НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
288
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
288
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Аз, който заповядвам на греха,
да
се моля сега той
да
се махне от света!
Това показва, че силата на човека може
да
изтича така, както изтича водата от шишетата.
Тогава светията
си
казал: Старата злоба не може
да
бъде нова добродетел.
Еднакви сили ли са образували тия кръгове?
Следователно, когато казваме, че хората трябва
да
се примирят, ние имаме предвид добрите, разумните хора, чадата Божии, които искат
да
служат на Бога, като на свой баща.
Силите, които са образували тия кръгове, са различни.
Как можете
да
се примирите с лошите хора, с враговете
си
?
Даже и при начертаването на тия кръгове е употребено различно количество енергия.
За враговете ви Христос е казал: „Любете враговете
си
!
Не е лесно човек
да
начертае един кръг.
" Какво значи
да
любите враговете
си
?
Представете
си
, че някой човек е обрал парите на друг.
Защото, при начертаването на кръга, човек трябва
да
измени положението и състоянието
си
,
да
мине в нова област, в нов свят.
Как може сега този човек
да
обикне онзи, когото е обрал?
Значи, силата, която тече през ръката на човека, за
да
начертае кръг, е особена.
За
да
го обикне, той трябва
да
му върне парите и
да
му каже: Съзнателно, или несъзнателно, аз те обрах.
За
да
се добие, човек трябва
да
се свърже със съответни сили в природата, и така
да
ги проектира навън.
– По този начин ти показваш, че
си
обикнал врага
си
.
Това, именно, подразбира идеята, че само разумните, добрите хора могат
да
се обичат,
да
се примиряват.
Всеки може
да
пише, но за
да
съчетае буквите, слоговете, думите, мислите така, че
да
изразяват нещо хубаво, нещо разумно, човек трябва
да
съгласи своята енергия с тази на разумната природа.
Що се отнася до отношенията ви към лошите хора, трябва
да
спазвате следните правила: Когато искаш
да
буташ огъня, вземи маша, дилаф.
Само разумната природа е в сила
да
подтикне човека към великото, към възвишеното в живота.
Когато искаш
да
черпиш вода от кладенеца, не влизай сам в него, но пусни кофа с въже и така извади, колкото вода ти е нужна.
Какво ще напише, или какво ще направи човек, това зависи от количеството на енергията, която разумната природа дава всеки ден.
Ако искаш
да
забиеш някъде гвоздей, не
си
служи с ръката, но вземи чук и с него удряй главата на гвоздея.
Човек не се ражда разумен.
– Не е ли грешно
да
се забива гвоздея с чук?
Той има в
себе
си
условия
да
бъде, или
да
не бъде разумен, но природата всеки ден му дава известно количество разумна енергия, която той може
да
използва правилно, а може и
да
не я използва, както трябва.
– Ако е грешно, не
си
правете къщи.
От него зависи какво ще направи с тази енергия.
Гвоздеят трябва
да
се начука добре, докато влезе в гредата.
Който не разбира силата на тази енергия, той казва: Какво ме ползва тази енергия?
Щом видите две или повече непотребни, блуждаещи мисли в ума
си
, вземете чука и ги забийте в гредите, нека вършат някаква работа.
Ако не ги забиете в къщата
си
,
да
свършат някаква работа, те ще се набият в краката ви и ще ви създадат големи болки и неприятности.
Който разбира силата на кръга, той ще го използва за лекуване: например, ще начертае този кръг около брадавицата на своя пръст, ще отдалечи ръката
си
и след половин час най-много брадавицата ще изчезне.
Сега, аз не говоря за формите на нещата, но за силите, за енергиите, които действат в тях и се отразяват върху съзнанието на човека.
Имате цирей на врата
си
.
Като знае това нещо, когато изпадне в неразположение на духа, в гъста материя, човек ще вземе мерки
да
се издигне над тази материя,
да
мине в по-рядка среда, дето условията са по-благоприятни.
Начертайте около цирея един кръг и концентрирайте мисълта
си
върху цирея.
Това показва, че човек често минава от гъста в рядка среда.
Силите на кръга ще започнат
да
действат върху цирея, и след известно време циреят ще се пробие и изчезне.
Гъстата среда създава противоречия в живота му; рядката среда помага за разрешаване на тия противоречия.
По този начин вие ще опитате силата на вашата мисъл, силата на вашата вяра.
Каквото и
да
прави, той не може
да
избегне противоречията, обаче, може
да
работи,
да
прилага разни методи за тяхното разрешаване.
Ако казвате, че имате вяра, а не можете
да
лекувате най-малките болести, вярата ви не е силна.
Имате някаква малка пъпчица на ръката
си
.
Щом почне
да
се разтоваря, кръгът на зеницата му се намалява, а това е добър признак.
Направете опит
да
я махнете със силата на вашата мисъл, със силата на вашата воля.
Да
грешиш, значи
да
се товариш.
Направете един малък кръг около пъпчицата
си
и концентрирайте мисълта
си
към нея.
Да
си
праведен човек, това значи
да
се разтоваряш.
Само разумният човек може съзнателно
да
се товари и разтоваря.
Човек трябва
да
се разтоваря,
да
освобождава ума, сърцето и волята
си
от непотребния товар, с който се е нагърбил.
Понякога причината може
да
се крие и в окръжаващата среда.
2.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
1 е дадена правата линия АВ.
Ако някое същество се движи по тази права и срещне препятствие в точка С, като не може
да
продължи пътя
си
до точка В, то ще се издигне нагоре, в посока на второто измерение.
Значи ако човек срещне препятствие в живота на първото измерение, нищо друго не му остава, освен
да
се издигне нагоре, в посока на второто измерение - това е метод, който човек може
да
приложи по отношение на своите мисли: срещне ли известно препятствие или съпротивление в мисълта
си
, човек трябва
да
се повдигне в по-високо поле и влезе ли в полето на висшата мисъл, той е свободен от всички противоречия и спънки.
Преди всичко препятствия съществуват в материалния свят, където възможностите са ограничени; когато казваме, че възможностите на човека са ограничени, имаме предвид материалния живот, в който идеите не се реализират мигновено, както в Идейния свят - в Идейния свят човек може в един момент
да
стане милиардер, цар, божество, но дойде ли до реализиране на тия идеи, нужно е време.
При сегашните условия на живота невъзможно е всички хора
да
станат царе, но през вечността всички имат възможност
да
постигнат идеалите
си
.
Понеже в един живот човек не може
да
реализира желанията
си
, затова са предвидени много съществувания; много пъти ще дохожда човек на Земята, докато реализира своите желания и се усъвършенства.
И тъй, за
да
реализира една своя идея, човек трябва
да
разполага с известни условия.
Например ако иска в даден момент
да
си
ушие копринена дреха, той трябва
да
има на разположение коприна - как ще реализира идеята
си
, ако страната, в която живее, не произвежда коприна?
В Идейния свят човек лесно може
да
има копринена дреха, но в материалния свят не може
да
я реализира.
- „Ама аз искам
да
имам копринена дреха." Как ще искате от хората това, което те не са в състояние
да
направят?
В Идейния свят човек може
да
бъде милостив, любещ, добродетелен, но ако рече
да
се прояви такъв, какъвто желае, ще види, че не може; колкото и
да
желае, в един и същ момент човек не може
да
обича всички хора - в даден момент той може
да
обича само едно лице и щом обича един, той не може едновременно
да
обича всички хора.
Като ученици, вие трябва
да
се стремите към Цялото, към Бога, в Когото се включват всички живи същества; обичате ли Бога, ще обичате и Неговите части.
Отправете всичката
си
Любов и всичкото
си
внимание към дървото, а не към неговите листа и клони - от благосъстоянието на цялото дърво зависи благосъстоянието на всеки лист и клон.
Възлюбете Живота - това е задачата на всеки човек.
Всеки може
да
възлюби Живота, но никой не може
да
го придобие - защо?
Защото Животът му е даден вече, няма защо
да
го придобива.
Има неща, които човек трябва
да
придобие, но за тях се искат време, усилие и труд.
Човек се е родил на Земята, но колко работници са чукали върху него, за
да
се яви днес в човешка форма!
Същото може
да
се каже и за идеите.
Всяка идея може
да
се реализира на Земята само когато слезе от Идейния свят - докато е в Идейния свят, тя храни само ума на човека; щом се оформи и отдели от другите идеи, слиза на Земята, като запазва основата
си
неизменна и така се реализира.
В даден момент човек може
да
реализира само една идея; докато държи в ума
си
две идеи върху един въпрос, той не може
да
реализира нито една от тях.
Например човек може
да
се храни само по един начин - чрез устата; стане ли Ангел, той може
да
се храни пак по един начин - чрез порите на тялото
си
.
За
да
се реализира една идея, тя трябва
да
мине през подсъзнанието или през свръхсъзнанието - там идеята узрява и излиза на бял свят, готова за реализиране.
Подсъзнанието крие в
себе
си
живота на миналото, там са складирани опитностите на човека; достатъчно е човек
да
напрегне мисълта
си
,
да
се концентрира, за
да
извади нещо от склада на своето далечно минало.
Всеки човек трябва
да
работи върху концентриране на мисълта
си
; не работи ли доброволно, насила ще го заставят.
Великите хора се отличават с голяма концентрация на мисълта
си
; за
да
я постигнат, те са минали през големи страдания и тежка дисциплина.
За
да
напише едно велико произведение, писателят е минал през такава дисциплина, каквато обикновеният човек не подозира.
Вие четете например романа Възкресение от Толстой, но не знаете кое го е заставило
да
напише този роман.
Кога може
да
възкръсне човек - когато поправи своето минало.
Като работи върху самовъзпитанието
си
, човек трябва
да
се стреми към чистота.
Няма по-красиво нещо на физическия свят от чистотата;
да
бъдеш чист на Земята, това значи
да
живееш в Рая.
За
да
бъдете здрави и
да
запазите чистотата
си
, не увеличавайте тежестта на желанията
си
- всяко желание има определена тежест и колкото по-ниско е, толкова по-голяма е неговата тежест.
Следователно искате ли
да
запазите чистотата на сърцето
си
, не дръжте в ума
си
две разбирания за живота, за науката, за Природата.
Стремете се към добър живот и права мисъл; добрият живот носи топлина за сърцето, а правата мисъл носи светлина за ума.
Четете ли нещо, не бързайте
да
се произнасяте, че нищо не струва; кажете в
себе
си
, че тази форма на изказване на мисълта не е още завършена.
Каквато и
да
е формата на дадено произведение, то все ще може
да
трансформира енергиите на някой човек.
Формите на всички извори, скъпоценни камъни, животни могат
да
трансформират енергиите на човека; има автори - писатели, музиканти, художници, които са в състояние
да
трансформират човешките енергии.
Като знаете това, отдавайте на всеки човек, на всяко живо същество такова внимание и почитание, каквото и на
себе
си
- това е правило, което трябва
да
се спазва при самовъзпитанието.
Самовъзпитанието има за цел
да
организира силите на човека.
Мъчно се постига организиране на човешките сили и ако отделният човек мъчно се организира, колко по-мъчно ще бъде организирането на обществото.
Обществото не е механически сбор на същества, но органически, със строго определени интереси - материални, умствени, духовни; кой каквито интереси има, трябва
да
ги реализира - не ги ли реализира, той ще се подпуши.
Някой има интерес към научни въпроси, друг - към изкуствата, някои се занимават с окултни науки, изучават щастливите числа в живота.
Всеки момент от времето е свързан с щастливо или с нещастно число и от съчетанието на силите в човека зависи в кой от двата момента ще попадне - в щастливия или в нещастния.
За
да
хармонизира силите на своя организъм, човек се нуждае от Вяра.
Като изучавате геометрията, вие се натъквате на квадрата като форма или образ, с който можете
да
вършите всичките
си
работи.
Всички енергии слизат от главата и отиват пак към главата, затова е казано: „Каквато е главата на човека, такъв е целият човек".
Двете течения в човека образуват един кръг около него и колкото по-светъл е този кръг, толкова по-здраво и чисто е неговото тяло; когато линиите на този кръг не се прекъсват, човек може
да
направи всичко - той започва
да
пише,
да
работи,
да
твори, става поет, художник, музикант.
