НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
282
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
282
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Какво ще кажете, ако този човек след една година се поправи, започне
да
мисли правилно, дробовете му се възстановяват и от посредствен човек, той става здравомислещ, солиден човек?
Той трябва в
себе
си
искрено
да
си
дава отчет за всичко, което върши.
Колкото и
да
е способен ученикът, ако той не учи, знанието няма
да
му се даде наготово.
Питам: Като ходите
да
проповядвате на хората, носите ли тези чашки със
себе
си
?
Някои казват, че човек се ражда учен.
Вие казвате: Повярвай в Господа Исуса Христа и ще бъдеш спасен!
Не, човек не се ражда учен, но той придобива знанието с големи усилия.
Всички съвременни учени хора са работили в миналото, те работят и сега, и по този начин са придобили и придобиват плодовете на своите усилия.
Няма какво
да
говорите на хората
да
вярват в Господа, но турете трите
си
пръста в чашата с вода и дайте им
да
пият.
Днес невидимият свят работи върху тях, с единствената цел
да
събуди съзнанието им.
Те ще пият, вие ще поставяте трите
си
пръста, докато най-после хората напълно оздравеят.
Всеки учен човек в миналото
си
още е вложил богатства в някоя банка и днес, когато съзнанието му се пробужда, той знае вече как
да
използва своите сили и способности, с които Бог го е надарил.
Който е опитал тази вода, само той може
да
каже, че има Господ и вярва в Него.
Той знае как
да
разполага със своите богатства.
Казвам: Единственият сигурен капитал, единственото устойчиво нещо у човека, това е неговият мозък.
Така както е създаден сега човек във физическия свят, развитието му зависи напълно от устройството на неговия мозък.
От всичко най-малко се изменя мозъкът на човека.
Ако някой човек тежи сто килограма и заболее от някаква болест, след болестта
си
той може
да
изгуби повече или по-малко от теглото на тялото
си
, обаче мозъкът му едва ли ще претърпи най-малката промяна. Защо?
– Защото той е направен от фина материя, която малко, или незабелязано, се поддава на промяна.
Христос дава отговор на този въпрос чрез стиха: „Отец ми е земеделец.“ Значи, земеделецът е Духът, който работи извън живота и създава благоприятни условия за лозата.
В дадения случай Христос представлява духовния принцип у човека, т. е.
– Защото служат на
себе
си
.
Те служат на старата философия, според която считат, че първо трябва
да
помогнат на
себе
си
,
да
задоволят всички свои желания, и ако им остане време, тогава ще помогнат на другите хора.
Затова Христос казва: „Всички пръчки[“?
Донякъде тя е права, но понеже Бог царува на небето и на земята, пръчката няма защо
да
се грижи за своя живот.
Ако тази философия не търпи никаква промяна, тогава направете опита
да
отрежете една пръчка от лозата и вижте, може ли тя сама
да
оправи работите
си
.
всички части вън от общия организъм, умират.“[?
След всичко това ще дойдат философите и ще започнат
да
убеждават хората, че ако се насади тази пръчка в земята, тя отново ще може
да
поникне.
] Докато пръчките са на мястото
си
, т. е.
Така е, може
да
поникне, но ако тя се посажда десет пъти и отново пониква, най-после тя ще се изроди.
След десет посаждания пръчката вече се превръща в кол.
Докато окото е на мястото
си
, то има цена.
Този е неестествен път на присаждане.
Докато косъмът е на мястото
си
, той е независим.
Единственият естествен път на присаждане е чрез семка.
Един ден, когато косъмът каже, че е свободен, че може
да
живее сам, той вече изгубва своята независимост.
Стане ли присаждането с калем, с присадка, в края на краищата, се стига до израждане.
Значи, в света има два вида свободни хора: едните имат свободата на коловете, а другите – свободата на растенията.
При сегашните условия присаждането е необходимо, но когато се дойде до истинския живот, човек трябва сам
да
излезе от Божествената семка.
Колът е свободен, той няма никакви страдания, но същевременно той изгнива, в него няма никакъв живот, никакво растене.
Някой казва: Не може ли без страдания в този живот?
Когато присаждат с калем, присадката е Божествена, а в останалите части на дървото има и човешко, и животинско.
– И без страдания може, но тогава човек трябва
да
бъде в положението на кол.
Обаче животът на растенията е съзнателен, в тях има страдания, но има и растене.
Някой казва: Дотегнаха ми страданията.
Ако искаш живота на кола, ще седиш в земята без
да
се помръдваш.
Някога човек е готов
да
се бори,
да
се състезава.
При това ти ще бъдеш хубаво боядисан, но нито ще даваш нещо от
себе
си
, нито ще получаваш нещо отвън, докато най-после изгниеш.
Чудни са съвременните хора, когато искат живот без страдания!
Има живот без страдания, но той е живот на смъртта.
Органическият живот, в който има страдания, е живот на растене.
Истинският живот е Божественият, който трябва
да
организира в
себе
си
човешкия, животинския, както и този на растенията и
да
използва тяхната сила.
Ние сме дошли на земята
да
се срещнем,
да
се опознаем със своите приятели.
Това подразбира Христос под думите: „Без мене нищо не можете
да
направите.“ Може ли детето без майка
си
?
При сегашното развитие на човечеството, хората не могат
да
се срещат и опознават на небето, затова идват на земята,
да
се създават връзки между душите.
– Без майка детето не може
да
расте.
Като се срещнете и
си
поговорите приятелски и любовно, като създадете правилни връзки помежду
си
, вие можете вече
да
отидете на небето, а можете, ако искате, и за в бъдеще
да
останете на земята
да
си
поживеете още малко.
Това, което днес детето взема от майка
си
, отникъде другаде не може
да
го придобие.
Ако не искате повече
да
останете на земята, ще ви изпратят в друг някой свят, там
да
търсите други свои приятели.
Това, което детето взема от баща
си
, отникъде другаде не може
да
го придобие.
Казвате: Ние трябва
да
любим Бога!
Човек все трябва
да
има майка и баща, независимо от това, дали те са видими, или невидими.
Вие трябва
да
знаете, че Бог се проявява в целокупния живот, във всички живи същества.
Човек все трябва
да
има един извор, от който
да
черпи.
Затова, срещнете ли някой ваш приятел, вие трябва
да
намерите в него поне една хубава, красива черта, която представлява Божественото в него.
Майката, бащата трябва
да
бъдат свещени за нас.
За
да
познаете Бога във всички Негови прояви, вие трябва
да
обходите целия космос, цялата Вселена.
Този е смисълът на Христовите думи: „Който се откаже от мене и не иска
да
приложи моето учение, той ще се отрече от лозата, и смъртта неизбежно ще дойде.“
– Вечността е пред вас, няма защо
да
се безпокоите дали ще имате време, или не.
Вие ще минавате през всички форми на минералното, на растителното, на животинското царства, докато дойдете до положението на човек.
Придобие ли този мир, душата се освобождава и се връща при своите.
От това последно положение вие ще минете и през по-високи фази, ще минете през всички по-високи форми на Битието.
–
Да
се освободят от затвора,
да
се освободят от веригите,
да
се освободят от пазачите,
да
излязат навън,
да
придобият свобода и простор.
– Какво от това, ако трябва
да
минете и през формата на свинята?
Дойде ли някоя болест, всички се плашат
да
не умрат.
Ако на някого кажат, че е свиня, той се обижда. Защо?
– Защото ще отидат на по-лошо място.
Ако понятието свиня е толкова обидно, какво търси свинята между вас?
Казано е в Писанието: „Бог не съизволява в смъртта на грешниците.“ Значи, човек не трябва
да
умира, а трябва
да
преминава от един живот в друг, т. е.
Защо ходите по три пъти на ден в кочината
да
я храните?
да
преминава от смърт към живот.
Щом става въпрос
да
отглеждате свинята и
да
се ползвате от месото й, вие се радвате, казвате: Прасенцето ми!
Мнозина казват: Като напуснем земята, всичко се свършва.
Когато нарекат някого свиня, с това искат
да
му кажат
да
не бъде толкова глупав и нечист като свинята; когато нарекат някого вол, с това искат
да
кажат, че този човек има рога, с които
си
служи; когато нарекат някого кон, това показва, че този човек има копита, с които рита.
Иска ли човек
да
живее дълго време на земята, той трябва
да
познава добре законите и силите, които управляват неговия организъм.
Щом ги познава, той ще може
да
владее материята; щом владее материята, той ще владее и
себе
си
; щом владее
себе
си
, той ще владее и над всички болести, ще може
да
преодолява всички мъчнотии, ще може
да
се справя с всички противоречия в живота.
Станат ли конят и волът разумни, дават им свобода.
Днес хората страдат от различни болести и като не знаят причините за тяхното появяване, не могат
да
се лекуват.
Така че, говорите ли за човека, в пълния смисъл на думата, той не трябва
да
бъде нито свиня, която по цял ден
да
рови, нито вол, който
да
боде, нито кон, който
да
рита.
Причините за болестите са психически.
Човек трябва
да
бъде разумно същество!
Съвременните хора обаче, като се натъкват на положения,
да
разрешават въпросите за другите същества, казват: Вол е това, той трябва
да
се впряга на работа!
Яви ли се у човека алчност, това показва, че известен брой клетки от организма се диференцират, искат
да
живеят самостоятелно,
да
не се подчиняват на общия ред в организма.
Кон е това, той трябва
да
се язди,
да
се впряга в кола,
да
работи на господаря
си
!
По този начин те създават свое собствено жилище, като образуват нова държава, със свободно управление.
Казвам: Така е, волът и конят трябва
да
се впрягат на работа; ами човек какво трябва
да
прави?
Така работят с дни, месеци, години, докато лекарят със своята артилерия дойде срещу тези непокорни поданици и започва
да
ги бомбардира.
Според вас, хората трябва
да
се занимават с разрешаването на сериозни въпроси.
Някога той успява
да
ги изпъди навън, а някога се явява усложнение, което отправя човека на другия свят.
И наистина, хората заседават в камарите, разрешават различни въпроси, но въпреки това те страдат повече и от животните.
Обаче, има и друг начин на лекуване – чрез присаждане.
Учените хора, философите, например искат
да
изправят, както своя живот, така и живота на другите хора, но не могат
да
намерят естествен начин за това изправяне.
Както става присаждане в плодните дървета, така може
да
става присаждане и в организма на човека,
да
се заставят соковете
да
вървят нагоре.
Днес хората се бият на бойното поле, чупят краката и ръцете
си
, а на другия ден пращат своите ранени по болниците, където им правят изкуствени ръце и крака – лекуват ги.
И след всичко това, съвременните хора се хвалят със своята наука и казват: Много е напреднала науката днес!
Значи, който разбира законите на присаждането, той ще може по един или по друг начин
да
насочи енергиите в организма
да
потекат и през подутината.
Тя ни дава начини
да
правим гумени крака и ръце на пострадалите от войната, и то такива крака, които не могат
да
се различат от естествените.
Ние благодарим за тези гумени ръце и крака.
Така че, ако новите клетки успеят
да
вземат соковете на клетките, които образуват тумора, той няма
да
има условия за развитие, и напълно ще изчезне.
Истински учен е този, който може
да
вземе краката на някой осъден на обесване и ги присади върху тялото на човек без крака.
Инвалидът, на когото липсват два крака, ще каже на разбойника, когото осъждат на смърт: Приятелю, ако искаш, услужи ми с твоите крака след обесването ти.
Те са необходими в икономията на природата, обаче техният брой е точно определен и не трябва нито
да
се увеличава, нито
да
се намалява.
Твоите крака и така ще бъдат осъдени на изгниване, дай ми възможност
да
си
послужа с тях!
Съществува висша, божествена математика, която точно определя количеството на растенията и на животните в природата.
Щом е така, те не трябва безразборно и безразсъдно
да
се унищожават.
Днес хората колят животни, убиват ги, късат цветя, изсичат дървета безразборно, но затова носят последствията от своите необмислени постъпки.
Значи,
да
обесите един човек и
да
му се отнеме целия живот, това не било жестоко, а
да
му отнемете двата крака след неговото обесване, това било жестоко.
Например виждате, че някой човек изсякъл една череша, но не се минава много време, той се спъва, пада на земята и
си
счупва крака.
Ако престъпникът даде двата
си
крака на един праведен човек, ще изгуби ли нещо?
– Нищо няма
да
изгуби.
Праведният временно само ще
си
услужи с двата крака на престъпника, и после ще му ги върне.
Позволено е на човека
да
яде череши, те подобряват неговото храносмилане, но не е позволено
да
реже самото дърво на черешата.
Сега ще ви задам следния въпрос: Ако Христос е истинската лоза, а хората – пръчките, защо са толкова хилави, при все че от толкова хиляди години ядат грозде от тази лоза?
Значи, съвременните хора ядат от плодовете на тази лоза, но се съмняват, измъчват се, изпадат в безверие и казват най-после: Нищо не съществува в света!
Следователно, лозата е дала живот на пръчките.
Значи, когато хората дойдат до вътрешно разбиране на великата духовна наука, т. е.
до науката на великата разумна природа, или до Божествената наука, те ще разберат вътрешния смисъл на живота.
Членовете на държавата са свързани в общ организъм, както всички души са свързани с общия Божествен организъм.
