НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
272
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
272
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Обаче, когато трябвало
да
се разговаря с някого, нито той разбирал движенията му, нито него разбирали.
Човекът в миналото се е проявил като непослушно дете, заради което Баща му го изпъдил вън,
да
се учи и
да
работи.
Вземем ли перото, от него ще се изливат велики, свещени мисли и който прочете написаното, ще каже: Благословена
да
бъде ръката, която е написала тези Слова!
Цялата съвременна бяла раса днес е в положението на блудния син.
Благословена
да
бъде устата, която е изрекла тези слова!
Християнството дойде в света, за
да
покаже пътя, по който бялата раса трябва
да
върви,
да
я научи на закона на жертвата, чрез който може
да
се върне към Бога.
Като се научил, че в царството му имало такъв човек, който могъл
да
се разговаря и разбира по движения на ръцете, царят повикал един от своите жреци, служител на Брама, и му казал: „В моето царство живее един философ, който може
да
се разговаря с хората и
да
ги разбира само по движенията на ръцете им, затова искам
да
намериш някой, подобен на него, с разбиране на това изкуство, за
да
се поразговорят и двамата пред мене.
Блудният син се върнал при баща
си
, но кога?
Казвам: Досега вие всички сте имали само предчувствие за това велико съзнание.
– Когато видял, че господарят, на когото служи, се отнася с него по-зле, отколкото със свинете
си
.
Пожелавам на всинца ви
да
преживеете поне един такъв ден!
Той не му давал
да
яде даже и от рожковите на свинете, които пасял.
Ако не можете цял ден, поне за един час, или за една минута, или най-малко за една секунда
да
имате съприкосновение с Божественото съзнание!
Бръснарят, като го видял толкова замислен, спрял го и му казал: „Братко, защо
си
толкова замислен?
Питам: Кой е доволен днес от положението
си
?
Ако отидете в някои от съвременните болници и клиники, там ще видите хиляди болни, от какви ли не болести, нервни, органически, които лекарите не знаят, вече как
да
именуват.
Велико събитие за целия космос е
да
се приближи Бог до някоя душа!
Днес лекарите се виждат в чудо: излекуват една болест, две се явят; излекуват две болести, четири се явят и т. н.
Всички същества, и висши, и низши, ще отправят всичкото
си
внимание към тази душа и ще я питат: Какво ти каза Господ?
Жрецът му разправил всичко.
След всичко това те казват: Ние имаме предвид всички хигиенични мерки
да
не заболяват хората,
да
намалим процента на смъртността.
– Не се безпокой аз мога
да
се разговарям с хората чрез движение на ръцете и ги разбирам; ще мога
да
се разбера и с този философ.
Да
, ако в едно отношение хората не умират, в друго отношение умират.
И ангели, и богове, и светии – всички ще се заинтересуват от нея.
Жрецът се зарадвал и се върнал при царя с радостната вест, че намерил човек, който можел
да
се разговаря чрез движения на ръце.
Ако само физически се подобряват, в друго отношение се влошава положението им, сърцата им се ожесточават, умът им губи своето равновесие.
Царят извикал бръснаря и философа и ги накарал
да
застанат на известно разстояние един от друг и оттам
да
се разговарят.
И след всичко това хората казват: Светът се много наплоди.
Този човек може вече
да
каже: Аз живея в Божията Любов; дишам светлината на Божията Мъдрост, движа се във великата Божия Истина, която носи свобода и простор за душите, като раздавам всичко, което Бог ми е дал.
Разговорът започнал: Философът дигнал единия
си
пръст нагоре, а бръснарят – двата.
Какво
да
правим?
После философът дигнал едната
си
ръка нагоре, а бръснарят му отговорил с двете
си
ръце, като поставил едната над другата.
–
Да
отворим война!
След този разговор царят запитал философа: „Какво каза на бръснаря с дигане единия пръст на ръката
си
?
Пак ви пожелавам
да
преживеете този велик и славен момент, който представлява идването на вашия възлюбен.
“ – Казах му, че има само Едно същество в света, което управлява всички работи.
После започват
да
търсят виновника на войната.
Дойде ли този момент, всичко старо, всичко преходно ще се обезсмисли.
Този момент може
да
бъде още днес, в настоящето, в което се движите и живеете.
Само този момент е в сила
да
смекчи човека,
да
измени лицето му и
да
го облагороди.
– Ами после какво му каза, като
си
повдигна ръката нагоре?
Човек иска
да
устрои живота
си
вън от Бога.
Влезете ли в живота на космическото съзнание, всякаква лъжа, всякаква неправда ще изчезне от вас.
– Казах му, че ще вали дъжд, а той ми отговори с двете
си
ръце, че след дъжда трева ще поникне.
Обаче, за разумните хора, разрешението на всички въпроси седи в космическото съзнание.
Тогава вие няма
да
приличате на онзи богаташ, който се скривал от всички посетители, които отивали при него за материална помощ.
Тогава царят казал: Няма какво
да
се мисли повече, добър философ е този човек.
Отива един беден поет при този богаташ
да
му иска някаква парична помощ, но той казва на слугата
си
: Кажи, че ме няма в къщи!
След това той се обърнал към бръснаря и го запитал: Какво ти каза философът, като дигна пръста
си
нагоре – Той каза, че ще ми извади едното око.
Щом дойде в съприкосновение с тях, веднага у него се заражда един вътрешен подтик
да
се обърне към Бога, но не по начина, както съвременните богослови учат.
Един ден богаташът има нужда от поета и отива в дома му.
В него се заражда велик импулс към самоотричане от всички материални блага и желания
да
служи на хората от любов към Бога,
да
носи навсякъде радост и веселие.
Поетът излиза сам пред богаташа и му казва: Днес не съм у дома
си
, не мога
да
Ви приема.
Да
допуснем, че някой човек е свършил четири факултета, но след време в него се явява желание
да
служи на Бога.
– После като дигна ръката
си
нагоре, какво разбра от философа?
Скоро след това му дохожда противоположна мисъл: Защо съм толкова глупав?
– Не вярвате ли, че не съм у дома
си
?
– Че като ми извади окото, пет души ще дойдат в негова защита.
Нима затова съм свършил четири факултета,
да
слугувам на Ивана, на Драгана?
Как аз можах
да
повярвам на вашия слуга, че Ви няма вкъщи, а Вие не вярвате на мене?
Трябва ли
да
слизам от висотата на положението
си
и
да
ставам слуга?
– Като извадя и двете му очи, десет души ще ми дойдат в защита.
–
Да
, аз съм, но не съм за Вас.
Сега ние говорим за Божествените импулси, които се явяват у нас.
По същия начин и много мъже и жени, учители и ученици изпадат в подобно положение и тълкуват нещата по своему.
Обаче, когато влязат в космическото съзнание, те ще отворят широко вратата
си
за своя приятел с братска усмивка, със светъл ум и с чисто сърце.
Какъв по-хубав прием от този може
да
очаквате?
Ние не казваме, че всичко ще дойде изведнъж.
Няма по-хубаво нещо от това,
да
разполага човек с вътрешен мир и доброта!
Светът не може
да
се поправи механически.
Какво по-хубаво от това,
да
виждаш навсякъде Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина?
Повикате бръснаря в дома
си
, и той веднага снима брадата ви.
То е толкова добро, колкото е добро положението на някой баща, който, за
да
достави средства на дъщерите и синовете
си
да
живеят добре, е заложил всичкия
си
капитал при лихваря.
И тъй, пожелавам на всички
да
преживеете момента на съприкосновение с Бога, Който ще събуди в душите ви непреодолимо желание и силен копнеж за постигане на новия живот – живота на Божественото, космическото съзнание!
Един ден този лихвар ще дойде, ще изнесе навън всичко, каквото имате, и ще каже: Всичко това е мое.
Наточи бръснача
си
, намаже лицето със сапун и снима всичките косми.
И външният закон му дава право
да
постъпва така.
Напротив, колкото повече се бръсне брадата, толкова по-дебели и груби стават космите й.
„Ако не се роди някой от вода и Дух.“ – За
да
се разбере смисъла на раждането, изисква се човек с висока култура, а не с разбирания като на бръснаря.
Това не се отнася към нашия предмет, но казваме: Ако не се съобразявате с Великия Закон на живота, бирникът, лихварят ще дойде, ще опише всичкото ви богатство и ще го занесе навън.
] особено в процеса на раждането.
Иоан казва: „Ако не се родиш от вода и Дух.“ Това значи: Ако не живееш в космическото съзнание, няма
да
влезеш в Царството Божие.
Всяка майка ражда.
Първото важно нещо за човека е
да
бъде справедлив.
И затова, именно, често се употребява следната поговорка: „Жени мома
да
не е дома“.
Имаш ли
да
даваш някому нещо, ще му го дадеш.
Или, когато искат
да
похвалят някой момък, казват: „Левент момък, като планина“.
Ама имал
си
всичко десет лева в джоба
си
– ще му ги дадеш.
Щом дойде кредиторът
да
иска парите
си
, ще извадиш, каквото имаш в джоба
си
и ще му го дадеш, а ти можеш и
да
погладуваш малко.
Само по този начин ще опиташ своята сила, своето достойнство като човек.
Духът на някой момък може
да
бъде като планина; мисълта му може
да
бъде велика и мощна, но той сам, по форма, не може
да
бъде като планина.
Мислиш
да
пътуваш през някоя гъста гора и
си
казваш: Не ме е страх, аз вярвам в Бога.
При процеса на раждането духът засяга мощното, великото в човека.
Щом вярваш в Бога, ще тръгнеш през гората, без нож, без каквото и
да
е оръжие.
Всеки, който иска
да
върви в Божествения път и
да
стане „човек“ в пълния смисъл на думата, най-първо трябва
да
бъде безстрашен.
По-силно оръжие от вярата има ли?
Второто качество, което трябва
да
притежава, е смирението.
И мечка
да
срещнеш, ще я погледнеш само, и тя ще
си
замине.
Наблюдавайте животните и ще видите, че смирението не съществува в тяхното царство.
Вие не сте опитвали още, какво може
да
направи човек с вярата.
Този живот се пробужда сега и в съвременните хора, като неестествени желания, копнежи и чувства, които не носят нищо добро за тях.
Виждате някой пуяк, разперил опашка, върви гордо и казва: Знаете ли, кой съм аз?
Щом се породи едно от тези желания в някой съзнателен човек, той започва
да
се критикува,
да
се самоосъжда защото не знае, отде произтича това.
Невидимият свят, обаче, постоянно регулира тези неестествени прояви в хората, като им изпраща ред страдания.
Гледате някой петел, качил се на бунището, кукурига и
си
мисли: Няма друг певец като мене!
Чрез страданията разумните същества от невидимия свят казват на хората: Не е този пътят, по който трябва
да
вървите.
Дали точно така мисли петелът, не зная, това е мое тълкувание.
Някой казва: Не знам, какво
да
правя.
Значи, две положения може
да
има тук: Или петелът е прав, че като него певец няма, или моето тълкувание не е право.
При това, за
да
се застъпи човек за известна Истина, той трябва
да
бъде смел.
Как
да
се избавя от това кошмарно състояние?
Страхливите хора не могат
да
бъдат справедливи.
Човекът на Истината, на Правдата, предполага абсолютно безстрашие.
Има желания у човека, които с нищо не могат
да
се задоволят.
На страхливия човек не може
да
се разчита.
Мислите ли, че виното може
да
задоволи жаждата на пияницата?
Мислите ли, че соленото ядене ще задоволи жаждата му за вино?
Страхливият момък, преди
да
се ожени, казва на своята възлюбена, че я обича, че е готов на всякакви жертви за нея.
Колкото вино и
да
пие, жаждата за пиене все повече ще се увеличава.
Обаче, щом се ожени не минават две години, и той избягва, не издържа на обещанията
си
.
Голямото употребление на вино ще разстрои само храносмилателната му система – и нищо повече.
Ще ви разправя един пример,
да
видите доколко страхливият момък може
да
издържи в своята вярност и безстрашие.
Чрез пиенето природата го поставя в положение на самозабрава,
да
заспи и
да
забрави всичко.
Един млад българин, много страхлив, се влюбил в една млада, хубава мома.
На другия ден, обаче, като се събуди, той всичко
си
спомня и пак отива
да
пие,
да
забрави,
да
завърши започнатото.
Един ден и двамата тръгнали на път, но трябвало
да
минат през една голяма, гъста гора.
Аз съм силен, безстрашен човек, няма
да
те оставя сама, при каквото и положение
да
изпаднем.
Аз ще им дам
да
разберат!
По едно време насреща им се задала една мечка.
Питам: Като им дадеш
да
разберат, с това разрешава ли се въпросът за обидата?
Момъкът веднага се качил на едно дърво и оттам казал на своята възлюбена: Не се плаши, не мърдай, аз оттук ще цъкам!
Как се лекува обидата?
Каквото пожелае тя, той го изпълнява; иска еди-какви
си
дрехи, обуща, и той всичко й доставя.
Аз дойдох
да
те избавя от него.
