НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
246
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
246
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Той
си
казвал: Боже, благослови ги, но и на мене липсва нещо.
Колко пъти сте казвали: ако бях послушал този вътрешен глас, който ми говореше, нямаше
да
сгреша.
Бъдете верни на божественото в
себе
си
!
Той
си
казал: Господи, и аз прибавям своя живот към техния.
За в бъдеще аз пак ще се спра и ще говоря върху тази беседа, върху закона на щастието, как
да
се съгради този велик живот, за
да
бъдете всички богати, щастливи и здрави.
Следователно, всички ограничения в света, в един или друг смисъл, се дължат на разни видове енергии и то разумни енергии.
Значи, тук се вижда закона на съпоставянето.
Всички
да
имате сестри и братя и нито един от вас
да
не бъде болен или нещастен, та
да
мисли кому
да
остави завещанието
си
.
Аз искам онези от вас, които ще пасат говедата на баща
си
,
да
хвърлят тоягата
си
,
да
вземат торбата
си
и хайде при баща
си
, нищо повече.
В тези два вида енергии именно, законите са обратно пропорционални.
Тогава, ако искате
да
знаете къде е вашия център, трябва
да
знаете, че вашият център на Земята, това е вашият стомах.
Значи, ти не можеш
да
се радваш на радостите на другите хора, не можеш и
да
изнесеш страданията и скърбите на другите хора.
Какво значи
да
плачеш с хората?
Там се намира нашата симпатична нервна система, нашият стомашен мозък.
То значи
да
можеш
да
им помагаш.
И докато всичката ваша енергия е съсредоточена към вашия стомах, вие имате една положителна енергия в низходяща степен и следователно вие ще се ограничавате.
Щом всичко е съсредоточено към вашия стомах, вие няма
да
имате никаква наука.
Обаче, ако пророня само две сълзи и взема след това два или повече хляба и отида заедно с този човек в дома му
да
го утеша, това плачене има смисъл.
Следователно, и рибите и месоядните и тревопасните животни и птиците, както и всички хора, - майки и бащи и свещеници, дори и всички хора с най-възвишени пориви, ще имат един и същ общ център.
Ангелът казва на Йосифа: „Вземи детето и майка му и се върни в израелевата земя!
Не е лошо, че този център съществува, обаче според закона на съпоставянето трябва
да
има известна хармония.
” И в живота на всинца ни също така има един вътрешен, разумен закон, един подтик към добро, затова Бог иска всинца ни
да
направи щастливи и
да
го познаваме.
Колкото енергии слизат към стомаха, толкова енергии трябва
да
възлизат и към мозъка.
В него има всичкото желание
да
ни направи весели, радостни и щастливи.
Казвам: след като
си
боледувал дълго време, ще пиеш всяка сутрин половин литър прясно мляко от някоя здрава крава или някоя здрава биволица или някоя коза.
Той е вложил всичкото
си
богатство за нас и всеки ден всички по-напреднали от нас братя идват
да
ни донесат това благо.
Добре ще гледаш твоето малко детенце. Защо?
За разумния човек всичко говори Разправяше ми един българин от варненско следния случай: връща се той един ден от работа и рекъл
да
си
полегне малко след обед на кревата.
Ляга
си
, но по едно време чува като
да
му говори нещо: „Стани от леглото
си
и бягай навън!
Млякото може
да
е от каквото и
да
е животно, но трябва
да
е здраво.
Сега всички ония от вас, които са вегетарианци нека ме разберат добре,
да
не стават фанатици.
Така се спасил той.
Говори ли ти този глас, не питай защо трябва
да
излезеш навън.
Ако ние слушаме този вътрешен закон, много нещастия щяха
да
се избегнат.
Търговец
си
, искаш
да
вършиш някакво предприятие с някой човек, но този вътрешен глас ти казва: „Не предприемай нищо!
Някои от вас мислят, че и мляко не трябва
да
ядем.
Не, можем
да
ядем и мляко.
- Не върши никаква работа с този човек, нищо няма
да
излезе от това!
Казвате: храната ни трябва
да
бъде чиста.
Искаш
да
отидеш в Америка, но този вътрешен глас ти казва: не бързай, не е време сега!
Да
, вярно е, че ние трябва
да
намерим онази съответна за нашия организъм храна.
Ние трябва
да
определим коя храна се нарича вегетарианска.
Значи, между клетките на храната и клетките на нашия организъм трябва
да
има пълно съответствие или пълно изтичане на енергиите към Слънцето.
Често трябва
да
перат своите перденца.
Такива храни носят отрова в
себе
си
.
Такива храни могат
да
бъдат и растителни и вегетариански.
Най-голямата отрова, която съдържа месото и за която учените хора даже и не подозират, седи в това, че се посяга върху живота на онези млекопитаещи, каквито са например овцете, козите и други, у които има силно желание за живот.
Те искат
да
живеят, вследствие на което всичката им енергия е съсредоточена в центъра на Земята.
Мислите ли, че онзи нож, който реже книгите и онзи нож, който реже главите на овцете и на говедата вършат някаква работа?
само върху това, как
да
се размножават повече и
да
се нахранят, а не мислят нищо за рая, нито за спасението на душите
си
.
Всичкият им живот е съсредоточен само към мисълта за хранене и като
си
доставят храната, заспиват.
За тях може
да
се приложи поговорката: „И целият свят
да
изгори, това не е важно, стига чергата ми
да
е здрава.” Забележете, тези животни щом се нахранят, закриват главата
си
и заспиват като казват: по нататък каквото Господ даде.
Та казвам: понеже у тези животни се заражда ужасен страх, ужасна омраза и отвращение към всички, които искат
да
им отнемат живота, всичко това се възприема като отрова от тия, които ядат месото им.
Това нещо учените хора трябва
да
го знаят.
Такова нещо представляват страданията, които произлизат от неразбиране на закона на съпоставяне на нещата.
Най-после, ти искаш
да
бъдеш щастлив.
- Ще обикнеш един човек, не той
да
те обича, но ти
да
го обичаш, и тъй
да
вложиш енергията
си
в него, че никаква сила в света
да
не е в състояние
да
те разедини.
Той представлява тип, какъвто трябва
да
бъдат българите.
Да
обичаш, както Бог обича.
Аз бих желал българите
да
бъдат като него.
После тия двама
да
намерят други двама, които се обичат.
Та казвам: вие трябва
да
знаете как
да
постъпвате с всяка ваша мисъл и с всяко ваше желание.
Тия четирима сега
да
намерят други четирима, които се обичат и т.н.
Вие трябва
да
знаете как
да
съпоставяте вашите желания, как
да
съпоставяте вашите мисли.
Между вашите мисли и желания непременно трябва
да
има едно съпоставяне.
Между мозъка и стомаха ви трябва
да
има едно пълно определение, едно пълно съответствие.
Ако ви боли главата, трябва
да
знаете, че и стомахът ви е в безпорядък.
Ако ви боли стомахът, трябва
да
знаете, че и главата ви не е в порядък.
За
да
бъде човек здрав в пълния смисъл на думата, той не трябва
да
има нито главоболие, нито стомах
да
го боли.
Всички онези велики композитори, всички велики писатели, всички велики поети, всички велики майки и бащи в света, които са създали нещо велико, създали са го за някого, когото обичат.
Аз не съм срещнал никъде в аналите на целия човешкия род или в науката
да
е станало някакво добро или благородна дело без
да
е имало някакво разумно същество зад него, за което
да
е извършен този акт.
Без любов не може
да
стане никакъв разумен акт.
Без любов никой не може
да
се повдигне.
Методите за лекуване са тъй прости, че всеки от вас може
да
ги приложи.
Все трябва
да
има някой в света, когото
да
обичате.
Имайте предвид, че след като сте живели 20 години безпорядъчен живот, не ще можете за 1 седмица или за 1 месец
да
се изправите,
да
подобрите вашия организъм.
За
да
изправиш животът
си
, трябва ти поне 20 години още,
да
започнеш оттам където
си
направил погрешка.
Хубаво, щом познавате Бога, аз ще дойда утре при вас,
да
видя колко го познавате.
Ще ти трябват 20 години за
да
се върнеш назад и
да
изправиш погрешката
си
, не трябва много време.
Ще можеш и в един ден
да
я изправиш, стига
да
си
разумен.
Като запаля своята свещ и тя дими, аз познавам колко голяма е моята любов и моята сила.
И тогава, стига
да
има съзнание в тебе, ще се върнеш на същото място.
Ако моята свещ свети без
да
дими, пак познавам своята любов и сила.
Сега у всинца ви има съзнанието, че познавате истината.
Велико нещо е
да
познаваш истината!
Аз бих желал
да
познавате истината.
Да
познава човек истината, значи
да
бъде свободен.
Храна, която като приемеш дава смисъл на живота ти, дава ти възможност
да
мислиш и
да
чувстваш правилно и нея познавам.
Познанието подразбира свобода.
Свободата, светлината и разумният живот, това са възходящи сили, които отиват към центъра на Слънцето, отиват към друг един център на Вселената, която ние наричаме Божественото.
Да
бъдеш красив човек, това е истинският човек.
И най-първо, ние трябва
да
се освободим от своите минали предубеждения.
Всеки земеделец знае, че ако тури силен тор на някое крехко растение, то ще изгори, т.е.
Като видиш такъв човек
си
казваш: колко красив е този човек!
това цветенце няма
да
изгори, но ще се отрови.
Ако един обикновен човек види някоя напудрена жена, веднага в него се събуждат всички нисши страсти.
И затова всички земеделци казват, че за растенията трябва такъв тор, който е стоял на Слънцето известно време и се е преобразил под действието на неговите лъчи.
Ако този възвишен човек види една такава жена, макар и
да
е най-падналата, вижда в нея душа, от която живот блика.
Той не я гледа като обикновена форма.
Та казвам: ти трябва
да
се попечеш на тия божествени лъчи не само един ден, но много години наред.
Така ще бъде, когато дойдем до положението
да
разбираме онзи закон на съпоставянето, в който се заключава и закона на нашето щастие.
И тогава, като се заемем
да
изучаваме всички науки, те ще придобият за нас друг смисъл.
Казвам: не, приятелю, прозорците на твоя живот трябва
да
бъдат постоянно отворени и между Бога и тебе трябва
да
съществува едно постоянно преливане на сили.
Когато един зоолог изучава животните, той трябва
да
разбира качествата на всички животни и приложението на зоологията в живота.
Онзи българин, на когото не смея
да
кажа името, другояче разглежда животните.
Не, щом намериш Бога или както аз го наричам, щом намериш „закона на съпоставянето” или „закона на любовта”, в тебе ще се вложи тази божествена енергия и всички дарби и способности ще се развиват правилно.
Вие съпоставяли ли сте всички животни, които изучавате, - вълци, мечки, лисици и други,
да
знаете защо ги изучавате?
Тогава каквото и
да
пипнеш, всичко ще ти се отдава, защото никой в света не работи сам.
Ако всеки работи сам, нищо няма
да
излезе.
Онзи, който казва, че може
да
работи всичко сам, ние ще турим в един остров и ще видим какво може
да
направи сам.
Ще видите, че нищо няма
да
излезе.
Значи, същото това място някой път може
да
се превърне на остров на страданието.
И наистина, хората някой път го превръщат в място на страданията.
Законът на съпоставянето гласи следното: не изисквай в дадения случай това, което е невъзможно!
Всички тия неща трябва
да
се съпоставят.
Комарът не може
да
изпие цял океан.
Тия изводи са мои, но аз ви питам: как можете
да
обясните научно защо бреговете на едни реки са от един вид, а на други от друг вид?
Може ли един комар
да
изпие цял океан?
Колкото и
да
ме убеждавате, ще ви кажа, че това е невъзможно!
Всички реки в България са с ронливи брегове.
Някои ще ми доказват сега, че за Бога всичко е възможно.
Дунав пита: какво ще ми даде за в бъдеще България?
Когато Бог създаде комара, той написа за него така: комарът не може
да
изпие океана.
В България е силно развито качеството
да
руши.
Той трябва
да
превърне тази разрушителна сила в творческа.
И понеже божиите думи няма обратно решение, то няма сила в света, която
да
може
да
накара комарът
да
изпие водата на океана.
Той трябва
да
смекчи тази разрушителна сила и
да
я превърне в съграждаща и ако българинът успее
да
я смекчи от него ще стане велик човек.
