НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
249
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
249
:
1000
резултата в
6
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Някой път ние употребяваме методи, чрез които сплашваме хората и казваме: ти ще отидеш в ада.
Засега, човешкият мозък още не е готов
да
възприеме тия нови мисли.
Или, когато искаме
да
окуражим някого, ние казваме, ти ще отидеш в рая.
В нашия мозък постоянно се произвеждат известни сътресения, които ни изкарват от нормалното състояние.
Ако раят може
да
ме подкупи със своята външност, това не е рай.
В тях няма
да
срещнете нищо друго, освен ред сензации, които изкарват хората от релсите на техния живот.
Турците
си
представят рая като една голяма планина от ориз, варен със захар и отгоре полят с масълце.
Ти ще се върнеш в дома
си
и всички тия образи възкръсват в ума ти.
Не само това, но около него ще бъдат наредени и най-красивите моми, нимфите, каквито светът не може
да
си
представи.
Как ще можеш
да
бъдеш спокоен?
И тогава казваме:
да
създадем едно поколение, което
да
люби народа
си
.
Не може
да
се създава така лесно общество, ако не познаваме законите на любовта.
Не, ние трябва
да
дойдем до положение, като прострем лявата
си
ръка, например,
да
знаем, че чрез нея изразяваме законите на любовта.
Всеки
си
има по един такъв рай.
Но ако днес ти простреш ръката
си
и някой те види, ще каже: слушай там, Михале, какво правиш?
Да
се върнем сега към мисълта
си
.
Простреш крака
си
, пак те питат: какво правиш там, какво искаш
да
кажеш?
Човек трябва
да
знае как
да
простре крака или ръката
си
.
В Земята има сили, които ще можеш
да
отнемеш с простирането на крака
си
и по този начин ще трансформираш състоянието
си
.
Аз ви давам закони, които можете
да
използвате.
Ти
си
тъжен, в отчаяние
си
, но ако знаеш как
да
простреш лявата
си
ръка и левия
си
крак, Земята ще привлече всичката тежест от краката ти и ще почувстваш едно облекчение, една радост.
Някой път вие сте несправедливи спрямо
себе
си
, някой път спрямо домашните
си
, някой път спрямо своите приятели, някой път спрямо своите слуги, някой път спрямо държавата, някой път спрямо своите убеждения.
После, ще простреш дясната
си
ръка или крак и пак ще почувстваш една радост.
Навсякъде може
да
се яви несправедливостта.
Няма
да
простираш изведнъж двете
си
ръце и двата
си
крака.
Днес човекът е несправедлив, а той трябва
да
бъде справедлив!
Вие искате всички хора
да
бъдат към вас справедливи,
да
ви обичат.
Ти трябва
да
вярваш в това.
Отлично е това, идеално е
да
ви обичат,
да
ви любят.
Ако не вярваш, някой трябва
да
ти го доказва с ред доказателства, с ред аргументи.
Следователно, майката, която иска
да
възпита своето дете, приятелят, който иска
да
задържи своя приятел, господари и слуги, учители и ученици, свещеници, всички трябва
да
знаят в какво седи божественото и
да
могат
да
го проявят.
Това е силата, която твори.
Казва се в прочетената глава: който люби брата
си
.
Най–първо човек трябва
да
вярва, че Бог живее във всеки едного.
Божественият живот минава като велика струя през всички.
Та казвам: величието на нашия живот, величието на нашето сърце, величието на нашия ум, величието на нашата воля зависи от нашите бъдещи вярвания и убеждения,
да
имаме една положителна наука.
Аз не искам
да
ме разберете криво,
да
изнесете мисълта, че сега няма наука.
Някой път се водят приятни разговори между баща и син.
Не, съвременните учени правят големи усилия, което е за похвала.
Те изучават микробите и ред други научни въпроси, но казвам, натрупването на микробите в известен уд от човешкото тяло се дължи на ред причини.
Когато човек употребява една неестествена храна, в него се събират много утайки, които привличат тези отрицателни бацили и от това се зараждат ред болести: холера, чума, петнист тиф и др.
Обаче, всички хора не умират от холера, от чума, от петнист тиф и други подобни. Защо?
Според съвременния език бих озаглавил днешната
си
беседа "Зазоряване", а според стария език бих я озаглавил “
Да
се любим,
да
се обичаме!
Обърнала гръб към мъжа
си
, недоволна е нещо.
Светът, това е един университет, universum, не зная как определят съвременните коментатори в своите диксионери думата университет.
Синът седнал на друго място в стаята, и той мисли.
Човек, който е погълнат с вяра, може
да
ходи между холерични и нищо
да
не го хване.
Дъщерята на трето място, и тя мисли - всички мислят, мълчат, имат едно квакерско събрание на мълчание.
Той не трябва само
да
проповядва това, но и
да
го опита.
Тъй че думата университет означава проявление на същинския живот.
Не се минават и 1-2 часа, току-виж бащата се обажда: няма ли тук хора, какво сте замълчали всички?
Той трябва
да
е направил опит,
да
е минал между хора, заразени от различни болести и нищо
да
не го е хванало.
Сега, ние не говорим за нашата земя, ние не говорим за нашия малък свят, който е толкова тесен, че хората в него не могат
да
живеят в мир, но ние говорим за широкия свят, за цялата Вселена.
Обажда се от другия край неговата другарка: какво искаш
да
кажеш с това?
Ако е влизал между десетина болни от различни болести и нищо не го е хванало, само тогава той ще може
да
говори и на хората.
Щом хората не могат
да
живеят в мир, това показва, че светът е тесен.
Подир нея се обажда дъщерята, после синът и виждаш започнал един приятен разговор.
Той трябва
да
е опитал това.
Ние можем
да
се увлечем от това положение, а онзи, който не е опитал тия неща, може
да
се смее, но това не е за смях работа, това е сериозно нещо.
В един обширен свят не може
да
има разногласие между хората.
Вие трябва
да
знаете, че всеки ще мине през това гърне.
Всеки, който е дошъл в живота, трябва
да
знае, че ще мине през всички положения.
Ти
си
един елемент в света и трябва
да
живееш за славата Божия.
Като елемент, извършил ли
си
работата
си
?
Аз не взимам думата "душа" в такъв смисъл, в какъвто я разбират всички.
Не, аз говоря за онази душа, за която учените днес доказват и за която спорят дали тя съществува или не, дали човек има душа или не.
Изпълнил ли
си
поне една от тия мисли?
През деня ти се представиха хиляди случаи
да
направиш добро.
Тази душа, за която говоря аз, нито се мъчи, нито страда, нито работи.
В даден случай, ако на някого любовта е на дясната му ръка, тогава ти можеш
да
имаш пълно упование в думите на този човек.
Не е достатъчно само
да
говориш, но направи това, което казваш.
2.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Десет души искам
да
направят опита, ако им дойде електричество в езика, направете този опит,
да
видим дали е сполучлив, или не.
Те са методи, които дават отлични резултати.
Има някои хора, на които, ако поверите някое упражнение, ще
си
намерите бела на главата.
Не на всички хора могат
да
се дадат едни и същи упражнения.
(Коляното ще опре до земята, три пъти като направите упражнението, стига.) То е по-хубаво, отколкото
да
ти турят инжекция за сърцето или
да
ти отворят някой абсцес – с малко може
да
се освободите.
Много лошо е, когато се събере на носа,
да
го не бутнеш – повече се събира на пръстите.
Лявата ръка – изопната надолу, дясната – право нагоре, при туй тежестта на тялото остава на левия крак (освобождава се десният).
Спущане на коляно (лявото коляно опира до земята) със сила, съсредоточено, бавно, волево, вдигане.
2. Лявата ръка нагоре, освобождава се левият крак, същото.
При всички обяснения ще имате положителните и отрицателните качества на здравото и болезнено състояние.
Българите казват: „Когато ядеш,
да
ти пращи стомахът." Всякога здравият човек се отличава по следното нещо.
Здравият човек никога не преяжда, всякога ще остави място за двайсет хапки, всякога свършва, преди
да
е преял.
Щом започне
да
преяжда човек, клони към ненормално състояние – апетитът е възбуден повече, туря повече храна, отколкото стомахът в дадения случай може
да
смели.
После в здравия човек има пълен ритмус в него и от дишане и приятно е
да
слушаш онзи здравия човек как диша.
Мозъкът му с тъй свеж, той може
да
работи без голямо напъване.
Сега приложението –
да
знаете качествата на здравия човек какво приложение може
да
има.
Всички сте здрави вие.
Вие сте всички здрави, но имате зародиши на болести, може някой след година, две, три, четири, някой след няколко месеца, някой след няколко седмици, такива малки болести може
да
имате.
Ще ви дам един признак
да
изучаване,
да
знаете кога сте в болестно и кога в здраво състояние.
Само за
себе
си
ще го имате.
Щом почнат
да
се появяват бели петна на ноктите – на лявата имат едно значение, на дясната друго, то е един симптом на едно болестно състояние.
Туй всякога показва едно пресилено състояние на нервната система, което води към заболяване.
В такъв случай ще гледате туй напрежение
да
го измените,
да
внесете някоя хубава идея и
да
се премахнат тези петна.
Ноктите ви
да
бъдат чисти.
Те не са нещо лошо – който разбира тези симптоми, ще вземе мерки.
Има други симптоми.
На охтичавите има на ноктите отбелязано, има симптоми, по които може
да
се определи в коя фаза са, колко ще живеят.
Ако ви се каже един симптом за охтиката, вие ще я създадете у вас.
Щом се появяват тези петна на ноктите, показват, че скоро ще се яви буря у вас и вие трябва
да
вземете мерки.
Ще претърпите някоя криза, ще станете нервен, упорит, не може
да
ви се угоди, казвате: „Не съм разположен духом." Не духом не
си
разположен, но в нервната система има натрупана излишна нервна енергия, която трябва
да
се освободи.
Те са песимисти, това е едно качество вътре.
Ако тази енергия се приема повече отгоре, приемете я, а излишната трябва
да
я дадете.
После като ученици – сега ви давам този метод – винаги когато ходите на екскурзия, не сядайте на какво
да
е място, научно е тъй, не от суеверие.
Тези южните места, които са обърнати към слънцето, светлината пада под особен ъгъл.
Повече заболяват хората, които сядат
да
си
почиват на северните склонове.
Където и
да
сте, избирайте южните склонове, които много хубаво
да
са огрети от слънцето.
И после, като се спирате, гледайте мястото, на което спрете,
да
ви е приятно,
да
чувствате едно разположение.
Като седнете на земята, не се захласвайте, съзнанието ви
да
бъде будно.
Защото всички болестни състояния се явяват в прекъсване на съзнанието.
Или съзнанието трябва съвършено
да
бъде прекъснато, или съвсем будно.
Или съвършено трябва
да
бъде съзнанието ви будно, или съвсем трябва
да
се абстрахирате.
Природата не търпи средно състояние – едното или другото.
Когато съзнанието е будно, ти
си
на бойното поле, чакаш неприятеля.
Когато рече
да
те нападне, ти всякога можеш
да
го отблъснеш.
Сега може
да
направите опит (в април или май) доколко съзнанието ви е концентрирано.
Излезнете навън и се постарайте
да
прочетете някоя книга,
да
видите доколко сте в състояние
да
се противопоставите на външните влияния – съзнанието ви будно ли е, или се разсейва.
Колцина от вас, ако дойдете на една разходка, бихте написали едно стихотворение или бихте решили някоя математическа задача, или от геометрията.
При сегашните условия човек трябва
да
го затвориш в някоя стая,
да
го заставиш
да
учи.
Който иска добре
да
учи, стаята му трябва
да
бъде най-просто мебелирана, най-скромна обстановка – един стол, една бедничка соба, маса, шише с вода, книга, стените бели.
Най-хубаво се учи, идеално се учи, щом погледнеш, няма какво
да
те отвлече, а щом имаш някоя картина, погледнеш натам, разсейваш се.
И за музикантите е тъй, и за когото и
да
е.
Може
да
е хубаво мебелирана, но не може
да
учите.
То е за тези, които искат
да
учат.
Ексцентричност
да
няма.
Простота, но в тази простота
да
има известна красота.
Коя е причината, която е заставила хората
да
делят нещата?
Запример остават петдесет стотинки, искаш
да
делиш лева, защо не оставиш петдесет стотинки, а искаш
да
ги вземеш.
