НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
257
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
257
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Следователно, дойдат ли тия работници на вашата нива, вие трябва
да
бъдете отзивчиви,
да
отговорите на техния зов и
да
се солидаризирате с тяхната работа.
Например какво ще ми отговорите на въпроса: как може
да
се дойде от причината на нещата към тяхното следствие?
Или какво ще ми отговорите на въпроса: как е създаден светът и дали в действителност светът съществува?
Представете
си
при това, че аз отричам съществуването на света.
Мнозина ще отговорят, че светът е създаден от Бога и следователно той съществува.
Обаче за мене този отговор не е достатъчен, аз искам
да
ми се докаже.
Тези въпроси могат
да
се разрешат от философски глави, те не са за обикновени хора.
Казвате: “Тези въпроси не ни интересуват, няма защо
да
ги доказваме.” – Възможно е тези въпроси именно
да
не ви интересуват, но има въпроси, които са общи за всички и те не могат
да
не интересуват всеки човек.
И ако днес хората още не са обединени, това показва, че на всички липсва тази Любов.
Казвам: От всички хора днес се изисква работа, усилия,
да
намерят специалния закон и начин за проявление на този закон.
Домогнат ли се до начина, по който може
да
се приложи специалният закон, те ще могат
да
предизвикат в
себе
си
възвишени и благородни чувства.
Изкуството е
да
може човек
да
прояви в
себе
си
тъкмо това красиво чувство, което храни към някого.
Представете
си
, че вие обичате едного, но той иде в дома ви в момента, когато сте изгубили 20 000 лева.
Тогава вие сте разтревожен, нищо не виждате пред
себе
си
и никакво любовно чувство не трепва у вас.
Обаче, ако в дадения случай дойде човекът, който носи загубените 20 000 лева, вие веднага ще се зарадвате и ще му приготвите една хубава баница.
Едно трябва
да
знаете: всеки човек, който иде в дома ви, той носи щастие.
Някога той може
да
дойде във форма на чужденец, когото вие не познавате, но и в тази форма той пак ви носи щастие.
За
да
не изгубите щастието, което той ви носи, вие трябва
да
знаете как
да
го посрещнете.
Ще ви приведа един пример,
да
видите какви са резултатите на добрите отношения.
Един млад българин, свършил по музика в Берлин, дохожда в България
да
се назначи на служба.
По едно време го поканват като частен учител по цигулка на сина и дъщерята на един богат чорбаджия.
Той започнал
да
им преподава добре, но от време на време като млади хора те
си
поигравали.
Бащата останал недоволен от неговото поведение и го изпъдил от дома
си
.
Останал вън, на пътя, без служба, той прекарал три дена в глад и мизерия, през което време се намерил един свещеник, който го приел в дома
си
, нахранил го и му дал едно турско меджедие.
Музикантът казал: “Много ти благодаря за тази услуга.
Няма
да
забравя твоята услуга.” След време този млад човек се назначил за секретар на турския валия във Варна.
В това време валията му дал
да
прегледа някакви писма и обвинения срещу един свещеник, когото считали за комита.
Като прегледал тия писма, той видял, че те се отнасят именно до този свещеник, който в онзи тежък момент на неговия живот му дал турското меджедие.
Той веднага прегледал писмата, които намерил за опасни, хвърлил ги в печката
да
изгорят, като
си
казал: “Отче, твоето меджидие те спаси от въжето.” След това той отишъл при валията и му казал: “Прегледах всички писма, които ми дадохте, и намерих, че този човек не е опасен, няма сериозни улики против него.
Сега
да
пренесем този пример и във вашия духовен живот.
За пример, дойде ви една Божествена мисъл, но толкова скромна по външен вид, че вие намирате, че тя не заслужава
да
употребите време за нейното реализиране и казвате: “Не е време сега за реализирането на тази мисъл.” Казвам: Ако вие се заемете с реализирането на тия малки, скромни мисли, за в бъдеще те ще създадат велики характери.
Малките Божествени мисли създават характера на човека, а не големите, грандиозните.
Като изучавате лицето
си
например, ще видите, че то е несиметрично.
Почти на всички съвременни хора лицата са несиметрични.
Забележите ли такова нещо в
себе
си
, веднага вземете мерки
да
стесните желанието, което иска
да
се разширява.
Вие трябва
да
измервате всички части на тялото
си
със сантиметър,
да
знаете точно с колко сте се увеличили или намалили.
Ако забележите, че гърдите ви се стесняват, започнете
да
правите дълбоки дишания, за
да
се разширят.
Изобщо горната част на човека, гърдите именно, трябва
да
бъдат широки, а кръстът и коремът трябва
да
бъдат деликатни, тънки.
Сутрин, преди
да
започнете работата
си
, изправете гръбначния
си
стълб, за
да
могат теченията на природата
да
циркулират правилно; после отправете мисълта
си
към невидимия свят, свържете се с Бога и тогава станете и започнете работата
си
.
Вие не можете
да
имате успех в работата
си
, докато не сте нагласили своята нервна система.
2.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Мнозина от вас сте напуснали своето предназначение, отишли сте
да
ставате слуги там, дето Господ не ви е пратил.
И в страданията, в туй отношение, има едно противоречие.
Всички страдания в този живот не са нищо друго, освен едно постоянно стълкновение с Божествения план.
Ние като се отказваме
да
служим на Бога, страдаме.
Страдаш, защото не служиш на Бога.
Влез в съгласие с плана, който Бог е наредил за тебе, и ти ще почувстваш голяма радост.
Небето ще се отвори за тебе, и ангелите ще ти заговорят, всички разумни същества ще ти заговорят.
Но дойде ти друга някаква идея, ти искаш
да
я приложиш, и веднага в ума ти настава тъмнина, животът ти се обезмисля, в душата ти се ражда недоволство. Защо?
– Отделил
си
се от Божествения план.
Казваш: имам добри желания, защо идват всички тия страдания?
Твоето желание не е в съгласие с Божествения план за душата ти.
– Какво
да
правя тогава?
– Спри се в
себе
си
, помоли се на Господа
да
ти каже,
да
те научи, кое е твоето специфично място, коя е твоята специфична работа.
Може
да
е наука, може
да
е изкуство, може
да
е музика.
Казваш: аз
да
стана музикант,
да
ходя
да
свиря на едно, на друго място!
Аз искам
да
бъда богат,
да
се возя в автомобил.
Господ казва: „Няма
да
се возиш с автомобил!
“ Ти не Го послушаш, качиш се на автомобил, но из пътя автомобилът нещо се повреди, прекатури се, и ти падаш, счупваш
си
главата.
Друга някаква повреда става и пак се прекатурваш.
Господ ти казва: „Ще вземеш цигулката и ще идеш в еди-кое
си
кафене и ще свириш!
Ако вие схващате нещата правилно, страдания няма
да
имате.
Питам ви: ако всички искате
да
бъдете величия,
да
станете първи министри, ще има ли места за всинца ви в този свят?
Може ли при сегашния живот всички
да
бъдете богати,
да
имате приход от стотина хиляди лева месечно?
Някой ще има приход едва 200-300 лева месечно, а някой ще има хиляди, но важното е, че по един или друг начин, всеки има условие
да
живее на земята.
Важното за всинца ви е
да
дойдете до положението
да
образувате връзка с Бога.
Тогава вече вие ще съзнаете, че имате една специфична работа, дадена ви от Бога.
Подчиниш ли се на тази работа, ти
си
важен и нужен за Господа.
Ангелите, като те погледнат, ще намерят, че
си
важен, и кой как мине покрай тебе, ще ти остави една хубава мисъл.
Щом някой ангел те намери в автомобил, той носи една тояжка със
себе
си
, ще те удари и шапката ти ще хвръкне, ще изкочиш из автомобила.
Невидимият свят никога не обича
да
дава играчки на хората, когато те са поставени на една важна работа.
За пример, вие ставате тази сутрин, недоволни сте и казвате: ходих еди-къде
си
, не ме приеха добре, не се отнесоха братски спрямо мене.
Разсъждаваш
си
така.
Най-първо ти не
си
пратен на земята
да
те приемат добре,
да
те почитат и уважават хората.
За тази сутрин, например, беше определено
да
прочетете трета глава от Евангелието на Йоана и молитвата „хвалата“.
Вие сте чели много други молитви, та може случайно
да
сте попаднали и на тази молитва.
Не бивайте недоволни, но обърнете се към Господа и кажете: „Господи, благодарим Ти за всичките благости, които
Си
ни дал през всичките векове.
Господи, благослови ни
да
свършим работата
си
успешно!
“ Като погледнете на живота
си
, пълен с толкоз добрини, трябва
да
се зарадвате.
Казвате: аз не съм тъй добър, тъй умен, като еди-кого
си
.
Там е красивото, че не
си
като него.
Ние никога не трябва
да
си
мязаме.
Трябва
да
бъдем подобни, но не трябва
да
си
мязаме.
После, всички паяци не изтъкават еднакво мрежите
си
: нишките не един от тях са тънки, а на друг – дебели.
И хората се различават помежду
си
.
Например, всички ние мисли, но не мислим еднакво.
В чувствата, действията
си
, също тъй се различаваме.
Други пък питат: колко часа трябва
да
употребяваме за молитва?
Човек, който не знае
да
се моли като спи, той не се моли.
И в другия свят като отиваш, трябва
да
се молиш.
Тежко ти е нещо на душата, ще се обърнеш към Господа, Той ще хвърли светлина в ума ти и ще ти олекне.
Вие казвате:
да
има някой
да
ни обича!
Има кой
да
ви обича.
Ще направите връзка с Господа, ще чуете Неговия глас и по този начин ще имате сила през целия ден.
Умът ви ще бъде бодър, свеж и каквато и работа
да
започнете, ще я свършите на време.
При сегашната стадия на развитие, всеки от вас трябва
да
чете.
Вие трябва
да
имате едно дълбоко схващане за живота.
Умът ви трябва
да
се обогатява със знания; като се обогати, трябва
да
се облагороди, като се облагороди, трябва
да
се дисциплинира,
да
придобие самообладание.
И умът, и сърцето, и волята постепенно трябва
да
се облагородяват,
да
добиете правилна обхода.
Знаете ли на какво мязате, когато някой се яви с недоволно сърце пред Господа?
А Господ обича
да
говорим много хармонично, с най-приятен, с най-хубав език.
Когато се приближаваме при Бога, трябва
да
употребяваме най-хубавите думи, затуй малко ще говорим, но ще намерим най-хубавия език.
Може
да
кажем само 2-3 думи, но ще ги произнесем тъй хубаво, тъй сладко, че Господ като ни чуе,
да
каже: „Утре като дойда,
да
те намеря пак в това разположение на духа“.
– Господ не те приема и казва: „Няма
да
говориш сега!
Важното нещо за вас е
да
знаете, че езикът на Господа, при всички случаи когато говори е толкова хубав, толкова красив!
То ще ти причини толкова голяма вреда, такова голямо страдание, гледай
да
не го повтаряш, аз ще го забравя“.
Както Господ ни говори, така иска и ние
да
Му говорим.
Но дълги години ще се минат докато научите Божествения език, докато придобиете един отзивчив ум, едно отзивчиво сърце и една благородна воля, за
да
изпълните Неговата воля.
Та казвам: Бог ви е пратил на земята, призвал ви е на една специфична работа, за която ви е дал толкова дарби, толкова сили.
Ето защо, още в този живот вие трябва
да
направите нещо.
Някой от вас чакат, като отидат в другия свят, тогава
да
се проявят.
Представете
си
, че някои от вас умрат 20 години по-рано, отколкото им е определено.
– Ще ви дадат работа, за която трябва
да
сте готови.
Допуснете, че някъде в България има някой отчаян човек, който не иска
да
живее, иска
да
се хвърли в някоя река, или
да
се хвърли от някоя скала, или
да
се отрови,
да
се самоубие и т.н.
Господ ще ви повика и ще ви каже: „Една твоя сестра, или един твой брат иска
да
се удави.
Иди при нея като таен работник и започни
да
внушаваш, че не е хубаво
да
се самоубива, че трябва
да
живее и т.н.“ Тя ще ти каже: „Махни се от тука!
“ Ти ще продължаваш
да
и говориш, трябва
да
я убедиш!
