образува един трепет в него, но той равномерно върви, няма
да
се спира.
(втори вариант)
Туй знание, трябва
да
го държите за
себе
си
.
(втори вариант)
Но като върви, неговият слух тъй силен ще бъде и чувствуването – може
да
знае има ли в пътя някое препятствие или не.
(втори вариант)
Туй тялото ви може
да
го знае.
(втори вариант)
Има същества напреднали, които, като са обезплътени, носи ги въздухът навсякъде.
(втори вариант)
Да
се тренира тялото.
(втори вариант)
И тези същества, отрадно е за тях
да
намерят приют във формата на едно животно – намират се в затруднение
да
манипулират с мозъка на едно животно.
(втори вариант)
При страха
да
не се пресичат краката или
да
не отслабва сърцето.
(втори вариант)
Знаете ли какво нещо е
да
се обезплъти една душа?
(втори вариант)
Пулса на сърцето,
да
може
да
го държите
да
бие редовно.
(втори вариант)
Носи се из пространството.
(втори вариант)
Кой от вас иска
да
започне с трениране за десет дена?
(втори вариант)
В топлото време няма
да
се тренирате.
(втори вариант)
Те считат за голямо щастие
да
се скрият в някоя мравя, животно, паяк.
(втори вариант)
Вий сте виждали тези, които се тренират в тичане.
(втори вариант)
Да
се скрият от Гнева Божий, както го наричат.
(втори вариант)
Да
влезнеш в някое животно, ти трябва
да
разбираш тази форма.
(втори вариант)
Той развива дихателната система.
(втори вариант)
Щом влезнеш във формата на едно млекопитающе, като един машинист
да
знаеш
да
управляваш колелото.
(втори вариант)
Най-първо трябва
да
подобрите дихателната система – дълго време
да
издържате.
(втори вариант)
Човек не може
да
бъде естественик, може
да
се занимава с естествени науки – в тази смисъл той е естественик.
(втори вариант)
Онези от вас, които се тренират физически, до Изгрева, онова място, ще излезнете с 10 стомни,
да
се запъхтите.
(втори вариант)
Най-първо ще се запъхтите, но постепенно плавно ще излезнете и тези двете стомни, няма
да
усещате никакво задъхване, а една приятност.
(втори вариант)
То е развиване на дихателната система.
(втори вариант)
Когато се занимава човек специфично с известна наука (анатомията показва костите), групира известен род сили около
себе
си
, мускулите, клетките, мозъка, сърцето, групира разни сили от природата, които съвременната наука определя с електричество и магнетизъм и сродство – има много сили неизвестни.
(втори вариант)
Стомните няма
да
бъдат големи; малки, един килограм от едната ръка, друг – в другата; после – по две кила, после – по 3, 4, 5, до 10 кг в едната и 10 – в другата.
(втори вариант)
За пример, ако някой от вас, следующия път се случи
да
го боли глава – вий как лекувате главоболието?
(втори вариант)
Не
да
отслабнат мускулите, може
да
се образува обратната реакция.
(втори вариант)
Може само с 1 кг за 10 дена
да
се яви резултатът.
(втори вариант)
Трябват ред години, за
да
се тренират дробовете хармонично по този начин.
(втори вариант)
То не е лошо, то е напрежение, главата ви иска
да
се разшири.
(втори вариант)
Докато дихателната система е под вашето ръководство,
да
бъде в равновесие с тези закони.
(втори вариант)
Може
да
си
изберете и друго място.
(втори вариант)
Може
да
си
изберете Витоша.
(втори вариант)
Може
да
си
изберете кое
да
е място, свободно.
(втори вариант)
И доброволно наложете волята
си
.
(втори вариант)
Ала аз съм забелязал: ако ви оставя на вашата воля, нищо няма
да
направите.
(втори вариант)
Аз съм решил за ваше добро
да
ви заставя.
(втори вариант)
Не, аз ще взема
да
ви натопя вътре във водата.
(втори вариант)
Ти
си
се накалял – ще те натопя във водата.
(втори вариант)
След като се окъпеш, изчистиш в тази вода, ще почувстваш една приятност.
(втори вариант)
Ние не искаме тези, яките мускули – мускулите трябва
да
бъдат пластични, меки.
(втори вариант)
В даден момент, като приложите мускулите, тези мускули трябва
да
стават меки и яки.
(втори вариант)
В даден случай
да
бъдат толкова меки, а в даден случай – толкова яки, че и желязото
да
разкъсат.
(втори вариант)
Аз бих желал някои от вас тъй
да
се тренират, че като срещнат някой, каже: «Ех, религиозни хора!
(втори вариант)
» – но като го хванеш,
да
го вдигнеш нагоре, тъй.
(втори вариант)
Аз не искам
да
идете в другата крайност.
(втори вариант)
Не може
да
си
представите един ангел слаб, хилав!
(втори вариант)
Но не
да
мислим ние
да
турим силата
си
в тялото
си
, а тялото
да
изразява един орган на волята, на ума, на сърцето.
(втори вариант)
Някои от вас, които са тренирани тъй, може
да
започнат с трениране на сърцето, с дихателната система.
(втори вариант)
Да
се правят малки опити, защото може
да
нахлуете в една област, в която има някои лоши последствия.
(втори вариант)
Които искат от вас – доброволно, а другите ще ги насилим.
(втори вариант)
Копането, работенето на нивата, то е само за трансформиране на енергиите, излишно даване.
(втори вариант)
А трениране на тялото, то е вече в съприкосновение с всички разумни сили в природата, съзнателно и несъзнателно.
(втори вариант)
Най-първо, като се тренира тялото,
да
понасяш и умствените, и сърдечните процеси, без
да
се тревожиш.
(втори вариант)
3.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Като каже нещо, след това вижда, че е сбъркал и казва: Не трябваше
да
казвам това нещо.
Той сам
си
пакости.
Не вижда човекът, вечер пътува.
Велика наука е
да
познава човек силите на своя организъм и
да
се справя с тях.
В това отношение, окултната наука иде
да
улесни човечеството в неговия път.
Казано е в Писанието, че Бог създал слънцето
да
управлява деня, а луната —
да
управлява нощта.
И наистина, ще срещнете хора, на които луната силно действа.
Въображението в тях е силно развито, вследствие на което те преувеличават нещата.
Турците обичат
да
преувеличават.
Орехи
да
са, земята не би могла
да
ги побере.
Хора, които се намират под влиянието на слънцето, са жизнерадостни, весели, не отпадат духом.
Луната се е създала в четвъртия ден, когато на земята е съществувала вече известна култура.
Ако слънцето не беше се създало, и луната нямаше
да
се създаде.
Докато човек не се е нуждаел от слънце и от луна, те не съществували.
В който момент, обаче, човек е почувствал нужда от слънцето и от луната, Бог ги е създал
да
бъдат в негова помощ.
И наистина, когато културата, при дадените за нея условия, се затрудни и не може повече
да
прогресира, Бог веднага изпраща нови условия,
да
продължи развитието й.
В бъдеще слънцето няма
да
задоволява човечеството, и то ще изчезне.
Следователно, човек трябва
да
схваща правилно нещата,
да
знае, че всичко в света предстои на промяна.
Тъй както виждаме днес света, той не е абсолютен, не е неизменен.
Божественият Дух постоянно работи и пресъздава нещата.
И тъй, вие трябва
да
изучавате планетите и техните влияния върху човека.
Това трябва
да
става от любов.
Човек трябва
да
обича слънцето, луната и звездите, за
да
ги изучава.
Луната изсмуква силите на човека.
Има племена в Индия, които толкова се плашат от луната, че не смеят
да
я гледат.
Луната има свойството
да
изтегля,
да
изсмуква лошите, нечистите влияния.
Затова човек трябва
да
бъде буден.
Който е неразположен духом, добре е
да
се разхожда вечер, на лунно осветление, но трябва
да
пази съзнанието
си
будно.
Правете опити,
да
видите, какво влияние указва луната върху вас при пълненето й, при пълнолуние, както и при изпразване.
