НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
221
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
221
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Но благодарение на това, че вие още не познавате физиогномията, хиромантията и ред други науки, та можете донякъде
да
се търпите.
Такива трябва
да
бъдат вашите разбирания.
Един ден, когато човешката душа добие своята красива форма, когато всички сили и способности у вас се развият, вие ще разбирате Истината.
Понякога у човека се заражда желание
да
говори.
Някой казва: „Такива са условията, такива са обстоятелствата на живота.“ – Това е за негово оправдание.
У хората има едно естествено, разумно говорене, но понякога центърът на речта се възбужда толкова силно, че у тия хора се явява желание за чрезмерно говорене.
Воденицата не трябва
да
говори по всяко време.
Това е една хипотеза: колкото и вярна
да
е, толкова е и лъжлива.
Когато имаме такива твърдения, именно ние се спираме в живота
си
.
После, човек трябва
да
мисли, когато е време за мислене.
Вие казвате: „Има фази в живота на човека, при които той се спира в живота
си
и не може
да
отиде при Бога.“ Това може
да
стане само при следния случай: когато човек не се е родил.
Дойдат ли благородни мисли в ума ти, мислù.
Родил ли се е човек веднъж, той непременно ще се върти и около
себе
си
, и около Бога.
Дошла омразата – някои хора се разправят помежду
си
.
Понеже ние се стремим и към
себе
си
, и към Бога, това трябва
да
става съзнателно, за
да
се ползваме от великите блага на Живота.
Ти не напрягай ума
си
, не го хаби, за
да
примиряваш два дявола.
Сега тия мои твърдения могат
да
произведат у някои от вас обратен ефект.
Два дявола не могат
да
седят на едно място.
Вие дохождате до едно противоречие и казвате: „Ако е така, какво
да
правим със сегашните
си
вярвания и разбирания?
Човешкият ум не е създаден за тази работа.
И тъй, в живота има ред несъобразности, които ученикът, който е тръгнал в пътя на Истината, трябва
да
ги вземе в съображение и
да
се справи с тях.
Хората ви казват: „Ти не
си
постъпил разумно, не
си
помислил разумно, не
си
говорил разумно.“ – „Ами истината говорих.“ – Не, ти не
си
говорил истината, както трябва.
Ти
си
говорил по човешки, а не по Божествено.
Казвате: „Сломиха ме страданията!
Ти, който
си
излъгал един бакалин, като не
си
му доплатил 10-15 лева, не можеш
да
говориш Истината.
“ Колко тежат вашите страдания?
Но и другият брат не трябва
да
го изобличава, но трябва
да
отиде при бакалина и
да
му каже: „Онзи мой брат нямаше достатъчно пари и затова остана
да
ти доплаща 15 лева.
Не могат
да
ви сломят скърбите и страданията.
Ние сме съдружници с моя брат.“ Това значи
да
говориш Истината.
Страданията във вашия живот са нещо като вметнатите изречения в граматиката.
Ако вие мислите, че можете
да
влезете в Царството Божие с този морал, който имате днес, се лъжете.
Може ли човек
да
върви като светкавица?
Досега хората са живели така, но отсега нататък не може
да
се живее по същия начин.
От вас се изисква едно вътрешно подбуждение към великата Божия Любов, за
да
започнете работа над
себе
си
.
Така и вие казвате: „Сломиха ме страданията, разнебитен съм.“ Питам: „Братко, сломен ли
си
?
“ – „
Да
.“ Но като дам на този твой брат една хубава баница
да
се нахрани, виждам, че не е сломен.
Най-красивото нещо е човек
да
работи над
себе
си
.
Давали ли сте
си
отчет за това?
Ще кажете: „От пет години вече ние сме в Школата, работим съзнателно върху
себе
си
.“ Оставете този въпрос, но питам ви: откак сте се родили, изпълнили ли сте една стотна от задълженията
си
, както трябва?
Някои учени казват, че Земята не се върти нито около
себе
си
, нито около Слънцето.
Земята седи неподвижна, а всички тела се въртят около нея.
Ако това е така, питам: тогава всички хора въртят ли се около един човек?
Ако е вярно, че Земята седи на едно място, а всички други тела се въртят около нея, тогава на Земята трябва
да
има поне един такъв пример.
Понеже такива примери няма, оттук следва, че Земята се върти около
себе
си
и ние се стремим към
себе
си
.
Ако се случи зад тях голяма река, те влизат в нея и така се издавят.
В голяма буря всички коне нагазват във водата, не могат
да
издържат бурята.
Този закон съществува в света, за
да
не би някое същество
да
измени реда на човешкия живот или развитието на кое
да
е друго същество.
В туй отношение всички същества са осигурени, за
да
бъдат свободни.
Не вървят с главата напред, но вървят с гърба напред и пропадат.
Никой не може
да
те спъне в твоя път.
Ако ти сам
си
внушиш нещо, твоите мисли могат
да
ти се противопоставят и тогава ще опиташ резултатите от нарушението на този закон.
дойдат ли страданията, той трябва по най-правилен начин
да
постъпва или
да
отстъпва, според случая, от позиция на позиция, без
да
го види неприятелят.
Само при такива случаи могат
да
станат малки катаклизми в живота ти.
Та сега всеки от вас трябва
да
си
зададе въпроса: „Аз изпълних ли Волята Божия тъй, както е било угодно на Бога?
Главната мисъл, която искам
да
остане от тази лекция у вас, е следната: Земята се върти около
себе
си
– и вие се стремите към
себе
си
, за
да
станете благородни.
Той вижда всичко това, но понеже е благ, никога не нарушава Своето равновесие.
Вие казвате: „Нали Бог знае всичко, защо не предотврати някои неща?
“ – Той оставя хората свободно
да
изпитат и радостта, и скръбта в живота.
Той скърби, тъжи, че е нарушил ония блага, които Господ му е дал.
Бог гледа еднакво и когато се радваме, и когато страдаме.
След като съзнае това, той се стреми вече
да
поправи своите грешки.
Той гледа на всичко тихо и спокойно, от нищо не се възмущава.
По същия начин вие трябва
да
се стремите постоянно
да
изправяте живота
си
.
Това, че
си
спечелил 100 000 лева или пък че
си
изгубил 100 000 лева, Бог гледа спокойно и еднакво.
Сегашните астрономи казват, че един ден Земята щяла
да
остарее.
Че
си
съградил къща или пък че къщата ти изгоряла, и на това Бог гледа спокойно.
Господ всичко знае, всичко вижда – велик е Той.
Когато Земята се подмлади, всички хора ще се подмладят.
В това отношение ние трябва
да
се стремим
да
имаме онова велико разположение на духа,
да
понасяме всичко с търпение.
Вие трябва
да
имате разумен стремеж към
себе
си
и към Бога.
Не мислете, че не е от значение
да
се стремите към
себе
си
и към Бога.
Животът на Небето е приятен, но важно е за нас животът на Земята
да
стане сносен.
Тази вечер ще ви задам следния въпрос: може ли майката
да
стане учителка на дъщеря
си
?
Може ли бащата
да
стане учител на сина
си
?
Всички трябва
да
имате постоянен стремеж към Бога.
Питам: когато Земята се върти около оста
си
, става ли търкане между нея и другите небесни тела?
Може ли братът
да
стане учител на сестра
си
?
Може ли сестрата
да
стане учителка на брат
си
?
Това не е в реда на нещата.
Когато вие се стремите към Бога, започвате
да
разисквате кой как вярва.
Учителят всякога трябва
да
бъде чужд човек.
Може ли някой между вас
да
ви стане учител?
Да
се стремиш към Бога, значи
да
бъдеш свободен.
Значи ще се стремиш към
себе
си
и към Бога свободно, без
да
имаш стълкновения с когото и
да
е.
Учителят трябва
да
дойде отдалече някъде.
Щом имаш стълкновение с някого, ти не се стремиш към
себе
си
.
Той не трябва
да
бъде подобен на вас.
Щом
си
в стълкновение със своето верую, ти не се стремиш правилно и към Бога.
Може ли някой от вас
да
ви стане свещ?
Една похвална черта има Земята: тя се стреми към
себе
си
и гледа работата
си
; после се стреми към Слънцето и продължава
да
гледа своята работа.
Но един ангел може
да
ви стане свещ, с която
да
си
светите.
Като дойдете следния път в клас, трябва
да
бъдете готови върху тази лекция – ще има такива разисквания, каквито не сте слушали друг път.
Ангелът може
да
бъде за вас и светлина, и топлина, но вие не можете
да
станете светлина и топлина едни на други.
На всеки едного – и на млади, и на стари, ще задавам въпроси, а те ще отговарят.
Тия разсъждения внасят във вас ред мисли, вие
си
казвате: „Колко прости хора сме били!
Ще
си
приказваме по окултен начин.
Вие трябва
да
забравите, че сте големи – ще се чувствате като деца.
Колко пъти Господ ни кара
да
умираме, за
да
престанем
да
мислим, че сме стари.
Например вие искате, като влезете в едно общество,
да
ви уважават всички,
да
бъдете като представител на това общество.
Дойдете до известна възраст и започвате
да
мислите, че сте стари.
Това е право чувство, но де трябва
да
ви уважават?
Всеки ученик, като излезе на дъската пред своя учител, нали иска
да
каже нещо разумно,
да
задоволи учителя
си
?
И старият, и младият човек трябва
да
бъдат бодри и свежи.
Той иска, като излезе на дъската,
да
решава задачите
си
, а учителят
да
му каже: „Много добре!
Учените хора казват, че Земята щяла
да
спре движението
си
като Месечината.
“
Да
искаш
да
задоволиш хората, това е естествено чувство у човека, но на първо място трябва
да
задоволиш Бога.
Само че Месечината крие едната
си
страна.
Ще ви приведа един пример, за
да
изясня идеята
си
.
Има предание, че сегашните хора някога са живели на Месечината и когато я напуснали, за
да
дойдат
да
живеят на Земята, тя се разгневила, че дошли на Земята без нейно позволение.
Някой
си
прост актьор влязъл в една трупа и в скоро време се повдигнал.
Оттогава тя крие лицето
си
.
По-рано тя е била майка на хората, а сега това, което се вижда от нея, е бащата.
До това време той бил скромен и добър, но откак играл тази роля, забравил своето предишно положение извън сцената и като се връщал у дома
си
, отнасял се с жена
си
заповеднически, властно.
“ Майка им не иска
да
ги види.
Не виждаш ли, че съм цар?
Тя казва: „Аз не искам
да
видя тия деца, които заминават без мое позволение?
“ Вярно ли е туй предание?
Жена му го гледа, чуди се какво иска, смята го за луд.
Сега трябва
да
обясним защо Месечината се движи около Земята.
Докато играе на сцената, всички му ръкопляскат, възхищават се от него, но щом слезе от сцената, никой не го признава за цар.
Някога в живота
си
сте играли роля на цар.
Аз трябва
да
ви обясня това упражнение, защото невежеството е майка на много злини.
Тогава сте имали много почести, слава, умни сте били, всички са признавали вашето царско достойнство.
Днес обаче не сте царе, но вие имате за
себе
си
високо мнение.
Вие мълчите, не се издавате, минавате за скромни, но всеки мисли, че няма друг като него.
Понякога хората събират двете
си
ръце, за
да
стане обмяна между тях и енергиите, които идват от Слънцето и от Земята.
Всеки казва за
себе
си
: „Вие не ме гледайте, че съм толкова прост външно.
Това само тъй изглежда.
Както и
да
поставяте ръцете
си
, всякога става изтичане, но като ги съедините, енергиите на Природата се използват по-разумно.
В мене има скрито нещо царско, което вие не виждате.“ Наистина се крие нещо царско в тебе – скоро
си
играл царска роля на сцената.
Ако човек държи дълго време ръцете
си
затворени, в него става подпушване.
Най-добре е
да
става допиране на ръцете само с върховете на пръстите.
Ако в душата ти има скрито нещо хубаво, благородно – изнеси го за
себе
си
, за своите ближни, за Бога, колкото малко и
да
е то.
затваря ръцете
си
, това показва, че той е подпушен, има някакво смущение в душата
си
.
Може
да
е малко като кокиче – изнеси го.
Когато двама души се хващат на кръст с двете
си
ръце, образуват се един вид кръстосани течения, с които нищо не се разрешава.
Като ученици вие трябва
да
изнесете и най-малкото добро качество, което имате скрито в душата
си
, и
да
го разработите.
Всички вие сега минавате през две състояния: едното е на обезсърчаване, а другото – на насърчаване.
Някои хора пък хващат с дясната
си
ръка лявата на някого или обратно.
Дойде някой при мене, оплаква ми се и казва: „От мен човек няма
да
стане.“ Действително, така е.
Когато човек спи, той знае де
да
тури ръцете
си
.
Какво значи това: от мен човек няма
да
стане?
Всички болести в известни удове се дължат на това, че в тях няма достатъчно жизнена енергия.
То значи: такъв, какъвто
си
днес, наистина от теб човек не може
да
стане, но след тази реторта от теб човек ще стане.
Хората турят ръката
си
върху болния орган, за
да
се обнови.
Той може
да
се обнови не само с ръката, но и чрез мисълта, която минава през нервите на този орган.
– Страданията.
Като пострадаш, ще придобиеш по-голяма опитност и от теб човек ще стане.