Ако имаме едно цяло число,
да
кажем един килограм жито, ако житото е едро и хубаво, то има 16 000 зрънца.
(Като величина,
да
.) Но туй едното една шестнайсет хилядна съдържа всички зрънца в
себе
си
.
Имате една мисъл, трябва
да
знаете цяло число ли е тя, или дроб?
Когато дойдете
да
изучавате психологическите закони на тази наука, която сега изучавате, дробта, този знаменател отдолу 16 000, колко години се изисква на едно семенце, за
да
даде 16 000 зрънца?
Следователно 16 000 е по-силно по време от числото едно.
Допуснете сега колко зърна дава едно житно зрънце за година?
Значи за това зрънце се изискват две години, за
да
се увеличи колкото 16 000 зрънца.
Следователно, ако вие искате
да
реализирате една ваша мисъл след две години, ще вземете в съображение всеки един ден.
И като вземете туй съчетание в природата, ще бъдете в много близко общение с нейните закони.
Вий искате
да
наложите на природата.
Туй, казва, тъй
да
стане!
Да
кажем, искате
да
отидете във Варна.
Четиристотин лева, но нямате, отивате при един приятел, той няма, при друг – той има само петдесет лева, дава ви ги, колко време ще ви вземе, докато съберете парите, колко енергии ще изхабиш.
Ще трябва
да
разправяш на всякого защо ви трябват пари, после ще обещаеш, че ще ги върнеш, а после я изпълниш, я не.
Природата обича във вземането и даването
да
се балансират нейните сили.
Сега този закон навсякъде действа, във всички разумни същества действа.
Запример вий искате
да
станете знаменит поет.
После искате
да
станете знаменит музикант, но знаете ли колко плаща знаменитият виртуоз?
Някой казва: „
Да
мога
да
свиря." Ама
да
свириш, у вас ще се увеличи чувствителността, вие ще чувствате неразположението на публиката – и тъй ще го почувствате, че казвате: „И хиляди
да
ми дадат, не излизам." Усещате неразположението на публиката.
Казват, този иска
да
ни занимава с тези работи.
Ще минат ден, два, три, седмица, докато се съвземе и почне
да
изправи погрешката.
Великите неща в света всеки иска
да
ги придобие – ще платите съответстващата цена.
Даром няма, не се дава.
Затуй аз говоря за страданията.
Природата оценява гениалните хора според страданията, които могат
да
носят.
Гениален човек е, който може
да
носи страдания.
При най-големите мъчнотии и страдания, които среща в живота, той ги изнася, неговият ум, неговите гърди, казва: „Турете, още турете." И най-после хората, като няма какво
да
турят, казват: „Хайде, върви
си
." Туй е вътрешният смисъл на живота.
Вие мислите, че страданията са едно пренебрежение в природата и че само глупавите хора страдат.
Само гениалното дете, чистият, гениалният, възвишеният, разумният човек, само той може
да
страда.
Аз давам на страданието неговото разумно изяснение.
Затуй, щом дойдат страданията, ще кажете –
да
покажа своята гениалност, че и в мене има гениалност.
А вие тогава какво казвате: „Защо се родих, защо
да
живея", мъчите се.
Щом един човек иска
да
тури своите страдания на гърба на другите, той не е гениален човек.
Вие искате
да
придобиете някои качества – ще използвате този метод.
Не
да
се дразните.
Трябва
да
знаете, че бурите в живота ще дойдат.
Те засягат всички хора.
Но туй ще помнете – само гениалните хора страдат.
Може
да
ви съблазнява думата гениален.
Тогава – само високо организираните хора могат
да
страдат.
Страданието е един добър признак за организиране на нервната система.
Такъв високо организиран човек не може
да
се умопобърка.
Не смесвайте умопобъркването, изгубване на самообладание, те са анормални състояния.
Високо организираният човек никога не изгубва присъствие на духа
си
.
Онзи, който страда, има в него мекота и благородство, по туй се отличава.
Онзи, който се ожесточава, вий питайте всички психиатри, които се занимават с лудите, колко са лукави, хитри и толкова находчиви, че всякога могат
да
те изненадат, всякога са готови
да
се разправят с побой.
Хора, които полудяват, това се дължи на далечни причини в техните минали съществувания.
Аз ще ви дам едно такова обяснение.
Да
кажем, на сто километра валял силен дъжд, минава се ден, два, а тук придойде реката, завлече къщите.
Идете горе, реката
си
е нормална, но този дъжд отдавна е паднал там.
Сега само повод се дава.
Те са образувани далеч в миналото.
Само на туй яйце като се дадат условия, проявяват се неговите качества.
Тъй и у човека, всяка една негова мисъл, всяко едно негово чувство
си
има далечен произход.
Само гениалните хора, високо организираните хора могат
да
страдат.
Аз бих желал вие
да
страдате, а не
да
се мъчите.
Тяхната вековна опитност ги е научила, че човек е добър проводник на електричеството, и по този начин, като хапят, оставят енергиите
си
в кръвта му, и тям е приятно.
Като се набере туй електричество на устата ви, вие почнете
да
хапете с езика
си
.
Дясната ръка нагоре изопната, лявата надолу, клякане бавно и със сила, концентрирано.
Казваш: „Ти готов ли
си
да
говориш още?
По-добре е
да
говориш на
себе
си
, отколкото
да
се караш на срещния.
Тъй ще клекнете, пак ще му кажете: „Имам
си
упражнение, набира се електричество на края на езика ми, искам
да
направя опит дали може
да
премине електричеството през ръката ми и крака ми в земята, надолу." Той ще каже: „Как, на езика ли се набира енергия, кажи и на мене, и аз
да
го направя." Лековерен е.
Даже учени хора, професори и лекари, каквото му кажеш, едно разположение има в него, готов е
да
вярва, и то е хубаво.
В природата се балансира, той е държал едно отрицателно качество, болестта идва, за
да
въдвори естественото състояние на човека – и идва лековерието.
Затуй безверниците могат
да
бъдат лековерни.
Но един вярващ не може
да
бъде лековерен.
", ще се асимилира, част от тази енергия ще се препрати в земята.
Почивате ли на северните склонове, има опасност от простуда.
(втори вариант)
Изобщо, седнете ли някъде на почивка, избирайте такива места, които
да
ви разполагат приятно,
да
чувствате разположение.
(втори вариант)
Когато сядате на земята, дръжте съзнанието
си
будно, защото всички болести се дължат на разсеяност в съзнанието, на прекъсване на връзката в съзнанието.
(втори вариант)
Съмнението например, макар и
да
има психическа причина, предизвиква прекъсване на съзнанието.
(втори вариант)
За
да
не заболява човек, съзнанието му трябва
да
бъде или съвсем будно, или никак.
(втори вариант)
Значи във всички случаи на живота
си
човек трябва
да
бъде или със съвършено будно съзнание, или съвършено
да
се абстрахира от онова, което върши.
(втори вариант)
Природата не търпи средни положения.
(втори вариант)
Когато съзнанието на човека е будно, той е на бойното поле, на първа линия, дето очаква неприятеля
си
.
(втори вариант)
Ако неприятелят му го нападне, той веднага е готов
да
го отблъсне.
(втори вариант)
За
да
разберете дали можете
да
се концентрирате, или дали съзнанието ви е будно, направете следния опит: като отидете на екскурзия сред планината, вземете със
себе
си
някоя книга за четене или задачи по алгебра и геометрия и вижте ще можете ли
да
прочетете нещо от книгата или
да
решите една-две задачи спокойно, без
да
се поддавате на външните условия.
(втори вариант)
За
да
учи добре, човек се нуждае от самота, от проста, скромна обстановка, която
да
не го разсейва,
да
не отвлича вниманието му.
(втори вариант)
Ученикът най-добре учи в стая, просто мебелирана: със стол, маса, печка, с шише вода и с книги.
(втори вариант)
Ако в стаята има картини, украшения, вниманието му се отклонява от тях и той не може
да
учи добре.
(втори вариант)
Същата обстановка се налага и на музикантите:
да
имат скромна стая, без украшения.
(втори вариант)
Който иска
да
учи, той трябва
да
бъде доволен от най-простата обстановка.
(втори вариант)
Обстановката трябва
да
бъде проста, но красива.
(втори вариант)
Кое е заставило хората
да
делят числата на по-малки от тях?
(втори вариант)
Например трима души трябва
да
разделят сто лева помежду
си
.
(втори вариант)
Като разделят и последния лев, всеки трябва
да
получи по 33 стотинки, но пак ще остане една стотинка.
(втори вариант)
Кое е направило хората толкова дребнави, че
да
делят и стотинките?
(втори вариант)
Защо трябва
да
ги делят на дребни частици?
(втори вариант)
Не може ли останалите стотинки
да
се дадат на един човек?
(втори вариант)
Обаче тази 1/1600 част от килограма съдържа всички зрънца в
себе
си
. Защо?
(втори вариант)
- Защото тя е получена от жива единица, която може
да
расте и
да
намалява.
(втори вариант)
Следователно човек трябва
да
знае всяка мисъл, с която в даден момент
си
служи, цяло число ли е, или е дроб.
(втори вариант)
Като изучавате този въпрос, вие ще знаете колко време е нужно на дадена мисъл, за
да
се превърне от дроб в цяло число.
(втори вариант)
Така човек може
да
изчисли колко време е нужно на дробта 1/16 000, за
да
се превърне в цяло число 16 000?
(втори вариант)
За колко време едно житно зрънце ще даде 16 000 зрънца?
(втори вариант)
Всеки ден от двете години е допринесъл нещо от
себе
си
за придобиване на 16 000 зрънца.
(втори вариант)
Тъй щото, ако искате
да
реализирате една ваша идея в продължение на две години, вие трябва
да
вземете под внимание всеки ден.
(втори вариант)
Не само дните трябва
да
се използват разумно, но и всеки час от деня.
(втори вариант)
Съвременните хора обичат работите им
да
се уреждат изведнъж, почти без усилия.
(втори вариант)
Като не успяват в нещо, те роптаят, протестират, искат
да
се наложат на Природата.
(втори вариант)
Обаче каквото и
да
правят, в края на краищата виждат, че нещата не стават така, както ги желаят.
(втори вариант)
Например някой иска
да
замине за Варна.
(втори вариант)
Ще извади 400 лева от джоба
си
и ще замине.
(втори вариант)
Тръгва той от приятел на приятел
да
иска пари назаем, но те нямат
да
му услужат с цялата сума.
(втори вариант)
Един му дава 50 лева, друг - 20 лева, трети - 30 лева и т.н.
(втори вариант)
Той се принуждава
да
събира тия пари на части, на всекиго
да
разправя защо трябва
да
отива във Варна, кога ще върне парите им и т.н.
(втори вариант)
Както виждате, работата не става, както той я желае.
(втори вариант)
Не само това, но ако не изплати задълженията
си
според обещанията, които е дал на приятелите
си
, Природата ще го държи отговорен.
(втори вариант)
Природата обича
да
балансира взиманията и даванията
си
: каквото тури от едната страна на везните
си
,
да
балансира с това, което е поставила на другата страна.
(втори вариант)
Тя обича
да
уравновесява силите
си
.
(втори вариант)
Например някой иска
да
стане виден поет или виден музикант.
(втори вариант)
Знаете ли колко и какви усилия трябва
да
направи той, докато постигне своето желание?
(втори вариант)
Каква пот трябва
да
потече от челото му, докато той стане виден поет или музикант.
(втори вариант)
При това този музикант развива в
себе
си
голяма чувствителност, вследствие на което преживява тежки страдания.
(втори вариант)
Излезе
да
свири пред публика, но чувства нейното неразположение или разположение към
себе
си
.
(втори вариант)
И тук трябва
да
прилага волята
си
,
да
преодолее тези енергии, за
да
може
да
свири добре.
(втори вариант)
Не може ли
да
се справи с тях, той трябва
да
изразходва много вътрешна енергия от
себе
си
,
да
се освободи от всичко отрицателно, което се е наслоило върху него.
(втори вариант)
Който иска
да
придобие нещо велико в
себе
си
, той трябва
да
го изплати със съответна на него цена.
(втори вариант)
Природата не дава нищо даром.
(втори вариант)
Плащането, за което говоря, не е нищо друго, освен страданията, които човек преживява на Земята.
(втори вариант)
Колкото по-велик е човек, толкова повече страда.
(втори вариант)
Природата определя гениалността и величието на хората според страданията, които те понасят.