Тези опити са необходими, за
да
се усили вярата ви,
да
видите, че наистина планетите влияят върху човека.
Правете същите опити и със слънцето,
да
видите влиянието му върху човека.
Има хора, които не могат
да
издържат силното слънце.
Всичко това говори за любовта и разположението на човека към слънцето.
Няма
да
мине много време и, тайните, които те крият в
себе
си
, ще излязат на яве, ще станат достъпни, ако не за всички хора, поне за тези, които искрено се стремят към тях.
За тази цел вие трябва
да
се приготвите,
да
разбирате тези тайни.
Ако не можете
да
се ползувате от знанията, които днес имате бъдещите знания ще представят нещо по-мъчнодостъпно за умовете ви.
Днес всички хора говорят за внушението, едни го препорчват, други го отричат.
Това показва, че като сила, като закон, хората още не го познават и не могат разумно
да
си
служат с него.
Те са забелязали неговото вредно действие върху човека, но не знаят, как
да
приложат този закон.
Тогава нито той трябва
да
внушава на другите, нито другите — на него.
В такива моменти човек трябва
да
се огражда от внушението така, както военните, с ред крепости, се ограждат от своите неприятели.
Както виждате, законът на внушението е съвременен въпрос, и въпреки това, хората не са се научили още
да
си
служат с него.
Питам: ако те не могат
да
се ползват от днешното знание, как ще се ползват от бъдещето ?
Ако не се ползват от днешното знание, те ще изпадат в илюзии, в заблуждения, в преувеличаване на нещата.
Съвременните хора преувеличават нещата, вследствие на което създават помежду
си
големи неприятности и страдания.
Не бързайте
да
съобщавате неща, които не сте проверили.
Важните въпроси с бързане не се решават.
Помнете следното нещо: каквото и
да
става в живота ви, то е необходимо за вашето самовъзпитание.
За всички случаи, които се представят в живота ви, трябва
да
се радвате, защото в тях се крие нещо дълбоко, нещо смислено.
Това, именно, показва, че разумните същества от невидимия свят се интересуват от вас и се радват, когато вие правилно използвате случаите, които ви се дават в живота за работа.
Те се радват така, както вие се радвате, когато имате в градината
си
някоя хубава ябълка или круша, която дава сладки, вкусни плодове.
За тях вие сте една хубава ябълка, круша, или доброкачествена лоза, и дето отидат, все за вас разправят.
Радвайте се, че има кой
да
се интересува за вас.
Никой не живее за
себе
си
, никой не е сам в света.
Обаче, ако те разбираха отношенията, които съществуват между всички живи същества, в душата им щеше
да
цари пълен мир и хармония.
Отношенията, вътрешните връзки между съществата са такива, че и за най-малките, и за най-ненапредналите е дадена поне една малка благодат, която
да
ги тегли нагоре.
Добре, че те не знаят плана, който Бог е определил за всички живи същества.
Те трябва само едно нещо
да
знаят, а именно: Всичко, което Бог е намислил, е добро.
Какви са Божиите мисли, как ще се реализират, това ще остане тайна за всички времена и епохи.
Когато вие работите в този кръг, Той поглежда отдалеч, какво правите, и веднага след това се оттегля.
Това е областта, в която човек е свободен
да
прави, каквото иска.
Дойде ли до кръга на великия живот, там Бог поставя граница и казва на човека: Оттук нататък не можеш
да
мръднеш.
Морето, това е великият живот, пред който Бог поставя граница на човека и казва: Само до брега можеш
да
дойдеш, по-нататък не е позволено.
Можеш
да
философстваш, колкото искаш; можеш
да
плачеш,
да
викаш — всичко ще остане глас в пустиня.
Това, което днес ви е дадено в живота, е достатъчно.
Например, върви пътник с колата
си
, но по едно време колата му се счупва, и той остава сред пътя.
Събират се около него 10—15 души и започват
да
разискват върху въпроса, защо се е счупила колата на този човек, и какво трябва
да
се направи, за
да
се поправи.
Щом дойде някой, който разбира от тази работа, веднага разпръсва събралите се около колата хора и казва: Моля, нека останат тук само онези, които могат
да
помогнат, а останалите
да
се разотидат.
Също така и вие се събирате около счупената кола, но приказвате само, без
да
вършите работа.
Обаче, когато майсторът дойде, той веднага се заема
да
изправи колата.
Първо разпръсва тълпата, а после започва
да
работи.
У мнозина се заражда желание
да
не се разотиват,
да
седят около колата, макар и без работа.
Не, свободните, които нямат работа, нека вървят напред, и то на такова разстояние един от друг,
да
не вдигат никакъв прах.
Представете
си
, че тия числители 1, 2, 3, 4, 5 са скачени съдове.
Всяка идея съдържа в
себе
си
сила, която дава потик на душата.
Силата, която идеята съдържа, още не е самата идея, както и любовното чувство не е още любов.
Всяко любовно чувство е признак, че любовта иде, но самата любов е далеч някъде, тя още не е дошла.
Колкото любовта е по-далеч от формите на нещата, толкова тя е по-чиста, по-неопетнена.
Най-лесният въпрос, който болният може
да
зададе, е кой, как и кога може
да
му помогне
да
възстанови здравето
си
.
Сега вие обиквате приятеля
си
повече.
Вие започвате
да
виждате неговите добри черти — нещо, което по-рано не сте забелязвали.
Вашият приятел може
да
бъде мъж или жена — безразлично.
В дадения случай, формата не указва влияние за накърняване чистотата на любовта.
Когато духовното в човека преодолява, той и на земята може
да
обича идейно, без
да
опорочи с нещо любовта.
Значи, лесните въпроси са от различни категории.
Там, додето съвременният човек е достигнал, любовта не може за дълго време
да
се запази в своята чистота.
Ученикът лесно може
да
запита, ще свърши ли училището успешно, но той сам не може
да
си
отговори.
Един ден, когато тия условия се подобрят, и любовта ще се прояви във всичката
си
чистота.
Днес всички хора плачат за изгубената
си
любов.
Който запитва, той не е длъжен
да
отговаря.
Питам: любовта може ли
да
се изгуби?
Освен това, ако някой зададе въпрос, това не значи, че веднага трябва
да
му се отговори.
Любовта никога не се губи, но токът на любовта, който минава през човека, може
да
се прекъсне.
Тъй щото, както въпросите биват различни, така и отговорите могат
да
бъдат различни.
Който разбира законите на любовта, той може
да
възстанови своите първи отношения към любовта, и по този начин отново
да
я придобие.
За следния път пишете върху темата : „Категории на лесните въпроси".
Който не разбира законите на любовта, той ще съжалява, че я изгубил, и ще казва: Едно време, като млад, имах любов, но сега остарях и изгубих любовта
си
.
Както виждате, мъчно е
да
се отговаря на лесни въпроси.
Питам: когато Яков обикна сина
си
Йосифа, млад ли беше?
Затова, именно, човек трябва
да
започне с разбиране на елементарните неща.
Казва се, че Яков направил на Йосифа пъстра дрешка, с която той и външно го отличил от братята му.
Ето, вижте в музиката, например: можете ли
да
разместите тоновете без ущърб на хармонията?
Казват, че Яков имал слабост към Йосифа.
Можете ли в някоя гама
да
вземете тона '''до''' вместо тона '''ре'''?
Според мене, слабостта на Якова не беше в любовта му към Йосифа, но в това, че изказа любовта
си
към него външно, пред другите.
Яков не трябваше
да
прояви любовта
си
към Йосифа пред братята му; те не трябваше
да
знаят за неговата любов.
Значи, съществува един велик закон, който регулира всички неща.
Ако един тон в някое музикално парче се повиши, тогава всички останали тонове, които са свързани с него, се изменят.
Братята на Йосифа не можаха
да
разберат, защо баща им го обича повече от другите
си
синове.
За
да
не се изменят, и те трябва
да
се повишат с толкова, с колкото се е повишил първият тон.
