НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
265
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
265
:
1000
резултата в
6
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Днес знанието е механизирано, всеки може
да
го придобие.
Истинско знание е това, което има приложение в целокупния живот, външно и вътрешно, и може
да
преобразява човека.
Всички хора са и на правата, и на кривата страна.
Ако е въпрос за такова знание, в това отношение плочите на фонографа също тъй могат
да
минат за учени.
Ще ви приведа един мистичен разказ, който датира още от времето на Соломона.
Ако изпеете една песен пред фунията на някой фонограф, тя ще се отбележи върху неговата плоча с всичките
си
подробности.
И ако пожелаете
да
се повтори ще я чуете безпогрешно.
Ще може ли един съвременен музикант при първо слушане на песента
да
я повтори тъй, както грамофонът?
В едно от своите минали съществувания той направил някакво престъпление, за което Учителят му го наказал по следния начин: пратил го на земята
да
прекара един живот в големи лишения и ограничения и
да
се храни само с пръст.
Ами колко пъти трябва
да
се повтори песента на човек със слаби музикални способности?
Идва при него един беден човек и го запитва: “Както виждам, ти
си
човек с мъдрост и знание.
- Най-малко 5-6 пъти и пак няма
да
я схване точно.
И тъй, Божественият принцип, който съществува във всички хора ги направлява към един общ закон.
Учените хора не създават произволно своите закони, хипотези и теории, но под влиянието, именно, на този общ закон, който работи в тях по свой особен, специален път.
Всичко имам, но въпреки това не ми е позволено
да
ям друго, освен пръст.
Например един художник минава през някоя хубава местност, наблюдава изгледите, и веднага вниманието му се спира върху един от тях и го копира.
Ще кажете: “С какво трябва
да
се храним ние, съвременните хора - с месна, или с растителна храна?
Всички се възхищават от тази картина, похвалват го, но той ли е създател на самия оригинал?
- Не, художникът е създател на копието само, а създателят на оригинала е другаде.
На същото основание казваме, че и ученият човек копира само една малка част от това, което той е могъл
да
види и научи.
Не е било до сега случай, някой светия или адепт
да
се е хранил с месо, без
да
се е опетнил.
Затова, именно, и съвременните теории ни се виждат малко непълни, недоизяснени.
Може ли художникът със своята четка
да
нарисува всичко, което съществува или което той сам е видял в природата?
Повечето светии и адепти се хранили с плодове, при което са знаели начин
да
изтеглят хранителните сокове от тях.
Той може
да
изнесе само някои малки подробности от това, което е наблюдавал.
Всички същества, които са завършили своето развитие употребяват храна по-ефирна и от плодовете.
Голямо изкуство е
да
знае човек, как
да
изнася нещата.
Преди
да
яде от дървото за познаване доброто и злото, Ева беше безсмъртна, но след това стана смъртна.
Казвам: Всички учени хора са учители на човечеството.
Всички хора от своя страна са малки деца, които Бог приготовлява чрез тези учители.
Всеки човек е едно малко дете, дошло на земята
да
се учи.
След всичко това учените твърдят, че месото съдържало, важни хранителни елементи за организма.
Казвате: “За
да
разбере Истината, човек минава през ред заблуждения.” - Няма заблуждения, но има фази на живота.
Куклите, кончетата, с които децата
си
играят, не са заблуждения.
Нито кончетата на малките деца, нито конете, които възрастните хора яздят, могат
да
се нарекат заблуждения.
Извержението на една микроба само е в състояние
да
умъртви и най-големия юнак.
Детето се разговаря със своето конче така, както се разговаря с баща
си
, когато го язди вместо кон.
Те са силни отрови.
В ангелския свят има коне, с които можете
да
се разговаряте така, както с най-видните философи.
Ако човек иска
да
живее чист и добър живот, той трябва
да
напусне месоядството по дълбоко вътрешно убеждение за вредата от тази храна и от морално убеждение
да
не отнима живот, който не може сам
да
създаде.
Тия коне могат
да
решават сложни математически задачи, както и много от съвременните учени математици.
Сега
да
се върнем към адепта, на когото било казано от Учителя, че при него, в пустинята, ще дойде най-бедният човек в света, който ще му каже нещо, което той трябвало
да
изпълни.
Мнозина от вас ще кажат: “Възможно ли е всичко това?
И наистина, един ден този беден човек дохожда при адепта, който го завежда в своята градина и му предлага
да
си
вземе, каквито плодове желае.
” Като казвам, че един кон в ангелския свят може
да
говори, може
да
решава сложни математически задачи, вам се вижда чудно това и не можете нито
да
го разберете, нито
да
го възприемете, защото
си
представяте неговата форма, а не и неговата субстанция.
Представете
си
двама велики художници, единият от които има четка, бои и всички необходими инструменти на разположение, а другият няма нищо и е принуден
да
рисува с пръсти.
” Адептът въздъхнал и отговорил, че му било забранено
да
яде плодове.
Беднякът отговорил: “Ако оставиш тази градина, както и всичкото
си
богатство на мое разположение, аз ще те науча, как
да
ядеш плодовете.” Адептът се зарадвал, че в лицето на бедния човек видял своя наследник.
- Разбира се, този, който има на разположение всички инструменти.
Представете
си
също така двама велики виртуози-цигулари, единият от които има най-хубавата цигулка Страдивариус, а другият има обикновена българска цигулка, скована от две прости дъски и един прост лък.
Те имат всичко на разположение, а при това умират.
- Понеже вторият няма благоприятни условия, за
да
прояви своя талант.
На същото основание има много животни, които по своята интелигентност седят по-високо от много хора, но по нямане възможност
да
се проявят, за дълго време те остават затворени в своята форма.
Един учен твърди, че някои паяци могат
да
мислят като хората.
С това свое твърдение той озадачава съвременните академици.
Питам: Ледената топка, която държим в ръката
си
, била ли е горе, в пространството?
Вследствие на това много учени във Франция започнаха
да
вярват, че паяците не само мислят, но за тази цел имат и някои технически приспособления.
- Не е била, но може
да
отиде. Как?
Условията, в които живеят паяците, ги заставят
да
мислят.
Ако турят някой човек в едно подземие и той ще започне
да
мисли, дали над него не съществува нещо по-хубаво.
Ще я поставя на огъня,
да
се превърне в течност, а после в пари.
Ние, съвременните хора, сме заровени, намираме се на дъното на някой океан, като сомове, а над нас отгоре има вода, има и суша.
В това отношение всеки материалист представлява такава ледена топка, която, докато не се превърне първо в течност, а после в пари, не може
да
отиде на небето.
Парите подразбират живота на чисти същества, дето работят възвишени сили.
Много от съвременните хора казват: “Ние не искаме
да
станем на пара.” - Искате, не искате, ще се превърнете на пара.
Това е мисъл, предадена в поетическа форма.
В Писанието се казва: “Плът и кръв няма
да
наследят Царството Божие.” В хората има вътрешен страх
да
не изгубят живота
си
.
Обаче, има един велик закон, който изпъжда навън всякакъв страх.
-
Да
ореш, значи
да
си
разумен;
да
не ореш, значи
да
си
глупав.
Разумният оре и сее, за това е богат и сит; глупавият не оре и не сее, затова е сиромах и гладен.
Един ден, когато станем господари на своето тяло, ние ще познаваме всички свои клетки, и те ще ни познават и служат.
Христос казва: “Ако бяхте вярвали в Моисея, повярвали бихте в мене; понеже той за мене писа.” Съвременните културни хора не вярват на своите учени, и учените хора не
си
вярват едни на други.
Съвременните хора са анархисти: те измъчват клетките на своите дробове, на стомаха
си
, на ума, на сърцето
си
- на цялото тяло.
2.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
Неестествените и ненавременни желания в човека също така представят несполучливи удари.
Като се натъква на такива удари, най-после човек дохожда до пълно обезсмисляне на живота.
Разбира ли, обаче, законите на живота, при каквото положение
да
се намери, човек знае, как
да
се справи.
Искате ли
да
разберете, дали известно положение е вярно или не, отнесете се до вашето добро сърдце, като към отличен съветник.
Доброто сърдце разрешава и най-трудните въпроси.
През каквито мъчнотии и страдания
да
минава човек, в края на краищата Божественото ще победи.
В човека Божественото побеждава, а човешкото остава победено.
Като ученици, вие трябва
да
правите различни опити и наблюдения върху
себе
си
: върху разположението
си
, върху своя стремеж.
Ценно е
да
знае човек, какво влияние имат върху него времето, числата, месеците, дните.
Интересно е в течение на една година
да
отбелязвате, какво влияние указват различните числа, дни на седмицата и месеци върху разположението ви, върху импулсите на душата ви.
Добре е тази година
да
изпълните тази задача,
да
видите, до какви положителни резултати ще се домогнете.
Често отрицателните мисли и страдания предизвикват в човешкия мозък особено горене, в резултат на което се образува някаква пепел.
Освободи ли се от тази пепел, човек изпитва особено изпразване в главата
си
.
Когато се натъква на положителни мисли и на радости, човек изпитва особено пълнене в главата
си
, което се причинява пак от някаква специална материя.
И тъй, колкото малка величина
да
представя човек, в съзнателния живот, в Битието той минава за някаква единица, която е полезна.
Всеки човек трябва
да
държи тази идея в ума
си
.
Обезсърдчи ли се, отчае ли се от живота, той трябва
да
знае, че представя, макар и микроскопическа величина, но полезна и необходима в целокупния живот.
И до най-голямо отчаяние
да
дойде, човек трябва
да
каже в
себе
си
: Ще се подобри положението ми.
Следователно, дойдете ли до еднообразието в живота, което действува приспивателно, започнете
да
си
внушавате такива мисли, които
да
внесат известно разнообразие.
По-добре е вие сами
да
си
внушавате и сами
да
си
влияете, отколкото други
да
ви внушават и влияят.
Човек може
да
си
служи с внушението за укрепване на своето здраве, за развиване на своите способности, за усилване на паметта
си
и т.н.
При каквито условия
да
се намирате, дръжте в ума
си
положителната мисъл, че все пак можете
да
намерите благоприятна почва за работа.
– Ама какво
да
правим с болестите?
Болезнените състояния са резултат на специфични отрицателни психически състояния, през които човек минава.
Тъй щото, когато човек преживява тежко психическо състояние, то се отразява върху известен уд, вън или вътре, на организъма му.
Когато матриксът е здрав, човек се чувствува добре разположен, здрав и силен.
Щом стане някакво пропукване на матрикса, в организъма на човека се извършват ред химически процеси, които се отразяват болезнено върху него.
Докато човек подържа в живота
си
неестествени мисли, чувства и постъпки, неговият матрикс всякога може
да
се пропука.
Иска ли
да
бъде здрав, човек трябва
да
подържа физическа, сърдечна и умствена чистота в живота
си
.
Често слушате
да
се казва, че човек трябва
да
е търпелив.
Няма ли ясна представа за идеята, която иска
да
постигне, човек става неспокоен и нетърпелив.
Когато ученикът иска по-скоро
да
свърши училище, също така става нетърпелив.
Сега ще ви дам един метод за работа върху търпението.
Всеки от вас
да
вземе хиляда житни зрънца.
Ако при известен случай проявите нетърпение, започнете
да
броите житните зрънца.
Ако и при това положение сте още нетърпеливи, ще продължавате
да
броите зрънцата, докато напълно се успокоите.
Ще
си
отбележите, при колко житни зрънца сте възстановили търпението
си
.
По този начин вие ще възпитавате търпението
си
.
Колкото повече зрънца сте преброили през тия десет деня, толкова повече сте работили върху
себе
си
.
Те са живи същества, и всяко зрънце ще ви предаде нещо от
себе
си
.
Те ще ви заставят
да
мислите.
Вие сте проверили този закон по отношение на приятелите
си
.
Когато се разговаряте с някой свой приятел, в ума ви дохождат светли мисли.
Като ученици, вие трябва
да
знаете, че природата има крайно отвращение към ленивите хора.
За
да
ги накара
да
работят, тя им е създала ред несгоди.
Природата обича прилежните, трудолюбивите хора.
Даде ли му някаква работа, тя не иска
да
я свърши скоро.
Той може
да
работи върху дадена задача с векове, но тя иска от него постоянство, работа.
Спре ли работата
си
, каже ли, че тази задача не заслужава внимание, по отношение на този човек природата прилага вече специфичен метод.
Изобщо, природата не търпи никакъв песимизъм, никакво обезсърдчаване, никаква умраза, завист, никакви болести.
Природата не търпи нищо отрицателно.
За
да
изправи тия неща, тя изпраща на хората страдания и мъчнотии.
Като страдат, те започват
да
мислят и постепенно дохождат до положителното в живота.
Мощни, велики сили работят върху човешкото съзнание, с цел
да
подобрят положението му.
