НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
260
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
260
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Аз не вярвам в прераждането, но ако за в бъдеще Бог ме прати пак на земята, свещеник не искам
да
ставам.
Това вечно кадене с тамян, това повторение на едни и същи молитви, това често ходене в църква, всичко това ми е дошло до гуша!
Казват: „
Да
кадим!
Ние трябва
да
запазим сърцето
си
.
Този свещен огън трябва
да
се сложи в сърцето и от него
да
излезе този Божествен нектар, този свещен мирис, това благоухание, та
да
почувства Господ, че ние действително носим тази кадилница на живота.
И всички ние все кадим.
Няма човек, който
да
не кади.
Като говоря така, някои ще кажат: „Виждаш ли, той говори против православието“.
Аз говоря само за началото, когато Господ е създал света.
Това няма какво
да
ви обижда.
Даже ако река
да
говоря за сегашните времена, въпросът е друг.
И Господ праща една нова раса
да
изтъче учението на Христос, учението на Бога за Любовта, Мъдростта, Истината,
да
покаже в какво се състои онази велика наука,
да
покаже по кой начин светът може
да
се преобрази.
„Любете враговете
си
!
“ Кой от вас люби враговете
си
?
Всички противоречия, които съществуват в живота, това са напътвания, за
да
се добие великата Истина.
Питам те: любиш ли жена
си
?
Всеки от вас, като се е родил на земята, трябва
да
добие Истината по обратен път.
На земята не може
да
се каже Истината така, както е.
– Синът, дъщерята.
На земята не може
да
ви дадат любов, каквато вие искате, нито пък знание, каквото вие очаквате.
Всичко, което придобиете, ще дойде по обратен път.
Няма по-големи врагове от сина и дъщерята.
Знанието, което хората добиват, идва чрез ред опитности и страдания.
Любовта, която изпитват, по някой път представлява такава опитност, че те казват: „Не струва човек
да
обича и
да
люби“.
Оберат бащата и майката по всички правила, при това и закон не ги хваща.
И най-после казват на родителите
си
: „Хайде сега вие
си
вървете,
да
останем ние
да
ядем и
да
пием!
Тези хора пък, които се стремят
да
знаят много, и те в края на краищата казват: „И в много знание има големи терзания и скърби“.
„Всяко растение, което Отец ми не е посадил, ще се изкорени.“ Когато Бог направи първия човек, каза му
да
изучава птиците, рибите, животните и
да
наследи земята.
Аз бих казал следното: всяко растение, което Бог е насадил, ще расте, ще се развива, ще цъфти, плод ще даде – винаги ще има Божието благословение.
А когато създаде втория човек, направи го градинар, каза му
да
обработва земята.
Растението е емблема, символ на търпението в разумния живот.
А на жените каза: „Вие пък ще зачевате и с много болежки ще раждате“.
Защото такива жени, които се съблазняват от едно дърво, не могат
да
бъдат царски дъщери.
Сегашните вдовици и жени се съблазняват от погледа на един мъж.
Всички от тях се дават все накрая.
Или ако те се съблазняват от малките драскулки, които той пише, и го считат велик поет, те не могат
да
се нарекат царски дъщери.
Учен човек, след като учил цели 20 години, написва някоя голяма книга и в края на живота
си
казва на хората: „Всичко, което съм писал нищо не струва“.
И онази красива мома, която светът е уважавал, дарявал с цветя, с китки, на стари години и тя се отрича от своята младост и красота и казва: „Не струва човек
да
бъде красив“.
Така говори и старата баба на младите моми: „Слушайте, не струва
да
бъдете красиви.
Аз изпитах красотата, тя е толкова скъпа, че втори път, като се раждам, не искам
да
бъда красива“. Защо?
Някой ще каже за съвременните хора, че са много културни, но за тези съвременни хора целият невидим свят
си
е създал такова мнение, каквото сегашният културен свят има за българите.
– Излъгал я един момък, втори, трети, четвърти... Питам: животът на земята за такава любов ли е даден?
И отговарям: не е даден за такава любов.
Това
да
не ви обижда.
Животът на земята за ядене ли е даден?
В Африка имало един добър гадател, който гледал на ръце.
Животът на земята за политически партии ли е създаден?
Като отишъл някой
си
българин при него, той го погледнал и му казал: „Ти
си
от едно малко племе, но най-своенравно, най-упорито“.
Животът на земята за народите ли е даден?
Той искал
да
каже, че в това малко пространство, в тази малка държава, в която живее българинът, има скрити сили, но той още не е научил закона, как
да
отправя своя ум и своето сърце в права посока.
И следователно всички негови сили засега се развиват динамически, разрушително.
Където и
да
се съберат двама българи, все ще спорят.
Ами къде останаха всички онези видни стари народи, египтяни, асирийци, вавилонци, на които имената се споменават в Библията?
– Всички тези народи днес са изчезнали и други са ги заместили.
Сега спорят и религиозните хора, кой ще се спаси и кой не.
Питам ви сега: кого трябва
да
слушаме ние?
По пътя на кои от тези народи трябва
да
се движим?
Вие били ли сте съветници на Бога,
да
знаете кой ще се спаси?
Тези, които спорят, не са създали човека.
Господ го е създал.
Ако има някой авторитет, който
да
знае кой ще бъде спасен, това е Господ.
Да
, така е, но и обратното е вярно: един народ струва повече, отколкото един човек.
Ти отварял ли
си
архивата на Господа?
Вие трябва
да
знаете, че от едно семе са произлезли всички ябълки, и когато се завърши тяхната еволюция, те пак ще се съберат в същото семе.
И когато срещна някой учен човек, казвам: виждаш ли това дърво?
И цялото човечество, можем
да
кажем, също така представлява един велик човек, развит в своята целокупна форма.
Най-после, ако вземем Бога, всичко излиза от Него.
Ами от дървото може ли човек
да
стане?
В този смисъл дървото не може
да
стане човек, но в него има възможности, които могат
да
го превърнат в човек.
Защото и Бог, сам по
себе
си
, се развива.
Христос, Който е разбирал дълбоко законите, в тази глава излага някои свои възгледи, като отправя умовете на своите ученици към мисълта: „Всяко растение, което Отец мой е насадил, ще расте, ще се развива и плод ще даде“.
Тази мисъл трябва
да
е в ума ви, т.е.
да
знаете, че винаги сте под покровителството на Бога, а сега вие искате
да
ви защитава някой виден човек.
Най-разумният, най-благият, най-мъдрият, най-силният и най-великият, на когото всякога можем
да
разчитаме в този свят, е Бог.
При развиването
си
Той се разкрива, изявява това, което е мислил, за
да
могат и другите същества
да
разберат Неговата мисъл,
да
я видят, а по някой път и
да
си
купят от Неговия плат,
да
си
направят нови дрешки.
И горе има дюкяни, които продават платове.
Аз бих предпочел онова тълкуване на Христос, където казва: „В дома на Отца много жилища има за всички ви“.
Един автор, няма
да
кажа името му, има една странна теория за въплътяването на душите.
Няма
да
ви я представя в научна форма, но ще ви я изложа така, че
да
бъде достъпна за вашия ум.
За всеки един от вас има място при Господа, където може
да
живее.
Според него, всички човешки форми в невидимия свят са изложени на витрини, като хубави, красиви човешки дрешки.
Следователно ние можем
да
преобразим сегашния живот.
Душите на небето, като минават покрай витрините, спират се и гледат – много красиви са тези дрешки.
Ако вие сте в пустинята и се измъчвате, няма вода никъде, какво ви е положението?
У всяка душа, като минава покрай витрините, се заражда желание
да
си
купи една дрешка.
Важното за вас в този момент е живата, изворната вода, за която Христос говори.
Обаче правилото там е следното: щом някоя душа
си
избере една дрешка, трябва
да
я облече още в дюкяна,
да
види, дали и приляга.
Ако тази жива вода влезе у вас, вие ще бъдете в сила
да
превърнете сегашния
си
живот,
да
го направите най-напред красив за
себе
си
.
Но като се опита веднъж
да
облече една от тези дрешки, не може
да
я съблече вече.
Сега, всички вие, които ме слушате, както и
да
ме разбирате, запитайте се най-напред: съм ли аз едно растение, което Бог е насадил?
Колкото повече се мъчи
да
я съблече, толкова повече се впива в нея, докато най-после душата загубва съзнанието
си
и слиза долу на земята.
И не
си
правете заключение, не казвайте, че не сте.
Та всички вие, които ме слушате тук, сте ходили в Божествената витрина
да
си
вземете по една дреха.
Кажете в
себе
си
следното: „Аз съм едно растение, което Бог е посадил, живея съобразно Неговата воля и ще дам такива плодове, каквито Той пожелае“.
И всеки от вас носи дрехата, която е купил от горе.
Когато един градинар посее една круша, нали тя ражда това, което той иска?
Когато един писател пише със своето перо, което изпълнява неговата воля, ако това перо скърца, нали той го изважда и слага вместо него друго перо?
Не, вие сами ходихте
да
си
купите дреха за земята и се облякохте в нея.
Когато цигуларят започва
да
свири, нали той взима онази цигулка, която дава отзвук, израз на неговите чувства?
Вие сами пожелахте
да
дойдете на един бал, на едно представление.
Ако цигулката скърца и не дава чист, ясен тон, ако не отговаря на чувствата му, на неговия идеал, той купува друга цигулка.
Бог не ни е създал нито за погибел, нито за страдания.
Както виждате, аз ви говоря на човешки език.
Страданието е само един преходен етап, който скоро ще се измени.
При сегашното положение, в което се намирате, не е достатъчно само
да
кажете, че трябва
да
вярвате в Бога.
Ще дойде време, когато вие ще търсите страданията, но няма
да
ги има.
Ние сме преситени от вярвания.
В бъдещата епоха вие ще давате пари за страданията, но няма кой
да
ви ги продаде.
Аз слушам често
да
казват, че душата на българина страдала, защото не трябвало
да
се раздвоява, но
да
се остави на почивка.
Ценни са тези страдания.
Питам: човешката душа може ли
да
се раздвоява?
Сега, понеже Любовта е рядкост, радостта е рядкост, знанието е рядкост, а страданията изобилни, казвам: съберете страдания за бъдеще,
да
ги продавате.
В това отношение законът е верен: когато много страдания се натрупат, когато станат прекомерно много, Господ слиза от небето и взима всичките страдания.
Само Той е всемъдър, всесилен.
Защото нашите грехове и нашите страдания са гориво за Божията Любов.
Божията Любов не може
да
се прояви без нашите страдания и грехове.
Геометрикът казва: „Пространство, заградено с една крива линия, на която всичките точки на периферията стоят на еднакво разстояние от един център“.
Нашите грехове са необходимият пясък, по който може
да
се движи Божествената кола.
Но какво ни интересува нас, че всичките точки са на еднакво разстояние от центъра?
Ние определяме кръга по следния начин: кръгът представлява всички възможности на човешкия живот, включени в кръга на неговото развитие и поставени на еднакво разстояние от центъра на човешкия дух.
Затова са необходими нашите грехове,
да
дадат подем,
да
се движи Божията кола.
Следователно, каквато работа и
да
започнеш, ще имаш еднакви условия за постигане на резултати.
Вие ще кажете: „Тогава
да
грешим,
да
дадем повече пясък“.
Ако човек би разбрал кръга, каквото пожелаеше, щеше
да
го постигне.
Не, само толкова пясък трябва, колкото
да
се движи колата.
Ако иска
да
стане поет, или музикант, ще стане.
Не трябва много пясък, че
да
се изпълни целия свят.
Но той трябва
да
вложи в това желание цялата
си
душа.
На какво може
да
уподобите страданието?
Внесе ли и най-малкото неверие в
себе
си
, най-малкото колебание, не може
да
постигне нищо.
Казвам: страданието е чук в ръцете на онзи архитект или на онзи скулптор, който като се вдига и слага постоянно върху камъка, докато най-после извая една съвършена форма.
Човек, който иска
да
бъде съвършен, трябва
да
носи една положителна мисъл в
себе
си
.
Следователно, с всеки удар на чука се произвежда едно страдание на камъка.
И започвате
да
доказвате така, както онзи циганин, когото попитали: „Има ли вода в тази долина, или не?
“ Той казал: „Я има вода, я няма“.