Причината, задето Яков обичаше Йосифа повече от другите
си
синове, се дължи на любовта му към Рахила.
Той обичаше Рахила, и в лицето на Йосифа виждаше нея.
Когато хората в едно общество са наредени по известна гама, щом стане промяна с основния тон на тази гама, изменят се и всички останали тонове.
Яков обичаше Рахила, но Лаван му даде за жена първо Лия, по-голямата
си
дъщеря, а после Рахил.
Това показваше, че Йосиф, когото Рахил роди, ще преживее нещо особено.
Да
каже някой, че не се интересува от този закон, това е равносилно тонът '''до''', например,
да
каже, че не се интересува от другите тонове.
Ето защо, те трябва
да
изучават законите за скачените съдове,
да
знаят, какви трябва
да
бъдат техните отношения.
Тонът '''до''' не може
да
не се интересува от останалите, защото най-малката промяна с него нарушава цялата хармония.
Сегашният живот не трябва
да
се отрича, но към него трябва
да
се приложи нещо ново,
да
се подобри, както земеделецът подобрява почвата на своята нива, дава й условия
да
изкарва по-доброкачествено жито.
Важността на някои тонове се определя от други, от които те се намират в зависимост.
Ще кажете: земеделецът лесно може
да
подобри нивата
си
: ще вземе тор и ще го нахвърля отгоре.
Но ние как можем
да
подобрим живота
си
?
И най-бедният живот може
да
се натори.
Следователно, когато говорим за основни мисли или желания, разбираме основните тонове, от които започват промените на всички останали тонове.
Човек трябва
да
знае, как
да
постъпва, как
да
се справя с всички условия на живота.
Какво струва на човека
да
бъде любезен,
да
има широко сърце?
В първо време майката възпитава детето
си
, но дохожда момент в неговия живот, когато това възпитание спира, и детето започва само
да
се възпитава.
Някой казва: днес не съм разположен, никой
да
не ме докосва.
Самовъзпитанието започва през такава фаза, която се налага на всички хора.
— Какво от това, че не
си
разположен?
След тази фаза идат другите страни на духовния живот.
Да
се самовъзпитава,
да
се самооблагородява човек, това е велика наука.
Трябва ли
да
считаме, че времето е виновно в нещо, или че барометърът е виновен, задето показва лошо време?
В първо време майката възпитава, облагородява детето
си
, но после то започва само
да
се облагородява.
Нито времето, нито барометърът са в състояние
да
изменят естеството на човека.
Ако майката и бащата са внесли в детето
си
елемент на благородство, неговата работа е по-лека.
Значи, при промяна на времето, барометърът трябва
да
се повдига и спада, но човек трябва
да
знае, че при всички тия промени на неговия барометър, естеството му остава неизменно.
Обаче, ако родителите не са внесли в детето
си
благородство, на него предстои тежка задача, само
да
се справя с мъчнотиите на живота.
На неизменното в
себе
си
, именно, той трябва
да
разчита.
Това не трябва
да
ви обезсърдчава.
На каквито мъчнотии
да
се натъквате, с усилие на волята
си
, с разумна работа ще можете
да
ги преодолеете.
Когато благородството отсъства от характера на човека, това показва, че неговите деди и прадеди не са работили в това направление, и днес на него е предоставена тази задача —
да
работи за развиване на благородството в
себе
си
.
Когато математиката не се подава на някого, причината затова е същата: неговите деди и прадеди са работили с всичко друго, но не и с математика; всички центрове, всички способности са развили в
себе
си
, но този център специално не са развили.
Този часовник трябва
да
се поправи,
да
показва точно времето.
Едно се изисква от вас:
да
бъдете толкова чувствителни, че
да
схващате и добрите, и лошите влияния и промени, които стават във вас.
Всяка способност, всяко чувство, които човек има в
себе
си
, говорят за една предварителна работа.
Вие нямате право
да
се оплаквате, че бял ден не сте видели в живота
си
.
Нищо не се дава на готово.
Всичко се придобива с работа, с труд, с усилие на волята.
На човека са определени толкова страдания, колкото и радости.
Чувството любов към Бога не е дадено на готово, но постепенно се придобива.
Когато някой казва, че не е видял бял ден в живота
си
, това показва, че той е бил по-чувствителен, по-отзивчив към скърбите и страданията, вследствие на което радостите са минали незабелязано покрай него, без
да
ги е използвал, както трябва.
За тази цел, човек трябва
да
има будно съзнание,
да
схваща еднакво и радостите, и скърбите.
Има случаи, когато при първа среща с човека, вие го обиквате, без
да
знаете, защо и за какво.
При всяко подобно положение, умът на човека трябва
да
бъде буден,
да
схваща и възходящите състояния на своя барометър.
Който приема радостите в живота, той трябва
да
приема и скърбите.
И в първия, и във втория случай се създава връзка, но втората връзка е по-трайна, по-устойчива.
Може
да
обичате човека само тогава, когато в ума ви никога не е прониквало съмнение или недоверие към него, нито в сърцето ви някакво лошо чувство.
Затова, онези, които изучават астрологията, виждат, какво голямо влияние указват слънцето, луната и другите планети върху човешките темпераменти.
Следователно, човек трябва
да
познава своя темперамент, свойствата на своя организъм, а оттам и влиянието на планетите върху
себе
си
.
Каквото
да
правиме, Бог никога не е допуснал една лоша мисъл, или едно лошо чувство по отношение на нас.
Такава трябва
да
бъде и вашата любов.
От качеството на организма зависи и влиянието на планетите върху него.
Ако не спазите този свещен закон на Любовта, страданията неизбежно ще ви следват.
В това отношение, задачата на човека е
да
си
изтъче един доброкачествен организъм.
Човек може
да
избегне страданията, както и болестите, само ако знае техните причини.
Ако рече
да
се самоосъжда, това не разрешава въпросите.
От него зависи бъдещето му.
Бъдещето на човека пък зависи от това, какъв организъм той ще
си
изработи, и какво самият организъм ще изработи.
— Този човек не знае, че грехът може
да
не е негов.
Днес всички хора говорят за подобряване на своя организъм, на своето тяло.
Запример, някой ляга вечер разположен, доволен, като че е на седмото небе, но сутринта става убит духом, изгубил всякакво разположение, чувства, като че в ада е слязъл.
Организирането на тази материя се постига с ред усилия, със съзнателна и непреривна работа от страна на човека.
Духовното тяло е организираното тяло, в което съзнанието на човека взима участие и го прави буден за всичко онова, което го заобикаля.
Той трябва
да
знае, че това неразположение, това лошо състояние е чуждо.
Всички се стремят къмъ благодатта — към състоянията на благодатта, които, обаче, имат две противоположни посоки.
Той трябва
да
знае своето минало, за
да
изправи настоящето
си
.
Например, благодат е за човека
да
му се изтъкнат погрешките, с цел
да
се поправи; благодат е за човека
да
му се каже нещо хубаво,
да
се изрази известно разположение към него.
Той трябва
да
изправи настоящето
си
, за
да
приготви своето добро бъдеще.
Нима учителят не може
да
каже погрешките на своя ученик?
Това нещо може
да
се познае по пръстите на човека.
Учителят ще каже на ученика
си
приятелски, че тонът, с който
си
служи, не е верен, че мислите и постъпките му не са прави.
Тия неща не могат
да
се обясняват, защото ще уплашат човека.
Ученикът трябва
да
знае, че от учителя
си
, който го обича, може
да
получи най-добър съвет.
Като го въвели в парахода и му казали, че е негов, от радост той полудял.
Следователно, човек трябва
да
бъде готов
да
се ползува разумно от благата, които природата му е определила.
Ако не е готов
да
се ползва от тях, те ще бъдат тежест за него.
Онази сила, която отваря рани, не е любовта.
Затова, именно, много от своите блага природата е скрила от ония, които не са готови; за готовите тя всеки ден разкрива своите тайни.
В природата лицеприятие няма.
