НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
283
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
283
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Казвате: как може
да
се гадаят тези работи?
Тъй щото, когато човек обикне
себе
си
, т. е.
– Това не е гадание, то е предсказание, което почива на чисто математически изчисления.
своята душа, той ще може
да
образува правилна връзка и с всички хора.
Как се правят тези изчисления, сега няма
да
обяснявам, но казвам: аз мога
да
направя точни изчисления, след колко време ще се свършат въглищата в машината на някой машинист и
да
му кажа, че след 150 км., например, машината ще спре.
Само по този начин, във всички свои близки човек ще види души, които страдат като него и ще може
да
им помага.
Мога
да
определя точно и местото, дето машината ще спре.
Машинистът казва: ти гадаеш по нещо.
Гадая, разбира се.
Аз взимам пред вид, колко въглища има той на разположение, по колко се изгаря на час и колко път му предстои
да
измине.
Като имам тези данни на разположение, аз правя своите изчисления и предсказвам, какво може
да
стане.
Има определено време за раждане, има определено време за умиране.
И тъй, всеки, който иска
да
живее дълъг живот, той трябва
да
има някакъв запас.
Човек може
да
се роди само на времето, което Бог му е определил.
Остане ли
да
живее на някакво подаяние,
да
се моли на Бога,
да
се продължи живота му, неговата работа е свършена.
Ние трябва
да
се молим на Бога не
да
продължи живота ни, но
да
ни научи, как
да
спазваме законите, за
да
разработим и увеличим онзи капитал, който ни е даден от преди хиляди години, от панти-века още.
Ако знаеше законите, той би прескочил времето, което му е определено
да
умре.
Случва се човек
да
дойде до една точка на замръзване в своя живот, де-то непременно трябва
да
умре.
Достатъчно е
да
ги лъхне и най-малкият ветрец, за
да
се простудят.
И в природата има известни места, дето силите са в равновесие, в абсолютен покой.
Разправяше един учител от варненско подобна своя опитност: както вървял, попаднал в едно от тия места на абсолютен покой и забелязал, че пулсът му започнал
да
спира.
Един свещеник и други някои хора разбрали, че с този човек става нещо и започнали
да
го разтъркват,
да
предизвикват изкуствено дишане, от което той се съживил.
Те имат изобилно живот в
себе
си
, те имат имунитет; те са облечени с магнетическа риза, която не се пропуква.
Ако тези хора не бяха му се притекли на помощ, той щял
да
умре.
Изстиването зависи от мисълта на човека.
Така също и във всеки град и село има улици, през които мнозина не обичат
да
минават.
Новата вяра подразбира,
да
вярва човек в Бога, че в.Него е Вечният живот.
Който вярва във Вечния живот, той не мисли за смърт, нито за осигуряване, нито за богатство или за сиромашия, нито за наука.
Той мисли само за едно, че трябва
да
учи.
Те ще напишат: тук почива еди-кой
си
пенсионер, който живеел честно и почтено, получавал е по 6000 лв.
После някои хора обичат
да
-спят в една стая, а не обичат
да
спят в .друга.
Всичко това има свои дълбоки причини, затова не бързайте, добре обмисляйте нещата.
Това са идеи, които трябва дълбоко
да
за-легнат в ума ви.
– Работих цели 30 години за своето отечество, получавах шест хиляди лева месечна заплата и сега ида тук малко на разходка.
Като знаете това, не трябва
да
се плашите, но у вас трябва
да
се зароди силно желание
да
изпълните великата воля Божия и
да
знаете, че светът е разумно създаден.
Не, този човек е бракуван вече на земята; там не допущат, че той е жив, и всички казват: Бог
да
прости този велик българин!
Често съм обръщал внимание на това, как трябва
да
ставате сутрин.
Той пък от своя страна вижда, че е жив, препоръчва се навсякъде като добър, почтен човек, който е живял на земята цели 45 години и работил за благото на своя дом и своето отечество.
Повечето хора скачат веднага от леглото
си
, без
да
размислят, дали слизат от лявата или от дясната страна на леглото
си
.
Значи, тук се явяват две различни положения: хората мислят за него, че е умрял, а той се вижда жив.
Ако някой стане сутрин от лявата страна на леглото
си
, през целия ден той ще има несполуки.
Човек трябва
да
знае сутрин от лявата или от дясната страна на леглото
си
да
слиза.
Ти ще се върнеш пак в България, ще убедиш българите, че
си
жив и като дойдеш повторно тук, тогава ще ти дадем нужния прием, Ние приемаме само живи хора.
Някога той може
да
слезе от лявата страна, а някога от дясната, затова не трябва
да
бърза.
Мнозина, като не разбират този закон, казват: защо е необходимо
да
се спазват тия правила при ставане сутрин?
Сега ще преведа тези думи на ваш език: всеки човек, който умира на земята, трябва отново
да
се върне там,
да
уреди всички недоразумения, които имал с хората.
Ако човек не спазва тия правила, с това той нарушава равновесието в природата.
Той трябва
да
се примири с всички хора, с всички животни и като няма вече с кого
да
се примирява, ще остави всичкото
си
богатство на земята.
Важно е, дали човек спи на дясната
си
страна, или на лявата, дали на гърба, или на корема
си
.
Освободен от всички задължения и връзки на земята, той ще замине за небето, ще влезе в новия живот, дето ще получи лавров венец за добре изпълнената от него работа на земята.
Много майки не знаят на коя страна
да
поставят децата
си
да
спят, Ако биха знаели, как
да
поставят децата
си
да
спят, те биха могли донякъде
да
урегулират техния живот.
Тогава всички ще кажат; ето един достоен гражданин на българската държава, когото Бог може
да
приеме при
себе
си
!
Казвам: човек трябва
да
обърне внимание и на своите мисли, чувства и желания.
За пример, някой човек иска
да
обича, но той трябва
да
знае, че за
да
обича, желанията му трябва
да
бъдат чисти, кристални, като диамант.Защо?
То носи възвишени идеи и казва на хората, че Бог не е в старото, не е в миналото, но Той е в настоящето.
Едва сега човек ще започне
да
съзнава, че в света, в който живее, той представя богат предмет за проучване.
Вие можете
да
проучвате и разните философи, които говорят за психологията на човека, но нито един философ още не е изучил човешкия мозък всичките му способности.
но като постигне тези желания, те умират, и най-после той казва: свърши се всичко!
Не мога повече
да
живея, остарях.
Тъй щото, обществото, в което живеете, противоречията, които срещате в живота
си
, добрите и лошите хора, всичко това трябва
да
бъде предмет за изучаване не само от страна на философите, но и от всеки човек поотделно.
Не, човек всякога може
да
бъде млад, всякога може
да
живее всякога може
да
люби.
За това се изисква работа, усилия.
Преди всичко, вие още не сте любили, както трябва.
Те знаят, че ще намерят някъде големи скъпоценни камъни, и затова работят непрестанно, докато най-после развият в
себе
си
тънко чувство, с което лесно намират леговището на тези богатства.
Да
, човек като се влюби, безумен става.
Така трябва
да
работи всеки човек, ако иска в грубата материя
да
намери скъпоценните камъни.
Разправят за Мохамед втори, че когато минавал през Балканския полуостров, той се влюбил в една гъркиня толкова много, че забравил задълженията
си
към войниците, вследствие на което те започнали
да
се бунтуват срещу него и го наричали обезумял.
И наистина, ще срещнете хора на вид груби, но достатъчно е
да
ги пипнете на някое чувствително място и ще видите, че в тях се крият отлични качества.
В лицето на такъв човек вие-ще имате един добър, честен и почтен приятел, на когото напълно можете
да
разчитате.
И обратно, ще срещнете хора културни, с образование, на които не може
да
се разчита.
Направете опит,
да
видите, на колко от софийските граждани, с висше образование, ако дадете 100000 лева на заем, ще могат
да
ги върнат след две години, според както сте уговорили.
Само един човек се намерил, който признал дълга
си
и върнал парите на време.
Това, което Бог е вложил в човека, трябва
да
се развива.
Мнозина от тях използували теорията за прераждането и казали: ние нямаме никакви задължения към този човек.
Човек никога не трябва
да
се обезсърчава.
Той ни дължи от миналото и днес изплаща дълга
си
.
Казвам: този човек нищо не ви дължи, защото той доброволно ви даде тези пари.
Да
се говори за едно време, това е старото време.
Ако той ви дължеше, законът щеше
да
го хване.
Едно трябва
да
се знае: човек, който живее в духа на новото учение, той няма никакви връзки, никакви взимания – давания.
Сега ще обичате, както светлината обича; ще се движите с нейната бързина: ще минете, ще заминете, без
да
кажете някому, че обичате.
Който иска
да
знае нещо за Любовта, той трябва
да
се движи с бързината на светлината.
Тази връзка е направена още от създаването му.
Ето как аз бих препоръчал на хората
да
се обичат.
Следователно, когато човек се освободи от съдбата, или от кармата
си
, според както индусите я наричат, отново ще се възстанови връзката му с Бога, която съществува от панти-века, и човек ще бъде напълно свободен.
Млади, момък и мома, се обичат, но родителите им не се съгласяват
да
се оженят, и те решават
да
забягнат в Америка.
Не трябва
да
бягат в Америка, но аз ги съветвам
да
се повдигнат към слънцето,
да
се отдалечат с милиони километри от земята.
Бог е направил човека свободен и го е пратил на земята
да
учи.
Обаче, вместо
да
учи, той започва
да
се удоволствува,
да
ходи по забавления,
да
странствува, но като няма средства за това, от тоз банкер взима 10 – 15 хиляди лева, от онзи 10 – 15 хиляди лева, това залага, онова залага, докато най-после съвсем загази, намери се в трудно положение и казва, че животът няма смисъл.
И тях съветвам
да
се повдигнат към слънцето, а не
да
се крият по хотелите.
Ако влезете в Божествения свят, там съществува следния закон: на земята човек може
да
обича само едного; обича ли повече, той върши престъпление.
На небето пък законът е обратен: там човек трябва
да
обича всички; обича ли само едного, той върши престъпление.
Мислите ли, че банкерът, който ви дава пари на заем, ви прави някаква услуга?
Не,
да
залагаш нещата, това не е наука.
Една млада мома, бедна, но много спретната и красива, отива при един богат граф със следната молба: господине, от известно време майка ми е болна, аз искам
да
я лекувам, но нямам никакви средства, затова, моля Ви, дайте ми 20000 лв.
на заем, срещу които мога
да
заложа някаква скъпоценна вещ, или пък след време
да
ги върна.
Той й казал: аз не искам нищо
да
залагаш, но ще ми позволиш
да
те целуна, или пък ти
да
ме целунеш.
Тъй щото, едно от двете ще избереш: ако ми позволиш
да
те целуна, ще ти дам 20000 лева; ако пък ти ме целунеш, пак ще ти дам 20000 лева.
Питам: ако вие бяхте на мястото на тази мома, какво щяхте
да
направите?
Сега, истинският живот се заключава в това,
да
се образуват правилни отношения между братя и сестри, между господари и слуги, между мъже и жени, между приятели, между вярващи, и всички хора
да
се научат
да
говорят Истината.
В погледа на онзи, който носи великата Истина в
себе
си
, няма абсолютно никаква лъжа.
Тя се спряла за момент и започнала
да
размишлява в
себе
си
, след което отговорила: аз ще ви целуна.
Когато се ръкуваш с никого, или когато целунеш някого, или когато кажеш нещо някому, във всичко това
да
няма абсолютно никаква лъжа.
Докато човек живее в старото, ще обича само едного; щом влезе в новия живот, той ще обича всички, понеже те съставляват едно тяло.
Щом се отправила към него
да
го целуне, графът казал: не, няма нужда
да
ме целувате!
Дойдете ли до тази любов, всички ще бъдете свободни и щастливи.
Той разбрал, че тази мома има идея и е готова по-скоро
да
даде, отколкото
да
вземе.
При сегашните условия, както живее човек, на земята всякога ще има скърби и страдания: един заминал, друг се осакатил, трети се разболял и т. н.
Тя
си
помислила: понеже този граф ми дава, и аз трябва
да
съм готова
да
дам нещо,
да
го целуна.
Пари можете
да
имате, но щастие не очаквайте.
Графът продължил: аз не искам
да
ви поставя на изкушение
да
ме целунете.
Искате ли
да
бъдете щастливи, стремете се
да
приложите в живота
си
Христовото учение,
да
се свържете с Бога, Той
да
живее у вас, че дето и
да
се намирате, всякога
да
чувате Неговия тих глас,
да
ви говори и напътва.
Понеже разрешихте въпроса правилно, вземете тези 20000 лева и
си
услужете.
Работиш някъде по осем часа на ден, но удари часовникът, и Бог отвътре ти казва: спри!
Когато ви се яви нужда, пак елате при мене, вие всякога ще имате моето съдействие.
Чуеш ли гласа Му, веднага спри, не завършвай работата
си
.
Той бил разумен, не искал
да
съблазни тази душа, но пожелал
да
види, как ще се прояви възвишеното и благородното в тази мома.
Послушай гласа Му и спри, без
да
довършиш изречението
си
.
Шиеш някаква дреха, но чуеш ли гласа Му, спри, не довършвай работата
си
.
Силните хора трябва
да
целуват, а слабите трябва
да
бъдат целувани.
Грешникът трябва
да
бъде целуван, а праведният, който е завършил развитието
си
, трябва
да
целува.
В този смисъл светлината не е нищо друго, освен енергия на възвишени, велики същества, която минава покрай хората, целува ги и
си
заминава със светкавична бързина.
Ще приведа един пример за потвърждение на последната мисъл.
Преди повече от 20 години при Варненската мъжка гимназия имаше един учител, грък, който строеше по това време втори етаж на къщата
си
.
Една вечер сънува, че някой му казва
да
не довършва къщата
си
, защото ще умре.
Той повярва на съня
си
и издигна нагоре една постройка, която приспособи за гълъбарник, а сам той остана
да
живее в първия етаж на къщата
си
.
Казвам: щом
си
се из-цапал, ти не
си
светлина.