(втори вариант)
Степента на страданията определят величието на човека.
(втори вариант)
Като дойде някой велик, гениален човек на Земята, хората започват
да
го товарят: те го товарят, той носи; увеличават товара му, той пак носи.
(втори вариант)
И най-после, като няма с какво повече
да
го товарят, те казват: „Сега вече можеш
да
си
вървиш."
(втори вариант)
И тъй, страданията откриват вътрешния смисъл на живота.
(втори вариант)
Мнозина мислят, че само глупавите хора страдат.
(втори вариант)
- Не, само добрият, разумният, гениалният, светият човек страда.
(втори вариант)
Какво нещо е страдание, той не знае.
(втори вариант)
Който не разбира смисъла на страданията, той роптае против тях, оплаква се от съдбата
си
, търси виновници за страданията
си
, иска
да
ги тури на гърба на другите.
(втори вариант)
Такъв човек минава пред нас за обикновен човек, който не е дошъл още до положението
да
прояви своята гениалност и разумност.
(втори вариант)
Реши ли човек в
себе
си
да
носи страданията
си
с радост и търпение, той проявява вече своята разумност.
(втори вариант)
Следователно при сегашните условия на живота страданията представляват един от добрите методи за развиване на човека.
(втори вариант)
Помнете: бурите на живота неизбежно ще дойдат и ще засегнат всички хора.
(втори вариант)
При това ще знаете, че само гениалните, само високоорганизираните хора страдат.
(втори вариант)
Чрез страданията се проверява доколко нервната система на човека е добре организирана.
(втори вариант)
Високоорганизираният човек никога не може
да
се умопобърка от страдания, колкото големи и
да
са те.
(втори вариант)
Да
се умопобърка човек,
да
не може
да
се владее - това говори за някакви анормални състояния в него.
(втори вариант)
Всички аномалии в живота на човека водят към умопобъркване.
(втори вариант)
Високоорганизираният човек не губи присъствие на духа
си
.
(втори вариант)
Той притежава велико самообладание.
(втори вариант)
Когато някой се ожесточава от страданията, той едва е започнал
да
се организира.
(втори вариант)
Както малката искра може
да
причини голям пожар, така и един малък повод в живота на човека може
да
причини големи катастрофи.
(втори вариант)
Представете
си
, че на сто километра разстояние от вас е валял силен дъжд.
(втори вариант)
Два-три дни след това близката река до града ви приижда.
(втори вариант)
- Силният дъжд.
(втори вариант)
Той е валял и превалял, но прииждането на реката е последствие на силния дъжд.
(втори вариант)
Вие не виждате и не знаете причината за тия нещастия, но се намирате пред последствията на някаква незнайна за вас причина.
(втори вариант)
Тъй щото болестите, от които съвременните хора страдат, не се явяват сега.
(втори вариант)
Те крият своите зародиши в човека и чакат само най-малкия повод, за
да
се проявят.
(втори вариант)
Ако вземете яйца от орел и от змия, вие не можете
да
се произнесете какви качества се крият в тях.
(втори вариант)
Качествата на орела и на змията отпосле ли се създадоха?
(втори вариант)
Достатъчно беше
да
се дадат условия на тия яйца, за
да
се излюпят такива, каквито ние ги познаваме.
(втори вариант)
Същото може
да
се каже и за човека: всяка мисъл, всяко чувство, всяко желание и действие на човека не са нищо друго, освен измътени яйца, които са чакали
да
се проявят.
(втори вариант)
Техният произход се крие някъде в далечното минало на човека.
(втори вариант)
Като ученици вие трябва
да
правите разлика между мъчение, скръб и страдание.
(втори вариант)
Обикновеният човек се мъчи, а гениалният страда.
(втори вариант)
Когато времето се разваля, по хоботчетата на мухите се събира повече електричество и те започват силно
да
хапят.
(втори вариант)
Като знаят, че човек е добър проводник на електричеството, те го хапят, за
да
се освободят от излишната енергия в
себе
си
.
(втори вариант)
Когато времето започва
да
се разваля, т.е.
(втори вариант)
когато човек се мъчи, на езика му се натрупва повече електричество, от което той започва
да
се дразни и търси начин
да
се освободи от него.
(втори вариант)
Ако някой го предизвика, той веднага се нахвърля с езика
си
върху него и по този начин се освобождава от насъбралото се излишно електричество.
(втори вариант)
Упражнение: Щом забележите в
себе
си
готовност
да
хапете с езика
си
, направете следното упражнение: Дясната ръка вдигнете нагоре, силно изпъната, а лявата спуснете надолу.
(втори вариант)
С голямо съсредоточаване на мисълта изговорете думите, отправени към
себе
си
: „Готов ли
си
още
да
говориш?
(втори вариант)
И тъй, болестите, мъченията, скърбите в живота на човека имат за цел
да
възстановят неговото нормално състояние.
(втори вариант)
Като им дойде някаква болест, даже и учените хора и безбожниците изпадат в лековерие.
(втори вариант)
За
да
се излекуват, те започват
да
вярват на всички: кой каквото ги съветва, те са готови
да
изпълняват.
(втори вариант)
За следния път искам десет ученици
да
направят упражнението,
да
видят какъв резултат ще имат.
(втори вариант)
Това упражнение внася успокояване в нервната система.
(втори вариант)
То ще даде по-добри резултати, отколкото инжекциите и лекарствата, с които лекарите
си
служат.
(втори вариант)
По този начин именно ще се освободите от излишната енергия в организма
си
.
(втори вариант)
Здравият никога не преяжда.
(втори вариант)
Колкото и сладко
да
му е яденето, щом дойде до момента, когато изпитва най-голяма приятност, той спира - винаги оставя място в стомаха
си
поне за още двайсет хапки.
(втори вариант)
Който преяжда, той се намира в болезнено състояние.
(втори вариант)
Здравият човек се отличава от болния още и по дишането
си
.
(втори вариант)
Той може дълго време
да
ходи, без
да
се запъхтява.
(втори вариант)
Умствено той може
да
работи продължително, без умора.
(втори вариант)
- Когато човек знае нещо, той може
да
се освободи от известни заблуждения в
себе
си
.
(втори вариант)
Тя е чакала най-малкия повод, за
да
се прояви.
(втори вариант)
Нормално развитият човек няма никакви зародиши от болести в
себе
си
.
(втори вариант)
Ако искате
да
знаете дали ви предстои някаква болест или някакво болезнено състояние, наблюдавайте ноктите
си
.
(втори вариант)
Появи ли се на ноктите някакво бяло петно, ще знаете, че ви предстои
да
минете известна болест.
(втори вариант)
На тези петна българите гледат точно обратно: те мислят, че белите петна носят щастие на човека.
(втори вариант)
Белите петна на ноктите говорят за голямо напрежение на нервната система, което води към заболяване.
(втори вариант)
Щом забележите едно бяло петно на ноктите
си
, веднага вземете мерки: внесете в ума
си
някаква велика, възвишена идея, която успокоява нервната система.
(втори вариант)
Ноктите ви трябва
да
бъдат чисти, без никакви бели петна.
(втори вариант)
Те са предупредителни белези, които карат човека
да
вземе мерки срещу тях, т.е.
(втори вариант)
срещу болезненото състояние, което предстои
да
дойде.
(втори вариант)
Те показват, че предстои буря, срещу която трябва
да
се вземат известни мерки.
(втори вариант)
Станал съм нервен, упорит, гневен, не давам
да
ме докосне човек." Причината за това неразположение се крие в нервната система, в която има излишък от нервна енергия.
(втори вариант)
Човек трябва
да
намери начин
да
се освободи от тази енергия в
себе
си
.
(втори вариант)
Славяните са до известна степен песимисти, но за
да
се освободят от този песимизъм, те употребяват ред игри.
(втори вариант)
Казачокът на руснаците, ръченицата на в българите не са нищо друго освен методи за освобождаване от този вътрешен песимизъм.
(втори вариант)
Като ученици вие трябва
да
бъдете будни,
да
се стремите към запазване на здравото състояние на организма
си
.
(втори вариант)
3.
Работа в съзнанието. Съзнателна работа / Съзнателна работа
,
МОК
, София, 25.4.1926г.,
Упражнение: Всеки от вас
да
си
избере една идея, върху която
да
се съсредоточи за пет минути.
Сега, като изучавате почерка на хората, виждате голямо разнообразие, което съществува между тях.
Някои започват писмата
си
спокойно, с едри букви, щедро написани, а колкото отиват към края, завършват с дребни, ситни букви.
Други пък обратно: започват със ситни букви, а свършват с едри.
Изобщо в началото, когато започва
да
пише нещо, човек е внимателен, пише красиво, чисто, четливо.
Към края на работата
си
той е небрежен, прибързан – къде довършил думата, къде не я довършил, къде изял по една-две букви, и т.н.
Може ли този човек
да
се оправдава с нямане на време?
За
да
бъде почеркът един или друг, причината се крие в човешкия характер.
Когато някой започва с едър почерк, а свършва с дребен, това показва, че той в началото на живота
си
е щедър, а завършва с пестене.
Като пишат, някои хора започват по права линия, но колкото отиват към края, те изкривяват реда надолу или нагоре.
Забележете, че когато заекът се уплаши, започва
да
бяга,
да
криволичи ту нагоре, ту надолу, и като му мине страхът, той се връща на същото място, отдето е започнал
да
бяга.
Същото може
да
се каже и за човека: когато престане
да
се страхува, той се връща на мястото, отдето е тръгнал, т.е.
Значи след като слиза надолу, след като се качва нагоре, най-после човек се връща на първото
си
място.
Когато пише, меланхоличният, обезсърченият незабелязано изкривява реда надолу.
Здравият човек има устой в ръката
си
, затова почеркът му е установен.
Ако искате
да
знаете какво е състоянието ви, още със ставането
си
сутрин начертайте няколко прави, успоредни линии.
Като ученици вие трябва
да
работите съзнателно върху
себе
си
,
да
се упражнявате във всички направления.
Природата обича упражненията.
Задача: За следния път искам всеки от вас
да
начертае по сто успоредни линии, на разстояние половин сантиметър една от друга.
Извършете задачата за пет дни: всеки ден чертайте по двайсет успоредни линии.
При това отбележете кой ден кои линии сте чертали, за
да
сравните състоянията, които сте имали през петте дни: в понеделник, вторник, сряда и т.н.
Посоката на линиите
да
бъде отвесна.
Като започнете
да
чертаете линиите, първо ще се концентрирате и след това спокойно, без бързане ще пристъпите към работа.
Важно е
да
проверите какво въздействие оказват върху психиката ви.
Така ще калите и волята
си
.
Когато спазвате еднакво разстояние между тях, същевременно вие се нагаждате към разумния живот.
Забележи ли това, той трябва
да
вземе мерки,
да
закръгли почерка
си
, а заедно с него
да
смекчи и характера
си
.
Носът на нервните хора постепенно започва
да
се изостря, а това не трябва
да
бъде.
Човек трябва
да
има остър, буден ум, но не и остър нос.
Когато някой ученик се оплаква, че не може
да
учи, нека направи опит
да
рисува круши с длъгнеста, крушообразна форма.
Щом нарисува една круша, след това
да
нарисува и самото дърво.
При каквото положение и
да
се намира, каквито състояния и
да
преживява, човек трябва
да
се свързва с Живата Природа във всички нейни форми и прояви.
Следователно иска ли човек
да
развива в
себе
си
някакво красиво чувство, нека рисува с цветни моливи различни плодове и цветя: ябълка, круша, слива, роза, карамфил и т.н.
После нека прави опити
да
ги рисува във въображението
си
, но така ясно, така живо, че
да
изпъкнат пред него в истинската
си
форма.
Природата обича разнообразието.
Тя изисква от човека
да
работи върху
себе
си
,
да
развива всички мозъчни центрове.
Те трябва
да
бъдат в постоянно движение.
При това енергиите в мозъка трябва
да
се разпределят правилно.
Случва се, че в някои центрове приижда повече кръв, натрупва се повече енергия и ако не може
да
се справи с нея, човек заболява.
Едно трябва
да
знае човек, а именно: нищо не става без причина.
Щом знае това, той не трябва
да
се страхува нито от заболявания, нито от мъчнотии и страдания.
За
да
заболее, човек трябва
да
е нарушил някакъв Божествен закон.
За
да
не заболява,
да
не остарява, човек трябва
да
живее нормално, според законите на Разумната Природа.