Значи, когато Бог или живата природа чрез този чук на страдания свърши своята велика работа върху нас, Той ще го сложи настрана и ние ще бъдем поставени на видни места, както Вазов и Ботев са положени в Борисовата градина.
Всички ще бъдете видни хора.
„Всяко растение, което Отец мой е насадил, ще израсне и плод ще даде.“ Това значи: всеки такъв човек ще има чест и слава през всичките векове.
Как
да
няма загуба?
Човекът, когото Бог е насадил, ще бъде виден човек, но трябва
да
схванете Бога правилно.
Щом Господ не съществува за тебе, ти изгубваш смисъла на живота
си
.
Тогава аз казвам: отричането на Бога е най-силното доказателство, че Той съществува.
Когато аз стигна до Бога, там не разсъждавам, в мен има едно свещено чувство за Него.
Само реалното, само същественото може
да
се отрече.
Казвам: всичко, каквото Бог върши, то е важно за мен.
Само светлината може
да
се отрече.
Само Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Добродетелта, Милосърдието може
да
се отричат.
Не ги разбирам, но научи ме
да
ги разбирам!
Питам: можеш ли
да
изпразниш кесията на бедния, който няма нищо в нея?
Дойде ми някое страдание, казвам: Господи, научи ме
да
издържам!
Можеш, обаче,
да
изпразниш кесията и касата на богатия.
Научи ме
да
разбера това страдание!
Дойде някоя болест, казвам: Господи, много хубаво, на място
си
я пратил, но дай ми възможност
да
разбера езика на тази болест.
Хора, на които касите нито се пълнят, нито се празнят, са мъртви хора.
Какво може
да
се говори на мъртви хора?
Единственото същество, което може
да
ни даде знания, което може
да
осмисли нашия живот, това е Бог.
Сега, вие искате
да
бъдете добри, тихи.
Когато Бог ви обикне, всички ще ви обикнат.
И аз вчера ви казах, че като смесите яйцата и на най-вредните животни, никаква опасност няма.
Затова трябва
да
търсим Божията Любов.
Ако искате света
да
ви обича, обикнете най-напред Бога.
Така че ако всички вие бяхте само неизлюпени яйца, какво щеше
да
стане?
Той е във всички същества.
Ако искате
да
имате доброто мнение на хората,
да
имате знания, обикнете Бога.
Тогава става индивидуализиране и всеки иска
да
се прояви.
А ония хора, които постоянно се оплакват, че светът бил долина на скръбта, идол на страдания, тях не считам за герои.
Не е лошото в това, но човек трябва
да
се проявява разумно.
Казвам:
да
, зная, че всичко това съществува в света, че има страдания, че има бедност, но зная, че в Божествения свят има и радост.
Когато великият майстор Страдивариус създаде своята цигулка и някой българин я вземе и отиде
да
свири с нея в кръчмата, цигулката ли е виновна за това?
Всички неща, които се отричат, съществуват.
Не, този велик художник имаше идеята
да
създаде един инструмент, на който
да
свирят музикални души и
да
радват хората в света.
Като кажа някому: ти не
си
верен човек, разбирам положително – значи верен човек
си
.
Щом някой човек ми каже, че лъжа, аз зная, че мога
да
говоря Истината.
И когато Господ създал света, Той имал предвид най-видните души – ангелите, светиите, праведните, разумните хора.
Той имал предвид боговете, а не съвременните глупави хора, които се питат, защо Господ създаде света.
Щом започна
да
мисля, че не разбирам нищо, това показва, че в мене има философия, разграничавам нещата.
Те нямат право
да
питат, както немите хора нямат право
да
говорят, както глухите хора нямат право
да
слушат и както слепите хора нямат право
да
виждат.
„Всяко растение, което Отец ми е насадил, ще се благослови.“ И така, аз желая това благословение
да
дойде върху всички, които съзнават.
Желая тази година
да
бъдете насадени растения в градината на Бога.
Казвам сега и противното на това: всеки човек, който има очи, трябва
да
гледа; всеки човек, който има уши, трябва
да
слуша и всеки човек, който има език, трябва
да
говори.
И който вкуси от вашите плодове,
да
хвали Бога.
Нека бъде така, както Христос казва: „Така
да
просветнат вашите дела пред хората, че като ги видят,
да
прославят Бога“.
Казват: „Ама не трябва
да
се живее така“.
Аз път казвам: така
да
се влюбят хората във вашите плодове, че като ги ядат,
да
благодарят на Бога, че е дал такива красиви дървета с такива сладки плодове!
Как трябва
да
се живее?
С никакви църкви не искаме
да
свързваме съюз.
Църква може всеки
да
образува.
Но всички тези църкви се ритат: и проповедници, и свещеници се ритат.
Всички ние страдаме само от църкви.
И ако отида в Америка, ще ме питат, към коя църква принадлежа.
Да
кажем, че има всичко 500 милиона християни и всеки християнин представлява от
себе
си
една църква.
Или, ако тези хора имат един милион църкви, изчислете колко години ще ви трябват, докато преминете през всички?
Ако стоите във всяка църква по един час, колко години ви трябват, докато посетите всички тези църкви?
Някой казва: „Ти православен ли
си
?
2.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Тази светлина носи живот.
Обаче светлината, с която светът
си
служи, не носи живот.
Тя разкрива само външно света, очертава неговите външни форми, без
да
прониква в дълбините на тези форми.
Това са факти, които не се нуждаят от никакви научни доказателства.
Който е опитал помрачение на съзнанието
си
, той разбира какво нещо представя тази светлина.
Някой казва: „Докажи, ако искаш
да
повярвам." Не, вярата предшества знанието.
Без вяра никакво знание не може
да
се придобие.
Досега мечка не ви е нападала, но въпреки това вие се плашите от нея.
Казвам: Когато вибрациите на две тела не са еднакви, онова тяло, чиито вибрации са по-силни, оказва влияние върху другото, на което вибрациите са по-слаби.
Ако се срещнат две тела с еднакви вибрации, те напълно
си
хармонират.
– Този човек разбира, че водопадът е в сила
да
завлече всичко, което попадне на пътя му.
Водопадът казва: „Ако искате
да
ме гледате,
да
се възхищавате от мене, стойте надалеч.
Дойдете ли близо до мене, аз ще се разправя с вас по всички правила на моето изкуство." Този закон се среща и в живота.
Има мисли, чувства и желания у човека, които по сила са подобни на водата във водопадите.
Щом попадне човек пред такива мисли, чувства и желания, нека стои далеч от тях, по никой начин
да
не влиза в техните течения.
Следователно водопадът е символ на мощни сили в природата.
Който попадне неподготвен в течението на тия мощни сили, те ще го завлекат, т. е.
Това спиране на развитието пък ще му причини страдания.
Ако искате
да
причините страдания на малкото дете, което едва е тръгнало на училище, спрете го от училището, т. е.
забранете му
да
ходи на училище.
Отнемете ли на човека храната, необходима за поддържане на живота му, вие веднага ще му причините страдания.
Забраните ли търговията на човека, който изкарва прехраната
си
от нея, вие ще му причините страдания.
Тъй щото, когато лишите човека от някакво благо, вие му причинявате страдания.
И когато давате на човека повече блага, отколкото му трябват, вие пак му причинявате страдания.
Ето защо човек трябва
да
изучава висшата геометрия,
да
я прилага в живота
си
, за
да
знае в какви размери
да
се ползува от величините и как
да
ги съпоставя.
Представете
си
, че ви е даден един квадрат като основа на вашия живот.
Вие можете
да
вземете квадрата като единица мярка, според която
да
определите вашите отношения в Битието.
Прекарвате двата диагонала в квадрата АВ и СD като две равнодействащи сили.
Диагоналът АВ представя отношението на положителните сили в природата, или отношението на мъжа към Битието.
Диагоналът СD представя отношението на отрицателните сили в природата, или отношението на жената към Битието.
Щом знаете тези отношения, вие ще намерите какво могат
да
постигнат хората.
В ума на човека са вложени идеи, разположения, от които по никой начин той не може
да
се освободи.
Колкото и
да
ги възпират отвън
да
не се бият, те не обръщат внимание на никого, боят продължава.
Тъй щото мъж на мъж мъчно може
да
въздействува.
Ако някой мъж иска
да
застави тия двама мъже
да
не се бият, с думи той не би могъл
да
стори това.
Би трябвало той
да
бъде физически по-силен от тях, ако иска
да
ги примири.
Жената би могла с няколко думи само
да
ги примири.
Жената съдържа в
себе
си
примирителен елемент, с който въздействува върху мъжа.
С една дума само жената може
да
укроти мъжа.
И обратно: с една дума само мъжът може
да
укроти жената.
Ако мъжът и жената разбират този закон, отношенията между тях ще бъдат правилни.
Ако не разбират този закон, те винаги ще се разправят по обикновен начин: с грубости, насилие и бой.
Аз разглеждам мъжа и жената като принципи, които действуват в човека.
Диагоналът АВ представя още отношението между силите на дясното полушарие на мозъка и цялата дясна страна на човешкия организъм.
Диагоналът СD представя отношението между силите на лявото полушарие на мозъка и цялата лява страна на човешкия организъм.
Силите от дясната страна на човешкия организъм и тия от лявата страна трябва взаимно
да
се уравновесяват.
Тия сили се проявяват както чрез тялото на човека, така и чрез неговите мисли и чувства.
Това е цяла наука, цяла философия, върху която трябва
да
размишлявате.
В първо време, колкото и
да
размишлявате, във вас, във вашите мисли и чувства ще се образува една каша.
Преди
да
видим хубавите грънци, ние виждаме кашата, от която грънчарят вае своите красиви форми.
Тя взима брашното, замесва го с вода и образува от него каша.
Тя оставя тестото
да
втасва, след което го разделя на няколко хляба, които носи на фурната
да
се пекат.
Щом хлябът се опече, всички се нареждат около масата и започват
да
ядат.
Ако домакинята не може
да
меси хляб, тя ще остави брашното настрана и то ще се разпилее.
Който знае
да
меси, той ще превърне брашното в каша, от която после ще опече хубав, топъл хляб.
Който не знае
да
меси, ще остави брашното
да
го разпилее вятърът.
Влиза учителят в клас и започва
да
предава урок.
Урокът е мъчен, задачите са мъчни и в главата на ученика става цяла каша.
Връща се дома
си
и започва
да
учи; размишлява върху задачите 10-15 минути и незабелязано умът му се прояснява и той започва
да
разбира.
Сега
да
допуснем, че имате един ъгъл АСВ, на върха на който седите вие и чрез тръбата D наблюдавате в пространството.
Ако пък дъгата се намалява, тялото се отдалечава от вас.
Такива заключения може
да
направи само умният човек.
На същото основание ние можем
да
правим заключения за отношенията на хората едни към други, според това дали те се приближават или отдалечават.
Какви са отношенията на хората към вас, ако те постоянно се отдалечават?
Когато едно тяло се отдалечава от земята, то е неприязнено настроено към нея.
И обратно: когато земята се отдалечава от едно тяло, тя не е разположена към него.
Когато се говори за разположение на хората едни към други, това не подразбира разположението на апаша, който има предвид
да
обере някой човек.
Да
бъде един човек разположен към друг, това значи
да
бъде той в хармония с него; между мислите, чувствата и постъпките на тия двама души трябва
да
има съответствие и съгласие.
Само такива хора могат
да
се приближават един към друг.
Когато гледате звездите на небето, вие спирате погледа
си
на една или на друга звезда. Защо?
При това една звезда привлича вниманието на един човек; втора звезда привлича вниманието на друг човек и т. н.
Това показва, че между трептенията на една звезда например и даден човек има известно съответствие.
Тази звезда е свързана с дадения човек и взима участие в неговия живот, помага му.
Казват за Наполеона, че той имал определена звезда, която винаги му помагала.
Казвам: Всички живи, разумни същества във вселената, които съдействуват за нашето подигане, за нашето усъвършенствуване, са в съгласие с нас.
Щом знаем това, ние трябва
да
се пазим
да
не разваляме отношенията
си
с тях.
С други думи казано: „Не разваляйте това, което Бог е съчетал." Ето защо целта на Школата е
да
помогне на учениците
да
разбират вътрешния смисъл на Божествения живот.
Много учени и религиозни хора казват, че имали светлина в ума
си
, топлина в сърцето
си
, мир в душата
си
, но тази светлина и топлина, този мир, за които те говорят, са обикновени състояния у тях.