Другарите му се смееха, наричаха го суеверен, и най-после, след 12 години, той се убеди
да
изпъди гълъбите от къщата и издигна втори етаж.
в секунда, минава покрай всички живи същества, целува ги и
си
заминава, пак тъй чиста, непокварена, каквато е дошла.
Казвам: ако той искаше
да
бъде жив, не трябваше
да
изгонва гълъбите от къщата
си
.
Когато някой пита,
да
целуне ли, или
да
се остави
да
го целунат, казвам: ако
си
праведен човек, ти трябва
да
целунеш; ако
си
грешен, тебе ще целунат.
Имате ли една свещена идея в ума
си
, не я изгонвайте навън.
Искате, например,
да
учите.
– Защото го разглеждат само външно.
Не изпъждайте тази свещена идея от ума
си
, ако искате
да
живеете.
Или, искате
да
работите за своето здраве.
И тъй, всички дарби и способности у човека могат
да
се развият само при красиви мисли и чувства.
Не казвайте, че това не може
да
се постигне и
да
отложите тази идея за друго време.
Ред статистики ни показват, че един поет, художник, проповедник, учител, майка или баща може
да
стане велик, виден в света, само ако има поне една душа, която
да
го обича,
да
милее за неговия успех, като за свой.
Не може човек
да
се подигне, ако няма поне една близка душа до
себе
си
, която
да
разбира нещата правилно.
Те представят гълъбите, които трябва
да
живеят във вашата къща.
Съмнявате ли се във вашия приятел, нито вие сте негов приятел, нито пък той може
да
ви бъде приятел.
И те могат
да
живеят във вашата къща, и вие можете
да
си
живеете.
Мислите ли за приятеля
си
лошо, никаква връзка не може
да
съществува между вас.
Биологията, като наука, се занимава с разрешение проблемата за живота, като се започне от живота на най-малките същества, съзнанието на които още не е пробудено, и стигне до човека, съзнанието на когото едва е започнало
да
се пробужда.
Нови хора могат
да
се нарекат тези, в душата на които не може
да
се зароди никакво съмнение.
Ако оставите гълъбите
да
живеят във вашата къща, Господ на друго място ще съгради къща за вас.
В това отношение човек може
да
се разглежда като малка клетка, чието съзнание е започнало
да
се пробужда.
Двама души могат
да
бъдат приятели само тогава, когато те не се използуват, Те са свързани помежду
си
с взаимно почитание и любов и са готови
да
жертвуват живота
си
за великата идея, за благото на човечеството.
Днес от всички съвременни хора се изисква разумно сърце, светъл ум и силна воля, за
да
могат
да
се насърчават.
Съвременният човек, във формата, която днес виждаме, не е в състояние
да
дойде до ясна, абсолютна представа за живота. Защо?
Само така човек може
да
се освободи от личния елемент в
себе
си
.
Тези приятели имат взаимна обич помежду
си
.
Да
се мисли така, това е проява на личността.
2.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Като ученици, вие трябва
да
работите с мисълта
си
,
да
правите опити
да
използвате скритите сили в своя организъм като лечебни средства.
В човека има клетки, задачата на които е
да
лекуват - те се наричат лечебни клетки; достатъчно е човек
да
отправи мисълта
си
към тях, за
да
проявят те своето действие - в такъв случай човек не се нуждае от външни лекарства.
Ако страда от треска, може мислено
да
приеме хинин в организма
си
; лечебните клетки веднага ще проявят своята сила, ще се застъпят за организма и ще му помогнат.
От човека се иска само концентрирана и положителна мисъл - всяка отрицателна мисъл парализира действието на клетките; иска ли
да
се лекува, човек трябва
да
поддържа положителни мисли.
Иска ли
да
реализира желанията
си
, той трябва също
да
поддържа положителни мисли в
себе
си
.
Някои животни прилагат закона за концентриране на мисълта, котките особено
си
служат с този закон - когато иска
да
хване някоя мишка, котката седи при дупката и с часове, докато със силата на мисълта
си
я застави
да
излезе навън и щом мишката излезе от скривалището
си
, котката веднага я хваща.
Когато е гладна, котката може с часове
да
седи пред вратата на господаря
си
, който, колкото и
да
е зает, ще излезе от стаята
си
да
я нахрани - тя го извиква с мисълта
си
.
Разрешаването на великите задачи в живота изисква голяма концентрация на мисълта.
Например някой виден математик се заеме с решаването на една трудна задача - поглежда към дадените елементи, но не може
да
я реши, вижда му се объркана; започва
да
мисли върху нея усилено, докато един ден нещо проблесне в ума му и види, че може
да
я реши.
Учените хора постигат голяма концентрация на мисълта
си
чрез задачите и проблемите, които решават.
Обикновените хора, които не се интересуват от науката и не напрягат много мисълта
си
, дохождат до концентрация чрез болестите.
Болестите, които нападат човека, са добро средство за съсредоточаване на мисълта - ако болките му са силни, той не мисли за нищо друго, освен за тях; обаче има опасност, като мисли много за болката
си
,
да
не я усили или
да
не дойде до убеждението, че болестта му е неизлечима.
Да
мисли човек, че болестта му е неизлечима, това значи
да
изгуби Вяра в Разумността на Природата.
Ако те боли крак, не мисли, че ще окуцееш - човек може
да
остане хром само тогава, когато е извършил някакво голямо престъпление, заради което за предпочитане е
да
изгуби един уд, отколкото
да
загуби душата
си
, т. е.
Божественото начало в
себе
си
.
Докато човек не е дал път на съмнението в
себе
си
, но го оставя свободно
да
минава и заминава, приятелските отношения продължават; задържи ли съмнението в
себе
си
, човек се подпушва и щом се подпуши, енергията на съмнението, която иде отвън, предизвиква вътрешно напрежение и като няма път
да
излезе, тя причинява отблъскване между двамата приятели.
Значи когато двама души се отдалечават, това показва, че енергиите действат вътре в тях и предизвикват вътрешно напрежение.
Всяко отдалечаване между хората е резултат на две еднакви мисли, чувства или желания в тях; щом мислите, чувствата или желанията им се изменят, станат различни, те отново могат
да
се приближат.
Такова отдалечаване или приближаване става не само с хората, но и с идеите на човека - понякога между идеите му се вмъква особена енергия, която внася раздвояване в мисълта му, и той ту се отдалечава, ту се приближава към своята идея, която е мислил
да
реализира.
Дойде ли една светла идея в ума ви, не е достатъчно само
да
я приемете, но трябва
да
пристъпите към реализирането и; всяка идея се реализира във външния свят - тя се ражда в човека, а се реализира вън от него.
Преди
да
реализира една своя идея, човек все ще мине известно раздвояване, но целта е
да
се справи с него; това раздвояване е резултат на прекъсване на връзката между личността на човека и неговата душа - тази е причината, че на всеки човек липсва нещо.
Съзнателно или несъзнателно всеки човек иска
да
възстанови връзката между душата и личността
си
- успее ли
да
постигне това, той става гениален; индивидуалността в човека свързва личността, т. е.
Гениалният разполага с ум, на който всички сили и способности са добре развити и се проявяват в положителна посока; геният прави нещата достъпни за окръжаващите.
Всеки човек има условия
да
бъде гениален, това е въпрос на време.
Често съвременните хора наричат талантливия човек гениален, вследствие на което изпадат в заблуждения.
Гениалният човек коренно се различава от талантливия: организмът на гениалния е изтъкан от фина материя, нервната му система е добър приемник и предавател, понеже няма никакви наслоявания; ако клетките на мозъка му се разгледат под микроскоп, ще видите, че те имат особена форма, различна от тая на талантливия човек.
Някои казват, че гениалните хора били грозни; грозотата или красотата на човека зависи от това откъде и как го гледате, гениалните хора не са грозни.
Кажете ли, че планината е грозна, това показва, че вие я гледате вечер, при залез слънце, когато хвърля сенки; гледайте планината сутрин, когато Слънцето я огрява, и ще видите, че е красива.
Същото се отнася и до гениалния човек - гледайте гениалния човек сутрин, когато Слънцето го огрява, за
да
видите неговата красота.
Гениалният не може
да
бъде грозен; грозен ли е, той не е истински гений.
Обикновено на сто години се раждат няколко гениални хора, на хиляда години - няколко светии, а на две хиляди години - един Велик Учител.
И за Толстой, като гениален човек, разправят, че имал някаква слабост, която често го довеждала до желание
да
се самоубие - като виждал, че животът няма смисъл, той решавал
да
се самоубие и за тази цел отивал в гората, където се предавал на дълбоко размишление; като мислел дълго време, най-после гората със своите сенки го спасявала - сенките на дърветата му показвали смисъла на живота.
Не само Толстой е дохождал до мисълта за самоубийство, почти на всички гениални хора, които са изпадали в обезсърчение, е дохождала тази мисъл.
Гениалните хора са крайно честолюбиви, личните им чувства са силно развити - те не позволяват
да
им правят забележки.
Достатъчно е
да
ги погледнете само, за
да
разберат, че са направили някаква погрешка и бързат
да
я изправят; само от поглед те разбират харесвате ли техните произведения, или не.
За
да
разбере дали произведенията му ще се приемат от хората, Толстой ги е чел първо на децата; той казвал: „Ако децата ме разберат, възрастните не могат
да
бъдат извинени".
Като ученици, първото нещо, което се изисква от вас, е самообладание.
Ако сте неразположени нещо, за
да
запазите мира
си
, кажете
си
: „Аз живея в свят на пълна хармония, заобиколен съм с Разумни и Възвишени същества, които са готови
да
ми помагат" - знайте, че тези Същества са разрешили всички въпроси, които вие не сте разрешили, и могат
да
ви помагат.
Те искат от вас разумност; ако сте разумни и знаете как
да
се отнасяте с тях, те всякога са на ваше разположение.
Ще кажете, че сте глупави; мислите ли така, вие обиждате Онзи, Който ви е създал.
Бащата е готов всякога
да
помага на сина
си
, но синът трябва
да
бъде разумен,
да
не обижда баща
си
.
Синът трябва
да
се приближи към майка
си
и баща
си
,
да
признае погрешката
си
; щом признае по- грешката
си
, сиромашията, недоволството, болестите ще се махнат.
А тъй,
да
мисли човек, че е лош, че е глупав - това не е разрешение на задачите; вярно е, че понякога човек не постъпва добре или не може
да
разреши задачите
си
, но това не значи, че той изобщо е лош и не може
да
си
решава задачите - ще дойде ден, когато ще реши всичките
си
задачи, това е в неговите възможности.
Докато сте млади, работете за развиване на своята мекота; придобиете ли мекота, стремете се
да
я запазите.
Мекотата прави човека пластичен, подвижен като водата, която където мине, всичко чисти и освежава; изгуби ли мекотата
си
, човек става сух.
Увеличи ли се сухотата, човек започва
да
се топи.
Не е добре човек
да
има много мазнини, но ако изгуби всичките
си
мазнини, става сух и корав; за
да
намазва колелата на своя организъм, човек се нуждае от известно количество мазнини - мазнините и водата в организма трябва
да
бъдат в такова количество, което
да
поддържа неговата постоянна топлина.
Искате ли
да
бъдете здрави, пазете следните правила: главата
да
бъде винаги хладна, а краката - топли; в областта на слънчевия възел всякога трябва
да
усещате известна топлина; ръцете и краката трябва
да
бъдат всякога топли, но не горещи.
Ако ръцете и краката са по-топли или по-студени, отколкото трябва, това е лош признак и човек трябва
да
вземе мерки, за
да
възстанови нормалната топлина на своя организъм.
Сегашните учени знаят много неща за Слънцето, за планетите, но не знаят по какъв начин
да
прекарат кръв към пръстите на ръцете и на краката
си
, за
да
ги стоплят.
Ако не знае как
да
изпрати кръв към показалеца
си
, човек не може
да
свърже приятелство с Юпитер; ако не знае как
да
изпрати кръв към средния
си
пръст, човек не може
да
свърже приятелство със Сатурн; ако не може
да
изпрати кръв към безименния
си
пръст, човек няма възможност
да
свърже приятелство със Слънцето; ако не може
да
изпрати кръв към малкия
си
пръст, човек няма възможност
да
свърже приятелство с Меркурий; и най-после, не може ли
да
изпрати кръв към големия
си
пръст, към палеца
си
, човек няма възможност
да
свърже приятелство със Съществата от Божествения свят.
Изобщо, за
да
бъде човек здрав, ръцете му трябва
да
имат приятна, умерена топлина, същевременно те трябва
да
бъдат и малко влажни.
За
да
бъде здрав, човек трябва мислено
да
се свързва със здрави хора, които нямат никакви слабости и недъзи; свързвайте се мислено с добри, със силни, със здрави хора, за
да
приемете част от тяхната енергия - тези хора са свързани с Божествения свят и са проводници на Божествени енергии.
Добри и разумни хора съществуват навсякъде, без тях животът не може
да
протече правилно.
Свързвайте се с такива хора, за
да
бъдете и вие добри, здрави и разумни - затова е казано в поговорката: „С каквито дружиш, такъв ще станеш".
Като ученици на окултна школа, вие трябва
да
правите опити в различни направления, но
да
се пазите от крайности, за
да
не се обезсърчите; каквито опити правите, започвайте от малките работи и постепенно вървете към големите.
Ако искате
да
се развивате физически, започнете с вдигане на малки тежести от един килограм и постепенно увеличавайте тежестите,
да
дойдете до сто килограма; ако нямате физически уреди, вие можете
да
правите упражненията мислено; като вдигате големи тежести, трябва
да
се изпотите, за
да
познаете, че действително сте направили известно усилие - това значи концентриране на мисълта.
Ако искате
да
решавате задачи, пак започнете от малките и постепенно отивайте към по-големите.
Когато искате
да
реализирате една мисъл, умът ви трябва
да
бъде силно концентриран - по този начин вие ще привлечете към вашата мисъл всички умове, които мислят върху дадения въпрос, вие ще бъдете фокус, в който ще се съсредоточават идеите на хора, които мислят като вас; така се раждат гениалните мисли.
