НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
275
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
275
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
И като страда, и като се радва, новият човек еднакво се прониква от вътрешна радост.
Той знае, че и добрите, и лошите условия в живота са дадени на човека за растене.
Чрез страданията човек се калява и изпитва в живота.
Един китайски мъдрец искал
да
опита търпението
си
.
За тази цел Провидението му изпратило един просяк,
да
види, доколко може
да
приложи търпението
си
.
В това време се явил един конкурент на мъдреца, който пожелал
да
го надмине по търпение.
Като видял, че и този човек е благодетелен, готов на жертви, същият просяк започнал и него
да
посещава.
Нека дойде друг някой,
да
дам и на него.
Достатъчно
си
се ползувал от моите блага.
Просякът отговорил: Господине, малка е още твоята сила.
Още много има
да
работиш върху търпението.
Като пострадат малко, те започват
да
роптаят.
Кой човек е минал през страданията на Мойсея, на Христа?
Мойсей е прекарал 40 години в пустинята, обиколен от хора, които не го разбирали, които били готови всеки момент
да
го убият.
Едно трябва
да
знаете: На всеки човек са дадени толкова страдания, колкото е нужно за развитието на неговата душа.
Страданията не са произволни.
Като говоря за страданията, аз имам пред вид разумните страдания, а не тия, които човек сам
си
създава.
Има много страдания, които хората сами
си
създават.
Те са тъй наречените “излишни страдания”.
Дойдат ли страдания и мъчнотии в живота ви, вие се плашите, обезсърдчавате се.
Плашете се, без
да
се спирате в пътя
си
.
Обезсърдчавайте се, без
да
се отказвате от работата, която сте започнали.
Това значи докато не сте се калили в живота, стойте в тила, не излизайте на фронта,
да
воювате с неприятеля
си
.
Използувайте енергията
си
за разумна работа.
Работете във всяко направление, но с единствената цел
да
следвате своята идея.
Всичко изучавайте, но доброто дръжте.
Не се страхувайте от труда и работата, но каквото предприемете, работете с оглед на своя велик идеал.
За
да
постигнете своите идеали, от вас се иска постоянство.
И тъй, следвайте великите идеали на вашата душа, които носите в
себе
си
от детинство.
Тези идеали са в състояние
да
организират силите на вашия ум и на вашето сърдце.
Щом организира силите на своя организъм, човек е в състояние
да
даде място на душата и на духа в
себе
си
.
Това значи,
да
се роди човек отново, от майка-душа и от баща-дух.
Роди ли се от душа и от дух, човек носи в
себе
си
всички благородни и възвишени мисли и желания, онези мощни сили, чрез които
да
преодолява всички мъчнотии и противоречия.
Това означава идеята,
да
се роди човек отново, от дух и вода.
За
да
ги разберете, трябва
да
работите с неизвестни числа. Защо?
За
да
ги намерите, вие трябва
да
познавате математическите закони и правила и с тях
да
откривате неизвестните.
Както палеонтолозите по отделни кости на животни, съществували в предисторически времена, могат
да
възстановят цялото животно, така и вие, от известното, което ви е дадено от Словото на Христа, можете
да
дойдете до неизвестното.
Защото животът на Христа представя сбор от живота на всички напреднали души, съществували преди него.
Като е дошъл на земята, човек изучава сегашния
си
живот, но същевременно той трябва
да
прониква и в своите минали животи.
Човек трябва
да
знае, през какви форми е минавал.
Когато изучава клетката, растенията, животните и минералите, естественикът трябва
да
ги разглежда като пътища, през които той сам е минал.
Следователно, иска ли
да
познае
себе
си
,
да
изучи своите прояви, човек трябва
да
изучава живота под и над
себе
си
.
Когато изучава
себе
си
, добре е човек
да
изучава теорията за наследствеността.
Последните са в сила
да
възстановят първоначалното състояние на всеки орган в човешкото тяло.
Ако всички клетки в човешкото тяло се върнат към своя първичен живот, човек ще бъде напълно здрав, физически и психически.
Той трябва
да
работи усилено върху
себе
си
,
да
възстанови първоначалното
си
положение.
Земната ос се е отклонила на 23° от нормалното
си
положение.
Когато дойде в първоначалното
си
положение, и човек ще изправи своя живот.
Съвременните учени намират, че в пътя на движението
си
, земята претърпява 19 колебания, т.е.
След грехопадането, човечеството, чрез мисълта
си
, е влязло в района на тази тъмна планета.
Благодарение на влиянието на тази планета върху мозъка на хората, става разбъркване на умовете им.
Днес човек с човек не могат
да
се разберат в мисълта
си
.
Когато стане прилив на кръвта в мозъка, човек трябва
да
знае, как
да
си
помогне.
Не може ли
да
си
помогне, той е изложен на опасност.
Сега, като се говори за възпитание и самовъзпитание, човек трябва
да
се справи с влиянието на луната в
себе
си
, т.е.
Всички хора, които приличат на луната, са крайни догматици, обичат външната страна на нещата.
Те могат с часове
да
говорят за спасението, а същевременно те оставят гладен.
Изобщо, всички планети указват известно влияние върху човека, според теченията и силите, които излизат от тях.
В тях е силно развит центърът на самозапазването, който се намира зад ушите.
Как е създаден светът – не е потребно
да
знаем.
(втори вариант)
Има друг закон: раждат се три сестри, ражда се един брат, пак три сестри, пак един брат.
(втори вариант)
Някъде законът е тъй: на 7 братя ражда се една сестра.
(втори вариант)
А в Якова – 12 сина, една дъщеря.
(втори вариант)
Туй какво показва – че у еврейския народ този, грубият елемент преобладава.
(втори вариант)
Такъв един народ не може
да
бъде носител на Христовото учение.
(втори вариант)
Тези 12 мъже, те не могат
да
приемат Христовото учение,
да
се пожертвуват.
(втори вариант)
И всеки един от вас, който има 12 сина, той е евреин.
(втори вариант)
Обратното може
да
бъде пак нещастие –
да
имаш 12 сестри и един брат.
(втори вариант)
Трябваше Яков
да
има 12 сина и 12 дъщери.
(втори вариант)
И преданието казва, че Адам имал 40 сина и 40 дъщери.
(втори вариант)
(- Лошото е, че законът не се направлява по желание.) То са предания.
(втори вариант)
Адам започна с едно число, с един закон, с един от най-строгите закони в природата.
(втори вариант)
Влезнеш ли в ръцете на този бог, колкото кожи имаш, всичко ще обере.
(втори вариант)
Сега този закон може
да
го приложите.
(втори вариант)
Например
да
различавате: една ваша мисъл може
да
бъде от мъжки характер – положителна е тя, носи нещо благородно, възвишено, носи светлина.
(втори вариант)
А, разбира се, една мисъл, която върви по женска линия, девица е тя – тя носи любов в
себе
си
.
(втори вариант)
За пример вий казвате тъй: «Аз ще свърша по естествени науки» – и почвате: учите една, две години, казвате: «Тия естествени науки, това не е наука.» Отивате по философия
да
следвате.
(втори вариант)
Не мислете, че изкуството може
да
придобиете в университета.
(втори вариант)
Университетът е едно условие.
(втори вариант)
Вий, като дойдете в съприкосновение с онези, видните професори, те ви предадат този импулс, тази сила, те носят туй знание със
себе
си
, не официалното знание, не, там има сила.
(втори вариант)
» – «Е, казва, Вий
си
направете заключението» – той не може
да
се произнесе.
(втори вариант)
Но онзи, гениалният професор, той носи своето знание от миналото, той не става сега професор.
(втори вариант)
Тя за него е толкова свещена, той не иска
да
я изнесе.
(втори вариант)
За
да
я изнесе, той ще влезне в стълкновение, ще изхаби силите
си
.
(втори вариант)
Ако аз имам една теория
да
преустройвам своя мозък, ако имам едно знание
да
подмладявам своя организъм и го държа тъй, за
себе
си
, и
да
живея колкото искам, и
да
си
замина когато искам, не е ли това наука?
(втори вариант)
Ако аз имам едно знание, с което преодолявам всички противодействуващи сили, които могат
да
се явят... Защото онова, което противодействува, това са разумни сили.
(втори вариант)
Няма механични сили.
(втори вариант)
Водата не е образувана тук, на Земята.
(втори вариант)
«Каза Господ
да
се образува водата.» Тази вода
си
има специалност.
(втори вариант)
Кои духове са вътре във водата?
(втори вариант)
Казвам: тези четири елемента – вий трябва
да
изучите най-първо твърдата материя.
(втори вариант)
Да
изучите водата,
да
излезнете из тази вода,
да
не ви управлява водата, но вий
да
я управлявате.
(втори вариант)
После,
да
излезнете из въздуха,
да
не ви управлява той, а вий – него.
(втори вариант)
Каква наука можем
да
имаме?
(втори вариант)
И в нас постоянно стават такива пертурбации и ние във въздуха не можем правилно
да
мислим.
(втори вариант)
Има пости, писали са на 20-25 години, а някои са писали на 60 години – като сравня, и двете са еднакво красиви.
(втори вариант)
Душата го носи.
(втори вариант)
Само че при известна възраст създават се по-добри условия.
(втори вариант)
При сегашното съчетание на живота 33 години дават най-добрите съчетания
да
се прояви човек или като учен човек, или като поет, или като музикант.
(втори вариант)
Четиридесет години той паси (паси – вероятно в смисъл «пасува», изчаква) – той се учи.
(втори вариант)
Тъй че, не трябва
да
се обезсърчавате.
(втори вариант)
На 33 години ако не сте - на 60, на 80; до 120 има мегдан.
(втори вариант)
Туй не е само за една утеха - трябва
да
имате вяра в живата природа.
(втори вариант)
Пътят, по който вървите в този
си
живот – имате специална една мисия, определена, и ако вий не се заблуждавате от света, ще създадете нещо.
(втори вариант)
Учете се от учените хора, от всяка наука вземете всичко, каквото може
да
вземете, но не преядайте – туй, което можете
да
асимилирате.
(втори вариант)
Ако четете, четете, и главата ви се напълни... Много учени хора пропадат, като се набере толкова материал в главата им – престават
да
мислят.
(втори вариант)
Пък ако чете, всяка една мисъл трябва
да
извиква нова мисъл.
(втори вариант)
Всяка една мисъл трябва
да
внесе във вас и едно припомняне.
(втори вариант)
Ами че вие ще
си
спомните едно прераждане в Египет, пирамидите.
(втори вариант)
Някъде там, в Индия, в някой храм сте минали второ посвещение, ще
си
спомните някои биологически закони.
(втори вариант)
Този закон на спомнянето, той е красивият.
(втори вариант)
Христос казва: Този, Духът на Истината – Духът, Който ръководи цялото човечество, Той ще ви припомни от памтивека всичко, т.е., откогато човечеството е влезнало в този закон.
(втори вариант)
Вий, за
да
разбирате евангелията, трябва
да
работите с неизвестните числа.
(втори вариант)
Онези важни слова, които Христос е говорил, са пропуснати; от туй, което е написано, по този математически закон трябва
да
намерите неизвестното – какво е говорил Христос.
(втори вариант)
В мойте очи, млад човек считам онзи човек, в когото Божественото се е събудило; всичко вярва, не е дете той, вярва и разбира.
(втори вариант)
Как наричате онези естественици, които по една костица може
да
построи, опише цялото животно?
(втори вариант)
Нима мен трябва
да
ме учат
да
разбирам онзи музикант?
(втори вариант)
(- Палеонтолози.) Следователно, като вземете начина, по който Матей е писал, от него може
да
построите – от дадените думи.
(втори вариант)
Аз като чуя, разбирам вече този тон, и веднага може
да
изпея тона, може
да
го издам.
(втори вариант)
Всякога, когато се изучава мистичната страна на духовния свят, човек трябва
да
работи все с неизвестни числа.
(втори вариант)
Следователно младият човек всякога трябва
да
бъде млад.
(втори вариант)
Човек никога не трябва
да
остарява.
(втори вариант)
Не
си
туряйте в ума... Казват: «Ние като остареем» – то е най-глупавото нещо.
(втори вариант)
Животът на Христа, това е целокупността на ред съществувания почти на всички онези напреднали души.