Когато Господ създаде вола, написа на рогата му следното: „Волът никога не може
да
бъде в положението на човека.” И ако ти искаш
да
ни доказваш, че този вол със своите рога може
да
стане член на обществото и
да
влезе в Софийския университет като професор по естествените науки, ще ти кажа, че това е невъзможно.
Защото киселините, които има българинът могат
да
се използват само при благоприятни условия.
Защо
да
е невъзможно?
Българинът е поставен при известни условия и той трябва
да
ги разбира.
Трябва
да
разбира тия динамически сили, които минават през него.
Той трябва
да
разбира всички течения, които минават през България.
Върху лицата на хората пък е написано, какво е възможно днес
да
стане от тях.
Има много хора, които са далеч от разумния живот.
Но
да
оставим тия въпроси.
Нека разгледаме някои от отличителните черти между българина и англичанина.
Аз няма
да
се спирам
да
обяснявам този въпрос, но казвам, че кривата линия на лицето показва, кой кога е почнал своето движение към разумния живот.
Този учен българин има много научни данни върху кривата линия на лицето.
Тъй щото, по тази крива линия ние определяме точно, кой от кога е почнал
да
се движи към разумния живот и с каква бързина се движи към него.
Като се удрят в носа с това искат
да
си
кажат един на друг: ти ще мислиш добре, разбираш ли!
Някои от вас са на 100 километра разстояние, някои на 200 километра, а някои на повече от 200 километра, но един ден ще дойдат в самия разумен живот, обаче всички няма
да
се движите с еднаква бързина.
Някои казват: от нас нищо няма
да
излезе.
По нямане на онези още точни думи, които
да
изразяват този вътрешен подтик на живота, той не може
да
се сложи на книга.
Изразните думи, това са форми, в които всяка мисъл трябва
да
се излее,
да
се оформи,
да
се изяви.
Аз подразбирам следното: ако се държите за това разбиране, което сега имате, от вас нищо няма
да
стане.
Тогава какво трябва
да
направим?
Англичанинът като те срещне казва: ти трябва
да
мислиш добре!
И всеки от вас трябва
да
знае как
да
съпоставя своя живот.
Ти седиш при баща
си
, който всеки ден те праща
да
пасеш овце, говеда, свини и казваш: от мене нищо няма
да
стане.
Духът ти казва: „Ти ще напуснеш овцете, говедата, свинете на баща
си
и ще отидеш в града при един благороден човек.
” Страхът кара човека
да
бяга.
Ще му слугуваш 2-3 години, докато намериш Учителя
си
.” Ти ще кажеш: ама с това ще огорча баща
си
.
Това не го иска българинът, но трябва
да
знае, как
да
разполага със силите
си
.
Сърцето ти трепери от страх дали ще се спасиш или не.
Нищо, огорчи този баща, който те праща
да
пасеш свинете му!
Когато аз искам някой път
да
обясня правилно тия неща,
да
им дам научно обяснение, започват
да
пишат за мен във вестниците туй-онуй.
Ще ви приведа един пример за онзи блуден син, когото бащата изпратил
да
пасе свинете.
Доколкото
си
спомням тази история, която ми разправяше един българин, казваше ми, че от очите на бащата капнали няколко сълзи, когато изпращал сина
си
.
Не, не съм попарко, но трябва
да
знаете, че това, което ви давам е за самите вас.
И като дошъл при него младият му син, той въздъхнал и
си
казал: дано поне се върне разумен!
Онези, които не са запознати със закона на съпоставянето, казват: „Не може ли
да
не бъде така?
Ако ви се паднат само няколко рошкови, вие не обвинявайте невидимия свят, не обвинявайте Провидението, Духа, а обвинявайте
себе
си
.
” Когато разглеждаме проявите на самата природа по някой път ние критикуваме нейните постъпки и казваме: не може ли това нещо
да
стане по друг начин?
Турете тази мисъл в ума
си
!
Вие искате
да
повдигнете вашия народ, вашите жени, братя и сестри.
Бъди ти по-умен от самата природа!
Всеки, който иска
да
се спаси никога не трябва
да
счита като причина на своето падение, на своето нещастие другите хора.
Ето аз ви казвам: желая вашето щастие и ще ви дам един метод, само го приложете!
Опитайте дали е верен и тогава говорете.
Главната причина
си
ти.
- Когато ти
си
разумен, когато ти не правиш погрешки в живота
си
, когато спазваш всички закони.
И щом ти
си
главната причина, щом ти можеш
да
се обуздаеш, всякога можеш
да
измениш своето лошо положение.
Казвам: ако искате
да
пишете нещо лошо за мене, аз сам ще ви кажа как
да
пишете, защото и за това се изисква наука.
Тогава няма
да
имаш никакви скърби и радости.
Тогава всички сили, които действат отвън могат
да
се премахнат.
Аз бих желал
да
имам един неприятел, но поне
да
е разумен!
Природата ще върви винаги по твоите стъпки.
За
да
се роди едно съгласие, една хармония в самия ви живот, аз ви проповядвам закона на щастието.
Аз искам
да
бъдете щастливи!
За страданията аз съм ви говорил много пъти.
Как трябва
да
ги понасяте също съм ви говорил, но трябва
да
знаете, че закона на щастието започва със закона за съпоставянето на нещата.
2.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Сега всички трябва
да
се освободите от своите стари навици, стари мисли и чувства.
Старото оставя наслоявания в мозъка, от които трябва
да
се освободите.
Който се мисли за стар, той не може
да
бъде ученик.
Човек трябва
да
се освободи от заблуждението
да
се мисли стар.
Щом е изтрит, той не може
да
се нарече човек.
Да
считаш, че една дреха е изтрита, това е възможно, но
да
считаш човека изтрит, това е крива идея, която трябва
да
расте и
да
се развива.
В този смисъл човек не може
да
бъде стар.
Стар, древен човек е този, който е разширил съзнанието
си
и придобил много знания и опитности.
На земята човек напъпва, но не може
да
узрее.
За
да
узрее, той трябва
да
мине отвъд гроба, в духовния свят.
След това ангелите откъсват плода, опитват го, а семето хвърлят на земята, където има условия за неговото покълване, растене, напъпване и цъфтене.
Значи сладостта на плода се опитва горе, а семето на плода се посажда на земята.
Само по този начин той може
да
се освободи от кармическия закон.
Така трябва
да
разбирате нещата и
да
се освободите от всички заблуждения, които ви спъват.
Мнозина мислят, че като заминат за онзи свят, ангели ще ги вземат на ръце и ще ги занесат на небето, където ще им дадат най-големи почести и уважения.
Тази идея е права само в едно отношение, а именно: вие ще влезете като растение в небето и, според разбиранията и развитието
си
, ще мислите, че сте много учен, много интелигентен.
Първото нещо, което се изисква от вас като от ученици, е
да
развивате съзнанието,
да
концентрирате мисълта
си
, за
да
можете
да
владеете всички свои прояви, всички свои мисли и чувства.
Щом е така, пазете съзнанието
си
будно!
Колкото по-тънки и по-многобройни са тези нишки, толкова и съзнанието на човека е по-силно развито.
У всички хора от по-нисък уровен, както и у всички животни, има такива нишки, но те са по-малко на брой и по-тънки.
Когато човек работи усилено върху
себе
си
, той развива съзнанието
си
, а едновременно с това се развива и тази мрежа от нервни влакна, орган на съзнанието.
Веднъж човек е дошъл на земята, той трябва
да
работи,
да
прави усилия върху
себе
си
, за
да
набави нужния материал, необходим за съграждане на неговите удове.
Когато Христос казва: „Събирайте богатства на земята“, Той подразбира усилията, които трябва
да
прави човешкият дух, човешката душа, човешкият ум и човешкото сърце.
В този смисъл всеки човек все трябва
да
складира малко от този материал.
Обаче ако ти работиш за
себе
си
, ще имаш един резултат; ако работиш за ближния
си
, ще имаш друг резултат, и ако работиш за Бога, ще имаш трети резултат – зависи за кого работиш.
От твоята работа на земята ще зависи колко и какъв материал ще изпратиш в невидимия свят.
Тогава се хармонизират и всички останали чувства.
Тъй щото една от задачите на ученика е
да
развие Божественото в
себе
си
.
Сега всички се оплакват едни от други, сърдят се, че еди-кой
си
не ги приел добре.
Кой може
да
приема добре хората?
Божественото съзнание у човека е в състояние
да
ви разбере,
да
ви приеме в
себе
си
и
да
ви помогне.
Отидете ли в дома на някой човек, който нищо не е приготвил за обяд, той ще повдигне раменете
си
и ще ви се извини, че няма ядене.
Затова у всинца ви трябва
да
дойде Божественото съзнание.
Божественото съзнание придава мекота на сърцето и пластичност на ума.
За
да
придобиете мекота на сърцето
си
, всеки трябва
да
обича поне един човек.
Да
се занимавате с недъзите на другите хора, това значи
да
предизвикате ред наслоявания във вашия мозък.
Тези наслоявания приличат на драскулките, които правят малките деца, преди
да
ходят на училище.
Те драскат върху хартия и питат майка
си
: „Мамо, хубаво ли е това, което написах?
“ – „
Да
, хубаво е, прилича на някаква стара азбука.“ – Никаква стара азбука не е това.
Казвам: Всички прояви на човека трябва
да
бъдат стройни, хармонични и строго определени.
Те трябва
да
се диктуват от Божественото в него, което предизвиква дълбока вътрешна радост.
Някой казва: „Аз мога
да
уча и вън от школата, както и вън от дома
си
“.
Не, вън от школата ти нищо не можеш
да
научиш.
Веднъж ти
си
дошъл на земята между хората, Бог те учи чрез майка ти, чрез баща ти, чрез сестра ти, чрез брата ти, чрез обществото, чрез народа, чрез небето, чрез бурите и ветровете и т.н.
И най-после, след като научиш уроците от всички тия учители, ти ще чуеш и Божия глас.
Може
да
са проговорили някоя възвишена душа или някой напреднал дух, адепт, или някой малък ангел, но не и Бог.
Аз бих желал Бог
да
проговори на всички, но както не е станало някакво коренно преобразувание с вас, не се лъжете, Бог не ви е проговорил.
Казвате: „Еди-кой
си
човек не е Божествен“.
– Ами ти Божествен ли
си
?
По този въпрос може
да
се произнася само този, който има Божественото в
себе
си
.
Няма ли Божественото в
себе
си
, каквото и
да
говори този човек, всичко това е предположение.
То е все едно
да
срещнеш някой човек в тъмнината и
да
казваш, че очите му са сини или че носът му е дълъг.
Каквото и
да
кажеш за този човек, всичко ще бъде предположения, гадания.
Запалиш ли свещта, ти ще виждаш ясно.
Ако човек няма светлина на съзнанието
си
, как може
да
разбира духовния свят?
Сегашният ви живот е предисловие на велик, красив живот.
За този ден всички трябва
да
се приготовлявате.
То стои зад съзнанието на всички тези хора и чака момента, когато научите урока
си
,
да
се прояви.
Пробуждането на Божественото съзнание наричаме „възкресение“.
Станеш сутрин, скръбен
си
– радвай се; забелязваш в
себе
си
, че умът ти се взима – радвай се; речеш
да
ходиш, усещаш краката
си
слаби, не те държат – радвай се.
Искаш
да
си
купиш нещо, пипаш джоба
си
, пет пари нямаш – пак се радвай.
Радвай се на всички състояния, през които минаваш.
Те са в реда на нещата.
Въпросът за сините и за черните очи не е тъй повърхностен, както
си
го представяте.
За
да
се пише по този въпрос, човек трябва
да
се справи с това, което физиогномистите пишат.
Вие казвате, че хора със сини очи са умни, а тези с черни очи са горещи натури.
Той знае, че всяко нещо
си
има свои причини.
В България рядко се срещат хора със сини очи.
Трябва
да
се проучват цветовете на земята.
Щом
си
отиде той, и радостта с него заедно излиза.
Значи този човек се явява само като временен носител на радостта.
Това положение може
да
се уподоби на следното: вие сте беден човек, с няколко деца.
Много от цветовете действат психически, вътрешно върху човека, вследствие на което едни хора обичат повече синия цвят, други – зеления, трети – червения и т.н.
Дойде при вас един богаташ и казва: „Аз ще подаря за децата ви 100,000 лева,
да
ги изпратите в странство
да
учат“.