Желая всички
да
образувате този светъл кръг около
себе
си
и
да
бъдете внимателни,
да
не подпушвате енергиите
си
- по този начин ще бъдете защитени от бурите на живота.
Това значи
да
се свърже човек с добрите влияния на планетите.
И колко много трябва
да
се иждиви*, за
да
се образува една мисъл във вашата душа и
да
се реализира!
(втори вариант)
Да
допуснем, че
си
българин, но
си
живял като лемуриец, като атлантец, като французин, англичанин, русин, грък, турчин, китаец и пр.
(втори вариант)
Когато искаш една своя идея, всички тия народи имат думата, понеже ти
си
свързан с тях.
(втори вариант)
Някой път
си
скръбен.
(втори вариант)
Събуждате се с влиянието на Сатурн.
(втори вариант)
На другата вечер сънувате, че сте в някой храм и там виждате някои жреци.
(втори вариант)
Третата вечер сънувате хубава природа: небе, звезди, слънце, мечтаете.
(втори вариант)
Или сънувате, че
си
правите венци, късате цветя и пр.
(втори вариант)
Или пък събуждате се и сте настроени
да
се борите.
(втори вариант)
За
да
вземете колкото ви трябва, то веднага ще затворите крана в нужния момент.
(втори вариант)
Вземи потребното количество в дадения случай.
(втори вариант)
С други думи, в дадения случай вземи само една основна мисъл, тогаз в тебе ще заработят и други центрове.
(втори вариант)
И няма
да
се мине половин час, и твоето войнствено настроение ще се замени с миролюбиво състояние.
(втори вариант)
Така ще се справиш със своите състояния, когато сутринта се събудиш с желание
да
се бориш.
(втори вариант)
Та, през деня ще минете не само едно състояние, но може
да
минете десетки състояния и те ще окажат своите влияния.
(втори вариант)
Часовете на Сатурн не съвпадат с другите светове [часове?
(втори вариант)
]. Тъй че вие имате влияния от всички планети, от целия козмос.
(втори вариант)
Тъй че красивите състояния в живота не ги създавате вие.
(втори вариант)
Те са една благодат.
(втори вариант)
Да
не мислите, че вие създавате красивите
си
състояния!
(втори вариант)
Когато те дойдат, пазете ги!
(втори вариант)
Ако Слънцето не изгрява, какво състояние може
да
имате?
(втори вариант)
Всяка идея, която се изразява в идейния свят, трябва
да
се реализира във физическия свят.
(втори вариант)
Във вашия живот трябва
да
имате една основа, която
да
е неизменна.
(втори вариант)
Това АВ (виж фигурата на 1-ва стр.) е основа в дадения случай.
(втори вариант)
Вашата основа трябва
да
е неизменна.
(втори вариант)
Ако подпушите вашата енергия в основата
си
, какво ще стане с основата?
(втори вариант)
Какво може
да
постигнете?
(втори вариант)
Ето какво разбираме под пропукване:
да
допуснем, че имате два възгледа за живота.
(втори вариант)
Тогаз вашият живот не може
да
има постижение.
(втори вариант)
Не трябва
да
имате две идеи за живота.
(втори вариант)
Да
кажем, че имате стремеж
да
се нахраните.
(втори вариант)
По колко начина може
да
се нахраните?
(втори вариант)
Тази храна, трябва
да
я възприемете чрез устата
си
.
(втори вариант)
През друго място не може
да
я приемете.
(втори вариант)
Ангелите приемат храната през порите
си
.
(втори вариант)
Могат
да
се постигнат вашите идеи, и то не със знание или самосъзнание, но или чрез подсъзнанието, или чрез свръхсъзнанието.
(втори вариант)
Например искаш
да
си
припомниш нещо.
(втори вариант)
Има една плочка, на която е писана тая идея, която искаш
да
си
припомниш.
(втори вариант)
Но ти със своето самосъзнание
си
изместил тази плоча.
(втори вариант)
Остави на своето подсъзнание и свръхсъзнание
да
намерят плочката.
(втори вариант)
Остави свободно съзнанието
си
да
работи!
(втори вариант)
То е закон, трябва
да
го приложите отлично в духовния свят и във всеки друг свят.
(втори вариант)
Начертай я в съзнанието
си
.
(втори вариант)
Турците казват: «Капка по капка – вир става.» Значи, днес една малка идея, утре една малка идея и всичко това остава в нас като склад на нашия живот.
(втори вариант)
Ако се занимавате с живота на всички велики хора, ще видите, че те са минали през такава строга дисциплина, през такива страдания, каквито вие даже не подозирате.
(втори вариант)
По кой начин трябва
да
възкръсне човек?
(втори вариант)
Трябва
да
поправи всичкото свое минало.
(втори вариант)
При своето самовъзпитание човек трябва
да
добие чистота!
(втори вариант)
Да
бъдеш изчистен, тук, на Земята, това значи
да
живееш в рая.
(втори вариант)
Чистотата е нещо, към което трябва
да
се стремите.
(втори вариант)
Чистотата трябва
да
изучавате като един закон.
(втори вариант)
Не увеличавайте желанията
си
.
(втори вариант)
Не залъгвайте чувствата
си
.
(втори вариант)
Например гладен
си
.
(втори вариант)
Не залъгвай глада
си
, като туриш едно бонбонче в устата
си
, за
да
не
си
гладен.
(втори вариант)
Този начин на самовъзпитание, новият начин за самовъзпитание трябва
да
ви стане естествен.
(втори вариант)
Вие трябва
да
се домогнете до него.
(втори вариант)
Следователно трябва
да
имате една основа.
(втори вариант)
Не трябва
да
имате две разбирания на живота.
(втори вариант)
Трябва
да
имате само едно разбирание!
(втори вариант)
Науката носи светлина за ума.
(втори вариант)
Добрият живот носи топлина за сърцето.
(втори вариант)
При самовъзпитанието влиза и следното: когато чуеш нещо
да
ти се чете, ще кажеш: «Това нещо струва, само че тая идея не е още довършена.» Не казвай: «Това нищо не струва»!
(втори вариант)
Всичките форми, които сега съществуват в природата, са начини за трансформирание на човешките енергии.
(втори вариант)
Известни птици със своите форми, известни растения със своите форми могат
да
трансформират вашите енергии.
(втори вариант)
Някои звезди, изворите могат
да
трансформират вашите енергии.
(втори вариант)
После, някои автори може
да
си
изберете, които
да
трансформират вашите енергии.
(втори вариант)
За същата цел може
да
си
изберете някои художници, някои музиканти и пр.
(втори вариант)
Следното ще държите като първо правило в живота
си
: Отдавайте на всеки човек толкова право в дадения случай, колкото и на
себе
си
.
(втори вариант)
Например умният господар, ако дойде слугата при него, ще постъпи с него по това правило.
(втори вариант)
В педагогиката казваш на детето то
да
ти разправя.
(втори вариант)
Да
се организира едно общество, това е най-трудно.
(втори вариант)
Понеже обществото не е само един механически сбор; това е прониквание на множество интереси.
(втори вариант)
Има обществени интереси, умствени интереси, духовни и пр.
(втори вариант)
Трябва
да
роботите в това направление.
(втори вариант)
Трябва
да
изработите нещо.
(втори вариант)
Някои от вас се интересуват от алхимията, от въпроса за елексира на живота.
(втори вариант)
Всеки ден
си
има щастливи числа.
(втори вариант)
Например слизаш на трамвая и отиваш на гарата, и тъкмо тренът ще тръгне – тъкмо навреме
си
отишъл.
(втори вариант)
Трябва
да
се образува във вас вяра.
(втори вариант)
Има един велик закон: Трябва
да
намерим съотношението на идейния свят с реалния свят.
(втори вариант)
Да
начертаем на дъската един квадрат (фиг. 32.2).
(втори вариант)
С този квадрат трябва
да
вършите всичките работи.
(втори вариант)
Но тази основа в единия триъгълник, АВС, произвежда едни резултати, а пък [в] другия триъгълник, ABD, произвежда други резултати.
(втори вариант)
Затова човек трябва
да
мисли дълго време, за
да
стане здрав.
(втори вариант)
Човек така образува един кръг около
себе
си
, и този кръг очиства цялото тяло и човек е чист и здрав!
(втори вариант)
Когато човек образува този кръг, той може
да
пише.
(втори вариант)
Той може
да
има много постижения.
(втори вариант)
Човек отлага, отлага
да
пише, но когато се образува този кръг, той пише.
(втори вариант)
Всички трябва
да
направите около
себе
си
този, светлия кръг!
(втори вариант)
(Учителят показва с ръка, че този светъл кръг върви напред и назад около тялото.) Тогаз ще бъдете и защитени и от всичките бури на живота!
(втори вариант)
В астрологията ще извикате на помощ влиянията на всички планети.
(втори вариант)
Няколко души
да
напишат една нова форма, която в българския език 200-300 години не е казана!
(втори вариант)
Намерете корени отнякъде и създайте нещо, например създайте една нова дума!
(втори вариант)
Представете
си
, че се движите по тази права линия с едноизмерно съзнание.
(втори вариант)
Това същество, което се движи по правата АВ, като дойде препятствието С, трябва
да
се повдигне, значи,
да
отиде във второто измерение.
(втори вариант)
Като срещнем препятствие в живота, понеже в мислите се срещат известни съпротивления, трябва
да
се повдигнат мислите.
(втори вариант)
Да
допуснем, че някой [е] още в идеалния живот.
(втори вариант)
Живот, за който страданията са чужди.
(втори вариант)
Човек, в идеалния живот, всичко, каквото го поиска, го има.
(втори вариант)
Но всичкият този, идеалният, живот има отражение при слизане в реалния живот.
(втори вариант)
И без това отражение животът не може
да
се зароди.
(втори вариант)
Представете
си
следното: вие мислите, че сте богати.
(втори вариант)
Всеки един от вас може
да
е идейно богат и може
да
си
въобрази каквото иска.
(втори вариант)
Кой от вас не може
да
бъде богат идейно, кой от вас не може
да
бъде цар идейно?
(втори вариант)
Той може
да
си
помисли, че е богат, че е цар, но когато дойдеш
да
реализираш тази идея, ще срещнеш съпротивление, понеже всички желаят
да
бъдат царе, а на физическото поле няма възможност.
(втори вариант)
В идейния свят има всички възможности, а в материалния свят няма всички възможности.
(втори вариант)
за това, което в идейния свят става за момент, то за него в материалния свят трябват милиарди години, за
да
се реализира.
(втори вариант)
Препятствията в живота произтичат от факта, че в материалния свят при сегашните условия това, което вие желаете, не може
да
се реализира веднага; нямате сега тези възможности.
(втори вариант)
Да
допуснем, че един първичен човек се ражда в растителното царство.
(втори вариант)
Как може
да
реализирате идеите, които имате в
себе
си
?
(втори вариант)
За пример вие искате,
да
кажем,
да
имате една копринена дреха, а пък живеете в една страна, дето не знаят как
да
обработват коприната; ябълки, жито и пр.
(втори вариант)
– в тая страна не може
да
имате лесно и ябълки.
(втори вариант)
Често пъти вие искате
да
ви дадат другите хора това, което те нямат.
(втори вариант)
Идейно схващате как
да
бъдете милостиви, а като речете
да
приложите, не знаете как.
(втори вариант)
Как ще му услужите, за
да
е той доволен?
(втори вариант)
В дадения случай, в дадения момент ти можеш
да
бъдеш любезен само с едного.
(втори вариант)
С всички не можеш
да
бъдеш любезен в дадения момент.
(втори вариант)
Един учител няма възможност в един университет
да
бъде любезен с всички в даден момент.
(втори вариант)
Законът е: Ако ти не можеш
да
обичаш едного, ти не можеш
да
обичаш и другите.
(втори вариант)
Вие не се стремете
да
реализирате най-малките идеи.
(втори вариант)
Формата на един лист и неговото състояние зависи от състоянието на цялото растение.
(втори вариант)
Когато цялото растение е с добър сок, то всички листа ще бъдат добре.
(втори вариант)
Ако дървото се стреми
да
подобри само един лист, то ще се сбърка.
(втори вариант)
Затова започнете с основната идея:
да
възлюбите живота!
(втори вариант)
Някои хора правят усилие
да
станат добри.
(втори вариант)
Да
се стреми човек
да
придобие живота, това не може.
