НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
230
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
230
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Ето защо, трябва
да
държите ума и сърдцето
си
в съгласие с живата природа, за
да
бъде обмената между вас и нея правилна.
(втори вариант)
Тогава външните ви работи, както и умствените и сърдечните ви работи нема
да
се заплитат.
(втори вариант)
Кой каквото върши, то се отнася лично до него, но всички хора трябва
да
вършат Волята Божия.
(втори вариант)
Сега, ние сме дошли на земята
да
изпълним не волята на хората, а волята на Бога.
(втори вариант)
В извършването на Волята Божия е силата на всинца ви.
(втори вариант)
Доколкото вие извършвате Волята Божия, дотолкова аз определям вашата сила.
(втори вариант)
Кой каквото върши, то се отнася лично до него, но всички хора трябва
да
вършат волята Божия.
(втори вариант)
В извършването волята Божия е силата на всинца ви.
(втори вариант)
Доколкото сте в съгласие с Божието сърце, дотолкова ще бъдете благородни.
(втори вариант)
Доколкото вие извършвате волята Божия, дотолкова аз определям вашата сила.
(втори вариант)
Доколкото сте в съгласие с Божието сърдце, дотолкова ще бъдете благородни.
(втори вариант)
Ако аз извадя един наполеон от джоба
си
, мой ли е този наполеон?
(втори вариант)
Ако аз извадя един наполеон от джоба
си
, мой ли е този наполеон?
(втори вариант)
Значи там е силата.
(втори вариант)
Изваждате една книжна банкнота, едно малко парче хартия, което е равносилно на 25 лева.
(втори вариант)
Значи, там е силата.
(втори вариант)
Тази хартия има сила, защото зад нея седи Англия.
(втори вариант)
Изваждате една книжна банкнота, едно малко парче хартия, което е равносилно на 25 лева.
(втори вариант)
Ако един ден Англия изчезне, тя няма
да
има цена.
(втори вариант)
Тази хартия има сила, защото зад нея седи Англия.
(втори вариант)
Всяка добра мисъл има сила дотогава, докато Бог е зад нея.
(втори вариант)
Ако един ден Англия изчезне, тя нема
да
има цена.
(втори вариант)
Вие може
да
си
кажете: „Туй, което Учителя сега ни казва, вярно ли е?
(втори вариант)
Всека добра мисъл има сила до тогава, докато Бог е зад нея.
(втори вариант)
" Хубаво, Слънцето аз ли го карам
да
изгрява, или то само по
себе
си
изгрява?
(втори вариант)
Вие може
да
си
кажете: туй, което Учителят сега ни казва, вярно ли е?
(втори вариант)
Хубаво, слънцето аз ли го карам
да
изгрева, или то само по
себе
си
изгрева?
(втори вариант)
Философите могат
да
кажат, че не е изгряло, но това вярно ли е?
(втори вариант)
Ние казваме, че въздействаме на Природата, но истинското положение е, че Природата въздейства върху нас.
(втори вариант)
философите могат
да
кажат, че не е изгрело, но това вярно ли е?
(втори вариант)
Като виждаш отгоре небето,
да
виждаш лицето Божие.
(втори вариант)
Като виждаш, че Слънцето е изгряло,
да
знаеш, че Господ е запалил Своя светилник и той свети.
(втори вариант)
Ние казваме, че въздействуваме на природата, но истинското положение е, че природата въздействува върху нас.
(втори вариант)
Тогава излез, посрещни го, благодари, че Господ е изнесъл светилника
Си
.
(втори вариант)
Като виждаш отгоре небето,
да
виждаш лицето Божие.
(втори вариант)
Пък като излязат звездите вечерно време, като израснат тия дървета,
да
знаеш, че Бог ги е направил само заради тебе.
(втори вариант)
Като виждаш, че слънцето е изгрело,
да
знаеш, че Господ е запалил своя светилник, и той свети.
(втори вариант)
Тогава излез, посрещни го, благодари, че Господ е изнесъл светилника
си
.
(втори вариант)
И ако Бог не беше посадил тия дървета
да
растат, нямаше
да
растат.
(втори вариант)
Пък като излезат звездите вечерно време, като израстнат тия дървета,
да
знаеш, че Бог ги е направил само заради тебе.
(втори вариант)
Във всичко човек трябва
да
вижда проявлението на Божия пръст.
(втори вариант)
И ако Бог не беше посадил тия дървета
да
растат, нямаше
да
растат.
(втори вариант)
В всичко човек трябва
да
вижда проявлението на Божия пръст.
(втори вариант)
На човека кусур няма
да
хващате.
(втори вариант)
На човека кусур нема
да
хващате.
(втори вариант)
Недоволен
си
, искаш
да
се проявиш, ще кажеш: „Човекът говори в мен!
(втори вариант)
" Започваш
да
мислиш, добре
си
разположен, ще кажеш: „Господ говори в мен!
(втори вариант)
Така, в човека има две състояния, които трябва
да
съзнаваме и
да
ги различаваме.
(втори вариант)
Недоволен
си
, искаш
да
се проявиш, ще кажеш: човекът говори в мен!
(втори вариант)
Като започнеш
да
се сърдиш, ще кажеш: „Човекът е дошъл в мене!
(втори вариант)
Започваш
да
мислиш, добре
си
разположен, ще кажеш: Господ говори в мен!
(втори вариант)
Така, в човека има две състояния, който трябва
да
съзнаваме и
да
ги различаваме.
(втори вариант)
2.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Питам: ако Божията Любов минава като извор през нашата душа, може ли някога
да
остави в нас някаква утайка?
Имате ли Божията Любов в
себе
си
, всичко друго, което имате, се освещава.
Първото нещо, с което трябва
да
започнем, е сърцето на човека.
Писанието казва: „Сине Мой, дай Ми сърцето
си
!
Затова именно най-първо Любовта трябва
да
мине през душите ни, за
да
изчисти всичко.
” Вие ще
си
зададете въпроса: на кого сте дали сърцето
си
.
Дадено ли е на Бога?
Първият залог, който човек трябва
да
даде на Бога, е сърцето.
Дадете ли сърцето
си
на Бога, ще имате най-голямото благо.
Ще отворим душата
си
чрез вярата и туй течение, като мине през нас, ще възстанови нарушеното равновесие.
Той ще ви даде живот.
Ако Бог е с нас и ако ние имаме Божията Любов, от какво трябва
да
се плашим?
Има един закон: от вас чашата, от Господа водата.
Например аз ще пътувам за София, но нямам пет пари в джоба
си
.
Трябва ли
да
мисля,
да
се безпокоя, че нямам пари за билет?
То е най-хубавото, най-красивото състояние.
Нали Бог ми е дал здрави крака?
Да
даде човек сърцето
си
на Бога – това е най-голямата привилегия за него!
Няма по-хубаво, по-красиво състояние от това!
То е най-хубавото състояние, което човек може
да
има!
При пътуването по трена може
да
се яви друго нещо.
Например мога
да
си
изгубя билета и ще имам спречквания, разправии с кондуктора.
За
да
могат растенията
да
дишат, непременно трябва
да
се измият.
Трябва
да
се лишаваме.
За
да
може човешката душа
да
разбира Божиите работи, също така трябва
да
се измие.
Представете
си
, че някой земеделец натрупа цели купища тор, който разнася миризмата
си
надалече.
Символ е туй.
Много даваш, много ще вземеш; малко даваш, малко ще вземеш.
Че нивите не могат
да
виреят без тор, това е едно заблуждение?
Като станете сутрин, първо ще помислите за Бога, ще се вслушате
да
чуете една нова мисъл.
Ако хората бяха праведни, нямаше
да
има нужда от тор, но понеже са грешници, трябва им тор, и то от човешки и животински извержения.
Този тор турят върху ябълките, крушите и всички останали плодове.
В съвременната наука, в химията, трябва
да
има изкуствен тор, а не животински, от земята трябва
да
се взема.
Аз ви гледам: всички сте отпаднали, дряхли.
Под тор ние разбираме старите вярвания на хората, останали от техните деди и прадеди, които вземаме и туряме в двора
си
, държим ги като светиня, гордеем се с тях, с този тор.
Не е ли смешно
да
учат едно малко дете, което не разбира още нищо от живота, че ако майка му и баща му умрат, то ще остане на произвола на съдбата?
После казват: „Ами ако един ден ти изгубиш Любовта
си
, ако Господ те напусне, какво ще правиш?
Де са всички онези, които са се осигурявали?
Де са тия, осигурените?
Благодарение на тази нова мисъл, на Божественото, което се проявява, Животът се съгражда.
Те са създадени все от осигурени хора.
Онези пък, които не са осигурени, те живеят, те са живите хора.
Щом живият се осигури, ще придобие собственост и ще
си
направи гроб, а щом не се осигури, той остава без гроб и живее.
Най-първо Бог проявява Своята Любов към нас, дава ни живот, и ако у нас се пробуди съзнанието и разберем, че тази Любов е ценна и трябва
да
я пазим, тогава у Бога се заражда желанието никога
да
не допуща
да
ни се случи туй, което не желаем.
Сега на всинца ви трябва жива вяра!
Той ще ни даде най-хубавото.
Божественият живот всякога се предшества от страдания.
Някои от вас, като им въздейства Духът, не могат
да
Го разберат и заспиват.
За
да
се прояви Божественият живот индивидуално за всеки човек, за всяко общество или за всеки народ, непременно ще дойдат страданията.
Важната мисъл, която трябва
да
остане в ума ви от това, което ви казвам сега, е следната: сутрин, като станете, ще внимавате дохожда ли в ума ви някоя нова, Божествена мисъл.
Духът казва: „Като не можеш
да
ме разбереш долу, ще те приспя и ще те взема горе.“ Но като се качи горе, човекът и там заспива.
Дойде ли в ума ви една нова мисъл, колкото и
да
е малка тя, вие ще се държите за нея.
После се връща долу, гледа – събранието се свършило, и казва: „Бях горе, Духът ме носи навсякъде, върнах се долу и не можах
да
разбера беседата.“
Единственото важно нещо за всички е новото, Божественото.
Колко трябва
да
бъде буден човек!
От тази мисъл зависи работата, която ще свършите през деня.
Всички ние вдигаме шум, врява на този свят: едни за едно, други за друго.
Колкото повече Любов има човек, толкова по-голям успех ще има в живота
си
.
Колкото по-голяма Любов има, толкова повече знания ще придобие в живота
си
.
Колко мъчно човек може
да
се примири с мъчнотиите в живота.
Всичко зависи от Любовта!
Спор не трябва
да
има вече.
Няма за какво
да
спорим.
Те очакват всичко на това механическо християнство.
Всички тия неща минаха, всичко старо мина.
Например те очакват
да
дойде Христос днес от Небето и
да
спаси света по един механически начин.
Господ не се нуждае от никакви символи.
Най-първо между всички хора, между вас трябва
да
се възстанови Божествената Любов.
Дойде ли въпрос за Бога, всеки човек трябва
да
бъде готов
да
жертва всичко.
Вие ще кажете: „Бог може
да
изисква от нас такава жертва, която не е по силите ни.“ Вие имате криво понятие за Бога.
Той знае какво може
да
изисква от вас.
Той знае какво е най-добро за вас и какво вие можете
да
направите.
Например вземете примера с Йона, когото Бог изпрати в Ниневия
да
проповядва на хората
да
се разкаят и
да
се обърнат към Бога.
Той казва на Бога: „Как, Ти ме изпращаш между тези хора
да
ме бият с камъни,
да
ми се смеят,
да
ме вземат за лъжец.
Нищо няма
да
стане от тази работа!
Действително грешникът може ли
да
види Бога?
“ Купува
си
той билет за Испания, качва се на кораба и отпътува.
Но морето се развълнува, той пада от кораба и един кашалот го поглъща.
Като престоява толкова време в утробата на кашалота, моли се усърдно на Господа и казва: „Господи, ако ме извадиш от това място, ще отида
да
проповядвам не само в Ниневия, но дето ме изпратиш.“ И Господ го извади от утробата на тази риба.
Законът седи в следното: без Любов никой не може
да
познае Бога, но когато душата ти се изпълни с Любов, ти ще видиш Бога и ще Го познаеш.
Тя го изхвърли на брега и той отиде
да
проповядва.
Ще кажете: „Всички все риби няма
да
ни гълтат.“ Ами смъртта постоянно ви гълта!
Когато Духът се прояви чрез някоя сестра, другите казват: „Кажи на тази сестра
да
не говори тъй.“ – Ами Духът говори тъй, какво
да
казвам на Господа!
Пак
да
дойдем до основната мисъл.
Има ли нужда
да
давам съвет на Господа?
Тя е следната: всичко онова, което е ново, което носи живот в
себе
си
, е Божествено!
Има ли нужда
да
давам ум на Господа?
Всеки от вас, като стане сутрин, нека се спре за 5-10 минути и
да
помисли върху тази мисъл.
Тъй както ви се даде тази година наряда, с четивата и упражненията, вие
си
казвате: „Дали ще можем
да
изпълним днес наряда тъй, както трябва?
„Ама ще се компрометираме.“ – Остави това нещо, светът е компрометиран отдавна!
Има една сестра между нашите, която прави движения с ръцете
си
.
Щом почнат
да
пеят, тя почва
да
си
движи ръцете, прави разни движения.