След 2–3 дена той пак иде при вас и ви казва: „Ще ме извините, не мога
да
ви дам обещаната сума, работите ми не вървят добре“.
Освен това хората в разните
си
възрасти обичат различни цветове.
Защо трябва
да
скърбите?
Често в разположението
си
към цветовете хората вървят по традиция, а не по убеждение.
Преди всичко този човек никога не е могъл
да
ви даде нещо.
Ако някой човек днес каже, че ви обича, а утре ви изменя, този човек никога не е обичал и не може
да
обича.
За пример, у българите съществува убеждението, че младите хора не трябва
да
си
пущат бради.
Окултният ученик трябва
да
има устои,
да
издържа на думата
си
.
Когато човек стане възрастен, от 40–50–60 години нагоре, може вече
да
носи брада.
Казвам: Ако искате
да
работите над
себе
си
, вие трябва
да
имате положителни знания.
И тогава, като видят човек с брада, те му отдават почит и уважение като на възрастен.
До тези знания ще се доберете, когато изучавате новата психология, физиология, анатомия и ред още науки, които, обаче, при съзнанието, което имате днес, ще предизвикат в умовете ви известно стълкновение.
Англичаните и американците, напротив, не отдават никакво почитание на хора с бради и мустаци.
Между тях ще срещнете човек на 70 години, дядо, но с обръснати брада и мустаци.
Те са въпроси на въображението и фантазията“.
Колкото и
да
са фантастични за вас някои факти, те могат
да
се докажат, но доказването им подразбира излишно изразходване на енергия.
Някои хора пък бръснат мустаците
си
, а остават брадата
си
.
Ето защо, ако искате
да
ви се докажат тия факти, вие трябва
да
дойдете в съзнанието
си
на същия уровен, на който се намира и този, който ще ги доказва.
Други пък
си
остават бакенбарди.
И тъй, въпросът за произхода на сините и на черните очи е особено важен.
Цветът на сините очи не зависи от синия цвят, но интересен е неговият произход.
Не е позволено на човека
да
си
играе със свещените
си
мисли и чувства.
Какви ще бъдат очите на детето, това в голяма степен зависи от майката.
Всяка свещена мисъл и всяко свещено чувство трябва
да
бъдат употребени точно на своето място.
Тя е художникът, който слага цветовете на детето
си
.
Гледате някой човек весел, радостен.
Ако в бременността
си
майката хареса някои сини очи и постоянно мисли за тях, тя може
да
създаде такива сини очи на своето дете.
Ако тази радост в него е някакво Божествено чувство, то трябва
да
отиде на мястото
си
.
Писанието казва: „Словото няма
да
се върне на своето място, докато не принесе плод“.
След колко време трябва
да
принесе своя плод, не е определено.
Чрез кръстосване на расите могат
да
се създадат сини или черни очи.
Казано е, обаче,
да
се пести енергията, а
да
се харчи времето.
Дълбоките причини за произхода на цвета на очите не се знаят.
Харчим ли Божествената енергия напразно, с това ние
си
създаваме карма, страдания.
Някои казват, че хората на север имат повече сини очи, а тези на юг – черни очи.
Дойде ли до времето, може
да
се дава, колкото искаме: 100–200–300 и повече години нищо не са за нас; дойде ли до енергията, ние я теглим на везни до една стохилядна част от грама.
Това обстоятелство още нищо не говори за произхода на цвета на очите. Защо?
Човек, който е изразходвал енергията
си
без сметка, той скоро остарява и казва: „Тежък е животът, остарях вече!
– Защото има хора на юг със сини очи, както има хора на север с черни очи.
Сега ще ви дам друга тема, малко философска: „Произход на расите и на цветовете в тях“.
Той е изхарчил преждевременно енергията
си
и когато трябва
да
живее, той се намира вече пред фалит и затова умира.
Значи ще пишете върху въпроса кога, как и при какви условия са се появили расите.
Не е въпросът човек
да
се самоизлъгва.
Той трябва
да
знае как
да
иждивява време, а
да
пести енергия.
Най-мъчното нещо за съвременните хора е
да
се освободят от своите стари, минали навици.
Да
пестиш Божествената енергия, това не подразбира, че трябва
да
бъдеш скъперник и
да
се страхуваш, но
да
я изразходваш на място, с широта в душата
си
и със съзнание, че живееш при Бога и Нему служиш.
В съзнанието на човека са наслоени наследствени навици, които от време на време се пробуждат.
Казвате: „Ние не разбираме тези неща, не знаем как
да
пестим енергия и как
да
харчим време“.
За пример, как ще
си
обясните следния факт: срещате един човек, когото познавате обикновено за тих, кротък, но виждате, че в даден случай той проявява нещо особено в характера
си
.
Когато съзнанието му е будно, той всичко разбира.
Казвам: Особените прояви в човека се дължат на известни наслоявания в неговото съзнание, които чакат само благоприятни условия, за
да
се проявят.
Представете
си
, че вие спите, и дойде някой до ухото ви и ви пошепва: „Давам ви 100,000 лева“, или: „Подарявам ви една къща“.
Вие веднага скачате, зарадвате се и благодарите.
То има далечен произход.
Съмнението е съществувало от най-старите времена в низшите растения и животни, но и до днес се среща във всички растения и животни, както и в човека.
Съмнението, страхът, гневът, омразата и ред отрицателни чувства носят началото
си
още от времето, когато човек е бил в животинско състояние.
Ето защо всички трябва
да
работите за пробуждане на съзнанието
си
.
Казвам: Сега, като знаете произхода на отрицателните прояви в човека, всички вие трябва
да
се самонаблюдавате,
да
анализирате своите настроения и състояния,
да
не бъдете слепи нито за погрешките, нито за добродетелите
си
.
Това значи: Нито
да
се подценявате, нито
да
се надценявате.
Погрешките, които човек прави, нито са големи, нито са малки, обаче малките погрешки винаги раждат големите.
Наблюдавайте лицата на хората, както и вашето лице,
да
видите как много се мени.
Колкото повече човек се поддава на това чувство, толкова повече той се свързва с всички ония същества, които в това време преживяват същото чувство.
Често вие се оглеждате в огледало и не се харесвате.
При тези условия това чувство може
да
се усили толкова много, че
да
вземе заплашителни размери.
Тогава съзнанието ви е будно и вие виждате неща, които в друго време не виждате.
Човек сам за
себе
си
трябва
да
бъде обект за изучаване.
Красиво е човек
да
се самоизучава, защото в
себе
си
той ще вижда отражението на космоса.
Само по този начин човек ще придобие вътрешно спокойствие и равновесие на духа и ще знае как Господ работи и създава световете, как работят и неговите по-напреднали братя.
След всичко това човек трябва дълго време
да
работи, за
да
възстанови равновесието на своя душевен живот.
Между съвременните хора, както и между учениците, се забелязва една черта –
да
критикуват.
Сегашните условия, при които живеете всички, говорят, че вие се нуждаете от самообладание, не външно, но вътрешно самообладание, при което човек с радост и спокойствие понася всички мъчнотии и несгоди на живота.
Не е лошо нещо критиката, но когато критикувате, трябва
да
бъдете справедливи.
Самообладание и въздържание не е едно и също нещо.
Да
критикуваш, значи
да
направиш операция, абцес на човека.
При самообладанието човек се чувства вътрешно радостен, което дава подтик на всичко възвишено и благородно в него.
В такъв случай от вас се изисква
да
направите колкото е възможно по-малък абцес, и то на място.
Тогава соковете на всички отрицателни чувства, наследени в човека от миналото, се трансформират в добри, в положителни прояви.
Видите ли, че някой човек има някъде по тялото
си
цирей, боднете цирея с игла, за
да
изтече от него всичката нечиста материя.
Сега гледайте
да
не изпадате в друга крайност,
да
мислите, че човек със самообладание не може
да
изживее никакво отрицателно чувство или настроение.
Такава операция е позволено всеки
да
прави.
Обаче не се позволява
да
оперирате здраво място.
И светията даже изпада в лоши настроения.
Вие мислите, че при днешните условия човек може
да
се роди чист и свят.
Всеки може
да
носи по една островърха игла, с която
да
прави операции.
Сега, като знаете какво нещо представлява критиката, пазете се
да
критикувате не на място.
Този човек се е възпитал и в съзнанието
си
, и в самосъзнанието
си
, и в подсъзнанието
си
, и в свръхсъзнанието
си
.
Ще кажете: „Какво трябва
да
правим, за
да
развиваме съзнанието
си
?
Той е минал през всички области на съзнанието, подвизавал се е усърдно в духовния живот, докато е научил великите закони на битието.
“ Дръжте в ума
си
красиви и възвишени образи и старайте се
да
им подражавате.
Ако
си
музикант, дръж в ума
си
образа на някой велик виртуоз, като идеал, към който
да
се стремиш.
Великият музикант, великият художник ще намерите в самата природа.
Човек не може
да
постигне това нещо в един ден, нито в един месец, нито в една година, нито даже в 100 години.
Всички художници и музиканти, които срещате в живота, са толкова по-велики, колкото по-вещо, по-майсторски копират природата.
Това е плод на усилена, продължителна работа.
Вън от нея никой нищо не може
да
създаде.
Обаче това нещо може
да
се постигне и моментално, зависи дали човек е работил в миналото и сега е готов
да
събира плодовете на своите усилия.
Мнозина мислят, че музикантите сами създават своите произведения.
За мнозина от вас се изисква, може би, малко усилие, за
да
се пробуди това съзнание и
да
потекат Божествените сили, които действат във вас.
Съвременните хора са дошли до една фаза, където всички трябва
да
работят за освобождение от своите навици.
Това, което създават, те са го чули или насън, или някъде в природата.
Задачата на човека в това отношение не се състои в изменение на тези навици, но в пълното освобождение от тях.
Разликата между музикантите, художниците и обикновените хора се състои в това, че музикантите имат силно развито музикално чувство, с което възприемат това, което другите не могат; художниците пък виждат такива краски, каквито обикновените хора не виждат.
За пример, всички имате опитността едновременно
да
ви занимават две чувства: едното неприятно, другото приятно.
Художникът вижда не само цветовете ясно, но той различава добре формите, ъглите на един порок от ъглите на една добродетел.
Обаче нещо извън тези две чувства наблюдава всичко това и се произнася.
Обикновеният човек не вижда всичко това.
Това сте вие, който наблюдавате, преценявате и решавате.
Като дойдем до окото на светията и на ангела, те дори виждат дефектите в духовното тяло на човека.
Зад всяко едно от тези две състояния пък стоят разумни същества, които работят върху вас: едни от тях ви помагат
да
се освободите от отрицателните чувства, а други съзнателно ви задържат в тях.
И тъй, тези от вас, които са влезли в школата и работят съзнателно върху
себе
си
, трябва отчасти, а не напълно,
да
се освободят от своите лоши навици.
Ако искат напълно
да
се освободят, това значи
да
се откажат от сегашния
си
живот.
За пример, ние наблюдаваме как една мравка се бори
да
вземе трошицата хляб от друга мравка.
Да
се освободите отчасти от лошите
си
навици, това представлява велика наука в живота.
Ние я бутнем настрана и взимаме трошицата хляб, за която се бори, даваме я на другата.
Велико и красиво нещо е човек
да
има всякога будно съзнание, та каквито изпитания и
да
му дойдат, той
да
не се подхлъзне,
да
не се поддаде и чист
да
си
остане!
Паднеш ли няколко пъти в живота, ти губиш вече вяра в
себе
си
, обезсърчаваш се и започваш
да
се плашиш от новите изпитания на живота.
По същия начин, когато и ние не постъпваме добре, същества от разумния свят ни наблюдават, бутнат ни, като ни казват: „Не е право това, което вършите“.
При това положение на душата човек казва: „Аз нищо не мога
да
направя“.
Ние се сепнем, погледнем наоколо, не виждаме никого и казваме: „Никой няма около нас“.
Пак продължим работата
си
.
Ако човек се убеди, че е във връзка с Великото, със съзнанието на Бога, тогава в границите, в които той живее, много неща ще бъдат възможни за него.
И тъй, всеки трябва
да
създаде в
себе
си
висок идеал, към който
да
се стреми.
То не може
да
схваща висшите трептения.
Имате ли този идеал, няма
да
се запитвате защо невидимият свят постъпва с вас по един или по друг начин.
Наистина, има музиканти, които могат
да
схващат тонове с трептения от 50–70,000 в секунда, но обикновените хора схващат тонове с трептения най-много до 32,000.
