НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
25
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
25
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Без радост, човек не може
да
се нарече истински човек, нито може
да
се развива правилно.
– Кога трябва
да
се радва човек?
Няма сила в света, която може
да
помрачи истинската радост. Защо?
– В сегашните времена, когато човечеството страда най-много.
Никога хората не са изпитвали такава нужда от радост, както сега.
Да
се радва човек, това е толкова лесно, колкото за грънчаря,
да
духа в своите грънци.
Аз не говоря за тези жени, които, по цели дни, готвят в кухните и мислят, как
да
задоволят мъжете
си
; не говоря и за тези мъже, които, по цели дни, стоят затворени в дюкяните
си
и гледат
да
спечелят повече,
да
задоволят нуждите на семейството
си
.
Един млад българин изучавал няколко години грънчарство и мислел, че знае всичко, затова казал на майстора
си
: Господарю, искам
да
работя самостоятелно,
да
си
изкарам малко пари, че
да
се оженя,
да
се нареда, както всички хора.
Кой човек може
да
се радва истински?
Майсторът му казал: Щом искаш
да
бъдеш самостоятелен, бъди свободен.
Той му дал, каквото му се падало и му пожелал добър успех.
Само свободният по ум, по дух и по сърце, може
да
се радва.
Момъкът
си
купил нужните материали и започнал
да
работи сам: омесвал глината, правел грънци, изсушавал ги известно време и след това, ги поставял в пещта,
да
се пекат.
Сегашните жени, заробени в кухните
си
и сегашните мъже, заробени в дюкяните
си
, не могат истински
да
се радват.
Каква била изненадата му, като видял, че след опичането, всички грънци се пукали.
Ще кажете, че човек не може
да
живее без кухня и дюкян.
Той веднага отишъл при майстора
си
и го запитал: Майсторе, защо моите грънци се пукат при печенето?
– Не
си
изучил изкуството.
Трябва
да
стоиш при мене още три години,
да
научиш изкуството –
да
не се пукат грънците.
И те се хранят, и те живеят, но нямат нужда от кухни и дюкяни.
Момъкът останал при господаря
си
и внимавал, какво прави той, че грънците му не се пукат.
И забелязал, че, преди
да
постави гърнето в пещта, господарят духвал в него, като се чувал звукът „ху".
Момъкът казал: Чудно нещо, за едно „ху" трябваше
да
стоя чирак, още три години.
Човек трябва
да
разбира и прилага любовта, но не както сегашните хора: половин ден
да
любиш и половин ден
да
мразиш.
– Не е достатъчно
да
духнеш в гърнето,
да
кажеш „ху", но трябва
да
знаеш, кога
да
го кажеш, добавил майсторът.
Човек трябва
да
знае
да
прилага нещата, на тяхното време, т.е.
Христос е говорил на учениците
си
и на слушателите
си
-
да
се радват.
Правете опити и вие,
да
изговаряте това „ху",
да
видите, какви резултати ще имате.
И аз говоря на съвременните християни -
да
се радват, но, въпреки това, те не могат още
да
се радват, както трябва.
Те минават за християни, чели са Евангелието, но, в края на краищата, не могат
да
се радват.
Това не значи, че радостта е неприложима в сегашния живот, но тя се нуждае от подходяща почва, за
да
се прояви.
Когато кладе огън, или гаси свещ, човек пак духа.
Значи, той знае изкуството на духането, опитал е силата на това „ху." Старите българи прилагат това изкуство и при случай, когато някой изгори пръста
си
.
Един ден, когато хората разберат законите на живота, ще
си
създадат естествена, модерна кухня, като тази, на ангелите.
Веднага той го хване в ръката
си
, духне, каже „ху" и след известно време, изгорялото място преболява.
Няма
да
се мине дълго време и болката на сърцето престава.
– За
да
разберете, какви са кухните и дюкяните на ангелите, трябва
да
изпратите една комисия при тях,
да
донесе образец оттам.
Ще кажете, че това е глупава работа и ще тръгнете по лекари,
да
ви съветват, как
да
се лекувате.
Ако сте богати, извикайте лекар, дайте му своята дан за лекуването.
Колкото и
да
е висока тази култура, все пак е човешка.
Ако искате
да
знаете, какво нещо е култура, идете при ангелите, там ще научите много неща.
Човек може
да
се лекува и без лекари, особено при сегашните условия – при скъпия живот и при липса на лекари.
При нормални времена, можете
да
се лекувате, както искате, с лекари или без лекари, това е ваша работа.
Лекарите допринасят много за усилване вярата на човека.
Те казват, че, за
да
бъде философ, човек трябва
да
бъде критик,
да
подлага всяко нещо на опит.
Някой минава за безверник, отрича Бога, отрича всичко в живота, но като заболее сериозно, веднага вика лекар.
Щом види опасността, той започва
да
вярва.
При лекуването, вярата и волята трябва
да
взимат живо участие.
Трябвало
да
си
тури ръката между ребрата на Христа,
да
напипа отворената дупка и тогава
да
повярва.
Една американка заболяла тежко и според мнението на лекарите, била в последните дни на живота
си
.
Като не разбира Божествените закони, човек всякога може
да
бъде излъган.
Те предупредили мъжа й,
да
се приготви за този удар.
Той решил
да
каже това на жена
си
,
да
уреди работите
си
,
да
се приготви за часа, когато трябва
да
се яви при Бога.
Както сянката е признак за съществуването на даден предмет, така и лъжата е признак за съществуването на истината.
Като чула тези думи, жената се разплакала, но най-после казала: Няма какво
да
правя, ще се примиря с положението
си
, но едно нещо искам от тебе:
да
ми обещаеш, че след смъртта ми, няма
да
се ожениш за друга.
– Виж, не мога
да
ти обещая това.
Съмнение без причина не може
да
съществува.
Искам
да
бъда честен.
Аз те обичам, но, мога
да
срещна друга жена, която
да
обикна и
да
се оженя за нея.
Не можеш
да
отричаш нещо, което не съществува.
– Щом е така, аз няма
да
умра, отговорила младата жена енергично.
Тя предизвикала всички скрити сили в организма
си
, подтикнала ги към дейност и в няколко деня, здравето й се подобрило.
През деня човек вижда дърветата, камъните, изворите, но вечер не ги вижда.
Който греши и не търси Бога, само той умира; който изпълнява Божията воля, той не умира.
При това положение, човек може
да
ги отрича, може и
да
признава съществуването им.
Кой от вас е умирал, за
да
знае, какво нещо е смъртта?
След 12 часа, слънцето ще изгрее и вие ще измените убежденията
си
.
Ако никой не е умирал, няма право
да
говори за другите хора, че умират.
Преди 12 часа сте отричали всичко, а след 12 часа казвате, че Бог съществува, душа съществува, задгробен свят съществува и т.н.
Казва Христосъ: „Ако имате вѣра колкото това синапово зърно, ще можете тази планина
да
отмѣстите.“ Защо е употрѣбено синапово зърно, а не житно?
(втори вариант)
Синаповото сѣме има свойството
да
прави пришки и ако го турите на рѫката
си
, то извлича всички врѣдни, лоши сокове.
(втори вариант)
Вѣрата ви трѣбва
да
бѫде положителна,
да
действува вѫтрѣ въ ума ви.
(втори вариант)
Единиятъ изрисувалъ единъ гроздъ толкова естествено, че небеснитѣ птици се спуснали
да
го кълватъ.
(втори вариант)
Толкова сполучлива била рисунката, че първиятъ художникъ се излъгалъ и се опиталъ
да
дигне булото.
(втори вариант)
Ние, съврѣменнитѣ хора обичаме
да
лъжемъ [не] само птицитѣ.
(втори вариант)
На този стомахъ му кажи така: „Не бой се, ти ще имашъ храна достатьчно, имай вѣра, азъ ще ти приготвя храна.“ Вие, като се трѣвожите, стомашнитѣ клѣтки започватъ
да
се безпокоятъ.
(втори вариант)
Тѣ сѫ около десеть милиона работници, започватъ
да
се смущаватъ и стомахътъ се разваля.
(втори вариант)
Тѣ не трѣбва
да
знаятъ, че нѣма хлѣбъ, нѣма едно-друго.
(втори вариант)
По този сѫщия начинъ се зараждатъ болеститѣ въ ума и сърдцето.
(втори вариант)
Не се бойте, всичко ще се прѣобрази, то ще бѫде 10 пѫти по-добрѣ слѣдъ 100 години, но сега Богъ е турилъ българитѣ въ единъ котелъ и слѣдъ това ще имъ изпрати добри работници.
(втори вариант)
Всички народи – и германци, и англичани, и французи, всички ще бѫдатъ 10 пѫти по-добрѣ.
(втори вариант)
Често казвате: „То ще се мре, ама здраве
да
е.“ – Нѣма смърть, а събличане има.
(втори вариант)
Когато една гѫсеница се съблѣче и стана на пеперуда, питате се: „Гдѣ отиде гѫсеницата?
(втори вариант)
“ Тя е самата пеперуда.
(втори вариант)
Вие слѣдъ врѣме ще бѫдете единъ работенъ ангелъ, ще имате свойството
да
изчезвате,
да
се явявате по ваше желание.
(втори вариант)
Ще кажете: „Башъ, не се знае дали е така.“ Вѣрно е, че не се знае, но това е по отношение на вашитѣ твѣрдения, а истината въ природата
си
остава всѣкога тъй както
си
е, нито прѣувеличавамъ нѣщата, нито ги намалявамъ.
(втори вариант)
Никога свѣтътъ не е усѣщалъ такава нужда отъ радость, както сега.
(втори вариант)
Да
придобиете тази радость е много лесно.
(втори вариант)
Може
да
я придобиете тъй лесно, както става лесно духването въ гърнето.
(втори вариант)
Единъ български младежъ отишълъ
да
се учи на грънчарство при единъ майсторъ грънчарь.
(втори вариант)
Като работилъ нѣколко години, той казалъ на господаря
си
: „Произведи ме калфа,
да
започна азъ самъ
да
си
работя,
да
се оженя и наредя.“ – „Добрѣ,“ казалъ майсторътъ.
(втори вариант)
Започналъ младежътъ самъ
да
си
работи, направилъ
си
каль, но забѣлѣзва, че грънцитѣ му се пукатъ щомъ се поставятъ въ пещьта.
(втори вариант)
“ – „Не
си
научилъ добрѣ изкуството, ще трѣбва още три години
да
стоишъ чиракъ и тогава ще се научишъ добрѣ
да
работишъ,“ му отговорилъ майсторътъ.
(втори вариант)
Останалъ при майстора още три години и гледалъ какво той върши.
(втори вариант)
Забѣлѣзалъ, че господарьтъ му, прѣди
да
постави въ пещьта грънцитѣ, вземе ги въ рѫцѣтѣ
си
, близо до устата и духне вѫтрѣ, каже: „Ху.“ Слѣдъ което грънцитѣ не се пукатъ.
(втори вариант)
„Е, казалъ младежътъ, трѣбвало за едно духване, за едно „ху“
да
стоя чиракъ още три години.“
(втори вариант)
Трѣбва
да
знаешъ кога
да
кажешъ това „ху“.
(втори вариант)
Всѣко нѣщо трѣбва
да
умѣешъ
да
приспособишъ на неговото врѣме, когато има условия за това и когато Божествениятъ законъ работи, който е една велика сила въ свѣта за доброто и за подигането на човѣшкия характеръ.
(втори вариант)
Азъ съмъ виждалъ селяни, като кладатъ огънь, като не се разпалва, тѣ се наведатъ, духватъ и казватъ „ху“.
(втори вариант)
Гасите свѣщь, духвате, кажете „ху“ и сегашнитѣ господари каратъ слугинитѣ
си
да
имъ гасятъ свѣщитѣ.
(втори вариант)
Старитѣ българи знаятъ отдавна това изкуство.
(втори вариант)
Изгори
си
нѣкой пръста, духне на изгорѣлото мѣсто, каже „ху“ и то започне
да
прѣболява.
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е глупаво, нека азъ
да
видя по медицинскитѣ книги какво пише за лѣкуването на тази или онази болесть.“ Ако сте богати, дайте
си
даньта на лѣкаря, но ако сте бѣдни, опитайте моя съвѣтъ.
(втори вариант)
Не говоря нищо противъ лѣкаритѣ, напротивъ тѣ сѫ много добри хора, защото когато нѣкой човѣкъ изгуби вѣра въ Бога, въ всичко и каже, че е реалистъ, дойде день
да
заболѣе сериозно, търси нѣкѫдѣ помощь и кѫдѣ я намира?
(втори вариант)
Щомъ дойде лѣкарьтъ, той го запитва: „Какво е положението ми, има ли надежда?
(втори вариант)
“ И вѣрва и изпълнява всичко, казано отъ лѣкаря.
(втори вариант)
Този лѣкарь заслужава
да
му се плати 10 лева и повече даже, за гдѣто е внесълъ въ тази кѫща вѣра.
(втори вариант)
Ние трѣбва
да
туримъ,
да
усилимъ волята
си
.
(втори вариант)
Ние трѣбва
да
приличаме на онази американка, която лѣкарьтъ казвалъ, че ще умре.
(втори вариант)
Извикала тя мѫжа
си
и му казала: „То се вижда, че ще умра, но искамъ едно обѣщание отъ тебе:
да
се не женишъ слѣдъ моята смърть.“ Мѫжътъ ѝ отговорилъ: „Не мога
да
ти дамъ такова обѣщание.“ – „Е, тогава и азъ нѣма
да
умра.“ И наистина не умрѣла.
(втори вариант)
Когато хората държатъ нѣщо въ рѫката
си
, то е право това, но тѣ не знаятъ кое трѣбва
да
се държи.
(втори вариант)
Този, който не е умиралъ нѣма право
да
лъже, че хората умиратъ.
(втори вариант)
Трѣбва
да
държишъ това съ своя духъ, на което ти
да
си
господарь.
(втори вариант)
“ Нѣма
да
умремъ, а трѣбва
да
се каже: „Ще заспимъ, ще се промѣнимъ“, то сѫ друго нѣщо вече.
(втори вариант)
човѣкъ, намѣсто
да
е брѣмененъ съ нѣкоя Божествена идея, брѣмененъ е съ стомаха
си
.
(втори вариант)
Слѣдователно съ моята великденска бесѣда искамъ
да
не бѫдете положителни хора съ отрицателни умове, а положителни хора съ положителни умове.
(втори вариант)
Отъ такава пълнота често хората отиватъ
да
търсятъ лѣкари, за
да
помѣтнатъ своитѣ дѣца.
(втори вариант)
Това, което азъ твърдя, всѣки може
да
го докаже, като направи единъ малъкъ опитъ и
да
се убѣди въ истинностьта на думитѣ ми.
(втори вариант)
То е дѣте на физическото поле, което искатъ
да
го помѣтнатъ.
(втори вариант)
Казвате: „Не мога
да
търпя
да
страда единъ или другъ,
да
го чувамъ, че охка.“ Нека страда, той е благословенъ.
(втори вариант)
Радостьта не спада къмъ този видъ.