(втори вариант)
Животът не е нещо, което можеш
да
придобиеш.
(втори вариант)
Щом слезнем в реалния свят, при слизането в нас се заражда един импулс
да
придобиваме нещата тъй, както ги придобиваме горе.
(втори вариант)
Но тук трябва
да
чакаш.
(втори вариант)
Тогаз ще измениш своето съзнание, ще намалиш бързината на съзнанието
си
.
(втори вариант)
Или, казано на съвременен материален език, ще намалиш движението
си
.
(втори вариант)
3.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
И след всичко това, ще дойде някой и ще каже: дайте ми една брадва,
да
отсека това дърво!
Сега, като наблюдавам съвременните хора, аз се чудя, защо се плашат.
В съвременната техника правят опити,
да
създадат желязна кола, която
да
пътува по една релса, а не както досега, на две релси.
Ти ще вземеш едно дърво, ще го отсечеш, ще го изгориш, но ще знаеш, че и ако днес хората страдат толкова много, това се дължи на изсичането на горите.
Мнозина казват: тоягата ще спаси света.
Всички изчезнали култури се дължат все на изсичането на горите.
" И наистина, ако някой е лишен от мъдрост,
да
проси от Бога.
Тоягата не може
да
оправи света.
Запример, има студенти, които, професорите им постоянно ги късат, не могат
да
си
издържат изпитите.
Това, което може
да
създаде хармонични отношения между хората, то е абсолютната вяра в Бога, без изнасилване едни-други.
Престане ли топката
да
се върти и колата ще престане
да
се движи, или пък, ще се преобърне.
В растенията се крие известна енергия, без която, нито животинското, нито човешкото царство могат
да
прогресират.
Казвате: при такава вяра, хората могат
да
ни изнудват.
Учените отдавна са забелязали същото нещо, по отношение на човека: и човек се движи по права линия, на две колелета и с една топка отгоре.
Питам: кой може
да
изнуди слона?
Човек трябва
да
работи земята, дневно поне от 2 – 10 часа, и след това
да
разпусне воловете
си
на свобода.
И ако човек спазва този закон и се ръководи от него, той ще може
да
разреши много въпроси, които го смущават; той ще може
да
подобри състоянието на своя ум и на своята памет.
Никой не може
да
го изнуди.
Комарът може ли
да
изнуди слона?
Не е нужно човек
да
има пълни хамбари с жито.
Казват за някого, че имал силна памет.
Триъгълникът е хармонично разпределение на силите в духовния свят.
Ако наистина, този човек има силна памет, нека каже, где сме се срещали с него, преди две хиляди години.
Никой не може
да
изнуди добрия, силния човек.
Квадратът е хармонично разпределение на силите във физическия свят.
Ще каже, че това е от много далечно минало.
Следователно, човек трябва
да
дава даром.
Питам: как може
да
се нарече тогава силна памет тази, която не може
да
помни неща, станали, преди две хиляди години само?
Положителната вяра иска от нас
да
даваме всичко, каквото имаме.
И тъй, човек трябва
да
има ясна представа за
себе
си
.
Значи, най-първо, ние трябва
да
възкресим в
себе
си
красивата памет на доброто, та като срещнем един човек, веднага
да
си
обясним, защо го обичаме, или защо имаме неразположение към него.
Направете опит в това отношение и постарайте се
да
изчистите тялото
си
,
да
изчистите ума и сърцето
си
,
да
се видоизмените и ще видите резултатите от чистото даване.
Ако ние имаме ясна представа за
себе
си
, тогава и всички науки ще имат известно съотношение към нас.
Ако го обичаме, трябва
да
си
припомним всички обстоятелства на миналите животи, които, ни свързват с тези хубави чувства; или пък, ако имаме неразположение,
да
си
спомним всички обстоятелства, които са създали това неразположение и
да
разберем, как можем днес
да
поправим тези отношения.С такава силна памет, човек ще може
да
изправи не само своите лоши отношения с хората, но ще може
да
помогне и на другите.
Който е гърбав,
да
изправи гърбицата
си
!
Докато ние не познаваме
себе
си
, и природата ще ни бъде чужда, и светлината ще ни бъде чужда, и топлината ще ни бъде чужда; яденето, пиенето, приятелството, всичко ще ни бъде чуждо.
Красивото в религиозния, в духовния живот на хората е,
да
се отвори живота на миналото, на настоящето и на бъдещето, т.е.
Старият дядо
да
стане млад момък!
Разберем ли
себе
си
, ще знаем, че ние никога не можем
да
умрем.
Тя не обича много
да
я разорават.
да
можем едновременно
да
живеем в миналото, в настоящето и в бъдещето.
Например, картината, която художникът е рисувал, може
да
се изгори и разруши; къщата, в която човек живее, и тя може
да
се изгори, но що се отнася до самия художник – до създателя на нещата, никой не може
да
го разруши, никой не може
да
посегне на него.
Ако хората обработват земята за прогреса на човечеството, изобщо, тя е доволна, но ако се оре и разкопава, с цел за разбогатяване, тя не кска
да
страда.
Затова и Христос казва: „Давайте, и ще ви се даде"!
Тя може
да
се изправи.
Това е основна мисъл, която всички трябва
да
имат предвид.
Съвременните хора не искат
да
се убедят в това, но милиони хора изплащат тази своя неразумност, като пълнят гробовете.
Казвам: при възпитанието на децата съвременните учители трябва
да
започнат с елементарната геометрия.
После, вие трябва
да
се пазите от големите натрупвания.
Мисли ли човек, че някой може
да
го разруши, светът за него вече нищо не струва.
Със своя живот те изплащат неразумността
си
.
Изобщо, децата обичат геометрията и ако учителят може, нагледно
да
ги запознае с много основни положения в живота, той ще може и
да
насади между тях истински морал.
Ако имате големи натрупвания, по някакъв начин трябва
да
се освободите от тях.
Мнозина мислят, че като умрат, всичко ще се свърши.
Следователно, време е вече
да
се впрегне човешката интелигентност на работа, за
да
може той
да
се освободи от чрезмерния труд.
Всяко дете има в душата
си
написан морал, който седи като скрита сила в него.
И затова, те казват: понеже, след смъртта всичко се свършва, сега поне
да
ядем и
да
пием,
да
си
отживеем.
Казвате: „ние трябва
да
бъдем богати и затова, трябва
да
работим повече.
Моралът е съвкупност от строго определени положения, в които се крият разумни сили, които чакат времето за своето развитие.
Човек трябва
да
бъде нито много пълен, нито много слаб.
Щом тези хора мислят така, ние няма какво
да
се разправяме с тях.
Вярно е, че богатството дава условия за развитие, но за това се изисква разумносг.
Да
се стремим към този морал, това подразбира,
да
отворим вратата, отдето разумните същества могат
да
дойдат, за
да
ни упътват.
Има нормални мерки, на които трябва
да
отговаряте.
Само разумният човек може
да
използва добре своето богатство.
Вратът трябва
да
бъде два пъти по-широк от размера на ръката.
На тези хора ние пожелаваме,
да
си
вземат своите дипломи.
Сега ще направя аналогия между растителността в природата и растителността в човешкия организъм.
Като хванете ръката
си
, от нейните размери съответно тялото, вие ще познаете, в какъв път вървите.
На всички хора, които са свършили университета на природата, тя дава диплом, като пише отдолу: „диплом на смъртта". Защо?
Човек трябва
да
живее добре!
Тъй щото, човек трябва
да
работи върху физическото
си
тяло и от него, постепенно
да
върви към духовното.
– Понеже, тези хора са свършили всички науки на смъртта: те са свършили науката на страданието; те са свършили науката на греха; те са свършили науката на лъжата; те са свършили науката на измамата; те са свършили науката на личността.
Защо трябва
да
живее добре?
Под думата "Послание" се разбира миналото, в което е вложено всичко онова, което е служило за щастието и нещастието на човечеството.
И ние трябва
да
се освободим от лошото минало.
Следователно, от това гледище, човек постоянно трябва
да
върши добри дела, както земледелецът постоянно трябва
да
сади семена в своята градина, ако иска
да
придобива богатства.
Усетите ли някакво анормално състояние на организма
си
, вземете мерки
да
го подобрите: прекарайте един-два деня в пост, пийте повече гореща вода, дишайте чист въздух и се излагайте на светлина!
Христос казва: „Давайте, и ще ви се даде!
Те не могат
да
спасят човека, но му дават условия за растене.
Какво трябва
да
се направи с една мисъл, или с едно чувство, които спъват човека?
Той трябва
да
ги хване с щипци, като нещо отровно, вредно за него, и
да
ги изнесе вън от своята градина.
Истински религиозните и духовни хора трябва
да
живеят хигиеничен живот.
Когато човек се опитва
да
лъже, той изследва само естеството на лъжата.
Тъй щото, ако някой иска
да
знае, какво представят добродетелите в морално отношение, той трябва
да
има предвид, че те са нещо подобно на растителността.
Това не значи, че трябва
да
се унищожат, но
да
се изхвърлят навън.
Този живот е необходим, за
да
могат порите на тялото
да
бъдат отворени.
Това е само опит до съзнанието на човека,
да
познае, дали в даден случай, той е казал Истината, или не.
Такава мисъл, или такова чувство представят прасета, които непременно трябва
да
излязат вън от градината на човешката душа.
„Давайте, и ще ви се даде"!
Следователно, за
да
има човек постоянна мярка за нещата, той трябва
да
познава
себе
си
,
да
познава своите отношения към живата природа и към Бога.
Те нямат право
да
се настаняват в душата на човека и
да
препятстват на неговите красиви стремежи.
Ако ние даваме, и Бог ще ни дава.
Сега, като говоря за познаването, аз не разбирам обикновеното познаване, което ни доставя ред страдания.
Следователно, първото нещо, което се изисква от всички добри хора е –
да
насаждат гори.
Когато човек познае
себе
си
, в правия смисъл на думата, той ще престане
да
страда; когато човек познае
себе
си
, в правия смисъл на думата, той ще престане
да
греши; когато човек познае
себе
си
, в правия смисъл на думата, той ще ликвидира с невежеството; когато човек познае
себе
си
, в правия смисъл на думата, той ще ликвидира с безсилието; когато човек познае
себе
си
, в правия смисъл на думата, той ще ликвидира със смъртта; когато човек познае
себе
си
, той ще започне с Истината, с великото и славното в живота.
Щом горите се насаждат и запазват, след тях ще се явят изворите.
Човек не може
да
познае Истината и
да
започне с нея, ако не познае
себе
си
.
Ако той не познае единицата,
себе
си
, как ще започне с тройката, т.е.
Следователно, човек, като единица, като космически човек, трябва
да
излезе от своето инертно състояние.
Допуснете, че в природата има такова инертно състояние на материята, при което, тя нито се дели, нито се умножава.
Какво трябва
да
се направи с нея?
При това състояние, материята трябва
да
се осмисли.
Като се казва, че европейската култура залязва, това подразбира, че тя е изхарчила всички морални припаси, които е имала на разположение и сега не може
да
ги набави, понеже върви по един крив, неестествен път на развитие.
Сега, като се говори за благоприятни условия за развитие на народите, всички европейци, главно англичаните, казват, че бъдещето е на славяните, които изхождат от Русия, макар че, те не гледат с разположение на нея.
И затова, за
да
се осмисли живота му, в него трябва
да
се роди някакво противоречие.
Какво трябва
да
се направи тогава?
Противоречието не се ражда в Бога.
Трябва
да
се подобри състоянието на неговите морални гори.
То се ражда в хората.
Щом човек престане
да
върши добро, престане
да
дава и
да
взима, и тогава настава деформиране на неговото лице.
То се явява като естествено последствие на стремежа в хората,
да
опитат всички желания.
Брадата му, която представя нещо велико, започва
да
полягва малко навътре.
Осъдили тази жена на доживотен затвор и я изпратили в Сибир.
Желанията, пък, представят материала, с който ние трябва
да
съградим нашето тяло, главно външната страна на нашето тяло.
Вдлъбнатината, която се намира на брадата, показва устойчивост в човешките чувства.
Научил се за това един беден, млад човек, който нямал нийде никого: нито баща, нито майка, нито жена, и
си
казал: аз нямам никого в този свят.