Когато човек прави някакъв избор, всички разумни същества се оттеглят настрана и оттам го наблюдават.
Тогава той е свободен
да
направи избора
си
за доброто или за злото.
Какъв щеше
да
бъде вашият живот, ако ухото ви беше тъй усъвършенствано, че можеше
да
схваща от 100,000–1,000,000 трептения?
Ето защо човек всякога сам носи последствията за своя избор.
При такова развито ухо вие непременно щяхте
да
бъдете светия.
Иначе щяхте
да
бъдете най-нещастният човек в света. Защо?
Пристъпи ли към избора, те го оставят свободен, сам
да
решава.
Значи при действията
си
за добро или за зло ние сме сами.
Стремежът на съвременните хора е
да
развият в
себе
си
голяма чувствителност, за
да
възприемат трептенията на висшия духовен свят.
Божественият закон предоставя на човека
да
действа свободно и в доброто, и в злото.
И за едното, и за другото той сам носи последствията
си
.
Онези от тях, които успяват
да
развият в
себе
си
голяма чувствителност, се излагат на страдания, вследствие на материализма.
Ето защо на всички се препоръчва самообладание и будност на съзнанието, които
да
пазят двойника,
да
не излиза вън от тялото на човека.
За
да
бъде изборът ви всякога правилен, вие трябва
да
работите върху съзнанието
си
, всеки ден
да
го разширявате по малко.
Не се ли пазите, отвън ще ви нанасят много рани, които ще ви създават големи страдания.
Упражнение: Всички прави!
Тези вълни падат под ъгъл, който причинява болка върху двойника на този човек, и той става недоволен и казва: „Защо ме погледна толкова лошо?
“ Когато се доближавате до човек, на когото двойникът е излязъл вън от тялото, вие трябва
да
бъдете много внимателни с него, за
да
не му причините някаква вреда.
Това упражнение се прави няколко пъти, през което време чрез волята силно ще владеете мускулите
си
.
Според съвременната наука всеки ден човек минава през три състояния, които отговарят на трите вида химически съединения.
Ако не можете
да
владеете мускулите
си
, как ще владеете по-тънките сили?
Например той може
да
бъде в съзнанието на висшите същества или като основа, или като киселина, или като сол.
Правете това упражнение без пресилване на мускулите
си
.
Ако те искат
да
знаят какви са свойствата ви като елементи, ще ви подлагат на различни анализи.
Тогава вие ще изпитвате душевни болки, мъчения, страдания, но тези същества не искат
да
знаят за това.
Те
си
правят научни опити и наблюдения.
Те ви хващат със своите щипци, слагат ви в ретортата
си
и след като свършат опитите
си
, пущат ви на свобода.
Всеки за
себе
си
трябва
да
знае като какво участва в опитите: дали като елемент, като киселина, като основа или като сол.
Много от съвременните хора се считат за господари на земята и говорят за свободата така, като че тяхната личност е напълно неприкосновена.
Виждате, че някой убива една птичка, но минавате и заминавате покрай него, дума не казвате.
Той убива птичката, захвърля я настрана и продължава пътя
си
, без
да
го държи някой отговорен за това убийство.
И тъй, когато искат
да
ви предадат някакви качества, каквито нямате, или пък когато искат
да
засилят някои качества у вас, ще ви превърнат или в киселина, или в основа, или в сол.
Ако искат
да
ви предадат по-голяма активност, ще ви превърнат в киселина; ако искат
да
ви направят по-пасивни, ще ви превърнат в основа; ако искат
да
ви направят по-морални, по-устойчиви, ще ви превърнат в сол.
Следователно всеки елемент, в края на краищата, трябва
да
влезе в състава на някоя сол,
да
смекчи или
да
видоизмени свойствата
си
.
Освен това човек трябва
да
знае с какви елементи и закони работи.
Ако някой човек от детинство
да
зряла възраст е работил със закона на Любовта, трябва ли той, като остарее,
да
казва, че не съществува Любов в света или че Любовта е празна работа?
Казва ли така човек, това подразбира, че той нищо не е спечелил в живота
си
.
Трябва ли ученият човек, който е посветил целият
си
живот на науката,
да
казва, че науката е празна работа?
Трябва ли общественикът, политикът, който е работил 20–30 години всред обществото,
да
отрича ползата от своята работа?
Под Истина се разбира само това, което човек носи със
себе
си
и в младини, и в средна възраст, и в старини, и в този, и в онзи свят, и в тази, и в онази епоха, без то
да
се промени, без
да
изгуби нещо от своя смисъл.
Човекът на Истината може
да
претърпява външни промени само, но дълбоко в душата
си
остава неизменен.
Външните промени пък все повече обогатяват душата му с опитности и засилват духа му.
3.
Добро и свобода
,
МОК
, София, 28.3.1926г.,
Българинът има една лоша черта: той започва работите
си
с жар, с увлечение, но никога не ги довършва.
Като знаете това, пазете се
да
не правите и вие същата погрешка.
Даде ли някакво обещание, той непременно ще го изпълни.
Той е точен, изпълнителен и в най-малките
си
задължения.
Един българин
си
изписал книги от Англия и от изпратената сума останали
да
му дължат един шилинг.
За тази сума той получил от книжаря повече от десет писма с молба
да
му се отговори
да
изпратят ли тази сума, или ще иска някаква книга срещу нея.
Тъй щото, като ученици, започвайте работата
си
като англичани и свършвайте я като англичани.
И българинът има нещо английско в характера
си
, но то не е още разработено.
Когато се яви нещо ново, той не бърза веднага
да
го приложи.
Например, когато електрическото осветление се въведе в Америка, в Лондон продължаваха
да
си
служат с газово осветление.
Те пратиха хора
да
го проучат на място добре и като се убедиха в преимуществата на електричеството пред газовото осветление, приеха го навсякъде.
Като ученици вие трябва
да
се ползвате от всички науки, чрез тях
да
трансформирате състоянията
си
,
да
развивате известни центрове.
Например изучаването на геометрията ще ви помогне
да
развиете въображението
си
.
Без въображение вие нищо не можете
да
постигнете.
Представете
си
, че имате седем куба, поставени един до друг.
Ако преместите седмия куб и го поставите в средата, между останалите шест, с него заедно ще се изместят всички кубове, защото са тясно свързани помежду
си
.
Вие трябва
да
знаете какво място ще заеме всеки куб.
Правете опит
да
видите какво положение ще заемат кубовете при разместването
си
.
Един от тях трябва
да
бъде централен, а останалите
да
се местят около него.
Като правите размествания на кубовете, по този начин ще развивате въображението
си
.
Днес вие виждате човека радостен, разположен, утре радостта му се превръща в скръб.
Ученикът трябва
да
изучава промените на своето съзнание от гледището на живата геометрия и
да
следи кой център в съзнанието му като централен куб никога не изменя своето място.
Скърбите и радостите показват, че с тях заедно човек мени мястото
си
в пространството.
Тази е причината, задето в скръбта
си
човек чувства понижаване на състоянието
си
.
Едно трябва
да
знаете: състоянията, които човек преживява, не са индивидуални, но колективни.
Ще кажат: „Не сме ли свободни
да
се проявяваме независимо от другите хора?
“ – На Земята човек не може
да
бъде абсолютно свободен.
Той е свързан с много същества в системи и от хармонията или дисхармонията между тях зависи и неговото състояние.
Пък и състоянието на тия същества зависи от неговата вътрешна и външна хармония и дисхармония.
Пианото например има 52 клавиша, които са поставени на местата
си
.
Всеки клавиш е доволен от мястото
си
, което заема.
Ако някой виртуоз започне
да
свири на пианото, всички клавиши ще бъдат доволни от хармонията, която съществува между тях. Защо?
– Защото той знае кой клавиш кога
да
се пипне.
Обче ако някое дете започне
да
пипа клавишите, ще се произведе голяма дисхармония.
Самите клавиши няма
да
бъдат доволни от
себе
си
, от шума, който се произвежда.
Рече ли някое дете
да
си
поиграе с клавишите на вашия мозък,
да
разбърка местата на вашите мисли, вие ще изпаднете в неразположение на духа, в дисхармонично състояние.
Често същества от Невидимия свят, по развитие равни на малките деца,
си
играят с вас, като нарушават хармонията на цялата система, в която се движите.
Като се наиграят, те казват: „Свърши се вече представлението.“ За тях това е забава, представление, но за вас е голямо страдание.
Ако това става един път на десет години, лесно ще го преживеете, но какво трябва
да
правите, ако става по няколко пъти в седмицата?
За
да
не изпадате често в такива състояния, вие трябва
да
се изучавате,
да
знаете коя мисъл, кое чувство и кое действие в дадения момент е ваше индивидуално, и кое е чуждо.
Щом можете
да
различавате вашите мисли и състояния от чуждите, ще можете
да
се противопоставяте на последните и по този начин ще се освобождавате от тях.
Това значи
да
бъде човек господар на
себе
си
.
Ако не сте господари на
себе
си
, вие често ще се гневите, ще избухвате.
Като наблюдават разположението и състоянието на човека, висшите същества заключават дали сам човек свири на своето пиано, на струните на своя мозък, или се е оставил на други същества те
да
разполагат с него.
Да
се остави човек на деца
да
го управляват, това говори за отсъствие на характер, на идейност.
Във всяко нещо, което човек предприема, трябва
да
има дълбока вътрешна идея.
За
да
дойде до това положение, човек трябва
да
се стреми към Доброто като основа на неговия живот.
Човек може
да
бъде свободен, самостоятелен само в Доброто.
Вън от Доброто никаква свобода не съществува.
Злото ограничава човека, а Доброто го освобождава.
Следователно свободата се добива само при правене на добро.
От една страна правенето на добро е метод за придобиване на свобода, а от друга – метод за усилване на ума.
Например от двама ученици по-големи условия за развиване на ума
си
има онзи, който помага на своите другари.
Ако той е добър ученик и всеки ден разказва, обяснява уроците на другарите
си
, той ще ги усвои по-добре и ще засили ума
си
.
Откаже ли
да
помага на другарите
си
, които се нуждаят от обяснение на уроците, той губи свободата
си
.
Бъдете готови
да
помагате на всеки, който искрено се нуждае от помощта ви.
Докато сте млади, работете за
себе
си
, за ближните
си
.
Под думата младост разбирам, че човек трябва
да
работи,
да
учи, докато Божественото е в него.
Щом почвата обеднее, растенията започват
да
вехнат – те нямат условия
да
се развиват добре.
Като ученици, стремете се всяка сутрин или всеки ден
да
намирате в ума
си
поне по една нова идея.
При това идеите ви трябва коренно
да
се различават една от друга.
Дойде ли човек до еднообразие и оскъдност, той трябва
да
направи стъпка напред и
да
мине в Божествения живот.
Материализмът
си
служи с няколко стереотипни фрази, с които разрешава всички въпроси.
Като каже сила и материя – нищо повече не го интересува.
Каже ли, че освен живота на Земята нищо друго не съществува, той мисли, че
си
е отговорил на всички въпроси.
Не, това е еднообразие на мисълта, което задоволява онези хора, които не обичат
да
мислят.
Тези хора са подобни на мързеливците, които често слушате
да
казват: „
Да
имам една кука близо до
себе
си
, че каквото ми потрябва,
да
го закача, за
да
не става нужда постоянно
да
се движа.“ – Какво по-добро нещо може
да
желае човек за
себе
си
от това,
да
се движи от едно място на друго, сам
да
си
услужва?
Задача за цяла седмица: размишление върху разнообразието и изобилието в Природата.
Разнообразието и изобилието внасят красота, сила, светли мисли, подтик към нови идеи в човека.
Като размишлявате върху зададената тема, вие ще се натъкнете върху ред образи и идеи, с които
си
служи живата геометрия.
По този начин само ще разберете какви сили се крият във всяка жива, геометрическа идея, изразена чрез един или друг образ.
Чрез размишление човек ще дойде до положение
да
си
обясни всички противоречия, недоразумения и спорове в живота.
Когато много хора живеят на пространство, по-малко, отколкото те трябва
да
заемат, между тях се явява спор.
Особено опасно е
да
не възникне спор между клетките на мозъка.
За
да
избегне тази опасност, човек трябва
да
знае как
да
храни клетките на своя мозък.