Казват ми: „Кажи ѝ, Учителю,
да
отиде поне в някое кьоше,
да
не заема първия ред
да
я гледат всички.“ Казвам: „Оставете я, нека
си
вдига ръцете, търпете я!
Ако вие изпълнявате наряда само за
да
се освободите от него, трябва
да
знаете, че това вече не е наредба, но то е само един път.
“ Какво казват външните хора за нея, като я виждат, че прави тия движения?
Ако човек се стреми само
да
мине този път, туй няма
да
го ползва нищо.
Те казват: „Тази стара жена трябва
да
е особен капелмайстор, по окултен начин дирижира, прави особени движения.
“ – „Ама не можем
да
я търпим!
Прави
си
особени движения!
Аз наричам молитвата пропуск, понеже, ако след като станеш сутрин, не се помолиш на Бога, всички ангели, които служат ревностно на Бога, няма
да
те пропуснат
да
влезеш в Живота.
Затова трябва
да
имаш пропуск.
И
да
ѝ кажа
да
не прави тия движения, работата няма
да
се оправи.
Като се молиш, ще ти отворят, ще те пуснат
да
влезеш в живота.
Без молитва никъде няма
да
отидеш.
Не се спирай
да
учиш хората кой как
да
се движи, кой какво
да
прави!
Почнеш ли
да
се молиш, всяка врата ще се отвори пред тебе и ти ще излезеш на широко.
Гледай
себе
си
!
Че и детето, като стане сутрин, не се ли протяга един-два пъти, не се ли прозява, не
си
ли подвижва ръцете и краката?
Веднага вратата на живота се отваря широко и всички стеснителни за нас условия, всички стеснителни положения се изменят.
Майката започва
да
му пее, казва: „Хайде, мама, стани!
“ То
си
прави своите движения.
Като стане сутрин, той ще се моли, за
да
знае, че вратитe му са отворени през деня,
да
влeзе в широкия свят
да
живее,
да
използва условията.
Много християни ученици чакат 10-15-20-60 години
да
им се отворят вратите на Живота, остаряват, старци стават и най-после казват: „Като влезем в Духовния свят, тогава ще ни се отворят вратите!
“ Те всичко отлагат.
Първото нещо, като дойде ученикът пред царските врати, ще го питат: „Знаеш ли
да
се молиш?
Щом почнеш
да
мислиш, че Бог може
да
внесе нещо лошо в тебе, ти се подпушваш, ти
си
пакостиш.
Щом противодействаме на Духа, тогава се явяват конвулсии, скачания, обсебвания, ритания, побои и т.н.
“ Като прочетеш Добрата молитва, с нея можеш
да
минеш навсякъде.
Това става, защото Духът иска
да
премахне всякакво противодействие.
Ако оставим Духът
да
действа свободно, всички движения, които прави човек, ще бъдат хармонични.
Та хубавото в света е, като станеш сутрин,
да
почувстваш в сърцето
си
една малка топлинка, една малка радост.
Аз, като се събудя сутрин, първо гледам дали имам тази, малката радост в
себе
си
, дали мъжделее тя.
Някой казва: „С всяка молитва може
да
минеш.“ – Не, не е така.
В селата имат обичай
да
заравят вечер огъня в огнището
си
с пепел, та като станат сутрин, гледат дали има останали няколко живи въгленчета.
Аз съм виждал мнозина, които пишат молитви – те
си
мислят, че лесно може
да
се състави една молитва.
Не, хубавите молитви в света са дадени от Бога, от Духа Божий.
Като станем сутрин,
да
разровим сърцето
си
и
да
видим дали са останали в него някои живи въгленчета, от които
да
запалим този свещен Божествен огън на Любовта!
Има някои молитви, които са дадени от хората, но те остаряват.
Една молитва, каквато е Добрата молитва, тъй, както е дадена, Духът всеки ден я оживява.
Например в първото предложение: „Господи, Боже наш, Благий ни Небесен Баща, Който
Си
ни подарил живот и здраве, за
да
Ти се радваме“ – ако може
да
схванете Бога като свой Баща и
да
сте готови
да
се жертвате заради Него, като съзнавате, че Той ви е дал живот и здраве
да
Му се радвате, знаете ли какво нещо е това?
Единият те носи към Небето, а другият иде отдолу.
В живота ти все ще дойде някой ангел
да
те задигне или нагоре, или надолу.
Всички сегашни хора се боят от ангелите.
– Носители на Любовта.
Когато дойде някой ангел при тебе, ще имаш хубаво разположение, няма
да
те е страх от него.
Знаете ли от какви ангели
да
се страхувате?
Чудни са хората, когато ги е страх от ангелите,
да
не им вземат живота!
Когато някой приятел ви носи живот и здраве, храна и дрехи, защо ви е страх от него?
Когато дойде някой разбойник
да
ви обере, разбирам
да
ви е страх.
В прочетената 12-а глава от Посланието първото най-важно нещо за вас е
да
образувате това вътрешно общение, тази вътрешна връзка с Духа.
“ – Не, трябва
да
знаете, че без Духа Божий не може
да
се образува никаква мисъл.
Човешкият ум се събужда само чрез Духа Божий.
И най-голямото неверие, което съществува в нас, се проявява по причина на това, че живеем в много гъста материя, вследствие на което постоянно изпъждаме тези духове, които ни посещават с цел
да
ни помагат, и с това се спъваме.
Някои хора мислят, че адептите, светиите са най-силните, най-големитe, най-високите хора, че импонират на всички.
Не, те имат знание, имат грамадна сила, правят чудеса: когото пипнат – оздравява, но като те погледнат, в погледа им се чете кротост, смирение.
Такова дете например даже и не подозира, че може
да
излекува някого.
Детето му се радва, без
да
подозира, че то е излекувало този стар болен човек.
Важното за вас е
да
имате детинско състояние на духа.
Туй е новото положение, новото схващане, което трябва
да
имате!
Тъй както сега хората схващат живота, тъй както сега живеят, те са в една твърда, гъста материя.
Вода в камък може ли
да
живее?
Не, тя не може дори и
да
проникне в него.
И светлината, и топлината, които се удрят в камъните, не са онази светлина и топлина, които носят живот, които помагат на растителността
да
се развива.
Първото нещо: като станете сутрин, сърцето ви
да
е благодарно, че сте станали, че съзнателно сте направили първото вдишване, и
да
благодарите на Бога.
Всичката философия на търновци седи в това, че им трябва повече топлина.
Те ще кажат: „
Да
вземем тогава малко топлина от София или от другаде.“ – Не, и софиянци едва имат за
себе
си
.
Всички вие казвате, че сте готови
да
служите на Бога, но представете
си
, че Бог днес ви каже
да
направите нещо.
Това са три думи, които съдържат сила в
себе
си
.
Ще започнете
да
философствате, ще кажете: „Не съм готов още.“ Друг някой ще каже: „Дано ме почака Господ поне още няколко дни!
Любовта може
да
се прояви само там, дето има живот.
“ Аз им казвам, но те отговарят: „Не, не сме готови още, ще почакаме малко
да
се поизчистим,
да
попостим,
да
се помолим, че тогава ще отидем
да
вършим Волята Божия.“ Ще ви приведа едно сравнение.
Виждам един тъпан, цял потънал в прах.
Ако трябва
да
се чисти прашинка по прашинка, колко време ще му е нужно, докато премахне всичкия прах от повърхността
си
?
Обаче, като дойде барабанчикът и удари с пръчицата
си
по него, всичкият прах се изчиства изведнъж.
Следователно, едно страдание като удари върху вашия тъпан, всичкият прах изчезва.
Питате: „Защо са страданията?
Самият живот пък се проявява в това, че той носи светлина и топлина.
“ – Страданията, това е барабанчикът, който идва, за
да
махне праха по вас.
Значи светлината и топлината не могат
да
се проявят извън живота.
Този прах разяжда всичко.
Или, казано другояче, животът не може
да
се прояви извън светлината и топлината.
Дойде ли едно страдание, ще кажете: „Барабанчикът е дошъл.“ Дойде ли барабанчикът, тъпанът е чист.
Та всеки от вас, който иска
да
знае какво нещо е Любов¬та, трябва
да
има изобилен живот, не трябва
да
бъде хилав.
Когато страданията дойдат, човек почва
да
мисли.
Например често във вас се заражда недоволство.
Почва ли
да
мисли, Духът Божий действа вече върху него.
Някои мислят, че съдбата ще дойде
да
накаже хората.
Не, съдбата няма
да
дойде
да
наказва хората, но ще дойде, за
да
се възстанови всяка Божия Правда.
Има липса или от храна, или от вода, или от въздух.
Тогава, за
да
бъде човек доволен, какво му трябва?
Задачата на съдията не е
да
затвори този-онзи, а
да
възстанови Правдата.
– Вода
да
пие, хлебец
да
си
хапне и чист въздух
да
подиша.
Евангелистите казват: „Съдбата иде след смъртта.“ – Не, съдията ще дойде при тебе още докато
си
жив и ще ти каже: „Дай парите на онзи човек там!
“ Съдбата ще дойде, за
да
се възстанови ред и порядък, радост и веселие в живота на хората.
Като дойде съдбата, ще те повика и ще ти каже: „Я донеси онова, което
си
взел от брата
си
без право!
Защото чрез възприемането на храна в живота винаги се ражда топлината.
“ Ти ще почнеш
да
трепериш.
Без храна не може
да
се яви топлина.
Тя ще ти каже: „Върни на брата
си
всичко, каквото
си
взел!
Тогава, от чисто духовно гледище, ние трябва
да
се храним,
да
ядем. Защо?
“ А на този твой брат ще каже: „Ти иди
да
целунеш брата
си
, прости му всичко.“ Мъчнотията ще бъде именно в това, че всичко, което
си
взел от брата
си
, сам ще го носиш, няма
да
търсиш слуги.
– За
да
се образува топлина.
Ако
си
откраднал 10 килограма жито, сам ще го занесеш.
Топлината сама по
себе
си
е носителка на живота.
И затова казвам: човек трябва
да
има топло сърце.
Сам ще го вземеш на гърба
си
и ще го върнеш.
Почне ли сърцето му
да
изстива, животът се губи.
Тъй че сега Господ ще похлопа на вратата ти, ангелите ще похлопат и ще ти кажат: „Ще донесеш туй, което от толкова години не
си
върнал.“ Туй е съдбата на света.
Продължението на живота зависи от топлината на човека.
Дотогава, докато човек не върне онова, което е взел, той не може
да
се изправи.
Всички хора, които изгубват своята топлина, преждевременно остаряват и умират.
Сега между хората ще се яви друга мисъл, ще кажат: „Щом е настанало вече Второто пришествие,
да
не работим!
Сега всички вие имате криво понятие за рибите, мислите, че те се движат в морето по права линия и плуват отгоре.
Някой беден човек минава покрай тебе, ще кажеш: „Братко, чакай, аз съм взел нещо от тебе, имам
да
ти давам!
“ Ще изнесеш, каквото имаш
да
му даваш, и ще му го дадеш.
Затова рибарите, които ходят
да
ловят риби в северните морета или другаде, изучават тия качества на рибите, знаят де
да
ги търсят.
Втори беден минава покрай тебе, ще му кажеш: „Братко, чакай, аз съм взел нещо от тебе –
да
ти го дам!
Следователно, като станеш сутрин, най-първото нещо е: възстанови топлината
си
.
“ Мине някой пътник покрай тебе – прашен, уморен: ще изнесеш легена с топла вода на пътя и ще му измиеш краката.
Вие ще кажете: „Как
да
се възстанови топлината?
“ Например имаш някакво неразположение в чувствата
си
, някакво недоволство – отстрани това недоволство!
Сегашните религиозни хора мислят, че във Второто пришествие няма
да
има никаква работа, всичко ще престане.
Търговец
си
, изгубил
си
1000 лева – недоволен
си
.
Тия 1000 лева стоят в ума ти, ти
си
недоволен и се стесняваш.
Скараш се с някого, ти
си
пак недоволен.
Тъй че, като се събудиш, ти не мислиш за Господа, но мислиш, че този човек ти е казал някои горчиви думи.
Другата страна е
да
бъдем всички чисти,
да
забравим старото.
На служба
си
някъде, но те уволнят оттам.
Тe са символи.
Всичкият сегашен свят ще се преустрои.
Значи от Любов¬та ще се създаде новият живот – Божественият Живот и Божествената Светлина.
Или ако мисълта за обидата от някого постоянно изпъква в ума ти, какво печелиш?
Като станете сутрин, ще повикате в
себе
си
новата Любов, новия Живот и новата Светлина.
Да
допуснем, че имате къща, добре мебелирана, с ново дюшеме, но дойде някой селянин и накаля дюшемето със своите цървули: не му идва наум, че ти
си
турил ново дюшеме, че трябва
да
се пази.
При сегашните условия на вас, които сте затворени в телата
си
, ще ви представят някои заблуждения, ще ви кажат: „Тази Любов не е за тебе.“ – Това е една лъжа!
След като
си
отиде той, какво ще кажете по негов адрес?
На другата сутрин, като станете, пак ще предизвикате в ума
си
мисълта за този цървуланко, за калта.
Ще изхвърлите всички тия неща навън.
Питам: какво има
да
се разправяш с този цървуланко?
Всичко това, което досега е било ценно за вас, в Новия живот няма
да
има тази стойност.
Вземи четката и парцала, изчисти всичко туй и забрави!