Който се оплаква от ръката на любовта, той няма нищо благородно в
себе
си
, той не е разбрал живота.
Готов ли
си
, тя вдига завесата пред тебе и открива онова, което ти е нужно.
Казвате: Защо страдаме тогава?
Не
си
ли готов, тя всичко затваря пред тебе с девет ключа.
— Щом искате
да
разберете този въпрос, ще повикате всички хора, с които сте свързани, и заедно с тях ще разрешите въпроса.
Ето защо, който иска
да
се домогне до великата Истина, той трябва
да
се приготовлява за това.
Сам никой не може
да
разреши въпроса за страданията.
Иначе, не работи ли съзнателно върху
себе
си
, човек изпада в еднообразие, което го довежда до сънно състояние.
Когато едно дружество, съставено от стотина души, иска
да
ликвидира, всички тия сто души трябва
да
се съберат на едно място и заедно
да
решат въпроса, трябва ли дружеството
да
ликвидира, или не.
Ако човек мисли върху едно и също нещо по един и същи начин, най-после той дохожда до хипнотично състояние и заспива.
Следователно, има закон в природата, който определя отношенията между хората, и според него, човек сам нито страда, нито се радва.
Ако седите близо до някой водопад и се вслушвате в монотонното падане на водните капки, вие можете
да
заспите.
Когато се казва, че човек трябва
да
живее за
себе
си
, т. е.
Също така човек може
да
заспи и под монотонното удряне на някой чук.
за Божественото в
себе
си
, това подразбира, че той трябва
да
е минал вече фазата на самовъзпитанието и
да
е дошъл до положение, на жертвата.
Един баща често водил детето
си
на воденицата и забелезал, че под звуковете и шума на воденицата, детето много лесно заспивало.
Когато познава законите и силите, които работят в разумната природа, човек може
да
се справи с всички мъчнотии в живота.
Като се връщал у дома
си
, детето не могло
да
спи, и постоянно плачело.
Като търсил причината за безсънието на детето, бащата разбрал, че това се дължи на отсътствието на воденичния шум.
За
да
го приспи, майката взела една тенекия и почнала
да
дрънка на нея.
Те имат за цел
да
внесат смут в душите ви,
да
пречат на вашата работа.
Понякога те са потребни, но щом дойде въпрос до мисъл, до облагородяване, до работа върху
себе
си
, тези движения не са потребни.
Обаче, вие трябва
да
знаете, че изкушенията ви не се създават сега.
Напротив, те са опасни и трябва
да
се избягват.
Те са потребни, само когато човек трябва
да
заспи.
Вие мислите, че изкушенията ви датират от вчера, от днес.
Не, голямо изкуство, голяма дипломация се крие в начина, по който изкушенията ви се дават.
Когато искате лесно
да
заспите, четете някоя неинтересна книга.
Те са замислени отдалеч, с известен план, та като се натъквате на тях,
да
изглеждат тъй естествени, като че са в реда на нещата.
Само че в това време около вас трябва
да
се навърта някой,
да
изгаси свещта,
да
не стане някаква пакост, някакво нещастие.
Това, което днес вършите, е замислено отдавна, а днес само се реализира.
Индусите имат разни методи за заспиване, но тези методи на запад са неприложими.
Достатъчно е човек
да
концентрира мисълта
си
, като гледа на края на носа
си
, за
да
заспи лесно.
Как ще спрете водата от планинския връх?
Обаче, западният човек по този начин не може
да
заспи.
Слънцето силно грее, снеговете се топят, и водата неизбежно тече надолу, нищо не може
да
я подпуши.
Хората на запад имат съвсем други методи за заспиване от тези на индусите.
Никакъв морал не може
да
й се чете, че тя няма право
да
слиза надолу, когато вие сте се разположили на почивка.
Водата казва : Аз не искам
да
зная, че вие сте се разположили тук, и трябва
да
мина покрай вас.
Моят път е оттук, даден ми е наклон и направление, което по никой начин не мога
да
изменя.
По-рано бях тиха, спокойна вода, седях на едно място, но днес искам
да
сляза долу.
Вие трябва
да
знаете, че нищо в живота не е случайно.
Това, че салонът ни е поставен на улицата, дето се вдига голям шум, е отдавна предвидено.
Също така отдавна е предвидено нещо по-добро, и по-хубаво, което в бъдеще ще ви се даде.
Който обича запада, той върши работите
си
вечер.
Той взима, но не дава; говори, без
да
мисли много.
4.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Питам: коя е причината, че много от съвременните хора са болни и сиромаси?
Нима у Бога няма достатъчно сила
да
излекува болните хора?
Да
, твоето съзнание се пробуди, но има и смени в състоянията, има ден и нощ в съзнанието на човека.
Нима на земята няма достатъчно богатства, за
да
задоволят нуждите на всички хора?
Бог е в състояние и болните
да
излекува, и на сиромасите
да
даде всичко в изобилие, но Той седи тих и спокоен, наблюдава какво ще направят хората при тези анормални прояви в живота.
Вследствие на това и явленията в природата изглеждат прекъснати, независими едни от други.
Казвате: защо Бог е дал на еди-кого
си
толкова богатства?
Най-напред се явява зората, изгревът на слънцето, което постепенно се изкачва до най-голямата
си
височина, до своя зенит.
Щом Бог е дал на едного, Той ще даде и на вас, но трябва
да
имате търпение,
да
дочакате благата, които са определени за вас.
След това слънцето започва
да
слиза, докато съвършено залезе.
При каквото положение и
да
изпаднете, не се смущавайте.
Следователно, от зазоряването, от изгрева на слънцето до залеза се извършват ред непреривни процеси.
От научно гледище, ако човек живее само на физическия свят, знанията му ще бъдат подобни на състоянията, през които минава слънцето.
Богатият човек е ходил по-често при Бога, хлопал е, искал
да
му даде богатство, и Бог му е дал.
Например, в първо време човек има малко знания, които постепенно се увеличават, дохождат до своя зенит и после започват
да
отпадат,
да
губят своята сила, и той казва: защо ми трябва това знание?
Сиромахът не е ходил
да
тропа на вратата на Господа, и затова е останал сиромах.
И без знание може
да
се живее.
Ученият е хлопал на вратата на Господа, затова има знания.
Невежият не е хлопал на вратата на Господа, затова останал прост.
Красивият ходил при Господа, хлопал на вратата Му, затова станал красив.
Това подразбира човек
да
се роди,
да
расте,
да
се развива до известно положение и после
да
умре.
Грозният, обаче, не е хлопал на вратата на Господа, и нищо не е придобил.
Тъй щото, искате ли богатства, знания, красота, ще ходите
да
хлопате на вратата на Господа, и каквото желаете, ще получите.
В живота
си
човек може
да
заеме три различени положения по отношение на слънцето: той може
да
пътува заедно със слънцето, може
да
пътува пред слънцето, а може
да
пътува и след слънцето.
Един вярващ, като чел в Евангелието стиха „Хлопайте, и ще ви се отвори; искайте и ще ви се даде", той отишъл
да
хлопа на вратата на владиката, като му казал: моля ти се, кажи на Бога, че съм беден,
да
ми помогне по някакъв начин.
Ако пътува заедно със слънцето, той ще се намира на зенита на своя живот, на пълния, на съвършения ден; ако пътува пред слънцето, той ще има вечен изгрев в живота
си
; ако пътува след слънцето, той ще има вечен залез в живота
си
.
Обаче, явява се въпрос: какво
да
бъде отношението на човека към слънцето?
Среща го друг беден и му казва: слушай, остави владиката на спокойствие, няма защо
да
го безпокоиш.
С гърба
си
, или с лицето
си
трябва
да
бъде обърнат към слънцето?
Щом задавате този въпрос, това показва, че вие разсъждавате като същества, които живеят само на физическия свят.
Обърнах се след това към Господа, похлопах на Неговата врата, и Той ми помогна.
Съществата от духовния свят имат три лица: накъдето се обърнат, все слънцето гледат.