Мнозина търсят начин за изправяне на света, без
да
се замислят, че те трябва
да
започнат първо от
себе
си
,
да
изправят своите поданици – клетките на своя организъм.
Клетките на всеки организъм се нуждаят от съответна храна, която може
да
им достави човек – техният господар.
Отношенията на човека към външния свят ще бъдат точно такива, каквито са отношенията му към неговите поданици – клетките на неговия организъм.
Ако той не може
да
задоволи клетките на своя мозък, как ще задоволи външните хора, които нито обича, нито познава?
Външните отношения на човека се определят от вътрешните, които той има към
себе
си
.
Човек представлява голямо общество от много членове, които трябва
да
се превъзпитат,
да
заживеят в единство.
Когато между членовете на това общество, или между поданиците на тази държава, настане пълна хармония и единство, човек ще намери в
себе
си
всичко, каквото търси – щастие, знание, сила, богатство.
Докато не е постигнал тази хармония и това единство, той всякога е изложен на опасност
да
се увлече от външния свят, в него
да
търси своето спасение и щастие.
Тъй както сега е организиран, външният свят може
да
вземе от човека всичко, каквото той има, без
да
му даде нещо от
себе
си
.
Той е преподавал на студенти, разправял им е своите опити и постижения, но в края на краищата нищо не е получил.
Науката всеки момент крачи напред, а той е иждивил десетки години в университета
да
преподава своите лекции, без
да
придобие нещо съществено.
Един ден ще го пенсионират, ще го турят в архивата на немощните, на слабите хора, докато смъртта дойде и го задигне.
Смисълът на естествените науки например не седи само в това,
да
знае човек какви растения и животни съществуват, как живеят и се развиват, или в това как става храненето, кръвообращението в човека, и т.н.
Дойде ли до това знание, човек трябва
да
отиде по-нататък,
да
намери връзка между всички системи в човека,
да
проникне до техния вътрешен смисъл, и т.н.
Като дойде до истинската наука, до онзи простор, който тя открива, човек се подмладява, чувства се радостен и весел, че може
да
работи.
Алхимикът знае методите, чрез които може
да
се подмлади.
Като остарее, той извиква няколко от добрите
си
студенти
да
го пазят отвън.
Като мине това време, професорът излиза от ретортата, но вече подмладен и пречистен, с нови сили за работа и живот.
Голямо търпение и самообладание се изисква от тия студенти, които знаят, че професорът им се е подложил на някакви опити,
да
не любопитстват
да
видят какво става с него в ретортата.
Най-малкото любопитство от тяхна страна е в състояние
да
развали работата на професора им.
Когато излезе от ретортата подмладен и пречистен, професорът ще разправи на студентите
си
всичко онова, което е преживял.
Като слушате
да
се говори по този начин, ще кажете, че това са неразрешени още въпроси, до които никой учен не се е домогнал.
Това са въпроси, с които се занимава Новата наука, чиито резултати ще се видят в бъдеще.
Това е една светла идея, за реализирането на която усилено се работи.
Не е мъчно
да
се подмлади човек.
Достатъчно е
да
влезе в съзнателна връзка с клетките на своя мозък, които са интелигентни и разумни, и
да
се разговаря с тях.
Те могат
да
го напътят към нов живот, към обнова.
Не живее ли съобразно законите на Разумната Природа, те ще въстанат против него и ще го напуснат.
Напуснат ли го веднъж, с него всичко е свършено.
Те се отказват
да
му служат, а с това заедно и смъртта започва
да
го преследва.
Следователно, за
да
продължи и за
да
обнови живота
си
, човек трябва
да
се съобразява с изискванията на своите разумни клетки и
да
задоволява техните естествени нужди и стремежи.
Това може
да
постигне човек, като предизвика доброто в
себе
си
.
Да
предизвика доброто в
себе
си
, това значи
да
предизвика деятелността, мощните сили на своите клетки – те
да
му дойдат на помощ.
За
да
дойде до единство със своите клетки, човек трябва
да
изучава самообладанието.
Не е лесно човек
да
се владее.
Ако някой се маскира и влезе в едно общество, дето всички се нахвърлят върху него с обидни думи, той ще се смее, защото никой не го познава.
Обаче ако е без маска, мъчно може
да
издържи на всички обиди.
Ето защо, когато човек трябва
да
мине през големи хули, обиди и поругания, Природата му налага маска, за
да
може
да
издържа.
В този случай маската е на мястото
си
.
Тя отбива всички лоши влияния, които обидните думи съдържат в
себе
си
.
Самообладанието служи за ограда срещу лошите влияния на обидните думи.
Като числа две и две са равни помежду
си
, понеже съдържат еднакво число единици.
Обаче можете ли
да
съберете два коня като равни величини?
Преди всичко два коня могат напълно
да
се различават един от друг.
Можем
да
ги сравняваме само по отношение на тяхната сила.
Следователно можем
да
събираме конски сили една с друга, но не самите коне.
В дадения случай ние можем
да
събираме родовете, а не видовете.
Мъжът и жената са полюси, но от две различни единици.
Природата
си
служи с естествени двойки.
В прав смисъл на думата под двойка се разбира сила, която има две противоположни прояви, т.е.
За друг казваме, че има две идеи и считаме, че той е раздвоен и не може
да
се разчита на него.
И в Писанието е казано: „Двоеумният човек е непостоянен във всичките
си
пътища.“ В този смисъл двойката подразбира раздвоен, двойствен човек – човек с две идеи.
Наистина, опасно нещо е раздвояването, но за
да
се избегне опасността, раздвояването трябва
да
се превърне в поляризиране.
И тогава казваме, че като процес поляризирането съществува навсякъде в Природата: в растенията, в животните и в хората.
Те представляват лошото, отрицателното в живота, защото са посадени в гъста среда.
Те растат в рядка среда.
Сега, като ученици, вие трябва
да
работите върху
себе
си
,
да
развивате доброто, положителното в характера
си
.
Двоеумен човек е непостоянен човек във всичките
си
пътища.
(втори вариант)
Следователно в числата някой път двете може
да
се вземе в смисъл на раздвояване, двоеумен, двойствен.
(втори вариант)
Защо тогава е опасно човек
да
има две идеи?
(втори вариант)
Лошото настроение това е растителното царство, то е вече в борба с една по-гъста среда.
(втори вариант)
Но всички вие трябва
да
се справите с един много важен въпрос, и той е следният.
(втори вариант)
Когато англичаните започват добре работата
си
, и добре я свършват.
(втори вариант)
Даде обещание, той е точен навреме.
(втори вариант)
Англичанинът, той идва на времето
си
.
(втори вариант)
Българинът не би
си
направил труд – и десет
да
има
да
дава, не иска
да
знае.
(втори вариант)
Ще се стремите в класа
да
имате английски характер.
(втори вариант)
Да
започвате като англичани и
да
свършвате като англичани.
(втори вариант)
Най-първо електрическото осветление се въведе в Америка, а в Лондон още
си
служеха с газово осветление.
(втори вариант)
Англичаните не бързат, те пращат своите хора
да
проучат, и после всички го приемат, но като възприемат нещо, най-хубаво го направят.
(втори вариант)
Да
допуснем, че седем кубчета са наредени едно до друго.
(втори вариант)
Ако преместите в дадения случай седмия куб, трябва и другите кубове
да
изменят местата
си
, ако са свързани.
(втори вариант)
Ако преместите куба вляво,
да
кажем?
(втори вариант)
Трябва
да
имате около двайсет и пет кубчета, стените им са разно украсени.
(втори вариант)
Ще направите един
да
е централен.
(втори вариант)
Като преместите единия куб вляво или дясно,
да
знаете всички останали какво положение ще заемат.
(втори вариант)
Това е
да
се разработи въображението.
(втори вариант)
Има една такава система от кубове на Хинтена.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва
да
проучвате неговата система.
(втори вариант)
Допуснете петдесет и два клавиша на пианото – те са турени в известна система, допуснете, че всеки клавиш има съзнание.
(втори вариант)
На земята не може
да
бъдете, но в невидимия свят има живи органи, които мислят.
(втори вариант)
Представете
си
, на туй пиано дойде един виртуоз и свири и така
си
поставя ръцете, че всички клавиши са в хармония.
(втори вариант)
Но дойде някое дете и почне
да
си
играе, те какво ще помислят тогава?
(втори вариант)
"Нещо между нас няма хармония." Индивидуално всеки тон е на мястото
си
, няма погрешка, но туй дете като почне
да
бута, всички клавиши така
си
разбъркват вибрациите, че се поражда просто един шум.
(втори вариант)
Туй става и в човешката мисъл – някой път се намеси такова едно дете във вашия ум, почне
да
играе отгоре.
(втори вариант)
Сега ако имаше между вас някой ясновидец, щяхте
да
забележите – понякога около главата на някого се сформират десет, двайсет други около неговия двойник и
си
играят с вас.
(втори вариант)
И след като
си
поиграят с вас дълго време, казват: "Стига туй представление", заминат
си
.
(втори вариант)
За тях е едно забавление, но за вас е едно страдание.
(втори вариант)
Най-първо ще определите къде вашата мисъл, вашето чувство са индивидуални, вие
да
сте фактори на състоянието
си
, и че вашето състояние се дължи на вашата воля.
(втори вариант)
Запример някой път не можете
да
се въздържате, кипнете.
(втори вариант)
Че вие не сте господари.
(втори вариант)
Ама, казва, аз трябва
да
се проявя.
(втори вариант)
По-висшите същества, като гледат вашето разположение, виждат кой свири на пианото ви, кой свири на вашия мозък, на вашите чувства.
(втори вариант)
Някой път не
си
разположен, те се учат.
(втори вариант)
Ами не е ли същото, ако аз дойда с едно ножче и ви бодна в ръката, вие ходите, оплаквате се.
(втори вариант)
Може ли вие
да
се хвалите с туй, че някой ви бутнал и направил един разрез върху ръката ви?
(втори вариант)
Затова човек може
да
бъде самостоен само в доброто.
(втори вариант)
Понеже само в доброто има свобода.
(втори вариант)
В злото абсолютно никаква свобода няма.
(втори вариант)
Всеки един недъг, всеки един недостатък, който човек проявява, никаква свобода не крие.
(втори вариант)
Само в доброто седи свободата.
(втори вариант)
Следователно, когато ние извършим каквато и
да
е добра постъпка, ние сме свободни.
(втори вариант)
Свободата се добива в правене на добро.
(втори вариант)
Да
кажем, двама ученици се занимават в гимназията, единият е по-способен.
(втори вариант)
Ако той седне и пожертва част от своето време
да
изясни на другия урока, туй е едно добро.
(втори вариант)
Той, като предава материята, обяснява я на другаря
си
, ще разбере урока
си
по-добре.
(втори вариант)
Но не всякога
да
се занимава някой с вас.
(втори вариант)
Ще гледате, ако той желае
да
му помогнете, помогнете му.
(втори вариант)
Но ако иска
да
си
играе,
да
изпитва вашите знания, ще бъдете резки, ще му кажете: "Нямам време сега, идете търсете друг майстор." Понеже сте млади в живота, има какво
да
работите.
(втори вариант)
Дотогава, докато във вас владее Божественото, всеки може
да
ви обича.
(втори вариант)
Обичта зависи от Божествените неща.
(втори вариант)
Всеки един от вас трябва
да
има идеи.
(втори вариант)
Като стане сутрин, трябва
да
има най-малко една идея.
(втори вариант)
Хубаво е понякога, поне веднъж в седмицата, като станеш,
да
отбележиш една основна идея.
(втори вариант)
Да
има разнообразие.
(втори вариант)
В живота на всички ви трябва
да
личи разнообразието.
(втори вариант)
Веднага трябва
да
минете в Божественото.
(втори вариант)
Материалистът
си
има една норма – като каже "материя и сила", всичко разрешава.
(втори вариант)
И като каже "човек като умре, всичко ще свърши" – по-просто от това има ли?
(втори вариант)
И като тури малката клетка, тази малка клетка станала човек, от единия край до другия, всичко бързо става.
(втори вариант)
Това се дължи на онези хора, които не обичат
да
мислят, те обичат еднообразието.
(втори вариант)
Запример мързеливият човек, който не обича
да
се движи, казва –
да
имам една гега, тъй
да
го привлека,
да
го взема.
(втори вариант)
Защо
да
не стане,
да
прекрачи десет, двадесет крачки,
да
прекрачи
да
го вземе.