Такъв човек е издръжлив в чувствата
си
.
Казвам: в живота на хората трябва
да
има много желания, за
да
съградят телата
си
.
Нечистите мисли в човека представят порои вода, които се стичат от височините и падат по брадата, като по този начин, измиват и отнасят всичко, каквото намерят по повърхността й, вследствие на което, тя постепенно полягва навътре.
Ето, тази жена е майка на четири деца, които се нуждаят от нея, а сега тя лежи в затвора.
Тинята, всичката пръст, която представя добри условия за растителността, постепенно се измива и остават само камъни.
Той отишъл в съда и казал: аз съм извършил престъплението, за което осъдихте бедната вдовица.
След няколко поколения, от брадата на този човек, т.е.
Затова, именно, Мойсей казва: „Не туряйте желанията в сърцата
си
, понеже те са твърди и ще ги наранят".
от тази местност, остават
да
стърчат само няколко чукари.
Тогава, съдът решил,
да
се освободи жената, а младият човек
да
се изпрати в Сибир, на доживотен затвор.
Като твярд материал, желанията трябва
да
останат вън, за
да
може с тях само
да
се гради.
Тогава казваме, че този човек се е деформирал в лицето
си
.
Значи, всяко желание трябва
да
се постави на своето място,
да
се използва като материал, за градеж на тялото.
При изсичането на моралните гори, и скулите на лицето започват
да
изпъкват навън, а страните хлътват навътре.
Щом дойдем до чувствата, човек вече трябва
да
има известен терк, известна форма, която
да
им предаде.
Обаче, при сегашните разбирания на живота, хората считат желанията като нещо много важно, вследствие на което ги поставят в сърцето
си
и, по този начин,
си
създават големи нещастия.
След години, пред един свещеник, се явил истинският престъпник и се изповядал, че той е запалил къщата на помещика.
Желанията, както и чувствата, сами по
себе
си
, нямат живот.
Потърсили тогава младия човек в затвора,
да
го освободят, но се оказало, че той вече се е поминал.
Както много дрехи трябва
да
се скъсат, докато са развие и израсне нашето тяло, така и много чувства и желания трябва
да
се изтъркат,
да
умрат, докато се прояви животът на душата.
У някои хора пък, в такива случаи, носът са пречупва, или скъсява; челюстите започват
да
се издават навън, като у животните, черепът спада надолу; челото постепенно се изгубва и този човек се прегърбва и казва: тежък е животът ми!
Вдовицата, обаче, и до това време още била жива, останала
да
изгледа своите малки деца.
Чувствата са най-хубавото облекло, с което душата може
да
се облаче.
Питам: какво заключение може
да
се извади от този пример?
Това нещо може
да
се подложи на научен опит.
Който казва, че животът е тежък, той може
да
прекара теченията от задната част на мозъка
си
в предната част, и по този начин
да
измени своите състояния.
Казвате: ние се жертваме за отечеството
си
.
Ако днес се облечеш с една дреха, утре можеш
да
облечеш втора, после трета и т.н.
Измени ли състоянията
си
, и животът му става по-лек.
Вие не трябва
да
се спъвате от това, че вашите чувства и желания се разрушават.
Понякога електрическото и магнегическото течения в организма вървят перпендикулярно на гръбначния стълб, вследствие на което става силно сътресение в мозъка.
Да
се пожертва човек на бойното поле, това е насилие, а не жертва.
Те трябва
да
се разрушат,
да
се направят на дребен материал, за
да
се поставят на своето място при градежа на тялото.
Това се забелязва у хора, които, като ходят, удрят силно на петите
си
.
Аз бих желал, хората
да
отиват на бойното поле,
да
се бият доброволно, а не по закон.
Сега трябва
да
се спра върху човека, главно върху неговата глава.
Преди всичко, той трябва
да
обърне внимание върху способностите
си
. Защо?
За
да
не удря силно в петите
си
, такъв човек трябва
да
познава законите на ходенето.
От идейно гледище, от всички се изисква жертва, но доброволно дадена.
Групирането на няколко способности съставят силата на човека.
Злото не е в изяждането на токовете, но това ходене, става причина за големи разстройства в нервната система.
„Давайте, и ще ви се даде!
В този смисъл, славяните не трябва
да
вървят по пътя на западните народи, защото културата на западните е култура на насилието.
На първо място, човек трябва
да
оказва известно влияние върху своите способности.
" Въз основа на този закон, и ученикът трябва
да
дава на учителя
си
, за
да
бъде от него научен.
Значи, време е
да
се даде място на Истината.
Той трябва
да
разграничава личните
си
чувства от висшите.
Когато отивате при някой банкер, вие трябва
да
му дадете нещо от
себе
си
, ако искате и вие
да
получите нещо от него.
Някой казва: трябва
да
уредим живота
си
!
Сега, природата насила заставя хората
да
дадат онова, което те не искат.
Не, хората трябва
да
придобият Истината, а не
да
мислят за уреждане на живота
си
.
Страданията ще ги заставят
да
дават.
Любовта към Бога, също така, не е способност, но чувство, което дава силен тласък, подтик в живота на човека.
Въпреки това, те се питат: защо страдаме?
Намери ли се Истината, човек ще разбере, че в света съществува сама една сила, която управлява.
Въпросите за способностите пък, могат
да
се разрешат само тогава, когато се разреши Питагоровата теорема.
Ако не искаш
да
страдаш, трябва
да
дадеш, защото хамбарът ти е пълен.
И тогава, той трябва
да
подчини волята
си
на тази Висша воля и разумност.
Въпросът за способностите може
да
се разреши само тогава, когато човек се научи
да
свири,
да
смята,
да
мисли за причините и последствията на нещата.
Тъй щото, дойдем ли до способностите, ние трябва
да
разбираме причините на явленията, които съществува в природата, както и законите, които са свързани с тях.
Нека даде част от това богатство и на други хора.
Обаче, в природата не е така.
След това трябва
да
разбираме и последствията на тия причини.
Не е въпросът
да
раздаде всичкото
си
имане на 6едните, но поне излишното.
В природата, зла воля не съществува.
При това, забелязано е, че всяка способност дава известна пластичност на човешкото тяло.
Ако пък има и богат ум, при това, нека впрегне ума
си
в работа,
да
направи една фабрика, едно училище или един чифлик, чрез който
да
създаде работа на много хора.
Да
се говори за зла воля, това подразбира,
да
се реагира срещу волята Божия.
Запример, силният човек трябва
да
има добре устроено тяло.
Този е правилният начин на даване.
Когато хората противодействат на волята Божия, те създават злото.
Като говоря за силен човек, аз нямам предвид този, който може
да
се боксира,
да
надвива другите във физическо отношение.
Съвременните учени трябва
да
намерят един метод за правилното възпитание на младото поколение.
Иначе, само по
себе
си
, злото не съществува.
Според мене, такъв човек още не е силен.
Много от учените искат
да
приложат старите методи, но с тях нищо не може
да
се постигне.
Ако такъв силен човек се намери пред човек със силна мисъл, последният може
да
го повали на земята.
Със старото е ликвидирано вече, невъзможно е
да
си
служим с него, невъзможно е връщане назад.
Да
се мисли, че злото съществува като сила в природата, то е все едно,
да
се мисли като онези хора, които, като пътуват в пустинята, вдигат прах с краката
си
и казват, че цялата местност, зад тях и пред тях, е само прах.
Човек, който има силна мисъл, може
да
се бори и с най-големия юнак.
Някой голям юнак може
да
се бори с 20–30 души, но той не може
да
устои на човек със силна мисъл.
Ако съвременните хора, по закона на жертвата, се отрекат от своите лични желания и започнат
да
дават, в тях ще настане вътрешен мир; и там, дето са мислили, че природата е мъртва, тя ще оживее; там, дето условията са били най-лоши, растителността веднага ще се поправи и всичко ще започне
да
расте, и
да
се развива правилно.
Не е механическата или физическата сила, която побеждава човека.
В съвременните учени хора се заражда желание
да
се подмладят.
Следователно, има ред сили в живота, на които трябва
да
се знае естеството.
Писанието казва: "Бог държи сърцата на всички хора".
От непознаването на тези сили произтичат страданията, които хората имат ежедневно.
Съвременната медицина, например, прави опити за подмладяване, с присаждане на някаква жлеза, но това е временно средство.
Ако е така, не могат ли, всички хора,
да
отворят сърцата
си
?
Една от тия сили е гневът.
Истинското подмладяване седи в това,
да
влезе човек във връзка с целокупния живот.
Да
ходиш в църква, това още не е даване;
да
направиш едно добро дело, това още не е даване.
Той се е явил в най-ранни времена, когато у човека се събудило желание,
да
излезе от своето инертно състояние и
да
произведе единицата.
Бащата и майката не трябва
да
гледат на децата
си
, като на средство за прехрана,
да
мислят, че на старини ще живеят на техен гръб.
Важно е, обаче,
да
знаеш, какво е твоето отношение към Бога.
Обаче, явят ли се две единици, ражда се злото в света; не както хората го разбират, но злото като творческа сила, като творчески принцип.
Казвам: синовете и дъщерите са разумни души, които са дошли
да
живеят при родителите
си
, не
да
ги поддържат, но
да
изпълнят известни закони,
да
разрешат известни задачи.
Адептите, от древните времена още, са считали всички числа от 1 – 10 като реално добро, понеже произтичат от единицата.
Ако те доброволно, от любов, от съзнание помагат на родителите
си
, това е благо за самите тях.
Всички числа пък, които произтичат от двойката, те са считали за лоши числа, понеже имат лоши, фатални последствия.
Същото може
да
се каже и за държавите.
Като се говори за ангелите, например, трябва
да
се знае, че те са разумни същества, подобни на хората, с тела, приблизително като техните, с тази разлика само, че те нито се женят, нито се размножават, нито се раждат, нито умират.
Днес, като се наблюдават отношенията между мъжете и жените, мнозина казват: жената може
да
примири двама скарани мъже.
Те не са създадени от хората, но са творение на Бога.
Сега, каквото и
да
ви се говори за ангелите, вие ще
си
съставите крива представа за тях.
Не, жената никога не може
да
примири двама скарани мъже.
Когато една държава се създава, и тук виждаме същия закон.
По-скоро, жената може
да
скара двама мъже, но не и
да
ги примири.
Когато ангелът се храни, той използва всичко, което е приел като храна в
себе
си
, и от нея не остава никакъв излишък.
Само майката е в състояние
да
примири двама скарани мъже. Защо?
При това, те ядат много малко, понеже познават добре всяка клетка на организма
си
и съзнателно се разговарят с тях.
– Понеже в нея има сили, които действат благотворно върху мъжете.
Един ангел мисли и с краката
си
, така както и с главата
си
.
На същото основание и мъжът не може
да
примири две скарани жени.
Бащата само е в състояние
да
примири две скарани жени.
Това не значи, че той не трябва
да
мисли, но нека
да
бъде искрен,
да
се занимава с положителната мисъл.
Тези две страни в триъгълник се основават на един вътрешен принцип, който дава подтик на тяхното движение.
В положителната мисъл се заключава Истината, а Истината не може
да
се отрича.
Засега, ние сме в квадрата, а квадратът показва великата мярка на Правдата, която изучаваме в живота
си
.
Мъжът и жената са излезли от майката, или от онази равнодействаща Божествена линия, която дава подтик на човека
да
мисли и
да
чувства.
Да
отречем Истината, това значи, моментално
да
умрем.
В своето развитие, човек
си
поставя като идеал известни идеи, които иска
да
постигне.
Дали има истина в света, дали тя може
да
се отрича, или не, това е опитал един от съвременните учени.
Значи, квадратът представя абсолютната Божия Правда.
Най-първо, той иска
да
развие своето физическо тяло,
да
създаде в
себе
си
добре устроен стомах, добре развити ръце и крака, добре развити очи и уши, правилно развити бели дробове и добре разработен и развит мозък.
Тсй свикал голямо събрание от хора и започнал
да
отрича Истината,
да
отрича вселената,
да
отрича Бога и всякакъв смисъл в живота, като добавил: ако, наистина, съществува някаква сила, ако съществува Бог, нека ме порази в този момент!
Той е място на труда.
Човек знае, че като има добре развито тяло, от това зависи и неговото бъдещо щастие.