Питам: Как постъпваш със своя висок идеал – на дървото отгоре ли го закачваш, или го заравяш в земята,
да
израсте,
да
се развие,
да
цъфне и
да
даде плод?
От този момент силата на неговите чувства към нея се намалява с 10%.
Кое е по-хубаво:
да
оставите житното зърно
да
седи в хамбара, или
да
го заровите в земята?
От втората лоша дума чувствата му се намаляват с още 2% и след 10 – 15 години целувките престават, нови дрехи, шапки и обуща не се купуват, мъжът почти не се свърта в къщи и започва
да
говори: Моята жена стана много лоша, нетърпима е вече.
– По-хубаво е
да
го заровите в земята, отколкото
да
го оставите в хамбар.
Казвам: Дойде ли жената до това положение тя трябва
да
се обърне към космическото съзнание и
да
каже: Господи, моят език беше много дълъг, много невъзпитан, с него тикнах мъжа
си
в лошия път, но помогни ми
да
изправя погрешката
си
!
Идеалът на житното зърно не е
да
седи в хамбара.
Как може човек
да
изправи една своя погрешка?
Ако посаденото зърно или семе израсте и устои на всички бури, на всички снегове и дъждове, то има висок идеал.
Според Божественото съзнание човек може
да
бъде чешма, от която постоянно
да
тече вода.
Често ние уподобяваме външната, видимата природа, на разумния невидим свят, чрез който Бог въздейства на нашите души.
Тече ли вода, тя ще измие всички нечистотии наоколо
си
.
Кой въздига чешмата: камъните от които е направена тя, или водата, която тече от нея?
– Водата, разбира се.
Още от най-стари времена хората
си
създавали богове, пред които падали на колене, молили им се, тамян им кадели, но те не ги чували – никакъв отговор не получавали на молитвата
си
.
И тогава, дойде ли някой при мене,
да
ми чете свои произведения, аз няма
да
го критикувам, но ще взема такова участие в неговата работа, като че той и аз сме едно и също нещо.
Ухото на Живия Господ е толкова чувствително, че ако Му се помолите от сърце, с пълно смирение, с вътрешна чистота и благоговение, каквото духовният човек трябва
да
има, вашата молитва непременно ще бъде приета.
Днес, като дойде някой човек
да
ви чете свои съчинения, вие казвате: Хубави работи са вашите произведения.
Обаче, молите ли се на Бога, а същевременно мислите, как
да
използвате този-онзи, молитвата ви няма
да
бъде приета.
Щом излезе този човек навън, вие казвате: Не са толкова хубави произведенията му, но нека намажа малко колата му,
да
се порадва.
Кое положение е по-хубаво:
да
слушам някой
да
ми свири, или аз
да
свиря, а други
да
ме слушат?
Не може
да
се нарече човек този, който не знае
да
слуша.
Първото качество, необходимо за човека, който иска
да
влезе в космическото съзнание е послушанието.
Щом дойде до нея, той се спира и казва: Свърших работата
си
вече!
2.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Клетките, които съставят човешкото тяло, имат различен произход, вследствие на което се нуждаят от различна храна.
Задачата на човека е
да
възпитава клетките на своето тяло,
да
помага за тяхното развитие.
Когато дойде до положение
да
облагороди клетките на своя организъм, човек ще се домогне до ония храни, които могат
да
подържат живота му, без
да
отнима живота на по-низкостоещите от него.
Често месната храна, или топлата, току-що одрана кожа на овцата или на овена, могат
да
лекуват човека, но тези лечебни средства излизат скъпи.
Когато дойде до високо съзнание, човек няма
да
си
служи с миналите, жестоки методи за лекуване, но ще се ползува от законите на живата природа.
Ако едноизмерно или двуизмерно същество погледне на тесаракта, нищо няма
да
разбере. Защо?
Влезе ли в този свят, човек може вече
да
говори за доброто, за любовта.
Да
обичаш някого, това значи,
да
го стоплиш,
да
му предадеш топлина.
Ако измери ръката
си
преди
да
обича и през времето, когато обича, човек ще забележи известна разлика.
Значи, истината освобождава, доброто задоволява, а любовта – разширява.
Не е достатъчно
да
се говори само, но човек трябва
да
прилага нещата.
Едва в последните години човек е започнал съзнателно
да
работи за развиване на своите морални чувства.
Адам, запример, нямаше висок морал.
Той трябваше
да
излезе от рая,
да
мине през големи страдания, за
да
започне развитието на самосъзнанието.
Човек трябва
да
се роди още веднъж, но вече духовно, за
да
може напълно
да
се изправи.
Това показва, че съзнанието на човека постепенно се пробужда.
Стане ли какавида, влезе ли в пашкул, той престава
да
прави пакости.
Той работи известно време в пашкула, приготвя материя за своята мисъл, докато един ден изхвръкне навън като пеперуда.
Този човек е изменил условията на живота
си
.
Да
измени човек условията на живота
си
, това значи,
да
мине от червей в пашкул.
Влезе ли в пашкула, той трябва
да
забрави всичко старо и
да
се заеме с приготовления за нов живот:
да
изработи своите крилца, своята нова премяна.
Ако проследите живота на великите хора, на великите Учители, вие виждате, че и те са минали през ред фази, докато стигнат до козмическото съзнание.
През каквито страдания
да
минава, той никога не се оплаква.
Той разбира смисъла на страданията и гледа на тях като на нещо неизбежно.
Той мина през такива страдания, каквито нито един човек не е опитал.
Въпреки това, Той понесе геройски тия страдания.
Той сам носеше кръста
си
и, като дойде до едно място, хвърли го, не от слабост, но от съображения, които човечеството някога ще разбере.
Дойдат ли страданията в живота ви, следвайте примера на Христа.
Бъдете смели герои като Него,
да
научите урока, който ви се преподава чрез страданията.
За
да
издържате на страданията, вложете в организъма
си
повече вода.
Търпеливите хора имат повече вода в организъма
си
от нетърпеливите.
Холериците са нетърпеливи, сприхави хора, вследствие на малко вода в организъма
си
.
В тях става силно горение.
Ако имат повече вода, горението ще бъде по-слабо.
За
да
бъде здрав, човек трябва
да
пази следните правила: краката и ръцете му
да
бъдат всякога топли; главата – хладна, едва топла, но по никой начин гореща.
Усетите ли сгорещяване на главата, веднага трябва
да
вземете мерки.
Кожата на тялото трябва
да
бъде малко мазна.
Изобщо, за
да
подържа организъма
си
в здравословно състояние, човек трябва
да
се изучава,
да
следи своите мисли и чувства,
да
е готов всякога
да
се корегира.
Като ученици, работете съзнателно върху
себе
си
,
да
направите връзка с разумния, Божествен свят.
Знайте, че всеки от вас е дошъл на земята
да
изпълни някаква мисия.
Колкото малка
да
е, щом я изпълни, тази мисия ще го подигне.
За
да
изпълни мисията
си
добре, той трябва
да
дава ход на всяка добра мисъл, на всяко добро чувство, които минават през него.
Работете, учете, четете, без
да
се стремите
да
минавате по пътя на всички велики хора.
Запример, колкото и
да
желаете
да
следвате пътя на апостол Павла, няма
да
успеете.
Речете ли
да
проповядвате като него, вие няма
да
имате същия резултат.
Същевременно той е бил разумен и съобразителен в постъпките
си
.
Когато отиде в Атина в ареопага, той каза: Мъже атиняни, от многото храмове във вашия град, виждам, че вие сте религиозни хора.
Той е готов
да
плаче,
да
се разкайва за направената погрешка.
Отначало той влиза с нож в ръка
да
защищава Христа, но като видя, че не е този пътят към истината, хвърли ножа и избяга.
Като го запита слугинята, дали и той е от учениците на Христа, пак се уплаши и отрече.
Той
си
спомни думите на Христа, излезе вън и горко плака.
До този момент той имаше упование на
себе
си
.
Петър казваше на Христа, че ако всички Го оставят, той всякога ще бъде с Него.
Петър считаше
себе
си
за камък, за основа на живота.
Какво трябва
да
научите от Йоана?
Той не дойде до положение
да
се отрича, но остави дрехата
си
и гол избяга.
Като учите закона на жертвата, вие трябва
да
сте готови
да
се отречете от всички материални блага и удоволствия.
Човек трябва
да
е доволен от всичко, което му е дадено.
Всеки момент трябва
да
бъдете готови
да
се разкайвате.
Щом чу, че петелът пропя, веднага съзна погрешката
си
.
Той бил готов
да
се жертвува за Него.
Той е проникнал в психиката, в душата на човека.
Запример, мислите, които е предал от разговорите и беседите на Христа в Евангелието, говорят за разбирането, което той имал.
От онова, което е писал, се вижда неговата преданност и чистота към Учителя
си
и желанието му
да
не Го използува.
В едно предание се казва, че Йоан бил хвърлен в горещо масло, но не изгорял.
Изобщо, всички апостоли са загинали мъченически.
Ако искате
да
бъдете ученици на новото учение, вие трябва
да
имате смелостта на Павла, смирението на Петра и чистотата и любовта на Йоана.
Вътрешна смелост, смирение, чистота и любов, това са морални качества, които правят човека силен.
Като е дошъл на земята, човек трябва
да
учи.
Светът е велико училище, в което се преподават ред уроци.
Страданията и радостите са едни от уроците, които човек трябва добре
да
изучи.
Той ще страда и ще се радва, докато обърне лицето
си
към Бога, докато извади главата
си
от земята.
С други думи казано:
Да
се обърне човек към Бога, това значи,
да
работи с методите на любовта, която внася топлина и живот в човека;
да
работи с методите на мъдростта, която внася светлина в човешкия ум;
да
работи с методите на истината, която внася свобода и простор в човешкия живот.
Това са условия, при които човек може
да
изпълни всичко, което душата му желае.
Който работи с тези три сили в света, той всякога побеждава.
На каквито ограничения и страдания
да
се натъкне, в края на краищата той ще излезе победител.
Дръжте в ума
си
мисълта, че любовта подържа равномерната топлина, мъдростта – равномерната светлина, в която няма никаква сянка, никаква тъмнина, а истината внася в целия живот свобода и простор.
Тя дава условия на човека
да
се прояви.
Сега, като млади, от вас се иска усилена, съзнателна работа.
Не мислете, че трябва
да
остареете, за
да
следвате духовния път.
Човек трябва
да
работи и като млад, и като стар.
Дойдат ли изпитанията, ще дойдат и разочарованията, но човек трябва
да
работи,
да
не се обезсърдчава.
Чрез страданията вие ще придобивате опитности, които ще помогнат за вашето растене.
Прилагайте силите на великите добродетели в
себе
си
и не се смущавайте.
Това са елементи, с които геометрията
си
служи на физическия свят.
Следователно, иска ли
да
се освободи от тревоги и безпокойства, човек трябва
да
се върне в пътя на правата линия, дето има само една идея.
Запример, някой иска
да
бъде учен човек и започва
да
се безпокои, дали ще стане знаменит, велик човек, как ще постигне това и т.н.
След туй вече мисли за други учени,
да
се състезава с тях.
При това положение той започва
да
се безпокои,
да
се съмнява в успеха
си
.
Иска ли
да
се освободи от тия излишни безпокойства,той трябва
да
се върне в пътя на правата линия, дето съществува само една идея.
Тази идея седи в това, че той иска
да
стане учен човек – нищо повече.
Той иска само едно нещо:
да
стане учен.
Неговата работа е
да
учи.
Какво ще постигне с тази ученост, той не иска
да
знае.
Безпокои ли се за своята ученост, той изпада в противоречия и влиза в света на плоскостта, запример, в квадрата.
Хора, които живеят в две измерения, нямат големи страдания, но и моралът им не е голям.
Водата страда ли?
Рибите, които живеят във водата, страдат, но водата няма страдания.
Когато човек придобие в чувствата
си
повече влага, отколкото му трябва, той става хладнокръвен.
Когато сърдцето на човека стане студено, казват, че той живее във водата, като риба.
Каже ли някой, че не може
да
обича, той е риба в духовния свят.
За
да
излезе от това състояние, той трябва
да
произведе топлина в организъма
си
,
да
излезе от състоянието на риба и
да
се превърне на птица.
Любовта съществува във всяко живо същество, и ако някой не я е проявил, това значи, че още не му са дадени условия
да
я прояви.
Обаче, посее ли се, то има вече условия
да
се прояви.
Щом се прояви, то започва
да
обича.
Докато покълне, житното зърно е изложено на големи страдания.
Следователно, когато човек казва, че страда, той не разбира закона.
Сам по
себе
си
човек не страда.
Тъй щото, страда ли, човек трябва
да
знае, че преживява своето инволюционно състояние.
Щом се намери в това състояние, той трябва
да
търси начин
да
излезе от живота на плоскостта и
да
мине в живота на телата – в куба.
Като страда, човек търси начин
да
изправи главата
си
,
да
влезе в живота на разумните същества.
Щом изправи главата
си
, страданията му ще изчезнат.
Това, което става в растителното царство, има отражение и в психическия живот на човека.