(втори вариант)
Не е мъчно, който иска
да
остарее,
да
съгреши.
(втори вариант)
Може
да
вземете Христа като историческа личност, но Христос със сегашните хора има ли връзка?
(втори вариант)
Който иска
да
бъде млад, т.е.
(втори вариант)
да
добие наука, знание, той трябва
да
върви по правия път.
(втори вариант)
Казвам му: «Забравил ли
си
?
(втори вариант)
Когато човек дойде под влиянието на Слънцето, има такава широка душа, че той се радва на всичко.
(втори вариант)
Всичко използува и неговият ум работи.
(втори вариант)
Защото дълбоката наука седи [в това]
да
изучим формите, през които сме минали.
(втори вариант)
И после, Слънцето е един от великите фактори, за
да
се възстанови онова, нормалното здраве, което хората трябва
да
имат.
(втори вариант)
Ако един естественик изучава малките клетки или протоплазмата, той изучава
себе
си
.
(втори вариант)
Днес аз ви говорих, младите трябва
да
се пазите – не какво сте сега.
(втори вариант)
Когато изучава насекомите, растенията, кристалите, всички тези форми, през които човек е минал, човек се връща и по един научен начин изучава своето минало, формите, които той е създал.
(втори вариант)
Аз като ви говоря, може
да
кажете тъй: «Ама аз не съм на правия път.» Някой от черните гении на тази, черната планета те е отклонил.
(втори вариант)
Затуй за бъдеще, тази целокупност на науката, от цялото царство на живата природа ще се извади животът на човешката душа.
(втори вариант)
Сега трябват хора, младежи с тези идеи,
да
се не отклоняват.
(втори вариант)
Хора ни трябват по целия свят, младежи, които
да
имат идеал, като диамант,
да
бъдат готови на всички жертви.
(втори вариант)
Не
да
страдат, не е въпросът за страдание, но
да
бъдат готови,
да
бъдат носители на Божественото, носители на тази наука.
(втори вариант)
В съвременната наука аз бих ви препоръчал
да
изучавате наследствеността.
(втори вариант)
Тогава не трябва
да
се боите, че може
да
дойдат страданията.
(втори вариант)
Една отлична наука, която може
да
ви ползува.
(втори вариант)
Онези клетки, които не са изгубили първичния живот, могат всеки един орган
да
възстановят, и колкото се отдалечават от този, първичния живот, забравят този закон.
(втори вариант)
Пък като вземете епохата на Лемур, Атлантис – те страдаха много, но придобиха знание в тези страдания.
(втори вариант)
В утробата на майката тези клетки създават тази ръка.
(втори вариант)
Не е въпросът само
да
придобиете знание
да
поправите живота
си
временно на Земята.
(втори вариант)
Защо, като се роди човек, не могат
да
създадат?
(втори вариант)
Защото вашето желание
да
се повдигнете, то е желание на вековете.
(втори вариант)
Като дойдат условията
да
проявите хубавото, гениалното във вас.
(втори вариант)
Всеки от вас ще бъде един извор, от който трябва
да
излезне едно благословение – тъй трябва
да
гледате.
(втори вариант)
С отклонението на Земята има една голяма пертурбация вътре в нервната система в сегашната култура.
(втори вариант)
Няма какво
да
ви привеждам данни.
(втори вариант)
Трябва
да
се повърнем към онова, нормалното състояние.
(втори вариант)
Божествените сили, мисли и желания в нас
да
трептят, че
да
усещаме вътре един мир в душата
си
.
(втори вариант)
Поставени при най-лошите условия, душевно
да
бъдем весели – няма по-хубаво нещо.
(втори вариант)
Мисля, един от английските романисти, Чарлз Дикенс, имал е един такъв характер – толкова заборчлял, като се събрали неговите [кредитори], всички искат, казал им весел и засмян: «Почакайте малко, сега нямам, ще ви се издължа, когато имам» – и тъй, весел.
(втори вариант)
Всеки от вас трябва
да
бъде като Чарлз Дикенс.
(втори вариант)
Като го турят натясно,
да
каже: «Дайте време, тази работа ще я уредя, ще се свърши.» Все ще дойдете до положението на някой от тези, великите хора.
(втори вариант)
Че, тя пътува в една идеална среда, кое я кара
да
се клати?
(втори вариант)
Геройството на човека седи [в това]
да
бъде силен в мъчнотиите на живота.
(втори вариант)
Забелязвам, първия път, когато започнахте
да
пишете темите
си
, много хубаво пишехте.
(втори вариант)
Тогава Слънцето, което е 1 500 000 пъти по-голямо, и Месечината, която е 90 пъти по-малка, тази Месечина вдига водата близо на 60 крака, когато (когато – диал.
(втори вариант)
Оттам, с време вий дойдохте
да
пишете тъй, както доде, не мислите вече.
(втори вариант)
докато) Слънцето, със своята големина, не може
да
предизвика такъв прилив.
(втори вариант)
» Първите ви теми са отлични, трябва
да
ги пазите.
(втори вариант)
Л отсега, отскоро – трябва
да
се турят в едно гърне,
да
се стоплят, дълго време трябва
да
се варят.
(втори вариант)
Тя е тъмна, понеже не дава никакво отражение.
(втори вариант)
Тя не може
да
се види.
(втори вариант)
Туй показва – свобода на Духа.
(втори вариант)
В противовес на тази планета се е създал Месецът,
да
спаси човечеството на Земята.
(втори вариант)
Трябва свобода на Духа.
(втори вариант)
Вследствие грехопадането човечеството със своята мисъл е дошло в района [на] тази планета.
(втори вариант)
Трябва
да
пазите в школата
да
бъдете всички свободни.
(втори вариант)
Да
си
въздействувате, но
да
не
си
противодействувате.
(втори вариант)
Защото противодействието ражда неприятна реакция.
(втори вариант)
Учените хора не могат
да
мислят правилно, и религиозните хора не могат
да
мислят.
(втори вариант)
«Той, казва, е маниак.» Но всичкото маниачество го образува Месецът.
(втори вариант)
От класа в София по този начин ще се създаде едно ядро.
(втори вариант)
Представете
си
, в известно положение Месецът прави един прилив на кръвта вътре в мозъка.
(втори вариант)
Не трябва
да
се обезсърчавате.
(втори вариант)
Щом дойде този прилив на кръвта, трябва
да
знаете как
да
употребите тази енергия; тя нахлува и много хора се повреждат.
(втори вариант)
Вий трябва
да
имате смелостта на онзи китайски мъдрец – при него ходил един просяк четиридесет години наред
да
проси и той все щедро му давал.
(втори вариант)
Най-първото нещо при възпитанието – човек трябва
да
се справи с Месеца.
(втори вариант)
Но явил се и друг един конкурент, казва: «Само той ли може
да
бъде щедър» – и той отворил едно заведение на благодеяние.
(втори вариант)
Всички онези хора, които приличат на Месеца, са големи догматици, крайни материалисти, те обичат външното, те са скържави (скържав – остар. диал.
(втори вариант)
Друг
да
дойде!
(втори вариант)
» Просякът му казал: «Другият 40 години ме посреща, ти не можеш
да
се мериш с онзи, малка ти е силата.»
(втори вариант)
И вие, сега, при първата година казвате: «Е, стига, Господи, тези страдания!
(втори вариант)
А онези на Месечината – той ще ти проповядва за спасението, но ще те остави гладен
да
умреш.
(втори вариант)
» Чакайте де, след като ги носите четиридесет години, като Мойсея.
(втори вариант)
Страданията точно са определени, колкото са потребни за развоя на нашата душа.
(втори вариант)
Тя не трябваше
да
бъде в зодиака вътре, погрешно са я турили.
(втори вариант)
За разумния човек всичко е разумно определено.
(втори вариант)
Като не знаяха кого
да
турят, туриха Месечината.
(втори вариант)
Аз не говоря сега за страданията, които вие може
да
си
произведете изкуствено – ако вземете нож и
си
прободете ръката. Не.
(втори вариант)
Тя трябва
да
се извади.
(втори вариант)
Турите най-добрите
си
усилия, но случи се нещо непредвидено.
(втори вариант)
Не се плашете от противодействията в живота, които ви идат.
(втори вариант)
Тогава защо
да
не турим и сателитите на Юпитера?
(втори вариант)
Като ви казвам
да
не се плашите – вий ще се плашите, без
да
се уплашвате; ще се обезсърчавате, без
да
се обезсърчавате.
(втори вариант)
Онези, които изучават дълбоко природата, когато говорят за планетите, разбират: в пространството, през което сега пътуваме, има известни течения, които се отличават по своята гъстота и своята енергия.
(втори вариант)
Много писатели има, след като е писал, дойде друг критик, по-добър; след като го нареже, хвърли перото, казва: «Няма
да
пиша вече», плаче, плаче.
(втори вариант)
човешко чело или череп; тук – част на главата), събуждат чувствата на самосъхранение.
(втори вариант)
Що му трябва, защо ще ходите при този критик
да
ви нареже като един хирург,
да
ви прави операция?
(втори вариант)
Той е юнак, за самосъхранение готов е
да
извърши всички престъпления.
(втори вариант)
Вий издайте като псевдоним една малка книга, та между простите хора, без
да
ви знаят името, ще имате най-добрата критика.
(втори вариант)
А Луната за едно свое удоволствие може
да
продаде баща
си
и майка
си
.
(втори вариант)
За една дреха продава ги – то е едно лунно състояние.
(втори вариант)
Някой път се ражда желание – ние искаме
да
бъдем учени хора.
(втори вариант)
Турете
си
някой псевдоним, не
си
казвайте името,
да
не знаят името ви, инкогнито сте – искаш
да
знаеш какво ще говорят хората.
(втори вариант)
Този брат, който
си
тури портрета (новите научни теории) идва онзи ден, цял куп писма получил, заканвания, всички епитети, и той
си
ги носи като светиня, изважда ги, чете ги, смее се, казва: «Има какво
да
пиша аз.» Ако бях аз, щях
да
ги изгоря в печката.
(втори вариант)
Способността
да
знаете вие имате в
себе
си
, а съчетанието на тези условия отвън – ти
си
като един художник: четката и боите имате, но съчетанието художникът трябва
да
даде.
(втори вариант)
Хубаво е човек, докато не е готов за война,
да
не обявява война,
да
го бият и
да
плаща контрибуции.
(втори вариант)
Знанието механически не може
да
дойде.
(втори вариант)
Всички сте пълни с енергии, имате желания.
(втори вариант)
Във всички отрасли схващат живота механически.
(втори вариант)
Изучавайте
себе
си
.
(втори вариант)
Най-първо всеки от вас трябва
да
започне със стремежите на Слънцето – не с другите планети.
(втори вариант)
Всеки един от вас, който иска
да
има една здрава основа, трябва
да
започне с вибрациите на Слънцето.
(втори вариант)
Може
да
работите каквото
да
е, но всичко
да
подкрепя този, твоя идеал.
(втори вариант)
Щом дойде Слънцето
да
действува, има разширение в ума и сърцето, ражда се истинският живот, идейният живот.
(втори вариант)
Ще работиш за идеята
си
.
(втори вариант)
И истинските хора на науката, на изкуството, на музиката, на всичко, са хората на Слънцето.
(втори вариант)
Може
да
станеш обущар временно за идеята
си
, слуга някъде – за идеята
си
.
(втори вариант)
Ще ми говорят за Юпитера – то са онези хора, които обичат
да
се показват; няма никаква идея, той се хвали с чужди капитал.
(втори вариант)
За идея всички тези жертви ще се правят.
(втори вариант)
Главната цел, всичките ви усилия ще бъдат
да
се реализират идеите.
(втори вариант)
Всички тези – човек трябва
да
мине през тях.
(втори вариант)
Откак сте родени, вий носите тези идеи в душата
си
; и
да
бъде човек честен, никога
да
не изневери на тези идеи, с които е роден.
(втори вариант)
Аз ви препоръчвам: Ще се държите със Слънцето, но не тъй, както вие виждате Слънцето, туй Слънце, което изгрява и залязва.
(втори вариант)
(- Какво ще ни кажете за Синята планета?) Когато дойде и се намести на мястото на Месечината, тогава ще говорим за нея.
(втори вариант)
Трябва
да
се родите като дете.