Човек трябва
да
разбира тия неща разумно, за
да
се ползва от тях.
Някои казват: „Аз няма
да
правя такива движения.“ Природата заставя всеки човек
да
се движи.
2.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Защото истинската Божествена култура изключва всѣко насилие.
У васъ трѣбва
да
има туй съзнание,
да
не злоупотрѣбявате съ Любовьта Божия.
Цѣлата земя е пълна съ насилия.
Не трѣбва
да
изпитвате Бога!
И между животнитѣ, и между растенията, и между хората, навсѣкѫдѣ сѫществуватъ насилия.
Ами че ако азъ дойда и поискамъ сърдцето ви, защо
да
не ми го дадете?
Всѣко насилие върху кое и
да
е сѫщество, е насилване на Бога, изнасилване на Божия Духъ.
Вие ще бѫдете въ положението на този светия, при когото дошла бѣдната вдовица и му казала: дай ми сърдцето
си
,
да
откупя сина
си
!
Благородно е човѣкъ
да
не насилва Духа Божий у когото и
да
е!
Само между неразумнитѣ хора сѫществува насилие, само тѣ воюватъ помежду
си
.
Ако тази вдовица поиска сърдцето ви, защо
да
не ѝ го дадете?
У насъ трѣбва
да
има това благородство!
Слѣдователно, онзи истински Божествен животъ подразбира разумность, а разумностьта изключва всѣко насилие.
Ако единъ твой бѣденъ братъ ти каже: дай ми сърдцето
си
!
Само така ще можемъ
да
дадемъ потикъ на новата култура.
Съврѣменнитѣ философи казватъ, че човѣкъ докато не се усъмни, не могълъ
да
разсѫждава, не могълъ
да
философствува.
– Защо
да
не му го дадешъ?
Ако съединимъ умоветѣ
си
, волята
си
и разширимъ съзнанието
си
, тогава всички ще бѫдемъ близки, безъ
да
сме близки.
Други пъкъ казватъ, че човѣкъ, за
да
добие вдъхновение и умътъ му
да
почне
да
работи, непрѣменно трѣбвало
да
изпуши една цигара.
Ами че този твой братъ е единъ човѣкъ, когото никой не обича, всички се сипятъ върху него, хулятъ го, никой не му е казалъ до сега една сладка дума.
Ако не направимъ това, тогава ще бѫдемъ далечъ единъ отъ другъ, макаръ и по форма
да
сме близки. Защо?
Наоколо му трѣбвало
да
се дигне малко димъ, и тогава умътъ му
да
започне
да
се проявява.
Дай му сърдцето
си
и му кажи: „Братко, въ тебе има нѣщо хубаво, нѣщо добро, ти
си
една отлична душа!
Трети пъкъ казватъ, че докато човѣкъ не изпие една чаша винце, не могълъ
да
добие вдъхновение
да
пише.
И азъ съмъ готовъ, или готова,
да
извърша за тебе всичко онова, което Богъ иска“.
И така, именно, ние ще бѫдемъ една мощна сила
да
извършимъ волята Божия още сега.
И тогава, за потвърждение на мисъльта
си
привеждатъ капацитети, които, като изпивали едно, двѣ или повече кила вино, могли
да
напишатъ нѣкой хубавъ романъ или нѣкое философско съчинение.
Не разбирайте нѣщата по човѣшки, буквално, а по духъ, защото буквата убива, а духътъ дава животъ.
„И обхождаше Исусъ Галилея, та благовѣствуваше Царството Божие“.
По-важенъ моментъ отъ сегашния може
да
има, но бѫдешето се опредѣля отъ сегашното, отъ него зависи.
Каквато насока вземете въ сегашния
си
животъ, тя ще опрѣдѣли бѫдещето ви.
Той е билъ Христосъ, Той е билъ Исусъ, затова е могълъ
да
стори това нѣщо.
Прѣди 2000 години Христосъ обхождаше Галилея. Защо?
Азъ зная за насѣкомитѣ много повече, отколкото кой
да
е професоръ естественикъ, безъ
да
съмъ пилъ най-малко даже.
–
Да
ви намѣри и
да
ви говори.
Като гледамъ усилията на съврѣменнитѣ естественици, поусмихвамъ се малко и казвамъ: има и други начини, достѫпни за изучаване на живата природа.
Това не е самохвалство, но казвамъ, че има и други установени пѫтища за изучаване на природата, не отъ мене, разбира се, но отъ Бога.
Въ разумния свѣтъ има единъ великъ законъ, който опрѣдѣля отношенията на всички разумни сѫщества.
И слѣдователно, ние, разумнитѣ хора, трѣбва
да
вървимъ по този именно пѫть установенъ отъ Бога.
Ще
си
припомните сега.
Нашитѣ начини за изслѣдване на живата природа сѫ изкуствени.
На всинца ви, които сте тукъ, ви е говорилъ Христосъ.
Значи, не е тютюнътъ, който кара хората
да
мислятъ.
Всички вие сте Галилеяни.
Не е виното, което кара хората
да
мислятъ.
Иди покажи на тѣзи души, че моята Любовь не е човѣшка любовь, че моята Любовь не се измѣня; че азъ, прѣди и слѣдъ вѣковетѣ,
си
оставамъ единъ и сѫщъ.
Вие сте забравили, какво ви е говорилъ, но ще
си
спомните.
Тѣзи отрови поврѣждатъ човѣка.
Ако тѣхнитѣ грѣхове сѫ толкова тежки, колкото и цѣлата земя, или колкото и цѣлата вселенна, азъ ще ги дигна съ малкия
си
пръстъ въ въздуха.
Нѣкой може
да
каже: дали ще
си
спомня?
Заради тѣхнитѣ грѣхове азъ нѣма
да
ги намразя.“ Това е характеръ въ Бога!
– Стига
да
искате.
Всѣка човѣшка мисъль може
да
ферментира и
да
образува вино.
Има нѣща които хората много лесно
си
припомнятъ. Кои?
И Христосъ казва на едно мѣсто въ Писанието: „Ще отидатъ въ вѣчния огънь“.
Нѣща, които иматъ
да
взиматъ, лесно
си
ги припомнятъ, а нѣща, които иматъ
да
даватъ, лесно ги забравятъ.
Въ невидимия свѣтъ сѫщо има хиляди бъчви, отъ соковетѣ на които вие искате
да
пиете.
За сѣнкитѣ нѣма
да
говоримъ.
Въ умствения свѣтъ, въ сърдечния свѣтъ има много бъчви, отъ соковетѣ на които сѫщо искате
да
пиете.
– Вѣчниятъ огънь е наука, училище, дѣто Господь праща хората
да
се учатъ.
Но ако нѣкой обѣщае
да
ви даде 100,000 лева, ще забравите ли?
Има вино на любовьта, вино на младитѣ, отъ което всички сте пили.
Но Писанието на друго мѣсто казва: „Нѣма
да
отнема милостьта
си
отъ тѣхъ.
Ако нѣкой има
да
дава 100,000 лева, скоро ги забравя.
Тукъ може
да
се спра
да
обясня разликата между сѣнка и реалность.
И въ вѣчния огънь
да
ги пратя, нѣма
да
отмахна отъ тѣхъ Любовьта
Си
“.
Сега, азъ искамъ
да
си
спомните за онова красивото, което Христосъ ви е говорилъ, а не за вашитѣ дългове.
Всички казватъ: герой е този човѣкъ, пише той, поетъ е станалъ!
Дълговетѣ ви, това е за Бога, а вие обърнете онзи листь дѣто имате
да
взимате.
Слѣдъ 2–3 години туй вино изчезва отъ човѣка, вдъхновението му се изпарява, той наведе глава надолу, започва
да
размишлява, философъ става.
Христосъ отиде въ ада и казваше: „Братя, излѣзте отъ тука“!
И това което ви казвамъ днесъ, посѣйте го, то ще израсне и ще даде своитѣ плодове.
Нѣкои казватъ: както и
да
е, но приятни сѫ тия нѣща.
„И обхождаше Исусъ Галилея“.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея, изцѣляваше всички болести, изцѣляваше всички бѣснуеми, изцѣляваше всички тѫги, скърби и страдания.
То е единъ отъ онѣзи глупави ангели, който, като не разбира работитѣ на небето, Господь го пратилъ на земята
да
се учи,
да
се занимава съ играчкитѣ.
Азъ правя слѣдното сравнение: ако ви дамъ единъ диамантъ, който тежи 10 килограма и ви кажа
да
го закачите на врата
си
, какво благо ще придобиете отъ този диамантъ?
Да
се прѣмахнатъ всички тѫги, скърби и страдания, които измъчватъ човѣшката душа, това е мощното въ свѣта!
Не мислете, че е лошо
да
се занимава човѣкъ съ сѣнкитѣ.
Нѣма нищо лошо въ това, но сѣнкитѣ изразяватъ живота на страданията.
Ще кажете: е, ще го продамъ.
Най-красивиятъ животъ иде сега.
Всички други бури и сътресения трѣбва
да
се премахнатъ.
Каквото и
да
вложите въ вашата кукла отъ восъкъ, тя е безъ душа, безъ сърдце, безъ мисъль, безъ мозъкъ; тя не може
да
даде никакъвъ отгласъ на това, което вие мислите, на това, което вие искате.
Добрѣ, но не е за продаване той.
Нѣкоя жена казва: ами че азъ до сега не можахъ
да
се разбера съ мѫжа
си
.
Какво ще правите, ще го носите ли?
Затова Богъ праша великия, мощния
си
Духъ,
да
подигне съзнателнитѣ души!
Подъ думата „красивъ свѣтъ“ разбирамъ свѣта и на единството, и на множеството.
Подъ думата „множество“ разбирамъ, когато цѣлото множество живѣе въ закона на съгласието.
За предпочитане е
да
имате единъ диамантъ голѣмъ като лѣшникъ, или най-много като орѣхъ.
Този мѫжъ, който иде сега, е много красивъ.
Сега,
да
опрѣдѣля думата съгласие.
Ако питате мене, азъ бихъ прѣдпочелъ единъ диамантъ голѣмъ като орѣхъ или като лѣшникъ, защото ще мога
да
го погледвамъ,
да
му се порадвамъ.
Нѣкой казва: азъ до сега не съмъ намѣрилъ Учителя
си
.
Подъ съгласие, азъ не разбирамъ съгласуване между двама души на почва на нѣкакъвъ интересъ, на нѣкаква търговска сделка, или нѣкаква търговска операция, защото това съгласуване е врѣменно, а разумното съгласуване е една бръмка въ живота.
А този голѣмиятъ като диня, какъ ще го нося на врата
си
?
Нѣма врѣме
да
се чака.
Човѣкъ, който може
да
носи такъвъ диамантъ, трѣбва
да
има ръстъ най-малко 100 километра височина и 25 километра широчина въ гѫрдитѣ
си
.
Братята и сестритѣ ви отъ сега ще дойдатъ.
Слѣдователно, всѣка една разумна постѫпка, въ каквато насока и
да
е, било въ материалния свѣтъ, било въ духовния свѣтъ, или въ Божествения свѣтъ, това сѫ скачени халчици, скачени верижки за подигане на човѣшката душа.
Такъвъ великанъ трѣбва
да
бѫде той!
И
да
видимъ, кой отъ васъ ще възкръсне пръвъ.
Отъ сега вече очаквайте,
да
видимъ, кой ще възкръсне пръвъ.
Да
кажемъ, че се качите нѣкѫдѣ горѣ, но седнете тамъ.
Въ свѣта има такива голѣми богове, че ако рекатъ
да
седнатъ нѣкѫдѣ, земята не може
да
ги побере.
Да
видимъ днесъ кой ще възкръсне; утрѣ кой ще възкръсне.
Да
, продаватъ ги вашитѣ братя тамъ на кило.
Не само въ халитѣ, но и по улицитѣ и то, не само въ София, но и по цѣлия свѣтъ – бѣсилки правятъ, за
да
ги бесятъ.
Казвате: ама дали ще излѣземъ такива, каквито сме сега?
„И обхождаше Исусъ Галилея“ – разумния животъ.
Човѣкъ, който не е научилъ закона на жертвата, не може
да
познае закона на Любовьта.
„И обхождаше Исусъ всичка Галилея и благовѣствуваше Царството Божие“.
Може
да
пожертвувашъ едно агне, но това не е жертва.
И всѣки единъ отъ васъ трѣбва
да
проповѣдва Царството Божие!
Може
да
изядешъ нѣкого, това не е жертва.
Казвамъ: тази мома е като онзи голѣмия диамантъ, тежи 10 килограма, какъ ще я носишъ на врата
си
?
Богъ, онази велика Любовь на жертвата, казва: „Вие ще имате помежду
си
разумна Любовь!
Всички спорове между васъ
да
прѣстанатъ!
Въ жертвата се съдържа слѣдното качество: този, който жертвува, всѣкога живъ остава, и колкото повече го ядатъ, толкова повече се размножава.
“ Не трѣбва
да
се ожесточавате помежду
си
, но като пуснете нѣкой братъ отъ затвора, ще му кажете: слушай, братко, ти ще обичашъ враговетѣ
си
и ще имашъ доблестьта
да
научишъ, че и по другъ начинъ можешъ
да
воювашъ.
Стани господарь на твоитѣ мисли, стани господарь на твоитѣ чувства, стани господарь на онова благородното, което Господь ти е далъ!