(втори вариант)
Тогава всички през тази седмица ще размишлявате върху "Разнообразието и изобилието в природата".
(втори вариант)
То внася красота и сила, светли мисли, бъдеще, в човека дава подтик за новите идеи.
(втори вариант)
Всичко трябва
да
оживее.
(втори вариант)
Представете
си
, че това са живи сили.
(втори вариант)
Какъв ще бъде резултатът, математически може
да
се изчисли.
(втори вариант)
(В съвременната математика изчисляват, наричат го силов поток, има особени формули, с които може
да
се изчисли, ако се знае естеството на силите.) Допуснете, че това е една нива.
(втори вариант)
Тогава - ето всеки ще определи най-първо своето място, района, в който той може
да
действа, и след като слиза тази енергия, става отражение.
(втори вариант)
Когато много хора са насочени в една област или една сфера, ако пространството, което искат
да
заемат, е по-малко, непременно ще се роди спор между тях.
(втори вариант)
Най-ужасното нещо, когато се заражда спор между клетките на мозъка, тогава се зараждат болестите на мозъка.
(втори вариант)
Човек трябва
да
се научи
да
задоволява клетките на ума
си
.
(втори вариант)
Всички може
да
ги задоволявате, това е най-голямото изкуство.
(втори вариант)
Някой път вие мислите
да
оправите света, вие имате толкова поданици.
(втори вариант)
Постарайте се
да
задоволите всяка една клетка в своя ум.
(втори вариант)
Ако ти не можеш
да
задоволиш клетките на своя ум, в света твоите отношения ще бъдат същите.
(втори вариант)
Ако със
себе
си
не знаеш как
да
се справиш, как ще се справиш с външния свят?
(втори вариант)
Външните ни отношения се определят от вътрешните отношения, които имаме към
себе
си
.
(втори вариант)
При възпитанието на окултната наука, при сегашната стадия, има опасност външният свят
да
ви отвлече и
да
търсите спасение, вашето щастие във външния свят.
(втори вариант)
И външният свят ще ви даде известни работи, но тъй както е светът организиран, ще вземе всичко от вас и в края на краищата нищо няма
да
ви даде.
(втори вариант)
Ако вие сте един професор по естествените науки и преподавате петдесет-шестдесет години, какво ще ви даде науката?
(втори вариант)
Даже и вашите ученици в края на краищата няма
да
ви разбират.
(втори вариант)
През тези петдесет години науката е прогресирала, а вие предавате все едно и също.
(втори вариант)
След тези петдесет години, като излезете от университета като пенсионер, вие ще
си
излезете с едно разочарование, недоволство.
(втори вариант)
Ще ви остане една пенсия три-четири хиляди лева, с това ще ви залъгват, докато дойде смъртта и ви задигне в другия свят.
(втори вариант)
Какъв смисъл има в тези петдесет години
да
разправяте за буболечките или всяка година
да
разрязвате жабите.
(втори вариант)
Първата година дойдат студенти, разправите им за кръвообращението на жабите, на бръмбарите, втората година също, а третата?
(втори вариант)
Ние знаем това кръвообращение, какъв е вътрешният смисъл, с какво е свързано кръвообращението, артериалната система, венозната система, връзките по-нататък, не
да
се спирате на едно място.
(втори вариант)
Когато човек намери истинската наука, онзи простор, след като се пенсионира,
да
бъде обновен,
да
бъде радостен.
(втори вариант)
Старият алхимик повика всички свои ученици – най-добрите, онези, на които той разчита.
(втори вариант)
Влиза в ретортата, туря всички елементи, и те ще пазят ретортата.
(втори вариант)
Около девет месеца ще пазят своя професор и след това професорът излиза от ретортата с нови сили.
(втори вариант)
Питам, ако вашият професор повика пет-шест ученици
да
пазите тази реторта?
(втори вариант)
И вие полюбопитствате
да
видите какво прави той в ретортата, ще развалите процеса.
(втори вариант)
Какво страхопочитание, какво велико търпение се изисква
да
го видите, че постоянно се стопява в ретортата и след туй ще дойде новият професор и ще ви разправи за своите състояния.
(втори вариант)
По същия начин има интелигентни клетки в нашия мозък, ние можем
да
им говорим, ще ги привлечем, и те могат
да
обновят силата на нашия мозък.
(втори вариант)
Понякога те имат свои схващания, дават и свое мнение и казват на стария господар: "Господарю, много зле отивате, зле ще свършите.
(втори вариант)
Та затуй някой път трябва
да
се спирате върху
себе
си
.
(втори вариант)
Това значи
да
предизвикаме доброто в нас, онези мощни клетки,
да
предизвикаме тяхната мощна морална сила,
да
ви дойдат на помощ – в това седи законът на самообладанието.
(втори вариант)
Аз бих ви препоръчал закона на самообладанието.
(втори вариант)
Ако взема едного от вас и му туря една маска, без
да
го знаете, и го доведа в класа и ви кажа: "Нанесете му разни обиди!
(втори вариант)
Но ако го въведа без маска, може ли
да
издържа тези хули?
(втори вариант)
Затуй по някой път ние сме длъжни
да
се маскираме, за
да
можем
да
издържаме.
(втори вариант)
Да
си
турите една маска, която отбива всички тези влияния, които могат
да
се хвърлят върху човешкия ум, върху тези нежните чувства.
(втори вариант)
Хубавите чувства и хубавите мисли на човека могат
да
се покварят, ние трябва
да
се пазим, човек може
да
се огради.
(втори вариант)
Но представете
си
, че те са два коня.
(втори вариант)
Тогава събираме – два коня могат ли
да
бъдат равни?
(втори вариант)
В какво отношение може
да
ги сравните.
(втори вариант)
(Ако кажем "две конски сили".) Следователно имаме градация на числата.
(втори вариант)
Можем
да
кажем двама души, но единият е химик, а другият - естественик.
(втори вариант)
(Ние събираме родовете, а не видовете в дадения случай.) Сега всъщност какво трябва
да
разбираме под думата "двойка"?
(втори вариант)
Мъж и жена може ли
да
се събират?
(втори вариант)
(В природата имаме естествена двойка, магнита – двата полюса.) Двойката е цел.
(втори вариант)
Същевременно се казва два коня, двойката означава – има и друго специфично значение, означава една сила, която има две проявления.
(втори вариант)
Да
допуснем, някой казва: "Аз имам две идеи или имам една идея." В какъв смисъл трябва
да
разбираме "той има една идея"?
(втори вариант)
С тази идея може ли
да
работи?
(втори вариант)
4.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Христос казва: “Син Человечески ще дойде на Земята.” Когато дойде Син Человечески, Той ще бъде справедлив.
Неговото идване няма
да
бъде физическо, но ще бъде каквото е идването на светлината, която прониква отвътре.
- Всички умират.
То ще бъде идване каквото е това на топлината, чиято магнетическа сила прониква отвътре.
Аз съм ви казал, че един от признаците, по който ще се познае, че тази вълна приидва е увеличението на страданията.
Онези, които ходят боси и те умират.
Всички онези буболечки, барбазунци, мушички също умират.
Когато аз ви говоря
да
имате търпение
да
чакате, подразбирам
да
чакате този живият, Христос, който иде
да
ви освободи.
Един барбазуняк като
си
тури веднъж една дреха, с нея умира, тя никога не овехтява.
Всички връзки, които държат днес вързани вашите сърца и умове ще изгорят, ще се развържат и вие ще се освободите.
А човекът всяка година трябва
да
си
прави по един костюм.
Как ще ми обясните следния факт, който съвременните учени хора не могат
да
разрешат: в Америка някой
си
млад, богат американец се оженва и тръгва със своята възлюбена
да
прекара за един месец своето сватбено пътешествие.
Всички същества, малки и големи, умират.
Завеждат го в една лудница, дето
да
прекарва като луд цели 16 години, а неговата възлюбена се връща сама у дома
си
.
Един ден той намира вратата на лудницата отворена и хуква
да
бяга.
Слугите от лудницата тичат след него
да
го гонят, но той пристига на гарата и там успява
да
се качи на един трен, готов за тръгване.
Ще ви приведа един разказ от източните народи, на един от източните езици.
Значи една и съща причина произвежда два различни резултата.
Понякога той обичал
да
се разхожда инкогнито из града,
да
обикаля навсякъде,
да
се вслушва в страданията и нуждите на хората, за
да
подобри положението им.
Един ден, както се разхождал из града, спира се пред дюкяна на един търговец, който продавал вехтории на дребно.
Мога
да
ви приведа ред такива факти, но казвам изобщо: ако ти не можеш
да
употребиш навреме добродетелите, които Бог ти дава, непременно ще полудееш.
Той седял пред мангала
си
, греел се и
си
казвал: “Запушено и запушено, не върви!
” Търговецът му отговорил: “Слушай, виждам те, че
си
учен и благороден човек, моля ти се изслушай ме, дано ми дадеш някои наставления, как
да
поправя живота
си
.” Започва
да
разказва: “Преди две вечери сънувах, че отивам на Небето.
Един ден някой от евангелистите се заема
да
го разубеждава от неговото верую и успява
да
стори това.
Като влязох там, видях всичката слава и величие на рая.
Но от момента, в който той се разочарова от своето верую, той изгуби ума
си
и полудя.
По едно време виждам една чешма, направена от мрамор, с километри дълга и с хиляди курни.
Наблюдавам курните, виждам от някои тече изобилно вода, от някои едва капе, я някои съвършено пресъхнали, никаква вода не се излива.” Запитва го Махмуд: “Какво означават тия курни?
” - Пророкът, който ме развеждаше, ми каза, че това е животът на Земята.
Ние благодарим за такова разместване.
И според това, колкото един човек е по-умен, толкова повече вода тече от неговата курна, а колкото е по- глупав, толкова по-малко вода тече от курната му.
Ще вземеш
да
разубеждаваш един теософ от неговите разбирания.
Не го разубеждавай, но приложи нещо ново към неговите разбирания!
Тогава, искам
да
видя, каква е моята курна!
Няма какво
да
разубеждаваш един православен, но приложи нещо ново към неговите разбирания.
Няма какво
да
разубеждаваш един евангелист, но приложи нещо ново към неговия евангелизъм.
Поглеждам, моята курна едва цицерика.
Не се старай също
да
разубеждаваш онези хора, които вярват в обществения живот, но съгради нещо ново в техния живот.
Искам
да
я отпуша.
Целият съвременен живот, тъй както е създаден, не е лош, но трябва
да
се съгради нещо ново върху него.
Смисълът не е в това
да
съсипваш,
да
събаряш и отпосле
да
градиш.
Обаче, както бърках, пръчицата се счупи и остана в чучура, вследствие на което водата съвсем престана
да
тече.
Природата не върши такова нещо.
Тя не съсипва, не разрушава изведнъж, но постепенно гради новото, а старото само по
себе
си
пада.
Събуждам се сутринта, отивам на работа.
“Кажи ми, как
да
си
помогна, че децата ми ще умрат от глад!
Не
си
правете илюзии.
Намислил Махмуд
да
му помогне по някакъв начин.
Вие имате неща размесени и трябва
да
очистите живота
си
.
Праща му с един от слугите
си
печена гъска, която отвътре напълнил с жълтици, та като я изядат,
да
намерят жълтиците.
Като я получил, търговецът
си
рекъл: “Тази гъска не мяза на нашето положение, ами я
да
я продам, та
да
взема поне малко парици от нея.” Продал я.
Как започват живота
си
двама млади?
След известно време Махмуд минава покрай дюкяна му и го вижда пак беден, пак запушен.
Вземете запример, младият човек на своята възлюбена преди
да
се оженят - какво казва.
Казва
си
: изпратих гъската, но го намирам на същото положение.
И започват те живота
си
: Първият ден те започват добре, вторият ден също, но един ден тя поглежда другиго, веднага идва съмнението и щастието изчезва.
Той ги туря в старото
си
палто и там ги забравя.
По едно време жена му взима старото палто и го продава на една циганка за едно сито.
Същият закон можем
да
прекараме и за друг случай: Ако ти се съмняваш в своя приятел, щастието изчезва; ако ученикът се усъмни в своя учител и ако учителят се усъмни в своя ученик, щастието също така изчезва; ако майката се усъмни в своя син, щастието изчезва; ако свещеникът се усъмни в своето паство, на какво ще прилича този народ?
Минава втори път Махмуд покрай него и го вижда пак в същото положение.
