НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
229
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
229
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Щомъ проникне това Божествено чувство въ васъ, вие съ радость ще го подхранвате въ
себе
си
.
Второто нѣщо, което дѣтето проявява въ любовьта
си
: то иска
да
работи – крои
си
единъ планъ, по кой начинъ
да
снеме този плодъ отгорѣ, какъ
да
го достигне.
То може
да
го снеме по правиленъ, или неправиленъ начинъ.
Прѣдставете
си
, че господарьтъ на това дърво всѣка сутринь седи тамъ и пази.
Дѣтето погледне къмъ плода нагорѣ, погледне къмъ господаря и
си
заминава.
Казва този господарь нѣма ли
да
се махне?
У дѣтето има едно желание: всички мѫчнотии, които му прѣпятствуватъ,
да
се махнатъ.
То гледа, какъ
да
се махне този господарь.
Този господарь трѣбва
да
бѫде много внимателенъ.
Той, като види, че това дѣте гледа къмъ дървото, нека го повика, нека му се усмихне малко и
да
му даде плода.
Тогава дѣтето нѣма
да
иска господарьтъ
да
се махне, но ще каже: и плодътъ е хубавъ, и господарьтъ е добъръ.
Не се стремете
да
достигнете вашитѣ желания изведнъжъ.
Когато едно желание е силно у васъ, дайте му мѣсто, понеже силнитѣ желания, неизпълненитѣ желания даватъ потикъ, енергия за работа.
Гладенъ
си
, не бързай
да
се наядешъ изведнъжъ. Защо?
Каквито желания и
да
имашъ, не ги реализирай изведнъжъ, нека мине малко врѣме.
Тъй че, не спирайте желанията
си
, но нека тия желания
да
се разширяватъ, разширяватъ, докато се развиятъ.
Да
допуснемъ, че у васъ се развива гнѣвътъ.
Гнѣвътъ не е лошо нѣщо, но не го оставяйте изведнъжъ
да
се прояви.
Той не трѣбва
да
се махне изведнъжъ.
Пъкъ вие, изведнъжъ искате
да
го изхвърлите навънъ и нему става жалко.
Дръжте го день, два, три, петь, десеть
да
работи въ васъ.
Не е разумно
да
го изхвърлите изведнъжъ навънъ.
Изхвърлите ли го, той като замине, казва: много скоро ми дадоха пѫтя.
Ти се разгнѣвишъ, набиешъ нѣкого, изпратишъ го навънъ, но дойде дяволътъ, даде заявление противъ тебе и веднага те турятъ въ затвора. Защо?
Защото
си
изпратилъ гнѣва прѣждеврѣменно.
Гнѣви се, но не изпращай гнѣва
си
навънъ.
Какъ ви се вижда тази философия?
А ти ще почнешъ
да
мислишъ, какъ
да
се освободишъ отъ съмнѣнието.
Нека седи съмнѣнието въ тебе мѣсецъ, два, три, накарай го
да
работи.
Вие, като ученици, разумно трѣбва
да
разглеждате всички прояви на живота.
Какво трѣбва
да
правите тогава?
Азъ бихъ желалъ всички
да
имате по едно малко шишенце и
да
събирате въ него сълзитѣ
си
.
Вие казвате, че вашитѣ сълзи били много свещени, а ги оставяте
да
падатъ на земята,
да
се цапатъ.
Ако тѣ сѫ най-свещенитѣ нѣща, какъ оставяте тия свещени нѣща
да
падатъ по земята?
По-практично е
да
си
служите съ памукъ, но той ще бѫде особенъ памукъ.
Ще го напоишъ съ сълзитѣ
си
и ще го дигнешъ нѣкѫдѣ.
Запримѣръ, азъ ви чувствувамъ, седите тукъ, но вие сте чужди единъ за другъ, не можете
да
видите нѣщо красиво помежду
си
.
За
да
видите красивото въ човѣка, Богъ трѣбва
да
влѣзе въ него.
Божията свѣтлина трѣбва
да
освѣти душата на този човѣкъ, та
да
видишъ, че и у него има хубави работи.
Сега, азъ ви давамъ единъ методъ, по който
да
работите тази година.
Слѣдъ като сте се молили, не бързайте
да
отидете на работа, но седнете малко, както азъ сега седя, и размишлявайте върху практическото приложение на молитвата.
Може
да
сте адвокатъ, търговецъ, докторъ, или какъвто и
да
е – помислете, какво може
да
направите този день.
Ако бързашъ, може
да
спечелишъ 1,000 лева повече, но то не е толкова важно.
Направишъ ли едно добро, това добро е повече отъ хиляда лева.
Слѣдъ молитвата
си
ще се спрете
да
поразмишлявате малко, ще разгледате сърдцето
си
, ще разгледате ума
си
и ще видите, какво ви недостига.
Възкресението е най-силното качество на Любовьта.
Искате ли
да
знаете, какво нѣщо е Любовьта, слѣдете, дали тя възкресява.
Мъртавъ
си
, но погледне ли те Любовьта, ти възкръсвашъ.
Като дойде свѣтлината на Любовьта, всичко се осмисля.
Прѣдставете
си
, че азъ живѣя въ единъ палатъ съ хиляда прозорци, прѣзъ които мога
да
виждамъ слънцето.
Тия прозорци иматъ всевъзможни цвѣтове: бѣли, синички, червени, зелени, какви ли не цвѣтове.
Нѣкой пѫть азъ поглеждамъ слънцето прѣзъ единъ отъ тия прозорци и му се радвамъ.
Ако се затвори този прозорецъ, ще ми стане мѫчно, но имамъ още толкова много прозорци, прѣзъ които мога
да
гледамъ слънцето.
Ако се затворятъ всичкитѣ прозорци, ще ми стане ли мѫчно?
Ами ако излѣза изъ палата навънъ, ще ми прѣчи ли нѣщо
да
гледамъ слънцето?
Докато сме на земята, ние имаме нужда отъ прозорци – ще гледаме Бога все прѣзъ хората.
Но, като излѣземъ извънъ физическия свѣтъ, нѣмаме нужда отъ прозорци.
Докато
си
въ този палатъ, ще пазишъ прозорцитѣ
си
, прахъ
да
не пада по тѣхъ, чисти
да
сѫ.
Ако се набере много прахъ, нищо нѣма
да
виждашъ.
Прѣдставете
си
сега другояче работата.
Като погледнешъ слънцето прѣзъ единъ отъ тези прозорци, ако обичашъ този прозорецъ, той става прозраченъ, ясенъ, и ти всичко можешъ
да
видишъ прѣзъ него.
Пъкъ щомъ му се разгнѣвишъ, той става мраченъ, материята му се сгѫстява, затваря се той и нищо не можешъ
да
виждашъ.
Затуй, като гледате слънцето, трѣбва
да
обичате прозореца, прѣзъ който гледате, за
да
позволява той на свѣтлината
да
влиза вѫтрѣ.
Запишете
си
слѣдния стихъ: „Мѫдростьта, която е от горѣ, първо е чиста, послѣ мирна, привѣтлива, благопокорна, пълна съ милость и добри плодове, безпристрастна и нелицемѣрна“.
Този стихъ може
да
се запише на три мѣста: на книга, въ ума и въ сърдцето.
Сега всѣки отъ васъ
да
затвори тетрадката
си
и
да
повтори стиха.
Да
прѣведемъ този стихъ въ първа степень.
Какъ ще го прѣведете къмъ
себе
си
?
Въ Божествения законъ, всѣко нѣщо, което не вземете присърдце, считате го общо и казвате: „Мѫдростьта, която е отгорѣ…“ мислите, че тази Мѫдрость нѣма нищо общо къмъ васъ, че тя е нѣщо далечно, че е само единъ написанъ стихъ и затова само го цитирате.
Минавате покрай нѣкоя ваша сестра, съ която не сте запознати и не я поздравлявате, а само я погледнете,
да
видите, какъвъ е изразътъ ѝ, и
си
заминавате.
Когато човѣкъ изказва този стихъ и го почувствува близъкъ въ душата
си
, той ще го покани у дома
си
.
Често запитвате, какъ можете
да
бѫдете чисти.
Вие търсите единъ начинъ
да
бѫдете чисти.
Искате ли
да
знаете какво нещо е Любовта, следете дали тя възкресява.
(втори вариант)
По-практично е
да
си
служите с памук, но той ще бъде особен памук.
(втори вариант)
Мъртъв
си
, но погледне ли те Любовта, ти възкръсваш.
(втори вариант)
Ще го напоиш с сълзите
си
и ще го дигнеш некъде.
(втори вариант)
Като дойде светлината на Любовта, всичко се осмисля.
(втори вариант)
Представете
си
, че аз живея в един палат с хиляда прозорци, през които мога
да
виждам Слънцето.
(втори вариант)
Тия прозорци имат всевъзможни цветове: бели, синички, червени, зелени, какви ли не цветове.
(втори вариант)
Запример, аз ви чувствувам, седите тук, но вие сте чужди един за друг, не можете
да
видите нещо красиво помежду
си
.
(втори вариант)
Някой път аз поглеждам Слънцето през един от тия прозорци и му се радвам.
(втори вариант)
За
да
видите красивото в човека, Бог трябва
да
влезе в него.
(втори вариант)
Ако се затвори този прозорец, ще ми стане мъчно, но имам още толкова много прозорци, през които мога
да
гледам Слънцето.
(втори вариант)
Ако се затворят всичките прозорци, ще ми стане ли мъчно?
(втори вариант)
Божията светлина трябва
да
освети душата на този човек, та
да
видиш, че и у него има хубави работи.
(втори вариант)
Ами ако изляза из палата навън, ще ми пречи ли нещо
да
гледам Слънцето?
(втори вариант)
Сега, аз ви давам един метод, по който
да
работите тази година.
(втори вариант)
След като сте се молили, не бързайте
да
отидете на работа, но седнете малко, както аз сега седя, и размишлявайте върху практическото приложение на молитвата.
(втори вариант)
Докато сме на Земята, ние имаме нужда от прозорци – ще гледаме Бога все през хората.
(втори вариант)
Може
да
сте адвокат, търговец, доктор, или какъвто и
да
е – помислете, какво може
да
направите този ден.
(втори вариант)
Но като излезем извън физическия свят, нямаме нужда от прозорци.
(втори вариант)
Ако бързаш, може
да
спечелиш 1,000 лева повече, но то не е толкова важно.
(втори вариант)
Докато
си
в този палат, ще пазиш прозорците
си
– прах
да
не пада по тях, чисти
да
са.
(втори вариант)
Направиш ли едно добро, това добро е повече от хиляда лева.
(втори вариант)
Ако се набере много прах, нищо няма
да
виждаш.
(втори вариант)
След молитвата
си
ще се спрете
да
поразмишлявате малко, ще разгледате сърдцето
си
, ще разгледате ума
си
и ще видите, какво ви недостига.
(втори вариант)
Представете
си
сега другояче работата.
(втори вариант)
Като погледнеш Слънцето през един от тези прозорци, ако обичаш този прозорец, той става прозрачен, ясен и ти всичко можеш
да
видиш през него.
(втори вариант)
Пък щом му се разгневиш, той става мрачен, материята му се сгъстява, затваря се той и нищо не можеш
да
виждаш.
(втори вариант)
Възкресението е най-силното качество на Любовта.
(втори вариант)
Затуй, като гледате Слънцето, трябва
да
обичате прозореца, през който гледате, за
да
позволява той на Светлината
да
влиза вътре.
(втори вариант)
Искате ли
да
знаете, какво нещо е Любовта, следете, дали тя възкресява.
(втори вариант)
Мъртъв
си
, но погледне ли те Любовта, ти възкръсваш.
(втори вариант)
Като дойде светлината на Любовта, всичко се осмисля.
(втори вариант)
Представете
си
, че аз живея в един палат с хиляда прозорци, през които мога
да
виждам слънцето.
(втори вариант)
Тия прозорци имат всевъзможни цветове: бели, синички, червени, зелени, какви ли не цветове.
(втори вариант)
Некой път аз поглеждам слънцето през един от тия прозорци и му се радвам.
(втори вариант)
Ако се затвори този прозорец, ще ми стане мъчно, но имам още толкова много прозорци, през които мога
да
гледам слънцето.
(втори вариант)
Ако се затворят всичките прозорци, ще ми стане ли мъчно?
(втори вариант)
Ами ако изляза из палата навън, ще ми пречи ли нещо
да
гледам слънцето?
(втори вариант)
Докато сме на земята, ние имаме нужда от прозорци – ще гледаме Бога все през хората.
(втори вариант)
Но, като излезем извън физическия свет, нямаме нужда от прозорци.
(втори вариант)
Докато
си
в този палат, ще пазиш прозорците
си
, прах
да
не пада по тях, чисти
да
с.
(втори вариант)
Ако се набере много прах, нищо нема
да
виждаш.
(втори вариант)
Представете
си
сега другояче работата.
(втори вариант)
Като погледнеш слънцето през един от тези прозорци, ако обичаш този прозорец, той става прозрачен, ясен, и ти всичко можеш
да
видиш през него.