Докато живее нормално, човек никога не може
да
заболее.
Първо упражнение: Всички са прави, със свободно спуснати ръце надолу.
Второ упражнение: Всички са прави.
Упражнение. Всеки от вас
да
си
избере една идея, върху която
да
се съсредоточи за пет минути.
(втори вариант)
Има известни хора, които започват писмата
си
много едро, щедро, а към края завършват с дребно писмо.
(втори вариант)
Забележете, някой път седнете
да
пишете писмо, най-първо много сте внимателни, после към края забързате.
(втори вариант)
Като се разгледа писмото ви, не е тъй хубаво написано от единия край до другия.
(втори вариант)
На какво отдавате вий, на нямане на време?
(втори вариант)
После някои от вас започват тъй – надолу изкривяват реда, а други – отдолу нагоре.
(втори вариант)
Всякога ще забележите – когато човек почне
да
става меланхоличен, неговите редове почват
да
вървят надолу.
(втори вариант)
Той не може
да
бяга по права линия.
(втори вариант)
И човек, като се изгуби,
да
се не плаши, пак ще се върне на мястото, откъдето е започнал.
(втори вариант)
Като вървите, има едно естествено движение, ще се върнете в същата точка и оттам трябва наново
да
се ориентирате.
(втори вариант)
Разбира се, тук има ред психологически причини, има и физиологически.
(втори вариант)
Щом хората почнат
да
стават меланхолични,
да
се обезсърчават, почват
да
пишат писмата надолу, после буквите са тънки, а онзи, който е здрав, има едно устойчиво движение на ръката.
(втори вариант)
Най-първо сутрин, като станете, направете една права линия, за
да
видите какво е състоянието ви.
(втори вариант)
Трябва
да
се направи упражнението, ако искате
да
придобиете нещо.
(втори вариант)
Природата обича работа.
(втори вариант)
Втори път ще ви дам една задача.
(втори вариант)
Ще напишете сто прави линии, ще пишете тъй, свободно, по 1/2 сантиметра
да
има една от друга.
(втори вариант)
Сега разпределете сто линии за всеки ден, ще започнете от утре до следующата неделя – по двайсет таблици за всеки ден, ще отбележите линиите за всеки ден – понеделник, вторник, сряда и т.н.
(втори вариант)
Няма
да
бързате, ще седнете, ще се концентрирате.
(втори вариант)
Най-първо една минута концентриране, ще концентрирате ума
си
, след туй ще турите съзнателно ръката
си
тъй, от горе на долу.
(втори вариант)
Не е важна погрешката, която може
да
се направи.
(втори вариант)
Въпросът е за
себе
си
да
констатирате закона.
(втори вариант)
Всяка една линия упражнява известно психическо влияние, тези отвесни линии.
(втори вариант)
Аз искам
да
се научите
да
се концентрирате.
(втори вариант)
Да
кажем, имате едно състояние – крайно сте неразположен.
(втори вариант)
Имате неразположение, турете волята
си
.
(втори вариант)
Добре, вземете
да
направим такова едно упражнение.
(втори вариант)
Човек, на когото писмото е ъглесто, станал е нервен, буквите му са заострени и ако човек не обърне внимание, след пет-шест години, ако води един настойчив живот, не концентрира ума
си
, ще почне
да
се заостря носът му като на сокол.
(втори вариант)
Да
имаш остър ум, но не и остър нос.
(втори вариант)
В природата този закон съществува вътре.
(втори вариант)
Ако това е ябълка, дървото ще съответства точно на плода, тъй дървото ще бъде подобно.
(втори вариант)
Следователно по плода може
да
познаете кое
да
е дърво какво е то – дали е валчесто, или продълговато.
(втори вариант)
Тези валчестите плодове, към кой темперамент спадат?
(втори вариант)
Зависи от способностите на човека.
(втори вариант)
Някои хора, които имат силно въображение или чувство на хубавото и красивото, винаги ще турят някоя заврънкулка.
(втори вариант)
Идеален е той, но не е умът, който ръководи, но някаква
си
интуиция вътре, и умът е в едно състояние прогресивно, обещаване за бъдеще.
(втори вариант)
Той може
да
го е направил туй несъзнателно.
(втори вариант)
Ще ви дам друг един психологически опит.
(втори вариант)
Да
кажем, някой от вас не може
да
се занимава
да
учи, почнете
да
рисувате круша.
(втори вариант)
Допуснете, че вие сте неразположен, всеки от вас трябва
да
има някоя книга, седнете и се постарайте
да
нарисувате особена круша от тези крушообразни, а същевременно опитайте се
да
нарисувате веднъж и дървото, и ще забележите каква промяна ще настане във вас.
(втори вариант)
Щом почнеш
да
мислиш за крушата, свързваш се с този плод, и при това от плодовете идва едно успокояване.
(втори вариант)
Затуй всякога трябва
да
сме в контакт с живата природа.
(втори вариант)
В ума
си
ще държите следната идея.
(втори вариант)
Плодовете
да
са малко, но хубаво развити.
(втори вариант)
Допуснете, че искате
да
развиете някое чувство на хубавото, красивото.
(втори вариант)
Вземете тогава, нарисувайте ябълка, тези от хубавите ябълки или някои цветя, роза, карамфил, но не
да
ги рисувате с черно мастило, но ще имате цветни моливи.
(втори вариант)
Може човек
да
рисува със своето въображение, без
да
употребява ръката
си
, но в този случай въображението е толкова силно, че цветът изпъкне жив с всичките
си
краски.
(втори вариант)
Или крушата, може
да
не я напишете на дъска.
(втори вариант)
Постарайте се някой път
да
си
представите една хубава круша, такава, жълта.
(втори вариант)
Природата обича разнообразие, т.е.
(втори вариант)
всички центрове на човешкия мозък трябва
да
се турят в действие,
да
се разработят.
(втори вариант)
Цялата повърхност на мозъка трябва
да
се намира в постоянно движение.
(втори вариант)
И в един човек, който е нормален, жизнените сокове трябва
да
функционират правилно по кората на мозъка.
(втори вариант)
Някой път става натрупване на енергиите – и тези хора заболяват, натрупват се чужди органически вещества, които спъват кръвообращението, нахлува повече кръв в човешкия мозък, не може
да
се оттегли, става парализация на мозъчните центрове и се парализира или крак, или ръка.
(втори вариант)
Човек трябва
да
се научи най-първо
да
има страх само отвън, т.е.
(втори вариант)
да
знае закона, че нищо без причина не може
да
стане.
(втори вариант)
Някой път се уплаши, че може
да
се парализира.
(втори вариант)
Човек не може
да
се парализира без причина.
(втори вариант)
За
да
се парализира, трябва
да
има нарушение на някой Божествен закон.
(втори вариант)
Само тъй може
да
се парализира човек.
(втори вариант)
Човек няма
да
остарява предивременно.
(втори вариант)
Тоест, остаряването показва, че хората стават бездеятелни, нямат деятелност в
себе
си
.
(втори вариант)
Ръцете повдигаме отпред на тялото ''(пръстите едни срещу други и дланите към тялото)'', като дойдат до гърдите, описваме кръгове встрани: надолу, пръстите се посрещат, издигане пак ръцете по средната линия.
(втори вариант)
4.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
“Поне малко време не можеш ли
да
ми отделиш?
Лежи той и
си
размишлява: какво ми остава сега?
Казвам му: от днес нататък около един месец всичкото ми време е абсолютно ангажирано.
“Отдели малко от това време, което
си
определил за други!
Чакай поне сега докато още мога
да
движа дясната
си
ръка
да
направя едно добро дело.
Този брат трябваше
да
каже: Учителю, аз нямам много работа, имам доста свободно време, ще дойда
да
поработя с тебе, за
да
си
свършиш по-скоро работата.
Извикал човека, който го гледал и му казал: “Дай ми един чек!
Обаче, той не повдига даже и пръстта
си
за работа, а иска от моето време.
” Донася му се един чек и той със слаба, трепереща ръка написва на него сума от 20 милиона долара, като му се помолва: “Моля ти се, понеже аз не мога
да
стана от леглото
си
, бъди тъй добър, извади тия пари от банката и скрито, без
да
те види някой ги раздай на някои бедни свои приятели.” И какво става с него?
Ако той дойде
да
работим заедно, работата ще се свърши по-скоро и ще остане много свободно време.
Започват постепенно
да
се раздвижват краката и ръцете на този болен.
Тогава за половин час ще можем
да
отидем няколко пъти до Слънцето и
да
се върнем.
Сега, като ме слушате
да
ви говоря така, някои от вас ще кажат: ние знаем това нещо.
Дойде им някоя болест и те не знаят как
да
я лекуват.
Добре, като го знаете, като го разбирате, правете следните опити: Имате например, някъде по тялото
си
някаква подутина, цирей или каквото и
да
е друго нещо.
Турете ръката
си
върху него и опитайте дали може
да
премине.
Циреят е резултат на един излишък у вас, който трябва
да
се отправи в друго направление.
Трябваше
да
дадете на тия лекари най-малко 10-20 хиляди лева, че тогава
да
се оплаквате.
Опитайте се сами
да
трансформирате това болезнено състояние.
Вие трябва
да
разберете защо идват болестите?
Аз не съм против лекарите, но казвам, че онези от вас, които са ученици трябва
да
правят опити за трансформиране на енергиите.
Ученикът трябва
да
знае как
да
трансформира своите състояния.
Щедростта е едно благородно качество, което като проявим, трябва
да
се радваме.
Ако пък ви се случи
да
се залеете с вряла вода, направете следния опит: постарайте се веднага
да
се предпазите от образуването на каквото и
да
е възпаление или от образуването на някакъв мехур от изгорялото.
Тя подписала един чек.Така и вие трябва
да
постъпвате, имането ви
да
се раздава не след смъртта ви, а още приживе.
Аз давам следното обяснение.
И след всичко това някои питат: какъв е животът на Слънцето?
Ако сега се случи
да
се залеем с врялата вода,
да
залеем например пръстите
си
, какво става в повечето случаи?
Защото врялата вода всмуква естествената топлина на ръцете и се повдига мехур.
Но ако в този случай имаш будно съзнание, топлината на ръцете ти, специално на пръстите ще всмукне онази естествена топлина на врялата вода, наречена еликсир на живота и ти ще
усетиш
върху ръката
си
една приятна хладинка.
Там хората са доста силни.
Има хора, които могат
да
направят този опит, но съзнанието им всякога трябва
да
бъде будно.
Ако ти искаш
да
станеш богат,
да
спечелиш 10 милиона лева - захласване е това.
Ти искаш
да
бъдеш красив - захласване е това.
Ти искаш
да
прочетеш всички книги в света – захласване е това.
Ти искаш
да
напишеш най-хубавите стихове – захласване е това.
Не е въпросът
да
пиша най-хубавите работи.
Там има такава философия, такава наука, толкова реторти в които разлагат света, че който иска
да
философства
да
отиде там.
Не е въпросът как ще ви проповядвам, но казвам, ако от моята проповед можете
да
задържите за
себе
си
най-малкото зрънце, с което
да
се нахраните, аз ще се радвам.
В главите на онези, които изучават философията тук на Земята, остават толкова много утайки, които създават един вътрешен песимизъм в човека.
Философите са най-големите песимисти.
Не задържите ли едно зрънце от нея, вие може
да
я хвалите, че била отлична проповед, че подобна на нея няма, това нищо не значи.
Те разрешават философски въпроси, но като няма кой
да
ги разбере, в главите им се събират много утайки и като нямат слуги, които
да
ги изхвърлят навън наоколо им се натрупват цели бунища.
Колкото може
да
е отлична, толкова може и
да
е глупава.
Важното е какви резултати произвежда тя.
” Казвам на тези философи: очистете бунището
си
наоколо!
В Писанието се казва: “Аз сам изтъпках жлеба.” Ако Господ сам тъпче своя жлеб и ние сами трябва
да
тъпчем своя.
Сега и ние по същия начин казваме: всички хора са лоши.
Това значи, че ние сами трябва
да
трансформираме своите енергии.
Ние ще можем
да
стъпчем сами своя жлеб, понеже Господ живее в нас.
Ако всички хора са лоши, а ти
си
един от тях, значи и ти
си
лош.
Какво заключение можем
да
извадим от това?
Щом имаме велико смирение на духа, ние ще можем сами
да
стъпчем своя жлеб.Според мен най-великото качество, което човек може
да
има е смирението.