Иди сега и ти при Господа, похлопай, и Той ще ти отговори.
Като казвам, че съществата от духовния свят имат три лица, това не трябва
да
се разбира буквално.
Владиката представя богатия, учения, силния човек в света.
Тъй щото, който има три лица, той е хармоничен човек, с него не може
да
се води никакъв спор.
Казвам: престанете
да
хлопате на впадишката врата!
„Дойде на
себе
си
".
Престанете
да
хлопате на вратата на богатия, на учения, на силния човек!
Този син дойде на
себе
си
, т. е.
Престанете
да
хлопате на вратата на красивата мома, или на вратата на красивия момък!
Сега, аз говоря за онези хора, които искат
да
придобият истински, дълбоки разбирания за нещата, а не механически.
Блудният син е повод само за изяснение на вътрешните състояния, които стават в човека.
Въпросите на живота не се разрешават по механически начин.
Често някои ваши мисли, чувства и постъпки не могат
да
се реализират. Защо?
При механическото разрешение на въпросите, човек може
да
стане богат и скоро след това
да
осиромашее.
– Понеже се намирате в положението на блудния син: искате
да
воювате, пари нямате; искате
да
поканите някого на гости, къща нямате; искате
да
купите никому дрехи, пари нямате; питам: може ли
да
се нарече праведен човек онзи, който не може
да
подари никому едни нови дрехи?
Той може
да
стане учен и
да
изгуби учеността
си
.
Може ли
да
бъде известна на хората една чешма, която тече капка по капка?
Той казва: едно време 6ях учен човек, но след като изхвръкнах вън от трена, изгубих всичките
си
способности.
Съзнанието на съвременните хора трябва
да
се пробуди.
Например, аз мога
да
съм далеч от някоя чешма и
да
се произнеса, изобилно ли тече, или слабо?
Те трябва
да
си
създадат съвършено нова идея за Бога, като за същество, което обича хората и се грижи, интересува се за тях, без
да
се тревожи и безпокои.
Той има великото търпение
да
дочака времето, когато хората ще се обърнат към Него.
Той ги оставя
да
придобият опитности, макар
да
изпият и горчивините на живота.
Ако те се трупат около нея и се карат помежду
си
, значи водата на тази чешма тече слабо.
Докато човек не е научил уроците на живота, той няма желание
да
се обърне към Бога.
Когато обичат някой човек, това показва, че той е чешма с изобилна вода.
Придобие ли опитности, той се приближава вече към вратата на Бога, с всичкото смирение на душата
си
и Го призовава на помощ.
Приближи ли се човек към Бога, той трябва
да
се изпълни със смирение, с вяра и с любов и
да
каже само няколко думи, но тъй интензивни, че
да
спечели Божието благоволение.
Ако синовете слушат и почитат баща
си
, той е чешма с много вода; ако не го обичат или не го слушат, той е чешма с малко вода.
Похлопате ли веднъж на вратата на Господа и получите отговор, повече не се безпокойте.
Ако слугата не слуша господаря
си
, последният е чешма с малко вода.
Похлопате ли веднъж, ще чакате, докато Господ изпрати благословението
си
.
Така трябва
да
разглеждате въпросите в живота.
Ако се забави малко, причината за това е, че Той иска
да
изпита,
да
провери стремежа, усърдието ви, и тогава
да
ви отговори.
Вие не ги разглеждате дълбоко, и казвате: защо хората не ме обичат?
Ако сте готови за това благословение, Бог няма
да
чака даже
да
хлопате, но преди още
да
сте пристигнали до вратата Му, Той ще каже на слугите
си
да
ви дадат изобилно това, от което се нуждаете.
Трябва
да
знаете, че ако отношенията ви към невидимия свят са прави, тогава и отношенията на хората към вас ще бъдат прави.
Тази е новата философия, която съвременните хора трябва
да
изучават постоянно.
Тя не може
да
се изучи нито за година, нито за десет, за сто или повече години.
Казвам: при пробуждане на човешкото съзнание се забелязват четири важни фази или състояния: пробуждане на самосъзнанието, на съзнанието, на подсъзнанието и на свръхсъзнанието.
Ако хората не можаха за две хиляди години
да
я изучат, и за десет хиляди години няма
да
я изучат.
От фазите, до които е стигнало пробуждането на съзнанието, зависи и човешката интелигентност.
Ако човек не разбира закона на вечното движение, той не би могъл
да
си
обясни промените, които стават в съзнанието му.
„Дойде на
себе
си
".
Добрата черта в блудния син беше готовността му
да
се върне при баща
си
,
да
се разкае и
да
иска
да
му работи като другите слуги.
Като го видя, баща му излезе насреща, прегърна го, целуна го и каза на слугите
си
: заколете най-тлъстото теле и го опечете,
да
ядем и
да
се веселим, че жив се е върнал.
Сам той му даде пръстен.
Другият син, като се върна от нивата и видя угощението, което бащата прави за блудния син, разсърди се и не искаше
да
се яви.
Каквото имам, всичко е твое.
Те бързо се сменят и от бързината на траенето им зависи и състоянието на човека.
Обаче, той беше скрил нещо от богатството
си
и за блудния син, което другият брат не знаеше.
Промените в състоянията на човека, между скръб и радост, се дължат, именно, на неразбиране законите на вътрешните процеси.
Добрият син представя външната страна на живота.
Външният, видимият свят е създаден за всички добри братя, които работят на нивата при баща
си
.
Вярващите, правоверните пък са блудните синове, които са ходили в странство, дето изяли и изпили всичкото
си
богатство, и най-после се връщат при баща
си
разкаяни и готови на всякаква работа.
Обаче, задоволят ли се нуждите на човека, той престава
да
скърби и в него се явява вътрешно доволство.
Преди всичко, трябва
да
се знае историята на богатия човек, как е започнало неговото разбогатяване.
С кого говори блудният син?
– Със
себе
си
.
Истински богатият трябва
да
има добро сърце и добър ум.
По същия начин и вие някога говорите със
себе
си
.
Може ли човек
да
говори със
себе
си
и на
себе
си
?
Първото нещо, което се иска от човека, е той
да
дойде до пробуждане на висшето съзнание в
себе
си
, за
да
възстанови отношенията
си
към Първата Причина.
Ако някой човек се разговаря със
себе
си
, всички наоколо го считат смахнат.
Пробуди ли се това съзнание в него, той ще придобие в
себе
си
новата радост, каквато никога не е чувствувал.
Не, този човек не е смахнат, той се разговаря със
себе
си
.
Понякога, за кратко време само, човек изпитва такава радост, но щом се натъкне на някакво изпитание, той изгубва радостта
си
.
Това се дължи на прекъсване връзката
си
с Първата Причина.
То вижда страданията на човека, но нищо не казва, никакъв съвет не дава.
В най-тежкия момент на живота
си
, Той запази будно съзнание, запази връзката
си
с Бога и каза: „Господи, в Твоите ръце предавам духа
си
".
То гледа спокойно страданията, сълзите на човека, но щом той се обърне към него за някакъв съвет, веднага му дава.
Кръв течеше от порите на Христа, но Той издържа, не скъса връзката
си
с Бога.
Щом това разумно същество даде съвета
си
, веднага се отдалечава.
Докато кръвта не започна
да
изтича от порите навън, прозорците и вратите на Божествения свят бяха затворени за Христа.
Обаче, започна ли
да
излиза кръвта от порите Му, всички врати и прозорци на Божествения свят се отвориха за Христа, и Той беше приет от Бога.
Обаче, хората, като своенравни същества, искат
да
заставят това същество
да
се интересува от дреболиите на техния живот и казват: не виждаш ли, че ние страдаме?
Ако и вашата кръв по същия начин не се пожертвува, никаква възвишена идея не може
да
се осъществи.
Каквото и
да
казват, това същество всякога е тихо и спокойно, то разбира езика на страданията.
Тъй щото, когато страданията дойдат до най-високата
си
точка, ние можем най добре
да
се разговаряме с тях.