Преди всичко те търсят Бога вън от
себе
си
, когато Бог вън от човека не съществува.
Каже ли някой, че разбира Бога вън от
себе
си
, това показва, че той сам е вън от Бога.
Някой казва: Аз изпъдих Бога от
себе
си
.
Това показва, че той сам е изпъден от Бога, а мисли, че е изпъдил Бога от
себе
си
.
Ние не казваме, че който не влезе в тази или в онази църква, ще изгуби живота
си
.
Проявите на разумния живот се заключават в това, че ние трябва
да
живеем разумно.
Само една църква съществува в света, на която всички други същества се подчиняват доброволно, без насилие.
– Когато човек познае Бога в
себе
си
, той ще Го познае и вън от
себе
си
.
Чрез насилие никоя църква, никакво учение не могат
да
спасят света.
Тогава вече има смисъл
да
казва той, че Бог е навсякъде, т. е.
Ако е въпрос за насилие, и Христос можеше
да
спаси света с насилие.
Той не можеше ли
да
дойде с 12,000 ангели от небето и
да
спаси света?
Тъй щото, ние трябва
да
имаме правилна идея за Бога.
Само един ангел е в сила
да
се справи с една 20 хилядна армия и
да
не остави нищо от нея.
Никой човек още не може
да
определи, какво иска, какво той желае.
Значи, ако в един легион ангели има по шест хиляди, тогава в 12 хиляден легион ангели, ще има всичко 72,000 ангели[?
В това отношение човек може
да
има днес едно желание, утре друго, но всъщност кой е истинският копнеж на неговата душа?
Това значи: Животът на всички същества се определя от Бога.
]. При това, ако всеки ангел е в състояние
да
се справи със 150 хиляди души, можете
да
си
представите, каква сила ще бъдат всички заедно!
Днес може
да
се занимава с една наука, утре с друга; днес може
да
е електротехник, утре биолог, химик, дрехар и т. н.
Следователно, когато хората казват, че ние сме вън от Бога, и Той е вън от нас, това са идеи, които могат само
да
заблудят човека, но не и
да
го просветят.
Обаче, чрез насилие светът не може
да
се поправи.
И затова съвременните хора са придали на Бога качества, каквито те познават в
себе
си
, но този образ за Бога е техен личен образ.
И затова Христос казва: „Чашата, която Отец ми даде,
да
я не пия ли?
Да
допуснем, че вие знаете всичко за малките буболечици, за растенията, за животните, за минералите, питам: Какво ще ви ползва това знание?
Представете
си
, че ви оставят съвършено сам на една планета, като нашата земя, и вие имате всички богатства, разполагате с големи знания, питам: Какво ще ви ползва всичко това?
Божественият живот в човека постепенно руши всички криви идеи, всички неправилни връзки, а създава прави идеи, прави, хармонични връзки, които го довеждат до правилно разрешаване на важните проблеми в живота.
Следователно, първо трябва
да
се даде жертва, а после ангелите
да
дойдат на помощ.
Христос казва: „Всяка пръчка, която не дава плод, Отец ми я отрязва; и всяко дърво, което Отец ми не е насадил, ще се изкорени.“ Това значи: Всяка идея, всяка връзка, всяко желание, които не са в съгласие с Бога, ще се разрушат, ще изчезнат.
Ангелите идват със своята любов в помощ на силата.
Човек никога не може
да
бъде сам.
Немислимо е човек
да
бъде сам в света!
Те ще представляват нещо подобно на разкопките, които и до днес продължават
да
правят в Египет, в Америка, в Африка и другаде.
Първият принцип, който трябва
да
се постави за основа в живота, е Любовта.
Човек има хиляди клетки в
себе
си
, хиляди желания, вследствие на което той никога не може
да
бъде сам.
Ако в духовния свят човек не обича всички, Любовта изчезва.
Че не може
да
бъде сам, се вижда по това, от какво в известни случаи той е недоволен.
И обратно: ако във физическия свят човек обича всички, Любовта пак изчезва.
Значи, ако беше сам, той трябваше
да
бъде доволен.
Кои са причините за пропадането на тези култури?
Невидимият свят е решил днес
да
възстанови тези култури, понеже те са изкупили вече своите грехове.
Христос изнася един закон, който изразява с думите: „Аз съм лозата, вие пръчките.“ Следователно, човек трябва
да
се постави в живота
си
в положението на пръчка върху тази лоза и
да
знае нейните закони.
Тези култури отново ще придобият своята свобода, както едно време руснаците дойдоха
да
освободят българите от турското робство.
Те са силни, мощни, само с една ръка могат
да
вдигнат земята.
Народите на изток
си
служат със съкратена, с образна реч.
Казвате: Кое може
да
възстанови свободата на хората?
Науката, религията са в сила
да
възстановят свободата на всеки, който искрено я търси.
Ако разбирате отношенията на нещата, вие ще видите, че лозовата пръчка съдържа в
себе
си
повече неща от самото грозде.
Обаче, ние говорим за Божествената наука и за онази религия, която не почива на никакви догми и правила, но която се диктува отвътре, от онези закони, които Бог е написал в душата на човека още във времето на неговото създаване.
Било е време, когато крушите не са гниели и буболечици не са ги наяждали, както днес.
Това не е свобода.
Това платно е неделимо, нищо не е в състояние
да
го скъса.
Било е време, когато през зимата водата не е замръзвала.
Ние не говорим за свобода и за религия, които могат
да
дойдат, след като човек умре.
Така че, колкото и
да
е тежка земята, това платно никога не може
да
се скъса.
Откакто водата започнала
да
замръзва, и животът се е изменил.
Не, човек трябва
да
се освободи, докато е жив, а не след смъртта
си
.
Казвате: Водата замръзва при 0°.
Живият човек е свободен, а мъртвият няма никаква свобода.
Може ли
да
се нарече свобода положението, когато смъртта дойде, върже човека и го носи, където тя намира за добре?
Те казват, че водата замръзва, когато се намали топлината й.
Ако хората се надяват
да
бъдат свободни след смъртта
си
, тогава те имат голяма вяра в нея.
Значи, на леда липсва топлина.
От цитирания стих се вижда, че всяка лозова пръчка има отношение към самата лоза.
Като дойде при някой болен, тя го вързва добре, хваща го в ръцете
си
и го занася в ада, където прави с него, каквото иска.
Един ден, когато и вие стъпите върху това платно, ще почувствате под краката
си
здрава почва, от която никой не може
да
ви помести.
Ако тази пръчка пребъдва на лозата, тя ще бъде почитана, ще дава плод и от този плод ще се оценява.
Тя направи същото и с Христа: Хвана Го, завърза ръцете Му, заведе Го в ада и Го предаде в ръцете на дявола.
Там Го посрещнаха с викове, с любопитство, всички искаха
да
видят кой е този, който се заема с реформирането на света.
Как се хлъзга земята по това платно, какъв е съставът на платното, това са отвлечени въпроси, които днес не могат
да
се разберат.
Докато пребъдва на великия организъм, той ще има мир в
себе
си
, от нищо няма
да
се безпокои.
Още с влизането на Христа в ада, бомби започнаха
да
пукат, разтвориха се вратите, и в скоро време адът се изпразни.
Когато казваме, че човек не трябва
да
се безпокои, ние подразбираме, че той е клон или пръчка от някоя лоза.
Това значи пробуждане на Божественото съзнание у човека.
Когато всички тези пръчки дойдат в съгласие с общия живот на лозата, те ще могат
да
разберат живота и на самата лоза.
Щом е така, той няма защо
да
се безпокои какво ще стане с него.
Има моменти, когато у човека се пробужда мощното, великото, Божественото, и той знае, че е по-силен от околните.
На това основание всеки от вас ще може
да
познае и
да
разбере Бога; той ще може
да
познае и
да
разбере Христа.
И тогава силата на човека не се заключава нито в богатството, нито в знанието му, но той поставя своята сила в упованието
си
на Бога, във връзката
си
с Него.
Това значи: Когато съзнанието на човека стане едно със съзнанието на Бога, той е силен; когато животът на човека стане едно с живота на Бога, той е силен и когато тялото на човека стане едно с тялото на Бога, той е здрав.
Питам: Ти пръчка ли
си
, клонче ли
си
, или лист от някое дърво?
И след всичко това хората ще търсят Бога на небето.
Речете ли
да
определите какво нещо е Любовта, вие ще се забъркате.
Ти крак ли
си
, или ръка от някое животно?
Кой човек е виждал небето?
Ако
си
нещо подобно, работата ти е осигурена.
Никой няма право
да
пита приятеля
си
или когото и
да
е, обича ли го.
Ако пък
си
специфично лозова пръчка, работата ти пак е осигурена.
Преди всичко това, което хората наричат небе, не е никакво небе.
Зададете ли такъв въпрос на приятеля
си
и любовта между вас ще изчезне.
И човекът, когото виждате отвън, не е никакъв човек.
Обичате ли някого и той ще ви обича, няма защо
да
го питате.
Те казват: Тази пръчка трябва
да
се отреже.
Какво ви ползва любовта на някой беден човек, който няма нито дрехи, нито обувки, а няма и пари
да
се нахрани както трябва?
Допуснете, че имате двама приятели: единият красив, добре облечен, богат, а другият – грозен, беден, простичко облечен.
Ако и вие сте беден като него, кой на кого може
да
даде нещо?
Вие отивате на гости при своя богат приятел, и той като ви види, веднага ви запитва: Кога дойде, приятелю, и кога ще
си
отиваш?
Представете
си
, че вие лежите в някоя болница.
Ако се зададе въпросът каква нужда има човек от дясната, или от лявата
си
ръка, какво може
да
се отговори?
Ако забележи, че вие имате намерение
да
останете няколко дни на гости при него, той започва
да
се извинява, че жена му не е разположена, че децата му не са здрави, и затова не ще може
да
ви задържи у дома
си
.
Аз идвам при вас
да
ви помогна.
Човек никога не е бил и не може
да
бъде с една ръка по следните съображения: Има служба, която дясната ръка по никой начин сама не може
да
извърши.
Например, ако горната част на дясната ръка е нечиста, тя сама не може
да
се измие, затова лявата ръка трябва
да
й дойде на помощ.
Аз не ви отговарям нищо, но ви поглеждам само.
Това пък, което дясната ръка сама може
да
направи, лявата ръка и
да
й дойде на помощ, нищо няма
да
я ползва.
Отивате след това при бедния
си
приятел.
Не се минава много време, и вие ставате от леглото
си
здрав, разположен.
Същото може
да
се каже и за лявата ръка.
Той ви приема любезно, разположено, поканва ви
да
си
хапнете каквото Бог дал, и след това, макар че няма библиотека на разположение, но изважда една от своите ограничени на 6рой книжки и започва по нея
да
ви разказва, какво е чел, какви въпроси го интересуват в живота и т. н.
Обаче, работят ли и двете ръце заедно, те усилват своята деятелност.
Както виждате, единият приятел се отличава от другия главно по ума
си
, по доброто
си
сърце.
Аз нищо не ви отговарям, но пак ви поглеждам, и вие се виждате облечен вече с нови дрехи, освободен от болничния халат.
Следователно, има една специфична работа, която всеки човек сам може
да
извърши.
Никой друг не е в състояние
да
го замести.
Умният човек никога не търси грешките на хората, той търси само техните добродетели.
Следователно, два начина има, по които хората могат
да
постъпват.
Голямо разнообразие има в природата!
Който е кол, той ще търси грешките на хората; който е растение, той ще търси добродетелите на хората.
И когато казваме, че всеки човек е на мястото
си
, подразбираме, че той извършва една специфична служба; измести ли го някой от мястото му, голяма дисхармония ще настане в природата.
Някой казва: Нима не трябва
да
се вглеждаме в грешките на хората?
Обаче вие веднага заспивате и на другия ден, като се събудите, виждате, че сте в дома
си
, здрав, весел, напълно доволен и щастлив.
Христос казва: „Сухите пръчки, които не дават плод се отрязват, и на тяхно място се посаждат други.“ След всичко това съвременните хора казват, че имат известни вярвания, че вярват в Бога.
Питам: Какво спечелихте, след като цели 100 години се вглеждахте в грешките на хората?
Търсете добродетели у хората, както търсите скъпоценните камъни в земята!
Вчера бях в болницата, днес съм в дома
си
.
Ако човек произнася думата „любов“ сто пъти на ден, без
да
има любов в
себе
си
, какво го ползва тази дума?
Ако той цял ден говори за богатства, за правене на къщи, за обработване на ниви, а няма пет пари в джоба
си
, какво го ползват тези предприятия?
Дойде при мене един човек, който ми помогна
да
оздравея.
Казвам: Във всички съвременни хора има един вътрешен стремеж към търсене на лесния път.
Колът иска само
да
се одялка,
да
се боядиса,
да
се забие в земята и с това работата около него се свършва.
Той дойде
да
ви помогне само и
си
замина.
Казвате: Това са илюзии, нещо подобно на приказките от „Хиляда и една нощ“.
Има само един живот, и върху този живот се нареждат всички останали животи.
Растението трябва
да
се посади,
да
се прокопае, полива, обработва,
да
се пази от паразити и т. н.