Ако можеш
да
я убедиш
да
не се хвърля в реката, спечелил
си
, но ако не можеш, Господ ще тури нейните грехове на гърба ти.
Понеже ти нямаш тяло, няма
да
грешиш в другия свят, но ще носиш тежестта, страховете на този човек, като те считат отговорен за неговия живот.
Ако го обърнеш към Бога, греховете ти ще се простят, но ако не успееш и той сгреши, ти ще носиш греховете му.
Та за това, във всички случаи вие трябва
да
бъдете готови за работа, която ще ви се определи, било тука на земята, било в другия свят.
Всеки ден ще ви праща Господ
да
спасявате някоя душа, но не такава, която е обърната към Господа, а някоя отчаяна.
И след като прекарате цели 20 години такъв живот, няма
да
искате втори път
да
се хвърляте в кладенец,
да
се самоубивате или самоотравяте.
Друг някой иска
да
убива сина
си
или дъщеря
си
; трети иска
да
направи някое голямо престъпление и т.н.
Ще ви прати Господ
да
убедите този човек
да
не извършва това нещо.
Туй ще бъде задачата ви в другия свят.
Та казвам: всеки от вас трябва
да
знае, че е пратен на земята
да
учи
себе
си
.
Знайте, че Господ живее във вас, затова, всяка сутрин като ставате, започнете
да
изхвърляте вашето недоволство!
Като станете сутрин, кажете: Господи, ще разработвам в
себе
си
благото, което
си
ми дал.
И тъй, нека тази мисъл седи в ума ви,
да
знаете, че всеки има свое специфично място и своя специфична работа.
Културата, която имате, трябва
да
пулсира на великата идея –
да
направите една хубава, здрава връзка с Бога.
Три връзки трябва
да
направите, и ако ги направите, всичко друго ще можете.
“ Но ние не можем
да
се молим за човек, който няма връзка с Бога.
Значи, всеки от вас има свое специфично място, което никой не може
да
го вземе.
Твоите братя ще чувстват тази празнина и ще ти кажат „Ти остави едно много важно място, с което
си
направи една много голяма пакост.“ Затуй, нека се приближим вътрешно към Бога, за
да
изпълним своето предназначение, което Той ни е дал.
Всички онези, които пристъпват към изучаване на духовния живот, както и към изучаване на Божествения живот, всякога срещат една мъчнотия.
Там човек, като се сравни с окръжаващата го среда, започва
да
се чувства нищожен, малък и на първо време се обезсърчава.
Има хора, които след като са се подвизавали цели 20 години в този живот, най-после казват: тази работа няма
да
я бъде, от мене нищо няма
да
стане, ами я
да
се върна назад!
С двата от тях е по-добре запознат, а именно с физическия и духовния, а с Божествения свят е малко запознат, понеже съзнанието му седи далеч от този свят.
Вие никога не трябва
да
обяснявате, какво нещо е Божественото.
Колкото и
да
е уморен човек в съзнанието
си
, щом стъпи в Божествения свят, усеща едно такова успокояване, каквото усеща страдащият човек, като влезе в някой спасителен дом.
Сега, някои от вас трябва
да
се заемат
да
изучат качествата на духовния живот.
Вие не можете
да
влезете от физическия свят направо в Божествения свят, първо ще минете през духовния, понеже в развитието
си
, човек естествено минава от едно състояние в друго.
Да
допуснем, че у вас се зароди желание
да
станене първи министър в България.
Това желание,
да
станете първи министър в България, не е вашата специфична работа, вашата специфична длъжност.
– Вие ще влезете в стълкновение със
себе
си
и върху вас ще дойдат ред нещастия, падания, ставания, докато най-после съзнаете, че не е трябвало
да
ставате първи министър.
В края на краищата ще се убедите, че вие не сте родени
да
ставате министър, а за вас, в духовния свят, в цялото битие има определена една специфична работа, която трябва
да
свършите.
Христос казва: „Какво се ползува човек, ако целия свят спечели, но изгуби душата
си
?
“ И наистина, ако човек изгуби душата
си
, изгубва великото в живота
си
, изгубва благоприятните условия за своето развитие.
Онова, което ще ви даде стабилност е
да
знаете, че вие имате една специфична работа, която трябва
да
свършите и
да
не казвате: аз не съм потребен никому.
Вярно е, че ти не
си
потребен никому, но в какъв смисъл се разбират тия думи?
Ако отидеш в Англия, кому
си
потребен?
Ако отидеш там със своя български костюм и със своя калпак, англичаните ще се спрат
да
те погледат малко, после ще
си
заминат и ще кажат „Българи!
“ Колко души англичани ще те поканят в къщата
си
?
– Ще спиш на улицата, а някой път може
да
намериш и участъците.
Кому
си
потребен?
Бог за нас всякога се интересува, понеже Той ни е дал специфична работа.
Господ всяка сутрин поглежда към всеки едного и казва: „Еди-кой
си
в България има
да
извърши такава и такава работа, чакай
да
видя дали я върши!
“ Казвате: ами как знае Господ всичко това?
Господ всичко знае.
Той в един миг поглежда навсякъде, вижда, дали сте на мястото
си
, вършите ли работата
си
и ви изпраща благословение,
да
започнете работата
си
.
3.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Не, не трябва
да
казвате, че тази роля е смешна.
Проявеният Бог живее само в едного, а непроявеният живее във всички.
Знаете ли, че и паунът се срамува когато опадат перата от опашката му?
Минава, заминава, обръща главата
си
настрана, не иска
да
го вижда никой.
- То е една велика математическа задача.
Върви, поглежда навсякъде, казва: "Аз съм героят на деня!
Съвременните хора трябва
да
обръщат голямо внимание при възпитанието на децата върху техните желания - тях
да
направляват и канализират, понеже децата имат повече желания, отколкото трябва.
Когато кажем, че всички трябва
да
обичаме Бога, това показва, че всички Го познаваме.
В това има една опасност за децата, а именно: често ние поощряваме някои деца повече, отколкото са вложените дарби и способности в организма им.
После, някой път вие казвате: не ме оставиха
да
се изкажа напълно, трябва
да
се доизкажа.
Те мислят, че добрият учител седи в това,
да
развие напълно, всестранно своята мисъл.
Нали и неговият ум трябва
да
работи?
Не, нещастие е, ако рече човек
да
се доизкаже напълно.
- Имам
да
взимам пари от вас.
Изворът, който тече, никога не може напълно
да
изтече.
Идвам
да
си
ги взема, но вие ми казвате: нито ви познавам, нито пет пари в джоба
си
имам.
Да
, ако кажете, че ме познавате, трябва
да
ми дадете парите, които ми дължите.
Радвайте се, че педагогиката не е установена наука.
Аз имам везни у дома
си
и ви казвам: ела у дома, аз ще ви претегля на везните и ще ви докажа, дали имате пари, или не.
Претегля ви без дрехите, зная колко тежатат, отбележа
си
всичко това и виждам най-после, че остават още 10 грама.
Някои казват: не може
да
се вярва на педагогиката, тя не е установена наука.
на златото, което имате в
себе
си
.
Казвам ви тогава: вие имате 10 грама злато в
себе
си
, извадете го навън!
Сега ще разгледаме другото положение, в което хората често изпадат.
То значи, че туй, което прилага в дадения случай е вярно.
Като казвате, че математиката е установена наука, питам ви: какво разбират съвременните математици от онова живо приложение на математиката в живота
си
на земята?
Както виждате, има области в математиката, които едва сега се засягат.
Спечелиш малко пари, направиш
си
къща, сВетът, малко се е оправил.
Изгубиш къщата
си
, изгубиш здравето
си
, уволнят те от служба, казваш: светът се е развалил.
Тия процеси могат
да
се изяснят математически, понеже всяка душа се определя с известен род енергия.
Трябва
да
знаете, например, какви елементи влизат при всяка една любов.
Но тия промени, които може
да
станат в твоя субективен свят, външният свят даже не ги е почувствал.
Следователно, математически може
да
се изчисли при една приятелска любов, какви елементи влизат.
Ние изпадаме в заблуждение, като искаме
да
възпитаваме хората.
Качествата на приятелската любов може
да
се разложат и от нея ще се получат около десетина елемента.
Не трябва
да
възпитаваме хората, а трябва
да
бждем съработници на Бога!
Ако река
да
ви говоря за тия елементи, трябва дълго време
да
ви разправям, какви са тия елементи и какви елементи съдържа изобщо всяка любов.
Понеже Бог е най-стрият от всички, Той е имал време
да
изучи всички педагогически методи.
Любовта, който вид и
да
е, не е само един елемент, тя е сбор на сили, сбор на елементи.
Ако искаме
да
изучим и приложим някакъв педагогически метод, трябва
да
отидем при Бога.
Той държи всички педагогически методи в своята архива.
За
да
любиш някого, ти трябва с векове
да
събираш тази енергия.
Най- старият педагог е Господ, при Него идете!
Той има всички методи, ще ви каже, какъв метод е прилагал за всяка епоха.
Аз започвам
да
изчислявам неговата любов и виждам, че тя ще изтрае едва една година.
Той ще ви каже: ето, този е педагогическият метод за новата епоха.
След година в него няма
да
остане ни помен от тази любов. Защо?
Сега ще ви приведа друга мисъ.
Искам например,
да
се разговарям с една птица, или пък искам
да
се разговарям с една риба.
Любовта за
да
се прояви, изисква енергия.
Едното разумно същество живее във водата, другото - във въздуха.
Какво трябва
да
направя, когато искам
да
се разговарям с рибата?
Ядене има, докато има какво
да
се яде; няма ли ядене, какво ще ядеш?
Тя не може
да
дойде при мене, аз трябва
да
сляза при нея, във водата трябва
да
отида.
За
да
отида във водата, трябва
да
снема дрехите
си
и
да
стана като нея, с люспи.
Най- първо казвате:
да
има кого
да
обичам!
Затова, аз ще
си
туря люспи като нейните и ще говоря на нейния език.
У вас най-първо се заражда едно желание, един импулс
да
обичате.
След това искам
да
говоря с птицата.
Какво трябва
да
направя?
Ти вложиш в него своето чувство и казваш: аз се радвам, че мога
да
обичам, че
си
намерих един приятел.
- Трябва
да
стана птица,
да
ми израснат криле, и
да
литна във въздуха,
да
хвърча като нея.
По този начин и всеки човек трябва
да
се изучава специфично.
Но когато кажете, че обичате всички, това означава друго нещо вече, аз разбирам закона.
Учителят има една от най-трудните задачи -
да
възпитава хората.
Не искам
да
ви осмея, но казвам, че проявеният Бог се проявява в едного, а непроявеният - във всички.
Ако той има 30 деца в отделението или класа
си
, това са 30 свята, цели 30 микрокосмоси.
За нас, в дадения случай, реални са само тези неща, които имат отношение към абсолютното битие.
Знаете ли защо е мъчно
да
се възпитават хората?
За проявеното битие е важно само туй, което занимава съзнанието, защото около туй съзнание се събират всички наши чувства, идеи, убеждения, движения, всички общества и т. н.
Затуй, всеки от вас трябва
да
бъде педагог!
Във всяко дете има сто милиона слънчеви системи.
Тук има богат материал за педагогиката.
Ще се ползвате от светската педагогика, ще разучвате данните, фактите, които тя дава, ще ги преработвате, а същевременно ще внасяте и нещо ново в нея.
- Три милиарда.
Това е една грамадна енергия, с която вие трябва разумно
да
се справяте.
От гледището на непроявения Бог, всичко в света е духовно.
Ако нещата нямаха място в живота, в природата, тогава нищо нямаше
да
съществува.
Туй, което се проявява в даден случай, от него има нужда природата.
От това гледище, както и
да
се проявите, не считайте, че това е една слабост.
И няма
да
се мине дълго време, те ще го накарат
да
лъже, те ще го опитат.
Днес някои от учителите се заблуждават, мислят, че децата не разбират много неща и казват за тях: деца са те!
Децата виждат и през стените, тъй ги познавам аз.
На място е то, но дайте правилна насока на това ваше желание.
Ако оставите вашето желание
да
се прояви свободно, то ще
си
намери път, вие не му туряйте гем.