И тъй, който иска
да
се освободи от страданията, той трябва
да
измени посоката на движението
си
.
За
да
постигне това, човек трябва
да
бъде смел и решителен.
Някои казват, че не могат
да
изменят живота
си
.
Които казват, че не могат
да
изменят живота
си
, те не говорят истината.
Те не искат
да
правят усилия.
Нима е определено на човека
да
живее като растение, или като животно?
Мислите ли, че на човека е определено по цели дни
да
се грижи само за ядене, пиене и обличане?
Срещате хора,които по цял ден мислят, как
да
се облекат,
да
се докарат според последната мода и така
да
се явят в обществото,
да
направят впечатление.
Човекът е дошъл на земята
да
учи,
да
работи, а покрай това той ще яде и ще се облича.
На растенията и на животните е позволено
да
се кичат,
да
показват своите краски и цветове, но задачата на човека не е нито растение
да
бъде, нито животно.
Има риби, които, като млекопитаещите, не могат
да
съществуват без растения.
Тъй щото, когато тялото на човека се е създавало, всички растения и животни са взели участие в него.
Само един, на когото съзнанието е (...) Седи Той, в Него има воля, над страданието отгоре, не могат
да
го засегнат.
(втори вариант)
Следователно претърпява една борба морална, вътрешна, вижда, че един седи и казва: «Елли, Ели, Ла-ма са бахтана!?
(втори вариант)
Трябва
да
дойде туй съзнание.
(втори вариант)
Човек става смел и може
да
се освободи от това робство, което сега съществува.
(втори вариант)
И ще дойде туй ново просветление, той ще гледа на живота и на науката от друго гледище.
(втори вариант)
И всички велики хора са имали туй козмическо съзнание, или са били близо.
(втори вариант)
Най-първо –
да
издържате страданията.
(втори вариант)
Ако искате
да
издържате страданията, ще турите повече вода.
(втори вариант)
Защото тези хора, търпеливите, имат повече вода, а онези, холериците, те са сприхави – по-големи страдания изпитват.
(втори вариант)
В тях има повече въздух, повече гориво, повече горение – значи вода им трябва.
(втори вариант)
Три неща са необходими на човека: нормална топлина на мозъка, главата никога не трябва
да
бъде гореща, трябва
да
бъде топла.
(втори вариант)
После, всякога, като пипнеш организма,
да
усетиш
една влага, една малка мазнина, която е много приятна – тя е като едно предохранително средство против зарази и против болести.
(втори вариант)
Когато тя изчезне и кожата стане груба, суха, трябва
да
се стремите
да
възстановите влагата.
(втори вариант)
Онези, които никога не се мият, лошо е, но и онези, които много се мият, пак е лошо – такива сапуни има, които съдържат много сода.
(втори вариант)
Вода може
да
употребявате.
(втори вариант)
(- Трици, царевично брашно, топла вода.
(втори вариант)
– Според Мм Мадаус препоръчва миене със сапун от теменуга.)
(втори вариант)
Идеята ми е през тази година
да
направите една вътрешна връзка.
(втори вариант)
Всеки един от вас
да
мисли върху един важен въпрос – че той има известна малка мисия в този свят.
(втори вариант)
Колкото и
да
е малка, най-малката
си
мисия, щом я извършите, то е достатъчно.
(втори вариант)
И всички онези възвишени мисли и желания, които се повдигат, не ги пречупвайте.
(втори вариант)
Никога не казвайте: «То не е за мен.» Давайте простор на всички добри желания и мисли.
(втори вариант)
Ние сами се спъваме, казваме «Аз това не мога
да
направя, онова не мога
да
направя.» Ние
си
реагираме все в обратния път.
(втори вариант)
За пример, ако вие четете книги за живота на някои велики хора и желаете
да
минете през техния път, ще мязате на Дон Кихот.
(втори вариант)
В света, ако речете
да
живеете като апостол Павел,
да
тръгнете и проповядвате както него, вий не може
да
имате тези резултати – други [са] условията сега.
(втори вариант)
– «Мъже атиняне, аз, като се разхождах из вашия град, по многото храмове видях, че сте религиозни хора.
(втори вариант)
Ето един умен човек,
да
се приспособи разумно човек.
(втори вариант)
В този случай апостол Павел може
да
ви бъде един пример.
(втори вариант)
Петър в какво може
да
ви бъде пример?
(втори вариант)
Аз го харесвам – той, като направи погрешка, има доблестта
да
плаче и се разкае.
(втори вариант)
Той е готов, изважда ножа, но после обръща гръб и бяга.
(втори вариант)
Той казва «Щом не можеш
да
победиш, бягай.» После отива при Учителя
си
да
види какво може
да
се направи.
(втори вариант)
Иска
да
направи нещо.
(втори вариант)
После, като гледа, казва «Нашата работа е свършена, тук нищо не може
да
се направи.» Като вижда онези римляни с броните, треперят му гащите.
(втори вариант)
– «Преди
да
пропее петелът, три пъти ще се отречеш.» Излезна вън и плака.
(втори вариант)
До този момент той имаше упование на
себе
си
.
(втори вариант)
Казва на Учителя
си
: «Трябва
да
знаеш, че аз съм камък, всички тези може
да
избягат, но на мен може
да
разчиташ, аз...» А след туй плакането, в него разкаянието дойде, и оттам насетне апостол Петър само веднаж го виждаме – когато Павел го изобличи.
(втори вариант)
Този Павел много хубаво ми говори, аз благодаря, че сега един разумен човек ми говори.»
(втори вариант)
Трябва
да
се изправят погрешките.
(втори вариант)
Сега – за апостол Йоан, какво можем
да
вземем от него.
(втори вариант)
Една хубава черта в Йоана – че като го хванаха, той остави дрехите
си
и гол избяга.
(втори вариант)
Всичко съблече и каза: «Що
да
оставам аз
да
се отричам – и дрехи, и всичко оставям» – и
си
замина и после не се връща
да
види.
(втори вариант)
Той разбира, че в живота трябва
да
се отрече човек от всичко.
(втори вариант)
В реда на нещата е
да
се отрече човек от всичко.
(втори вариант)
И казват: «Онзи ученик остави дрехата
си
и избяга.» От Йоана трябва
да
извадим чертата, закона на самопожертвуване –
да
се откаже човек от всички материални удобства, удоволствия,
да
се поставиш в света тъй от каквото
да
е положение,
да
сте доволен.
(втори вариант)
Където и
да
си
, дали те приемат или не, навсякъде
да
си
доволен.
(втори вариант)
А Петър – като направиш една погрешка,
да
седнеш
да
поплачеш малко.
(втори вариант)
И после, доста буден ум – като чул петела, петелът
да
те накара
да
плачеш.
(втори вариант)
Вий пред един петел можете ли
да
плачете?
(втори вариант)
За
да
обичаш някого, трябва
да
има някоя отличителна черта.
(втори вариант)
При какви условия се ражда любовта?
(втори вариант)
(- Бил
си
малък, слабичък.) Вземете за втория път, то е доста хубав предмет – проблясък към любовта.
(втори вариант)
Кои са подбудителните причини, за
да
обича човек някого?
(втори вариант)
После, това, което е било преобладающа черта на Йоана, не е бил неговият ум.
(втори вариант)
Той е имал любов към Учителя
си
и е бил готов
да
извърши всичко заради Него.
(втори вариант)
Вземете думите «Освети ги чрез Твоята истина» или «Аз и Отец едно сме», или онзи разговор между учениците – забелязва се една чистота, задушевност, абсолютно се вижда, че по никой начин не е искал
да
изкористи Учителя
си
.
(втори вариант)
Затуй той е живял доста дълго време и
си
е заминал от естествена смърт или не е умрял, но заминал като Илия, с колесница.
(втори вариант)
(Според едно предание Йоан е бил хвърлен в горещо масло и нищо не му станало.) Павел е бил обезглавен, всички апостоли са [
си
] отишли мъченически.
(втори вариант)
Сега, за вас, ако искате
да
бъдете ученици на Новото учение, трябва
да
бъдете вътрешно смели, после: смирение, чистота, любов – туй са морални сили у човека.
(втори вариант)
Светът е едно училище, в което всички се учат.
(втори вариант)
Светът сам по
себе
си
ще се промени, няма какво ние
да
го променяме.
(втори вариант)
Хората ще се променят сами по
себе
си
.
(втори вариант)
Страданията, които ви идват, то е положението на растенията.
(втори вариант)
Щом дойдат страдания, обърни се към Бога – ще престанат страданията ти.
(втори вариант)
Туй значи
да
се обърнеш към Бога,
да
обърнеш лицето
си
към Бога.
(втори вариант)
Или, казано на съвременен научен език, то значи
да
действуваш едновременно с три велики сили: Любовта, която внася топлина, дава всички материали, с които можеш
да
работиш, Мъдростта – методите и силите, с които умът може
да
работи, Истината – простор и широта, външните условия, с които може
да
извършиш всичко онова, което желаеш.
(втори вариант)
Човек, който има тези трите принципа, той всякога може
да
сполучи.
(втори вариант)
Може
да
има ограничения, страдания може
да
има, но той всякога ще победи.
(втори вариант)
Всякога, всеки един от вас трябва
да
се държи.
(втори вариант)
Любовта поддържа равномерна топлина, Мъдростта поддържа равномерна светлина или светлина без сенки, меката светлина, която внася един вечен импулс, и Истината, която всякога ще дава мир и широчина, свобода, ти
си
готов
да
направиш добрина на когото
да
е, без разлика.
(втори вариант)
Сега сте млади,
да
ви не лъже дяволът, че като остареете, ще намерите Бога.
(втори вариант)
Сега дяволът иска
да
му дадете всичкото
си
богатство, а после, като нямате нищо, каже: «Аз от празни хора не се нуждая.» Защо трябва
да
работим на дявола?
(втори вариант)
От млади хора се нуждае Господ,
да
внесат силите
си
в Неговото царство.
(втори вариант)
Ние на дявола му благодарим за всички лекции, които ни е предал, всичко сме научили.
(втори вариант)
Ако е за любов, той ни е дал всички разочарования, все от него.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример,
да
го държите жив в ума
си
.
(втори вариант)
Има една голяма компания в Америка, в Чикаго, те продават с милиони килограми месо, и в Европа изпращат.
(втори вариант)
Навъдили им се много плъхове, такива големи, че могат
да
се борят и с кучета, изяждат месото на компанията.
(втори вариант)
Какво
да
ги правят?
(втори вариант)
Който допре до тази дъска, като дойде до края и се изправи
да
хапне пастърма – пружината и – вътре в жебура.
(втори вариант)
Като влезнат вътре, един други се изядат плъховете.
(втори вариант)
Та, ние сме благодарни за този жебур.
(втори вариант)
Колцина от вас са изпадали?
(втори вариант)
[От] тази философия на жебура не се нуждаем, не искаме нито пастърмата, нито жебура.
(втори вариант)
Ако има някое друго знание,
да
дойде, готови сме
да
го слушаме, но жебурът не ни трябва.
(втори вариант)
Смели ще бъдете всички, светът ще ви опита.
(втори вариант)
Като дойде разколебаването, веднага ще дойде принципът
да
работите,
да
имате една опитност,
да
израснете вътре във вас.
(втори вариант)
Като направите една постъпка, сам от
себе
си
да
сте доволен.
(втори вариант)
Е, какви ще бъдат понятията на едно такова същество?
(втори вариант)
Да
кажеш: «Много съм доволен, че тъй постъпих.» Не хората
да
са доволни от нас.
(втори вариант)
Но първото нещо: аз трябва
да
бъда доволен от
себе
си
, че съм постъпил право.
(втори вариант)
Има само едно същество в ума
си
.
(втори вариант)
Само две същества могат
да
образуват права линия.
(втори вариант)
Следователно, когато в ума
си
имаш само една идея, към която се стремиш, това е правата линия.
(втори вариант)
И ако искаш някой път
да
се освободиш, правата линия е закон
да
се освободиш от чрезмерните тревоги.
(втори вариант)
За пример искаш
да
бъдеш учен човек, без
да
ти влиза в ума, че знаменит, че това, че онова.
(втори вариант)
Ти искаш
да
бъдеш само учен човек, но щом туриш още няколко души учени хора в ума
си
, ще се получи един силен контраст, ще се образува квадратът.
(втори вариант)
Вода е той.
(втори вариант)
Хора, които имат две измерения, нямат никакъв морал, па нямат и никакви страдания.
(втори вариант)
Ти можеш
да
го кълцаш – каквото
да
го правиш като го туриш, няма страдания.
(втори вариант)
За пример във водата рибите страдат, но водата страда ли?
(втори вариант)
Най-голямото страдание засега съществува във водата, с милиони риби се гълтат, изчезват.
(втори вариант)
Когато станеш със студено сърце, ти живееш във водата, и когато казваш, че «аз не може
да
любя», ти
си
риба.
(втори вариант)
В духовния свят ти
си
някой голям сом или кефал.
(втори вариант)
Тогава какво трябва
да
направи човек?