Има ли Царство Божие, всички вие, и всички църкви ще се благословятъ.
Тъй трѣбва
да
гледате на нѣщата!
Нѣма ли Царство Божие, всички въпроси ще пропаднатъ.
Тя казва: не, безъ него не мога
да
живѣя.
Вие казвате:
да
се нагодимъ споредъ сегашното общество.
Сега, като се върнете дома
си
, у васъ, внесете Царството Божие въ душитѣ
си
!
Тогава именно нѣма
да
се разбирате.
Спомнете
си
бесѣдата, която Христосъ ви е говорилъ прѣди 2,000 години.
Вслѣдствие кривото разбиране закона на жертвата, съврѣменнитѣ религиозни хора, като сѫ изопачили този свещенъ езикъ на небето, нѣматъ ония идеи, които даватъ онзи висшъ потикъ на душата
да
се развива правилно.
Да
се нагаждате споредъ онова Божествено общество, споредъ великитѣ Божествени закони, това разбирамъ.
Помислете върху нея день, два, три, и каквото
си
припомнитѣ, ще ви зарадва, ще осмисли живота ви, и вие така ще се подигнете, че ще благодарите на свѣтлината на този день.
Любовьта ни трѣбва
да
бѫде като Божията Любовь.
Богъ казва: „Вашитѣ грѣхове нѣма
да
измѣнятъ моето естество, нѣма
да
измѣнятъ мнѣнието ми за васъ“.
Като обикнешъ една душа, тя нѣма
да
има никаква тяжесть въ
себе
си
.
Ние казваме: каквото и
да
става въ сегашното общество, то нѣма
да
измѣни нашитѣ убѣждения.
Душата, обаче, може
да
бѫде тежка колкото земята; една душа може
да
бѫде тежка колкото слънцето; една душа може
да
бѫде тежка колкото цѣлата слънчева система; пъкъ една душа може
да
тежи и колкото цѣлия козмосъ.
Галилея е символъ на разумното въ човѣка.
Казваме: както Богъ търпи всичко това, така и ние ще търпимъ.
Слѣдователно, когато ние искаме
да
кажемъ, че нѣкой човѣкъ е разуменъ, казваме, че той живѣе въ Галилея.
Защото душата прѣдставлява интенсивностьта на силитѣ, които дѣйствуватъ въ нея.
Нима Богъ нѣма сила
да
спре тия нѣща?
Това значи, че въ човѣшката душа има сили, които сѫ въ състояние
да
движатъ цѣлия козмосъ.
Богъ е турилъ всички сили въ дѣйствие, ще спре тия нѣща.
Азъ нѣма
да
обяснявамъ, защо Богъ търпи всичко.
Слѣдователно, въ природата има една разумна область.
Ако взема
да
ви доказвамъ какъ се движи земята какъ се върти, това ще прѣдизвика цѣлъ катаклизъмъ въ съврѣменната наука.
За
да
може човѣкъ
да
влѣзе въ тази область, неговото съзнание трѣбва
да
се подигне.
„И обхождаше Исусъ всичка Галилея, та поучаваше въ съборищата имъ и проповѣдваше благовѣстието на Царството“.
„И обхождаше Исусъ Галилея“, това е нашия разуменъ животъ.
Прѣзъ тия реторти ще минатъ всички държавници, всички свещеници, всички майки и бащи.
Излѣзете ли отъ тамъ, никакви бѣсилки нѣма
да
има вече въ България.
По какво се отличава Царството Божие отъ всички други царства?
За онѣзи разумни, съзнателни души, които се стремятъ къмъ Бога, които искатъ
да
знаятъ какви трѣбва
да
бѫдатъ отношенията имъ къмъ Бога, е дошълъ вече Христосъ.
Туй нѣщо ще опитатъ всички българи, ще видятъ, дали моитѣ думи сѫ вѣрни или не.
То се отличава по това, че прѣзъ всички вѣкове въ него има една непреривность; въ него нѣма прѣсѣкулки.
Това нѣщо може
да
бѫде слѣдъ 10 години, слѣдъ 100, слѣдъ 1000, слѣдъ 2000 години; не, 1000 години нѣма
да
се минатъ и всичко това ще се провѣри.
Земнитѣ царства се качватъ и падатъ, държавнитѣ имъ мѫже изчезватъ.
Не се спирайте върху въпроса, какъ трѣбва
да
се служи на Бога.
Най-много 1000 години давамъ срокъ, за
да
се провѣрятъ моитѣ думи.
Въ Царството Божие всички поданици, които Го съставляватъ, не умиратъ.
Съ Любовь трѣбва
да
се служи на Бога!
Отъ днешнитѣ саби нищо нѣма
да
остане.
Да
бѫдешъ поданикъ на Царството Божие, отъ Божествено гледище, не е нѣщо мѫчно, не е и нѣщо непостижимо, затова то съставлява идеалъ за всинца.
– Любовьта е сила, която дава живота.
Тъй че всички ваши копнежи, които имате за наука, за изкуство, за музика, за скулптура, всички красноречиви оратори, всичко това, въ сравнение съ този идеалъ, сѫ залъгалки за дѣцата, въ които нѣма нищо сериозно.
Отъ затворитѣ нѣма
да
остане нищо.
Туй е единъ признакъ, по който се отличаватъ поданицитѣ на Царството Божие и тия на земнитѣ царства.
– Животътъ създава съзнателното движение.
Тукъ тамѣ ще остане нѣкой паметникъ отъ тѣхъ, и хората ще ходятъ
да
гледатъ, както днесъ обикалятъ музеитѣ
да
гледатъ старинитѣ.
Нѣкои отъ васъ ще кажатъ: щомъ е тъй, ако между това изкуство и онова на Царството Божие нѣма никаква връзка, тогава
да
не правимъ нищо тука.
– Съзнателното движение дава съзнателни чувства.
Ще гледатъ сѫдиитѣ, какви сѫ били по-раншнитѣ сѫдилища.
И отъ съврѣменнитѣ бѣсилки пакъ ще останатъ нѣкои такива паметници, които хората ще ходятъ
да
гледатъ и ще казватъ: много културни сѫ били нѣкогашнитѣ хора!
По-добрѣ
да
вършимъ нѣщо, отъ колкото
да
спимъ постоянно.
– Съзнателното чувство дава съзнателна мисъль.
Всичко това ще бѫде като на прѣдставление.
Има хора, които постоянно седятъ и мечтаятъ, като онѣзи моми и момци, които въртятъ палцитѣ
си
и мислятъ само какъ
да
се оженятъ, въ какви палати ще живѣятъ, какъ ще се наредятъ и т.н.
Това сѫ положения, които мога
да
обобща логически.
„И обхождаше Исусъ Галилея и казваше на разумнитѣ хора: „Живѣйте, както Богъ изисква.
Въртенето на палцитѣ нѣкога е имало смисълъ, но днесъ е изгубило тази
си
смисълъ.
Обаче съврѣменната логика казва, че ако една отъ прѣдсилкитѣ на логическото заключение не е вѣрна, и цѣлото заключение не е вѣрно.
Любете враговетѣ
си
!
Нѣкои въртятъ очитѣ
си
.
“ Сега казватъ: „Какъ врага
си
да
любя?
Защо
си
въртятъ очитѣ?
Прѣдсилката може
да
е вѣрна, може и самото заключение
да
е вѣрно, но мисъльта може
да
не е вѣрна.
– За
да
видятъ нѣкого,
да
видятъ нѣщо.
И тамъ ще видите какъ астрономътъ върти очитѣ
си
прѣдъ своята трѫба, прѣдъ своя телескопъ.
Въ нея живѣе единъ народъ, който трѣбва
да
сѫществува.
Вълкътъ подписва една присѫда на овцата и казва: „Тази овца е осъдена
да
умре“. Защо?
За
да
сѫществува този народъ, трѣбватъ му срѣдства.
– За
да
живѣя азъ.
– Или нѣкоя комета, или нѣкоя звѣзда, или нѣкое слънце съ своитѣ спътници.
Тѣзи срѣдства Богъ му ги е далъ, слѣдователно той има право, по който и
да
е начинъ, отъ кѫдѣто и
да
е,
да
си
ги вземе.
Все търси нѣщо.
Че трѣбва
да
живѣе, така е.
Защото вълкътъ иска
да
живѣе по-добрѣ.
Нѣкой се върти натукъ-натамъ, търси нѣщо.
Тѣзи държавници, които до сега управляваха България, питали ли сѫ Бога, какъ
да
управляватъ?
Какво търсишъ?
Тѣзи свещеници, тѣзи проповѣдници, които проповѣдватъ Словото Божие навсѣкѫдѣ питали ли сѫ Бога, какъ
да
проповѣдватъ?
Вие ще кажете: прѣди 2,000 години, когато дойде Христосъ и говори на тия хора, тѣ бѣха прости, затова не можа
да
живѣе между тѣхъ.
– Търся нѣщо, но не мога
да
го намѣря.
Тѣзи ученици, които учатъ, новото учение, питали ли сѫ Бога, какъ трѣбва
да
го изучаватъ и какъ трѣбва
да
го проповѣдватъ,
да
го прилагатъ въ живота
си
?
Да
, ами като говори на насъ, културнитѣ хора, колко Го разбирахме?
Азъ ще ви накарамъ
да
ми докажете, въ какво седи съврѣменната култура, въ какво седи истинската култура.
Ти го търсишъ въ тази мрачна тъмна нощь.
За
да
се провѣри степеньта на развитието на съврѣменната наука, ще направимъ слѣдния опитъ.
Не е свѣтло, за
да
намѣришъ, каквото търсишъ.
Та казвамъ: стремѣжитѣ на единъ разуменъ човѣкъ трѣбва
да
бѫдатъ строго опрѣдѣлени.
Не само веднъжъ трѣбва
да
питате.
Сега мнозина културни хора очакватъ новата култура
да
дойде по единъ опрѣдѣленъ начинъ.
Вие, като влѣзете въ университета, само веднъжъ ли питате професоритѣ за уроцитѣ
си
?
Свѣтътъ очаква единъ день цѣлото общество
да
се подигне.
Религиознитѣ хора очакватъ
да
дойде Духътъ, Богъ
да
се прояви по единъ или по другъ начинъ.
Казватъ нѣкои срамота е
да
се молимъ на Бога, срамота е
да
вѣрваме.
Но врѣмето за проявлението на Бога не съвпада съ механическото врѣме.
Ако тия хора бѣха отишли при Бога, тѣ щѣха
да
се научатъ на умъ и разумъ, но не сѫ отишли при Бога, тѣ живѣятъ още тукъ на земята.
Тѣхното положение азъ уподобявамъ на онзи синъ който иска
да
замине за странство, но майка му го много обича, плаче, не го пуща.
Бащата настоява
да
замине синътъ и най-послѣ рѣшаватъ
да
замине.
Когато хората на земята сѫ весели, ядатъ и пиятъ, на небето ни най-малко не мислятъ, че тия хора сѫ културни.
Името на този синъ е Христо.
Небето трѣбва
да
плаща за хората на земята, които ядатъ и пиятъ.
Благородното въ човѣка сѫ неговитѣ добри постъпки, неговото добро сърдце, а не едно
да
мислимъ, а друго
да
вършимъ.
Окичатъ го съ вѣнци, даватъ му въ рѫцѣтѣ букети, тръгватъ за гарата.
Тѣ ядатъ и пиятъ за смѣтка на небето.
Не, вѫтрѣшнитѣ ни и външни отношения, къмъ кого и
да
е, трѣбва
да
бѫдатъ правилни, абсолютно чисти.
Взима
си
сбогомъ съ майка
си
, съ баща
си
, съ всички, които го изпращатъ, и тренътъ потегля.
Често, като кацне една муха на паницата ми, азъ разсѫждавамъ, разговарямъ се съ нея, питамъ я: какъ
си
?
Майката се силно разтревожва, едва я отдѣлятъ отъ гарата; бащата я завежда дома полумъртва, припаднала; въ несвѣсть, залива я съ вода и я докарва въ съзнание.
– Яденето и пиенето въ свѣта е прѣдаване на духовната енергия, която се възприема отъ храната.
Нѣкои казватъ: какъ, може ли човѣкъ
да
се разговаря съ мухитѣ?
Синътъ, обаче, стигналъ не стигналъ на първата станция, връща се дома
си
.
Човѣкъ трѣбва
да
се храни съ такава храна отъ която
да
може
да
придобива духовна сила, необходима за неговото развитие.
Майката, дошла въ съзнание вече, оглежда се, вижда сина
си
въ кѫщи.
Яденето трѣбва
да
бѫде постояненъ процесъ, а не както тукъ на земята – прѣривенъ – ядешъ и послѣ пакъ огладнѣешъ.
Всички противорѣчия въ живота произтичатъ именно отъ въпроситѣ: кога ще ядемъ и какво ще ядемъ.
Нѣкоя муха кацне на паницата ми и казва: „Ще бѫдешъ тъй добъръ
да
ми позволишъ
да
си
хапна малко отъ яденето ти, азъ не съмъ много отъ лакомитѣ, ще видишъ, съ колко малко се задоволявамъ.
Синко, върна ли се отъ странство?
И какъ се решаватъ въпроситѣ най-послѣ?
Пусни ме само на края на паничката ти,
да
си
вкуся малко.