Каквото те посадиха на времето
си
, то и до днес продължава
да
расте и
да
се развива.
Човек, на когото всички клетки не са се разнищили, не са се разбили от страдания, той още не е дошъл до тях и не знае, какво нещо са страданията.
Страданието е духовен въпрос.
Които не са проливали кръвта
си
за Христовото учение, те днес я проливат за отечеството
си
.
Все трябва
да
пролее човек кръвта
си
за нещо.
Страданието предизвиква най-голямо раздвижване на силите в човешкия организъм, докато те се уравновесят.
Жалко е, ако той не може
да
пролее поне капка кръв за нещо възвишено и благородно.
Трябва
да
дойде някакво голямо страдание, за
да
предизвика отпушване на тия пори.
Блудният син съзна грешката
си
и се върна при баща
си
разкаян, с будно съзнание.
Казвате: нали хората се мият със сапун, с вода, не може ли по този начин порите им
да
се отпушат?
И съвременните хора трябва
да
постъпят по същия начин.
Щом се пробуди съзнанието им, те трябва
да
кажат: на колко хора Бог отваря сърцата, а ние се обезсърчаваме, отчайваме и хлопаме на вратите на този-на онзи лекар, или на този-на онзи светия, но отнийде не се чува ни глас, ни услишание.
Гордостта в човека трябва
да
отстъпи на смирението, и така
да
се яви пред Бога.
Когато всички пори са отворени, човек е напълно здрав.
Смири ли се човек, тогава всички добри, благородни хора ще му се притекат на помощ.
Дойдат ли всички хора до това положение, те ще заживеят в закона на вечното зазоряване.
За всеки човек любовта трябва
да
бъде в зазоряването
си
.
Казвам: съвременните хора имат една особена философия, с която те поддържат, че човек не трябва много
да
работи, не трябва много
да
се движи, не трябва много
да
яде и т. н.
Някой чака
да
дойде любовта до своя зенит, че тогава
да
я прояви.
Сухотата и затлъстяването са две състояния у човека, подобни на богатството и сиромашията.
По същия закон и във всяка наука трябва
да
има само зазоряване.
Ако човек иска
да
урегулира енергиите в организма
си
, той трябва
да
поддържа в
себе
си
мисълта, че и като богат, и като сиромах, трябва
да
дава.
Ако съвременните хора възприемат и приложат тази мисъл в
себе
си
, те ще придобият големи богатства.
Ако човек не дава, ще дойде затлъстяването, скъперничеството, понеже той е спрял пътя на Божествената енергия в
себе
си
.
Хората имат заровени богатства в
себе
си
, които не знаят, как
да
използуват.
Който не се подчинява на Божествената енергия, която тече в организма му, той сам се осъжда на разрушение.
Например, на лицето, на главата, на ръцете им е написан живота на техните деди и предци, и ако те знаеха
да
четат по тях, щяха
да
разберат
себе
си
, щяха
да
избегнат много от нещастията в своя живот.
По който и
да
е начин, човек трябва
да
отвори път на тази енергия.
Всеки сам трябва
да
чете по ръката
си
.
Не е позволено друг
да
чете и
да
му разказва, какво е написано там.
Всяка права мисъл, колкото малка и
да
е тя, търси път
да
се прояви,
да
се реализира, понеже има Божествен произход.
В този смисъл ние сме дошли на земята, като съработници с Бога,
да
реализираме всички Негови мисли, които се носят в пространството.
Ще кажете, че Господ ги е създал така.
От това гледище, човек трябва
да
знае, че развитието и растенето му не зависят от самия него.
При това, забелязвате, че пръстите на някои хора в основата
си
са по-дебели, а на други – по-тънки.
Клончето само не може
да
се развива, но енергията, необходима за развитието му, иде от цялото дърво.
Всичките органи у човека са създадени съобразно неговия характер, съобразно неговата душа.
Каквато е душата на човека, такова е и цялото му тяло; какъвто е умът, такива са и очите му; каквото е сърцето, такава е и устата му; какъвто е носът, такава е и интелигентността му; каквито са краката, такива са и добродетелите му; каквито са ръцете такава е и неговата правда.
Следователно, всяко клонче от дървото трябва
да
съзнава, че е част от великия организъм и ще се подчинява на неговите закони.
Очите на някои хора са премрежени, дяволът им турил черни очила, вследствие на което те виждат всичко черно.
Каже ли клончето, че може самостоятелно
да
живее и се отделя от общия организъм, то се осъжда на смърт.
Казвам: хвърлете черните очила от очите
си
!
И човек може
да
играе в живота
си
роля на клонче, но щом съзнава, че е част от цялото и не се отделя от него, той ще се развива правилно.
Между Бога и вас не трябва
да
има никаква преграда.
Казвам: съзнанието на хората трябва
да
бъде будно първо за физическия свят, за
да
реализират най-близките
си
идеи.
Човек трябва
да
гледа направо през очите
си
, без никакви прегради.
Хората още не живеят правилно даже и физическия
си
живот.
Очите трябва
да
са отворени,
да
виждат ясно.
Душата на човека трябва
да
е така отворена и свободна, че на всичко
да
се радва.
Срещате учен или прост, богат или сиромах, радвайте се; срещате някой беден, паднал от глад на пътя, радвайте се, защото имате възможност
да
се прояви Божията Любов.
Радвате ли се на всичко, вие сте разбрали Божиите пътища.
Когато дяволът яде и пие, той измива чиниите
си
и нечистата вода от тях изпраща към хората.
Между падналия човек и вас се създава връзка, отношение, понеже вие се спирате
да
помогнете на бедния човек.
И затова, когато двама души се карат, щом съзнаят грешката
си
, те казват: дяволска работа беше тази разправия!
Ако се образува любовна връзка между двама души, не струва ли единият от тях
да
падне на улицата и
да
си
навехне крака или ръката?
Не, сърцето може само
да
се нарани, но не и
да
се счупи.
Има случаи, когато трябва
да
се нарани сърцето на човека.
Когато някой господар праща слугата
си
да
краде и му дава за това голяма сума, всъщност какво печели слугата?
Тази кражба може ли
да
подобри живота на слугата?
Запитали един евреин: каква е вашата мисия на земята?
Той отговорил: нашата мисия е, след като се усъвършенствуваме,
да
запушим дупката, която направихме в сърцето на Христа.
Казвам: между явленията в природата и в живота има известни съотношения.
Ние трябва
да
възстановим изгубената вяра.
Ето защо, необходимо е човек
да
знае и
да
разбира смисъла на природните явления и закони.
Ако ви запитат, каква е вашата мисия на земята, и вие трябва
да
отговорите: нашата мисия е
да
запушим,
да
заздравим раната в сърцето на Христа.
Например, когато разглеждам въртенето на земята около слънцето, казвам: както земята се върти около слънцето, така и аз ще се въртя около моето слънце.
Сега, аз искам
да
ви наведа на мисълта,
да
работите за образуване вътрешна връзка с Първичната Причина,
да
си
създадете положителна философия на мисълта.
Следователно, щом аз се въртя правилно около моето слънце, тогава и земята се върти правилно около слънцето, като дава възможност на всички други същества
да
се въртят около нея,
да
растат и
да
се развиват.
Само по този начин ще имате в душата
си
вечно зазоряване.
Земята, сама по
себе
си
, е авторитет; тя не вярва в никакъв друг авторитет, освен в Бога.
От ума ви зависи
да
изпъдите всички облаци и мъгли от вашия хоризонт.
В Битието е казано, че в начало Бог създаде небето и земята.
Първо са били създадени небето и земята, а после се говори за създаването на слънцето.
Усъмните ли се, дойдат мъгли и облаци, дойде дъжд, град, и вие започвате
да
страдате.
Изведнъж човек не може
да
придобие свобода.
За
да
придобие свободата
си
, той трябва усилено
да
работи.
Като се казва, че земята е била неустроена и пуста, Бог се заел първо нея
да
устрои.