Всяка гениална мисъл, макар че се е родила в ума на един човек, сама по
себе
си
е колективна; много умове са работили върху нея, докато дойде един човек, наречен гений, чрез когото тя се ражда.
Като разглеждате нещата по този начин, вие дохождате до смирението.
Човек трябва
да
бъде смирен,
да
знае, че в света има множество високи върхове.
Докато мисли за
себе
си
, че е единствен и самостоятелен връх в света, човек никога не може
да
бъде гениален; енергиите на планинския връх трябва
да
се стичат към долините, а сам за
себе
си
той представлява фокус, към който се събират енергии от всички посоки.
Само геният, светията и Учителят могат
да
бъдат смирени - те са върхове, които възприемат енергиите от Възвишения свят и ги отправят към долината на живота; те съзнават, че колкото и
да
са високи, без енергиите на Възвишения свят представляват голи, студени, неосветени върхове; дойдат ли Божествената светлина и топлина, Божествените мисли и чувства отгоре, те стават богати и могат
да
раздават на всички, които са под тях.
Ако гениалните хора имат нужда от поддръжката на подобните
си
, колко повече това важи за обикновените хора - въз основа на този закон се образуват семейства, общества, училища, за
да
могат хората взаимно
да
си
помагат по мисли, чувства и действия.
Ако учениците в един клас се обичат и живеят в хармония, те се стимулират взаимно; сам човек по-мъчно учи, отколкото с другари, с които
си
хармонира.
Въз основа на този закон се крепят сдруженията; силата на сдруженията се заключава в мисълта и чувствата на сдружените.
Главоболието, всякога гледайте
да
го избягвате.
(втори вариант)
Щом имаш главоболие, представи
си
пред
себе
си
един съвършено здрав човек, който няма никакъв недъг: на 33 години, без дефект, със свеж ум, свежо сърце – мисли за него, докато тази енергия от него мине в тебе, въображаемо.
(втори вариант)
Всеки един здрав човек ще ти даде един метод.
(втори вариант)
Аз ви привеждам пример – с каквито човек дружи, такъв става.
(втори вариант)
Не
си
туряйте в ума някого, с когото сте се скарали.
(втори вариант)
Обичайте хубавите неща, които природата е създала.
(втори вариант)
Те са образец и по телосложение, и по сърце, и по ум – носители на Божествения живот, на Божествените енергии, живата природа се проявява.
(втори вариант)
Може
да
е някой лекар, професор – навсякъде, където мине, благословение носи.
(втори вариант)
София не би могла
да
съществува, най-малко 10 души има от тях.
(втори вариант)
В окултната наука има една опасност, тя седи в следующото: окултният ученик се заема
да
разрешава велики задачи и като не може, обезсърчава се.
(втори вариант)
Ако искате
да
развивате вашата физическа сила, има ред гимнастически упражнения.
(втори вариант)
Може с ума
си
, без
да
вдигате някоя тяжест, може
да
развиете вашата сила
да
вдигате големи тяжести; направо почнете с 2, 3, 5, 10, 20, 30 кг – тъй, мислено ще турите под ръката
си
, ще направите един опит, доколко вашите мускули са силни.
(втори вариант)
Мислено може
да
направите едно упражнение, тъй че
да
се изпотите.
(втори вариант)
Като вдигнеш тъй мислено сто килограма с едната
си
ръка,
да
почне
да
излиза топло от челото ти, от тялото ти.
(втори вариант)
Някой път, когато развивате някоя мисъл, трябва
да
усетите една малка приятна топлинка
да
ви обвие – и умът ви почне
да
мисли.
(втори вариант)
Защото в дадения случай, когато човек се хармонизира, почне
да
мисли интензивно, всички, които вървят по тази линия на неговата мисъл, концентрират мисълта
си
и той стане фокус.
(втори вариант)
Да
кажем, тези върхове: A, B, C, D (фиг. 27.2).
(втори вариант)
Дотогава, докато сте един самостоятелен връх, вий не може
да
бъдете гениален човек.
(втори вариант)
Вий трябва
да
образувате една долина около
себе
си
.
(втори вариант)
Тогава всички енергии ще се стекат, вий ще бъдете фокус, от всички посоки ще се стича към вас.
(втори вариант)
Затуй, когато се говори за смирение – само гениалният човек, само светията, само Учителят може
да
бъде смирен.
(втори вариант)
Той трябва
да
стане една долина, в която Божествената енергия може
да
се прояви.
(втори вариант)
Всички тези хора са гениални, но в дадения случай те са върхове – къде[то] са съсредоточени.
(втори вариант)
И където може
да
се проявят, те се радват.
(втори вариант)
Друг ден, ако друг стане долина, ще изпращат енергията
си
в друга посока.
(втори вариант)
Гениалните хора
си
помагат, на този закон се събират в колегиите, в гимназиите.
(втори вариант)
Силата на сдружението е там.
(втори вариант)
Трябва
да
се разбират тези закони на мисълта.
(втори вариант)
Тогава всички вий нормално ще се развиете.
(втори вариант)
То не е един закон, който насила може
да
се наложи.
(втори вариант)
Може
да
направите следния опит.
(втори вариант)
Идете в аптеката, вземете, вижте какъв резултат ще даде.
(втори вариант)
Да
видите може ли
да
произведе същия резултат както действителния елемент.
(втори вариант)
(- Мисълта трябва
да
бъде много силна.) Не много силна, само трябва
да
бъде концентрирана.
(втори вариант)
Този опит ще направите,
да
покаже доколко вашата воля може
да
владее.
(втори вариант)
Много положения може
да
се твърдят за елементите, без човек
да
е направил опит.
(втори вариант)
За пример, сега ако аз взема един лимон и почна
да
го режа пред вас, нали ще ви потекат лигите?
(втори вариант)
Ако взема ябълка, ако я режа пред вас, нищо, но лимон щом почна
да
режа, най-малко, слюнки ще се наберат в устата.
(втори вариант)
В живота, в празното
си
време човек трябва
да
се учи
да
контролира елементите.
(втори вариант)
Има една задача при възпитанието на човека –
да
организира елементите.
(втори вариант)
Трябва
да
ги организира.
(втори вариант)
В нашия организъм има достатъчно хинин
да
излекува треската.
(втори вариант)
Ако вие концентрирате вашата мисъл, онези, лечебните клетки, вътрешните лекари-специалисти, щом вземете хинина, ако мисълта ви е силна, тези клетки, които се занимават с лечението, те ще извършат този процес.
(втори вариант)
А често с отрицателната мисъл, когато се прекъсва мисълта – ти вярваш, после казваш: «Може
да
не е така.» С това се прекъсва мисълта и вследствие на това вашата мисъл в света не се реализира.
(втори вариант)
Седи едната котка, концентрира мисълта
си
, казва, че е гладна и казва какво ù се яде.
(втори вариант)
Минава някой беден човек, ти не
си
разположен
да
отчупиш и дадеш на този бедняк, а минава котката, поглади се, отваря се сърцето ти, готов
си
да
дадеш половината от хапката
си
.
(втори вариант)
Как ще
си
обясните този акт?
(втори вариант)
Хубаво е човек, на когото концентрацията на ума е слаба – тя ще му предаде сила за концентриране.
(втори вариант)
Седи някой път два часа пред дупката на някоя мишка и гледаш: мишката излиза из своята дупка – измича * я.
(втори вариант)
Три-четири дена може
да
седи пред дупката всеки ден, докато хване тази мишка.
(втори вариант)
Великите задачи в света изискват голяма концентрация.
(втори вариант)
И като от невидимо, тази задача почне
да
се разяснява, разнищва се естествено, и най-после дойдеш до известно положение – проблесне ти основната мисъл, която разрешава тази задача.
(втори вариант)
Гледаш: задачата – трудна, но може
да
мине ден, два, три, може цял месец.
(втори вариант)
Колко време седи математикът и не може
да
я разреши, трудна е, много елементи има, такива, неизвестни елементи, а вие искате
да
постигнете едно ваше желание – то е така преплетено.
(втори вариант)
То е възможно – трябва
да
знаете начина, пътя, по който трябва
да
минете.
(втори вариант)
Питам: Как ще измените състоянието
си
?
(втори вариант)
Има един начин в природата – ще страдаш, ще мине един, два, три дни, ще мине колелото.
(втори вариант)
Някой път може
да
мине цяла седмица, цял месец едно болезнено състояние.
(втори вариант)
Но като се наберат ред такива състояния, разслабват нервната система, разслабват деятелността на мозъчните центрове.
(втори вариант)
Болките изобщо имат за цел
да
се концентрира човек.
(втори вариант)
Няма по-силен стимул за концентриране от болката.
(втори вариант)
Боли те кракът – забравиш всичко, все в крака
си
мислиш.
(втори вариант)
Опасността е друга: концентрираш се на този крак, тъй може
да
влезе в ума ти, че тази болест, наместо
да
я излекуваш, ще я засилиш.
(втори вариант)
Като мислиш дълго върху болестта
си
, ще дойдеш до убеждението, че този крак е неизлечим.
(втори вариант)
То е една несамоувереност в законите на природата.
(втори вариант)
Кракът на човека – той не може
да
остане хром по никой начин, то е изключение.
(втори вариант)
Само когато човек ще извърши едно голямо престъпление, за
да
се избави душата му, тогава казва Христос: «Отрежете уда» – отколкото цялото ти тяло
да
остане здраво, а
да
изгубиш Божественото и възвишеното в
себе
си
.
(втори вариант)
Представете
си
, че от горната част идва известна енергия.
(втори вариант)
Този свят не се проявява, той е целокупен в
себе
си
, но ако вий затворите изхода на тази енергия, а отгоре този напор продължава, какво ще стане?
(втори вариант)
Тези, двете личности, А2 и В2, ще почнат
да
се отдалечават.
(втори вариант)
Когато хората се отдалечават, енергиите отвътре действуват.
(втори вариант)
Тези, двамата господа, които се отдалечават, имат един общ знаменател – напора.
(втори вариант)
А
да
турите две желания, значи
да
(...) Ти може
да
подпушиш
себе
си
и
да
се яви същото.
(втори вариант)
Не само отвън с приятелите
си
можеш
да
се отдалечиш, но съмняваш се някой път в идеите, които имаш.
(втори вариант)
Решаваш в един момент
да
извършиш нещо, а в друг момент решаваш обратното, решаваш, решаваш и идеята остава нереализирана.
(втори вариант)
Всяка идея трябва не само
да
постъпи в човека, но трябва
да
има място, където
да
може
да
се реализира.
(втори вариант)
Нашите идеи трябва
да
се реализират във външния свят.
(втори вариант)
Неговата душа не е дошла
да
се всели напълно, той усеща, че му липсва нещо.
(втори вариант)
В личността се явява някой път амбиция, но тя не знае как
да
постигне.
(втори вариант)
Или – личността ви трябва
да
почне
да
се интересува от душата ви.
(втори вариант)
Тогава тя ще даде друга насока на живота ви.
(втори вариант)
Когато душата дойде
да
живее с личността, тогава се ражда гениалността.
(втори вариант)
Човек не се ражда гений.
(втори вариант)
Как мислите, ражда ли се човек гений?
(втори вариант)
Той не се създава, а се ражда.
(втори вариант)
Създаването е механически процес, а раждането – органически.
(втори вариант)
Кой го ражда?
(втори вариант)
Човек, на когото личността е силно развита, на физическия свят взема повече ширина.
(втори вариант)
Чрез личността той иска
да
реализира известни свои идеи, може
да
е музика или поезия, но за
себе
си
.
(втори вариант)
Гений – това е едно състояние на неговия ум, когато всичките му сили са в положително развитие, той може
да
се прояви във всяко едно направление.
(втори вариант)
Може
да
бъде изразител на една велика идея вътре и
да
я изнесе.
(втори вариант)
В българския език на думата «гений» са дали специфичен характер.
(втори вариант)
(- Произход.) Туй, откъдето може
да
започват нещата.
(втори вариант)
Всеки от вас в известен случай може
да
бъде гениален.
(втори вариант)
Вий сте гениални, без
да
можете
да
проявите вашия гений.
(втори вариант)
И природата дава дипломи.
(втори вариант)
Нейните дипломи са красиви.
(втори вариант)
Нервната му система е един добър проводник, в нея няма натрупани никакви излишни вещества.
(втори вариант)
Мозъкът му, ако се разгледа под микроскоп, клетките му имат особена форма.
(втори вариант)
Крачката на пирамидалните клетки [се] различават.
(втори вариант)
Щом я огрява слънцето, красива е планината.
(втори вариант)
Някой път някой гледа гениалните хора, когато слънцето залязва, и ги намира грозни.
(втори вариант)
Гениалният човек не може
да
бъде грозен.
(втори вариант)
Гениалността, то е целокупността на всичките му таланти.
(втори вариант)
В сто години се раждат няколко гениални хора, в хиляда години се явяват няколко светии, а в две хиляди години се ражда един Учител.
(втори вариант)
Преди 20-30 години младежите, когато изучаваха гениалните хора в гимназиите, Шекспир, казват, имал такъв недостатък, намираха тази слабост в
себе
си
.
(втори вариант)
Казват: «Мяза на Шекспира, мяза на Байрона.» Почват
да
изучават такива гении – после станат такива едни, отрицателни гении.
(втори вариант)
И действително всички гении
си
имат по една слаба черта.
(втори вариант)
Ходеше няколко пъти в гората
да
се самоубие и мисли, мисли, и най-после, като не можа
да
намери дърво... Мисли
да
се самоубие, няма смисъл в живота.
(втори вариант)
Казва: «Моùто положение прилича на злия разбойник, за когото нямало дърво, на което
да
се обеси.» Тогава той казва: «Само един разбойник може
да
бъде разпънат.
(втори вариант)
Първият разбойник беше разпънат и нямаше какво
да
прави, казваше на Христа: «Помни ме в царството
Си
!
(втори вариант)
» И аз съм един жив разбойник, но не мога
да
се убия.
(втори вариант)
Трябва само
да
работя и
да
направя всичко, каквото може, докато и аз чуя гласа на Бога.
(втори вариант)
Че и аз мога
да
влезна в царството Божие.»