Ние трябва
да
се радваме на учените, на благородните хора.
Някои хора казват: ние трябва
да
се пазим от сегашните учени,
да
не се повлияем от тях.
Всичко каквото му се тури
да
носи, той издържа.
Ама, че ти
си
чуден!
И беднотия може
да
дойде, и болести могат
да
дойдат и смърт може
да
дойде т.е.
Твоята майка и баща ти повлияха, твоите братя и сестри ти повлияха, твоите учители ти повлияха, а сега казваш:
да
се пазя,
да
не се повлияя.
за смирения човек смърт няма, но казвам , че каквото и
да
дойде до главата на смирения човек, той всякога е тих и спокоен, всичко издържа.
Бог, който живее в мене, сиромах не става.
Най-после казваш:
да
не се повлияя.
Бог, който живее в мене, роб не може
да
стане.
Щом ядеш, ти ще се влияеш; щом не ядеш, няма
да
се влияеш.
Бог, който живее в мене, не може
да
се обезсили, не може
да
се обезсърчи, нито
да
се отчае.
Питам: какво общество може
да
се образува от такова учение?
И десет пъти
да
ме връзват, и в затвор
да
ме турят, като кажа: Господи!
Какъв морал може
да
има в такова учение?
- всички тия въжета веднага ще паднат.
Казват сега: нека има повече детективи,
да
хващат лошите хора!
И тъй за всички онези, които разбират закона на смирението и закона за превръщане на енергиите и искат
да
ги прилагат, има известни методи, тъй както в химическите лаборатории има методи и начини за извършване на химическите реакции.
И всички вие трябва
да
се заемете
да
трансформирате всичките ваши сегашни състояния.
Да
трансформирате всичките ваши мисли минали и настоящи,
да
видите каква светлина ще прозре в ума ви.
Срещне те някой човек и в качеството
си
на детектив ти казва: “Какво имаш в кесията
си
?
Ние силните сме длъжни
да
носим теготите на слабите.
Божественият човек трябва
да
управлява, а човекът на плътта трябва
да
се подчинява на Божествения човек.
Дай ги тук!
Ще
си
кажеш: слушай, ти ще живееш и ще ходиш по законите на Бога, тъй както той е наредил!
” Обере те и след това ти казва: “Върви
си
сега и никому нищо
да
не казваш, ще
си
мълчиш.” Няма какво
да
прави човекът.
Ако го слушаш, ти ще можеш
да
направиш всичко.
Ще
си
мълчи, детектив е това.
С Бога всичко можем
да
направим.
И най-после, детективите като няма какво
да
правят, сами ще създадат някоя афера, за
да
си
отворят работа.
Като казвам, че с Бога можем
да
направим всичко, подразбирам: човекът, който е съединен с Бога, може
да
изправи живота
си
.
При сегашното състояние, в което се намираме, няма по-хубаво нещо от това,
да
изправим живота
си
и
да
придобием вътрешен мир и знание.
И наистина, сега всички държави имат детективи, но ако те надминават няколко хиляди, това може вече
да
провали държавата.
Имаме ли това истинско знание и парите ще дойдат.
Щом дойдат парите и хлябът ще дойде.
Не е въпросът, дали трябва
да
има детективи или не, но всеки трябва
да
знае закона за трансформиране на енергиите и
да
бъде детектив сам за
себе
си
.
И като разбираме този закон, ние ще създадем едно красиво положение и за
себе
си
и за другите.
Като създадем този закон, няма
да
одираме кожата
си
, защото ще знаем, че всяко одиране на кожата
си
е носене на товар върху самите нас.
Парите, златото и знанието са синоними.
И трябва
да
знаете, че не сте вие хората, които спасяват народите.
Аз сам изтъпках жлеба
си
.
Бог спасява всички.
Стъпчете вашия жлеб така, че виното ви
да
не ферментира, а
да
си
остане сладък сок, който
да
употребите за вашето добро, за доброто на вашите ближни и за славата божия!
В това отношение ние сме за всички божествени закони.
Ние сме само против онова, което носи вреда, защото вредата засяга народите, засяга и личния живот, понеже всички искат
да
живеят.
Следователно, всички управляващи, всички свещеници, всички майки и бащи, всички учители, трябва
да
имат желание щото целокупно
да
действат за общото благо.
Та казвам: когато хората почнат
да
вярват в едно учение и
да
мислят, че то е единственото, те изпадат в заблуждение.
Всички хора изобщо помагат, но
да
мислим, че само бащите и майките ще спасят света, изпадаме в другата крайност.
Ако това учение беше вярно, тогава питам: онези майки, които родиха своите деца, спасиха ли ги от смърт?
Онези учители, които учиха своите ученици, спасиха ли ги от смърт?
Онези държавници, които ръководиха съдбините на своя народ, каквито бяха старите римляни и персийци, спасиха ли ги от смърт?
Историята ни служи като указател как трябва
да
живеем.
Сега, някои като ме слушат може
да
кажат: ето едно учение, което руши съвременния обществен строй!
Нека старата вода изтече и
да
дойде в изобилие чиста прясна вода,
да
могат всички хора
да
пият.
Следователно, при сегашните условия всички хора трябва
да
желаят
да
дойдат умни управници.
Умни хора трябва
да
управляват!
Някои ще каже: аз
да
дойда на власт!
Туй се отнася до онази първична сила, която действа разумно в света.
Не, оставете
да
дойде на власт най-умния човек, който знае как
да
трансформира обществените енергии.
Всяка енергия в света, която не може
да
се превърне, която не може
да
влезе в полза на живота, действа вредно.
Те знаят как
да
трансформират разните енергии.
Например, има учени хора, които знаят как
да
трансформират научните енергии.
Дали ще бъдеш майка или баща, лекар и какъвто е
да
е друг, това са работи, разпределени от самата природа.
От този сладък сок хората правят вино, понеже не знаят как
да
го превърнат в нещо по-красиво, отколкото е бил по-рано.
Природата е турила всекиго на своето място.
Ферментирането на виното е символ.
Самата лоза символично представлява човечеството, и затова, каквото е състоянието на сегашното човечество, такова е състоянието на лозата.
То е все едно
да
поставите ръката на мястото на крака и кракът на мястото на ръката,
да
ги разместите.
Значи, гроздовият сок не може
да
остане за дълго време сладък.
Питам: какво може
да
стане тогава?
В него попадат едни малки бактерии, малки микроорганизми, наречени ферменти, които превръщат гроздовата и плодова захар в алкохол, а после в киселина.
Вие можете
да
обърнете живота
си
с главата надолу.
Казва стихът: “Аз сам изтъпках жлеба.” При изтъпкването ние всякога имаме за цел
да
възстановим хубавото и възвишеното у нас,
да
изхвърлим всички излишни джибри от нас и
да
оставим само сладкия сок.
Първоначално хората като се раждат биват тъй сладки, както гроздето, но като ги турят в жлеба и ги стъпчат стават кисели.
Всички хора първоначално започват много добре.
Ако вие се задоволявате с една проста, чиста и доброкачествена храна, каквато трябва
да
бъде същинската храна, или пък се задоволявате с месна храна, вие ще имате два различни резултата.
Има известни хора, които при всички условия на живота
си
остават сладки, но то е при особен специалитет, при особени духовни усилия от тяхна страна.
Ако вие се задоволявате с опивателни питиета или с чиста хубава вода, вие пак ще имате два различни резултата.
И вие често се усещате тъй вкиснати, че не можете
да
се търпите.
И онзи, който иска
да
се запознае със закона за превръщане на енергиите, той трябва
да
потърси три неща, с които
да
се запознае, той трябва
да
потърси най-първо Божията Любов, от която произтича вечния живот на безсмъртието.
Той трябва
да
потърси Божията Мъдрост, която носи истинското знание, разширение и усилване на светлината, той трябва
да
потърси Божията Истина, от която произтича свободата и повдигането на човешкия ум.
От там трябва
да
се започне, защото свободата се гради върху Истината.
Умният човек ще се познае по мъчните задачи, които му предстоят
да
реши в живота
си
.
Създаването на един параход от някой човек показва, че той е умен.
Ние не трябва
да
ги разместваме,
да
мислим, че като намерим светлината, ще намерим и живота.
Направата на един аероплан от когото и
да
е показва, че този човек е умен.
Любовта носи живота.
Свиренето, отглеждането на разни растения от хората показва, че тия хора са умни.
Мъдростта носи светлината, а истината носи свободата.
Тъй щото като разглеждаме целият органически свят според преодоляващите мъчнотии можем
да
съдим за интелигентността, която е вложена във всяка форма.
Свободата пък води към закона на разширението и за трансформирането на енергиите.
Ако един народ не е свободен, как може
да
живее той.
Следователно, всички хора по същество произхождат от един и същ принцип, но по проява те не
си
приличат, а коренно се различават.
Ако българите имаха това знание, не биха ли могли
да
живеят заедно?
Някои от съвременните химици искат
да
докажат, че всички елементи са произлезли от един и същ елемент.
И богати и сиромаси щяха
да
живеят много добър живот и
да
бъдат образци.
При сегашните условия, те не могат
да
живеят заедно. Защо?
- Нищо няма
да
докажат.
Защото всеки търси щастие само за
себе
си
, а това не е божествено.
Какво от това като докажат, че всички елементи произлизат от един и същ първичен елемент.
Та и религиозните искат
да
докажат, че всички хора произлизат от Бога.
Човек, който обича само
себе
си
, се движи в материалния живот.
Учените пък искат
да
докажат, че хората са произлезли от някакви
си
буболечици.
Майката, която ражда дете живее по закона на задължителността.
В този случай има нещо по-морално
да
обича само
себе
си
.
В този случай и всички елементи не произтичат от един първичен елемент, но се явяват като проява на един и същ елемент.
В този морал обаче има известно ограничение, дълг, но свобода още няма.
И там е красивото!
И тогава ние знаем,че има и друг начин, чрез който животът може
да
се прояви.
Да
бъдеш разнообразен по своята същина, това е великата добродетел в света.
Първоначалната клетка, когато се прояви в света нямаше нужда
да
се ражда, тъй както човекът.
И когато хората искат
да
бъдат добри,
да
създадат доброто в
себе
си
, вместо това те създават злото.
Например, някои искат
да
бъдат кротки.. Кроткият човек нищо не струва.
Птиците намериха един начин, по който
да
се размножават.
Кроткият човек е онзи, който може
да
укроти вълните на морето.
Рибите намериха втори начин, по който
да
се размножават, а човекът намери трети по-съвършен начин, по който
да
се размножава.
Кроткият човек е онзи, който може
да
изгаси пламъците на някоя къща.
И тъй, излишъците създават лошите хора.
Не е достатъчно само
да
си
мислиш, че
си
кротък човек, а нищо
да
не можеш
да
направиш.
- Не и трябва морал, но и трябва божествен начин на живеене, чрез който
да
се трансформират енергиите.
За това апостол Павел казва: ние силните трябва
да
носим слабите.
Но по какъв начин силният трябва
да
носи слабия?
Аз мога
да
нося слабия на гърба
си
, а мога
да
го возя и в количка.
Само кроткият човек може
да
бъде благороден.
Аз гледам всички съвременни майки.
Ако ти се намираш в онова бурно развълнувано море, то е защото
си
поставен от онази първична причина,
да
опиташ своята кротост.
По-богатите от тях возят децата
си
с колички, а бащите ги носят на гръб.
Всички вълни в това море говорят на един разумен език, понеже са съставени от разумни частици.
И двата метода обаче още не са оправили света.
Частиците, от които е съставена водата са интелигентни, но за
да
разбереш техния специален език, трябва
да
слезеш на техния уровен.
Техният език от гледището на съвременните учени представлява нещо глупаво и затова те се отнасят с недоверие към моите думи и казват: възможно ли е елементите
да
говорят?
Дете, което иска майка му
да
го вози с количка или
да
го носи на гръб, всякога ще живее или по закона на необходимостта или по закона на ограничението или по закона на задължението, но свобода няма
да
има.
А
да
казвате, че човешката душа произлиза от човешкия мозък, това било велика мъдрост!
По този начин именно ще ви изнеса онзи закон, който обяснява, защо със създаването на жената дойде злото в света.
Най-първо Бог създаде мъжът и жената в една плът и им каза: “Живейте и двамата в една плът и използвайте всички блага на рая!
Как е възможно от неразумното
да
се образува разумното?