(втори вариант)
Пък щом му се разгневиш, той става мрачен, материята му се сгъстява, затваря се той и нищо не можеш
да
виждаш.
(втори вариант)
Затуй, като гледате слънцето, трябва
да
обичате прозореца, през който гледате, за
да
позволява той на светлината
да
влиза вътре.
(втори вариант)
4. Благославяй, душе моя, Господа!
(втори вариант)
● И проводи ги
да
проповядват Царството Божие и
да
изцеляват болни.
(втори вариант)
Днес ще се стремите
да
реализирате две думи: Съгласие и Правда.
(втори вариант)
Да
се прочете и 24-та беседа: В който град влезете.
(втори вариант)
Запишете
си
следния стих:
(втори вариант)
Този стих може
да
се запише на три места: на книга, в ума и в сърцето.
(втори вариант)
Сега всеки от вас
да
затвори тетрадката
си
и
да
повтори стиха.
(втори вариант)
Да
преведем този стих в първа степен.
(втори вариант)
Как ще го преведете към
себе
си
?
(втори вариант)
В Божествения закон всяко нещо, което не вземете присърце, считате го за общо и казвате: „Мъдростта, която е отгоре ...“ – мислите, че тази Мъдрост няма нищо общо с вас, че тя е нещо далечно, че е само един написан стих, и затова само го цитирате.
(втори вариант)
Минавате покрай някоя ваша сестра, с която не сте запознати, и не я поздравявате, а само я погледнете, за
да
видите какъв е изразът ѝ, и
си
заминавате.
(втори вариант)
Когато човек изказва този стих и го почувства близък в душата
си
, той ще го покани у дома
си
.
(втори вариант)
Често запитвате как можете
да
бъдете чисти.
(втори вариант)
Вие търсите един начин
да
бъдете чисти.
(втори вариант)
После, искаш
да
бъдеш мирен човек.
(втори вариант)
Мъдростта също ще внесе това качество в теб,
да
бъдеш мирен.
(втори вариант)
После, ти
си
неприветлив.
(втори вариант)
Някоя сестра
си
вдига ръката насам-натам, не е приветлива.
(втори вариант)
Запишете
си
следния стих: „Мъдростта, която е от горе, първо е чиста, после мирна, приветлива, благопокорна, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна“.
(втори вариант)
Този стих може
да
се запише на три места: на книга, в ума и в сърдцето.
(втори вариант)
Не
си
благопокорен.
(втори вариант)
Сега всеки от вас
да
затвори тетрадката
си
и
да
повтори стиха.
(втори вариант)
Да
преведем този стих в първа степен.
(втори вариант)
Как ще го преведете към
себе
си
?
(втори вариант)
В Божествения закон, всеко нещо, което не вземете присърдце, считате го общо и казвате: „Мъдростта, която е отгоре…“ мислите, че тази Мъдрост нема нищо общо към вас, че тя е нещо далечно, че е само един написан стих и затова само го цитирате.
(втори вариант)
На всички ви липсва безпристрастие.
(втори вариант)
Всички сте със страсти.
(втори вариант)
Минавате покрай некоя ваша сестра, с която не сте запознати и не я поздравлявате, а само я погледнете,
да
видите, какъв е изразът ѝ, и
си
заминавате.
(втори вариант)
Когато човек изказва този стих и го почувствува близък в душата
си
, той ще го покани у дома
си
.
(втори вариант)
Първото нещо: ти, като обичаш, започваш
да
си
представяш, че обичаш повече от другите.
(втори вариант)
Често запитвате, как можете
да
бъдете чисти.
(втори вариант)
Вие търсите един начин
да
бъдете чисти.
(втори вариант)
После, искаш
да
бъдеш мирен човек.
(втори вариант)
Мъдростта също ще внесе това качество в теб,
да
бъдеш мирен.
(втори вариант)
И така трябва
да
бъде!
(втори вариант)
Щом ви разлюбят, вие вече нито се вчесвате, нито се обличате, отчайвате се – ставате монаси. Защо?
(втори вариант)
После, ти
си
неприветлив.
(втори вариант)
Некоя сестра
си
дига ръката насам-натам, не е приветлива.
(втори вариант)
Не
си
благопокорен.
(втори вариант)
Ако в една къща имате хиляда свещи и една от тях угасне, ще плачете ли за нея?
(втори вариант)
Ако всичките изгаснат и остане само една, законът е следният: всичката енергия на хилядата свещи ще отиде в едната свещ.
(втори вариант)
Щом остане една свещ, значи имаме хилядата свещи, събрани в една.
(втори вариант)
Хиляда души, на които любовта е равна на една свещ, представляват голяма свещ.
(втори вариант)
На всички ви липсва безпристрастие.
(втори вариант)
Всички сте с страсти.
(втори вариант)
Не, по-добре всеки един от вас
да
има хиляда свещи от Любовта.
(втори вариант)
Можете ли
да
ми кажете една отличителна черта?
(втори вариант)
Първото нещо: ти като обичаш, започваш
да
си
представляваш, че обичаш повече от другите.
(втори вариант)
Жертвата после дохожда.
(втори вариант)
И така трябва
да
бъде!
(втори вариант)
Щом ви разлюбят, вие вече нито се чешете, нито се обличате, отчайвате се – ставате монаси. Защо?
(втори вариант)
Всичко, което казвате, е вярно.
(втори вариант)
И добри ставаме, и внимателни ставаме, но кое е първото проявление, с което ние съзнаваме, че в ума ни се събужда нещо?
(втори вариант)
Ако в една къща имате хиляда свещи и една от тях угасне, ще плачете ли за нея?
(втори вариант)
То е толкова малко, всички го правите.
(втори вариант)
Ако всичките изгаснат и остане само една, законът е следният: всичката енергия на хилядата свещи ще отиде в една свещ.
(втори вариант)
Щом остане една свещ, значи имаме хилядата свещи събрани в една.
(втори вариант)
Погледне плода, наведе
си
главата, после пак погледне нагоре.
(втори вариант)
Хиляда души, на които любовта е равна на една свещ, представляват голяма свещ.
(втори вариант)
Детето обръща внимание на предмета, изследва го, гледа го, наведе глава надолу и после пак гледа нагоре.
(втори вариант)
Ти го поглеждаш, все го поглеждаш.
(втори вариант)
Не, по-добре всеки един от вас
да
има хиляда свещи от Любовта.
(втори вариант)
Ще ви приведа един малък пример, за
да
видите какво нещо е Любовта, какъв образ имат човешките чувства, човешките прояви.
(втори вариант)
Вие не вземайте това обяснение в отрицателен смисъл –
да
мислите, че всичко онова, което човек проявява, е глупаво.
(втори вариант)
Можете ли
да
ми кажете една отличителна черта?
(втори вариант)
Жертвата после дохожда.
(втори вариант)
“ Върви той из пътя
си
.
(втори вариант)
Обаче един ден вижда, че една млада мома излиза от една врата.
(втори вариант)
Той я поглежда, наведе надолу глава, пак я поглежда, пак наведе глава – силно впечатление му прави.
(втори вариант)
“, но гласът му става мекичък – озърта се, дано се отвори вратата.
(втори вариант)
Всичко, което казвате, е вярно.
(втори вариант)
И добри ставаме, и внимателни ставаме, но кое е първото проявление с което ние съзнаваме, че в ума ни се събужда нещо?
(втори вариант)
То е толкова малко, всички го правите.
(втори вариант)
Погледне плода, наведе
си
главата, после пак погледне нагоре.
(втори вариант)
Детето обръща внимание на предмета, изследва го, гледа го, наведе глава надолу и после пак гледа нагоре.
(втори вариант)
Да
извадим сега закона.
(втори вариант)
Ти го поглеждаш, все го поглеждаш.
(втори вариант)
Ще ви приведа един малък пример,
да
видите, какво нещо е любовта, какъв образ имат човешките чувства, човешките прояви.
(втори вариант)
Като отиваш при Господа, трябва
да
ти е радостно.
(втори вариант)
Вие не взимайте това обяснение в отрицателен смисъл,
да
мислите, че всичко онова, което човек проявява, е глупаво.
(втори вариант)
Отиваш ли при Господа, млякото лесно се продава.
(втори вариант)
Вие някой път осакатявате най-благородните
си
чувства.
(втори вариант)
Дошла е Любовта, но вие казвате: „Аз съм човек на 40-45 години и
да
се влюбвам!
(втори вариант)
“ Върви той из пътя
си
.
(втори вариант)
Обаче, един ден вижда, че една млада мома излиза от една врата.
(втори вариант)
Той я поглежда, наведе надолу глава, пак я поглежда, пак наведе глава – силно впечатление му прави.
(втори вариант)
– „Аз имам
да
се занимавам с философски работи.
(втори вариант)
С тази работа не се занимавам.“ Любовта – това е най-малката, но и най-великата работа, която ние можем
да
свършим; тя е едно чувство, което прониква дълбоко в душата и се проявява навън.
(втори вариант)
– Но гласът му става мекичък, озърта се, дано се отвори вратата.
(втори вариант)
Един скъпоценен камък, колкото и
да
го обичаш, няма
да
дойде в другия свят с тебе.
(втори вариант)
Парите няма
да
дойдат с тебе, дрехите няма
да
дойдат с тебе.
(втори вариант)
В това отношение именно вие трябва
да
бъдете като децата,
да
не се срамувате.
(втори вариант)
Някой път се срамувате от вашите чувства, криете се
да
не ви познаят хората, че Любовта е почнала
да
се проявява у вас.
(втори вариант)
Щом Любовта те напусне, ти вече мязаш на един варосан гроб, мъртъв човек
си
.
(втори вариант)
Такъв човек изглежда като дърво.
(втори вариант)
Всички ще се стремите
да
имате за Любовта най-възвишеното чувство.
(втори вариант)
Да
извадим сега закона.
(втори вариант)
Когато дойде Любовта, в нас започват
да
се проявяват ред чувства от положителен и отрицателен характер.
(втори вариант)
Ние ставаме настойчиви, взискателни, но всичко това се дължи на неправилното проявление на чувствата в нас.
(втори вариант)
Като отиваш при Господа, трябва
да
ти е радостно.
(втори вариант)
Най-първо чувствата трябва
да
ви радват.
(втори вариант)
Щом проникне това Божествено чувство във вас, вие с радост ще го подхранвате в
себе
си
.
(втори вариант)
Отиваш ли при Господа, млякото лесно се продава.
(втори вариант)
Вие некой път осакатявате най-благородните
си
чувства.
(втори вариант)
Второто нещо, което детето проявява в любовта
си
: то иска
да
работи – крои
си
един план по кой начин
да
снеме този плод отгоре, как
да
го достигне.
(втори вариант)
Дошла любовта, но вие казвате: аз съм човек на 40–45 години, и
да
се влюбвам!
(втори вариант)
То може
да
го снеме по правилен или по неправилен начин.
(втори вариант)
Представете
си
, че господарят на това дърво всяка сутрин седи там и пази.
(втори вариант)
Детето погледне към плода нагоре, погледне към господаря и
си
заминава.
(втори вариант)
Аз имам
да
се занимавам с философски работи.
(втори вариант)
Казва: „Този господар няма ли
да
се махне?
(втори вариант)
Любовта, това е най-малката, но и най-великата работа, която ние можем
да
свършим; тя е едно чувство, което прониква дълбоко в душата и се проявява навън.
(втори вариант)
У детето има едно желание: всички мъчнотии, които му препятстват,
да
се махнат.
(втори вариант)
То гледа как
да
се махне този господар.
(втори вариант)
Този господар трябва
да
бъде много внимателен.
(втори вариант)
Той, като види, че това дете гледа към дървото, нека го повика, нека му се усмихне малко и
да
му даде плода.
(втори вариант)
Един скъпоценен камък, колкото и
да
го обичаш, нема
да
дойде в другия свет с тебе.
(втори вариант)
Тогава детето няма
да
иска господарят
да
се махне, но ще каже: „И плодът е хубав, и господарят е добър.“
(втори вариант)
Парите нема
да
дойдат с тебе; дрехите нема
да
дойдат с тебе.
(втори вариант)
Не се стремете
да
достигнете вашите желания изведнъж.
(втори вариант)
Когато едно желание е силно у вас, дайте му място, понеже силните желания, неизпълнените желания дават подтик, енергия за работа.
(втори вариант)
В това отношение, именно, вие трябва
да
бъдете като децата,
да
се не срамувате.
(втори вариант)
Некой път се срамувате от вашите чувства, криете се
да
не ви познаят хората, че Любовта е почнала
да
се проявява у вас.
(втори вариант)
Гладен
си
– не бързай
да
се наядеш изведнъж. Защо?
(втори вариант)
Щом Любовта те напусне, ти вече мязаш на един варосан гроб, мъртъв човек
си
.
(втори вариант)
Такъв човек изглежда като дърво.
(втори вариант)
Всички ще се стремите
да
имате за Любовта най-възвишеното чувство.
(втори вариант)
Каквито желания и
да
имаш, не ги реализирай изведнъж, нека мине малко време.