Като минем през всички степени на труда, ще влезем в свободата.
След като развие добре физическото
си
тяло, той има желание
да
развие и разработи в
себе
си
известни добродетели.
Ето защо, като се знае това, не трябва
да
се плашите от страданията в живота, но трябва
да
работите.
Запример: седне до вас някой човек, който не е досетлив и ще се доближи с крака
си
, толкова близо до вас, че ще ви причини болка; но не се досеща
да
се отстрани малко.
Не само един американец умря, но много хора пострадаха, като отричаха Истината и съществуването на Бога.
Ще дойде ден, когато ще се справите и със страданията.
Ако пък до вас седне някой досетлив човек, той ще запази известно разстояние, ще седне, най-малко, един метър далеч от вас.
Трябва ли
да
се дават примери за страданията на хората и за резултатите от тези страдания?
Много пъти човек може
да
се отрече от Бога, но при това отричане, случва се някога и
да
умре.
Най-великите хора в света са страдали най-много.
Обаче, след като са работили усилено върху
себе
си
, те са преодоляли страданията.
С това, аз искам
да
ви дам едно изяснение, та
да
се откажете от старите възгледи на живота.
Ще ви приведа един пример, за страданията на един американски студент,
да
видите, какво всъщност представят страданията.
Съвременният човек трябва
да
се откаже от своите стари разбирания и възгледи за нещата.
Той бил млад, красив момък, обичал една от своите състудентки в университета.
Преди всичко, той трябва
да
се заеме с изучаването на своя мозък.
Докато го обичала и тя, той имал разположение
да
работи,
да
учи, имал импулс в живота
си
.
Христос казва: „Давайте и ще ви се даде!
Човек трябва
да
изучава своите състояния, както и енергиите на своя мозък, за
да
може правилно
да
ги трансформира.
Един ден, обаче, тя решила
да
го изпита.
" Какво трябва
да
дава човек от
себе
си
?
Когато човек е гневен, сърдит или неразположен нещо, той трябва
да
знае, че това гневно състояние се дължи на енергия, събрана около ушите; в задната част на главата; и той трябва правилно
да
разпредели,
да
трансформира тази енергия,
да
не стане някакъв взрив.
Човек трябва
да
даде всичко онова, което Бог е вложил в него.
Ако не успее
да
я трансформира, още този ден, той ще се скара или с жена
си
, или с децата
си
, или със слугините
си
.
Ти не
си
за мене.
Следователно, духът, който, сам по
себе
си
, е неделим, трябва
да
слезе в материята и
да
придобие от нея едно качество, каквото сам не притежава.
Затова, разгневи ли се, нека влезе в стаята
си
,
да
се съсредоточи и по някакъв начин,
да
трансформира тази енергия.
Потърси друга някоя мома, която
да
те обича.
Например, материята е инертна, тя се дели, но не може
да
се разширява.
Тя може
да
се впрегне в работа и разумно
да
се използва.
Като получил това писмо, младият момък изведнъж посърнал: животът му изгубил смисъл, науката – също и каквото започвал
да
учи, или
да
работи, намирал, че няма защо и за кого
да
учи и
да
се развива.
Че се е разгневил човек, в това няма нищо лошо, но то показва, че Марс го е посетил и му казва, че трябва
да
воюва.
Започнал
да
ходи чорлав, със скъсани обуща, недобре облечен – с една дума, съвършено се напуснал и отчаял.
Не, той не трябва
да
воюва с близките
си
, но
да
воюва със злото в
себе
си
.
Два дни след това, тя му написала: аз исках само
да
те изпитам.
Следователно, щом духът слезе в материята, той й придава това, за което тя не е способна.
На другата сутрин пък го посетил Сатурн, и този човек става подозрителен, страхлив, започва
да
се съмнява във всичко и очаква най-голямото нещастие.
Ти
си
пак моят обичен.
Той започва
да
я разширява,
да
образува от нея множество форми.
Още като върви по пътя, той започва
да
мисли,
да
не би някой
да
го срещне,
да
го убие, или пък,
да
го сполети някакво нещастие.
Щом получил това писмо, той отново заживял с радост и осмислил живота
си
.
Създаването на много форми представя хубавата, красивата страна на живота.
Такова нещо са страданията в живота на човека.
Например, когато някой селянин тръгва, рано сутрин, на работа и срещне поп, той мисли, че ще му се случи някакво нещастие, или пък, работата му няма
да
върви добре и се връща дома
си
.
Докато човек страда, и животът му няма смисъл; щом страданието го напусне, и животът му се осмисля.
И тъй, докато даваме, нашият живот има смисъл.
Питам този селянин: защо се връщаш от пътя
си
?
Страданието е първото писмо на момата.
Щом престанем
да
даваме, тогава и беднотията започва.
Няма по-лошо нещо в света от това,
да
остане човек сам,
да
ходи тук-там,
да
очаква на хората
да
му дават.
Питам: где се крие магическата сила на второто писмо, т.е.
Казвате: какво имаме
да
дадем?
Всеки може
да
даде нещо.
Казвам: ти трябваше
да
излезеш, или преди
да
е тръгнал попът от дома
си
, или след като замине той.
Магическата сила на второто писмо се крие в думите: "не се обезсърчавай, аз исках само
да
те изпитам".
Когато ученикът влиза в училището, и той може
да
даде нещо на учителя
си
: първо – той дава вниманието
си
към учителя, като го слуша, а после – започва
да
работи върху уроците, които учителят му преподава.
Други пък вярват, че ако срещнат пълна кола с дърва, или човек с пълни кофи вода, това е на добро.
Правилно ли е, след като учителят е предавал уроци, няколко часа наред, ученикът
да
каже: господин учителю, реши ми задачата!
По този случай, псалмопевецът казва: чакайте
да
мине злото,
да
минат лъжливите числа,
да
минат нещастията, че тогава
да
излезете от дома
си
.
Не трябва ли
да
имате и вие такива отношения към Бога, каквито този студент имал към своята състудентка?
Ако учителят всеки ден решава задачите на своя ученик, в края на краищата, той нищо няма
да
научи.
Умният човек предвижда нещастията.
Ти
си
посърнал, обезсърчил
си
се в живота, не знаеш, какво
да
правиш.
Ако минава през някоя гора, дето има разбойници, той веднага схваща, че му се готви някаква засада и затова минава от друг път, или се обръща към Бога с молитва: Господи, моля Ти се, отпрати тези хора по друг път, защото работата им не е тук.
Следователно, първото нещо, което се изисква от човека е,
да
знае, какво представя той, като човек.
Нека отидат при някой богат човек.
Преди всичко, при вас трябва
да
дойде една разумна душа, която
да
ви обикне, за
да
се почувствате мощни и свободни.
Важна работа е молитвата; тя може
да
допринесе много нещо на човека.
Тази единица постоянно радиира; тя е живата душа, от която е произлязло всичко в света.
Да
се молиш, това е работа;
да
любиш, това е работа;
да
мислиш, това пак е работа.
Аз не говоря за тази единица, която може само
да
се напише на черната дъска или на хартия, но под "единица" подразбирам всеобемащото съзнание, което непрестанно изпуща от
себе
си
лъчи.
Като говоря, че любовните работи стават из горите, аз не разбирам, че които се обичат, там трябва
да
се крият, нито пък считам, че в горите се крият разбойниците.
Всеки лъч, който излиза от човека, се означава с числата: едно, две, три, десет, хиляда – до милиони; всеки лъч има свое предназначение.
Който работи, той може
да
бъде свободен.
Под думата „гора" аз разбирам място, дето се развива и расте най-красивият живот.
Да
те обича някой, това значи,
да
те срещне една разумна душа и
да
ти помогне, и то, в такъв случай, когато ти се намираш в най-голямо отчаяние.
съдържа в
себе
си
единицата.
Представете
си
един баща, човек с четири деца, останал без всякаква служба, ходи гладен, бос, търси прехраната
си
.
Казвате тогава:
да
се обичаме,
да
говорим истината!
– Защото не знае
да
люби.
Най-после, той отива в гората, отчаян, обезсърчен, не знае какво
да
прави.
Някой казва: дотегна ми вече
да
любя.
Започва
да
се моли на Господа: Боже, на Тебе само ми е надеждата!
Да
се обичате,
да
говорите истината, това са все още материални работи.
Казвам: ти още не
си
любил.
Казано е, че
Си
Любов.
Запример: вие сте хлебар, продавате някому хляб и този човек ви пита: пресен ли е хлябът?
Да
любиш, значи душата ти
да
се разцъфти като цвят, на която
да
накацат Божествените пчелички и започнат
да
събират мед.
След малко, той среща на пътя
си
един човек, който влиза в положението му и му помага.
Тъй щото,
да
казваш, че обичаш някого, това подразбира,
да
имаш готовността и разположението
да
говориш с него искрено, чистосърдечно,
да
го приемеш дома
си
, поне за две-три вечери,
да
го нагостиш добре и т.н.
– Щом се радвате, вие трябва
да
давате.
Ако това чувство на обич не може
да
се прояви отвътре навън, и мислите на хората не могат
да
действат.
Забележете, например, когато пъпешът узрее, той, отдалеч още, започва
да
мирише.
Ще ви приведа един от тези примери,
да
видите, какви са резултатите на вярата и на справедливостта.
Много от съвременните културни хора са слезли до най-низкото положение, вследствие на което, се намират в противоречие със
себе
си
.
Това показва, че обича
да
дава.
Каквото и
да
правят, в края на краищата, те казват: ние все ще умрем един ден и всичко ще се свърши с нас.
С миризмата
си
той привлича, готов е
да
дава.
Той минавал между всички за много ексцентричен човек, защото имал обичай, като влезе в стаята
си
,
да
отвори прозорците и
да
се моли на Бога.
В това отношение, динята е много горделива, тя още не е научила закона на даването.
Които го виждали, смеели се на неговата вяра и упование в Бога.
Като дойдат до въпроса за Господа, те пак казват: дали съществува, или не съществува Господ, това ни най-малко не ни интересува.
По едно време, във фабриката настанала голяма криза и господарят на фабриката уволнил много от своите работници, между които и този беден, честен работник.
Като дойдат до въпроса за женитбата, те казват: за нас е важно
да
се оженим, а за каква жена ще се оженим и какви деца ще имаме, това не ни интересува.
Той отдалеч вика: аз съм узрял вече, давам ви своя плод.
Той, обаче, не се отчаял и не преставал
да
се моли на Бога.
Каквито Бог даде, такива ще бъдат.
Елате
да
ме отрежете.
Един ден, дохожда при него един от работниците в същата фабрика, уволнен като него, подхвърля пред краката му една умряла гарга и му казва: Ето, вземи тази гарга; Господ, на когото се молиш, ще ти помогне!
Да
, но тия хора трябва
да
знаят, че в женитбата има и техни работи.
Като ме отрежете, всичко можете
да
направите с мене, но искам семето ми
да
запазите,
да
го посадите отново в земята.
Той искал, по този начин,
да
го подиграе.
Понеже динята е горделива, и
да
узрее, тя никому не съобщава това.
Да
се разсъждава така, то е все едно, човек
да
се намира в положението на старите турци, които имат обичай
да
женят младия, без той
да
знае, коя ще бъде неговата избранница.
Тя казва: който ме намери, може
да
ме отреже; ако никой не ме намери, аз ще остана на корена
си
.
Като я вижда, разбира, че тази огърлица е на бившата му господарка на фабриката.
При това, той очаква, че те ще му изберат млада и красива мома.
Той измива огърлицата със сапун и вода и я занася на господаря
си
.
Един турски бей се оженил, според този обичай, именно, и неговата избранница трябвало
да
си
свали булото, едва след оженването
си
.
Казвам: от всички растения, от всички извори ние можем
да
извадим морал.
Господарят, като видял честността на своя работник, отново го назначил на работа, като
си
казал: такъв честен човек не трябва
да
се изпуща.
По този случай, тя запитала своя мъж, на кого
да
се показва, и на кого
да
не се показва.
Светът е пълен с образци, които могат
да
дадат някакъв морал на хората.
Друг, на негово място, би задържал огърлицата за
себе
си
.
Като наблюдавам проявите на съвременните хора, казвам: колко много още има
да
живеят и
да
се учат хората, докато дойдат до Божествения морал, докато придобият будно съзнание!