(втори вариант)
Сега, и вий, ако някога търсите някое дърво... Геният всякога ще търси едно дърво.
(втори вариант)
В гениалния човек личните чувства са много силно развити, той е като кон, прах не дава
да
падне върху него.
(втори вариант)
Ако се осмелиш
да
му кажеш някоя погрешка, втори път няма
да
те срещне.
(втори вариант)
Той не че не знае погрешките
си
.
(втори вариант)
Ще изправи погрешката
си
.
(втори вариант)
Той казва: «Ако тези могат
да
ме разберат, тогава другите нямат извинение.»
(втори вариант)
Сега, първото състояние – трябва ви самообладание.
(втори вариант)
Поставете в ума
си
идеята така.
(втори вариант)
Щом
си
разтревожен, ще
си
кажеш, че ти живееш в един свят, където има пълна хармония и около теб има разумни същества, които са разрешили този въпрос, който ти не можеш
да
разрешиш и тези разумни същества, ако ти
си
разумен, те са готови
да
ти помогнат,
да
ти услужат.
(втори вариант)
» Например баща ти е богат, обича те, но ти
си
го обидил, седи отдалеч.
(втори вариант)
Години не ти върви работата – сиромашия, ти чакаш
да
ти пратят баща ти и майка ти, но те са умни.
(втори вариант)
Просто
да
идеш
да
си
признаеш погрешката.
(втори вариант)
Само една дума ще кажеш на него, и сиромашията и недоволството, всичко тъй ще се махне.
(втори вариант)
А вие ще кажете: «Аз съм глупав човек, Господ ме е създал тъй.» То е една обида.
(втори вариант)
Че постъпваш лошо – вярно е; че известни задачи в живота не можеш
да
разрешиш – и то е вярно.
(втори вариант)
Но тази задача е възможно
да
я разрешиш – и то е вярно.
(втори вариант)
Стремете се всички, докато сте млади,
да
не губите своята мекота.
(втори вариант)
Гледайте
да
не се ожесточавате;
да
усещате в слънчевия възел една мекота, пластичност.
(втори вариант)
Мекота както онази, хубавата изворна вода.
(втори вариант)
Мекота,
да
има пластичност, че откъдето минава,
да
изчиства, освежава.
(втори вариант)
Често умът страда от сухота, влага няма той.
(втори вариант)
И действително, ако влагата изчезне, ще почне
да
се топи тялото ви, всички мазнини – с много мазнини работата не върви, но когато изчезнат съвсем мазнините, пак е лошо.
(втори вариант)
Малко мазнини ще имаш, колкото колелата
да
намазваш.
(втори вариант)
Маслото и водата в организма трябва
да
бъдат в такова количество, за
да
се задържа топлината на тялото.
(втори вариант)
Ще пазите едно правило: никога предната част на тялото
да
се не сгорещява – всякога
да
бъде студено.
(втори вариант)
Да
е гладко челото.
(втори вариант)
Тук, долу, като се пипнеш, към слънчевия възел, там
да
усещаш топлинка.
(втори вариант)
После, ръцете ви всякога трябва
да
имат една топлина.
(втори вариант)
Прекарайте ума
си
, прекарайте кръвта, докато се стоплят пръстите ви.
(втори вариант)
Съответните центрове във вашия мозък ще почнат
да
работят.
(втори вариант)
Те са малки опити, когато няма с какво
да
се занимавате.
(втори вариант)
Сега, много работи може
да
знаете за планетите, за Слънцето, а при това не знаете как
да
прекарате кръвта в пръстите
си
.
(втори вариант)
Ако не можеш кръвта
да
прекараш в първия
си
пръст, ти приятелство с Юпитера не можеш
да
имаш; ако през средния – със Сатурн приятелство не можеш
да
имаш; ако през безименния не можеш
да
я прекараш – със Слънцето; ако през малкия не можеш
да
я прекараш, с Меркурий приятелство не можеш
да
имаш; ако през палеца не можеш
да
я прекараш, [с] Божествения свят не можеш
да
имаш.
(втори вариант)
Може
да
имаш мисъл, но връзка, действителна връзка...
(втори вариант)
Ръцете отдолу не трябва
да
бъдат влажни.
(втори вариант)
Това са хигиенични условия, които трябва
да
спазвате.
(втори вариант)
3.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Дълго време трябва
да
пише той,
да
се упражнява, докато почеркът му стане красив и докато животът му достигне съвършенство.
И тъй, за
да
достигне съвършенство, човек трябва
да
даде ход на Божественото в
себе
си
.
Божественото начало работи във всички хора и след време те ще бъдат в състояние
да
Го проявят.
Ето защо, вие не трябва
да
се обезсърчавате.
Като слушам темите ви, намирам, че мнозина имат добри разбирания, правилно разсъждават, но приложение нямат.
Всеки трябва
да
прилага дотолкова, доколкото може, но непременно
да
прилага.
Ако искате
да
успявате, пазете следното правило: Всякога в ума
си
дръжте само една мисъл, но тя
да
бъде главна, основна мисъл; в съзнанието
си
дръжте само един образ, а не много; в сърцето
си
– само една добродетел, и то най-силната, за
да
може тя
да
се храни,
да
расте и
да
се развива; във волята
си
– само един недъг или порок, за
да
можете
да
се освободите от него.
Не търси своя порок в другите хора, за
да
не го засилваш.
Мисли за добрите хора, без
да
разчиташ на тях.
Ако разчиташ на тях, ще забравиш
себе
си
, ще забравиш, че и сам можеш
да
си
помогнеш.
Добрият човек може
да
помага дотолкова, доколкото може
да
прилага нещата в живота
си
.
Ангелът може
да
ти помогне дотолкова, доколкото ти
си
способен
да
възприемаш знанието, което той преподава.
Всички трябва
да
спазвате тези принципи, тези правила в живота
си
, ако искате
да
успявате.
Другото положение, което трябва
да
имате предвид, е, че в света съществува една йерархия, според която всеки има определено място.
Следователно човек трябва
да
знае на кое място се намира.
Мястото на човека зависи от неговото развитие.
С това учение един ден той ще може
да
ви помогне.
Пътувате някъде, но дойдете до една дълбока река, която трябва
да
минете.
Оглеждате се натук-натам и виждате един лодкар.
Обръщате се към него с почит и уважение, защото той има лодка и може
да
ви пренесе на другия бряг на реката.
Вие ще го почитате заради изкуството му
да
кара лодка.
Той може
да
не взима пари, но все ще иска някакъв пропуск от вас.
Какъв пропуск ще му дадете?
Нека това бъде тема за размишление, защото човек може
да
се натъкне на такива случаи в живота
си
.
Човешкото съзнание е представено в Библията във форма на жива река, която прелива водите
си
, вследствие на което в него често стават приливи и отливи.
Да
, но зад Луната има друго разумно същество, което ръководи нейния живот.
Воденичният камък ли мели житото, или разумната ръка, която го е поставила
да
се движи и
да
върши работа?
Ще кажете, че без водата воденичарят сам нищо не би направил.
Да
, съществуването на водата е признак за съществуването на разумен живот; съществуването на водата е признак за съществуването на светлина и на любов.
Обаче с идването
си
на земята всеки сам е начертал своя път: възходящ или низходящ, светъл или тъмен, положителен или отрицателен.
Като казвам, че всеки сам е начертал пътя
си
, разбирам, че той е взел решение в
себе
си
по кой път
да
върви.
Това значи още, че Бог е начертал нашия път, но ние трябва
да
имаме будно съзнание,
да
не се отклоняваме от Него.
Следователно, щом вземете в ръката
си
плана, който Бог е начертал, вие се подписвате, че сте съгласни
да
го изпълните.
Всеки може точно
да
изпълни този план при условие, че има будно съзнание.
Ако кажете на някой религиозен човек, че вие сами сте начертали плана на своя живот, той ще каже, че не трябва
да
говорите така. Защо?
Така е, Бог чертае, а хората, при будно съзнание, подписват, дават своето съгласие.
Значи задачата на всички хора на земята е
да
изпълнят този план.
Сега, щом имате даден план за работа, трябва
да
се заемете с будно съзнание
да
реализирате този план на земята.
Ето защо, като изпълнява частично своя план, всеки трябва
да
се съобразява с общия план на Битието.
Този трябва
да
бъде идеалът на всеки човек.
– Не сме ли прогресирали?
– Прогресирали сте донякъде, но само като кандидати ученици.
Вие още не сте ученици, не сте завършили развитието
си
, не сте адепти, на които живата природа
да
служи.
Вие още не сте дошли до положение
да
владеете живата природа,
да
се разговаряте с нея.
Под думата „жива природа“ се разбират всички разумни, възвишени същества, които от незапомнени времена са завършили развитието
си
.
Вие трябва
да
бъдете във връзка с тия същества, защото те ще ви помагат в реализирането на вашия план.
Един ден, заедно с тях, ще бъдете съграждани в Царството Божие.
Често съвременните хора се запитват защо светът е създаден така.
Питам: Според вас, като ученици, как трябваше
да
се създаде светът?
Или кажете поне как трябваше
да
бъде създаден вашият свят?
Когато хората казват, че светът не е създаден, както трябва, това подразбира, че в света, в който те живеят, има нещо дисхармонично, нещо, което те не желаят.
За пример, в една приказка се разказва как земеделците молили Бога
да
им изпрати дъжд, а керемидчиите молили за сухо време.
Ако Бог послуша земеделците, керемедчиите ще бъдат недоволни; ако послуша керемедчиите, земеделците ще бъдат недоволни.
Тогава Господ им казал: „Влезте в споразумение помежду
си
и аз ще ви изпратя такова време, каквото искате“.
Те са се разделили помежду
си
по занятия, по интереси, по разбирания, вследствие на което в живота им съществува голямо разнообразие.
Някой иска
да
си
поиграе малко.
С него той изкарва прехраната
си
.
Ако се обърнете към миналото на човека,
да
проучите образуването на формите на мисълта, ще видите колко време се е изминало, докато мислите се оформят.
Много мисъл, форми не могат
да
влязат в работа, но въпреки това се плаща данък за тях.
Искате
да
реализирате някоя мисъл, но не можете.
Щом не можете
да
я реализирате, вие започвате
да
се измъчвате.
В случая мъката ви се дължи не на мисълта, а на данъка, който трябва
да
платите за нея.
Ето защо, при сегашното състояние, в което се намирате, вие трябва
да
извикате в ума
си
всички добри, положителни мисли, които са впрегнати на работа.
Тези мисли имат приложение в живота и дават приход.
Лошите, отрицателните мисли, като счупените гърнета, нямат приложение в живота, обаче трупат данъци, които трябва
да
се плащат.
Въпреки това всички мисли, които минават през ума на човека, били те положителни или отрицателни, са на мястото
си
. Докога?
Днес той е в положението на малко дете, което едва сега започва
да
учи,
да
се развива.
Виждате някой човек работи, учи, иска учен
да
стане.
В миналото той е бил учен, но всичко е забравил и сега отново трябва
да
учи,
да
придобива знания.
– Едно трябва
да
знаете: красотата на живота се състои в противоречията.
Иначе как ще
си
обясните положението на Луцифер?
Обаче нито едните, нито другите са могли
да
се домогнат до истината.
Причината за падането на Луцифер за вечни времена ще остане една от великите тайни.
Никой досега не е обяснил и няма
да
обясни как и защо са произлезли злото и доброто.
Хората могат
да
си
съставят теории, колкото искат, но тези теории още не представляват истината.
На всеки щастлив ангел в небето отговаря по един нещастен ангел в ада.
Ако по някакъв начин изчезне ангелът от ада, моментално ще изчезне и този в Небето.
И обратно: ако изчезне ангелът от Небето, ще изчезне и този в ада.
Но
да
оставим този въпрос настрана.
Но все пак добре е понякога човек
да
се позанимава и с отрицателната страна на живота.
Нека види какво пишат и говорят философите по тези въпроси.
По този въпрос са дадени различни обяснения, различни мнения, но нито едно от тях не го разрешава.
Някои казват, че смисълът на живота се заключава в това
да
живеем.
Да
, до известна степен може
да
се приеме, че е така, но как ще
си
обясните защо, като живеете, остарявате, губите силите
си
, губите паметта
си
?
Правилно е, като живеете,
да
не губите силите
си
,
да
запазите всичко, каквото ви е дадено.
Има хора, които до дълбока старост запазват всичко онова, което в младините
си
носят.
Обаче повечето хора се обезверяват, отслабват, изгубват любовта
си
и изпадат в пълно разочарование.
Докато са млади, докато са здрави, те мислят, че обичат Бога, обаче някаква малка причина отвън е в състояние
да
ги събори.
Щом паднат на пътя, те започват
да
плачат, обезсърчават се и трябва
да
дойде някой отвън
да
ги утеши.
Обаче мине някаква мисъл през ума ви и до вечерта вие сте в друго разположение: отпадате духом, обезсърчавате се, изгубвате смисъла на живота.
Сега, като говорим за доброто, подразбираме делата на ангелите, които живеят за ближните
си
.
Като говорим за злото, подразбираме същества, които живеят за
себе
си
.
Когато говорим за боговете на ада, подразбираме онези същества, които са станали причина за идването на смъртта.
Когато говорим за Бога, подразбираме Онзи, Който е станал причина
да
се прояви живота.
И наистина, когато Бог каза на Адам и Ева
да
не ядат плодове от дървото за познаване на доброто и на злото, това значи: Ако служите на земните богове, на боговете от ада, ще умрете.
Който мисли, че може
да
служи на дявола и
да
живее, той е на крив път.
Той ще изпита всички нещастия и страдания в живота и в края на краищата ще умре.
Дяволът ще вземе всичките му придобивки, всичките му добрини, а в замяна на това ще му остави злините
си
.
Той ще я изпрати
да
проси и тя цял ден ще ходи от къща в къща, ще хлопа ту на тази, ту на онази врата и каквото събере, ще го занесе у дома
си
.
Циганинът ще ѝ вземе всичко, каквото е донесла, ще я набие и отгоре на това ще я прати пак
да
проси.