Той му казва: “Слушай, аз те виждам , че ти обичаш
да
лъжеш!
Най-после, ние се усъмняваме и в Бога и тогава идват всичките нещастия, всички полудявания в живота ни.
Два пъти ти се притекох в помощ, а ти
си
все в същото положение.
Аз мога
да
ви кажа само едно: обърнете живота
си
към Любовта!
Търговецът тогава му разправил цялата история: как първият път продал гъската, как вторият път по незнание продала старото палто, в което били парите.
Махмуд пожелал и трети път
да
му помогне.
Той му дава своята тояга и му казва: “Ще захвърлиш тоягата така, че всичко което закачи е твое.
Това място докъдето стигне тоягата всички дюкяни са твои.” Той взел тоягата и така се засилил, че
да
обхване повече дюкяни.
Поживейте само една минута с Любовта, отворете сърцата
си
!
Поживейте с всички разумни същества в света, за
да
видите какво нещо е божествената светлина,
да
видите какво нещо е божествената Любов.
Тогава Махмуд му казал: “Когато Господ не помага, тогава и царят не може
да
помогне.” Колкото и
да
помагаш на един неразумен човек, все не можеш
да
внесеш истината в неговия ум.
Това е само един момент и всеки може
да
го направи, но затова се изисква доблест.
Ако речем
да
направим този опит, ще дойдат разни хора и ред окултисти и ще започват
да
ни казват: този опит не може
да
се направи без учител, ще полудеете.
Но защо не ни върви, не
си
задаваме въпроса.
Казвам: ти сега именно
си
луд, сега
си
в лудницата.
И ако не излезеш от тази лудница и не се качиш на трена, за
да
избягаш, ти никога няма
да
се поправиш.
Та всичко в света започва все от тези малки величини.
Всички търсят великите величини.
Всички искат
да
бъдат велики, богати хора, музиканти, писатели,
да
блеснат в света.
Питам: колко царе могат
да
царуват при днешните условия на Земята?
Не мислете, че аз искам
да
руша вашите възгледи!
Нима България не се нуждае от жители, на които
да
възложи живота
си
?
Нима тя не се нуждае от добри патриоти?
Значи, голямото болшинство от хората са онези, които трябва
да
преминат през обикновения живот.
Аз наричам патриоти тия хора, които служат на народа
си
без пари.
Всички не могат
да
бъдат царе. Защо?
Под думата цар аз разбирам най-умния човек, който никога не греши, който трябва
да
знае своето минало, своето настояще и своето бъдеще, който разбира всички закони и ги прилага най-правилно.
Тъй трябва
да
се разбира днес, тъй трябва
да
се разбира и за в бъдеще.
Половината от десетте ще влязат, а именно петте разумни девици, петте неразумни няма
да
влязат.
Царят трябва
да
бъде колективен човек, който
да
живее за благото на своите ближни.
Питам: колко от обикновените граждани ще излязат от Царството божие.
Той трябва
да
бъде като машинист, който
да
дава директива, направление в живота на всички хора.
Животът на всички пътници е в дръжката, която той държи.
Ако този машинист е пияница, човек, който всеки момент може
да
се напие, не зная колко пътници могат
да
достигнат до своето местоназначение или по-право, до своето предназначение.
Когато минаваш край отворените каси нищо
да
не те привлича.
Та казвам: сега ние се намираме в тази велика забавачница на живота и всекиму е дадено по нещо.
Когато минаваш край жените, твоите сестри, нищо
да
не те привлича.
Всеки трябва
да
е благодарен от своите малки дарби, които Бог му е дал, за
да
ги разработи.
Всеки ден
си
има своя определена програма, която човек трябва
да
изпълни.
Дойде при мене една сестра българка, оженила се за един благороден човек, учен, интелигентен, красив по външност и човек с богато на чувства сърце, от което блика живот и енергия, но породило се нещо в неговата душа, което тя не харесва, та иска съвет.
А ние искаме
да
бъдем щастливи.
От известно време той много се заглеждал в жените.
Ние не сме дошли на Земята
да
служим на
себе
си
и
да
се удоволстваме.
Когато чуел
да
приказва някоя жена на пътя, той веднага отивал към прозореца.
Няма
да
мине дълго време и всички вие ще бъдете викани.
И така направил живота
си
нещастен.
Не само вие, но и всички млекопитаещи, всички мушици, дори и до най-малките същества, всички ще се викат по същия закон,
да
дадат отчет за делата
си
.
Питам тази сестра: ти можеш ли
да
избавиш мъжа
си
от тия жени?
Сега някои, които не разбират божия закон казват: човек може
да
върши каквото
си
иска.
Половината свят е само жени и ако един мъж иска
да
избави жена
си
от съблазън, ще може ли?
Казвам й: ето какъв съвет ще ти дам.
Престъпленията на птиците, на всички същества в света се записват.
Ти не обръщай внимание на това негово поведение, а
си
мисли, че когато той гледа някоя жена, това
си
ти.
Няма престъпление в света, последствията на което
да
могат
да
се избягват.
Зарадвай се, нали живееш за Господа?
Даже престъпленията и на растенията, на онези паразити, които се качват по другите растения, за
да
изсмукват соковете им се записват.
Ще направиш живота
си
още по-нещастен.
Вие ще кажете: възможно ли е този закон
да
е толкова строг?
Ти ще препишеш по адрес на мъжа
си
ред грехове, които може
да
се верни, а може и
да
не са верни.
Питам: прокопсали ли са всички ония същества, които са злоупотребили с божия закон?
Тя ме запита:
да
го напусна ли?
Че е действително така виждаме от това, дето всяко същество, което не върви по божиите закони или по законите на природата постепенно се изражда, изменя своята форма.
Ти ще започнеш
да
го следиш като някой детектив и какво ще спечелиш от това следене?
Онези, които изучават законите на природата виждат, че има паразити, които живеят на гърба на други същества.
Всеки дом се нуждае от нещо.
Аз не зная колко домове има в България или само в София, които
да
живеят в мир.
Питам: ние, които сме дошли сега на Земята към кои спадаме?
Някой път като отправя вниманието
си
към хората, навсякъде чувствам само страдания и страдания - общи страдания и
си
мисля как
да
помогна на тия хора.
Ще ви приведа един пример.
Един ден Земята ще се отвори, ще привлече този човек и ще му каже: “Слушай, понеже твоят господар не е доволен от тебе, ела при мен и аз ще ти дам първия урок,
да
знаеш, че не трябва
да
бъдеш паразит.” Защото казано е в Писанието, че всички грешници ще изчезнат от лицето на Земята.
Минава един господин по улицата и вижда едно малко момиченце сираче трепери от студ изпъдено, никъде никого няма.
Туй трябва
да
знаете!
Той го взема в къщата
си
като хранениче.
Всяка форма, която живее на гърба на другите, няма
да
остане.
Но след една година това дете започва
да
бие неговото.
Питам: защо това дете не е благодарно?
Защо иска
да
бие другото?
Този закон аз виждам навсякъде в света.
Не е въпросът
да
се страхуваме.
Всички хора
си
отмъщават, но казвам: от тия лоши мисли, желания и чувства ще израстнат от устата ви дървета.
Страхът не разрешава въпросите.
Най-после мозъкът, сърцето, стомахът, белите дробове, нервите ви, всичко това ще атрофира и ще придобиете артериосклероза.
Всичко седи в изпълнението на волята божия.
Човек, който иска
да
живее чист живот трябва
да
изхвърли от ума всяка скверна мисъл, от сърцето
си
всяко скверно чувство и
да
тури като основа на живота
си
Любовта.
При един богат извор всеки ще може
да
пие, но ти
си
едно изворче, което едва цицирка, или ако и ти
си
един чучур, който не пуща никаква вода, кой ще дойде при тебе?
Сега, онези от вас, които искат
да
продължат живота
си
, трябва
да
живеят в закона на Любовта, а някои казват: ние
да
умрем, та
да
се освободим от тежките условия на живот.
На онези, които не разбират законите казвам: не се лъжете
да
желаете смъртта, няма по-лошо от нея.
Вие умирали ли сте, за
да
знаете какво нещо е смъртта?
Знаеш ли какво нещо е
да
влезеш в земята?
Неправдата е един остарял живот.
Съзнанието ти
да
е свързано с тялото и там
да
преседиш най-малко 4-5 години,
да
присъстваш на целия процес на разлагане, докато най-после се отвори този затвор и душата ти излезе свободна
да
продължи живота
си
при по-добри условия?
Не е лесно
да
се прекара в този гроб!
Всички престъпления, с които съвременно общество се кичи са останки от един стар живот, в който даже и една лукова глава не може
да
се отгледа.
Запишете
си
това, та като влезете един ден при тия условия на живота, ще
си
припомните моите думи.
Ако сте добри, ще дойдат посланици, ангели
да
ви вземат!
За
да
бъдеш щастлив, трябва
да
бъдеш в хармония с Бога, трябва
да
го познаваш.
Ако затвориш очите
си
и изложиш гърба
си
на Слънцето как ще го познаеш?
Вие не можете
да
разберете основния закон, че ако човек има нечисти мисли и желания, те ще го задържат на Земята.
И засега, всяко морално учение, всяка религия има за цел
да
освободи човечеството от настоящето и бъдещето робство.
Значи, дали виждаш Слънцето или не, ти веднага ще възприемеш известна вътрешна сила от него, която ще измени твоето настроение.
А ние чакаме след като умрем
да
бъдем свободни.
Ако
си
отвориш очите, ти ще възприемеш най-прекрасните изгледи и твоето настроение ще се измени.
Не трябва
да
бъдете мъртви за доброто, а мъртви за греха.
Вън от това ти възприемаш други лъчи, други сили, които внасят в теб нов живот.
Та казвам, тия десет девици се готвеха
да
посрещнат младоженика.
Ако твоите крака са били схванати от ред години и започнеш
да
се печеш на Слънце няколко дни наред, веднага ще вземеш
да
ставаш по-бодър, а разположението ти ще стане по-радостно.
Вие, които казвате, че познавате Бога, как ще ми отговорите на следния факт: възможно ли е
да
размътиш бистрата вода, която може
да
кара 20 воденични камъни?
И като дойдете
да
хлопате, Той ще ви каже: “Не ви позволявам!
Ако тази вода се размъти, какво означава това?
Туй не е вода, която може
да
кара 20 камъни, а една малка вадичка, през която само мухите могат
да
преминават.
Няма по-страшно нещо от това, човек
да
бъде изоставен от Бога.
Така хората
си
въобразяват, че са много нещо.
Дайте
си
отчет на колко души сте направили добро, на колко души сте подобрили живота, колко души сте възкресили?
Ние, добрите хора, трябва
да
работим и
да
дадем пример на целия свят.
Добрият човек не трябва
да
бъде мързелив.
Аз бих желал съвременното общество
да
ми покаже своите резултати, но не привидните, а истинските резултати.
Във всички области на живота, той трябва
да
бъде образец: и в дома
си
, и в училището, и в обществото, неговото съзнание всякога трябва
да
бъде будно.
Той трябва
да
служи за великата Любов;.той трябва
да
служи на своята възлюбена или на своя възлюбен.
Изобщо обикновените хора имат смътни понятия и разбирания за наредбите на живата природа.
Законите, които господстват в природата или методите, с които тя
си
служи се различават от методите, с които обикновените хора или даже съвременните учени хора се сплитат.
Запример, ако един човек мине край някоя градина и без позволение прескочи оградата
да
краде ябълки, тази ябълка ще израстне в устата му.
Някой път виждате, че в някой човек се проявява божественото, а на другия ден го няма.
Значи, този възлюбен идва и
си
отива.
И започнали в устата на хората
да
растат ябълки, круши, сливи, лози, смокини.
Благородното, възвишеното в човека се проявява, но в един съзнателен човек, то трябва всякога
да
присъства,
да
не го напуша.
Но както виждам аз, природата има една забавачница.
И видял той всички хора в своето царство с отворени уста, а в устата им израстнали разни плодни дървета.
Гледате днес един ваш приятел, че се отнася с вас благородно, внимателно, но на другия ден ви обръща гръб.
Не виждам никакви университети в нея.
Питам: ако този закон днес се приложеше навсякъде в света, колко българи щеше
да
има, на които устата им
да
са свободни от някое дърво.
В забавачницата на природата и най-високо учените хора и най- най – малките, най-дребните същества са заедно.