Кое беше по-добре
да
направи този работник –
да
продаде огърлицата и
да
задържи парите за
себе
си
, или –
да
я предаде на господаря
си
?
Колко внимателен трябва
да
бъде човек, когато отива до някой извор!
Той трябва
да
следи,
да
не стъпче и най-малкото листенце на цветята около извора.
Освен това, той не трябва
да
бърза
да
пие от водата му, но
да
се огледа,
да
види, какво направление има тази вода, дали тече от изток или запад, дали от север или от юг и като се увери в доброто разположение на този извор, тогава, с благоговение,
да
се приближи и пие от водата му.
Само при трудните условия на живота ще познаете, че има една душа в света, която ви търси.
Много от болестите на съвременните хора се дължат на това, че като пътуват някъде из планината, изпотени, пият студена вода; или, както са били натоварени с някаква тежка, лоша мисъл, набързо пият студена вода.
Тази душа, именно, е вашият спасител.
Според обичаите на турците, този човек нямал право
да
си
направи свободен избор.
Пият ли вода в такова състояние, те непременно ще се разболявят, или ще ги сполети някакво голямо нещастие.
Понякога и ние се намираме в същото положение: речем
да
се покажем пред хората, но с това създаваме и на
себе
си
, и на тях, нещастие.
Пийте вода от извори, които са изложени на юг, а не на север!
Ако не можете
да
намерите онзи, който ви обича, тогава и животът ви няма
да
има смисъл.
Затова и ние трябва
да
запитваме: на кого
да
се показваме, и на кого
да
не се показваме?
Ако ние трябва
да
се родим само и
да
умрем, без
да
намерим великата Истина, тогава и животът е безсмислен.
Може
да
се пие вода и от северни извори, но само при специални условия.
Ти имаш една свещена идея в
себе
си
и такъв, какъвто
си
грозен, запитваш: на кого
да
се показвам?
Наука с любов, изкуство с любов дават смисъл на живота.
Всеки учител може
да
направи ред опити в това отношение, за
да
провери истинността на думите ми.
Не е достатъчно само
да
се мисли за Любовта, за Мъдростта, за Истината, но светлината, която днес иде отгоре, минава през прозорците ви и предава думите на Онзи, който ви е пратил на земята: Отворете сърцата
си
на дневната светлина и цъфнете като цветята!
Учителят може
да
изведе около 50 – 60 деца в някоя планинска местност, при някой хубав, чист извор и там
да
прекара няколко часа.
Онзи, който ви обича, казва: Бъдете като изворите, които непреривно изтичат навън, и давайте като тях.
Той прилича на жена или на мъж, които са напуснати – жената от мъжа
си
, а мъжът от жена
си
.
За
да
се доберат до тази положителна наука, хората трябва
да
познават
себе
си
.
Ако човек не може
да
направи това, тогава, в какво се заключава неговото благородство?
Те трябва
да
познават всички промени, които стават в техния живот, както и всички промени, които стават в тялото им.
Ако ние не сме готови
да
изпълним това, в какво седи готовността ни,
да
прославим Бога?
Обаче, не е правилно
да
съществуват в света вдовици или вдовци.
После, те трябва
да
разбират, доколко техните устни са възприемчиви към енергиите на живата природа.
Не е въпросът
себе
си
да
прославим, но Бога трябва
да
прославим с делата
си
.
Да
съществуват вдовици и вдовци, това е аномалия в живота.
Забележете, има хора, които постоянно
си
свиват устните.
Не е достатъчно
да
носим името "човек", но и
да
го оправдаем.
Човек трябва
да
държи устните
си
свободно,
да
не ги свива.
Да
носим името "човек", без
да
сме такива, то е все едно,
да
се наричаме Ангел, Христо, Мария и т.н.
Казвате: Господ дал, Господ взел.
Ангел, например, е хубаво име, но всеки, който носи това име, ангел ли е?
В това отношение, учителите трябва
да
следят зорко върху своите ученици. Защо?
Христо е хубаво име, но всеки, който носи това име, Христос ли е?
Човек не трябва
да
бъде нито вдовец, нито вдовица.
Сега, ние имаме нужда от истински, вярващи хора, които
да
приложат новото учение.
Ще видите хора, които се почесват тук-там по главата, бъркат в ушите
си
и т.н.
Новото учение седи в следните няколко положения: Не изсичайте горите, но всеки ден насаждайте по една семка от плодни дървета!
Сега, като говоря така, не трябва
да
се взима само външната страна на тия думи.
Човек трябва
да
прави хармонични и съзнателни движения.
Вие трябва
да
ги разглеждате в техния духовен смисъл.
Запример, ако човек пипа главата
си
с втория пръст, с показалеца, от този пръст излиза енергия на благородство, която може
да
възбуди съответна енергия и импулс в самия него.
Тъй щото, трябва
да
има съответствие между импулсите на самия човъж и енергиите на неговите пръсти.
Всеки ден, гледайте
да
насърчите поне по един беден, или нещастен човек!
– Защото децата създават най-хубавите неща.
Ако пък, вие имате някакво голямо нещастие, идете при някой човек, който страда повече от вас и се постарайте
да
го утешите.
И те представят известна интелигентност от
себе
си
.
Не, това са научни данни, които могат
да
се проверят.
Те са тактични, знаят, как
да
постъпват с родителите
си
.
Много от съвременните учени поддържат, че човек може
да
се възпитава чрез физически упражнения.
По този начин, вашата скръб ще се асимилира, а скръбта на вашия ближен ще се намали.
Често виждате някое дете
да
влиза в стаята на баща
си
.
Питам; как може, чрез физически упражнения,
да
се въздейства на човека и в морално отношение, когато той, преди всичко, не може и не знае, как
да
държи ръката
си
?
Вие трябва
да
постъпвате като онзи американски майстор, който, във време на работа, изгубил първата фаланга на един от пръстите
си
.
Някой започне
да
съчинява някаква поезия и не знае, как най-правилно
да
постави ръката
си
върху хартията.
Като показвал на работниците
си
, как
да
вдигнат един голям камък, за корниз на един прозорец, камъкът паднал върху ръката му и веднага откъснал първата фаланга на един от пръстите.
Как е възможно
да
напише хубава поезия, ако той не знае, как
да
постави ръката
си
?
Той повдигнал погледа
си
нагоре и казал: Благодаря Ти, Господи, че не ми даде по-голямо нещастие!
Или, как е възможно, цигуларят
да
свири хубаво, ако той не знае, как
да
държи лъка и цигулката
си
?
И с радост продължил по-нататък работата
си
.
И наистина, бащата ще му даде едно локумче.
Ръката на писателя и на цигуларя трябва
да
бъде съвършено свободна.
Дойде ли ви някакво нещастие, веднага благодарете на Бога, че се е спряло само дотам, не се е продължило по-нататък,
да
дойде по-голямо зло.
Като получи локумчего, детето
си
излиза.
Истинският цигулар не трябва
да
стиска силно цигулката
си
с брадата.
„Давайте, и ще ви се даде"!
На другия ден, пак отива при баща
си
, целуне го и чака.
Ако цигуларят е майстор, цигулката му ще прилепне добре и естествено до брадата му и ръката ще се движи свободно.
Дошло е време вече за даване, понеже иде съдба на света.
При свирене на цигулка, има две течения, едно нагоре и друго надолу, които течения цигуларят трябва
да
уравновесява.
Щом кутията се изпразни, и детето престава
да
влиза в стаята на баща
си
. Защо?
Ако тези две течения са правилни, тогава и съзнанието на цигуларя ще бъде будно; ако те не са правилни, съзнанието му няма
да
бъде будно.
Ако цигуларят няма будно съзнание, той силно ще притиска цигулката до брадата
си
, но тогава, ръката му няма
да
бъде свободна в движенията
си
.
Като пристигне нова кутия с локуми, детето пак започва
да
посещава баща
си
.
Докато му трябва локум, той и при баща
си
ходи, и на църква ходи, и на Бога благодари; щом кутията се изпразни, и той престава
да
ходи при баща
си
, престава
да
ходи на църква, и на Бога вече не благодари.
Имате приятел, когото държите като цигулка, до
себе
си
, и казвате: той трябва
да
бъде под мое влияние!
В тефтерите на търговците ще намери, че толкова и толкова имат
да
взимат и
да
дават.
Казвате: какво трябва
да
правим?
Напълнете кутията с локум и с бонбончета, и бащата ще бъде посещаван от децата
си
, и църквите ще бъдат пълни с богомолци, и на Бога ще се благодари.
Ето философия, която трябва
да
се приложи в живота на хората.
Може
да
упражнява влияние върху някого само този, който води чист и свят живот.
Църквата представя човешкото сърце, което трябва
да
се отвори.
Не води ли такъв живот, той може
да
събуди в хората само известни стимули, но не и влияние.
– Еди-колко
си
килограма тамян, восък и въглища са изгорени.
Влиянието носи най-великите неща в света.
Като отиде Господ при вярващите, какъв отчет ще Му дадат?
Всеки би желал
да
му влияят добрите, великите хора.
Бог няма
да
съди хората, както те мислят, но ето каква ще бъде съдбата.
Господ ще се изправи пред всеки едного, ще го погледне в очите, ще види всичките му прегрешения и ще каже: Ти ще се върнеш отново на земята,
да
научиш уроците, които досега не
си
научил.
Влиянието в живота не може
да
се избегне, но поне
да
е добро.
Който е научил уроците
си
и изпълнил волята Божия, той ще отиде на небето,
да
работи при по-добри условия.
Ти не знаеш пътя за това село, но не искаш
да
се изложиш, че не знаеш и объркаш човека.
Като се говори за вечен огън, в който душите на грешните ще пребъдват, това подразбира – лошите условия на живота, които човек сам
си
е създал.
Щом не знаеш пътя, кажи
си
истината.
Само веднъж
да
ви погледне Бог в очите, вие ще съзнаете своята грешка и ще кажете: съжалявам за милионите години, които прекарах на земята, без
да
използвам добрите условия, които имах!
Ако пък искаш
да
му услужиш, намери някой човек, който знае пътя и го помоли,
да
му услужи.
Следователно, в онези елементи, които не разбират любовта, се образува силно горение, вследствие на което, някой път температурата се повдига на хиляда, на две, на три и на повече хиляди градуси.
Съжалявам, че не бях полезен нито за
себе
си
, нито за ближните
си
, нито за Бога.
Или пък, тръгни заедно с него,
да
търсите пътя за това село.
Като говоря така, аз не искам
да
се самоосъждате, защото сега са най-хубавите минути, най-хубавите часове и дни, когато човек може
да
изправи живота
си
.
Аз няма
да
се спирам върху въпроса за промяната на температурата.
Това може
да
стане и в един ден само.
Ако човекът, който се е заблудил в пътя, е умен, всеки ще бъде готов
да
му помогне.
Това спада към друга област.
Казано е в Писанието: „Ако грешникът се изправи и се върне от своите грехове, те няма
да
му се вменят; те ще се заличат от книгата на неговия живот".
После, срещате един беден човек и той веднага започва
да
ви разправя за своето нещастие, за
да
го съжалите.
Едно е важно, обаче: горение без изгаряне носи живот, горение с изгаряне носи смърт.
Христос казва: „Давайте, и ще ви се даде"!
В живота, кой дава?
В това отношение, всички съвременни хора имат събрана опитност, от миналите векове, и сега трябва
да
я използват.
Всички казват: "взимай"!
– Майката дава, бащата дава, учителят дава, слънцето дава, изворите дават, горите, дърветата дават.
Изучавайте
себе
си
!
Тъй щото, безсъзнателният живот започва с науката „взимай", а съзнателният живот започва с науката "давай"!
Като свърши работата
си
, ще се усмихне, с което ще покаже своята добра воля, че всякога е готов на работа.
От тях ние ще научим закона за даването.
Тогава и този, при когото е работил, ще се усмихне, ще му благодари и добре ще го възнагради.
Първото нещо в живота на човека е,
да
се научи – той
да
дава, но не безразборно.
Вие имате желание
да
правите добро, искате
да
бъдете красиви,
да
бъдете разумни.
От знанието на тези и на ред още процеси в живота се създава философия, с помощта на която, могат
да
се примирят всички действия, които изглеждат противоречиви.