(втори вариант)
Едно преходно състояние от квадрата, от водата, това е въздухообразното състояние.
(втори вариант)
Рибата трябва
да
стане птица, само за
да
се произведе топлина в организма.
(втори вариант)
(- Може ли човек съвсем
да
не обича?) Ще схващате научно.
(втори вариант)
Когато някой каже, че не може
да
обича – в света необичане не съществува, то е една илюзия.
(втори вариант)
«Аз не мога
да
любя» – то е лъжа, то значи не ти са дадени условия, ти
си
едно семе в хамбаря.
(втори вариант)
Трябва
да
те турят в земята,
да
можеш
да
любиш,
да
обичаш някого, но в
себе
си
имаш условия
да
обичаш.
(втори вариант)
Като ти турят малко пръст отгоре, ще обикнеш всички.
(втори вариант)
И затуй, страданията в живота щом дойдат, това е едно растително състояние.
(втори вариант)
Когато страдате, човекът не страда, страда растението.
(втори вариант)
Защото с главата надолу вий сте заровен в живота и следователно имате едно диаметрално противоположно движение на вашето естество, главата ви не е там, където трябва
да
бъде.
(втори вариант)
Следователно, щом страдате, вий преживявате вашето инволюционно движение и тогава страданието казва: «Този квадрат ще го превърнеш, ще образуваш куба и тогава ще намериш математически начин, по който
да
изправиш главата
си
.» Страданията ще изчезнат.
(втори вариант)
Всеки един човек, който страда, в дадения случай той е с главата надолу заровен, растение е той и туй растение трябва
да
стане едно живо разумно същество.
(втори вариант)
Туй, което съществува в растителното царство, то съществува и в психеята (психея (от гр ) – душа), в душата.
(втори вариант)
Научно обяснено страданието, страданието значи: мойто естествено движение, силите в мен – значи трябва
да
изменя центъра на движението, посоката на силите.
(втори вариант)
А всеки човек, който иска
да
измени центъра на своето движение, той трябва
да
бъде много смел.
(втори вариант)
Някой казва: «Аз не мога
да
изменя живота
си
.» Можеш.
(втори вариант)
Нима на човека е съдено
да
бъде само риба или само птица някоя, гарга, или някое млекопитающе,
да
си
маха само опашката?
(втори вариант)
Или човек
да
бъде някоя маймуна в гората,
да
се катери по дърветата, или
да
ходи модно, с цилиндър, с фрак, с черни ръкавици, модно тъй облечен?
(втори вариант)
И като дойде, веднага извади картичката
си
от джоба: професор, доктор, Ел di-di... Това е едно състояние
да
се показват, това го има и у цветята, има го у растенията, има го у животните.
(втори вариант)
Едно цвете какви краски
си
туря: «От какво произхождение съм аз!
(втори вариант)
» Някои от птиците, даже млекопитающите, как хубаво са се окичили – казват: «Не сме от простите, ние сме от високо произхождение, не ме гледай, че ходя на четири крака, ние имаме знание.»
(втори вариант)
Животните не могат
да
съществуват без растенията.
(втори вариант)
При постройване на тялото
си
, всички животни имат представители вътре.
(втори вариант)
Всички животни ги има в клетките, и [на] тези клетки им трябват такива вещества и по необходимост трябва
да
им доставиш –
да
се поддържа животът на мечите клетки, по необходимост заставят те
да
ядеш месо: или заяк, или гъска, или овца.
(втори вариант)
Когато влезнем в разумния живот, ще видите откъде овцата е вземала тези елементи и няма
да
причинявате вреда на овцата, а прямо ще извадите тези вещества оттам, откъдето овцата ги е вземала.
(втори вариант)
Имате например някой човек е на умиране – ако вземете едно агне, заколите го, одерете го и болния завиете с кожата тъй, както е, веднага човекът ще се спаси, но агнето ще отиде.
(втори вариант)
И българите даже ги употребяват – когато някой е на умиране, заколят един овен и го завият с кожата, и той оздравя.
(втори вариант)
Обаче ние, като дойдем до разумния свят, тези методи на жестокост ние можем
да
ги избегнем съобразно законите на живата природа.
(втори вариант)
Какво понятие ще
си
образува за този конус едно същество, на което съзнанието се движи в тази плоскост?
(втори вариант)
То няма
да
разбере, че между тези кръгове има някаква вътрешна връзка, то ще ги счита като отделни, самостоятелни кръгове.
(втори вариант)
Той
си
има вътрешна страна.
(втори вариант)
Да
обичаш някого, на физически език значи
да
го стоплиш.
(втори вариант)
Любовта означава предаване на топлина, и всякога, когато обичаш някого, ти чувствуваш увеличаване на топлината.
(втори вариант)
А под думата «истина» винаги подразбираме: ограничен
си
, нямаш простор, подтик, умът ти не работи – дойде едно същество, по закона на истината даде ти подтик,
усетиш
се свободен,
усетиш
простор, казваш: «Може
да
се уча.»
(втори вариант)
Адам нямаше такива, нито Ева, иначе нямаше
да
сгрешат.
(втори вариант)
Ако ви накарам
да
нарисувате Адама, как ще го нарисувате, Адам?
(втори вариант)
В него чувствителността алегорически или символически е представена, че Бог прекарал пред него всички животни.
(втори вариант)
А след съгрешението – тогава се ражда у човека самосъзнанието.
(втори вариант)
И го изпъждат, напуска рая – раждане на самосъзнанието.
(втори вариант)
Човек трябва още веднаж
да
се роди, за
да
се изправи.
(втори вариант)
Адам най-първо стана червей.
(втори вариант)
Второто положение: от опитността, която ще добие, ще направи пашкул – неговата мисъл от 8000 години приготвя веществото
да
си
направи пашкул, – ще влезне вътре, ще стане пеперуда, няма
да
е вредителен.
(втори вариант)
И когато казвам, че трябва
да
изменим нашето естество – вече има условия: ще направиш пашкул, ще влезнеш вътре и ще кротуваш; и като влезнеш вътре – нито помен от този свят, ще забравиш колко листа
си
изял, вземане, даване.
(втори вариант)
И туй може
да
стане у човека.
(втори вариант)
Ако четете живота на Буда, на Христа, на апостол Павел, може
да
ви посоча ред хора, в които козмичното съзнание се е родило.
(втори вариант)
Да
го режеш на такива парченца – не чувствува.
(втори вариант)
Един човек, който има козмично съзнание, ти не можеш
да
му причиниш болка.
(втори вариант)
Да
му ударят 8000 удара и
да
седи прав – че какъв гръб е той?
(втори вариант)
Ако той като вас би страдал, все
да
лее сълзи, той би се стопил.
(втори вариант)
Че Христос е бил силен, и Той го носи и го хвърли.
(втори вариант)
И при това някои не виждат смелостта.
(втори вариант)
И като Го заковаваха на кръста, Той не седи
да
плаче там, а се обръща към един от учениците и казва... Говори тихо и спокойно от кръста.
(втори вариант)
И знаете ли какви гвоздеи бяха, и на краката забити, в тази част, закован
да
седиш и оттам
да
се разправяш.
(втори вариант)
3.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Когато остареете, когато изгубите всички жизнени сили и станете неспособни за работа, тогава нищо не можете
да
направите.
Когато казваме, че хората са се събрали на едно място, ние имаме предвид, че те са се събрали
да
обменят помежду
си
мисли, чувства.
На каквато възраст и
да
сте, вие трябва постоянно
да
се подмладявате.
Ако някой иска
да
се събере с даден човек и
да
остане на едно място с него, и двамата ще умрат.
В природата покой няма.
Всеки ден трябва
да
работите за своето подмладяване.
Който иска
да
се успокои, той ще се натъкне на най-големите противоречия и нещастията ще го следват едно след друго.
И тъй всички трябва
да
знаете, че няма покой в света.
Който държи в ума
си
идеята за подмладяване, той всеки ден ще получава по нещо ново от Невидимия свят.
Всичко в живота е във вечно движение.
Сега за новата година желая помежду ви
да
се въдвори мир!
Човек може
да
измени само посоката на движението
си
, но по никой начин той не може
да
спре това движение.
Желая всички
да
бъдете кротки не само външно, но и вътрешно – кротки по сърце.
Мнозина искат
да
въздействат на Бога,
да
им даде почивка,
да
не страдат вече.
Ученикът трябва
да
бъде кротък и смирен,
да
разработва в
себе
си
вярата, надеждата,
да
ги усилва, за
да
бъде готов на всички страдания.
Значи тези хора искат
да
се съберат с Бога,
да
уредят работите
си
.
Той трябва
да
бъде готов
да
го поставят в реторта
да
го трансформират,
да
се преобрази.
Човек може моментално
да
уреди работите
си
.
Той трябва
да
развива в
себе
си
възвишени и красиви чувства,
да
устоява на всички изпитания без никакви колебания.
Как може
да
стане това?
Ако вървите по пътя, по който съвременните хора вървят, нищо няма
да
постигнете.
Хиляди години могат
да
минат, но нищо няма
да
придобиете.
Представете
си
, че вие сте беден човек, но имате сила, знание, с които можете
да
произведете електрически ток с температура 500 хиляди градуса.
Казано е в Писанието: “Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат”.
При тази температура вие можете моментално
да
превърнете въглена в диамант.
Това подразбира: на смирените, на разумните деца Бог дава прави разбирания за живота.
Дават ви парче въглен, тежко един килограм.
Взимате въглена в ръката
си
, държите го само пет минути и той се превръща в диамант.
Кое е по-хубаво:
да
бъдеш естествено красив или
да
си
служиш с разни козметични средства и всеки ден
да
губиш тази красота?
Днес всички хора искат
да
бъдат силни,
да
имат знания, но всичко това
да
дойде отвън, по някакъв механически начин.
Не, силата, знанието ще дойдат отвътре, като резултат на усилие, на вътрешна деятелност в човека.
Те мислят, че ангели трябва
да
слязат от небето и
да
ги задигнат, като Илия, в огнена колесница.
Силата, която иде от Бога, действа по права линия.
Колкото и
да
чакат, с тях не може
да
стане това.
Ето защо когато казвам, че човек трябва
да
има връзка с Бог, разбирам, че той трябва
да
върви по права линия.Който се свързва с Бога по права линия, той може
да
разполага с онова, което Бог съдържа в
себе
си
.
Илия беше минал през ред посвещения, заради което трябваше
да
го дигнат на Небето с огнена колесница.
Който няма тази връзка, той ще бъде обикновен човек: ще се ражда и умира, ще събира и изважда, във всичко ще се превръща, но от него нищо няма
да
излезе.
Обаче когато повторно дойде на земята, той трябваше
да
мине през още едно тежко изпитание: по желанието на Иродиада трябваше
да
отрежат главата му и
да
й я поднесат на блюдо.
Като Илия той мислеше, че светът може
да
се оправи с насилие.
Ако някой пътник е изминал 500 хиляди километра, а пред него стоят още хиляди и милиони километри
да
изминава, трябва ли той
да
спре и
да
мисли, че е свършил нещо?
На Небето обаче той разбра грешката
си
и реши
да
се върне пак на земята
да
изправи погрешката
си
и
да
научи хората
да
живеят правилно.
Той слезе на земята като Йоан Кръстител и опита закона: “Око за око...” И наистина Йоан плати с главата
си
, за
да
изкупи сторената погрешка, която направи като Илия.
Сега и Христос ще дойде на земята
да
покаже на хората, че с плюене, с поругавания, с разпъване на кръст светът не се поправя.
Когато човек направи някаква погрешка, той трябва
да
се разговаря с нея като с разумно същество, докато я изправи.
Като минаваш този път, ти ще придобиеш нови опитности, чрез които ще разрешиш поне една от най-малките задачи на космоса.
Например някой човек задигнал от брат
си
пари повече, отколкото може
да
носи и отколкото съвременният морал позволява.
Най-малката задача ще се заключава в това,
да
решиш на какво е равно А+В.
В този случай ето как трябва
да
постъпите.
Като решиш тази задача, ще ти дадат по-сложна,
да
намериш на какво е равно (А2+В2)2.
Кажете му: Братко, товарът ти е много тежък, не ще можеш
да
го занесеш до определеното място.
Ако искаш, дай другиму част от товара
си
,
да
ти олекне.
Ако някой човек има на разположение цели тонове злато, а хората около него едва насмогват
да
задоволят нуждите на своя живот, той трябва
да
им каже: Братя, вземете торбите
си
, извикайте своите ближни и елате при мене
да
разделим богатството
си
.
Скобите показват, че едно вещество или дадена материя е турена в твърда черупка като яйцето и това вещество трябва
да
реши задачата как
да
излезе от твърдата черупка, как
да
излезе от неблагоприятните условия на живота.
Който не познава този човек, той ще каже: Лаком човек е този, задигнал е всичкото богатство за
себе
си
.
Представете
си
, че в една пура са затворени някои вещества и хвърлят пурата от земята към луната.
Питам: могат ли
да
се крадат парите?
Какво ще стане с тия вещества, ако отворят пурата, преди
да
е стигнала до луната?