Не е въпрос
да
се залъгва човек.
Всеки може
да
залъже детето, но временно само.
Вие можете
да
го носите,
да
му пеете, но щом огладнее, никакво залъгване не се приема.
То плаче, настоява
да
му се даде храна.
Ако детето не може
да
се залъгва, колко повече възрастният човек.
Съзнанието на човека трябва
да
се просвети!
Природата, т.е.
естеството на човека трябва
да
се превъзпита.
Това са трудни процеси, но живата, разумна природа върши, именно, такива работи.
И той постепенно трябва
да
излиза от тази материя.
Първо трябва
да
извади ръцете
си
,
да
прояви по-високо съзнание.
Най-после той трябва
да
извади и краката
си
,
да
стъпи над гъстата материя и
да
почне
да
се носи над нея, както опитният плувец се носи над водата.
Не е страшно потъването, защото, като потъне, човек може и
да
се издигне, но той трябва
да
пази присъствие на духа.
Това са условия, при които човек може
да
развива вярата
си
.
Като развива вярата
си
, той прилага своите способности и сили.
Държи ли съзнанието
си
будно, пази ли присъствието на духа
си
, човек може
да
се справи с най-големите мъчнотии и страдания.
Това виждаме в индусите.
Като държат съзнанието
си
будно, те минават пред най-опасни и свирепи зверове, без
да
ги засегнат.
Изгубят ли присъствието на духа
си
, зверовете ги нападат.
Много англичани отиват в Индия,
да
изучават методите, които индусите практикуват.
След това те излизат срещу най-опасни змии и зверове,
да
видят, доколко могат
да
държат съзнанието
си
будно.
Човек трябва
да
изучава тия закони и
да
ги прилага.
Човек трябва съзнателно
да
изучава законите на вярата, за
да
се справя с мъчнотиите в живота.
Всяка наука, всеки занаят има специфични закони, които трябва
да
се изучават.
Запример, когато каменарят дига и слага чука
си
върху камъните, той знае законите, по които трябва
да
става дигането и слагането.
Приложи ли само сила без умение, той скоро се уморява.
Всеки несполучлив удар произвежда обратни резултати.
Следователно, всеки несполучлив удар в живота на човека предизвиква обратни процеси в неговия организъм.
Нетърпението представя такъв несполучлив удар.
Често слушате
да
се казва, че човек трябва
да
е търпелив.
(втори вариант)
Няма ли ясна представа за идеята, която иска
да
постигне, човек става неспокоен и нетърпелив.
(втори вариант)
Когато ученикът иска по-скоро
да
свърши училище, също така става нетърпелив.
(втори вариант)
Сега, ще ви дам един метод за работа върху търпението.
(втори вариант)
Всеки от вас
да
вземе хиляда житни зрънца.
(втори вариант)
Ако при известен случай проявите нетърпение, започнете
да
броите житните зрънца Първо ще преброите до десет.
(втори вариант)
Ако и при това положение сте още нетърпеливи, ще продължавате
да
броите зрънцата, докато напълно се успокоите.
(втори вариант)
Ще
си
отбележите при колко житни зрънца сте възстановили търпението
си
.
(втори вариант)
По този начин вие ще възпитавате търпението
си
.
(втори вариант)
Колкото повече зрънца сте преброили през тия десет деня, толкова повече сте работили върху
себе
си
.
(втори вариант)
Те са живи същества и всяко зрънце ще ви предаде нещо от
себе
си
.
(втори вариант)
Те ще ви заставят
да
мислите.
(втори вариант)
Вие сте проверили този закон по отношение на приятелите
си
.
(втори вариант)
Когато се разговаряте с някой свой приятел, в ума ви дохождат светли мисли.
(втори вариант)
Като ученици, вие трябва
да
знаете, че природата има крайно отвращение към ленивите хора.
(втори вариант)
За
да
ги накара
да
работят, тя им е създала ред несгоди.
(втори вариант)
Природата обича прилежните, трудолюбивите хора.
(втори вариант)
Даде ли му някаква работа, тя не иска
да
я свърши скоро.
(втори вариант)
Той може
да
работи върху дадена задача с векове, но тя иска от него постоянство, работа.
(втори вариант)
Спре ли работата
си
, каже ли, че тази задача не заслужава внимание, по отношение на този човек природата прилага вече специфичен метод.
(втори вариант)
Изобщо, природата не търпи никакъв песимизъм, никакво обезсърчаване, никаква омраза, завист, никакви болести.
(втори вариант)
Природата не търпи нищо отрицателно.
(втори вариант)
За
да
изправи тия неща, тя изпраща на хората страдания и мъчнотии.
(втори вариант)
Като страдат, те започват
да
мислят и постепенно дохождат до положителното в живота.
(втори вариант)
Мощни, велики сили работят върху човешкото съзнание, с цел
да
подобрят положението му.
(втори вариант)
Не е въпрос
да
се залъгва човек.
(втори вариант)
Всеки може
да
залъже детето, но временно само.
(втори вариант)
Вие можете
да
го носите,
да
му пеете, но щом огладнее, никакво залъгване не се приема.
(втори вариант)
То плаче, настоява
да
му се даде храна.
(втори вариант)
Ако детето не може
да
се залъгва, колко повече възрастният човек.
(втори вариант)
Съзнанието на човека трябва
да
се просвети!
(втори вариант)
Природата, т.е.
(втори вариант)
естеството на човека трябва
да
се превъзпита.
(втори вариант)
Това са трудни процеси, но живата, разумна природа върши, именно, такива работи.
(втори вариант)
И той постепенно трябва
да
излиза от тази материя.
(втори вариант)
Първо трябва
да
извади ръцете
си
,
да
прояви по-високо съзнание.
(втори вариант)
Най-после той трябва
да
извади и краката
си
,
да
стъпи над гъстата материя и
да
почне
да
се носи над нея, както опитният плувец се носи над водата.
(втори вариант)
Не е страшно потъването, защото, като потъне, човек може и
да
се издигне, но той трябва
да
пази присъствие на духа.
(втори вариант)
Това са условия, при които човек може
да
развива вярата
си
.
(втори вариант)
Като развива вярата
си
, той прилага своите способности и сили.
(втори вариант)
Държи ли съзнанието
си
будно, пази ли присъствието на духа
си
, човек може
да
се справи с най-големите мъчнотии и страдания.
(втори вариант)
Това виждаме в индусите.
(втори вариант)
Като държат съзнанието
си
будно, те минават пред най-опасни и свирепи зверове, без
да
ги засегнат.
(втори вариант)
Изгубят ли присъствието на духа
си
, зверовете ги нападат.
(втори вариант)
Много англичани отиват в Индия,
да
изучават методите, които индусите практикуват.
(втори вариант)
След това те излизат срещу най-опасни змии и зверове,
да
видят доколко могат
да
държат съзнанието
си
будно.
(втори вариант)
Човек трябва
да
изучава тия закони и
да
ги прилага.
(втори вариант)
Човек трябва съзнателно
да
изучава законите на вярата, за
да
се справя с мъчнотиите в живота.
(втори вариант)
Всяка наука, всеки занаят има специфични закони, които трябва
да
се изучават.
(втори вариант)
За пример, когато каменарят дига и слага чука
си
върху камъните, той знае законите, по които трябва
да
става дигането и слагането.
(втори вариант)
Приложи ли само сила, без умение, той скоро се уморява.
(втори вариант)
Всеки несполучлив удар произвежда обратни резултати.
(втори вариант)
Следователно всеки несполучлив удар в живота на човека предизвиква обратни процеси в неговия организъм.
(втори вариант)
Нетърпението представя такъв несполучлив удар.
(втори вариант)
Неестествените и ненавременни желания в човека също така представят несполучливи удари.
(втори вариант)
Като се натъква на такива удари, най-после човек дохожда до пълно обезсмисляне на живота.
(втори вариант)
Разбира ли обаче законите на живота, при каквото положение
да
се намери, човек знае как
да
се справи.
(втори вариант)
Искате ли
да
разберете дали известно положение е вярно или не, отнесете се до вашето добро сърце, като към отличен съветник.
(втори вариант)
Доброто сърце разрешава и най-трудните въпроси.
(втори вариант)
През каквито мъчнотии и страдания
да
минава човек, в края на краищата Божественото ще победи.
(втори вариант)
В човека Божественото побеждава, а човешкото остава победено.
(втори вариант)
Като ученици, вие трябва
да
правите различни опити и наблюдения върху
себе
си
: върху разположението
си
, върху своя стремеж.
(втори вариант)
Ценно е
да
знае човек какво влияние имат върху него времето, числата, месеците, дните.
(втори вариант)
Интересно е в течение на една година
да
отбелязвате какво влияние оказват различните числа, дни на седмицата и месеци върху разположението ви, върху импулсите на душата ви.
(втори вариант)
Добре е тази година
да
изпълните тази задача,
да
видите до какви положителни резултати ще се домогнете.
(втори вариант)
Често отрицателните мисли и страдания предизвикват в човешкия мозък особено горене, в резултат на което се образува някаква пепел.
(втори вариант)
Освободи ли се от тази пепел, човек изпитва особено изпразване в главата
си
.
(втори вариант)
Когато се натъква на положителни мисли и на радости, човек изпитва особено пълнене в главата
си
, което се причинява пак от някаква специална материя.
(втори вариант)
И тъй, колкото малка величина
да
представя човек, в съзнателния живот, в Битието той минава за някаква единица, която е полезна.
(втори вариант)
Всеки човек трябва
да
държи тази идея в ума
си
.
(втори вариант)
Обезсърчи ли се, отчае ли се от живота, той трябва
да
знае, че представя, макар и микроскопическа величина, но полезна и необходима в целокупния живот.
(втори вариант)
И до най-голямо отчаяние
да
дойде, човек трябва
да
каже в
себе
си
: «Ще се подобри положението ми.» Следователно, дойдете ли до еднообразието в живота, което действува приспивателно, започнете
да
си
внушавате такива мисли, които
да
внесат известно разнообразие.
(втори вариант)
По-добре е вие сами
да
си
внушавате и сами
да
си
влияете, отколкото други
да
ви внушават и влияят.
(втори вариант)
Човек може
да
си
служи с внушението за укрепване на своето здраве, за развиване на своите способности, за усилване на паметта
си
и т.н.
(втори вариант)
При каквито условия
да
се намирате, дръжте в ума
си
положителната мисъл, че все пак можете
да
намерите благоприятна почва за работа.
(втори вариант)
– «Ама какво
да
правим с болестите?
(втори вариант)
Болезнените състояния са резултат на специфични отрицателни психически състояния, през които човек минава.
(втори вариант)
Тъй щото, когато човек преживява тежко психическо състояние, то се отразява върху известен уд*, вън или вътре, на организма му.
(втори вариант)
Когато матриксът е здрав, човек се чувствува добре разположен, здрав и силен.
(втори вариант)
Щом стане някакво пропукване на матрикса, в организма на човека се извършват ред химически процеси, които се отразяват болезнено върху него.
(втори вариант)
Докато човек поддържа в живота
си
неестествени мисли, чувства и постъпки, неговият матрикс всякога може
да
се пропука.
(втори вариант)
Иска ли
да
бъде здрав, човек трябва
да
поддържа физическа, сърдечна и умствена чистота в живота
си
.
(втори вариант)
3.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Човек трябва
да
познава тия сили и
да
се съгласява с тях.
Съвременните хора често се обезсърчават, че не могат
да
постигнат копнежите на своята душа?
Нека всеки конкретно
да
си
отговори какво иска
да
постигне.
Като наблюдавам младите, виждам, че някой иска
да
стане виден писател,
да
напише някакъв роман, с който
да
внесе нещо ново за човечеството.
Друг иска
да
стане поет,
да
пише такива стихове, че всеки четец
да
се забравя от тях.
Трети иска
да
стане знаменит музикант или певец и т. н.
Всеки иска с нещо
да
обърне внимание на хората.
Тия стремежи са на място, но човек трябва
да
развива дарбите
си
за слава Божия.
Каквото направи, той трябва
да
има предвид славата Божия, а не своята.
За
да
стане човек виден поет, писател, философ или музикант, той трябва
да
се е родил при специални условия.
Любовта трябва
да
влезе като основа в живота на човека.
Две раждания има в света.
Едното е физическо раждане, по плът, а другото – духовно, по дух.
Когато се говори за новораждане, това подразбира
да
се родиш по дух и
да
се слееш с физическия човек.
Който има добро сърце в
себе
си
, той има особена, специфична черта на лицето.
Тази черта придава пластичност, подвижност на мускулите на лицето.
Всеки може
да
има добро сърце.
Да
бъде човек талантлив или гениален, това е мъчна работа, но
да
има добро сърце, това е лесно постижимо.