(втори вариант)
И тя означава брѣменость, но
да
е брѣмененъ не само твоя духъ съ нѣкоя възвишена идея, но и твоя умъ
да
бѫде брѣмененъ.
(втори вариант)
Въ духовния свѣтъ тази духовна материя и тя може
да
се поквари.
(втори вариант)
И затова, както чистите кѫщитѣ
си
, така трѣбва
да
чистите умоветѣ и сърдцата
си
.
(втори вариант)
Не допущайте въ ума
си
лоши мисли.
(втори вариант)
Напримѣръ нѣкоя жена допусне въ
себе
си
мисъльта, че мѫжътъ ѝ ходи по чужди жени.
(втори вариант)
Триѫгълникътъ, това сѫ три сили, които не сѫ проявени.
(втори вариант)
Не допущай такава мисъль, поразговори се съ мѫжа
си
, но мисъльта изхвърли отъ
себе
си
, тя не носи радость.
(втори вариант)
Този Божественъ духъ, който живѣе у насъ, иска
да
ни сближи,
да
се обичаме разумно, безъ
да
правимъ зло.
(втори вариант)
Буквата „с“ е законитѣ на промѣнитѣ, чрѣзъ които тѣзи идеи може
да
се усъвършенствуватъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Радвайте се“, защото сега се откри духовния свѣтъ, има пѫть, по който
да
минаватъ отъ единъ свѣтъ въ другъ.
(втори вариант)
Затова казва Христосъ: „Радвайте се и внесете тази Любовь, която ще подигне душитѣ и сърдцата ни.“ Тогава нѣма
да
има никакви болести, нито задухъ, нито неврастения, нито подагра и др.
(втори вариант)
Въ продължение на една година изговаряйте думата „радость“ всѣка сутринь десеть пѫти прѣзъ цѣлата сутринь и елате при мене слѣдъ 6 мѣсеца,
да
ми кажете какъвъ е ефектътъ отъ тази дума.
(втори вариант)
Всѣка дума, която произнасяте, има ефектъ, има сила вѫтрѣ въ
себе
си
.
(втори вариант)
То е защото радостьта въ своитѣ проявления е съвмѣстима съ всички отношения на човѣшкия животъ.
(втори вариант)
Като чуете думата „пожаръ“, каква сила има тя?
(втори вариант)
Нѣма сила, колкото мощна
да
е тя,
да
помрачи радостьта. Защо?
(втори вариант)
Думата „ура“, каква сила има!
(втори вариант)
Всѣка дума е мощна сила, само че тя трѣбва
да
се приложи.
(втори вариант)
Христосъ казва: Радвайте се, защото силата на радостьта е любовьта.
(втори вариант)
Не като тѣзи мѫже и жени, които сѫ тукъ на земята, не като тѣзи жени, които по цѣли дни готвятъ въ кухнитѣ
си
и не като тѣзи мѫже, които по цѣли дни стоятъ затворени въ своитѣ дюкяни.
(втори вариант)
Едно врѣме проповѣдницитѣ казваха, че човѣкъ трѣбва
да
бѫде благочестивъ.
(втори вариант)
Мѫжътъ цѣлъ день мисли какъ
да
изкара повече, за
да
задоволи жена
си
, а жената мисли въ кухнята какво
да
сготви, за
да
нахрани мѫжа
си
.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Радвайте се,“ но тази радость не могатъ
да
я изпитатъ такива мѫже и жени.
(втори вариант)
Единъ день Настрадинъ Ходжа отива
да
обере единъ дюкянъ и взелъ
да
изпилява ключа на вратата.
(втори вариант)
Ще ме запитате: „Може ли
да
имаме тази радость?
(втори вариант)
Ще запитате: „Какъ е възможно
да
оставимъ кѫщитѣ
си
?
(втори вариант)
Гласътъ на това, което работите, ще го чуете послѣ, въ една или друга смисъль, то има своята сила.
(втори вариант)
Ако ние внесемъ въ
себе
си
тази дума „радость“, всѣки ще ни пита: „Какъ придобихте тази сила?
(втори вариант)
Но не тази любовь, която вие разбирате, половинъ день
да
любишъ, половинъ день
да
мразишъ.
(втори вариант)
Нѣкои ще кажатъ: „Господинъ Дѫновъ нѣма дѣца, не знае какъ се отглеждатъ тѣ.“ Е, вие много пъкъ ги отглеждате.
(втори вариант)
Вие трѣбва
да
отхранвате тѣло, сърдце, умъ и душа, всичко това е необходимо за васъ.
(втори вариант)
Азъ говоря на вас, които сте християни отъ 2000 години, вашитѣ бащи и майки сѫ чели Христовото учение, срѣщали сѫ думитѣ „радвайте се“, но още хората не могатъ
да
се радватъ.
(втори вариант)
Повтаряйте думата „радость“, и вие ще видите, че въ свѣта има други сили.
(втори вариант)
Когато ние разберемъ законитѣ въ свѣта, ще трѣбва друга една кухня
да
устроимъ, по-модерна.
(втори вариант)
Азъ мога
да
ви дамъ една скица, какви трѣбва
да
бѫдатъ модернитѣ кухни и дюкяни.
(втори вариант)
Свѣтътъ ще трѣбва
да
се прѣустрои.
(втори вариант)
Подъ свѣтли духове разбирамъ тѣзи, което ще работятъ върху васъ и ще създадатъ друга култура.
(втори вариант)
„Слѣдъ 2000 години ще видите тѣзи ангели
да
слизатъ и възлизатъ и
да
работятъ върху васъ“ – е писано въ Писанието.
(втори вариант)
Но, ще кажете: „Това не е важно за насъ.“ Ако искаме
да
бѫдемъ културни хора, по-висша култура ако искаме отъ днешната, трѣбва
да
пратиме делегати при ангелитѣ.
(втори вариант)
Сега българитѣ, като гледатъ на германцитѣ, мислятъ
си
: „Какви културни хора сѫ тѣ“, и имъ се иска
да
подражаватъ.
(втори вариант)
Въ съврѣменната наука въ петь минути може
да
измѣнишъ настроението у човѣка.
(втори вариант)
А съврѣменнитѣ хора се отличаватъ съ едно качество на съмнѣние и критически умъ и сѫществува мнѣние, че човѣкъ, за
да
бѫде философъ, трѣбва
да
има съмнѣние въ всичко, всичко
да
провѣрява.
(втори вариант)
Напримѣръ магнетизаторитѣ могатъ, като прѣкаратъ рѫката
си
по лѣвата ти страна,
да
те направятъ добъръ, а като я прѣкаратъ по дѣсната ти страна,
да
те направятъ лошъ.
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е чрѣзъ внушение.“ За
да
внушишъ нѣкому нѣщо, трѣбва думитѣ ти
да
иматъ сила.
(втори вариант)
Напримѣръ въ Евангелието се споменава, че единъ отъ ученицитѣ на Христа, слѣдъ като видѣлъ, че той се възнесе, пакъ не повѣрва и трѣбваше
да
пипне между ребрата му, за
да
се убѣди, въ истинностьта.
(втори вариант)
Човѣкъ всѣкога може
да
бѫде излъганъ.
(втори вариант)
То е сила, която може
да
употрѣбите въ добра и лоша смисъль.
(втори вариант)
Съ малка и съ голѣма доза може
да
произведете два противоположни резултата.
(втори вариант)
Ако кажете на вашия синъ: „Ти ще бѫдешъ добъръ, синко,“ той наистина ще стане добъръ.
(втори вариант)
Майка, като зачене,
да
каже: „Азъ вѣрвамъ, вѣрвамъ, че ще родя добро дѣте, радвамъ се, че ще бѫде добро дѣтето“ и т.н.
(втори вариант)
Не може
да
се роди съмнѣние, безъ
да
има причина за него.
(втори вариант)
Мѫчатъ се
да
помѣтнатъ, съвѣтватъ се съ лѣкари върху начина за помѣтане, но когато помѣтнешъ на физическото поле, послѣдствията сѫ лоши.
(втори вариант)
Не може
да
отричашъ това, което не сѫществува, слѣдователно отричашъ само това, което сѫществува.
(втори вариант)
Не взимайте вашето брѣме върху
себе
си
, всичко ще се промени.
(втори вариант)
Денемъ въ природата виждате дърветата, изворитѣ, но вечерно врѣме не ги виждате, слѣдователно може
да
се съмнѣвате.
(втори вариант)
Ще кажете: „Е, отъ где ги виждаме?
(втори вариант)
При едно отстѫпление, той се скрилъ въ една пещера и тукъ прѣкаралъ три дни безъ
да
може
да
си
подаде главата навънъ отъ страхъ прѣдъ силния огънь.
(втори вариант)
“ Мома, прѣди
да
се влюби,
си
създава образъ любимъ, а като срѣщне момъка, намира, че той е, който отговаря на създадения образъ и го залюбва.
(втори вариант)
Толкова много изгладнѣлъ, че се обърналъ къмъ Бога,
да
му даде нѣкои признаци за своето сѫществуване.
(втори вариант)
Ако повтаряте думата „радость“, само така ще привлѣчете Христа, ще познаете великитѣ истини въ живота, ще разберете, че думитѣ иматъ въ
себе
си
дълбокъ смисълъ.
(втори вариант)
Не се минало половинъ часъ и една костена жаба доближила до дупката на пещерата и оставила прѣдъ нея една четвъртъ килограмъ хлѣбъ, който носила в устата
си
и се върнала назадъ.
(втори вариант)
Това сѫ прости знания, които ви ги давамъ даромъ защото ви сѫ потрѣбни и азъ не ще нося никаква отговорность, ако кажете, че сте пострадали.
(втори вариант)
Тури хлѣба въ стомаха
си
и не мисли по това, той ще свърши работата
си
.
(втори вариант)
Кажи думата „радость“ и твоятъ духъ ще извади нейнитѣ сокове и ти ще бѫдешъ единъ мощенъ и силенъ духъ и като се върнешъ отъ работа, кажи на Бога: „Благодаря Ти, за тази дума.“
(втори вариант)
Тѣзи нѣща може
да
ги провѣрите.
(втори вариант)
Желалъ бихъ всички българи и българскиятъ царь, и свещеници, и търговци, и учители, и майки, и бащи, всички
да
изговарятъ тази дума „радость“ и този зовъ
да
се понесе отъ всички народи.
(втори вариант)
Затова умирате вие, затова умиратъ ваши близки, за
да
отидете при духоветѣ и
да
се научите отъ тѣхната култура.
(втори вариант)
“ Това е въпросъ на едно микроскопическо животно, което може
да
каже тъй: „Кѫдѣ е мѣстото на човѣка, въ какъвъ свѣть живѣе той?
(втори вариант)
Свѣтътъ не е това, което само виждаме, той е нѣщо грандиозно, по-голѣмо отъ това, което виждаме.
(втори вариант)
Много моми, момци се обезсърдчаватъ и искатъ
да
умрат, но като срѣщне нѣкоя мома единъ хубавъ момъкъ, погледне го въ очитѣ и казва: „Сега животътъ има смисълъ.“ Запѣе тази мома и не иска
да
умре.
(втори вариант)
Въ тѣхното сърдце, умъ се открива ново съзнание, тѣхнитѣ сърдца започватъ
да
туптятъ.
(втори вариант)
Туптенето е само срѣдство
да
прѣдава мислитѣ, състоянията въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Идете и проповѣдвайте на свѣта новото учение,
да
устроятъ домоветѣ
си
безъ кухни и безъ дюкяни.
(втори вариант)
Допуснете, че бихме направили цѣлата земя една голѣма градина съ най-хубави овощни дървета, то тя би позволила на всички дървета
да
дадатъ най-добри плодове, тогава бихме ли имали нужда отъ сегашнитѣ кухни.
(втори вариант)
Каква нужда ще има човѣкъ
да
прѣкарва цѣли 8 часа затворенъ въ своя дюкянъ?
(втори вариант)
Защо той стои сега 8 часа въ дюкяна
си
?
(втори вариант)
За
да
купи на жена
си
месо, захарь, оризъ, масло, яйца и т.н.
(втори вариант)
Азъ, като мисля, ще
си
създамъ една лампа, която ще ми свѣти.
(втори вариант)
Нѣма
да
се безпокоя ни за газь, ни за електричество.
(втори вариант)
Нѣма
да
се говори, че градскиятъ съвѣтъ взималъ много за електричеството.
(втори вариант)
Съ мисъльта
си
ще имате бързи съобщения.
(втори вариант)
Билъ съмъ въ Америка и тамъ хората се чудятъ на тази грандиозна на здания съ десятки етажи, голѣми сводове култура.
(втори вариант)
При тѣзи тъй модерни кѫщи, благодарение на недостѫпа на слънцето, американцитѣ сѫ много нервни хора.
(втори вариант)
Идеята у тѣхъ,
да
създадатъ нѣщо грандиозно, е хубава, но нека способноститѣ на ума, на сърдцето взематъ този високъ размѣръ.
(втори вариант)
Но когато тази Божествена идея не може
да
се разбере у хората добрѣ, а се проявява по начинъ, какъвто виждаме, това показва, че тази култура е отживѣла своя вѣкъ.
(втори вариант)
Бѫдещитѣ майки и бащи, като зачеватъ дѣцата
си
, трѣбва
да
имъ турнатъ тази мисъль: „Не ти трѣбва тебе кухня.“
(втори вариант)
Твърдението на сегашнитѣ хора, че ние тъй трѣбва
да
живѣемъ защото Господь така е наредилъ, азъ го оспорвамъ.
(втори вариант)
Господь, когато е създалъ свѣта, всичко е било добрѣ – и хора, и растения, и животни, но сега не е така.
(втори вариант)
Пияницата, като свикне
да
пие, продава наслѣдство, дѣца, жена и казва: „Господь създаде хората
да
пиятъ вино.“ Господь е създалъ човѣка съ желания къмъ жидкости, но не къмъ виното, а къмъ водата.
(втори вариант)
Ние трѣбва
да
дойдемъ съ своитѣ идеи до Божествения свѣтъ,
да
разберемъ какво нѣщо е човѣкътъ.
(втори вариант)
Като ви говоря
да
напуснете вашитѣ кухни, то не значи
да
ги развалите, прѣди
да
съградите новитѣ
си
кѫщи.
(втори вариант)
Направете опитъ и вижте дали бихте могли
да
живѣете безъ тѣзи кухни и тогава само ще съборите старитѣ, а иначе по никой начинъ не събаряйте старитѣ, защото ще останете безъ нищо.
(втори вариант)
Радвайте се, защото радостьта дава импулсъ, потикъ на човѣка, тя е майка на нещата.
(втори вариант)
Радостьта произтича отъ вѫтрѣшенъ, Божественъ импулсъ на душата, тя дава вдъхновение.
(втори вариант)
И мѫже и жени трѣбва
да
се стремятъ
да
култивиратъ тази радость у
себе
си
, а ние, съврѣменнитѣ хора не можемъ
да
търпимъ такива, които се радватъ.
(втори вариант)
Ние искаме всички
да
сѫ мрачни, намръщени, но не трѣбва въ човѣшкото сърдце
да
има нѣкаква тъмнина.