Ако днес например дойда във вашата къща, мен не ми трябват вашите пари. Защо?
Считай, че този селянин никога не е дохождал и не е окалял къщата ти.
Ами аз зная, че в земята има заровено 20 милиарда злато.
Гледам някоя каса пълна.
Какво трябва
да
направиш?
Вземи четка и парцал и изчисти всичко!
Ще ви приведа един закон.
Ако вие подпушите един извор, който тече из камениста почва, като поставите тиня по пътя на тази вода, тинята ще може ли
да
устои на бистрите води?
Аз мога
да
си
направя дрехи от новата материя, които
да
не овехтяват.
3.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Дали вие признавате това, или не, то е другъ въпросъ.
Тамъ ще гниешъ часъ следъ часъ и червеитѣ ще те ядатъ.
Ще кажешъ: върни ме Господи на земята,
да
изгоря тевтеритѣ
си
!
Дали помните това или не, дали го признавате или не, това е написано въ аналитѣ на природата.
Какво вѣрвате вие, това не е важно, важно е какво е писала природата.
Всички вие, и майки, и бащи, и дѣца сте на парила. Защо?
Може
да
ми възразите: ние не помнимъ.
Че и онзи, който е пилъ, нищо не помни, но кръчмарьтъ всичко помни, той е писалъ всичко въ своя тевтеръ.
Писалъ е: на еди-коя
си
дата, вие изпихте съ еди кой
си
, еди-колко
си
вино и ракия.
Господь има право
да
държи тия книги.
Той държи смѣтка за всичко.
Той те дава подъ сѫдъ, и сѫдътъ казва: ще му платишъ паритѣ!
Богъ има всичкото добро желание по отношение нас.
Това, че има сѫдба, Божий сѫдъ, показва, че Той иска
да
ни научи чрѣзъ тази опитность
да
изпълнѣваме Неговата воля.
Че и природата има една велика книга, въ която записва всичко.
Колкото и
да
е грѣшенъ единъ човѣкъ, но въ момента, когато рѣши
да
живѣе по Бога, Богъ заличава всичкитѣ му грѣхове.
Богъ казва: „Ето единъ човѣкъ, ето едно мое чадо, което е рѣшило
да
живѣе споредъ моя законъ!
“ Богъ е богатъ, Той може
да
плати за всички.
Защото имате
да
плащате на кръчмаря.
За този, който иска
да
живѣе по Бога, има една книга на живота, която се отваря, и Господь написва, за този човѣкъ всичко, което е нуждно.
Тия, които помнятъ, сѫ ония кредитори, които иматъ
да
взиматъ, а тия, които не признаватъ и не помнятъ сѫ ония, които иматъ
да
даватъ.
Днесъ не само българитѣ, но всички съврѣменни хора сѫ нещастни.
Всички народи сѫ нещастни. Защо?
Какво е вашето вѣрую и въ какво вѣрвате, то е личенъ въпросъ, защото всички сѫщества иматъ по едно вѣрую.
Този въпросъ трѣбваше
да
го разрѣшатъ всички свещеници, владици, проповѣдници, не само въ България, но и по цѣлия свѣтъ.
Не е важно
да
вѣрваме въ нѣщо, но истинскиятъ въпросъ за насъ е въпросътъ за Любовьта.
Още два фактора има, които трѣбваше
да
го разрѣшатъ.
Онѣзи моми и момци, които се женятъ, които искатъ
да
разрѣшатъ този въпросъ, трѣбва
да
се запитатъ, защо се женятъ.
Защото това сѫ въпроси, които и дѣцата могатъ
да
разрѣшатъ.
Казватъ за нѣкоя мома:
да
оженимъ тази мома!
Ние разрѣшаваме единъ отъ най-важнитѣ въпроси – Животътъ – основнитѣ закони на живота.
Искате ли
да
живѣете, искате ли
да
се осмисли живота ви, искате ли
да
се подобри живота ви, ние ще ви посочимъ начинъ.
Не, женидбата, която днесъ сѫществува въ свѣта, това е продажба.
Не се минатъ и 4–5 години, виждашъ този мѫжъ бѣга отъ жена
си
, развежда се, оженва се за друга.
Ако всички мѫже сѫ лоши, и ако всички жени сѫ лоши, тогава дѣ е човѣчеството?
Младитѣ изневѣряватъ, че се оженватъ за други, а старитѣ изневѣряватъ, че не
си
плащатъ дълга и
си
заминаватъ.
Ние казваме за нѣкого: Богъ
да
го прости!
Доброта трѣбва
да
се вложи въ вашитѣ отношения!
Нѣма защо
да
умира.
Човѣкъ, който обѣщава нѣщо, не трѣбва
да
умира.
Той трѣбва първо
да
си
изпълни обѣщанието и послѣ
да
умре.
Видишъ нѣкого, по цѣли дни свири, и едва слѣдъ 10 години може
да
изпълни нѣщо хубаво.
Мислите ли, че безъ усилие можемъ
да
разрѣшимъ въпроса за живота и Любовьта?
Вие може
да
го извините, но ние не го извиняваме.
Въ закона на Любовьта всѣка благородна мисъль, всѣко благородно чувство, всѣко благородно желание трѣбва
да
се изпълни, безъ разлика на това, дали то се отнася за майка, за баща, за дѣца – законътъ за всички е единъ и сѫщъ.
Когато дойдете до въпроса
да
разберете Бога, сърдцето ви ще трепне, ще се смегчи, и такава свѣтлина ще просияе въ ума ви, че ще видите такива нѣща въ свѣта, каквито никога не сте виждали.
Ние трѣбва
да
покажемъ на свѣта, че носимъ въ
себе
си
великия Животъ на Бога, че Той живѣе въ насъ, и ние трѣбва
да
живѣемъ като Него.
Живѣете ли по Бога, при васъ ще дойде единъ великъ Учитель, ще ви даде една малка пръчица, която ще има магически свойства.
Хората отричатъ Бога, понеже иматъ
да
му даватъ.
Защото искатъ
да
взематъ отъ Него пари на заемъ.
Всичко това ще се прибере отново.
И пакъ продължавашъ пѫтя
си
.
Питамъ: въпроситѣ не се ли разрѣшаватъ лесно?
Ние искаме
да
Му служимъ, защото вѣрваме, че всичко сме приели отъ Него.
Ние не отиваме при Бога
да
Му искаме пари на заемъ, ние не се отказваме отъ своитѣ задължения, но ние знаемъ, че въ свѣта има една велика Мѫдрость, която ни очаква за въ бѫдаще.
Не е важно, дали вѣрвате, или не въ другия свѣтъ, но единъ день, когато се намѣрите тамъ, вие ще се смѣете на сегашния
си
животъ.
Дѣцата тогава ще бѫдатъ по-учени отколкото съврѣменнитѣ философи.
Той ималъ много дългове и често се молилъ на Бога,
да
му помогне
да
си
ги заплати.
Една вечерь, сънува че идва нѣкой и му носи една голѣма торба пълна съ злато.
Когато азъ дойда въ дома ви, и вашето сърдце трепне отъ недоволство, защо азъ съмъ дошълъ, какъ мислите, човѣкъ ли сте вие?
Излизате и ме питате: какво търсите?
Започватъ
да
се каратъ,
да
се борятъ двамата и въ тази борба той ритва, но на масата, близо до леглото му имало една графа съ вода.
Пада графата на земята, счупва се, водата се разлива и той като се събужда, вижда всичко това, вижда, че държи чершафа на масата, но торбата съ златото я нѣма.
Така и вие слѣдъ смъртьта
си
, като се събудите въ онзи свѣтъ и като се огледате, ще видите, че нѣмате никакви пари отъ тия, които сте имали на земята, а държите въ рѫката
си
само чершафа на масата и на пода водата разлѣна отъ графата.
Ще ми кажете, че нѣма мѣсто за менъ, че има хотели, дѣто мога
да
отида и т.н.
Право е, че съврѣменнитѣ хора трѣбва вече
да
се свестятъ.
Но ако кажа, че нося
да
ви дамъ 100,000 лева звонкови, веднага ще ми намѣрите мѣсто – жена ви, дѣцата ви веднага ще се събератъ нѣкѫдѣ, и ще се освободи за менъ мѣсто.
Стремежътъ имъ
да
се осигурятъ е правъ, но тѣ вървятъ по единъ кривъ пѫть въ постигането му и затова по този начинъ той никога нѣма
да
се осѫществи.
И цѣло агне ще заколите даже. Защо?
Че трѣбва
да
бѫдемъ богати, съгласенъ съмъ съ васъ; че трѣбва
да
се осигуримъ, съгласенъ съмъ.
Азъ не съмъ за сиромашията.
Ако е
да
сме богати, най-богати трѣбва
да
бѫдемъ.
Сега вие ме гледате и
си
казвате: дали този човѣкъ говори Истината, или не?
Най-богатъ, споредъ менъ е този, който носи животъ въ
себе
си
.
Най-богатъ е този, който носи свѣтлина въ
себе
си
.
Този въпросъ трѣбва
да
разрѣшимъ най-напрѣдъ.
Най-богатъ е този, който носи топлина въ
себе
си
.
Най-богатъ е този, който носи храна и облѣкло въ
себе
си
.
Най-богатъ е този, който носи Любовьта въ
себе
си
.
И когато всички хора, въ всички градове и села, живѣятъ тъй, както Богъ иска, тогава нѣма
да
има бѣсилки, нѣма
да
има затвори и всѣки ще бѫде на своето мѣсто.
Тогава вратитѣ на всички хора ще бѫдатъ отворени и като те срещне нѣкой, ще каже: братко, заповѣдай у дома, азъ отъ дълго врѣме те чакамъ.
Щомъ имате това богатство, всички други работи на земята лесно може
да
ги постигнете.
И ще започнете
да
се разговаряте.
Онзи човѣкъ, който е придобилъ живота въ
себе
си
, ще бѫде едно благословение и за
себе
си
, и за всички свои ближни и приятели.
И тъй, на всинца ви трѣбва вѣра!
Вие питате: всичко това, което се говори, вѣрно ли е, или не?
Азъ като влѣза въ този домъ нѣма
да
го подямъ, азъ ще донеса своето благословение.
Ако искате
да
знаете, какво е моето вѣрую, азъ ще ви кажа: елате довечера у дома!
Една вечерь, за
да
прѣнощува нѣкѫдѣ спира въ дома на единъ бѣденъ човѣкъ и го помолва: „Човѣче Божи, мога ли
да
прѣнощувамъ при тебъ тази вечерь“?
Ние така разрѣшаваме въпроситѣ, и вие трѣбва
да
ги разрѣшавате по този начинъ.
„Вижъ, потърси нѣкѫдѣ изъ кюшетата, не е ли останало поне едно парченце?
На опитъ трѣбва
да
се подложи всичко!
Да
ви дамъ една полица отъ 2–3,000 лева, па даже и отъ 25,000 лева, това не е правилно разрѣшение на въпроса.
„Събуди и дѣцата
си
, нека дойдатъ всички
да
ядатъ!
“ Човѣкътъ, който живѣе по Бога, като влѣзе въ нѣкой домъ носи и своето благословение съ
себе
си
.
Азъ мога само
да
ви дамъ една идея, азъ мога
да
ви дамъ само едно житно зрънце, но това житно зрънце ще бѫде за васъ голѣмо благословение, стига
да
знаете какъ
да
го развивате.
Вие можете
да
ми възразите на това, но то е самата Истина въ свѣта.
Ще ви приведа единъ примѣръ още отъ врѣмето на Зинобий, египетски фараонъ.
Единъ отъ виднитѣ ученици на Бѣлото Братство, нареченъ Ешуа Бентамъ билъ изпратенъ въ Египетъ
да
държи своя изпитъ.
Нѣма
да
го изедете, но ще го посадите въ земята и следъ 12 години то ще даде толкова изобилно плодъ, че ще можете
да
ядете и вие, и роднинитѣ ви, и приятелитѣ ви.
Той трѣбвало
да
разрѣши тази именно задача:
да
намѣри нѣкакъвъ разуменъ начинъ, по който
да
облекчи положението на тия хора, които се наказвали и за най-малката грѣшка съ смъртно наказание.
Като разрѣши задачата
си
, ще се върне пакъ въ Школата на Бѣлото Братство и ще каже, какъ я разрѣшилъ.
Слѣдователно, всѣка малка частица отъ живота съдържа грамадна енергия, и ако ние живѣемъ по Божия законъ, по закона на Любовьта, тази сила ще може
да
се развие.
Зинобий му отговорилъ: „Готовъ съмъ на всичко!
“ – Искамъ отъ тебе,
да
дадешъ заповѣдь
да
донесатъ при мене всички ония прѣстъпници, които споредъ закона се осъждатъ на смърть съ отрѣзване на рѫцѣтѣ, на краката или съ изваждане на очитѣ и т.н.
Сега ние имаме много, но не можемъ
да
ядемъ.
Най-голѣмиятъ милиардеръ въ Америка, Рокфелеръ, който разполага съ гори, съ имения, съ кѫщи, страда отъ стомахъ, нищо не може
да
яде, и лѣкаритѣ му прѣпорѫчватъ
да
се храни само съ овесена чорба.
Тогава фараонътъ издалъ заповѣдь: „Всички прѣстѫпници, които се осѫждатъ на смърть, слѣдъ като се изпълни присѫдата по отношение къмъ тѣхъ,
да
се занасятъ на Ешуа-Бентамъ!