” Обаче мъжът излязъл толкова умен, че пожелал
да
обсеби цялата къща за
себе
си
.
Ако така разбираме въпроса, тогава аз мога от всеки камък
да
изкарам по една душа.
Той искал
да
бъде господаря и казал на Господа: “Господи, нека излезе жената от тази къща, направи й отделна къща, сама
да
си
живее и ще
си
ходим на гости.” Обаче и жената пожелала
да
си
направи своя къща,
да
бъде собственичка.
Защо едното твърдение
да
е вярно, а другото
да
не е вярно?
И от тогава досега се води спор между двете страни, дали всеки
да
си
остане в своята къща или жената
да
се върне в къщата на мъжа.
Засега мъжът все взема жената в къщата
си
, но щом влезе тя, веднага го запитва: ще препишеш ли къщата
си
на мое име?
Когато казваме, че ние сме подобни на Бога, че сме направени по образ и подобие божие, какво трябва
да
подразбираме?
Аз няма
да
разрешавам тия задачи, но ги поставям пред вас като задачи в живота ви,
да
мислите какво нещо е Божия образ.
Не можеш
да
превърнеш една сила в друга, без
да
знаеш закона за превръщането на въздухообразните тела в течни, на течните в твърди и твърдите най-после в какво могат
да
се превърнат?
Това изопачаване пък създава тия кървави разбирания в живота.
Те могат
да
се превърнат в едно още по-твърдо състояние, при което частиците се отделят една от друга.
Хората трябва
да
се върнат към първия закон, когато живееха заедно и
да
си
кажат: ето тук можем
да
живеем заедно.
В твърдите тела най-първо има едно силно сцепление между всички частички, вследствие на което те представляват едно цяло, но после, щом това състояние премине, дохожда се до едни толкова твърди частици, че сцеплението не може
да
действа между тях, те се разединяват една от друга и не могат
да
влязат за полза на живота.
Те първоначално живееха в едно тяло, в един ум, в едно сърце, значи и сега могат
да
живеят така,
да
се разбират и
да
си
служат.
Какво подразбира
да
живеят в един ум?
Няма
да
ви отговоря на това, понеже ние имаме за смъртта малко по особени схващания.
Сега някои ще кажат: как може
да
бъде това?
Имам едно хубаво, красиво шише.
Всяко страдание е умиране.
Усмърдяването първоначално подразбирало превръщане на едно състояние в друго, но понеже този процес не става по някои благовидни причини, затова Господ казва: “Този човек трябва
да
премине от едно състояние в друго.
Да
, но за какво може
да
служи всяко от тия парченца?
Затова го турете в една реторта, а вие стойте далеч от него.” Защо?
Всеки може
да
си
вземе по една малка частица от това шишенце и
да
я държи като нещо свещено, като някаква светиня.
Не е ли по-хубаво тия малки частици
да
са в цялото шише и всички заедно
да
си
служим с него, като всеки вложи своето разнообразие в това видимо еднообразие?
Трябва
да
знаете, че всеки човек, който иска
да
стане добър или учен във всяко отношение, всякога в него ще остане един малък излишък, с който трябва
да
знае как
да
се справи.
И ако не може
да
се справи с този излишък в
себе
си
, той ще му създаде най-големите страдания.
Представете
си
един човек, който обича
да
яде много, има отличен апетит, но по невнимание и небрежност към своя стомах, той е задръстил каналите на червата
си
и ги е направил много тесни.
Казвам:
да
, от много голямо шише
си
.
Какво ще бъде неговото състояние, ако не може
да
изкара този излишък?
Сега трябва
да
дойде онзи велик, голям майстор,
да
събере тия малки частици и
да
ги тури в онази първоначална фурна и
да
живеят всички заедно в едно тяло.
И тъй, казва апостолът: “В Исуса Христа ще се образува един общ организъм и тогава ще се създаде онова истинско разнообразие.
В Стария завет имаме примери, които ни показват какви ще бъдат последствията от едно голямо разединение и какви от един общ живот.
Когато човек работи със законите на любовта, всякога в него остава един малък излишък, с който той трябва
да
умее
да
се справи.
Когато в природата остава тор, тя знае законите как
да
се справи с него, как
да
го използва.
Имаме и друг пример с Данаила, когото туриха в рова при лъвовете, но те не го изядоха.
Всички очакват от другите тъй, както онази млада мома, която се жени и мечтае
да
се облече с бяла рокля,
да
излезе от дома на баща
си
и майка
си
и
да
отиде при своя възлюбен.
Той
да
я посрещне с венци, с гайди и свирни, като й обещае, че ще живее само с песни и свирни, без
да
работи.
Ако ти живееш божествен живот, по Бога, лъв няма
да
те изяде и огън няма
да
те гори, но ако не живееш по Бога,
да
му мислиш.
Ако жената тури мъжа
си
в рова при лъвовете, той ще излезе невредим, но тя
да
му мисли.
Казват ни: ти ще вярваш в Бога и когато трябва
да
заминеш за онзи свят, ще дойдат ангели
да
те поемат и там на Небето ще свириш на китара, песни ще пееш и само ще се веселиш.
Влезе ли в рова при лъвовете, нищо няма
да
остане от роклята й.
Хубаво, аз съм съгласен с това, че на Небето ще има свирене на китари, но питам: ако ти не знаеш
да
свириш на Земята, как ще можеш
да
свириш на небесните китари?
Ако пък мъжът тури жена
си
в рова при лъвовете, тя ще излезе невредима.
Казват: ако всичко това е истина, тогава то е голяма лъжа.
Но ако той влезе при лъвовете, нищо няма
да
остане от неговите дрехи.
Ето защо, сега в света вие гледате само драми.
Туй, което не можеш
да
направиш на Земята и на Небето не можеш
да
направиш.
И туй, което можеш
да
направиш на Земята и на Небето ще можеш
да
направиш, защото ако не можеш
да
направиш нещо при най-хубавите условия на живота, както и на Небето, къде ще можеш
да
го направиш?
За нас Небето е нашата глава и в такъв случай казвам: ако ти не можеш
да
мислиш правилно с твоята глава, то ако излезеш от главата
си
навън в света какво ще можеш
да
направиш?
Казвам: не, това е най-хубавата комедия, която може
да
се разиграе в света.
Следователно, законът за превръщане на енергиите е закон, който съвременните общественици трябва
да
изучават.
Един човек, който е създаден по образ и подобие Божие, който е надарен от Бога, от самата природа с толкова много блага,
да
вземе всички тия блага и
да
ги захвърли, той ще прилича на онзи блуден син, който почти цял живот яде и пие.
Например, съвременното общество не може
да
разбере, че нито една форма в света не е постоянна.
И като изяде всичкото богатство, което беше взел от баща
си
, видя, че на свинете туриха
да
ядат рошкови, а за него нямаше, той извлече един добър урок и
си
каза: “На свинете дават
да
ядат рошкови, а аз човек от такъв богат род, нямам и даже и рошкови.” Той отиде при баща
си
разкаян, с пробудено съзнание и му казва: “Сгреших, изядох и изпих всичко, направи ме сега последен роб при
себе
си
.
Ще ти работя със всичкото съзнание, което имам в душата
си
.”
Та казвам, вие трябва
да
разбирате закона за превръщането на енергиите.
Всеки от вас индивидуално има някакво нещастие, но докато ръката му още държи, нека подпише един чек за 10 милиона лева и ги раздаде на бедните.
Не след смъртта
си
, но още приживе подпиши един чек и го раздай на бедните.
Вземете например формите, по които се развиват домовете, обществата, църквите, народите, държавите и ще видите, че всичките подлежат на изменение.
Представете
си
сега една канализация направена преди много години.
Задръстили са се нейните тръби, че нищо не може
да
мине през тях.
Какво трябва
да
се прави с тази канализация?
Всички я поглеждат и казват: отлична беше тази канализация, тя се направи преди 50 години и толкова време служеше добре, но не знаем какво й стана сега?
Хубава вода течеше през нея!
Тия утайки именно създават страданията на съвременното човечество.
Трябва
да
се знае обаче, как
да
се използват всички божествени сили в организма на човека!
Събират се тия хора, разискват, ходят при извора
да
намерят причината, но нищо не помага.
Туриш ли в ума
си
мисълта
да
живееш само за
себе
си
, ти
си
турил началото на своята смърт.
Туриш ли в ума
си
мисълта
да
се прославиш, ти
си
турил началото на своята смърт или началото на своето нещастие.
Туриш ли в ума
си
мисълта
да
бъдеш силен, ти
си
турил началото на всички смущения.
Няма какво
да
се стремя аз
да
бъда силен.
Да
, хубаво бяха направени, но тези тръби вече са изтрити.
Човек, който живее в Бога е силен.
Ама
да
ги отпушим!
Някой казва: ние трябва
да
бъдем обществени хора.
Всеки човек знае, че кола, която е карала 20-30 години трябва
да
се смени.Пък и нови коне трябва
да
се впрегнат, а най-после и конярят трябва
да
се смени.
В това отношение можем
да
бъдем такива хора и нека бъдем, но казвам, че един държавник най-първо трябва
да
служи на Бога!
Обаче съвременните хора казват, че в религиозно отношение формите не могат
да
се изменят.
Владиката трябва
да
служи на Бога!
Хубостта на живота седи именно в това, че според вътрешното развитие на духа и ние ще се изменяме постоянно, защото както виждаме създаването на Вселената е процес, поставен в постепенно развитие, в който и Бог постоянно се изявява.
Свещеникът трябва
да
служи на Бога!
Тъй се изявява в живота хубавото и красивото и в това изявяване ние живеем.
Ще ви представя една фигуративна картина,
да
видите как дяволът и тъмните сили изобщо изопачават умовете на хората.
Значи, като нямало кой
да
го стъпчи, Господ се заел сам
да
го стъпчи.
Той дойде при някой българин, който е свършил четири факултета и започва
да
му разправя.
Той се зачуди, че няма кой
да
му помага.
България има нужда от хора като тебе.
Тя очаква на тебе, ти
си
този, който ще я спасиш.
А ние, които не разбираме този стар език, казваме: как, Господ може ли
да
стъпква жлеб?
Питам ви тогава: на Господа може ли
да
се принасят агнета като жертвоприношения?
Подаръци, къщи може ли
да
правим на Господа?
Само ти можеш
да
свършиш тази работа.
Господ има ли нужда
да
Му завещаваме това или онова?
Често казваме: аз ще направя това или онова за Господа.
Иска
да
създаде много строги закони, каквито не сте сънували, затова пазете се от него.
Настрои тези хора против него и отново се връща
да
му говори.
Господ не се нуждае от нашите подаръци, но ние започваме
да
се учим от материалните неща как трябва
да
се служи на Бога.
Онези там те чакат, те са ти напълно предани, с най-голяма готовност ти се предават.
И когато ние се научим
да
служим на Бога, ще знаем как
да
служим и на своите ближни.
Ти ще им бъдеш спасител.
Сега именно трябва
да
прилагате закона за превръщане на енергиите.
И най-после като го убеди
да
стане министър се оттегля.
Щом дойде у вас едно състояние на мъчение, вие трябва
да
знаете защо ви е мъчно.
Този човек става министър, но скоро започва
да
се проваля, докато му изнесат всичките му кирливи ризи навън.
Задайте
си
въпроса защо ви е мъчно?
Синът на някоя майка заминал в странство, мъчно й е.
Като изнесат всичките му кирливи дрипи, най-после го турят в затвора и след като излезе от там вижда, че нищо не е направил и не е спасил България.
Нека
си
зададе въпроса защо й е мъчно.
Ние виждаме, че все такива държавници спасяват България, но още не са я спасили. Защо?
Защото не дойдоха по божествен начин
да
спасят България, а гледаха повече за
себе
си
.
Трябва
да
си
зададе въпроса защо му е мъчно?
Не е въпросът
да
осъждаме, но аз изнасям фактите тъй както са.
Писателят написал някое съчинение, което не може
да
се пласира или не го признават хората, мъчно му е.
Изобщо, няма човек в света, който
да
не е усетил в
себе
си
известна мъчнотия, но никой не се спира
да
намери причината на тази мъка и
да
я отмахне, или по-право
да
я трансформира по закона за превръщане на енергиите.
Всеки търси този или онзи като причина за неговата мъка.
Ние трябва
да
знаем
да
обръщаме злото в добро.
Следователно, ще се заемеш
да
изучаваш закона за превръщане на енергиите.