Или може ли
да
се краде Словото Божие?
Има смисъл
да
се отвори пурата само когато тя стигне на луната.
Злото седи в това, когато изпразваш сърцето на човека, когато взимаш най-ценното от него, а в замяна на това нищо не му даваш.
Също така от Слънцето изпращат някой философ, който дълго време е мислил по известни въпроси.
И тъй ако искаме
да
имаме добри отношения с ближните
си
, първо ние трябва
да
имаме прави отношения към Бога.
По-лесно е на някои духове
да
слязат на Сириус, отколкото на земята, дето материята е много гъста.
Когато в Невидимия свят говорят за земята, на всички им настръхват космите.
Ако човек не се примири със
себе
си
, той не може
да
живее в мир с ближните
си
.
Казвате: Тогава ние сме големи герои, щом сме дошли
да
живеем на земята.
Следователно който иска
да
живее в мир с ближните
си
, той трябва първо
да
живее в мир със
себе
си
.
Животът и отношенията ви с ближните са основани на същите закони, на които почива вашият живот и отношенията ви към самия
себе
си
.
Оттук ще ви наведа на следното положение, което всички трябва
да
знаете: съзнанието на човека е обвито в една черупка като в яйце, в която се крие неговата душа.
Тази обвивка, тази врата трябва
да
се отвори точно на определено време.
Пъпката трябва
да
се отвори точно на своето време, при благоприятни за нея условия.
Щом благоприятните условия се отдалечат от вас, колкото
да
викате и
да
се молите, те няма
да
се върнат вече.
Когато се казва, че всеки може
да
бъде спасен, това е вярно в смисъл, че условията за това спасение се дават общо за всички, а от човека зависи как ще ги използва.
Та когато казваме, че Бог работи, трябва
да
имаме предвид, че Той работи едновременно и за частите, и за цялото.Бог работи в целия космос и всяко същество трябва
да
се ползува от силите, които се съдържат и в частите, и в цялото.Ето защо, всяка промяна, която става в цялото, едновременно с това, тя се отразява и върху частите.
Чувствителният човек всякога възприема промените, които стават в Природата.
Много от страданията и радостите на хората се дължат именно на някакви промени в космоса или на страданията и радостите, които други същества преживяват, а те ги възприемат.
Който не живее в Божественото съзнание, той не може
да
разбере причините на тия страдания и радости и ги приема за свои.
Към това се стремят всички хора.
За това апостол Павел казва: “Сега знаем отчасти, а тогава ще виждаме лице в лице”.
Представете
си
, че вие сте скарани с всички ваши приятели; искате
да
се примирите с тях, но не знаете как
да
постъпите, не намирате изходен път.
При това примирението трябва
да
стане вътрешно, а не външно.
Според законите на правата линия ти не можеш
да
обичаш кого и
да
е, ти не можеш
да
се примириш с даден човек, докато не почувстваш, че в него живее Божественото.
Докато не се е проявило Божественото в човека, ти гледаш на него като на жива статуя; щом се прояви Божественото, между тебе и него веднага настават известни отношения.
Тогава човек съзнава, че за Бога всички хора са еднакво ценни.
Ако всеки човек гледа на ближния
си
като на същество, в което Божественото живее, между хората ще има пълно разбирателство.
Според мене правилно е човек първо
да
уреди отношенията
си
към Бога, а после към хората.
Ако постъпи по обратния път, той ще изгуби много време, без
да
постигне някакви резултати.
Ако отидете в Америка без
да
знаете английски, ще почувствате колко сте далеч от хората; ще поискате
да
влезете във връзка с някой американец, но като не знаете езика му, той ще махне с ръка и ще ви отмине.
Обаче ако Божественото съзнание е пробудено у вас, този американец ще ви погледне, ще се спре пред вас, ще ви проговори и ще пожелае
да
ви заведе у дома
си
.
Няма
да
мине дълго време и вие ще започнете
да
говорите английски език.
Закон е: когато обичаш някого, ти можеш
да
говориш на неговия език; ако този човек те обича, и той ще говори на твоя език.
Докато Любовта не дойде между хората, те ще говорят помежду
си
на чужд, непонятен за тях език, вследствие на което ще се нуждаят от речници
да
превеждат.
Запример чувате
да
се говори: понятие, концепция, есенция, еквивалент, куб, плоскост, пентаграм, шестоъгълник – думи все непонятни за хората.
От философско гледище безсмислено е
да
се говори, че Духът слиза и възлиза.
Тогава как е възможно това, което не заема никакво място и пространство
да
слиза и възлиза?
Да
бъдеш положителен, това подразбира
да
се пълниш;
да
бъдеш отрицателен, това подразбира трансформиране на енергията, т.е.
Който се изпразва, той се освобождава от злото.
Като наблюдавам живота и разбиранията на съвременните хора, виждам колко мъчно е за тях, даже и за учените,
да
схванат и приложат новия морал в живота
си
.
Запример дали губиш пари, или печелиш пари, това не е загуба, нито печалба, защото тази загуба или печалба не изменя твоя характер.
Парите, силата, учението не придават никаква цена на човешкия характер.
Богатството, силата, знанието не могат
да
увеличат, нито
да
намалят добротата на човека; те представят само методи към намиране и придобиване на доброто.
Никой не може
да
каже, че Доброто е негово притежание, вследствие на което е неделимо.
Никой не може
да
каже: Тази Любов е моя, тази Истина е моя, това знание е мое или тази мисъл е моя.
Мисълта, която ти считаш твоя, преди
да
дойде до тебе, е минала през милиони глави.
Много хора са мислили като тебе, но никой още не е могъл
да
разреши задачите на своя живот.
– Нищо не
си
измислил.
Ти само
си
хванал някоя мисъл в пространството и считаш, че е твоя.
Който разбира този закон, той ще се радва, че е дошъл в такова състояние
да
схване мислите на някои висши същества.
Значи той е могъл
да
влезе във връзка със същества от по-високи светове.
И затова казвам: работете върху
себе
си
да
развиете своето радио, с което
да
влизате във връзка с мислите на по-напреднали от вас същества.
Само по този начин човек може
да
се добере до такива истини, които иначе не би могъл
да
придобие.
Казвате: Как се предава мисълта от едно по-напреднало същество на друго по-ненапреднало?
Първо мисълта се предава в съзнанието на даден човек като импулс
да
направи нещо.
Изпейте упражненията “Киамет” и “Давай, давай” и обърнете внимание на контраста, който съществува между тях.
Тогава той казва: Аз искам
да
се проявя,
да
направя нещо.
Той ходи натук-натам, ляга, става, има някакъв импулс
да
извърши едно добро дело, иска
да
направи нещо, но не знае как
да
постъпи.
“Давай, давай” трябва
да
се пее с движения.
Когато дойдете до паузите в една песен, те винаги изразяват едно засилване.
Импулс, сили, желание имате, но начин нямате.
Паузата засилва съдържанието на песента.
За тази цел вие трябва
да
влезете във връзка с това същество,
да
научите езика му.
Песента “Давай, давай” е силен мотив, който събужда в съзнанието на човека ред образи и картини.
Това ще постигнете, като премахнете от пътя
си
всички препятствия.
Вие можете
да
вземете тази песен като задача в живота
си
,
да
давате от
себе
си
.
Всеки трябва
да
сее на нивата своето семе.
Когато някое разумно същество дойде при вас, то ще ви запита: Можете ли
да
премахнете всички препятствия в живота
си
, за
да
започнем една разумна работа?
Когато пеете, вие не трябва
да
мислите за външната публика, нея
да
задоволите, а трябва
да
мислите за вътрешната публика, която е в самите вас.
За
да
отговорите на това същество, вие трябва
да
поставите ума и сърцето
си
в положение на две успоредни линии, т.е.
Ще пеете на
себе
си
, докато сами бъдете доволни.
Ще накарам
да
я изпее някой от вас, който пее хубаво, и друг, който пее слабо, който не минава за певец,
да
видим кой как ще я изпее.
Щом умът и сърцето на човека са в пълна изправност, той има вече първото условие
да
влезе във връзка с напредналите същества и
да
се ползва от техните мисли и чувства.
Всеки трябва
да
бъде свободен
да
пее, макар и
да
му се смеят.
Да
бъде човек изправен в своите мисли и чувства, това подразбира
да
върви по законите на правата линия.
Ходи, работи, мисли все за отечеството
си
.
Сега ако искате
да
изговорите думата “любов” музикално, вие не бихте могли, защото ударенията на тази дума препятстват на самия музикален ритмус.
Един ден Висшето съзнание се пробужда в него и той вижда, че първото отношение, което има в живота
си
, е отношението му към Бога.
Веднъж съзнал това, той веднага се отказва от министерския
си
пост като заявява, че не може
да
служи едновременно на двама господари.
Ако не чувства тия трептения, човек може
да
говори за Любовта, но ни най-малко няма
да
предаде идеята за Любовта.
Закон е: човек не може
да
бъде едновременно обичан от света и от Бога.
На същото основание човек може
да
говори за Мъдростта, за Истината, но ако не чувства техните вибрации, той няма
да
предаде идеята, която те съдържат в
себе
си
.
Ако светът го обича, Невидимият свят няма
да
се интересува от него; ако Невидимият свят се интересува от него, светът ще го ненавижда.
Един тон може
да
се вземе правилно, а може
да
се вземе и неправилно, криво.
Следователно ако искате
да
живеете добре, т.е.
– Понеже светът е богатство, Невидимият свят не иска
да
лиши човека от това богатство, не иска
да
раздвои съзнанието му.
да
взимате правилно тоновете, вие трябва
да
се обичате,
да
живеете в мир, езикът ви
да
бъде музикален,
да
се подчинява на правилата на новата музика.
Да
си
свързан със света, това подразбира
да
станеш член на една бахчеванджийска кооперация,
да
работиш цяла година усилено и на края на годината
да
видиш, че всичко е очукано, избито от град, отнесено от наводнение.
Запример вие можете
да
извикате някого с висок, груб глас, а можете
да
го извикате тихо, нежно.
Ти се чудиш какво
да
правиш.
Вие трябва
да
знаете, че при изговарянето на всяка дума, в мозъка стават известни промени.
Едва сега виждаш, че всичко това, на което
си
разчитал, било илюзия.
Според начина на произнасянето, думите произвеждат или хармонични, или разрушителни форми.
Също така и мислите на човека или създават нещо, или разрушават.
В него има труд, мъчения, усилия, но главното няма – благословението.
Не е достатъчно човек само
да
работи.
Когато говори, човек трябва
да
бъде тих и спокоен.
Това са качества, с които се регулират вътрешните сили на човешкото естество.
Всяка мисъл трябва
да
се придружава с велика радост,
да
въодушеви човека, от когото е излязла.
Сама по
себе
си
тази точка е жива.
Кажи в
себе
си
: Досега аз никога не съм мислил за Господа; отсега нататък ще почна
да
мисля.
За
да
има повече отношения, тя трябва
да
се прояви.
Дойде ли в човека някаква отрицателна мисъл, че е нещастен, изоставен от всички, нека обърне знака от отрицателен в положителен и
да
каже: Аз се отказах от Бога, затова съм нещастен.
В каква посока може
да
се движи точката?
Обаче от днес аз се отказвам от всичко онова, което ме е спъвало в живота и се обръщам към Бога, на Него
да
служа, на Него
да
се подчиня.
Това е закон за трансформиране, който трябва
да
се изучава и прилага в живота както на отделния човек, така и в живота на обществата и народите.
Точката трябва
да
намери свой полюс на движение.
Във всяка окултна школа трябва
да
се изучават законите на живота.
Следователно правата линия представлява двата полюса на една точка, която иска
да
се прояви.
И когато говорим за Правдата, ние винаги мерим нещата по права линия.
Няма ли някой
да
го обича, той изгубва вдъхновението
си
.
Това същество, което ви обича, може
да
бъде на физическия свят, може
да
бъде в духовния свят, и най-после, може
да
бъде в Божествения свят.
Ако това същество престане
да
ви обича, вие ще изпитате в душата
си
небивали страдания.
Та когато Невидимият свят хлопа на сърцата на хората, той има предвид
да
събуди техните сърца, за
да
започнат умовете им
да
работят и волята им
да
се приложи в живота.
Който не разбира законите на правата линия, той не може
да
разбере своите отношения към Бога.
Ако приемете, че в правата линия има една точка повече или по-малко, отколкото трябва, вие нарушавате равновесието на тази права.
Човек среща в живота
си
много противоречия, но те идат в услуга на неговото развитие.
Чрез противоречията човек ще разбере
себе
си
, ще разбере и другите хора.
В науката определят правата линия като път, като следа, образувана от движението на точката в една посока.
Според индуското учение Господ слиза на земята на всеки триста милиона години
да
освободи човечеството от неговата карма, от натрупалата се гъста материя.
Той трансформира тази гъста материя, преработва я и така освобождава хората от нея.
Следователно под права линия трябва
да
разбираме отношението между две разумни същества.
Оттук виждаме колко е велико Божието търпение!