Той казва: при такова голѣмо материално богатство азъ съмъ принуденъ
да
се храня като конь само съ овесъ поради болния
си
стомахъ.
“ И започнали
да
ги прѣнасятъ единъ слѣдъ другъ въ стаята му.
Ешуа-Бенгамъ знаялъ законитѣ, по които могатъ
да
се излѣкуватъ и започналъ
да
ги лѣкува: на единъ възстановилъ очитѣ, на другъ – краката, на трети – рѫцѣтѣ и слѣдъ като възвръщалъ здравето имъ напълно, измѣнялъ лицата имъ и ги освобождавалъ, като имъ казвалъ
да
не разправятъ никому, какъ е станало тѣхното излѣкуване.
Казвате: човѣкъ трѣбва
да
има богатство!
Всички тия хора станали негови ученици и тръгнали подирѣ му.
Дѣйствително, търсенето на богатството, въ това е смисълътъ на живота, ние го търсимъ криво.
Когато намеримъ Бога, или казано по другъ езикъ, когато Богъ се всели въ насъ, ще се образува онази истинска връзка, която ще даде потикъ на живота.
Тогава хората нѣма
да
се запитватъ, има ли Господь или не.
Дойде, пакъ го нахраня, разговоря се и
си
отиде, азъ никога не разрѣшавамъ въпроса за Бога.
Ами на тебе очитѣ, сърдцето изваждали ли сѫ?
Съврѣменното човѣчество разрѣшава много важни въпроси, но още не сѫ се спрѣли
да
видятъ, кой е най-важниятъ въпросъ, коя е най-важната задача, която трѣбва
да
разрѣшатъ – споръ има за това.
Онзи, който носи Любовьта въ
себе
си
, трѣбва
да
намѣсти главитѣ на хората; той трѣбва
да
намѣсти краката и рѫцѣтѣ имъ; Той трѣбва
да
постави очитѣ и сърдцата имъ на своето мѣсто.
Нашитѣ мисли и нашитѣ чувства трѣбва
да
се намѣстятъ!
Нашитѣ умове и сърдца трѣбва
да
се намѣстятъ!
Ако моитѣ възгледи за тебе сѫ неизмѣнни, азъ ще ти дамъ достѫпъ въ дома
си
, и ще ти кажа: опитай ме!
Слѣдователно, съмнѣнието, което сѫществува въ съврѣменнитѣ хора трѣбва
да
изчезне, и като се срещнатъ,
да
иматъ вѣра единъ въ другъ.
Като ме срещнете слѣдъ година, двѣ
да
не намѣрите никакво противорѣчие между мислитѣ, чувствата и постѫпкитѣ ми и
да
бѫдете готови
да
жертвувате всичко за Бога.
За
да
се разрѣши единъ въпросъ, три важни фактора трѣбва
да
се съединятъ въ едно: вашата мисъль, вашето чувство и вашето дѣйствие, и вие трѣбва
да
бѫдете послѣдователни въ всички моменти.
Ти можешъ
да
питашъ, има ли Господь, или не, но ще познаешъ по това, когато поискашъ 1,000 лева на заемъ и чуешъ: заповѣдай!
Всичко онова, което ни кара
да
се възхищаваме отъ хубавото въ свѣта, всичко онова, което ни тласка къмъ възвишеното, къмъ благородното, това е Богъ, това е Божественото въ насъ.
Послѣ поискашъ други 2,000 лева и пакъ чуешъ: заповѣдай!
Тѣ казватъ, че всѣка държава трѣбва
да
бѫде силна, мощна,
да
има силна армия,
да
може
да
отстоява на неприятелитѣ
си
.
Тогава ти ще се намирашъ като прѣдъ чешма, при която можешъ
да
дойдешъ съ единъ голѣмъ джобуръ, или съ една голѣма кофа и
да
я напълнишъ, колкото искашъ, но съ условие самъ
да
си
ги носишъ.
Този тихъ гласъ говори въ всички.
Така е, но коя държава чрѣзъ силата
си
е разрѣшила въпроса за своето сѫществуване?
Кажете ми една държава, която
да
е засилила своето сѫществуване поне за прѣзъ 2–3 хиляди години.
Такова изобилие, че
да
се изморятъ хората и
да
кажатъ: достатъчно е това!
Божественото въ насъ не говори като нѣкоя гръмотевица, но говори тихо и нѣкой пѫть, като сгрѣшимъ, то казва: нѣма нищо, има начини
да
се поправи тази погрѣшка.
Всички до сега сѫществующи държави сѫ се повдигали и изчезвали.
Казва Христосъ: „
Да
възлюбишъ Господа Бога твоего съ всичкото
си
сърдце, съ всичката
си
душа, съ всичката
си
сила, съ всичкия
си
умъ, и ближния
си
както самаго
себе
си
“.
Нѣкой не иска
да
отстѫпи нѣкому нѣщо.
Значи, човѣкъ цѣлъ трѣбва
да
се изпълни съ Божията Любовь.
Тихиятъ гласъ отвѫтрѣ пакъ казва: дай му, отстѫпи му!
Нѣкой хора казватъ, че като залюбятъ не могатъ
да
работятъ.
Азъ, умниятъ човѣкъ, който виждамъ една мравя на пѫтя
си
, трѣбва
да
отстъпя, не трѣбва
да
я стѫпча,
да
заобиколя.
Народитѣ иматъ съ какво
да
се занимаватъ; общественитѣ хора сѫщо тъй иматъ редъ въпроси, съ които
да
се занимаватъ, па и ученитѣ хора иматъ съ какво
да
се занимаватъ.
Тя даже нѣма понятие, че нѣкакво грамадно сѫщество се движи къмъ нея, но азъ, който виждамъ, трѣбва
да
отстѫпя.
Но най-важната задача, съ която хората трѣбва
да
се занимаватъ е въпросътъ за човѣшката душа, или ако щете кажете, въпросътъ за човѣшкия духъ, но не и за човѣшкия умъ, защото човѣкътъ е нѣщо повече отъ човѣшкия умъ.
Значи, Богъ, Който вижда всички наши нужди и слабости, се е заелъ
да
оправи свѣта.
Работата ще бѫде една велика задача на бѫдащето поколѣние, на тѣзи велики души съ които нѣма
да
се спори, има ли задгробенъ животъ, или не.
Свѣтътъ ще се оправи, нѣма
да
остане така, но вие трѣбва
да
опитате това учение и
да
го приемете.
Тѣ ще бѫдатъ душитѣ, които ще разрѣшатъ въпроса за живота.
Опитайте радостьта и ще разрѣшитѣ единъ отъ най-важнитѣ въпроси, който ви занимава –
да
възлюбите Господа съ всичкото
си
сърдце.
Човѣкътъ по произхода
си
, по своето естество е нѣщо велико!
Ако запиташъ единъ такъвъ човѣкъ,
да
ли те познава, той ще ти каже: ела утрѣ вечерь въ дома!
Ако вие разбирате човѣка, ако вие вѣрвахте въ него, но не въ това, което външно се проявява, щѣхте
да
видите, колко велико нѣщо е човѣкътъ!
Нима вие ще наречете човѣкъ онзи търговецъ, който ви продава платъ?
Любилъ
си
, но какво?
Нима вие ще наречете човѣкъ, онзи професоръ, който прѣподава въ училището и ви нагрубява?
– Ледътъ
си
любилъ.
И най-послѣ, като се раздѣлите, ще ти каже ела при менъ, когато имашъ нужда.
Любилъ
си
, но какво?
Нима вие ще наречете човѣкъ онзи баща, който използува сина
си
?
– Крушата
си
любилъ.
Нима вие ще наречете човѣкъ онзи държавникъ, който издава неразумни закони?
Кой каквото има, трѣбва
да
го изнесе на обшия жертвеникъ.
Ледътъ се стопи, нѣма какво
да
любишъ.
Трѣбва
да
се опрѣдѣли, какво нѣщо е човѣкътъ.
Крушата изгни, нѣма какво
да
любишъ.
Когато залюбите Бога, туй безграничното, никога нѣма
да
изгубите.
Да
ви опрѣдѣля какво нѣщо е житното зърно.
Слѣдователно, великото въ свѣта не може
да
се опрѣдѣли напълно.
И тъй, казвамъ: всички трѣбва
да
възлюбимъ Бога!
Онзи, който умира, той влага своята сила и тази сила се увеличава.
Вие ще кажете, че този животъ се ражда отъ подкрѣпата на свѣтлината, топлината, храната, облѣклото и т.н.
Тогава Богъ ще ни научи, какъ
да
любимъ, и ти ще възлюбишъ ближния
си
, както самаго
себе
си
.
Животъ, който се ражда отъ подкрѣпата на топлината не е животъ.
Нѣкои учени хора казватъ: не трѣбва
да
се прави жертва, никому нищо не трѣбва
да
се дава.
Това е известна енергия, която се нуждае отъ подкрѣпа.
То значи никой
да
не сѣе, никой
да
не оре.
За
да
се научимъ
да
любимъ, Богъ трѣбва
да
влѣзе
да
живѣе въ насъ, защото ние не сме Любовь, Богъ е Любовь.
Животътъ самъ ражда всички тия нѣща.
Когато приемемъ живота, той самъ носи въ
себе
си
свѣтлината; той самъ носи въ
себе
си
топлината; той самъ носи храната; той самъ носи своето облѣкло.
Слѣдователно, ние трѣбва
да
имаме една солидна основа въ живота
си
.
Той ще ни научи като Учитель, какъ
да
любимъ, какъ
да
живѣемъ.
Това, че ти
си
българинъ, не е основа; това че ти
си
ученъ човѣкъ, не е основа; това, че имашъ нови схващания за живота, не е основа.
Отъ насъ сега се изисква
да
възлюбимъ Господа Бога своего съ всичкото
си
сърдце, съ всичката
си
душа, съ всичката
си
сила и съ всичкия
си
умъ.
Това е най-лесното изкуство, което всѣки отъ васъ може
да
придобие.
Ученитѣ хора ще ме извинятъ, но тѣ не разбиратъ, какво нѣщо е животътъ, ще имъ кажа: заповѣдайте
да
възкресите този мъртавъ!
Вие може
да
ми възразите: азъ ще почакамъ малко, ще
си
поседя, ще прочета този-онзи философъ, че тогава.
Сегашнитѣ научни теории за живота азъ считамъ като локви, които сѫ се образували отъ дъжда, и хората, отъ нѣмай кѫдѣ отиватъ отъ тамъ
да
пиятъ вода, но вѫтрѣ жабитѣ крѣкатъ.
Хиляди философи може
да
прочетете, но и тѣ не сѫ разрѣшили този въпросъ.
Споредъ, мене, жабитѣ сѫ онзи материализъмъ, който сѫществува въ хората и който ги кара
да
желаятъ за
себе
си
все повече и повече нѣща.
Той е разрѣшенъ: възлюби Господа!
То значи:
да
възлюбишъ всичко въ свѣта,
да
разберешъ че всичко въ свѣта е разумно въ своето проявление.
Ще ви приведа единъ примѣръ.
И като излѣзешъ вънъ и погледнешъ звѣздитѣ, сърдцето ти
да
трепне.
Въ царството на 10-та династия въ Египетъ, въ врѣмето на фараона Зинобий, билъ издаденъ единъ законъ, споредъ който, всички прѣстѫпници се наказвали съ смъртно наказание.
Като излѣзешъ вънъ и погледнешъ на слънцето, сърдцето ти и цѣлото ти сѫщество
да
трѣпне.
А вие какъ гледате на слънцето?
Фараона опрѣдѣлилъ
да
бѫдатъ осѫдени на доживотенъ затворъ, но сѫдътъ издалъ слѣдното рѣшение: на единъ отъ прѣстѫпницитѣ се опрѣдѣлило
да
носи на гърба
си
единъ чувалъ съ жито отъ 100 кгр.
тяжесть, а на другия –
да
носи на главата
си
една въшка.
Азъ виждамъ всѣка сутринъ, какъ Господь взима слънцето, като една голѣма свѣтяща свѣщь и обикаля съ нея навсѣкѫдѣ.
При това, тѣ трѣбвало
да
носятъ наказанието
си
до тогава, докато нѣкой поиска отъ тѣхната тяжесть и ги облѣкчи.
Сѫдътъ прѣдоставилъ на двамата сами
да
си
избератъ наказанието, кой което пожелае.
Тъй виждамъ слънцето.
Единиятъ отъ тѣхъ, по-умниятъ,
си
рекълъ: „Кой ще носи този чувалъ на гърба
си
?
Ще каже нѣкой, че трѣбва
да
има редъ и порядъкъ въ свѣта.
Носи ли се такава тяжесть?
Че и най-лошитѣ хора, като
си
направятъ съдружие, и тѣ
си
турятъ редъ и порядъкъ.
На другия не оставалъ никакъвъ изборъ, той трѣбвало
да
вземе чувала съ жито.
Тѣ трѣбвало
да
пѫтуватъ непрѣстанно.
Ние вѣрваме въ онзи Господь, Който е Любовь, Който е Животъ, Който е Свѣтлина, Който е Топлина, Който е Храна, вода, облѣкло и всичко, което е въ насъ.
Споредъ присѫдата, никой нѣмалъ право
да
сваля товара
си
на земята, докато нѣкой не ги спре и не поиска отъ това, което носятъ.