Ние трябва
да
имаме вяра, без никакво съмнение и колебание.
Ще ви дам пример
да
видите как работи съмнението.
Аз ще ви приведа един пример за някой
си
богаташ американец, комуто името няма
да
кажа, псевдонимът му обаче е Шмидт.
Върви един брат с мене и иска
да
му направя една услуга.
Той бил много богат, но през целия
си
живот не е направил никому едно добро дело.
Казвам му: тази услуга не мога
да
я направя сега.
Постепенно той започнал
да
се парализира и то най-напред се парализирал левия му крак, после лявата ръка, след това и лявото око.
5.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Не ги ли разбирате така, вие ще живеете в пълно еднообразие, където преобладаващо влияние има положителното електричество.
В това отношение, като ви наблюдавам, виждам, че много от вас са станали еднообразни, вследствие на което взаимно се отблъсквате, не можете
да
се търпите.
Представете
си
, че се съберат трима поети, но единият от тях знае
да
свири, а другият знае
да
рисува.
Първият започва
да
чете някои от своите стихотворения.
Вторият поет няма
да
чете свои произведения, но ще вземе цигулката
си
и ще изсвири нещо хубаво.
И третият поет няма
да
чете свои работи, но понеже знае и
да
рисува, той ще вземе четката и ще нарисува набързо някоя хубава картинка.
Рекат ли и тримата
да
четат произведенията
си
, колкото хубави
да
са те, с това ще създадат голямо еднообразие помежду
си
.
Резултатът на това еднообразие ще бъде отблъсване, отдалечаване.
За всички хора в света има определено място и определена работа, която всеки трябва
да
извърши.
Да
работите за
себе
си
, т.е.
да
задоволите
себе
си
, това е едно от здравословните състояния за човека.
Да
се стремите
да
задоволите хората, това е болезнено състояние.
И тъй, като дойдете следващия път в клас, от всинца ви искам
да
имате в торбите
си
пресни, узрели, току-що откъснати плодове – ябълки, круши, грозде, сливи и др.
“ Няма какво
да
го тълкувам.
През цялата седмица мислете по този въпрос, че като дойдете следващия път в школата, торбите ви
да
бъдат пълни с пресни, узрели плодове, а не със сушени.
Никой
да
не дохожда с празна торба!
Който носи празна торба, той е опасен човек.
Може ли човек с празна кесия
да
влезе в някакво търговско предприятие или сдружение?
Аз мога
да
ви дам хиляди примери от живота,
да
видите, че навсякъде се изисква пълнота.
Главата на човека трябва
да
е пълна с възвишени и светли идеи, че където мине, всички
да
му се радват.
Сега, като развивам този въпрос пред вас, не взимайте отрицателната му страна,
да
мислите, че вие нямате нищо в
себе
си
, че сте празни глави и сърца.
Не, с това аз подразбирам следното: Ако имате чешма, през която тече хубава вода, но чуете, че нейде наблизо има още по-хубава вода, не щадете труда и средствата
си
, прекарайте в двора
си
още една чешма от по-хубавата вода.
Чуете ли, че има още по-хубава и от нея, опитайте я и ако се уверите, че наистина е по-хубава, прекарайте в двора
си
и трета чешма, от която
да
черпите още по-хубава вода.
Ще кажете: „Какво
да
правим с тези три чешми в двора
си
?
“ Щом са много за вас, дайте първите две на съседите
си
, които нямат нито една.
Нека те се ползуват от водата на тези чешми.
Сега вие имате една чешма в двора
си
, останала от дядо ви и баба ви, и казвате: „Свещена е тази чешма!
Свещени неща са тези, които Бог сега създава.
Старите неща, които някога са били свети, а днес са вече износени, развалени, не могат
да
бъдат свети.
Днес всички религиозни хора се хвалят с Христовия кръст.
Питам: Този кръст спаси ли света?
Един ден ние ще извадим всичко онова, което Христос, както и апостол Павел, са писали.
В Бога всичко е записано, Той държи сметка за него.
Тези Послания, които са скрити, ще се дадат някога на разумните, на готовите ученици.
Как ще им се дадат?
Някоя вечер ще им дадат
да
прочетат тези Послания и на сутринта, като се събудят, те ще
си
спомнят цели пасажи от прочетеното през нощта и ще го възпроизведат.
Който е готов за тази работа, той ще може
да
чете и самите Послания.
Когато изнасяте ръцете напред, първо дланите ще бъдат навътре, а после навън.
Когато поставяте ръцете
си
напред, с дланите навън, това движение влияе върху лицето ви, става обмяна между енергиите на ръцете и тези на лицето и главата.
Когато поставите ръцете на гърдите
си
, с дланите на тях, става обмяна между енергиите на ръцете и тези на гърдите.
По този начин се уравновесяват силите в организма.
Значи по един несъзнателен начин човек може сам
да
си
помага.
Обаче той трябва
да
знае методи и начини за лекуването
си
, за възстановяване здравословното състояние на своя организъм.
Знае ли тези методи за лекуване, той ще
си
служи с тях, като приложи вяра, но не вярвания и суеверия.
Има начини, чрез които Божествените закони могат
да
се сложат в действие.
Това са въпроси за учени хора.
Като пишете темата, не се мъчете
да
измисляте това-онова, но постъпвайте като естественика, който изучава минералите, растенията и животните.
В нея се събират излишното количество електричество, магнетизъм и ред още сили.
Като пътува по планинските места, той се вглежда в камъните и ги изучава.
Щом намери някой хубав, скъпоценен камък, той го взима, разглежда свойствата му и се произнася за него.
В бялото вещество на човешкия мозък се прекръстосват много сили, които работят за съграждането на човешките мисли и чувства.
Той вече може
да
говори за него като за познат минерал.
По същия начин и вие правете; не пишете върху даден въпрос, докато в съзнанието ви не се роди някаква красива мисъл.
Много хора обичат
да
си
служат с чужди мисли по известни въпроси.
От тях, именно, се зараждат всички наслоявания, всички болезнени състояния в организма на човека.
Наистина, те знаят много неща, но трябва
да
имат предвид, че ние още не сме засегнали най-важните и основни въпроси.
Тези въпроси се предшествуват от опити.
Питам: Колцина от вас имат търпението на знаменития гръцки философ, Епиктет, който бил зле третиран от своя господар?
Господарят му често се сърдил, карал му се, като при това го натискал силно по крака.
Той особено се дразнел, когато виждал как Епиктет понасял спокойно, с пълно самообладание и търпение всички негови хули.
Епиктет от време на време само му казвал: „Господарю, ти можеш
да
се отнасяш с мене, както искаш, но не натискай крака ми така силно, защото може
да
се счупи и после ти сам ще съжаляваш, че не ще мога
да
ти служа, както трябва“.
Обаче господарят му продължавал
да
се отнася с него, както и по-рано.
Един ден, както бил разгневен, така силно натиснал крака на Епиктет, че го счупил.
Пак тъй спокойно, с пълно самообладание, Епиктет му казал: „Нали те предупреждавах, че ще ми счупиш крака?
“ За неговото голямо самообладание господарят му го освободил от служба.
Казвам: Съществата от невидимия свят постоянно ви наблюдават.
Те имат хиляди и милиони очи, с които следят всички ваши действия.
Можете ли
да
се представите какво нещо са тези светии?
Ще кажете: „Не е възможно човек, бил той даже светия,
да
има повече от две очи“.
Това е символистичен израз на речта, но не и действителен.
Питам: Как е възможно тогава хиляди лъчи
да
се събират в един фокус?
Вие знаете, че има огледала, едни от които събират лъчите – събирателни, и други, които ги разпръсват – разсейвателни.
Вие изучавали ли сте въпроса, по какъв начин, именно, лещата може
да
събира лъчите, когато всъщност те вървят паралелно?
Съвременните физици говорят само за способността на лещите
да
събират и
да
разпръсват лъчите, но как става това, те нищо не обясняват.
Да
се казва, че човек може
да
събира лъчите с ръце, това разбирам, той поне е живо същество; обаче
да
се казва, че леща може
да
събира и
да
разпръсва лъчи, това не разбирам.
Преди всичко странно е, как е възможно мъртво тяло, каквото е лещата,
да
събира и
да
разпръсва лъчи.
Много от съвременните учени искат
да
подчинят природата под
себе
си
,
да
впрегнат силите и
да
заповядват.
Човек може
да
заповядва на природата само при три условия: най-първо, сам той трябва абсолютно
да
се подчини на закона на Любовта; след това той трябва абсолютно
да
се подчини на закона на Мъдростта и най-после, той трябва абсолютно
да
се подчини на закона на Истината.
Подчинява ли се сам той на тези закони, ще може
да
заповядва и на природата, колкото и когато иска.
Не се ли подчинява човек на тези закони, тогава той ще бъде подчинен от природата, и то по всички правила и методи, с които тя разполага.
Тя ще го хване с щипците
си
, ще го свали до дъното на ада, където ще го прекара през всички свои гърнета.
Природата има милиони гърнета и реторти, през които прекарва всеки човек, който иска
да
заповядва.
Не мислете, че природата е слаба, мекушава майка.
Ония ангели, които не се подчиняват на нейните закони, тя по същия начин, както и хората, прекарва през своите реторти, не
да
ги мъчи, но
да
ги учи на ум и разум.
Тя ги учи как
да
заповядват и как
да
слугуват.
В природата съществува пълен ред и порядък.
Тя не търпи безредие, вследствие на което всеки, който се опитва
да
наруши с нещо реда, строго се наказва.
Когато хората грешат, те нарушават законите на природата и се крият, не искат хората
да
знаят, че са сгрешили нещо.
Казвам: Правилно е Бог
да
не знае, че вие грешите.
Аз бих желал Бог
да
не знае, че вие грешите.
Ако хората живеят чист и свят живот, Господ няма
да
знае техните грехове.
Ученикът трябва
да
дойде до положението
да
не греши, а не
да
се крие от хората и от Бога.
Няма защо
да
се разисква върху този въпрос.
Ако снахата е по-силна, тя набива свекърва
си
и въпросът се изчерпва.
Всички се интересуват
да
чуят нещо за този път.
Отивате в трета църква, там разглеждат стиха, върху който е говорил апостол Павел: защо мъжете носят къси, а жените дълги коси.
Той е казал: „Мъжът, който носи дълга коса, той е безчестен.
Мъжът трябва
да
носи къса коса, а жената – дълга“.
Природата не обича еднообразието.
Късите коси съдържат електричество, а дългите – магнетизъм.
По този начин между мъжа и жената ще става правилна обмяна на силите, които те съдържат.
Ако мъжът и жената носят дълги коси, между тях не може
да
става правилна обмяна.
Затова, именно, Павел казва, че жените трябва
да
носят дълги коси, а мъжете – къси.
Този въпрос се решава от психофизиологически причини, а не от модата.
Ако се разглежда този въпрос буквално, защо рисуват Христа с дълга коса?
Пророците с къси коси ли ходеха?
Светиите с къси коси ли бяха?
Много от тях не се подчиняваха на правилото, че мъжете трябва
да
носят къси коси.
Щом е така, този въпрос трябва
да
се разглежда принципиално, а не по форма.
Главният въпрос обаче се състои в следното: Къси коси ли трябва
да
носим, или дълги?
Човек може
да
носи и дълги, и къси коси.
Който иска
да
развива ума
си
, при известни условия той може
да
носи къси коси.
Има периоди в живота на човека, когато той трябва
да
носи къса коса; има периоди в живота му, когато той трябва
да
носи дълга коса.
Докато българинът е млад, той бръсне мустаците
си
, реже косата и брадата
си
.
Щом дойде на възраст от 40 години нагоре, той устройва угощение, поканва на него своите роднини и от този ден
си
оставя дълга брада и коса.
Дългите коси говорят за здравословно състояние на организма.
Най-първо, трябва
да
се създаде психофизиологическа наука за здравословното състояние на човека, за
да
се знаят причините на всички негови прояви.
За пример, здравословно състояние е желанието на човека
да
учи.
Болезнено състояние у човека е мисълта му, че всичко знае.
Необходимо е човек
да
учи!
При това естествено е, когато научи нещо ново,
да
се радва.
Болезнено състояние е, когато някой, като напише няколко стихотворения, ходи тук-там
да
ги чете,
да
иска хората
да
се произнесат за тях.