Всичко, което ние виждаме на земята, представлява човека, разложен на своите части.
Същото може
да
се каже и за добродетелите: За развитието на една добродетел се изисква работа, грижи, вътрешни усилия.
Христос слезе на земята от невидимия свят
да
направи едно добро на човечеството, но трябваше пот от кръв
да
потече от лицето му, докато го направи.
Съвременните хора бяха едно време във водата, във вид на малки или големи риби, но днес не са вече там.
И при това казват, че Христос бил велик, всесилен човек.
Кой ги извади от водата?
По тази причина, именно, влезете ли в една страна, по растенията, по животните, които съществуват в нея, вие можете
да
познаете окръжаващите хора и тяхната култура.
Да
, великият, мощният Христос трябваше дълго време
да
се моли, докато успее в работата
си
.
Казвате: Защо трябваше
да
се моли Христос?
Кой ги извади от тази среда?
Не беше ли достатъчно
да
каже само една дума и всичко, каквото желаеше,
да
стане?
Това може
да
направи само Онзи, който има магическата пръчица и може
да
я управлява.
Все ще извадите някакво заключение, по-близо или по-далече от истината.
Този Единният и до днес маха с ръка из въздуха, докато извади всички живи същества от неблагоприятната за тяхното развитие среда и ги постави в по-благоприятна.
Преди повече от 25 години във варненско, в село Николаевка, тамошните земеделци имаха обичай
да
сеят само зимница.
Чрез молитвата Христос влизаше във велик разговор с невидимия свят, с всички висши йерархии в него и с Бога.
И днес всички хора могат
да
кажат: Не сме вече нито растения, нито риби, нито птици, нито животни, но сме човеци.
Чрез молитвата предадоха на Христа един велик урок, който трябваше
да
научи още на земята.
Ние не се нуждаем от царевица.
Всичко, каквото Той преживя на земята, беше предметно обучение за Него.
Казвате: Можем
да
умрем.
Те даже и летница не сееха.
Просветен ум имаше Христос, но при все това пот от кръв трябваше
да
потече от лицето Му, докато научи този велик урок, докато се роди в Него една велика идея.
Мнозина мислят, че Христос трябваше
да
моли Бога за отменяне на своята съдба.
Не, Той трябваше
да
реши задачата
си
,
да
намери най-правилния метод за нейното решение.
Има Един, Който всяка сутрин простира ръцете
си
върху вас.
И наистина, Христос разбра, че единственият път, чрез който човечеството може
да
се спаси, е законът на Любовта.
Ставате ли сутрин, помолете се: „Господи, простри и днес ръката
си
върху мен!
Обаче, една година житото на старите аристократи от Николаевка не стана, и те започнаха
да
се молят за царевица, за която по-рано се произнасяха, че е достояние само на свинете.
Вложи ли се Любовта в целокупния живот като сила, която е в състояние
да
помага при развитието на всички способности и дарби в човека, работите му ще се уредят.
“ Мнозина се молят на Бога
да
им даде богатство, сила, власт и т. н.
Оттам насетне всеки земеделец започна
да
сее по десетина декара царевица.
Ако ученикът, търговецът, свещеникът, земеделецът, професорът вложат Любовта като начало на своя живот, всичките им работи ще се развиват с успех.
Не заповядвайте на Бога, но кажете: „Господи, простри ръката
си
върху мен,
да
придобия малко от Твоето знание!
Гладната година ги накара
да
сеят царевица.
И тогава търговецът няма
да
бъде най-богат човек в света, но ще бъде щастлив; ученикът няма
да
свърши с отличие, но ще бъде добър и примерен; професорът няма
да
бъде най-учен човек, но каквото научи, ще го помни, ще го прилага в живота
си
.
Значи, и царевицата е на място, и тя е необходима за съграждане на човешкия организъм.
Влезе ли Любовта в живота на хората, те ще вървят от сила в сила, от слава в слава, и деятелността им ще се увеличава.
По същия начин и аз днес ще Ти служа с всичкото
си
сърце, с всичкия
си
ум, с всичката
си
душа и с всичката
си
сила.
Енергията на много растения взема участие при създаване на човешкия организъм, а отчасти и при създаване на човешкия мозък.
От Тебе научих великия пример в живота.“ Сега разбрах смисъла на изречението: „Ти
си
лозата, аз пръчката.“ От днес вече тази пръчка ще дава своя плод.
Такава любов мухите я изяждат и водата я разтопява.
Той е духовно растение, което расте нагоре конусообразно, под него нищо не може
да
расте.
Така че, ако се оплаквате, че сте изгубили любовта
си
, вие трябва
да
отидете в някой кошер, там
да
я търсите.
Значи, той не търпи под
себе
си
нищо материално.
Борът казва: Който иска
да
расте,
да
върви нагоре!
Обаче тази Любов, за която ние говорим, нито пчели я ядат, нито вода я разтопява.
Няма защо под мене
да
растат дребосъци и
да
чуруликат птиченца.
Пчелите ще изядат тези гвоздеи, съвременният свят ще се разложи, и от него нищо няма
да
остане.
Ето защо, малките растения не могат
да
виреят под бора.
По същия начин, когато заровят човека в гроба, той не изгнива, не се стопява, но червеите го изяждат.
Тя дойде от Америка и помете всичко по пътя
си
.
Тогава, как е възможно едно организирано същество, съставено от множество органически вещества, каквото представлява човекът,
да
се стопи?
Идеите на съвременния свят не трябва
да
бъдат повърхностни, защото каквото човек мисли, такъв става.
Значи, ако лозата не беше заболяла от филоксера, и всеобщата война нямаше
да
дойде.
Това показва, че между явленията в целокупния живот и природата има тясна връзка.
Очистете плодните дървета от гъсениците, от всички мушици и микроби, които влизат под кората и ще видите, че страданията в света ще изчезнат.
Наистина, щом човек свърши капитала
си
като търговец, работата му се свършва, и ако не може
да
се продължи повече, той трябва
да
стане слуга на някой богат търговец.
Освободите ли се от всички нечистотии в живота, и работите ви ще тръгнат напред.
Може ли
да
бъде здрав онзи човек, който никога не мие краката, ръцете, лицето, както и тялото
си
?
Щом неговата наука повече не го задоволява, той трябва
да
отиде при някой виден професор като слуга, и от него
да
се учи.
Не може
да
бъде здрав човек този, който никога не се мие, не се чисти.
Имате ли новия живот в
себе
си
, вие можете
да
станете ученик на великия професор в живота.
Порите на човешкото тяло винаги трябва
да
бъдат отворени, те никога не трябва
да
се запушват!
Порите имат една магнетическа обвивка, която трябва
да
се пази.
Аз разглеждам думата „душа“ в широк смисъл.
Един ден, когато хората развият шестото чувство в
себе
си
, те ще видят, че около тялото на човека има една обвивка.
2.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Зодиакът, който виждате на фиг.
Като ученици, вие трябва
да
се занимавате с външния свят,
да
изучавате и Земята, и небето.
Зодиакалният кръг е разделен на 12 равни части, наречени домове, и всеки дом е свързан с определено зодиакално съзвездие; следователно всеки дом служи като резервоар, в който се влива ако не всичката, то поне част от енергията на звездите от съзвездието, с което е свързан този дом.
За
да
разберете влиянието на звездите, вие трябва
да
изучавате тяхното естество.
Овенът оказва влияние върху главата, мозъка, лицето; в умствено отношение дава активна мисъл; той дава холеричен темперамент, който е активен, деятелен.
Задачата на човека се заключава в хармонизиране на силите на неговия организъм и в създаване на правилни отношения с всички звезди.
Сегашният човек не възприема правилно енергиите на Космоса, вследствие на което на известни места в организма са натрупани повече енергии, отколкото трябва, а на други места - по-малко; това неправилно разпределяне на енергиите създава нещастия и страдания, то е причина и за недоволството в човека.
Виждате, че някой има на разположение всичко, каквото пожелае, но въпреки това е недоволен; за
да
се освободи от недоволството
си
, човек трябва
да
разпредели правилно енергиите на организма
си
- и най-възвишените енергии създават тягостно състояние на човека, щом са натрупани на едно място.
Природата не търпи никакъв излишък.
Вие трябва
да
изучавате астрологията, за
да
се ползвате от нея още в този живот.
Според астрологическите показания можете
да
определите кога
да
започнете известно предприятие - например ако искате
да
успявате в науката, кое ще бъде първото стъпало в зодиака?
Днес 75% от учените, художниците и философите се раждат под един от петте знака: Близнаци, Везни, Овен, Скорпион и Дева.
Сегашните времена изискват учени хора, които познават добре астрологията, за
да
показват пътя на ония, които са го изгубили.
Мнозина не успяват в живота
си
именно по тази причина - изгубили са пътя
си
.
Като изучавате астрологията, вие ще
си
обясните защо хората обичат известни плодове или цветя повече от другите.
Изобщо растенията и плодовете съдържат такъв род енергии, в зависимост от планетите, с които са свързани; планетите пък са свързани със звездите от зодиака.
Искате ли
да
въздействате по някакъв начин върху характера
си
, вие трябва
да
употребявате такава храна, която
да
ви даде съответните енергии; особено силно въздействие оказват плодовете.
При това за всяка възраст човек трябва
да
чете съответни книги.
И днес човек се стреми към разнообразие в храната, но между храната, която употребява, и планетата, която в дадения момент действа, няма съответствие.
Като изучава живота
си
и проявите на своя характер, човек дохожда до убеждението, че се намира под влиянието на планетите не само външно, физически, но и вътрешно, т. е.
Влюбването е преходно състояние;
да
се влюбиш, това значи
да
се облечеш с най-новата
си
дреха, както се обличаш за велик празник - порадваш се един ден или няколко часа на новата, но след това обличаш пак старата работническа дреха.
Не съжалявайте, че сте изгубили едно преходно състояние - то е детинско състояние, през което човек минава, за
да
влезе в нещо постоянно.
Всяка загуба, която човек претърпява, не е нищо друго, освен вътрешна промяна, през която неизбежно трябва
да
мине; вътрешните промени, които стават с човека, водят към придобиване на истински качества - към тях човек трябва
да
се стреми.
Всеки човек иска
да
изработи своя характер.
Често слушате
да
казват за някого: „Характер има този човек!
". Кое качество в човека показва, че има характер - характерният човек всякога устоява на думата
си
и никога не обещава неща, които не може
да
изпълни.
Характерният човек бързо изправя погрешките
си
; като направи някаква погрешка, той не търси виновника вън от
себе
си
, но веднага се заема с изправяне и.
Колкото и голяма
да
е погрешката му, не съжалява, че я направил; той се учи от нея и я изправя.
Като живее на Земята, всеки човек има възможност
да
сгреши,
да
направи някакво опущение, но щом има характер, щом има добри заложби в
себе
си
, той е готов
да
го изправи и
да
прояви доброто, което е вложено в него.
Всеки недъг в човека, който става причина за грешки, не е нищо друго, освен остатък от желанията на някое пред- потопно животно; и
да
иска
да
задоволи тия желания в
себе
си
, човек се намира в невъзможност - няма съответна храна за тях; като не може
да
ги задоволи, те го измъчват.
Има ненаситни желания в човека, които живеят заедно с него, но той не може нито
да
ги задоволи, нито
да
се освободи от тях и така заминава за другия свят; за
да
се справи с едно такова желание, човек трябва
да
намери в
себе
си
друго някое, съответно на първото, в което
да
влее неговата енергия.
Следователно всяко ненаситно желание за слава, за богатство, за знание не е нищо друго, освен остатък от желанията на предпотопните животни (динозаври, полиозаври и т. н.).
Невъзможно е днес човек
да
се прослави пред целия свят; и най-видните богове, и най-видните учени, писатели, философи, музиканти не са известни на целия свят - какво знаят хотентотите22 например за Бетовен23, за Виктор Юго24 или за друг учен или писател?
Само културните хора се интересуват от великите личности в света и даже и те нямат еднакво мнение за тях - например някои боготворят Бетовен, но те са малко на брой, не е целият свят.
Има музикални гении, които още не са дали мнението
си
за Бетовен - ония, които са се проявили чрез Бетовен, мълчат, не дават мнението
си
за него; един ден те пак ще се проявят и ще дадат на света нещо по-хубаво от това, което досега са дали.
Не е лесно
да
се създаде истински гений; за
да
се роди такъв човек, преди всичко той трябва
да
има идеално организирано тяло,
да
издържа на голямото напрежение на силите, които ще се проявят чрез него.
Сега, като казвам
да
изучавате небето и звездите по него, имам предвид
да
се свързвате с Разумните сили, които действат в тях, за
да
се облагородите.
Нека всяка звезда, която ви прави впечатление, бъде ваша възлюбена; колкото по-далечна и недостъпна е за вас, толкова и Любовта ви ще бъде по-голяма.
Любовта е онази възвишена мощна сила, която повдига човека; тя е реална сила, но не прозаична.
За
да
познае Любовта, човек трябва
да
разбере проявения свят,
да
познава душите - само при това положение може
да
говори за Любовта като за нещо разбрано и реално.
Можете ли
да
кажете, че познавате даден човек?
Съвременният човек се нуждае от сила - физическа и духовна.