Да
бъде човек учен, философ, поет, музикант, това е непостижимо в един живот, но
да
има добро сърце – за това се изискват най-леки условия.
Следователно започнете с най-малките усилия
да
проявите доброто сърце в
себе
си
.
Проявите ли добро сърце, всички останали дарби сами по
себе
си
ще дойдат.
Мнозина говорят за велики постижения, за велики добродетели, а при това не познават
себе
си
.
За пример кой от вас е изучавал подробно лицето
си
,
да
знае колко сантиметра са дълги и широки неговите чело, вежди, нос, уста, уши И Т.Н.?
Кой от вас е изучавал формата на своите очи, уши, нос, брада, уста,
да
знае какво означава всяка форма?
Вземете едно огледало, наблюдавайте, изучавайте удовете на своето лице и след това ги нарисувайте.
Нека всеки се заинтересува от
себе
си
и се изучава, както естественикът изучава минералите, растенията, животните до най-малките им подробности.
Когато човек е боледувал известно време, той изгубва част от своята жизнена енергия и за
да
я възстанови, търси лекари или различни медикаменти, с които
да
си
помогне.
Ето какво може човек
да
направи в този случай.
Нека от време на време хваща с два пръста долната, месестата част на ухото
си
и леко
да
я опва надолу.
След това
да
разтрива подутината зад ухото и
да
следи за промените, които настъпват в неговия организъм.
Когато учителят иска
да
застави ученика
да
мисли, той го хваща за ухото.
– Защото те не знаят как
да
ти дърпат.
Съвременните хора трябва
да
се научат
да
мислят като природата.
Те мислят по изкуствен начин, съвсем различен от този на природата.
И майките не знаят как
да
хващат ушите на децата
си
.
Когато хората се научат
да
мислят правилно, тогава те ще разбират значението на всяко движение на човека, както и на всяка написана от него буква.
Дърпането, опъването на ухото трябва
да
се прави с любов, а не с гняв.
Ако разгледате почерка на някой човек, виждате, че буквите в началото са дебели, а накрая стават тънки.
Когато направиш някаква погрешка, хвани леко едното
си
ухо, после другото и кажи: „Ако искаш
да
станеш човек, ти трябва
да
слушаш какво Бог ти говори." Казвате: Малко работа имаме, че ще се занимаваме с ухото
си
.
Защо пише така, вие не можете
да
си
обясните.
– Това е метод за усилване на жизнеността в човека.
Ако дадете това писмо на някой графолог, той веднага ще го изтълкува, ще каже: „При започване на своите работи този човек е твърд, смел и решителен, но в края губи тази твърдост и решителност, на тънко свършва.
Който иска
да
бъде здрав,
да
има добро разположение на духа, той трябва
да
приложи този метод,
да
опита неговите резултати.
В началото на работите
си
той обещава, говори за хиляди левове, а на края завършва едва със сто лева." Същото може
да
се каже и за човешкия нос.
Носът на някой човек при основата
си
, под веждите, е дебел, масивен, като колона, а надолу става тънък.
Когато се усещат слаби, те нагаждат ухото
си
между клончетата на някое ниско дърво или на някое колче и го търкат, докато възбудят своята жизнена енергия.
Другояче те не могат
да
си
помогнат.
Архитектът, който го е построил, знаел какво означава, но важно е вие
да
го разберете.
Те нямат ръце,
да
си
дръпнат ухото, затова
си
служат с груби начини.
И тъй всички линии, всички движения в природата имат своя стойност, свое определено място.
Значи в началото на живота
си
този човек е минал под голямо налягане.
Дали дадена линия ще бъде дълга или къса, права или крива, тя има дълбок смисъл.
Когато колоните на едно здание са големи и дебели, какво показва това?
Зад всяка линия се крие една разумна сила.
Носът на друг човек при основата
си
е тънък, надолу върви като права линия, а на върха се завива като човка.
Човек трябва постоянно
да
учи и прилага.
Казвам: Вие трябва
да
изучавате формите на човешкия нос и
да
ги разбирате.
Както времето влияе върху барометъра и той се повдига и спада, така и мисълта влияе върху носа, като го видоизменя.
Следователно, колкото носът на човек е по-масивен, а цветът по-тъмен, толкова по-гъста е средата, през която този човек е минал.
Казвам: Дръжте в ума
си
мисълта, че всеки трябва
да
работи за усъвършенствуването на своя душевен живот, за хармонизиране на силите в своя организъм.
Колкото средата е по-рядка, толкова и цветовете, които минават през нея, са по-ясни, по-светли.
Ако човек работи съзнателно, с усилие на своя дух, без смущения и безпокойствия, в продължение на три месеца даже той ще може
да
измени в минимална степен живота
си
,
да
внесе микроскопическо подобрение в линиите на носа, на ушите, на устата, на брадата
си
.
Според средата, през която цветовете минават, се дават и техните тълкувания.
Това може
да
се постигне само при абсолютна, безгранична вяра.
За пример, когато средата е гъста, черният цвят подразбира живот, изключително егоистичен.
Мнозина от вас имате пъпки по лицето
си
– работете за премахването им.
Съществата от тази среда казват на човека: „Ти
си
роден, за
да
живееш, и то само за
себе
си
." За червения цвят те казват: „Който ви се противи, трябва
да
му отмъстите.
Мнозина се оплаквате от ревматизъм и ред други болести – всичко това трябва
да
изчезне от вас.
Щом дигнете червеното знаме, то означава война." За портокаления цвят казват: „Човек трябва
да
се индивидуализира,
да
знае, че ако на него е добре, на целия свят ще бъде добре; ако на него е зле, на целия свят ще бъде зле." За зеления цвят казват: „Човек трябва
да
бъде материалист,
да
събира материални богатства, защото всичко е в материята." Щом дойдат до жълтия цвят, те казват: „Човек има интелект, но трябва
да
го използува само за
себе
си
.
Всички болести, недъзи са резултат на чужди вещества, наслоени в организма ви.
Всякакъв морал, наука, ще задържа за
себе
си
.
Тези утайки трябва
да
се изхвърлят навън!
Колкото се отнася до другите хора, за тях може
да
се даде друго нещо." За виолетовия цвят казват: „Като човек, ти имаш сила, но ще я държиш само за
себе
си
, няма
да
я изразходваш за другите хора."
Само Божественият живот е в сила
да
освободи човека от тия напластявания,
да
облекчи неговото състояние.
Добрият живот е метод, чрез който човешката мисъл може
да
се освободи от ненужния прах, натрупан от вековете.
Този прах е изопачил мисълта на съвременния човек, вследствие на което всичко върви наопаки.
Във всичките светове те са седем, но се различават по тоновете
си
, както се различават и музикалните гами.
Всички понятия на човека за Бога, за живота, за науката, за религията, за ядене и пиене са станали на каша.
Човек трябва
да
започне от дъгата на физическия свят и постепенно
да
върви към по-горните гами, за
да
схване цветовете във всички прояви.
Ако го питате какво трябва
да
яде, и той не знае; какво трябва
да
пие – не знае; в какво трябва
да
вярва -не знае; какво
да
учи – не знае.
И при всички блага, които хората имат днес, те не знаят какво
да
правят, кой път
да
поемат и в края на краищата вършат глупости.
По-напредналите същества пък дават друго тълкувание на цветовете.
Един американски милионер пожелал
да
се качи на аероплан,
да
опита какво нещо е
да
се качиш нависоко във въздуха.
Според тях червеният цвят символизира живота, даден от Бога.
Портокаленият цвят означава индивидуалността на човека, която трябва
да
се посвети за служене на Бога, за служене на цялото човечество.
Той
си
казал: „Кой ме кара
да
се качвам на аероплан?
Втори път няма
да
помисля за аероплан." Казвам: Който иска
да
се качва на аероплан, той трябва
да
знае кое време благоприятствува за качване.
Човек трябва
да
се развива,
да
работи за своето повдигане и усъвършенствуване, а същевременно
да
помага и на своите ближни.
Човек не може всякога
да
се издига нагоре с аероплан.
Жълтият цвят изразява човешката интелигентност, която трябва
да
се предложи в услуга на човечеството.
Синият цвят – служене на истината.
Виолетовият цвят определя силата на човека, употребена за благото на всички хора.
Правилният живот се заключава в това човек
да
прави всяко нещо на своето време.
Някой казва: „Сега не ми се учи, не ми се ходи на работа, нямам разположение." Казвам: Ако е време за учене или за работа, ти ще станеш и ще свършиш всичко, каквото е необходимо.
За пример много болести могат
да
се лекуват с цветовете.
Една болест може
да
се лекува с червения цвят, друга – с жълтия, трета – със синия, с портокаления, със зеления, с виолетовия и т. н.
Ако не е време за работа или за учене, и
да
имаш разположение, ще го изгубиш.
Когато някой човек има идея, иска
да
живее за Бога, тогава червеният цвят оказва добро влияние върху живота му.
За изяснение на мисълта
си
ще приведа следния факт: един търговец отишъл на борсата
да
печели.
Божественият живот започва
да
се влива в него.
Докато човек е егоист, мисли и служи само на
себе
си
, Божественият живот не може
да
мине през него.
След това продължил още
да
играе, но започнал
да
губи и в половин час всичко изгубил.
Егоизмът е преграда, препятствие за този живот.
Някой казва: „Човек не трябва
да
бъде егоист."
Да
, човек не трябва
да
бъде егоист, но трябва
да
има представа за своето висше аз, за своята душа,
да
вижда,
да
схваща нещата добре и правилно
да
ги прилага в живота
си
.
Какво е понятието на съвременния човек за неговото аз, когато, едва прекарал 60 години на земята, го понесат с тарга на далечен път?
Там е казано : Според мене не е умен онзи, който в началото губи, а на края печели.) По-добре е в началото
да
губи, а накрая
да
печели.
Господ казва за
себе
си
: „Аз, Господ." Значи Той е Азът, който не умира.
Природата не обича борсата.
висшето „аз" в
себе
си
, той е ученик на новото учение, носител на новите идеи.
Когато ти кажа
да
влезеш, послушай ме.
И тъй казах ви много
да
мислите, малко
да
говорите и малко
да
се тревожите.
Когато ти казвам
да
не влизаш, не влизай.
Когато говорите, малко говорете, но красиво и смислено.
Ако не ме послушаш и влезеш, последен бедняк ще излезеш." Природата на никого не прави отстъпки.
Отде знаете, може би някои от вас
да
станат велики оратори,
да
държат речи пред народа?
Има оратори, които издържат
да
говорят по пет-шест часа без умора.
Това не значи, че трябва
да
станете страхливи,
да
не смеете
да
предприемете нещо.
Обаче обикновеният човек не трябва
да
говори повече от 15 минути.
Когато някой иска
да
предаде идеите
си
на другиго, той казва: „Аз ще говоря много,
да
напълня главата му."
Да
, ти ще напълниш чуждата глава, но твоята ще изпразниш.
Ако е дошъл часът
да
мислиш, мисли!
Ти не
си
извор, който непрестанно извира; ти
си
стомна, която се пълни и изпразва.
Ако е дошъл часът
да
правиш добро, прави добро!
Ако с водата на твоята стомна напълниш друга някоя, ти ще останеш с празна стомна.
Ако е дошъл часът
да
се качиш на аероплан, качи се!
На същото основание, ако вие само изразходвате знанието, което сте придобили, без
да
приемате отнякъде ново знание, в скоро време ще се изчерпите.
Обаче не е ли дошъл часът за всичко това, чакай, докато доброто сърце ти каже какво
да
правиш.
И най-видните професори, след като преподават лекциите
си
, в няколко години се изчерпват.
Следователно учениците на новото учение трябва
да
се вслушват в гласа на доброто сърце, в гласа на Божественото начало в
себе
си
.
И ако продължават още
да
преподават, те могат
да
направят в лекциите
си
малки, едва забележими корекции.
Изкуство е
да
се говори добре.
Да
говори човек, както трябва, подразбира всякога
да
дава нещо оригинално.
И тъй вие трябва
да
имате положително знание за линиите на тялото, на лицето, на ръцете
си
и
да
ги разбирате.
По този начин ще можете
да
изправяте дефектите и слабите
си
страни.
Някой казва: „Аз съм свободен, мога
да
мисля,
да
чувствувам,
да
действувам, както искам.
Свободата се определя от силите в човека.
За пример, ако носът на някой човек е дълъг 4 см, той показва какво е количеството на силите, вложени в мозъка му.
Това количество сили пък определя интелигентността на този човек.
Те няма
да
бъдат еднакво интелигентни.
Човек трябва
да
пази мозъчната
си
енергия,
да
не я прахосва.
Следователно, като знаете това, вие трябва
да
бъдете внимателни към своя мозък.
Единствената сила, която запазва мозъчната енергия, е Божията Любов.