(втори вариант)
Лицето на човѣка може
да
бѫде прашно, почернѣло, но въ душата, ума и сърдцето трѣбва
да
има радость.
(втори вариант)
Нѣма причини
да
нѣма радость у човѣка.
(втори вариант)
Христосъ ви срѣща на пѫтя и ви казва: „Радвайте се.“ – „А, казвате, какъ
да
се радваме, тамъ на бойнитѣ полета изгниха толкова наши мѫже и синове, какъвъ смисъл има животътъ сега зарадъ насъ?
(втори вариант)
Обѣдняхме, дългове до уши имаме, всичко е скѫпо и прѣскѫпо, какъ
да
бѫдемъ радостни?
(втори вариант)
“ Тогава казваме на Христа: „Ти може ли
да
направишъ камънитѣ на хлѣбъ?
(втори вариант)
“ Христосъ отговорилъ: „Не само съ хлѣбъ, отъ камъни направенъ, може
да
живѣе човѣкъ, но съ всѣко благо слово, което излиза отъ устата на единъ добъръ човѣкъ.“ Въ Америка бѣха замислили
да
направятъ по химически начинъ хапчета, които като се изядатъ,
да
задоволятъ човѣка, но това нѣщо по химически начинъ не може
да
се създаде.
(втори вариант)
Не е този пѫтя, по който
да
върви науката.
(втори вариант)
Словото Божие е една субстанция много по-висша, една духовна материя, отъ която може
да
се извлѣкатъ необходимитѣ екстракти за нашия животъ, а не отъ нисшата материя, която покварява нашия животъ.
(втори вариант)
Толстой, като не признава чудеса, тълкува това нѣщо така: „Понеже Христосъ е проповѣдвалъ равенство и братство, то всѣки отъ тѣхъ
си
носилъ хлѣбъ и насѣдали
да
ядатъ.“ А въ сѫщность може ли
да
се увеличи хлѣба?
(втори вариант)
Посаждате една сѣмка отъ ябълка и слѣдъ десетина години ще имате 3000–4000 ябълки.
(втори вариант)
Ако хората биха знаяли този законъ, какъ
да
се прави хлѣбъ, тѣ лесно щѣха
да
забогатѣятъ.
(втори вариант)
Срѣщна ме единъ господинъ и ми казва: „Отъ какъ се отвори войната, въ България има вече 500 милионери.“ Рекохъ:
да
, но тѣ сѫ книжни милионери.
(втори вариант)
Тѣзи книги какво може
да
доставятъ на хората?
(втори вариант)
Ще кажете: „Е, докато съмъ живъ на земята, ще живѣя съ тѣхъ, ще се ползувамъ отъ тѣхнитѣ блага.“ Е, добрѣ, утрѣ като те хване смъртьта за гушата, ще ти каже: „Азъ не признавамъ твойтѣ книжни пари, богатство.“ Ще те срѣщне Христосъ на пѫтя и ще те пита: „Защо
си
толкова дрипавъ?
(втори вариант)
“ Ще кажешъ: „Работихъ въ България, когато тя воюваше и азъ искахъ
да
се осигуря.“ – „Кривъ пѫть
си
хваналъ“, казва Христосъ.
(втори вариант)
Това не е радость, криво
си
разбралъ Христовото учение.
(втори вариант)
Радостьта е основана на Добродѣтельта и Правдата.
(втори вариант)
Азъ нѣмамъ право
да
нарушавамъ тѣзи благородни постѫпки у хората, нѣмамъ право
да
говоря това, което не е и споредъ Христовото учение, трѣбва
да
говоря само това, което е истина, което е Божествено, защото за всѣко учение ще давамъ отговоръ прѣдъ Бога.
(втори вариант)
Ще се върнешъ при баща
си
и Той ще те пита: „Какъ
си
свърши работата въ България на земята?
(втори вариант)
“ – „Спечелихъ много пари.“ Не, жени, жени, вие, вие тикнахте мѫжете
си
за тѣзи книжни милиони, за васъ тѣ станаха книжни милионери.
(втори вариант)
Кръстътъ за мене съставлява една висша наука, която съдържа всички елементи за прѣвръщането на лошитѣ нѣща въ добри.
(втори вариант)
Можемъ ли
да
се радваме?
(втори вариант)
Ние трѣбва
да
имаме търпението на онзи гръцки философъ, който е живѣлъ прѣзъ врѣмето на апостолъ Павелъ.
(втори вариант)
Той е ималъ много по-голѣма издържливость и постоянство, отколкото всички сегашни християни и проповѣдници.
(втори вариант)
Господарьть често изтезавалъ робитѣ
си
, което нѣщо вършилъ и съ него, но той никога не се оплаквалъ, не охкалъ и се всѣкога усмихвалъ.
(втори вариант)
Това дразнило много господаря му и той често го биелъ, за
да
прѣдизвика неговото негодувание.
(втори вариант)
Единъ день господарьтъ му натисналъ силно крака, за
да
види какъ ще се отрази това на роба, но той казалъ: „Господарю, не ми натискай тъй силно крака, защото ти ще изгубишъ, нѣма
да
мога
да
ти служа добрѣ за въ бѫдеще.“ Господарьтъ натисналъ силно и счупилъ крака.
(втори вариант)
А вашето краче, само нека смѣй нѣкой
да
го натисне!
(втори вариант)
Христосъ казва: Радвайте се, защото отсега нататъкъ вашитѣ крака нѣма
да
бѫдатъ счупени; радвайте се, защото отъ сега нататъкъ нѣма
да
имате нужда отъ несправедливи богатства. Защо?
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Разработихъ, разорахъ
си
нивата.“ Не
си
я ти самъ разработилъ, ако не бѣха тъй многото червеи, орането на човѣка не би принесло никаква полза.
(втори вариант)
Споредъ Христовото учение, три часа физически трудъ е достатъченъ, три часа ще сѫ необходими за ума и три часа за сърдцето, всичко 9 часа прѣзъ деня.
(втори вариант)
Тогава животътъ щѣше
да
бѫде много по-приятенъ и хората не щѣха
да
умират, а щѣха само
да
се видоизмѣнятъ и всѣки щѣше
да
замине за онзи свѣть, когато иска.
(втори вариант)
Но, за
да
разберемъ Христовото учение, трѣбва
да
създадемъ у насъ този необходимъ характеръ на мисъльта, т.е.
(втори вариант)
да
освободимъ своята съзнателна душа и
да
се освободимъ отъ вѫтрѣшния страхъ.
(втори вариант)
Може
да
направите едно изчисление.
(втори вариант)
Ако едно житно зърно го садите 19 години наредъ и ако имате търпението
да
го наглеждате, то ще стане голѣмо, като цѣлата земя.
(втори вариант)
2.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Какво виждаме в съвременните общества?
Всички хора, всички общества и народи се стремят
да
станат богати, силни,
да
имат власт.
Като стане богат, човек започва
да
мисли само за
себе
си
; като стане силен, започва
да
изнасилва слабите и бедните; като придобие власт, започва
да
заповядва на окръжаващите.
Не знаете ли, че Бог помага на слабите, на бедните, на страдащите?
Ако сте богат, помагайте на бедните; ако сте силен, покровителствувайте слабите; ако имате власт, заповядвайте първо на
себе
си
.
Който заповядва на
себе
си
, може
да
заповядва и на другите.
Тъй щото, не избягвайте случаите
да
помагате на слаби, бедни, страдащи, малоумни и т.н.
Той превръща гъсеницата в пеперуда, а пеперудата – в гъсеница.
Това не трябва
да
ви обижда.
Като се качи на листа, гъсеницата
си
казва: Яж, колкото искаш.
Ще дойде ден, когато тя ще изгуби разположението
си
към ядене на листа, и всички ще кажат, че стомахът й се разстроил, не може повече
да
приема храна.
Не се е разстроил стомахът й, но тя минава в друго състояние – в състоянието на пеперуда.
Следователно, като пеперуда, не й трябват нито листа, нито лекарства,
да
лекува стомаха
си
.
Преди
да
дойде в фазата на пеперуда, тя снове, прехвърля нишки от една страна на друга, докато изработи своя пашкул, в който прекарва известно време, без храна и без движение.
След известно време тя пробива пашкула и отново излиза на бял свят, но вече като пеперуда, снабдена с хоботче и тръгва от цвят на цвят,
да
смуче сладък сок от цветята.
Има болни, които, през време на боледуването
си
, не ядат нищо.
– Те минават от едно състояние в друго, както гъсеницата – в пеперуда.
През това време те не се нуждаят от храна.
Който не разбира състоянието им, безпокои се, търси лекар,
да
им помогне.
Характерът на човека се калява в мъчнотии, изкушения и страдания.
Като го поставят на изпит, тогава вижда своята честност.
Дават му хиляда лева подкуп, за
да
извърши някаква нечестна постъпка, но той се отказва под предлог, че е честен.
Дават му десет хиляди лева, пак се отказва.
Обаче, като му дадат сто хиляди лева, затваря очите
си
и се продава.
Значи, някой е честен до хиляда лева, друг – до десет хиляди, а трети – до сто хиляди.
Истинските добродетели са абсолютни в своите прояви, а не относителни.
Един французин бил подкупен с един милион лева, за
да
извърши едно престъпление.
Като го съдели, той казал: Господа съдии, нямате право
да
ме съдите, защото това, което направих, е продажба.
Аз се продадох за един милион лева.
Думите „Божията воля" или „волята на Отца" са, класически.
Христос е дошъл на земята, именно, за продадените хора,
да
ги откупи.
Те сами се продали на тъмни сили и не могат
да
се откупят.
Като срещне някой продаден, Христос го запитва: На кого
си
продаден и за колко?
– Защото се колебаят, дали съществува Бог, или не.
Когато дойдем до хаотическото състояние на света, на материята, на силите и на законите, които се проявяват в него, казваме, че сме в несъзнателния свят.
Почти всички сегашни хора са продадени на някого.
Следователно, само онзи може
да
влезе в съзнателния свят, който изпълнява Божията воля.
Нищо друго, освен продажба.
Само разумният може
да
изпълнява волята на Бога.
В този смисъл, смъртта подразбира продаване.
Кокошката, която живее в курника на господаря
си
, свободна ли е?
Една вечер господарят й пъхне ръката
си
в курника, хване я и постави ножа на врата й.
Кокошката изкряка един-два пъти, и всичко се свършва с нея.
Човек не може
да
му противодействува.
Веднъж пуснато в движение, никой не може
да
го спре, докато не се натисне бутона, който го е накарал
да
се движи.
Една вечер дойде господарят ви, хване ви за врата, тури ножа, и всичко е свършено с вас.
Каквато молитва и
да
му четете, то не разбира.
Достатъчно е
да
ви закачи с единия
си
зъбец, за
да
ви завърти около
себе
си
и
да
ви смачка.
Ето защо, всички хора, които служат на своята воля, гледат на света като на сбор от случайности.
Тогава той се разлага и започва
да
мирише.
Ако изпълнява Божията воля, когато заминава за онзи свят, той съблича старата
си
дреха и прекъсва връзката
си
с нея.
Направете опит,
да
видите, че думите ми са истинни.
Защо човек, като е дошъл на земята, не изпълнява волята на Онзи, Който го е изпратил
да
се учи и работи между хората?
Ще кажете, че ако правите опити, изкушавате Господа.
Божията воля, която прониква в съзнанието на индивидите, на обществата и народите поне дотолкова, доколкото те са в съгласие с нея.
Аз не говоря за личната воля, защото Божията воля е над всичко.
Когато се говори на хората за учене, за работа, те казват, че не могат
да
се борят със злото и с дявола в свята.
Христос казва : „Който не изпълнява Божията воля, не може
да
влезе в Царството Божие".
Само онзи може
да
изпълнява Божията воля, у когото е пробудено висшето съзнание.
Само онзи може
да
изпълнява Божията воля, който има чувства и способности,
да
разбира същността на нещата.
Щом дойдат те, светът ще се оправи, хората ще бъдат здрави и бодри.
Когато изучава математика, ученикът трябва
да
разбира математическите отношения между числата и действията, които се изразяват чрез тях.
Църквите ще бъдат пълни с истински богомолци и служители на Бога.
Всяка формула, с която
си
служи математиката, е жива величина, а не мъртва, както привидно изглежда.
Вярващите и религиозните ще кажат, че искат
да
обърнат света към Бога.
И крадецът, като пипне кесията ви, обръща я нагоре.
Благоприятните условия дават възможност
да
се прояви разумният живот във всяко същество.
Светът не се нуждае от такова обръщане.
Вие трябва
да
бъдете мощни, радостни,
да
дадете добър пример на света.
Като скърбите и страдате, пак
да
се радвате.
Той може
да
бъде семка от ябълка, круша, лоза, трендафил и т.н.
Това значи,
да
изпълнява човек Божията воля,
да
живее без страх от смъртта.
Изобщо, всички хора, които съдържат сладчина в
себе
си
, са разумни и съзнателни; които съдържат горчевина, са неразумни и несъзнателни.
Горчевината в хората трябва
да
се превърне в сладчина, както горчивите, киселите и стипчивите сокове в плодовете постепенно стават сладки.
Ако направи някаква погрешка, веднага чува тихия Божи глас в
себе
си
, който му говори: Не постъпваш добре, изправи погрешката
си
.
По вътрешен начин и човек трябва
да
превърне горчевината
си
в сладчина.
Тъй щото, когато човек казва, че животът му е тежък, непоносим, трябва
да
знае, че в него преобладават горчивите сокове.
Нека се излага повече на Божествената светлина, за
да
узреят плодовете му и
да
превърне горчивите сокове в сладки.
Не Го ли слушате, Той се отдалечава от вас, и законът ви хваща.
Тогава, именно, човек ще влезе в съзнателния живот, ще стане гражданин на Царството Божие.
Човек трябва
да
има смелостта на онази американка, която се самопожертвувала за своя възлюбен, който се върнал сакат от бойното поле.
За него няма
да
съществуват невъзможни неща.
Той отишъл на бойното поле
да
защищава отечеството
си
, но в едно голямо сражение бил ранен и отрязали единия му крак.
Той писал на възлюбената
си
: Отрязаха ми единия крак.
За
да
не страдаш с мен заедно, бъди свободна, намери
си
друг възлюбен, здрав и силен човек.
Значи, волята подразбира принцип, който свързва две противоположни сили – силите на ума и на сърцето, като ги заставя
да
действуват в една разумна посока.
Тя му отговорила: Приемам те такъв, какъвто
си
.
Чрез силата на волята, подкрепена от ума и сърцето, човек проявява способността
си
,
да
превръща низшето в
себе
си
във висше, неблагородното в благородно.
В същност, той пострадал много повече, отколкото й писал, не искал изведнъж
да
й каже окаяното положение, в което се намирал.
Дали действува колективното, или индивидуалното съзнание, законът е един и същ.
Кръгът означава Божествения живот, свързан с единицата – посоката, по която трябва
да
се движим – нагоре, към главата.
Колко мъже и жени ще
си
останат верни при това положение?
Колко хора могат
да
издържат на това изпитание?
Който има глава, не може
да
отрече Бога.