Ако някой е силен само физически, в духовно отношение е слаб - той страда от духовна слабост, от духовна анемия; тази анемия се дължи на непостигнати желания.
Човек трябва
да
знае как
да
трансформира желанията
си
.
Ако почвата на неговата градина не благоприятства за тропически растения, той трябва
да
сее такива, които виреят в умерения пояс.
Някой страда от това, че в градината му не могат
да
виреят лимони, портокали, мандарини, фурми и други - щом тези плодове не виреят, нека посади ябълки, круши, сливи, които ще му дадат изобилно плодове и ще го радват; не е добре човек
да
сее в градината
си
цветя и плодове, които не могат
да
виреят.
Тази мисъл, преведена на обикновен език, означава: поддържайте в
себе
си
такива желания, които не увяхват, но устояват на всички бури и изпитания в живота.
Като видите, че не сте имали основание
да
се съмнявате, вие се смеете на
себе
си
, че сте изпаднали в такова положение, и казвате: „Като дете правех големи глупости, но като възрастен мислех, че ще ги избегна".
Който е правил глупости в детството
си
, той прави глупости и в старини - глупавият в младини е глупав и в старини, а разумният в младини е разумен и в старини.
Като казвам, че детето върши глупости, нямам предвид красивите детски прояви, детските прояви не са глупави.
Виждате, че някое дете е наредило куклите, кончето и ги управлява, учи ги - в това няма нищо глупаво.
Красиво и приятно е
да
гледате как детето застава сериозно пред своите играчки и
си
въобразява, че са негови ученици: то ги учи
да
пеят,
да
играят и се радва, че има ученици; има желание
да
ги съживи,
да
станат живи и
да
разговаря с тях.
Красиво нещо е детството.
И като възрастен, и като стар човек трябва
да
запази детинското в
себе
си
- то представлява онази чистота, която е необходима за здравето на човека.
Като ученици, вие трябва
да
държите съзнанието
си
будно,
да
запазите спомен за всички свои преживявания от най-ранна възраст до най-дълбока старост - на ученика не се позволява никакво прекъсване на съзнанието.
Нека всеки от вас
си
даде отчет коя е най-ранната възраст, от която носи спомени.
Толстой разправя за един свой спомен още от най-ранната
си
възраст, от пеленаче: един ден той усетил, че нещо силно го стяга, вследствие на което изпитал крайно възмущение; той преживял това чувство само за момент и повече не се повторило - изпаднал в забрава.
Духът му се примирил с положението, в което се намирал, с надежда, че скоро ще израсне и ще се освободи от оковите на пелените.
Той мисли, иска
да
изнесе някаква идея, но веднага окръжаващата среда - майка, баща, учители, цялото общество, започва
да
го стяга, слага му пелени, повои и човекът се принуждава
да
отстъпи.
Докога отстъпва - докато порасне; щом порасне, щом сам се убеди и засили в идеята
си
, той скъсва повоя и излиза от ограничителните условия.
Според мен стар човек е онзи, който през целия
си
живот може
да
обърне един път Колелото на живота; може ли един път
да
обърне това Колело, той е обиколил цялата Вселена.
Колелото на живота се движи бавно, но сигурно; като знаете това, не правете усилия
да
го завъртите изведнъж, защото ще се натъкнете на обратни реакции, които са крайно опасни.
Ето защо, за
да
дойдете до положителни знания за живота, вие трябва
да
разбирате под влиянието на кои планети се намирате - всяка планета носи известни възможности за човека и в това отношение човек трябва
да
се познава.
За
да
се развива, човек се нуждае от влиянието на планетите: чрез влиянието на Сатурн развива предпазливост, съвестност; чрез Меркурий - разсъдливост, чрез Венера - мекота, чрез Слънцето - стремеж към красота, към радост и веселие, към музика и наука.
За
да
придобие добрите влияния на планети, които не му влияят, човек трябва
да
дружи с такива хора, които имат тъкмо тия черти в
себе
си
; затова като ученици вие трябва
да
си
образувате малки групи от по 12 души, които се намират под влиянието на 12-те зодии - по този начин взаимно ще
си
въздействате.
Като изучавате астрологията, вие ще придобиете повече светлина в живота
си
и по-добре ще разбирате
себе
си
и своите ближни.
При съзнателна работа върху
себе
си
вие минавате от духовното
си
детство в духовна възмъ- жалост, която ще ви даде по-голяма свобода, по-големи възможности, по-големи средства от тия, с които днес разполагате.
За
да
се справите разумно с днешните възможности и средства, вие трябва
да
се познавате,
да
не правите грешки, които ще ви струват скъпо.
Съвременните хора се поддават на недоволството, поради което страдат, усложняват живота
си
.
На ученика е позволено
да
бъде недоволен само при един случай - когато не е приложил добродетелите
си
.
Всяка вечер, преди
да
си
легне, човек трябва
да
си
зададе въпроса: „Приложил ли съм днес своите добродетели?
" и ако се окаже, че е изпуснал момента
да
ги приложи, той има право
да
бъде недоволен - от кого?
От
себе
си
.
Следователно недоволството се оправдава само в случай че може
да
послужи като подтик за прилагане на известни добродетели.
Добродетелите пък са необходимо качество за развиване на човека - те са тясно свързани с човешкия живот, от тях зависи бъдещето на човека.
Тъй щото като ученици позволява ви се
да
бъдете недоволни само в споменатия случай, а във всички останали случаи на живота
си
трябва
да
бъдете доволни.
Ако някои от вас са недоволни от положението
си
в живота, питам: биха ли разменили своето положение с това на някой африкански главатар?
Биха ли разменили положението
си
с това на една царица на кошера?
Виждате с каква преданост, усърдие и послушание работи царицата в кошера; вземете пример от нея и работете като нея.
Човек трябва
да
се насърчава от всичко: от пчелите, от мравките, от дърветата и растенията, от камъните и т. н.
Задавали ли сте
си
въпрос коя е причината за малокръвието на човека от гледището на астрологията?
Когато разглеждат жизнения проблем, астролозите казват, че физическата сила на мъжа е в зависимост от Слънцето; ако Слънцето получава лош аспект от Сатурн, жизнената сила на мъжа е слаба, вследствие на което може
да
бъде малокръвен.
Физическата сила на жената пък е в зависимост от Луната - ако Луната се намира в дисхармоничен аспект с Марс или Сатурн, жената може
да
бъде анемична.
Луната е свързана с религията, с религиозните форми в човешкия живот - в този смисъл жената е силна, когато е религиозна.
Мъжът е силен, когато е духовен и справедлив.
Човек може
да
се лекува чрез различни плодове и храни.
Различаваме три вида храни: сладки, кисели и лютиви; сладките храни се отнасят към Венера, киселите - към Меркурий, а лютивите - към Марс.
Понеже българинът е сатурнов тип, той обича повече лютиви храни; англичанинът, като марсианец, обича повече кисели храни, но яде и сладки.
Тези елементи, с които трябва
да
смекчавате условията на живота.
(втори вариант)
Класът може
да
състави цяла една система.
(втори вариант)
Няколко системи може
да
се образуват, в зодии ще се групирате, и после ще се групирате кой към коя планета спада: Марсианци, Венерини типове, типове на Слънцето – тогава всички ще оказвате влияние.
(втори вариант)
Ще ви се дадат по-големи възможности, по-голяма свобода, отколкото може
да
имате сега.
(втори вариант)
Повече средства ще ви се дадат.
(втори вариант)
Но при сегашните средства, които има те, трябва
да
постъпвате разумно.
(втори вариант)
Смехът към коя планета спада?
(втори вариант)
У
себе
си
човек има право
да
запази само едно недоволство.
(втори вариант)
Недоволството, че не сте можали
да
приложите известни добродетели в дадения случай.
(втори вариант)
Всякога
да
сте недоволни, че през деня не сте приложили известни добродетели.
(втори вариант)
Недоволството
да
бъде само подтик за прилагане на известни добродетели.
(втори вариант)
Добродетелите – качества за вашето развитие, тясно са свързани с живота ви, от тях зависи вашето бъдеще.
(втори вариант)
За всичко
да
бъдете доволни, само едно недоволство е достатъчно.
(втори вариант)
А нека
да
има хиляди доволства.
(втори вариант)
Трябва
да
сте доволни от всичко.
(втори вариант)
Мнозина от вас са недоволни от положението
си
в живота – бихте ли желали вий сега с някой африкански главатар
да
си
размените положението?
(втори вариант)
Може
да
ви пратим в Африка.
(втори вариант)
Питам ви сега: Бихте ли
си
разменили вий положението с положението на една царица в някой кошер?
(втори вариант)
С каква абсолютна преданост и послушание и с какво усърдие работи!
(втори вариант)
Хубава, красива черта – тя не мисли за външните несгоди на света.
(втори вариант)
Вий работете, като че всичко имате в света.
(втори вариант)
И тъй, нека пчелите ви бъдат едно насърчение.
(втори вариант)
Мравите, дърветата, всичко
да
ви бъде насърчение.
(втори вариант)
(- Като разглеждат жизнения проблем, смятат за мъжа, че физичната сила се предава от Слънцето.
(втори вариант)
Ако Слънцето получава лош аспект от Сатурна, жизнената сила е по-слаба и човек може
да
страда от малокръвие.
(втори вариант)
Всяка една жена е силна, докато е религиозна, а човек е силен, докато той е духовен, справедлив.
(втори вариант)
Жената трябва
да
бъде религиозна, а мъжът – духовен.
(втори вариант)
Сладките плодове, киселите, лютите – кои към кои спадат?
(втори вариант)
На три категории може
да
разделим планетите.
(втори вариант)
Сладките и киселите, те произвеждат изобщо реакция, а другите действат лечебно.
(втори вариант)
Зодиакът, който виждате на фиг.
(втори вариант)
Англичанинът – Марсианец, сладки и кисели обича.
(втори вариант)
Всяка една възраст
си
има своите храни.
(втори вариант)
Въпрос, който тепърва трябва
да
проучвате.
(втори вариант)
Следующия път може ли
да
дадете една таблица за тези плодове, които имаме в България – кои към кои влияния спадат?
(втори вариант)
Като ученици, вие трябва
да
се занимавате с външния свят,
да
изучавате и Земята, и небето.
(втори вариант)
Следователно всеки дом служи като резервоар, в който се влива, ако не всичката, то поне част от енергията на звездите от съзвездието, с което е свързан този дом.
(втори вариант)
За
да
разберете влиянието на звездите, вие трябва
да
изучавате тяхното естество.
(втори вариант)
В умствено отношение дава активна мисъл.
(втори вариант)
Той дава холеричен темперамент, който е активен, деятелен. (*)
(втори вариант)
Задачата на човека се заключава в [това
да
се] хармонизира,
да
влезне в правилно отношение с всички звезди.
(втори вариант)
Някой път всичко има и пак е недоволен.
(втори вариант)
Всякога, даже най-прекрасните енергии, ако се натрупат, ще причинят едно тягостно състояние.
(втори вариант)
Астрологията е една наука, която ще ви покаже кога
да
започвате известно предприятие.
(втори вариант)
За пример искате
да
прогресирате в науката – кое ще бъде първото стъпало в зодиака?
(втори вариант)
Учени, художници, философи, 75% се раждат или под Близнаци, или Везни, или Овен и същевременно Скорпион и Дева – тези 5 знака са най-вече застъпени.
(втори вариант)
Три знака са въздушните, [три – водни,] три – земни, три – огнени.) Огнените към кои спадат?
(втори вариант)
Трябва
да
има вещи хора по астрологията, които
да
показват пътя на онези, които са изгубили пътя
си
.
(втори вариант)
Много хора в света не може
да
успеят, понеже са изгубили пътя
си
.
(втори вариант)
Нали сте изучавали разните плодове – някои хора имат обич към известни плодове, понеже растенията спадат под влиянието на планетите.
(втори вариант)
Черешата към коя категория спада, какво влияние?
(втори вариант)
(- Също спадат под влиянието на Скорпион и Венера.) Всички растения съдържат разни енергии, на които планетите са носители.
(втори вариант)
Когато искате
да
измените във философско отношение вашия характер, трябва
да
употребявате известна храна – или череши, или сливи, или портокали, или лимони.
(втори вариант)
Чрез плодовете човек може
да
си
въздейства.
(втори вариант)
Трябва
да
разделите и писателите.
(втори вариант)
За пример романите на Жул Верн [към] кои спадат?
(втори вариант)
(- В Юго – Слънцето и Юпитер.) При едно четене трябва
да
систематизирате всички списатели съобразно с астрологията и в разните възрасти човек
да
избира.
(втори вариант)
Днес ти е определена храна от Венера, утре – от Меркурий, всеки ден ще гледаш.
(втори вариант)
В понеделник, във вторник, в сряда, в четвъртък.
(втори вариант)
(-Сатурн.) Зависи.
(втори вариант)
Влюбването, това е една красива дреха, тъй, за Великден.
(втори вариант)
Загубата считаме ние като една вътрешна промяна, за
да
дойдат онези истински качества у човека.
(втори вариант)
Дето казват, човек
да
има характер.
(втори вариант)
Първо: характерът се определя,
да
устояваш на думата
си
.
(втори вариант)
И никога [човек]
да
не обещава онова, което не може
да
направи.