И сега въз основа на този закон, Бог впряга хората на работа, като им дава част от тази гъста материя те сами
да
я преработят.
На този дава едно кило от тази материя, на онзи – две кила, на трети – десет кила, на четвърти – сто кила – всекиму според силите.
Ако не разберете законите на правата линия, и останалите няма
да
разберете, те са по-сложни.
И тъй човек първо трябва
да
разреши какви трябва
да
бъдат неговите отношение към правата линия – към Бога.
Той впряга на работа всички същества, от най-малките до най-големите.
След това той трябва
да
определи отношенията
си
към своите ближни,
да
дойде до законите на плоскостта, до квадрата, дето има вече две измерения – към Бога и към своя ближен.
Който мисли, че може
да
прекара живота
си
без работа, той е на крив път.
И най-после, човек трябва
да
определи отношението
си
към Цялото,
да
дойде до законите на телата, до куба, който има три измерения.
Колкото и малко
да
е някое същество, било то някакъв пълнеж на енергия, било някой елемент, било някой микроб, непременно ще работи.
Един ден, когато човек пожелае
да
се върне към Бога, откъдето е излязъл, той трябва
да
изучава законите на четвъртото измерение.
Значи човек е дошъл някъде от пространството, минал е през света на трите измерения – физическия, сърдечния и умствения свят и сега трябва
да
мине в света на четвъртото измерение,
да
се върне към Бога – мястото откъдето някога е излязъл.
В този свят човек ще вижда нещата от всички посоки.
Аз съм виждал как Слънчевите лъчи плачат, сълзи ронят.
Той ще разглежда всички свои минали съществувания, ще види причините и последствията на всичко, което е преживял.
Той ще има фотография на всички свои съществувания и ще ги изучава.
когато деятелността му се намалява, той усеща голямо безпокойствие в
себе
си
.
При първото измерение човек излиза от Бога, слиза надолу и се отдалечава от Него.
Колкото и
да
са ефирни Слънчевите лъчи, в тях влизат разумни същества, пътуват като в трен.
При четвъртото измерение той се вглъбява в
себе
си
, но същевременно се качва нагоре, към Бога.
Кой може
да
повярва, че в един Слънчев лъч наистина има разумни същества, които пътуват из цялата вселена?
Първо човек трябва
да
дойде до правата линия,
да
определи отношенията
си
към Бога.
Да
желаеш благото на другите, както го желаеш за
себе
си
, това е Любов.
Та вие трябва
да
дойдете до трезвата мисъл в живота.
Ако разберете Любовта в тази й проява, вие ще имате прави отношения както към
себе
си
, така и към ближните
си
.
Не е въпросът до заблуждения, но съзнанието на човека трябва
да
се разтърси, той сам
да
види с какво знание разполага.
Ти и ближният ти образувате базата, върху която може
да
се гради.
Вие трябва
да
се готвите,
да
работите върху
себе
си
, защото един ден ще ви поставят на тежък изпит и ако не сте готови, ще дойдете до отчаяние.
Който не може
да
постави правилна база на живота
си
, той ще вземе крив път.
Мнозина мислят, че никой не се грижи за тях и затова казват: По-добре
да
заминем за онзи свят, тук никой не се интересува от нас.
Някой иска
да
стане велик.
Да
се мисли така, това е самозалъгване.
Прав трябва
да
ходи човек!
Всичко в живота е разумно.
Който иска
да
замине за онзи свят и
да
има отворен път, той трябва
да
бъде послушен.
Той е затворен в този кръг, както е затворено пилето в яйцето, и живее там без идеали, без разширение, без свобода.
Като дойде до страданията, той трябва
да
бъде готов
да
страда.
За какво трябва
да
страда ученикът?
Някой казва: Аз съм свободен човек, мога
да
правя каквото искам.
Не, ти
си
затворен в една малка черупка, в твоя мозък, и мислиш, че
си
свободен, че много знаеш.
Стисни в ръката
си
един въглен и виж в какво ще се превърне.
Ти
си
правиш илюзии, че всичко можеш, че
си
в положението на някакъв цар, който знае само
да
заповядва.
С един и половина килограма мозък човек се мисли за много учен; той мисли, че може
да
оправи света,
да
тури ред и порядък,
да
постави нови закони как трябва хората
да
се женят, как трябва децата
да
се възпитават, какви църкви трябва
да
съществуват, какви здания
да
се правят и т.н.
Сега представете
си
, че ви кажа
да
отидете на Витоша, дето ще намерите една златна английска лира.
Въпреки това ние виждаме, че от памтивека всичко, което човек е създал, съградил, все се разрушава. Защо?
Ще ви кажа така: идете на Витоша и на еди-каква
си
височина ще видите един голям плосък камък.
Достатъчно е един ангел
да
мине покрай някое човешко здание и
да
го засегне слабо с крака
си
, за
да
стане моментално то на прах и пепел.
Спрете се пред този камък и турете дясната
си
ръка върху него, насочете ума
си
към него, силно концентрирайте мисълта
си
и пожелайте
да
намерите под ръката
си
една златна монета.
Нека хората не се заблуждават в
себе
си
; не са те, които ще създадат света и формите в него.
След това ще дойдете в състояние на заспиване и като се събудите, под ръката
си
ще намерите една златна английска лира.
Правилните форми са вече създадени.
Как ще
си
обясните това явление?
На хората не остава друго, освен
да
копират създадените вече форми.
Ще кажете: Вярно ли казва Учителят, че под ръката
си
ще намерим една златна монета?
Те трябва
да
отидат в Духовния свят, там
да
изучат строежа на тия форми, оттам
да
възприемат новата култура, та като се върнат на земята,
да
приложат онова, което са научили.
Представете
си
, че не намерите никаква монета, какво ще кажете тогава?
Ще кажете: Учителят ме изпрати
да
гоня Михаля.
Бог е вързал хората един за друг,
да
не бягат.
Ако е въпрос само за една златна монета, аз можех
да
поискам от някой приятел.
Не, ако вие имате вяра без никакво съмнение, достатъчно е
да
турите ръката
си
на този камък, за
да
намерите златната монета.
Щом нямате вяра, никаква монета няма
да
намерите.
– Защото с него са свързани всички ония, които са по периферията.
Ако някой беден човек отиде при онзи, който живее в Божественото съзнание и му поиска помощ, той още при първото бъркане в джоба
си
ще извади точно толкова пари, колкото бедният иска.
На него не остава друго, освен
да
разглежда въжетата, с които е вързан и
да
търси начин как
да
се развърже.
Човек, у когото Божественото живее, той не носи пари в джоба
си
, но когато му поискат, всякога има.
За
да
се развърже от тия въжета, за
да
се освободи, човек трябва
да
изправи отношенията
си
към Бога, т.е.
да
изправи линията на своя живот, която сам той е изкривил.
Питам: ако живеете в Божествения свят, сиромашия може ли
да
съществува?
Ще кажете: Не, ние не можем
да
се залъгваме с такива работи.
А тъй
да
турим ръката
си
на някой камък и
да
намерим под него златна монета, не вярваме.
Ако един човек се освободи от връзките
си
, много още остават неосвободени, но който веднъж се е освободил, той ще проповядва на другите как могат и те
да
се освободят, ще им посочи начин, по който трябва
да
извоюват своята свобода.
По-възможно е за нас
да
отидем в някоя банка и оттам
да
изтеглим известна сума.
Казвам: и в банка
да
отидете, пак трябва
да
турите ръката
си
.
Иначе и там не дават тъй лесно.
В този случай е по-добре въжето
да
се отреже, отколкото
да
остане неотрязано.
Аз ви навеждам на тия мисли, за
да
се създаде у вас силна вяра.
Сега Невидимият свят изисква от всички хора, на които съзнанието е пробудено,
да
изправят отношенията
си
към Бога.
Всичко в живота е възможно и постижимо само при разумния живот.
Ако имате две разумни същества А и В, какви отношения ще имат помежду
си
?
Златото се ражда в земята, то не се натрупва само по
себе
си
.
Следователно колкото по-добри и разумни стават хората, толкова повече злато се ражда в земята.
Обаче съединени със знака равенство, те не могат
да
се движат.
Дето има равенство, там движение нагоре не може
да
съществува.
Човек сам трябва
да
внесе богатството в душата
си
.
Има ли първичните идеи в ума
си
, той ще придобие вътрешно богатство на своята душа.
И тъй най-важното за вас като ученици е,
да
имате прави отношения, прави разбирания за Невидимия свят.
Две живи същества не могат
да
се съберат на едно място и
да
се турят в една крина.
Следователно който иска
да
живее в новото съзнание,
да
си
създаде характер, той трябва
да
влезе във връзка с Невидимия свят.
Някой казва: Аз
да
си
поживея, че после лесна работа.
Да
събереш парите в една кесия и
да
не ги мърдаш, това не е движение, това е смърт.
Не, още сега трябва
да
направите тази връзка, а не като остареете.
4.
Представа за трите свята
,
МОК
, София, 9.1.1927г.,
Сега, като сте дошли на земята, вие трябва
да
имате ясна представа за физическия свят.
Съставите ли
си
ясна представа за физическия свят, вие ще имате представа и за духовния, и за Божествения.
Дойдат ли до пространството, те разбират света на трите измерения: на правата линия, която се движи в една посока – на дължина; на плоскостта, която се движи в две посоки – на дължина и ширина; на тялото, което се движи в три посоки – на дължина, широчина и дълбочина.
Обаче, както правата линия, така и плоскостта, и тялото имат повече възможности в
себе
си
.
По отношение на това, в кой свят живее човек, ние казваме: Ако живее изключително за
себе
си
, човек се движи само във физическия, в едноизмерния свят.
Когато пожелае
да
си
намери другар или другарка, той се движи в двуизмерния – в духовния свят, в света на чувствата.
Той започва
да
мисли, освен за
себе
си
, още и за ближния
си
.
И наистина, ние виждаме, че човек излиза от
себе
си
, като част, постепенно отива към ближния
си
и най-после навлиза в цялото, дето се съединяват всички части.
Като изучавате проявите на физическия човек, вие виждате, какви течения на сили действуват в него.
Положителните и отрицателни сили в човека непрекъснато се сменят.
Кой човек е добър и кой – лош, мъчно може
да
се отговори на този въпрос, защото съществуват добри активни и лоши активни хора.
Съществуват добри пасивни и лоши пасивни хора.
Някой греши и е недоволен от
себе
си
. Защо?
Защото иска изведнъж
да
стане добър.
Като изучавате живота на великите хора, вие виждате, че те са минали и минават през големи бури и противоречия.
Колкото по-високо е издигнат човек в съзнанието
си
, толкова по-големи са неговите противоречия и изпитания.
Ще кажете, дали не може човек
да
се освободи от противоречията чрез знанието.
Знае ли принципите на нещата, човек може
да
произведе техните образи.
Задачата на човека е
да
се домогне до онази положителна наука, която има приложение във всички области на живота.
Занимавайте се с науката, защото чрез нея можете
да
разкриете всички области и прояви на живота, а специално на човешкия живот.
Астрологията показва благоприятните и неблагоприятни съчетания, на които човек се натъква в живота
си
, като му дава възможност
да
предотврати някои опасности и нещастия в живота
си
.
Като окултни ученици, вие трябва
да
се занимавате с окултните науки, но същевременно трябва
да
работите за придобиване на чистота и смирение.
Не е ли смирен, човек е изложен на опасност
да
развие в
себе
си
гордост и щеславие.
В окултната школа могат
да
пропаднат не само начинаещите окултни ученици, но даже и високо напредналите.
Много ангели, които следвали окултни школи, са пропадали на изпити, вследствие на което и до днес още продължават
да
слизат на земята,
да
учат ония уроци, които на времето не са могли
да
научат.
И те, заедно с всички хора, се движат между Божествения и човешкия живот, между доброто и злото в света.
Като ученици, вие се нуждаете от знание, от сила, но също така ви е нужна вяра, чрез която
да
се справяте с мъчнотиите.
Каквото знание и
да
придобиете, ако не го приложите, то остава мъртво.
Следователно, стремете се към придобиване на знание и вяра, които
да
прилагате всеки момент в живота
си
.
Всеки от вас трябва
да
има ясна представа за физическия, за духовния и за Божествения свят.
(втори вариант)
Правата линия има възможност
да
се движи в две посоки, квадратът – в четири посоки, а кубът – в шестнадесет.
(втори вариант)
Когато човек се занимава само със
себе
си
, този човек е на физическото поле.
(втори вариант)
Щом иска
да
има един другар, той е вече в духовния свят.
(втори вариант)
Срещу една положителна сила лежи една отрицателна сила.
(втори вариант)
Защото има активни добри хора и активни лоши хора; и пасивни добри хора и пасивни лоши хора.
(втори вариант)
Ако искате
да
станете изведнъж съвършени, вие се лъжете.
(втори вариант)
Всякога в живота трябва
да
има големи контрасти.
(втори вариант)
Щом човек слезе на физическия свят и не знае посоката към Божествения свят, в него веднага се зараждат най-големите противоречия.