Много рядко ще срещнете такива, които са готови
да
си
услужват с любов и търпение, ако единият от тях заболее и се задържи в леглото няколко години.
Ако няма глава, всичко отрича.
Една българка гледала болния
си
мъж цели 20 години и всякога казвала: Един момент даже не ми е дотегнало
да
му услужвам.
Ако няма друга сила, която
да
противодействува на земното притегляне, човек би се обърнал с главата надолу.
Благодарение на тази сила, главата на човека е отправена нагоре, към центъра на слънцето.
Благодарение на тази сила, човек ходи изправен.
Тази българка, както и американката, носели Божественото в
себе
си
– любовта.
Като знаете това, пазете главата
си
чиста, хранете я с чист въздух и светлина, с чисти мисли и желания.
Не може човек
да
влезе в Царството Божие, ако сърцето му не е изпълнено с любов.
Не внасяйте в ума
си
мисли, които смущават и разколебават.
Докато човек мисли само за ядене и пиене, за обличане, за удоволствия, за богатство, никога няма
да
познае любовта.
Всички се плашат от войната, искат час по-скоро
да
се свърши.
Защо човек не отвори ума, сърцето, душата
си
за великото в света,
да
се изпълни с Божията Любов?
Коя е причината за пропадането на Ниневия?
Днес Христос се обръща към душите на хората и казва: „Изпълнете Божията воля, за
да
станете господари на своя ум, на своето сърце и на своята душа".
Също така Асирия и Вавилон бяха културни центрове, но пропаднаха.
Между културата на асирийците и вавилоняните и сегашната има известно сходство.
Те знаеха много неща, познаваха елементите и техните свойства, но злоупотребиха със знанието
си
, приложиха го там, дето не трябва.
Пуснете лодката
си
по вълните на морето, вдигнете платната и пътувайте свободно.
Вземете кормилото в ръцете
си
и тръгнете, в каквато посока желаете.
Тази е причината, дето старите народи загинаха, като им се взе силата и знанието.
Ако сте нервни, турете вашето „К" с гърба надолу и започнете
да
плавате.
Всички нервни хора – мъже и жени
да
отидат на фронта, там
да
се обновят.
Какво проповядваше Йона на жителите на града Ниневия?
Както човек изхвърля нечистите вещества от организма
си
чрез изпотяване, така Бог ще изхвърли от своя организъм всички хора и народи на съвременната култура, които не изпълняват Неговата воля.
Той казваше: Излезте всички на фронта,
да
се обновите!
Йона и днес още проповядва на всички хора, на всички народи
да
напуснат старите
си
къщи,
да
приемат новите Божествени идеи,
да
излязат на фронта, т.е.
на чело, за
да
се обновят.
– Нищо лошо няма
да
стане.
Който живее в Божествения свят, не трябва
да
се страхува.
Не можете
да
обичате страхливия човек; не можете
да
обичате и студения, като камък човек.
Само онзи може
да
бъде обичан, който носи любовта в
себе
си
и щедро я раздава.
Казвате: Какво зависи от мене?
Който не дава, не може
да
взема.
– Много нищо зависи.
Всички хора, всички семейства, общества и народи трябва
да
се обновят.
Достатъчно е
да
поставите едно житно зърно на едно от двете блюда на везните, уравновесени с еднакви тежести, за
да
отклоните едното от тях.
И българите, като народ, трябва
да
се обновят.
Дали ще ме слушат, или не, това е тяхна работа.
Въпреки това, всеки мисли, че Бог трябва
да
дойде на земята,
да
оправи света.
Аз съм длъжен
да
им кажа истината.
Като я кажа, ще
си
отида.
Къде ще отида?
Светът е създаден за човека
да
учи,
да
се възпитава и забавлява.
Ще започна от корените на дървото и постепенно ще вървя нагоре: към стъблото, към цветовете, към плода, към семката, оттам към ангелския свят, и най-после към Божествения свят – там е моята крайна цел.
Ще кажете, че отивам много далеч.
В който ден развалим отношенията
си
с Бога, като Първа Причина на нещата, и Той престава
да
се интересува от нас.
Божественият свят не е далеч от хората, но е богат, пълен с енергия.
Човек е свободен
да
изпълни, или
да
не изпълни Божията воля, но ще носи последствията на своята свободна и неразумна воля.
И аз отивам
да
придобия повече енергия, за
да
се върна отново между хората,
да
работя между тях и
да
им помагам.
Бог го изпрати в Ниневия
да
проповядва на жителите
да
се покаят, но той се отказа, под предлог, че Божията милост ще се простре върху тях, ще ги помилва, а той ще се изложи като лъжец.
Приятно е
да
работи човек между хората и за тях.
Йона казва: Не искам, Господи,
да
се излагам на присмеха и на поруганието на тези културни хора.
Дали го разбират те, или не; дали са богати, или бедни, това не е важно.
Нима детето разбира майка
си
, която го храни, къпе, отглежда и възпитава?
Зная Те, Господи, че
си
милостив и благоутробен.
Йона
си
купил билет за Яфа, с намерение
да
отиде в града Тарс, качил се на един кораб и тръгнал на път.
Разумният разбира нещата и благодари за всичко, което му е дадено и което хората правят за него.
Колкото повече расте детето, Бог го благославя и просвещава
да
стане разумен човек и
да
разбира живота правилно.
Морето се развълнувало и като изкупителна жертва, трябвало
да
хвърлят Йона във водата.
Желая ви
да
бъдете добри, разумни и справедливи.
И, като ви срещна,
да
бъда доволен, че виждам хора, с които мога
да
се разговарям,
да
споделям своите мисли и желания.
Тибър, красив град, с култура, подобна на сегашната.
Какво по-голямо благо за човека от това,
да
среща добри и разумни хора, с които
да
се разбира?
По онова време Ниневия имал около един милион жители, между които не по-малко от 120,000 деца, които не различавали лавата
си
ръка от дясната – малки, невинни още деца.
Като говоря така, някои се питат, какво мисля
да
правя.
Когато жителите на града се разкаяли и се обърнали към Бога за милост, Той отменил наказанието
си
, главно за невинните деца.
Едно от двете: или добро, или зло; или истината
да
ви говоря, или
да
скрия истината от вас.
Ако скрия истината, това показва, че живея в свят на безпорядък; ако говоря истината живея в съгласие с Божията воля.
Не само че нищо не печели, но губи всичко и се разрушава.
в едно организирано общество, между културни хора, които, увлечени в ядене и пиене, забравят Бога и казват: Ние сме господари на
себе
си
, никой не може
да
ни заповядва.
светът се развълнувал, и корабът започнал
да
се обръща на една и на друга страна.
С кораба заедно и човек се вълнува и губи вече влиянието
си
между членовете на обществото.
Когато прекъсне връзката
си
с Бога, човек губи умствените и нравствените
си
сили, започва
да
остарява.
Той носел торба, пълна със скъпоценни камъни, които продавал евтино.
Един евреин, също търговец, пожелал
да
купи всичките камъни, но мислел, че не може
да
ги вземе, защото нямал много пари.
Обаче, търговецът на скъпоценните камъни му казал: Приятелю, продавам цялата торба за десет хиляди лева.
Нося ги контрабанда, затова ги давам толкова евтино.
Гледам
да
се освободя от тях,
да
не пострадам.
За
да
се прекрати бурята, решили
да
хвърлят Йона в морето, дето бил погълнат от кита.
Евреинът помислил, че щастието иде пред краката му и, за
да
не го изпусне, купил всичките скъпоценни камъни.
Йона не познавал изкуството
да
плава, затова попаднал в устата на кита.
Като отишъл у дома
си
и ги прегледал внимателно, разбрал, че бил излъган: само няколко камъни били истински, т.е.
Тук Йона трябвало
да
прекара цели три деня, отдето отправил гореща молитва.
В края на краищата, и те, и окръжаващите се убеждават, че са се лъгали.
от устата на смъртта, за
да
изпълня Твоята воля.
Бог послушал молбата му и заповядал на кита
да
го изхвърли на брега.
Те мислят, че носят пълна торба с истинско знание, но един ден сами се убеждават, че са се лъгали.
След това Йон отново отишъл в Ниневия
да
изпълни Божията воля,
да
проповядва на хората разкаяние.
Какво знание е това, с което човек не може
да
спре падането на бомбите?
Отиде някой учен на бойното поле, крие се, бяга от бомбите, а не може
да
ги спре.
Човек се качва на кораба и, поради отказването му
да
изпълни Божията воля, хвърлят го в морето.
Единственото нищо, което може
да
ви спаси, това е
да
отправите към Бога гореща молитва, както е постъпил Йона.
Ще кажете, че само Бог е в състояние
да
спре бомбите.
Ще кажете, че човек трябва
да
си
поживее малко.
Който живее в съгласие с Бога и изпълнява волята Му, той може
да
ги спре.
Някои очакват на папата
да
каже думата
си
, и мирът
да
дойде.
И там човек запазва съзнанието
си
и, докато се освободи от тялото
си
, минава през големи мъчнотии и страдания.
Не очаквайте на никого, но се обърнете към Бога и кажете: Господи, Ти
си
наш Баща, Ти ще спреш войната.
Човек е свързан с този свят с една, с няколко или с хиляди здрави нишки – не е лесно
да
се освободи от тях.
Праведният е свързан само с една нишка и лесно я скъсва; грешникът е свързан с много нишки, затова не може лесно
да
се освободи от връзките
си
.
Вие не вярвате в своята сила и мислите, че човек нищо не може
да
направи пред големите събития, които стават около него.
Който върши Божията воля, всичко може
да
направи.
Ако всички хора – българи, руси, французи, англичани, германци повдигнат гласа
си
към Бога, войната ще спре, и мирът ще дойде.
Някакви търговски сделки ги заставят
да
се бият.
Ако не можете
да
поставите тези нишки в движение,
да
въртят колелото на живота, вие приличате на фабрика, която отдавна е престанала
да
работи.
Едно трябва
да
знаят всички хора и народи: Светът не е някаква анархия, но разумен свят, дето Бог изпратил всички хора
да
живеят и работят разумно,
да
си
помагат братски.
Бог изпрати Христа, своя Единороден Син, в света,
да
покаже на хората, как трябва
да
живеят.
Ако нишките, които действуват в стомаха, престанат
да
работят, човек се намира пред голяма тревога.
Време е вече
да
се приложи Христовото учение и
да
се прекратят всички спорове и недоразумения.
Той веднага вика лекар,
да
възстанови прекратената дейност на милионите нишки, които работят в стомаха му.
Нека всички майки и бащи, всички деца, управници, свещеници, учители, работници пожелаят
да
изпълнят Божията воля,
да
влязат в Царството Божие като негови граждани, и мирът ще дойде.
Ако бяхте ясновидци, щяхте
да
видите, че целият свят е преплетен с нишки, като паяжина.
Това не е никаква паяжина, но пътища, по които Бог работи, и начини, по които човек може
да
изпълнява Божията воля.
Те сами ще се чудят, как са живели, как са допущали войните и самоизтреблението помежду
си
.
Той искал
да
ги предупреди, че един ден, макар и след две хиляди години, когато се намерят в трудни положения, при големи изпитания и страдания, за
да
излязат от този хаос и
да
се повдигнат, трябва
да
знаят, как
да
изпълняват волята на своя Баща.
Тя представя минаване на човека от едно състояние в друго, както гъсеницата неизбежно минава в пеперуда.
Няма сила в света, която може
да
спре този процес.
– Четете Исайя, който се обръща към израилския народ с думите: „Израилю, познай Господаря
си
!
Следователно, няма сила в света, която може
да
спре войната.
" Обаче, Израил не позна своя Господар, своя Баща и Бог.
Докато човечеството не мине от състояние на гъсеница в състояние на пеперуда, войната ще продължава.
Те ще бъдат със силна воля, разумни и добри.
Да
се задава този въпрос, това е все едно,
да
се пита, кое е съществувало по-рано: причината, или последствието?
Те могат
да
постигнат всичко, каквото желаят.
Затова, именно, Христос казва: „Не всеки, който казва Господи, Господи, ще влезе в Царството небесно, но онзи, който изпълнява Божията воля." Направете опит, в продължение на един месец, по няколко пъти на ден
да
си
казвате мислено, че ще изпълнявате Божията воля, и ще видите, че Онзи, Който ви е създал, ще се прояви.
Той ще просвети ума и сърцето ви,
да
разберете живота и
да
изпълнявате волята Му.
Всеки сам трябва
да
направи опита доброволно, без никакво външно насилие.
Като символ на висшия ум взимат гълъба.
Само така той може
да
очаква някакъв резултат.
Чрез висшия
си
ум, човек може
да
изпълни Божията воля.
Ето защо, той представя най-големия дар, най-голямото благо, дадено на човека.
Казвам: Иде време и сега е, когато бъдещите хора ще изпълняват Божията воля, ще бъдат здрави по ум, сърце и тяло и, каквото кажат, ще го направят.
Като знаете това, пазете ума
си
всякога чист,
да
не се поквари.
Те няма
да
се нуждаят от полици и поръчители, както сегашните.
Най-малката ръжда, която влиза в ума, е в състояние
да
го поквари.
Който е покварил ума
си
, той е загубен за живота.
Светът ще се оправи, когато Бог стане поръчител за всички хора, общества и народи, както и за цялото човечество.
Физически той може
да
живее, но не се ползува от живота – светлината не прониква през неговия ум.
Да
изпълнява човек Божията воля с любов, това е девизът, това е религията, от която всеки човек трябва
да
се ръководи в живота
си
.
Христос казва: За
да
не изгубите смисъла на живота и
да
не се лишите от него, изпълнявайте Божията воля.
Така трябва
да
живеят и българите.
Един от Неговите закони гласи: „Не прави на другите това, което не искаш
да
правят на тебе".
Идете
си
по домовете с мисълта:
Да
изпълнявате Божията воля,
да
живеете без човешки полици и поръчители.
Бог
да
бъде ваш поръчител и Неговата сила
да
пребъдва във вас.
С други думи казано: Законите не са нищо друго, освен форми, по които може
да
се изпълнява Божията воля.
Според мнението на окултистите, само онзи може
да
изпълнява Божията воля, който е проявил своята разумна воля.
Той вече може
да
бъде господар на
себе
си
, на окръжаващите и на природата.
Който се е свързал с Бога, той става едно с Него и свободно може
да
каже, че развитието и напредъкът на цялото човечество е и негово развитие; благото на всички хора е и негово благо.
И тогава, Бог желае
да
ни предаде всичкото знание, всичките блага, които носи в
себе
си
.
Това всеки може
да
провери.
Представете
си
, че някой заболее сериозно.
Нека се опита,
да
се свърже с Бога.
Достатъчно е
да
се обърне към Него с гореща, искрена молитва, за
да
получи отговор.
Кажете: Господи, помогни ми в този тежък час,
да
се освободя от болестта, за
да
Ти служа с радост.
Искам
да
посветя живота
си
в служене на любовта, в изпълнение на Твоята воля.
Като се помолите така, веднага ще получите отговор, температурата ви ще почне
да
спада, състоянието ви ще се подобри, и след няколко деня вие ще бъдете съвършено здрав.