Мислите ли, че богатият човек, който яде по няколко ястия на ден и се грижи само за ядене, седи по-високо от птицата, която кълве гроздето по лозята или хваща пилците и ги изяжда?
Ние се отвращаваме от сокола, който граби кокошките от дворовете, а не се отвращаваме от
себе
си
, когато вадим нож и колим кокошки, агнета, волове, крави и др.
Считаме, че ние сме господари на всички същества, които по интелигентност седят по-долу от нас и следователно можем
да
разполагаме с техния живот.
Ако човек разбира тази наука, той ще се оглежда често и при съзнателна работа с мисълта
си
ще изправя дефектите
си
.
Може ли
да
се нарече художник онзи, който не умее
да
коригира своята картина?
Той турил някъде по-силни, някъде по-слаби сенки или очите не са достатъчно изразителни и всичко това сам трябва
да
коригира.
Ако човек сам не може
да
изправи дефектите на своето лице и тяло, има ли право
да
казва за
себе
си
, че Бог живее в него?
Казвате: „Лицето на човека е израз на душата." Питам: Може ли едно криво лице или лице с дефекти
да
представя душата?
Може ли душата
да
живее в неорганизирано тяло?
И след това казвате, че като умре човек, всичко с него се свършва.
Как е възможно човек, в когото душата живее,
да
умре?
Невъзможно е
да
умре човек, в когото душата живее!
Апостол Павел казва: „Има тяло естествено, има и тяло духовно." Тяло, в което душата е облечена, не може
да
умре.
Може ли тогава душата
да
има смъртно дете?
Значи ще излезе, че душата живее в хижа, която всеки момент може
да
се събори и изчезне.
Това са стари разбирания, отживели времето
си
.
Само грехът може
да
живее в хижа.
От осем хиляди години насам той
си
е направил една хижа, един затвор, а иска
да
убеди хората, че тук живее душата.
Ясновидецът вижда тази хижа около човека във вид на тъмна, черна обвивка, която някога прониква дълбоко в него и го стяга, ограничава.
Та усилията, борбите на човека не са нищо друго освен стремеж на духа
да
се освободи от тази тъмна сянка, от това черно покривало.
Това може
да
се постигне само чрез светлина.
Казвам: Човек не трябва
да
търси само дефектите
си
, но трябва
да
учи,
да
различава нормалните линии от анормалните и
да
знае как
да
ги изправя.
Значи анормалност има в очите, ушите, устата, носа, челото, веждите на човека и той трябва
да
работи съзнателно за своето изправяне.
Той може
да
претърпи някаква промяна в черепа
си
даже в продължение на три месеца.
Това зависи от интензивността на мисълта.
Обаче, ако турите една свещ в черепа на човек, който малко е мислил през живота
си
, ще видите, че светлината не прониква през неговия череп.
Това показва, че мисълта е динамическа сила, която заставя мозъка
да
работи,
да
се развива.
Голяма енергия, голяма интензивност се изисква от човека, за
да
може
да
придаде на черепа
си
горе красива крива линия.
Голяма е придобивката на човека, ако той с усилието на духа
си
може
да
направи някаква промяна в своите удове.
Ако тази линия е малко сплесната, този човек е външно пасивен, а вътрешно активен.
Човек трябва съзнателно
да
работи върху
себе
си
,
да
предаде правилни линии на ухото, на носа, на челото
си
и т. н.
Правилните линии на носа говорят за равновесие между човешките способности.
За всяка своя постъпка човек трябва
да
мисли.
Съвременната култура трябва
да
даде методи за работа, чрез които хората
да
постигнат пълно равновесие между силите на своя организъм.
При тях може
да
се постигнат известни резултати, които ще се отразят както вътрешно, така и външно върху човека.
Той трябва
да
изучава чертите на лицето
си
,
да
работи върху тях,
да
ги изправя.
Ако срещнете човек с правилни черти на лицето, вие трябва
да
го изучавате,
да
се сравнявате с него, за
да
знаете какво ви липсва.
И младият, и старият обичат
да
се оглеждат. Защо?
Всеки желае
да
бъде красив.
В красивото лице е изразено всичко, което Бог е вложил в човешката душа.
Затова Бог казва: „Огледай се и виж какво съм вложил в твоята душа.
Ако има нещо, което
си
нарушил, работи върху него, докато го изправиш." Някой се оглежда и казва: „Аз нямам никакви дарби." – Това не е вярно.
Който няма никакви дарби, той има чело едва 1 – 2 см високо.
Твоето чело е високо пет сантиметра, а казваш, че нямаш никакви дарби.
Даже котката проявява известна интелигентност, а колко повече човек!
Красиво е човешкото лице!
Като погледнете брадата на човека, в нея има една красива черта.
На хиляди парчета
да
разрежете този човек, той няма
да
се откаже от убежденията
си
.
Който няма тази черта на брадата
си
, още при първия удар е готов
да
отстъпи.
Някой казва: „Аз те обичам." – Добре, съгласен съм с тебе, но първо ще погледна на брадата ти.
Ако имаш тази специфична черта на брадата
си
, тя доказва, че ти
си
прав.
Това е написано в книгата на твоята брада.
Ако нямаш тази черта на брадата
си
, ти
си
неустойчив човек и аз не мога
да
се возя на твоята кола.
Казвате: „Бог всичко може
да
направи."
Да
, вярно е това.
Бог всичко може
да
направи за онези, които Го слушат и обичат.
Но ако искаме Бог
да
върви по нашия ум и по нашето сърце, Той нищо няма
да
направи.
Докато човек се излежава, Бог нищо няма
да
направи за него; ако работи, той ще има помощта и съдействието на Бога и на всички разумни същества.
Който нищо не работи, а цял ден заповядва на слугите
си
, той в един живот само може
да
деформира лицето
си
,
да
изкриви носа, устата, очите
си
,
да
атрофира вътрешните
си
органи и после
да
се чуди как и отде му дошло нещастието.
Когато човек повдигне ума
си
в култ и мисли как повече знания
да
придобие, стомахът в него ще пострада.
Когато пък той повдигне стомаха
си
в култ, главата му ще пострада.
Тъй щото стомахът се наказва, за
да
се изправи мозъкът на човека; мозъкът се наказва, за
да
се изправи стомахът.
Разумният ученик всяка сутрин трябва
да
се оглежда в огледалото,
да
види има ли някаква най-малка промяна в чертите на лицето
си
и, ако има такава, дали тя е правилна или не.
Някой казва: „Остарях вече, лицето ми се набръчка." Казвам: Ако по лицето се явяват бръчки, те трябва
да
бъдат на място.
Всяка бръчка трябва
да
е резултат на някаква придобивка.
Природата не търпи никаква дисхармония.
Ако бръчките по лицето на старите хора са наредени според законите на природата, те са нормални и на място.
Ако не са наредени по законите на природата, те са анормални, не са на място и са резултат на известни патологически състояния.
Същото може
да
се каже и за линиите на носа.
Линиите на носа трябва
да
бъдат правилни.
Изобщо човек трябва
да
развива линиите на носа, на ушите, на устата, на брадата
си
.
Той трябва
да
развива и очите
си
,
да
дойде до положение и при затворени очи
да
вижда.
Казвам: Човек трябва
да
бъде искрен.
Природата обича искреността.
Когато човек погледне на носа, на ушите, на веждите, на очите
си
и види нещо изкривено, деформирано в
себе
си
, той трябва
да
си
каже: Имам нещо деформирано в
себе
си
, но ще работя
да
го изправя.
Те носят ръкавици, пазят кожата
си
от слънце, от вятър, от природни влияния.
Много хора, без
да
съзнават, с ръкавиците прикриват дефектите на ръката
си
.
Питам: Какво благо могат
да
донесат на човека ръкавици от кучешка кожа, които той туря на ръцете
си
?
Може ли
да
стане културен човек ескимосът, който се облича с дреха от меча кожа?
Могат ли
да
донесат някакво благо за човека птичите пера на шапката му или лисичата кожа на врата му?
Дрехите на разумния човек трябва
да
бъдат направени от растителни материали.
Ако се облечете с вълнена дреха и отидете при някой кошер, пчелите могат
да
ви нажилят добре.
Като знаеше този закон, Мойсей забрани на левитите, Божиите служители,
да
се обличат с вълнени дрехи.
Той им препоръчваше
да
се обличат с ленени дрехи.
Когато ученикът изучава природата или когато размишлява върху въпроси от Божествен характер, той трябва
да
облича ленена дреха.
Природата обича хармоничните движения.
Тя ще научи човека по вътрешен път как и в какви дрехи
да
се облича, как
да
ляга и
да
става, как
да
се храни, как
да
диша и т. н.
Природата казва на човека на коя страна
да
ляга и как
да
става, но ако не слуша и легне, както намира за добре, той цяла нощ ще се върти в леглото, без
да
спи.
Правилно е човек
да
спи на дясната
си
страна, но може
да
спи и на лявата.
Когато енергиите на повърхността на земята са положителни, човек трябва
да
ляга на лявата
си
страна, която е отрицателна, за
да
става правилна обмяна между силите.
Легне ли на дясната страна, цяла нощ няма
да
спи.
Когато силите на повърхността на земята са отрицателни, човек трябва
да
ляга на дясната
си
страна.
Следователно човек трябва
да
знае, дали енергиите на повърхността на земята са положителни или отрицателни.
4.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Да
допуснем, че някой човек е женен, има жена и деца, къщи и ниви - голям богаташ е той.
Ние не умаловажаваме нито гласните, нито съгласните букви, но казваме, че има закон, по който се редят нашите мисли и чувства, тъй както има закон, по който се редят буквите, за
да
образуват думи, а после и цели изречения.
По едно време у него се явява силно желание
да
се уедини някъде,
да
заработи за Бога.
Питам съвременните хора: Знаят ли те деня, в който трябва
да
започнат на любят?
Как трябва
да
разреши този въпрос?
Или помнят ли деня, когато за пръв път са почувствали проява на Божията Любов в
себе
си
?
Колко от съвременните хора помнят, кога са се родили, при какви условия; дали при благоприятни или не, дали във време на война или в мирно време.
Може ли този богат човек
да
служи на Бога?
Майка ви и баща ви могат
да
знаят това, но вие, като учени хора, помните ли тия неща?
Ще кажете: “С такива работи ли трябва
да
се занимаваме?
Ще кажете: “
Да
напусне жена
си
, децата
си
и
да
се уедини някъде сам.” - И това не е разрешение на въпроса.
На съвременното човечество предстоят по-важни въпроси за разрешаване от тия.” Въпреки всичко това, някой човек казва: “Запали се сърцето ми!
Ако този човек има искрено желание
да
служи на Бога,
да
се подигне, той трябва
да
разреши въпроса по следния начин.
Какво трябва
да
правя?
Ще извика жена
си
и децата
си
и ще им каже: “Слушайте, досега аз живях за
себе
си
и за вас.
Отсега нататък искам
да
поживея за Бога и за своята душа.
Всичко това оставам на вас.
Ползвайте се от него, работете, учете, но аз искам
да
бъда свободен.” Мислите ли, че близките му ще страдат за него?
Ще им потекат няколко сълзи и с това всичко ще се свърши.
Някой се плаши от този огън и бърза
да
захлупи с капак своето сърце,
да
не се разгаря тази топлинка.
Те ще бъдат доволни, че той ги осигурява.
” След това ще чуеш тих глас, който ще ти каже: “Събуй обущата
си
, защото мястото, на което седиш е свещено!
Толстой се опита
да
направи същото, но не можа.
И аз казвам: Мястото, дето седим е свето, затова всички трябва
да
събуем обущата
си
.
Той раздаде имането
си
и се помъчи
да
убеди и жена
си
да
направи същото, но тя не се съгласи.
Някой казва: “Изгубих любовта
си
, свърши се моята любов.” Питам: Как е възможно
да
се изгуби Любовта?
Най-после той избяга от дома
си
. Защо?
Любовта в света постоянно се усилва.
Тя е свещеният огън, който носи всичко в
себе
си
.
- Мъже и жени, деца и родители, учители и ученици, слуги и господари, всички отворете капаците на своите сърца!
Мнозина питат: “Как може
да
се разреши този въпрос принципално?
Всички трябва
да
се проникнат от една обща идея за Бога,
да
съзнаят, че топлината и светлината на техните сърца иде от Бога.
Тя представлява свещения огън на живота, пред който всеки трябва
да
събуе своите обуща.
Съвременните майки и бащи основно трябва
да
проучат този въпрос, както и законите, на които той се подчинява.
Днес учените, които боравят с висшата математика, могат
да
изчислят силата на огъня, който излиза от нашите сърца.
В това отношение женитбата може
да
има външен израз,
да
представя външни отношения между двама души, а може
да
има и вътрешен израз - свързване на човешката душа с нейния висок идеал.