(втори вариант)
Някои окултисти казват, че тя е влезнала в Слънчевата система, невидима е и тези пертурбации, които сега стават, на нея се дължат.
(втори вариант)
Азът се ражда, като дойде Духът и Душата.
(втори вариант)
А вий съзнавате, живеете на Земята, ще бъдете дете; един баща и една майка, които носят всички тия благородни качества – ще мязате на тях.
(втори вариант)
Един ден, когато тя дойде, ще се измени Месецът, ще има синкав, много приятен цвят и ще бъде малко по-голям.
(втори вариант)
На нея ще има живот и няма
да
обикаля както сега, но ще се върти наоколо, и на Земята ще се създадат условия за една по-възвишена култура.
(втори вариант)
Шестата раса, за
да
се яви,
да
се усъвършенствува – докато дойде шестата раса, 210 000 години трябват.
(втори вариант)
Може
да
се яви след 10, след 100, след 1000 или след 10 000, може след 210 000 години.
(втори вариант)
В природата има два метода, с които тя
си
служи.
(втори вариант)
18 милиона години, откак човек се е явил в сегашната
си
форма.
(втори вариант)
Този период, за
да
се образува сегашната форма, след като се зачене човек, ембрионално минава този период за 9 месеца.
(втори вариант)
Тъй щото, 210 000 години могат
да
се съкратят в един къс период.
(втори вариант)
Значи, трябва
да
назрее, значи, тази, шестата раса.
(втори вариант)
Трябва
да
се създаде един нов континент.
(втори вариант)
Природата не бърза.
(втори вариант)
И между хората ще се появи идеята за братство, всички хора ще живеят в мир и съгласие.
(втори вариант)
Туй са идеали, за които трябва
да
се чака – докато дойдат, много кръв ще изтече.
(втори вариант)
Интересно е
да
разглеждате пертурбациите.
(втори вариант)
Често вий минавате – както Земята има една черна планета, тъй и във вашия живот има един чер гений, когото ти не виждаш, и когато със своите мисли минаваш край него, ще произведе пертурбации.
(втори вариант)
Най-ужасните мисли и чувства ще те връхлетят, може
да
те отклонят от пътя.
(втори вариант)
И после, чрез големи страдания, може
да
дойдеш под влияние на един друг брат, той пак ще те въведе в правия път.
(втори вариант)
В този век всички ще бъдете приведени в тези пертурбации.
(втори вариант)
Те са механически, вий не трябва
да
се плашите, когато дойдат.
(втори вариант)
Тъй, както корабът се навежда наляво и надясно, но не може
да
се обърне – тъй е направен.
(втори вариант)
Тъй е направен, че вълните не могат
да
го обърнат.
(втори вариант)
И човек така е създаден в света.
(втори вариант)
Вий трябва
да
вярвате в едно – човешката душа е всесилна и нищо отвън не може
да
я отклони от нейния прав път.
(втори вариант)
Да
я отклони може, но тя пак ще се върне, тъй както една каучукова топка.
(втори вариант)
Вий може
да
я ударите, но тя по силата пак ще отскочи.
(втори вариант)
При сегашното развитие у всички ви се заражда един вътрешен страх, една вътрешна несигурност.
(втори вариант)
Седите и всички се намирате в една мъгла, като патки в мъгла.
(втори вариант)
Откак е започнала бялата раса, вий не сте имали още условия
да
живеете както трябва.
(втори вариант)
Всеки един от вас е минал през страдания, страдания, страдания.
(втори вариант)
Искате
да
бъдете художник, но нямате условия, среда; искате
да
бъдете музикант – инструмент нямате; или поет – няма такава мека среда сега, кой ще ви разбере?
(втори вариант)
Или искате
да
бъдете учен.
(втори вариант)
Ако изнесете една нова теория какво нещо е материя, сила, как се е създал светът, всички ще въстанат против вас.
(втори вариант)
И всички велики учители на човечеството, които знаят, мълчат.
(втори вариант)
В XVIII век френската академия на науките е разгледала около 80-90 теории, те са все достоверни.
(втори вариант)
Това са степени, фази, през които трябва
да
мине умът,
да
се упражнява.
(втори вариант)
Онова, малкото дете, което пише буквата криво, то не лъже, то се стреми
да
напише, но не може.
(втори вариант)
Тъй че, каквато
да
е теория, тя съдържа известна истина; не лъже, но не е същинска истината.
(втори вариант)
Пък и не е потребно при сегашните условия
да
знаем цялата истина.
(втори вариант)
2.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Едно време султанът заповядал на слугите
си
да
доведат някой човек
да
му каже такава лъжа, на която той
да
повярва.
Всеки не може
да
бъде поет.
Поет може
да
стане само онзи, който, като е бил на Небето, още тогава е пожелал
да
стане поет.
Дошъл един и казал, че някога баща му изтеглил един косъм от брадата
си
и го поставил за мост на Дунава, през който минавали турските войски.
Каквото
си
пожелал на Небето, това ще реализираш на земята.
Следователно не можете
да
желаете на земята неща, които на Небето не сте пожелали.
Казвате: Не може ли
да
се изменят нещата?
Най-после дошъл и трети
да
каже една лъжа.
Той водил със
себе
си
двама хамали, които мъкнели един голям кюп.
Нито на йота може
да
се измени програмата, която е начертана вече горе.
Радвайте се и при това положение, защото много още има
да
учите.
Сега аз нося този кюп
да
го напълниш със злато,
да
върнеш парите, които баща ти е взел назаем.
Всичкото знание, от създаването на света досега, може
да
се събере в 90 книги като Библията.
Ако можем
да
напечатаме това знание в човешкия мозък, там ще остане място за напечатването на още 900 такива книги.
Оттук виждате какво велико бъдеще седи пред вас, какво знание предстои
да
ви се открие.
Ако султанът и в този случай кажеше “ола-билир”, трябваше
да
напълни кюпа със злато.
Тъй щото няма защо
да
се обезсърчавате.
Защо те приемат съществуването на два Бога, един на Небето, а друг в ада?
Следователно много още има
да
учите.
Засега вие ще
си
служите с онова, което сте написали в главите
си
.
Той управлява и Небето, и ада; и на Небето има общества, и в ада има общества; и едните, и другите общества се подчиняват на Бога.
Като се намерите в трудно положение и не можете
да
извадите нещо от написаното, ще учите; и каквото научите, ще го запишете.
От човека зависи към кое общество ще отиде.
Казвам: при каквото положение
да
се намирате, вие трябва
да
знаете
да
плавате.- Защо?
Един Бог, една Сила съществува в света.
Тази сила обаче има две страни, две противоположни посоки.
Ако не знаете
да
плавате, от вас нищо няма
да
остане.
Когато хората не разбират законите, на които тия сили се подчиняват, те влизат в противоречие с тях, вследствие на което едната наричат зло, а другата – добро, т.е.
Днес всички хора минават Великия океан на живота и трябва
да
го минат!
сила, която им помага.
Следователно злото се ражда в самия човек, в нисшата му природа, а Доброто изтича от Бога, т.е.
ще се върнат у дома
си
.
Засега всички пътуваме, водим голямо сражение.
Когато човек влезе в съприкосновение с нисшето в
себе
си
, т.е.
Като свършим сражението, като слезем на Обетованата земя, ще седнем под смоковницата
да
си
починем.
с тъй нареченото “зло”, съзнанието му се помрачава, той се натъква на лоши мисли и казва: Искам
да
умра,
да
се освободя от този живот.
Изпейте сега упражнението: “Давай, давай!
Не, човек не може
да
се освободи така лесно.
” Като пеете, наблюдавам ви, че не сте свободни.
И
да
умре, пак не е свободен.
Никой няма свобода
да
излезе пред всички
да
изпее една песен с движения.
Той трябва
да
научи законите как
да
уравновесява силите.
Всеки трябва
да
пее за
себе
си
и
да
прави движения.
Да
се освободиш от трудностите на живота, това подразбира
да
служиш на Бога.
Всичко в живота е движение.
Ако на земята не можеш
да
се освободиш, и на онзи свят не ще можеш; ако на земята се освободиш, и на онзи свят ще бъдеш свободен.
Свободен е само онзи човек, който служи на Бога и дава от
себе
си
на другите.
И тъй отрицателните мисли ще дойдат неизбежно в живота на човека.
Но за
да
се изяви човек правилно какъвто е, и за това се изисква свобода.
Който пее за
себе
си
, нека отиде в гората и започне
да
пее и
да
прави своите пластични движения.
Ако влезете в някое общество и започнете
да
пеете с движения, ще ви се смеят. Защо?
Когато човек се качва на високи места, той е вдъхновен, насърчава се; когато слиза, губи вдъхновението
си
и се обезсърчава.
Ако движенията ви са хармонични и съответстват на пението, те не могат
да
предизвикат никакъв смях.
Това са психологически състояния, през които всеки минава.
Когато човек върши нещо под импулс на Духа, всичко в него е красиво.
Животът не може
да
върви в плоскост.
Следователно човек не може
да
върви само по равен, гладък път, нито пък може
да
хвърчи във въздуха като птица и
да
гледа на нещата отвисоко.
Те още не са достигнали великата хармония на Живата Природа.
Ето защо като ученици вие не трябва
да
се спирате само на външната или физическа страна на живота, но и на вътрешната, духовната му страна.
В движенията на хората трябва
да
има голямо разнообразие и пластичност.
Право е желанието на човека
да
стане велик, голям като планина, но той трябва
да
знае, че високите дървета, големите планини, великите хора не са станали такива изведнъж; те са расли и то постепенно, по малко, с течение на вековете.
Във всяко движение трябва
да
има мисъл и чувство.
Всичко в света расте.
Такива движения създават разположение в човека.
Когато се казва за нещо, че е създадено, то не подразбира растене.
Например Витоша днес е на пет милиона години, наближава вече старостта
си
.
След два милиона години ще почне
да
се разпада.
Някога тя е била по-висока, а сега се е снишила с хиляда метра.
Днес всичко подлежи на промени.
От преорганизирането на човешкото тяло зависи и културата на самия човек.
Добре устроеното тяло говори за правилните усилия на човешкия Дух.
Следователно от степента на развитието, до която са достигнали човешкият ум и човешкото сърце, се съди за работата и усилията на неговия Дух.
Ще дойде ден, когато Духът ще създаде безсмъртното тяло на човека.
В този смисъл задачата на човека е
да
се освободи от временното, от смъртното тяло,
да
го превърне в безсмъртно.
Не е въпрос човек
да
остане в положението на амеба, висшите същества
да
го наблюдават под микроскоп,
да
се чудят на неговата интелигентност.
Той трябва
да
се развива,
да
минава в по-високи фази на развитие.
При днешното положение човек е достатъчно еволюирал, но има още
да
расте,
да
се развива.
Ако се сравни с животните, той е отишъл много напред, но ако се сравни с ангелите, много има още
да
работи.
Съвременният човек има отношение към Разумния свят, вследствие на което трябва
да
влезе във връзка, в общение с него и оттам
да
черпи.
Казвам: щом знаете това, вие ще приложите волята
си
и ще работите.
Ще впрегнете на работа всички обезсърчения, неволи, нещастия, страдания, неразположения и т.н.
Вие ще бъдете господар на положението, няма
да
се оставите на други същества по-ниски от вас
да
ви заповядват.
Вие искате
да
бъдете поет, писател, учен.
Питам: какво ще напишете, какво ще говорите на хората, ако не можете
да
заповядвате на мозъка
си
?
Оплаквате се, че страдате от главоболие, а при това искате с тази болна глава
да
пишете разни научни съчинения.
Запример някой иска
да
пише нещо за Цезар или за Александър Велики.
Друг иска
да
пише нещо от литературата за Шекспир, за Шилер или за друг някой писател.
Казвам: всички велики хора имат отношение към нас.
Ние не трябва
да
ги разглеждаме като отделни лица, като отделни единици.
Те са дошли на земята, работили са, извършили са някаква мисия, показали са на хората някакъв нов път, нов начин на работа.
Ако гледате на нещата така, ще видите, че всяко историческо събитие има свой вътрешен, духовен смисъл.
Как се е изразило дадено събитие на физическия свят, това е друг въпрос.
Ето защо ако искате
да
имате прав възглед за историята например, трябва
да
изучавате нейните събития като колективни прояви, а не като единични.