Те днес имат светлина в ума
си
, утре я изгубват; днес имат топлина в сърцето
си
, утре я изгубват; днес имат мир в душата
си
, утре го изгубват.
Когато Божествената светлина и топлина дойдат в ума и сърцето на човека, те не го напущат, докато той сам не затвори кепенците на своите прозорци.
Съвременната наука е само един метод за човека
да
му покаже как
да
нареди живота
си
по-добре,
да
му услужи, но не и
да
просвети съзнанието му.
И тъй, когато се говори за наука в широк смисъл на думата, се разбират методи, които навеждат човека към права мисъл, към правилни схващания за живота.
Казвате: „Какво
да
правят ония, които не са учили, както и ония, които нямат възможност
да
учат?
Според мене всички хора учат и всички хора имат възможност
да
бъдат учени, само че някои хора минават през официални училища и ускоряват учението
си
, а други минават само през практическата житейска школа.
Когато малкото дете изгори пръста
си
на огъня, втори път то не посяга към него.
Вземете животните например, и те правят дрехите
си
съобразно климатическите условия.
Природата, самият живот ги учи какво
да
правят, как
да
се предпазват от лошите условия.
Птиците, без
да
ги е учил някой, разбират от астрономия, познават кога какви промени ще станат с времето.
Пчелите пък, хиляди години преди човека, са знаели изкуството
да
правят мед и днес дохождат с готово изкуство в
себе
си
.
Сега, като се наблюдава развитието на съвременния човек, вижда се колко обикновен живот той прекарва.
Съвременният човек се занимава с обикновени работи: колко години ще живее, отде
да
намери средства за по-добър живот, как ще прекара старините
си
, кога ще умре, как ще го погребат и т. н.
Тези въпроси развиват обикновени способности.
Време е вече човек
да
работи за събуждане на висшите способности на своя мозък.
Иначе,
да
се живее с обикновени разбирания за живота, това не е никаква философия.
Когато хората мелят житните зърна, от Бога ли им е заповядано?
Никъде не е писано, че житото трябва
да
се мели на брашно.
В бъдещата култура воденици няма
да
има.
Да
се мели житото, това не представя някаква наука.
Ето защо най-добре е житото
да
се не мели,
да
се яде сурово,но понеже съвременните хора нямат здрави зъби, житото трябва
да
се вари поне и в този вид, докато е топло още,
да
се яде.
Ако остане жито от днес за утре, то не трябва
да
се яде.
Всеки ден трябва
да
се вари прясно жито.
Казвате: „Де ще се намери толкова време, всеки ден
да
се вари жито?
" Вярно е, че това е малко непрактично, но щом човек съзнае ползата от житото, той ще намери начин как по-лесно и скоро
да
го вари.
Умният човек може
да
свари житото за десет минути, а глупавият ще го вари часове.
Глупавият, обаче, не може
да
се справя с мъчнотиите в живота.
Като се оплете в тях, той прилича на петел в кълчища, не може
да
се освободи.
Те влизат в кълчищата и с години не могат
да
излязат навън.
Казвам: Не туряйте краката
си
в кълчища.
Ако влезете в кълчищата с краката
си
да
изследвате, ще се оплетете в тях.
И тъй нужно е повече светлина за ума, повече топлина за сърцето и мир за душата, за
да
може
да
се внесе по-голяма широта в живота,
да
може човек
да
работи правилно и хармонично.
Тази година трябва
да
започнете с разбирането,
да
имате дълбоко разбиране за истината.
За тази цел трябва
да
се молите
да
придобиете повече светлина в съзнанието
си
.
Казвате: „Защо трябва
да
се молим?
Бог знае всичко.
Не може човек
да
придобие нещо, ако не се моли.
Вървиш по пътя, но
си
много уморен.
Една кола те настига и ти веднага се обръщаш към коларя с думите: „Моля ти се позволи ми
да
се кача на колата ти.
Ще платя, колкото искаш." Гладен
си
, отиваш в гостилница и казваш на гостилничаря: „Моля дай ми нещо от това, което
си
сготвил." Дето отиде човек, каквото пожелае, той все трябва
да
се моли.
Отиваш на училище, но не можеш
да
разбереш някои работи, обръщаш се към Господа и казваш: „Господи, моля Ти се изпрати ми Духа
си
чрез някои от моите напреднали братя
да
ми помогнат
да
разбера уроците, които се преподават в училището.
Някои ще кажат, че и без молитва може
да
се живее добре, че и без молитва може човек
да
учи.
Само свободният, само разумният човек може
да
се моли.
Той не внася нищо ново в съзнанието
си
.
Оберат някой човек, вземат парите му и той започва
да
повтаря: „Отидоха парите ми!
Нямам с какво
да
живея, гладен ще умра, ще се съсипя и т.
н." Като държи все тази идея в ума
си
, най-после той се умопобърква.
Значи, щом внесете една нова идея в ума на побъркания човек, той дохожда на
себе
си
.
Бог, който е всемъдър, така е създал света, че условията на живота постоянно
да
се променят,
да
не остане съзнанието на човека заето само с една идея, но постоянно
да
се обновява.
Не съсредоточавайте мисълта
си
на едно място, но гледайте на всичките условия като на възможности за вашето развитие.
Ако изгубите едно, ще спечелите десет; ако изгубите десет, ще спечелите сто; ако изгубите сто, ще спечелите хиляда и т. н.
Сега мнозина ще ви привеждат стихове, че еди-кой
си
пророк казал това, еди-кой
си
казал онова и т. н.
Да
, всеки пророк е казал нещо, но това, което е казал, се отнасяло за специални случаи.
Има неща, казани от пророците, които се отнасят за вечността, но човек трябва
да
различава тия неща от временните, преходните.
Как ще изтълкувате думите на майката към детето: „Слушай,
да
не ходиш на реката
да
се къпеш; убивам те, ако се удавиш!
" Питам: Как може
да
се бие удавен човек?
С това тя иска
да
каже, че ако то се удави, тогава отношенията между нейната и неговата душа ще се изменят.
Тя не ще може вече
да
изпраща силите на своя живот в неговия.
Тя иска с това
да
му каже: „Не отивай на реката
да
не се удавиш, защото ще прекъснеш условията на живота
си
.
Затова всеки трябва
да
си
каже: „Аз не трябва
да
върша глупости, необмислени работи, с които
да
прекъсна връзката между разумния живот и своя живот." Между Бога и човека има връзка, която не трябва
да
се прекъсва.
Животът трябва
да
тече непрекъснато от Бога към нас и от нас към Бога.
Казвам: Вие трябва
да
бъдете положителни,
да
можете правилно
да
давате и
да
възприемате.
Щом сте положителни, вие ще можете правилно
да
възприемате знанията, които ви се дават.
Щом ги възприемете правилно, ще можете разумно
да
ги приложите.
Който може
да
го възприеме и приложи правилно, само той ще се ползува.
Вие можете
да
го използувате, имате всички условия за това.
Обаче молете се
да
дойде повече светлина в умовете и сърцата ви.
Работете усърдно
да
развивате ума и сърцето
си
.
Гледайте тази година
да
се обезсърчавате по-малко, отколкото миналата година.
Една от задачите на човека е
да
разбира отношението на простите истини в живота.
Тези живи, разумни същества дават цена на целия космос.
И ако човекът е ценен, това се дължи на духа и на душата в него, които проникват в организма му като живи сили и му създават импулс към постоянно растене и развитие.
Живото същество не можем
да
уподобим даже и на съзнанието, защото и съзнанието понякога се помрачава.
Сега
да
оставим този въпрос настрана.
Не се занимавайте с въпроса как ще прекарате старините
си
или какъв ще бъде крайният резултат на живота ви.
Който е закъсал, само той мисли и се безпокои за края на живота
си
, но онзи, на когото работите вървят добре, той мисли за развиващия се живот.
Следователно всеки човек трябва
да
мисли за Божественото в
себе
си
. Защо?
Представете
си
два квадрата, страната на единия
да
е един метър, а страната на другия – два метра.
Значи в ума ви трябва
да
залегне идеята, че колкото повече светлина влиза в съзнанието на човека, толкова по-добър ще бъде и неговият живот.
3.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Те седат главно във вашия ум, в съзнанието ви.
Много хора внасят в ума
си
такива мисли, които ги правят маниаци.
От сутрин до вечер те са на щрек, мислят, че ги преследват
да
ги убиват.
За
да
се развива правилно, човек трябва
да
изхвърли от ума
си
всички мисли, които му препятствуват.
Дръжте в ума
си
мисълта, че нищо не може
да
ви спъва.
Може ли въжето
да
спъва дървото?
Ако вържете едно дърво с въже, няма
да
мине много време, и въжето ще се скъса.
Дървото е в сила
да
се справи с всички препятствия, с всички неблагоприятни условия, при които се намира.
Колко повече човек може
да
преодолее неблагоприятните условия на своя живот.
Дървото, растенията разбират химия и я прилагат в живота
си
.
Ако увиете железен тел около едно дърво, то ще отдели от
себе
си
такива сокове, които ще разядат желязото, и в скоро време ще се освободи от него.
И в човека са вложени сили, чрез които той може
да
преодолява препятствията, които среща на пътя
си
.
Както растенията познават елементите на почвата, законите на светлината и на топлината и се ползуват от тях, така и хората могат
да
приложат своите знания.
Растенията знаят и посоката, към която трябва
да
се движат, вследствие на което отправят корените
си
надолу – към центъра на земята, а клонете нагоре – към центъра на слънцето.
Приложете и вие своите знания,
да
растете,
да
се развивате правилно.
Това значи,
да
бъде човек герой.
Мъчнотиите, препятствията в живота на човека не са нищо друго, освен наслоявания, натрупвания в съзнанието му, над които той трябва
да
излезе.
Както растенията са засипани с пръст, така и в съзнанието на човека има ред наслоявания от миналото, от които той трябва
да
се освободи.
Силен човек е онзи, който може
да
се справя с мъчнотиите
си
.
Който не може
да
се справя с мъчнотиите
си
, той е слаб човек.
Той лесно се обезсърдчава и търси начин
да
тури край на живота
си
.
Един млад студент се отчаял от своите неуспехи и намислил
да
се удави.
За тази цел, той отишъл край една река, спрял се на брега и започнал
да
мисли, как
да
се хвърли във водата.
Той започнал
да
се вглежда наляво-надясно, дано го види някой,
да
го разубеди,
да
му покаже някакъв начин
да
се справи с положението
си
.
Ако се намери такъв човек, младият момък би бил готов веднага
да
се откаже от намерението
си
да
се дави.
Той ще намери смисъла на живота, ще придобие сили
да
се справя с противоречията
си
.
Сега, вие трябва
да
работите съзнателно,
да
прилагате всичко, което сте научили.
Отнасяйте се критично към онова, което четете, защото всеки поет, писател, философ, учен внася в произведенията
си
, както положителното, така и отрицателното, което носи в
себе
си
.
Запример, песимистичната теория на Шопенхауера представя нещо старинно.
Да
се подържа философията, че животът няма смисъл, това подразбира старото в живота.
Старото, като сухо дърво, трябва
да
се изкорени и вместо него
да
се посади нещо ново.
Със съчиненията
си
те внасат в чувствата им особено разкашкане.
Под влиянието на тази литература, младежите попадат в особена област на чувствата, в тъй наречената “астрална каша”.
Преди всичко, героите и героините, които авторът изнася, не са истински герои.
Геройство е
да
респектираш човека, без
да
го убиваш, без
да
посягаш на него.
Истински герой е онзи, който, като минава през някоя гора, дето има разбойници, може
да
ги приспи,
да
вземе оръжията им и
да
си
замине.
Като се събудят, разбойниците виждат, че са обезоръжени, но остават доволни, че поне животът им е пощаден.
Сега, от вас се иска работа,
да
създадете нещо хубаво в
себе
си
.
Такива гадатели има много по света.
Преди освобождението още, във варненско, се явила една циганка – гадателка, която гледала на охлюв и предсказвала на хората много неща.
Със стотици хора се изреждали при нея
да
им гадае.
По едно време тя била поканена някъде, вън от родното
си
място,
да
гадае.
Много работи тя предсказвала на хората, но своята съдба не могла
да
познае – не знаела, че крадци ще я нападнат и оберат.