За изяснение на мисълта
си
ще ви дам следния пример: момък се влюбва в една мома, но скоро се убеждава,че в нея не ще може
да
намери реализирането на своя висок идеал - безкористно служене на Бога - и решава
да
се раздели с тази мома.
Той й казва: “Както знаеш, аз имам висок идеал, и нему искам
да
служи, за което жертвам целия
си
живот и своето лично щастие.
Баща ми е оставил едно наследство от пет милиона лева, което подарявам на тебе.
По същия начин може
да
се изчисли количеството и теглото на светлината, която се изпраща на Юпитер и на други планети.
Бъди свободна в своя избор и за мене лошо не мисли.” Така трябва
да
постъпи всеки човек, който има висок идеал.
Не постъпи ли така, той е човек без висок идеал и не може
да
бъде пророк.
Ангелите, които изпращат светлината от слънцето, са разумни същества; те постоянно ни говорят, и ние трябва
да
привикнем на техния език,
да
ги разбираме.
Ако пък стане пророк, той няма
да
бъде почитан.
Когато човек се обезсърдчи или се отчая, един от тия ангели дохожда близо до него и му проговаря: “Не се отчайвай, не се обезсърдчавай, Бог е вложил доста дарби в тебе, ти ще ги разработиш и ще свършиш учението
си
с успех.” - Наистина ли аз имам дарби?
-
Да
, ти имаш дарби и способности, работи за тяхното развитие!
Евреите казаха на Христа: “Слушай, с твоето учение ти искаш
да
ни заблуждаваш, но знай, че ние сме материалисти, не искаме никому
да
се подчиняваме, не искаме
да
търпим чуждо иго.” Христос им отговори: “Аз мога
да
ви дам всичко, каквото имам, но убийството не поддържам.
Не се минава много време и гледаш този човек се усмихнал, зарадвал се, има на какво
да
се надява.
Такива трябва
да
бъдат пророците.
Тъй щото вие можете
да
бъдете богати, но щастие няма
да
имате.” Действително, днес евреите са много богати, но щастие нямат.
Герои трябва
да
бъдем и ние.
Те живеят от подаянията на Христа.
Мъже и жени, учители и ученици, проповедници и свещени, слуги и господари, всички трябва
да
бъдем герои,
да
носим еднакво и страданията, и радостите в света;
да
носим със съзнание противоречията - всичко
да
считаме като задачи за разрешение в своя живот.
Това е Христовият кръст, за който днес говорят всички съвременни хора.
Обаче, евреите не разбраха тази жертва и казаха: “Този човек дойде между нас
да
ни погуби.” Христос им казваше: “Аз не искам слава от вас, нито богатството ви, но ако това, което имам, може
да
ви направи щастливи, ще ви го оставя след моята смърт.” Питам: Евреите придобиха ли това щастие?
Като четете съчиненията на Йосиф Флавий, ще видите, каква била участта на евреите след предаването на Христа.
В това време имало около два и половина милиона евреи, които, като не могли
да
търпят жестокостта и користолюбието на римските управници, в 65 г.
Евреите се борили отчаяно, но при обсадата на крепостта Йосафата, в която за началник бил Йосиф Флавий, те указали голямо съпротивление, докато най-после крепостта била превзета чрез предателство.
Питам: Какво щяхте
да
правите, ако бащата на някой от вас бъде разпнат на кръст, или ако бащата на някой от вас бъде убит с нож?
Трябваше ли, на същото основание, и вие
да
се кланяте на този кръст, на който разпнаха баща ви, или
да
целувате ножа, с който заклаха баща ви?
За степента на ожесточението между воюващите страни свидетелствува следния факт: “След превзимането на крепостта Йосафата, Йосиф Флавий с 40 души евреи се скрил в една пещера.
При все това, горко на този човек, който се осмели днес
да
не целуне и
да
не се прекръсти на кръста!
Той предложил на евреите
да
се предадат на римляните, но за това предложение без малко щели
да
го убият, защото никой от тях не мислел за предаване.
Решено било всички
да
умрат, за това те започнали сами
да
се избиват един друг.
Разгледайте мрежата на куба.
Йосиф Флавий наредил така, че той и друг един евреин
да
останат последни; следователно само те останали живи.
Да
почиташ кръста, подразбира
да
раздадеш всичките
си
материални блага.
Не можеш ли
да
ги раздадеш, никакво почитание нямаш към кръста.
И съвременните хора казват: “Човек трябва
да
бъде смел!
Да
почиташ кръста в този смисъл, подразбира,
да
имаш свещена идея за живота.
” -
Да
, но според един закон всеки човек трябва
да
знае, че той не служи само на
себе
си
.
Когато поетът пише, когато съдията съди, когато професорът държи своята лекция, всички трябва
да
имат в
себе
си
свещения огън на Любовта и Мъдростта, та когото погледнат,
да
му изпратят своето благословение за повдигане и растене в живота.
Христос казва: “Светът ще се оправи, когато хората започнат на почитат пророците.” Тогава те ще възприемат Христовото учение или учението на Сина Божий.
Всеки човек, всеки дом, всеки народ, па и цялото човечество, ако искат
да
се подигнат, трябва
да
имат висок идеал, на който
да
служат непрекъснато ден и нощ.
Само така те могат
да
бъдат всесилни.
Силен може
да
бъде само този, който служи на Бога.
Казвам: Хората ще се разберат помежду
си
и ще се възстановят братските отношения, когато възприемат в
себе
си
живата Любов, живата Мъдрост и живата Истина, и ги приложат във всекидневния
си
живот.
Ако съвременните хора възприемат Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина, техния характер ще се смекчи, те ще придобият истински, положителни знания, които ще ги освободят от ред страдания и нещастия в живота.
-
Да
извикат всички пророци от целия свят,
да
чуят направо от тях, какво трябва
да
правят.
И всички ще се познаваме, както сме и познати.
- Това са всички учени, велики и мощни хора по света.
Той посещаваше различни общества, какъвто пример имаме за присъствието Му на сватбата в Кана Галилейска, дето превърна водата във вино.
Превръщането на водата във вино от Христа и до днес представлява съблазън за много хора, особено за въздържателите.
Те казват: “Докато ние търсим различни методи
да
въздействаме на хората против употребата на спиртни питиета, Христос ли се намери
да
превърне водата във вино?
То представлява символ, чрез който се изразява силата на проявения живот.
С това той искаше
да
каже на хората, че в живота се дават първо горчивите хапове, а после сладките.
То прояснява ума на човека, дава му здраве, сила и живот, прави го мощен и велик.
Всички хора, които присъстваха тогава на сватбата, бяха пияни от първото вино, но щом вкусиха от Христовото вино, т.е.
от Неговото учение, веднага отрезнеха, събудиха се и казаха: “Защо не ни дадохте от това вино още в началото, ами сега ни давате?
Сега ще ви приведа този символ.
Под влиянието на това учение всеки човек е готов доброволно
да
направи някаква жертва, без
да
съжалява никога за това.
”- Всичките съвременни християни са в състояние
да
оправят света.
Христос им е дал сила и власт, и те могат
да
сторят това.
Ако младият момък не е в състояние
да
даде всичкото
си
богатство на момата, която обича и с това
да
я осигури, а той
да
се предаде в служене на Бога, той няма любов.
Любовта жертва всичко.
Един от великите закони на Битието гласи: жертва без любов не съществува.
Днес много хора не успяват в живота
си
, само защото се занимават с критика.
Какво виждате в училищата, например?
Много ученици, и то не способни, но средни по успех, корегират, критикуват своите учители, че не преподавали добре, че се отнасяли грубо и т.н.
Оставете учителят сам
да
се критикува и корегира!
Ако мъжът и младият момък, които искат
да
служат на Бога, могат
да
се откажат от богатството
си
в полза на другите, в замяна на това те ще получат туй, което никой не може
да
им даде.
Съвременните хора са сити, уморени от тревоги.
На една страна жена бяга от мъжа
си
, на друга - мъж от жена
си
.
Жената върви подир него от град в град, преследва го, счита, че има законно основание
да
прави това.
Да
, тя има законно основание, но всяка жена, която по този начин преследва мъжа
си
, не е благородна жена.
И всеки мъж, който по този начин преследва жена
си
, не е благороден човек.
Всяка жена, или всеки мъж, които имат благородни стремежи, красиви желания и идеали, трябва
да
се оставят свободни,
да
постигнат тия свои копнежи.
С тези думи Христос само констатира един факт, без
да
го обяснява и доказва.
Фактите са очевидни истини, които не се нуждаят от доказателства.
Всички спорове в света произтичат от това, че ние искаме
да
доказваме неща, които не се нуждаят от доказателства.
Христос казва: “Няма пророк без почести, освен в дома
си
, между роднините и между народа
си
.” Почитта между хората се изгубва, вследствие крайния материализъм, който съществува навсякъде в света.
Той може
да
е или бащата, или майката; може
да
е или най-големия син, или най-голямата дъщеря; най-после може
да
е или най-малкия син, или най-малката дъщеря.
Днес всичко се свежда към материалното.
Няма защо
да
се доказва това нещо.
Ако някой човек има силна памет, казват за него: “Отличен човек е той!
” Сега има фонографи, които произвеждат абсолютно точно всичко, което се е изпяло или изговорило пред тяхната фуния.
Защо, именно, пророкът няма почести нито в своя дом, нито между роднините
си
, нито в своето отечество?
Всичко е отбелязано върху плочата им безпогрешно.
Ето един важен въпрос, на който всеки сам трябва
да
си
отговори.
Човек с такава памет справедливо може
да
се нарече учен.
Той може
да
разкаже, де е бил преди няколко хиляди години, каква е била тогавашната култура и т.н.
Без ядене нищо не може
да
се постигне.
Тук-там само се срещат хора, които започват
да
си
припомнят, какво са били преди хиляди години.
Не е достатъчно само
да
яде човек, но трябва
да
знае как
да
яде.
В Англия се срещат доста такива хора, които казват за
себе
си
, че преди 2’000 години, например, са живели еди-как
си
, били са такива и такива и т. н.
Не всички съвременни хора знаят, как
да
ядат и как
да
дъвчат.
Ако се яви такъв човек между българите и разкаже всичко, което знае за
себе
си
, ще му повярват ли?
Някои хора бързо ядат, бързо дъвчат и бързо поглъщат.
- Никой няма
да
му вярва.
Не е достатъчно човек
да
знае своето минало, но трябва
да
знае условията, на своето настояще и бъдеще.
Изобщо, който бърза във всичките
си
работи, той скъпо плаща.
Вторият стремеж на човека е към почитта; той иска
да
бъде почитан от всички.
За
да
бъде почитан, човек трябва
да
има знание, сила и богатство.
Ако даровитият музикант влезе между хора, които разбират от музика, те ще разберат и него; ако отиде при някой говедар, който по цели дни свири с кавала
си
, той няма
да
го разбере.
Знанието, силата и богатството представляват външната, красивата страна на живота.
Ние, съвременните хора, които проповядваме Словото Божие, мязаме на онзи американски проповедник, когото една разбойническа банда хванала, с цел
да
обере, а после
да
убие.
Нима красивата мома не се почита?
Като се намерил на тясно, той започнал
да
им проповядва за Бога, за закона на възмездието, за Божията Любов, но след тази красноречива проповед, главатарят на бандата, албанец, му казва: “Пари, море, пари!
Всичко това е хубаво, но пари ни трябват нас.
Вместо
да
ни проповядваш, дай ни пари, и ние ще те освободим.
Нас интересува въпроса, колко пари имаш в банката.” -
Да
, и аз съм съгласен, че без пари не може.
Де щяхте
да
се събирате, ако нямахте пари
да
направите този салон?
Следователно, щом пророкът не се посреща в отечеството
си
с почит и уважение, това показва, че той е грозен, сиромах човек.
За всичко трябват пари: за храна, за облекло, за жилище - за всичко.
От друга страна хората го считат грозен, защото той изнася всички техни грозотии.
Пари трябват, но и добри касиери се изискват.
Те се оглеждат в него и за това не го харесват.
Честни и любещи касиери са нужни, които
да
пазят благата и редовно и правилно
да
ги раздават.
Днес касиерите не изплащат редовно. Защо?
Как мислите, ще бъде ли почитан пророка, ако напълни чантата
си
с чисто злато и тръгне между хората?
Ако някой пророк плати на вестниците 10’000-20’000 лева,
да
пишат за него, няма ли
да
бъде почитан?
Сега хората се стремят към бързо забогатяване, но питам: Ако на земята предстоят големи пертурбации и промени, честно ли е от страна на хората
да
ламтят към забогатяване?
- Като пишат за него само добри работи, всички ще го почитат.
Те ще кажат: “В такъв случай, нека се простим помежду
си
и
да
се готвим за отиването
си
към Бога.” Казвам: Хората могат
да
живеят добре,
да
се разбират взаимно, без
да
се стремят към забогатяване, без
да
треперят и
да
се плашат от живота.