Сегашните хора, без
да
изпълняват волята на Великия Баща, очакват големи резултати.
Това е механически живот, който не може
да
задоволи човека.
Той им дал различни наименования и, като дошъл до 401 начин на проява, не знаeл, какво име
да
даде, затова, от 400-ния случай нагоре той ги нарекъл с общото име „американичи".
Сиромахът пита, какво
да
прави, за
да
забогатее,
да
оправи обърканите
си
сметки.
Той трябва
да
работи разумно.
Само така може
да
подобри положението
си
.
Болният пита, какво
да
прави, за
да
възстанови здравето
си
.
Здравето зависи от разумния живот.
Като живее разумно и изпълнява Божията воля, болният скоро ще възстанови здравето
си
.
За
да
се научи човек
да
живее разумно, в помощ му иде религията.
Да
бъдеш религиозен, това не значи, че трябва само
да
ходиш по църкви,
да
слушаш хубави проповеди, също хубави музикални пиеси, но и
да
изпълняваш това, което слушаш.
Доброто трябва
да
обхване цялото същество на човека и
да
проникне в живота на всички хора – от царя до пъдаря, от най-богатата до най-бедната къща.
Всички хора трябва
да
имат еднакви права и задължения.
Христосъ е дошълъ на земята за тѣзи хора, за продаденитѣ,
да
ги откупи, защото тѣ сѫ продадени на тъмни сили.
(втори вариант)
Господь пита: „На кого
си
продаденъ, за колко?
(втори вариант)
“ – „За единъ милионъ.“ – „Е, тогава азъ ще те купя.“ Вие казвате: „А, значи ние сме продадени!
(втори вариант)
“ Кой не е продаденъ?
(втори вариант)
– Продажба.
(втори вариант)
Една вечерь господарьтъ ѝ я хване за гушата, тя изкърка и свършено е съ нея.
(втори вариант)
Дохождатъ слѣдъ това свещеницитѣ, четатъ заупокой.
(втори вариант)
Азъ въ свѣта, между живитѣ хора, виждамъ живи умрѣли, въ които има разлагане, миризма и виждамъ, че този човѣкъ умира.
(втори вариант)
За
да
ни избави Христосъ отъ това разлагане, Той ни дава цѣрь:
да
изпълнимъ волята Божия.
(втори вариант)
Азъ искамъ, щото съ този Господь
да
направите вие опитъ.
(втори вариант)
Азъ не съмъ отъ хората, които говорятъ само на теория, а правете за всичко опитъ.
(втори вариант)
Ще кажете: „А
да
не изкушавамъ Господа.“ Ами като грѣшите, не изкушавате ли Господа?
(втори вариант)
Добри духове идатъ и като дойдатъ тѣ въ свѣта, свѣтътъ ще се оправи.
(втори вариант)
Това е Божественото учение и тогава ще бѫдемъ всички здрави: и мѫже, и жени, и дѣца.
(втори вариант)
Църквитѣ тогава ще бѫдатъ пълни съ богомолци.
(втори вариант)
“ Католици, евангелисти, православни, казватъ: „Искаме
да
обърнемъ свѣта.“
Да
, и крадецътъ, като хване кесията ти, и той я обръща.
(втори вариант)
Азъ искамъ всички, които ме слушате,
да
бѫдете щастливи хора, мощни, силни и който страда,
да
гледа
да
е радостенъ въ своитѣ страдания.
(втори вариант)
Но ние трѣбва
да
се свържемъ съ този безсмъртен Господь, Който всѣкога ни говори.
(втори вариант)
Когато обиждаме нѣкого, когато извършимъ нѣкакво прѣстѫпление, Той ни говори: „Не правишъ добрѣ, ще погинешъ.“ Това е гласътъ на Баща ти, Който ти говори.
(втори вариант)
„Ама, азъ съм здравъ, силенъ, ученъ човѣкъ.“ – „Синко, не прави така, не е хубаво това, съ братята и сестритѣ
си
постѫпвай честно и почтено, защото ще направишъ тъй, че този законъ
да
въздѣйствува върху тебе.“
(втори вариант)
Ние трѣбва
да
имаме доблѣстьта на онази американка, която била сгодена за единъ момъкъ, който отишълъ на бойното поле, но пострадалъ, като му отрѣзали единия кракъ.
(втори вариант)
Пише той на възлюблената
си
: „Когато се годихъ за тебе, бѣхъ здравъ, но сега, като осакатѣхъ, не искамъ
да
носишъ моето брѣме и затова бѫди свободна.“ – „Не, казва тя, и съ единъ кракъ
си
приетъ.“ Не се минава мѣсецъ, той и пише: „Отрѣзаха ми едната рѫка.“ – „И безъ единъ кракъ и безъ една рѫка, пакъ
си
приетъ.“ Слѣдъ мѣсецъ, той пише, че му отрѣзали и другия кракъ.
(втори вариант)
Тя му отговаря: „И безъ два крака и една рѫка, пакъ
си
добрѣ приетъ.“ А колцина отъ васъ даже и едно пръстче
да
ви отрѣжатъ, бихте издържали това изпитание?
(втори вариант)
Колко жени има, като заболѣятъ мѫжетѣ имъ, казватъ: „Е, омръзна ми
да
го гледамъ боленъ!
(втори вариант)
“ Приличайте на онази българка, която 20 години е гледала болния
си
мѫжъ и казваше: „Никога не ми дотѣгна, защото го обичахъ.“ Въ сърдцето на тази българка и американка е имало любовь.
(втори вариант)
Не може
да
влѣзете въ Царството небесно, ако сърдцето ви не е изпълнено съ тази любовь.
(втори вариант)
Азъ често ви виждамъ съ вашитѣ нещастия.
(втори вариант)
Казвате: „Сърдце има този човѣкъ.“ Виждате ли сърдцето му.
(втори вариант)
Казвате: „Душа има у този човѣкъ.“ Виждате ли я?
(втори вариант)
Къмъ този Божественъ свѣтъ Христосъ призовава: „Изпълнете волята Божия, за
да
станете господари на своята душа, на своето сърдце, на своя умъ.“ Ще кажете: „Какъ?
(втори вариант)
“ Ще обърнете буквата „к“ надолу съ гърба ѝ, двѣтѣ ѝ пръчки, които идатъ като клончета, направете ги като платна и ще тръгнете изъ свѣта.
(втори вариант)
Буквата „к“ е символъ на нервностьта.
(втори вариант)
Турете това „к“ въ морето
да
плава.
(втори вариант)
Мѫже, жени – всички на фронта.
(втори вариант)
Защо Ионъ отиде
да
проповѣдва въ Франция?
(втори вариант)
Думитѣ „волята Божия“ ще ги приведа въ съврѣмененъ езикъ.
(втори вариант)
Тѣ сѫ класически думи, класически изразъ.
(втори вариант)
Защото сѫ разколебани въ това дали има Богъ или не.
(втори вариант)
Свѣтътъ има двояко изражение въ
себе
си
– съзнателно и несъзнателно.
(втори вариант)
Не може
да
се люби единъ камъкъ.
(втори вариант)
Несъзнателното, това е хаотическо състояние на свѣта, на веществото, на силата и това състояние го наричаме свѣтъ безъ закони.
(втори вариант)
Това сѫщество, което вие любите, трѣбва
да
има горещина въ
себе
си
, въ сърдцето
си
, тя трѣбва
да
бѫде въ излишъкъ, за
да
може
да
давате и
да
взимате.
(втори вариант)
Когато Христосъ казва: „Не всѣки, който казва Господи, Господи, ще влѣзе въ Царството Божие“, разбирамъ, че не всѣки ще може
да
влѣзе въ съзнателния свѣтъ, ако не изпълнява волята Божия.
(втори вариант)
Така трѣбва това
да
се схване отъ българитѣ, за
да
може тѣ
да
се обновятъ.
(втори вариант)
За мене е безразлично дали българитѣ ще ме слушатъ или не.
(втори вариант)
Азъ съмъ като единъ сказчикъ, ще ви кажа истината, пъкъ ще
си
вървя.
(втори вариант)
Вие не можете
да
противодѣйствувате на едно колело, което върти въ една фабрика.
(втори вариант)
Каквато молитва и
да
му отправите стига то
да
ви хване съ единия
си
зѫбъ, ще ви смачка, ще [ви] направи на пестилъ.
(втори вариант)
“ Отъ дървото, отъ долу нагорѣ, къмъ цвѣтоветѣ, въ плода, въ сѣмката и отъ тази сѣмка къмъ жилището на ангелитѣ, къмъ Божествения свѣтъ, нататъкъ отивамъ азъ.
(втори вариант)
Тъй че, както и
да
се молите, каквито и заклинания
да
отправяте, този законъ е механически, законъ на необходимостьта.
(втори вариант)
Ще кажете: „Много далечъ отива този човѣкъ!
(втори вариант)
Слѣдователно всички хора, които живѣятъ въ свѣта по своя воля, за тѣхъ свѣтътъ е свѣтъ на случайности.
(втори вариант)
Ще отида
да
събера повече енергия, повече богатство и ще дойда
да
работя за хората.
(втори вариант)
За менъ е приятно
да
работя за хората.
(втори вариант)
Дали сѫ тѣ бѣдни или богати, дали ме разбиратъ или не, за мене това е безразлично.
(втори вариант)
Слѣдователно когато говоря за култура, за добродѣтели, за правда, за общественъ редъ и порядъкъ, трѣбва
да
разбирам[е] тази разумна, Божествена воля, която прониква въ съзнанието на всички единици на обществото или поне дотолкова, доколкото индивидитѣ на това общество сѫ въ съгласие съ тази разумна Божествена воля.
(втори вариант)
И
да
не ме разбиратъ за мене е приятность
да
работя за хората.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Никой нѣма
да
влѣзе въ Царството Божие, ако не изпълнява волята Божия.“ Това значи, че у човѣка трѣбва
да
се събуди това висше съзнание.
(втори вариант)
Мнозина казватъ: „Докажи, че има Господь.“ Доказателства може
да
сѫществуватъ само за единъ разуменъ човѣкъ, у когото има чувства и способности, съ които може
да
долавя.
(втори вариант)
Безразлично е, Богъ ще благослови и просвѣти това дѣте, за
да
разбере нѣщата.
(втори вариант)
Когато се учи математиката, у ученицитѣ трѣбва
да
има способности, съ които
да
разбиратъ отношенията, които сѫ разумни.
(втори вариант)
Когато рѣшихъ
да
проповѣдвамъ публично нѣкои приятели ме питаха: „Какво и какъ ще говоришъ?
(втори вариант)
Всички формули, подъ които сѫ складирани извѣстни истини, сѫ разумни.
(втори вариант)
“ Рекохъ, ще говоря тъй, че никой
да
не ме разбира.
(втори вариант)
Вие може
да
чувствувате, че тѣзи истини сѫ мъртви, но тѣ сѫ такива само повидимому.
(втори вариант)
А сега рекохъ: Не, ще говоря тъй, че всички
да
ме разбиратъ.
(втори вариант)
Едно сѣме може
да
го считате за мъртво, но поставете го въ благоприятни условия, ще забѣлѣжите разумния животъ, който дѣйствува у него.
(втори вариант)
Искамъ всички
да
бѫдете умни, добри, щастливи хора.
(втори вариант)
Ако единъ день ви срѣщна умни, добри хора, ще ми бѫде приятно
да
се срѣщна съ васъ.
(втори вариант)
Всички, които ме слушате, сте сѣмки на една круша, на една ябълка, на едно житно зрънце, сѣмка на трънъ, на лоза, на единъ трендафилъ и т.н.
(втори вариант)
Какво по-хубаво отъ това
да
имашъ братя или сестри, съ които
да
сподѣляшъ мисли и желания.
(втори вариант)
Когато говоря за тѣзи растения, азъ разбирамъ, че всички сѫ разумни сѫщества.
(втори вариант)
Много пѫти
си
казвате: „Какво мисли този човѣкъ?
(втори вариант)
“ Какво може
да
мисля?
(втори вариант)
Всички хора, които иматъ сладчина у
себе
си
, сѫ разумни, а които иматъ горчивина, сѫ неразумни хора, несъзнателни.
(втори вариант)
Мисля едно отъ двѣтѣ: или
да
ви направя добро или зло; или
да
ви кажа истината, или
да
ви кажа лъжата.
(втори вариант)
Слѣдователно горчивината у хората трѣбва
да
се обърне въ сладчина.
(втори вариант)
Да
говоря лъжа значи
да
живѣя въ свѣта на безпорядъка;
да
говоря истината, значи
да
живея съ разумната Божествена воля.
(втори вариант)
Отдавна съмъ излѣзълъ отъ този свѣтъ и какво ще спечеля съ една лъжа?
(втори вариант)
Слѣдователно когато казвате, че вашиятъ животъ е тежъкъ, несносенъ, рекохъ вие сте горчиви, трѣбва
да
се подложите на Божията воля и
да
прѣобразувате вашитѣ елементи на сладки и само тогава ще влѣзете въ пѫтя на съзнателния животъ, въ Царството Божие и тогава нѣма
да
има за васъ невъзможни нѣща.
(втори вариант)
Ще влѣзете въ съгласие съ всички ангели.
(втори вариант)
Лъжата може
да
се уподоби на стъкълцата на онзи търговецъ арменецъ, който иделъ отъ Мала Азия и донесълъ една торба съ диаманти.
(втори вариант)
Ако бѣхъ се спрѣлъ
да
разглеждамъ въпроса философски, той е обширенъ.
(втори вариант)
„Азъ ще ти ги продамъ евтино, му отговаря арменецътъ, защото съмъ ги взелъ контрабанда и ме е страхъ
да
ме не хванатъ.
(втори вариант)
Слѣдователно волята е изразъ на вѫтрѣшното съгласие между ума и сърдцето.
(втори вариант)
Ще ти ги дамъ за 10 000 лева.“ Евреинътъ купилъ диамантитѣ, но се много излъгалъ, защото само нѣколко отъ тѣхъ били истински, а останалитѣ – имитация на диаманти.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора всички носятъ такива торби съ диаманти, мислятъ, че знание иматъ.
(втори вариант)
да
има човѣкъ способности
да
прѣвръща нисшето въ висше, неблагородното въ благородно.
(втори вариант)
Какво струва вашето знание, когато ако отидешъ на бойното поле и кажешъ
да
се спре войната и не успѣешъ?
(втори вариант)
Казвате: „А, тѣ само Господа ще слушатъ.“ Ако ти живѣешъ съ Бога, тѣ и тебе ще слушатъ.
(втори вариант)
Въ български езикъ, като разгледате думата „воля“, въ нея се забѣлѣзватъ една единица, свързана съ два крѫга.
(втори вариант)
Нѣкои се надѣватъ на папата, той
да
тури миръ.
(втори вариант)
Крѫгътъ е Божествения животъ, свързанъ съ единица, то е посоката, по която трѣбва
да
се движимъ, нагорѣ, къмъ главата.