– Нахранимъ се, пакъ огладнѣемъ; отново ядемъ, наситимъ се, пакъ огладнѣемъ и т.н.
Нали знаешъ, че всички блага сѫ все Божии?
Въ физическо отношение нѣщата се съвпадатъ съ тази прѣривность.
Защо
да
не
си
хапне?
И слѣдъ всичко това казватъ за нѣкого, че отишълъ при Господа.
Въ физическия свѣтъ, нѣкой пѫть мислимъ, че работимъ съ Бога, а нѣкой пѫть мислим, че не работимъ съ Бога, виждаме, че сме изгубили Духа.
Не, азъ не съмъ видѣлъ още нито единъ човѣкъ, който де е отишълъ при Господа.
И по нѣкой пѫть, кога дойдатъ много мухи на паницата ми, азъ не ямъ, отстѫпвамъ
си
яденето на тѣхъ.
Човѣкъ не може
да
изгуби живота
си
; човѣкъ не може
да
изгуби духа
си
, човѣкъ не може
да
се отклони отъ пѫтя
си
, който Богъ му прѣдначарталъ.
Тѣ
си
живѣятъ тукъ измежду васъ, и политика се развиватъ.
Слѣдователно, каквото и
да
вършимъ въ нашия животъ, ако този ни животъ нѣма смисълъ за самитѣ насъ, има смисълъ поне за другитѣ.
Нѣкои отъ тѣхъ не можешъ
да
ги убѣдишъ, че сѫ умрѣли.
Куклата сама не може
да
знае защо е създадена, но дѣтето което играе съ нея, знае защо е създадена тази кукла.
Тия хора ще ги видишъ, че още спорятъ, дали има задгробенъ животъ, или не.
Дѣтето казва: тази кукла е създадена за мене,
да
развивамъ своитѣ чувства съ нея.
Той ни даде хубаво угощение.“ И защо иматъ такова хубаво мнѣние за мене?
Тъй че, ако ние не разбираме смисъла на нашия животъ, има други, по-разумни сѫщества отъ насъ, които разбиратъ защо сме създадени.
Защото съмъ отстѫпилъ яденето
си
.
Слѣдъ това, тѣзи мухи, за
да
изкажатъ благодарностьта
си
къмъ мене, кацватъ по носа ми, по лицето ми, благодарятъ ми.
–
Да
, забѣлѣзвамъ нѣщо особено: денемъ срѣщамъ познатитѣ
си
, поздравлявамъ ги, снемамъ имъ шапка, но тѣ не искатъ
да
ми отговорятъ.
Вие имате живота, имате и храната
си
.
Мнозина отъ васъ иматъ всичко, каквото живота може
да
имъ даде, а при това пакъ не сѫ доволни?
Сега нѣма
да
се спирамъ
да
обяснявамъ, каква длъжность вършатъ мухитѣ въ свѣта.
Ти се намирашъ въ другъ свѣтъ, не
си
между живитѣ хора на земята.
Нѣкои хора може
да
сѫ вкусили само отъ това сѫщественото, но вкусването е единъ прѣривенъ актъ въ живота.
„И обхождаше Исусъ Галилея“.
Може, но азъ обяснявамъ нѣщата тъй, както ги виждамъ сега, а не както ги описва нѣкоя философия.
То значи, че Исусъ обхожда нашия животъ, разглежда какви сѫ нашитѣ мисли и чувства.
Свѣтътъ е пъленъ съ ненапрѣднали души, които трѣбва
да
се освѣтлятъ.
Да
, но вкусването е посока, къмъ която ние се движимъ.
И ние, които живѣемъ тукъ на земята, трѣбва
да
имаме толкова свѣтла мисъль, че
да
освѣтлимъ всички тия души и
да
имъ дадемъ потикъ
да
се развиватъ.
Човѣкъ може
да
живѣе въ тѣлото
си
, и извънъ тѣлото
си
.
Въ тия религиозни събрания, които ставатъ тукъ, около всѣки единъ отъ васъ има много ненапрѣднали души, които искатъ
да
се освѣтлятъ,
да
се подигнатъ.
Защо трѣбва
да
вкусимъ?
Нѣкой пѫть се усѣщате скърбни, песимистично настроени.
– За
да
видимъ Божията благость.
Както човѣкъ може
да
живѣе въ кѫщата
си
и извънъ кѫщата
си
, така може
да
живѣе въ тѣлото
си
и извънъ тѣлото
си
.
Това сѫ души, които обикалятъ около васъ и искатъ
да
имъ помогнете.
Обаче ако ние се спремъ върху думата вкусване, ще извадимъ едно съвсѣмъ механическо заключение за живота; ще видимъ, че животътъ може
да
се вкуси, както вкусваме една круша, или една ябълка.
Човѣшката душа има това свойство, че може
да
се смалява, може и
да
се разширява,
да
става голѣма колкото слънцето, колкото цѣлата слънчева система.
Нѣкой пѫть можемъ
да
вкусимъ и отъ единъ невидимъ плодъ.
Това зависи отъ мисъльта на човѣка.
Напримѣръ, нѣкой щастливъ човѣкъ напише едно съчинение, или направи нѣкоя хубава кѫща и
си
казва: слѣдъ като умра, 100 или 200 години слѣдъ смъртьта ми, какъ ли ще се произнесатъ хората, като гледатъ кѫщата ми?
Казвамъ: по закона на внушението вие може
да
си
внушитѣ
да
станете не физически голѣми, а духовно силни.
Ако концентрирамъ силно мисъльта
си
, азъ ще мога
да
дигна своята лупа въ въздуха.
Нѣкой казватъ: азъ имамъ силна мисъль, всичко мога
да
направя съ нея.
Исусъ, ходеше изъ Галилея, за
да
покаже на хората, че тѣхнитѣ убѣждения сѫ криви.
Човѣкъ може
да
си
фантазира за кѫщитѣ, които е направилъ и оставилъ на своитѣ близки, но всички тѣ не сѫ нищо друго освѣнъ единъ паметникъ.
Питамъ: можете ли съ мисъльта
си
да
дигнете тази лупа?
Проповѣдваше имъ, че има единъ Богъ, около Когото трѣбва
да
се обединятъ всички.
Питамъ: единъ паметникъ можа ли
да
увѣковѣчи човѣка?
Всички слънчеви системи, които сега съществуватъ на земята, не сѫ нищо друго, освѣнъ паметници.
Тогава не се самозаблуждавай.
Е, други нѣща мога
да
вдигна. Какви?
Гледате нѣкой писатель пише, но вие не виждате, че около него обикалятъ до 100-ина ненапреднали, некултурни души отъ невидимия свѣтъ, и всѣка отъ тѣхъ се изрежда и му казва: пиши, пиши това нѣщо!
Че кой не може
да
дигне сламката?
Дойде трета, четвърта, изредятъ се всички и най-после той привърши съчинението
си
.
И всички хора казватъ: излѣзе едно хубаво философско съчинение, за просвѣта на българския народъ!
Сириусъ, тази по-далечна звѣзда, е паметникъ на човѣшкото развитие, на човѣшката култура.
Можешъ ли, като духнешъ върху единъ човѣкъ
да
го дигнешъ въ въздуха?
Да
, съчинение на 100 глупави души, които не знаятъ своя пѫть къмъ Бога, а пишатъ.
Всички тия системи
си
иматъ своето прѣдназначение.
Не казвамъ
да
го дигнешъ съ нѣкоя бомба, но така
да
го подигнешъ, че този човѣкъ прѣзъ цѣлия
си
животъ
да
ти е благодаренъ, че
си
го дигналъ въ въздуха.
Това е разумна мисъль, която сѫществува въ свѣта, и която всичко може
да
направи.
Тѣхната мѫдрость е толкова велика, че културата на съврѣменнитѣ хора, въ сравнение, напримѣръ съ културата на Сириуса, е още въ своитѣ пелени.
Ние не трѣбва
да
си
губимъ цѣнното врѣме за глупави работи.
Съврѣменнитѣ хора прѣдъ сѫществата на Сириуса не сѫ даже и като дѣца.
За какво трѣбва
да
го употрѣбимъ?
Единъ день, когато нашата слънчева система завърши своето развитие, своята еволюция, ще мине прѣзъ пѫтя на Сириуса.
Всички сѫщества не сѫ отъ една и сѫща категория.
Сега
да
опрѣдѣля, кое е сѫщественото нѣщо у насъ.
За
да
разберете тази вѫтрѣшна връзка, която сѫществува между всички небесни тѣла, трѣбва
да
сте въ едно по-напрѣднало съзнание.
Музикантътъ трѣбва
да
опрѣдѣли, кое е сѫщественото въ неговата музика.
Благодарение на това, че сме заобиколени съ такива души, нашиятъ животъ може
да
сѫществува.
Три вида слънчеви системи има споредъ мене.
Художникътъ трѣбва
да
опрѣдѣли, кое е сѫщественото въ неговото художество.
Затова всички трѣбва
да
бѫдемъ съ чисти сърдца, съ свѣтли умове, за
да
могатъ душитѣ, умоветѣ и сърдцата ни
да
станатъ олтарь на тия свѣтли души, на тия напрѣднали наши братя, за
да
работятъ съ насъ заедно.
Една отъ слънчевитѣ системи изразява материалния свѣтъ – най-грубитѣ желания, които сѫществуватъ въ всички сѫщества.
Свещеникътъ, учительтъ, майката, бащата трѣбва
да
опрѣдѣлятъ, кои сѫ сѫществени нѣща въ тѣхния животъ.
Другитѣ слънчеви системи сѫ направени отъ по-фина духовна материя и спадатъ къмъ духовния, ангелски свѣтъ.
Слѣдъ врѣме, когато вашитѣ духовни очи започнатъ
да
се развиватъ, вие ще виждате всички свѣтове.
Тѣ сѫ мѣродавнитѣ, основнитѣ мисли.
Не само Той, но и всички ония напрѣднали души, които сѫ пострадали за това учение, работятъ заедно съ Него.
За сега вашитѣ астрономи виждатъ само материалнитѣ свѣтове.
Тия мисли сѫ всичко три, а всички останали се групиратъ около тия три основни мисли, споредъ великия законъ на живота.
Всички ще имате положителна вѣра,
да
опитате това учение,
да
видите, че Богъ е Любовь, която внася онази истинска топлина и разширява съзнанието.
Нѣкои астрономи прозиратъ, че въ пространството, нѣкѫдѣ далечъ, сѫществуватъ други планети, но тѣ едва ги виждатъ съ своитѣ телескопи.
Само че отъ преди 2,000 години и до сега съврѣменното християнство още не е направило една положителна връзка между Бога и
себе
си
.
Третитѣ слънчеви системи, това сѫ Божественитѣ свѣтове, които сѫ създадени отъ най-висша, най-фина Божествена материя.
Човѣкъ ще мине прѣзъ всички тия слънчеви системи.
Любовьта пъкъ е силата, която постоянно коригира.
Тѣ сами още не смѣятъ
да
излѣзатъ,
да
се изявятъ предъ обществото, защото ще бѫдатъ опозорени.
Даже и тази проповѣдъ, тази бесѣда, която днесъ ви държа, ще се подложи на критика.
При това, Богъ е Истина, която дава истинската свобода.
Цѣлата наша слънчева система се намира на това мѣсто.
Нѣма сила, която може
да
Му се противопостави.
Тъй щото, единъ день, когато вашето съзнание се подигне, и вие минете отъ една слънчева система въ друга, съ по-висша култура отъ сегашната, ще имате съвсѣмъ други понятия за нѣщата.
Всичко друго единъ день ще се стопи.
Сега се заражда другъ въпросъ: когато влѣзете въ другия свѣтъ, ще се познавате ли?
– Ще остане онази чиста, кристална вода, въ която ще може
да
се живѣе.
Добрѣ, азъ пъкъ имамъ единъ микроскопъ, съ който се увеличава нѣколко милиарда пѫти, и съ този микроскопъ може
да
се видятъ много невидими работи.
Всички утайки ще паднатъ на дъното, а ще остане онази хубава, фина материя, въ която ще живѣемъ.
Той увеличава толкова пѫти, че могатъ
да
се видятъ и най-отдалеченитѣ слънца.
Днесъ прѣдъ насъ седи великиятъ въпросъ –
да
познавате Бога.
Това сѫ твърдения за мене, но и всички вие може
да
опитате тия нѣща. Кога?
Само ако обичашъ, можешъ
да
познаешъ.
– Когато развиете въ
себе
си
тия дарби, които Богъ е вложилъ въ вашата душа.
Познавате Го, молили сте се на Бога, но
да
познавашъ слънцето въ мѣсецъ декември и
да
го познавашъ въ мѣсецъ май, това сѫ двѣ различни положения на слънцето.
Безъ обичь, безъ любовь не можешъ
да
познаешъ никого.
Да
познавашъ Бога като Любовь е едно нѣщо, и
да
познавашъ Бога въ онази студенина на зимата е друго нѣщо.
Обичта, Любовьта е която може
да
хвърли Свѣтлина и топлина въ една душа
да
се разтвори, за
да
я познаешъ.
Въ тази разумность трѣбва
да
изчезне всѣко съмнѣние.
Слѣдователно, Любовьта трѣбва
да
събуди душитѣ ни.
Азъ бихъ желалъ между всинца ви
да
се образува една вѫтрѣшна връзка на Любовь,
да
има взаимно уважение и почитание помежду ви,
да
зачитате вашитѣ добри чувства.