От две хиляди години насам хората са изоставили много от работата
си
за Господа недовършена.
Това значи, че Бог се е заел
да
реформира,
да
устройва самите нас.
Някой казва: аз всеки ден чета молитви, всеки ден върша работата
си
за Бога.
Истинската работа за Бога седи в това: каквото вършите,
да
е от любов.
Много думи не са предадени в точния им смисъл.
Да
се мисли, че молитва без любов е приета, това е криво схващане.
И детето се моли когато иска хляб от майка
си
, но то се моли с любов и изпитва любовта на майка
си
.
Ако детето не се молеше с любов, тогава нямаше
да
има никаква разлика между неговата молитва и молитвата на просячето, което иска хляб от тази жена.
И детето се моли, и просячето се моли, само че детето се моли на майка
си
за хляб с любов, а просячето се моли без любов.
И затова детето, което иска хляб от майка
си
с любов, седи в къщи, а просячето, което иска хляб без любов, седи отвън.
–
Да
, направен
си
, но не
си
устроен.
Докато съвременните хора отправят молитвите
си
към Бога без любов, те ще седят отвън; щом започнат
да
отправят молитвите
си
към Бога с любов, те ще бъдат приети вътре.
Тъй щото, будно съзнание се изисква от хората, за
да
могат те
да
запазят правилни отношения към Бога.
Колко пъти хората са нарушавали отношенията
си
към Бога!
Въпреки това Той никога не е казвал
да
постъпват по един, или по друг начин.
Епиктет бил роб на един римски патриций, известен на всички със своята голяма жестокост.Той имал много роби, които изтезавал безмилостно.
Така се отнасял и с Епиктета, обаче последният при всички случаи оставал спокоен, невъзмутим.
На ония, които са искали
да
вършат Неговата воля, Той мислено им е подсказвал, какво трябва
да
направят, но никога не им се е налагал.
Когато господарят го биел, Епиктет го поглеждал усмихнато, със спокойно лице, без
да
капне сълза от очите му.
Такъв пример имаме в Новия Завет със Захари, на когото се яви ангел Господен и каза, че волята Божия е жена му
да
роди син.
Той даже не се молил на господаря
си
да
престане
да
го бие, но казал в
себе
си
: нека ме бие, колкото иска, щом това му прави удоволствие.
Обаче, Захари се усъмни, за което онемя до деня, в който трябваше
да
му се роди син.
Това негово поведение особено дразнело господаря му, и един ден той го повалил на земята, натиснал го и започнал силно
да
го удря по краката.
Значи, могат
да
се съмняват даже и ония хора, към които Бог се обръща.
Епиктет понесъл и този бой с търпение, но казал на господаря
си
само следните думи: господарю, прави с мене, каквото искаш, но внимавай
да
не счупиш крака ми; счупиш ли го, не ще мога
да
ти работя, както досега съм правил.
Това показва, че на хората е дадена свобода
да
мислят, чувствуват и действуват свободно, независимо това, което отвън им се казва.
Наистина, господарят счупил крака му.
Онези пък, които са будни в съзнанието, в самосъзнанието, в подсъзнанието и в свръхсъзнанието
си
, те са новите хора, които идат сега.
С този изпит господаря му бил победен, а Епиктет освободен от робство.
Следователно, ако искате
да
продължите живота
си
,
да
бъдете носители на новата култура,
да
бъдете хора на шестата раса, вие трябва
да
започнете съзнателна работа още днес, още тази сутрин.
От това време Епиктет прекарал до края на живота
си
в Гърция, дето се проявил като философ и написал отлични работи.
Някой ще каже: нека започнем работата
си
от утре, с изтриването на слънцето.
Казвам: Епиктет не вярвал в Христа, нямал никакво верую, от което
да
черпи сила, но дал пример на човечеството за велико търпение.
Не, не трябва
да
чакате изгряването на слънцето.
Отде черпел тази сила?
Който иска
да
види изгряването на слънцето, той трябва
да
се качи в Божествения свят, дето има вечно зазоряване, вечен изгрев и вечен зенит, от който слънцето никога не се мърда.
Това е вечно изгряващото слънце, което не се мърда от своя зенит, но обикаля само около един център.
Следователно, този езичник все пак имал някаква велика идея в
себе
си
.
Отношенията на това слънце към всички същества са едни и същи.
Ако Епиктет е могъл
да
победи своя външен господар, това показва, че всеки човек има възможност
да
направи същото.
Това слънце едни наричат Бог, други – духовна сила, трети – вечен-живот и т. н.
Тъй щото, първо трябва
да
се започне със зазоряването, а после с изгряването на слънцето.
Един ден, когато отидете при ангелите, дето ще изучавате тяхната наука с хиляда години, ще разберете най -после, каква е великата идея за Бога, скрита в космическия свят.
И тъй, първото нещо, което се изисква от всички, е
да
започнете с изучаването на тялото – това е зазоряването; после, изучавайте сърцето
си
– това е изгревът на слънцето.
Най после трябва
да
дойдете до разбиране на душата
си
, която представя пълния ден, вечния зенит, чиято светлина огрява всичко наоколо
си
.
И като дойде на
себе
си
, той каза: „На колко наемници бащини ми остава хляб, а аз мра от глад.
Който разсъждава по човешки, ще каже: какво ще правим след това?
Този е само един стих от една дълга Христова беседа, която е предадена на съвременните хора отчасти само.
Щом искате и това
да
знаете, ще се намерите в залез на слънцето, в нощ.
Ако имахме на лице цялата беседа, тя щеше
да
ни даде много обяснения на ред въпроси.
Обаче, при това положение, нашата задача е
да
работим за пробуждане на своето подсъзнание, съзнание, самосъзнание и свръхсъзнание.
Дръжте в ума
си
мисълта,
да
имате правилни, хармонични отношения към Първата Причина, към Разумното начало в живота.
Щом постигнем това, ние ще дойдем до положението, от един стих само
да
възстановим цяла беседа на Христа.
Докато не създадете в
себе
си
тези правилни отношения, никаква наука не можете
да
придобиете.
Само по този начин ще разберете, че всичко, което става в живота, е на мястото
си
.
По този начин ще възстановим всички хубави, велики неща в живота, които привидно са изчезнали.
Някой казва: как можем
да
четем Евангелието?
От Божествено гледище, причината, която подтиква всичко към Бога, е на мястото
си
.
Правилното четене се състои в това, като прочете човек един стих,
да
възстанови всичко, което е казано около него.
В това отношение идеите на хората са прави; причините, които ги подтикват нагоре, са прави, но те не са намерили прав път; те не са намерили правилен метод, чрез който
да
дадат израз на своя живот.
Човек може
да
възстанови всички беседи, които Христос е държал на учениците
си
, както и всичко, което е говорил от две хиляди години насам.
Тези отклонения са подтици, които дават възможност на човека
да
се прояви.
Не може ли
да
се противопостави на дадено отклонение, това показва, че волята му е още слаба.
Той никога не е мълчал, както и сега не мълчи, Христос постоянно говори и продължава
да
говори.
Например, колко от съвременните хора могат
да
издържат като Епиктета?
Ако съвременните хора могат
да
възстановят знанието, което Христос е проповядвал на учениците
си
в продължение на три години, и това, което е говорил от две хиляди години насам, те щяха
да
придобият ценна наука.
Епиктет имал тренирано тяло, устойчиво сърце, което могло
да
издържа не само външно, но и вътрешно.
Като наблюдавате човека, колкото и
да
е сърдит, гневен, на лицето му ще забележите една черта, която остава неизменна и придава на лицето малко усмихнат вид.
Христос днес е прогресирал много.
След това пак ще продължи
да
се кара на онзи, на когото главата е дебела.
На времето мнозина мислили, че Той е слаб, че не може
да
се бори, и затова могли
да
Го разпнат.
Той не се кара, но чука, изтънява главата му,
да
я направи, каквато трябва.