Това положение е еднакво с положението на онзи човек, който има цирей и ходи от лекар на лекар
да
показва цирея
си
,
да
иска съветите им.
Здравият човек не пита как трябва
да
се живее.
Само болният пита как трябва
да
се живее.
“ Питам: Ако ти сам не знаеш, че това, което
си
написал, е хубаво, кой друг ще знае?
“ Ако ти не знаеш дали това, което
си
писал, е вярно, кой друг ще знае?
Той казва: „Господ не вижда ли, че аз съм скръбен?
“ – „Гладен съм.“ Господ се обръща към своите помощници и им казва: „Дайте на този човек
да
яде!
“ – „Трябват ми 50,000 лева,
да
си
направя една малка къща.“ – „Дайте му 50,000 лева!
“ – „Жена ми умря.“ – „Дайте му друга жена!
“ – „Много съм натъжен, детето ми умря.“ – „Дайте му друго дете!
“ Както виждате, щом ви задоволят в това, което ви липсва, и скръбта ви изчезва.
Казвам: Ако този човек не ти е казал истината, той трябва
да
се разкае, но ако ти, като се оплакваш, не говориш истината, ти трябва
да
се разкаеш.
– „Ама защо трябва
да
казва така за мене?
“ Казвам: Ако ти намираш, че този човек, като те обижда, не постъпва правилно, и ти не постъпвай като него.
Ученикът трябва
да
се учи от всичко, което среща в живота
си
.
Имате ли будно съзнание, вие ще дойдете до положението, когато ще ви поверят големи задачи и длъжности.
Само по този начин ще добиете свободата, която днес очаквате и казвате: „Ние трябва
да
бъдем свободни!
“ Не е лесно човек
да
бъде свободен.
Даже и пророците в миналото не са били абсолютно свободни хора.
За пример, за пророк Елисея се казва, че като го видели децата, започнали
да
викат подир него: „Плешивия, плешивия!
“ За
да
се освободи от техните подигравки, той измолил небето
да
изпрати някакво наказание върху тези деца.
Не е лесно
да
носиш подигравките на хората.
И светиите на времето
си
са били подигравани.
Не е благороден човек онзи, който обича
да
се подиграва.
Затова подигравките трябва
да
се избягват.
Турците по този случай имат една поговорка, смисълът на която е следният: „Не се смей на погрешките на хората, защото те ще дойдат и до твоята глава“.
Видиш ли някаква грешка някъде, кажи: „Бог
да
ме пази от подобно нещо!
“ Ако някой мъж и жена не живеят добре помежду
си
, кажи: „Бог
да
ме пази от подобно нещо!
“ Не казвай, че те са глупави, не се смей на погрешките им, защото няма
да
мине дълго време и същото нещо ще се стовари върху главата ти.
Как ще отговорите на въпроса защо човек се ражда, расте, развива, остарява и умира?
Вие ще кажете, че след като човек мине през фазите на растене, развитие и остаряване, най-после той трябва
да
умре, защото е грешил в своя живот.
Ние виждаме, че еднакво умират и младите, и старите хора.
Питам тогава: Защо се ражда човек?
Човек се ражда, за
да
изучава великия закон на самопожертването.
Някога човек е бил щастлив, горд, с високо мнение за
себе
си
, голям философ, и затова Бог го е изпратил на земята
да
учи закона на самопожертването,
да
се смири,
да
стане толкова малък, че
да
се събере в една микроскопична клетка.
Смири ли се човек веднъж, оттам насетне той ще почне
да
учи и
да
прилага великите уроци на живота.
Той трябва
да
се откаже от излишните, от ненужните работи.
Когато Бог работи, от малките неща Той може
да
изкара велики работи.
За пример, някой голям, виден философ може
да
напише 100 тома, които нищо
да
не струват.
Не представлявате ли вие сами написана книга, от която хората, като четат,
да
се учат, всичко друго, което на хартия сте написали, след вашето заминаване от този свят ще остане на земята, където след години ще изчезне, ще се заличи.
Това, което човек пише, трябва
да
бъде написано вътре в него, че като отиде на онзи свят, ангелите
да
дойдат при него,
да
отворят написаната книга и
да
четат от нея.
Че не сте написани книги, не е грях, но идеалът ви трябва
да
се свежда към това, всеки
да
бъде написана книга.
В тази книга трябва
да
са писали най-великите духове, ангели, светии, които са минали през вас.
Щом сте написана книга, от нея можете
да
правите колкото искате съчетания.
В нея ще намерите и проза, и поезия, и музика, и изкуство – всичко, каквото пожелаете.
Така трябва
да
разбирате нещата – и млади, и стари.
Време е вече
да
се простите с миналото.
Не го забравяйте напълно, защото от него сте научили много неща, но оставете го настрана и внесете в живота
си
нещо ново.
Представете
си
, че ви донесат пълен чувал със сушени плодове: ябълки, круши, череши, вишни, сливи и др.
От кои плодове предпочитате
да
ядете: от сушените, или от току-що узрелите?
6.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
Черните точки се виждат и с отворени очи, а светлите – само при затворени очи.
Светлите точки, които виждаме в пространството, са резултат на обмяната, която става между материята и електрическата енергия.
Те не съществуват в пространството, нито могат
да
се видят с просто око или с микроскоп.
Следователно, за
да
се домогне до тия знания, човек трябва
да
работи върху
себе
си
, за
да
се повдигне.
Природата е турила на пътя на човека много прегради, големи и малки, с които той сам трябва
да
се справя.
На всеки, който иска
да
мине през тези прегради, Природата задава въпроса: „Готов ли
си
да
минеш през тези прегради?
Ако
си
готов, мини през тях.
Ако не
си
готов, върни се назад.“ Дойдете ли до една от свещените прегради на Природата, спрете се и се запитайте: „Готов ли съм
да
мина през тази преграда, или не?
“ Не е забранено
да
минавате през тези прегради, но първо трябва
да
изпитвате силите
си
и после
да
ги минавате.
Докато не познавате силите
си
, не правете никакви опити.
Сега направете едно просто наблюдение върху
себе
си
само за пет минути, по три пъти на ден – сутрин, преди обед и вечер,
да
видите какво влияние ще окажат върху вас всички цветни лъчи на дъгата, като започнете от червения и дойдете до виолетовия цвят.
При това следете какви цветове произвежда изговарянето на думите любов, мъдрост, истина и др.
Любовта трябва
да
произведе червен цвят, Мъдростта – жълт, Истината – син.
Всяка дума, при изговарянето на която не се произвежда съответстващ цвят, не е естествена, не е първична дума.
В нея е вложен някакъв чужд елемент, от който тя трябва
да
се освободи.
Следователно умът на човека трябва
да
зрее,
да
пожълтява, а не тялото му.
Тялото не се нуждае от жълт цвят.
Всяка дума, всеки цвят трябва
да
бъде на своето място.
Не са ли на мястото
си
, те не произвеждат нужния ефект.
Какво е имала предвид Природата, когато е създавала очите?
Правете опити с различни цветове, за
да
видите какво е влиянието на всеки цвят поотделно.
Например първия ден наблюдавайте влиянието на червения цвят, втория ден – на портокаловия цвят, и т.н.
Същевременно добре е
да
проследите влиянието на различните цветове през различни часове на деня: сутрин от 4 до 5 часа около изгрев Слънце; от 7 до 8 часа след изгрев Слънце; около обед от 11 до 12 часа и след обед – от 4 до 5 часа.
Добре е за тази цел
да
си
служите със стъклена призма.
Който е развил в
себе
си
тази призма, той може
да
се лекува с нея.
Ако гърлото ви боли, вие можете
да
отправите към него портокаловия цвят.
Човек може
да
се ползва не само от цветовете на спектъра, но и от неговите светлинни лъчи.
Ако мозъчната призма на някой човек не е развита, той може
да
се лекува със стъклена.
Пък и
да
е развита донякъде, за предпочитане е
да
се ползва от стъклена призма, защото мозъчната изисква по-голямо напрежение на мозъка, по-голямо концентриране на мисълта.
Който не разбира законите, при които може
да
си
служи с тази призма, той ще се почувства зле. Защо?
Забелязано е, че при лекуването на мозъка, вместо
да
се подобряват, мнозина заболяват повече вследствие на прииждането на кръв само в някои центрове за сметка на други, в които не приижда никаква кръв.
Когато мисли, човек никога не трябва
да
се безпокои.
Който много се безпокои, той лесно заболява, лесно може
да
се парализира.
Когато изгуби богатството
си
, човек лесно се парализира.
И тъй, преди
да
е заболял още, човек може
да
се лекува с цветните лъчи.
Колкото по-силен е цветът, толкова по-близо е до нас светът, който изпраща този цвят.
От цветовете на дъгата можем
да
познаем към коя област се движим.
Колкото повече се отдалечаваме от един свят, толкова повече и цветът на този свят отслабва.
Колкото повече се приближаваме към даден свят, толкова и неговият цвят става по-силен.
Кой цвят преобладава на Земята?
Всички същества на Земята са потопени в зеления цвят.
Същевременно ние сме свързани с всички планети и слънца, както и със съществата, които ги населяват.
Те творят, съграждат Вселената.
В бъдеще, когато зрението на хората ще се развие, те ще виждат светлината, която светещата раса носи в
себе
си
.
Те ще виждат светлината и на онези звезди, които днес не виждат.
Животните например не виждат звездите.
Те даже не повдигат главите
си
да
погледнат нагоре.
– Защото вижда нещо.
То вижда нещо, което човек не вижда.
И тъй, започнете ли
да
изучавате цветовете, например червения цвят, изучавайте го не само като впечатление, но и като символ, който ви се изпраща от един разумен свят, за
да
го разгадаете.
Съществата, които изпращат Живот на Земята, изпращат червения цвят именно като символ на Живота.
Човек с добре развито око може
да
различава седем краски на червения цвят и разумно
да
се ползва от тях.
Тези краски са негативни и трябва
да
се превърнат в положителни.
Те представляват написана книга, която трябва
да
се разгадае.
Не се ли разгадае, тя остава като старина, от която малцина могат
да
се ползват.
Който може
да
раздели седемте краски на червения цвят една от друга и
да
използва всяка от тях според нейните качества, той ще се почувства напълно ободрен.
Ако могат правилно
да
възприемат праната на червения цвят, те ще я препратят към клетките на своя организъм и ще се обновят.
Хората могат
да
се ползват от цветните лъчи за лекуване.
За
да
дойде до известни резултати, човек трябва
да
прави много опити.
Направи ли само един опит, той лесно може
да
изпадне в съмнение.
Когато се лекува, човек трябва
да
е уверен в метода, който прилага.
Само по този начин той може
да
очаква положителни резултати.
Когато страдате от главоболие, очеболие, правете опити с цветните лъчи, за
да
видите как ще се отразят върху организма ви.
Всеки сам трябва
да
дойде до положителни резултати,
да
види какво действие ще му окажат цветовете.
Много начини има, по които човек може
да
се лекува, но лекуването с цветни лъчи е един от най-евтините.
Колкото и
да
е евтин този начин, човек все трябва
да
плати нещо.
Ако доброволно не иска
да
плаща, Природата насила ще го застави
да
плати.
Природата иска
да
научи човека
да
се жертва.
Тя иска
да
научи човека на щедрост.
Ако той не иска доброволно
да
упражнява щедростта, Природата ще го застави насила
да
бъде щедър. Как?
Природата не търпи такива прояви.
За нея всички хора представляват един общ организъм.
Тя ще застави този човек
да
признае всички хора около
себе
си
и
да
им благодари за всичко, в което те могат
да
му услужат.
Природата ще му изпрати някаква болест и ще го тури на легло.
Като дойде лекар
да
го лекува, той на първо място ще му препоръча мляко от здрава крава.
– Ще прати слугите
си
да
търсят млекар или овчар, който има здрави, доброкачествени крави.
Като намерят такъв човек, ще му платят скъпо, само за
да
се ползват от млякото на неговите крави.
Щом оздравее, гордият ще потърси овчаря и ще му благодари.
Така само той ще разбере, че не може
да
се изолира от хората.
Всеки човек е на мястото
си
и може
да
ви бъде полезен тогава, когато най-малко се надявате.
Няма нещо отрицателно в човека, за което Природата
да
не го е наказала.
И за най-малката лъжа Природата наказва.
Някой обича
да
послъгва, но иска
да
се изправи,
да
се освободи от този недъг.
Какво прави Природата тогава?
НАГОРЕ