Оставете туй желание
да
си
върви като река в това Божествено, безкрайно направление на Божествения свят.
Всеки човек, всеки индивид можем
да
си
представим като една точка, напр.
Ако имате светлина, въпросите ще се разбират; ако нямате светлина, не могат
да
се разбират.
Щом кажете, че не разбирате даден въпрос, аз зная вече, че в съзнанието ви няма светлина.
Някой казва: аз сега съм по-възрастен, повече разбирам и повече неща мога
да
направя.
Така е, но трябва
да
знаете, че туй, което сте носили в детинство, носите и сега, само че по-разшерено, по-разработено.
Тъй че вие и сега, в това
си
положение, няма
да
се спрете.
И за в бъдеще ще продължавате
да
се развивате, защото имате ред други сили в
себе
си
, които чакат своето проявление.
Да
кажем, че живеете хиляди години.
Не разбираш какъвто и
да
е въпрос. Защо?
Дойде ли светлина, всички хора вярват в Бога, всички хора могат
да
обичат, всички хора могат
да
се проявят.
Така и всеки от вас може
да
стане човек, но то е само въпрос на време и съзнание.
Сега, аз няма
да
се спирам Върху думата "педагогика".
Аз съм ви казвал в една от лекциите, че във вечността се крият всичките възможности.
Да
се върнем към сегашния ви живот.
Щом се намерите в противоречие със
себе
си
, това показва, че вие отричате нещо, някакъв факт.
Трябва
да
имате предвид следното правило: не можеш
да
приложиш успешно един метод върху другите, ако не
си
го приложил върху
себе
си
.
Говориш на едно дете за послушание, за подчинение, но ако ти сам не слушаш, ако ти сам не се подчиняваш, не можеш
да
имаш никакъв резултат.
Ако ти развиваш една тема, а сам не я разбираш, как ще я предадеш?
Следователно, всички онези, които не вярват, усещат, че са в стълкновение с нещо, тласка ги нещо.
Например, някой чел някаква книга по астрология и дойде при мене
да
ми разправя, че Юпитер бил такъв, че Сатурн бил такъв, но виждам, че той не разбира нищо от тази материя.
Няма нито един астролог, който
да
разбира, какво нещо е астрологията в нейния дълбок смисъл.
Затова, всички хора, които не вярват, в пълната смисъл на думата, се разстройват, стават нервни, докато най-после или трябва
да
приемат този факт, или той сам ще ги пробие, ще излезе навън.
Тя е цял космос, съвокупност от необятни сили, които действат и очакват своя момент за проявление.
Затова, туй което иска във вас
да
се прояви, не му се противопоставяйте, не му се противете, не се борете с него!
Един ден човешката душа, като дойде в своите условия, може
да
се прояви като един ангел.
Всеки от вас може
да
стане ангел. Кога?
Веднъж установено нещо в живата природа, дайте му място, не се борете с него!
- Като ви се дадат условия.
Казва се в Писанието "Не давайте място на гнева, мое е отмъщението, аз ще уредя всички работи!
На една буба са нужни 40 дена, за
да
се превърне в пеперуда.
" Думата "отмъщение" подразбира
да
отмъстиш нещо,
да
го разрешиш и
да
го оставиш по този начин настрана.
Тази пеперуда, в сравнение с първото
си
положение става ангел.
Сега, вие може
да
разисквате още върху онези въпроси, по които сте разисквали до сега.
Бубата трябва
да
стане човек, човкът - ангел.
Някои казват:
да
говорим още!
Ако речете
да
говорите върху педагоиката, може
да
говорите и хиляда години, и пак няма
да
се изкажете.
Значи, човекът, за
да
се превърне в ангел, за
да
добие известно съвършенство, нужни му са 40,000 години.
На вас трябват деца от разни възрасти, с които
да
работите и от тях
да
вадите своите изводи.
Но трябва
да
знаете, че това голямо число години, това са само разумни точки, през които трябва
да
минавате в духовния свят всеки ден.
Ако се явите след 100 години каква педагогика ще поставите за децата!
Та казвам: първото основно правило за учителите е
да
се установи връзка между учителите и учениците.
Ако тези деца се разпределят на групички две по две, само тия, които се обичат, може
да
се изчисли, каква е обичта на едно дете към друго.
Вие можете
да
приложите този закон на земята.
Следователно, ако искате
да
окажете някакво влияние върху децата, или ако искате
да
привлечете децата към
себе
си
, вие трябва
да
обичате тези деца, или тези хора, които те обичат.
Ако искате
да
прогресирате, непременно трябва
да
имате в съзнанието
си
поне един непреривен ден.
Не може
да
те обича едно дете, ако ти не обичаш майка му, баща му, неговите братя и сестри и други хора, които то обича.
Значи, при каквито мъчнотии и
да
се намирате, при каквито спънки и условия
да
ви поставят, вашето съзнание трябва
да
е винаги будно.
Вие ще кажете: условията са тежки, не можем всякога
да
бъдем будни.
Ако ти се отнесеш с пренебрежение към тях, това дете не може
да
те обича.
Задачата на учителя е много трудна.
Учителят трябва
да
разбира неговата вътрешна психология.
Има един закон в света, който гласи: всичко не се изказва и не може
да
се изкаже.
Ние сами създаваме условията.
Всичко не се определя и не може
да
се определи.
Ние сме господари на тях, но сме забравили това нещо, и условията днес са ни станали господари.
По някой път гледам кой с кого се обича.
Всичко не се вижда и не може
да
се види.
Да
Ви изясня мисълта
си
с един пример.
Всеки от вас търси някой
да
го обича.
Невъзможно е това
да
стане в даден случай.
Представете
си
, че 200 души градят един съвременен модерен параход с турбини, но пропуснали нещо при изчисленията, вследствие на което параходът се завършил с един малък, незабелязан дефект.
Като се срещнат двама, които се обичат, имат какво
да
си
говорят.
За
да
може
да
се постигне всичко това, изискват се малко по-будни умове.
Ако не се обичат и учени
да
са, няма какво
да
си
говорят, няма въодушевление в работата им.
Да
кажем, че имаме в пространството математическата точка А, която се явява като силов център.
Дойдат до някое място, турбините не работят.
Помнете следното: всички трябва
да
изучавате закона за трансформиране на енергиите.
Някой път, след като сте слушали
да
говори някой дълго време, в мозъка ви настава една умора.
Представете
си
, че тази точка е някой извор, който извира някъде из земята.
Питам: коя е причината, че тия хора в парахода се намират в туй трудно положение?
Когато чувствата отслабнат, умът става много остър и човек няма вече търпение, иска изведнъж
да
разреши всички въпроси.
Вие ще
си
зададете въпроса: отде иде тази точка, как се проявява тя?
Природата ли създаде тези затруднения, или те сами
си
ги създадоха?
- Те сами
си
ги създадоха.
В туй отношение човек трябва
да
въздържа ума
си
,
да
въздържа своите прояви, защото, колкото и
да
бърза, той не ще може изведнъж
да
разреши всички въпроси.
Сега ще вземете
да
философствате.
Ако аз кажа нещо, светът няма
да
се оправи от тази моя дума, понеже той
си
върви по определен път.
Оставете вашата философия, оставете това, което вие знаете, защото вашата философия е такъв един аршин, с който природата не мери.
Вашите философски възгледи не важат за природата и за природните явления.
Параходът, в който сме влезли, е наше произведение, следователно и условията на живота са от нас създадени.
Ако ние съзнаем този факт, трябва
да
дойдем до онова истинско вътрешно възпитание, иначе всяко друго възпитание ще стане дресиране.
Наредбата на нещата, законите, които създадоха учителите, всичко това сме ние.
Но природата има други мерки, други начини, други методи. Какви?
А сега, като не разбирате законите, казвате:
да
, но трябва
да
знаете, че Господ създаде този параход.
И когато говорим за възпитание без съзнание, то е дресировка.
Не, вие създадохте този параход.
Ти можеш
да
дресираш една маймуна, но като я пуснеш в гората, пак
си
е маймуна.
Тя
си
служи с разумни мерки, начини и методи.
Защото, ако кажете, че Господ го е създал и пропуснал нещо в него, а при това подържате, че Бог е всемъдър, значи излиза, че и на Бога липсва нещо.
В Америка има хора, които възпитават бълхи: нареждат ги във взводове, в полкове, карат ги
да
маршируват, заставят ги
да
влизат във войни, но щом ги пуснат на свобода, изгубват всичко това, което са придобили.
Докато се намират под калпака, е едно нещо, като ги пуснат на свобода - е друго нещо.
Тази точка може
да
се яви като мисъл във вашия ум и
да
ви занимава.
Това, че някъде в природата се срещат някакви изключения, говори за някакво отклонение от разумните закони на природата.
При съзнателното възпитание придобитите резултати не се губят; при механическото - всичко се губи.
При механическото възпитание всичко е кратковременно, а при духовното, в което съзнанието взима участие, процесите минават и зад смъртта, или с други думи казано, те продължават
да
съществуват и зад промените.
Казвате: имам една мисъл в главата
си
.
Затуй, педагогиката, възпитанието, като наука, не е нужна само за учителите, а за всички хора изобщо.
Тогава в мене няма никаква алчност за пари, за богатство, за сила, за ядене и пиене.
- Не знаете, не можете
да
определите.
Когато казвам, че нямам нужда от тия неща, подразбирам, че имам всичко на разположение.
Всинца ние се възпитаваме.
Дотогава, докато не можете
да
определите мястото на тази точка, или на тази мисъл, или на тази идея, тя е преходна, върху нея не можете
да
градите.
Не мислете, че духовният човек няма нужда от храна и не трябва
да
се храни.
Аз виждам, че материалът, който ви е даден в школата, не е проучен.
Време се изисква, за
да
се проучи,
да
се провери този материал на опит.
Ако не се провери, как може
да
се вярва?
Щом започнеш
да
мислиш, това показва, че друг някой преди тебе е мислил.
Щом не искате
да
вярвате, трябва проверка.
Щом дадена мисъл съществува още, това показва, че някой преди тебе е мислил и твоята мисъл е отражение на неговата.
Това е дълбока мисъл, която не може
да
бъде напълно възприета и добре разбрана от вашите умове, защото днес органит на човешкия мозък не са в състояние
да
я възприемат. Защо?
Ти не
си
някой гениален човек, който може
да
роди мисълта.
И тъй, първото важно нещо при възпитанието: учителят трябва
да
обича своите ученици!
Аз искам сега
да
ви наведа на основния закон в педагогията.
Запример, идеите -
да
се самопожертваме,
да
живеем един за друг,
да
се обичаме,
да
се възпитаваме - това са все Божествени идеи, които остават неразрешени.
Едного поне требва
да
обича.
Какво значи, според педагогията
да
отхраниш един човек?
Да
възпитаваш човека, това значи
да
започнеш от
себе
си
.
Като обича едного, ще има възможност
да
обича и останалите.
Педагогът ще отговори:
да
отхраниш един човек, значи
да
му даваш достатъчно храна - нищо повече.
Разбира се, тази опитност, която имат учителите, е полезна, тя е извлечена от природата.
Ако ти можеш
да
запалиш само едно дръвче със своята клечка, всичките останали дървета ще се запалят.
Този човек, след като приеме храната
си
, организмът му е вече в състояние сам
да
определи, накъде
да
отправи храната, ти няма какво
да
се бъркаш във вътрешните процеси.
Туй което е вярно във възпитанието, което учените са придобили като резултат на своите опити, прилагайте и вие, служете
си
с него.
Но ако не можеш
да
запалиш нито едно дърво, и другите не ще можеш
да
запалиш.
По същия начин учителят е един готвач, който е длъжен
да
има само около десетина-двадесет тенджери, за
да
приготви храна за децата
си
.
Днес има много системи за обучение.
Обичаш ли едного, всички може
да
обичаш; не обичаш ли поне едного, и останалите не можеш
да
обичаш.
Той запитва децата
си
: "Какво искате
да
обядвате днес"?
Запример, по колко часа на ден трябва
да
се занимават децата в училището?
С кой предмет трябва
да
започнат?
Ако имаш поне един приятел, ти ще можеш
да
имаш и много приятели; но ако нямаш нито един приятел, ще бъдеш един нещастен човек.