На другия ден циганката пак взима дисагите на гърба
си
, една пръчка в ръката
си
,
да
се пази от кучетата, и тръгва
да
проси.
Като ѝ дотегне това положение, циганката казва: „Не зная какво
да
правя“.
– Няма какво
да
мислиш.
Хвърли дисагите от гърба
си
, хвърли пръчката от ръката
си
и престани
да
просиш.
Започни
да
работиш,
да
служиш на Бога, за
да
живееш.
Дяволът е създал положението на циганите, на разбойниците, на крадците, на лъжците.
Ако същата идея предадем в научна форма, ще кажем: Великата еволюция на живота, с ония потайни сили в нея, неизвестни за ума, сърцето, душата и духа на човека, коренно се различава от онези субстанциални, есенциални сили, които работят в низките области на материята.
Те съзнателно скриват своята мисъл в научна форма, за
да
се разбере само от хора, които могат
да
се ползват от нея.
Много въпроси са добре изяснени от философите.
Те искат
да
покажат на хората, че трябва
да
се мисли.
Без
да
мисли много, някой казва: „Човек е роден
да
страда“.
Друг казва: „Човек е роден
да
бъде щастлив“.
Според мене човек се е родил, за
да
живее.
Че някой бил щастлив в живота
си
, а друг – нещастен, това е друг въпрос.
Има хиляди начини, по които задачите на живота могат
да
се разрешат.
Щастието не е единственият начин, по който задачите на живота могат
да
се разрешат.
И животните могат
да
имат блага в живота
си
; и те могат
да
бъдат щастливи, без обаче
да
разрешат задачите на своя живот.
Следователно нито щастието, нито благата разрешават мъчнотиите и задачите в живота.
За пример и пчелите могат
да
си
устроят концерт, както хората
си
устройват.
Влизали ли сте в някой кошер,
да
видите как живеят пчелите?
Един ден гледам пред един от нашите кошери, в едно гърне с вода, удавени около 20–30 пчели.
Взех една от тях, духнах и малко, тя започна
да
се движи и се съживи.
Разглеждах ги под лупа и забелязах, че тия, които можаха
да
се съживят, не бяха окончателно скъсали с живота.
Само 2–3 пчели не можаха
да
се съживят.
Ако не бях ги забелязал навреме, те щяха
да
умрат.
Значи и човек може по същия начин
да
възкръсне – от нас зависи.
Как ще възкресите човека?
Ще го сложите с гърба на земята и ще почнете
да
работите върху него.
Ако искате пчела
да
съживите, ще постъпите по същия начин: ще я сложите на ръката
си
, с коремчето нагоре, и ще почнете
да
духате.
Ако преди това крилцата ѝ са били разперени, животът е изчезнал от нея, тя не може
да
се съживи.
Обаче ако крилцата ѝ са близо до тялото, животът е още в нея и вие ще можете
да
я съживите.
Ако имате вяра, и мъртвият ще възкресите; ако се съмнявате, и живият ще умъртвите.
Казвам: Всички се нуждаете от положителна вяра.
Една пчела всеки може
да
възкреси.
Който може
да
възкреси пчела, той ще може
да
възкреси и човек.
Тази вяра трябва
да
бъде подкрепена чрез опити.
Мнозина очакват
да
получат блага по механически, по външен начин.
Като дойдат до
себе
си
, те са снизходителни, но щом дойдат до другите, веднага стават взискателни и започват
да
изискват от тях повече, отколкото могат
да
им дадат.
На другите хора те казват: „Вие трябва
да
работите; вие трябва
да
покажете висок морал“.
Те трябва
да
бъдат и към другите поне толкова снизходителни, колкото към
себе
си
.
Лесно е човек
да
съзнава, че трябва
да
бъде съвършен, но мъчно постига това съвършенство.
За пример, някой вижда един красив почерк и той иска
да
пише така.
Взима перото, пише, но почеркът не излиза красив. Защо?
4.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Някой казва: защо трябва
да
живея?
– Ще живееш, за
да
разшириш съзнанието
си
и
да
научиш закона на умножението.
Животните пък са учили закона на изваждането.
И за дарбите, които се крият в тебе, както и за благата, които ти се дават, ще благодариш на Бога, ще благодариш на цялото човечество, че разполагаш с условия
да
разрешиш векиката задача на живота.
И когато Христос казва, че трябва
да
напуснем земята, ние разбираме, че трябва
да
преминем в по-горен свят – в света на делението.
И затова, когато човек постави в
себе
си
този велик закон на движение, едното движение ще бъде по посока на корените, т. е.
От тези богатства човек трябва
да
се самоотрече и
да
ги раздаде на сиромасите.
Това богатство е като богатството на земледелеца, който раздава всичко и се радва на своите богатства.
Някой казва: аз ще раздам всичкото
си
богатство на сиромасите.
Да
, но парите умъртвяват.
Дадеш ли никому пари, дай ги от дълбочината на душата
си
; дадеш ли някому една книга, тази книга
да
не бъде обикновена, но
да
е свещена.
Съвременният човек едва сега е започнал
да
изучава закона на умножението.
И тъй, иска ли човек
да
върви в духовния път, той не трябва
да
бърза, от нищо не трябва
да
се плаши.
Някой се страхува
да
влезе в някоя от съвременните църкви.
Не е въпроса
да
се влезе в една каменна църква.
Умножение може
да
става само в триизмерния свят.
Църквата не е в зданието.
Някои може
да
оспорват това положение, но то още нищо не значи.
Човек може
да
влезе и в една, и в друга църква и пак
да
остане верен, на това, което Бог е вложил в душата му.
Да
спори човек, това значи
да
мисли.
Трябва ли човек, като облече мантията на царската дъщеря, която е прокажена,
да
стане и той прокажен?
Човек може
да
мисли по различни начини.
Мнозина твердят, че умножението може
да
се извършва и в двуизмерния свят, в света на илюзиите, на сенките.
–
Да
се вярва в Бога.
– Защото ти
си
бил в света на животните.
Животните, като седят, мислят за хубави, за приятни неща: вълкът мисли за някоя овца; лисицата – за някоя кокошка.
Някоя жена мечтае за кристали и иска от мъжа
си
да
й купи пръстен с хубав камък.
Той няма пет пари в джоба
си
, а тя иска пръстен с камък.
От единия до другия край на живота
си
те само сънуват.
Той няма пет пари в джоба
си
, а тя иска къща, Казвам: тази жена е малко дете, нека мъжът й купи пръстен, макар със стъклен камък.
Човек е дотогава човек, докато съзнанието му е будно за всичко онова, което върши; не е ли будно съзнанието му, и той престава
да
е човек.
Следователно, докато човек е в съзнанието
си
, той може
да
се движи по права линия, по плоскостта и по перпендикуляра на плоскостта.
Къщата може
да
е от дъски, а за в бъдеще може
да
се направи и от мрамор.
Значи, той може
да
се движи в три направления.
Изобщо, от научно гледище не трябва
да
се противодействува на съзнанието.
Всички неразрешени въпроси се крият в умножението.
Никой няма право
да
реагира срещу Божествения ред на нещата.
Растенията дойдоха до заключение, че чръз събирането не могат
да
разрешат живота.
Казвам: всички трябва
да
се насърчавате в работата
си
.
Те могат само
да
бъдат граници на разумния живот, но подобрението на живота не може
да
стане чрез тази граница.
Срещате един човек, койго носи на гърба
си
чувал, 100 килограма тежък.
И животните дойдоха до заключение, че чрез изваждане, чрез света на плоскостта животът не може
да
се разреши, Поставите ли плоскостта за основа, върху която животът може
да
се разреши, вие ограничавате живота.
Не го питайте, защо се е нагърбил с такава тежест, нито го съветвайте
да
търси чужда помощ, но кажете: щом
си
взел този чувал на гърба
си
, ще го пренесеш полека, пък и за друг път ще можеш
да
правиш подобни опити.
Ето, и Бог се ограничава, но Той всякога може
да
махне границите на това ограничение.
Някой се заеме за някаква велика работа, но скоро се обезсърчи и казва: сега ще отложа тази работа, но един ден, като дойде Духът, Той ще ме научи, какво
да
правя.
Следователно, разумен човек е онзи, който сам може
да
премахне границите на своя живот.
И тъй, когато съвременните хора изработват известни закони, те сами
себе
си
ограничават. Защо?
– Защото разглеждат въпроси на плоскостите.
Ако мислят, например, че всеки може
да
има земя, те се лъжат; ако мислят, че всеки, който проникне дълбоко в земята и узнае нейните тайни, ще бъде доволен, те пак се лъжат.
Някой седи, чака
да
дойде Господ, Той
да
подкара неговия трен.
И всичките тайни
да
знае, човек пак ще бъде недовольн.
Няма какво
да
очакваш на Господа, отвън някъде
да
дойде.
Ти трябва
да
се вдълбочиш вътре в
себе
си
, дето Бог е вложил ум, сърце, воля, душа и дух, които всякога могат
да
ти помагат.
По същия начин много религиозни хора, които вървят в един праволинеен свят, мислят, че са създали свят, който не съществува другаде, освен в техните умове.
Само по този начин ти можеш
да
се освободиш от всички дисаги на живота.
Вярно е, има идеи, които съществуват само в ума на един, или на друг човек, но има идеи, които са общи за всички хора.
Тези кредитори дохождат в дома ти, хлопат, викат, искат
да
им изплатиш дълга
си
.
Трябва ли
да
им разправяш, че ти нямаш средства, че не спиш по цели нощи; че постоянно страдаш, че имаш задължения към майка
си
и баща
си
?
Да
се говори за триизмерно, за четириизмерно съзнание, това е много лесно, но
да
се обяснят,
да
се разберат тези понятия и
да
почне човек
да
функционира според тях, това е особено вътрешно благо за човека.
Не, ти трябва
да
им кажеш: моля ви се, извинете ме, сега не разполагам със средства, почакайте ме още малко, и като се улесня, ще платя на всички ви и то не по 10 на сто, както сме уговорили, но даже и по 20 на сто лихва.
Казвам: всички трябва
да
започнете с изучаване на камъните, на твърдата почва, за
да
имате поне една твърда, опорна точка.
Кажеш ли така, и Господ ще те чуе, ще ти помогне, защото
си
готов
да
изплащаш дълговете
си
.
По тази наука живеят всички разумни хора и я прилагат в живота
си
.
За
да
може човек
да
съгради нещо, или
да
успее в нещо, той трябва
да
има най-малко две опорни точки, от които нито едно същество
да
не е в състояние
да
го измести.
Всеки човек може
да
приложи тази наука.
Ще кажете: тя е отвлечена наука, не може
да
се приложи.
Човек пък е по средата между тези две точки.
Божествената наука изисква хора с умове, които изведнъж
да
смятат,
да
знаят, кои неща са прави и кои не, кои са добри и кои не.
Благодарение на тези две основи той мисли.
Дойде ли човек до тази наука, той не се сърди на злото, но го кани дома
си
,
да
му гостува.
Животните нямат дълбока мисъл, благодарение на тяхното двуизмерно съзнание.
Разумният човек, още като стане сутрин, удари звънеца, покани доброто и злото, разговори се с тях, нахрани ги добре и после ги изпрати
да
си
вървят.
За
да
може животното
да
мисли, не е достатъчно само
да
има съответни органи, но неговото съзнание трябва
да
се движи в триизмерния свят.
Злото и доброто са два ангела, хубаво, богато облечени и мъчно могат
да
се различат един от друг.
Казват за някого: ние не можем
да
разберем този човек.
„Някой
си
человек имаше двама синове".
За
да
го разберете, вие трябва
да
имате триизмерно, или четириизмерно съзнание.
Щом
си
отидат, той започва работата
си
.
Защо този човек имаше двама, а не един син?
Ако този човек говори за оране, за садене на лук, на чесън, всеки ще го разбере, защото и животните отдавна знаят
да
орат.
Например, къртът отдавна знае
да
прави тунели в земята.
Двамата синове представят цялото човечество.
– За прехраната
си
.
" Тъй щото, поканете тези два принципа на гости в
себе
си
, нагостете ги и не се мъчеге
да
ги примирявате.
Единият все обещава
да
изпълни волята на баща
си
, но не я изпълнява, другият пък отрича
да
я изпълни, а после се разкайва и я изпълнява.
Ако сте адепт, който живее в четириизмерното съзнание, принципът на злото още от далеч ще ви познае, ще има всичкото почитание и уважение към вас, като към човек, който дълбоко мисли и разбира великите закони на живота и природата.
Главното е, че този баща имал двама синове.
„Някой
си
человек имал двама синове".
Единият син.
Една от важните задачи, която човечеството трябва
да
разреши по закона на умножението е въпроса за яденето.
Сега, аз желая, като се върнете дома
си
,
да
поканите у вас на гости двамата синове – онзи, който обещал, че ще отиде на лозето и не изпълнил обещанието
си
, и онзи, който се отказал
да
отиде, но се разкаял и свършил работата.
Двамата синове представят тия два ангела – на доброто и на злото.
Другият син представя съграждащия принцип, т. е.
Дойде ли човек до този свят, той ще знае, как
да
постави законите и в своя свят.
Злото всякога обещава и нищо не върши; доброто никога не обещава, а всичко върши.
Всички елементи, които съвременната химия познава, са на брой около 80.
Смешно е
да
отидете при един извор и
да
го питате: обещаваш ли
да
ми дадеш от твоята вода
да
пия?
Обаче, старите алхимици са разделили всички дотогавашни елементи на четири категории: въздух, вода, огън и земя.
Той нищо няма
да
ти обещае, но ще ти даде.
Тези четири елемента са символи и показват различните видове материя, от която човек е направен.
Ти можеш
да
си
почерпиш вода от него, колкото искаш.
Проповедникът ще каже, че единият син послушал баща
си
, обещал
да
изпълни волята му, но не я изпълнил; другият не послушал баща
си
, отрекал се
да
изпълни волята му, но после се разкаял и я изпълнил.
Следователно, от това гледище, ако човек привлече с мислите
си
известен род материя, той ще придобие и съответни на материята състояния и настроения.
Той ще развие тази тема по всичките правила на хомелетиката, т. е.