Христос казва: “Никой пророк не е без почести, освен у дома
си
, между роднините
си
и в отечеството
си
.” Такъв пример имаме в Стария Завет с Йосифа, който минаваше пред братята
си
за пророк, за което именно, и пострада.
Казвате: “Икономическите условия на живота са тежки; те заставят човека
да
мисли за утрешния ден.” - Така е, но органическият свят се променя вече, нов свят иде сега!
Той разправил на братята
си
два от своите сънища, от които те останали недоволни.
И в новия свят трябва
да
се приложат следните три неща: Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина.
Мнозина запитват: “Какво трябва
да
се прави, когато дойде въпрос за гласуване?
” Ако аз бих отишъл
да
гласувам, бих гласувал за справедливостта и бих казал: “Нахранете всички хора добре, с топла храна, че
да
няма гладни и сити,
да
няма бедни и богати.
За вторият сън баща му го осъдил с думите: “Нима ти допущаш, че аз, майка ти и братята ти ще дойдем
да
ти се поклоним до земята?
Дайте на всички хора топла, здрава храна:
да
се нахранят и благодарят на Бога!
Братята му, недоволни от него
си
казали: “Ние ще изпратим този пророк в Египет, там
да
се учи.
Ще кажете: Лесно е
да
се нахранят хората един път.” - Не, хората трябва
да
се хранят редовно, по три пъти на ден.
Ние искаме
да
видим, дали неговото пророчество ще се сбъдне.” Всеки пророк е поставен на изпити.
Обаче, това може
да
стане само по закона на Любовта.
Ако не издържи изпитите
си
, той се излага на страдания.
Само любещите хора могат
да
постъпват така.
Страданията са резултат на неиздържани вътрешни изпити.
Когато човек се храни, той трябва
да
бъде във връзка с живата природа и
да
благодари на Бога.
В него се развива скрита вътрешна гордост, и той започва
да
си
мисли, че е велик адепт, който има възможност
да
се разговаря с велики Учители.
И днес се подига въпросът, по колко пъти на ден трябва
да
яде човек.
Някои пророци имат голямо мнение за
себе
си
, а други - са много смирени.
Някои поддържат, че човек трябва
да
яде по четири пъти на ден, други - по три пъти на ден, трети - по два пъти на ден и т.н.
Христос казва за
себе
си
: “Аз съм кротък и смирен по сърце.
Добре е
да
се храни човек по три пъти на ден, но най-важно при яденето е винаги
да
се яде с доволство.
” Такъв трябва
да
бъде пророкът!
Добре е
да
има чоек хубава библиотека, със сериозни класически книги, че като чете
да
остане доволен и
да
благодари на Бога, че съществуват гениални хора в света, които са написали такива хубави произведения.
И най-после, когато човек придобие известни знания, трябва
да
излезе в света, между окръжаващите и
да
им предаде част от своето знание.
Той трябва
да
прави това от любов, а не от принуждение.
Как мислите, светът не се ли нуждае от помощ?
- Нуждае се.
Всички предсказани неща, които стават, са верни; всички предсказани неща, които не стават, не са верни.
Светът е пълен със страдащи души.
Днес по целия свят - в Индия, в Англия, в Германия, в Китай, в Япония - навсякъде има пророци, които предсказват, че след 5-10 години, най-много в света щяло
да
сане нещо особено.
Ако ушите ви бяха отворени, щяхте
да
чуете зов, вик за помощ.
Който може
да
влезе в страданията на хората, ще види, че София е пълна с нещастници, със страдащи.
Днес четете вестниците и навред срещате, че еди-кой
си
се самоубил, самообесил се и т.н.
Ако четете техните пророчества, мнозина от вас не ще могат
да
спят няколко вечери наред от страх.
И след всичко това се говори за култура, за напредък в света.
От кого страдат хората?
” Питам: Дали ще стане това нещо?
- Едни други
си
причиняват пакости и страдания.
- Може
да
стане, може и
да
не стане.
Пророкът трябва
да
седи на високо място,
да
показва пътя на хората.
Казвам: Най-красивото същество в света е слънцето, защото, като праща светлина и топлина по целия свят, дава енергия на хората, която някои използват за престъпления и грехове.
Ако слънцето престане
да
изпраща своята топлина и светлина на земята, целият живот би изчезнал.
Затова има две причини: или пророкът има малко любов към Бога и не знае как
да
изпълни волята Божия; или окръжаващата среда, в която пророкът работи, е груба и не може
да
го разбере.
Значи, вината е у Бога, че дава живот на хората.
И едното може
да
бъде вярно, и другото може
да
бъде вярно.
Ако някой пророк няма любов към Бога и в своите пророчества се ръководи от лични стремежи - към почит, богатство, сила и знания - той ще срещне големи противоречия в живота
си
.
Ако второто положение е вярно, че окръжаващите не го разбират, той трябва
да
се въоръжи с търпение,
да
чака времето, когато те ще го разберат.
Да
владее смърт навсякъде, това не е смисълът на живота.
Бог иска хората
да
живеят по братски помежду
си
, при условията, които съществуват на земята.
Какво по-добро от това
да
се обичате?
Ще ви приведа един пример,
да
видите, как Провидението учи хората на търпение.
Двама англичани, добри приятели, Кизман и Бляксман, отиват в Индия, дето един ден взаимно
си
нанесли обида, за което решили
да
се дуелират.
Днес хората гледат подозрително помежду
си
, и в лицето на един, на друг човек те виждат само свои врагове.
Един от индийските адепти, който познавал хубавото и красивото в душите на тия англичани, решил
да
им даде един хубав урок, но същевременно
да
ги предпази от лошия край на дуела.
Затова той направил с тях следното нещо: в деня, когато трябвало
да
се дуелират, той пуща срещу тях два хубави, добре опитомени тигъра, които веднага ги хващат и занасят в гората.
Така ги подържали известно време между лапите
си
, като ги понатискали по малко.
Първоначално Бог създаде души, а душата представлява от само
себе
си
нещо възвишено и благородно.
Двамата англичани, повалени на земята, се поглеждали от време на време и се запитвали мислено: “Как, ще се дуелираме ли?
“Познай
себе
си
!
” Те
си
мислили, че смъртната им присъда е подписана вече, и всеки момент очаквали тигрите
да
забият ноктите и зъбите
си
в телата им и
да
ги разкъсат.
” - Това е великата задача в живота на всеки човек.
Обаче, тия тигри били опитомени, те нищо не вършели без заповедта на господаря
си
.
Да
познаеш
себе
си
, значи
да
познаеш Бога, т.е.
След известно време адепта идва при тях и повелява на тигрите
да
станат.
да
познаеш Божественото в
себе
си
.
Понеже ние искаме
да
познаем Бога, Той ни поставя на ред изпитания и страдания в живота, чрез които
да
ни изпита.
Вашият Учител ви е дал правилото
да
любите враговете
си
и
да
не убивате никого.
Като ни поставя на тия изпитания, с това Бог ни проверява, за какво го обичаме; дали за благата, които ни дава, или за самия Него.
Защо трябва
да
се дуелирате?
Ако след всички страдания и изпитания в живота
си
, ние не се съблазним, не се усъмним в Бога и кажем, че всичко, което сме минали е според Волята божия, това показва, че ние имаме възвишен и благороден характер.
Аз нямам право
да
съдя, за що и за какво идат страданията в живота ми.
Само съвършените и разумни същества имат право
да
съдят.
Питам: Какъв смисъл има пророчеството на някой пророк, който тръгне
да
предсказва между хората, че еди-кой
си
град ще потъне?
Следователно, само Той има право
да
съди и
да
се произнася за всичко, което става в света.
Има смисъл
да
бъдеш пророк, ако можеш
да
покажеш на хората правия път.
Когато видиш, че някой човек греши, не го съди, но разгледай условията, при които той се намира и при които е направил греха.
Няма същество в света, което
да
не търси вътрешния смисъл на живота.
Когато видиш, че някой човек прави добро, не го възхвалявай, но разгледай условията, при които той прави доброто.
Младото зайче попитало майка
си
: “Мамо до кога ще бягаме и ще се крием из горите?
И в единия, и в другия случай благодари на Бога, че ти се дава възможност
да
се поучиш от другите хора.
Остави съдбата
да
съди хората за доброто и за злото, което те вършат.
- За кожите ни, които те харесват и за месото ни, което не е много вкусно, но те са намерили начин
да
подправят и така
да
го ядат.
Питам: Ако един пророк дойде в света и каже на богатите
да
раздадат имането
си
на бедните, ще бъде ли почитан от света?
Бедните ще го почитат и ще го посрещнат, както трябва, но богатите ще кажат: “Този човек не е с всичкия
си
ум.” Ако пророкът взема страната на богатите, тогава бедните ще кажат за него: “Оставете го, не му обръщайте внимание; той е цял изедник!
” Пророкът не трябва
да
служи нито на бедните, нито на богатите, те са братя помежду
си
.
Важен въпрос, който хората
си
задават е следният: Кога ще дойде почитта в света?
В Бога всички хора се примиряват.
Човек може
да
почита някоя душа, когато я разбира и познава.
Човек може
да
цени една книга, когато знае нейното вътрешно съдържание.
- Когато сиромасите се откажат от своята сиромашия, а богатите - от своето богатство.
Следователно, всеки човек, който иска
да
бъде почитан, трябва
да
има възвишен ум, благородно и чисто сърце, любвеобилна душа и самоотвержен дух, готов
да
работи за благото на своите ближни.
Тогава всички хора ще се разберат.
Всеки трябва
да
знае, че положението, до което са достигнали хората и пътят по който те вървят е най-естествен и най-правилен в тяхното сегашно развитие.
Сега бедният казва на богатия: “Слушай аз съм сиромах, ти трябва
да
ми помагаш!
Някъде хората са слезли по своя воля, а някъде е имало хлъзгане, пързаляне надолу, според условията, както това става при глетчерите в природата.
” Богатият казва на бедния: “Слушай, аз съм богат човек, ти трябва
да
ме почиташ!
По този начин, са слизали ред поколения, и съвременната наука се сили
да
покаже мощната сила на Словото, на внушението, чрез които хората ще могат
да
се върнат в своя първоначален път - пътят или мястото, отдето са излезли от Бога.
” Не, богатият трябва
да
се откаже от своето богатство, и сиромахът - от своята сиромашия, ако искат
да
живеят възвишен и благороден живот.
Ако аз съм беден човек няма
да
казвам на богатия
да
ми даде от своето богатство, но ще му кажа: “Братко, аз свърших по музика, зная
да
свиря добре на цигулка.
Днес вие ще чуете всеки
да
казва: “Без пари не може
да
се живее.” Той не казва, че без хляб не може, без сън не може, без знание не може, но все за пари говори.
Искате ли
да
ви посвиря?
Под “пари” се разбират силата, външните условия и блага на живота.
Пък ако имате приятели и роднини, повикайте ги и на тях
да
посвиря?
Съвременните хора чувстват, че е настанал края на века, края на съвременната култура и затова бързат, тичат
да
съберат повече пари,
да
прекарат тия последни години по-леко и в повече удоволствия.
” Взимам цигулката
си
и започвам
да
свиря хубави, класически парчета.
Обаче, те не се спират
да
помислят, че в тия временни удоволствия ще изгубят живота
си
.
За
да
се удоволства човек, най-първо той трябва
да
разбира условията на живота, после - своите приятели, а след това и обществото, на което служи.
Като свърша работата
си
, те ме нахранват добре, поканят ме
да
им гостувам няколко дни и след това
си
отивам.
Казвам: Запитайте българите, какъв е техният идеал и как могат
да
го реализират?
В това време техните синове и дъщери ме взимат за учител по музика, искат
да
учат.
Те имат свой идеал, който могат
да
реализират.
Питам: Сиромах ли съм аз?
Хората казват: “Трябва
да
дойде някой пророк
да
ни проповядва словото Божие, че
да
изправим живота
си
.” Питам: Може ли пророкът сам
да
изправи вашия живот?
- Ако бъдат разумни във всички свои действия и благородни - в своите желания.
Преди всичко, българинът не трябва
да
служи на
себе
си
.
- Силно желание.
Колко мъже и жени, колко синове и дъщери, колко слуги и господари са готови от днес нататък, каквото се случи в живота им
да
го посрещнат с радост и
да
кажат: “Такава е волята Божия!
Всеки народ трябва
да
служи на една велика идея, или казано в духовен смисъл: всеки народ трябва
да
обича Бога и Нему
да
служи.
Аз се подчинявам на Бога и ще понеса всичко с търпение.” Това е една от задачите на новото учение.
Той трябва
да
има за Бога ясна представа,
да
Го чувства в душата
си
и
да
не мисли, че Бог живее някъде на небето.