(втори вариант)
Не трѣбва
да
чакате папата, а
да
подигнете гласа
си
къмъ Бога и
да
кажете: „Боже, Ти нашъ Баща, Ти ще спрешъ войната.“ Казвате: „А, какъ така ние ще можемъ, какви сме ние?
(втори вариант)
“
Да
, именно вие, които ме слушате, можете
да
спрете войната.
(втори вариант)
Ако всички заедно: българи, руси, французи, германци, англичани подигнатъ гласа
си
къмъ Бога, ще дойде миръ.
(втори вариант)
Ако нѣмаше другъ законъ, който
да
дѣйствува противъ закона на земното притяжение, то нашата глава трѣбваше
да
бѫде къмъ краката надолу.
(втори вариант)
Този свѣтъ не е нѣкаква анархия, а разуменъ свѣтъ, гдѣто сме изпратени
да
работимъ като индивиди и народи.
(втори вариант)
Но понеже има друга сила, която противодѣйствува на земното притяжение, тя е обърнала главата нагорѣ, накѫдѣто се стремятъ нашите мисли и желания.
(втори вариант)
Господь, Който изпрати Иона и Христа, Той дѣйствува вече въ свѣта и отъ сега нататък трѣбва
да
се приложи това учение.
(втори вариант)
Слѣдователно трѣбва
да
пазимъ главата
си
чиста непокварена, трѣбва
да
я хранимъ съ най-хубава храна, съ най-хубавъ въздухъ, съ най-хубава вода, най-хубави мисли и желания.
(втори вариант)
Не трѣбва
да
укоряваме
себе
си
и другитѣ, а
да
кажемъ на цѣла Европа така: „Ние от сега нататъкъ ще изпълняваме волята Божия, за
да
влѣземъ въ Неговото царство.“ Това трѣбва
да
го кажатъ царе, свещеници, министри, военачалници, проповѣдници и всички други.
(втори вариант)
Трѣбва
да
го кажатъ жени, дѣца, бащи, майки и мирътъ ще дойде.
(втори вариант)
Новата култура, тя е основа, за
да
се изпълни волята Божия.
(втори вариант)
Ще трѣбва много
да
пише, за
да
обясни причинитѣ на днешнитѣ събития.
(втори вариант)
Тя е положение на прѣминаване [на] гѫсеница[та] въ пеперуда.
(втори вариант)
Асирия и Вавилония бѣха единъ интелектуаленъ центъръ.
(втори вариант)
Нѣма друга сила, която
да
спре този процесъ.
(втори вариант)
Между културата на Асирия и Вавилония и тази на съврѣменнитѣ народи има едно подобие.
(втори вариант)
Хората отъ новата култура ще бѫдатъ не само интелигентни, но и духовни.
(втори вариант)
Тѣзи народи, както и сегашнитѣ, знаяха всички елементи и тѣхнитѣ свойства, злоупотрѣбиха съ тѣхъ, както и днесъ злоупотрѣбяватъ въ войната.
(втори вариант)
Тѣзи народи погинаха, силата имъ се взе, защото злоупотрѣбиха съ тѣзи елементи.
(втори вариант)
Волята е качество само на силния, умния и добрия човѣкъ и за такъвъ човѣкъ нѣма невъможни нѣща въ свѣта.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Не всѣки, който казва Господи, Господи ще влѣзе въ Царството небесно, а който изпълнява волята Божия.“ Разсѫждавайте върху този стихъ единъ мѣсецъ и кажете въ
себе
си
: „Азъ ще изпълнявамъ волята Божия.“ Слѣдъ единъ мѣсецъ елате при мене и кажете какво сте забѣлѣзали слѣдъ като 10 пѫти на день сте изказвали тази мисъль.
(втори вариант)
Ако още слѣдъ 3 години не се свѣсти, ще я постигне сѫщата участь, каквато постигна Ниневия и тогава Господь ще създаде нова култура.
(втори вариант)
Направете сами този опитъ, защото ако азъ го направя ще кажете: „Той е шмекеръ, фокусникъ.“ Направете този опитъ и Този, Който ви е създалъ, Той ще се прояви и тази воля ще ви покаже начинъ за разбиране на нѣщата.
(втори вариант)
Сега е врѣме вече
да
влѣземъ въ размѣна съ тази Божествена воля.
(втори вариант)
Бѫдещитѣ народи трѣбва
да
бѫдатъ здрави по тѣло, по сърце и по умъ.
(втори вариант)
Хората отъ бѫдещата култура ще бѫдатъ напълно здрави и каквото кажатъ ще го направятъ, ще приличатъ на англичанитѣ.
(втори вариант)
“ Който влѣзе въ този Божественъ животъ, нѣма защо
да
се плаши.
(втори вариант)
Нѣма
да
има нужда тогава отъ полици и гаранти.
(втори вариант)
Не се плашете, а разсѫждавайте тихо и зрѣло.
(втори вариант)
Моята дума трѣбва
да
бѫде една гаранция за мене, защото думата, която казвамъ, излиза отъ Бога, а Богъ ще ми бѫде гарантинъ.
(втори вариант)
Но ще кажете: „Какво зависи отъ мене?
(втори вариант)
Бихъ желалъ българитѣ
да
бѫдатъ здрави по тѣло, умъ и сърдце и
да
нѣматъ нужда отъ гаранти.
(втори вариант)
“ Много зависи отъ васъ.
(втори вариант)
Безъ гаранти, нека Богъ бѫде вашъ гарантинъ и всичко ще се оправи.
(втори вариант)
Когато двѣ сили се уравновѣсятъ на едни вѣзни, ако се тури едно житно зрънце, на едно отъ блюдата, то ще измѣни тежестьта и ще даде едно отклонение.
(втори вариант)
Отъ гдѣ знаете, може би вие сте послѣдния човѣкъ, който, като измѣните на Бога,
да
измѣните въртението на това Божествено колело въ друга посока.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора казватъ: „Ние нищо не можемъ
да
направимъ, Господь може
да
оправи свѣта, а не ние.“ А какъ ще го оправи Господь?
(втори вариант)
Идете
си
въ кѫщи съ мисъльта
да
изпълнявате волята Божия,
да
живѣете безъ гаранти и Неговата сила
да
бѫде съ всинца ви.
(втори вариант)
Този свѣтъ е една забавачница, която Господь е създалъ за насъ.
(втори вариант)
Ако ние развалимъ тѣзи отношения, Господь нѣма
да
се интересува.
(втори вариант)
Тукъ имаме единъ добъръ примѣръ за пророкъ Иона, когото Господь изпрати за Ниневия, между асирийцитѣ.
(втори вариант)
Вие имате свобода
да
изпълните и
да
не изпълните това, което Господь ви казва.
(втори вариант)
Ионъ не искаше
да
отиде въ Ниневия, защото хората тамъ били културни.
(втори вариант)
„Не искамъ
да
се излагамъ на поругание, на присмѣхъ, тѣ ще ми се смѣятъ и ще ме взематъ за лудъ,“ казва Ионъ.
(втори вариант)
Вземалъ
си
пари въ джебоветѣ, защото и тогава, и днесъ безъ пари нищо не става, и отишълъ съ единъ корабъ къмъ Яфа въ града Тарсъ, културенъ градъ на западъ, чиято култура повече съотвѣтствувала на тази, която ималъ Ионъ.
(втори вариант)
Подигна се морето, развълнува се и трѣбваше като жертва той
да
бѫде хвърленъ въ морето.
(втори вариант)
Прѣдставляваше голѣмъ обширенъ градъ на рѣката Тигъръ и тогава въ него е имало повече отъ 120 000 дѣца, които не познавали лѣвата
си
рѫка отъ дѣсната.
(втори вариант)
Както много хора влизатъ въ нѣкоя политическа партия и като влѣзатъ въ нея, забравятъ всичко, забравятъ Бога, започватъ
да
ядатъ и пиятъ и казватъ: „Ние сме господари на
себе
си
.“ Тъй и Ионъ забрави Бога.
(втори вариант)
Но развълнува се морето, свѣтътъ и корабътъ започна
да
се обръща.
(втори вариант)
Съ това изгубвашъ влиянието
си
въ това общество, защото щомъ прѣкѫснешъ отношенията
си
съ Бога, ти започвашъ
да
остарѣвашъ,
да
оглупѣвашъ и ти казватъ: „Навънъ, такъвъ глупавъ, идиотъ човѣкъ не ни трѣбва, ние искаме младъ, способенъ човѣкъ.“ Взимате тогава този корабъ, тръгвате въ свѣта, въ морето, но понеже човѣкъ не е научилъ закона
да
живѣе въ свѣтлина, тежко е за него това положение.
(втори вариант)
Виждали сте какъ човѣкъ, като падне въ вода, започва
да
се хвърля нагорѣ-надолу, търси клонче, за което
да
се улови, но не знае
да
плава.
(втори вариант)
Когато те хвърлятъ въ свѣта, въ свѣтлината, ти трѣбва
да
знаешъ
да
плавашъ.
(втори вариант)
Ионъ не знаеше това изкуство
да
плува и потъна.
(втори вариант)
Тамъ, въ утробата на кита, Ионъ е трѣбвало
да
прѣстои три дни, както Господь прѣстоя въ гроба три дни.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора мислятъ, че щомъ умратъ, ще се освободятъ отъ кита, отъ смъртьта и ще отидатъ при Бога.
(втори вариант)
Богъ послуша молбата на Иона и заповѣда на кита
да
избълва Иона и слѣдъ това вече Ионъ наново отиде въ Ниневия
да
проповѣдва.
(втори вариант)
Единственото нѣщо, което ще ви спаси, е
да
принесете тази молитва.
(втори вариант)
Човѣкъ не може
да
се освободи изведнъжъ отъ тѣлото
си
.
(втори вариант)
Праведнитѣ сѫ свързани съ една нишка за пѫпа
си
, а грѣшнитѣ – съ много.
(втори вариант)
Праведнитѣ много лесно скѫсватъ своята нишка, но грѣшниятъ мѫчно се освобождава отъ своитѣ нишки, неговиятъ духъ и душа за дълго врѣме сѫ свързани.
(втори вариант)
Нѣма какво
да
ви говоря върху естеството на човѣшкия духъ и душа.
(втори вариант)
Има много книги писани за вас по тѣзи въпроси, четете и разсѫждавайте върху тѣхъ.
(втори вариант)
Може
да
скѫсате тѣзи нишки само когато изпълнявате волята Божия, защото всѣка нишка е единъ атомъ, който реагира върху йонитѣ на материята.
(втори вариант)
Тѣзи нишки на човѣшкия духъ може
да
прѣобразуватъ материята; тѣ сѫ на мѣстото
си
.
(втори вариант)
Ако не може
да
турите енергия въ всѣка нишка, ако не може
да
турите въ дѣйствие всички колела на вашия животъ, вие ще приличате на една застояла фабрика, а всички бездѣйствени фабрики фалирватъ.
(втори вариант)
Когато прѣстане стомахътъ ви
да
дѣйствува, каква голѣма тревога се дига, викате лѣкари и тѣзи нишки не дѣйствуватъ вече въ стомаха.
(втори вариант)
Ако бѣхте ясновидци, щѣхте
да
вадите цѣлия свѣтъ прѣплетенъ съ много нишки и ще кажете: „Е, свѣтътъ билъ цѣла паяжина!
(втори вариант)
“ Не, това е онази разумна Божия воля, по която всички сѫщества се движатъ.
(втори вариант)
Когато Христосъ е казалъ думитѣ: „Не може
да
влѣзе въ Царството Небесно този, който казва Господи, Господи,“ Той е ималъ прѣдъ видъ най-културнитѣ хора, а именно сегашнитѣ, хората на XX вѣкъ.
(втори вариант)
Тѣзи хора въ врѣмето на Христа сѫ сѫществували, но сѫ били въ видъ на сѣмки и тогава Христосъ имъ е казалъ: „Вие, слѣдъ 2000 години, ще изпитате най-голѣми нещастия, но за
да
може
да
се спаситѣ и издигнете, непрѣменно трѣбва
да
знаете какъ
да
изпълнявате волята на вашия Баща.“ Но ще каже нѣкой: „Кой е моя баща?
(втори вариант)
“ Чудно, провиква се Исусъ и ви казва: „Познай Господаря
си
,“ но Израилъ не позна своя Богъ.
(втори вариант)
Азъ казвамъ, че кокошката е сѫществувала отдавна, а яйцето е нейно послѣдствие.
(втори вариант)
Дали е по-рано причината, а послѣ слѣдствието или обратно: първо е причината, а послѣ слѣдствието.
(втори вариант)
Подъ гълѫбъ се разбира висшето у човѣка, висшия човѣшки умъ, по който може
да
изпълнимъ волята Божия.
(втори вариант)
Това е най-голѣмиятъ даръ, който имаме.
(втори вариант)
Ето защо и мѫже и жени трѣбва
да
пазятъ своя умъ непокваренъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „За
да
не се изгубите, трѣбва
да
изпълните волята на вашия Баща!
(втори вариант)
Първиятъ законъ е: Това, което не искате
да
ви правятъ, не правете и вие на другитѣ.
(втори вариант)
което вече сѫществува, има извѣстна форма въ
себе
си
.
(втори вариант)
Тѣзи закони, които сѫществуватъ въ природата, сѫ само форми на Божествената воля.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ окултисти казватъ, че докато човѣкъ нѣма тази висша воля въ
себе
си
, не може
да
има власть на природата, власть на хората.
(втори вариант)
Когато Богъ се стреми към насъ, Той иска благото, което е вѫтрѣ въ Него,
да
ни го прѣдаде.
(втори вариант)
Той казва: „Моето благо е ваше и вашето благо и мое.“ Това е отношението, което сѫществува между Бога и насъ и което трѣбва
да
сѫществува.
(втори вариант)
Какъ можемъ
да
познаемъ дали това отношение сѫществува или не?
(втори вариант)
Всѣкога може
да
направите слѣдния опитъ.
(втори вариант)
Болни сте отъ нѣкоя заразителна болесть, каквато и
да
бѫде тя, обърнете се къмъ Бога, разправете грѣховетѣ
си
и кажете: „Господи помогни ни, ние ще посвѣтимъ цѣлия
си
животъ за тебе.“ Ако Господь не ви помогне, елате
да
ми кажете, че не е вѣрно.
(втори вариант)
Давалъ имъ различни наименования и когато най-послѣ нѣмало вече какъ
да
ги именува, нарекълъ ги съ общо име „американичи“.
(втори вариант)
Неврастенията е изтичане на енергията отъ васъ, на флюидитѣ, вслѣдствие на което настѫпва обѣдняване, осиромашаване.
(втори вариант)
Ако нѣкой е бѣденъ, пита: „Какво
да
правя?
(втори вариант)
„Боленъ съмъ, какво
да
правя?
(втори вариант)
Не само, за
да
ходимъ въ църква,
да
имаме храмове,
да
слушаме проповѣди като музика, а послѣ
да
ги забравяме.
(втори вариант)
Не, религията трѣбва
да
проникне между всички хора, отъ царя до послѣдния, отъ най-богатата до най-бѣдната кѫща и прѣдъ тази религия всички хора трѣбва
да
иматъ еднакви права.