Та когато в ума на човека влезе мисълта
да
умре,
да
се освободи, той е на крив път.
За
да
ви посрещнат по този начин, вие трябва
да
бъдете високо културни,
да
разбирате от езика на ангелите, на напредналите същества.
За
да
бъдете в положение
да
разбирате ангелския език, вие трябва
да
имате здрава, права мисъл,
да
се освободите от всички заблуждения, които ви спъват.
Всички религии на миналото, както и на настоящето, са изиграли своята роля.
Те са дали на човечеството всичко онова, което му е било необходимо; днес то се нуждае от нови положения, от нова наука.
Вземете за пример вивисекцията, с която
си
служат и досега естествените науки и медицината.
Този метод е допринесъл много за науката, но той е дал и хиляди жертви.
Има друг начин, по който може
да
се изучава анатомията и физиологията както на човека, така и на всички останали животни.
Има възможност костта на черепа
да
се направи прозрачна и през нея
да
се наблюдават всички процеси, които стават в главата.
Истинската наука седи в това
да
се изучават процесите на организма в живи тела, в момента на тяхното извършване.
Понеже съвременните учени не разполага с нови методи, с нови инструменти и органи при изследванията
си
, те са принудени
да
вървят по старите пътища.
Когато искат
да
проучат устройството и функциите на човешкия мозък, те отварят черепа му и правят своите наблюдения.
Ако искат
да
проучат функциите на сърцето, те отварят гръдния кош и го наблюдават.
Обаче има известен род лъчи, които, проектирани към сърцето на човека, показват как то пулсира без
да
става нужда
да
режат човека.
С помощта на този род лъчи могат
да
се наблюдават всички функции на органите в живи организми.
Новите хора ще имат красиви тела, добре устроени.
Ценни са усилията на съвременните учени, но има нещо криво в техните методи.
Някой учен иска
да
се прочуе и ще почне
да
реже,
да
коли жаби, мишки, зайчета,
да
прави своите научни изследвания.
Не, по този начин човек нито учен може
да
стане, нито прочут.
Някой богослов иска
да
покаже на хората правия път и ще започне оттук-оттам
да
събира материал кой какво казал.
Сега ако от гледището на съвременната наука се запитате защо човек има две очи, две уши, какво ще
си
отговорите?
Ако наблюдавате двете очи на човека, ще намерите известна разлика.
Едното око е меко, спокойно, има изглед на красива, доволна мома.
Наблюдавайте кога човек слуша с лявото
си
ухо и кога – с дясното.
Забелязано е, когато човек говори с жена, той слуша с лявото
си
ухо, защото това ухо има вибрации, подобни на жената.
Когато говори с мъж, той слуша с дясното
си
ухо, понеже вибрациите на това ухо съответстват на тия у мъжа.
Като наблюдавате, не бързайте
да
вадите заключения.
Като направите ред опити и наблюдения, само тогава можете
да
извадите някакво заключение.
Едно трябва
да
знаете: във всички правила, които се отнасят до земния живот, все има малки изключения.
Като говоря по този начин, аз не искам
да
влезете в стълкновение с вашия обикновен живот.
Този живот се дължи на нисшия мозък в човека, който го кара
да
се сърди,
да
се дразни,
да
се съмнява,
да
осъжда другите и т.н.
Не, вие ще дадете на света това, което му се пада.
Христос казва: “Дайте кесаревото кесарю, а Божието – Богу”.
Каквото сте взели от света, ще го върнете, а на Бога ще отдадете Божието.
За тази цел вие трябва
да
бъдете много умни.
Що се отнася до обичаите на света, вие можете
да
ги зачитате, без
да
им ставате роби.
Що се отнася до научните възрения, можете
да
се ползвате от тях без
да
им ставате роби.
Обичаите са създадени за човека, а не човек за обичаите; науката е създадена за човека, а не човек за науката.
Новото учение трябва
да
внесе в хората нов поглед за нещата.
Когато някой боледува, той трябва
да
знае защо именно боледува.
Преди всичко той трябва
да
си
каже: Бог царува на Небето, Бог царува и в мене.
Щом царува в мене, аз не трябва
да
боледувам, защото казано е, че Бог е Живот.
Ако и при това положение боледувам, значи чрез болестта Невидимият свят иска
да
внесе в мене повече мекота и нежност.
Хора, които много са боледували, развиват в
себе
си
благородство, деликатност, нежност.
И онзи, който разбира закона, от всяка болест той може
да
извлече двойна полза.
За Калвин например се казва, че когато бил на смъртно легло, при температура 40 градуса, той все още продължавал
да
пише,
да
работи.
Той не искал
да
знае за смъртта.
Следователно човек трябва
да
знае, че всички болести, всички противоречия, всяко зло и добро, всички знания – всичко това работи за неговото развитие и повдигане.
Който може
да
определи какво нещо е Бог, той трябва
да
бъде по-голям от Него.
Няма защо
да
определяте какво нещо е Господ.
Достатъчно е
да
знаете в
себе
си
, че Бог е благ, милостив и прощава на всички хора.
Достатъчно е човек
да
престане
да
греши и
да
се обърне към Бога, за
да
забрави Той всичките му прегрешения и
да
ги заличи.
Щом влезе във връзка с тях, човек престава
да
мисли правилно.
Тези нисши същества се проявяват чрез вашите приятели, чрез вашите домашни и започват
да
ви влияят.
За
да
излезе от това положение, човек трябва
да
работи с безкористната Любов.
Дойде ли във връзка с тази Любов, той започва
да
мисли правилно.
Мнозина се държат за науката сляпо, крачка напред не искат
да
направят самостоятелно, вследствие на което към всяко ново нещо се отнасят критически.
Добре е, че поддържат науката, както и учените, но те трябва
да
познават истинските учени, изворите на науката, на изкуството, на музиката.
Истински художник, истински ваятел е този, който може
да
направи от восък човек и
да
му вдъхне жива душа.
Ще кажете, че това е от приказките на “Хиляда и една нощ”.
Ако това е невъзможно, защо в Писанието е казано, че реките ще запляскат с ръцете
си
?
В математиката пък се казва, че успоредните линии могат
да
се пресекат някъде във вечността.
То е толкова вярно, колкото е вярно, че камъкът може
да
се отвори само от една ваша дума.
Ако наистина успоредните линии могат
да
се пресекат някъде във вечността, това показва, че те не вървят в една и съща плоскост.
Казвам: когато дойдете до символите, вие трябва
да
ги схващате по Дух, а не буквално.
Всичко това е необходимо за подмладяването.
Ако той живее по стария начин, в продължение на десет години само може
да
остарее,
да
изгуби смисъла на живота.
Няма по-глупаво нещо от това, човек
да
умре.
Най-разумното нещо в живота е раждането.
Има случаи, когато за предпочитане е човек
да
умре, отколкото
да
живее.
– Когато някой иска
да
направи едно престъпление, за предпочитане е
да
умре, отколкото
да
живее.
По-добре е човек
да
пожертва тялото, вместо душата
си
.
Сега ще ви дам следния съвет: каквото и
да
учите, колкото знания и
да
придобивате, гледайте
да
не изгубите детската черта в характера
си
.
С това той продава старата
си
къща, а след време ще
си
направи нова.
Привидно само той е излязъл от къщата
си
, а хората мислят, че е умрял.
Наистина за даден момент те са учени, но тяхното знание, в сравнение с бъдещото, е още в своите пелени.
Тъй щото каквото и
да
придобивате, бъдете като децата; считайте, че за момента само сте учени, видни хора, на които утрешният ден носи нова наука, ново знание.
Същевременно те твърдят, че не се нуждаят от науката, понеже тя не могла
да
спаси хората.
Красивото в живота на човека се заключава в това, всеки ден
да
учи,
да
придобива нещо ново, като малките деца.
Само спасеният човек може
да
учи,
да
работи,
да
помага на ближните
си
.
Бог изпраща най-учените, най-напредналите души
да
помагат на своите ближни.
Защо идват противоречията в живота няма
да
обяснявам, но трябва
да
знаете, че между две противоположни идеи и две противоположни чувства винаги се ражда свобода.
Някой ангел се занимава с трудна научна задача, прави своите изчисления, но в това време Бог го праща на земята
да
утеши някое малко дете, на което майката е отишла на работа и го оставила само в къщи.
В този смисъл противоречията са необходими в живота, за
да
придобие човек свободата
си
.
Този ангел трябва
да
остави всичката
си
работа,
да
слезе на земята,
да
утеши детето и
да
се върне обратно на Небето.
Ще кажете: Как е възможно ангел
да
се занимава с едно малко дете?
Те съществуват независимо от вас, но вие сами се натъквате на тях.
Вие виждате, че това дете е малко, обаче в него живее велик Дух, който се е оплел в материята и не може
да
се освободи.
Трябва
да
дойде някой
да
му помогне.
Вие се натъквате на тях и изпитвате какво те съдържат в
себе
си
.
В човека има една красива вътрешна страна, която трябва
да
се предизвика, за
да
се прояви.
Доброто съдейства на свободата, а злото я ограничава.
Вие не сте виждали още вътрешната страна на човека.
Доброто и злото се борят помежду
си
и ако в тази борба вие можете
да
запазите неутралитет, печалбата ще бъде ваша.
Злото казва: Човек трябва
да
бъде роб!
Доброто казва: Човек трябва
да
бъде свободен!
Щом видите, че доброто и злото се борят във вас, вие трябва
да
продължите пътя
си
,
да
не им обръщате внимание.
Спрете ли пред тях за един момент само и вземете страна, ще изгубите свободата
си
.
Има случаи, макар и редки, в живота на човека, когато лицето му светне и хората го виждат такъв, какъвто обикновено не е.
Вие искате
да
разрешите въпроса защо съществува злото в света.
Човек не може постоянно
да
свети.
Той може
да
свети само тогава, когато се качва на високи планини, на каквато Христос се качи.
При сегашните условия на живота хората трябва
да
имат добро разположение на Духа,
да
учат,
да
възприемат новата наука, която иде сега.
Щом е така, не разрешавайте онова, което не може
да
се разреши.
Затова се изисква от човека силна, непоколебима вяра.
Трябва ли тогава
да
се месите в Божиите работи?
Основната мисъл е следната: каквото и
да
ви се случи в живота,
да
знаете, че Бог царува на Небето и на земята, и затова
да
бъдете радостни и весели.
Това не значи, че няма
да
имате скърби.
Ще имате и скърби, и страдания, но ще знаете, че Бог управлява навсякъде.
– Ако се противиш на злото, ще се намерят хора по-лоши от тебе, които ще ти напакостят, ще ти въздадат.
Някой взел от тебе хиляда, Господ ще ти даде две хиляди.
Що се отнася до злото, до лошите хора, вие не се тревожете, Бог ще ги обуздае.
Какво става с овцете, когато овчарят се отдалечи от тях?
Няма
да
мине дълго време и законите в живота ще се изменят.
– Вълците ги нападат.
Тогава, който обича, той господар ще стане; който мрази, слуга ще стане.
Следователно ако искате
да
бъдете господари, обичайте се.
Човек трябва
да
се стреми към великата цел на живота –
да
придобие свободата
си
,
да
стане свободен.
Бог е Господар, защото обича.
Той трябва
да
знае, че доброто и злото работят именно за извоюване на неговата свобода.
Искаш ли
да
бъдеш господар и
да
те признаят за такъв, ще обичаш.
Вие ще чувствате в
себе
си
и едното, и другото състояние, но ще бъдете внимателни, няма
да
взимате участие в тази борба.
Само разумните хора могат
да
обичат.
Ще падате, ще ставате; ще се каляте, ще се чистите, но от всичко това ще се учите.
Когото обичат, той пък трябва
да
бъде отзивчив към тази Любов.
Той трябва
да
се учи, а не
да
критикува и
да
чопли нещата.
Те обичат
да
дращят,
да
чоплят,
да
изрязват с ножче името
си
върху кората на дърветата.
Праведните не се нуждаят от огън.
Едно трябва
да
знаете: Бог царува и на Небето, и на земята.
Той управлява и рая, и ада.
Да
уповава човек на Бога, това значи
да
бъде силен.
Следователно Неговата Воля абсолютно трябва
да
се изпълни!