(втори вариант)
Щом знаем принципите, ще можем
да
произведем образите от миналото.
(втори вариант)
Кривата линия всякога показва едно пасивно състояние.
(втори вариант)
(фиг. 16.2) Как бихте го изтълкували, този символ?
(втори вариант)
Всяка вечер, като завършите деня, правете равносметка; и винаги
да
имате един малък плюс.
(втори вариант)
Хиромантията ни дава сведения за волевата страна на нашия живот.
(втори вариант)
А астрологията между другото ще ни покаже какви опасности и препятствия ни предстоят на пътя и може
да
ни научи
да
се предпазваме от тях.
(втори вариант)
Окултната наука, която се е развивала през всичките векове, е създала най-големите горделивци и най-голямата чувствителност.
(втори вариант)
И ангелите, преди
да
паднат, са били в Школата и тогаз са паднали.
(втори вариант)
И те създадоха този свят, след като паднаха.
(втори вариант)
Всяка една окултна наука се отличава не със знание, не със сила, а със закона на вярата.
(втори вариант)
Всяка лекция е важна дотолкова, доколкото може
да
се приложи.
(втори вариант)
5.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Така се отказал той от първото
си
намерение.
Забелязано е, че всички хора не приемат еднакво количество морална светлина и топлина: някои приемат повече, някои – по-малко.
Питам: Защо този млад човек трябва
да
се беси?
Той не трябва
да
увисва на въжето, но при Бог
да
отиде.
Казвам: Мечтае ли човек
да
стане пръв министър в някоя държава, той прилича на онзи турчин от делиорманските села, който ходил в Цариград на разходка, и като се върнал в селото
си
, отишъл при ходжата
да
му разправи, какво видял и чул в Цариград.
Когато някой човек пожелае
да
отиде при Бог, ще започнат
да
му говорят: Защо ще ходиш при Бог?
– Мислят
да
те направят шейхюлислям.
– Няма какво друго
да
ти кажа, тази е най-голямата новина.
Работи някъде 20 – 30 години, без
да
чуе поне една сладка дума.
Той знае, че това е измислица, но
си
казва: Нека пак повтори същото, приятно е
да
го слушам.
И този ходжа ходи натук-натам обикаля, мечтае
си
, дано го направят шейхюлислям.
И тъй, кажете на някой съвременен човек, че може
да
стане шейхюлислям или пръв министър, или велик музикант, или художник, или велик учен, или философ, и той ще подскочи от радост, макар и
да
не стане такъв.
Как мислят българите
да
изправят
себе
си
?
Той казва: Кажете ми онази стара новина, па макар и
да
не се сбъдне!
Ще кажете: Ще поправим грешките
си
.
– Кога, как ще поправите грешките
си
?
Добре е
да
се насърчават хората.
Не е достатъчно само
да
се каже това, но трябва
да
се направи.
Всичко е възможно
да
стане в света.
Българите ще се поправят, когато дойдат между тях тези 144,000 души, за които се говори в Писанието.
Между тях имай китайци, индуси, тибетци, египтяни, англичани, французи, германци, както и българи.
Кажа ли на някого, че може
да
стане пръв министър в България, той веднага запитва: Кога ще стане това?
Павел казва: „Бъдещата наука ще се основава на великия Божи Закон.“ В тази наука всичко е живо, във всичко има съзнание.
В съвременната химия се говори за кислорода например, като елемент, разглеждат се свойствата му, големината на неговия атом, бързината, с която той се движи и т. н.
Значи, кислородът е живо тяло, с което човек може
да
се разговаря, както се разговаря и с един философ.
– Ами как може
да
вярвате, че кислородният атом се движи с трилион пъти бързина в секунда?
– Ами не може ли
да
се съкратят годините?
Не само това, но за в бъдеще учените ще докажат, че кислородният атом се движи с още по-голяма бързина в секунда от тази, която днес са изчислили.
Бързината в движението на кое и
да
е тяло зависи от неговата интелигентност.
Питам: Всички тези твърдения верни ли са?
Който мисли бързо и се движи бързо, вреда не прави; който мисли бавно и се движи бавно, той вреда прави.
Все пак може
да
се повярва за онзи, който ще стане пръв министър след десет години, както и за онзи, който след една година ще бъде избран за пръв министър.
Някой човек се дави.
Но що се отнася за другите двама, не може
да
се вярва.
Вижда го един от мудните, от бавните хора и започва
да
си
мисли: Защо ли се дави този човек?
За първите двама всеки може
да
бъде свидетел, всеки може
да
провери това нещо.
За последните двама това твърдение трябва
да
се приеме само на доверие.
Я
да
се опитам
да
му помогна.
Обаче онзи човек, който е зает с някаква велика мисъл, или с някаква свещена идея, той никога не мисли
да
става пръв министър било в България, било в някоя друга държава.
Пък дали трябва
да
се спаси?
Който иска
да
служи на Божия Закон, той трябва
да
е надживял в
себе
си
желанието
да
става пръв министър.
Сега не е време
да
се мисли, какъв е този човек, какви са родителите му и дали трябва
да
се спаси, или не.
Желанието на човека
да
стане богат, силен,
да
заеме високо положение в обществото е хубаво нещо, но то е служене на греховния закон.
Хвърли се във водата и го спаси.
Питам: Каква реалност има в това, което могат
да
вземат на човека?
Като го извадиш от водата, тогава се интересувай какъв е този човек.
Понеже църквата днес се е разделила, затова нейните служители казват: Учението на еди-коя
си
църква е право, а на еди-коя
си
– не е право.
Бъдещата философия, бъдещото изкуство и художество така ще се усъвършенстват, че достатъчно е
да
прочетете някакво произведение или
да
видите някоя картина, за
да
се откажете веднага от всички престъпления, от всички неправилни мисли и нечисти желания, които минават през вас.
– Не, когато се говори за Истината, трябва
да
се знае, че в света има само едно право учение, в света съществува само един разумен човек.
Колко човеци създаде Бог първоначално?
Ние знаем, че Той създаде само един мъж и една жена.
Всички хора, които после се наплодиха, това е човешка работа.
Един американец, голям богаташ, като слушал свиренето на Камила Русо, ученичка на Паганини, той раздал всичкото
си
богатство на бедните и казал: Отсега нататък ще живея чист и свят живот!
Човек е грешен, но причината за това не е Господ, Който го създаде, но естеството на материята, от която Бог направи човека беше неустойчива.
Питам: Може ли богатството на физическия живот
да
се сравни с богатството на Вечния Живот?
Днес Бог създава новия човек и ще го направи не от човешка, но от Божествена материя.
Кое е по-хубаво:
да
следваш в някой от европейските университети или
да
се запишеш за студент в един от ангелските университети?
Ако посадите една ябълка или круша на почва, където някога са били гробища, мислите ли, че тези плодове могат
да
бъдат здрави?
Кое е по хубаво:
да
следваш в някоя италианска академия по пеене, или
да
следваш пеене между ангелите?
През порите на тези плодове ще проникнат всички болести, които съществуват в света.
Ако една наша певица отиде
да
пее между ангелите, те трябва
да
турят на ушите
си
няколко тръби, с които
да
намалят силата на нейния глас.
Следователно въздухът, който дишаме, храните, които приемаме, всичко днес е заразено.
Когато някоя съвременна певица излезе на сцената
да
пее, тя следи, наблюдава какво впечатление произвежда пеенето й върху публиката.
И тази кръв, именно, носи всичката зараза в света.
Велика певица е тази, която пее само за
себе
си
; велик музикант или художник е този, който свири само за
себе
си
; велик проповедник е този, който проповядва само за
себе
си
; велик поет е този, който пише само за
себе
си
.
При това и съвременните хора живеят още с възгледите на старите и казват: Този човек трябва
да
се убие, онзи трябва
да
се обеси и т. н.
По този начин светът няма
да
се оправи.
„Сам с ума
си
служа на Божия Закон, а с плътта – на греховния закон.“ Значи, докато човек е в плът, той ще служи и на двата закона.
И тогава, щом се съберат двама души, които познават Истината, те ще могат напълно
да
се разберат.
Това виждаме и днес навсякъде в живота.
Бог ни казва: „Ако се примирим с всички хора, с всички животни и растения, и ние ще бъдем така велики, както и Той е велик; така мъдри, както и Той е мъдър; така любящи, както и Той е любящ.“ Ако човек не люби, това няма
да
му се вмени в грях.
Какви бяха народите, които се биха помежду
си
?
Но той може
да
люби!
И всички тези разумни хора не постъпиха ли по-зле даже и от своите предшественици?
Не се ли биха те цели четири години, като не успяваха дори и мъртвите
си
да
погребват?
Защо беше всичко това?
Любовта ще оправдае всичките ни страдания.
Грехът пък ще създаде само въглени.
Християнството още не е проникнало дълбоко в човека,
да
стане негова плът и кръв.
При това и учените хора нямат още в
себе
си
определен вътрешен морал.
Сега се молете
да
дойде Любовта,
да
направи от тях диаманти.
Грехът създава простите камъни, които пък Любовта превръща в диаманти, в скъпоценни камъни.
И тъй, всичко това, което до сега е служило в живота ви, като препятствия, когато дойде Любовта, тя ще го използва за създаване на вашите безсмъртни тела, умове и сърца.
В неговата програма влиза слава, богатство, щастие – всеки иска
да
бъде богат, силен, щастлив.
Ако някой иска
да
се прослави като писател, като художник или като музикант, той трябва
да
отиде в света.
Само там могат
да
го направят велик, знаменит човек.
Влезе ли той в духовния свят, където работят Божествени закони, там процесът е точно обратен: първо ще му снемат короната от главата – ще остане гологлав и бос; после ще го лишат от всички богати храни, като кокошки, прасенца, агънца; ще му отнемат всички удоволствия – пушене на тютюн, пиене на вино и др.
Да
служиш на Бога, не значи
да
се откажеш от живота, но
да
го разбираш; това не значи
да
се откажеш от науката, но
да
я разбираш; това не подразбира още
да
се откажеш от музиката, от поезията или изкуството, но
да
ги разбираш.
Където отиде, няма
да
бъде вече пръв, но последен.
Сега, като наблюдавам живота на съвременните хора, казвам:
Да
излиза дим от комините им, разбирам, но
да
излиза дим от устата и носовете на хората, това не разбирам.
Жените по този начин искат
да
придобият свобода,
да
се приравнят с мъжете.
Другаде някъде седнал някой съвременен финансист, пише нещо по „Политическа икономия“.
Ще видите сега съвременната жена
си
реже и косите, иска
да
има къси коси, като мъжете.
Пише, пуши и пие – съчинява, работи върху важни икономически въпроси.
Обаче, откакто жените взеха
да
си
режат косите, у мъжете се яви желание
да
оставят косите
си
да
растат,
да
станат дълги.
И без
да
пише той, политическата икономия съществува.
Значи, сегашната мода е жените
да
носят рязани коси, къси, а мъжете – дълги коси.
Този учен трябва
да
отиде в ангелския свят,
да
види там какво значи политическа икономия, какво значи философия и поезия.
Човек трябва
да
знае защо иска
да
отреже косата
си
и защо
да
я пусне дълга.
Ако човек е събрал много магнетизъм в
себе
си
, добре е
да
отреже косата
си
, това е даже здравословно за него.
Късите коси придават повече електричество в организма.
Например, когато войниците отиват на война, отрязват косите
си
,
да
проявяват повече смелост.
Когато видя един човек и погледна неговото лице, чело, неговите очи, уши, както и строежът на цялото му тяло, всичко това представлява редица култури, през които той е минал, докато е дошъл най-после до това развитие, в което го срещаме днес.
Обаче, щом природата е покрила главата на човека с коса, тя знае защо прави това.
Разумните същества, които са взели участие при създаването на човека, на всеки негов косъм по главата и лицето са написали известно правило, известен закон.
Някои, ми казват: Защо
си
събрал толкова невежи хора около
себе
си
?
Не можа ли
да
намериш някои философи, учени хора, на които
да
проповядваш?
Истинският морал включва в
себе
си
главно общочовешките интереси.
Аз гледам другояче на хората.
Морал, който обхваща в
себе
си
само личен интерес, той е преходен морал, осъден на загиване.
Който разбира и знае как
да
гледа, той ще види ценното, необикновеното, което Бог е вложил във всяко същество; който не знае как
да
гледа, той ще вижда само обикновеното, делничното във всички същества.
Той се яви като резултат на сегашното християнство, което създаде особени наслоявания в умовете на хората.
Значи, всеки човек представлява проявление на Бога, в него се крие някаква Божествена дарба, която трябва
да
се развие.
И тъй, когато говорим за Любовта, за Мъдростта и за Истината, известно количество клетки от човешкия мозък пречупват само лъчите на Любовта и ги възприемат в
себе
си
; известно количество клетки от друг род пречупват и възприемат в
себе
си
лъчите на Истината.
Затова именно, челото, с всички свои центрове трябва
да
се разработи правилно, както се разработват днес нивите и полетата, когато искат
да
дадат добра жътва.