И двамата са умни хора, а умните хора всякога могат
да
се споразумеят.
Често, страданията в живота на хората произтичат от факта, че те не разбират интимните, подбудителните причини в природата.
Значи, той дава нещо от
себе
си
.
Няма човек в света, който иска
да
бъде лош.
Ако има лоши хора в света, причините за това не седят в желанието им
да
бъдат лоши, но те се крият другаде някъде.
Когато се говори за Бога, съвременните хора имат особени понятия; когато се говори за живата природа, те пак имат особени понятия.
– Радвам се на този случай, защото той те застави
да
дойдеш при мене,
да
се запознаем и
да
завържем добри, приятелски отношения.
Аз бих препоръчал на всички,
да
си
насадите по един карамфил в саксийка, че като сте неразположени,
да
го помирисвате.
В съзнанието на всички хора живее Божествената идея за доброто, за красивото, за разумното.
Обаче, каквито и
да
са понятията им за живата природа или за Бога, един ден, те все ще се изправят.
Сега вземи мотиката,
да
ми покажеш, разбираш ли от това изкуство.
Да
се говори за морализиране, за възпитание, за изправяне или за просвета, това не е достояние на хората.
Той взима мотиката и аз взимам мотиката; аз му показвам, че разбирам от изкуството
да
обработвам земята, но и той го познава.
И аз така разрешавам въпросите на своя живот.
Хората са само носители на култура, но те сами не създават културата.
Казвам: нека младите моми и момци се кичат с карамфили, но не откъснати, а живи, поставени в малки саксийки.
„Давайте, и ще ви се даде!
Който иска
да
разбере смисъла на своя живот, най-първо, той трябва
да
разбере отношенията
си
към живата природа и към Бога.
езика на работата, ние няма
да
станем хора.
Той трябва
да
разбере
себе
си
, т.е.
Тази, именно, е последната мода.
Бъдете справедливи, и към вас ще бъдат справедливи!
да
познае
себе
си
.
При това, в този карамфил има живот, той не е откъснат от стъблото
си
.
Новото учение изисква, никой никого
да
не съди.
Какво представя човек, сам за
себе
си
, т.е.
Като го поносите на гърдите
си
ден – два, и той ще бъде доволен, и вие ще бъдете доволни.
И в Писанието е казано: Всеки сам трябва
да
се съди.
каква е неговата отличителна черта, това е един от важните въпроси.
Всеки сам трябва
да
изправя погрешките
си
.
Той трябва
да
започне с видимото.
Да
работиш цял ден с оралото или с мотиката, това е, наистина, черен труд; това е труд, който огрубява хората.
Ако видите погрешка в някого, оставете го, сам
да
си
я изправи.
Затова, именно, днес всички селяни бягат в градовете и казват: дотегна ни този черен труд, тази тежка, непоносима за силите ни работа!
Турят на главата им венец от откъснати цветя, дадат им в ръка букет от откъснати цветя и след това искат
да
бъдат щастливи.
Вярвайте, че всеки е в състояние, сам
да
изправи погрешката
си
.
Видите ли погрешка у някого, оставете сам
да
си
я изправи.
Човек трябва
да
започне от
себе
си
, от един конкретен факт.
Не мислете, че той не я вижда и не я знае.
Кое е това "
себе
си
" в човека?
Съзнаете ли това, всеки от вас ще се заеме
да
огради,
да
запази всяко новоизрасло стръкче,
да
му даде условия
да
цъфне и
да
даде плод.
Ако направите нещо, или, ако приложите нещо в живота
си
, нека то бъде такова, в което
да
има живот.
Често, от нетактичност, хората искат едни-други
да
изправят погрешките
си
, а с това повече влошават положението
си
.
След време, това стръкче, което е станало голямо дърво, ще каже: много ти благодаря, че беше така благороден,
да
пожертваш един-два часа от времето
си
за мене!
Нека носят на младите булки саксии с карамфилчета и с рози, а не откъснати цветя.
Единственият начин, по който можете
да
си
изправяте погрешките, е
да
се сприятелите помежду
си
и
да
си
кажете погрешката, като на
себе
си
.
Аз ще се отплатя, като ти дам възможност
да
почерпиш от мене, колкото енергия имам, било като топлина, било като храна и т.н.
И ако през целия
си
живот младата булка може
да
запази всички цветя, които са донесли за сватбата й, каквото и
да
пожелае тя, каквато работа и
да
започне, във всичко ще има успех.
Речете ли
да
спорите помежду
си
, това няма
да
ви доведе до положителни резултати.
– Това е неговото живо тяло, върху което природата въздейства, и то отвсякъде възприема нейните мисли, желания и действия.
Питам: знаете ли, какво представят всички цветя и плодни дървета, които ви обикалят?
Такова трябва
да
бъде възпитанието на младото поколение!
При това, човек трябва
да
знае, коя е неговата най-важна част от тялото му, т.е.
Те представят синове и дъщери на ангелите.
„Давайте, и ще ви се даде"!
По този начин, нито държавата, нито църквата, нито училището, нито домът са в състояние
да
изправят погрешните на своите ближни.
Те са слезли от небето, с единствената цел,
да
помагат на съвременното човечество.
Ако ние не даваме, ще се деформираме.
Ако пък се научим
да
даваме правилно, ние ще дойдем до онзи вътрешен, правилен строеж; коренно
да
преобразим
себе
си
.
4.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Да
я откраднал някой — не е възможно.
Да
е паднала някъде в къщи, щеше
да
се намери, не е малък предмет.
Най-после, като се върнах мислено в съзнанието
си
,
да
видя какво съм правил този ден, спомних
си
за изследванията, които правих върху плета, и намерих, че лупата може
да
е паднала от джоба ми само при навеждане под известен ъгъл.
Спомних
си
, че трябваше
да
се наведа там, и навярно тогава лупата е паднала.
Интересувах се нещо от плета и изгубих лупата
си
.
Какво трябваше
да
направя, за
да
не изгубя лупата
си
?
Трябваше
да
зашия на джоба
си
секретно копче.
По същия начин и вие трябва
да
постъпвате: за
да
не изгубите нещо ценно, ще зашиете секретно копче на джоба
си
, или на устата
си
.
Когато устата ви трябва
да
каже нещо хубаво, ще извадите секретното копче.
При изпълнение на волята Божия, устата трябва
да
бъде свободна.
Във всички други случаи, устата трябва
да
бъде затворена.
Това не значи, че човек постоянно трябва
да
мълчи, но на място
да
мълчи, на място
да
говори.
Когато аз преподавам, вие трябва
да
разсъждавате.
Цяла наука е,
да
може човек
да
слуша правилно,
да
възприема правилно и
да
прилага правилно.
Какво ще ви говоря аз, или друг някой, това зависи от вас.
И тъй, първо човек трябва
да
изучава
себе
си
.
Като изучи
себе
си
, той може вече
да
изучава и другите: ще прави наблюдения, сравнения, и от тях ще се поучава.
Писаното може
да
бъде на хартия, а може
да
бъде и върху самите вас.
Важно е човек
да
може
да
чете написаното.
Велика наука е
да
познаете
себе
си
.
Какво трябва
да
познае човек в
себе
си
?
Той не трябва
да
се спира само върху своите отрицателни черти, но трябва
да
познава възможностите, условията, при които може
да
се развива.
Като изучава тия възможности, човек ще дойде до методи, чрез които ще развива в
себе
си
слабите страни на своето естество.
Ако паметта му е слаба, той трябва
да
намери начин за нейното усилване.
Ако сърцето му е слабо, той трябва
да
работи върху него,
да
го кали,
да
го засили.
Ако дробовете му са слаби, той трябва
да
работи върху тях,
да
ги развива.
Сега ще обърна вниманието ви на следното нещо : когато идвате в клас, умът ви трябва
да
бъде съсредоточен към работата.
Ако нервната му система е изтощена, той трябва
да
я обнови.
Когато ви се преподават лекции, никакви странични въпроси не трябва
да
ви занимават.
Ако музикалното чувство в него не е развито, той трябва
да
работи,
да
го развива.
Ученикът трябва
да
избягва ексцентричните движения.
Следователно, не е важно за вас, защо тия неща не са развити още, но важно е
да
намерите методи за развиването им.
Всички тия неща пречат на мисълта ви, и вие не можете
да
възприемате, не можете
да
се ползувате от това, което ви се предава.
Всички не могат
да
станат поети, музиканти философи, но от всеки може
да
стане нещо.
Освен това, някои дохождат тук и заспиват.
Какво може
да
стане от вас?
С това още повече губят възможността
да
се ползуват от лекциите.
От вас могат
да
излязат учени, писатели, учители, проповедници, търговци и т. н.
С тези няколко бележки, ние не искаме
да
ви съдим, но казвам, че и вие нямате право
да
злоупотребявате със закона на любовта, нито със закона на свободата.
Едно е важно: всеки човек все влага в
себе
си
желание
да
излезе от него нещо.
Школата, в която следвате, нито съди, нито изключва ученика, но трябва
да
знае, че при всяка най-малка злоупотреба с любовта, той ще носи голяма и тежка отговорност.
Сега, желая всички
да
бъдете сръчни, не само външно, както сте сега, но и вътрешно, като ученици на окултна школа.
Който греши против любовта, той мъчно може
да
създаде хармония в
себе
си
.
Вие сте родени веднъж, но отново трябва
да
се родите.
Като ви наблюдавам, виждам, че имате желания, които искате
да
постигнете.
Новото раждане подразбира
да
развивате в
себе
си
нови качества.
Щом не можете
да
ги постигнете, обезсърдчавате се.
Старото, с което сте живели досега, е добро, но то е било само за времето
си
; в него е действал законът, т. е.
Има желания общи за всички, които трябва
да
се задоволят.
Например, ако един иска
да
яде, всички трябва
да
ядат; ако един иска
да
спи, всички трябва
да
спят и т. н.
Освен тези, има ред още желания, които са общи не само за хората, но и за всички живи същества.
Христовото учение е учение на благодатта, а не на закон.
В това отношение, всеки трябва
да
работи,
да
задоволи онези желания, които са присъщи на неговата душа.
Като ученици на окултна школа, вие трябва
да
живеете помежду
си
в пълна хармония.
Това не значи, че трябва
да
бъдете сплотени в една маса, но между вас
да
цари хармония.
Всеки трябва усърдно
да
работи и
да
не се спира върху погрешките на другите.
Най-малко по двама заедно трябва
да
работите.
Не може
да
бъде ученик онзи, който се чувствува чужд за всички.
Пред вас седи велика задача,
да
разберете смисъла на живота, който Бог ви е дал.
За
да
се създаде хармония между всички, първо трябва
да
се сдружите двама по двама, които взаимно се допълват.
Когато влизате в клас, десет минути преди започване, трябва
да
прекарате в размишление.
Малки или големи, прости или учени, всички трябва
да
пазите това правило.
Към тях ще дойдат още четирма, ще станат осем души.
Големите, учените ще бъдат образец; те трябва
да
дадат пример на малките.
После, към тях ще се присъединят още осем и така ще се образуват големи ядра, които вече са хармонизирани помежду
си
.
Сега ще ви дам една задача, която трябва правилно
да
решите.
Този закон на групиране съществува и в самата природа.
Когато между учениците възникне някой въпрос на разглеждане, те могат
да
разискват върху него,
да
го обясняват от разни страни, но спорът трябва
да
се избягва.
Като разглеждате носа в чертеж 1., как мислите, може ли
да
съществува толкова широк нос?
Те представят три системи, с различни посоки на движение.
Например, когато искат
да
кажат, че някъде е имало много хора, българите
си
служат с фигуративния израз: „Яйце
да
хвърлиш, няма де
да
падне".
Когато искат
да
покажат, че някой човек се движи с голяма бързина, те
си
служат с израза: „Бяга като куршум".
Възможно ли е човек
да
се движи с бързината на куршума?
Даже и най-силните, най-здравите аероплани не могат
да
се движат с бързината на куршума.
Всеки се стреми към разнообразие, към нещо ново, макар че новите неща са временни, както е временно дохождането на лястовичката.
Трябва
да
дойдат нови желания, за
да
го продължат.
Обаче, не се дохожда лесно до новите неща.
Съзнанието на този човек е прекъснато, вследствие на което той не може
да
мисли.