Няма по-красиво нещо от това, когато човек се натъкне на изпитания,
да
остане тих и спокоен в
себе
си
,
да
дочака края на изпитанията с търпение и
да
вярва, че всичко ще се нареди добре.
Някой казва: Аз вярвам в Бога; вярвам, че всичко ще се нареди добре.
Луцифер, това са лошите гении на човечеството, които имат за цел
да
го спъват в развитието му.
Като излезете вън, казвате: Този човек няма
да
оздравее, той ще
си
замине.
И на Небето
да
отидете, и там ще видите човешки души.
Казвам: вие сами трябва
да
бъдете уверени в това, което говорите.
Първите се движат отгоре надолу и
си
служат с тъмнината.
Вторите се движат в обратна посока – отдолу нагоре и
си
служат със Светлината.
Туй не подразбира, че трябва
да
станете философи.
Да
бъде човек философ, поет, писател, художник или музикант, това са специфични дарби, които не се отнасят до всички хора.
Достатъчно е на човека
да
бъде от способните,
да
може
да
расте и
да
се развива.
3.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Значи, съвременните философи разрешават една задача, която не може
да
се разреши, а именно задачата, която високият Стоян разрешавал.
Като изгубил магарето
си
, той казал: „Ако аз съм Стоян, изгубих магарето
си
; ако не съм Стоян, спечелих един юлар.“ Казвам: Не се опитвайте
да
разрешавате какво нещо е Бог.
– Аз се вдълбоча в
себе
си
и мислено се обръщам към Господа,
да
ми каже, по какъв начин
да
направя добро на този човек.
За мене не е мъчно
да
му дам една сума от 100, 200, 300 или 1,000 лева, но дали това е доброто, от което се нуждае неговата душа?
Важно е така
да
му направя добро, че с нищо
да
не уроня неговото честолюбие.
Нека философите изучават, какво нещо е раят и какво адът, но въпроса за Бога
да
оставят настрана.
Като дойде при мене някой честен и крайно честолюбив човек, ще му кажа: На еди-кое
си
място в гората има един камък.
От 8,000 години насам хората се мъчат
да
определят, какво нещо е Бог, с колко лица е, дали с три или с едно и т.н.
Без
да
има лице, Бог съдържа всички лица в
себе
си
; Той е източник на живота, на силите, на знанията, на всичко велико и красиво.
разстояние на изток и започни там
да
копаеш.
Преди
да
разреши този въпрос, човек най-първо трябва
да
започне от
себе
си
,
да
определи, какво представлява той, като малка величина в целокупния живот.
На същото място има и друго гърне, което по никой начин няма
да
пипаш.
Този човек ми благодари и отива на определеното място в гората,
да
си
вземе малко злато и
да
посрещне нуждите в живота
си
.
– Няма защо
да
благодари на мене.
Тези пари са на един човек, който е заминал за онзи свят преди стотина години, но понеже се чувства вързан с тези пари, иска
да
се освободи от тях, като помага на бедни, нуждаещи се хора.
Ти ще му благодариш и ще се помолиш за него.
Всеки човек има известно количество злато в
себе
си
.
Двамата се различават и по ръст, както и по дължината на ръцете
си
, по дължината на пръстите, по устройството на кожата и т.н.
И той външно може
да
бъде толкова богат, колкото органическо злато има в кръвта
си
.
Изобщо, днес не може
да
намерите двама души, които
да
имат еднакви размери в устройството на целия им организъм както и в отделните им удове.
Има хора, които и
да
придобият богатства, пак ще осиромашеят.
Значи, различни сили действат в различните хора.
Един американец, беден говедар, получава съобщение някъде от Америка, че вуйчо му, голям милионер, умрял и му оставил наследство шест милиона долара.
Защо ръцете на един човек са по дълги, а на друг – по-къси?
Той отишъл
да
получи наследството
си
и веднага ударил на разкошен живот: напуснал селото
си
, напуснал работата
си
и започнал наляво-надясно
да
дава угощения, вечери, веселби.
Прекарвал времето
си
в ядене и пиене, и след шест месеца само провалил всичкото
си
богатство, като останал пак беден говедар, какъвто бил по-рано.
Защо ушите на един човек са дълги, а на друг – къси?
Някой казва: Аз искам
да
бъда богат.
– Като американският говедар ли?
Хора, които се раждат денем, по обед, например, имат малки очи; хора, които се раждат вечер, посред нощ, имат големи очи като на бухал.
– Искам
да
съм учен.
Не е лошо човек
да
има големи очи.
– Като американският говедар ли?
Когато човек излиза вечерно време, по тъмно, за
да
вижда, де върви, той силно напряга очите
си
, вследствие на което те се отварят повече.
Богатството има смисъл, ако то може
да
освободи човека от всички негови пороци и заблуждения, и по този начин
да
отвори душата му като извор, който постоянно блика и раздава от своето богатство на всички.
Богатият човек трябва
да
бъде безкористен, като планински извор.
Значи, за
да
възприемат повече светлина, очите се отварят повече.
Тогава всеки жаден пътник ще уталожи жаждата
си
от неговата чиста, кристална вода.
Водата на този извор представлява Божественото, което трябва
да
се прояви във всеки човек.
Сега се явява друг въпрос: Защо някое дете се ражда посред нощ, а друго – по обед?
И тъй, от всички хора сега се изисква абсолютна вяра!
Мъчнотиите в живота са малки, но необходими спънки,
да
покажат, доколко вярата на всеки е заякнала.
Вие ще проучвате този закон и сами ще
си
обясните причините.
Не викайте лекар, опитайте
да
си
помогнете сами.
Всичко в света е разумно.
Ако не можете сами
да
си
помогнете, обърнете погледа
си
нагоре, към истинския лекар, и Той ще ви помогне.
Не е безразлично, кога се ражда детето: дали сутрин, по обед, или вечер.
Вие ще му кажете: Аз ще ти дам едно угощение за добре дошъл, но след това ще бъдеш тъй добър,
да
напуснеш тялото ми.
– Обедът е крайния предел, до който слънцето може
да
се издигне; той е зенитът, дето всички неща се събират.
Кажете ли на ревматизма
си
така, ще видите, че той в скоро време ще излезе вън от организма ви.
Който иска
да
разбере Божествения свят, трябва
да
има малки очи; той трябва
да
се е родил на обед.
Заболи ви глава, пак ще кажете: Според вярата, която имам, искам
да
престанат болките в главата ми.
Който иска
да
разбере света, трябва
да
има големи очи; той трябва
да
се е родил посред нощ.
Като правите тези опити, така само ще познаете, доколко вашата вяра е силна.
За света се изискват фенерчета, които
да
светят в тъмнината.
Когато новото учение се възприеме от всички хора, лекарите, свещениците, проповедниците ще се пенсионират от старата работа и ще им се даде нова работа: лекуване по новия начин, свещенодействие по новия начин, проповядване – по новия начин.
Когато човек има желание
да
притежава много неща, това показва, че той се е родил посред нощ.
Казано е: „Всеки, който иска
да
ме последва, трябва
да
се откаже от
себе
си
.“ Човек може
да
се откаже от
себе
си
, само когато се ражда.
Значи, само малките деца могат
да
се откажат от
себе
си
.
Когато казваме, че човек трябва
да
работи с Любов, а не с пари, ние подразбираме, че в него не трябва
да
съществува желанието
да
му се плаща.
Христос е казал: „Оставете децата
да
дойдат при мене!
Той трябва
да
работи с любов, а как ще се възнагради работата му, това за него не е важно.
Чудно е, когато проповядват на хората
да
се самоотрекат.
Който работи за Бога и мисли, че трудът му трябва
да
се възнагради с пари, той се самоунижава.
За самоотричане може
да
се говори само на децата, или на младите хора, но не и на старите.
Ако някой лекар лекува в името на Бога, от него трябва
да
излиза голяма сила.
Днес не може
да
срещнете двама философи, които мислят еднакво.
Кажеш ли на стария човек
да
се самоотрече, той ще ти отговори: „Синко, не ми говори такива детински приказки!
Казва се в Писанието, че една болна жена се докоснала до дрехата на Христа и усетила
да
излиза от Него голяма сила.
Днес не може
да
намерите двама обикновени хора, които мислят еднакво.
Годините, които нося на гърба
си
, разбират живота по-добре от тебе.
С колко лева може
да
се заплати тази сила?
Когато хората мислят различно, това представлява известна красота, и то главно за мъдреца, за разумния човек; за обикновения човек, който не разбира Божиите закони, това различие в мислите, във възгледите на хората, представлява голяма изненада.
Човек трябва
да
си
има къщичка, парички, знание.
Ти
си
още млад и зелен, главата ти нищо не е патила; ти още нищо не знаеш и не разбираш живота.“ Прав е този стар, мъдър човек.
Следователно, ако болният мисли, че се изплатил напълно като даде 100, 150 или 200 лева на такъв един лекар, той се самоизлъгва.
Например, срещате днес един човек обезсърчен, отчаян, който казва: Нищо няма
да
излезе от мене, за нищо не съм способен.
За него е така, но децата нито от къщи се нуждаят, нито от пари, нито от знания.
Като оздравее, болният трябва
да
каже на лекаря: Братко, благодаря ти, че ме излекува.
Не се минава много време, и вие виждате че този човек се проявява в живота като виден учен.
Приеми от мене това малко възнаграждение, което едва ще посрещне разноските, които
си
направил за мене, ти идеше отдалеч
да
ме лекуваш.
И той сам се чуди, как са минавали през ума му подобни мисли на обезсърчение и отчаяние и
си
казва: Колко съм се лъгал!
Обаче, аз ще ти бъда признателен и ще вървя по твоя път, ще служа на Бога и на ближните
си
с любов.
Друг някой пък
си
въобразява, че ще стане голяма величина, а всъщност от него нищо не излиза.
Така ще постъпи всеки, който иска
да
върви в пътя на Любовта.
И той сам се чуди, какво мислил, а какво излиза, и
си
казва: Колко съм се лъгал!
Казвате: Ние можем
да
живеем и без пари.
Сега, малкото дете като отиде, при дядо
си
, той започва
да
му проповядва своята философия, но с това разваля детето.
Да
живеем без пари, подразбирам
да
имаме знания,
да
знаем изкуства,
да
имаме добри и правилни отношения с хората,
да
сме готови на разумни жертви.
В първия случай той се лъгал, че нищо няма
да
излезе от него, а излязло нещо; във втория случай се лъгал, че много нещо ще излезе от него, а нищо не излязло.
Аз уподобявам туй положение със следния образ: посадиш едно дърво на кръстопът и, какъвто добитък мине покрай него, всички се търкат в кората му.
Започне ли човек
да
свири на цигулка и след няколко часа се умори, той трябва
да
си
почине. Как?
По-добре е човек
да
мисли, че нищо няма
да
излезе от него и
да
излезе нещо, отколкото обратното.
Не се минава дълго време, и гледаш, кората на това дърво започва
да
се охлузва, и то се осакатява.
Не, това дърво трябва
да
бъде далеч от кръстопътя.
Той ще започне
да
пее, ще се прояви и като добър певец.
Човек, който решава правилно противоречията в живота, той може
да
се домогне до Великия Закон, който направлява живота.
Следователно, когато се говори на хората за възвишен идеал, те не трябва
да
бъдат поставени на кръстопът.
Щом се умори
да
пее, ще започне
да
проповядва.
Светът е кръстопът, работилница; щом свършим работата
си
в тази работилница, ще се отделим далеч от нея, на почивка някъде, дето има радост и щастие.
Ако се умори и като проповедник, ще отиде между бедните, страдащите хора,
да
прави добрини.
Христос не се е чудил за добродетелите на хората, нито за техните знания, но се е чудил за тяхното неверство, че не са могли
да
възприемат известни истини.
Кое дава радост на човека?
Умори ли се и от тази работа, ще вземе една мотика и ще отиде на нивата
да
копае или
да
насади няколко плодни дръвчета.
Значи, човек трябва
да
разнообразява работата
си
,
да
прави диверсия, т е.
Той искал
да
намери причините за това неверие.
да
преминава от една работа в друга, и по този начин
да
си
почива.
Христос дойде на земята, именно, затова,
да
научи причините за неверството на хората.
В ума на майката седи нейното малко дете, което й създава радост.