Той никога няма
да
си
оцапа краката на Земята,
да
дойде
да
живее тука.
Ние сме хора, които никога не благодарим и не сме доволни от това, което имаме.
Че ученият човек представлява една от най-малките буболечици по отношение на великата природа, макар
да
се казва за него, че като човек има два крака и две ръце.
Аз не зная, може
да
има хора, които са доволни и благодарни, но често ние забравяме
да
благодарим, а това произлиза от прекъсване на съзнанието в човека.
Ние мислим, че имаме най-красивата форма, че имаме образ и подобие божие, но човекът на Земята днес няма образ и подобие божие, какъвто трябва
да
има.
Съзнанието на всеки човек трябва
да
бъде много будно.
Тях всичко може
да
ги съблазни, но истинският ваш възлюбен само едно може
да
го съблазни: вашето сърце, вашият ум, вашата душа и вашият дух.
Един човек, който може
да
те обере, който може
да
те окраде, който може
да
те изнасили, какъв човек е той?
Онзи, който иска
да
стане добър писател трябва
да
има будно съзнание.
Един човек, който отначало ти е бил добър приятел, а после може
да
злослови против тебе, какъв приятел ти е той, какъв човек може
да
бъде?
Онзи, който иска
да
стане добър музикант, трябва
да
има будно съзнание.
Онзи, който иска
да
стане добър баща или добра майка трябва
да
има будно съзнание.
Даваш ли му хляб, доволен е.
На всинца ви съзнанието трябва
да
бъде будно!
Не му ли даваш хляб, не е доволен.
И след всичко това казват, че това са хора, но те са тъй злопаметни, както и животните.
Удари някое куче с един камък, то ще те помни с години.
Значи и кучето иска
да
се отнесеш човешки с него.
Аз не казвам, че хората не трябва
да
бъдат злопаметни, нека бъдат, но
да
са справедливи.
Някои знаят кога човек ще изгуби ума
си
, кога ще полудее, а други знаят кога умът му ще се върне на мястото
си
.
Трябва
да
има правда в света.
Да
знаеш кога ще се разболееш и ще умреш, кога ще изгубиш ума
си
или как ще се излекуваш, кога умът ти ще се възстанови и т.н.?
Човек не трябва
да
бъде мек, но трябва
да
бъде справедлив.
Сега всички хора са все гадатели от първата категория.
Те казват: сега съм религиозен, но след време няма
да
бъда такъв.
Всеки човек, който иска
да
бъде щастлив трябва
да
бъде разумен.
Аз искам
да
ви обясня какво разбирам под думата разумен.
Виждам някой човек, който се е молил на Бога цели 10 години и после туря точка на всичко това.
Разумният човек разбира своето минало във всички детайли тъй, както математикът разбира всички правила, по които се работи в математиката.
Казва: не
си
струва
да
се моля повече, всичко е празна работа, съжалявам за гдето изгубих тези 10 години.
Ако не разбира всички правила, то когато почне
да
работи, той ще се натъкне на известни проблеми, които не ще може
да
реши.
Сега религиозните хора искат
да
влязат лесно в Царството божие, но в него не можеш
да
влезеш, ако не разбираш геометрия.
В Царството божие не можеш
да
влезеш, ако не разбираш математика; в Царството божие не можеш
да
влезеш, ако не разбираш музика; в Царството божие не можеш
да
влезеш, ако не разбираш пеене, ако не
си
честен човек; в Царството божие не можеш
да
влезеш, ако не
си
справедлив; в Царството божие не можеш
да
влезеш, ако не
си
истинолюбив; в Царството божие не можеш
да
влезеш, ако не любиш; в Царството божие не можеш
да
влезеш, ако не
си
разумен - нищо повече!
Ами какъв искаш
да
станеш?
Искам
да
стана учител,
да
помагам на хората и
да
ги просвещавам, пък и аз сам
да
се просветя.
Да
, умни трябва
да
бъдете, но не при един случай, но при всички случаи.
Сега всички хора казват: не прави това, не прави онова, не лъжи, не кради.
Не е достатъчно
да
бъдеш само добър при един случай, защото при един случай всички хора са добри, но при всички случаи трябва
да
бъдеш абсолютно добър.
На това нещо всички сме майстори.
Често хората поставят тезата, че само Господ е добър, а ние можем и
да
грешим.
В това
да
проповядваш
да
не се краде,
да
не се лъже няма никаква философия.
Аз не зная от кой кодекс извадиха това заключение, този закон, че хората могат
да
грешат.
Да
не крадеш, това е старият живот.
Значи, учениците, които учат музика за пример могат
да
свирят криво, могат неправилно
да
вземат тоновете.
Да
не лъжеш, това е старият живот.
Учениците, които смятат могат и криво
да
смятат.
Да
не мразиш, това е старият живот.
С това всички започваме.
Ученикът трябва
да
бъде като учителя
си
!
Христос казва: “Петте девици били разумни.” Разумният човек не дава маслото
си
назаем.
Синът трябва
да
бъде като баща
си
!
Дъщерята трябва
да
бъде като майка
си
- нищо повече.
Ще дам аз съдраните
си
дрехи някому и ще мисля, че съм направил добро за Господа.
Ще ви приведа един пример, който ми разказваше един стар православен българин.
И учението в света е забавление, едно развлечение и
да
не мислим, че като се учим, ще научим нещо ново.
Игуменът на манастира ми подари едни нови дрехи и едни нови цървули.
Аз като се видях с нови цървули, подарих старите
си
цървули на един беден човек.
- Придобили сте навика
да
решавате мъчните задачи и затова като се изпречат известни мъчнотии в живота ви, ще можете
да
си
послужите с математиката или с геометрията.
Отивам на небето и виждам там сложена една голяма богата трапеза за ядене и пред всеки едного седи хубава нова чиния.
Сядам и аз на трапезата и веднага пред мен вместо чиния се слагат моите стари цървули, които подарих на бедния човек.
Набожните хора казват: Господ всичко ще направи.
На всички насипаха в чиниите ядене, но при мене никой не се доближава.
Запитвам едного от тия, които сипват яденето: защо не даде и на мене чиния?
Други пък казват: ние всичко сами трябва
да
направим.
Той ми отговори: тук на Небето не даваме чинии, каквото
си
пратил от Земята в това ти сипваме.
Питам последните, които казват, че ние ще направим всичко: световете ние ли направихме?
Колкото се отнася и до примера за цар Махмуда, също отговарям, но що се отнася до този последен разказ, той е цяла истина, факт е това.
Казвам обаче: ако българите отидат на онзи свят, не знам в какво ще ядат.
И тогава срещам хора, които казват:
да
бъдем морални!
Трябва
да
знаете обаче, че всичко това е една голяма алегория.
Питам: ти можеш ли
да
се откажеш от Любовта?
Вие знаете как параходите спират на някои пристанища и после пак продължават пътя
си
.
Вие ще кажете: тия въпроси са лесни.
Какво трябва
да
се подразбира под думата уста?
Всички народи са като тесто в ръката на това разумно същество.
Аз ще оставя тия въпроси вие
да
ги разрешите.
Господ може
да
направи от всеки народ, каквото гърне иска.
В старо време пророкът е казал: “Онзи, който направи очите, не вижда ли?
Българите мислят, че всички народи имат велики стремежи и могат
да
направят, каквото искат.
” - Вижда, но Господ вижда без
да
има очи и говори без
да
има уста. Защо?
Извадете тази идея от главата
си
и знайте, че всеки човек на Земята, колкото и
да
е красноречив, какъвто философ и
да
е, сам не може
да
направи нищо.
В света само Бог е всесилен
да
направи онова, което ние искаме.
Всеки човек на когото умът е запалена свещ, няма какво
да
се съмняваме, той говори истината.
Някога отправяме тръби към звездите и наблюдаваме, но питам: без тръба не можеш ли
да
виждаш?
Аз съм готов
да
отстъпя своята катедра на когото и
да
е, стига той
да
говори истината.
Ще кажете, че без тръба не може
да
се вижда.
Аз не държа за тази катедра, всеки може
да
се качи на нея и
да
говори.
Да
, не могат
да
се виждат звезди от величина 10-15 степен, но могат
да
се виждат звездите от величина 7-8 степен.
Всеки може
да
отвори гостилница, но
да
не готви с кокосово масло от преди 4-5 години, или пък със слънчогледово масло, изстискано педи няколко месеца, от което като ядете
да
повръщате.
Добре, но ако пред тази тръба поставите един сляп човек, той ще може ли
да
вижда?
Не, всеки трябва
да
готви с чисто, прясно масло.
Семето на слънчогледа трябва
да
се мели най-много един месец преди употребление,
да
не се образуват в него утайки, които биха разстройвали стомаха.
Значи, човек без тръба и с очи не може
да
вижда, но и слепият пред тръбата не може
да
вижда.
Всички хора днес говорят все за моралния живот.
Казано е в Писанието: “Идете
да
си
купите!
Сега ние казваме, че без тръба звездите не могат
да
се виждат, обаче ние говорим, че и електричеството без жици не може
да
се предава.
Всъщност ние виждаме, че електричеството се предава и без жици през пространството.
Съвременните учени астрономи правят изчисления, че за в бъдеще, за
да
се види най-близката вселена, трябвало
да
се направи един телескоп дълъг 25 километра.
Можете ли
да
си
представите, какъв трябва
да
бъде този обект, за
да
се види през този телескоп?
Първите пет девици са влезли вече, а последните пет са изостанали, но и те могат
да
поумнеят.
Който е в положението на тия глупави девици, трябва
да
се запретне
да
работи, за
да
поумнее.
Човек може
да
вижда и без телескоп.
И в този човек има вложени способности, само че трябва
да
работи за тяхното развитие.
Той може
да
си
направи един телескоп от 1 см.
Не трябва
да
се проповядва учението, че всички сме добри.
дължина и 1 мм широчина и с този телескоп
да
вижда не една вселена, но и 10 вселени.
Не е така, всички не сме добри, но всички можем
да
бъдем добри, от нашата воля зависи
да
бъдем добри.
Някои казват: всички сме умни.
Христос казва: “Петте девици били разумни, а петте били глупави.” Глупави хора са ония, които са така свързани с материалния живот, че мислят всичкият живот е само тук на Земята.
Не, всички не сме умни, но всички можем
да
бъдем умни.
Те мислят, че всичкото щастие е само тук на Земята.
Ти
си
умен, но само при дадени условия, а трябва
да
бъдеш умен при всички условия.
Всички сме музиканти.
Не, всички не сме музиканти, но можем
да
бъдем музиканти.
Аз мога
да
проявя за
себе
си
хубавото в музиката, стига
да
имам любов към нея.
Питам: днес не се ли продава изкуството?
Без вода не може.
Дойде някой знаменит музикант
да
даде концерт с благотворителна цел, но му плащат скъпо и прескъпо.
Вярно е, че без вода не може.
Аз приемам всичко това, но казвам: при всички тия верни неща, онези, които имат къщи, не умират ли?
Питам: онези хора, които продават Божественото слово с пари, могат ли
да
служат на Бога, както трябва?
Онези, които ядат, не умират ли?
Отива той
да
проповядва в някоя църква и там му казват: ние ти плащаме, затова ще проповядваш съобразно законите на църквата.
5.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Казваме, че Бог е всесилен, че всичко може
да
направи, а при това виждаме, че Неговият Син на всяка стъпка беше преследван от садукеите и фарисеите, които Му възразяваха, противодействаха и т.н.
И след всичко това навсякъде се чуват оплаквания, недоволства, че не ви приели добре, че не били внимателни към вас и т.н.
Той днес не страда за Бога, но страда за
себе
си
.
Казвам: Всичко нехармонично, всичко лошо, което днес съществува в света, ще изчезне, и помен няма
да
остане от него.
Всички злини и престъпления ще се забравят.
От съвременната култура ще остане само хубавото, красивото.
Попитайте двама души, били те мъж и жена, или неприятели, които цял живот са прекарали в спорове, в караници и са
си
причинявали пакости един на друг, какво са спечелили от тези отношения?
Цял живот те са били под влиянието на тъмните сили, под влияние на злото.
Всички отрицателни положения, които съществуват в живота, трябва
да
се преработят.
Преди всичко има ли някакъв живот в безверието, в съмнението, в омразата?
Преди няколко дена дойде при мене един млад човек и ми каза: „Аз искам
да
стана лош човек, не искам
да
бъда мек“.
НАГОРЕ