Той им сготвя, сипва на всяко дете в паницата му и по-нататък не се бърка, оставя децата сами
да
се хранят.
Човек трябва
да
започне с обективния ум, с наблюдението.
Единният, Абсолютният Господ трябва
да
се прояви в едного.
Това е педагогия!
После, при втората фаза в развитието
си
, човек трябва
да
работи със субективния
си
ум.
И всеки требва
да
се прояви в някого; всеки трябва
да
обича.
Ще ви запитам: какви педагози имат рибите?
И най-после, от тези два метода той трябва
да
извлече третия - разумния метод, който ще го доведе до изводите на Божественото, т. е.
Какви педагози имат вълците?
Този предмет, който може
да
те стимулира, трябва
да
е в състояние
да
събуди всичката ти любов.
Какви педагози имат овцете?
Значи, най-първо трябва
да
се започне с материалните, с видимите работи, всичко трябва
да
бъде обективно.
Дете, което може
да
събуди любов в майката, седи по-горе от майка
си
.
Какви педагози имат щъркелите?
Когато казвам, че трябва
да
се чистят изворите, това е символ.
И майка, която може
да
събуди любов в детето
си
, седи по-горе от него.
Какви педагози имат орлите, гълъбите, кокошките?
Аз няма сега
да
ви обясня този символ.
Учител, който може
да
събуди любов в децата
си
, седи по-горе от тях.
Какви педагози имат растенията?
Понеже децата са материалисти, разсъждават обективно, в тях не е развит още субективния ум, затова вие ще заведете детето при някой извор и ще му кажете: "Хубав ли е този извор"?
И деца, които могат
да
събудят любов в учителя
си
, седят по-горе от него.
Гледаш, цяла гора от безброй дървета, заели грамадно пространство, развиват се, растат сами нагоре.
Питам: кой педагог научи тия дървета, как
да
растат нагоре с върховете
си
и как
да
се посяват?
"Водата му чиста ли е?
Когато някой човек може
да
възбуди любов в нас, това показва, според законите на природата, че той седи на една по-висока степен на развитие от нас, и ние трябва
да
се радваме, че ни се дават условия
да
създадем нещо по-хубаво в
себе
си
.
Ние като се бъркаме в работата на природата, изопачаваме живота
си
.
Вие ще кажете: аз не искам
да
зная нищо за неговата любов.
Тъкмо започнем
да
се развиваме според методите на природата и току-виж, дойде педагогът и започне
да
действа според своите правила и методи.
"Ти радваш ли се на този извор, като гледаш водата, как приятно, хубаво блика?
Ти произнасяш своята смъртна присъда.
Човек, който казва, че не може
да
обича, той е произнесъл своята смъртна присъда и него очаква смърт.
Дойде човeкът, иска
да
покаже своето изкуство.
И човек, който обича, също тъй произнася присъда, но на живот.
Той взема една присадка от ябълка, или от дюля, иска
да
я присади върху една круша.
След това вие ще му кажете: "Виждаш ли, и твоето сърце трябва
да
е тъй чисто!
Следователно, вие можете всеки момент
да
произнесете във вашето съзнание присъда или за смърт, или за живот.
Такова дърво сyществува ли в природата?
" Ще започнеш
да
разправяш на детето, че в сърцето му не трябва
да
има никакви камъчета, никакви листа, клончета, които гният - изобщо никакви външни тела.
Такива дървета съществуват, но по отделно, всяко за
себе
си
, а не върху едно и също дърво.
И то трябва
да
очисти своя извор - сърцето.
Ако върху едно и също дърво има ябълки и круши, това се дължи на изкуството на човека, на педагога.
Половината от това дърво ще ражда круши, а другата половина - ябълки.
След туй, ще дадеш на това дете едно семенце и ще му кажеш: "Посей това семе в земята!
Викат ме на едно място
да
лекувам една жена, около 35-годишна, неврастеничка била.
Тази жена страда от това, че няма кого
да
обича.
Те ще
си
дойдат до старото положение.
И тъй, днешното възпитание, което педагозите прилагат, е присаждане, и след като човек умре, ни помен не остава от тази педагогика.
След това ще му дадеш една ябълка или една круша
да
си
хапне и ще започнеш
да
му разказваш, как в последствие от тази семка ще се развие също такъв плод.
- Аз постъпвам педагогически.
Даже след всеки тежък изпит, който прекарваме в живота
си
, нашите възгледи, по някой път, претърпяват коренни преобразувания.
Ще ходиш често с детето заедно
да
наглеждаш, как расте и се развива дръвчето и по аналогия на неговото развитие, ще правиш изводи за някои процеси, които стават в душата на детето.
Казвам и: аз мога
да
те излекувам изведнж, но при едно условие: понеже ти досега не
си
обичала никого, то ако не намериш кого
да
обичаш, осъдена
си
на смърт, в три месеца ще свършиш.
Най-първо учителят трябва
да
накара детето
да
мисли, и след туй трябва
да
започне възпитанието.
Ако до три месеца намериш лице, което
да
обичаш, аз съм на разположение, ще те лекувам и от твоята болест нищо няма
да
остане.
При възпитанието учителят трябва
да
се постави на същото равнище, на което са и децата.
Да
кажем, някой мисли, че демокрацията ще оправи света.
Той не трябва
да
казва на децата: хайде
да
отидем на разходка, деца!
И наистина, тя обикна, даде ход на своите чувства и оздравя.
Не, той трябва
да
влезе при децата и
да
каже: деца, аз искам
да
отида на разходка.
Всеки човек трябва
да
обича поне едно лице.
Казва: демокрацията не може
да
оправи света, монархизмът ще го оправи.
Вие искате ли
да
отидем на разходка?
Той като каже, че иска
да
отиде на разходка, тогава и децата ще пожелаят.
Те обичат свобода в действията
си
, а не заповеди.
Не, с голямо почитание трябва
да
обичате.
След това се явяват други проекции на точки, става превръщане на силите - нашите възгледи се превръщат.
При това, учителят трябва
да
спазва известна дистанция в отношенията
си
към децата.
Днес можеш
да
бъдеш демократ, утре - монархист, и обратно.
Ако той е истински педагог, няма
да
гали някое дете пред другите.
Когато обичаш, не трябва
да
съзнаваш това.
Днес можеш
да
вярваш в педагогиката, утре
да
кажеш: никаква педагогика не съществува.
Не, това не значи, че педагогиката не съществува в света.
Учителят трябва
да
се пази
да
не взема от децата никакво цвете, никаква круша, никаква слива, изобщо никакъв обективен предмет.
Нещата в света, в живата природа са организирани, няма какво ти
да
ги възпитаваш.
Той трябва
да
каже на детето: ако ти ме обичаш, ще ме заведеш във вашата градина и от дървото, което ти
си
посадило и отгледало, ще ми предложиш един плод.
Ти трябва само
да
подпомагаш.
Според моите възгледи, или според възгледите на природата, всеки човек се ражда организиран вътре в
себе
си
.
Тогава учителят ще каже: "Много ти благодаря, аз сам ще
си
откъсна този плод".
Ти ще обичаш, без обаче
да
сзнаваш това.
Може ли един идеал, според всичкото изкуство на педагогиката
да
преобрази един вълк?
Рече ли туй дете
да
ти даде в ръката този плод, това ще внесе съблазън.
Щом обичаш Бога на земята, в когото и
да
е, в твоя ум ще изпъкне мисълта, че обичаш и непроявения Бог.
Френолозите са доказали, че някои хора, колкото и
да
ги възпитаваш, каквато религия и
да
им проповядваш, както и
да
им говориш за Бога, щом ги оставите пред някоя каса, отварят касата и я обират, имат слабост към парите.
В този случай, всички тия възгледи, които
си
им присадил, че има Бог, че има закон на възмездие - падат.
Качи се на дървото
да
си
го откъснеш сам!
Този предмет, който обичаш, те довежда в съприкосновение с Бога.
Те не могат
да
се самовладат.
Ти ще благодариш и ще кажеш: Господи, благодаря Ти за това, което
си
ми дал; благодаря Ти за тази точка, на която мога
да
се опра, за
да
Те позная.
Де отиде тяхната педагогика?
Туй нещо всички можете
да
проверите.
В какво седи първото правило на педагогиката?
Първото правило на педагогиката е следното: бащата трябва
да
обича сина
си
, и майката требва
да
обича дъщеря
си
.
Онези от вас, които искат
да
бъдат учители на
себе
си
, както и онези от вас, които искат
да
бъдат учители на другите, в каквото и
да
е направление, трябва
да
положите своя метод върху този закон.
Второто правило на педагогиката: синът трябва
да
обича баща
си
, и дъщерята трябва
да
обича майка
си
.
Вие имате достатчно знания, достатъчно сили, работете само!
По същия закон ние трябва
да
викаме Бога.
Като работите, и от земята ще дойдат
да
ви помогнат, и от небето ще дойдат
да
ви помогнат.
Син, който обича баща
си
, може
да
обича и майка
си
.
Бог никога не иска
да
Му дадем нещо в ръка.
И Господ ще ви помогне, и вие ще
си
помогнете.
Той все дава, но когато ти Му дадеш нещо, трябва
да
Го повикаш пред дървото на твоя живот, на твоето сърце и
да
му кажеш: Господи, аз съм предназначил този плод от толкоз векове само за Тебе, откъсни
си
го!
Има синове, които са много привързани към бащите
си
, само за тях говорят.
Затова, ще се стараете сега
да
бъдете верни на
себе
си
.
От гледището на педагогията, ако майката иска
да
привлече сина
си
на своя страна, трябва
да
разбира законите на природата за превръщането на силите.
Всеки
да
работи според своето естество, според мястото, дето е достигнал,
да
се не пресиля,
да
не прави прекомерни усилия;
да
не прави големи крачки - малки, но последователни.
Син, който обича баща
си
, може
да
обича и майка
си
.
Някой казва: как
да
познаем Бога?
Сега, аз не засягам педагогиката, като вас.
Как действа законът за превръщането на силите?
Това, което ви говоря, са основни принципи, върху които можете
да
разисквате.
Ако синът обича баща
си
идейно, майката, за
да
привлече сина
си
към своя страна, и тя трябва
да
обича мъжа
си
.
Не го ли обича, всичките и усилия са напразни.
Знаете ли какво значи
да
живееш чист и свят живот?
Тогава, освен че няма
да
го привлече, но в сина ще се зароди отвръщение към майката.
Няма какво
да
ви казвам, всички знаете, но не искате
да
го живеете, или не искате
да
се проявите.
Значи, начинът за превръщане на силите е следният: ако синът почувства, че майката обича бащата, както той го обича, ще обича и майка
си
.
Вие може
да
сте прави, може би условията, при които живеете,
да
са такива - то е друг въпрос.
От чисто морално гледище може
да
имате свои съображения, разбирам и това.
Ако дъщерята обича майка
си
, а бащата ревнува, каквито усилия и
да
прави той, както и
да
и угажда, каквото и
да
и купува, освен че няма
да
я привлече, но ще я отчужди от
себе
си
.
Вие не можете
да
се проявите във вашия свят тъй, както желаете, за което
си
има причини.
Какво се изисква от него, щом иска
да
привлече дъщеря
си
?
Аз виждам причините.
- Той трябва
да
обича жена
си
тъй, както дъщерята я обича.
Обича ли я така, дъщерята може
да
даде от своите чувства и на бащата.
Аз няма
да
ви питам, защо сте се окаляли така.
Виждам друг някой, облечен много хубаво, със сухи дрехи, казвам му: много добре постъпвате, във вашия свят дъжд не вали, кал няма.
Най-първо ще видите, дали туй дете ви обича.
После ще наблюдавате, кого обича това дете.
Единият казва: защо не
си
облечен с нови дрехи?
Някой път учителите
си
правят илюзии, че децата им ги обичат.
Другият казва: какво
си
се облякъл цял в ново?
Какво
си
се надул като някой пуяк?
Те носят на учителите
си
цветя, подаръци, но това още не е истинска любов.
И двамата не разбират от езика
си
.
Учителите трябва
да
знаят, че едно дете, колкото малко и
да
е, може
да
бъде една напреднала душа.