(втори вариант)
Когато дойде любовта, в нас започват
да
се проявяват ред чувства от положителен и отрицателен характер.
(втори вариант)
Тъй че не спирайте желанията
си
, но нека тия желания
да
се разширяват, разширяват, докато се развият.
(втори вариант)
Ние ставаме настойчиви, взискателни, но всичко това се дължи на неправилното проявление на чувствата в нас.
(втори вариант)
Да
допуснем, че у вас се развива гневът.
(втори вариант)
Най-първо, чувствата трябва
да
ви радват.
(втори вариант)
Гневът не е лошо нещо, но не го оставяйте изведнъж
да
се прояви.
(втори вариант)
Щом проникне това Божествено чувство в вас, вие с радост ще го подхранвате в
себе
си
.
(втори вариант)
Второто нещо, което детето проявява в любовта
си
: то иска
да
работи – крои
си
един план, по кой начин
да
снеме този плод отгоре, как
да
го достигне.
(втори вариант)
Той не трябва
да
се махне изведнъж.
(втори вариант)
То може
да
го снеме по правилен, или неправилен начин.
(втори вариант)
Пък вие изведнъж искате
да
го изхвърлите някъде и нему става жалко.
(втори вариант)
Представете
си
, че господарят на това дърво всека сутрин седи там и пази.
(втори вариант)
Дръжте го ден, два, три, пет, десет –
да
работи във вас.
(втори вариант)
Детето погледне към плода нагоре, погледне към господаря и
си
заминава.
(втори вариант)
Не е разумно
да
го изхвърлите изведнъж навън.
(втори вариант)
Изхвърлите ли го, той като замине, казва: „Много скоро ми дадоха пътя.“ И знаете ли колко е отмъстителен гневът?
(втори вариант)
Казва този господар нема ли
да
се махне?
(втори вариант)
Ти се разгневиш, набиеш някого, изпратиш го навън, но дойде дяволът, даде заявление против тебе и веднага те турят в затвора. Защо?
(втори вариант)
Защото
си
изпратил гнева преждевременно.
(втори вариант)
У детето има едно желание: всички мъчнотии, които му препятствуват,
да
се махнат.
(втори вариант)
То гледа, как
да
се махне този господар.
(втори вариант)
“ – Гневи се, но не изпращай гнева
си
навън.
(втори вариант)
Този господар трябва
да
бъде много внимателен.
(втори вариант)
Как ви се вижда тази философия?
(втори вариант)
Той, като види, че това дете гледа към дървото, нека го повика, нека му се усмихне малко и
да
му даде плода.
(втори вариант)
Тогава детето нема
да
иска господарят
да
се махне, но ще каже: и плодът е хубав, и господарят е добър.
(втори вариант)
Не се стремете
да
достигнете вашите желания изведнъж.
(втори вариант)
Когато едно желание е силно у вас, дайте му место, понеже силните желания, неизпълнените желания дават потик, енергия за работа.
(втори вариант)
А ти ще почнеш
да
мислиш как
да
се освободиш от съмнението.
(втори вариант)
Нека седи съмнението в тебе месец, два, три – накарай го
да
работи.
(втори вариант)
Гладен
си
, не бързай
да
се наядеш изведнъж. Защо?
(втори вариант)
Вие, като ученици, разумно трябва
да
разглеждате всички прояви на живота.
(втори вариант)
Каквито желания и
да
имаш, не ги реализирай изведнъж, нека мине малко време.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правите тогава?
(втори вариант)
Тъй че, не спирайте желанията
си
, но нека тия желания
да
се разширяват, разширяват, докато се развият.
(втори вариант)
Аз бих желал всички
да
имате по едно малко шишенце и
да
събирате в него сълзите
си
.
(втори вариант)
Да
допуснем, че у вас се развива гневът.
(втори вариант)
Вие казвате, че вашите сълзи били много свещени, а ги оставяте
да
падат на земята,
да
се цапат.
(втори вариант)
Гневът не е лошо нещо, но не го оставяйте изведнъж
да
се прояви.
(втори вариант)
Ако те са най-свещените неща, как оставяте тия свещени неща
да
падат по земята?
(втори вариант)
Той не трябва
да
се махне изведнъж.
(втори вариант)
По-практично е
да
си
служите с памук, но той ще бъде особен памук.
(втори вариант)
Пък вие, изведнъж искате
да
го изхвърлите навън и нему става жалко.
(втори вариант)
Ще го напоиш със сълзите
си
и ще го дигнеш някъде.
(втори вариант)
Дръжте го ден, два, три, пет, десет
да
работи в вас.
(втори вариант)
Не е разумно
да
го изхвърлите изведнъж навън.
(втори вариант)
Изхвърлите ли го, той като замине, казва: много скоро ми дадоха пътя.
(втори вариант)
Ти се разгневиш, набиеш некого, изпратиш го навън, но дойде дяволът, даде заявление против тебе и веднага те турят в затвора. Защо?
(втори вариант)
Например аз ви чувствам: седите тук, но вие сте чужди един за друг, не можете
да
видите нещо красиво помежду
си
.
(втори вариант)
Защото
си
изпратил гнева преждевременно.
(втори вариант)
За
да
видите красивото в човека, Бог трябва
да
влезе в него.
(втори вариант)
Гневи се, но не изпращай гнева
си
навън.
(втори вариант)
Божията светлина трябва
да
освети душата на този човек, та
да
видиш, че и у него има хубави работи.
(втори вариант)
Как ви се вижда тази философия?
(втори вариант)
Сега аз ви давам един метод, по който
да
работите тази година.
(втори вариант)
А ти ще почнеш
да
мислиш, как
да
се освободиш от съмнението.
(втори вариант)
След като сте се молили, не бързайте
да
отидете на работа, но седнете малко, както аз сега седя, размишлявайте върху практическото приложение на молитвата.
(втори вариант)
Нека седи съмнението в тебе месец, два, три, накарай го
да
работи.
(втори вариант)
Може
да
сте адвокат, търговец, доктор или какъвто и
да
е – помислете какво може
да
направите този ден.
(втори вариант)
Ако бързаш, може
да
спечелиш 1000 лева повече, но това не е толкова важно.
(втори вариант)
Вие, като ученици, разумно трябва
да
разглеждате всички прояви на живота.
(втори вариант)
Направиш ли едно добро, това добро е повече от хиляда лева.
(втори вариант)
След молитвата
си
ще се спрете
да
поразмишлявате малко, ще разгледате сърцето
си
, ще разгледате ума
си
и ще видите какво не ви достига.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правите тогава?
(втори вариант)
Аз бих желал всички
да
имате по едно малко шишенце и
да
събирате в него сълзите
си
.
(втори вариант)
Вие казвате, че вашите сълзи били много свещени, а ги оставяте
да
падат на земята,
да
се цапат.
(втори вариант)
Ако те съ най-свещените неща, как оставяте тия свещени неща
да
падат по земята?
(втори вариант)
Възкресението е най-силното качество на Любовта.
(втори вариант)
2.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Вие не може
да
спрете Любовта
да
действа във вас.
Бащата казва на сина
си
: „На първо място ще обичаш мене!
Той трябва
да
каже: „Синко, най-първо ще обичаш Бога, а после, каквото остане от любовта ти, ще обичаш и мене.“ Тъй трябва
да
започне учението!
В дома ви между всички членове има пълно съгласие и хармония, но един ден имате малка загуба от 20-30 000 лева.
За през тази година ще ви дам едно правило, с което, ако го прилагате, ще изправите много ваши недоизгладени работи в живота
си
.
Веднага във вас прониква мисълта, че няма Господ, и казвате: „Дотегна ми
да
живея в тази Любов, ще изляза навън!
Между вас има много спорни въпроси, много неправилни отношения, които в продължение и на 10, и на 20, и на 100 години не могат
да
се изгладят.
“ Мислите ли, че рибата, ако излезе извън водата, ще живее?
Щом има такива въпроси, съберете се тия братя или сестри, които не могат
да
се обичат, и
си
кажете: „Хайде сега
да
видим какво можем
да
направим за Господа!
“ Приложете правилото –
да
живеете в Божията Любов!
Ние вземаме водата като емблема на живота.
Щом влезете
да
живеете в тази Любов, и Господ ще влезе
да
живее във вас: отношенията ви веднага ще се изменят, във вас ще проблесне нова светлина и туй различие между вас, което до този момент е съществувало, ще изчезне – нови отношения ще се появят.
Ще турите в ума
си
мисълта, че живеете в Любовта и трябва
да
изпълните нейните велики закони.
Ти казваш за някого: „Този брат не е чист.“ Ти носиш тази отрицателна мисъл за него, която тебе спъва, а него отблъсква.
Това е спасението за всички хора.
И той седи и
си
казва: „Този брат не е толкова добър.“ Премахне ли човек отрицателните мисли от ума
си
, веднага ще се възстановят правилните, Божествените отношения между хората.
Ще се учите
да
живеете в съгласие с този велик закон, в съгласие с тази среда, в която сте потопени.
Ще мислите, ще чувствате, ще действате съобразно средата, в която живеете – Божествената среда на Любовта.
Аз не съм за външните отношения, но за ония вътрешни, чисти отношения, с които не можем
да
огорчаваме Духа.
Другото положение, което трябва
да
държите в ума
си
, е следното.
Ако Любовта е среда, в която ние живеем, питам: „Рибите пият ли вода?
Ние можем
да
огорчим Духа.
Духът – това е Божественото, което всеки човек има в
себе
си
.
Рибите пият най-много вода.
Водата в тях постоянно минава през хрилете им.
По няколко пъти през деня Той влиза вътре във вас
да
наблюдава душата ви.
Внимавайте
да
не Го огорчите!
Да
кажем, че синът ви е напълнил устата
си
с вода, разумно ли е
да
пиете вода от неговата уста?
Когато е с вас, Той ще ви урежда пътя, ще ви прекара благополучно през всичките пътеки, каквито нужди и
да
ви се явят.
Не пийте вода от устата на другите хора!
Той лесно ще ги премахне – каквато болест
да
ви дойде, Той знае как
да
я лекува.
Този е първият закон, с който можете
да
урегулирате живота
си
. Защо?
Пък и вас ще научи
да
лекувате всички болести.
Защото вие сами можете
да
бъдете в тази среда на Любовта, сами може
да
я проявите и
да
не чакате други
да
ви потапят в тази среда, нито
да
ви дават
да
пиете вода от устата
си
.
За този Дух говори Бог: „Ще изпратя Духа
Си
да
ви ръководи и крепи в пътя на живота.“ И Давид казва: „Не отнемай от мен Святия
Си
Дух!
С Бога всякога може
да
живеете и с Него всякога може
да
се разбирате напълно.
“ Този Дух е носител на Божията Любов.
Без Него не можете
да
направите нито крачка напред.
Нищо в света не е в състояние
да
ви раздели от тази Любов.
Кой може
да
ви извади от нея?
Затова, за
да
разберете душата на някой човек, трябва
да
бъдете много учен.
Значи някой умен човек може
да
изопачи ума ви, сърцето ви и ще ви извади из средата на Божията Любов. Как?
Действително, мълчанието е сила, но само когато имаш желание
да
говориш; когато нямаш желание
да
говориш и мълчиш, това е безсилие.
Ще ви каже: „Ти гледай
да
ядеш и
да
пиеш, това е смисълът на живота!
“ Послушаш ли го, той те е извадил с мрежа от водата и от този момент ти
си
мъртъв.
– Злото е пробният камък, по който се познава до каква степен на развитие сме дошли, дали сме добри, или не.
Ти
си
в неговата мрежа и той ще направи от тебе каквато чорба иска.
Човек, който не може
да
задържи злото в
себе
си
, той е безсилен, слабохарактерен.
И когато Христос казва: „Ако Ме любите, ще опазите Моя закон“, Той подразбира
да
живеем в Любовта.
Дошъл е гневът, иска
да
се прояви.
Спрете го, хванете го за юздите като кон и му кажете: „Не, аз съм човекът, който заповядвам, и в дадения случай ще видя какво мога
да
направя с теб.“ Не казвам
да
изхвърлите гнева, но
да
го впрегнете на работа.
За
да
живееш в Любовта, твоята душа трябва
да
бъде изцяло потопена в нея.
Цялата ти душа трябва
да
чувства тази сила, която прониква и мисълта ти, и чувствата ти, и всичките ти действия –
да
чувстваш, че Любовта е велик импулс в живота, както и в цялата Жива Природа.
Правил съм много наблюдения върху българите, върху техните отношения, и извлякох два метода, но и двата метода са с отрицателни резултати.
Тъй трябва
да
чувствате Любовта – като една велика сила.
Любовта, която излиза от всички души, свързва всички хора в едно цяло, тя е звеното на живота.
Ако нямаше въздух, можеше ли
да
се говори?
Туй
да
го знаете!
Звукът се предава на вашите уши чрез въздуха, а светлината се предава чрез своя среда, по-тънка от тази, чрез която се предават звуковите вълни.