Ние вѣрваме въ онзи Господь, Който не се нуждае
да
Му служимъ по външенъ начинъ, но този Господь се нуждае отъ това,
да
изявяваме Неговата Любовь навънъ.
Той иска Неговата Любовь
да
минава прѣзъ насъ тъй, както водата минава прѣзъ земнитѣ пластове и се прѣцѣжда, за
да
излѣзе на повърхностьта чиста.
Онзи, който носилъ въшката на главата
си
, запитва другия: „Какъ ти е товара?
Той иска всички
да
бѫдемъ проводници на Божията Любовь.
Ще ми кажете: важниятъ въпросъ
да
разрѣшимъ ние, въпросътъ за живота.
Ако ние позволимъ на Божията Любовь
да
мине прѣзъ насъ, ние ще имаме Божието благословение, ще имаме Неговия кредитъ, и всички ще се наречемъ Синове Божии.
Най-послѣ вие казвате: човѣкъ умира и се свършва всичко.
Онзи, който носилъ чувала съ житото, понеже много му дотежало, обръщалъ се често къмъ Бога съ молитва: „Боже, моля Ти се, облекчи ми малко товара!
Какво по-хубаво отъ това
да
бѫдемъ Синове Божии?
“ Повървѣли малко, и единъ пѫтникъ ги спира: „Какво носишъ въ този чувалъ?
Какво по-хубаво отъ
да
живѣемъ по Бога?
Ето единъ отъ най-важнитѣ въпроси, който трѣбва
да
се разрѣши!
Ние се спираме върху стиха: „
Да
възлюбишъ Господа Бога твоего съ всичкото
си
сърдце, и съ всичката
си
душа, и съ всичката
си
сила, и съ всичкия
си
умъ, и ближнаго твоего както самаго
себе
си
“. Защо?
„Дай ми малко отъ него!
Всѣки отъ васъ може
да
го разрѣши моментално.
“ Той бръква съ лъжицата
си
, изважда му малко жито и продължава пѫтя
си
.
„Ами ти какво носишъ?
– Любовьта е източникътъ на този животъ, който носи свѣтлина, и топлина, и храна, и облѣкло, и сила – всичко носи въ
себе
си
.
На първо врѣме вие ще трѣбва
да
придобиете вѣчната Любовь, вѣчния животъ,
да
познаете Бога,
да
познавате вѣчната Истина въ нейната цѣлокупность.
„Не ми трѣбва въшка“ – и продължава пѫтя
си
.
Всички онѣзи, които сѫ разрѣшили въпроса така, за тѣхъ е казано въ Писанието: „Това е Животъ Вѣченъ,
да
позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога!
Работата е тамъ, че тази въшка почнала
да
се размножава и въ продължение на една година тя се размножила въ 200–300 въшки.
“ Ние подъ думата Богъ не подразбираме едно сѫщество отвънъ, на което хората могатъ
да
се кланятъ, но подразбираме извора на Живота, който може
да
се прояви въ насъ, туй безграничното.
Това показва, че безграничното може
да
се прояви като гранично.
Кѫдѣто отивали по селата, всички, които чували, че единъ човѣкъ носи чувалъ съ жито, спирали го и
си
поисквали по малко, тъй че въ продължение на 2–3 години, нему останало само едно житно зрънце.
Слѣдователно, ние хората на този свѣтъ, като проява на това Безгранично, рѣшаваме една велика задача – Вѣчниятъ Животъ
да
се прояви въ граничното вѫтрѣ.
За
да
се прояви този Животъ, непрѣменно трѣбва
да
имаме знания, Мѫдрость, които ще създадатъ хармонични отношения между всички хора.
Въ което село влизалъ, като виждали, че има толкова много въшки, не го приемали.
Всѣки човѣкъ трѣбва
да
знае, защо е дошълъ на земята: Ако ви попитатъ, защо сте дошли на земята, вие ще
си
повдигнете главата и ще кажете: това не е важенъ въпросъ.
Ако запитате малкото дѣте отъ първо отдѣление, защо отива на училище, ще ви каже: отивамъ
да
се уча.
Тази въшка ще изяде всички сокове на живота въ човѣка.
Това дѣте веднага ще извади буквара
си
.
Когато въшката влезе въ човѣка, тя се размножава, размножава, до като човѣкъ изгуби отъ
себе
си
всѣко благородно чувство.
Ако ние изгубимъ всичко онова възвишено и благородно въ насъ, ако изгубимъ най-възвишенитѣ
си
идеи, чувства и мисли, ако изгубимъ Божественото отъ
себе
си
, питамъ: за какво живѣемъ ние въ този свѣтъ?
Казва Христосъ: „
Да
възлюбишъ Господа Бога твоего съ всичкото
си
сърдце, съ всичката
си
душа, съ всичката
си
сила, съ всичкия
си
умъ, и ближния
си
както самаго
себе
си
“.
Не е казано
да
повѣрвашъ въ Бога, но великиятъ законъ, който разрѣшава въпроситѣ, казва
да
възлюбишъ Господа!
Всичко знае това дѣте.
А сега хората взели този стихъ „
да
възлюбишъ Господа“ и го претълкували: „вѣрвай въ Господа“!
Когато се отнася до служение на Господа, вѣрно е, че не може безъ вѣра, но когато разрѣшаваме най-важния въпросъ, необходимо е друго вѣрую, съ което ще можемъ
да
го разрѣшимъ.
А то с:
да
възлюбимъ Господа!
Следъ като свършите земния
си
животъ, кѫдѣ ще отидете?
Отъ хиляди години философитѣ въ своитѣ трактати разрѣшаватъ въпроситѣ: има ли Господь, нѣма ли Господь, има ли душа, нѣма ли душа, и най-послѣ, нѣкои отъ тѣхъ казватъ: нѣма Господь, нѣма душа.
Всички въпроси се решаватъ много лесно.
Я отворете тевтеритѣ
да
видя, какво направихте вие за този Господь, въ когото вѣрвате?
И пияницитѣ като се напиятъ, набиятъ се добрѣ и всичко се свършва.
Не, съ това не се свършва всичко.
Като се събудилъ, първата му работа била
да
извика синоветѣ
си
и
да
имъ каже: „Синко, я ми донесете двата тевтера, въ които
си
държа смѣткитѣ!
“ Донасятъ тевтеритѣ му, изгаря ги той, раздава каквото се пада на синоветѣ
си
и имъ казва: „Вземете, каквото е ваше, за
да
не ме разкарвате по сѫдилищата слѣдъ смъртьта ми.
Казвамъ:
да
, свърши се само за тази вечерь, но не и за утрѣ.
Азъ ходихъ на онзи свѣтъ и видѣхъ кое е сѫщественото за насъ, искамъ
да
живѣя тъй, както Богъ иска“.
Да
, свърши само врѣменно но не и за вѣчни врѣмена.
Нищо въ природата не се губи.
Азъ ще изнеса вашитѣ тевтери,
да
видите, какво сте писали въ тѣхъ.
Скоро изваждате тевтера
си
и пишете.
Еди кой
си
човѣкъ ви каже нѣщо обидно.
И търговецътъ по сѫщия начинъ вади тевтера
си
и пише, кой колко маслини взелъ, кой колко захарь взелъ и т.н.
И всички нѣща, разумни или каквито и
да
сѫ, се връщатъ все къмъ Бога.
Питамъ: каква разлика има между тази жена, този човѣкъ и търговецътъ, които записватъ всичко това въ своитѣ тевтери?
Сега всички хора признаватъ, че по въпроса, какво нѣщо е животътъ, има споръ.
Той казва: този човѣкъ не вѣрва въ Бога записва
си
.
Да
, но като отиде въ църквата
да
опѣва нѣкого, иска следъ това пари.
Може ли
да
има споръ за живота при това положение?
Не, азъ безъ пари не опявамъ – и отбелѣзва въ тевтера
си
.
Тогава нека
да
бѫдемъ послѣдователни въ великия животъ, въ великата Любовь, която разрѣшава основно въпроситѣ, която туря за основа на живота братството, не това братство, което сѫществува само день и половина, но братството, което устоява на всички изпитания.
Всички хора иматъ еднакви схващания за живота и всички го желаятъ.
Всички признаватъ Любовьта и я желаятъ, но кога?
Не е важно, дали е право или не, но азъ ще ти дамъ едно правило: като опѣвашъ, освѣнъ, че не трѣбва
да
взимашъ пари, но на всѣка бѣдна вдовица ще дадешъ нѣщо отъ джоба
си
.
Послѣ, като отидешъ на сѫда
да
кълнешъ нѣкого, освѣнъ, че не трѣбва
да
направишъ това, но ще напълнишъ джоба
си
и ще дадешъ на тия, които се сѫдятъ, за
да
не се смразяватъ.
Защото ти можешъ
да
обичашъ само тия прѣдмети, които носятъ животъ въ
себе
си
.
А всѣко нѣщо, което носи животъ въ
себе
си
, придобива цѣна.
Имайте вѣра, че Господь не ви е поставилъ на земята
да
вършите тия нѣща, но
да
изпълните Неговата воля, както трѣбва.
Да
изчезнатъ тия лъжи отъ свѣта!
Онзи, когото Богъ е поставилъ на извѣстна служба на земята, трѣбва
да
постѫпва другояче.
Ще ми цитиратъ нѣколко стиха, че всѣка власть е отъ Бога дадена.
Не, има нѣщо пропуснато въ този стихъ: „Всѣка праведна власть е отъ Бога дадена“.
– Любовьта е сила, която разширява човѣка, дава му потикъ.
Че и болшевицитѣ въ Русия иматъ власть!
Не, законътъ е слѣдниятъ: всѣка праведна власть е отъ Бога дадена.
Любовьта носи потикъ за знание.
Не е въпросътъ сѫдията непрѣменно
да
осѫди прѣстъпника.
Дойде обвиняемиятъ и сѫдията го пита: ти имашъ ли
да
давашъ на този човѣкъ?
Когато нѣкой вълкъ иска
да
изяде нѣкоя овца това не е любовь.
Когато нѣкой се влюби въ паритѣ на нѣкого, че иска
да
ги открадне, това не е любовь.
Когато нѣкой се влюби въ нивата на нѣкого, че иска
да
я вземе, това не е любовь.
Онзи който люби, кесията му е всѣкога отворена, и той мяза на изворъ, който постоянно изтича.
Казвамъ: това е само прѣминавание на врѣмето, а ние сме дошли тукъ на земята
да
разрѣшимъ единъ отъ важнитѣ въпроси.
Слѣдователно, можешъ ли
да
течешъ като единъ изворъ, любовьта е дошла въ тебе.
Можешъ ли
да
виждашъ доброто въ всички хора, можешъ ли
да
виждашъ смисъла на нѣщата, като погледнешъ горѣ на небето, ти
си
при вратата на този великъ Божественъ животъ и Любовьта е дошла въ тебе.
Ще изгорите тевтеритѣ
си
!
Следователно, всяка малка частица от живота съдържа грамадна енергия, и ако ние живеем по Божия закон, по закона на Любовта, тази сила ще може
да
се развие.
(втори вариант)
Зинобий му отговорил: „Готов съм на всичко!
(втори вариант)
“ – Искам от тебе,
да
дадеш заповед
да
донесат при мене всички ония престъпници, които според закона се осъждат на смърт с отрязване на ръцете, на краката или с изваждане на очите и т.н.
(втори вариант)
Сега ние имаме много, но не можем
да
ядем.
(втори вариант)
Най-големият милиардер в Америка, Рокфелер, който разполага с гори, с имения, с къщи, страда от стомах, нищо не може
да
яде, и лекарите му препоръчват
да
се храни само с овесена чорба.
(втори вариант)
Тогава фараонът издал заповед: „Всички престъпници, които се осъждат на смърт, след като се изпълни присъдата по отношение към тях,
да
се занасят на Ешуа-Бентам!
(втори вариант)
Той казва: при такова голямо материално богатство аз съм принуден
да
се храня като кон само с овес поради болния
си
стомах.
(втори вариант)
“ И започнали
да
ги пренасят един след друг в стаята му.
(втори вариант)
Ешуа-Бенгам знаял законите, по които могат
да
се излекуват и започнал
да
ги лекува: на един възстановил очите, на друг – краката, на трети – ръцете и след като възвръщал здравето им напълно, изменял лицата им и ги освобождавал, като им казвал
да
не разправят никому, как е станало тяхното излекуване.
(втори вариант)
Казвате: човек трябва
да
има богатство!
(втори вариант)
Всички тия хора станали негови ученици и тръгнали подире му.
(втори вариант)
Действително, търсенето на богатството, в това е смисълът на живота, ние го търсим криво.
(втори вариант)
Когато намерим Бога, или казано по друг език, когато Бог се всели в нас, ще се образува онази истинска връзка, която ще даде подтик на живота.
(втори вариант)
Тогава хората няма
да
се запитват, има ли Господ или не.
(втори вариант)
Дойде, пак го нахраня, разговоря се и
си
отиде, аз никога не разрешавам въпроса за Бога.
(втори вариант)
Ами на тебе очите, сърцето изваждали ли са?
(втори вариант)
Съвременното човечество разрешава много важни въпроси, но още не са се спрели
да
видят, кой е най-важният въпрос, коя е най-важната задача, която трябва
да
разрешат – спор има за това.