Така е за всички хора.
Много деца са по-умни от учителите
си
.
Запример, често срещаме генерали на бойното поле или другаде някъде при изпълнение на своята длъжност, строги, неотстъпчиви, нищо не може
да
ги помести от тяхната позиция или от тяхното решение, никой не може
да
им повлияе.
Често аз ви наблюдавам като спорите.
Но гледаш един от тия генерали, щом дойде при него детето му, поглади баща
си
по главата, по челото, целуне го, изведнъж бащата омекне, отстъпва.
Всички разбирате, всички сте много умни.
Няма какво
да
ви залъгвам, много сте умни.
То трансформира ония набрали се енергии в сърцето на бащата, и той е готов
да
изпълни неговото желание.
Та казвам: според мене, вие не можете
да
приложите никаква педагогика в свeта, ако нямате любов към Бога, ако не обичате Бога.
Запример, някой от вас е виден професор в университета, но играе на сцената ролята на някой клоун.
Казвате: този професор там какво се криви, с всичкия
си
ум ли е?
"Какво
да
прави човекът?
Той не иска
да
знае нищо за вас.
" Авторът написал тази смешна роля, и той се мъчи
да
влезе в нея,
да
я представи добре,
да
схване мисълта на автора.
4.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Ами когато един извор иска
да
се прояви, какво трябва
да
направи?
Оставете ме и
си
вървете по вашия път!
Трябва
да
започне
да
извира.
Аз не съм против законите, но и аз имам известни права срещу които трябва
да
ме оставите
да
си
вървя в своя път!
Водата като почне
да
извира от него, той се проявява.
Не мислете, че можете
да
ме затворите.
В тази вяра е силата на този човек.
Туй можете
да
изпитате и вие, но изисква се вяра.
Могат
да
ви затварят колкото искат, но Господ ще ви избави от затвора.
Там е красивото в света!
И ако ви види в този момент някой ангел, който се връща от дълго пътешествие, ще каже: хайде ще
си
почина малко при този извор.
Ако някой от вас би я имал тази опитност,
да
го затворят, 10 души стражари
да
го пазят, пак ще излезе навън и ще се чувства свободен, господар на положението
си
.
Той ще гребне от чашката
си
малко от вашата вода и ще оцени правилно, дали вашият извор е хубав или не.
И вие имате вяра, но колко още трябва докато се усили тази вяра!
Имате знание, но колко още трябва
да
се придобива!
Имате добродетели, но тези добродетели трябва още много
да
се разработват.
Мъдростта ви, правдата ви, милостта ви, всички тия добродетели във вас трябва
да
се усилват и могат
да
се усилват.
Вие имате всичката възможност
да
усилвате тия добродетели.
Да
, така е, но трябва
да
знаете, че животът съответства на топлинния етер и ако ти не можеш
да
приемеш този стимул отвън, тогава животът не може
да
се прояви в тебе.
И тъй на тия от вас които ме слушате сега, няма
да
говоря върху някаква философия, защото на Мусала не може
да
се разглежда никаква философия, но ще ви дам няколко практически точки за приложение.
Сега трябва
да
ви оставя тук, на върха, поне един час,
да
си
полегнете, през което време ще научите три пъти повече, отколкото
да
ви държа една беседа.
Животворният етер е туй, което създава.
Като слезете долу, първото нещо, което ви предстои е
да
направите следния опит: концентрирайте ума
си
нагоре към Бога и кажете: Господи понеже вървим по този път и искаме
да
ти служим, нека дойде тази малка топлинка у нас,
да
я почувстваме!
И за
да
се прояви този живот, най-първо трябва
да
дойде тази вълна отвън.
Аз съм готов
да
нося своите страдания, но дай ми тази малка топлинка,
да
я почувствам!
Сега като говоря за Земята, вие приличате на нея, затова непременно трябва
да
дойде във вас този топлинен етер, като стимул отвън, за
да
подтикне сърцето ви към деятелност.
Не искайте от Господа големи работи!
Някой път вие искате
да
обичате.
Вие искате от Господа все големи работи, за това изгубвате и малките, а трябва
да
искате малкото!
Значи, след като сте приели един стимул отвън навътре, от центъра на вашето сърце трябва
да
се прояви друг подтик, за
да
се изяви животът.
Следователно, всеки, който иска
да
живее, ще дойде в стълкновение с твърдата материя.
Човек, който не може
да
работи с твърдата материя, не може и
да
живее.
В това отношение, от гледището на живота, страданията са камъни, чрез които вие ще съградите вашето бъдеще.
Тогава, като почувстваш топлинката, ще кажеш: Господи, дай ми малката светлинка,
да
я почувствам!
Ти ще забележиш в центъра на мозъка
си
тази белезникава светлинка.
Всички тия външни прояви на живота имат своя форма.
Топлината създава известни форми у човека.
Светлината също тъй създава известни форми.
Всяко течение създава свои определени форми.
Та като ставате сутрин, две неща ще искате от Господа.
Ще се стремите
да
запазите в
себе
си
тази топлина и светлина.
Сега, вие като прилагате един метод, втори, трети, най-после като се намерите в мъчнотия, ще кажете:Господи, дай ми малката топлинка, дай ми малката светлинка!
Никога не трябва
да
изгубвате тази малка топлинка, която имате в слънчевия възел!
Като я почувствате, ще кажете:Господи,
да
бъде всичко за твоята Слава!
Тази топлинка винаги трябва
да
съществува у вас.
Пък като дойдат мъчнотии и страдания, пак ще кажете: Господи, пак
да
бъде за твоята Слава!
За всичко, което става в живота ви, ще казвате ”За Славата Божия”!
Ако имате тази топлинка, вие сте неуязвими, никой нищо не може
да
ви направи, но изгубите ли тази малка топлинка, с вас могат
да
се случат най-големите нещастия: бури, катастрофи.
Могат съвършено
да
ви съсипят и от вас нищо
да
не остане.
И ако ви питат, какво ви казаха а Мусала, ще кажете: всичко
да
бъде за Славата Божия!
Запазите ли тази топлинка в
себе
си
, впоследствие ще дойде и светлината, а като дойде светлината тя носи знанието у човека.
Това е резюмето от всичко онова, което ви говорих на Мусала.
Всичко
да
бъде за Славата Божия!
Ние учим сега за най-малката топлинка, която съществува в нас и за най-малката светлинка, която може
да
се прояви в нас - топлина и светлина!
В сърцето на човека, отвътре навън стават ред химически процеси.
И сега, за цялата година ще знаете: всичко става за Слава Божия!
От тях зависи как ще се прояви човек, дали по един или по друг начин.
Външният свят може
да
се спъва, но вие не трябва
да
се спъвате.
Ще се разпределите надалеч, на разстояние най-малко един метър един от друг.
Ще знаете, че в каквато насока и
да
се проявява човек, всичко туй е за Славата Божия.
Да
се възцари добродетелта и
да
се разпръснат всички лоши мисли в света!
Ти правиш известна погрешка, а тия същества, които ти не виждаш използват тази твоя погрешка, взимат я за съграждане на една велика добродетел.
Всичко в света е така създадено, че тия разумни същества използват всяка ваша погрешка за създаване на една добродетел.
Да
се възцари божията правда в света и
да
изчезне всяка неправда в живота ни!
Сега
да
не кажете: като е тъй, щом всичко е за добро,
да
правим погрешки!
Да
се възцари божията истина в живота ни и
да
изчезне всяко робство от душата ни!
Когато вие несъзнателно сте направили една погрешка, несъзнателно сте направили едно опущение, само тогава ви казвам
да
не съжалявате за него.
Да
се възцари божията мъдрост във всичките прояви на живота ни и
да
изчезне злото от нашия път!
Знайте, че щом сте на Земята, вие ще правите погрешки, те са неизбежни, но погрешките не трябва
да
се правят умишлено.
Единствената опасност от страна на черното братство седи в това, че те имат за задача
да
всадят в човека един критически дух, че той не живее добре.
Да
царува Господ и
да
се слави Господ във всичката своя любов, мъдрост и истина!
Ние знаем това, човек не може
да
бъде светия в един ден.
Да
се възцари Господ в своята любов, в своята мъдрост, в своята истина!
За
да
бъдем светии, трябва
да
знаем всички закони на природата, пък
да
знаем дори и своето бъдеще.
И
да
свъришим всичко за Славата Божия на Земята!
Ако той не може
да
ми каже бъдещето, казвам му: ти не
си
никакъв светия.
Един светия трябва
да
предсказва бъдещето на хората.
Един напреднал човек трябва
да
има това вътрешно знание, той трябва
да
предчувства, как ще станат нещата.
За сега всички вие имате възможност
да
се влияете от външния свят.
Вие сте рефлектори на външния свят, на тяхната светлина, но трябва
да
знаете, че светлината на хората е тяхна светлина, а вашата
си
е ваша.
И ако дойде някаква светлина върху вашия рефлектор отвън, още повече се радвайте, тя ще усили вашата светлина.
В дадения случай вие всякога трябва
да
запазвате вашата светлина и вашата топлина.
Тук всинца имате много хубаво разположение, но долу, в София, не сте такива.
Дойде някоя сестра при вас, вие не можете
да
я търпите, искате
да
се махне.
Това са някакви дребни, обикновени работи, но те не разрешават въпросите.
Вие не обичате някоя сестра, искате
да
се освободите от нея.
Защо: аз не искам
да
разрешавам сега тия неща между вас, но казвам, че тия положения съществуват и по целия свят.
Случва се, че не можете
да
търпите някого, но той идва постоянно при вас.
И обратното се среща: вие обичате някого, искате
да
дохожда при вас, но той ви отбягва.
Законът за обичта е следният: щом у мене се зароди чувство на обич, понеже обичта слиза отгоре, от Небето, аз непременно трябва
да
нося нещо, трябва
да
дам нещо.
Не дам ли нищо, аз не мога
да
проявя любовта.
Бог, който ни обича като се прояви, той ни дава нещо.
Пък и ние, когато искаме
да
обичаме Бога, пак трябва
да
дадем нещо от
себе
си
, трябва
да
пожертваме нещо,
да
дадем от плодовете
си
.
Какво трябва
да
направим тогава?
Какво трябва
да
дадем?
Сладки плодове ли от градината
си
?
Не, ние трябва
да
занесем плодове от градината на нашето сърце в една особена табличка, направена от злато, от диамант.
Да
, тия неща са високи, трудни за разбиране.
Да
дойдем сега до фактите, тъй както се проявявате на Земята.
Майката най-първо ще даде на детето
си
чорапки, ще му направи рокличка, шапка, ризичка, до стари години все ще иска
да
му даде нещо, тя все проявява своята любов.
Когато любовта се яви у сина или дъщерята, същият закон действа.
За
да
може
да
се реализира този закон и у нас, винаги трябва
да
бъдем свързани в съзнанието
си
с невидимия свят.
А за
да
бъдем свързани с невидимия свят, все трябва
да
познаваме някого от този свят и
да
му знаем името.
На сън, с молитва, с мисълта
си
.
Като се връщам в далечното минало, виждам, че вие много пъти не сте използвали възможностите, които сте имали за повдигането
си
.
Вие сте правили такива погрешки, че сте туряли цели барикади пред
себе
си
, сами сте поставили цели планини в живота
си
.
И сега се натъквате на вашите погрешки в живота
си
.
Туй, което сте правили някога на другите трябва
да
се справите с него сега.
Ето защо, днес ви се дават благоприятни условия,
да
подобрите пътя
си
.
Сегашният ви път е една възможност
да
ликвидирате с всички противоречия, които съществуват.
И вие можете
да
ликвидирате сега.
Сега при разглеждане на този въпрос, всеки от вас трябва
да
се постави в един кръг.
Всеки от вас има един определен кръг, в който може
да
действа.
Всяка мисъл има начертана своя периферия и извън тази периферия не може
да
се прояви.
Запример, бихте ли желали като пеете
да
ви слуша цяла България?
Ще дойде време
да
ви слуша, това ще бъде като по радио.
Колко силен трябва
да
бъде този звук, че
да
се чува в цяла България?
При сегашните условия, за
да
се предаде звука на далечно място, трябва
да
се произвежда много силно, понеже като минава през въздуха, той се намалява.