Другият метод: ти не хукаш никого, не го биеш, стараеш се
да
не говориш лошо, но имаш скрито подозрение в ума
си
.
За
да
разберем Божията Мъдрост, за
да
разберем Божията Истина, е необходима среда – тази среда е Любовта.
Туй трябва
да
знаете!
Без Любов вие нищо не можете
да
разберете на света.
Ще дойдат хора, които ще те подозират, ще говорят лошо за теб, ще те хукат.
Единствената среда, чрез която се предават знанията, Мъдростта и действията на Истината – това е Любов¬та.
Човек трябва
да
стане господар на всички положения, които го изненадват отвън и отвътре.
Питам: ако сте потопени в Божията Любов, от какво има
да
се измъчвате?
Той трябва
да
си
каже: „Аз ще живея добре заради Бога.
Моят ум трябва
да
бъде светъл, защото Бог иска тъй!
“ Щом моят ум е светъл, ще бъда полезен на всички окръжаващи ме.
Първият, Когото виждаме сутрин, това е Бог.
Великият закон казва: отвори душата
си
,
да
проникне Любовта навсякъде,
да
внесе живот в тебе, защото всички ние изискваме именно това.
Въпрос: Не можем ли
да
кажем: „Аз съм любов, изпълнявам волята на Бога?
Ако тази Божествена сила не прониква в нашето сърце и в нашия ум, ние не можем
да
живеем.
Вие сега казвате: „Този човек няма любов, онзи човек няма любов.“ – Не, всички хора живеят в Любовта, но има нещо в тях, което им пречи
да
я проявят правилно.
По какво можете
да
познаете дали проявявате Любовта правилно, или не?
Щом имате светлина в ума
си
, щом имате топлина в сърцето
си
, щом имате чистота в тялото
си
, вие живеете нормално и правилно в Любов¬та, следователно и правилно ще я проявите.
С това ти ще предизвикаш известен род сили в Природата
да
дойдат
да
те изпитат.
Те ще ти кажат: „Щом
си
Любов, давай сега!
Имате ли всичко това в
себе
си
, вие ще живеете напълно в Любовта и ще се ползвате от всичките нейни блага.
“ След тях ще дойдат други, ще ти кажат: „Щом
си
Любов, давай!
“ През целия ден ти трябва
да
устояваш, за
да
не опровергаеш Името Божие.
Да
кажем, някой път не сте разположени
да
се молите и казвате: „И без молитва може!
Основната мисъл, която трябва
да
вложите в ума
си
и върху която трябва
да
работите, е
да
считате Любовта за среда, в която живеете.
“ Друг път казвате: „Не ми трябва
да
мисля, и без мисъл може!
Ако някой път
си
извадите главата из тази среда,
да
е само колкото за
да
глътнете една муха – и скоро вътре!
“ Някога пък казвате: „Дотегна ми
да
чувствам, и без чувства може!
Доставянето на хляб, вода, въздух представлява излизане от средата на Любовта, но това се позволява само временно.
“ –
Да
, и без всичко това може, но знаете ли какви са резултатите тогава?
В Любовта се позволява и
да
спиш.
Когато живееш изцяло в Любовта, съзнанието трябва
да
е много будно.
Там човек не трябва
да
спи.
Ще лекувате черния
си
дроб, постоянно ще го разтривате.
Който почва
да
отслабва физически,
да
прави разтривки на стомаха
си
.
Онзи, който те обича и когото обичаш, иска
да
говориш за него.
Затова Луи Куне14 препоръчва лекуване с вода.
Ще седите във водата около 5-10 минути и ще
си
правите разтривки, докато се произведе реакция.
По този начин вие ще можете
да
се лекувате.
Пък когато изгубите своя живот в духовно отношение, ще регулирате чувствата
си
.
От една страна, вие искате много, но не получавате и затова страдате.
От друга страна, вие получавате, но не давате.
Ще се учите
да
бъдете щедри!
Ти
си
настроен против някого, казваш: „Аз не мога
да
обичам този човек!
Аз съм неразположен, не мога
да
го гледам!
“ Ако искаш
да
бъдеш духовен човек, постарай се
да
обикнеш това, което мразиш.
Тогава вие ще отворите широко сърцата, умовете и душите
си
, за
да
може през тях
да
минава Божественото.
Например мразиш змията, страх те е от нея – купи
си
едно шише, тури я в него и я храни, докато я пообикнеш малко.
Само така ще може
да
се очистите.
Нека у вас се яви желание
да
предадете на някой брат от света вашето знание, вашата топлина и добрина на сърцето, вашата чистота – всичко това
да
му послужи като импулс в живота.
Хвани я, тури я в един капан, похрани я няколко дни и всяка сутрин я поглеждай, докато свикнеш с нея и я обикнеш.
Има много неща, които аз бих ви изнесъл, а именно: как трябва
да
пазите чистотата
си
, как
да
уравновесявате вашия духовен живот, за
да
не губите равновесие, как
да
се подмладявате и т.н., но всички тия въпроси са свързани с някои деликатни неща и ако ги изнеса, ще разберете туй, което съвсем не съм мислел
да
кажа.
Пригответе се за идната година, та като ви кажа тия неща,
да
можете
да
ги разберете и приложите,
да
станат те във вас плът и кръв.
Като ви говоря за подмладяването, ще ви покажа един процес на подмладяване в Природата, за
да
видите нагледно как става.
Нека вземе една пиявица в едно шише с вода и
да
я поглежда от време на време – ще привикне с нея.
Във всичко това, което не обичаш, привикни
да
виждаш проява на Божествения живот,
да
виждаш как се хармонизира разумното с неразумното в живота.
Почне ли човек
да
чувства, че умът, сърцето и тялото му отслабват, той изгубва всичко човешко, а с това и условията за растене.
Най-после някой не може
да
търпи жена
си
.
Човек, докато е на Земята, през всичкото време трябва
да
чувства, че постоянно се разширява, разширява, става му тясно тук и преминава в друг свят.
Той извиква приятелите
си
и им казва: „Хората вече не ме разбират, тясно ми е тук, на Земята, затова отивам в друг свят, при по-културни същества – при ангелите.“
Нека този мъж намери сега нещо хубаво в жена
си
, нека се върне назад, в младите години.
През тази година ще имате три вида мъчнотии: от материален, умствен и духовен характер.
Първо упражнение: Хванете с дясната ръка левия палец, концентрирайте мисълта
си
тъй, като че нищо не ви става, като че нямате никаква мъчнотия, и се запитайте защо
си
държите палеца?
Дръжте
си
главата право!
Нека намери една добра черта в жена
си
!
Ако някой млад момък почне
да
обикаля тази жена, която мъжът ѝ не може
да
търпи, той веднага ще се замисли.
Второ упражнение: Подпрете лактите на коленете
си
.
Аз мога
да
накарам когото и
да
е от вас
да
заревнува жена
си
.
Поставете дланите на ръцете
си
една срещу друга, допрени с върховете на пръстите.
Например някой мъж не обича жена
си
, но почне ли
да
я обикаля друг, той вече ревнува.
Представете
си
, че средният ви пръст е дълъг, достига до Слънцето.
Господ казва: „Тази жена е Моя дъщеря, ти няма
да
я малтретираш!
Мислете
си
защо пръстът ви е станал дълъг.
Ние проточваме средния пръст до Слънцето, за
да
можем
да
гледаме на нещата от високо, безпристрастно.
“ Ако някой човек бие жена
си
, трябва
да
ѝ каже: „Днес те бих за туй и туй.“ А той не дава на жена
си
да
гъкне.
Човек гледа на нещата безпристрастно само когато е далече от тях.
Тя трябва
да
знае защо я бие, каква е погрешката ѝ.
Опит: Във връзка с мъчнотиите, които ще имате, ще ви дам едно правило, което ще приложите 10 пъти през годината, значи всеки месец по един път.
Ако я нахука за нещо, тя трябва
да
знае защо.
Някоя жена не може
да
търпи мъжа
си
.
– Ще намерите някой малък извор, ще го изчистите добре и ще следите дали ще се премахне вашето състояние.
Господ ѝ казва: „Аз не ти дадох този Мой син
да
го малтретираш.“ – „Мъж ми е“, казва тя.
Ако се премахне, значи вие можете
да
лекувате недъзите
си
чрез водата.
– „
Да
, но той е Мой син.
Аз го изпратих
да
школува при тебе.
Ако състоянието ви се измени, значи вие имате нужда от жизнените сокове на тези растения.
“ Нещата трябва
да
стават разумно!
Ако и туй не може
да
ви помогне, ще намерите някое малко животно, ще го нахраните и напоите.
Аз ви казах: искрени трябва
да
бъдете в отношенията
си
.
Ако този опит измени вашето състояние, значи вие се нуждаете от едно малко разнообразие в живота.
Недоволен
си
от някой човек за нещо и го обидиш.
Ако не се измени, ще намерите някой беден, нуждаещ се човек, и ще му направите една малка услуга.
Той трябва
да
знае защо
си
недоволен.
Ако вашето състояние се измени, значи вие трябва
да
правите добрини на хората.
Ще започнете
да
трансформирате състоянията
си
чрез изворите, чрез растенията, чрез животните, и най-после – чрез хората.
Те трябва
да
знаят защо им се сърдиш.
Всеки от вас, който иска
да
бъде ученик, ще направи тия 10 опита.
Този твой приятел е Мой син.
Ти нямаш право
да
се отнасяш с тях, както искаш!
– Всичко 40.
Вие ще ме запитате: „Дали ще имаме време?
“ Дали ще имате време, аз не се интересувам от това.
Отговор: Защото погрешките на хората се виждат по-лесно, отколкото собствените.
Всичко туй, което говорите, е много учено.
Ако някой ден сте много неразположени, готови
да
направите някой скандал, идете в гората
да
изчистите някой извор.
Там направете скандала!
Ще кажеш на извора: „Слушай, ти защо
си
толкова мътен?
Даже и за мен е трудно
да
го разбера.
Някой мъж не обича жена
си
, понеже не знае
да
му готви, не знае
да
меси хляб.
Щом знае
да
готви, от нея по-добра няма.
Представете
си
, че вашият мъж иде от нивата и вие го посрещате със стомната, събувате му цървулите, измивате му краката – няма ли
да
се разположи този мъж?
А той, горкият, като влeзе, вие
си
седите при топлото огнище и му казвате: „Я иди на чешмата
да
донесеш малко вода!
Това благословение не може
да
придобиете по никой друг начин, ако ще би
да
пребродите и цял свят.
Човек, който изпълнява Волята Божия, нито вълци го ядат, нито разбойници го крадат.
И той ще
си
каже: „Напразно аз работя за тази жена.
“ И мъжът може
да
направи
да
го обича жена му. Как?
Божията Любов
да
бъде у вас като стимул към живота.
Отива на лозето и като се върне, нека ѝ донесе хубави плодове, хубаво грозде, та като почне
да
яде, тя се разполага, става приветлива, любезна с мъжа
си
.
Всички трябва
да
бъдем внимателни към нуждите на хората.
Гледайте на Господа!
Това е всичката философия на Любовта!
● А най-после бъдете всинца единомислени, състрадателни, братолюбиви, милостиви, дружелюбиви…
Защото очите на Господа са върху праведните и уши¬те Му са към тяхната молитва...
Значи Господ ни гледа с много очи, всеки ден ни слуша.
Каквото и
да
е Божествено благо всякога се предава чрез нас.
Бог, Който живее далече от нас, някой път споделя Своята Любов с нас, за
да
можем и ние
да
споделим тази Любов с обкръжаващите ни.
Ако Господ върши всичко сам, тогава ние сме безпредметни.
Ако приемаме всичко от Господа, каква нужда щеше
да
има
да
ви събираме тук?
Да
пазим в
себе
си
нечистото, това не е хигиенично.
Безпредметни щяхме
да
бъдем един за друг, но така ние се изпитваме.
Да
пазим злото в
себе
си
, това не е добродетел.
Ако можете
да
бъдете носители на Божието благословение – бъдете!
Често, като не можете
да
постигнете някое ваше желание, вие плачете.
Все трябва човек
да
плаче.
Така и вие ще
си
говорите и ще се слушате едни други.
Надали има човек в света, който
да
не е плакал.
Ние сме служители на Бога:
да
изявим Неговата мисъл,
да
предадем Неговата Любов.
Аз прониквам малко в сърцата ви и от мое гледище намирам, че те са тесни и Божията Лобов не може
да
се побере в тях.
Ако аз ви говоря, длъжен съм
да
предам Любовта, която Бог изпраща чрез мен.
И който говори за Господа, и който не говори за Господа, все имат малки сърца.
Ако аз я спра в
себе
си
и не я изявя навън, знаете ли какво би станало с мен?
Аз опитвам някой път човешкото в хората и забелязвам следното нещо: когато някой говори добро за вас, приятно ви е, а когато говори нещо лошо за вас, и право
да
е, не ви е приятно, смущавате се.
Който се опита
да
задържи Божията Любов за
себе
си
, тя го изхвърля навън.
Щом Любовта го изхвърли навън, той влиза в една нова среда, с която не може
да
се справи.