(втори вариант)
Безразлично какъв
си
, но всѣки трѣбва
да
изпълни честно своитѣ задължения и
да
бѫде почетенъ човѣкъ, пъкъ макаръ и най-бѣденъ.
(втори вариант)
Стремимъ се
да
бѫдемъ богати, щастливи, силни, но щомъ добиемъ тази сила, тази власть, започваме
да
насилваме бѣднитѣ, не знаемъ какъ
да
употрѣбяваме тази сила, тази власть.
(втори вариант)
Не знаете ли, че Богъ е Богъ на слабия, на страждущия, а не на силния, не на богатия?
(втори вариант)
Защото ако
си
силенъ – Богъ
си
.
(втори вариант)
Защото Богъ е великъ и силенъ.
(втори вариант)
Всички царе, свещеници, проповѣдници, учени хора, тѣ всичко иматъ и Богъ с тѣхъ не се занимава.
(втори вариант)
Нека тѣ
да
отидатъ
да
помагатъ на своитѣ нуждающи се братя, а азъ ще отида
да
работя за бѣднитѣ, за глупавитѣ и тѣхъ ще подигна.
(втори вариант)
Единъ човѣкъ днесъ може
да
е идиотъ, но единъ день той ще се издигне, Господь ще го направи единъ философъ, единъ ангелъ, арахангелъ.
(втори вариант)
Затова казва Христосъ: „Невъзможното за човѣка е възможно за Бога.“ Господь е великъ, всемогѫщъ, Той обръща гѫсеницата въ пеперуда и пеперудата въ гѫсеница.
(втори вариант)
Не се обиждайте отъ това, моитѣ почитания къмъ васъ, но азъ подъ тѣзи думи разбирамъ вашитѣ материалистични реалистични схващания за нѣщата въ свѣта.
(втори вариант)
Една гѫсеница, като се качи на единъ листъ, казва: „Яжъ, това е живота, колкото повече ядешъ, толкова по-голѣмъ ще станешъ.“ Тя е права, но нѣма прѣдъ видъ, че единъ день ще изгуби охотата
да
яде листа.
(втори вариант)
Сега ще започне
да
снове, прѣде и тъче.
(втори вариант)
Виждалъ съмъ такива случаи, но никакви лѣкарства не трѣбватъ.
(втори вариант)
Има хора, които започватъ
да
проглеждатъ, виждатъ нѣкои нѣща, които другитѣ не могатъ
да
ги видятъ.
(втори вариант)
Лѣкаритѣ казватъ: „Е, той вижда умрѣлитѣ
си
майка, баща, той е полудѣлъ, нервно е разстроенъ.“ Чудни сѫ хората!
(втори вариант)
Азъ виждамъ всички тѣзи нѣща и бихъ желалъ
да
се сравня съ всички тѣзи лѣкари, които се мислятъ съ най-здрави нерви,
да
видимъ кой би издържалъ.
(втори вариант)
Да
се подложимъ на гладъ,
да
видимъ кой колко дни би издържалъ,
да
се подложимъ на изкушение – кой би издържалъ.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Азъ съмъ честенъ човѣкъ, съ нищо се не подкупвамъ.“ Даватъ му 1000 лева
да
извърши нѣкакво злоупотрѣбление.
(втори вариант)
„Не, честенъ човѣкъ съмъ, не мога това
да
направя.“ Даватъ му 2000 лева.
(втори вариант)
„Не, не съмъ съгласенъ.“ Даватъ му 3000, 4000, 5000, 10 000, 12 000 лева.
(втори вариант)
„Е, хайде, за твой хатъръ ще се съглася.“ И тъй честенъ
си
билъ за 12 000 лева.
(втори вариант)
Нѣкому даватъ 50, 100 000, 200 000 лева и тогава се подкупва.
(втори вариант)
Единъ французинъ билъ подкупенъ
да
извърши нѣкакво прѣстѫпление за 1 000 000 лева.
(втори вариант)
Когато го сѫдили, той казалъ: „Не, господа, нѣмате право
да
ме сѫдите, защото това е вече продажба, а вие нѣмате право
да
ме сѫдите за такова нѣщо.“
(втори вариант)
3.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Лекарят го утешавал, като му казвал, че ще му направят хубав крак, с който ще може
да
се движи свободно.
Кирушка
си
му думаше:
Най-после той се успокоил, примирил се с положението
си
и започнал
да
разсъждава философски върху живота.
как
си
ме хитро измами.
Дал на лекаря още 25,000 долара, с които му направили хубав гумен крак и напуснал болницата съвършено здрав, с права и трезва мисъл за живота и предназначението на човека.
та нему
да
ме дадете?
Като четете тия народни песни, виждате смелостта на онези, които описали характера на българина, какъвто го знаят.
Много ипохондрици има на бойните полета и, за
да
се излекуват.
Чистота е нужна на всички хора.
Бог изпратил своите асистенти – лекари,
да
ги оперират.
Това не е за упрек, но чист трябва
да
бъде човек.
Всеки трябва
да
си
зададе въпроса, чист ли е, или не.
Отвред се чуват викове, стенания, плачове, докато най-после утихнат и се примирят с положението
си
.
Каквото положение и
да
заема човек – учител, свещеник, съдия, управник, трябва
да
си
задава въпроса: чист ли съм, или не; изпълнявам ли добре длъжността
си
, или не.
Всички започват
да
мислят право, радват се, че иде нова култура в света – култура на любовта, която разширява човешката душа, сближава хората и им дава възможност
да
се развиват правилно.
Мъжът трябва
да
се запита, чист ли е по отношение на своята жена; жената трябва
да
се запита, чиста ли е по отношение на своя мъж; синът и дъщерята трябва
да
се запитат, чисти ли са по отношение на родителите
си
.
Мнозина четат произведенията на велики писатели и цитират, еди-кой
си
какво писал.
Само така човек ще съзнае, че трябва
да
бъде абсолютно чист, както са чисти ангелите.
И това е добро, но хубавото и великото трябва
да
се прилага.
Да
придобие човек чистотата на ангелите, това значи,
да
бъде готов
да
служи на Бога,
да
изпълнява Неговата воля.
Убеждение трябва
да
има човек.
Като е дошъл на земята, той трябва
да
знае, че смърт не съществува.
Това значи,
да
бъде човек чист.
Само чистият може
да
види Бога и
да
Му служи.
Щом не съществува смърт, не може
да
се говори за разлагане.
Като знаете това, стремете се към чистотата, за
да
видите Бога и
да
Го познаете.
Хората са недоволни от живота
си
, когато липсва влага в организма им.
Не можете
да
Го познаете, ако не Го видите.
Всеки може
да
види Бога поне три пъти през живота
си
, но при условие,
да
живее в чистота.
Обичайте хората, ако искате
да
придобиете повече влага.
Това не значи, че трябва
да
образувате мочури около
себе
си
.
Определено е, колко влага трябва
да
има в даден организъм.
Щом мине мярката, водата се застоява на едно място и образува блата и мочури.
Човек не трябва
да
се оправдава с окръжаващите.
Пазете се
да
не минавате границата на нещата.
Всеки за
себе
си
трябва
да
реши
да
живее в чистота и
да
върши Божията воля.
Не казвайте като Давида: „В грях ме зачна майка ми."
– Вътрешната сиромашия в човека.
Когато обеднее вътрешно, човек започва
да
греши.
Колкото повече греши, толкова повече губи надежда
да
изправи живота
си
.
Когато човек се види в невъзможност
да
изправи живота
си
, Бог слиза от небето и го оправя.
Ще кажете, че сто години са много, че няма
да
бъдете живи,
да
видите този ден.
Нещата са относителни.
Ние живеем в относителен свят.
Понякога човек преживява минутата като ден, а някога – денят като минута – това зависи от условията, в които е по-паднал.
Затова казваме, че понятието за време е относително.
За
да
схване нещата в тяхната абсолютност, човек трябва
да
живее едновременно в съзнанието на всички живи същества – от висшите до низшите.
Само така той ще
си
състави ясно понятие, както за животните, така и за хората.
Да
видиш Бога, това значи,
да
можеш
да
се качваш в висшите светове, между разумните същества, и
да
слизаш долу, между низшите същества, без
да
се подаваш на техните влияния, без
да
се заразяваш от техните слабости и пороци.
Това значи,
да
бъдеш чист по ум, по сърце и по тяло, т.е.
да
бъдеш вътрешно чист: по дух, по душа и по тяло.
Всеки може
да
опита силата на чистотата и
да
се увери в думите ми.
Какво прави градинарят, когато иска
да
присади някое дърво?
Той прави ред опити, докато най-после научи изкуството
да
присажда.
Щом научи това изкуство, той вече не се страхува, дали присадката ще се хване, или не.
Същевременно, той трябва
да
спазва времето за присаждане.
Не всяко време благоприятствува за присаждането.
Като прерязва кората на дървото, за
да
закрепи пъпчицата, човек му причинява известно страдание, но без това не може.
Невъзможно е човек
да
се чисти и облагородява, без
да
мине през страдания.
Който е минал през процеса на чистенето, той е познал страданието.
Страданията биват два вида: възходящи и низходящи.
При първите страдания човек се повдига и облагородява, а при вторите се понижава и ожесточава.
За
да
се справи с ожесточаването, човек не трябва
да
спре на едно място, но
да
се движи: щом е тръгнал надолу, трябва
да
върви в тази посока, докато стигне до дъното.
Същият закон се отнася и за възходящите страдания.
Щом започне
да
се повдига, човек трябва непрестанно
да
се качва, докато дойде до най-високата точка.
Нощта го заварила в планината, но той продължил
да
пътува, с надежда
да
стигне до някоя колиба, и там
да
се приюти.
Понеже тъмнината все повече се увеличавала, той не виждал вече, къде стъпва.
По едно време кракът му се подхлъзнал, но той успял
да
се хване за клона на едно дърво и увиснал надолу.
Ръцете му постепенно отслабвали, всеки момент силите го напущали.
Да
се отпусне от клона, не се решавал, представял
си
, че голяма пропаст има под него.
Той се молел, плакал и, като видял, че не може повече
да
издържи в това положение, простил се мислено с жена
си
, с децата
си
и
си
казал: Ще се пусна в пропастта,
да
става, каквото ще, не ме държат вече ръцете.
Спуснал се надолу, но каква била изненадата му, като видял, че разстоянието било само 15 см.
Той въздъхнал спокойно и
си
казал: Човек трябва
да
бъде герой!
Ако пада и греши,
да
падне до дъното и оттам
да
започне
да
пъпли нагоре.
Първите са герои, защото, след като паднат до дъното, имат смелост и воля
да
се качат до най-голямата височина.
И вторите са герои, защото, след като стигнат до най-горното стъпало, имат смелостта
да
слязат до дъното и отново
да
започнат
да
пъплят нагоре.
Само така може
да
се очаква успех.
Като се говори за слизане, някои се плашат и казват, че предпочитат
да
не се качват, но не искат
да
слизат.
Каквато и
да
е песента, тя е на място.
Важно е
да
знае, как
да
слиза и как
да
се качва.
За добрия човек всички песни са добри – зависи, как гледа той на нещата.
Не е достатъчно човек само
да
яде, но трябва
да
знае, как
да
яде.
Ето защо, преди
да
започне някаква физическа работа, човек първо яде, после работи; като се умори, почива
си
малко и пак започва
да
работи.
Някои хора ядат вкусни яденета, по няколко на едно хранене, разнообразни и добре сготвени, но въпреки това, не са здрави. Защо?
За
да
се възстанови вкуса и апетита при яденето, човек трябва
да
гладува няколко часа или няколко дни.
Ето защо, когато детето се сърди и не иска
да
яде, майката трябва
да
го подложи на глад.
Тя трябва
да
го остави гладно 24, 36 или 48 часа,
да
усети глад и желание
да
яде.
Голямо изкуство е
да
знае човек, как
да
се моли.
Когато човек изгуби смисъла на живота, нека започне
да
гладува.
По същия начин постъпва и природата.
И като яде, и като работи, човек трябва
да
се моли.
Сегашните хора прилагат различни методи при възпитанието и самовъзпитанието, но пренебрегват методите на природата.
Казвам: Откажете се от всички човешки и преходни методи.
Следвайте методите на природата.
Наблюдавайте изгряването на слънцето, изворите, посоката на течението им и т.н.
С това Христос искал
да
обърне внимание на чистотата, като важен и необходим елемент в човешкия живот.
Казано е в Писанието, че само чистите по сърце могат
да
видят Бога.
Да
види човек Бога, това значи,
да
бъде щастлив.
Днес всички хора искат
да
бъдат щастливи, но не знаят как.
И в стремежа
си
да
придобият щастието по неестествен път, те стават нещастни.
Днес виждате небето мрачно, покрито с облаци, след няколко часа се разведря, слънцето изгрява, и в душата ви става светло и радостно.
Пътят за придобиване на щастието е много прост и естествен –
да
бъдеш чист по ум, по сърце и по дела.
Мъчнотиите, страданията, неуспехите в живота ви се дължат на облаците, които покриват вашия хоризонт.
От него зависи здравословното състояние на майки, бащи и деца, на общества и народи; от него зависи хигиената на душата.
Той казваше, че откак започнал търговията, работите му вървели добре – само печалби имал, не познавал, какво значи,
да
губи човек.
Всички заразителни болести се дължат на нечистотата.
Един ден се събудил от сън, но не могъл
да
стане от леглото
си
– едната половина на тялото му била парализирана.
Съвременните лекари изброяват хиляди микроби, а някои учени отиват дотам, че отдават и ръждясването на желязото на особен вид микроби.
Като го прегледал, лекарят му казал
да
почива две-три години, нищо
да
не работи.
Те казват, че както микробите изяждат човека, така изяждат и желязото.
Той полежал един-два месеца и, като се усетил по-добре, започнал работата
си
, но каквото предприемал, всичко губел.
Понеже са живи същества, и микробите искат
да
живеят.
Колкото повече губел в търговията, толкова по-добре се чувствувал със здравето
си
.
Като престанал
да
губи, той бил вече съвършено здрав.
Това показва, че трябвало
да
даде някъде тези пари: на бедни, на сирачета, за благотворителна цел и др.
Понеже не направил това доброволно, природата му дала една болест, чрез която
да
се изчисти от събралата се в организма нечиста материя.
Борят се само пехливаните, атлетите, които искат
да
покажат своето физическо надмощие.
Загубите, които претърпял, представят цирей, който лекарят превързва, за
да
изтече през него нечистата материя.
Всеки човек трябва
да
се вгледа в
себе
си
,
да
намери циреите
си
и
да
започне
да
ги лекува.
Няма човек в света, който
да
е свободен от циреи.
За
да
премине от един свят в друг, енергията на чистотата трябва
да
се трансформира.
Човек не трябва
да
крие слабостите
си
.
Който знае тези методи и може
да
си
служи с тях, той се ползува от енергията на чистотата и става чист във всяко отношение.
Той трябва
да
бъде искрен в
себе
си
,
да
признава погрешките и греховете
си
.
Велико нещо е
да
признава човек погрешките
си
.