Ако с мислите
си
той привлече твърда материя, и в него ще стане известно втвърдяване.
Той помни, че някога е давал, но днес вече не може
да
дава нищо, не тече.
по всички правила на науката за проповедване.
Често стари хора се безпокоят, какво ще стане с тях на стари години, кой ще ги гледа, вследствие на което привличат към
себе
си
твърдата материя и започват
да
се втвърдяват: артериите им се втвърдяват и заболяват от артериосклероза.
Хора, които само обещават и не изпълняват, мязат на щерни, пълни с дъждовна вода; те лесно пресъхват и казват: сухо е това място, вода няма.
Дойдете ли до това положение, вие трябва
да
имате магическата пръчка на Мойсея, и като ударите с нея по канарите,
да
протече вода.
И тъй, станете ли сутрин рано, сложете хубав обяд на двамата синове.
Да
обърнеш стар човек към Бога, това значи главата
да
ти побелее.
Тогава ще кажете на единия: синко, иди
да
работиш на нивата!
За такъв човек се говори и в Писанието: „Двоеумният човек е непостоянен във всичките
си
пътища".
Той казва: синко, ти ли ще ме учиш сега?
Той ще обещае
да
отиде, но няма
да
изпълни.
Значи, под думата „двоеумен" се разбира човек, който е раздвоен в съзнанието
си
.
Ще кажете на втория: синко, иди
да
работиш на нивата!
Какво лошо има в това, човек
да
бъде раздвоен?
Да
се раздвои човек в съзнанието
си
, това подразбира
да
разпредели работата
си
.
Само онзи дядо има опитност, който може още приживе
да
разреши въпроса: има ли живот след смъртта, или няма?
Вечерта, като се върне бащата дома
си
, ще види обратни резултати.
Запример, ако един учител преподава по музика и минава за добър музикант, той едновременно не може
да
преподава добре и рисуване.
Нека остави той настрана идеята за Бога, или идеята за душата, но
да
разреши въпроса, може ли човек след смъртта на земята,
да
продължава
да
живее.
Каквито и
да
бъдат резултатите, не се смущавайте.
Следователно, един учител не може едновременно
да
преподава два предмета по един и същ начин.
Тъй щото, като казваме, че човек след смъртта
си
пак живее, ние подразбираме, че той може
да
живее при известни условия.
Пак поканете двамата синове, нагостете ги добре и ги накарайте
да
работят.
В това отношение само разумният човек може
да
живее, а глупавият всякога умира.
Тази е най-добрата философия, каято можете
да
приложите във вашия живот.
Има предмети, които не
си
съответстват.
Може ли, например, учителят по музика
да
преподава еднакво успешно и по земледелие, или обратно – учителят по земледелие
да
преподава музика?
– Когато изгуби съзнанието
си
.
Да
разрешите 50% от вашите мъчнотии, това не е малко нещо.
Може ли той
да
оре и
да
свири еднакво добре?
Чудни са съвременните хора, когато казват, че като умрат, всичко се свършва.
Само по този начин вие можете
да
бъдете бодри, свъжи, радостни и със светли мисли за живота.
Орачът не може
да
бъде музикант.
Овчарьт, обаче, може
да
бъде музикант.
Да
умре човек, това значи
да
се намери при най-неблаголриятни условия за развитие.
Това, че ще се прекрати съзнанието на човека за земния живот, ние не можем още
да
го наречем смърт.
И ако той знае, как
да
ги пасе, те ще му донесат големи богатства.
Кой може
да
прекрати съзнанието на човека?
– Природата.
Те очакват всички блага
да
им дойдат отвън,
да
капят пред тях като круши.
Ако разумната природа е създала праволинейното съзнание, ако е създала съзнанието на плоскостите, ако е създала триизмерното съзнание и най-послe, ако е създала съзнанието на тесаракта, т.
Обаче, човек трябва
да
знае, че всички плодове, които капят от дърветата, не са здрави.
е, четириизмерното съзнание, може ли някой
да
реагира срещу нейните закони и
да
се освободи от нейните обятия?
Здрав плод е този, който и ветър
да
го брули, пак не окапва, но чака
да
дойде господарят му, и сам
да
го откъсне.
Всичко можете
да
направите, но никой не може
да
се противопостави на нейния замисъл.
Всички други плодове, които окапват от дървото, преди още
да
е дошъл господарят, са хилави.
Както вашите ръце, крака, очи или уши не могат
да
се освободят от вас, докато вие не ги отрежете, или извадите от
себе
си
, така и вие сами не можете
да
се освободите от връзките на природата, ако тя сама не ви откъсне от
себе
си
.
На същого основание всеки чозък, който пада на земята от най-малкия ветрец, и той е хилав.
И хиляди цървули
да
скъсате от усилия, вие сами нищо не можете
да
направите.
Сега ще ви приведа един анекдот за дявола, който скъсал много царвули, докато успял най-после
да
изкуси един учен философ.
Този виден философ бил изпратен от невидимия свят
да
подобри положението на света чрез разумност.
Идва при него дяволът и му казва: ти
си
най-умният, най-ученият човек, но ако ме послушаш и станеш мой асистент, ще ти дам един добър съвет, чрез който изведнъж ще наложиш волята
си
, и светът моментално ще се подобри.
За тази цел дяволът изнесъл своята идея пред философа и започнал
да
му я доказва с ред математически изчисления на рационалните числа.
Обаче, дяволът успял
да
го докара до бесилката.
В деня, когато требвало
да
го бесят, дяволът пошъл пред бесилката и казал на философа: погледни в пространството и ми кажи, какво виждаш там?
Философът погледнал пред
себе
си
и видял три магарета натоварени със скъсани цървули.
Може ли този минералог
да
каже, коя е била интимната мисъл на природата, когато е образувала кристалите?
– Какво виждаш?
Той ще каже, че природата не е имала никаква интимна мисъл при образуване на кристалите.
– Виждам три магарета, натоварени със скъсани цървули.
Те са се образували по силата на някакви външни, механически условия.
Това са цървулите, които скъсах, докато те доведа на бесилката.
В живата разумна природа има не само механически, но и разумни сили.
Казвате: въможно ли е минералозите
да
не знаят тези въпроси?
Да
питате така, то е все едно
да
мислите, че и свинята, която яде окапалите плодове, знае, кой е създал самите плодове.
И в съвременния живот често казват: много цървули ще скъса този момък, докато вземе красивата мома.
Свинята взима плода от земята, изяжда го и нито знае, нито се интересува, кой го е създал, как го е създал и т. н.
–
Да
, той ще скъса много цървули, но после и тя ще къса цървули.
Свинята казва: който е създал плода, той
да
му мисли.
Със скъсани цървули не се придобива красивата мома.
Моята работа е само
да
ям.
Някой казва: колко цървули скъсах, докато завърша образованието
си
!
Питам: каква е била интимната мисъл на природата, когато е създавала растенията?
С късане на цървули не се свършва гимназия или университет.
Каква е била интимната мисъл на природата, когато е създавала животните?
Аз наричам учен човек този, който през всичкото време на своето учение не е скъсал нито един чифт цървули: както е влязъл в училището, така е излязъл.
И най-после каква е била интимната мисъл на природата, когато е създавала човека?
Това е задача на философията, от която зависи живота на хората.
Макар и
да
живеят в двуизмерния свят, създадат ли
си
веднъж дреха, те
си
отиват с нея.
Ако те бяха разбрали, какво нещо е ботаниката, зоологията, и ред още науки, те биха избегнали много нещастия в живота
си
и много блага биха спечелили.
Ако те бяха разбрали, какво нещо е психологията, великата наука за човешката душа, те биха избегнали много нещастия в живота
си
.
Питам: защо природата, като е създала скъпоценните камъни, ги е заровила така дълбоко в земята, а не ги е турила някъде на повърхността?
Да
имаш съзнание, значи
да
имаш различни цветове, с които
да
си
служиш.
Цветът е пасивна, а не творческа, съграждаща сила.
За
да
излезе от това състояние, той трябва
да
внесе в
себе
си
известни цветове, като мощни сили, с които
да
разчисти съзнанието
си
,
да
се освободи от своите криви разбирания.
Не е въпроса в това,
да
се спира човек, какво мисли Евангелската или друга някаква църква, но той трябва
да
разчисти всички облаци от съзнанието
си
и
да
дойде в съгласие със законите на живата природа.
Казвам: всички живи същества са в контакт със законите на живата природа.
Отсечката излиза от орбитата на някоя линия, а вие казвате за нея, че тя случайно е попаднала в дадената линия.
Някой казва: аз се държа здраво за природата, за Бога.
Как е възможно
да
е попаднала случайно?
Как ще
си
обясните тогава следните научни положения: има комети, които всеки ден минават през слънчевата система; има други категории комети, едни от които минават през слънчевата система само по един път през 2 000, или 3 000, или 10 000, или 100 000 години, а някои минават дори само един път през милион години.
Какво ще отговорите за тези научни данни?
Добре е
да
се обичате, но знаете ли, коя е причината за тази обич?
Да
допуснем, че вашето съзнание се намира в света на плоскостите, но имате желание
да
влезете в триизмерния свят.
Възможно е
да
са предположения, но и математиката
си
служи с предположения, с допущения.
Търсите някой
да
ви помогне, не намирате.
Запример, някой математик иска
да
докаже, че дадено число е функция на друго число.
Вие можете
да
обичате само това същество, което разширява съзнанието ви.
Не разширява ли съзнанието ви, не можете
да
го обичате.
Тъй щото, онзи, когото обичате, той ви въвежда в един нов свят.
Каква по-голяма изненада има за хората от тази, когато сънуват, че са намерили големи богатства, с които могат
да
разполагат, както искат, а сутринта, като се събудят, виждат, че всичкото богатство пред тях изчезва?
Не ви ли въвежда в този свят, никаква любов не може
да
се развие помежду ви.
Ако съзнанието на някой човек е достигнало до триизмерния свят, той непременно трябва
да
обикне някое същество с по-високо съзнание, от четириизмерния свят, което
да
го внесе в този по-висок свят.
Казвате: кой създаде тази илюзия?
Илюзията е закон на случаиността, и затова, понеже не спада към земния живот, тя е реалност на един възвишен живот.
Ако наричат музиката илюзия, тя е такава за рибата, например, която не може нито
да
свири, нито
да
пее.
Някой мисли, че като стане сутрин и се изправи на краката
си
той има право вече
да
разрешава важния въпрос за съществуването на Бога и
да
се произнася, че Бог съществува, или не съществува или пък, че някои неща съществуват на земята, а други не съществуват.
Възможно е известни идеи
да
не съществуват в границите на човешкия живот, но те съществуват извън границите на човешкия живот.
Той коленичи, защото изказва любовта
си
, но едно е важно при любовта: човек придобива светлина и разширение на съзнанието
си
, което му дава мощ и сила в живота.
Сега, като се говори за кристалите,
да
допуснем, че всеки кристал представя велик закон за оформяване или проявяване на човешкото съзнание на земята.
Щом е така, трябва
да
приемем, че всички закони са нагласени според кристалите; оттук ние
си
обясняваме, защо едни хора обичат едни скъпоценни камъни, други хора обичат други и т. н.
От обичта и разположението на човека към един или друг от скъпоценните камъни се съди за произхода на неговото съзнание, или за степента на развитието на неговото съзнание.
Така прекарват по цели дни, по цели месеци, без
да
мърдат.
Още отдалеч като ги зърнат, те обикалят, правят големи кръгове и ги поглеждат с благоговение. Защо?
Някой казва: знаете ли, че аз съм наследник на еди-кои
си
родители?
Затова и животните, които ги обикалят, отправят молбата
си
към тях: молим ви
да
ни изнесете нагоре към Бога, защото животът ни на земята е много тежък.
Ти трябва
да
докажеш това така, както когато дойде синът, наследник на някой велик цар, каже: аз съм син на еди-кой
си
цар, имам такива и такива документи, проверете това.
Питам: какво правят съвременните хора, като видят насреща
си
някое опасно животно?
Често и природата поставя особени белези на човека, било зад ушите, било на ръцете, или другаде, когато иска
да
отбележи за някого, чий наследник е този човек.
Казвам: нож и точило не могат
да
спасят света.
Не само по тия белези може
да
се различават хората, но и по строежа на порите.
Те могат
да
оправят лозата и дърветата, но света не могат
да
оправят.
Какъвто е строежът на порите у майката, такъв е и у сина.
В края на краищата и ножът
си
заминава, и точилото
си
заминава.
За
да
се определят и измерят линиите, както и формата на самите фигури, дали са петоъгълници, шестоъгълници или други някакви, за тази цял
си
служат със специални за това инструменти.
Казвате: какво
да
правим тогава?
И тъй, когато се изучават кристалите от окултно или от Божествено гледище, ние не се интересуваме само за произхода на кристалите, но ги разглеждаме като пергаменти, върху които е написана цялата история за развитието на човешкото съзнание.
Ще бъдете точило, което трябва
да
се остри отвътре навън, и ще бъдете нож, който се точи отвътре навън.
Вашият нож трябва
да
бъде изработен от мислите на вашия ум, за
да
може право
да
реже.
Знаете ли, колко ситно са написани тези научни факти!
Вашето точило, което се изглажда отвътре навън, трябва
да
бъде смекчаващ закон.
Следователно, що се отнася до здравето, казвам: здравето зависи от съзнанието на човека.
Не търсете здравето в силата!
И след всичко това някой ще каже: изхвърлете навън тия скъпоценни камъни!
Силата е резултат.
Човек не трябва
да
се украсява с тях!
Мирът, здравето, мощта, добрите чувства и всички сили, изобщо, които съществуват в човека, произтичат от неговото съзнание.
Не, ние трябва
да
носим скъпоценните камъни и вътре в
себе
си
, а не само външно, и
да
разберем тяхното съдържание и техния смисъл.
Представете
си
, че срещате човек, който се е научил
да
чете и пише, разбира знаците на някоя от съвременните азбуки, била тя българска, или латинска и от тия букви може
да
съставя цели думи и изречения и
да
разбира техния смисъл.
Който живее в областта на своето съзнание, и без пет пари в джоба
си
да
е, той е спокоен, от нищо не се плаши.