Като говоря за новото учение, аз не подразбирам, че хората трябва изведнъж
да
се простят със стария
си
живот, защото сега всички ние минаваме през океана и само след като стъпим на брега, тогава ще можем
да
сменим старото с новото.
Днес, при изучаване на разни религиозни учения, на разни философски системи, срещаме странни схващания и разбирания за Бога.
Засега ние се стремим
да
закърпим оттук-оттам стария кораб, дано ни изкара благополучно на брега.
Всички говорят, че Бог тъй казал, иначе казал.
Не, ние закърпваме, тласкаме по малко стария наш кораб,
да
ни изкара до брега.
Стремете се към Истината без насилие!
Казвате: “Какво е говорил Христос на учениците
си
преди 2’000 години?
” - Той им говорил много неща, но казвал: “Много още има
да
ви говоря, но то ще стане, когато дойда втори път на земята.” - Ами защо Христос говореше с притчи, та мнозина от тия, които Го слушаха нищо не разбираха?
Един от древните царе, наречен Самсун, видял някъде из царството
си
една красива циганка, която взел в своя дворец и назначил на служба,
да
посреща и
да
отправя гостите, които идвали при него.
Трябвало
да
спазва реда, по който те идвали и така
да
ги изпраща при царя.
- С тези притчи Христос искаше
да
застави хората
да
мислят.
Като циганка, научена
да
проси, тя имала една торба, в която туряла това, което някои от гостите й давали.
Всяка притча е символ, азбука, с която
си
служи цялата жива, разумна природа.
Всеки, който й давал нещо, тя пръв го пущала
да
влезе при царя и по-скоро
да
си
свърши работата; онзи, който нищо не й давал, трябвало дълго време
да
чака реда
си
, докато влезе при царя.
Христос
си
е служил със същия език, с който
си
служи и природата.
Днес много проповедници и учени хора правят преводи на притчите, тълкуват ги, но те са далеч още от вътрешния смисъл, който Христос е вложил в тях.
По същия начин, като дадете нещо на съвременните хора, и те лесно ви пращат при Бога.
Не е лесно
да
си
служиш с този език!
Днес, като турите нещо в джоба и на религиозния, и на учения, и на простия човек, той веднага променя разположението
си
към вас.
Човек трябва
да
знае, де
да
постави всяка буква от азбуката.
В живота не могат
да
се употребяват нито само гласни, нито само съгласни букви.
Като им турят нещо в джоба, те веднага прочитат някоя хубава молитва и казват: “Бог ви прощава.” Ако пък завещаете имота
си
на църквата, те са в състояние
да
ви провъзгласят за светия.
Не, истинската Христова църква не се нуждае от завещания.
Нека богатият завещае имането
си
на бедния!
- Буквата “А” означава даване.
Казвам: Всеки благороден човек трябва
да
се ръководи в живота
си
от следните правила.
Ние знаем, че Божественото в човека дава.
На първо място той трябва
да
служи на Бога, после - на своята душа, която е Божественото начало в него, и най-после - на своя ближен.
Той трябва
да
прилага едновременно тия три правила и във физическия, и в умствения, и в духовния свят.
Ще ви представя един случай от живота, който трябва
да
разреши някой мъж или някоя жена, като се ръководят от горните правила в живота
си
.
И наистина, щом човек дойде до буквата “М”, нещо го стегне, той затваря крана
си
, и никому нищо не дава.
5.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
Това ще бъде един опит,
да
видите, кой колко може
да
рисува.
Съвременните хора често говорят за истината, без
да
могат
да
я прилагат във всички случаи на живота
си
.
Само онзи човек прилага истината, който всеки момент може
да
даде израз на своите мисли и чувства.
Много мисли и чувства могат
да
минават през човека, но разумният се спира само върху съществените.
Разумността на човека се заключава, именно, в това,
да
може
да
прави избор на мислите и чувствата
си
.
Изкуство е
да
може човек
да
избира най-красивите неща и
да
ги предава по най-красив начин.
Запример, ако ви дадат задача
да
занесете по един хляб на една вдовица, всеки ще го предаде по свой начин.
Изкуство е човек
да
занесе хляба по един красив начин, който
да
се запечата в ума на вдовицата за цял живот.
Красиво направени и изпълнени неща са ония, които се отпечатват в съзнанието на човека за цял живот.
Запример, вие сте слушали много сказки, речи и декламации, но само ония от тях са останали в паметта ви и съзнанието ви, които са били изнесени по най-красив начин.
Обикновените неща минават и заминават през съзнанието ви, без
да
остават някакъв спомен.
Като ученици на Велика Школа, вие трябва
да
се занимавате с красиви неща, както и със здравословни състояния на човека, а не с паталогически.
Според поетите, кой орган от човешкото тяло е най-красив?
Значи, те намират, че окото е най-красив уд в човешкия организъм, специално на лицето.
Добре е
да
изучавате окото от неговата външна, красива страна, а не и неговите паталогически прояви.
Не само това, но в окото са дадени ред правила и рецепти, как
да
се лекува човек и как
да
се справя с мъчнотиите на живота.
По окото на човека се познава, дали говори истината, или не.
Като лъже, човек гледа към земята.
Иска ли
да
си
въздействува, той трябва
да
отправя погледа
си
нагоре.
Докато отправя погледа
си
нагоре, към небето, човек всякога говори истината.
Отправя ли погледа
си
надолу, той не може вече
да
говори истината.
Когато има лоши замисли, човек всякога гледа надолу.
Турците казват: Който гледа към земята, той изгаря душата.
Всяка мисъл, колкото
да
е скрита, се отпечатва в човешкото око.
Който разбира неговия език, той може
да
чете всичко, каквото става в човека.
Следователно, искате ли
да
живеете правилно, наблюдавайте движенията на очите
си
, на тялото
си
, и ако намерите, че са неправилни, изправяйте ги.
От движенията на човека зависи, с какви течения на природата ще се свързва: с възходещи или с низходещи.
Ако видите, че някое дете става от сън с гърба
си
нагоре и с поглед, отправен към земята, ще знаете, че през целия ден то ще бъде плачливо и кисело.
Всяко физическо движение на човека е придружено с известна психическа промяна.
От движенията му зависи, ще подобри или влоши своето психическо състояние.
Всяко криво движение е в състояние
да
опорочи и най-светлата мисъл.
За
да
не се опорочи, тя се оттегля.
Човек остава в тъмнина и започва
да
търси светлата мисъл, която го е вдъхновявала.
И тъй, като ученици, вие трябва
да
се стремите към красиви движения.
Погледът, ходът ви трябва
да
бъдат красиви.
Най-красивото положение на краката е
да
образуват успоредни линии.
Като ходят, някои хора удрят краката
си
един в друг.
При удряне на краката един в друг става силно сътресение на гръбначния стълб.
Наблюдавайте, как стъпва котката.
Тя стъпва на пръсти, без
да
опира петите
си
на земята.
Научете се и вие
да
стъпвате първо на пръстите, а после на петите.
Така ще избегнете сътресенията на гръбначния
си
стълб.
Като изучавате хода на хората, ще забележите, че някои правят дребни и бързи крачки.
Същевременно, ходът на човека трябва
да
бъде ритмичен и с голяма пластика.
Когато в хода на човека отсъствува пластика и ритъм, вие изпитвате неприятност.
Има хора, ходът на които произвежда страх.
Човек изпитва такъв страх и при вида на мечка.
Като знаете това, работете съзнателно върху
себе
си
,
да
изправите движенията
си
.
– Пласиране на енергии.
Когато в организъма на човека се събере много енергия, която не може
да
се впрегне на работа, той прави различни движения, за
да
я изпрати в природата.
Чрез движенията
си
човек или приема, или предава част от своята енергия.
Човек трябва
да
прави съзнателни движения и
да
ги прилага в своя физически живот, като метод за трансформиране на енергиите
си
.
Чрез разумни и съзнателни движения, вие може
да
подобрите разположението
си
.
Ако чрез несъзнателните
си
движения човек променя разположението
си
от лошо в добро, колко повече той би могъл
да
направи това със съзнателните движения.
Индусите имат цяла наука за движенията, макар че някъде те отиват до крайност.
Обаче, много от движенията им са в съгласие с разумната природа.
Всички движения, които са в съгласие със законите на природата, са на място.
Те могат
да
лекуват човека.
Ако оставите болния сам на
себе
си
, той ще се излекува по-бързо, отколкото в ръцете на милосърдни сестри и лекари.
Той ще се движи на леглото
си
, ще се обръща на една и на друга страна, ще свива ту единия, ту другия
си
крак, докато най-после слезе от леглото
си
и започне
да
пристъпва из стаята.
Следователно, отидете ли при някой болен, оставете го свободно
да
се движи.
Щом сте в тази материя, вие трябва
да
разбирате законите й,
да
знаете, как
да
се владеете.
Като се движите в гъстата материя, вие правите повече усилия, за
да
преодолеете противодействието, което тя причинява, вследствие на което в организъма се развива повече топлина, отколкото трябва.
За
да
бъде човек здрав, главата му трябва
да
бъде хладна, а краката – топли.
Стане ли обратното, той трябва
да
намери метод, чрез който
да
смени състоянието
си
.
И вие, като тях, търсите щастие.
Какво по-голямо щастие можете
да
очаквате от това,
да
дойдете до положение
да
се справяте със своите отрицателни мисли, чувства и състояния?
Виждате градината на вашия съсед, пълна със зрели плодове.
Той се счита щастлив, че като обере плодовете
си
и ги продаде, ще подобри материалното
си
положение.
Какво ще кажете за това щастие, ако чуете, че през нощта влезли апаши в градината му и обрали всичките плодове?
Щастие, което всеки може
да
отнеме, не е истинско.
Ние наричаме истинско щастие само онова, което остава с човека при всички условия на живота му.
Когато пожелае, той ги извиква при
себе
си
и почва
да
работи с тях.
По окото може
да
се определи точно диагнозата за състоянието на човека без погрешка, защото в точь* е определено мястото на органа.
(втори вариант)
Ето защо лекарите, ако искат
да
не грешат в своята диагноза, трябва най-първо
да
се справят с очите на човека.
(втори вариант)
А има и учение за цветовете в очите – има само три вида очи: сини, кафяви, сиви.
(втори вариант)
Животът на човека седи в блясъка на окото – където е блясъкът, там интенсивността на човека е най-голяма.
(втори вариант)
И затова блясъкът на окото постоянно се мени, според състоянието на човека, и това може всеки
да
наблюдава с едно огледалце – един жив барометър е окото за самия човек.
(втори вариант)
И накрай, има изложено учение за болестите, като са дадени и съответни правила за запазване от болести.
(втори вариант)
Преди
да
се яви болестта, на съответното място се явява един знак като мъгла – той е предвестник
да
се пази човек и именно от какво.
(втори вариант)
И за в бъдеще лекарите трябва
да
познават окото, за
да
лекуват не болни вече хора, а
да
запазят здравите от заболяване, както говори нашият Учител.
(втори вариант)
Такава медицина признава Той и тя е истинската медицина, медицина за здравите и силните, никога
да
не дойдат до изтощаване и изхабяване на организъма, както е при болните вече.
(втори вариант)
В окото е скрита великата книга на природата за човека.
(втори вариант)
Може някои от вас
да
се позанимаете повече с човешкото око – онези, които са силни; не изучавайте патологическата страна, само нормалната.
(втори вариант)
Тогава, кой е най-красивият орган у човека?
(втори вариант)
Като вземете окото и разгънете, ще знаете всичкото ваше минало от векове, всичката история на вашия живот е там написана.
(втори вариант)
Там са написани рецепти и правила как
да
се справи човек с мъчнотиите на живота.
(втори вариант)
За пример, когато човек иска
да
излъже, веднага измени фокуса на погледа, почне
да
гледа към земята.
(втори вариант)
И ако искаш
да
си
въздействуваш, гледай нагоре.
(втори вариант)
А почнеш ли
да
гледаш нагоре, непременно ще кажеш истината.
(втори вариант)
Гледаш ли надолу, лъжата иде вече.
(втори вариант)
Право гледай, нагоре гледай, към звездите, към небето.
(втори вариант)
Не бързай
да
кажеш нещо, подигни очите
си
нагоре, помисли малко – ще бъдеш по-близо до истината.
(втори вариант)
А често вие, като се намирате в бързо положение, наведете погледа
си
надолу.
(втори вариант)
И всички, които замислят нещо лошо, гледат надолу.
(втори вариант)
И турците казват: «Който на земята гледа, душата изгаря.» И ако вие имате един приятел и вие му разправяте нещо, а той все гледа на земята, иска
да
каже: «Ти
си
говори колкото искаш, аз
си
зная моето.» Не, той трябва
да
те погледне в очите.