(втори вариант)
Обещавайте, което можете
да
направите.
(втори вариант)
Преди
да
обещаете, обмислете хубаво.
(втори вариант)
После, човек с характер, каквато и погрешка
да
направи, той я изправя, той никога не оставя.
(втори вариант)
Каквато
да
е погрешка, той я изправя.
(втори вариант)
Може
да
му вземе цял живот – но ще я изправи.
(втори вариант)
Па и доброто, което има в
себе
си
, характерният човек го проявява.
(втори вариант)
Той може
да
направи опущения, всеки един човек може
да
направи опущения, но ги изправя.
(втори вариант)
(- Трябва
да
я убиете или
да
ù извадите зъбите.) Всякога един недъг, който се явява в нас, това е образът на едно предипотопно животно.
(втори вариант)
Животински състояния, които се проявяват и не можем
да
ги задоволим.
(втори вариант)
Не може
да
ги храним.
(втори вариант)
На туй желание трябва
да
намериш съответстващо желание при сегашните условия,
да
пренесеш неговата енергия.
(втори вариант)
Следователно, ако имате едно желание ненаситно,
да
имате всичко, то е едно от тези предипотопни животни (динозауруси, ихтиозауруси, игуанодони и др.) – не може
да
живее сега.
(втори вариант)
За пример желание имате
да
се прославите, че всички за вас
да
говорят.
(втори вариант)
Даже и боговете, и те не могат.
(втори вариант)
Вие имате едно желание цял свят
да
говори за вас.
(втори вариант)
То е допустимо, но не може
да
се реализира.
(втори вариант)
Които са писали чрез Бетовена, тези гении, цели общества са те, не са казали последната
си
дума.
(втори вариант)
Те ще дойдат пак.
(втори вариант)
Те не знаят кой е председател на тези гении.
(втори вариант)
Според този закон, те ще дойдат, ще се проявят и ще създадат нещо по-хубаво, по-гениално.
(втори вариант)
Малко знае
да
свири.
(втори вариант)
Вас ви се вижда, че е чудно.
(втори вариант)
Вземете един философ, като дете на 1-2 години не може
да
бъде гениален, няма възможност
да
бъде гениален.
(втори вариант)
Трябва
да
има разумност.
(втори вариант)
Организмът не е в състояние
да
издържи туй напрежение.
(втори вариант)
Гениалност разбирам, когато нервната система е готова, силите са готови.
(втори вариант)
Всички сили трябва
да
се приготвят от по-рано...
(втори вариант)
Всеки ден може
да
си
избирате по една звезда и
да
се влюбвате в звездите.
(втори вариант)
И когато говорят и пишат писма на една звезда, тя ще ви погледне, ще ви се усмихне.
(втори вариант)
А някой път няма
да
ви приеме.
(втори вариант)
Ще
си
тури воал.
(втори вариант)
Тя е като онази мома, която не
си
показва лицето на влюбения.
(втори вариант)
Аз не искам
да
направя Любовта като нещо прозаично.
(втори вариант)
А за
да
разбереш Любовта, трябва
да
разбереш проявения свят.
(втори вариант)
За
да
разбереш Любовта, трябва
да
разбереш най-първо качествата на всички души.
(втори вариант)
Всичките
да
ги знаеш по име.
(втори вариант)
Тогава може
да
говориш за Любовта.
(втори вариант)
На всички ви трябва сила.
(втори вариант)
Щом във вашата градина не могат
да
виреят тропически растения, сейте такива, които виреят в умерения пояс.
(втори вариант)
Не е хубаво
да
сееш цветя и
да
увяхват.
(втори вариант)
Сега, ще преведете: Имайте желания, които
да
устояват – не
да
увяхват.
(втори вариант)
Имайте едно желание, което може
да
устои на всички изпитания в живота.
(втори вариант)
Да
допуснем сега: характерът ви по какво се отличава – като имаш един приятел,
да
се не съмняваш в него.
(втори вариант)
Съблазниш ли него, и
себе
си
ще съблазниш.
(втори вариант)
Вий някой път се смеете на
себе
си
, казвате: «Едно време, като бях малко детенце, правил съм много глупави работи.» Глупавият в младини е глупав и в старини.
(втори вариант)
Наблюдавайте малките деца.
(втори вариант)
Може
да
правят детински работи, но те са красиви неща.
(втори вариант)
Детето прави известни постъпки, например някой път нареди камъчета, кукли, стане учителка, почне
да
ги учи.
(втори вариант)
Ами когато един търговец събере сто свине и почне
да
ги възпитава?
(втори вариант)
Онзи ще продаде свинете – кой от двамата по характер седи по-високо?
(втори вариант)
То е представено тъй, то иска
да
бъдат куклите живи.
(втори вариант)
То казва тъй: «Ако аз съм едно божество, ще направя тези кукли живи.» То знае, че не може
да
ги направи, понеже не е могло
да
ги направи.
(втори вариант)
Да
не мислите, че детето е било глупаво – то предполага, че са живи куклите.
(втори вариант)
Когато се пробудило неговото съзнание, когато го повивали като дете, усетил се, че го стегнали с такъв въркозун, и той се възмутил: как
да
го свържат, че
да
не
си
маха свободно ръцете!
(втори вариант)
И после човек се примири, казва: «Ще търпя, докато израсна,
да
ми снемат този повой,
да
бъда свободен.» Туй е хубаво.
(втори вариант)
Много пъти вашите идеи, окръжающата среда, вашите приятели, бащи, майки свържат ви с повой.
(втори вариант)
Ще чакате благоприятното време и в дадения случай ще работите най-малките работи.
(втори вариант)
С кукли ако
си
играете, по всички правила как трябва
да
си
играете.
(втори вариант)
И може
да
се нареди за всяка година с какво
да
се занимава детето.
(втори вариант)
Цяла програма може
да
има за вас – кой на колкото години е,
да
му кажем с какво трябва
да
се занимава.
(втори вариант)
Възрастен човек е този, който може
да
хване колелото на живота,
да
го завърти еднаж.
(втори вариант)
Туй, голямото колело, за един ден не се завърта и за една година, и за 10 години, но трябват ви най-малко 120 години, за
да
го завъртите еднаж при сегашните условия.
(втори вариант)
Колелото на живота се движи медленно* и не се старайте
да
усилите движението на това колело, понеже обратните резултати на туй движение са лоши.
(втори вариант)
Вий не считайте влиянията в лош смисъл, това са възможности, чрез които можете
да
черпите известни енергии.
(втори вариант)
Да
кажем, страхлив сте – потребно е влиянието на Марса.
(втори вариант)
3.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Казвате: „Ние трябва
да
се обичаме“.
Според мене любовта към хората трябва
да
се изявява тъй, както изворите, които текат в природата.
Като отидете на някое планинско място, наблюдавайте изворите,
да
видите как извират.
И любовта на хората трябва
да
бъде подобна на изворите,
да
се разнася във вид на дълга, непреривна струя и където срещне сухо, кораво място,
да
го напои,
да
го смекчи.
Изворът не може
да
напусне мястото
си
и
да
отиде
да
полива изсъхналите цветя и градини, но той ще се разлее във вид на дълги струи, които ще стигнат до местоназначението
си
.
Ученикът трябва
да
пусне своята права мисъл,
да
тече навсякъде,
да
полива,
да
оросява,
да
смекчава.
Всяко прекъсване в нея създава противоречия.
Освен това всички желания на човека трябва
да
бъдат еднакво ценни,
да
не се дава предимство на едно желание пред друго.
За даден случай всяко желание е важно.
За даден случай всяка мисъл е ценна.
Следователно вие трябва
да
бъдете справедливи към вашите мисли, чувства и желания.
Когато паметта на човека отслабва, мислите му постепенно започват
да
се губят.
Млечната киселина действа върху пирамидалните клетки на мозъка, вследствие на което крачката им се свиват и те се упояват.
За
да
възстановите паметта
си
, вие трябва
да
освободите мозъка от натрупаната в него млечна киселина.
Ще станете философ, няма
да
се тревожите.
Каквото и
да
ви се случи, ще гледате на нещата философски.
Влязъл трън в крака ви, ще седнете някъде
да
го извадите.
Ще се посмеете на
себе
си
и ще
си
кажете: „Трябваше
да
бъда внимателен,
да
не ходя бос между трънаците“.
– Това искаше
да
ви каже трънът, затова влезе в крака ви.
Ако сте каменар и дялате камъни, може
да
се случи някое малко камъче
да
влезе в окото ви.
Какво трябва
да
направите?
За
да
не влизат камъчета в очите ви, трябва
да
носите сини очила, които едновременно ще ви предпазят и от силните слънчеви лъчи.
Натъкнете ли се на човек, който има бодили, като таралеж, какво трябва
да
правите?
Ако той ви се обяснява в любов и пожелае
да
ви прегърне, вие трябва
да
му кажете: „Снемете първо дрехата с бодилите
си
и после ще говорим за любов“.
Който обича
да
критикува, той има на дрехата
си
такива бодили.
Той говори за любов, но през всичкото време ви наблюдава и критикува в
себе
си
, вследствие на което вие не сте свободни в негово присъствие.
Той може
да
ви говори за нови идеи, за ново учение, за нова философия, но всъщност нищо не разбира.
Той знае само
да
критикува.
И тъй, като ученици, вие трябва
да
добиете истинско смирение.
Затова казва Христос: „Ако не станете като децата, не можете
да
влезете в Царството Божие“.
Да
бъдете деца, това не изключва възможността
да
имате знания,
да
се ползвате от вашите опитности.
Вие имате големи опитности от миналото, сега трябва
да
направите една важна стъпка напред.
Ако мислите, че в този живот трябва
да
придобиете всички добри качества на характера
си
, вашата работа е свършена.
Невъзможно е в един живот
да
придобиете всичко.
Вие сте в положението на един модерен стан, на който е поставена основата на платното, вътъкът е приготвен и очаквате само
да
дойде някое разумно същество,
да
влезе в стана и
да
започне работата,
да
тъче платното.
Ето защо, ако отсега нататък трябва
да
предете,
да
слагате основа,
да
приготвяте вътък,
да
търсите място за стана
си
, вашата работа е съвсем изгубена.
Сега станът ви е съвършено готов и нищо друго не ви остава, освен вие, разумното същество,
да
влезете в стана и
да
продължите започнатата работа.
Мнозина от вас са започнали вече и продължават
да
тъкат, но някои скоро се насищат от тази работа, напускат стана и казват: „Аз не съм човек за тъкане.
Ще намеря някой
да
ми свърши работата“.
Не, щом сте влезли в духовния свят, вие сами ще свършите работата
си
.
Никой не може
да
тъче заради вас.
Да
търсите човек
да
тъче заради вас, това значи
да
накарате някой
да
мисли вместо вас.
Ако се намери такъв човек, той ще мисли за
себе
си
.
Всеки трябва
да
се научи сам
да
мисли.
– „Не зная как
да
мисля.“ – Ще се научиш.
Главната цел на окултната школа е
да
приготви учениците
си
така, че като дойде Божието благословение,
да
бъдат готови
да
го приемат.
Докато евреите бяха в Египет, Бог не им даде манна.
Обаче като отидоха в пустинята, там им даде манната.
Докато човек е сам, той не може
да
учи.
Когато много хора са събрани на едно място, те колективно
си
въздействат и тогава Бог се изявява общо, чрез техните умове и души.
При тези условия само знанието може
да
дойде.
В такъв случай ако и най-простият човек дойде в съприкосновение с вашите умове, той ще може
да
ви даде нещо.
Той може
да
не знае книжно учение, но е готова душа, която щом влезе в съприкосновение с вашите умове, създава подтик към мисъл.
Също така и ученият може
да
подбуди умовете ви към мисъл.
С когото и
да
дойдете в съприкосновение, благодарете за това.
За вас е важно, че имате възможност
да
работите,
да
се развивате.
Мнозина са се натъквали на такава точка на културата, където мисълта им съвършено престава
да
функционира.
Попадне ли в тази точка, човек не може
да
се моли, не може
да
чувства, не може
да
мисли.
В средата на къщата имат огнище, около което всички се събират.
Не мислете, че като сте излезли от тези условия на живота, няма пак
да
се върнете.
Като завършите учението
си
, ще ви дадат трудни задачи, които правилно трябва
да
разрешите.
Например, ще ви дадат задача
да
поживеете малко между дивите хора и между напредналите; после, ще ви пратят между добрите и между лошите животни и растения и ще наблюдават как ще постъпите с тях и как те ще ви приемат.
Най-после, ще ви дадат един скъпоценен и един прост камък и ще видят какво ще направите с тях.
Обаче достатъчно е едно куче само
да
ви залае, за
да
ви върнат назад.
Белите Братя са много взискателни към всеки едного, когото те приемат за член, защото той ще разполага с тяхната сила.
Приемат ли го веднъж помежду
си
, те всякога ще му помагат.
Достатъчно е
да
погледнете на стълбата, по която съществата се възкачват,
да
видите колко много същества се намират зад вас.
А това трябва само
да
ви насърчава,
да
ви дава подтик
да
вървите напред.
Едно е важно за ученика –
да
има той прави отношения към Бога.
Оттук отношението на човека към ближния му трябва
да
бъде такова, каквото е отношението на Бога към Неговия Дух.