Да
не мислите, че Богъ ни познава механически.
Вие изреждате числата 1, 2, 3 и т.н.
Окултно движение, а започва
да
се раздѣля на особени мнѣния.
За
да
познавашъ нѣкого, трѣбва
да
има образъ.
дохождате до 9 и казвате, че 9 е по-голѣмо отъ единицата.
Нѣма човѣкъ въ България, който
да
проповѣдва Любовьта по-добрѣ отъ мене.
Значи, всѣки човѣкъ трѣбва
да
има Христовия образъ.
Нѣма човѣкъ въ България, който
да
свети повече отъ мене.
Безъ този образъ тѣ не могатъ
да
се познаватъ.
Азъ мога
да
свѣтя като Христа, не по-вече отъ Христа.
Азъ мога
да
свѣтя като Бога, не по-вече отъ Бога.
– Тя изразява степень, градация.
Слѣдъ единицата туряме, напримѣръ 5, 6 и т.н., но колкото повече тѣзи числа се отдалечаватъ отъ единицата, толкова повече се намаляватъ. Защо?
И вие можете
да
свѣтитѣ като Бога.
Ако Богъ е въ всинца ни ние ще се обичаме.
Въ благоразумния човѣкъ има една характерна черта, той знае, че Богъ никога не се измѣня, днесъ
да
е единъ, утрѣ – другъ.
Любовьта, която Богъ изпраща къмъ всички сѫщества, излѣзли отъ Него, е еднаква и непрѣривна.
То не може
да
се измѣня въ своята форма.
Нима азъ мога
да
ви заблуждавамъ?
Нима азъ трѣбва
да
ви използувамъ и слѣдъ това
да
кажа: тия глупавитѣ нищо не разбиратъ.
Ако седна на обѣдъ
да
ямъ и една муха кацне на паницата ми, какво подразбирамъ отъ това?
Не, азъ казвамъ: понеже вие не можете
да
използувате тази свѣтлина и топлина, затова ще туря малко облаци надъ васъ, та
да
я използувате съобразно вашитѣ сили.
Единъ день ще можете
да
използувате всичката свѣтлина.
За сега всинца трѣбва
да
се стремите къмъ абсолютната свобода!
Не подразбирамъ слободията, но абсолютната свобода.
Питамъ: колко мухи могатъ
да
се наядатъ заедно съ мене отъ паницата ми?
Всѣки отъ васъ ще бѫде разуменъ
да
се жертвува за Истината; всѣки ще бѫде разуменъ
да
се жертвува за Мѫдростьта; всѣки ще бѫде разуменъ
да
се жертвува за Любовьта.
И ще бѫдемъ готови сега, още днесъ, всички
да
изнесемъ великото дѣло,
да
проповѣдваме за този великъ, живъ Господь, Който е направилъ вселената заради насъ и отъ благодарность
да
покажемъ, че както Той се жертвува за насъ, така и ние сме готови
да
се жертвуваме заради Него.
Мухата обикаля около паницата, кацне нейде по лицето ми, на яденето, но азъ махна съ рѫката
си
и я прогоня.
Послѣ тя пакъ кацне, азъ пакъ махна съ рѫка
да
я прогоня.
Всѣко число
си
има свое име и затова, като извикаме единицата или двойката по тѣхнитѣ имена, тѣ веднага ще се отзоватъ, и като дойдатъ, ще се разберемъ.
Тя е умна, казва ми: „Ако махашъ толкова много съ рѫката
си
, и ти нѣма
да
се наядешъ, и азъ нѣма
да
се наямъ.
Остави ме на мира, че и азъ, и ти
да
се наядемъ“.
Сега, каква е философията, която трѣбва
да
извадимъ отъ този примѣръ?
Ако дойде нѣкой човѣкъ около моето ядене, и азъ правя опити
да
го отблъсвамъ, това значи, че се занимавамъ съ дребни работи.
Православието не може
да
разрѣши въпроса за Царството Божие.
Не се занимавайте съ дребни работи въ живота
си
.
Не
си
махайте рѫката!
Гледамъ, като дойде нѣкой въ това събрание, вие казвате: защо е дошелъ този, той нищо не разбира?
Единственото нѣщо, което може
да
разрѣши този въпросъ, това е Божиятъ Духъ.
Половинкитѣ части показватъ, че трѣбва
да
се сглобяватъ въ едно цѣло и
да
изразяватъ това цѣло.
Тогава, нека не
си
правимъ илюзии.
Ами този защо почналъ
да
пише?
Въ тази жива математика числата нито се събиратъ, нито се изваждатъ, нито се умножаватъ, нито се дѣлятъ.
Нека отворимъ сърдцата
си
за тази свѣтлина, която иде отгорѣ, защото чрѣзъ нея Богъ действува въ насъ.
Писатель нѣма
да
става!
Нека създадемъ една нова форма и
да
покажемъ на съврѣменното общество, че ние седимъ по-горѣ отъ него и по умъ, и по сърдце, и то не само привидно, а фактически.
Тѣ не се изваждатъ, а при това въ тѣхъ има изваждане.
Азъ мога
да
раздамъ всичкото
си
имане, но това още не е жертва.
Остави тѣзи нѣща, не махай съ рѫката
си
!
Да
се пожертвуваме вѫтрѣшно, това значи ние
да
отворимъ душата
си
за цѣлия свѣтъ.
Това сѫ разумнитѣ събирания, изваждания, умножения и дѣления.
Пъкъ ако искашъ
да
не те смущаватъ мухитѣ, тогава не ги пущай въ кѫщата
си
!
И споредъ този великъ законъ, когато извадишъ едно число по Божественъ начинъ, ти усѣщашъ радость въ
себе
си
.
Само между двѣ души, които се обичатъ, може
да
се възстанови онази връзка на Любовь.
Да
се занимавашъ съ дребни работи въ живота
си
, това е една велика опасность.
Когато единъ праведникъ бръкне въ джоба
си
и извади нѣщо, той изпитва такава радость, каквато изпитва онзи светия, който пожертвувалъ своя скѫпоцѣненъ камъкъ, даденъ му отъ Учителя,
да
го пази, за живота на единъ човѣкъ.
Не казвамъ, че трѣбва
да
прѣзирате другитѣ хора, но казвамъ, че трѣбва
да
обходите всичка Галилея,
да
обходите всички разумни души.
Тази опасность не е въ сила
да
ни поврѣди, но тя, по причина на неразбиране основния законъ на живота, усилва нашитѣ страдания и ги прѣвръща въ мѫчения.
Дохожда при него една бѣдна вдовица и му казва: продаватъ сина ми робъ.
Богъ, Който е създалъ свѣта, създалъ го е за своитѣ дѣца и Му е приятно, като гледа всички тия хора, всички тия мушички, че сѫществуватъ.
Той е верующъ, но нѣмамъ срѣдства
да
го откупя.
Да
не мислите, че сте дошли само
да
се родите и
да
умрете,
да
ви погребатъ,
да
ви турятъ единъ надписъ отгорѣ, или пъкъ
да
напишете нѣкоя книга за човѣчеството.
Богъ се радва на всичко.
Какво
да
се прави?
Не, най-важното нѣщо за всѣки едного отъ васъ въ живота ви е
да
изпълните волята Божия.
Той не гледа на нѣщата тъй, както ние гледаме.
Светията погледналъ камъка и
си
помислилъ: кого
да
пожертвува, камъка или сина на вдовицата?
Тъй както Христосъ е отишълъ въ Галилея
да
изпълни волята Божия, така и вие трѣбва
да
носите тая свѣтлина.
Ние може
да
прѣзираме нѣкой волъ може
да
прѣзираме нѣкой конь,
да
кажеме: е, този конь, този волъ!
Въ това врѣме чува единъ вѫтрѣшенъ гласъ, който му казва: дай тозъ камъкъ!
Онѣзи отъ васъ, които сѫ разумни, могатъ
да
изпълнятъ волята Божия, а онѣзи, които считатъ, че не сѫ разумни, могатъ
да
кажатъ, че не сѫ въ състояние
да
изпълнятъ волята Божия.
Светията пакъ
си
помислилъ: дали не ми говори нѣкой дяволъ?
Богъ гледа бѫдешето.
Гласътъ повторно му казва: „Дай този камъкъ на вдовицата, той е заради нея, тя ще го пази“.
И тъй, трѣбва
да
схванемъ, че мощното въ свѣта, това е Богъ, а Богъ е Любовь, която не се мѣни.
Ако вие разгледате развитието на човѣка отъ първоначалния моментъ до послѣднята му стадия като човѣкъ, и прослѣдятъ всичкитѣ 400,000 форми, прѣзъ които е миналъ, нѣма
да
намѣрите никакъвъ признакъ отъ сегашната му човѣка форма.
Той бръква въ пазвата
си
, изважда камъка, подава го на бѣдната вдовица, като ѝ казва: „Вземи този камъкъ, той е заради тебе, азъ 20 години го държа“.
Ако се спрете именно на първия моментъ отъ неговото развитие и го сравните съ послѣдната му форма, когато се е опрѣдѣлилъ като човѣкъ, нѣма
да
намеритѣ нищо, което
да
напомня сегашното му състояние.
И ако при васъ дойде нѣкой вашъ бѣденъ братъ, който страда, дайте му този камъкъ, нека го продаде,
да
откупи сина
си
.
Пакъ ще ви потвърдя, че въ Бога има такова силно, непрѣривно желание ние
да
израснемъ,
да
се развиваме,
да
имаме непрѣодолимъ стремежъ за знания, и то, не привидни знания, но такива, чрѣзъ които
да
разбираме живота.
Но вие всѣкога трѣбва
да
провѣрявате, кой ви говори.
Въ Бога има непрѣривно желание
да
сме свободни и тогава
да
дѣйствуваме.
За въ бѫдеще този деветь-мѣсеченъ периодъ може
да
дойде само до една минута.
Вие всѣки пѫть може
да
знаете, дали ви говори Истината или не, дали моята бѣседа е права или не.
Дѣто и
да
отида азъ, трѣбва
да
имамъ тази истинска свобода въ
себе
си
, че
да
я прѣдамъ и на другитѣ.
Значи, за въ бѫдеще човѣкъ може
да
мине всичката своя еволюция не въ деветь мѣсеца, а само въ една минута.
Всѣки музикантъ, всѣки виртуозъ може
да
знае, дали свири право, или не.
Тогава, дѣто отида азъ, и Богъ
да
бѫде съ мене.
Тъй че цѣлото му развитие ще бѫде съ интенсивность равна на една минута.
Човѣкъ, който отива
да
проповѣдва нѣщо, а Богъ не е съ него, това не е проповѣдване.
Значи, ние трѣбва
да
бѫдемъ навсѣкѫдѣ съ Бога.
Дѣто отидемъ, Духътъ Божий трѣбва
да
бѫде съ насъ, и ний трѣбва
да
бѫдемъ съ Духа.
Интенсивна е тя!
„И обхождаше Исусъ Галилея“.
Та повтарямъ: нашитѣ грѣхове, нашитѣ заблуждения не сѫ въ сила
да
измѣнятъ Любовьта на Бога къмъ насъ.
Защо обхождаше Исусъ Галилея?
Умътъ, който Богъ ни е далъ, е Божественъ, разбирате ли?
Той е готовъ мигновено
да
заличи грѣховетѣ ни, стига
да
има такова желание и въ самитѣ насъ.
– Исусъ обхождаше Галилея, за
да
види всички несъобразности въ живота и
да
ги изправи.
Извѣяни сме ние, които не разбираме, които не знаемъ, какъ
да
го нагласяваме.
Христосъ е дошълъ на земята,
да
види, защо хората страдатъ и защо умиратъ.
Въ това може
да
бѫдете увѣрени.
Всички съврѣменни хора все роптаятъ.
Всички търсятъ свободата, а при това не сѫ свободни.
Защото Богъ ще заличи грѣховетѣ ви, но вие пакъ ще страдате.
Всички хора иматъ училища, а при това не сѫ културни. Защо?
Ако това сърдце е развалено, би ли казалъ Богъ: „Сине мой, дай ми сърдцето
си
!
Щомъ вие знаете, че Богъ е добъръ, любящъ, но съзнателно злоупотрѣбите съ тази Любовь, вие ще страдате.
След време, когато вашите духовни очи започнат
да
се развиват, вие ще виждате всички светове.
(втори вариант)
Те са меродавните, основните мисли.
(втори вариант)
Не само Той, но и всички ония напреднали души, които са пострадали за това учение, работят заедно с Него.
(втори вариант)
За сега вашите астрономи виждат само материалните светове.
(втори вариант)
Тия мисли са всичко три, а всички останали се групират около тия три основни мисли, според великия закон на живота.
(втори вариант)
Всички ще имате положителна вяра,
да
опитате това учение,
да
видите, че Бог е Любов, която внася онази истинска топлина и разширява съзнанието.
(втори вариант)
Някои астрономи прозират, че в пространството, някъде далеч, съществуват други планети, но те едва ги виждат със своите телескопи.
(втори вариант)
Само че от преди 2,000 години и до сега съвременното християнство още не е направило една положителна връзка между Бога и
себе
си
.
(втори вариант)
Третите слънчеви системи, това са Божествените светове, които са създадени от най-висша, най-фина Божествена материя.