(втори вариант)
Тъй щото, изучавайте кой е най-добрият начин – катo станеш сутрин, как трябва
да
погледнеш: нагоре, направо или надолу?
(втори вариант)
Наблюдавали ли сте малките деца как стават?
(втори вариант)
Дете, като стане сутрин, и
си
вдигне задницата най-напред и ревне.
(втори вариант)
Като стане, така
си
вдигне задницата, че
си
наведе главата и почва
да
плаче.
(втори вариант)
А онова дете, което тъй
си
вдигне направо лицето и погледне нагоре, то не плаче.
(втори вариант)
На ставането някой път се дължи, дето се изменят всички тия течения.
(втори вариант)
Някой казва: «Аз мога
да
ходя както искам.» Не можеш
да
ходиш както искаш.
(втори вариант)
В природата всяко едно движение е съпроводено с известна промяна в психическия живот на човека.
(втори вариант)
Ти вървиш и размишляваш върху някой въпрос, но направиш едно криво движение, и мисълта и тя
си
отиде; търсиш я после, но няма я тази мисъл вече.
(втори вариант)
Някои хора, като ходят,
си
въртят краката и го считат туй за нещо особено.
(втори вариант)
Най-хубавото движение е: краката трябва
да
бъдат успоредни, не
да
се удрят краката един о друг.
(втори вариант)
Който успоредно ходи, спестява енергията
си
и това движение придава едно разположение на духа.
(втори вариант)
При това,
да
не блъска много задния ток на краката
си
, понеже тогава става едно сътресение в гръбначния стълб.
(втори вариант)
А сега мнозина от вас блъскате краката
си
.
(втори вариант)
Забележете хода у котката.
(втори вариант)
Тя стъпва на пръстите
си
и спестява енергията
си
, и после, тя не допира петата.
(втори вариант)
Тъй и вие ще стъпвате: на пръстите и после [на] петата, и съзнанието ви
да
присъствува.
(втори вариант)
Много важно е, ще се научите
да
ходите правилно, и тогава вашето настроение ще бъде нормално.
(втори вариант)
Сега някои ходят с много къси крачки и бързо-бързо – те са с дребни мисли.
(втори вариант)
Когато виждаме, че някои хора вървят правилно, пластично, приятно ни е.
(втори вариант)
Приятно е
да
гледаш нещо красиво, идейно вътре.
(втори вариант)
А други, като го гледаш, у тебе се заражда отвращение, или пък страх.
(втори вариант)
За пример виждали ли сте как ходи мечка?
(втори вариант)
То във всичките науки все
си
има крайности.
(втори вариант)
Но трябва
да
обръщате внимание на движението
си
.
(втори вариант)
А от произволните движения трябва
да
се пазите, защото някой път ги правите, без
да
си
имат място.
(втори вариант)
Поне движенията трябва
да
произтичат от подсъзнанието на човека.
(втори вариант)
Всяко едно движение е пласиране на енергията.
(втори вариант)
Махане на ръцете – изпращаме енергията в природата.
(втори вариант)
Като се набере излишна енергия и не можем
да
я употребим в организма
си
, ние я пласираме в природата чрез разни движения.
(втори вариант)
Някой път
си
турим ръката горе, отнемаме от тази енергия.
(втори вариант)
С движенията ние или отнемаме от енергията
си
, или придаваме.
(втори вариант)
Сега мнозина от вас имате едно неразположение, но опитвали ли сте се
да
промените едно ваше неразположение с известен род движения?
(втори вариант)
Разбира се, индусите отиват в голяма крайност, но има едно естествено състояние на движенията, с които човек може
да
измени своето състояние.
(втори вариант)
Даже в природата има един начин за лекуване чрез движения.
(втори вариант)
Ако оставите един болен сам на
себе
си
, той ще се обърне на едната страна, на другата, ще скъси единия крак, че после другия, прави гимнастика на леглото, две-три седмици като прави такива движения, той ще оздравее.
(втори вариант)
Някои спират болните
да
се не движат Оставете го свободен.
(втори вариант)
Аз ви говоря за движенията, понеже сте в една гъста материя, та трябва
да
владате тази материя.
(втори вариант)
силите, през които минавате, са толкова силни, че се образува повече топлина, отколкото ви трябва.
(втори вариант)
Тогава ще смените енергията
си
.
(втори вариант)
Ето ви една задача.
(втори вариант)
Вие сега седите, искате
да
бъдете щастливи.
(втори вариант)
И казва един за щастието: «Аз, казва, като съм гладен, ще посадя една ябълка, и като роди тя, ще
си
я пазя и ще ям, и ще бъда доволен.» Обаче една вечер той заспал под ябълката и на сутринта – ябълката обрана.
(втори вариант)
Питам: Той чрез ябълката постигна ли целта
си
?
(втори вариант)
И казвам: Ако известни ваши идеи, които имате и ги подхранвате, но ако в главния момент, когато те трябва
да
ви помогнат, те изчезнат, каква полза тогава?
(втори вариант)
Съществена идея разбирам само това, което не може
да
ви се вземе.
(втори вариант)
Всичко преходно, то е даром, не е ваше, но туй, което остава при вас при всичките условия на живота ви, това са силите, мислите или идеите, с които вие може
да
работите.
(втори вариант)
Е, сега с темата на този приятел, с вашата мекичийница вие може
да
направите, че цяла София
да
идва и
да
си
взима от вас мекици.
(втори вариант)
Ето, аз ще ви дам плана как
да
ви стане мекичийницата.
(втори вариант)
Вие ще
си
представите, че 100, 200, 500 души хора идат и тичат към мекиците ви.
(втори вариант)
И всеки ден така ще
си
представите в ума.
(втори вариант)
Но ще ги месите много хубаво, че кой как мине, като му замирише така хубаво, вие може
да
похарчите 1000 мекици на ден.
(втори вариант)
Те са хубави неща, те са малки опити, с които трябва
да
свикнете.
(втори вариант)
За някои от вас са необходими, не всички
да
станете мекичари.
(втори вариант)
Защото в един клас двама-трима души трябва
да
има мекичари.
(втори вариант)
А другите ще бъдат само съчувственици.
(втори вариант)
Да
направим едно упражнение: С ръцете бавни и плавни кръгови движения и клякане надолу.
(втори вариант)
Запалете всичките ламби.
(втори вариант)
Сега, истинската философия на живота седи в следующето:
да
знае човек във всеки даден случай
да
даде израз на ония мисли и чувства, които са най-важни.
(втори вариант)
В даден момент много мисли могат
да
интересуват човека, но гениалността на човешкия Дух седи в това,
да
избере най-важната мисъл и най-важното чувство.
(втори вариант)
В това трябва
да
се самовъзпитавате.
(втори вариант)
Силата седи там на всички учени хора, поети, философи, музиканти и др., че всеки един може
да
си
направи избор.
(втори вариант)
За пример, ако на целия клас ви дадат една задача:
да
занесете един самун хляб на някоя вдовица, мислите ли, че всички по един и същ начин ще дадете хляба?
(втори вариант)
Можете ли
да
дадете сега един образец: кой ще бъде най-красивият начин, че като се даде хлябът, тази вдовица
да
бъде доволна, като приеме хляба,
да
ù остане една свещена идея и никога
да
не забрави този жест,
да
се вижда, че вашето присъствие за малко е останало епохално в живота ù.
(втори вариант)
И през целия
си
живот
да
каже: «Веднъж дадоха ми един хляб, но никога няма
да
го забравя!
(втори вариант)
» Така се случва и когато декламира някой някое поетическо творение, никога не може
да
го забравите, така се запечатва в ума ви, а някой път слушате декламация, но нищо не остава в ума ви, съвсем се заличи от паметта ви.
(втори вариант)
Открай време, а и сега се употребяват изразите: «Погледни ме в очите и ще зная дали ми говориш истината», или: «Ти ме лъжеш, по очите те познавам», или: «Не можеш
да
скриеш, на очите ти пише»... и т.н.
(втори вариант)
Десният ирис съдържа всички органи, които се намират в дясната половина на човешкия организъм, а левият – лявата половина.
(втори вариант)
За забелязване е, че няма ирис (д.) без знака на сляпото черво – това показва, че този уд е крайно необходим, и задача на лекарите е
да
открият службата му.
(втори вариант)
Изрязване на сляпо го черво произвежда пропукване на ириса.
(втори вариант)
Трети малък кръг – кръвоносната система – сърцето; и четвърти малък кръг – мускулите.
(втори вариант)
Петият кръг са костите, а VI-ият кръг е цялата външност на човека: коса, чело, нос, очи, уста, брада, шия, ръка, ухо, крак и т.н.
(втори вариант)
6.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Сиромашията и богатството са временни състояния.
Никой не може
да
нападне,
да
изкуси,
да
направи зло на онзи, в душата на когото има любов.
Те могат
да
траят момент, а могат
да
траят и години – от човека зависи.
Човек трябва
да
мине и през двете състояния,
да
научи нещо от тях.
И животните даже познават любовта.
Сиромашията дава едни уроци, богатството – други.
Те изпитват пред нея свещен трепет, който ги кара
да
отстъпват.
Някой казва: „Трябва ли
да
бъда богат?
" – Трябва
да
бъдеш богат.
Когато любовта минава от един свят в друг, тя създава страдания на хората.
– „Трябва ли
да
бъда сиромах?
Който не разбира този закон, той може
да
преживее някаква катастрофа.
" – И сиромах трябва
да
бъдеш.
– „Трябва ли
да
бъда учен?
Ако чешмата в двора на някой човек дава малко вода, това не е за обезсърчение.
" – Трябва
да
бъдеш учен.
Утре водата на тази чешма ще се увеличи и ще напоява по-изобилно цветята и дърветата.
„Трябва ли
да
бъда невежа?
" – И невежа трябва
да
бъдеш.
Човек трябва
да
разбира тези фази и
да
не се смущава.
Учението е богатство; невежеството е сиромашия.
Когато човек съблече старите
си
дрехи, той трябва веднага
да
облече нови,
да
не остане гол.
– „Трябва ли
да
бъда праведен, добър човек?
Ако е лято, може
да
мине както и
да
е; но когато зимата настъпва, човек трябва
да
бъде готов с новите
си
дрехи веднага
да
ги облече.
" – Трябва
да
бъдеш праведен.
И тъй, когато ученикът иска
да
добие знанието, което любовта носи, той трябва
да
хвърли старите
си
дрехи, т. е.
– „Трябва ли
да
бъда грешник?
всички ненужни страдания,
да
се откаже от своя егоизъм.
" – Трябва
да
бъдеш грешник.
Егоизмът е препятствие на човека
да
види светлината на деня.
Добротата е богатство; греховността, лошавината е сиромашия.
Мнозина от вас сте се индивидуализирали, мислите само за
себе
си
, за своите страдания.
Такъв човек мяза на болен, който мисли само за болестта
си
.
Следователно права философия е тази, която създава силни, устойчиви хора, които разбират всички прояви на живота и лесно се справят с противоречията.
Казвам на болния: Ти приеми любовта в
себе
си
, а за болестта не мисли.
Любовта е сила, която е в състояние
да
те излекува.
Всеки иска
да
бъде щастлив.
Любовта лекува всички болести.
Ще ви дам една рецепта,
да
знаете как може
да
придобиете щастието.
Тя повишава трептенията, вибрациите на човешкия организъм и с това го прави способен
да
издържа на външните влияния и на влиянията на микробите.
Всяка дума, която излиза от любовта, служи като мазилка, с която се запушва и най-малкото пропукване на нервната система.
Хората искат без любов
да
бъдат щастливи.
Вие можете
да
имате знание, богатство, сила, но ако нямате любов, не можете
да
бъдете щастливи.
Който иска
да
запази здравето
си
,
да
продължи живота
си
, той трябва
да
запази подвижността на тялото
си
.
За тази цел човек трябва
да
не преяжда и
да
пие гореща вода, която помага за разтваряне на утайките, които се образуват при храненето.
Мъдрецът може
да
бъде доволен от знанието, от мъдростта
си
, но и той не е щастлив, ако няма любов.
От друга страна, горещата вода предизвиква изпотяване, при което чрез потта се отделят токсините от организма.
В щастието човек изпитва пълнота, разширение, благодарение на любовта, която го е посетила.
Това са елементарни правила, които трябва
да
спазват както здравите, така и болните хора.
Щастливият човек има връзка с Бога, вследствие на което той чувствува пулса на всички живи същества.
И тъй човек трябва
да
бъде здрав!
Няма по-голямо блаженство за човека от това
да
чувствува този пулс!
Човек трябва
да
бъде богат!
Хванете ли щастието в ръцете
си
, всички ваши ближни – мъж, жена, деца, приятели тръгват след вас.
Изпуснете ли щастието, всички ви изоставят.
НАГОРЕ