Бъдещата култура може
да
дойде между хората само тогава, когато те са водили дълго време чист и свят живот.
Човек вижда доброто в другия, само когато го обича.
Това зависи от хармонията, която съществува между двама души.
Ако между двама души има само една допирна точка, ще се яви противоречие; ако има две допирни точки, ще се яви разногласие; ако има три допирни точки между тях ще се явят разумни, хармонични отношения.
В това отношение, законът може
да
се изпълнява само от разумни същества с висока култура.
Тези думи означават: Аз искам
да
стана богат, силен, виден човек, като лекар, музикант, художник.
Казвам: Днес лекарите имат известно предназначение, но какво ще бъде предназначението им след хиляди години, когато всички хора станат здрави?
И сега, въз основа на същия закон, когато в едно семейство нямат деца, те имат само две допирни точки помежду
си
, значи, те образуват права линия.
– Тогава те няма
да
лекуват болни хора, но ще учат здравите, как
да
пазят здравето
си
.
Какво ще правят военните, когато всички хора станат миролюбиви?
Синът представлява Истината, той е връх в триъгълника.
Какво ще правят проповедниците, когато всички хора водят чист и свят живот?
Бащата и майката виждат в мозъка на своето дете Истината и започват
да
разбират смисъла на живота.
Влезете ли в Божествения свят, скърбите и страданията ви моментално ще изчезнат, душата ви ще се изпълни с мир и тишина, с възвишени и благородни чувства.
Какво ще стане с храмовете, когато няма
да
има богомолци в тях?
Казано е, че ние сме чада Божии, създадени по Негов образ и подобие.
Значи някога, при създаването на Вселената, ние сме били идеалът на Бога.
Ето защо, човек се стреми към този живот, макар всеки
да
си
го представя според своите вътрешни разбирания.
Той искал
да
ни създаде, за което сътворил и всички планети, всички слънца.
Всеки човек
си
представя Божествения, Вечния живот според устройството на своето тяло, т. е.
Обаче това, което човешката глава създава, бледнее пред величието на самата глава, като форма.
Бог е създал всичко във Вселената за разумните същества, за своите разумни деца.
Една от задачите на съвременната наука е
да
изучи подробно устройството на човешкия мозък, за
да
си
обясни всички противоречия, които съществуват в живота.
Истината трябва
да
живее във всеки човек, та като го видите,
да
кажете: Ето човекът на пълната свобода!
Забелязано е, например, че черепът на високо моралните хора е правилно устроен, вследствие на което те не преживяват такива противоречия, които създават пертурбации в живота им, както това става с хора, на които моралните чувства са слабо развити.
Това не показва, че грешните хора не мислят, но понеже черепът им представлява котел, пълен с нагрята вода, за
да
не се пукне от вътрешния напор, костта е направена дебела,
да
издържа.
Мнозина намират, че човешките очи не били създадени както трябва.
Нека дойде някой човек
да
покаже по-хубав образец за очите от този, който сега имаме.
Ако всички хора живеят разумно и служат на Великия Божи Закон, те ще създадат своето бъдещо щастие.
Нима водата в котела на парната машина не ври?
Само чрез Божията Любов, Мъдрост и Истина съвременните хора ще могат
да
превърнат всички прости камъни, всички въглени в диаманти и скъпоценни камъни, от които ще съградят своя бъдещ живот.
И тъй, всички хора са призвани на земята
да
работят, затова те трябва
да
мислят за живота, а не за смъртта.
Каквато и колкото светлина възприемат тези клетки в
себе
си
, те я изпращат навън чрез съзнанието на човека.
Павел казва: „Ние няма
да
умрем, но ще се изменим.“ Същевременно Христос казва: „Ако житното зърно не падне на земята и не умре, то няма
да
даде плод.“ Това значи: човек трябва
да
умре за нещо, за
да
оживее за друго.
Съвременната наука започва
да
говори вече за съзнанието на човека, което тя разделя на три вида: обикновено съзнание, което съществува у животните; самосъзнание, което съществува у хората и космическо или Божествено съзнание, което се явява у високонапреднали в духовно отношение хора.
Нима овцата, кравата или волът могат
да
се сравняват по морал със съвременния човек?
Когато искаме
да
разберем хората, ще влезем в самосъзнанието; когато искаме
да
разберем животните, ще влезем в обикновеното съзнание; когато искаме
да
разберем растенията и минералите, ще влезем в Божественото съзнание.
Пуснете ги в градината
си
и ще видите какъв е техният морал.
За всичко това обаче се изискват посредници, жици, както става при радиото.
Когато казваме, че самосъзнанието трябва
да
се замести, това не значи, че трябва
да
изчезне, но то трябва
да
отстъпи своето место на космическото, на Божественото съзнание, т. е.
Ако пуснете един гълъб в градината
си
, и той ще ви направи пакости, макар че в морално отношение гълъбът седи най-високо между птиците.
трябва
да
премине в по-висока фаза.
Така както живее сега човечеството, в своето самосъзнание, Царството Божие няма
да
дойде скоро.
Вземете всички проповедници на християнството из целия свят, както и онези духовно просветени хора в Индия, и вижте дали имат желание
да
се обединят, не външно, но вътрешно.
“ Краденето не подразбира
да
вземеш от човека пари или друго нещо, но можеш
да
крадеш и чувствата, и мислите му, както крадеш и парите му.
Даже и в Америка доскоро проповедници от една църква не позволяваха на проповедници от друга църква
да
посещават службата им.
Когато човек мисли, главата му ще свети, и той ще може
да
чете на тази светлина.
Вземете съвременните православни и протестанти, които са все християни, и вижте, ще позволят ли на един православен свещеник
да
излезе на амвона в евангелската църква
да
проповядва?
Престане ли
да
мисли, и лампата му ще изгасва.
Или, ще позволят ли на един евангелски пастор
да
проповядва в православна църква?
Има ли такава лампа човек, той ще може
да
ходи с нея навсякъде в тъмнината.
Когато някой дух иска
да
открадне нещо от човека, той ще обикаля оттук-оттам, докато най-после постигне целта
си
.
– Няма
да
позволят.
Когато иска, той ще я запали, когато иска, ще я загаси.
При това, той няма
да
плаща нищо за това осветление, както днес плаща за електричеството.
Кукувицата се грижи само
да
намери някое чуждо гнездо, в което
да
снесе яйцата
си
и ги оставя на другите птички
да
ги мътят.
Те живеят още в съзнанието и самосъзнанието, служат на
себе
си
и на своя народ, но не и на Бог.
– След хиляда години.
Значи, след хиляда години хората ще се осветяват от енергията на своята мисъл, домовете им ще бъдат по друг, нов начин построявани; отношенията между хората ще бъдат разумни, движенията им ще бъдат хармонични и т. н.
Той е цяло божество, готов е всичко
да
направи за мене.
Мнозина от вас след хиляда години може би ще бъдат в друга някоя земя, по-хубава от тази, на която сега живеят.
Някой казва: Това са утопии на далечното бъдеще.
Той не излезе това, което
си
представях.
Всяко нещо, което не може
да
се направи или постигне днес, хората считат за утопия.
Това и в Писанието е казано: „Бог създава нова земя и ново небе.“ Всичко, което сега виждаме на земята, ще изгори, ще се претопи и от него ще се създаде нов свят.
Питам: Как е възможно едно разумно същество
да
се излъже толкова много?
Павел казва какви трябва
да
бъдем ние, когато тази земя се претопи.
Ти, като разумно същество, трябва
да
правиш разлика между обикновеното стъкло и диаманта.
Тя ще каже: И
да
стане това, пак не вярвам.
Диамантът е твърд, добре пречупва слънчевите лъчи и е способен
да
лекува, т. е.
Трябва
да
се служи на Бог, понеже Той ще определи всички неща в света.
Днес всички хора искат
да
бъдат свободни, напълно независими.
Вследствие на това, всички напреднали души, които идват сега в света
да
помагат на хората, трябва
да
се заемат с разработването на съвременната наука.
Никога в света не е имало толкова много теории, учения и възгледи за живота и явленията в природата.
Скъпоценните камъни, изобщо, имат лечебна сила в
себе
си
, вследствие на което хората още от най-стари времена са ги носили като украшения.
За изяснение на мисълта
си
ще ви дам следния пример: Представете
си
четири точки, като граници, върхове на квадрата.
Никога в света не е имало толкова университети и училища, както днес. Защо?
– Всеки търси Истината, Мъдростта и Любовта, за
да
бъде свободен,
да
разбира нещата и
да
знае как
да
живее правилно.
В това има известна доза истина, но има и малко суеверие, на което се поддават, както някои учени и философи, така и хора от висок произход, като царе, князе, дипломати и др.
Вие казвате: Всяка точка от квадрата принадлежи на дадения квадрат.
Мнозина могат
да
възразят, че между учените и философите не съществуват суеверия.
Да
, но едновременно тя е обща и за четирите квадрата.
Всичко това е добър признак.
Така че, когато едно тяло, или един предмет има четири граници, тези граници не са само негови, те принадлежат и на други тела или предмети, които влизат плътно в даденото тяло.
Вземете, например, френския романист-натуралист Зола, когато замислял
да
напише ново съчинение, предварително бръквал в една кутия с различни номера, изваждал
си
един номер и по него съдел за успеха на своето произведение.
Значи, за
да
се определи валидността на една точка от дадено тяло, което има форма на квадрат, в това тяло трябва
да
се поставят още три квадрата,
да
станат всичко четири квадрата, но
да
заемат видимо едно и също място.
Когато птиците започнат
да
пеят, това показва, че пролетта идва.
И когато хората пеят много, те предвиждат настъпването на пролетта, т. е.
приближаването на нещо ново, красиво в света.
Срещате някой писател, който върви замислен, мечтае за своята нова книга, която пише, и току изведнъж виждате на лицето му доволна, щастлива усмивка. Защо?
Първият квадрат представлява разумната майка, пълна с любов; вторият квадрат представлява бащата, пълен със знание и мъдрост; третият и четвъртият квадрати са преповторение на първия и втория; те представляват сина и дъщерята.
– Той видял, че насреща му идва кола, пълна с чували брашно и
си
казва: Ще върви книгата ми, както брашното се продава.
Синът е образ на Истината, дъщерята – на Правдата; майката – на Любовта, а бащата – на Мъдростта.
Срещне ли някоя празна кола, замисли се, става сериозен, казва
си
: Напразна ще ми бъде работата.
Такова нещо трябва
да
изразява фамилията.
Затова именно, всички хора трябва
да
се пазят
да
не падат духом,
да
не обезсмислят живота
си
.
Няма
да
имам успех!
Всички пробудени души от четирите краища на света трябва
да
се обединят,
да
си
подадат ръка за взаимна работа – за поставяне основата на новата култура, за идване Царството Божие на земята.
Казвате: Ние трябва
да
се отнасяме критически към нещата, а не повърхностно,
да
гледаме реално на живота.
Отгоре ще дойдат няколко милиона души, ще впрегнат всички хора на работа и заедно с тях ще въведат ред и порядък на земята.
След свършване на своята работа, те ще
си
заминат, а хората на земята ще останат след тях
да
живеят и работят.
Може ли той
да
се пипа,
да
се хваща в ръка, като нещо материално, като круша или ябълка, и
да
се обръща на една и на друга страна?
Следователно, само разумните същества могат
да
бъдат точки.
Животът не е нещо материално, но има свои материални прояви, по които може
да
се съди за неговия дълбок, вътрешен смисъл.
Всяко същество, което привлича нещо към
себе
си
, е разумно, то е разумна сила.
При това всяка проява в природата оказва известно влияние върху живота.
Някой казва: Този човек ме привлича към
себе
си
.
Ние не искаме още сега
да
вярвате, когато се сбъдне това, което сега ви говоря, тогава ще
си
спомните и ще повярвате.
Например, учените са забелязали, че когато се явяват петна на слънцето, някъде в природата има големи бури, урагани.
– С какво може
да
те привлече един човек?
За всички идва нещо велико!
– С разумността
си
.
Затова младите
да
седят на поста
си
, а старите
да
обръснат брадите
си
.
Американците и англичаните отдалеч схващат това нещо и затова се бръснат.
– Със знанието
си
.
Турците пък обратно: те оставят брадите
си
да
растат дълги, но работите им не вървят.
Оттам пък и търговията се засилва.
Англичанинът казва: Ако брадата ме спъва
да
вляза в Царството Божие, аз ще я обръсна – нищо повече!
Който бръсне брадата
си
, трябва
да
внесе нещо меко, деликатно в характера
си
.
По слънчевите петна може
да
се предсказва какви ще бъдат отношенията между членовете в един дом.
Който е мекушав, нека остави брадата му
да
расте, тя ще внесе твърдост, устойчивост в характера му.
Ще кажете: Как е възможно слънчевите петна
да
указват влияние върху отношенията на хората?
– С умението
си
да
рисува хубави картини.
Всички други ще бъдат все по на 33 години, като млади, хубави моми.
– С голямата
си
смелост
да
се хвърля в боя.
НАГОРЕ