За
да
се ползуваме от светлината и топлината на слънцето, неговите лъчи минават през неколкократно пречупване, и тогава ние ги възприемаме.
Колкото по-чиста е средата, през която те минават, толкова по-правилно се пречупват и толкова по-добре се отразяват върху човека.
Той се обръща към религията, която дава методи на човека за изправяне и повдигане на неговия ум и неговото сърце.
Външно атмосферата изглежда чиста, но разгледана с увеличително стъкло, в нея виждаме милиони и милиарди микроби, прашинки, нечистотии от различен характер, които трябва
да
се премахнат чрез дъжд, чрез електричество, за
да
може човек
да
се ползува от благотворното влияние на слънчевите лъчи.
Като се ражда и преражда, човек изучава закона на жертвата.
Порочният човешки живот произвежда особени нечистотии, които отиват в атмосферата и с това препятствуват на онзи живот, изразен в мисли и чувства, който слиза отгоре.
Той е готов
да
се жертвува за благото на своите ближни, които един ден ще съзнаят всичко, което той е направил за тях и ще кажат: Имаше един велик човек между нас, който направи големи жертви, както за отделни хора, така и за нашия народ.
Не само това, но тези нечистотии произвеждат и различни физически и психически болести.
Той беше извор, от чиято вода черпехме всички и уталожвахме жаждата
си
.
Блажен е той, защото жертвата, която правеше за ближния
си
, определи неговия живот нагоре.
Лошите мисли и чувства, които народите, обществата и отделните хора
си
отправят едни към други, стават причина за сериозни и тежки физически, умствени и психически заболявания.
Той направи жертвата точно на време, когато всички се нуждаеха от чистата вода на неговия извор.
Затова, именно, законът на жертвата съществува не само между хората, но между растенията и животните – в цялата природа.
Като говори за сърцето, Христос разбира онази вътрешна среда в човека, във вид на физически етер, която служи за проводник на възвишените сили, идещи от духовния свят.
– В стремежа им
да
се повдигнат нагоре.
Под думата „Бог” Христос разбира всички разумни възможности, които се крият в човека.
Благодарение на този стремеж, семето, специално житното зърно, е готово
да
се пожертвува,
да
бъде посадено в земята, за
да
изникне един ден на повърхността и
да
започне своето развитие.
Щом тези възможности минат чистата среда на сърцето, човек става щастлив, блажен и здрав.
Да
види човек Бога, това не значи,
да
Го види като някаква външна форма, но
да
придобие онова благо, което го повдига умствено и духовно.
Като знаете това, работете върху
себе
си
,
да
станете вътрешно чисти – по ум, по сърце и по дела.
Да
се чисти човек, това е една от главните задачи на неговия живот.
Какво са, в същност, любовта и истината, не може
да
се определи в няколко думи.
Ако искате
да
знаете, какво представя любовта, изговаряйте тази дума по няколко пъти на ден, в определено време и в продължение на един месец,
да
видите, какви сили се крият в нея и как действува тя върху човека.
Има два вида нечистота: физическа и психическа, в която влизат умствената и сърдечна нечистота.
Посейте тези думи в съзнанието
си
, както градинарят сее плодове в своята градина, и наблюдавайте, какви резултати ще имате.
Колкото и
да
се чисти физически, той не може
да
бъде абсолютно чист.
Например, като се храни човек, една част от храната се асимилира от организма и се превръща на хранителни сокове и кръв, а друга част не се асимилира и се изхвърля навън, в вид на нечиста материя.
Всяка дума трябва
да
се посее,
да
даде добри плодове.
Това значи,
да
проверявате всяко нещо, за
да
създадете в
себе
си
убеждение.
Природата се грижи за освобождаването на човека от нечистата материя.
За тази цел тя
си
служи с различни методи: филтруване или прецеждане, разлагане, сгъстяване, разредяване, дестилиране.
Както песъчливите пластове в природата служат като филтри за прецеждане на мътната и нечиста вода, също така, чрез различните органи и системи в своя организъм, човек се пречиства и освобождава от непотребните и нечисти вещества.
Блажен е човек, когато има условия
да
възлиза и
да
слиза и може
да
използува тези условия.
Обаче, за психическото пречистване на човека служат психическите филтри: семействата, обществата и народите.
Той разбира процесите на слизането и качването.
Нечистата вода се освобождава от примесените и разтворени в нея вещества и чрез дестилация, т.е.
превръща се във водни пари и парите й отново се охлаждат във вода.
При слизането
си
на земята, човек постепенно се сгъстява, след което отново се разредява, минава през планетите и се връща там, отдето е дошъл.
Следователно, който иска
да
се пречисти психически, трябва
да
мине през огън, или
да
се изложи на действието на слънчевите лъчи.
Страданията, нещастията представят огъня, през който човек минава.
Пречистването на човека е свързано с процесите утаяване, прецеждане и дестилиране.
Някой изгубил богатството, общественото
си
положение, жената, децата, приятелите
си
и казва: Загубих се, потънах дълбоко в земята, нищо не ме радва, никаква светлина не виждам.
Ти
си
потънал дълбоко в земята, между земните пластове, за
да
се пречистиш и след време ще излезеш на повърхността във вид на чист, планински извор.
Който мине край тебе, ще се спре
да
уталожи жаждата
си
от твоята чиста вода и ще те благослови.
Това значи,
да
те обичат не само хората, но и всички живи същества,
да
те търсят и
да
ти благодарят за направената услуга.
Тъй щото, когато някой казва, че хората не го обичат, това показва, че той не разбира законите на разумната природа.
Той се е спрял пред някоя нечиста, мътна вода, вижда, че не може
да
пие от нея и страда.
Един италиански художник искал
да
нарисува образа на Христа.
За
да
те обичат хората, приложи търпението
си
,
да
почакаш няколко дена, докато минат през песъчливите пластове и се пречистят.
Дълго време търсил подходящ образ, докато най-после срещнал един 21 годишен младеж, с чисто, свето лице и го помолил
да
дойде в дома му
да
му позира.
След това те ще излязат отново на повърхността на земята, като чист планински извор, и сами ще ти предложат
да
пиеш от тяхната чиста вода и
да
задоволиш жаждата
си
.
Ще пиеш от тази вода и ще кажеш: Има любов в света, обичат ме хората.
След десетина години художникът намислил
да
нарисува образа на Юда и търсил лице, което
да
напомня Юда.
Павел казва: „Ние няма
да
умрем, но ще се изменим.” Аз казвам: Човек не умира, но като водата на моретата и на океаните, се изпарява, т.е.
Не се минало много време, той срещнал един 30 годишен човек, спрял го по пътя и му казал: Съгласен ли сте
да
ми послужите за модел?
напуща света и влиза в земята, между песъчливите пластове,
да
се пречисти и отново
да
се върне на земята.
Това повторно връщане на човека към земята, вече пречистен и свободен, наричаме „новораждане или възкресение".
Художникът започнали работата
си
и, като свършил картината, благодарил на младия човек, че му услужил
да
нарисува образа на Юда.
Следователно, радвайте се, когато се изпарявате и сгъстявате, защото се раждате отново.
Крайно изненадан от думите на художника, младият човек го запитал: Господине, как е възможно, преди десет години
да
ви позирам за Христа, а днес - за Юда?
И майката се радва на своето новородено дете, което излиза от земята като чист извор и й предлага
да
пие от неговата чиста, бистра вода.
Коя е причината, че едно и също лице може
да
представи и Христа, и Юда?
Като слушат тези неща, мнозина се запитват: Вярно ли е всичко това?
Може ли, наистина, човек
да
се ражда и преражда?
За невежите, които не разбират законите на живота, това е невъзможно; обаче, за онези, които разбират законите, всичко е възможно.
Щом изопачил живота
си
, той приел чертите на Юда.
Наблюдавайте живота на птиците, на млекопитаещите и ще видите, че в известно отношение те стоят по-високо от човека.
Малкото птиченце чисти, маже, глади перцата
си
– познава закона на чистотата.
Тъй щото, не се сърдете, ако някой художник вижда в лицето ви чертите на Юда.
Когато влиза в дома на господаря
си
, котката мие, чисти краката
си
, особено, ако преди това е минала през нечисто място.
Имайте търпението,
да
ви нарисува той, за
да
видите сами чертите на лицето
си
, живо свидетелство на вашия живот.
Малкото дете, обаче, не може само
да
се чисти.
Дълго време трябва майката
да
го къпе, чисти, облича, докато му предаде урока по чистотата, и то започне
да
го прилага.
Човек трябва
да
работи върху
себе
си
,
да
придобие смирение,
да
бъде готов
да
се изправи.
Колко учители, свещеници, проповедници, съдии, управници влизат в собствения
си
дом, в своята тайна стаичка, с чисти ръце и нозе?
Не можеш
да
станеш велик човек, ако не
си
смирен.
След всичко това, хората се оплакват от болести, от епидемии и се чудят, отде са дошли те и как
да
се освободят от тях.
– Няма болести в света, но има нечистотии, носители на зараза, на болести и на смърт.
Следователно, съвременните хора се нуждаят от хигиена в тесен и широк смисъл на думата.
Като дошъл до обущата, затруднил се, не му се отдала тази работа.
Той бил смирен, затова се обърнал към един голям майстор–обущар,
да
тури няколко линии върху обущата на модела,
да
изправи погрешката му.
Моите почитания към лекарите, които обръщат внимание на хигиената на тялото, но те трябва
да
направят стъпка напред,
да
обърнат внимание на хигиената на сърцето.
Обаче, той взел четката на художника и пожелал
да
тури още няколко линии и на други места на картината.
Всички хора отиват на баня, всички се грижат за физическата
си
чистота, но колцина мислят за духовна баня?
Смирение е нужно на човека,
да
знае, коя работа е за него и коя не е.
Повечето хора не подозират даже, че съществува духовна баня.
Тя има право
да
говори по въпроса за възпитанието.
Съществата от духовния свят знаят, как и кога
да
се ползуват от душовете.
Той е работил в тази област, има опитност и може
да
говори върху това.
След това търсят причината вън от
себе
си
.
– Защото те виждат Разумността, която работи в свети.
Невежият не може и не трябва
да
се движи в контрастите на живота.
Те я разглеждат като велик закон на целесъобразност, който има пред вид повдигането на цялото човечество.
Това могат
да
правят само възвишените същества.
Който познава този закон, той не бърза с разрешаване на въпросите.
Само Бог, Който стои нависоко и знае законите на слизането, може изведнъж
да
слиза и
да
се качва.
Защо трябва
да
се бърза?
Ще кажете, че има много въпроси за разрешаване и трябва по-скоро
да
се разрешат.
който има знания, може изведнъж
да
слиза и
да
се качва.
Радвайте се, че има много въпроси за разрешаване – ще имате работа за много години.
Който няма криле, който не разполага със знания,
да
не прави такива опити, защото ще
си
счупи главата.
Ако хамбарят на земеделеца е пълен с жито, трябва ли
да
бърза по-скоро
да
го изяде?
Не е достатъчно
да
се качи човек на аероплан, но трябва
да
знае
да
го управлява.
Всеки ден ще яде, колкото може, а останалото ще посее, ще раздаде на сиромаси, и те
да
се радват на изобилието в живота.
Не може ли
да
го управлява, ще падне на земята и ще се убие.
Някои мислят, че като отидат на онзи свят, ще почиват, ще пеят и ще се веселят.
Мислите ли, че можете изведнъж
да
обикнете целия свят?
– И почивка ще има, но и работа ще има, даже повече, отколкото на земята, дето има мъчение, труд и работа.
Който
си
постави такава задача, ще опита резултата на своето грандиозно желание.
Христос зове при
себе
си
именно тези хора, които са познали мъчението и труда, за
да
могат
да
работят.
Той ще мине от горещия душ в студения, ще се втвърди преждевременно и ще се натъкне на недоволство и безсмислие в живота; страшно е човек
да
обезсмисли живота
си
; страшно е
да
преживее недоволство от
себе
си
и от окръжаващите.
Един млад американец получил от баща
си
голямо наследство.
Като не знаел, как
да
го използува, той се предал на ядене и пиене, на лек живот.
Бог е доволен от онзи, който побеждава мъчнотиите и излиза над тях.
Така изпитал всички удоволствия, докато дошъл до състояние на отегчаване от живота и станал ипохондрик.
Защо трябва
да
бъде човек чист?
Най-после намислил
да
се самоубие, но не се решавал
да
тури край на живота
си
, страхувал се.
– За
да
се кали.
Чистотата предава устойчивост на характера.
През нощта той се събудил и видял, че италианецът стои прав пред масата, с револвер в ръка и ту го туря, ту го вади от устата
си
.
В тези песни виждаме недоволството на жената от живота, от нейното богатство и търси щастието
си
по пътя на сърцето.
Тя среща човек, който й предлага
да
бягат, но после бяга от нея.
– Направих големи дългове, опетних името
си
, честта на своя графски род, искам
да
се самоубия, но не се решавам
да
направя това.
Ще изнеса няколко песните
да
видите разочарованието на жената.
Англичанинът извадил една голяма сума от джоба
си
, подал я на италианеца и казал: Вземи тези пари,
да
изплатиш дълговете
си
.
Американецът, при своята ипохондрия, не се решавал
да
се самоубие.
Човек трябва
да
бъде смел,
да
гръмне с пушката или с револвера
си
върху някой свой порок и
да
го убие.
Някой обича
да
краде, друг –
да
лъже, трети –
да
пиянствува, четвърти –
да
развращава хората.
Нека всеки бъде смел,
да
гръмне срещу своя порок,
да
го унищожи.
нито се вода достави,
Порокът ограничава и заробва човека, без
да
принася някаква полза.
Да
се върнем към примера с американеца, който страдал от ипохондрия.
За
да
се излекува от болестта
си
, той жертвувал всичко, каквото имал, но не могъл
да
намери лекар, който
да
му помогне.
та па
си
Вела полегна
Отишъл при него и му разказал положението
си
.
и
си
сладко заспала.
Като го изслушал, лекарят казал: Обещавам
да
те излекувам, но с условие
да
не протестираш срещу метода, който ще приложа към тебе.
– Готов съм на всичко, само искам
да
ме излекуваш.
та
си
скутове отряза.
Преди
да
пристъпи към лекуването, докторът поискал от болния 25,000 долара.
Последният дал исканата сума и влязъл в болницата.
па
си
от Вела побягна.
Като се събудил след упойката, болният се ужасил, като разбрал, че кракът му бил отрязан.
Той започнал
да
вика,
да
отправя различни хули против лекаря.
Постоянно поглеждал към отрязания
си
крак и
си
мислел: Какво ще правя сега без крак?
По-рано яздих на кон, посещавах балове, концерти, вечеринки, а сега не мога
да
се движа, вързан съм за леглото.
Когато лекарят дошъл
да
го види, той започнал
да
плаче,
да
се моли
да
му даде револвер
да
се самоубие.
“ Многото или малкото, дължината или кѫсотата, това сѫ нѣща психически относителни.
(втори вариант)
Минутата може
да
ви се покаже много дълга, а годината много кѫса, зависи отъ много обстоятелства.
(втори вариант)
НАГОРЕ