(втори вариант)
Човек ще мине през всички тия слънчеви системи.
(втори вариант)
Любовта пък е силата, която постоянно коригира.
(втори вариант)
Те сами още не смеят
да
излязат,
да
се изявят пред обществото, защото ще бъдат опозорени.
(втори вариант)
Даже и тази проповед, тази беседа, която днес ви държа, ще се подложи на критика.
(втори вариант)
При това, Бог е Истина, която дава истинската свобода.
(втори вариант)
Цялата наша слънчева система се намира на това место.
(втори вариант)
Няма сила, която може
да
Му се противопостави.
(втори вариант)
Тъй щото, един ден, когато вашето съзнание се подигне, и вие минете от една слънчева система в друга, с по-висша култура от сегашната, ще имате съвсем други понятия за нещата.
(втори вариант)
Всичко друго един ден ще се стопи.
(втори вариант)
Сега се заражда друг въпрос: когато влезете в другия свят, ще се познавате ли?
(втори вариант)
– Ще остане онази чиста, кристална вода, в която ще може
да
се живее.
(втори вариант)
Добре, аз пък имам един микроскоп, с който се увеличава няколко милиарда пъти, и с този микроскоп може
да
се видят много невидими работи.
(втори вариант)
Всички утайки ще паднат на дъното, а ще остане онази хубава, фина материя, в която ще живеем.
(втори вариант)
Той увеличава толкова пъти, че могат
да
се видят и най-отдалечените слънца.
(втори вариант)
Днес пред нас седи великият въпрос –
да
познавате Бога.
(втори вариант)
Това са твърдения за мене, но и всички вие може
да
опитате тия неща. Кога?
(втори вариант)
Само ако обичаш, можеш
да
познаеш.
(втори вариант)
– Когато развиете в
себе
си
тия дарби, които Бог е вложил във вашата душа.
(втори вариант)
Познавате Го, молили сте се на Бога, но
да
познаваш слънцето в месец декември и
да
го познаваш в месец май, това са две различни положения на слънцето.
(втори вариант)
Без обич, без любов не можеш
да
познаеш никого.
(втори вариант)
Да
познаваш Бога като Любов е едно нещо, и
да
познаваш Бога в онази студенина на зимата е друго нещо.
(втори вариант)
Обичта, Любовта е която може
да
хвърли Светлина и топлина в една душа
да
се разтвори, за
да
я познаеш.
(втори вариант)
В тази разумност трябва
да
изчезне всяко съмнение.
(втори вариант)
Следователно, Любовта трябва
да
събуди душите ни.
(втори вариант)
Аз бих желал между всинца ви
да
се образува една вътрешна връзка на Любов,
да
има взаимно уважение и почитание помежду ви,
да
зачитате вашите добри чувства.
(втори вариант)
Да
не мислите, че Бог ни познава механически.
(втори вариант)
Вие изреждате числата 1, 2, 3 и т.н.
(втори вариант)
Окултно движение, а започва
да
се разделя на особени мнения.
(втори вариант)
За
да
познаваш някого, трябва
да
има образ.
(втори вариант)
дохождате до 9 и казвате, че 9 е по-голямо от единицата.
(втори вариант)
Няма човек в България, който
да
проповядва Любовта по-добре от мене.
(втори вариант)
Значи, всеки човек трябва
да
има Христовия образ.
(втори вариант)
Няма човек в България, който
да
свети повече от мене.
(втори вариант)
Без този образ те не могат
да
се познават.
(втори вариант)
Аз мога
да
светя като Христа, не по-вече от Христа.
(втори вариант)
Аз мога
да
светя като Бога, не по-вече от Бога.
(втори вариант)
– Тя изразява степен, градация.
(втори вариант)
След единицата туряме, например 5, 6 и т.н., но колкото повече тези числа се отдалечават от единицата, толкова повече се намаляват. Защо?
(втори вариант)
И вие можете
да
светите като Бога.
(втори вариант)
Ако Бог е във всинца ни ние ще се обичаме.
(втори вариант)
В благоразумния човек има една характерна черта, той знае, че Бог никога не се изменя, днес
да
е един, утре – друг.
(втори вариант)
Любовта, която Бог изпраща към всички същества, излезли от Него, е еднаква и непреривна.
(втори вариант)
То не може
да
се изменя в своята форма.
(втори вариант)
Нима аз мога
да
ви заблуждавам?
(втори вариант)
Нима аз трябва
да
ви използувам и след това
да
кажа: тия глупавите нищо не разбират.
(втори вариант)
Ако седна на обед
да
ям и една муха кацне на паницата ми, какво подразбирам от това?
(втори вариант)
Не, аз казвам: понеже вие не можете
да
използувате тази светлина и топлина, затова ще туря малко облаци над вас, та
да
я използувате съобразно вашите сили.
(втори вариант)
Един ден ще можете
да
използувате всичката светлина.
(втори вариант)
За сега всинца трябва
да
се стремите към абсолютната свобода!
(втори вариант)
Не подразбирам слободията, но абсолютната свобода.
(втори вариант)
Питам: колко мухи могат
да
се наядат заедно с мене от паницата ми?
(втори вариант)
Всеки от вас ще бъде разумен
да
се жертвува за Истината; всеки ще бъде разумен
да
се жертвува за Мъдростта; всеки ще бъде разумен
да
се жертвува за Любовта.
(втори вариант)
И ще бъдем готови сега, още днес, всички
да
изнесем великото дело,
да
проповядваме за този велик, жив Господ, Който е направил вселената заради нас и от благодарност
да
покажем, че както Той се жертвува за нас, така и ние сме готови
да
се жертвуваме заради Него.
(втори вариант)
Мухата обикаля около паницата, кацне нейде по лицето ми, на яденето, но аз махна с ръката
си
и я прогоня.
(втори вариант)
После тя пак кацне, аз пак махна с ръка
да
я прогоня.
(втори вариант)
Всяко число
си
има свое име и затова, като извикаме единицата или двойката по техните имена, те веднага ще се отзоват, и като дойдат, ще се разберем.
(втори вариант)
Тя е умна, казва ми: „Ако махаш толкова много с ръката
си
, и ти няма
да
се наядеш, и аз няма
да
се наям.
(втори вариант)
Остави ме на мира, че и аз, и ти
да
се наядем“.
(втори вариант)
Сега, каква е философията, която трябва
да
извадим от този пример?
(втори вариант)
Ако дойде някой човек около моето ядене, и аз правя опити
да
го отблъсвам, това значи, че се занимавам с дребни работи.
(втори вариант)
Православието не може
да
разреши въпроса за Царството Божие.
(втори вариант)
Не се занимавайте с дребни работи в живота
си
.
(втори вариант)
Не
си
махайте ръката!
(втори вариант)
Гледам, като дойде някой в това събрание, вие казвате: защо е дошъл този, той нищо не разбира?
(втори вариант)
Единственото нещо, което може
да
разреши този въпрос, това е Божият Дух.
(втори вариант)
Половинките части показват, че трябва
да
се сглобяват в едно цяло и
да
изразяват това цяло.
(втори вариант)
Тогава, нека не
си
правим илюзии.
(втори вариант)
Ами този защо почнал
да
пише?
(втори вариант)
В тази жива математика числата нито се събират, нито се изваждат, нито се умножават, нито се делят.
(втори вариант)
Нека отворим сърцата
си
за тази светлина, която иде отгоре, защото чрез нея Бог действува в нас.
(втори вариант)
Писател няма
да
става!
(втори вариант)
Нека създадем една нова форма и
да
покажем на съвременното общество, че ние седим по-горе от него и по ум, и по сърце, и то не само привидно, а фактически.
(втори вариант)
Те не се изваждат, а при това в тях има изваждане.
(втори вариант)
Аз мога
да
раздам всичкото
си
имане, но това още не е жертва.
(втори вариант)
Остави тези неща, не махай с ръката
си
!
(втори вариант)
Да
се пожертвуваме вътрешно, това значи ние
да
отворим душата
си
за целия свят.
(втори вариант)
Това са разумните събирания, изваждания, умножения и деления.
(втори вариант)
Пък ако искаш
да
не те смущават мухите, тогава не ги пущай в къщата
си
!
(втори вариант)
И според този велик закон, когато извадиш едно число по Божествен начин, ти усещаш радост в
себе
си
.
(втори вариант)
Само между две души, които се обичат, може
да
се възстанови онази връзка на Любов.
(втори вариант)
Да
се занимаваш с дребни работи в живота
си
, това е една велика опасност.
(втори вариант)
Когато един праведник бръкне в джоба
си
и извади нещо, той изпитва такава радост, каквато изпитва онзи светия, който пожертвувал своя скъпоценен камък, даден му от Учителя,
да
го пази, за живота на един човек.
(втори вариант)
Не казвам, че трябва
да
презирате другите хора, но казвам, че трябва
да
обходите всичка Галилея,
да
обходите всички разумни души.
(втори вариант)
Тази опасност не е в сила
да
ни повреди, но тя, по причина на неразбиране основния закон на живота, усилва нашите страдания и ги превръща в мъчения.
(втори вариант)
Дохожда при него една бедна вдовица и му казва: продават сина ми роб.
(втори вариант)
Бог, Който е създал света, създал го е за своите деца и Му е приятно, като гледа всички тия хора, всички тия мушички, че съществуват.
(втори вариант)
Той е верующ, но нямам средства
да
го откупя.
(втори вариант)
Да
не мислите, че сте дошли само
да
се родите и
да
умрете,
да
ви погребат,
да
ви турят един надпис отгоре, или пък
да
напишете някоя книга за човечеството.
(втори вариант)
Бог се радва на всичко.
(втори вариант)
Какво
да
се прави?
(втори вариант)
Не, най-важното нещо за всеки едного от вас в живота ви е
да
изпълните волята Божия.
(втори вариант)
Той не гледа на нещата тъй, както ние гледаме.
(втори вариант)
Светията погледнал камъка и
си
помислил: кого
да
пожертвува, камъка или сина на вдовицата?
(втори вариант)
Тъй както Христос е отишъл в Галилея
да
изпълни волята Божия, така и вие трябва
да
носите тая светлина.
(втори вариант)
Ние може
да
презираме някой вол може
да
презираме някой кон,
да
кажем: е, този кон, този вол!
(втори вариант)
В това време чува един вътрешен глас, който му казва: дай тоз камък!
(втори вариант)
Онези от вас, които са разумни, могат
да
изпълнят волята Божия, а онези, които считат, че не са разумни, могат
да
кажат, че не са в състояние
да
изпълнят волята Божия.
(втори вариант)
Светията пак
си
помислил: дали не ми говори някой дявол?
(втори вариант)
Бог гледа бъдещето.
(втори вариант)
Гласът повторно му казва: „Дай този камък на вдовицата, той е заради нея, тя ще го пази“.
(втори вариант)
И тъй, трябва
да
схванем, че мощното в света, това е Бог, а Бог е Любов, която не се мени.
(втори вариант)
Ако вие разгледате развитието на човека от първоначалния момент до последната му стадия като човек, и проследят всичките 400,000 форми, през които е минал, няма
да
намерите никакъв признак от сегашната му човешка форма.
(втори вариант)
Той бръква в пазвата
си
, изважда камъка, подава го на бедната вдовица, като ѝ казва: „Вземи този камък, той е заради тебе, аз 20 години го държа“.
(втори вариант)
Ако се спрете именно на първия момент от неговото развитие и го сравните с последната му форма, когато се е определил като човек, няма
да
намерите нищо, което
да
напомня сегашното му състояние.
(втори вариант)
И ако при вас дойде някой ваш беден брат, който страда, дайте му този камък, нека го продаде,
да
откупи сина
си
.
(втори вариант)
Пак ще ви потвърдя, че в Бога има такова силно, непреривно желание ние
да
израснем,
да
се развиваме,
да
имаме непреодолим стремеж за знания, и то, не привидни знания, но такива, чрез които
да
разбираме живота.
(втори вариант)
Но вие всякога трябва
да
проверявате, кой ви говори.
(втори вариант)
В Бога има непреривно желание
да
сме свободни и тогава
да
действуваме.
(втори вариант)
За в бъдеще този девет-месечен период може
да
дойде само до една минута.
(втори вариант)
Вие всеки път може
да
знаете, дали ви говори Истината или не, дали моята беседа е права или не.
(втори вариант)
Дето и
да
отида аз, трябва
да
имам тази истинска свобода в
себе
си
, че
да
я предам и на другите.
(втори вариант)
Значи, за в бъдеще човек може
да
мине всичката своя еволюция не в девет месеца, а само в една минута.
(втори вариант)
Всеки музикант, всеки виртуоз може
да
знае, дали свири право, или не.
(втори вариант)
Тогава, дето отида аз, и Бог
да
бъде с мене.
(втори вариант)
Човек, който отива
да
проповядва нещо, а Бог не е с него, това не е проповядване.
(втори вариант)
Значи, ние трябва
да
бъдем навсякъде с Бога.
(втори вариант)
Дето отидем, Духът Божий трябва
да
бъде с нас, и ние трябва
да
бъдем с Духа.
(втори вариант)
„И обхождаше Исус Галилея“.
(втори вариант)
Та повтарям: нашите грехове, нашите заблуждения не са в сила
да
изменят Любовта на Бога към нас.
(втори вариант)
Защо обхождаше Исус Галилея?