Ако имате в
себе
си
един разгорещен въглен до 10 000 градуса и някой се приближи при вас и иска
да
ви удря с камъни, ще може ли?
Щом приемеш нещо от Любовта, ще излезеш вън
да
дадеш от него и на другите хора.
Ако този човек може
да
ви обиди, ако може
да
разруши вашия мир, какъв е този въглен?
Допуснете, че вие сте малки деца, изпратени при мен
да
се учите.
Аз наблюдавам някои от вас, виждам как им трепери сърцето.
Тръгна с някой брат: върви с мене, но
си
мисли какво ли ще кажат хората за него.
В първо време вие сте босички, голички, треперите от студ.
Аз имам за всеки едного от вас дрешки, обуща, шапчици и ви ги давам.
Ако
си
добър, такъв ще
си
останеш.
Ако
си
хубава пита, всеки ще те яде; ако
си
мухлясала пита, всеки ще те подхвърля.“ Когато нещата са ценни и съдържателни отвътре, външната обстановка не може
да
ги измени.
Ако не разбирам закона, аз ще кажа: що ми трябваше
да
давам тези дрехи, обуща, шапки на тия деца?
На този събор имахте много благоприятни условия, но вие не можете
да
използвате всички Божии блага. Защо?
Понеже всички искате
да
се проявите.
И наистина, разнообразие трябва
да
има!
Тия деца поиграят, поскачат вън, но почувстват глад, имат нужда от храна.
„Всичко опитвайте, доброто дръжте“ – казва се в Писанието.
Нека сега благодарим на Бога, че ни се даде случай
да
се съберем
да
си
поговорим,
да
си
похапнем,
да
се помолим на Бога!
Аз сега ви пожелавам
да
се върнете у дома
си
богати, с придобитото богатство от тук.
Нека кесиите ви
да
са отворени!
Щом ви нахраня, ставате индиферентни, започвате
да
заспивате.
Раздавайте, щедри бъдете!
Даром сте взели, даром давайте!
Що ми трябваше
да
ги нахранвам?
Облякох ги и отидоха
да
играят навън.
Повиках ги
да
ядат – дойдоха; бяха свежи, бодри, но като се наядоха, сега ги гледам, всичките изпозаспаха.
Той е човекът, който се нуждае от вашите услуги.
Постъпвате ли така, всички наши приятели ще ви изпратят своите добри мисли, а когато ви посетят, ще ви оставят своето благословение.
На всички ви желая, като се върнете у дома
си
,
да
бъдете радостни и весели през цялата година.
Аз трябва
да
зная, че след всяко ядене иде почивка.
Пишете
си
един на друг и се приготовлявайте, като ви събере Господ идната година, пак
да
си
похапнете,
да
се помолите на Бога,
да
си
разправите своята опитност и
да
се поопознаете.
Тези деца трябва
да
спят.
Онези от вас, които заминат за онзи свят,
да
не забравят
да
пишат писма.
Те ще идат в другия свят и след туй ще дойдат.
Най-после тия деца се събуждат и в тях се явява друга нужда –
да
се учат.
Вие идвате при мене със страхопочитание, с уважение, искате
да
се учите.
Ако не разбирам закона, ще кажа: защо трябваше
да
давам знания на тия деца?
Те взеха знанието и
си
отидоха.
Не, аз трябва
да
се радвам, че тия деца ще разпространяват навън това, което взеха от мен.
Туй знание трябва
да
се разпространи!
Този хляб трябва
да
се яде!
Тези дрехи, обуща и шапки трябва
да
се обличат!
Трябва
да
бъдете облечени с физическо тяло!
Щом сте облечени с физическо тяло, ще имате нужди, които ще ви отдалечават от духовния живот.
Физическият живот има своите нужди, които трябва
да
се задоволят.
Ние трябва
да
знаем обаче, че физическият живот е свързан с духовния.
Като разглеждаме физическия живот на хората, забелязваме, че в него има едно привидно еднообразие: всички се нуждаят от храна, облекло и жилище.
Трябва ли рибата
да
изважда главата
си
извън водата?
Отговор: Колкото
да
лапне някоя муха.
Тези различия са в реда на нещата.
Трябва ли човек
да
изважда главата
си
извън Любовта?
Да
не ви смущава туй различие!
Значи и той като рибата – колкото
да
глътне някоя муха.
Един предмет не може
да
се гледа само от една страна, не може
да
се проявява по един и същ начин.
Ще пазите в ума
си
мисълта, че човек живее в средата на Любовта, следователно Любовта не му позволява
да
си
показва главата извън нея.
Това значи: чувствата на хората не могат
да
се проявяват по един и същ начин.
Щом излезете, ще умрете, ще
си
изгубите силата.
Ако мислите, че трябва
да
има еднообразие в живота, вие ще се спънете.
Извън Любовта човек е както рибата извън водата.
Ще кажеш: „Този брат не е като мене.“ Ти най-първо гледай живее ли този брат в Любовта.
Ако е като тебе риба и живее в Любовта, може
да
се разбирате.
Някои хора мислят, че може
да
живеят извън Любовта.
Ако не живее в Любовта, вие не можете
да
се разбирате с него.
Хората могат
да
се разбират само тогава, когато живеят в една и съща среда.
Между умрелите и живите хора не може
да
има връзка.
Когато майката иска
да
иде на пазар, детето става много сериозно, замислено, започва
да
плаче.
Умрелите хора не могат
да
се разбират напълно с нас.
Колко далече ще иде майката?
Понеже им липсва физическо тяло, нямат такива нужди, каквито имаме ние, затова не ги интересуват въпроси, които се отнасят до физическото тяло.
Ние се грижим за нещата, докато имаме нужда от тях.
Може ли някой ваш ближен, който е заминал за другия свят,
да
се грижи за вас тъй, както когато е бил на Земята?
● И като вървяха, рече Му някой
си
в пътя:
Господи, ще дойда с Тебе, дето и
да
идеш.
При сегашното съзнание на човека извън Божията Любов човек не може
да
живее.
Всички анормалности, несъобразности и страдания в живота произтичат от факта, че човек излиза из средата на Божията Любов.
Или този дядо обича
да
има около него деца,
да
му прислужват,
да
му носят чорбицата, яденето.
Щом излезе из тази среда, започват страданията.
Старите хора много обичат
да
ядат.
В туй отношение трябва
да
имате предвид следното сравнение.
Като останат без работа, все искат
да
им се направи баница или нещо печенко.
Пределите на Любовта понякога тъй се сгъстяват, че стават нечисти, както водата в големите реки.
Водата в центъра винаги е по-чиста, отколкото към бреговете.
Та крайните предели, додето достига Любов¬та, често са блокирани с нечисти желания и мисли, които трябва
да
се пречистят.
Затуй всякога трябва
да
избирате на кое място
да
се установите.
Човек, у когото критическият ум е силно развит, той търси само погрешките на другите и казва: „Този човек не е толкова чист, онзи пък не живее според Христа, не живее морално.“ Кое е правилото за чистия, за моралния живот?
Рибите избират дълбоката вода, тя всякога е безопасна.
Това правило е:
да
се живее според закона на Любов¬та.
Когато кажем, че ние не разчитаме на човешката душа, то е защото гледаме на въпроса от чисто реално гледище.
Почне ли
да
мисли за човешката любов, той е вече извън Божията Любов и не може
да
бъде здрав, не може
да
бъде умен, не може
да
бъде и добър, чист човек.
Да
бъдеш добър, умен и чист човек, това значи
да
живееш в Божията Любов.
Малките рибки, които живеят в локвите, могат ли
да
разчитат на тях?
Ще ви приведа няколко примера, за
да
обясня по-добре мисълта
си
.
Да
кажем, че в касата
си
имам няколко милиона лева.
Следователно можем
да
кажем на малките рибки: „От тази локва, от тия по-малки вадички ще отидете в голямото езеро или в морето.“ Истинският живот е вложен само в Божията Любов.
Дошъл някой, задигнал всичките пари и ми казват, че са ме обрали.
Ако живея в Божията Любов, няма
да
трепна, като че нищо не съм загубил.
Трябва
да
знаете, че Божията Любов е средата, в която можете
да
живеете.
И дължината на вашия живот, вашето щастие и култура, в каквото и
да
е отношение, зависят от тази среда на Любовта.
Дойдат един ден и ми кажат, че тя ме е напуснала и е отишла при някой друг мъж.
Понякога вие се уморявате
да
живеете и казвате: „Мен не ми трябва Любовта.“ Ами че вие влизате в разрез със същността на вашето естество!
– „Нищо, Господ дал, Господ взел.“ Заемам някое високо обществено положение, но ме уволнят без причина.
Казвам: „Нищо, гладен няма
да
умра.“ Напечатил съм някаква книга, с която искам
да
преобразя умовете на хората, но критиката я отхвърля.
– „Нищо, доброто желание живее в мен.“ Когато аз живея в Божията Любов, каквото и
да
стане в света, това не ме смущава. Защо?
Една риба сама по
себе
си
може ли
да
живее?
Защото само аз съм господар на своето сърце – никой друг!
Аз мога
да
любя Бога, мога
да
любя и всички хора.
Орехът може
да
живее като неразвит орех, може
да
живее и като развит орех.
Веднъж ти
си
посят в почвата, други закони действат върху тебе.
Ти не можеш
да
спреш този процес на растене.
Апостол Павел казва например, че най-напред трябва
да
обичаме онези, които вярват като нас.
Следователно, веднъж влезли в Любовта и започнали вашето растене, не можете
да
спрете този Божествен процес.
Тъй говорят всички обикновени хора.
3.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Запримѣръ, нѣкой се гневи, казва: „Ти трѣбва
да
знаешъ, че азъ се гнѣвя много“.
Хвани едно куче за опашката, всѣкога можешъ
да
го разгнѣвишъ.
Когато желанията у човѣка сѫ неурегулирани, ражда се гнѣвътъ.
Идете при кошера на нѣкои пчели и се постарайте
да
имъ вземете меда, и тѣ ще се разгнѣвятъ.
Значи, когато искашъ
да
отнемешъ нѣщо отъ нѣкого, той се гнѣви.
Значи, ти
си
отъ тѣзи, които защищаватъ своето право – нищо повече!
Тогава казвамъ: турете около
себе
си
една диамантна стѣна, та онѣзи, които искатъ
да
взематъ вашето благо,
да
не успѣятъ.
Христосъ казва: „Нищо не трѣбва
да
имате; или, ако имате, така трѣбва
да
го оградите, че никой
да
не може
да
го вземе“.
Сега, не е въпросътъ
да
се гнѣвимъ, или
да
не се гнѣвимъ.
Като знаете това, ще трѣбва правилно
да
я урегулирвате.
Тази енергия нека
си
сѫществува.
Днесъ ще ви държа послѣдната бесѣда отъ събора.
Вие трѣбва
да
бѫдете вѫтрѣшно хармонично развити, ако искате
да
се развивате съобразно природнитѣ правила и закони:
да
се развивате правилно умствено, духовно и физически.
Тия нѣща ви сѫ необходими за придобиване на сила.
Ами четвъртото упражнение, коситбата, за какво бѣше?
Тъй както го правите, вие изведнъжъ отсичате.
Тъй, бързо отсича българинътъ.
Тъй както бързате, всичко лесно ще се свърши.
Знайте, че въ живота не трѣбва
да
се бърза.
Всичкитѣ нѣща трѣбва
да
се направятъ хубаво и на точно опрѣдѣлено за тѣхъ врѣме.
Запримѣръ, дойдатъ ви нѣкой пѫть страдания!
Не бързайте
да
се освободите отъ страданията!
Научете урока
си
отъ тѣхъ.
Направете нѣкакво ритмично движение, което
да
трансформира тази енергия.
Имаше дадени бѣлѣжки по тѣхъ.
Прѣгледайте тия бѣлѣжки.
Да
, човѣкъ може безъ всичко, но като може безъ всичко, най-послѣ умира.
Не, ще започнемъ съ всичко разумно: разумни движения трѣбватъ, разумна мисъль трѣбва, разумни чувствувания трѣбватъ – всичкитѣ нѣща трѣбва
да
бѫдатъ такива, каквито сѫ въ разумната природа.
Ние не сме дошли
да
даваме съвѣти на Бога.
Вие искате
да
му давате съвѣти.
Нѣкой пѫть може
да
си
дадемъ мнѣнието, Богъ ще ни изслуша, ще ни обясни, дали сме прави, или не, но
да
даваме съвѣтъ на Бога, не е позволено!
Сега, моята цѣль не е
да
ви правя забѣлѣжки, но ви обръщамъ внимание на факта, че между насъ и живата природа всѣкога трѣбва
да
има съгласие.
Станете ли сутринь, между васъ и живата природа трѣбва
да
има съгласие.
Туй трѣбва
да
бѫде за васъ единъ основенъ законъ.
Запримѣръ, като станете сутринь и не ви върви въ работата, не сте разположени духомъ, какво трѣбва
да
направитѣ?
– Първата работа, която ви прѣдстои, е
да
възстановите съгласието между васъ и живата природа.