(втори вариант)
Онзи, който носи Любовта в
себе
си
, трябва
да
намести главите на хората; той трябва
да
намести краката и ръцете им; Той трябва
да
постави очите и сърцата им на своето място.
(втори вариант)
Нашите мисли и нашите чувства трябва
да
се наместят!
(втори вариант)
Нашите умове и сърца трябва
да
се наместят!
(втори вариант)
Ако моите възгледи за тебе са неизменни, аз ще ти дам достъп в дома
си
, и ще ти кажа: опитай ме!
(втори вариант)
Следователно, съмнението, което съществува в съвременните хора трябва
да
изчезне, и като се срещнат,
да
имат вяра един в друг.
(втори вариант)
Като ме срещнете след година, две
да
не намерите никакво противоречие между мислите, чувствата и постъпките ми и
да
бъдете готови
да
жертвате всичко за Бога.
(втори вариант)
За
да
се разреши един въпрос, три важни фактора трябва
да
се съединят в едно: вашата мисъл, вашето чувство и вашето действие, и вие трябва
да
бъдете последователни във всички моменти.
(втори вариант)
Ти можеш
да
питаш, има ли Господ, или не, но ще познаеш по това, когато поискаш 1,000 лева на заем и чуеш: заповядай!
(втори вариант)
Всичко онова, което ни кара
да
се възхищаваме от хубавото в света, всичко онова, което ни тласка към възвишеното, към благородното, това е Бог, това е Божественото в нас.
(втори вариант)
После поискаш други 2,000 лева и пак чуеш: заповядай!
(втори вариант)
Те казват, че всяка държава трябва
да
бъде силна, мощна,
да
има силна армия,
да
може
да
отстоява на неприятелите
си
.
(втори вариант)
Тогава ти ще се намираш като пред чешма, при която можеш
да
дойдеш с един голям джобур, или с една голяма кофа и
да
я напълниш, колкото искаш, но с условие сам
да
си
ги носиш.
(втори вариант)
Този тих глас говори във всички.
(втори вариант)
Така е, но коя държава чрез силата
си
е разрешила въпроса за своето съществуване?
(втори вариант)
Кажете ми една държава, която
да
е засилила своето съществуване поне за през 2–3 хиляди години.
(втори вариант)
Такова изобилие, че
да
се изморят хората и
да
кажат: достатъчно е това!
(втори вариант)
Божественото в нас не говори като някоя гръмотевица, но говори тихо и някой път, като сгрешим, то казва: няма нищо, има начини
да
се поправи тази погрешка.
(втори вариант)
Всички до сега съществуващи държави са се повдигали и изчезвали.
(втори вариант)
Казва Христос: „
Да
възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото
си
сърце, с всичката
си
душа, с всичката
си
сила, с всичкия
си
ум, и ближния
си
както самаго
себе
си
“.
(втори вариант)
Някой не иска
да
отстъпи някому нещо.
(втори вариант)
Значи, човек цел трябва
да
се изпълни с Божията Любов.
(втори вариант)
Тихият глас отвътре пак казва: дай му, отстъпи му!
(втори вариант)
Някой хора казват, че като залюбят не могат
да
работят.
(втори вариант)
Аз, умният човек, който виждам една мравка на пътя
си
, трябва
да
отстъпя, не трябва
да
я стъпча,
да
заобиколя.
(втори вариант)
Народите имат с какво
да
се занимават; обществените хора също тъй имат ред въпроси, с които
да
се занимават, па и учените хора имат с какво
да
се занимават.
(втори вариант)
Тя даже няма понятие, че някакво грамадно същество се движи към нея, но аз, който виждам, трябва
да
отстъпя.
(втори вариант)
Но най-важната задача, с която хората трябва
да
се занимават е въпросът за човешката душа, или ако щете кажете, въпросът за човешкия дух, но не и за човешкия ум, защото човекът е нещо повече от човешкия ум.
(втори вариант)
Значи, Бог, Който вижда всички наши нужди и слабости, се е заел
да
оправи света.
(втори вариант)
Работата ще бъде една велика задача на бъдещето поколение, на тези велики души с които няма
да
се спори, има ли задгробен живот, или не.
(втори вариант)
Светът ще се оправи, няма
да
остане така, но вие трябва
да
опитате това учение и
да
го приемете.
(втори вариант)
Те ще бъдат душите, които ще разрешат въпроса за живота.
(втори вариант)
Опитайте радостта и ще разрешите един от най-важните въпроси, който ви занимава –
да
възлюбите Господа с всичкото
си
сърце.
(втори вариант)
Човекът по произхода
си
, по своето естество е нещо велико!
(втори вариант)
Ако запиташ един такъв човек,
да
ли те познава, той ще ти каже: ела утре вечер в дома!
(втори вариант)
Ако вие разбирате човека, ако вие вярвахте в него, но не в това, което външно се проявява, щяхте
да
видите, колко велико нещо е човекът!
(втори вариант)
Нима вие ще наречете човек онзи търговец, който ви продава плат?
(втори вариант)
Любил
си
, но какво?
(втори вариант)
Нима вие ще наречете човек, онзи професор, който преподава в училището и ви нагрубява?
(втори вариант)
– Ледът
си
любил.
(втори вариант)
И най-после, като се разделите, ще ти каже ела при мен, когато имаш нужда.
(втори вариант)
Любил
си
, но какво?
(втори вариант)
Нима вие ще наречете човек онзи баща, който използува сина
си
?
(втори вариант)
– Крушата
си
любил.
(втори вариант)
Нима вие ще наречете човек онзи държавник, който издава неразумни закони?
(втори вариант)
Кой каквото има, трябва
да
го изнесе на обшия жертвеник.
(втори вариант)
Ледът се стопи, няма какво
да
любиш.
(втори вариант)
Трябва
да
се определи, какво нещо е човекът.
(втори вариант)
Крушата изгни, няма какво
да
любиш.
(втори вариант)
Когато залюбите Бога, туй безграничното, никога няма
да
изгубите.
(втори вариант)
Да
ви определя какво нещо е житното зърно.
(втори вариант)
Следователно, великото в света не може
да
се определи напълно.
(втори вариант)
И тъй, казвам: всички трябва
да
възлюбим Бога!
(втори вариант)
Онзи, който умира, той влага своята сила и тази сила се увеличава.
(втори вариант)
Вие ще кажете, че този живот се ражда от подкрепата на светлината, топлината, храната, облеклото и т.н.
(втори вариант)
Тогава Бог ще ни научи, как
да
любим, и ти ще възлюбиш ближния
си
, както самаго
себе
си
.
(втори вариант)
Живот, който се ражда от подкрепата на топлината не е живот.
(втори вариант)
Някои учени хора казват: не трябва
да
се прави жертва, никому нищо не трябва
да
се дава.
(втори вариант)
Това е известна енергия, която се нуждае от подкрепа.
(втори вариант)
То значи никой
да
не сее, никой
да
не оре.
(втори вариант)
За
да
се научим
да
любим, Бог трябва
да
влезе
да
живее в нас, защото ние не сме Любов, Бог е Любов.
(втори вариант)
Животът сам ражда всички тия неща.
(втори вариант)
Когато приемем живота, той сам носи в
себе
си
светлината; той сам носи в
себе
си
топлината; той сам носи храната; той сам носи своето облекло.
(втори вариант)
Следователно, ние трябва
да
имаме една солидна основа в живота
си
.
(втори вариант)
Той ще ни научи като Учител, как
да
любим, как
да
живеем.
(втори вариант)
Това, че ти
си
българин, не е основа; това че ти
си
учен човек, не е основа; това, че имаш нови схващания за живота, не е основа.
(втори вариант)
От нас сега се изисква
да
възлюбим Господа Бога своего с всичкото
си
сърце, с всичката
си
душа, с всичката
си
сила и с всичкия
си
ум.
(втори вариант)
Това е най-лесното изкуство, което всеки от вас може
да
придобие.
(втори вариант)
Учените хора ще ме извинят, но те не разбират, какво нещо е животът, ще им кажа: заповядайте
да
възкресите този мъртъв!
(втори вариант)
Вие може
да
ми възразите: аз ще почакам малко, ще
си
поседя, ще прочета този-онзи философ, че тогава.
(втори вариант)
Сегашните научни теории за живота аз считам като локви, които са се образували от дъжда, и хората, от нямай къде отиват от там
да
пият вода, но вътре жабите крякат.
(втори вариант)
Хиляди философи може
да
прочетете, но и те не са разрешили този въпрос.
(втори вариант)
Според, мене, жабите са онзи материализъм, който съществува в хората и който ги кара
да
желаят за
себе
си
все повече и повече неща.
(втори вариант)
Той е разрешен: възлюби Господа!
(втори вариант)
То значи:
да
възлюбиш всичко в света,
да
разбереш че всичко в света е разумно в своето проявление.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример.
(втори вариант)
И като излезеш вън и погледнеш звездите, сърцето ти
да
трепне.
(втори вариант)
В царството на 10-та династия в Египет, във времето на фараона Зинобий, бил издаден един закон, според който, всички престъпници се наказвали със смъртно наказание.
(втори вариант)
Като излезеш вън и погледнеш на слънцето, сърцето ти и цялото ти същество
да
трепне.
(втори вариант)
А вие как гледате на слънцето?
(втори вариант)
И с учители хората крадат.
(втори вариант)
Фараона определил
да
бъдат осъдени на доживотен затвор, но съдът издал следното решение: на един от престъпниците се определило
да
носи на гърба
си
един чувал с жито от 100 кг.
(втори вариант)
тежест, а на другия –
да
носи на главата
си
една въшка.
(втори вариант)
Аз виждам всяка сутрин, как Господ взима слънцето, като една голяма светеща свещ и обикаля с нея навсякъде.
(втори вариант)
И със свещеници крадат, и без свещеници крадат.
(втори вариант)
При това, те трябвало
да
носят наказанието
си
до тогава, докато някой поиска от тяхната тежест и ги облекчи.
(втори вариант)
И с държавници крадат, и без държавници крадат.
(втори вариант)
Съдът предоставил на двамата сами
да
си
изберат наказанието, кой което пожелае.
(втори вариант)
Тъй виждам слънцето.
(втори вариант)
Единият от тях, по-умният,
си
рекъл: „Кой ще носи този чувал на гърба
си
?
(втори вариант)
Ще каже някой, че трябва
да
има ред и порядък в света.
(втори вариант)
Носи ли се такава тежест?
(втори вариант)
Че и най-лошите хора, като
си
направят съдружие, и те
си
турят ред и порядък.
(втори вариант)
На другия не оставал никакъв избор, той трябвало
да
вземе чувала с жито.
(втори вариант)
Те трябвало
да
пътуват непрестанно.
(втори вариант)
Ние вярваме в онзи Господ, Който е Любов, Който е Живот, Който е Светлина, Който е Топлина, Който е Храна, вода, облекло и всичко, което е в нас.
(втори вариант)
Според присъдата, никой нямал право
да
сваля товара
си
на земята, докато някой не ги спре и не поиска от това, което носят.
(втори вариант)
Ние вярваме в онзи Господ, Който не се нуждае
да
Му служим по външен начин, но този Господ се нуждае от това,
да
изявяваме Неговата Любов навън.
(втори вариант)
Той иска Неговата Любов
да
минава през нас тъй, както водата минава през земните пластове и се прецежда, за
да
излезе на повърхността чиста.
(втори вариант)
Онзи, който носил въшката на главата
си
, запитва другия: „Как ти е товара?
(втори вариант)
Той иска всички
да
бъдем проводници на Божията Любов.
(втори вариант)
Ще ми кажете: важният въпрос
да
разрешим ние, въпросът за живота.
(втори вариант)
Ако ние позволим на Божията Любов
да
мине през нас, ние ще имаме Божието благословение, ще имаме Неговия кредит, и всички ще се наречем Синове Божии.
(втори вариант)
Най-после вие казвате: човек умира и се свършва всичко.
(втори вариант)
Онзи, който носил чувала с житото, понеже много му дотежало, обръщал се често към Бога с молитва: „Боже, моля Ти се, облекчи ми малко товара!
(втори вариант)
Какво по-хубаво от това
да
бъдем Синове Божии?
(втори вариант)
“ Повярвали малко, и един пътник ги спира: „Какво носиш в този чувал?
(втори вариант)
Какво по-хубаво от
да
живеем по Бога?
(втори вариант)
Ето един от най-важните въпроси, който трябва
да
се разреши!
(втори вариант)
Ние се спираме върху стиха: „
Да
възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото
си
сърце, и с всичката
си
душа, и с всичката
си
сила, и с всичкия
си
ум, и ближнаго твоего както самаго
себе
си
“. Защо?
(втори вариант)
„Дай ми малко от него!
(втори вариант)
Всеки от вас може
да
го разреши моментално.
(втори вариант)
“ Той бръква с лъжицата
си
, изважда му малко жито и продължава пътя
си
.
(втори вариант)
„Ами ти какво носиш?
(втори вариант)
– Любовта е източникът на този живот, който носи светлина, и топлина, и храна, и облекло, и сила – всичко носи в
себе
си
.
(втори вариант)
На първо време вие ще трябва
да
придобиете вечната Любов, вечния живот,
да
познаете Бога,
да
познавате вечната Истина в нейната целокупност.
(втори вариант)
„Не ми трябва въшка“ – и продължава пътя
си
.