Казано е в Писанието: „Бог толкова ни възлюби, че даде в жертва Своя Единороден Син, за
да
не погине всеки, който вярва в Него“.
Следователно и ние трябва
да
имаме помежду
си
такива отношения,
да
сме готови на жертва един за друг.
Казвате: „Заслужава ли този човек
да
го обичам,
да
се жертвам за него?
“ – Като душа, излязла от Бога, всеки човек заслужава
да
бъде обичан.
Изкуство е
да
обичате човека, преди той
да
ви е дал нещо.
Още по-голямо изкуство е
да
обичате Бога, преди
да
сте получили Неговото благословение.
Който обича Бога, той непременно ще получи Неговото благословение, но първо трябва
да
Го обича.
Не дойде ли първо Любовта, нищо няма
да
разберете от благословението.
Сега, ако ви поставят на изпит,
да
видят какво сте разбрали от тази лекция, колцина от вас ще издържат изпита?
Представете
си
, че в рамото или в ръката ви се яви ревматизъм.
Първата ви работа е
да
намерите някой масажист,
да
ви разтрие; после ще търсите лекар,
да
ви даде някакви лекарства.
През това време ще викате, ще охкате, всички около вас ще разберат, че ви боли нещо.
Ако сте разбрали новите методи, вие трябва
да
се обърнете към Бога с благодарност, че е изпратил този ревматизъм,
да
ви научи нещо.
Благославяйте Бога, светиите, ангелите, добрите хора по света и като се свържете с тях, няма
да
забележите как ревматизмът ви ще изчезне.
Могат
да
минат месец, два, три и повече – това нищо не значи.
Продължавайте
да
го благославяте, докато най-после той светне.
Учение се изисква от всички!
Някой казва: „От много работа забравих Господа“.
Представете
си
, че някой ви каже думите: „съпротивление“, „напор“ и „стремеж“.
– Всичко можете
да
правите, но същественото трябва
да
помните.
Щом чуете тези думи, вие веднага ще започнете
да
мислите в какви случаи те се употребяват.
За пример, когато поставите вода в добре затворен котел и я нагрявате до кипене, тя ще се превърне в па̀ра и ще се стреми
да
излезе навън, но веднага ще срещне съпротивление от здравите стени на котела.
Хората помнят за
себе
си
всичко, но щом дойде до другите, забравят.
Водните пари ще окажат известен напор, известно напрежение върху котела, като същевременно ще се стремят
да
намерят път,
да
излязат навън.
Седнал някой
да
яде, а друг стои при него и го гледа.
Стремежът на водните пари е
да
сложат нещо в движение,
да
извършат някаква работа.
Той не се сеща
да
му предложи, заедно
да
хапнат.
Молиш се на Бога, искаш
да
бъдеш постоянно в Неговия ум.
Щом искаш това от Бога, и ти трябва
да
Го помниш.
Ако Бог не ни държи в ума
си
, от нас нищо няма
да
излезе.
Това не е нищо друго, освен животът, който иска
да
се прояви.
Бог има търпение, с хиляди години чака
да
се обърнем към Него.
Когато животът се прояви, с него заедно идва и разумното начало в човека, което създава стремеж, подтик за движение, за работа.
Той всяка сутрин ни поглежда, изпраща ни своя поглед и ни оставя по-нататък
да
работим.
Значи водата, т.е.
Питам: Поглеждате ли и вие своите приятели така?
животът в човека трябва
да
се нагорещи,
да
се превърне в пара,
да
създаде в него вътрешен напор.
Щом
си
спомните за някой ваш приятел, вие казвате: Вчера той ме погледна криво, каза ми една лоша, обидна дума.
И тъй, животът на ученика трябва
да
мине през огън, за
да
пречисти той мислите
си
.
Обидната дума е таралежът, от когото хората трябва
да
се пазят,
да
стоят далеч от него.
Това пречистване е необходимо за всички ученици, къде повече, къде по-малко, според степента на тяхното развитие.
Недъзите в хората са също такива таралежи, от които трябва
да
се предпазват.
Всички не сте на еднаква степен на развитие.
Ето защо, когато се натъква на своите или на чуждите недъзи и отрицателни мисли и чувства, човек сам
си
създава големи нещастия.
Най-голямото нещастие за хората щеше
да
бъде, ако всички бяха на еднаква степен на развитие.
Следователно всичко отрицателно ще държите вън от
себе
си
, вън от съзнанието
си
, вън от физическата
си
обвивка.
Това значи
да
има човек самообладание.
Който има самообладание, той може
да
се противопостави на лошите мисли, които хората отправят към него. Как?
Като
си
помисли само, че Бог е Любов.
Такъв човек е силен.
Някой казва: „Едно време имах силно желание, едно време имах силен стремеж, но всичко това изчезна“.
Някой казва: „Мразят ме хората, не мога
да
се справя с техните лоши чувства към мене“.
Казвам: Всички хора не могат
да
ви мразят.
Мразят само ония, които вървят в съгласие с черната ложа, но всички, които следват пътя на Белите Братя, не мразят.
Невъзможно е човек, който люби Бога,
да
мрази хората.
Когато желанията и стремежите на човека изсъхват, това показва, че той е бил котел с малко вода, която скоро се е изпарила.
Някой може
да
ви каже една обидна дума,
да
ви огорчи – това не произлиза от неговата зла воля, но от подхлъзване на езика.
Такъв човек не може
да
бъде свободен.
Изобщо, човек трябва
да
се контролира,
да
владее езика
си
,
да
наблюдава движенията
си
,
да
не се поддава на външни, на чужди влияния.
Той се намира под влиянието на някое разумно същество, което постоянно подклажда неговия огън и заставя водата изкуствено
да
ври.
Яви ли се в човека желание
да
яде много, той трябва
да
владее това желание,
да
не го задоволява.
Човек всякога трябва
да
остава малко гладен; щом дойде до момента, когато яденето е най-сладко,
да
спре.
И в чинията, от която е ял, винаги трябва
да
остава малко от яденето,
да
не изяжда всичко.
Когато пиете кафе, мляко или чай, винаги трябва
да
оставате една част от него недоизпита.
Когато едно желание се изпълни на физическия свят, то вече престава
да
съществува.
Когато отивате на пазар,
да
купувате нещо, винаги оставяйте нещо в джоба
си
.
В Божествения свят, обаче, желанията трябва
да
се задоволяват само, но не и
да
се изпълняват.
Никога не изхарчвайте всичките
си
пари.
Човек временно задоволява глада
си
, но след това отново огладнява.
Следователно желайте нещата
да
имат начало, но
да
нямат край.
Сгответе пълна тенджера ядене, макар и
да
остане една част неупотребено.
Не бързайте
да
изкажете последната
си
мисъл.
Излезте на улицата и ги повикайте
да
си
хапнат.
Някой проповедник разделил беседата
си
на три части: първа, втора и трета, в която иска
да
стигне до върха,
да
каже последната, заключителната
си
дума.
Какво ще постигне, ако каже последната
си
дума?
Природата дава всичко в изобилие.
От памтивека хората все последната
си
дума са казвали, но и с това светът не се е изправил.
Кога ще кажете последната
си
дума?
Лошите мисли и чувства покваряват човека, а едновременно с това покваряват и всичко около него.
Те са в състояние
да
заразят цялата атмосфера.
Защото той ви заставя
да
правите добро или зло, когато не е време за това.
Например, той ще ви накара
да
дадете някъде голяма сума, за
да
запишат името ви като почетен член.
Оттук можем
да
съставим и друга пропорция: душата се отнася към сърцето така, както духът се отнася към ума: D:B=C:A.
С това ще ви постави на голямо изкушение: ще повдигне вашето достойнство, ще поласкае честолюбието ви и няма
да
усетите как ще се спънете.
Някой има желание
да
получи докторат по някой отрасъл на науките, или
да
стане член на Парижката академия на науките.
Това желание е добро, но важно е как може човек
да
го постигне и какво ще придобие, като го постигне.
При това положение вие ще заприличате на онзи габровски богаташ, който дал една голяма сума за построяване на читалището в града, за
да
поставят бюста му там, като човек, заслужил за родния
си
град.
Истинското постижение се заключава във връзката, която човек прави с всички ония благородни, възвишени същества, които работят в научните общества.
Колкото пъти влизал в читалището, поглеждал към бюста
си
и казвал: „Колко боб изяде, докато дойде на това място!
“ Значи човек трябва
да
прави само онова, което излиза отвътре, по свобода на духа, по вътрешно разположение на ума и сърцето.
Ето защо, когато някой казва, че е член на Всемирното Бяло Братство, той трябва
да
си
зададе въпроса, какво представлява това Братство и какво ще използва от него.
Това значи
да
бъде той малко, Божествено дете.
Каквито страдания
да
има, какъвто товар
да
носи, той всякога ще бъде като дете, радостен и весел.
Бялото Братство е взело участие още при създаването на света, на целия космос.
Тогава и Божествената наука ще бъде достъпна за него, а не както днес,
да
я пипа само отгоре.
Следователно, като ученици на Бялото Братство, вие трябва
да
вървите по неговия път,
да
следвате живота на Белите Братя.
Сега, представете
си
, че ви дават задача
да
направите добро на някой човек, без той
да
узнае това нещо.
Изучавали ли сте техния живот,
да
знаете как са дошли до това знание, до тази Любов?
После, дават ви задача
да
направите добро на всички хора, които познавате.
Те са придобили всичко това чрез усилена работа, а не по наследство.
И най-после,
да
направите добро на целия град, в който живеете.
Ако изучавате живота на тия Братя, ще видите каква жертва са дали те на света.
Как ще решите тези задачи?
Ако би се намерил някой
да
опише живота им като роман, вие веднага бихте тръгнали в техния път.
Преди всичко, засега не може
да
се намери поет или писател, който би могъл
да
напише такъв роман. Защо?
Ето например, земеделецът впряга ралото и започва
да
оре земята.
Защото той не може
да
намери такива красиви образи нито в ума, нито в сърцето
си
.
Той се поти, напрашва дрехите
си
, нечист става, но затова пък ралото е чисто, лъщи.
Когато дойде до положение
да
описва живота на младия момък и на младата мома, първата му работа ще бъде
да
ги постави в условия
да
се влюбят един в друг и после
да
се оженят.
И като се оженят, ще дойде смъртта
да
ги покоси.
Тези млади ще заприличат на печени яйца, ще изгорят и всичко с тях ще се свърши.
Когато иглата на шивача е чиста, лъскава, без никаква ръжда върху нея, това показва, че той е работил много.
Такъв е животът на младия момък и на младата мома в света, но не и на тия от Бялото Братство.
Това са на вид противоречиви положения, които трябва
да
се осмислят.
– „Едно време имахме любов помежду
си
, но сега любовта ни изчезна.“ – Къде отиде любовта?
Те могат
да
се осмислят, когато всяко от тях се постави на своето време и място.
Щом види месото, той ще почне
да
се движи,
да
се облизва – става неспокоен. Защо?
Казвам: Това, което преживявате, са изпитания, необходими за вас, за
да
развиете в
себе
си
известни добродетели, като търпение, кротост, смирение, въздържание и др.
И той иска
да
яде месо.
Обаче ако пред вас стои овца, тя ще гледа, че ядете месо, но ще остане съвършено спокойна. Защо?
Чрез тези изпитания между хората ще се създаде хармонична, благоприятна атмосфера, в която те ще отворят душите
си
.
Душата има хиляди прозорци, които днес са затворени, но трябва
да
се отворят.
Защото обича тревата, иска
да
яде от нея.
Знаете ли какво нещо е
да
са затворени душата или умът на човека?
Когато младият момък срещне млада, здрава, жизнерадостна мома, той става неспокоен. Защо?
Каквото и
да
говорите на този човек, той казва: „Не разбирам това нещо“.
Той иска
да
вземе малко от жизнеността на момата.
И ако момата му отговори, той отбива всичката ѝ вода в своята градина, вследствие на което тя става недоволна и казва: „Изгубих сърцето
си
!
Всеки човек трябва
да
бъде проводник на Великото, на Божественото в света, поне дотолкова, доколкото е готов.
“ Ако беше умна, момата трябваше
да
каже на момъка: „Стой на разстояние половин или един километър от мене и тук аз ще ти изпратя половината от своята вода.
От човека се изисква всеки ден
да
реализира поне най-малкото нещо,
да
задоволи най-малкия копнеж на душата
си
, за
да
могат неговото сърце и неговия ум
да
се развиват правилно,
да
разбира проявите на Божията Любов.
При това по никой начин не позволявам
да
се качиш над мястото, на което съм застанала.
Долу ще седиш и там ще получиш една част от моята вода“.
Същото трябва
да
каже и момъкът на момата.
Някой казва: „Аз искам
да
се кача на високо място в света“.
– Щом се качиш нависоко, ще започнеш
да
мърмориш, затова по-добре стой долу и чакай
да
ти пуснат половината вода.
Той му отне всичко, каквото имаше: имоти, къщи, говеда, деца, а най-после му изпрати и най-тежката болест – проказа.
Богатството, което сега имате, представлява половината вода, която се спуска отгоре, а тя е достатъчна за вас.
Тя ви е дадена от някой, който ви обича.