При сегашните условия ние не трябва
да
изкореняваме старите дървета, но
да
ги присаждаме с нови, облагородени присадки.
Ние не трябва
да
разрушаваме старата
си
къща, докато не направим нова, по-хубава и по-солидна.
Може ли
да
вярва онзи човек, който е бил хиляди пъти лъган и обиран от хората?
В ума на бащата седи неговият син, когото той обича.
Той казва: И светия
да
ми говори, никому не вярвам. Защо?
Докато не
си
съградиш нова, поне десет пъти по-хубава от старата, не напущай старата.
Поживей
си
още малко време в нея!
И тогава, всички неща придобиват смисъл по причина на това, което човек обича.
Не може ли
да
се намери поне един човек, на когото той
да
вярва?
Някой казва: Човек трябва
да
обикне някого и
да
се ожени за него.
Докато не
си
създадете нова вяра и не уякнете в нея, дръжте старата.
Всеки ден присаждайте на нея нещо ново и отглеждайте грижливо тези присадки, докато те заякнат и могат
да
издържат на всички бури и ветрове.
Обаче, ние казваме: До сто пъти човек може
да
бъде излъган, но премине ли стоте, дойде ли до сто и едно, погрешки вече не могат
да
се правят.
Може ли
да
се нарече женитба впрягането на два вола в една кола?
Когато Христос дойде на земята, Той донесе нещо ново и в науката, и в религията, и в изкуствата, което и досега продължава
да
се разработва, докато дойде един ден всичко
да
се приложи в целокупния живот.
Изобщо, хората нямат търпение
да
дочакат до сто и едно.
Казвам: Божественото учение изисква вяра, която
да
произтича от закона на Любовта.
Сега, за
да
хвърля повече светлина върху предмета, който разглеждам, ще ви приведа следния пример.
Още в древните времена на Египет, в мистичната школа имало един виден ученик, който прекарвал едно от последните
си
посвещения.
Днес, обаче, както впрягат два вола заедно, така впрягат и двама души, мъж и жена,
да
карат заедно кола и казват, че тези млади хора са женени вече.
Да
, но работата по този начин не върви.
В това състояние трябвало
да
изправи той нещо в характера
си
.
За в бъдеще, който иска
да
води разумен живот, като вземе два вола, той ще ги поглади по главата, ще им покаже хомота, и ако те пожелаят
да
му слугуват, сами ще
си
турят главите в хомота.
Тогава той ще впрегне колата
си
, ще се качи на нея и заедно с тях ще отиде на нивата.
Днес синът не е благодарен от бащата, и бащата не е благодарен от сина; дъщерята не е благодарна от майката, и майката не е благодарна от дъщерята.
Когато минавал покрай храмовете, той не им обръщал никакво внимание, и постоянно държал очите
си
затворени.
Тогава и воловете ще бъдат разумни.
Учителят не е благодарен от учениците
си
, и учениците не са благодарни от учителя
си
.
Всички го наричали „слепият светия“, обаче никой не подозирал, че той в действителност е сляп.
Като свърши работата
си
, господарят ще извади хомота на воловете, ще ги помилва по главата, ще целуне челата им и ще ги заведе в дама на почивка.
Управляващите не са доволни от подчинените
си
; и подчинените не са доволни от управляващите.
Техните дамове ще бъдат чисти, с големи врати и прозорци, които ще се осветяват добре.
В дамовете няма
да
има никакви извержения, никакви нечистотии.
В умовете на всички хора има голямо брожение.
И най-после той бил крайно безчувствен: каквато услуга и
да
искали от него, за каквото и
да
го питали, той никому нищо не отговарял, защото бил глух.
Те ще бъдат така чисти, както са чисти днес къщите на хората.
Когато искали от него някакво благословение, трябвало силно
да
го разтърсят – едва тогава разбирал, че искат нещо от него.
Невидимият свят изпратил един ангел при него,
да
проучи историята на живота му,
да
разбере, защо той ходел постоянно със затворени очи, защо никога не говорел и защо бил толкова безчувствен за всичко наоколо
си
.
Хората още не са възприели и приложили в живота
си
Божията Любов.
Колко пъти човек седи у дома
си
и какви нечисти работи той замисля!
Навсякъде в света съществува насилие.
Като дошъл на земята, той се съблазнил малко от Мехри-Мехру и нищо не могъл
да
научи от неговия живот.
Насилието е закон на ада.
Затова трябвало Азреел
да
дохожда три пъти на земята, докато най-после научил историята на слепия, немия и глухия адепт.
Първия път Азреел се родил сляп, но винаги държал очите
си
отворени, без
да
вижда нищо.
Положението му на слепец внесло голям страх и ужас в него, и затова, дето ходел, той постоянно тичал, но като не виждал, удрял се: в камъните, в дърветата, падал на земята, ставал, за което хората го наричали „глупавият слепец“, който само се удря и пада.
Плаши ли се човек от тези закони, той е в ада.
Иска ли той
да
излезе от ада, нека се подчини на трите основни закона, които управляват небето, т.е.
Той се родил сляп, за
да
не се съблазнява от красотата на света.
Това нещо човек ще научи по обратен път, като затваря очите
си
за света.
Всяка къща, в която е извършено и най-малкото престъпление, тя трябва
да
се разруши!
Казват някому: Не гледай на света!
Всички можем
да
бъдем млади.
– Като имам очи, как
да
не гледам?
И тъй, днес пожелавам на всички
да
станат млади,
да
хвърлят старите
си
дрехи,
да
хвърлят мустаците и брадата
си
, коренно
да
се видоизменят.
Ето защо, някога затварят външните очи на човека, за
да
отворят вътрешните.
Телата ви
да
станат пластични и вътрешно красиви, като на малки деца.
Втория път ангелът се родил ням, за
да
разбере, защо светията бил тъй мълчалив.
Човешкият ум и човешкото сърце се разрушават от най-малките престъпни мисли и чувства, които се зараждат в тях.
Постигне ли се това, нека дойде другото учудване: Как станаха тия хора толкова красиви?
Третия път той се родил глух, за
да
разбере, защо светията бил толкова безчувствен към страданията на хората.
Гениалността на човека може
да
изчезне само от едно малко неизправено престъпление.
И тогава ние ще отговорим: Всеки, който служи на Любовта, на Мъдростта, на Истината и на Доброто, може
да
стане външно и вътрешно красив,
да
се подмлади,
да
заживее чист и свят живот.
Значи, трябвало Азреел
да
се въплъти три пъти на земята, за
да
разбере, защо Мехри-Мехру ходел със затворени очи, защо бил мълчалив и безчувствен.
По същия начин и хората се произнасят за някого, че не вижда, че е сляп.
Не, този човек не е сляп, но не трябва
да
вижда всичко.
Нима онзи, който вижда парите в касата на банкера, действително вижда?
Отгоре на всичко това казват: Трябва
да
се възпита младото поколение!
Всъщност той не вижда най-главното, как е направена касата.
Той бръква в нея, взима една торба със злато, но веднага го улавят, като в капан, и го осъждат
да
лежи 10 – 15 години в затвор.
Като онзи крив рак, който казал на сина
си
: Синко, ти не трябва
да
вървиш накриво, като дядо
си
и баба
си
, ще вървиш право, както вървят хората.
Има ли смисъл такова виждане?
– Добре, татко, ти ми покажи, как трябва
да
вървя.
Едно побутване само с ръка, и против него завеждат голям процес.
Ти ми предай първия урок!
Питам: Как ще се докаже, че този човек, наистина, мислил
да
краде?
Бащата тръгва напред,
да
покаже на сина
си
, как
да
върви.
Може би той проявил само любопитство, пожелал
да
види, как е направена тази каса.
Обаче, как ще се докаже, дали този човек е виновен или невинен?
Няма Правда в този свят.
По същия начин днес всички хора казват:
Да
се самоотречем.
Питам: Ако дадеш някому 1,000 лева, това самоотричане ли е?
Обаче, този, когото днес са обрали, като не знае причината за обира, казва: Обраха ме – и завежда дело против крадеца, когото осъждат на няколко годишен затвор.
Някои мислят, че като се самоотрекат, тъй ще изгубят всичко.
Да
се самоотречеш, значи
да
придобиеш това, което никой в света не може
да
ти даде.
Ако се самоотречеш като жабата, която е живяла в локвата и отива
да
живее в океана, това самоотричане има смисъл.
Грешката в така наречения крадец е тази, че той прибързал сам
да
си
вземе парите.
Ако се самоотречеш от своя живот като птица и започнеш
да
живееш като млекопитаещо, и това самоотричане има смисъл.
Той трябваше или
да
си
ги поиска, или
да
почака малко, та който ги е взел, сам
да
му ги върне.
Ако се самоотречеш, като млекопитаещо и започнеш
да
живееш като човек, и това самоотричане има смисъл.
Ако се самоотречеш от живота
си
като човек и се качиш в по-висока област, в областта на ангелите или други висши същества, и това самоотричане има смисъл.
Например, не може
да
се счита добър онзи човек, който само отвън се показва такъв.
Ние не считаме, че самоотричането се заключава в неразумно раздаване на богатството ни.
Ако искам
да
раздам парите
си
, придобити с честен труд, аз ще ги дам на някой честен, разумен човек, а не на някой крадец или пияница.
За
да
бъде човек добър, в пълния смисъл на думата, той трябва
да
познава закона на Любовта.
Ако реша
да
ги дам на такъв човек, това ще сторя само при следното условие: ако той ми обещае, че ще употреби парите само за своето повдигане.
Тя е първият подтик у човека, първото пробуждане на съзнанието.
След това, добрият човек трябва
да
познава закона на Мъдростта, като носителка на знание и светлина.
Без светлина човек не може
да
живее.
Ето, Господ ни е дал в света пълна свобода и ни казва: „Аз ви давам живота, с който можете
да
разполагате, както искате.
Най-после, добрият човек трябва
да
познава закона на Истината, която дава свобода и простор на неговите мисли, чувства и действия.
Почнете ли, обаче,
да
ядете и пиете безразборно,
да
изтощавате силите
си
, нещастията и страданията се нижат едно след друго върху вас.“ Приложим ли Божия Закон в живота
си
, всички нещастия и страдалия ще избягат от нас.
Свобода съществува само между разумните хора.
Нима управляващите в една държава не могат
да
приложат този закон в икономическия живот?
Човек може
да
има много знания, и пак
да
е роб.
Преди всичко, в света трябва
да
са яви такава религия, в която хората
да
повярват абсолютно.
Христос днес няма
да
се чуди нито на съвременната музика, нито на съвременното изкуство, нито на учеността на съвременните хора, но ще се чуди на голямото им неверство.
На тази религия са служили всички хора, които са завършили своето развитие на земята.
Разправят за едно десетгодишно дете, че щом се разсърди или разгневи нещо на майка
си
, то започва
да
удря силно главата
си
в стената и не престава, докато майка му не отиде при него
да
го моли,
да
го увещава
да
не прави така.
Казвате: Царството Божие насила не се взима.
Някои хора насила ще бъдат турени в Царството Божие, а които не искат и насила, ще ги утаят.
Какво иска
да
каже то с удрянето на главата
си
?
С това то иска
да
каже, че главата е виновна за всичко.
– Потъване дълбоко някъде,
да
чакат там своето време, докато най-после сами се убедят, че трябва
да
вършат волята Божия.
Казвам: Всички противоречия, които съществуват в съвременния свят, могат
да
се разрешат по разумен начин.
Днес всички хора минават през големи страдания.
Човек първо трябва
да
бъде полезен на
себе
си
, т.е.
Едни от тях са страдали много, научили са смисъла на страданията и са израсли; други се намират в големи мъчнотии, а трети са в областта на отчаянието.
на всичко възвишено и благородно в
себе
си
, за
да
почувства онази дълбока вътрешна радост.
Всички недъзи, които предизвикват тия състояния у хората, трябва
да
се излекуват, но как ще стане това?
Казвате: За
да
се освободи човек от неблагоприятните условия на живота, той трябва
да
вярва.
Казвам: Всеки човек трябва
да
изпита тази радост.
Мнозина се съмняват в това, което им се говори, и се запитват: Наистина, коя религия е най-права – Христовата, Мойсеевата, тази на Буда или на Мохамеда?