Представете
си
, обаче, че срещате друго същество, което не познава буквите външно, по техните знаци, но ги познава само по размерите им и така
си
съставя понятие за техния смисъл.
Той концентрира мисълта
си
към възвишения свят,
да
му помогнат.
Последното същество
си
служи с инструменти за измерване на буквите.
Не се минава половин час даже, и помощта дохожда: хлъбът пристига, колата пристига.
Питам: кой начин за четене е по-лесен –
да
познаваме буквите по техните външни белези, или
да
ги измерваме чрез инструменти?
Той никога не злоупотребява със силите и способностите, които притежава.
Някой казва:
да
имам тези сили, света бих оправил!
Това значи: съвременните учени знаят, че човек се е изправил на два крака и е започнал
да
мисли.
Светът не се нуждае от оправяне.
В мисълта
си
той се е разделил на два лагера: едни хора вярват, че Бог е създал човека и за създаването му има някаква причина; други вярват, че човек е създаден сам по
себе
си
.
Ако трябва нещо
да
се изправи, това е светът на съзнанието.
Съвременните хора трябва
да
знаят, как
да
изправят съзнанието
си
; те трябва
да
знаят, че всеки ден минават през състоянията на кристалите, на растенията и на животните, затова трябва
да
изучават техния произход.
А другият процес е механически: човек сам се е създал.
Ако погледнете със силно увеличително стъкло на вашето тяло, ще видите, че представяте конгломерат от всички досега съществуващи растения и животни.
Човешкото тяло е обрасло с гори от различни дървета, предпотопни и сега съществуващи; също така в човека живеят всички животни, големи и малки, от предпотопни времена до днес.
Теорията, че Бог създал човека, е обективна.
Значи, погледнато на човека, с окото на ясновидеца, той представя съвокупност от всички минерали, прости и скъпоценни камъни, от всички растения и дървета, от всички животни, птици и риби, докато не дойде най-после и до човека.
Когато разумните хора подържат теорията, че човек сам се е създал, те схващат великата идея, че Бог се проявява, именно, чрез този човек.
Всички тия същества живеят в съзнанието на човека и се стремят
да
развият и своето съзнание.
И след всичко това, ще се намери някой
да
критикува тия хора, които казват, че човек сам се е създал.
Ето защо, човек няма право
да
прекъсва стремежа им.
Той ще каже, че е грешно
да
се мисли така.
Питам: тогава не е ли грешно от страна на някой човек, който поддържа теорията, че Бог го е създал, пък той
да
ходи
да
краде,
да
лъже,
да
създава неправилни закони и т. н.?
Някой казва:
да
убием тези същества!
Убивате ли тях, вие убивате и
себе
си
.
Ако, наистина, аз съзнавам, че Бог ме е създал, трябва всичко, което върша,
да
е по Бога.
Вие трябва
да
мислите добре за тях, ако искате
да
не спрете и своята еволюция.
Всеки, който вярва, че Бог го е създал по механически начин, той мяза на някое малко дете, на което майката дава ябълки
да
яде, и като ги изяде, отива само
да
си
вземе още ябълки,
да
си
пооткрадне.
Мислите ли добро, правите ли добро на другите, без
да
ви подозират даже в това, вие подигате своята еволюция.
Онзи пък, който вярва, че човек сам се е създал, по механически начин, мяза на онова малко дете, което само
си
е посадило някои плодни дървета, но след това чака наготово
да
му донесат плодове.
Ако с една красива дума можете
да
спасите някого, защо
да
не му я кажете?
Да
чакате наготово
да
ви дават, това не е никаква наука.
В древността един цар бил жестоко гонен и преследван от неговите неприятели, и той бил принуден
да
се скрие в дупката на един овчар.
Като говоря по този начин, вие трябва
да
разглеждате научната страна на въпроса.
Овчарят го приел при
себе
си
и се съгласил
да
му помогне.
Като дошли неприятелите му
да
търсят царя, овчарят казал: не видях такъв човек де е минавал оттука.
Той трябва
да
е минал през друг път.
Така той спасил царя от явна смърт.
Значи, всички хора са родени в грях, а при това казват, че еди-кой
си
развратил младото поколение.
Обаче, когато царят отново се върнал на престола
си
, овчарят бил един от облагодетелстваните хора в царството.
Ако един човек може
да
разврати цяло поколение, той трябва
да
е мощен човек, или някакво божество.
Такова щастие носи за човека и всяка велика идея, която е гонена и преследвана от хората.
Никой никого не може
да
разврати.
Някой я възприеме, държи я известно време в
себе
си
и после я захвърля.
Някой религиозен човек чете Библията, възприеме оттам една хубава, висока идея, подържи я малко време в ума
си
, докато един ден каже: що ми трябва тази идея?
Който допусне в
себе
си
мисълта, че някой може
да
го разврати, той е бил играчка в ръцете на този човек.
Тя не е за мене, други
да
я възприемат и прилагат.
Ако един писател, или един свещеник, или една жена могат
да
ви развратят, това показва, че вие сте били играчка в техните ръце.
В някои мъжки манастири считат за срам и грях
да
държат около
себе
си
някое женско животно, било куче, котка или друго.
Ако трябва
да
живеете духовен живот, това е само за вас, за вашето развитие.
Някой казва: аз не искам
да
трупам пари.
Който изучава законите на този свят и ги разбира, той не може
да
се съмнява.
Който се съмнява в другите хора, ще се осъмни и в
себе
си
.
Обаче, същият човек по цял ден мисли, колко повече пари
да
събере.
Всеки обикновен човек може
да
се усъмни. Как?
Ако той каже, че вярва в
себе
си
, в своите сили, дайте му
да
дигне един чувал с тежест от 100 кг.
Той започва
да
го дига оттук-оттам, пъне се, пъшка и най-после казва: слаб човек съм бил, не знаех това.
Обаче, силният човек, който разбира законите на съзнанието, може
да
дигне и 100, и 200, и 300, и 1 000, и 100 000 килограма тежест.
Всеки, който от научно гледище разсъждава извън времето и пространството, той се намира на хлъзгава почва, той няма основа под краката
си
.
Значи, праволинейните хора могат
да
се споразумяват по-лесно помежду
си
.
Питам: кои същества са праволинейни в съзнанието
си
?
Техните мисли я заставят
да
върви напред.
Ако разумните същества престанат
да
я държат с мислите
си
, тя ще се спре в своето движение, ще.
Веднъж създадена земята и ние върху нея, това показва, че сме обект на един разумен живот.
Тези възвишени същества следят живота на хората, виждат техните грешки, но прощават, като от време на време само ги удрят малко по главата.
Растенията винаги се събират, те никога не се изваждат.
От този удар те падат на земята, но като станат, започват
да
се молят на Бога.
И затова, когато кажат за някого, че не разсъждава право, това показва, че този човек живее в света на илюзиите.
С този удар разумните същества искат
да
кажат: слушайте, главите ви трябва повечко
да
мислят.
Представете
си
сега един конус, висок 10 метра, и го поставете в света на плоскостите, между същества, които имат съзнание на двете измерения; вместо конус, в техния свят ще се яви един малък кръг.
Научихте ли събирането, изваждането и умножението?
Те трябва
да
се домогнат до всички идеи, които са необходими за съграждане на техния живот.
Едва сега хората започват съзнателно
да
градят.
Ако тия кръгове се разглеждат от едно съзнание на трите измерения, те ще съставят едно цяло.
Някои казват: хайде,
да
започнем градежа!
Ако гледате една цев, която има цилиндрична форма, в света на двете измерения, там ще се види само един малък кръг, началото на цилиндъра.
Питам: в кой свят искате
да
градите – в едноизмерния, в двуизмерния, или в триизмерния?
Краят на цилиндъра, обаче, няма
да
се види.
Ако градите в света на илюзиите, всичко ще се разпръсне и няма
да
остане следа от този градеж.
Ако нашарите този цилиндър с различни цветове – червени, зелени, сини, виолетови – и го прекарате пак в двуизмерния свят, там ще се види във вид на кръг, който постоянно променя цвета
си
, като става ту червен, ту син, ту зелен и т. н.
Казва се, че някой баща имал двама синове.
Съществата от този свят ще кажаг за кръга: на какво се дължи свойството на този кръг,
да
променя цветовеге
си
?
Бащата е разумното начало, което всеки ден иде в човека и го пита: какво правиш, синко, събираш ли, изваждаш ли, умножаваш ли?
Казвам: по същия закон и хората често изпадат в такива илюзии.
Да
умножаваме, това подразбира
да
предаваме великите идеи, които възприемаме, на окръжаващите.
Ставате сутрин, въздадете цяла фантасмагория в
себе
си
, но не се минават 2 – 3 часа, всичко изчезва. Защо?
На земята може
да
се стигне най-много до умножението, по-нагоре не може
да
се отиде.
Когато се отделим от тялото
си
, тогава можем
да
отидем в по-възвишен свят от земния.
Казвате: кои са причините, заради които природата е поставила този кръг пред мене?
Казвам: никакви дълбоки причини няма затова, но някое същество от триизмерния свят е поискало
да
ви направи едно представление,
да
се пошегува малко с вас.
Тя е за хората, които искат
да
работят разумно.
Това може
да
стане с всички същества, които живеят в двуизмерния свят.
Виждате, че някой се разгневил и не знае, какво говори.
Щом
си
се заблудил, ти не
си
за новото учение.
Ние нямаме работа с хора, които се заблуждават, или които не могат
да
мислят право.
Тези хора са за университетите, за разните колегии, за гимназиите.
Обаче, ние виждаме, че старото, което досега се проповядваше, което досега се пишеше, не можа
да
спаси света.
5.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
(Написа се изречението „Бог самичък ме пося и поля ме
да
раста".) Какво разбирате от мисълта „Бог самичък ме пося и поля ме
да
раста"?
- „Семената се сеят, а растенията се садят." Като процес посяването предшества насаждането.
Съвременните хора говорят за растенията, без
да
ги разбират; те не знаят дали растенията имат съзнание.
Ако имаха съзнание, ние бихме им причинявали големи страдания - всяко стъпване върху тревите и цветята би ги измъчвало.
Изобщо всички съзнателни същества страдат, когато се стъпва или сяда върху тях; щом те страдат, и ние страдаме.
Обаче ако стъпваме върху безсъзнателни същества, ние ще изпитваме приятност, защото знаем, че не им причиняваме никакво страдание.
Изобщо съзнателните същества не обичат
да
ги ограничават, това се забелязва особено в същества, които са силно индивидуализирани - колкото по-индивидуализирано е едно същество, толкова по-силно е проявена неговата личност, толкова по-силно са изразени неговите желания.
При сегашните условия на живота хората са заприличали на бомби, които очакват най-малкото докосване до
себе
си
, за
да
се запалят и избухнат - това се дължи на голям прилив на енергия в организма им, с която не могат
да
се справят, и щом не могат
да
се справят, те лесно избухват.
От научна гледна точка това избухване наричат разстроена нервна система.
Когато не се е калил, човек лесно избухва и по този начин разстройва своята нервна система; когато разстрои нервната
си
система, изпада в състояние на безразличие към външния свят, той е недоволен от
себе
си
и от нищо не се интересува.
Защо е недоволен и той не знае; дали го хвалят, или го корят, за него е все едно - от всичко е недоволен.
Ще кажете, че недоволството няма цвят; за онзи, който вижда нещата, недоволството има специфичен цвят, както съмнението, злобата, омразата имат свои специфични цветове.
Като ученици, вие трябва
да
изучавате специфичните цветове на отрицателните и на положителните чувства в човека и
да
ги различавате: например цветът на омразата е черен, на гнева - червен, поради което човек ту почернява, ту почервенява според чувствата, които в даден момент го вълнуват.
Който не е силен, като изучава цветовете на отрицателните сили в човека, той се натъква на опасността
да
вижда само отрицателното.
Същото става и с някои лекари: където ходят, все болести виждат - това е особена психология, която ги води в анормален път на живота; лекарят трябва
да
знае коя е нормата за здравия човек.
Добрият апетит още не е признак за здраве - и прасето яде с голям апетит, без
да
считаме, че е здраво.
Някои казват, че един от признаците на здравето е индиферентността на човека - това не е вярно; всъщност болният човек е индиферентен, не се интересува от нищо друго, освен от мисълта по-скоро
да
оздравее.
Здравият не е индиферентен; той се интересува от всичко, всички чувства, всички волеви действия в него са нормално развити, той трепти от живот, от енергия в
себе
си
.
Срещне ли някакво препятствие в живота
си
, здравият човек изпитва приятност, че му се представя случай
да
провери силите
си
.
Здравият човек е смел и решителен като видния математик, пред когото се изпречват трудни задачи - той погледне задачата оттук-от- там и започне
да
я решава, изпитвайки голяма приятност от това, че му е дадена възможност
да
приложи своята сила и способност
да
се бори с мъчнотиите.
Болният е страхлив и се ужасява от мъчните задачи.
Пред каквато и мъчнотия
да
се намери, здравият човек изпитва приятност.
Той схваща нещата право, каквото знае, знае го положително, без никакви заблуждения: ако Слънцето се скрие зад облаците, той не се заблуждава
да
мисли, че Слънцето има нещо против него, а знае положително, че след няколко часа отново ще се яви на хоризонта с всичката
си
светлина и красота; ако отиде при някой човек, който не го приема любезно, той търси причината първо в
себе
си
и не прави бързи заключения.
Погледът на здравия човек е установен, както са установени и възгледите му за живота; като гледа, очите му се движат бавно, както се движи Слънцето.
Това не значи, че погледът на човека трябва
да
бъде неподвижен, прикован на едно място.
Ако срещнете един китаец, вие ще забележите, че погледът му е втренчен, неподвижен, като че нищо не вижда и от нищо не се интересува, а лицето му е спокойно, нито един мускул не се помръдва; всъщност китаецът е много наблюдателен, понеже обективният ум в него е развит.
Китаецът не обича
да
изразходва енергията
си
напразно; той е практичен и се задоволява и с малко, и с много: ако няма много ядене, той се задоволява с малко; ако има много ядене на разположение, той яде за четирима души.