Любовта, която имате в сърцата
си
, представлява половината вода, дадена ви от онзи, който ви обича.
Един от Боговете казал: „Така е наистина, Йов е праведен човек, с вяра и любов към Бога, но той още не е поставен на изпитания,
да
се провери всичко това.
Въз основа на този закон всеки има право
да
отбие само половината от водата на онзи, който го обича.
Оставете на мене, аз
да
го изпитам,
да
видим доколко ще издържи“.
Тази половина ще изиграе такава роля, каквато ще изиграе цялата вода.
Сега, всеки трябва
да
прегледа живота
си
,
да
си
даде отчет какво е направил.
Той обикаля около всички хора, изпитва ги, доколко те са убедени в своето верую, доколко могат
да
служат на Бога.
Не е въпроса
да
казвате, че не сте прогресирали, че нищо не сте направили, но трябва
да
направите равносметка какво сте придобили и какво – изгубили.
Заел се той
да
изпита Йов,
да
провери думите на Бога.
– Не е достатъчно само
да
чувствате.
Той казва, например, че Бог е създал света, но и за
себе
си
казва, че е взел участие в това създаване.
Ако чувствате без
да
мислите, вие в скоро време ще изгубите своята чувствителност.
И за
да
докаже на хората, че знае много неща, той започва
да
прави чудеса пред тях.
За пример, ако изядете една бучка захар, ще изпитате приятност, сладчина в устата
си
.
“ – „Толкова.“ – „Заповядай!
Но ако изядете няколко бучки захар една след друга, сладчината ѝ ще се намали, вследствие на затъпяване чувствителността на нервната система.
“ Сатаната хлопне с пръчицата
си
и всичко, каквото желаете, се явява: пари, плодове, ядене, дрехи.
Според този закон много години трябва
да
минат, за
да
се реализират някои от вашите желания.
Ако преждевременно ги реализирате, те ще цъфнат, но няма
да
завържат; ще завържат, но няма
да
узреят и вие ще бъдете нещастни.
В разумния живот всичко става точно на определено време и място.
Следователно парите и благата, които сатаната дава, коренно се различават от тия, които Белите Братя дават.
Само по този начин човек може
да
бъде добър, свеж,
да
се развива правилно,
да
прогресира, без
да
остарява.
Има такива мъже и жени, които на 70–80-годишна възраст са свършвали университет.
Ако ви дадат една златна монета, заради която е убит някой човек, непременно ще ви сполети някое нещастие.
Моисей беше 80-годишен, когато Бог му даде задачата
да
изведе еврейския народ от Египет.
Или: „Дай тези пари на някого, опасни са за тебе, ще те отровят“.
Вредата, която тази монета ще ти донесе, ще бъде 10 пъти по-голяма от придобивката.
Следователно, ако при получаване на известно благо чувствате някакво вътрешно стягане, откажете се от него, то не е за вас; дайте го на други.
Съпротивлението се отнася до физическия свят, в който човек борави главно с твърдата материя.
Като седи на едно място, той не усеща болка, но щом започне
да
върви, болката веднага го спира.
Който не може
да
владее физическия свят, той не може
да
владее и астралния.
Той започва
да
нагажда крака
си
, наляво, надясно, докато най-после се окуражи и тръгне.
Който не може
да
владее астралния, той не може
да
владее и Божествения свят.
Така той пъшка, охка, не може
да
ходи много. Защо?
Едно трябва
да
знаете: всички противоречия, всички трудни положения, в които се намирате, не са нищо друго, освен задачи, които вие, като ученици, трябва
да
решите.
От решаването на тия задачи зависи вашето усъвършенстване.
Някои от тия задачи са належащи, още днес трябва
да
се решат; други търпят отлагане, но все пак трябва
да
се решат.
От ученика не се изисква
да
носи целия свят на гърба
си
.
Едно се иска от него:
да
мисли,
да
чувства и
да
действа правилно.
4.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Даже видни писатели и философи нямат днес ясна представа за живота.
Животът не е някаква физическа форма, която може
да
се изрази математически.
Когато един акт се извършва на земята тайно от очите на хората, на небето той е представен ясно, като на сцена, дето ангелите го наблюдават и следят, дали действуващите лица играят ролите
си
правилно, или не.
Като срещна някой човек, колкото и лош
да
минава за другите, аз гледам
да
намеря в него една добра черта.
Да
допуснем, за пример, че някой човек изпадне в особено душевно състояние.
Днес всички съвременни хора говорят за Любовта Христова, както и за своята любов към Христа.
Кой съвременен човек може
да
опише и обясни причината на това особено разположение или неразположение на духа и на душата?
И апостол Павел казва, че всички сме свързани със съзнанието на Христа.
Научете човека
да
се храни добре, и той ще стане здрав; научете го
да
мисли добре, и той ще стане умен; научете го
да
прави добро, и той ще стане добър.
Гледате някой човек днес е весел, засмян, маха с ръце" нагоре – надолу, като актьор, после взима перото, съчинява стихове, проповядва на хората, казва им: тъй трябва
да
се живее!
Питам: ако наистина, ние обичаме Христа и сме свързани с Него, не държим ли сметка, как се отразяват върху Него всички наши недоразумения, отмъщения, омраза, гняв, завист и ред още анормалности?
Видите ли, че някой човек направи най-малкото добро, насърчете го, дайте му възможност
да
се проявява в правене на добро.
Не се минава дълго време, гледате този човек изпаднал в някакво противоречие, намира се пред едно изпитание и не знае вече, какво
да
прави, забравя всичката
си
философия.
Не убивайте идеите в
себе
си
!
В този смисъл Христос и досега още не е свободен от страдания.
Колкото и
да
са малки днес, те един ден ще се развият.
Всеки момент той трябва
да
прави грамадни усилия и
да
се лекува, и то от близките
си
.
Насърчавайте, както в
себе
си
, така и в другите, и най-малките добри прояви.
Когато се казва, че Христос дойде между своите, и те не Го приеха, не се подразбира светът,но се подразбират вярващите, които Го очакваха и казваха: Господи, като дойдеш между нас, ние всичко ще направим заради Тебе.
Обаче, дойде Христос между тях, и те взеха от Него всичко, с каквото Той разполагаше, разпнаха Го и казаха: ние не можем така лесно
да
се подобрим; по еволюционен път ще подобрим живота
си
.
Някой казва: от мене човек няма
да
стане.
Истинското развитие подразбира разумно качване и слизане без падане.
Представете
си
, днес вие имате добро разположение на духа, но дойде някой, вземе от вас 20000 лева на заем и не ги върне.
Каква сила се крие в черното мастило, че може
да
произведе такава пертурбация в ума на човека?
Вие веднага се сърдите, дигате цял скандал, отказвате се от Христа, от Бога, че някой ви излъгал.
Ако искате
да
знаете, в силата седи нещастието на човека.
Едно вре-ме вие бяхте малки бръмбарчета, плачехте и се молихте
да
станете големи сили.
С този скандал вие
си
причинявате по-голяма па-кост, отколкото с загубата на тези 20000 лева.
Ангелите ви казваха, че ще дойде време
да
станете големи, силни,
да
ви облекат в хубави дрехи.
Вследствие на тази неестественост от хиляди години насам хората не могат
да
заживеят-нормален живот.
Не можете ли и вие, като Йова,
да
кажете: Бог дал, Бог взел.
Съвременните хора живеят повече със старите
си
разбирания и пъшкат под техния хомот, грижат се, как ще завършат живота
си
, старините
си
.
Ето защо, като хора, вие трябва
да
обърнете внимание върху малките
си
по-грешки, върху малките противоречия във вашия живот, които другите хора не виждат.
Вие станахте големи, силни същества, но пак сте недоволни, пак сте в положението на малки бръмбарчета.
Защо човек трябва
да
мисли за старините
си
?
Ангелите по същия начин ви утешават, че ще ви извадят от тези условия и ще ви поставят в по-добри: ще ви извадят, като риба, от някоя малка локва, и ще ви турят в някое чисто, кристално езеро, или ще ви турят, като птици, в някоя райска градина, или най-после, като човек, ще ви поставят в някоя хубава къща,
да
се учите
да
свирите,
да
пеете или
да
рисувате.
Днес никой не мисли за младините
си
, но все мислят за старините
си
, как ще ги прекарат, кой ще ги гледа на старини и т. н.
Всекиму ще дадат това, което желае.
Да
мисли човек за старините
си
в смисъл, че има някому
да
дължи и трябва
да
изплати дълга
си
, разбирам;
да
мисли човек за старините
си
, в смисъл, че е грешен човек и трябва
да
изправи живота
си
, разбирам.
Така постъпва разумната природа.
Обаче,
да
мисли за старините
си
, в смисъл, че е чиновник, работил е около 15 – 20 години и скоро ще се пенсионира, ще се осигури, ще води щастлив живот, това не разбирам.
Няма
да
остане едно красиво желание в човешката душа, което Бог
да
не задоволи.
Покажете ми един чиновник, който след пенсионирането
си
да
води щастлив живот!
Тогава всички хора ще бъдат радостни и весели.
Да
мисли човек постоянно за пенсията
си
, дали ще се увеличи и с колко ще се увеличи, като работи повече години, то е все едно
да
извади една скумрия от водата и
да
я тури на скарата,
да
се пече на огъня.
Той трябва
да
възстанови връзката
си
с Първичната Причина.
Сега, благодарете, че сте дошли до това положение.
Ама този човек искал
да
уреди живота
си
.
Като наблюдавате живота, ще видите, че днес всички хора работят, за
да
се пенсионират: учителят иска
да
се пенсионира, свещеникът иска
да
се пенсионира, писателят иска
да
се пенсионира.
Уреждането на живота е последна работа.
Всички ще бъдат млади, ще се движат с бързината на светлината.
Каква идея има в пенсионирането?
По този начин, с пари, с богатства животът не се урежда.
Дрехите ви ще бъдат от бела коприна, а лицата ви свежи, без бръчки; очите и ушите ви ще бъдат отворени,
да
можете с очите
да
възприемате светлината, а с ушите –
да
слушате правилно.
Има ред статистики, от които се вижда, че всеки, който мечтае за пенсия, щом постигне това, става вече неспособен за живота.
Езикът ви ще бъде развързан,
да
предава разумното Слово Божие.
Като говоря за пенсионирането, аз не се спирам върху буквата на въпроса, но казвам, че тази идея разрушава ума на човека.
Нека се обърне към Бога и каже: Господи, досега живях нередовен, неправилен живот, никога не съм говорил Истината, баща
си
и майка
си
не почитах, с брата
си
и със сестра
си
постоянно се карах, приятелите
си
изнудвах и каквито обещания Ти давах, нищо не изпълних.
Казвам: всичко това иде вече.
Като говоря за старостта, не разбирам въпроса буквално, но казвам: започне ли човек постоянно
да
.мисли, че ще остарее, че трябва
да
се осигури, тази идея вече разрушава неговия ум.
Помогни ми
да
изправя живота
си
,
да
върва напред.
И тъй, не мислете за беднотията, защото тази идея е в сила
да
ви разруши.
Не дойде ли човек до това самопризнание в
себе
си
, между Бога и него не може
да
има никаква връзка, той не може
да
се надява на Божието благословение.
Не мислете за богатството, защото и тази идея може
да
ви разруши.
Така трябва
да
постъпи всеки, който иска
да
бъде нов човек и който иска
да
се освободи от ограниченията на живота.
Концертите, театрите няма
да
бъдат като сегашните.
Не мислете нито за сиромашията, нито за богатството!
Ще вземе някой
да
се хвали, че някога бил голям герой.
Сиромашията и богатството са две различни състояния: сиромахът е разтоварено .добиче, а богатият човек е натоварено добиче.
Вземете, например, какво може
да
се случи с някой знаменит милиардер, за богатствата на когото всички говорят.
Днес, в стария живот, всеки може
да
стане актьор.
Някой ден може
да
го настигне автомобил,
да
го удари в ребрата и едно от тях
да
се счупи.
Казват му: щом
си
бил някога герой, и сега трябва
да
си
такъв.
В новия живот, напротив, само възвишените хора ще дават представления.
От натоварено добиче той може
да
се превърне в разтоварено.
Живи представления ще бъдат те.
Тъй щото, когато се говори за величието, за богатството на някой човек, трябва
да
се разбира неговото сърце, неговия ум, неговата воля, а не парите, които той има.
Засилва се той, и хоп в трапа долу.
Един човек е велик дотолкова, доколкото той е във връзка с живите сили на природата и доколкото те могат
да
му бъдат в услуга.
Да
, на млади години не беше така, но ето, какво прави старостта.
Като се по-оглежда насам-натам и вижда, че никой няма около него, той
си
казва тихичко: какъвто съм днес, такъв бях и на младини.
Следователно, всеки човек представя един малък винт от общия велик организъм, и той е почитан и уважаван, докато е на местото
си
.
Ако е на местото
си
, целият организъм върви правилно, напусне ли мястото
си
, и организмът престава
да
работи, или неправилно работи.
За-пример, как можете
да
познаете, кое дете е щедро?
Докато човек мисли, че трябва
да
го пенсионират, че трябва друг
да
го замести в работата му, а той
да
излезе и
да
поживее щастливо, животът на общия организъм ще куца.