Казвам: причината
да
бъде разпнат Христос не е Неговата слабост, друга е причината; обаче днес силата Му е толкова голяма, че няма дърво в света, на което могат
да
Го разпнат.
След това ще му каже: сега
си
свободен, върви в света,
да
работиш за другите.
„Дойде на
себе
си
".
Пожелавам и на вас такова пробуждане, зазоряване на съзнанието,
да
дойдете на
себе
си
.
Питам: ако слънчевите лъчи влизат в къщата ви, можете ли
да
кажете, че слънцето ви е посетило?
Пожелавам на всички
да
се свържете с Първичната Причина, която ще внесе във вас новата култура.
Ако мислите, че слънцето може
да
влезе в къщата ви, или в тялото ви, вие се самоизлъгвате.
– Отсега нататък всички ще ви обичат.
Никога Бог не може
да
бъде в човека вътре.
Духът на Бога може
да
бъде в човека, но Бог – никога!
В човек, който има дяволска кожа, Бог никога не може
да
живее.
– Сила нямаме.
Да
се мисли, че Бог може
да
живее във физическото тяло на човека, това значи
да
се дава голямо значение и цена на физическия свят.
– Отсега нататък, от днес ще придобиете и сила, и здраве, и богатство – всичко, каквото желаете.
Казвам: без духовния и Божествения свят, физическият представя сапунени мехури, които всеки момент могат
да
изчезнат.
В начало Бог създаде небето и земята, и земята беше неустроена и пуста.
Колко може
да
се разчита на такива сапунени мехури?
Какво може
да
се направи с тях?
Казвате: казано е, че Бог е направил, създал човека.
Той е създал човека, но не го е устроил.
Следователно, физическият свят сам за
себе
си
, без другите светове, не е реален.
Само в този свят не може
да
се живее.
Сега, пожелавам на всички пробуждане на Божественото начало в съзнанието, в самосъзнанието, в подсъзнанието и в свръхсъзнанието.
Въпреки това, хората се стремят
да
станат богати, щастливи,
да
живеят добре, именно на земята.
Забравете външните
си
прояви и вървете напред.
И Христос дойде на земята, именно, за това,
да
подобри живота на хората,
да
ги научи правилно
да
живеят, за
да
може Бог
да
се всели между тях.
Христос искаше
да
направи връзка между физическия и Божествения свят.
Човек трябва
да
бъде предпазлив, но не и страхлив.
За тази цел човек трябва
да
обърне погледа
си
навътре,
да
подобри първо своя организъм, а с това заедно
да
подобри и живота
си
.
Той трябва
да
има любов към Бога, но
да
не бъде фанатик, Той трябва
да
бъде фанатик
да
разсъждава, но
да
не рови.
Нека всеки прави опити в това отношение,
да
изпита силата
си
.
Казвам: всички трябва
да
живеете в поезия.
Днес много хора мислят, че са силни, без
да
са проверили силата
си
.
Кой от вас, като минава за силен, може с молитвата
си
само
да
спре няколко хилядна армия в пътя й,
да
я порази и по този начин
да
я обезоръжи, както това направи пророк Елисей?
Едни от децата ще бъдат поетични, други – прозаични, но ще живеят в мир и съгласие.
Щом един човек е направил този опит, и всички останали могат
да
го направят.
Истинското знание седи в това, човек
да
прави опити в съзнанието
си
, което представя велика лаборатория на живота.
Като говоря така, аз не казвам, че трябва
да
се върнете при баща
си
, защото вие сте на път вече, но мислите, как ще ви посрещне баща ви, с тояга или с любов.
Чрез ред упражнения и опити, човек може
да
дойде до възможностите, които се крият в един маг.
Вие не трябва
да
изпадате в положението на онзи свещеник, който казвал на слугата
си
: синко, не зная, какво ще правя на онзи свят.
Има маги, които с мисълта
си
само могат
да
дигнат човека във въздуха.
– Дядо попе, поне ти няма защо
да
се тревожиш.
Питам: как е възможно
да
се качите на десетия етаж на някое здание с помощта на асансьор?
Твоите зъби отдавна са изпадали, няма с какво
да
скьрцаш.
Когато един маг може
да
дигне човека във въздуха, това показва, че той познава и владее законите на мисълта.
Не е въпросът там,
да
разчитаме на някакво щастливо съвпадение.
„Дойде на
себе
си
".
Ние не трябва
да
се правим, че не разбираме нещата.
Блудният син дойде на
себе
си
, когато започна
да
мисли право.
Един свещеник изпраща със слугата
си
пет хубави риби на архимандрита и пише на една бележка: тук има пет риби.
Следователно, чрез страданията и изпитанията, невидимият свят или разумната природа желае
да
насочи мисълта на хората в права насока.
Започнат ли право
да
мислят, те ще могат лесно
да
разрешат и задачите в живота.
От хиляди години насам хората все решават задачите
си
, но още не са ги решили правилно.
– Така ли, отче, аз пък се безпокоях
да
не са изгубени някъде?
В камарите, в църквите, в училищата, в семействата, навсякъде хората заместват стари закони и правила с нови, стари вярвания с нови дано светът някак се оправи, но и досега още не е изправен. Защо?
– Не, по този начин светът не може
да
се оправи.
Желанието на хората
да
оправят света е добро, но методът, по който искат
да
постигнат това, не е прав.
Сега, като отивате при своя небесен Баща, вие трябва
да
оставите настрана цялата човешка философия, всички насмешки, подигравки, недоразумения и т.н.
Всичко това ще се използува като тор, като предисловие на свободния, на новия живот, който е живот на радост и веселие, на вечно зазоряване и на вечен изгрев.
То е все едно
да
кажат: зазори се!
Няма по-красив живот от този, в който съществува вечно зазоряване на Божията Любов, на Божията Мъдрост и на Божията Истина.
Който има зората на новия живот в
себе
си
, той всичко е придобил; който има изгрева на новия живот в
себе
си
, той всичко е разработил; който има зенита на новия живот в
себе
си
, той всичко е осмислил.
Това са духовни процеси, които нямат начало и край.
Каже ли някой, че със смъртта всичко свършва, той е физическо същество само; в него няма нищо духовно.
Каже ли някой, че като остарее, животът изгубва смисъла
си
, и той е физическо същество.
Казано е в Писанието: „Които уповават на Господа, те ще възобновят силата
си
".
Дойдат ли хората до това положение, те ще могат
да
се разбират помежду
си
.
„Дойде на
себе
си
".
Ако светът се разглежда от физическо гледище, всеки може
да
го обясни.
За тази цел съзнанието на хората трябва
да
бъде в движение, никакво прекъсване на съзнанието не трябва
да
става.
Ако изговорите думите бял цвят, червен цвят, сини очи, черни очи, голяма къща, малка къща, голямо дърво, малко дърво, всички тия думи са разбрани.
Дойдат ли страдания или радости, изпитания, богатство или сиромашия, за всичко трябва
да
се благодари.
За човек с будно съзнание, всичко това е привилегия.
Те не се нуждаят от обяснение.
Обаче, в цитирания стих думите „като дойде на
себе
си
", те се нуждаят от обяснение.
Дойде ли у вас невежеството, сиромашията, заблуждението, или някакво незаконно желание, ще ги хванете внимателно, ще ги занесете у дома
си
, ще им дадете по една лопата и количка и ще ги впрегнете на работа, като им кажете: в моя дом има място за всякакъв вид работници.
Тези думи означават пробуждане на човешкото съзнание.
Съвременните хора страдат по причина на това, че с години носят в
себе
си
известни желания и заминават за онзи свят, без
да
ги реализират.
Пробуждането на съзнанието е непрекъснат процес.
Те мязат на онзи българин, който казвал, че ще замине за другия свят с отворени очи, понеже не могъл
да
си
хапне баница, полята с прясно мляко и каймак.
Когато го запитвали, доволен ли е от това, което е преживял до днес, той отговарял: всичко, каквото пожелах в живота
си
, опитах, но не можах
да
опитам само баница, полята с прясно мляко и каймак.
НАГОРЕ