Докато дойде до високите тонове, човек дълго време трябва
да
се упражнява.
Докато има потици, стимули в живота
си
, човек може
да
мисли, а оттам и
да
се развива.
Не е лесно за него
да
разбере това число, т. е.
Най-после дохожда третото, Висшето или Божественото съзнание, в което влизат първите две съзнания.
да
разбере
себе
си
.
Човек представя пентаграм, който, за самия него, трябва
да
оживее,
да
се одухотвори.
Достатъчно е
да
кажете на физическия човек една обидна дума, за
да
го предизвикате.
Той веднага започва
да
реагира.
Човек трябва
да
разбере и числото четири, квадрата.
Бутнете едно животно по крака, или по опашката, за
да
се хвърли върху вас.
Той знае и предвижда нещата.
Като говориме за човека, можете ли
да
кажете, коя е най-важната черта, която го определя като човек?
Той е човек с характер, издържа на всички изпитания и мъчнотии в живота.
Когато кажем, че устата на някой човек е голяма, това показва, че той е лаком, мисли само за ядене и пиене, иска
да
погълне целия свят.
Обаче, всички не са съгласни с това.
И наистина, ако ви се зададе този въпрос, всеки за
себе
си
да
каже една такава черта, която
да
го отличава от другите, вие ще се затрудните, макар често
да
казвате: Знаеш ли, кой съм аз?
Добре е
да
се говори много, но още по-добре е кратката, сбита реч.
Това, именно, е интересно
да
знаете за
себе
си
, коя е чертата, която отличава едно „аз" от друго.
Като ви наблюдавам, виждам, че някой от вас се усмихва така, както ннкой друг.
Например, някой казва: Ние трябва
да
живеем по любов.
Трети пък прави такива хубави движения с ръката
си
, каквито никой друг не прави.
Четвърти има красива уста, която веднага спира вниманието.
Красивата, правилно развита уста, говори за добре развита реч.
Когато наблюдавате носа на човека, можете
да
извадите ред научни заключения.
Някой има нещо хубаво, поетично в
себе
си
.
Широкият нос говори за силно развити чувства в човека.
Когато всички красиви, благородни черти в характера на хората се съединят в едно, те ще образуват едно хармонично цяло.
Това хармонично цяло може
да
се уподоби на поема, съставена от сто различни думи, изговорени от сто малки деца.
Страданията пък са във връзка с чувствата.
При изговарянето на всяка дума, стоте деца ще внесат нещо хубаво, красиво, специфично за всяко дете.
Колкото повече страда човек, толкова повече чувства, а щом чувства, той се учи.
Значи, страданията учат човека.
Тия сто способности в човека могат
да
се уподобят на сто деца, с различни характерни черти.
Носът у тях е свързан с горната челюст, затова само чувствеността в тях е силно развита, но не и интелигентността.
Когато човек говори, мисли или чувства, всички тия способности се проявяват в него, както се проявяват децата в училището.
В човека, обаче, носът е силно отделен, което е признак на съзнателен и интелектуален живот.
Това показва, че съзнанието е в зависимост и от развиването на външните органи.
Дисциплината в училищата изисква всяко дете
да
знае мястото
си
,
да
знае реда, по който
да
говори.
Сетивните органи, които са най-добре развити в човека, служат като възприематели на силите от външната природа, а именно, на светлината, на топлината, на електричеството, на магнетизъма, на праната.
Това, което е на последно място, ще чака реда
си
, докато другите се изкажат.
Ако тези органи отсъстват, тогава силите мъчно ще указват влияние на организмите.
Само при такава дисциплина, в мозъчните центрове на човека, може
да
се установи дълбок вътрешен мир.
Колкото по-добре се възприемат и правилно използват тия сили, толкова и съзнанието на хората е по-будно.
Защо трябва хората
да
живеят правилно?
Човек заспива вечер, за
да
престане временно
да
се занимава с материални работи.
Той се събужда сутрин, и през целия ден е буден, за
да
се срещне с добри хора и
да
се разговаря с тях.
Тогава, достатъчно е човек
да
постави ръката
си
върху главата на някого, за
да
познае, дали той е добър, или лош.
Потта на различните хора съдържа в състава
си
различни елементи, и по тях се съди за степента на тяхната доброта, интелигентност и т. н.
И по слюнката на човека може
да
се познае, дали той е добър, или лош.
Днес хората съдят за своята доброта по думите
си
: в думите на добрия човек се забелязва известна пълнота, а в думите на лошия човек тази пълнота отсъства.
Човек може
да
бъде добър, само когато има правилни отношения към Първичната Причина.
Казвате: Защо трябва
да
пее човек?
Тогава и отношенията на хората към него ще бъдат правилни.
При това положение само човек може
да
се учи.
Светът е пълен с отрицателни мисли и чувства, които непременно трябва
да
се трансформират.
В което училище
да
постъпи, каквито учители
да
има, знанието, което му се предава, ще бъде знание от Бога.
Всички учители, професори предават наука, която са възприели от други учени.
Те сами не са я създали.
Едно трябва
да
знаете: бъдещият живот, бъдещата култура зависи от мислите, които се поставят за основа.
Анатомията, физиологията, която съвременните учени преподават, е взета от самия човек.
Като знаете това, вие трябва
да
бъдете внимателни: мислите ви трябва
да
бъдат светли, възвишени.
В това отношение, човек съдържа в
себе
си
и физиология, и анатомия, и химия, и физика — всички науки.
Те ще послужат като материал за съграждане на бъдещата култура.
Като казвам, че хората не трябва
да
се занимават нито със своите, нито с чуждите недостатъци, имам пред вид лошото въздействие, което те указват върху човека.
Без човека, никаква наука „психология" не би съществувала.
Само онзи има право
да
се спира върху недостатъците, който може
да
ги изправя.
Сама по
себе
си
, душата съществува, а хората изучават законите на душата; умът съществува, а хората изучават законите на ума; речта съществува, а хората изучават законите на речта.
Този човек ще вземе четката
си
и като художник, тук ще драсне, там ще заличи и ще ги изправи.
Иначе, гледате картината на някой художник, виждате недостатъците й, но не можете
да
ги изправите.
Значи, музиката
си
служи със седем тона, математиката — с десет числа, а речта — с 22 букви най-малко.
Казвате на художника, че картината му има недостатъци, които и той сам вижда, но нито той, нито вие можете
да
ги изправите.
Ако знае, как
да
го изправи, човек ще тегли една линия, и цялата картина ще се изправи.
Обаче, като не знае, как
да
я изправи, цели седмици и месеци минават, и картината остава недовършена.
Някой човек съзнава, че има някаква погрешка в
себе
си
, но не знае, конкретно, де е тази погрешка.
Още три тона са нужни на музиката, за
да
се изравни с математиката.
Щом я намери, работата се урежда: взима четката, тегли една малка линийка на някое специфично място, и картината добива своята цена.
Тия три тона съществуват, но хората не са в състояние още
да
ги възпроизведат.
Един ден, когато се развият повече, те ще
си
служат с десет тона.
А тъй,
да
разправяте, че имате грехове, и
да
не можете
да
ги поправите, това не е знание.
Ето, виждаме животни, които
си
служат само с два тона.
Затова и Апостол Павел е казал; „Докато сме младенци, ние отчасти знаем, отчасти разбираме, отчасти мъдруваме." Както сме устроени днес, доколкото е развит нашият организъм, толкова най-много можем
да
постигнем.
Сега, като ученици на Великата Школа, вие имате за задача, не само знания
да
придобивате, но
да
развивате нови органи, които се намират в зародишно състояние във вас.
Имаш само един малък дефект, който трябва
да
знаеш, как
да
изправиш.
Без тия нови органи, вие не можете
да
отидете напред.
Най-мъчното нещо за художниците е
да
представят лъча на светлината, който излиза от очите.
Тази задача е трудна, но без нея не може.
Някой иска
да
бъде мек, но не знае, как
да
постигне това.
Да
развиете един от тия нови органи, това значи
да
научите изкуството
да
плавате,
да
можете при всички трудни условия на житейското море
да
се държите на повърхността на водата,
да
не потънете долу.
Той казва:
Да
съм метал, лесна работа, ще вляза в огъня, ще се стопя, ще омекна.
Когато бурята отвън бушува, вълните на морето се повдигат и слагат, опитният плувец лесно се справя с тия вълни: щом дойде една вълна, той се гмурне във водата и после пак излезе.
Обаче, неопитният плувец се блъска от една вълна в друга, докато изгуби силите
си
.
Казвам: за
да
постигнете онова, което желаете, започнете
да
работите с мисълта
си
.
Кой човек не е губил равновесието
си
?
Научете се
да
мислите право, конкретно, без излишни думи.
Някой излиза от дома
си
добре разположен и, докато измине два-три километра път, състоянието му се изменя. Защо?
Молитвата ви трябва
да
бъде кратка, ясна и
да
се отнася точно за това, което искате.
Човек всеки ден е изложен на ударите на тия вълни.
Дали сте в клас, или у дома
си
, все ще изпитате тия удари.
Или, какво ще Му разправяте за греховете
си
?
Защо идат вълните в класа?
Кажете Му: Господи, имам един трън в
себе
си
, който разваля всичките ми работи.
Каквото добро направя, щом дойда до този трън, развалям го.
Вие сте насядали положителни енергии до положителни и отрицателни до отрицателни, вследствие на което става взаимно отблъскване.
Тъкмо съм сварил, приготвил млякото, но щом дойда до този трън, ритна с крака
си
, и млякото се разлива.
Освен това, разстоянието от един до друг трябва
да
бъде най малко половин метър.
Не искам
да
ритам, а все ритам.
Наистина, в обикновения живот няма нищо интересно, обаче, човек трябва
да
знае, кое е обикновено и кое — не.
Например, някой ученик страда, било душевно или физически.
Вече 45 години наред, все решавам
да
не ритам, и все ритам.
Ако още 15 години отидат в ритане и разливане на млякото, не зная, кога ще работя и какво ще постигна.
— Защото тя не засяга неговото страдание, не дава никакъв лек за него.
Моля Ти се, Господи, като дойде момента, когато трябва
да
ритам, прати при мене някой ангел
да
ме въздържа.
А в това време ученикът мисли само за болката
си
.
Когато дойдете до мястото, дето трябва
да
ритате, ангелът ще ви представи много хубави и красиви неща, и вие ще забравите
да
ритате.
Следователно, учениците на окултната школа не трябва
да
боледуват, не трябва
да
имат никакви болки.
Значи, молитвата на човека трябва
да
бъде конкретна,
да
съдържа онова, от което той се нуждае.
Ученикът сам трябва
да
си
прави психологически превръзки.
Виждате някой справедлив човек — зарадвайте се.
Ако един ученик обиди друг, последният не трябва
да
постъпва като светските хора,
да
се прави, че не е обиден, а същевременно, дето отиде, когото срещне, все
да
се оплаква, че еди-кой
си
го обидил.
После, обърнете се към Бога и се помолете - Господи, помогни ми и аз
да
стана справедлив,
да
не ритам,
да
не разливам млякото
си
.
Не, обиди ли се един ученик, той трябва
да
каже на онзи, който го е обидил: Братко, ти ме обиди.
Ако човек е искрен спремо
себе
си
, и всеки ден се справя с някой свой малък дефект, за сметка на който прилага някоя добра черта, той лесно ще се справи с мъчнотиите и трудностите на своя характер.
В името на Бога, вземи думите
си
назад, ако искаш
да
възстановим хармонията помежду
си
.
Сега хората казват:
Да
ни пази Господ от злото!
Така трябва
да
постъпва ученикът.
— и с това свършват молитвата
си
.
Иначе, кракът му няма
да
стъпи в небето.
Сега, като ученици, вие трябва
да
знаете, че ви предстоят ред задачи за решаване, както и ред упражнения.
Каквото ви се дава, трябва точно
да
изпълнявате, ако искате
да
се ползувате.
Току що съм направил едно малко добро и съм се зарадвал, ще дойде дяволът, ще каже една незначителна дума, с която ще плюе на работата ми, и всичко ще се развали.
Ще кажете, може би, че гимнастически упражнения са дадени от много автори.
Не зная, какво
да
правя.
Това е вярно, но има разлика между техните упражнения и тези, които са копирани от живата природа, каквито ние правим.
НАГОРЕ