Да
бѫдете свързани съ живата природа – това е идеята, която трѣбва
да
възкръсне въ ума ви.
Съберете рѫцѣтѣ
си
и поставете дѣсния кракъ при лѣвия!
Като правите това упражнение, изговорете слѣдната формула: азъ мога и съ ума
си
да
върша моитѣ работи въ съгласие съ живата природа.
Приберете рѫцѣтѣ
си
, и поставете лѣвия кракъ при дѣсния.
Като правите това упражнение, изговорете слѣдната формула: азъ мога и съ сърдцето
си
да
върша моитѣ работи въ съгласие съ живата природа.
Значи, азъ мога и съ сърдцето
си
, и съ ума
си
да
върша разумна работа.
Ако имашъ нѣкаква дисхармония въ
себе
си
, ще направишъ упражнението ту съ лѣвия, ту съ дѣсния
си
кракъ и при движението ще произнесешъ формулата: свѣтлина въ ума (съ дѣсния кракъ); топлина въ сърдцето (съ лѣвия кракъ).
Когато произнесете думата „свѣтлина“, подразбирайте „хармония“, за
да
може
да
се тонирате.
Второ упражнение: поставете рѫцѣтѣ
си
напрѣдъ, съ дланитѣ нагорѣ.
Започнете
да
концентрирате ума
си
и свивайте пръститѣ на рѫцѣтѣ
си
, като свивате и рѫцѣтѣ
си
до рамѣнѣтѣ, като че дигате нѣкаква тяжесть.
Когато свивате рѫцѣтѣ
си
, ще вдишвате дълбоко въздухъ; като протягате рѫцѣтѣ
си
напрѣдъ, ще издишвате.
Не, като правите упражненията, ще
си
прѣдставяте, че сте на работа, ще знаете, че вършите една много важна работа – приемате енергия отъ природата.
Рѫцѣтѣ сѫ силови линии, по които протича живата енергия.
Щомъ вѣрвашъ, ти свързвашъ рѫката
си
съ живата природа, и по всѣки пръстъ протича тази жива енергия.
Ако не вѣрвашъ, нищо нѣма
да
дойде.
Щомъ туришъ волята
си
въ дѣйствие, веднага тия токове ще потекатъ, ще потече тази енергия.
Като се свържешъ съ Бога, Богъ ще подѣйствува
да
потече тази енергия.
Кажешъ ли: нѣма какво
да
си
махамъ рѫцѣтѣ – нищо нѣма
да
получишъ.
Какъ ще се съобщавашъ съ Бога, съ живата природа, щомъ не вѣрвашъ?
Защо ти е далъ Богъ рѫцѣ на физическото поле?
– Въ духовно отношение, лѣвата рѫка означава страданията; дѣсната рѫка – радоститѣ.
Щомъ имате неразположение на духа
си
, направете опита, приложете упражнението!
Чистота се изисква отъ всинца ви!
Трѣбва
да
има тукъ една дъска, за
да
ви покажа, какъ се събира енергията въ човѣшката глава, но то ще остане за въ бѫдеще, когато бѫдете по-готови.
Човѣшкиятъ мозъкъ е единъ акумулаторъ, който постоянно е свързанъ съ живата природа.
Ето защо, трѣбва
да
държите ума и сърдцето
си
въ съгласие съ живата природа, за
да
бѫде обмѣната между васъ и нея правилна.
Тогава външнитѣ ви работи, както и умственитѣ и сърдечнитѣ ви работи нѣма
да
се заплитатъ.
Сега, ние сме дошли на земята
да
изпълнимъ не волята на хората, а волята на Бога.
Кой каквото върши, то се отнася лично до него, но всички хора трѣбва
да
вършатъ волята Божия.
Въ извършването волята Божия е силата на всинца ви.
Доколкото вие извършвате волята Божия, дотолкова азъ опрѣдѣлямъ вашата сила.
Доколкото сте въ съгласие съ Божието сърдце, дотолкова ще бѫдете благородни.
Ако азъ извадя единъ наполеонъ отъ джоба
си
, мой ли е този наполеонъ?
Значи, тамъ е силата.
Изваждате една книжна банкнота, едно малко парче хартия, което е равносилно на 25 лева.
Тази хартия има сила, защото задъ нея седи Англия.
Ако единъ день Англия изчезне, тя нѣма
да
има цѣна.
Всѣка добра мисъль има сила до тогава, докато Богъ е задъ нея.
Вие може
да
си
кажете: туй, което Учительтъ сега ни казва, вѣрно ли е?
Хубаво, слънцето азъ ли го карамъ
да
изгрѣва, или то само по
себе
си
изгрѣва?
философитѣ могатъ
да
кажатъ, че не е изгрѣло, но това вѣрно ли е?
Ние казваме, че въздѣйствуваме на природата, но истинското положение е, че природата въздѣйствува върху насъ.
Като виждашъ отгорѣ небето,
да
виждашъ лицето Божие.
Като виждашъ, че слънцето е изгрѣло,
да
знаешъ, че Господь е запалилъ своя свѣтилникъ, и той свѣти.
Тогава излѣзъ, посрѣщни го, благодари, че Господь е изнесълъ свѣтилника
си
.
Пъкъ като излѣзатъ звѣздитѣ вечерно врѣме, като израстнатъ тия дървета,
да
знаешъ, че Богъ ги е направилъ само заради тебе.
И ако Богъ не бѣше посадилъ тия дървета
да
растатъ, нѣмаше
да
растатъ.
Въ всичко човѣкъ трѣбва
да
вижда проявлението на Божия пръстъ.
На човѣка кусуръ нѣма
да
хващате.
Недоволенъ
си
, искашъ
да
се проявишъ, ще кажешъ: човѣкътъ говори въ менъ!
Започвашъ
да
мислишъ, добрѣ
си
разположенъ, ще кажешъ: Господь говори въ менъ!
Така, въ човѣка има двѣ състояния, който трѣбва
да
съзнаваме и
да
ги различаваме.
Като започнешъ
да
се сърдишъ, ще кажешъ: човѣкътъ е дошълъ въ мене!
“ Когато не Го слушашъ, Той те хваща така, както майката, която нѣкой пѫть хваща дѣтето
си
за ухото и го стиска.
То вика, хапе я, но тя продължава
да
го стиска.
То чувствува болка, вика, но майката е по-силна.
“ Ако не слушашъ, ако упорствувашъ, Божиятъ Духъ нѣма
да
отстѫпи.
Той е толкова силенъ, че хиляди години ще минатъ, ще те потапя долу, ще те изважда, ще те потапя, ще те изважда и ще каже: „Ще слушашъ ли?
Щомъ постѫпите въ съгласие съ Духа, Който ви учи отвѫтрѣ, ще дойде миръ, ще дойде свѣтлина, ще бѫдете свѣжи, бодри и весели, и каквато работа започнете, все на добрѣ ще излѣзе.
Дойде ти на умъ
да
пишешъ, или
да
орешъ или
да
копаешъ – навсѣкѫдѣ ще успѣешъ.
При изпълнението на наряда ще имате прѣдъ видъ,че на всѣки е дадено възможностьта, въ продължение на 52-тѣ недѣли прѣзъ годината
да
изпълни наряда така, че цѣлата работа, дадена за прѣзъ всѣки единъ день отъ седмицата
да
бѫде изпълнена до завършване на годината.
Значи, поради невъзможностьта въ единъ день
да
се изпълни цѣлия нарядъ, четивата отъ Евангелието и бесѣдата, опрѣдѣлени за този день, ще се четатъ въ различни понедѣлници, вторници, срѣди и т.н., когато разполагате съ врѣме и разположение по духъ.
Отъ тукъ
да
подразбирате, че работата, прѣдвидена за единия понедѣлникъ, включва 52-та понедѣлника; единиятъ вторникъ – 52-та вторника и т.н.
Сега у всички хора има склонность
да
обезличаватъ смисленото въ природата.
Туй обезличаване произтича отъ стремежа
да
съкратятъ врѣмето, защото всички бързатъ.
Изобщо, всички имате желание
да
съкратите онзи интервалъ, който природата е опрѣдѣлила.
Понѣкога могатъ
да
се правятъ по-малко, а понѣкога повече вдишвания.
Щомъ човѣкъ започне
да
диша по-бързо, въ бѣлитѣ му дробове има вече нѣкаква анормалность.
То не позволява
да
става правилна обмѣна на въздуха въ организма, не става пълно окисляване, и вслѣдствие на това въздухътъ не може
да
свърши работата
си
.
Всички охтичави хора дишатъ бързо.
Значи, дишането трѣбва
да
бѫде ритмично.
Човѣкъ може
да
мисли бързо,
да
прави много бързи заключения за нѣщата, безъ
да
ги изслѣдва правилно.
Споредъ правилата на разумната природа, нѣщата не могатъ
да
бѫдатъ едноврѣменно прави и криви.
Една линия може
да
бѫде права, или крива.
Сега запримѣръ, когато се движите, какъ
си
махате краката?
Вие не можете
да
вървите по една крива линия.
Вие трѣбва
да
движите краката
си
право напрѣдъ.
Започнете ли
да
образувате съ краката
си
крива линия, вие сте анормални.
Такъвъ човѣкъ има нѣщо анормално въ устройството на мозъка
си
, което нарушава равновѣсието му.
Когато започнете
да
ставате нетърпѣливи, когато започнете
да
бързате въ вашитѣ заключения, когато започнете
да
ставате подозрителни и тѣмъ подобни, на всички тия състояния съотвѣтствуватъ извѣстни външни движения.
Когато човѣкъ става нетърпѣливъ, започва
да
се чеше,
да
си
чопли ноктитѣ,
да
си
рови косата,
да
си
вдига и слага рѫцѣтѣ и т.н.
Ако иска
да
си
въздѣйствува, трѣбва
да
си
концентрира всичкитѣ удове чрѣзъ силата на волята.
Ако човѣкъ не може
да
концентрира удоветѣ
си
, външната природа не го познава.
Той не може
да
бѫде въ съгласие съ нея. Защо?
Сега ще кажете: Господь ще оправи всичкитѣ работи.
Но имайте прѣдъ видъ, че на Господь, Който е създалъ физическия свѣтъ, всичкитѣ Му дѣйствия, всичкитѣ Му движения сѫ хармонични.
Нѣма никаква дисхармония въ каквото и
да
е Божие дѣйствие – нито въ Неговитѣ думи, нито въ Неговитѣ мисли, нито въ Неговитѣ чувства.
Питамъ тогава: ако всички Божии движения и въ тритѣ свѣта на природата сѫ ритмични, отъ дѣ произтича дисхармонията въ вашитѣ движения?
Причината е, че вие искате
да
станете божества – нищо повече.
Вие сте се откѫснали отъ Бога; вие искате
да
Го замѣстите; вие искате
да
управлявате цѣлия свѣтъ, той
да
ходи по вашата мѣрка.
Това е вашето безумие, това е безумието и на всички духове.
Всички имате тази мечта,
да
станете божества,
да
дѣйствувате, както Богъ дѣйствува.
Хубаво, щомъ искате
да
станете нѣкакво божество, дѣйствувайте хармонично, както Богъ дѣйствува, а щомъ не дѣйствувате както Бога, Той ще ви прѣпятствува. Защо?
– Природата нѣма
да
спре пѫтя
си
прѣдъ тебе.
Ако ти искашъ
да
извадишъ релситѣ ѝ,
да
развалишъ пѫтищата ѝ, нѣма
да
успѣешъ, защото тя
си
има свои агенти.
Сега вие ме слушате, азъ толкова пѫти съмъ ви говорилъ за това, но кога дойде
да
изразите вашия животъ, азъ ви виждамъ, вие сте пакъ старитѣ български глави.
Затова Господь му е далъ такава малка държава, която мяза на одрана разпъната волска кожа, безъ никаква форма.
Сега вие имате голѣмо мнѣние за
себе
си
.
Не, така не може, не
си
правете илюзии.
Туй съмъ го наблюдавалъ.
Добрѣ, нека е така, но това, което съмъ забѣлѣзалъ, то е, че въ всички духовни движения въ България все има ританици за първенство.
Покажи, че седишъ, по-горѣ отъ другитѣ въ Любовьта, въ Мѫдростьта, въ Истината, въ Правдата, въ Добродѣтельта, въ милосърдието и т.н.
Въ хубавитѣ, въ великитѣ работи трѣбва
да
се различаваме!
Добрѣ, азъ бихъ желалъ въ това именно
да
се различава.
Ако хората се различаватъ по нехармоничнитѣ
си
прояви, това не е сѫществено различие.
Като започнеш
да
се сърдиш, ще кажеш: човекът е дошъл в мене!
(втори вариант)
" Когато не Го слушаш, Той те хваща така, както майката, която някой път хваща детето
си
за ухото и го стиска.
(втори вариант)
То вика, хапе я, но тя продължава
да
го стиска.
(втори вариант)
То чувства болка, вика, но майката е по-силна.
(втори вариант)
“ Когато не Го слушаш, Той те хваща така, както майката, която някой път хваща детето
си
за ухото и го стиска.