Това виждаме навсякъде в живота.
Срещаме учени, професори, които знаят много, но едно само не знаят, кога ще дойде при тях най-големият крадец – смъртта,
да
ги обере.
Може ли
да
се нарече този човек учен?
– Като отидем на другия свят, тогава ще научим всичко, което сега не знаем.
Който не може
да
използува условията на земята, той не може
да
използува условията и на онзи свят.
Докато е на земята още, човек трябва
да
учи,
да
придобива знания, които
да
му служат като средство за защита срещу смъртта.
Една от задачите на човека е
да
придобие безсмъртието.
Ако смъртта го нагълта, той трябва така
да
й се противопостави, че
да
не може
да
го смели в стомаха
си
.
Щом не може
да
го смели, както трябва, смъртта ще се принуди
да
го изхвърли навън.
Мислите ли, че ако човек се моли на бога усърдно, може
да
остане в гроба?
– Не, гробът ще се разпука, но вярващият, както и онзи, който люби Бога, няма
да
остане заровен в земята.
Той ще излезе от гроба и ще отиде
да
работи.
Като ученици, всички трябва
да
работите,
да
не чакате
да
ви бутат с остен.
За тази година от всички се изисква
да
си
изработите план за плодотворна работа.
Добре е на края на годината
да
имате поне микроскопически придобивки.
Като ученици, вие трябва
да
живеете в хармония.
За
да
спазвате хармонията в природата, всеки от вас трябва
да
намери своето място.
Когато влизате в клас, всеки трябва
да
седне до такъв другар, с когото
си
хармонира.
В зависимост от тия влияния, на всеки човек са дадени съответни дарби и способности, които той трябва
да
развива.
Не само в окултната школа, но и в обикновените училища, учениците трябва
да
се нареждат така, че всеки
да
сяда до другар, с когото
си
хармонира.
Мнозина се страхуват от влияния, вследствие на което избягват дружбата
си
с някои хора.
Никой на никого не може
да
влияе.
Ако има някакво влияние, то не е опасно, не може
да
спъва човека.
Хората могат
да
си
противодействуват едни на други, но не и
да
се спъват.
Ето защо, за
да
не
си
противодействуват, те трябва
да
се ползуват от доброто влияние на силите, които работят в тях.
Някой казва: Еди-кой
си
ми влияе с мисълта
си
.
– Щом той ти влияе, и ти можеш
да
му влияеш.
Живите хора могат
да
си
влияят едни на други.
Ако някой жив човек ти влияе, бъде и ти жив
да
му влияеш.
Ако някой човек е земен тип, може ли той
да
влияе на Луната или на Слънцето?
Колкото слабо
да
е влиянието на земята, и тя влияе на другите планети.
Колкото и
да
се пазите от влияние, вие не можете
да
го избегнете.
Как ще избегнете влиянието на земята, на твърдата почва?
За
да
укрепне, за
да
се развие, дървото трябва
да
пусне корените
си
дълбоко в земята,
да
се свърже с нея,
да
се намира под нейното влияние.
Как ще развие човек тялото
си
, ако не се намира под влиянието на земята?
Съвременните хора трябва
да
изучават динамиката на човешкото тяло във връзка с планетните влияния върху него.
Така той ще разбере, че известни клетки от тялото му се намират под влиянието на Слънцето, други – под влиянието на Сириус, трети – под влиянието на Юпитер и т.н.
Когато използува влиянието на всички слънца в козмоса, човек дохожда до съвършенство.
Като сте дошли на земята, вие трябва
да
изучавате планетите и звездите в слънчевата система,
да
знаете, какво влияние упражняват върху вас.
със съдбата
си
, последната го гази.
Докато мисли, че сам може
да
устрои съдбата
си
, човек всякога ще изпитва нейните удари.
Юпитер пък казва на човека, че трябва
да
бъде благороден, великодушен, доблестен, щедър, без
да
употребява някакво насилие.
– Какъвто съвет и
да
даде Сатурн на човека, последният казва: Това не е твоя работа.
Аз зная, как
да
наредя работите
си
.
Знай, че ако отвориш война, трябва
да
устоиш.
Не устоиш ли, ще носиш последствията на твоята неразумност.
“Не се противи на злото”, това значи, не се противи, нито осъждай тия същества, които не спазват законите.
Каквото и
да
правите, тези същества са безпощадни в проявите
си
.
Видите ли това, отдалеч още се отбийте от пътя
си
.
Ако трябва
да
минете край тяхната кариера, минете и заминете, без
да
им кажете нещо.
Някой се оплаква от съдбата
си
.
– Не, дойдеш ли до съдбата
си
, отдалечи се малко и оттам изучавай Законите й.
Макар и
да
сте млади, вие ще научите много неща от съдбата
си
.
Докато сте още млади, вие трябва
да
разрешите много въпроси.
– Не може ли тия въпроси
да
се разрешават на зряла възраст?
– Има въпроси, които човек трябва
да
разреши още сега, на младини.
Младият трябва
да
работи,
да
учи, а старият, който е пропуснал това време, трябва
да
се разкайва.
Започне ли младият
да
се разкайва, той преждевременно е остарял.
Когато греши, младият трябва
да
изправя погрешките
си
.
Среща ли мъчнотии, той трябва
да
ги преодолява.
На младия не е позволено
да
се обезверява.
Щом се намери пред някаква мъчнотия, младият трябва
да
си
каже: Ще работя, ще правя усилия, докато разреша задачата
си
.
Никакви мъчнотии няма
да
ме спрат в пътя ми.
Ще имам доблест
да
се справя с всичко.
Като ученици, вие трябва
да
знаете, че непрекъснато се намирате под влиянието на Юпитер, на Сатурн, на Марс, на Венера, които представят сбор от същества, завършили своето развитие.
Те познават законите на човешкото развитие, вследствие на което всякога могат
да
ви дават добри съвети и напътвания.
Ако някой иска
да
развие благородството
си
, съществата от Юпитер ще му покажат начин, как
да
работи.
Изобщо, всички планети и слънца във вселената представят банки, от които човек може
да
извади онова богатство, което в даден случай му е потребно.
От човека зависи, какво богатство ще
си
достави и как ще го използува.
Щом сте дошли на земята, вие трябва
да
учите,
да
изучавате планетите и тяхното влияние върху вас.
Ако стомната му е здрава и пълна с вода, съдбата му ще бъде добра.
Щом ожаднее, той ще дигне стомната
си
и ще се напие с вода.
При това положение, гърлото му никога няма
да
бъде сухо.
Пукната ли е някъде стомната му, той е изложен на страдания, на голяма жажда.
Изгуби ли човек вяра в Бога, главата му ще побелее и оголее от страдания, и в края на краищата от него нищо няма
да
остане.
И тъй, щом е дошъл на земята, човек трябва
да
вярва в първата Причина на нещата, като Вечно Начало на живота, като източник на всички блага за растене и за развиване.
Обезвери ли се, човек изгубва всякакъв стремеж в
себе
си
.
Вярващият, обаче, носи Божията светлина в ума
си
и Божията топлина в сърдцето
си
, и под тяхното влияние расте и се развива.
Тази година трябва
да
развивате творчество в
себе
си
.
Нека всеки започне
да
мисли, в коя област
да
твори и как
да
твори.
Като прилагате нещата, вие ще развиете творческите
си
способности.
– Не, каквото
си
намислил, ти пръв трябва
да
го приложиш.
Ако искате хората
да
зачитат идеите ви, първо вие трябва
да
ги зачитате.
Който зачита идеите
си
, и другите хора ще ги зачитат.
Всички добри, велики идеи имат един и същ източник.
В това положение концентрирате мисълта
си
, след което поставяте ръцете
си
пред гърдите.
Хората правят различни движения, без
да
разбират значението им.
Като правят движения ту с лявата, ту с дясната ръка, те местят енергиите в организъма
си
, и по този начин ги уравновесяват.
Запример, цигуларят трябва
да
свири дълго време, докато се научи
да
движи лъка
си
хармонично.
Художникът трябва
да
прави безброй упражнения с четката
си
, докато се научи
да
я движи хармонично.
Колкото по-интенсивна е човешката мисъл, толкова и движенията на мозъка са по-бързи.
За
да
не излиза мозъкът при мислене навън, природата го е затворила в черепа.
Изобщо, движения има навсякъде в природата.
Всички движения не са хармонични, но това не трябва
да
ви смущава.
Страхът, запример, произвежда дисхармонични движения.
Щом се уплаши, човек трябва
да
прилага вярата
си
, за
да
превръща дисхармоничните движения в хармонични.
Благодарение на хармоничните и дисхармонични движения на мускулите, човешкото лице представя площ, върху която са отпечатани всички култури, през които той е минал.
Страхът, отчаянието, обезсърдчаването са задачи, с които днешният човек трябва
да
се справи.
Човек трябва
да
преодолее даже и смъртта,
да
стане безсмъртен.
Сега, смесете това, което сте разбрали, заедно с неразбраното, сипете отгоре вода и направете тесто, от което
да
опечете хляб.
Истински творец е онзи, който от всяка каша може
да
направи нещо ценно, от което и той, и близките му
да
бъдат доволни.
Истинският творец знае, от каква каша, какво
да
направи.
Има ли циментова каша на разположение, той няма
да
тури в нея крака
си
,
да
я опита, но ще я постави в калъпи,
да
образува различни предмети.
Сега, желая ви тази година
да
проявите по-голямо творчество, поне в специфична област, а не
да
преобразите света.
Представете
си
, че във вас се роди известна идея,
да
създадете нещо, но срещате големи мъчнотии на пътя
си
.
Щом го посадите в земята, след известно време то пониква и започва
да
се развива.
В пътя на развитието
си
, житното зърно определя посоката на движението
си
нагоре, към слънцето.
Като се намери в трудни условия, житното зърно казва: Веднъж съм попаднало в земята, в гъстата материя, колкото и
да
викам, никой няма
да
ме чуе; колкото и
да
роптая, всичко ще бъде безполезно; колкото и
да
се съмнявам в
себе
си
, безпредметно е.
Сега не ми остава нищо друго, освен
да
избера една от двете посоки: нагоре или надолу.
Ще започна
да
работя, ще правя усилия
да
пробия земята,
да
изляза на повърхността й,
да
видя слънцето, носител на живота.
Често учениците се натъкват на противоречи и казват: Не знаем, какво
да
правим, как
да
разрешим трудните задачи на живота
си
.
Растенията знаят, как
да
се справят, а човек не знае, как
да
постъпи и какво
да
прави.
Ако попитате растенията, какво трябва
да
правите, те ще ви кажат: Има две посоки на работа – нагоре или надолу.
Друго нещо растенията не могат
да
направят, понеже те се движат в две измерения.
Какво трябва
да
правите при тези условия?
Щом сте посадени в земята, нищо друго не ви остава, освен
да
работите придадените условия,
да
си
пробиете път към слънцето и
да
поемете посоката нагоре.
Трябва ли житното зърно
да
напусне мястото, дето е посадено, и
да
се подаде на предложението на някаква бубулечица,
да
се скрие в нейната дупка?
Като се намерят в някакво затруднение, те започват
да
търсят дупки
да
се крият от неблагоприятните условия.
– Не, дето
си
попаднал, там трябва
да
решаваш задачите
си
.
Като ученици, вие стe посадени в земята,
да
се учите.
Когато растението разбере, че е посадено в земята, то не се запитва, кой го е посадил и защо, но започва
да
работи,
да
преодолява условията, за
да
излезе на повърхността на земята,
да
види слънцето,
да
използува неговата светлинна и топлинна енергия и
да
започне
да
расте.
В процеса на растенето, семето изучава елементите на земята, ползува се от тях и ги обработва в
себе
си
.
Семето седи далеч от човешката философия, кой го е посадил и защо е посадено.
Трябва ли детето, което ходи на училище,
да
се запитва кой го е изпратил, защо го изпратил и какво трябва
да
прави?
Щом се изпратени на училище, от вас се иска
да
учите – нищо повече.
Много философи разискват върху въпроса, защо е дошъл човек на земята, но досега никой не го е разрешил и няма
да
го разреши.
Този въпрос ще се разреши, когато хората завършат развитието
си
на земята.
Докато е във водата, рибата не съзнава положението
си
.
Щом излезе от водата, тя знае вече, че е била риба.
Един ден, когато напусне физическата
си
форма, той ще съзнае положението
си
като човек.