(втори вариант)
Умът, който Бог ни е дал, е Божествен, разбирате ли?
(втори вариант)
Той е готов мигновено
да
заличи греховете ни, стига
да
има такова желание и в самите нас.
(втори вариант)
– Исус обхождаше Галилея, за
да
види всички несъобразности в живота и
да
ги изправи.
(втори вариант)
Извеяни сме ние, които не разбираме, които не знаем, как
да
го нагласяваме.
(втори вариант)
Христос е дошъл на земята,
да
види, защо хората страдат и защо умират.
(втори вариант)
В това може
да
бъдете уверени.
(втори вариант)
Всички съвременни хора все роптаят.
(втори вариант)
Всички търсят свободата, а при това не са свободни.
(втори вариант)
Защото Бог ще заличи греховете ви, но вие пак ще страдате.
(втори вариант)
Всички хора имат училища, а при това не са културни. Защо?
(втори вариант)
Ако това сърце е развалено, би ли казал Бог: „Сине мой, дай ми сърцето
си
!
(втори вариант)
Щом вие знаете, че Бог е добър, любящ, но съзнателно злоупотребите с тази Любов, вие ще страдате.
(втори вариант)
Защото истинската Божествена култура изключва всяко насилие.
(втори вариант)
У вас трябва
да
има туй съзнание,
да
не злоупотребявате с Любовта Божия.
(втори вариант)
Цялата земя е пълна с насилия.
(втори вариант)
Не трябва
да
изпитвате Бога!
(втори вариант)
И между животните, и между растенията, и между хората, навсякъде съществуват насилия.
(втори вариант)
Ами че ако аз дойда и поискам сърцето ви, защо
да
не ми го дадете?
(втори вариант)
Всяко насилие върху кое и
да
е същество, е насилване на Бога, изнасилване на Божия Дух.
(втори вариант)
Вие ще бъдете в положението на този светия, при когото дошла бедната вдовица и му казала: дай ми сърцето
си
,
да
откупя сина
си
!
(втори вариант)
Благородно е човек
да
не насилва Духа Божий у когото и
да
е!
(втори вариант)
Само между неразумните хора съществува насилие, само те воюват помежду
си
.
(втори вариант)
Ако тази вдовица поиска сърцето ви, защо
да
не ѝ го дадете?
(втори вариант)
У нас трябва
да
има това благородство!
(втори вариант)
Следователно, онзи истински Божествен живот подразбира разумност, а разумността изключва всяко насилие.
(втори вариант)
Ако един твой беден брат ти каже: дай ми сърцето
си
!
(втори вариант)
Само така ще можем
да
дадем подтик на новата култура.
(втори вариант)
Съвременните философи казват, че човек докато не се усъмни, не могъл
да
разсъждава, не могъл
да
философствува.
(втори вариант)
– Защо
да
не му го дадеш?
(втори вариант)
Ако съединим умовете
си
, волята
си
и разширим съзнанието
си
, тогава всички ще бъдем близки, без
да
сме близки.
(втори вариант)
Други пък казват, че човек, за
да
добие вдъхновение и умът му
да
почне
да
работи, непременно трябвало
да
изпуши една цигара.
(втори вариант)
Ами че този твой брат е един човек, когото никой не обича, всички се сипят върху него, хулят го, никой не му е казал до сега една сладка дума.
(втори вариант)
Ако не направим това, тогава ще бъдем далеч един от друг, макар и по форма
да
сме близки. Защо?
(втори вариант)
Наоколо му трябвало
да
се дигне малко дим, и тогава умът му
да
започне
да
се проявява.
(втори вариант)
Дай му сърцето
си
и му кажи: „Братко, в тебе има нещо хубаво, нещо добро, ти
си
една отлична душа!
(втори вариант)
Трети пък казват, че докато човек не изпие една чаша винце, не могъл
да
добие вдъхновение
да
пише.
(втори вариант)
И аз съм готов, или готова,
да
извърша за тебе всичко онова, което Бог иска“.
(втори вариант)
И така, именно, ние ще бъдем една мощна сила
да
извършим волята Божия още сега.
(втори вариант)
И тогава, за потвърждение на мисълта
си
привеждат капацитети, които, като изпивали едно, две или повече кила вино, могли
да
напишат някой хубав роман или някое философско съчинение.
(втори вариант)
Не разбирайте нещата по човешки, буквално, а по дух, защото буквата убива, а духът дава живот.
(втори вариант)
„И обхождаше Исус Галилея, та благовествуваше Царството Божие“.
(втори вариант)
По-важен момент от сегашния може
да
има, но бъдещето се определя от сегашното, от него зависи.
(втори вариант)
Каквато насока вземете в сегашния
си
живот, тя ще определи бъдещето ви.
(втори вариант)
Той е бил Христос, Той е бил Исус, затова е могъл
да
стори това нещо.
(втори вариант)
Преди 2000 години Христос обхождаше Галилея. Защо?
(втори вариант)
Аз зная за насекомите много повече, отколкото кой
да
е професор естественик, без
да
съм пил най-малко даже.
(втори вариант)
–
Да
ви намери и
да
ви говори.
(втори вариант)
Като гледам усилията на съвременните естественици, поусмихвам се малко и казвам: има и други начини, достъпни за изучаване на живата природа.
(втори вариант)
Това не е самохвалство, но казвам, че има и други установени пътища за изучаване на природата, не от мене, разбира се, но от Бога.
(втори вариант)
В разумния свят има един велик закон, който определя отношенията на всички разумни същества.
(втори вариант)
И Следователно, ние, разумните хора, трябва
да
вървим по този именно път установен от Бога.
(втори вариант)
Ще
си
припомните сега.
(втори вариант)
Нашите начини за изследване на живата природа са изкуствени.
(втори вариант)
На всинца ви, които сте тук, ви е говорил Христос.
(втори вариант)
Значи, не е тютюнът, който кара хората
да
мислят.
(втори вариант)
Всички вие сте Галилеяни.
(втори вариант)
Не е виното, което кара хората
да
мислят.
(втори вариант)
Иди покажи на тези души, че моята Любов не е човешка любов, че моята Любов не се изменя; че аз, преди и след вековете,
си
оставам един и същ.
(втори вариант)
Вие сте забравили, какво ви е говорил, но ще
си
спомните.
(втори вариант)
Тези отрови повреждат човека.
(втори вариант)
Ако техните грехове са толкова тежки, колкото и цялата земя, или колкото и цялата вселена, аз ще ги дигна с малкия
си
пръст във въздуха.
(втори вариант)
Някой може
да
каже: дали ще
си
спомня?
(втори вариант)
Заради техните грехове аз няма
да
ги намразя.“ Това е характер в Бога!
(втори вариант)
– Стига
да
искате.
(втори вариант)
Всяка човешка мисъл може
да
ферментира и
да
образува вино.
(втори вариант)
Има неща които хората много лесно
си
припомнят. Кои?
(втори вариант)
И Христос казва на едно место в Писанието: „Ще отидат във вечния огън“.
(втори вариант)
Неща, които имат
да
взимат, лесно
си
ги припомнят, а неща, които имат
да
дават, лесно ги забравят.
(втори вариант)
В невидимия свят също има хиляди бъчви, от соковете на които вие искате
да
пиете.
(втори вариант)
За сенките няма
да
говорим.
(втори вариант)
В умствения свят, в сърдечния свят има много бъчви, от соковете на които също искате
да
пиете.
(втори вариант)
– Вечният огън е наука, училище, дето Господ праща хората
да
се учат.
(втори вариант)
Но ако някой обещае
да
ви даде 100,000 лева, ще забравите ли?
(втори вариант)
Има вино на любовта, вино на младите, от което всички сте пили.
(втори вариант)
Но Писанието на друго место казва: „Няма
да
отнема милостта
си
от тях.
(втори вариант)
Ако някой има
да
дава 100,000 лева, скоро ги забравя.
(втори вариант)
Тук може
да
се спра
да
обясня разликата между сянка и реалност.
(втори вариант)
И във вечния огън
да
ги пратя, няма
да
отмахна от тях Любовта
Си
“.
(втори вариант)
Сега, аз искам
да
си
спомните за онова красивото, което Христос ви е говорил, а не за вашите дългове.
(втори вариант)
Всички казват: герой е този човек, пише той, поет е станал!
(втори вариант)
Дълговете ви, това е за Бога, а вие обърнете онзи лист дето имате
да
взимате.
(втори вариант)
След 2–3 години туй вино изчезва от човека, вдъхновението му се изпарява, той наведе глава надолу, започва
да
размишлява, философ става.
(втори вариант)
Христос отиде в ада и казваше: „Братя, излезте от тука“!
(втори вариант)
И това което ви казвам днес, посейте го, то ще израсне и ще даде своите плодове.
(втори вариант)
Някои казват: както и
да
е, но приятни са тия неща.
(втори вариант)
„И обхождаше Исус Галилея“.
(втори вариант)
И обхождаше Исус всичка Галилея, изцеляваше всички болести, изцеляваше всички беснуеми, изцеляваше всички тъги, скърби и страдания.
(втори вариант)
То е един от онези глупави ангели, който, като не разбира работите на небето, Господ го пратил на земята
да
се учи,
да
се занимава с играчките.
(втори вариант)
Аз правя следното сравнение: ако ви дам един диамант, който тежи 10 килограма и ви кажа
да
го закачите на врата
си
, какво благо ще придобиете от този диамант?
(втори вариант)
Да
се премахнат всички тъги, скърби и страдания, които измъчват човешката душа, това е мощното в света!
(втори вариант)
Не мислете, че е лошо
да
се занимава човек със сенките.
(втори вариант)
Няма нищо лошо в това, но сенките изразяват живота на страданията.
(втори вариант)
Ще кажете: е, ще го продам.
(втори вариант)
Най-красивият живот иде сега.
(втори вариант)
Всички други бури и сътресения трябва
да
се премахнат.
(втори вариант)
Каквото и
да
вложите във вашата кукла от восък, тя е без душа, без сърце, без мисъл, без мозък; тя не може
да
даде никакъв отглас на това, което вие мислите, на това, което вие искате.
(втори вариант)
Добре, но не е за продаване той.
(втори вариант)
Някоя жена казва: ами че аз до сега не можах
да
се разбера с мъжа
си
.
(втори вариант)
Какво ще правите, ще го носите ли?
(втори вариант)
Затова Бог праща великия, мощния
си
Дух,
да
подигне съзнателните души!
(втори вариант)
Под думата „красив свят“ разбирам света и на единството, и на множеството.
(втори вариант)
Под думата „множество“ разбирам, когато цялото множество живее в закона на съгласието.
(втори вариант)
За предпочитане е
да
имате един диамант голям като лешник, или най-много като орех.
(втори вариант)
Този мъж, който иде сега, е много красив.
(втори вариант)
Сега,
да
определя думата съгласие.
(втори вариант)
Ако питате мене, аз бих предпочел един диамант голям като орех или като лешник, защото ще мога
да
го погледвам,
да
му се порадвам.
(втори вариант)
Някой казва: аз до сега не съм намерил Учителя
си
.
(втори вариант)
Под съгласие, аз не разбирам съгласуване между двама души на почва на някакъв интерес, на някаква търговска сделка, или някаква търговска операция, защото това съгласуване е временно, а разумното съгласуване е една бръмка в живота.
(втори вариант)
А този големият като диня, как ще го нося на врата
си
?
(втори вариант)
Няма време
да
се чака.
(втори вариант)
Човек, който може
да
носи такъв диамант, трябва
да
има ръст най-малко 100 километра височина и 25 километра широчина в гърдите
си
.
(втори вариант)
Братята и сестрите ви от сега ще дойдат.
(втори вариант)
Следователно, всяка една разумна постъпка, в каквато насока и
да
е, било в материалния свят, било в духовния свят, или в Божествения свят, това са скачени халчици, скачени верижки за подигане на човешката душа.
(втори вариант)
Такъв великан трябва
да
бъде той!
(втори вариант)
И
да
видим, кой от вас ще възкръсне пръв.
(втори вариант)
От сега вече очаквайте,
да
видим, кой ще възкръсне пръв.
(втори вариант)
Да
кажем, че се качите някъде горе, но седнете там.
(втори вариант)
В света има такива големи богове, че ако рекат
да
седнат някъде, земята не може
да
ги побере.
(втори вариант)
Да
видим днес кой ще възкръсне; утре кой ще възкръсне.
(втори вариант)
Да
, продават ги вашите братя там на кило.
(втори вариант)
Не само в халите, но и по улиците и то, не само в София, но и по целия свят – бесилки правят, за
да
ги бесят.
(втори вариант)
Казвате: ама дали ще излезем такива, каквито сме сега?
(втори вариант)
„И обхождаше Исус Галилея“ – разумния живот.
(втори вариант)
Човек, който не е научил закона на жертвата, не може
да
познае закона на Любовта.
(втори вариант)
„И обхождаше Исус всичка Галилея и благовествуваше Царството Божие“.
(втори вариант)
Може
да
пожертвуваш едно агне, но това не е жертва.
(втори вариант)
И всеки един от вас трябва
да
проповядва Царството Божие!
(втори вариант)
Може
да
изядеш някого, това не е жертва.
(втори вариант)
Казвам: тази мома е като онзи големия диамант, тежи 10 килограма, как ще я носиш на врата
си
?