(втори вариант)
" Ако не слушаш, ако упорстваш, Божият Дух няма
да
отстъпи.
(втори вариант)
То вика, хапе я, но тя продължава
да
го стиска.
(втори вариант)
Той е толкова силен, че хиляди години ще минат, ще те потапя долу, ще те изважда, ще те потапя, ще те изважда и ще каже: „Ще слушаш ли?
(втори вариант)
То чувствува болка, вика, но майката е по-силна.
(втори вариант)
“ Ако не слушаш, ако упорствуваш, Божият Дух нема
да
отстъпи.
(втори вариант)
Той е толкова силен, че хиляди години ще минат, ще те потапя долу, ще те изважда, ще те потапя, ще те изважда и ще каже: „Ще слушаш ли?
(втори вариант)
Щом постъпите в съгласие с Духа, Който ви учи отвътре, ще дойде мир, ще дойде Светлина, ще бъдете свежи, бодри и весели и каквато работа започнете, все на добре ще излезе.
(втори вариант)
Дойде ти наум
да
пишеш или
да
ореш, или
да
копаеш - навсякъде ще успееш.
(втори вариант)
При изпълнението на наряда ще имате предвид, че на всеки е дадена възможността в продължение на 52-те недели през годината
да
изпълни наряда така, че цялата работа, дадена за през всеки един ден от седмицата,
да
бъде изпълнена до завършване на годината.
(втори вариант)
Щом постъпите в съгласие с Духа, Който ви учи отвътре, ще дойде мир, ще дойде светлина, ще бъдете свежи, бодри и весели, и каквато работа започнете, все на добре ще излезе.
(втори вариант)
Значи поради невъзможността в един ден
да
се изпълни целият наряд, четивата от Евангелието и беседата, определени за този ден, ще се четат в различни понеделници, вторници, среди и т.н., когато разполагате с време и с разположение по дух.
(втори вариант)
Дойде ти на ум
да
пишеш, или
да
ореш или
да
копаеш – навсякъде ще успееш.
(втори вариант)
Оттук
да
подразбирате, че работата, предвидена за единия понеделник, включва 52-та понеделника, единият вторник - 52-та вторника и т.н.
(втори вариант)
При изпълнението на наряда ще имате пред вид,че на всеки е дадено възможността, в продължение на 52-те недели през годината
да
изпълни наряда така, че цялата работа, дадена за през всеки един ден от седмицата
да
бъде изпълнена до завършване на годината.
(втори вариант)
Значи, поради невъзможността в един ден
да
се изпълни целия наряд, четивата от Евангелието и беседата, определени за този ден, ще се четат в различни понеделници, вторници, среди и т.н., когато разполагате с време и разположение по дух.
(втори вариант)
От тук
да
подразбирате, че работата, предвидена за единия понеделник, включва 52-та понеделника; единият вторник – 52-та вторника и т.н.
(втори вариант)
В съгласие с Живата Природа
(втори вариант)
Сега у всички хора има склонност
да
обезличават смисленото в природата.
(втори вариант)
Туй обезличаване произтича от стремежа
да
съкратят времето, защото всички бързат.
(втори вариант)
Изобщо, всички имате желание
да
съкратите онзи интервал, който природата е определила.
(втори вариант)
• Блажени миротворците, защото синове Божии ще се нарекат.
(втори вариант)
Днес ще имате за четиво: 22-ра глава от Матея, 7-а глава от Марка, 17-а глава от Лука, 1-ва глава от Йоана и 25-а беседа: Ръката съблазнява.
(втори вариант)
Сега у всички хора има склонност
да
обезличават смисленото в Природата.
(втори вариант)
Понякога могат
да
се правят по-малко, а Понякога повече вдишвания.
(втори вариант)
Туй обезличаване произтича от стремежа
да
съкратят времето, защото всички бързат.
(втори вариант)
Щом човек започне
да
диша по-бързо, в белите му дробове има вече некаква анормалност.
(втори вариант)
Изобщо всички имате желание
да
съкратите онзи интервал, който Природата е определила.
(втори вариант)
То не позволява
да
става правилна обмена на въздуха в организма, не става пълно окисляване, и вследствие на това въздухът не може
да
свърши работата
си
.
(втори вариант)
Всички охтичави хора дишат бързо.
(втори вариант)
Значи, дишането трябва
да
бъде ритмично.
(втори вариант)
Човек може
да
мисли бързо,
да
прави много бързи заключения за нещата, без
да
ги изследва правилно.
(втори вариант)
Понякога могат
да
се правят по-малко, а понякога повече вдишвания.
(втори вариант)
Щом човек започне
да
диша по-бързо, в белите му дробове има вече някаква анормалност.
(втори вариант)
Според правилата на разумната природа, нещата не могат
да
бъдат едновременно прави и криви.
(втори вариант)
То не позволява
да
става правилна обмяна на въздуха в организма, не става пълно окисляване и вследствие на това въздухът не може
да
свърши работата
си
.
(втори вариант)
Една линия може
да
бъде права, или крива.
(втори вариант)
Всички охтичави хора дишат бързо.
(втори вариант)
Значи дишането трябва
да
бъде ритмично.
(втори вариант)
Сега запример, когато се движите, как
си
махате краката?
(втори вариант)
Човек може
да
мисли бързо,
да
прави много бързи заключения за нещата, без
да
ги изследва правилно.
(втори вариант)
Вие не можете
да
вървите по една крива линия.
(втори вариант)
Вие трябва
да
движите краката
си
право напред.
(втори вариант)
Започнете ли
да
образувате с краката
си
крива линия, вие сте анормални.
(втори вариант)
Според правилата на Разумната Природа нещата не могат
да
бъдат едновременно прави и криви.
(втори вариант)
Такъв човек има нещо анормално в устройството на мозъка
си
, което нарушава равновесието му.
(втори вариант)
Една линия може
да
бъде права или крива.
(втори вариант)
Когато започнете
да
ставате нетърпеливи, когато започнете
да
бързате в вашите заключения, когато започнете
да
ставате подозрителни и тем подобни, на всички тия състояния съответствуват известни външни движения.
(втори вариант)
Когато човек става нетърпелив, започва
да
се чеше,
да
си
чопли ноктите,
да
си
рови косата,
да
си
вдига и слага ръцете и т.н.
(втори вариант)
Сега например, когато се движите, как
си
махате краката?
(втори вариант)
Ако иска
да
си
въздействува, трябва
да
си
концентрира всичките удове чрез силата на волята.
(втори вариант)
Вие не можете
да
вървите по една крива линия.
(втори вариант)
Вие трябва
да
движите краката
си
право напред.
(втори вариант)
Ако човек не може
да
концентрира удовете
си
, външната природа не го познава.
(втори вариант)
Започнете ли
да
образувате с краката
си
крива линия, вие сте анормални.
(втори вариант)
Той не може
да
бъде в съгласие с нея. Защо?
(втори вариант)
Такъв човек има нещо анормално в устройството на мозъка
си
, което нарушава равновесието му.
(втори вариант)
Когато започнете
да
ставате нетърпеливи, когато започнете
да
бързате във вашите заключения, когато започнете
да
ставате подозрителни и тем подобни, на всички тия състояния съответстват известни външни движения.
(втори вариант)
Когато човек става нетърпелив, започва
да
се чеше,
да
си
чопли ноктите,
да
си
рови косата,
да
си
вдига и слага ръцете и т.н.
(втори вариант)
Сега ще кажете: Господ ще оправи всичките работи.
(втори вариант)
Ако иска
да
си
въздейства, трябва
да
си
концентрира всичките удове чрез силата на волята.
(втори вариант)
Но имайте пред вид, че на Господ, Който е създал физическия свет, всичките Му действия, всичките Му движения съ хармонични.
(втори вариант)
Нема никаква дисхармония в каквото и
да
е Божие действие – нито в Неговите думи, нито в Неговите мисли, нито в Неговите чувства.
(втори вариант)
Ако човек не може
да
концентрира удовете
си
, външната Природа не го познава.
(втори вариант)
Питам тогава: ако всички Божии движения и в трите света на природата съ ритмични, от де произтича дисхармонията в вашите движения?
(втори вариант)
Той не може
да
бъде в съгласие с нея. Защо?
(втори вариант)
Причината е, че вие искате
да
станете божества – нищо повече.
(втори вариант)
Сега ще кажете: „Господ ще оправи всичките работи." Но имайте предвид, че на Господ, Който е създал физическия свят, всичките Му действия, всичките Му движения са хармонични.
(втори вариант)
Вие сте се откъснали от Бога; вие искате
да
Го заместите; вие искате
да
управлявате целия свет, той
да
ходи по вашата мярка.
(втори вариант)
Няма никаква дисхармония в каквото и
да
е Божие действие - нито в Неговите думи, нито в Неговите мисли, нито в Неговите чувства.
(втори вариант)
Това е вашето безумие, това е безумието и на всички духове.
(втори вариант)
Питам тогава: ако всички Божии движения и в трите свята на Природата са ритмични, отде произтича дисхармонията във вашите движения?
(втори вариант)
Всички имате тази мечта,
да
станете божества,
да
действувате, както Бог действува.
(втори вариант)
Хубаво, щом искате
да
станете някакво божество, действувайте хармонично, както Бог действува, а щом не действувате както Бога, Той ще ви препятствува. Защо?
(втори вариант)
– Природата нема
да
спре пътя
си
пред тебе.
(втори вариант)
Причината е, че вие искате
да
станете божества - нищо повече.
(втори вариант)
Ако ти искаш
да
извадиш релсите ѝ,
да
развалиш пътищата ѝ, нема
да
успееш, защото тя
си
има свои агенти.
(втори вариант)
Вие сте се откъснали от Бога, вие искате
да
Го заместите, вие искате
да
управлявате целия свят - той
да
ходи по вашата мярка.
(втори вариант)
Сега вие ме слушате, аз толкова пъти съм ви говорил за това, но кога дойде
да
изразите вашия живот, аз ви виждам, вие сте пак старите български глави.
(втори вариант)
Това е вашето безумие, това е безумието и на всички духове.
(втори вариант)
Всички имате тази мечта -
да
станете божества,
да
действате, както Бог действа.
(втори вариант)
Затова Господ му е дал такава малка държава, която мяза на одрана разпъната волска кожа, без никаква форма.
(втори вариант)
Хубаво, щом искате
да
станете някакво божество, действайте хармонично, както Бог действа, а щом не действате както Бога, Той ще ви препятства. Защо?
(втори вариант)
- Природата няма
да
спре пътя
си
пред тебе.
(втори вариант)
Ако ти искаш
да
извадиш релсите,
да
развалиш пътищата, няма
да
успееш, защото тя
си
има свои агенти.
(втори вариант)
Сега вие ме слушате, аз толкова пъти съм ви говорил това, но когато дойде
да
изразите вашия живот, аз ви виждам, вие сте пак старите български глави.
(втори вариант)
Сега вие имате голямо мнение за
себе
си
.
(втори вариант)
Затова Господ му е дал такава малка държава, която мяза на одрана, разпъната волска кожа, без никаква форма.
(втори вариант)
Не, така не може, не
си
правете илюзии.
(втори вариант)
Туй съм го наблюдавал.
(втори вариант)
Сега вие имате голямо мнение за
себе
си
.
(втори вариант)
Добре, нека е така, но това, което съм забелезал, то е, че в всички духовни движения в България все има ританици за първенство.
(втори вариант)
Не, така не може, не
си
правете илюзии.
(втори вариант)
Туй съм го наблюдавал.
(втори вариант)
Покажи, че седиш, по-горе от другите в Любовта, в Мъдростта, в Истината, в Правдата, в Добродетелта, в милосърдието и т.н.
(втори вариант)
Добре, нека е така, но това, което съм забелязал, то е, че във всички духовни движения в България все има ританици за първенство.
(втори вариант)
В хубавите, в великите работи трябва
да
се различаваме!
(втори вариант)
Добре, аз бих желал в това именно
да
се различава.
(втори вариант)
Ако хората се различават по нехармоничните
си
прояви, това не е съществено различие.
(втори вариант)
Покажи, че седиш по-горе от другите в Любовта, в Мъдростта, в Истината, в Правдата, в Добродетелта, в Милосърдието и т.н.
(втори вариант)
Запример, някой се гневи, казва: „Ти трябва
да
знаеш, че аз се гневя много“.
(втори вариант)
В хубавите, във великите работи трябва
да
се различаваме!
(втори вариант)
Някой казва: „Аз се различавам от другите." Добре, аз бих желал в това именно
да
се различава той.
(втори вариант)
Хвани едно куче за опашката, всякога можеш
да
го разгневиш.
(втори вариант)
Ако хората се различават по нехармоничните
си
прояви, това не е съществено различие.
(втори вариант)
Например някой се гневи, казва: „Ти трябва
да
знаеш, че аз се гневя много." Че това не е голямо изкуство!
(втори вариант)
Хвани едно куче за опашката, всякога можеш
да
го разгневиш.
(втори вариант)
Когато желанията у човека съ неурегулирани, ражда се гневът.