Той ще измени сегашните
си
нрави и обичаи и ще мине в по-висока форма на живот.
Като ученици, вие трябва
да
дойдете до положение
да
изменяте неблагоприятните условия, в които живеете.
Да
кажем, вий четете някой път, изучавате астрология и знаете съдбата на някой човек каква е, а вашата съдба не знаете.
(втори вариант)
Разказват, във Варненско, още в турско време, преди Освобождението, се явява една гадателка циганка, която гадаела с един голям охлюв океански.
(втори вариант)
Не се минава много, след десетина дена, тръгнала тя
да
пътува занякъде, из пътя нападат я и я обират.
(втори вариант)
Тя от охлюва не могла
да
разбере, че ще я оберат.
(втори вариант)
Ако един човек се учи като студент, учен човек, и най-големият обирач – смъртта, те обере, [а ти] не можеш
да
предвидиш, какъв учен
си
ти?
(втори вариант)
Ако не можеш
да
използуваш условията на Земята, как ще използуваш другите условия?
(втори вариант)
Ти не
си
готов.
(втори вариант)
Толстой загатва за смъртта, аз съм съгласен – човек трябва
да
има смъртта като един стимул.
(втори вариант)
Трябва
да
знае, че този разбойник ще го срещне, той ще има разправия с него.
(втори вариант)
Задача му е, като срещне смъртта,
да
може
да
се разправи с нея.
(втори вариант)
Смъртта като го нагълта, той
да
не може
да
се смели в стомаха ù, и [тя]
да
го изплюй навън.
(втори вариант)
Ще идеш
да
работиш.
(втори вариант)
Сега, желая през тази година
да
направите една скица, един план, и аз ще ви дам известни упътвания, за една по-плодотворна и приятна работа, между другото.
(втори вариант)
Всички трябва
да
се наредите в класа съобразно със законите на небесните тела.
(втори вариант)
Другояче, не може
да
живеете в хармония.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва
да
дойде на мястото
си
.
(втори вариант)
Ако
си
някъде някоя земя или някое слънце, или сателит, ще
си
вземеш мястото.
(втори вариант)
Всеки ще определи мястото
си
.
(втори вариант)
В дадения случай един свят ще управляваш, ще развиваш онова, което е вложено вътре.
(втори вариант)
Никой не може
да
ти повлияе.
(втори вариант)
Па и
да
ти влияй – какво лошо има в туй?
(втори вариант)
Ти не
си
мъртъв, ти
си
жив човек.
(втори вариант)
Вий свързвате влиянието с туй, че той те влада.
(втори вариант)
Какво ще те влада – Земята влада ли Месеца?
(втори вариант)
Слънцето денем изпраща своята светлина и я осветява; какво дава Земята на Слънцето, дето я осветява?
(втори вариант)
Влияе. Вий трябва
да
благодарите на туй влияние.
(втори вариант)
Когато хората взаимно
си
влияят, духовете отгоре, ангелите – всеки на своето място.
(втори вариант)
Аз искам
да
избия от ума ви един клин.
(втори вариант)
Казва: «Влияе ми от толкова години, аз не искам
да
бъда под негово влияние.» Ами под кое?
(втори вариант)
После, ако искате
да
сформирате своето тяло, ще искате чрез Земята, ще турите корените.
(втори вариант)
Би ли могли
да
станете голямо дърво, ако нямате твърда почва?
(втори вариант)
Някой казва: «Аз
да
съм по-далеч от него.» Ти
си
на такова разстояние, на колкото ти е определено.
(втори вариант)
Нито
си
по-далеч, нито
си
по-близко.
(втори вариант)
Един ден, когато изучавате вий динамиката на човешкото тяло, трябва
да
знаете, че има известни атоми, които са дошли от слънцето Сириус – те са свързани със Сириус, известни материи, едно течение.
(втори вариант)
Представете
си
, че някой човек иска
да
ви вземе,
да
ви откъсне.
(втори вариант)
Той най-първо има едно голямо слънце против
себе
си
.
(втори вариант)
Интелигентните същества на Сириус, на които интелигентността е по-голяма, отколкото на тези на Слънчевата система, те ще се застъпят.
(втори вариант)
Значи зависи от вас.
(втори вариант)
Затова, когато вашето съзнание почне
да
се оформя, почвате
да
мислите за разните звезди.
(втори вариант)
Защото със звездите е вложено по нещо за сегашния живот и когато използувате всичко, което козмосът е вложил в тези всички слънца, то човек ще бъде почти съвършен.
(втори вариант)
Сега сте на Земята, ще използувате влиянието на Луната, на Слънцето, на планетите в Слънчевата система и влиянието на звездите.
(втори вариант)
И те упражняват влияние върху нашето съзнание, но хората едва се досещат; даже за някои планети едва се досещат.
(втори вариант)
Сатурн казва: «Слушай, ти трябва
да
бъдеш справедлив.
(втори вариант)
Ти като не искаш
да
слушаш!
(втори вариант)
» [Тогава казват: «Знаеш ли, той е в лоши условия, под влиянието на Сатурна.»]* Казваш: «Аз твоя съвет не искам, аз сам ще
си
устроя съдбата.» – «Слушай, ще ти пати главата.» – «Аз не искам
да
зная.» – «Ще видиш.» Явява се Юпитер, казва: «Ти
си
на Земята, тебе ти трябва култура, трябва
да
мислиш, благороден, доблестен, щедър, великодушен трябва
да
бъдеш.» Ти казваш: «Не е твоя работа.» Изваждаш ножа, ще се разправяш.
(втори вариант)
Но Юпитер казва: «Знаеш ли, ти ще повдигнеш една война, но можеш ли
да
я отстоиш?
(втори вариант)
» Често ние, малките хора на Земята, не трябва
да
водим никаква война.
(втори вариант)
Всички онези същества, които работят в света без закон.
(втори вариант)
Следователно не се противете на съществата без закон, защото няма какво
да
ги съдите.
(втори вариант)
Те ще бъдат безпощадни.
(втори вариант)
Този човек троши камъни в планината с динамит, не минавай през неговата кариера, остави го
да
чупи камъните, пък ти
си
върви по своя път.
(втори вариант)
По-далечко малко – изучавай законите на съдбата, ако има някакъв закон.
(втори вариант)
Разбира се, някои от тези въпроси вий ще ги срещнете в живота
си
може би след 10, след 1000 [години], а някои може
да
използувате сега.
(втори вариант)
Вий сте млади, живели сте много пъти на Земята, но сега наскоро трябва
да
разрешите някои въпроси.
(втори вариант)
Някой казва: «Като остареем.» Като остареете, нищо не може
да
разрешите.
(втори вариант)
В младини човек може
да
извърши повече, отколкото в старини.
(втори вариант)
Младият трябва
да
работи, а старият –
да
се разкайва.
(втори вариант)
Но когато младият седне и почне
да
се разкайва, той остарява.
(втори вариант)
Погрешките ще изправяш, мъчнотиите ще преодоляваш, няма
да
се разкайваш, няма
да
се обезверяваш.
(втори вариант)
«Ще работя задачата, която ми е дадена.
(втори вариант)
Никакви мъчнотии няма
да
ме спрат.» – То е доблест, то значи
да
имаш Юпитер.
(втори вариант)
«Ще разреша тази задача – дадена дума!
(втори вариант)
Ти трябва
да
бъдеш справедлив.» Има на Меркурий, на Венера, на Месечината, те са все същества, групи същества.
(втори вариант)
Те ще те срещнат на пътя, ще ти кажат: «Слушай, ние сме минали по този път, ще ти дадем нашите упътвания.» Искаш
да
бъдеш благороден човек, искаш
да
бъдеш философ – еди-по кой начин, ще ти разправят.
(втори вариант)
Или искаш
да
имаш злато – ще ти разправят.
(втори вариант)
Юпитер в дадения случай е банката.
(втори вариант)
Онези, които са на Сатурна, ще кажат: «Ще отидеш в банката на Сатурна, на Месеца ще идеш, на Слънцето ще идеш.» Ако можеш
да
обикаляш където искаш,
да
вземаш каквото ти трябва, какъв ще бъдеш?
(втори вариант)
Няма
да
изучаваш на Земята астрология, каква съдба ще имаш, туй не е голяма наука.
(втори вариант)
Тогава, носи един човек една стомна.
(втори вариант)
» Ако стомната ти е здрава, гърлото ти няма
да
засъхне, но ако счупиш своята стомна, много ще страдаш.
(втори вариант)
Ти вървиш в живота, изгубиш вярата
си
в Бога – казвам: ще побелее главата ти и не само ще побелее, ще оглупее; и не само ще оглупее, ще оголее, ще стане на прах и на дим, нищо няма
да
остане.
(втори вариант)
Да
вярваш в Бога, това е вечно начало.
(втори вариант)
Да
растеш,
да
се развиваш, това е зенитът, смисълът на живота.
(втори вариант)
А
да
се обезвериш, това е заник.
(втори вариант)
В умовете ви може
да
изпъкне отрицателна идея – това не е зло.
(втори вариант)
(...) Провидението може
да
ви представи един човек, който е обезверен.
(втори вариант)
То е факт, няма какво
да
съжалявате.
(втори вариант)
Първото нещо: човек трябва
да
има Бога в сърцето
си
,
да
усеща в ума
си
светлина, в сърцето
си
– Неговата топлина.
(втори вариант)
Тогава той може
да
има едно правило: «Понеже аз мисля, Господ мисли за мен.
(втори вариант)
Следующия път съставете един проект какво трябва
да
се твори и как трябва
да
се твори през тази година.
(втори вариант)
Не
да
го прави други заради вас.
(втори вариант)
«Аз, казва,
да
го намисля, а ти ще го направиш.» Каквото намисля, ще го направя.
(втори вариант)
Може
да
ми приведете пример на музикант, който не знае
да
свири, но съчинява.
(втори вариант)
Онзи, който съчинява, той трябва
да
знае
да
свири онова, което той е написал.
(втори вариант)
Първото. Каквато идея се проектира във вашия ум, вий ще я реализирате в малък размер и тогава тази идея ще я пуснете и други
да
я опитат.
(втори вариант)
Тогава, ще турите едно правило в живота
си
.
(втори вариант)
Всички идеи в света имат един произход, произтичат от един и същи източник.
(втори вариант)
Турете палеца на пулса
си
!
(втори вариант)
Бройте всички!
(втори вариант)
(Учителят гледа часовника
си
1 минута) Стига.
(втори вариант)
Колко удара прочетохте?
(втори вариант)
(- 107 – сестра Дафинка) (-Обаждат се 63, 93, 86 и др. )
(втори вариант)
Мъчно може
да
се определи.
(втори вариант)
Когато с дясната ръка кажем така (настрана), тя е като проводник, а с лявата ръка, някоя част на тялото има недоимък – те придават.
(втори вариант)
Някой път с дясната предаваме, някой път – с лявата.
(втори вариант)
През тази година желая вий
да
проявите по-голямо творчество.
(втори вариант)
Тъй за пример цигулката – дълго време взема, докато ти се научиш
да
имаш хармонични движения на лъка.
(втори вариант)
Творчество в даден кръг, не
да
преобразите света.
(втори вариант)
Сега,
да
допуснем, у вас се заражда известна идея, искате
да
създадете нещо, но срещате големи мъчнотии.
(втори вариант)
Или онзи, който мисли, дълго време трябва
да
прави своите упражнения.
(втори вариант)
Когато човек мисли, стават известни конвулсии.
(втори вариант)
Вземете например как се справя едно дърво, семето - посажда се и започва животът.
(втори вариант)
Ако вий разглеждате човешкия мозък, когато човек мисли, много ясни танцувания стават.
(втори вариант)
Колкото мисълта е по-интензивна, туй издигане е по-високо и бързо спадане, постоянно.
(втори вариант)
«Паднало съм тук,
да
викам – няма
да
ме чуят,
да
роптая – безполезно,
да
се съмнявам в
себе
си
– безрезултатно.» И започва
да
мисли това семе, определя посоката на своето движение.
(втори вариант)
Ако пробийте дупка и почнете
да
мислите, мозъкът може
да
излезне до една педя, като някой рог.
(втори вариант)
Има два изхода: нагоре и надолу; и се опретва на работа, повиква своя гений, своя ум, и започва.