(втори вариант)
Бог, онази велика Любов на жертвата, казва: „Вие ще имате помежду
си
разумна Любов!
(втори вариант)
Всички спорове между вас
да
престанат!
(втори вариант)
В жертвата се съдържа следното качество: този, който жертвува, всякога жив остава, и колкото повече го ядат, толкова повече се размножава.
(втори вариант)
“ Не трябва
да
се ожесточавате помежду
си
, но като пуснете някой брат от затвора, ще му кажете: слушай, братко, ти ще обичаш враговете
си
и ще имаш доблестта
да
научиш, че и по друг начин можеш
да
воюваш.
(втори вариант)
Стани господар на твоите мисли, стани господар на твоите чувства, стани господар на онова благородното, което Господ ти е дал!
(втори вариант)
Има ли Царство Божие, всички вие, и всички църкви ще се благословят.
(втори вариант)
Тъй трябва
да
гледате на нещата!
(втори вариант)
Няма ли Царство Божие, всички въпроси ще пропаднат.
(втори вариант)
Тя казва: не, без него не мога
да
живея.
(втори вариант)
Вие казвате:
да
се нагодим според сегашното общество.
(втори вариант)
Сега, като се върнете дома
си
, у вас, внесете Царството Божие в душите
си
!
(втори вариант)
Тогава именно няма
да
се разбирате.
(втори вариант)
Спомнете
си
беседата, която Христос ви е говорил преди 2,000 години.
(втори вариант)
Вследствие кривото разбиране закона на жертвата, съвременните религиозни хора, като са изопачили този свещен език на небето, нямат ония идеи, които дават онзи висш подтик на душата
да
се развива правилно.
(втори вариант)
Да
се нагаждате според онова Божествено общество, според великите Божествени закони, това разбирам.
(втори вариант)
Помислете върху нея ден, два, три, и каквото
си
припомните, ще ви зарадва, ще осмисли живота ви, и вие така ще се подигнете, че ще благодарите на светлината на този ден.
(втори вариант)
Любовта ни трябва
да
бъде като Божията Любов.
(втори вариант)
Бог казва: „Вашите грехове няма
да
изменят моето естество, няма
да
изменят мнението ми за вас“.
(втори вариант)
Като обикнеш една душа, тя няма
да
има никаква тежест в
себе
си
.
(втори вариант)
Ние казваме: каквото и
да
става в сегашното общество, то няма
да
измени нашите убеждения.
(втори вариант)
Душата, обаче, може
да
бъде тежка колкото земята; една душа може
да
бъде тежка колкото слънцето; една душа може
да
бъде тежка колкото цялата слънчева система; пък една душа може
да
тежи и колкото целия космос.
(втори вариант)
Галилея е символ на разумното в човека.
(втори вариант)
Казваме: както Бог търпи всичко това, така и ние ще търпим.
(втори вариант)
Следователно, когато ние искаме
да
кажем, че някой човек е разумен, казваме, че той живее в Галилея.
(втори вариант)
Защото душата представлява интензивността на силите, които действуват в нея.
(втори вариант)
Нима Бог няма сила
да
спре тия неща?
(втори вариант)
Това значи, че в човешката душа има сили, които са в състояние
да
движат целия космос.
(втори вариант)
Бог е турил всички сили в действие, ще спре тия неща.
(втори вариант)
Аз няма
да
обяснявам, защо Бог търпи всичко.
(втори вариант)
Следователно, в природата има една разумна област.
(втори вариант)
Ако взема
да
ви доказвам как се движи земята как се върти, това ще предизвика цял катаклизъм в съвременната наука.
(втори вариант)
За
да
може човек
да
влезе в тази област, неговото съзнание трябва
да
се подигне.
(втори вариант)
„И обхождаше Исус всичка Галилея, та поучаваше в съборищата им и проповедваше благовестието на Царството“.
(втори вариант)
„И обхождаше Исус Галилея“, това е нашия разумен живот.
(втори вариант)
През тия реторти ще минат всички държавници, всички свещеници, всички майки и бащи.
(втори вариант)
Излезете ли от там, никакви бесилки няма
да
има вече в България.
(втори вариант)
По какво се отличава Царството Божие от всички други царства?
(втори вариант)
За онези разумни, съзнателни души, които се стремят към Бога, които искат
да
знаят какви трябва
да
бъдат отношенията им към Бога, е дошъл вече Христос.
(втори вариант)
Туй нещо ще опитат всички българи, ще видят, дали моите думи са верни или не.
(втори вариант)
То се отличава по това, че през всички векове в него има една непреривност; в него няма пресекулки.
(втори вариант)
Това нещо може
да
бъде след 10 години, след 100, след 1000, след 2000 години; не, 1000 години няма
да
се минат и всичко това ще се провери.
(втори вариант)
Земните царства се качват и падат, държавните им мъже изчезват.
(втори вариант)
Не се спирайте върху въпроса, как трябва
да
се служи на Бога.
(втори вариант)
Най-много 1000 години давам срок, за
да
се проверят моите думи.
(втори вариант)
В Царството Божие всички поданици, които Го съставляват, не умират.
(втори вариант)
С Любов трябва
да
се служи на Бога!
(втори вариант)
От днешните саби нищо няма
да
остане.
(втори вариант)
Да
бъдеш поданик на Царството Божие, от Божествено гледище, не е нещо мъчно, не е и нещо непостижимо, затова то съставлява идеал за всинца.
(втори вариант)
– Любовта е сила, която дава живота.
(втори вариант)
Тъй че всички ваши копнежи, които имате за наука, за изкуство, за музика, за скулптура, всички красноречиви оратори, всичко това, в сравнение с този идеал, са залъгалки за децата, в които няма нищо сериозно.
(втори вариант)
От затворите няма
да
остане нищо.
(втори вариант)
Туй е един признак, по който се отличават поданиците на Царството Божие и тия на земните царства.
(втори вариант)
– Животът създава съзнателното движение.
(втори вариант)
Тук таме ще остане някой паметник от тях, и хората ще ходят
да
гледат, както днес обикалят музеите
да
гледат старините.
(втори вариант)
Някои от вас ще кажат: щом е тъй, ако между това изкуство и онова на Царството Божие няма никаква връзка, тогава
да
не правим нищо тука.
(втори вариант)
– Съзнателното движение дава съзнателни чувства.
(втори вариант)
Ще гледат съдиите, какви са били по-раншните съдилища.
(втори вариант)
И от съвременните бесилки пак ще останат някои такива паметници, които хората ще ходят
да
гледат и ще казват: много културни са били някогашните хора!
(втори вариант)
По-добре
да
вършим нещо, от колкото
да
спим постоянно.
(втори вариант)
– Съзнателното чувство дава съзнателна мисъл.
(втори вариант)
Всичко това ще бъде като на представление.
(втори вариант)
Има хора, които постоянно седят и мечтаят, като онези моми и момци, които въртят палците
си
и мислят само как
да
се оженят, в какви палати ще живеят, как ще се наредят и т.н.
(втори вариант)
Това са положения, които мога
да
обобщя логически.
(втори вариант)
„И обхождаше Исус Галилея и казваше на разумните хора: „Живейте, както Бог изисква.
(втори вариант)
Въртенето на палците някога е имало смисъл, но днес е изгубило този
си
смисъл.
(втори вариант)
Обаче съвременната логика казва, че ако една от предсилките на логическото заключение не е вярна, и цялото заключение не е вярно.
(втори вариант)
Любете враговете
си
!
(втори вариант)
Някои въртят очите
си
.
(втори вариант)
“ Сега казват: „Как врага
си
да
любя?
(втори вариант)
Защо
си
въртят очите?
(втори вариант)
Предсилката може
да
е вярна, може и самото заключение
да
е вярно, но мисълта може
да
не е вярна.
(втори вариант)
– За
да
видят някого,
да
видят нещо.
(втори вариант)
И там ще видите как астрономът върти очите
си
пред своята тръба, пред своя телескоп.
(втори вариант)
В нея живее един народ, който трябва
да
съществува.
(втори вариант)
Вълкът подписва една присъда на овцата и казва: „Тази овца е осъдена
да
умре“. Защо?
(втори вариант)
За
да
съществува този народ, трябват му средства.
(втори вариант)
– За
да
живея аз.
(втори вариант)
– Или някоя комета, или някоя звезда, или някое слънце със своите спътници.
(втори вариант)
Тези средства Бог му ги е дал, Следователно той има право, по който и
да
е начин, от където и
да
е,
да
си
ги вземе.
(втори вариант)
Все търси нещо.
(втори вариант)
Че трябва
да
живее, така е.
(втори вариант)
Защото вълкът иска
да
живее по-добре.
(втори вариант)
Някой се върти натук-натам, търси нещо.
(втори вариант)
Тези държавници, които до сега управляваха България, питали ли са Бога, как
да
управляват?
(втори вариант)
Какво търсиш?
(втори вариант)
Тези свещеници, тези проповедници, които проповядват Словото Божие навсякъде питали ли са Бога, как
да
проповядват?
(втори вариант)
Вие ще кажете: преди 2,000 години, когато дойде Христос и говори на тия хора, те бяха прости, затова не можа
да
живее между тях.
(втори вариант)
– Търся нещо, но не мога
да
го намеря.
(втори вариант)
Тези ученици, които учат, новото учение, питали ли са Бога, как трябва
да
го изучават и как трябва
да
го проповядват,
да
го прилагат в живота
си
?
(втори вариант)
Да
, ами като говори на нас, културните хора, колко Го разбирахме?
(втори вариант)
Аз ще ви накарам
да
ми докажете, в какво седи съвременната култура, в какво седи истинската култура.
(втори вариант)
Ти го търсиш в тази мрачна тъмна нощ.
(втори вариант)
За
да
се провери степента на развитието на съвременната наука, ще направим следния опит.
(втори вариант)
Не е светло, за
да
намериш, каквото търсиш.
(втори вариант)
Та казвам: стремежите на един разумен човек трябва
да
бъдат строго определени.
(втори вариант)
Не само веднъж трябва
да
питате.
(втори вариант)
Сега мнозина културни хора очакват новата култура
да
дойде по един определен начин.
(втори вариант)
Вие, като влезете в университета, само веднъж ли питате професорите за уроците
си
?
(втори вариант)
Светът очаква един ден цялото общество
да
се подигне.
(втори вариант)
Религиозните хора очакват
да
дойде Духът, Бог
да
се прояви по един или по друг начин.
(втори вариант)
Казват някои срамота е
да
се молим на Бога, срамота е
да
вярваме.
(втори вариант)
Но времето за проявлението на Бога не съвпада с механическото време.
(втори вариант)
Ако тия хора бяха отишли при Бога, те щяха
да
се научат на ум и разум, но не са отишли при Бога, те живеят още тук на земята.
(втори вариант)
Тяхното положение аз уподобявам на онзи син който иска
да
замине за странство, но майка му го много обича, плаче, не го пуща.
(втори вариант)
Бащата настоява
да
замине синът и най-после решават
да
замине.
(втори вариант)
Когато хората на земята са весели, ядат и пият, на небето ни най-малко не мислят, че тия хора са културни.
(втори вариант)
Името на този син е Христо.
(втори вариант)
Небето трябва
да
плаща за хората на земята, които ядат и пият.
(втори вариант)
Благородното в човека са неговите добри постъпки, неговото добро сърце, а не едно
да
мислим, а друго
да
вършим.
(втори вариант)
Окичат го с венци, дават му в ръцете букети, тръгват за гарата.
(втори вариант)
Те ядат и пият за сметка на небето.
(втори вариант)
Не, вътрешните ни и външни отношения, към кого и
да
е, трябва
да
бъдат правилни, абсолютно чисти.
(втори вариант)
Взима
си
сбогом с майка
си
, с баща
си
, с всички, които го изпращат, и тренът потегля.
(втори вариант)
Често, като кацне една муха на паницата ми, аз разсъждавам, разговарям се с нея, питам я: как
си
?
(втори вариант)
Майката се силно разтревожва, едва я отделят от гарата; бащата я завежда дома полумъртва, припаднала; в несвяст, залива я с вода и я докарва в съзнание.
(втори вариант)
– Яденето и пиенето в света е предаване на духовната енергия, която се възприема от храната.
(втори вариант)
Някои казват: как, може ли човек
да
се разговаря с мухите?
(втори вариант)
Синът, обаче, стигнал не стигнал на първата станция, връща се дома
си
.
(втори вариант)
Човек трябва
да
се храни с такава храна от която
да
може
да
придобива духовна сила, необходима за неговото развитие.
(втори вариант)
Майката, дошла в съзнание вече, оглежда се, вижда сина
си
в къщи.
(втори вариант)
Яденето трябва
да
бъде постоянен процес, а не както тук на земята – преривен – ядеш и после пак огладнееш.
(втори вариант)
Всички противоречия в живота произтичат именно от въпросите: кога ще ядем и какво ще ядем.
(втори вариант)
Някоя муха кацне на паницата ми и казва: „Ще бъдеш тъй добър
да
ми позволиш
да
си
хапна малко от яденето ти, аз не съм много от лакомите, ще видиш, с колко малко се задоволявам.
(втори вариант)
Синко, върна ли се от странство?
(втори вариант)
И как се решават въпросите най-после?
(втори вариант)
Пусни ме само на края на паничката ти,
да
си
вкуся малко.
(втори вариант)
НАГОРЕ