(втори вариант)
Всички онези, които са разрешили въпроса така, за тях е казано в Писанието: „Това е Живот Вечен,
да
позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога!
(втори вариант)
Работата е там, че тази въшка почнала
да
се размножава и в продължение на една година тя се размножила в 200–300 въшки.
(втори вариант)
“ Ние под думата Бог не подразбираме едно същество отвън, на което хората могат
да
се кланят, но подразбираме извора на Живота, който може
да
се прояви в нас, туй безграничното.
(втори вариант)
Това показва, че безграничното може
да
се прояви като гранично.
(втори вариант)
Където отивали по селата, всички, които чували, че един човек носи чувал с жито, спирали го и
си
поисквали по малко, тъй че в продължение на 2–3 години, нему останало само едно житно зрънце.
(втори вариант)
Следователно, ние хората на този свят, като проява на това Безгранично, решаваме една велика задача – Вечният Живот
да
се прояви в граничното вътре.
(втори вариант)
За
да
се прояви този Живот, непременно трябва
да
имаме знания, Мъдрост, които ще създадат хармонични отношения между всички хора.
(втори вариант)
В което село влизал, като виждали, че има толкова много въшки, не го приемали.
(втори вариант)
Всеки човек трябва
да
знае, защо е дошъл на земята: Ако ви попитат, защо сте дошли на земята, вие ще
си
повдигнете главата и ще кажете: това не е важен въпрос.
(втори вариант)
Ако запитате малкото дете от първо отделение, защо отива на училище, ще ви каже: отивам
да
се уча.
(втори вариант)
Тази въшка ще изяде всички сокове на живота в човека.
(втори вариант)
Това дете веднага ще извади буквара
си
.
(втори вариант)
Когато въшката влезе в човека, тя се размножава, размножава, до като човек изгуби от
себе
си
всяко благородно чувство.
(втори вариант)
Ако ние изгубим всичко онова възвишено и благородно в нас, ако изгубим най-възвишените
си
идеи, чувства и мисли, ако изгубим Божественото от
себе
си
, питам: за какво живеем ние в този свят?
(втори вариант)
Казва Христос: „
Да
възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото
си
сърце, с всичката
си
душа, с всичката
си
сила, с всичкия
си
ум, и ближния
си
както самаго
себе
си
“.
(втори вариант)
Не е казано
да
повярваш в Бога, но великият закон, който разрешава въпросите, казва
да
възлюбиш Господа!
(втори вариант)
Всичко знае това дете.
(втори вариант)
А сега хората взели този стих „
да
възлюбиш Господа“ и го претълкували: „вярвай в Господа“!
(втори вариант)
Когато се отнася до служение на Господа, вярно е, че не може без вяра, но когато разрешаваме най-важния въпрос, необходимо е друго верую, с което ще можем
да
го разрешим.
(втори вариант)
А то с:
да
възлюбим Господа!
(втори вариант)
След като свършите земния
си
живот, къде ще отидете?
(втори вариант)
От хиляди години философите в своите трактати разрешават въпросите: има ли Господ, няма ли Господ, има ли душа, няма ли душа, и най-после, някои от тях казват: няма Господ, няма душа.
(втори вариант)
Всички въпроси се решават много лесно.
(втори вариант)
Я отворете тефтерите
да
видя, какво направихте вие за този Господ, в когото вярвате?
(втори вариант)
И пияниците като се напият, набият се добре и всичко се свършва.
(втори вариант)
Не, с това не се свършва всичко.
(втори вариант)
Като се събудил, първата му работа била
да
извика синовете
си
и
да
им каже: „Синко, я ми донесете двата тефтера, в които
си
държа сметките!
(втори вариант)
“ Донасят тефтерите му, изгаря ги той, раздава каквото се пада на синовете
си
и им казва: „Вземете, каквото е ваше, за
да
не ме разкарвате по съдилищата след смъртта ми.
(втори вариант)
Казвам:
да
, свърши се само за тази вечер, но не и за утре.
(втори вариант)
Аз ходих на онзи свят и видях кое е същественото за нас, искам
да
живея тъй, както Бог иска“.
(втори вариант)
Да
, свърши само временно но не и за вечни времена.
(втори вариант)
Нищо в природата не се губи.
(втори вариант)
Аз ще изнеса вашите тефтери,
да
видите, какво сте писали в тях.
(втори вариант)
Скоро изваждате тефтера
си
и пишете.
(втори вариант)
Еди кой
си
човек ви каже нещо обидно.
(втори вариант)
И търговецът по същия начин вади тефтера
си
и пише, кой колко маслини взел, кой колко захар взел и т.н.
(втори вариант)
И всички неща, разумни или каквито и
да
са, се връщат все към Бога.
(втори вариант)
Питам: каква разлика има между тази жена, този човек и търговецът, които записват всичко това в своите тефтери?
(втори вариант)
Сега всички хора признават, че по въпроса, какво нещо е животът, има спор.
(втори вариант)
Той казва: този човек не вярва в Бога записва
си
.
(втори вариант)
Да
, но като отиде в църквата
да
опява някого, иска след това пари.
(втори вариант)
Може ли
да
има спор за живота при това положение?
(втори вариант)
Не, аз без пари не опявам – и отбелязва в тефтера
си
.
(втори вариант)
Тогава нека
да
бъдем последователни във великия живот, във великата Любов, която разрешава основно въпросите, която туря за основа на живота братството, не това братство, което съществува само ден и половина, но братството, което устоява на всички изпитания.
(втори вариант)
Всички хора имат еднакви схващания за живота и всички го желаят.
(втори вариант)
Всички признават Любовта и я желаят, но кога?
(втори вариант)
Не е важно, дали е право или не, но аз ще ти дам едно правило: като опяваш, освен, че не трябва
да
взимаш пари, но на всяка бедна вдовица ще дадеш нещо от джоба
си
.
(втори вариант)
После, като отидеш на съда
да
кълнеш някого, освен, че не трябва
да
направиш това, но ще напълниш джоба
си
и ще дадеш на тия, които се съдят, за
да
не се смразяват.
(втори вариант)
Защото ти можеш
да
обичаш само тия предмети, които носят живот в
себе
си
.
(втори вариант)
А всяко нещо, което носи живот в
себе
си
, придобива цена.
(втори вариант)
Имайте вяра, че Господ не ви е поставил на земята
да
вършите тия неща, но
да
изпълните Неговата воля, както трябва.
(втори вариант)
Да
изчезнат тия лъжи от света!
(втори вариант)
Онзи, когото Бог е поставил на известна служба на земята, трябва
да
постъпва другояче.
(втори вариант)
Ще ми цитират няколко стиха, че всяка власт е от Бога дадена.
(втори вариант)
Не, има нещо пропуснато в този стих: „Всяка праведна власт е от Бога дадена“.
(втори вариант)
– Любовта е сила, която разширява човека, дава му подтик.
(втори вариант)
Че и болшевиките в Русия имат власт!
(втори вариант)
Не, законът е следният: всяка праведна власт е от Бога дадена.
(втори вариант)
Любовта носи подтик за знание.
(втори вариант)
Не е въпросът съдията непременно
да
осъди престъпника.
(втори вариант)
Дойде обвиняемият и съдията го пита: ти имаш ли
да
даваш на този човек?
(втори вариант)
Когато някой вълк иска
да
изяде някоя овца това не е любов.
(втори вариант)
Когато някой се влюби в парите на някого, че иска
да
ги открадне, това не е любов.
(втори вариант)
Когато някой се влюби в нивата на някого, че иска
да
я вземе, това не е любов.
(втори вариант)
Онзи който люби, кесията му е всякога отворена, и той прилича на извор, който постоянно изтича.
(втори вариант)
Казвам: това е само преминаване на времето, а ние сме дошли тук на земята
да
разрешим един от важните въпроси.
(втори вариант)
Следователно, можеш ли
да
течеш като един извор, любовта е дошла в тебе.
(втори вариант)
Можеш ли
да
виждаш доброто във всички хора, можеш ли
да
виждаш смисъла на нещата, като погледнеш горе на небето, ти
си
при вратата на този велик Божествен живот и Любовта е дошла в тебе.
(втори вариант)
Ще изгорите тефтерите
си
!
(втори вариант)
Дали вие признавате това, или не, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Там ще гниеш час след час и червеите ще те ядат.
(втори вариант)
Ще кажеш: върни ме Господи на земята,
да
изгоря тефтерите
си
!
(втори вариант)
Дали помните това или не, дали го признавате или не, това е написано в аналите на природата.
(втори вариант)
Какво вярвате вие, това не е важно, важно е какво е писала природата.
(втори вариант)
Всички вие, и майки, и бащи, и деца сте на парила. Защо?
(втори вариант)
Може
да
ми възразите: ние не помним.
(втори вариант)
Че и онзи, който е пил, нищо не помни, но кръчмарят всичко помни, той е писал всичко в своя тефтер.
(втори вариант)
Писал е: на еди-коя
си
дата, вие изпихте с еди кой
си
, еди-колко
си
вино и ракия.
(втори вариант)
Господ има право
да
държи тия книги.
(втори вариант)
Той държи сметка за всичко.
(втори вариант)
Той те дава под съд, и съдът казва: ще му платиш парите!
(втори вариант)
Бог има всичкото добро желание по отношение нас.
(втори вариант)
Това, че има съдба, Божий съд, показва, че Той иска
да
ни научи чрез тази опитност
да
изпълняваме Неговата воля.
(втори вариант)
Че и природата има една велика книга, в която записва всичко.
(втори вариант)
Колкото и
да
е грешен един човек, но в момента, когато реши
да
живее по Бога, Бог заличава всичките му грехове.
(втори вариант)
Бог казва: „Ето един човек, ето едно мое чадо, което е решило
да
живее според моя закон!
(втори вариант)
“ Бог е богат, Той може
да
плати за всички.
(втори вариант)
Защото имате
да
плащате на кръчмаря.
(втори вариант)
За този, който иска
да
живее по Бога, има една книга на живота, която се отваря, и Господ написва, за този човек всичко, което е нежно.
(втори вариант)
Тия, които помнят, са ония кредитори, които имат
да
взимат, а тия, които не признават и не помнят са ония, които имат
да
дават.
(втори вариант)
Днес не само българите, но всички съвременни хора са нещастни.
(втори вариант)
Всички народи са нещастни. Защо?
(втори вариант)
Какво е вашето верую и в какво вярвате, то е личен въпрос, защото всички същества имат по едно верую.
(втори вариант)
Този въпрос трябваше
да
го разрешат всички свещеници, владици, проповедници, не само в България, но и по целия свят.
(втори вариант)
Не е важно
да
вярваме в нещо, но истинският въпрос за нас е въпросът за Любовта.
(втори вариант)
Още два фактора има, които трябваше
да
го разрешат.
(втори вариант)
Онези моми и момци, които се женят, които искат
да
разрешат този въпрос, трябва
да
се запитат, защо се женят.
(втори вариант)
Защото това са въпроси, които и децата могат
да
разрешат.
(втори вариант)
Казват за някоя мома:
да
оженим тази мома!
(втори вариант)
Ние разрешаваме един от най-важните въпроси – Животът – основните закони на живота.
(втори вариант)
Искате ли
да
живеете, искате ли
да
се осмисли живота ви, искате ли
да
се подобри живота ви, ние ще ви посочим начин.
(втори вариант)
Не, женитбата, която днес съществува в света, това е продажба.
(втори вариант)
Не се минат и 4–5 години, виждаш този мъж бяга от жена
си
, развежда се, оженва се за друга.
(втори вариант)
Ако всички мъже са лоши, и ако всички жени са лоши, тогава де е човечеството?
(втори вариант)
Младите изневеряват, че се оженват за други, а старите изневеряват, че не
си
плащат дълга и
си
заминават.
(втори вариант)
Ние казваме за някого: Бог
да
го прости!
(втори вариант)
Доброта трябва
да
се вложи във вашите отношения!
(втори вариант)
Няма защо
да
умира.
(втори вариант)
Човек, който обещава нещо, не трябва
да
умира.
(втори вариант)
Той трябва първо
да
си
изпълни обещанието и после
да
умре.
(втори вариант)
Видиш някого, по цели дни свири, и едва след 10 години може
да
изпълни нещо хубаво.
(втори вариант)
Мислите ли, че без усилие можем
да
разрешим въпроса за живота и Любовта?
(втори вариант)
Вие може
да
го извините, но ние не го извиняваме.
(втори вариант)
В закона на Любовта всяка благородна мисъл, всяко благородно чувство, всяко благородно желание трябва
да
се изпълни, без разлика на това, дали то се отнася за майка, за баща, за деца – законът за всички е един и същ.
(втори вариант)
Когато дойдете до въпроса
да
разберете Бога, сърцето ви ще трепне, ще се смекчи, и такава светлина ще просияе в ума ви, че ще видите такива неща в света, каквито никога не сте виждали.
(втори вариант)
Ние трябва
да
покажем на света, че носим в
себе
си
великия Живот на Бога, че Той живее в нас, и ние трябва
да
живеем като Него.
(втори вариант)
Живеете ли по Бога, при вас ще дойде един велик Учител, ще ви даде една малка пръчица, която ще има магически свойства.
(втори вариант)
Хората отричат Бога, понеже имат
да
му дават.
(втори вариант)
Защото искат
да
вземат от Него пари на заем.
(втори вариант)
Всичко това ще се прибере отново.
(втори вариант)
И пак продължаваш пътя
си
.