Като ученици, вие трябва
да
различавате мислите и чувствата
си
,
да
знаете откъде идват и какво носят те за вас; не ги ли различавате, вие ще се поддавате на всяка чужда мисъл и на всяко чувство, които идват отвън, вследствие на което настроението ви постоянно ще се мени.
Всяко настроение е резултат на доброто или на лошото влияние на същества от висок или нисък уровен; като възприема чужди състояния, човек лесно минава от едно настроение в друго, без
да
придобива нещо - за тази цел той трябва
да
излезе от областта на настроенията и
да
мине в областта на положителните и прави мисли и чувства, които го вдъхновяват и повдигат.
За
да
се справя лесно с настроенията
си
, човек трябва
да
разсъждава -
да
разсъждава, това значи
да
отправя мисълта
си
към Висшия свят,
да
се свързва с великите закони на Космоса, а не със силите на Земята.
Вие ще познаете такъв човек по погледа, по начина, по който гледа - този човек гледа спокойно и съзнателно, той има предвид душата на човека, а не личността му.
Той гледа човека, без
да
търси неговите недостатъци - защо?
Като погледне някого, отпечатва го в съзнанието
си
и после го изучава - той се интересува от човека като уд от Великия организъм на Битието.
Обаче двама души едновременно не могат
да
се гледат и изучават - ако единият е образ за наблюдение, другият трябва
да
бъде платно, върху което този образ се отпечатва.
Следователно, докато е на Земята, човек изучава всичко, което го заобикаля, прави различни изчисления и заключения.
Понякога заключенията му са верни, а понякога се нуждаят от допълнения - например и досега учените не са определили квадратурата на кръга, но работят в това направление.
Когато начертаете квадрат, вие имате една въображаема форма, обаче ако стените на квадрата представляват живи същества, и квадратът става жив; върху този квадрат може
да
се построи нещо реално - как?
Като започне
да
се движи в четири посоки, по направление на четирите
си
страни - при това положение се образува тяло, достъпно за триизмерния свят, в който човек живее.
Съвременната геометрия има за цел
да
ограничи пространството чрез линии, чрез различни форми, за
да
представи нещата по-ясно.
Докато пространството се ограничава от стени, докато му се дават различни форми, човек се движи в относителната реалност на Живота; в Абсолютната реалност нещата са безгранични и безформени.
Когато гледате човека в относителната реалност, той има определена и постоянна форма; гледате ли го в Абсолютната реалност, той няма форма и трайност - вие го виждате за кратък момент, след което веднага изчезва.
В Абсолютната реалност нещата се създават и изчезват мигновено, Абсолютният свят има много измерения.
Който не е готов за този свят, ще се обърка, той ще се чуди сам на
себе
си
как е възможно
да
няма форма - в съзнанието
си
носи някакъв образ за
себе
си
, а всъщност нищо няма.
Докато живее на Земята, човек има представа за своя образ, но като влезе в Духовния свят, вижда, че образът му не е такъв, какъвто той го знае.
Ясновидецът вижда духовния образ и във физическия човек, но обикновеният човек нищо не вижда - той мисли, че може
да
чете по лицето на човека.
За
да
четете по лицето на човека, вие трябва
да
намерите онази точка, от която започва неговото духовно проявление - например някои ясновидци познават човека по очите, за тях очите представляват изходната точка, от която започват
да
четат; първият лъч, който излиза от очите на човека, представлява пункт за ориентиране.
Някои ясновидци виждат умрелите и разговарят с тях като с живи хора.
За
да
вижда умрелите и
да
разговаря с тях, човек трябва
да
бъде силен,
да
издържа на вибрациите, които те имат; не може ли
да
издържа на вибрациите, той преживява голям страх.
За
да
издържа, човек трябва
да
гледа на умрелия като на жив - всъщност умрелият е умрял за физическия свят, но е жив за Астралния свят.
Като ученици, вие трябва
да
правите упражнения,
да
се калявате,
да
издържате на всичко, каквото се изпречи на пътя ви - за това се изисква голямо самообладание;
да
издържаш на всичко, това не значи
да
притъпиш нервната
си
система, но
да
я калиш.
При добре развита чувствителност човек трябва
да
има здрава нервна система,
да
издържа на високи напрежения и вибрации; не е ли развил своята чувствителност, той дохожда до празнота в живота, до безразличие, което е по-опасно даже от болезнената чувствителност.
От окото почвам
да
чета живота.» Като схване този първи лъч, чете.
(втори вариант)
Върху гроба на някои от починалите трябва
да
има някой близък и ще прочете всичко.
(втори вариант)
Тя вижда умрелите там, на гроба – чакат
да
възкръснат.
(втори вариант)
Човек, който иска
да
вижда мъртвите, трябва
да
бъде много силен, понеже те имат други трептения; ще се роди едно състояние на страх, затуй, като погледнеш, че той е жив.
(втори вариант)
Не трябва смъртта
да
играе някоя роля.
(втори вариант)
Хубаво е
да
правите упражнения психически – заякване, не отъпяване на нервната система, но като увеличавате вашата чувствителност,
да
разбирате законите,
да
самовладате чувствителността
си
.
(втори вариант)
Може ли някой от вас
да
излезне на дъската и
да
напише една мисъл в стихове?
(втори вариант)
«Бог самичък ме посея и поля ме,
да
раста.» (Паша)
(втори вариант)
Какво разбирате под туй «Бог самичък ме посея и поля ме,
да
раста»?
(втори вариант)
(- Схващам го като процес, който се отнася до душата.) Каква е разликата между «посява» и «насажда»?
(втори вариант)
(- Семената се сеят, а растенията се саждат.
(втори вариант)
Посяването предшества насаждането.) При сегашните условия, при които живеем, ако се възстанови мисълта, че едно семе живее, има съзнание, то е друго.
(втори вариант)
Едно съзнание може
да
внесе една тягостна мисъл.
(втори вариант)
Ходиш по тревата, мислиш, че има съзнание, почнеш
да
се огрешаваш.
(втори вариант)
Като казваш: «Всичко има съзнание» – има и тела, в които няма съзнание.
(втори вариант)
На тях имаме право
да
ходим отгоре – те са без съзнание.
(втори вариант)
Ако не седнеш, усеща голяма скръб и страдание.
(втори вариант)
То е контраст в природата.
(втори вариант)
А съзнателното същество, като седиш отгоре му, твойто съзнание му придава и то се усеща в нещастие.
(втори вариант)
Съзнателните същества не обичат
да
ги ограничават.
(втори вариант)
Тъй, както се възпитават, хората достигат до едно състояние, в науката го наричат разслабване на мозъчната система, нервите не може
да
издържат, не са достатъчно калени, има голям наплив на енергия, която минава и разслабва нервната система.
(втори вариант)
Нищо не го интересува, сам е недоволен от
себе
си
, и той не знае защо.
(втори вариант)
Ако го хвалят – лошо, ако не го хвалят – лошо; всичко, каквото му говорят, той е недоволен.
(втори вариант)
Толкова години сте следвали университет, но вий не сте изучавали признаците на недоволството.
(втори вариант)
Има една физиогномия – трябва
да
проучите признаците на омразата.
(втори вариант)
После,
да
знае човек признаците на братството, не в подробности.
(втори вариант)
Лекарят, където ходи, само болести вижда.
(втори вариант)
То е едностранчиво развитие на човека и психология на лекарите.
(втори вариант)
Лекарят трябва
да
знае в какво седи здравето.
(втори вариант)
Здравият човек се интересува от всичко в живота.
(втори вариант)
В него всички чувства, волеви действия са нормално развити, той диша живот – енергия.
(втори вариант)
Тъй, както математиците, те са смели хора – като му зададеш една задача, казва: «Дай ми сложна задача.» То значи юнак.
(втори вариант)
Насреща му седи трудна задача, ама той се бори – безстрашлив.
(втори вариант)
«А, казва, няма
да
може.» Хване се за главата.
(втори вариант)
Има хора, които рисуват, казват: «Тази картина не мога
да
нарисувам.» А някой веднага вземе и я нарисува – то е здрав човек.
(втори вариант)
Усещаш ли неприятност, когато
си
нещастлив, ти
си
болен човек.
(втори вариант)
Представете
си
, че Слънцето е едно разумно същество, с което може
да
се разговаряте.
(втори вариант)
Веднага създадете във вас една мисъл, че Слънцето има нещо против вас.
(втори вариант)
Един от видните американски професори, идва при него една вечер един от студентите му, но той така свил лицето
си
, че студентът, като
си
отишъл, казал
си
: «Професорът е неразположен, почти ме изпъди от стаята
си
.» И какво се оказва – голям цирей се бил набрал на професора на врата.
(втори вариант)
Студентът
си
мисли, че спрямо него е била тази строгост.
(втори вариант)
Всички тези понятия, които хората сега имат за добро разположение и лошо разположение, са неправилна диагноза.
(втори вариант)
Погледът ви трябва
да
бъде ясен, чист.
(втори вариант)
Очите не трябва тъй
да
играят.
(втори вариант)
Игране
да
няма.
(втори вариант)
Малко, тъй,
да
се движат.
(втори вариант)
Не трябва
да
бъде заковано на едно място.
(втори вариант)
Вий, ако гледате някой китаец, не можете
да
забележите никакво мръдване на окото или мускул.
(втори вариант)
Но в китаеца има едно тънко наблюдение, обективният ум е толкова силно развит, в погледа му има една ирония.
(втори вариант)
Там, където някой път става прекъсване на европейското съзнание, съзнанието на китаеца се пробужда.
(втори вариант)
Следователно ти не можеш
да
видиш един китаец
да
се усмихне, защото той ще се усмихне там, където твойто съзнание ще се прекъсне.
(втори вариант)
Китаецът не обича
да
хаби енергия, те са в едно спящо, почиващо състояние.
(втори вариант)
Преди двадесетина години имали са спор с русите, идва руската флота – почти
да
отворят война в Далечния изток.
(втори вариант)
Китайският адмирал отива на посещение на руския и му казва: «Твоят господар и моят господар се скарали, нима ние ще бъдем толкова глупави,
да
се избиваме?
(втори вариант)
Тъй, с халосни патрони, няма
да
бием на месо.
(втори вариант)
Има ли
да
яде, китаецът е доволен, с малко се задоволява, но и когато намери – видели ли сте как яде?
(втори вариант)
Но когато намерят много, тези техните мандарини – нашите турци са нищо пред китайците.
(втори вариант)
Искам
да
ви покажа какво е човешкото съзнание.
(втори вариант)
И повръщането има признаци, от чисто физиологическо гледище и френологически: челото почне
да
се навежда назад, двете челюсти се издават навън, брадата полягва, долните зъби се оттеглят, очите изпъкват навън, носът се скъсява.
(втори вариант)
Изражда се лицето.
(втори вариант)
И обратният процес, когато човек почне
да
се развива: челото излиза напред, челюстите се оттеглят назад, тяжестта на мозъка отива отзад.
(втори вариант)
И тази линия (от ухото до основата на носа) трябва
да
се удължи.
(втори вариант)
Този ъгъл, който се образува, у всички не е еднакъв.
(втори вариант)
Защото има мисъл, която може
да
се натрапи отвън.
(втори вариант)
Трябва
да
правите различие между разните състояния.
(втори вариант)
От гледището на новата психология настроението, това е едно по-низше състояние.
(втори вариант)
По-низше съзнание, което ви влада.
(втори вариант)
Вий може
да
отделите едно съзнание от
себе
си
.
(втори вариант)
Туй съзнание може
да
го отделите, виждате, че то е външно.
(втори вариант)
Даже дебелината на туй настроение ще усетите.
(втори вариант)
Някое настроение е по-тънко, някое е по-дебело, може
да
се измери с милиметри.
(втори вариант)
Да
кажем, туй е носът, нали?
(втори вариант)
Когато кажем човек
да
разсъждава, разбираме
да
обърнеш своята мисъл не надолу, към земните работи, а към онези, козмичните прояви, закони.
(втори вариант)
У някой едва може
да
се забележи, у някои може
да
се види.
(втори вариант)
Тук, на гърдите, и тук има друг един триъгълник - дихателната система.
(втори вариант)
При правилното движение този триъгълник съвпада със слънчевия възел – при съзнателното дишане.
(втори вариант)
Върху него ще градиш щастието
си
.
(втори вариант)
Когото
да
е от вас, в една секунда мога
да
ви направя щастливи.
(втори вариант)
За пример седите, нямате пет пари в джоба
си
, казват ви – 100 000 лева ви завещават.
(втори вариант)
Второто положение: някой може
да
ви направи щастлив – показва ви, че той има доверие във вас.
(втори вариант)
Да
намерите едно лице, което, каквато щете погрешка
да
направите, всякога той
да
има доверие във вас – то е другото щастие.
(втори вариант)
Погледнеш някого, той те погледне тъй, на изкос, не те гледа тъй, прямо.
(втори вариант)
Ще се изправиш перпендикулярно, от центъра на Слънцето до центъра на Земята – тогава ще дадеш поглед чисто хоризонтален, без никакво отклонение нито надолу, нито нагоре.
(втори вариант)
Гледаш тъй, като че широко схващаш.
(втори вариант)
Поглеждаш с всичкото доверие като човек.
(втори вариант)
Този, разумният човек, не гледа изпитателно.
(втори вариант)
Когато гледаме човека, ние гледаме творението на Бога, душата му.
(втори вариант)
За пример онзи учен човек, когато разглежда някоя микроба, пробужда се съзнанието му, вижда всичките възможности, скрити в тази микроба.
(втори вариант)
Туй го интересува – как може
да
се развие в бъдеще.
(втори вариант)
После, трябва
да
определи колко време трябва
да
го гледаш.
(втори вариант)
Трябва
да
видиш човека.
(втори вариант)
Щом като го видиш, ти не ще махнеш погледа
си
, ти минаваш вече напред.
(втори вариант)
Има някои добри хора – той обърне мигачите
си
надолу, но очите му са обърнати нагоре.
(втори вариант)
Той те погледне и после почне
да
разсъждава.
(втори вариант)
НАГОРЕ