(втори вариант)
Сега, често слушам, някои от вас казват: «Ама аз не зная какво
да
правя.» Чудна работа, растенията знаят какво
да
правят, а той не знае!
(втори вариант)
Затуй не трябва
да
си
туряте страх.
(втори вариант)
Той произвежда дисхармонични конвулсии на мозъка, на сърцето, на белите дробове.
(втори вариант)
Ще обуздаеш страха.
(втори вариант)
Уплашиш се, искаш
да
хукнеш
да
бягаш.
(втори вариант)
Закон има в света не може
да
ми се случи нищо.
(втори вариант)
Ако наблюдавате някоя опасност, поотмести се, наблюдавай, но никога не бягай «Ама, някой казва, как
да
не бягам?
(втори вариант)
Мислите ли сега, че ако дойде при семето някоя буболечка и
си
предлага услугите
да
го пренесе на по-удобно място, и почне през дупки
да
го носи, мислите ли, че ще му направи някоя услуга?
(втори вариант)
» Представи
си
, че
си
в един кораб, паднеш във водата – къде ще бягаш?
(втори вариант)
Ще ходите разумно, само ще направите крачките
си
по-големи, но няма
да
хукнете
да
бягате.
(втори вариант)
Там, където
си
попаднал, разреши този въпрос – накъде трябва
да
се движиш.
(втори вариант)
Следователно движенията на мозъка ще бъдат дисхармонични.
(втори вариант)
Вий сте ученици, посадени сте, като ученици какво трябва
да
правите?
(втори вариант)
Всички емоции, които човек преживява, те произвеждат такива дисхармонични свивания на мускулите и покварва се човешката мисъл, покварват се човешките чувства.
(втори вариант)
Да
учите книги – не, но
да
се учите, то е растеж в растенията.
(втори вариант)
Човешкото лице представлява една морфология отвън на всичкия онзи бит на миналите култури – изчезнали култури, които са оставили отпечатък.
(втори вариант)
Какво трябва
да
научи ученикът, сега?
(втори вариант)
Хиляди култури на кристалното царство, на рибите, на мекотелите, на птиците, на млекопитающите – всички тези култури са оставили този отпечатък, после идва културата на човешките раси, и те са оставили, а същевременно с това са действували и културата на ангелите отгоре.
(втори вариант)
Растението не взема предвид кой го е посял, кой го е турил в земята, но растението
си
задава задача
да
намери слънцето,
да
използува енергиите на слънцето,
да
използува светлината, топлината,
да
използува и влагата, изучава елементите на почвата, изучава живота на самата Земя, живота на Слънцето, и нито най-малко не разисква философията на човека.
(втори вариант)
И сега има онези влияния на бъдащата култура, които сега идват.
(втори вариант)
Сега, няма ли вий
да
направите погрешка, ако баща ви [ви] е пратил на училище, а вий искате
да
вникнете в намеренията му, защо ви е пратил на училище?
(втори вариант)
Като вярваш в Бога, смъртта ще мине и ще замине, както Мойсей казва: «Ще турите кръвта на агнето, като дойде ангелът пред този знак, ще замине дома ви, няма
да
направи поражение.» То е разумният принцип.
(втори вариант)
Сега, ако ви говоря повече, ще се преситите и тогава, като излезнете, няма
да
разберете тези работи.
(втори вариант)
Каша. Тогава, щом е нещо неразбрано, притурете брашно,
да
стане като тесто, може
да
направите хляб,
да
може
да
разполагате.
(втори вариант)
Рибата, докато е във водата, не може
да
знае, че е риба.
(втори вариант)
Когато излезне из водата, тогава може
да
знае, че е риба.
(втори вариант)
Ще твориш, докато извадиш нещо, и
да
си
доволен.
(втори вариант)
От тази каша
да
можеш
да
направиш нещо.
(втори вариант)
Като почнат
да
мислят като хора, излезнат из туй животинско състояние, погледнат и съзнаят
себе
си
като хора.
(втори вариант)
Представете
си
, че направите циментова каша и
си
турите крака, опитвате силата на тази каша.
(втори вариант)
Всеки един от вас със своето съзнание трябва
да
излезне от средата, в която живее.
(втори вариант)
Мнозина от вас
си
направят циментова каша, турят
си
вътре главата.
(втори вариант)
Една неблагоприятна среда – всеки от вас може
да
излезне.
(втори вариант)
Една неблагоприятна среда – тя е в неговия ум.
(втори вариант)
Вий отхвърлете всичко това!
(втори вариант)
Ще кажете на
себе
си
: «Няма никакви спънки!
(втори вариант)
Щом някой направи някоя циментова каша и ти каже: «Я
си
тури крака,
да
направим един отпечатък» – нека правят отпечатък на умрелите, но на един жив човек...
(втори вариант)
Туй въже може ли
да
държи дървото?
(втори вариант)
До колко години може
да
го държи?
(втори вариант)
И не само това – има растения, които, ако ги вържеш с желязна тел, те разбират химия, постепенно почнат
да
разлагат тази тел, ще я скъсат и не може
да
се вдълбай.
(втори вариант)
Онези лоши условия, в които вий сте поставени... Има сили, положени във вашия ум, [за]
да
преодолеете мъчнотиите, които ви заобикалят; но когато, както растенията, когато познавате почвата, когато познавате топлината, светлината и влагата – условия, при които растението расте и знае посоката на растенето надолу и нагоре.
(втори вариант)
При сегашните условия трябва
да
бъдете герои,
да
изпъплите.
(втори вариант)
Един човек, който побеждава известни мъчнотии, това са условия отгоре.
(втори вариант)
То са условия отгоре, това е едно наслояване, затрупване отгоре –
да
излезнеш над тях.
(втори вариант)
И всякога, когато човек надделей на мъчнотиите, той се усеща силен.
(втори вариант)
Сега, има някои смешни поговорки: Един млад студент се отчаял, неспособен, казвал: «Не ми остава нищо друго, освен
да
се удавя.» Тръгнал, но като дошел до реката: «Няма ли някой
да
ми каже
да
не се давя?
(втори вариант)
» Обръща се надясно, наляво – той иска
да
не се дави, иска сега един
да
потвърди неговото желание.
(втори вариант)
На вас сега трябва
да
ви каже само някой
да
се не давите.
(втори вариант)
Туй е вярно, много пъти ние седим край реката и се давим.
(втори вариант)
Психологически много пъти се дави човек.
(втори вариант)
Някой път човек каже: «Тя се свърши вече, работата.» Но после се обърне и казва: «Няма ли някой
да
ми каже?
(втори вариант)
Кажи ми начин
да
изпъпла из тези мъчнотии!
(втори вариант)
Аз бих желал някои от класа
да
изберат някои видни списатели, поети, учени хора, които може
да
се четат.
(втори вариант)
От окултно гледище вий трябва
да
знаете, че всеки учен човек влага в съчинението
си
негативната страна на учението
си
.
(втори вариант)
За пример вземете една песимистична философия.
(втори вариант)
Шопенхауер казва: животът няма смисъл, един стар човек, едно сухо дърво трябва
да
се изкорени, но законът е верен – на мястото на изкорененото трябва
да
се посади новото.
(втори вариант)
В сегашните младежи има едно безразборно четене на списатели, което психологически се отразява зле.
(втори вариант)
Когато превърнеш целия свят само на една астрална каша... Всички романисти боравят само с мамалига*.
(втори вариант)
Този герой, който виждате сега, утре за героинята ще убие някого.
(втори вариант)
Без
да
го убиеш,
да
го стиснеш тъй малко за гръцмуня.
(втори вариант)
Представете
си
, минавате през някоя местност, където върлуват разбойници, ала всички те са заспали, вземаш им пушките, оръжието, занасяш го някъде.
(втори вариант)
През тази година трябва
да
създадете нещо по-хубаво.
(втори вариант)
4.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Към какво трябва
да
се стреми човек?
Време е
да
се откажат от дървените и металическите кръстове.
Ще кажете, че човек трябва
да
се стреми към доброта.
Представете
си
, че един свят човек целува един златен кръст, който веднага се разтопява от целувката.
Към правда?
Когато Христос дойде на земята, Той ще целуне всички кръстове.
От тези кръстове няма
да
остане никаква следа.
Това именно подразбира стихът: „Ще обърша сълзите им, ще хвърля престъпленията им настрана и никога повече няма
да
ги помена." Един от апостолите казва: „Ще се похваля с кръста
си
." Това значи: ще се похваля със страданията, които понесох за Господа.
Към какво трябва
да
се стреми човек?
Ще се похваля със страданията, чрез които Бог ме изпита.
Ако страдаш и с радост понасяш страданията
си
, имаш любов.
Любовта, мъдростта, правдата, истината, добротата са качества, сили, способности, присъщи на безсмъртния живот.
Ако страдаш без радост, нямаш любов.
Докато човек живее в смъртта, докато тя го следва, всички добродетели за него са без смисъл и съдържание.
Следователно страданията са пробен камък за изпитване на човешкия характер.
Следователно, който е изгубил любовта
си
, той се намира в свят, дето всичко умира.
В човека на безправието има ли правда?
Понякога човек може
да
се ползува и от отрицателните влияния.
Да
се влияеш от лошото, от отрицателното в човека, значи, след като видиш погрешката, която той прави,
да
бъдеш внимателен, ти
да
не я направиш.
Трябва ли
да
се ровим в този безсмислен живот?
Като постъпвате така, ще
си
създадете силни, велики характери.
Мнозина казват: „Ние трябва първо
да
уредим земния
си
живот, а после ще мислим за духовния.
"В какво седи уреждането на земния живот?
Когато човек се намери в противоречие със
себе
си
, той постоянно губи.
Откак светът съществува, хората все земния живот са уреждали, но дали са го наредили?
Да
влиза човек в противоречие със
себе
си
, това значи
да
пробива стена с главата
си
.
Може ли човек
да
пробие стена с главата
си
?
Турят едного в затвор и той казва: „Какво
да
правя в този затвор?
Не е въпросът, дали може лесно
да
се постигне съвършенството.
Как
да
изляза оттука?
Важно е човек
да
се стреми към съвършенство, а що се отнася до великите добродетели на живота – любов, мъдрост, истина, правда, доброта – те постепенно ще дойдат и ще живеят заедно с него.
Такъв трябва
да
бъде идеалът на всеки човек.
Все ще се намери отнякъде една желязна пила, с която ще можеш
да
пробиеш стената.
Някой казва: „Аз искам
да
любя." Не, ти никога не можеш
да
любиш.
Най-първо ти трябва
да
станеш съвършен, а после ще любиш. Защо?
Несъвършеният не може
да
люби.
Като разчупиш хляба, ще намериш пилата и ще
си
послужиш с нея.
Второ, : съвършеният не може
да
люби несъвършения.
Защо трябва
да
се мъчиш с главата
си
да
пробиваш стената?
Каква музика може
да
се създаде от една дъска, на която са опнати четири ненагласени струни?
Може ли на тези струни
да
се изсвири някое парче от Бах или от Бетховен?
Тя представя един от начините за разрешаване на въпросите.
Нищо не може
да
се изсвири.
Някой казва: „Един от начините за правилно разрешаване на всички трудни задачи е всякога
да
се говори истината." Добре, ще ви дам един пример,
да
видим как бихте постъпили: истината ли ще кажете или ще излъжете.
Стреми ли се човек към съвършенство, всички добродетели ще му дойдат в услуга.
Те ще бъдат неговите вътрешни подтици.
" Ако кажете истината, че приятелят ви е у вас, вие ще станете негов предател, ще го предадете в ръцете на стражарите.
Който иска
да
разбере Бога, той трябва
да
мисли право.
Как ще разрешите тази задача?
Ако не кажете истината, ще спасите приятеля
си
; ако кажете истината, ще го предадете на стражарите.
Това са двата начина, по които може
да
постъпи обикновеният човек.
Но човек с дарби, с ясновидство ще постъпи по друг начин.
Може ли човек
да
люби, едновременно с това той ще придобие необходимата свобода.
Преди още
да
са дошли стражарите
да
търсят приятеля му, най-малко един ден по-рано, той ще напълни торбата на приятеля
си
с хляб и ще му каже: „Тръгни още сега за Рилската пустиня, скрий се на еди-кое
си
място, прекарай там 24 часа.
В свободата
си
човек ще влезе в съприкосновение с по-напреднали от него същества, които ще му покажат пътя към съвършенство.