(втори вариант)
Питам: въпросите не се ли разрешават лесно?
(втори вариант)
Ние искаме
да
Му служим, защото вярваме, че всичко сме приели от Него.
(втори вариант)
Ние не отиваме при Бога
да
Му искаме пари на заем, ние не се отказваме от своите задължения, но ние знаем, че в света има една велика Мъдрост, която ни очаква за в бъдеще.
(втори вариант)
Не е важно, дали вярвате, или не в другия свят, но един ден, когато се намерите там, вие ще се смеете на сегашния
си
живот.
(втори вариант)
Децата тогава ще бъдат по-учени отколкото съвременните философи.
(втори вариант)
Той имал много дългове и често се молил на Бога,
да
му помогне
да
си
ги заплати.
(втори вариант)
Една вечер, сънува че идва някой и му носи една голяма торба пълна със злато.
(втори вариант)
Когато аз дойда в дома ви, и вашето сърце трепне от недоволство, защо аз съм дошъл, как мислите, човек ли сте вие?
(втори вариант)
Излизате и ме питате: какво търсите?
(втори вариант)
Започват
да
се карат,
да
се борят двамата и в тази борба той ритва, но на масата, близо до леглото му имало една графа с вода.
(втори вариант)
Пада графата на земята, счупва се, водата се разлива и той като се събужда, вижда всичко това, вижда, че държи чаршафа на масата, но торбата със златото я няма.
(втори вариант)
Така и вие след смъртта
си
, като се събудите в онзи свят и като се огледате, ще видите, че нямате никакви пари от тия, които сте имали на земята, а държите в ръката
си
само чаршафа на масата и на пода водата разляна от графата.
(втори вариант)
Ще ми кажете, че няма място за мен, че има хотели, дето мога
да
отида и т.н.
(втори вариант)
Право е, че съвременните хора трябва вече
да
се свестят.
(втори вариант)
Но ако кажа, че нося
да
ви дам 100,000 лева звонкови, веднага ще ми намерите място – жена ви, децата ви веднага ще се съберат някъде, и ще се освободи за мен място.
(втори вариант)
Стремежът им
да
се осигурят е прав, но те вървят по един крив път в постигането му и затова по този начин той никога няма
да
се осъществи.
(втори вариант)
И цяло агне ще заколите даже. Защо?
(втори вариант)
Че трябва
да
бъдем богати, съгласен съм с вас; че трябва
да
се осигурим, съгласен съм.
(втори вариант)
Аз не съм за сиромашията.
(втори вариант)
Ако е
да
сме богати, най-богати трябва
да
бъдем.
(втори вариант)
Сега вие ме гледате и
си
казвате: дали този човек говори Истината, или не?
(втори вариант)
Най-богат, според мен е този, който носи живот в
себе
си
.
(втори вариант)
Най-богат е този, който носи светлина в
себе
си
.
(втори вариант)
Този въпрос трябва
да
разрешим най-напред.
(втори вариант)
Най-богат е този, който носи топлина в
себе
си
.
(втори вариант)
Най-богат е този, който носи храна и облекло в
себе
си
.
(втори вариант)
Най-богат е този, който носи Любовта в
себе
си
.
(втори вариант)
И когато всички хора, във всички градове и села, живеят тъй, както Бог иска, тогава няма
да
има бесилки, няма
да
има затвори и всеки ще бъде на своето място.
(втори вариант)
Тогава вратите на всички хора ще бъдат отворени и като те срещне някой, ще каже: братко, заповядай у дома, аз от дълго време те чакам.
(втори вариант)
Щом имате това богатство, всички други работи на земята лесно може
да
ги постигнете.
(втори вариант)
И ще започнете
да
се разговаряте.
(втори вариант)
Онзи човек, който е придобил живота в
себе
си
, ще бъде едно благословение и за
себе
си
, и за всички свои ближни и приятели.
(втори вариант)
И тъй, на всинца ви трябва вяра!
(втори вариант)
Вие питате: всичко това, което се говори, вярно ли е, или не?
(втори вариант)
Аз като вляза в този дом няма
да
го подям, аз ще донеса своето благословение.
(втори вариант)
Ако искате
да
знаете, какво е моето верую, аз ще ви кажа: елате довечера у дома!
(втори вариант)
Една вечер, за
да
пренощува някъде спира в дома на един беден човек и го помолва: „Човече Божи, мога ли
да
пренощувам при теб тази вечер“?
(втори вариант)
Ние така разрешаваме въпросите, и вие трябва
да
ги разрешавате по този начин.
(втори вариант)
„Виж, потърси някъде из кюшетата, не е ли останало поне едно парченце?
(втори вариант)
На опит трябва
да
се подложи всичко!
(втори вариант)
Да
ви дам една полица от 2–3,000 лева, па даже и от 25,000 лева, това не е правилно разрешение на въпроса.
(втори вариант)
„Събуди и децата
си
, нека дойдат всички
да
ядат!
(втори вариант)
“ Човекът, който живее по Бога, като влезе в някой дом носи и своето благословение със
себе
си
.
(втори вариант)
Аз мога само
да
ви дам една идея, аз мога
да
ви дам само едно житно зрънце, но това житно зрънце ще бъде за вас голямо благословение, стига
да
знаете как
да
го развивате.
(втори вариант)
Вие можете
да
ми възразите на това, но то е самата Истина в света.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример още от времето на Зинобий, египетски фараон.
(втори вариант)
Един от видните ученици на Бялото Братство, наречен Ешуа Бентам бил изпратен в Египет
да
държи своя изпит.
(втори вариант)
Няма
да
го изядете, но ще го посадите в земята и след 12 години то ще даде толкова изобилно плод, че ще можете
да
ядете и вие, и роднините ви, и приятелите ви.
(втори вариант)
Той трябвало
да
разреши тази именно задача:
да
намери някакъв разумен начин, по който
да
облекчи положението на тия хора, които се наказвали и за най-малката грешка със смъртно наказание.
(втори вариант)
Като разреши задачата
си
, ще се върне пак в Школата на Бялото Братство и ще каже, как я разрешил.
(втори вариант)
4.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Щом е така, защо виждаш грешките на своя ближен?
Тогава Бог ще бъде наш Баща, а ние – Негови синове.
Не се подигравай с брата
си
, със своя ближен, на когото Бог обръща толкова внимание, колкото и на тебе.
Тогава ще има братство, равенство и свобода.
И животните са създадени от Бога.
Вратите ще бъдат отворени и навсякъде ще срещате хора с мили лица и чисти, светли погледи.
Това ще внесе радост във всички сърца, но дотогава има много време.
Много страдания, много скърби, много сълзи ще се излеят.
Кравата казва: Бог ми заповяда
да
си
направя рога и опашка, и аз ги направих.
Много вода ще изтече, но ще дойде това време.
–
Да
, днес няма опашка отзад, но неговата опашка е на лицето му – неговият нос.
Господ казва на човека: Понеже ти научи вече
да
си
махаш опашката, сега ще бъдеш без опашка и ще мислиш.
Нищо не трябва
да
ви разколебава.
Ти обърна ли внимание на носа
си
?
Дойде някой
да
ви разколебава.
– Защото го гледате отдалеч.
Той става много дълъг и толкова тежък, че за
да
не наведе главата
си
надолу, човек се изпъчва и вдига главата
си
нагоре.
Хората се нуждаят от образец, от добър пример, който
да
им даде подтик към великия живот.
Сега ще
си
послужа с числата.
Всички знаете
да
броите от 1 до 10.
Две еднакви числа, с еднаква величина, раждат противоречие.
Всички други неща са второстепенни.
Ако съберете двама мъже на едно място, те ще започнат
да
спорят за нивата, ще я делят, цял ден ще се разправят.
Това трябва
да
занимава нашата душа.
Двете единици, написани една до друга, дават числото 11 – число на борба.
Двете единици никога не могат
да
се примирят.
Когато се възцари Любовта на земята, тя ще донесе всички блага.
Какво трябва
да
се направи?
За
да
ги примириш, трябва
да
ги събереш.
Като ги съберете, ще получите числото 3, което ще ви даде цел в живота, ще знаете защо живеете.
Без това число ще живееш и няма
да
знаеш, защо
си
дошъл на земята.
Числото три е посоката, към която трябва
да
се движиш.
То е аксиома.
Дали ще събереш 2 + 2 или ще ги умножиш, получаваш все четири, което показва начин за примиряване на тези числа.
Ще ви дам едно малко обяснение.
На младо семейство – мъж и жена им се ражда син.
Бащата казва: Този син е мой.
Майката остава сама, тъгува, иска
да
си
има дъщеря.
То означава семейството, което се състои от майка, баща, син и дъщеря.
Химикът трябва
да
изучава това число,
да
знае, как може от две основи
да
получи едно съединение.
Числото четири пък е положителна, активна сила.
Ще ви дам значението на следните числа.
От числата 1 до 9 на бащата се падат три числа – 1, 4 и 7.
Синът разбира смисъла само на числата 3, 6 и 9.
Да
разбереш, значи
да
направиш.
Първата Причина, Която дава живот на всички същества, определя посоката на тяхното движение, както и техните качества и способности.
Можеш ли
да
стиснеш един камък, и
да
потече от него вода?
Тази Първа Причина наричаме с различни имена: Бог, Господ, Отец, Баща, Господар и др.
Давам ти две въшки.
Какво име ще дадеш на тази Причина, това зависи от твоето разположение към нея.
Не са кози,
да
им вземеш млякото; не са овце
да
им вземеш вълната; не са волове,
да
ги впрегнеш; не са каси,
да
туриш парите
си
в тях; не са чешми,
да
наливаш вода от тях; не са езера, по които
да
плуваш; не са птици, които летят.
Казваш: Ще ги чукна на нокътя
си
.
– Не, няма
да
ги убиеш, но ще помислиш, в какво ще ги превърнеш.
Така има и духовни хора, които в духовно отношение могат
да
броят едва до десет.
Който разбира алхимията, ще ги превърне в смарагди или диаманти и ще ги носи на пръстите
си
.
Така и някои икономисти лесно решават въпросите на живота.
Като кажат „икономическите условия", с тях всичко обясняват.
– Видях и патих, докато ги превърнах в скъпоценности,
да
ги оценят хората.
Но като ги превърнеш в скъпоценен камък, голям като кокошо яйце, всички ще искат
да
го видят.
Който не знае
да
прави икономия, никога не може
да
разреши въпросите на живота.
Това значи,
да
разбираш значението на числото две.
Както виждате, мъчно се справя човек с числото две.
И тъй, дето влиза числото две, непременно ще създаде борба, противоречие.
Всеки човек има в
себе
си
по две желания, които взаимно се борят.
Той е богат човек, който пилее своите средства и сили.
Той иска
да
бъде красив и силен.
Всеки иска
да
бъде красив,
да
обръща внимание, че като го видят,
да
се възхитят от красотата му.
" Мнозина, за
да
се покажат пред хората,
да
минат за вярващи, наричат Бога свой Баща.
Друг иска
да
бъде толкова силен, че каквото пожелае,
да
го постигне.
Те се наричат царски синове.
Който има тези две качества, всичко може
да
направи.
Обаче, какво означават думите „Баща", „царски син", не знаят.
И мечката, като види красив човек, ще се стресне и ще каже: Много
си
красив, не съм срещала толкова красив човек.
Кой може
да
бъде Баща?
Ще се приближи при него и ще почне
да
му лиже краката.
– Само мъдрият, в абсолютен смисъл на думата, може
да
бъде баща.
Ако
си
силен, ще клекне пред тебе, защото ще я вдигнеш с двата
си
пръста.
Не е достатъчно
да
се наречеш баща, но
да
изразиш всичко онова, което се съдържа в това понятие.
На място е
да
бъде човек силен и красив.
Носиш името баща, но това не показва още, че
си
истински баща.
Питам; Кой е истински красив?
Колко хора минават за вярващи, без
да
са такива.
Те ходят по три пъти на ден в черква, палят свещи, молят се, но дали са истински вярващи, не се знае.
Силен е само онзи, в когото мъдростта живее.
– Ама ние искаме
да
угодим на Бога.
Следователно, двете качества – сила и красота всякога могат
да
се придобият.
Докато се придобият, докато заставите истината
да
влезе във вашия ум, знаете ли, какво се иска от вас?
Да
угодиш на Бога, това е отвлечена идея.
Умът ви трябва
да
бъде без недостатък.
Разговарял ли
си
с Него?
Като дойде истината в дома ви и намери най-малкия недостатък, тя
си
излиза, без
да
каже дума.
Ти плачеш, страдаш, без
да
знаеш защо.
Всъщност, причината е там, че истината дошла и
си
заминала.
В това време дойде един ангел при тебе и ти казва: Не плачи, потърси грешката
си
.
Как му угаждаш?
Имаш една грешка, която трябва
да
изправиш.
За
да
угодиш на баща
си
, първо, трябва
да
бъдеш умен.
Ти започваш отново
да
чистиш,
да
нареждаш къщата.
Бащата се радва на умния
си
син и казва: Умен е моят син, много е досетлив.
Истината дохожда втори път, обиколи къщата, намери друга погрешка и пак
си
излиза.
Обичам сина
си
.
Ти отново чистиш и нареждаш къщата
си
.
– Обичаш го, защото е умен, може
да
те разбере,
да
влезе в положението ти.
НАГОРЕ