Когато някоя майка даде на детето
си
една ябълка и то веднага я сподели със свое брат-че, или със свое другарче, това дете е щедро.
Не е ли готово
да
раздели ябълката
си
с някое близко нему дете, то не е щедро.
Такова дете не само че не е щедро, но често обича и
да
пооткрадва по малко.
В този смисъл-пенсионерите са ръждясали рала.
Причината за това се дължи на едно чувство, силно развито у човека, чувството на любостяжение.
Най-голямото нещастие в света са пенсионерите.
Значи, не трябва
да
има пенсионери в света.
Новото учение е потребно днес за всички хора, за
да
се създадат благоприятни условия, при които мозъчните центрове
да
се развиват нормално.
Писателят трябва
да
умре с перо в ръка; ученикът трябва
да
умре с книга в ръка; свещеникът трябва
да
умре с епатрихил на врата; орачът-трябва
да
умре с рало в ръка; майката трябва
да
умре с детето
си
в ръка, а
да
не се оставя, децата й
да
я носят.
За тази цел те трябва
да
приложат в живота
си
закона на Любовта.
Дойде ли Любовта в човека, най-първо той трябва
да
си
създаде идеал, образ, към който
да
се стреми.
Какво виждаме сега?
После, той трябва
да
развие здраво физическо тяло и най-после
да
създаде от
себе
си
морален тип.
Бащите гледат
да
се пенсионират,
да
си
изкарат една.
Всеки човек трябва
да
има пред
себе
си
тези няколко картини, които трябва
да
нарисува в своя живот.
малка пенсия и
да
легнат на гърба на синове и на дъщери, на внучки и внучета.
Горко на онзи баща, който очаква на децата
си
да
го гледат.
Какъв е този баща, когото синът трябва
да
гледа?
Това са болезнени явления в живота, а дето има болести, там не може
да
има щастие, Това всички трябва
да
знаят!
Следователно, болестите са само повод за вътрешна връзка между хората,
да
се примирят,
да
се опознаят.
Преди няколко дни дойде една госпожа при мене и се оплаква от сиромашията
си
, от тежкото положение, в което се намира.
Ако бяха идеални светии, светът поне на половина трябваше
да
се подобри.
Разправя, че живеела във влажна, тъмна стая, вследствие на което страда от ревматизъм и ме запита, какво
да
прави, за
да
се излекува.
Старите гърци създадоха красиви форми, но тези.
Казвам й: преди всичко, както познавам нещата, причината за ревматизма не е влажната стая, Ако влагата беше причина за тази болест, тогава, как ще
си
обясните заболяването на една богата госпожа софиянка, от същата болест, която живее във втори етаж, при комфортна обстановка?
И парижаните създадоха красива мода в облеклата, но тази мода беше лишена от истинската хигиена.
И тя искаше
да
й се даде метод, начин
да
се лекува.
За пример, колко трябва
да
бъде открит гръдния кош на жената?
После, колко дълги трябва
да
бъдат ръкавите на роклите?
Всички болести в света са резултат на неизпълнение Божия закон.
Истинска красота в модите е тази, която има предвид естетиката и хигиената, която природата налага.
Кръстът на човека, както и гърдите му, трябва
да
бъдат добре запазени.
Ако болестта е предизвикана от влагата, тогава бедната жена трябва
да
се премести в суха, здравословна стая; щом се премести в суха стая, ревматизмът трябва
да
изчезне.
Както виждате, тук, при две различни обстановки, при различни материални условия, се явява една и съща болест.
Същото нещо виждаме и на фронта, между войниците: много войници лежат в един и същ окоп, обаче, едни от тях се простудяват, а други не се простудяват.
Човек не може
да
пише хубаво, нито
да
размишлява правилно, ако не му е топло.
Движенията на тялото трябва
да
бъдат така свободни, че всички органи в него
да
функционират правилно.
За
да
се реформира днес българинът, той трябва
да
се откаже от овчите шапки.
Не, греховете на хората внасят отрова в кръвта им, и с това стават причина за простуда, за зараза и т. н.
Едно време българинът е бил много упорит, затова е трябвало
да
носи калпаци от овча кожа,
да
стане по-мек.
Ето защо, за
да
се избегнат болестите и страданията, трябва
да
се подържа добрият живот.
Мнозина мислят, че само Бог живее чист и свят живот, защото е съвършен, и затова казват: ние сме слаби, не можем
да
живеем като Бога, но Той ще уреди нашия живот.
но понеже времената сега са други, той трябва
да
замести калпака от овча кожа с шапка от памук или от мека вълна, малко по-рядко изтъкана, за
да
може въздухът
да
прониква през косата му.
Казвам: както Бог живее, по същия начин и ние можем
да
се ръководим от Неговите закони и
да
ги изпълняваме.
Освен това, българинът употребявай навои на краката
си
.
Бог не се влияе от нашите разбирания, но като гледа на нашите престъпления и грехове, Той казва: не правете тези престъпления, понеже ще заболеете от ставен ревматизъм; не правете тези престъпления, понеже в стомаха ви ще се яви някакъв тумор; не правете тези престъпления, понеже ще заболеете от артериосклероза и ще остареете преждевременно.
И тях трябва
да
намали малко,
да
не увива толкова много краката
си
, за
да
могат порите на краката му свободно
да
приемат въздух отвън.
Заболее ли човек от артериосклероза, той започва
да
вика лекари.
Ако отидете на някоя нива, дето българин оре, ще видите, че като дой де време за почивка, той не ляга на браздата, която орал, но ще отиде под някоя круша и под сянката й ще заспи.
Дойде един лекар, дойде втори, трети, всички го съветват, какво трябва и какво не трябва
да
яде.
Казвам: ако не искаш
да
те хване уроки, почини
си
на браздата, която
си
орал, а не под сянката на крушата.
Той трябва
да
се храни с варено жито, с варен ориз, като истински калугер.
Ако пък ожаднееш, не пий студена вода, но пий от стомна, която е седяла няколко часа на слънце.
Пиете ли студена вода, съзнанието ви трябва
да
бъде будно.
Боли го коремът, нищо не може
да
яде.
Много болести се раждат от бързото пиене на студена вода.
Чуди се, какво
да
прави.
Когато човек пие студена вода, той трябва
да
мисли, съзнанието му трябва
да
вземе пълно участие в сладчината на водата и в нейната температура.
Седи, мисли, говори
си
: Е, Георги, Георги, цял живот яде прасенца, агънца, това-онова, но видя ли, до какво положение дойде?
Бързате ли, когато пиете вода, вие ще изгубите после повече време, докато се излекувате от последствията на водата, отколкото, ако бяхте употребили една-две минути, докато изпиете водата.
Пита ме: какво
да
правя сега?
Съвременните хора ядат, без
да
мислят; пият вода, без
да
мислят; лягат, стават, без
да
мислят.
Казвам: ще започнеш
да
постиш,
да
ядеш по-малко.
Стават пенсионери, без
да
мислят; учени хора стават, без
да
мислят; богати хора стават, без
да
мислят.
Всяка сутрин ще изпиваш по една чаша дървено масло и по една чаша гореща вода.
И ще видите, някой свършил гимназия и не знае, какво
да
прави.
След това ще излагаш корема
си
на слънце,
да
се печеш по два – три часа на ден.
Преди години един младеж свършва гимназия и започва
да
търси служба.
Най-после се отчайва, дохожда му мисълта
да
се самоубие, но
си
казва: защо трябва
да
се самоубивам?
Тогава той отива при един свой приятел и му казва: моля ти се, дай ми 200 лева на заем!
Приятелят му дава 200 лева, и той
си
купува едно точило, на което в рамка туря диплома
си
от гимназията и тръгва
да
точи ножове.
След един месец той спечелва малко пари и изплаща дълга
си
за точилото.
Следователно, искаш ли
да
живееш чист живот, абсолютно ще пречистиш кръвта
си
.
Срещат го па улиците някои от началниците в министерствата, дето ходил
да
търси служба, и казват: как не го е срам, този млад, учен човек
да
точи ножове!
Защо трябва
да
го намразите?
Днес всички християни казват: преди 2000 години Христос дойде
да
спаси света, но Го разпнаха, затова втори път трябва
да
дойде на земята,
да
оправи света.
В дадения случай вие пакостите на
себе
си
, но не и на него.
И сега всички очакват Христа,
да
слезе от небето.
Те искат
да
се осигурят,
да
станат пенсионери,
да
прекарат щастлив живот.
– Небето представя разумния живот, разумните закони, които трябва
да
се знаят.
Апостол Павел, като разглежда старата култура, казва: „Всичко старо, всичко вехто трябва
да
премине".. И съвременните хора искат
да
живеят според старата култура.
Разбира се, тези закони не могат всички
да
ги знаят, както не могат всички еднакво
да
разбират това, което сега ви говоря.
Казвам: живеете ли по старата култура, в каквито къщи и
да
живеете, както и
да
спите, както и
да
се храните, ставният ревматизъм неизбежно ще дойде.
Пък и аз не искам всички
да
.
Това, което ви говоря, мога
да
изнеса в строго научна форма, в научни формули, но те ще бъдат още по-трудни за разбиране.
От всичко говорено има общи въпроси,-които са еднакво понятни и полезни за всички.За пример, между един професор и едно малко дете може
да
се образува връзка.
В същност киселото млеко може
да
продължи живота с 10 – 20 – 30 години, не повече.
Ако между една високопоставена дама, която гледа с презрение на низко стоящите около нея хора, и нейното малко кученце може
да
се образува връзка, колко повече-може
да
съществува връзка между професора и детето.
Според статистиката, няма човек в България, който
да
е живял повече от 150 години.
Богатите американки, особено,
си
водят по едно малко кученце, вързано със синджир.
Питам: ако между една богата дама и едно малко кученце може
да
има такава връзка, че тази дама сама
да
къпе това кученце,
да
го храни,
да
го разхожда, защо тогава между богатите и сиромасите
да
не могат
да
се създадат отношения
да
се обичат?
Един ден Господ ще извика богатите хора и ще ги пита: как можахте вие, богатите,
да
направите толкова нещо за вашите кученца, а нищо не можахте
да
направите за вашите бедни братя?
На същото основание вие можете
да
се грижите и за вашите бедни братя и сестри. Кога?
Някой ще каже, че тази богата дама не се грижи за всички кученца, но само за това, което тя обича.
Да
, мода е това.
В Америка, по едно време, имаше и друга мода: дамите носеха на синджирче закачено живо жабче, като игла.
Ако въпросът е за изстудяване на стомаха, когато човек има някакво възпаление, киселото млеко може
да
помогне, но що се отнася за продължение на живота от киселото млеко, това не е още доказано.
Гледаш, нещо живо мърда по нея, току протака и свива крачката
си
.
От чисто биологическо и научно гледище, продължителността на живота зависи от развитието на една жлеза, която се намира зад ушите в човека.
Вечер дамата сваля жабчето, туря го в чинийка с вода, дава му храна, а сутрин, като излиза из града, пак го закачва на врата
си
.
Ако тази жлеза не е развита, човек може и 20 години наред
да
се храни с.
Казвам: това е отлична постъпка, която показва, че са възможни любовни отношения между всички живи същества, Тази дама, като погледне към жабчето, казва му: ти при мене ще се учиш на нова култура, на нов живот.
кисело млеко, и пак няма
да
живее дълго време.
Тогава и кокошки, и агънца
да
яде, пак няма
да
се продължи живота му.
Дръжте в ума
си
на почетно място бедните, страдащите хора, туряйте ги на врата
си
, вместо иглички, а вечер ги туряйте в паница с вода и хляб,
да
се нахранят.
Развита ли е тази жлеза у него, той може
да
живее повече от100 години.
На другия ден пак ги закачете на врата
си
.
Ще видите, че няма
да
мине дълго време, и бедните ще станат културни, като вас.
Следователно, още при сегашните условия на живота всички можем
да
направим една малка жертва, без
да
изменим хода на общия живот.
и по ред още признаци може
да
се предскаже на човека, колко време ще живее.
Всеки човек
си
има една велика идея, от която той не трябва
да
се отклонява.
Обаче, има и една обща велика идея в живота, от която никой не може
да
се отклони.
Когато аз правих своите научни изследвания по френология, срещнах един познат във Варна и му казах: след две години, еди-кой
си
месец и ден ти ще преминеш.
едно премеждие: ако съзнанието ти не е будно в този ден, ти ще паднеш и ще счупиш левия
си
крак.
Обаче, не е достатъчно само
да
се създаде нов човек, но той трябва
да
расте и
да
се развива.
Той ми каза: ти искаш
да
ме плашиш.
Не е достатъчно само
да
имаш едно плодно дърво, но то трябва
да
бъде доброкачествено; после, ти трябва
да
знаеш, как
да
го гледаш, за
да
може правилно
да
расте и
да
се развива: трябва
да
се натори,
да
се полива навреме,
да
се гледа и пази, както казват българите – като зеницата на очите.
Като наблюдавам, как хората са невнимателни към растенията и дърветата, виждам, че те са също така невнимателни и към
себе
си
.
Ти трябва
да
бъдеш буден,
да
избегнеш това премеждие.
Първото нещо, което се изисква от човека, е
да
обича душата
си
.
НАГОРЕ