След това можеш
да
се върнеш пак при мен." И после, когато стражарите дойдат
да
търсят приятеля му, той свободно ще каже: „
Да
, тук беше човекът, когото търсите, но той още вчера замина, може
да
е отишъл някъде из горите." Този е начинът, по който едновременно и приятелят
си
ще спасите, и истината ще кажете.
Следователно наука се изисква,
да
знае човек кога и кому
да
говори истината.
Питам: Какви трябва
да
бъдат отношенията на Бога към вас?
Мислите ли, че ако Той ви даде всичкото богатство на земята или ви направи учен, знатен човек или светия, та вие ще бъдете щастливи?
Не, и божество
да
ви направи Той, вие пак няма
да
бъдете щастливи.
Били ли сте в положението на някое божество,
да
знаете какви отговорности носи то и как се справя с тях?
Знаете ли колко тежко е положението на учения, към когото всички погледи са насочени?
Знаете ли каква отговорност носи той за всяка направена погрешка?
Истината може
да
се говори само на Бога.
Вие искате
да
заемете положението на светия, но знаете ли колко тежък и отговорен е неговият живот?
Той трябва непрекъснато, ден и нощ,
да
бъде буден,
да
свети с фенерчето
си
, та кой как мине покрай него
да
отвори книгата
си
,
да
прочете нещо от нея и
да
си
замине.
Да
говориш истината на Бога, това е смисълът на живота.
Този трябва
да
бъде идеалът на всички.
Той постоянно трябва
да
дава от своята енергия, без сам
да
се ползува от другите.
Дойде ли въпрос до истината, ще се вдълбочите в
себе
си
и Бог ще ви научи как и какво
да
говорите.
Ако говорите истината на хората в името на Бога, Той ще ви научи какво
да
говорите.
Нищо няма
да
научи, но длъжен е
да
осветява пътя на всички, които минават покрай него.
Ако не говорите истината на хората, Бог няма
да
ви научи.
Мине някой млад човек, получил писмо от майка
си
, отвори го на светлината и чете: „Синко, ние се намираме в голяма беднотия.
Той ще мълчи, ще ви остави сами
да
се разправяте.
Три дена вече как не сме турили хапка хляб в устата
си
.
Понякога вие искате
да
угодите на хората,
да
им кажете истината, без
да
сте запитали Бога в
себе
си
трябва ли
да
им се каже и ако трябва, как
да
им я кажете.
Ако имаш пари, прати ни малко, защото рискуваме
да
умрем от глад." Свещта слуша това и мълчи.
Представете
си
, че този, на когото ще кажете истината, е стражар или разбойник, който иска
да
хване приятеля ви.
Мине един млад студент, който следва в странство, и чете: „Синко, баща ти внезапно заболя и умря.
Трябва ли
да
му кажете истината?
Казвате: „Аз
да
си
кажа истината, а той, ако е прав, нека се защити." Ами ако те го пребият от бой, без
да
му позволят
да
каже дума за свое оправдание?
Не можем повече
да
ти изпращаме пари.
Не остава друго освен
да
напуснеш университета и
да
се върнеш при нас." Този студент затвори писмото
си
, тури го в плика, просълзи се малко и продължи пътя
си
.
Предадохте го, нищо повече.
Така всички хора се изреждат един след друг при светлината на тази свещ
да
четат писмата
си
, а тя само слуша и мълчи.
Преди
да
сте казали истината, трябваше
да
влезете в тайната
си
стаичка и
да
се посъветвате с Бога,
да
ви каже какво
да
направите.
Как може
да
го реши?
Като влязат стражарите в дома му, той ще махне с пръчицата
си
и ще им каже: „Търсете,
да
видите ще намерите ли човека, който ви трябва.
Професор, който изветрява, не може
да
се нарече професор; той не може
да
заема професорска катедра.
Те ще гледат натук, ще гледат натам, ще търсят, ще обикалят, но нищо няма
да
видят.
Светия, свещта на когото изгасва, не може
да
остане на земята, не може
да
осветява пътя на хората.
Те ще изпитат голямо вълнение, тъй щото и
да
видят човека, няма
да
посмеят
да
кажат.
Божество, което не може
да
понесе греховете на света, нека
си
върви!
И като ги питат дали са намерили онзи, когото търсят, те ще кажат, че не са го намерили.
Хората не се нуждаят от такива божества.
Казвате: „Има ли право този човек
да
си
служи с магическа пръчица?
Ученик, който не може
да
учи,
да
си
върви!
" Питам: Имат ли право стражарите
да
преследват човека?
Човек, който не може
да
търпи,
да
си
върви!
Кога стражарят има право
да
арестува един човек?
Де трябва
да
вървят тия хора?
– Когато му е дадена за това заповед от Бога.
Да
вървят в пътя на съвършенството, дето могат
да
научат търпението, дето могат
да
научат какво нещо е любов, мъдрост, истина, правда, доброта и т. н.
Това се потвърждава и от стиха: „Всяка власт е от Бога дадена." То значи: всяка разумна власт е от Бога дадена.
Сега, като ученици на окултната Школа, вие трябва
да
разглеждате законите в техния дълбок смисъл.
В този път трябва
да
върви всеки човек!
И затова, когато ученикът съди някого, той трябва
да
върши това не по свое желание или по свой интерес, а по заповед, по власт, дадена му от Бога.
Който търси музика, изкуство,
да
върви в пътя към съвършенство!
Ако постъпва по този начин, той винаги ще бъде доволен от
себе
си
.
Който иска
да
осмисли живота
си
,
да
върви в пътя към съвършенство!
Мнозина искат животът им
да
тече тихо и спокойно, без бури, без мъчнотии и страдания.
Вижте онази кротка овца, покрита с хубава, бяла вълна, и я запитайте какво е преживяла, докато най-после е създала този тип, който днес стои пред вас.
Той ще изпрати най-видните професори
да
ви учат.
Големи страдания и мъчнотии е прекарала тази кротка овца, докато е дошла до днешното положение.
Ако искате сила, обърнете се към Бога.
Колко скъпо е платила овцата за уроците
си
, докато е научила изкуството
да
създава такава хубава вълна и
да
се защитава от околната среда със своите рогчета!
Той ще изпрати най-добрите учители
да
ви покажат как се придобива сила.
Ако искате
да
разберете любовта, истината, правдата, добродетелта, обърнете се към Бога, Той ще ви изпрати съответни учители.
Тя е изградена от усилията и труда на миналите поколения.
Тя ще се досъгради с усилията на сегашните и бъдещите поколения.
Трябвало е всеки
да
плати по нещо и всеки трябва
да
плаща по нещо, за
да
може
да
се ползува и радва на придобивките от своите усилия и труд.
Силните ще влияят на него, а той ще влияе на по-слабите от
себе
си
.
Едно време в рая имаше една култура, на която Адам беше родоначалник.
Основната мисъл, която трябва
да
остане в ума ви от тази лекция, е мисълта за съвършенството.
Дойде Ева, и тя донесе със
себе
си
друга култура.
Каквото и
да
правите, трябва
да
държите тази мисъл в ума
си
, докато напълно узрее.
Културата на Адама замина, остана културата на Ева.
Тя трябва
да
ви дава непреривен импулс,
да
осмисли живота ви.
Казват, че Адам бил учен, че той турил имената на всички животни.
И след това, като ви пита някой какво представя новото учение, ще отговорите: „Новото учение води към съвършенство." Казвате: „Ние сме слушали от мнозина
да
говорят за съвършенството." Не е достатъчно само
да
се говори, но то трябва
да
се опита.
Вярно е, че Адам е бил учен, но питам: Каква писменост остана от неговата култура?
Който е влязъл в пътя на съвършенството, в него едновременно ще потекат три струи: едната струя ще мине през сърцето и ще създаде в човека разширение на чувствата; втората струя ще мине през ума и ще възбуди в него безброй светли мисли; третата струя ще проникне през душата и ще подтикне човека към свобода на неговите действия.
Когато човек се домогне до пътя на съвършенството, Божественото се пробужда в него.
Съвършенството представя идеал, за постигането на който Бог всякога е готов
да
ни помага.
Когато ние се стремим към обикновени работи, Бог ни оставя сами
да
работим.
За изяснение на тази мисъл ще приведа следния случай из живота.
Един млад българин, родом от Свищов, отишъл в Америка
да
следва.
Като свършил образоването
си
, той се върнал в България и се явил при княз Александър Батемберг
да
иска служба.
Още с явяването
си
на земята, жената е внесла в света елемента на слава и величие.
По това време нямало много учени българи, затова князът бил готов
да
го назначи пръв министър в България и го запитал: „Искаш ли
да
те назнача за министър на България?
" – „Не, аз искам
да
стана директор в една от софийските гимназии." – „Щом е така, ще отидеш при министъра на просвещението.
Тя е благородна, деликатна, фина, с тънка психология.
Аз мога
да
ти дам по-висок пост." Такова е често положението, в което изпадат много от съвременните хора.
Казвам: Не
си
играйте с жената!
Бог иска
да
ги назначи министри, а те се отказват, искат
да
станат директори.
Тогава Бог им отговаря: „Щом искате
да
станете директори, идете при министъра на просвещението, той се грижи за тия назначения." Като отидете при министъра, той обещава, че ще ви назначи, но от ден на ден отлага, докато най-после се убедите, че и директор не можете
да
станете.
Колко мъже е продала тази жена!
Тъй щото, докато княз Батемберг ви предлага
да
станете министър, вие се отказвате, искате директорско място.
Следователно, търсите ли служба, намерете такава, която
да
води към съвършенство, което е вашият идеал.
Те раждат повече, отколкото трябва, и като не могат
да
отхранят тия деца, казват: „Трябва
да
стане една война,
да
се поизтребят малко хората." Защо вълкът напада овците?
–
Да
се храни,
да
поддържа живота
си
.
Ако говорите за съвършенство, а едновременно считате, че сте стари и не можете
да
учите, вие сте в културата, която залязва.
Сега нека разсъждаваме обективно.
Вие казвате: „Господ създаде света." Питам: Когато грънчарят направи десет хиляди грънци и казва, че Бог го е накарал
да
ги направи, говори ли той истината?
Преди всичко грънчарят не се нуждае от толкова хиляди гърнета.
Човек може
да
легне в гроба, но той знае, че пак ще стане.
Ако той беше направил само десет гърнета, те щяха
да
бъдат хубави, добре опечени и всеки щеше
да
ги хареса.
Той ще отиде при Господа, но пак ще се върне, с лице по-светло от това, с което е отишъл.
На същото основание и аз казвам: Господ наистина е създал света, но само онова, което всеки търси, от което всеки е доволен, а именно – здравото, красивото – то е Негово създание.
Всичко останало – изпочупено, изкривено и пукнато, е човешко изобретение.
Когато то израсте, цъфне и даде плод, всички знаят за него и се радват.
Желая на всички
да
бъдете запалени свещи, отдалеч
да
светите и всички
да
ви се радват.
Всяко производство трябва
да
бъде разумно.
Запазете в
себе
си
идеала към съвършенство и към него се стремете.
Днес всички хора са производители и се стремят към изобилие.
Имате ли този идеал, вие всякога ще бъдете добри, весели и силни.
Не, хората трябва
да
се върнат към първоначалната култура, девизът на която е бил: „Малко, но хубаво." Малко говори, но хубаво, място
да
хване.
Малко направи, но хубаво, всеки
да
остане доволен.
Даже и при многото говорене, като свърша лекцията, пак ще дойде някой при мене и ще ми каже, че не разбрал това, не разбрал онова, ще иска още обяснения.
Много неща могат
да
се обяснят, но време се изисква за тяхното разбиране.
Той крие в
себе
си
ред възможности.
И когато животът на някой човек достигне своята най-висока точка на развитие, този човек трябва
да
напусне живота
си
; той трябва
да
се откаже от своята форма, в която е бил досега, и
да
мине в нова среда, в нова фаза и нова форма на живот.
На съвременните хора предстои още дълго време
да
се развиват.
Когато някой човек изгуби нещо в живота
си
, той не трябва
да
съжалява.
Това са неговите стари мисли, чувства и желания, с които трябва
да
се прости като с нещо старо, отживяло своето време.
Човек трябва
да
постави новото като основа на своя живот.
Затова казвам: Поставете за основа в живота
си
нови мисли, нови чувства и желания.