(втори вариант)
Идете при кошера на некои пчели и се постарайте
да
им вземете меда, и те ще се разгневят.
(втори вариант)
Когато желанията у човека са неурегулирани, ражда се гневът.
(втори вариант)
Значи, когато искаш
да
отнемеш нещо от некого, той се гневи.
(втори вариант)
Значи, ти
си
от тези, които защищават своето право – нищо повече!
(втори вариант)
Идете при кошера на някои пчели и се постарайте
да
им вземете меда, и те ще се разгневят.
(втори вариант)
Тогава казвам: турете около
себе
си
една диамантна стена, та онези, които искат
да
вземат вашето благо,
да
не успеят.
(втори вариант)
Значи, когато искаш
да
отнемеш нещо от някого, той се гневи.
(втори вариант)
Христос казва: „Нищо не трябва
да
имате; или, ако имате, така трябва
да
го оградите, че никой
да
не може
да
го вземе“.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз се гневя." Значи ти
си
от тези, които защитават своето право - нищо повече!
(втори вариант)
Сега, не е въпросът
да
се гневим, или
да
не се гневим.
(втори вариант)
Тогава казвам: турете около
себе
си
една диамантна стена, та онези, които искат
да
вземат вашето благо,
да
не успеят.
(втори вариант)
Христос казва: „Нищо не трябва
да
имате; или ако имате, така трябва
да
го оградите, че никой
да
не може
да
го вземе." Сега не е въпросът
да
се гневим или
да
не се гневим.
(втори вариант)
Като знаете това, ще трябва правилно
да
я урегулирвате.
(втори вариант)
Тази енергия нека
си
съществува.
(втори вариант)
Като знаете това, ще трябва правилно
да
я урегулирвате.
(втори вариант)
Днес ще ви държа последната беседа от събора.
(втори вариант)
Тази енергия нека
си
съществува.
(втори вариант)
Днес ще ви държа последната беседа от събора.
(втори вариант)
Вие трябва
да
бъдете вътрешно хармонично развити, ако искате
да
се развивате съобразно природните правила и закони:
да
се развивате правилно умствено, духовно и физически.
(втори вариант)
Тия неща ви с необходими за придобиване на сила.
(втори вариант)
Вие трябва
да
бъдете вътрешно хармонично развити, ако искате
да
се развивате съобразно природните правила и закони:
да
се развивате правилно умствено, духовно и физически.
(втори вариант)
Тия неща ви са необходими за придобиване на сила.
(втори вариант)
Ами четвъртото упражнение, коситбата, за какво беше?
(втори вариант)
Тъй както го правите, вие изведнъж отсичате.
(втори вариант)
Ами четвъртото упражнение, коситбата, за какво беше?
(втори вариант)
Тъй, бързо отсича българинът.
(втори вариант)
Тъй както го правите, вие изведнъж отсичате.
(втори вариант)
Тъй бързо отсича българинът.
(втори вариант)
Тъй както бързате, всичко лесно ще се свърши.
(втори вариант)
Знайте, че в живота не трябва
да
се бърза.
(втори вариант)
Тъй като бързате, всичко лесно ще се свърши.
(втори вариант)
Всичките неща трябва
да
се направят хубаво и на точно определено за тях време.
(втори вариант)
Знайте, че в живота не трябва
да
се бърза.
(втори вариант)
Запример, дойдат ви някой път страдания!
(втори вариант)
Всичките неща трябва
да
се направят хубаво и на точно определеното за тях време.
(втори вариант)
Не бързайте
да
се освободите от страданията!
(втори вариант)
Например дойдат ви някой път страдания.
(втори вариант)
Научете урока
си
от тях.
(втори вариант)
Не бързайте
да
се освободите от страданията!
(втори вариант)
Научете урока
си
от тях.
(втори вариант)
Направете някакво ритмично движение, което
да
трансформира тази енергия.
(втори вариант)
Направете някакво ритмично движение, което
да
трансформира тази енергия.
(втори вариант)
Имаше дадени бележки по тях.
(втори вариант)
Прегледайте тия бележки.
(втори вариант)
Имаше дадени бележки по тях.
(втори вариант)
Прегледайте тия бележки.
(втори вариант)
Да
, човек може без всичко, но като може без всичко, най-после умира.
(втори вариант)
Сега мнозина казват: „Без това може, без онова може." -
Да
, човек може без всичко, но като може без всичко, най-после умира.
(втори вариант)
Не, ще започнем с всичко разумно: разумни движения трябват, разумна мисъл трябва, разумни чувствувания трябват – всичките неща трябва
да
бъдат такива, каквито с в разумната природа.
(втори вариант)
Не, ще започнем с всичко разумно: разумни движения трябват, разумна мисъл трябва, разумни чувствания трябват - всичките неща трябва
да
бъдат такива, каквито са в Разумната Природа.
(втори вариант)
Ние не сме дошли
да
даваме съвети на Бога.
(втори вариант)
Ние не сме дошли
да
даваме съвети на Бога.
(втори вариант)
Вие искате
да
му давате съвети.
(втори вариант)
Вие искате
да
му давате съвети.
(втори вариант)
Някой път може
да
си
дадем мнението, Бог ще ни изслуша, ще ни обясни, дали сме прави, или не, но
да
даваме съвет на Бога, не е позволено!
(втори вариант)
Някой път може
да
си
дадем мнението: Бог ще ни изслуша, ще ни обясни дали сме прави, или не, но
да
даваме съвет на Бога не е позволено!
(втори вариант)
Сега, моята цел не е
да
ви правя забележки, но ви обръщам внимание на факта, че между нас и живата природа всякога трябва
да
има съгласие.
(втори вариант)
Сега моята цел не е
да
ви правя забележки, но ви обръщам внимание на факта, че между нас и Живата Природа всякога трябва
да
има съгласие.
(втори вариант)
Станете ли сутрин, между вас и живата природа трябва
да
има съгласие.
(втори вариант)
Станете ли сутрин, между вас и Живата Природа трябва
да
има съгласие.
(втори вариант)
Туй трябва
да
бъде за вас един основен закон.
(втори вариант)
Туй трябва
да
бъде за вас един основен закон.
(втори вариант)
Запример, като станете сутрин и не ви върви в работата, не сте разположени духом, какво трябва
да
направите?
(втори вариант)
Например, като станете сутрин и не ви върви в работата, не сте разположени духом, какво трябва
да
направите?
(втори вариант)
– Първата работа, която ви предстои, е
да
възстановите съгласието между вас и живата природа.
(втори вариант)
- Първата работа, която ви предстои, е
да
възстановите съгласието между вас и Живата Природа.
(втори вариант)
Да
бъдете свързани с живата природа – това е идеята, която трябва
да
възкръсне в ума ви.
(втори вариант)
Да
бъдете свързани с Живата Природа - това е идеята, която трябва
да
възкръсне в ума ви.
(втори вариант)
Съберете ръцете
си
и поставете десния крак при левия!
(втори вариант)
Съберете ръцете
си
и поставете десния крак при левия!
(втори вариант)
Като правите това упражнение, изговорете следната формула: аз мога и с ума
си
да
върша моите работи в съгласие с живата природа.
(втори вариант)
Като правите това упражнение, изговорете следната формула: „Аз мога и с ума
си
да
върша моите работи в съгласие с Живата Природа."
(втори вариант)
Приберете ръцете
си
, и поставете левия крак при десния.
(втори вариант)
Приберете ръцете
си
и поставете левия крак при десния.
(втори вариант)
Като правите това упражнение, изговорете следната формула: аз мога и с сърдцето
си
да
върша моите работи в съгласие с живата природа.
(втори вариант)
Като правите това упражнение, изговорете следната формула: „Аз мога и със сърцето
си
да
върша моите работи в съгласие с Живата Природа.
(втори вариант)
Значи, аз мога и с сърдцето
си
, и с ума
си
да
върша разумна работа.
(втори вариант)
Значи аз мога и със сърцето
си
, и с ума
си
да
върша разумна работа." Ще направите тия упражнения три пъти с левия крак и три пъти с десния.
(втори вариант)
Ако имаш някаква дисхармония в
себе
си
, ще направиш упражнението ту с левия, ту с десния
си
крак, и при движението ще произнесеш формулата: „Светлина в ума (с десния крак); топлина в сърцето (с левия крак)." Когато произнесете думата светлина, подразбирайте хармония, за
да
може
да
се тонирате.
(втори вариант)
Ако имаш некаква дисхармония в
себе
си
, ще направиш упражнението ту с левия, ту с десния
си
крак и при движението ще произнесеш формулата: светлина в ума (с десния крак); топлина в сърдцето (с левия крак).
(втори вариант)
Второ упражнение: поставете ръцете
си
напред, с дланите нагоре.
(втори вариант)
Когато произнесете думата „светлина“, подразбирайте „хармония“, за
да
може
да
се тонирате.
(втори вариант)
Започнете
да
концентрирате ума
си
и свивайте пръстите на ръцете
си
, като свивате и ръцете
си
до раменете, като че дигате някаква тежест.
(втори вариант)
Второ упражнение: поставете ръцете
си
напред, с дланите нагоре.
(втори вариант)
Започнете
да
концентрирате ума
си
и свивайте пръстите на ръцете
си
, като свивате и ръцете
си
до раменете, като че дигате некаква тежест.
(втори вариант)
Когато свивате ръцете
си
, ще вдишвате дълбоко въздух; като протягате ръцете
си
напред, ще издишвате.
(втори вариант)
Когато свивате ръцете
си
, ще вдишвате дълбоко въздух; като протягате ръцете
си
напред, ще издишвате.
(втори вариант)
Не, като правите упражненията, ще
си
представяте, че сте на работа, ще знаете, че вършите една много важна работа - приемате енергия от Природата.
(втори вариант)
Ръцете са силови линии, по които протича живата енергия.
(втори вариант)
Не, като правите упражненията, ще
си
представяте, че сте на работа, ще знаете, че вършите една много важна работа – приемате енергия от природата.
(втори вариант)
Щом вярваш, ти свързваш ръката
си
с Живата Природа и по всеки пръст протича тази жива енергия.
(втори вариант)
Ръцете с силови линии, по които протича живата енергия.
(втори вариант)
Ако не вярваш, нищо няма
да
дойде.
(втори вариант)
Щом вярваш, ти свързваш ръката
си
с живата природа, и по всеки пръст протича тази жива енергия.
(втори вариант)
Щом туриш волята
си
в действие, веднага тия токове ще потекат, ще потече тази енергия.
(втори вариант)
Ако не вярваш, нищо нема
да
дойде.
(втори вариант)
Като се свържеш с Бога, Бог ще подейства
да
потече тази енергия.
(втори вариант)
Щом туриш волята
си
в действие, веднага тия токове ще потекат, ще потече тази енергия.
(втори вариант)
Кажеш ли: „Няма какво
да
си
махам ръцете" - нищо няма
да
получиш.
(втори вариант)
Като се свържеш с Бога, Бог ще подействува
да
потече тази енергия.
(втори вариант)
Как ще се съобщаваш с Бога, с Живата Природа, щом не вярваш?
(втори вариант)
Кажеш ли: нема какво
да
си
махам ръцете – нищо нема
да
получиш.
(втори вариант)
Защо ти е дал Бог ръце на физическото поле?
(втори вариант)
Как ще се съобщаваш с Бога, с живата природа, щом не вярваш?
(втори вариант)
Защо ти е дал Бог ръце на физическото поле?
(втори вариант)
- В духовно отношение лявата ръка означава страданията; дясната ръка - радостите.
(втори вариант)
– В духовно отношение, лявата ръка означава страданията; десната ръка – радостите.
(втори вариант)
Щом имате неразположение на духа
си
, направете опита, приложете упражнението!
(втори вариант)
Щом имате неразположение на духа
си
, направете опита, приложете упражнението!
(втори вариант)
Направете упражнението и произнесете формулата: „Светлина за ума, топлина за сърцето и душата и чистота за тялото и клетките." Чистота се изисква от всинца ви?
(втори вариант)
Трябва
да
има тук една дъска, за
да
ви покажа как се събира енергията в човешката глава, но то ще остане за в бъдеще, когато бъдете по-готови.
(втори вариант)
Чистота се изисква от всинца ви!
(втори вариант)
Човешкият мозък е един акумулатор, който постоянно е свързан с Живата Природа.
(втори вариант)
Трябва
да
има тук една дъска, за
да
ви покажа, как се събира енергията в човешката глава, но то ще остане за в бъдеще, когато бъдете по-готови.
(втори вариант)
Ето защо вие трябва
да
държите ума и сърцето
си
в съгласие с Живата Природа, за
да
бъде обмяната между вас и нея правилна.
(втори вариант)
Тогава външните ви работи, както и умствените и сърдечните ви работи, няма
да
се заплитат.
(втори вариант)
Човешкият мозък е един акумулатор, който постоянно е свързан с живата природа.
(втори вариант)
Сега ние сме дошли на Земята
да
изпълним не волята на хората, а Волята на Бога.
(втори вариант)
НАГОРЕ