– Всичко, каквото са учили и проповядвали тези хора е право, но намерете чистото Мойсеево учение; намерете чистото Христово учение и разберете неговия смисъл и дух; намерете чистото учение на Буда, на Мохамеда и извадете дълбокия смисъл в тях.
Право е и това, което съвременните философи учат, но трябва
да
се разбере дълбокият смисъл на техните учения.
Той вярва, защото има някакъв обект в ума
си
.
Също така между Христа и Буда няма никакво противоречие.
Общото и най-главно във всички тия учения е следното: Без Любов живот не може
да
съществува.
Без Бога светлина не може
да
има.
Значи, той все има малка надежда на него.
Тия велики хора са проповядвали за Бога, но рекат ли хората
да
приложат това учение в ежедневния
си
живот, те вече го изопачават, защото имат смътно понятие за Бога.
Друг човек няма къща, няма материални богатства, но има дъщеря и син, на които разчита – в тях е неговата вяра.
Те искат
да
видят Бога вън някъде.
Искате ли
да
видите Бога отвън, вие се намирате в заблуждение.
Дойде ли човек до тази вяра, той започва сам
да
се развързва и то отвътре, а не отвън.
Истински учен е човекът на чистата, абсолютна вяра, който сам развързва възлите
си
един по един.
Той прониква целия свят, всички видими и невидими слънца, и ако рече
да
ви се представи отвън, ще трябва
да
напусне целия космос.
Човекът на абсолютната вяра е герой и силен, защото се развързва сам - отвътре.
Така ли искате
да
видите Бога?
Благодарете
да
видите даже най-малкото проявление на Бога.
Силният трябва
да
помага на слабия.
Христос се чудеше на онези хора в Негово време, които минаваха за силни, а не бяха в състояние
да
разрешат и най-елементарните въпроси.
Да
видиш Бога, то е все едно
да
придобиеш една малка светлинка.
И тогава, като те види Господ с тази малка светлинка, ще те запита: Защо носиш тази светлинка?
Всички хора казват: Пари, пари ни трябват!
Едва осветлявах пътя
си
със своята стара вощеница, но откак Те видях, оставям вощеницата настрана, нека
си
догаря, а аз ще
си
служа с новата светлина, която Ти запали в мене.
Защо ще я нося постоянно със
себе
си
?
Един ден, когато човечеството излезе от този цвят, то ще влезе в синия цвят, който иде след зеления, според цветовете на дъгата.
В развитието
си
човечеството е минало първо през червения цвят, после през портокаления, сега е в зеления, а след него ще навлезе в ясносиния цвят.
В материалния свят, в който живеем, ние се намираме пред илюзията, че слънцето изгрява и залязва, но ако се качим високо в пространството, ще видим, че слънцето се движи непрекъснато от север към юг, без
да
изгрява и залязва.
Тъй щото бъдещият век е век на ясносиния цвят.
Също така и на слабите във вярата се вижда, че у Бога има известни противоречия.
Значи, всички съвременни хора са потопени в зеления цвят.
И тъй, всички хора сега се нуждаят от истинското знание, което
да
ги обнови,
да
ги подмлади.
И затова, за
да
измени състоянието
си
, човек трябва
да
излезе от този цвят.
Аз наричам млад човек онзи, който е готов на всякакви услуги, който вярва на всичко.
Той не е суеверен, но на всичко хваща вяра.
Разбира се, щом тури на гърба
си
тежест от 40, 50 или повече килограма, той ще се умори.
И десет пъти
да
го излъжеш, той те изслушва и казва: Говори ми истината!
– За
да
се осигури.
Тъй щото, ако искаш
да
излъжеш някого, лъжи стария човек.
И ще видите, че във всички съвременни хора има голяма жажда за осигуряване.
Те искат външно
да
се осигурят.
Обаче, всеки, който разбира вътрешния закон на Любовта, той е осигурен.
Ако земеделецът вярва в закона на Любовта, достатъчни му са само три декара земя, за
да
прехрани целия
си
дом.
Като видят някоя млада мома, започват
да
й проповядват за Бога, за Христа и не забелязват, как се влюбват в нея и пропадат в черните й очи.
Защо пропадат?
– Те не трябваше
да
пущат младата мома
да
излезе вън от тях.
Започнете
да
им разправяте някаква легенда, и те ви слушат с най-голямо внимание.
Тя трябваше
да
влезе в тях вътре, като част от цялото.
Всички неща могат
да
бъдат или мистични, или легендарни, или представляват никаква повест.
Кога са мистични, кога легендарни и кога повествователни?
Този светия не знаеше закона, как
да
пусне младата мома
да
живее в него, и затова я остави вън от
себе
си
.
Казваме: Кажи някой мит, или някоя легенда, или някоя повест!
Той казва: Как ще пусна това зло в мене,
да
ме изкуси?
Казвам: Ако оставиш злото вън от
себе
си
, тогава, именно, то ще те съблазни.
Сам по
себе
си
човек е мит.
Има един важен закон в живота, който всички трябва
да
знаете.
Някога той и
себе
си
не познава.
Той е следният: Добрият човек всякога
си
остава добър.
Ще ви приведа един анекдот за българина, когото наричали „Високият Стоян“.
Има начин за познаване на хората, дали те са добри, или не.
Един горещ летен ден той се качил на магарето
си
и тръгнал за града.
Като се уморил и изпотил от голямата горещина, той решил
да
си
почине под сянката на някое дърво.
– Пусни ги в
себе
си
.
Видял той една круша, отбил се малко от пътя
си
и тръгнал към нея.
Пуснеш ли добрия човек в
себе
си
, той никога няма
да
те съблазни.
Слязъл от магарето, свалил юлара му, завързал го на едно дърво, съседно на крушата, а сам той легнал под крушата
да
си
почине и заспал.
Българинът казва: Този човек ми приляга някак
си
на сърцето.
В това време покрай него минали няколко деца и решили
да
откраднат магарето.
– Щом ти приляга, ще го пуснеш в сърцето
си
.
Тихичко се приближили те към дървото, развързали магарето и го повели в града
да
го продадат, като оставили юлара близо до Стояна.
Събужда се Стоян, гледа, няма магарето.
Разтърква добре очите
си
, пак гледа, няма магарето, но вижда юлара му близо до него.
Седи той под крушата и разсъждава: „Ако аз съм Стоян, изгубих магарето; ако не съм Стоян, спечелих един юлар.“
Красива е човешката душа!
И животните понякога имат такива състояния, когато са отворени, разположени към всички и готови
да
следват подир човека, като разумни същества.
изгубих живота
си
; ако не съм Стоян, спечелих поне един юлар, т.е.
От признателност към човека тя е готова на всякакви услуги, стига
да
почувства, че той действително я обича.
Щом схване, че ти я обичаш, тя е готова
да
направи много нещо заради тебе.
Ние разглеждаме тези явления в целокупния живот – и в малкото, и в голямото, т.е.
Има много примери, от които се вижда, как котки са спасявали своите господари.
Те са ясновидци и често предчувстват нещастието, което има
да
стане в някоя къща.
Например, котката предчувства пожара, който ще стане в къщата на господаря й, и тогава тя започва
да
дращи,
да
мяучи на вратата му,
да
го събуди, за
да
вземе мерки против пожара.
Синът се разочарова от външните условия на живота, че няма де и как
да
прояви своята деятелност.
Като го събуди, тя започва
да
го бута,
да
му обръща внимание към мястото, дето дими.
Бащата пък не се разочарова от външния свят, но от своя син или от своята дъщеря, на които уповава.
Значи, ако се разочароваме от света, ние сме млади; ако се разочароваме от
себе
си
, ние сме стари.
Ако той не обичаше котката
си
, тя нямаше
да
го събуди, и пожарът щеше
да
избухне.
Защо трябва
да
се разочароваме от
себе
си
?
Тя казва: Понеже ме обичаш, аз ще те спася с дарбата, с която разполагам.
Във всеки човек има Божествено начало, дълбоко скрито в него, и той трябва усилено
да
работи за неговото пробуждане.
Казвам: Христос се чудеше за неверството на хората, но и ние още се чудим, дали Христос е Син Божий, или не е.
Човек трябва
да
дойде именно до тази вяра в
себе
си
, т.е.
Всички религиозни хора, всички богослови разрешават сега, именно, този въпрос и казват: Христос е дошъл
да
спаси света.
вяра в Божественото в
себе
си
.
По кой начин го е спасил, това не е важно, но Христос казва: „Ако думите ми пребъдват във вас, т.е.
Да
разсъждаваме така, то е все едно,
да
убедим малкото дете, че някоя мечка е майка му, която го е родила; или
да
убедите едно мече, че жената, която го храни, е негова майка.
Сега за всинца е необходима чиста, абсолютна вяра.
Какво по-хубаво от това,
да
нямаш пет пари в джоба
си
и
да
седнеш някъде замислен, вдълбочен в
себе
си
, без
да
трепне окото ти от това положение. Защо?
Опитайте се само
да
закачите майка му!
– Ти знаеш, че има някой
да
те обича.
На това основание, както можете
да
, убедите детето, че мечката е негова майка, така можете
да
убедите и мечето, че жената, която го храни, е негова майка.
В такива случаи вие седите и
си
казвате: Никой не ме обича.
Според моите изчисления, аз зная, че в този момент на земята има около два милиарда хора, които могат
да
те обичат.
Ако обърнете погледа
си
към небето, и там ще намерите много души, които също така могат
да
ви обичат.
Мнозина казват: Моят живот е безсмислен, няма кой
да
ме обича.
Обаче, думите „Бог ме роди“ представляват новите, благоприятните условия, в които човек може
да
се постави.
Как може животът на едно същество
да
е безсмислен?
И тъй, с идването
си
на земята, Христос искаше
да
постави тогавашното човечество, както и културата им в нова фаза, но хората не съумяха
да
използват тия условия.
Този живот ви е даден от Бога.
Ако нашите възгледи за живота не се изменят, и ние няма
да
се домогнем до тази нова фаза.
Достатъчно е
да
отправите своето радио към небето или към пространството и ще намерите хиляди същества, които могат
да
ви отговорят.
Ние не сме за това
да
вярва човек непременно в нещо, но въпреки това всеки
си
има свое определено, специфично верую.
И днес Христос се чуди на съвременните хора, че не им идва на ум
да
отправят своето радио към невидимия свят, а се обезсърчават, отчайват и казват, че животът им няма смисъл, че няма кой
да
ги разбира.
Няма човек в света, който
да
не вярва в нещо.
Питам: Вие, които искате от другите хора
да
ви разбират, разбрахте ли Господа?
Щом е така, от всички се изисква нова вяра, която
да
внесе вътрешна радост в душите на хората.
Ако вие не сте разбрали нито Господа, нито ангелите, нито светиите, как искате другите хора
да
ви разберат?
Те не могат
да
се радват: богатият не може
да
се радва на богатството
си
; силният не може
да
се радва на силата
си
; ученият не може
да
се радва на своите знания.
Казвате: Ама ние сме повярвали вече в Господа.
Рядко ще срещнете човек в света, религиозен или светски, който
да
се радва на положението, в което се намира.
Ученият иска
да
бъде по-учен, отколкото е сега, а с това желание той нарушава и малката радост, която има.
Едно ви недостига още:
да
се почудите на
себе
си
, че от толкова хиляди години живеете на земята и още не можете
да
повярвате.
Силният е недоволен от своята сила, иска
да
стане още по-силен, и с това нарушава малката радост, която има в
себе
си
.
Аз наблюдавам, как съмнението
си
пробива път между младото поколение и ги прави преждевременно стари.
Казвам: Силите и способностите на хората са ограничени.
Дойде някое малко дете при мене и ме гледа изпитателно, дали искрено говоря Истината, или не.
И най-силният човек не може
да
вдигне земята на гърба
си
.
Дядо му го е научил
да
не вярва и
да
се съмнява, и то преждевременно е остаряло.
Синът пък има друга невъзможност: той може
да
бъде по-учен от баща
си
, но не може
да
бъде по-умен от него.
Синът не може
да
съдържа в
себе
си
повече качества от тия, които бащата има; нито дъщерята може
да
съдържа повече качества от тия, които майката има.
Дойде при мене детето, гледа ме изпитателно, със съмнение, защото дядо му е в него.