След години хората ще развият вътрешните
си
способности, та като се говори или пее някъде, този звук ще се предава през етера на далечни разстояния и те ще го възприемат.
Например, ако пеете във Варна, гласът ще може
да
се чува навсякъде.
Ще се занимавате с химическия етер или с волевите прояви на човешката душа, с водата.
Старите алхимици или окултисти са правили следните деления: Земята, това е животът, водата, това са химическите процеси, светлината, това е въздухът и топлината, това е огънят.
Човек трябва
да
владее тия елементи, земята, водата, въздухът, огънят, светлината и топлината.
Човек трябва сам
да
си
произвежда огън.
Като е студено сърцето ти, трябва
да
можеш сам
да
го стоплиш отвътре, а не
да
чакаш отвън
да
ти го стоплят.
Той може
да
направи всичко сам, но иска
да
ни застави ние сами
да
си
въздействаме.
Той иска ние
да
обичаме.
Имате ли огън, можете ли
да
го владеете, ще можете
да
слезете и в ада.
Човек, който не може
да
владее водата, човек, който не може
да
владее топлината, той нищо не може
да
бъде.
Тя живее във водата, но не владее водата.
И като дойдем до онези, които се занимават с огъня, виждаме, че и те не могат
да
го владеят.
Те правят големи пожари: запалят някоя къща, запалят някой бомба, която произвежда голямо земетресение и се отдалечават.
Нашите къщи се разрушават, ние страдаме, а те
си
правят смях и веселби.
В това отношение от вас се изисква проучване на тия сили, но има една опасност, че ако ви се разкрият някои тайни, вие не ще можете
да
ги използвате разумно.
Та казвам: когато видите някой човек няма
да
спирате върху неговите слабости, а се спирайте върху неговите добродетели.
Не, за
да
разберем един човек, ние трябва
да
се спрем върху неговите добродетели, защото лошите неща у добрия човек са само сянка в живота му.
Само един високо добър човек може
да
има сенки в живота
си
.
Само той може
да
прояви лошото.
Казвам у всинца ви трябва
да
се създаде такъв благороден характер, душите ви
да
бъдат широко отворени, че който и
да
ви срещне,
да
усети, че от вас диша живот, свежест, във вас
да
съществува една вътрешна пълнота и доброта без всякакво усилие, вие
да
се проявите естествено, по един Божествен начин.
Вие трябва
да
бъдете добри по същество, без
да
искате
да
бъдете добри.
И като искате някога
да
не бъдете добри, пак
да
сте добри.
И като не искаш
да
направиш добро, пак
да
не можеш
да
не го направиш.
Сега, главното за вас е
да
запазите нещо от тази екскурзия на Мусала.
Един ден като станете на 60-70 години, ще
си
спомните ли нещо от нея?
Може
да
кажете, оставете ни сега, това не се отнася до нашите бели коси!
Вие не само че не трябва
да
остарявате, но всеки ден трябва
да
се подмладявате.
Не само че не трябва
да
умирате, но всеки ден трябва
да
оживявате.
Постоянно трябва
да
живеете в радост.
Главното е, че ние правим тази екскурзия, понеже имаме известни задачи на Земята, които трябва
да
разрешим.
Всяко изкачване на Мусала ни дава един импулс.
Ние тук сме на най-горната позиция и никой не може
да
ни спре.
Устремът ни е толкова голям, че отвсякъде можем
да
вземем тази позиция.
Ние сме на такава височина, където черната ложа е безсилна, тя нищо не може
да
ни направи, навсякъде ще
си
пробием път.
Но ако бяхме се върнали, без
да
се качим на Мусала, тогава щяхме
да
отстъпим от тази позиция, като Куропаткин и като германците при обсаждане на Вердюн.
У всички ни, във всеки човек трябва
да
има устрем!
Погрешката у всинца ви е тази, че нямате устрем.
Идеал трябва
да
имате!
Щом имаш устрем, щом имаш идеал, никакъв дявол не може
да
те спре.
Та високият идеал – стремеж към Бога носи топлина.
Ето виждате и тук на Мусала при тази височина имаме 22 градуса температура.
Като съберем 2 + 2 получаваме числото четири, най-силното число, на най-високото място.
Огънят на тези енергии на тия сили действат в един квадрат.
Каквото попадне там, всичко се разрушава.
При температура 22 градуса животът е в състояние
да
разруши всички препятствия, които могат
да
се срещнат на пътя.
И природата тук показва същото.
Всичко е разрушено на Мусала.
Съгласно кабалата евреите тълкуват всичката своя философия.
И тъй всички отделни единици живеят за общата единица.
И всички наши идеи се коригират с тази обща единица.
Ние всякога мислим за Бога, само че не можем
да
го съзнаем.
И няма защо
да
го съзнаваме.
Няма човек в света, когото Господ
да
не коригира.
Някой път плачеш, докато дойде Господ, погледне те, хване те за ръка и ти се освободиш от всички мъчнотии на живота.
Сега ние няма
да
говорим за вашите мъчнотии.
Вие ще
си
ги носите.
Туй
да
знаете.
От мъчнотиите ви няма
да
ви освободим.
Да
ви освободим от мъчнотиите, това значи
да
ви направим най-голямото зло.
Ние ви даваме знания, възможности за използване тия мъчнотии за добро.
В тия мъчнотии именно се крие всичкото ви богатство.
Някой казва:
да
ще Господ
да
ми отнеме тази мъчнотия.
Не казвайте така, но кажи: Господи, дай ми знания
да
се справя в живота
си
с всички мъчнотии!
Вие имате специални мъчнотии в живота
си
, които никому не можете
да
изкажете.
Ако кажете мъчнотията
си
някому, който не разбира, той ще влоши положението ви.
Какво може
да
се разбира под думата ”Слава Божия”?
Ако ти
си
един фалирал търговец и изкажеш положението
си
на друг търговец, твой противник, нищо няма
да
остане от теб, но ако го изкажеш на един твой приятел, който те обича, който може
да
влезе в положението ти, той ще ти даде един съвет, чрез който ще се освободиш от затруднението
си
.
И Писанието казва: възложете товара
си
само на Господа!
Науката показва Славата Божия, но хората като добият знанието не го употребяват за Слава Божия, а за своя слава, вследствие на това се ражда дисхармония.
Ти можеш
да
възложиш товари
си
само на този, който те обича и на този, когото обичаш.
За всяка отделна единица има две възможности в живота:
да
върви по правия път и
да
направи едно отклонение от този път.
Пък ако той не те обича и ти не го обичаш, няма
да
приеме товара ти.
Значи, всяка душа като отделна единица има възможност
да
се разширява и
да
се смалява.
Светските хора ще бъдат обвити в много гъста мъгла, която те трябва
да
преодолеят.
Това ще бъде през цялата година, но на най-високото място ще има топлина, много сили ще има там.
Етерът означава това, от което нещата се раждат и отглеждат.
В мъглите има сили.
Частицата “ет” е първичното начало, от което нещата се раждат.
Каквото и
да
дойде, вие не се бойте!
“Тер” е това, което отглежда нещата на Земята.
Вие носите една свещена идея.
И 10 пъти
да
ви турят в огъня, не се бойте, няма
да
изгорите.
първичната енергия, която е започнала дейността
си
, има връзка с обичта, с любовта.
Ще бъдете като Данаил, когото туриха в рова на лъвовете.
Следователно, в първото изявление на живота се проявява любовта, през което време започва
да
действа топлинният етер в материята.
С появяването на топлината, течението на живота е почнало към Земята, за
да
я организира.
Казва се в Битието: в начало Бог създаде Небето и Земята.
Туй течение е Божествения Дух, който слиза отгоре
да
организира нещата.
При сегашното състояние на развитие, в което се намирате, вие трябва
да
разбирате закона на топлинния етер.
Когато казваме, че трябва
да
любим другите хора, ние подразбираме този топлинен етер, който иде отвън.
Един англичанин в Англия бил запознат с Всемирното Бяло Братство, с познанията на индийските йоги, но не бил приятен на английското правителство, поради което го затварят в Индия и поставят стража
да
го пази.
Някой иска
да
те обича и
да
го обичаш. Защо?
Като отиват сутринта в затвора виждат, че го няма там.
Това е една енергия в природата, която иска
да
се прояви.
Улавят го втори път, затварят го пак и поставят 10 души стражари
да
го пазят, но пак изчезва.
Най-после той им написва едно писмо: Вие не можете
да
ме затворите.
5.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Мнозина казват: “Човек трябва
да
стане голям,
да
порасне на височина и широчина, при това
да
бъде строен и деликатен.” Според вас кой е по-строен: стогодишният дъб или някой висок, снажен човек?
Тъй щото в това отношение слънцето на живота дава всекиму толкова, колкото му е необходимо.
Бог обича всички еднакво, само че едни съзнават това, а други не го съзнават.
Цялото тяло на човека трябва
да
се отличава с подвижност, с пластичност на мускулите.
Например, ако разгледате лицето на човека, всеки мускул на лицето му трябва
да
изразява идеите, които го вълнуват.
За пример върху един камък се излива толкова вода, колкото и върху околната растителност, обаче камъкът не приема тази вода в
себе
си
, вследствие на което може
да
каже, че Бог не го обича.
Също така в движенията
си
човек трябва
да
бъде изразител на своите идеи.
Водата минава и заминава по повърхността на камъка, но той не я приема и се оплаква, че не го обичат.
Неговият ход, неговият вървеж трябва
да
изразява напълно идеите му.
Който има твърдостта на камъка, той не може съзнателно
да
възприема Божията Любов.
Ако наблюдавате хода на някой човек и видите, че при движението
си
той прави криви, счупени линии, като лъкатуши ту на една, ту на друга страна, вие ще познаете и характера на неговите идеи.
Казвате: “Какво трябва
да
направим тогава?
После виждате, че някой човек върви с наведена глава, друг – с изправена, трети – с увиснала надолу устна, с разчорлени вежди и казвате: “И така може.” Не, така не може.
” Станете меки, подвижни като водата.
Това е дисхармония на линиите, която по никой начин не може
да
се допусне в небето.
Второ важно положение е
да
създадете добри отношения помежду
си
.
Как мислите, може ли
да
съществува такава дисхармония между ангелите?
Дойде ли някой брат у дома ви, приемете го сърдечно, искрено, предложете му
да
си
измие краката,
да
си
почине, а после се разговаряйте с него братски.
Когато някой човек се стреми към съвършенство, към светли идеи, линиите на неговите движения трябва
да
бъдат хармонични, плавни и пластични.
Бъдете свободни, искрени, без стеснение помежду
си
.
Когато отиваме на Мусала например, аз изпитвам удоволствие
да
се разговарям със
себе
си
, с камъните, с околната природа и с вас.
Изобщо всички болести се дължат на изтощаване на нервната система у човека.
Като ви наблюдавам на това място, аз ви изучавам такива, каквито сте.
Всред природата човек отваря сърцето
си
и за своите ближни, и за околната обстановка, като приема повече или по-малко от Божието благословение.
Човек трябва
да
знае, че той не е длъжен
да
носи света на гърба
си
, нито пък светът е длъжен
да
се грижи за него.
Животът всред природата е един от методите за подмладяване на човека.
Много от съвременните хора искат другите
да
мислят за тях,
да
ги славят,
да
им дават букети и венци за техните придобивки.
И тъй, ако искате
да
бъдете ученици на Всемирното Братство, откажете се абсолютно от съмнението и от подозрението.
Какъв смисъл има
да
се съмнявате в някой човек?
Те не знаят на какво могат
да
се натъкнат от грижите на хората към тях.
Няма по-голямо нещастие за човека от това, хората
да
мислят за него и
да
го славят.
Представете
си
, че вие вървите по улицата и срещате хора, които се грижат за вас и постоянно ви мислят.
Няма мисъл или чувство у него, в които Божието око
да
не прониква.
Какво трябва
да
направите?
И тогава вярвайте, че този човек ще ви даде най-хубавото и красивото, което се крие в неговата душа.
Вие трябва непрекъснато
да
ги поздравлявате, вследствие на което ще бъдете постоянно с наведена и в движение глава.
Ако пък тия хора ви дойдат на гости, вие трябва
да
ги посрещнете добре,
да
ги нагостите,
да
им поговорите малко.