Работете, без
да
се оплаквате, без
да
мислите, че едно време сте били по-добри, отколкото сега.
Задачата на човека е
да
се усъвършенствува,
да
става все по-добър.
Това е задача, дадена на всички същества без разлика.
В Божествената програма е поставен на първо място стремежът към усъвършенствуване на всички същества, като цел в живота.
Понеже всички същества влизат във великия живот, то и великите сили – любов, мъдрост, истина, правда, добродетел – служат като подтик към усъвършенствуване.
То започва
да
разсъждава,
да
определя посоката на своето движение: нагоре ли
да
върви или надолу.
Веднага то се поляризира и тръгва в две посоки: надолу – за развитието на корените
си
, нагоре – за развитието на клоните
си
.
То разрешава една трудна задача в живота.
Следователно, когато и вас поставят като житното зърно в земята, първата ви задача е
да
определите посоката на своето движение, посоката към съвършенство и след това
да
започнете работата
си
.
Намерите ли тази посока, вие всичко ще можете
да
постигнете.
Ако вървите правилно в този път, вие още сега можете
да
постигнете и богатство, и знание, и сила.
От вас зависи вашето щастие.
Не вървите ли, както трябва, не работите ли съзнателно, щастието ще се отдалечава от вас.
Колкото повече отлагате, толкова повече и щастието ви ще се отдалечава.
Не мислете, че като хванете единия край на щастието, всичко сте придобили.
Вие можете
да
хванете единия край на щастието и
да
го изпуснете.
Работете постоянно, без отлагане, та като хванете единия край на щастието,
да
не го изпуснете.
Влезете ли в безсмъртния живот, това не значи още, че всичко сте разбрали.
Не, безсмъртният живот изисква още повече работа, усилия, отколкото временният живот. Защо?
– Защото ако не работите, вие можете
да
го изгубите.
И там човек трябва
да
работи,
да
се развива,
да
учи.
Той не може изведнъж
да
обхване този широк свят около
себе
си
.
Работа се изисква от всички.
Някой казва: „Аз не искам
да
се влияя от никого." Казвам: Влиянието в живота е неизбежно.
Благодарение на влиянието хората
си
помагат взаимно.
Мнозина се плашат от влиянието, защото мислят, че ще изгубят свободата
си
.
Истински свободен човек е онзи, който може разумно
да
използува влиянието на хората върху
себе
си
.
Питам: Ако някой не иска
да
се поддава на влиянието на хората, защо той иска
да
им влияе?
Който иска
да
не се намира под ничие влияние, нека се изолира,
да
живее отделно от хората.
Когато някой ви казва
да
се пазите от неговото влияние, това подразбира, че той иска
да
ви влияе.
– Защото само Божественото в човека е в сила
да
влияе.
Здравият, разумният човек трябва
да
използува това влияние, а не
да
се пази от него.
Няма по-страшно нещо за хората от това,
да
престане Божественото
да
им влияе.
Опасно е положението на дъщерята, когато майката престане
да
й влияе; опасно е положението на сина, когато бащата престане
да
му влияе; опасно е положението на всеки човек, когато приятелят му престане
да
му влияе.
Какво ще бъде вашето положение, ако в тази тъмна нощ аз изгася свещта
си
, за
да
не ви влияе?
Не, спасително нещо е влиянието на хората.
Вие трябва
да
схващате влиянието като разумен процес в природата и правилно
да
го използувате.
Влиянието на добрите мисли винаги е по-силно от влиянието на лошите мисли.
Всички съвременни хора живеят в 20 век и говорят за културата на този век, като за култура, която е стигнала най-високата точка на развитие.
Ако не се пробуди злото в човека, и доброто няма
да
се пробуди.
Ако не се пробуди доброто, и злото няма
да
се пробуди.
Вие живеете в деня на второто пришествие, когато едни се осъждат и умират, а други се оправдават и възкръсват.
Старият се оправдава с думите: „Какво
да
правя?
И аз искам като младите
да
работя, но краката не ме държат." Питам: Оправдание ли е това, че краката му не държат?
Злото ще иска
да
вземе човека на своя страна,
да
го убеди в своите методи.
Нека старият
си
отговори защо преди години краката го държаха, а сега не го държат?
Обикновено крадците
си
служат с методите на злото.
Той казва: „Едно време, като млад, бях юнак, всичко работех, но сега остарях, краката ми вече не държат." Затова той казва на младия: „Синко, едно време аз работех, а сега ти ще работиш."
Да
се говори и мисли така, то е все едно
да
излезе някой виден, но стар професор пред студентите
си
и
да
им каже: „Господа студенти, едно време аз бях млад, учен, пълен със сили, но сега вече съм изветрял малко, ще ме извините!
Когато крадецът се приближава към някой дом с намерение
да
обира, той пристъпва тихо, без светлина,
да
не го види никой.
Щом се настани пред касата, отдето ще вземе пари, той запалва свещта
си
.
Те ще му кажат: „Щом
си
изветрял, време е вече
да
слезеш от катедрата.
Когато свърши работата
си
, изгасва свещта и излиза навън също така тихо, без всякаква светлина.
И тъй всички хора казват, че имат желание
да
работят, но не могат
да
работят, както едно време са работили.
За изяснение на това положение ще приведа следната аналогия.
Питам: Защо не могат
да
работят?
Преди
да
отиде
да
обира, крадецът е облечен със скъсани дрехи, минава за последен бедняк.
Щом обере някоя каса, той веднага
си
купува нови дрехи, шапка, обуща и никой не може
да
го познае.
Могат ли
да
се оправдават с това?
Може ли пукнатата стомна
да
се оправдава с това, че водата от нея изтича, защото е пукната?
Тази е причината, дето крадецът, преди
да
обира касите, не запалва свещта
си
, а когато я обира, запалва свещта,
да
му свети,
да
вижда какво прави.
Важно е защо стомната се е пукнала, а не защо водата изтича.
Той трябва
да
мине незабелязано за хората,
да
не го видят,
да
не го познаят.
Щом стомната се е пукнала веднъж, водата неизбежно ще изтича.
Можете ли
да
кажете, че крадецът със скъсаните дрехи е скромен човек?
За свое оправдание стомната ще каже: „Само на едно място съм пукната, отгоре съм съвсем здрава." Казвам: Дали на едно или на повече места е пукната стомната, не е важно.
Не, той ходи скъсан, за
да
не обърне внимание на хората,
да
мине незабелязан.
Въпросът е, че водата от стомната изтича навън.
Днес има много пукнати стомни, пукнати бъчви, от които водата и виното изтичат навън.
Трябва ли хората
да
се оправдават, че не могат
да
направят това или онова, защото са пукнати някъде?
Каквото и
да
прави, той не може
да
излъже Бога.
Не, човек е в състояние
да
направи всичко.
Бог не се нуждае нито от неговата голяма свещ, нито от хубавите му дрехи.
Като казвам, че човек може
да
направи всичко, разбирам, че той може
да
направи всичко, което е разумно.
Този лихвар все пак ще
си
остане отвътре нечист.
Само разумният човек може
да
направи нещо.
По-добре е човек
да
бъде отвън нечист, а отвътре чист, отколкото отвътре нечист, а отвън чист.
Глупавият нищо не може
да
направи.
И тъй, като навлизате в мъчнотиите на живота, за
да
ги преодолеете, вие трябва
да
се стремите към съвършенство.
Ако някой човек пренесе хиляда пъти една сламка от едно място на друго, това работа ли е?
Каквото
да
правите, каквато философия и
да
имате, мъчнотиите неизбежно ще дойдат.
Те са определени за всеки човек, бил той прост или учен, сиромах или богат.
Може ли това
да
се нарече наука?
Ти може
да
си
свършил и десет факултета, но мъчнотиите и за тебе ще дойдат.
Този ученик може
да
каже, че има голям прогрес в него, след като написал толкова пъти буквата.
Има определени неща, които непременно трябва
да
станат.
Той може
да
каже, че е започнал
да
пише тази буква много красиво.
Казвам: Каквото и
да
е постигнал този ученик с многото писане на буквата, това още нищо не значи.
Закон е: мъчнотиите, страданията са неизбежни, понеже са условия за развитие, за разрешаване на задачи.
Нима Христос, който беше гениален човек, не понесе ред мъчнотии и страдания?
Той всичко предвиждаше, знаеше какво ще стане, но въпреки това се подчини на закона.
Един от учениците Му Го посъветва
да
приложи своята сила,
да
прати един легион войници
да
унищожи римската войска и
да
се избави от страданията.
Христос можа
да
унищожи не само римската войска, но и цялата Римска империя, обаче Той прие страданията, които Му бяха определени
да
мине.
Христос носи до едно място дървения кръст, но после го хвърли на земята и каза: „
Да
нося страданията на хората, разбирам, но
да
нося дървен кръст, не разбирам.
Тъй щото процесите на раждане и смърт се извършват непрекъснато в човека.
Оттук нататък вие го носете." Христос не искаше
да
носи дървения кръст и го свали на земята, а хората в Негово име и днес още носят кръстове на врата
си
.
Често слушате някой
да
казва: „Аз имах едно свещено чувство в сърцето
си
и една свещена мисъл в ума
си
, но изгаснаха вече.
С тях заедно и моят живот свършва." Питам: Как е възможно твоят живот
да
се свърши само от угасването на един лъч или на една свещена мисъл?
Когато дойде страданието, турете го на гърба
си
и го носете, без
да
ви знаят хората.
Ако имаш само един светъл лъч в сърцето
си
и една свещена мисъл в ума
си
, тогава ти
си
много жалко същество.
А тъй, турите едно малко кръстче на врата
си
, всички
да
го виждат.
Дойде ли страданието, превърнете го в добродетел.
Ако един от лъчите на твоя ум или на твоето сърце изгасне, това показва, че ти
си
тръгнал по крив път.
Какво трябва
да
правиш тогава?
Той понесе всички страдания с любов, но дървения кръст хвърли на земята.
Това се отнася до окултния ученик или до човека на трезвата мисъл, който иска
да
се добере до Божествения свят.
– Защото те туриха на вратовете, на главите
си
именно този дървен кръст, презрян от самия Христос.
Време е вече хората
да
се стремят към съвършенство, към истинско знание, към любов, мъдрост, истина.
5.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Красивото лице съдържа в
себе
си
придобивките на миналите култури.
Адам и Ева започнаха с радост, но свършиха със скръб, с плач.
Оттук виждаме, че плачът е произлязъл от райската градина.
Ева сгреши, понеже яде от плода на забраненото дърво, около което змията се беше обвила.
Значи, тя се свърза с културата на дървото и пожела
да
стане висока, т.е. знатна.
Същевременно, тя се свърза и със змията и пожела
да
стане силна.
След това Адам и Ева бяха изгонени от рая,
да
опитат, какво могат
да
направят с дългите рала и силните волове.
Господ им каза: Понеже пожелахте културата на растенията и животните, излезте вън от рая,
да
ги опитате.
Вие сами избрахте дървото и животното за идеал в живота
си
, сега ще носите последствията на този идеал.
Откак ралото и мотиката влязоха в употреба, хората започнаха
да
се бият за земя,
да
се убиват и унищожават.
Упражнение. През цялата седмица наблюдавайте Луната, като
си
записвате първата мисъл, която мине през ума ви.
Ще наблюдавате Луната цялата седмица, а всеки ден от седмицата ще спирате вниманието
си
върху оная планета, която е свързана със съответния ден.
Запример, във вторник ще наблюдавате Марс, в сряда – Меркурий, в четвъртък – Юпитер, в петък – Венера, в събота – Сатурн, в неделя – Слънцето, когато изгрява.
Като наблюдавате тия планети, същевременно ще
си
записвате първата мисъл, която е минала през това време в ума ви.
Ще отбелязвате и времето, дали е било ветровито, облачно или ясно.
Като правите тия наблюдения, все ще придобиете нещо, ще увеличите знанията
си
.
Сега ще ви задам въпрос, на който всеки сам
да
отговори: Защо едни тела горят и изгарят, а други – горят без
да
изгарят?
Земята се върти около
себе
си
, около оста
си
, а се движи и около слънцето.
– Търси красива мома.
Когато студентът обикаля университета, без
да
влиза вътре, това показва, че не обича
да
учи, не иска
да
слуша лекциите на професорите
си
.
НАГОРЕ