Достатъчно е на сина
да
съдържа толкова качества, колкото бащата има; и достатъчно е на дъщерята
да
съдържа качествата на майка
си
.
Можем ли ние, съвременните хора,
да
бъдем по-умни от Бога?
Като се освободи от влиянието на дядо
си
, то започва
да
ме гледа с доверие и
да
ме слуша.
Можем ли
да
бъдем по-силни от Бога?
Аз продължавам
да
му говоря: Слушай ме, аз говоря Истината, която ще провериш лесно; ти ще опиташ и моето учение, ще опиташ учението и на дядо
си
.
Тогава, достатъчно е за нас
да
бъдем приблизително толкова умни и силни, колкото Бог е всемъдър и всесилен.
– При моето учение винаги ще имаш топла чорбица, а при учението на дядо
си
– студена чорбица; при моето учение винаги ще имаш топъл хлебец, току-що излязъл от фурната, а при учението на дядо
си
ще имаш мухлясал хлебец.
Съвременните философи след всичко това изпадат в смешно положение, като искат
да
определят, какво нещо е Бог.
Който иска
да
определи, какво нещо е Бог, той трябва
да
бъде по-умен от Него.
Дойде някой при мене, иска
да
му направя някаква услуга,
да
му помогна с нещо.
4.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Като разбират закона на противоречията, те черпят сила от тях.
Това не значи, че великите хора са живели изключително в страдания.
Ако не гледате на противоречията така, вие ще се намерите в едно противоположно течение на живота, което ще ви завлече.
Представете
си
, че сте ученик в гимназията.
Като дойде часът по този предмет, вие се чудите какво
да
направите,
да
прекарате по-лесно.
Дохожда ви на ума
да
напишете формулите на ръката
си
, че като ви дигне учителят на урок,
да
погледнете написаните формули и
да
си
послужите с тях.
Трябва ли
да
се сърдите на учителя
си
?
Трябва ли
да
се сърдите на съдбата
си
, че сте несретник?
Добрият ученик ще съзнае погрешката
си
и ще отиде при своя учител
да
се извини.
Той няма нито
да
се оправдава, нито
да
се осъжда, но ще признае погрешката
си
.
Ще изнесе факта както е и ще обещае, че ще учи повече, ще изправи погрешката
си
.
Погрешката на ученика ще стане причина
да
се създадат близки, приятелски отношения между него и учителя му.
За предпочитане е ученикът
да
признае погрешката
си
, отколкото
да
излъже и
себе
си
, и учителя
си
.
То надниква в скрити места и, като види някаква погрешка, веднага
си
заминава.
Той надниква в ръката на ученика, вижда написаните формули и ги преписва.
Той иска
да
знае защо един ученик е написал едни формули на ръката
си
, а друг – други формули.
По този начин той открива защо един ученик се спъва от едни задачи, а друг – от други задачи.
Разумният учител не наказва, не съди учениците
си
за погрешките им, но той ги разглежда като задачи, от които сам се учи.
Като ученици на окултна школа, на школата на великия живот вие трябва
да
решавате задачите
си
добре, както решавате в училището задачи с едно, две, три и повече неизвестни.
Представете
си
, че ви дадат следната задача: от една ябълка
да
познаете какво е било дървото на височина, на възраст, на вид и т.н.
След това, от една круша
да
познаете какво е било дървото.
И най-после, от един човешки череп
да
узнаете какъв е бил човекът: неговото лице, неговите очи, уши, нос, уста, ръст.
Това е една сложна задача с три неизвестни.
От задната част на черепа можете
да
познаете дали очите на човека са били сини или черни.
Ако са били черни, задната част на черепа в известна област е тънка; ако са били сини, същата част на черепа е по-дебела.
Ако очите на човека са черни, косата и брадата му също са черни.
Не само това, но чрез тънки наблюдения може
да
се определи в каква област на науката или изкуството е работил този човек, като физик, химик, астроном, математик, философ, музикант и т.н.
Ако би посветил десетина години за изучаване на човешкия череп, човек би се домогнал до изкуството
да
чете по черепа като по книга.
В марсиянците тази област на черепа е силно развита.
Той е готов за нищо и никакво
да
убие човек.
За
да
се развива човек правилно, всички цветове на спектъра, като материи, трябва
да
бъдат еднакво застъпени в него.
Ако цветът на червената материя преобладава, човек е силно войнствен и лесно се възбужда.
Този човек се намира под влиянието на Марса не само като планета, която виждаме, но и като марсови сили и енергии, които не виждаме.
Сега,
да
се върнем към съществената мисъл.
Вие трябва
да
съзнавате, че всеки човек представлява общество, съставено от разумни души, които имат нещо общо с него.
Следователно, като ставате от сън, първата ви работа е
да
накарате тия разумни, малки същества
да
мислят,
да
влязат в хармония с вас.
Дали те ще влязат в хармония с вас или вие с тях, не е важно.
От вас се изисква
да
възстановите хармонията на целия
си
организъм.
Да
се моли човек, това значи
да
влезе във връзка с Великия, Който ще му разказва за живота на другите светове, за великите души в невидимия свят, за любовта между тях.
Какво по-голямо благо от това може
да
очаква човек?
Днес и религиозни, и светски хора се оплакват от живота
си
, от своите неуспехи.
Защо не могат
да
успяват?
Защото всеки живее само за
себе
си
и мисли, че сам може
да
отиде при Господа, при светлите същества.
Казано е, обаче, в Писанието, че никой не живее за
себе
си
.
Човек е колективно същество и колективно ще се яви при Господа.
Христос казва на самарянката: „Иди
да
извикаш мъжа
си
!
Пет мъже
си
водила, но и този, когото сега имаш, и той не ти е мъж.
Значи, тази жена няма онази разумност в
себе
си
, с която може
да
следва правия път на живота.
Когато казвам, че човек ще се яви пред Бога колективно, имам предвид всичко онова, което още отначало е вложено в него, и което не гние, не се разлага.
Човек е цар на
себе
си
.
Каквото пожелае, може
да
го има.
По какъвто въпрос се интересува, може
да
получи сведения.
Като изслуша тяхното научно мнение, и той ще даде своето.
Ако мненията им се съгласяват, човек изпитва голяма радост и хармония в
себе
си
.
Никой не е в състояние
да
отнеме радостта на човека.
Да
се опита някой
да
отнеме радостта му, това е толкова възможно, колкото е възможно на човека
да
размъти водата на океана.
Всеки може
да
размъти водата на блатото, но до днес не се е намерил човек, който може
да
размъти водата на океана.
Който мисли право, с широчина, дълбочина и простор, каквато е водата на океана, никой не е в състояние
да
размъти неговата мисъл.
Нямате ли права мисъл, ще се блъскате с години, докато един ден изработите тази мисъл в
себе
си
.
Ще се блъскате, ще се мъчите, ще се трудите, но ако не сте разумни, нищо няма
да
постигнете.
Сега, като задача, 20 деня правете следното упражнение.
Като мислите за тях, вие ще можете
да
работите успешно.
Човек е създаден от две вещества: твърдо – пръст и меко – дух, дихание.
Бог казва: „
Да
направим човека по образ и подобие свое”.
След това вдъхна живо дихание, което одухотвори всички клетки, направи ги живи, разумни същества.
Към тези разумни същества отправете мисълта
си
,
да
се свържете с тях.
Като мислите върху разумните клетки в
себе
си
, вие ще дойдете до въпроса за вашето създаване.
Няма ли този мир и тази радост в
себе
си
, човек е мъртъв.
Психическо упражнение.
Наистина, срещате хора, които учат, работят, движат се, но нямат никаква радост в
себе
си
.
Който веднъж само е чул този глас, той никога не може
да
го забрави.
Двете ръце се подават на съседите.
Добродетелта може
да
се реализира в живота.
Всеки може
да
прояви доброто в
себе
си
,
да
види неговите плодове.
Първо човек трябва
да
приложи доброто към
себе
си
, към разумното общество от същества, дошли с неговата душа заедно,
да
й помагат,
да
работят за нея.
Като бъде добър към
себе
си
, човек ще бъде добър и към ближните
си
.
Съвременните хора се оплакват от противодействията на живота, но те трябва
да
знаят, че противодействието е неизбежен процес както в природата, така и в целокупния живот.
Колкото по-добре и с обич се отнася човек към тия малки същества в
себе
си
– клетките на своя организъм, толкова по-голяма хармония ще съществува между него и тях.
Хармоничният живот пък създава условия на човека за правилно растене и развитие.
Когато посадите едно семе в земята, за
да
покълне, то трябва
да
преодолее твърдата, корава почва.
Само при хармонично състояние на силите в своя организъм, човек може
да
прояви дарбите и способностите
си
.
Без вътрешна хармония, каквито усилия
да
прави човек, всичко остава без резултат.
Влагата, която се среща в почвата, служи само като проводник на електричеството, на жизнената сила в растението.
Ако имате някакви резултати, те ще бъдат микроскопически.
Следователно семето пробива почвата и подава своето нежно връхче над земята чрез електрическата енергия в
себе
си
, чрез подтика за живот.
Следователно, искате ли
да
се развивате правилно,
да
трансформирате отрицателните сили в положителни, мислете по 5-10 минути на ден за вашите клетки, за службата, която те извършват.
Дойдете ли до влагата, до водата на живота, ще знаете, че тя е носител на магнетизъм, на меките сили в природата.
По този начин вие ще разсейвате тъгата
си
, ще превръщате неблагоприятните условия на живота
си
в благоприятни.
За
да
се освободи от тази нервност, той трябва
да
внесе в организма
си
малко влага.
За
да
се освободи човек от своята нервност, мисълта му трябва
да
работи.
Влагата е мекият елемент, който прониква в твърдата почва.
След това дохожда електричеството.
Като се съберат заедно, електричеството и магнетизмът започват
да
работят върху твърдата почва на човека, докато неговите меки, нежни стъбълца се покажат над земята, т.е.
Това е идеалното положение за човека, при което той може вече
да
расте и
да
се развива.
Докато главата на човека е заровена в земята, той не може
да
мисли право.
Когато се намери в земята, коренът на растението се стреми към нейния център, там
да
постигне нещо.
Като види, че не може
да
стигне този център, растението започва
да
се стреми нагоре, там поне
да
създаде нещо.
И наистина, след известно усилие, коренът успява
да
даде стъбълце, което излиза над земята и започва
да
се развива.
И тъй, стремете се към придобиване на мекота, но не към мекотата на кашата, на тинята, в която човек може
да
загази и
да
се удави.
Във водата и растенията, и рибите живеят, но в тинята всичко гние.
Само душата може
да
бъде мека и пластична.
Мекотата носи в
себе
си
влага и скрита топлина.
Скритата топлина носи условия за живот.
Когато човек изгуби мекотата
си
, в психическия му живот се явяват ред набраздявания: недоволство, вкисване, ожесточаване и т.н.
Следователно, когато в организма на човека се съберат твърди, органически вещества повече, отколкото са нужни, човек трябва по някакъв начин
да
ги изхвърли навън.
Твърдите вещества в човешкия организъм се уподобяват на костите, меките – на мускулите, течните – на кръвта, а динамичните сили в природата представят нервната система на човека.
Като ученици вие трябва
да
изучавате силите на своя организъм,
да
можете разумно
да
си
въздействувате.
Същевременно трябва
да
познавате езика на клетките, от които са съставени вашите удове и
да
се разговаряте с тях.
Знайте, че човек не може произволно
да
мисли,
да
чувства и
да
постъпва.
Човек трябва
да
се съобразява с доброто на своя организъм.
Не мисли ли добро на тялото
си
, и тялото не мисли неговото добро.
Човек не трябва
да
преуморява организма
си
, нито
да
го оставя в пълно бездействие.
Той трябва
да
работи умерено,
да
почива умерено и
да
яде умерено.
Като се вглежда в работата на своите клетки, човек вижда, че между тях има химици, учени, професори, които правят свои опити, извършват ред сложни реакции, каквито човек в своите лаборатории не може
да
направи.
След всичко това човек мисли, че познава своя организъм или организма на по-нискостоящите от него.
Съвременните учени говорят за живота, за устройството на растенията, на животните, на човека, но не познават ония тънки процеси, които се извършват в клетките на живите същества.
Дали растението се радва или скърби, това не им е известно.
НАГОРЕ