Лесно ли е
да
се справите с хиляди хора?
Тъй щото, като взимате облагите от хората, трябва
да
имате предвид и задълженията към тях.
Аз пък казвам: Мислете добре и бъдете така добри, както Бог е добър и както Той иска
да
бъдете добри.
Съвременните хора са взискателни към правата
си
, а немарливи към задълженията
си
.
Сега ще кажете: “Защо Бог, който е толкова силен, допуща лоши мисли, лоши чувства и лоши постъпки у нас?
За пример някой човек се моли на Бога за някого,
да
му помогне Бог,
да
го благослови.
Той не може ли
да
спре тия промишления?
Щом получи благословението от Бога, този човек трябва
да
поеме известни задължения към онзи, за когото се е молил или поне
да
му занесе Божието благословение.
” На тези въпроси вие сами ще
си
отговорите.
При това той сам трябва
да
занесе благословението на своя ближен, а не слугата.
И тъй, като ученици, вие трябва
да
се спрете върху положителния живот, върху хармоничното в него.
В това отношение вие можете
да
се учите и от светските хора, които също така имат своя школа и свои учители.
На същото основание можете
да
запитате: “Защо Бог допуща Учителят
да
изнася грешките ни и по този начин
да
ни обижда?
Нима търговецът не учи как
да
търгува?
”
Да
се обижда човек, това подразбира, че той намира, че всичко, което му се казва, не отговаря на действителността.
От невидимия свят изпращат учители за хората от всички професии и занаяти.
От способностите на учениците зависи и правилното положение на една или на друга професия в живота.
Щом вие се обиждате и мислите така, казвам: Криво мислите и криво чувствувате.
Същото може
да
се каже и за религиозните хора.
Като ученици, вие трябва
да
мислите право.
И религиозните хора имат свои учители, които ги учат как и в какво
да
вярват.
И затова на всички ви желая
да
имате топли сърца и светли умове.
За пример от невидимия свят устройват някакво видение на някой религиозен човек; на друг пък внушават някаква възвишена идея, която той със ставането
си
още трябва
да
приложи.
При това на всички ви желая свобода, която
да
ви прави искрени в отношенията
си
.
Чрез своите ангели Бог работи върху всички добри хора, явява им се, подтиква ги към дейност.
Знайте, че всичко, което става в този свят, е за добро.
Затова и в Писанието е казано, че Бог не живее само на небето, но и в сърцата на всички добри и смирени хора.
Казвам: Млади или стари, всички трябва
да
бъдете скромни и смирени.
Тогава как мислите, Бог може ли
да
живее в сърце, което постоянно плаче и протестира?
Смирение се иска от всинца ви.
Казано е: “Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат.” Той живее само в сърца, дето има любов, вяра и надежда, т. е.
Едно трябва
да
знаете: вие ще срещнете много учители, но за вас е важно кой е истинският Учител.
Страда ли човек съзнателно, той е близо до Бога.
” Страда ли човек, без
да
разбира смисъл на страданията, той вика, плаче, протестира, докато най-после Бог изпрати някой от своите служители
да
му помогне.
Всеки може
да
бъде учител в света, но той не трябва
да
заеме мястото на Великия Учител, мястото на Бога.
Кой обикновен човек може
да
играе ролята на слънцето?
И коя запалена свещ може
да
осветли цялата земя както слънцето?
Има ли смисъл той
да
слуша вашите оплаквания, че този ви казал нещо обидно, или че не сте се нахранили както трябва, или че нямате обуща, дрехи и т. н.?
Сега, като ви говоря така, мнозина ще кажат: “Каква цел има Учителят
да
ни говори по този начин?
Духовният човек е доволен от всичко.
” Казвам: Единствената цел, която имам, е
да
ви помогна
да
станете достойни синове или членове на Всемирното Бяло Братство.
Велик човек може
да
се нарече този, който, след като претърпи една загуба от сто хиляди лева, той се обърне към Бога с всичкото
си
смирение и каже: “Господи, благодаря Ти за това, което спечелих чрез загубата на тия пари.” Казвам: Само такъв човек е в състояние
да
се радва на петте лева, които би му дал някой.
Някой ще каже: “Тук се говори за членове на някакво ново общество.” Бялото Братство, за което ви говоря, не е ново общество; то е съществувало от памтивека, но продължава
да
съществува и до днес.
За
да
се удостоите за това благо, вие трябва
да
се молите,
да
работите усилено върху
себе
си
, докато сърцето ви напълно утихне: всички бури и ветрове, всички вълнения на морето в него
да
престанат.
И затова ще видите, че на такива хора Бог дава къщи, ниви, богатства, пари, които им служат като средства за забавление.
На напредналите души Бог казва: “Вие не се нуждаете от пари, от богатства, от ниви; вие трябва
да
обърнете погледа
си
нагоре, към необятния небосклон и там
да
наблюдавате и проучвате звездите, луната и слънцето.” Някой от учениците, който иска
да
работи за Бога, хваща едно от децата в света, което още се забавлява, и го довежда в школата
да
го направи ученик, като му казва, че трябва
да
се откаже от всички свои кукли и забавления.
Изгрее ли слънцето на вашия живот, и сърцето ви ще трепне, защото ще чуете гласа на Божия Дух, на всички ангели, на всички напреднали братя.
Мислите ли, че това дете може
да
се задоволи с работата в школата?
Това дете още не се е наиграло, няма защо
да
му отнемате игрите преждевременно.
Засега всички сте в пустинята, дето дълго време трябва
да
се молите, докато преодолеете мъчнотиите, които се изпречват на пътя ви.
Оттук аз вадя следното заключение: ученикът, който страда за пари, за богатства, това показва, че той е още дете, което преждевременно са заставили
да
учи.
Спорът между учениците днес се свежда именно към това
да
придобият повече пари,
да
придобият повече материални блага и кой от тях
да
вземе първо място.
Дойдете ли до това положение, ще
си
признаете, че у вас няма никакво смирение, никакъв копнеж за ученичество.
Досега вие сте живели за
себе
си
, живели сте за дома
си
, живели сте за обществото, живели сте за народа
си
, живели сте и за човечеството, но казвам: Отсега нататък живейте вече само за Бога!
Сега от всички се изисква чистота, искреност,
да
не се представяте такива, каквито не сте.
Живеете ли за Бога, вие ще придобиете светлина
да
разберете това учение,
да
се разбирате с хората и със своите ближни.
Може ли
да
се нарече духовен човек този, който се занимава изключително с материални неща в живота
си
?
Живеете ли за Бога, ще има единство в разбиранията и в схващанията на всички хора.
Те минават за християни, но искат от Бога здраве, което
да
използуват, както те разбират.
Казвам: Знанието, което се проповядва в Школата, не може
да
се повери на профани хора.
Едно нещо трябва
да
помните: Христос дойде в света
да
научи хората
да
познават Бога и
да
Му служат, а не
да
придобиват богатства и щастие.
Ако нямате чист ум, чисто сърце и чиста воля, вие не можете
да
се доберете до това знание.
Какво виждаме в сегашните хора?
То изисква хора абсолютно чисти и с готовност в
себе
си
да
пожертвуват всичко за Слава Божия.
Щом не постигат това, което желаят, започват
да
критикуват Бога,
да
се съмняват в Него.
Нямате ли тази чистота, аз ще занеса със
себе
си
новото знание, никому няма
да
го поверя.
Никой няма право
да
критикува Бога, нито
да
се съмнява в Него.
Рече ли
да
Го критикува, той ще получи добър урок за своите постъпки.
Казвате: “Христос даде много знания на учениците
си
.” Наистина Христос повери известно знание на своите ученици, но то беше малка част от това, което Той носеше със
себе
си
.
Христос казва: “Още много знания могат
да
ви се дадат, но не сте готови за тях.
Свещено трябва
да
пазите Божието име!
Затова, когато Духът на Истината дойде, Той ще ви научи и припомни всичко онова, което е било скрито в мене”.
Освободите ли се от критиката, вие ще имате вече условия за създаване на вашия характер.
Ако е въпрос за критика, и аз мога
да
ви кажа, че сте обикновени хора, направени от пръст.
Същото мога
да
ви кажа и аз, като ви преведа тези думи и на научен, и на религиозен, и на философски език, както и в проза, и в поезия.
Какво става с вашите синове и дъщери?
Изобщо аз мога
да
ги преведа на какъвто език искате, било от модерните или от старите езици.
На кой език искате
да
ви ги кажа,
да
ме разберете най-добре?
Тогава какво може
да
се каже за хората, които умират?
Навярно ще искате
да
ги преведа на български език.
Обаче аз съм решил отсега нататък
да
говоря на Божествен език, а вие сами
да
си
превеждате, всеки според своя близък матерен език.
Нищо не се дава незаслужено.
Засега аз едва съм намерил съответни символи в българския език, чрез които превеждам Божествения език.
Ако хора от други народи искат
да
слушат Божието Слово, те трябва
да
дойдат тук и сами
да
си
намерят символи, с които
да
Го превеждат.
Изобщо мисълта на западните народи е аналитична, когато тази на източните народи е повече символистична.
Представете
си
тогава, че някой съвременен човек
си
направи една хубава къща с градина, в която посажда много цветя, между които се развъждат голям брой червеи, мухи, бръмбари и др.
Сега в тази лекция ви дадох много правила и методи, които трябва
да
спазвате, ако искате
да
бъдете ученици на виделината.
Някой ще каже, че е женен и не може
да
се занимава; друг ще каже, че е прост; трети, че не е добър човек и т. н.
При това той развъжда кокошки, които цял ден ровят цветята
да
търсят червейчета.
Казвам: При каквото положение и
да
се намирате, нищо не ви препятства
да
бъдете добри ученици и
да
изучавате, каквото ви се проповядва в Школата.
И като женени и неженени, и като прости и учени, и като бедни и богати, нищо не ви липсва
да
бъдете ученици.
Във всички има вложен добър материал, който трябва само
да
се обработва.
Може ли
да
се нарече това нещо култура?
Хубавите дрехи, богатите къщи имат смисъл само тогава, когато в тях могат свободно
да
влизат нашите братя, Божиите посланици.
Днес някоя светла мисъл слиза от Божествения свят и хлопа на вратата на една от тия хубави къщи: “Моля, отворете ми, аз съм посланница от висшия свят, искам
да
погостувам у вас.
Пътница съм, от далечен край ида.” – “Не мога
да
те приема днес.
Тъй щото, не работите ли върху
себе
си
, краставици, тикви, пъпеши, дини ще станете и то зелени.
Господ ми е дал лош мъж, с когото постоянно се караме.
Той казва на болестта: “Ще отидеш в еди-кой
си
дом и ще хванеш за гърлото детето на тази жена, която вчера не те прие, и ще го задигнеш в онзи свят.” След няколко дни Бог изпраща друга мисъл – посланница в този дом, но вече при мъжа.
” Аз ще ви обясня тези символи.
Аз съм странница, ида отдалеч, искам
да
погостувам малко при вас.” – ”Не мога
да
приема никого, не съм разположен, защото днес не можах
да
спечеля толкова, колкото трябваше за нуждите на жена ми.
Тя е символ.
Питам: Разбирате ли сега на какво се дължат страданията и нещастията, които сполетяват съвременните хора?
Тиквата пък подразбира, че в скоро време ще станете голям, велик, но след шест месеца всичкото ви величие ще изчезне.
Тъй щото всички страдания, изпитания на човечеството се дължат на факта, че хората не приемат Божиите посланици в своя дом, но ги пъдят, връщат ги назад.
В края на краищата градинарят ще продаде и тиквите, и краставиците, ще вземе пари от тях, ще яде и ще пие, а от вас нищо няма
да
остане.
Това значи
да
не приемате Божественото в
себе
си
.
И тъй, дойдат ли страдания в живота ви, ще знаете, че причината за това сте самите вие.
Важната мисъл е
да
намерите пътя към Бога,
да
отидете при Него и Той
да
ви разправи нещо за вашия Учител.
Като намерите Бога, ще Му служите с всичката
си
любов.
Когато бъдете готови, може
да
ви се поговори нещо повече върху смисъла на тази дума.
Ще кажете: “Ние не сме хулили Божието име.” Казвам:
Да
хулите Бога, това не подразбира направо
да
хулите Неговото има.
Достатъчно е
да
хулите и
да
критикувате всеки, който служи на Бога.
Сега една от задачите, която ви е дадена като ученици, е
да
уравните всички сметки, всички спорове и недоразумения, които съществуват между вас.
Всичко това се върши зад гърба му.
Ще се молите, ще работите, ще решавате задачите
си
, докато най-после се обърнете към Бога с думите: “Господи, трудна е задачата, която
си
ми дал за разрешение, но ще направя всичко възможно
да
я разреша,
да
Ти покажа, че съм Те възлюбил”.
Смелост трябва
да
имате!
Ако искате
да
кажете за някого нещо, излезте пред лицето му и кажете всичко, каквото искате.
Бог с никого не можете
да
сравните.
Няма по-грозно нещо от това
да
се говори зад гърба на човека.
Ще дойде момент във вашия живот, когато вие ще се изявите във всичката
си
чистота; в този момент вие ще бъдете подобни на Бога.
И затова казвам: Ако искате Бог
да
ви благослови,
да
вървят работите ви добре,
да
учите хубаво,
да
имате добри деца, мислете добре за всеки човек, който върши Волята Божия и Му служи.
И когато се разгневите, от гледището на Божествената Правда вие ще мязате на Бога. Защо?
Когато ви казвам, че трябва
да
мислите добре за такъв човек, това подразбира, че трябва
да
мислите добре за Бога, Които живее в него и Комуто той служи.
Аз съм изпратен от Бога
да
покажа на хората пътя, по който трябва
да
вървят и
да
служат на Бога така, както никога досега не са служили.
Преди всичко вашето зло не е зло и за Господа; и вашето добро не е добро и за Господа.
Щом се интересувате
да
знаете кой съм аз, това ще научите от Бога.
Запример, ако вие дадете 100 000 лева на някое бедно, благочестиво семейство, с тия пари вие можете
да
го тикнете в кривия път.
Значи вашето добро не е добро и за Господа.
Аз не говоря за
себе
си
, но казвам, че съм дошъл на земята
да
покажа на хората истинския път, по който те могат
да
служат на Бога.
Този беден човек се разваля, развалят се и домашните му, отричат се от Бога и не искат повече
да
работят.
И затова, ако искате
да
знаете кой съм, идете първо при Бога, а после елате при мен,
да
ви покажа пътя, по който трябва
да
вървите.
И обратното може
да
стане: вие взимате тези 100 000 лева от някой богаташ и ги давате на едно бедно семейство, което от този час се повдига: децата започват
да
работят,
да
учат; родителите също така работят, предприемат някаква работа, от която се ползват още много бедни.
Ако намерите друг, който може
да
ви покаже пътя, идете при него.
Някой казва: “Христос ще ни покаже пътя.” – Радвам се, че можете
да
намерите Христа.
Безразлично е кой ще ви покаже пътя, дали Мойсей, Христос или Мохамед; все трябва някой
да
ви покаже пътя.
Един е този, който може
да
ви покаже пътя, не са двама.
Сега на всинца ви трябва светла мисъл, чисто сърце и силна, свободна воля.
И когато казвам, че ще ви покажа пътя към Бога, вие трябва
да
знаете, че аз не съм самозваник.
Всички трябва
да
бъдете бодри и весели.
Самозваникът никога не може
да
покаже пътя на хората към Бога.
Всеки трябва
да
се проявява разумно, по Божествен начин.
И затова казвам: Първо научете се
да
любите Бога, ако искате
да
отидете при Него.
Казано е в Писанието: “
Да
възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото
си
сърце, с всичкия
си
ум, с всичката
си
душа и с всичката
си
сила”.
Тогава ще можете
да
постъпвате като ангелите.
Днес кои може
да
каже, че люби Бога, Христа или своя Учител по този начин?
Сега от вас искам Словото, което ви говорих,
да
не падне на песъчлива почва, но
да
го приложите през течение на годината.
Какво сте пожертвали вие за Господа, за Христа или за своя Учител?
Трябва
да
бъдете будни в мисълта
си
: всяка вечер, като
си
лягате, и всяка сутрин, като ставате, дръжте в ума
си
мисълта
да
приложите това, което тази вечер ви говорих.
Истинската жертва не седи в материалното, което можете
да
дадете някому.
Изправете се пред Господа и кажете: “Господи, заради Тебе искам
да
направя това, макар и сто пъти
да
падна.
Ако е въпрос за материални облаги, Христос нито на времето
си
е имал нужда от тях, нито днес се нуждае.
Ще работя, ще прилагам, докато постигна идеала, който
си
вложил в моята душа.” Не казвайте, че не можете
да
направите това, което Бог иска от вас.
Всичко, което Бог иска
да
направите за
себе
си
, е възможно.
Питам: Може ли такъв човек
да
остане гладен и необлечен?
Всички можете
да
изпълните това, което тази вечер ви говорих.
Затова всеки, който и днес работи с Христа, с Неговото име, той е в сила
да
направи това, което и Христос правеше.
Знанието трябва
да
се разработи и асимилира от вас така, че
да
стане ваша плът и кръв.
Сега
да
оставим този въпрос настрана.
Едно е важно за мене: ако аз след толкова годишната
си
работа в България успея
да
науча българите
да
любят Господа, както е казано в Писанието, това ще бъде първата светла страница в моя живот.
Бог не е виновен за трудностите и ограниченията, в които изпадате.
Тъй щото, аз ще имам две важни страници в своя живот: едната тъмна, черна страница, пълна с хули и лоши думи за мене, защото съм се осмелил
да
кажа Истината в очите на хората.
Усилено трябва
да
работите,
да
се молите, докато изправите своите погрешки.
Втората страница ще бъде светла, красива страница на моя живот, защото съм научил хората
да
любят Бога с всичкото
си
сърце, с всичкия
си
ум, с всичката
си
душа и с всичката
си
сила.
Казвам: На вас, като ученици на виделината, предстои задачата
да
различавате Божия Дух от духовете на онези малки ненапреднали души, които могат само
да
спъват хората, но не и
да
ги напътват към Бога.
Бог даде на еврейския народ много обещания, но въпреки това, той пропадна.
И затова, ако искате
да
напредвате като ученици, трябва за изхвърлите всяка лоша мисъл от ума
си
и всяко лошо чувство от сърцето
си
.
И тогава, търсите ли Христа, ще ви покажат де е.
Търсите ли Буда, Мохамеда, Кришна или Мойсея, ще ви покажат де се намират.
Вие ще започнете
да
философствате, че така било писано в книгите на пророците.
Ако търсите ангелите, и тях ще намерите.
Преди всичко в книгата на пророците е писано Христос
да
бъде разпнат от римската империя.
Обаче, отидете ли
да
живеете между тях, ще станете два пъти по-нещастни, отколкото сте били. Защо?
– Защото ангелите са красиви, те живеят абсолютно чист живот, с който вие не бихте могли
да
се справите.
Езичниците пък отидоха
да
проповядват Неговото Слово; те станаха апостоли и защитаваха Христа.
И затова те скоро ще ви пратят на земята, там
да
завършите своето развитие.
Когато Пилат трябваше
да
се произнесе за присъдата на Христа, той изми ръцете
си
и каза: “Ние, езичниците, не намираме никаква вина в този праведник, вследствие на което се отказваме
да
носим отговорността за Неговата смърт.
Всеки ангел има определена мисия в космоса, тъй щото, ако рече
да
дойде за малко при вас, то е само
да
ви предаде някакво благословение от Бога.
Вие сами носете тази отговорност.” Значи римската империя застана на страната на Христа, а еврейският народ каза: “Ние имаме закон, според който този човек трябва
да
се разпне.” Обаче Мойсей беше предсказал на евреите, че Бог ще издигне пророк между тях, когото те трябва
да
слушат и
да
Му се подчиняват.
Щом свърши работата
си
, той веднага ще ви напусне.
Рече ли
да
остане дълго време при вас, в космоса ще настане вътрешна промяна, вътрешна дисхармония.
Ангелите идват при човека само
да
донесат някаква Божествена мисъл или едно Божествено чувство, което той трябва разработи.
И затова, ако вие искате
да
подобрите своето сърце, своя ум и своята воля, едно ви е потребно:
да
възлюбите Бога.
Така се оправдаваха евреите, така можете и вие
да
се оправдавате,
да
кажете, че е писано вашият Христос
да
бъде разпнат.
Досега никому не съм казвал, че трябва
да
продаде имането
си
и
да
го раздаде на бедни.
Казвам: За вас е писано във вашия закон
да
станете ученици на Христа, Той
да
ви покаже пътя към Бога.
Нито съм казвал, че не трябва
да
се жените.
Който иска
да
се жени, свободен е, но който иска
да
познае Бога и
да
Му служи, той не е свободен
да
се жени.
Рече ли такъв човек
да
се жени, още вечерта неговата невяста ще бъде задигната.
Той сам е дал обещание
да
служи на Бога и трябва
да
изпълни обещанието
си
.
Аз съм Пътят към Живота.” Това значи: всички трябва
да
минете през Христа,
да
ви покаже пътя към Бога.
Бъдете свободни в своите действия, но във всичко бъдете честни, справедливи, добри и умни.
Някой иска
да
стане търговец.
Свободен е
да
стане търговец, но като такъв, той трябва
да
бъде честен, умен, справедлив и добър.
Друг иска
да
стане адвокат.
За Неговата слава трябва
да
извършите всичко.
Нека стане адвокат, но
да
бъде честен, добър, умен и справедлив.
И затова, който иска
да
се жени, свободен е, но трябва
да
носи всичко с благодарност.
Когато мъжът дойде неразположен, кисел, жената трябва
да
благодари на Бога за това положение.
И ако сте научили добре уроците
си
, ще ви пратят между хората
да
проповядвате.
Моята задача сега е
да
ви покажа пътя към Бога,
да
Го възлюбите и
да
Му служите безкористно, даром.
И жената, и мъжът в изпълнение на своята служба трябва
да
бъдат честни, добри, умни и справедливи.
Постъпват ли по този начин помежду
си
, ще дойде ден, когато Бог ще ги освободи от това положение и те ще се намерят в по-висока фаза като ангели, за които се казва, че те нито се женят, нито за мъж отиват.
Запример имате един земеделец, който обработва нивата
си
, и колкото жито изкара, продава го и печели от него.
Вторият начин: земеделецът обработва нивата
си
, а житото раздава на сиромасите даром.
Женитбата е акт, който Бог е допуснал първоначално още за подобрение живота на падналите души,
да
им даде възможност
да
се върнат отново на земята,
да
продължат работата
си
и
да
достигнат своето усъвършенствуване.
Третият начин: земеделец обработва нивата
си
и освен, че раздава житото
си
на сиромасите даром, но той отваря безплатни училища за тях и ги просвещава.
Животът на съвременните хора е живот на страдания.
Да
се ожени човек, това значи
да
мине през най-гъстата материя.
Учениците на Любовта трябва
да
работят абсолютно безкористно и с любов.
Ще дойде ден, когато отношенията между мъже и жени ще бъдат отношения между души.
Дойде ли при мене някой, който продава житото
си
с пари, аз зная от коя категория е той.
Тогава, ако мъжът е на земята, жената ще бъде на луната или на слънцето; ако жената е на земята, мъжът ще бъде на луната или на слънцето и оттам ще
си
телеграфират, ще влизат във взаимни отношения и разбирания.
Дойде ли втори, който раздава житото
си
на сиромасите даром, и него зная от коя категория е.
Те могат от време на време само
да
се срещат заедно или на земята, или на луната, или на слънцето и после пак
да
се разделят.
И най-после, дойде ли трети, който постъпва като последния земеделец, раздава житото
си
на сиромасите и ги просвещава, той е истинският ученик.
Може ли
да
има по-хармоничен живот от този?
Тогава и небето е готово
да
направи много нещо за ученика.
И тъй всички трябва
да
живеете в Мир!
Те ще трептят, ще очакват момента
да
се срещнат и
да
си
разменят няколко хубави мисли и чувства.
Само при такива отношения може
да
съществува любов между мъжа и жената.
НАГОРЕ