НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
23
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
23
:
1000
резултата в
6
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Работете върху
себе
си
, работете и върху света,
да
го облагородите.
Едно време хората бягаха от света; те отиваха в горите и пустините, там
да
се подвизават в служене на Бога.
" В отношенията
си
на взимане и даване, човек трябва
да
бъде абсолютно честен,
да
не допуща никаква лъжа.
Днес на всички се казва,
да
влязат в света, там
да
работят.
Ако получи една добра мисъл или едно добро желание, трябва
да
отговори със същото.
Едно време хората бягаха от ада, страхуваха се от него.
Даде ли срещу една добра мисъл една лоша, той
си
служи с лъжата.
Днес те живеят в ада и работят за повдигане на онези души, които са паднали и са се отклонили от правия път.
Ако на доброто отговаряте със зло и мислите, че сте приложили доброто, вие покварявате първо
себе
си
, а след това семейството
си
и обществото.
Време е вече
да
се откажете от старите
си
убеждения,
да
съборите старите
си
къщи.
Не е позволено на човека
да
убива,
да
краде и
да
лъже.
Жена или мъж, които
си
позволяват
да
крадат ума и сърцето на другия, са на крив път.
Сцената трябва постоянно
да
се подновява; не може една и съща драма
да
се играе.
Няма
да
мине много време, и те ще видят лъжата, в която са живели.
Освободете се от навиците и пороците на миналото
си
, за
да
обикнете баща
си
и майка
си
,
да
обикнете и своя ближен.
Докато служи на злото, човек живее в закона на раждането и прераждането.
Как трябва
да
обикнете своя ближен?
– Като
себе
си
.
Този закон подразбира прилагане на следните заповеди: “Почитай баща
си
и майка
си
, люби ближния
си
и раздай всичкото
си
имане на сиромасите.” Който спазва седемте заповеди, той живее в безсмъртието; той почива вече, защото е придобил спасението на своята душа.
Това подразбира връзка на човешката душа с Бога, като източник на всички блага в живота.
Сегашните хора се страхуват от нищо и никакво, затова мислят само за осигуряване.
Търговецът купува проста стока, продава я за доброкачествена и печели повече, отколкото трябва, с единствена цел
да
се осигури.
Защо не каже истината, че платът, който продава, не е чиста вълна, но смес от памук и вълна?
Тя полага майчини грижи за него,
да
го отгледа и възпита.
Ако всякога казва истината, търговията ще му върви по-добре, отколкото ако
си
служи с лъжата.
Някои питат, дали със сегашното
си
тяло ще живеят и на онзи свят.
Каквато служба и
да
изпълнявате, вие трябва
да
бъдете честни и истинолюбиви.
Ако искате
да
бъдете свободни, всякога говорете истината.
с майка
си
и с баща
си
?
Не насилвайте човека,
да
прави това, което душата му не желае.
Синът трябва
да
бъде порядъчен,
да
радва майка
си
и баща
си
.
Не насилвайте и своята душа.
Той трябва
да
ги почита и уважава.
Някой момък не иска
да
се жени, но близките му го залъгват по някакъв начин и го заставят
да
се ожени.
След това той съжалява, че се е подал на чужди съвети.
В който ден престъпите Божия закон и престанете
да
почитате майка
си
и баща
си
,
да
любите ближния
си
, вие сте вън от условията на живота.
Не насилвайте другите, за
да
не насилват и вас.
Прилагайте Христовото учение всеки момент в живота
си
, за
да
видите, че то е учение на живот и на сила.
Не лъжете другите, за
да
не лъжат и вас.
Ако сте неразположени, обърнете внимание на живота
си
,
да
видите, коя от трите заповеди сте нарушили.
Достатъчно е
да
бъдете искрени към
себе
си
, за
да
разберете, коя заповед, именно, сте престъпили: не убивай, не кради или не лъжесвидетелствувай!
Христос казва: „Ако искаш съвършен
да
бъдеш, иди, продай имането
си
и дай го на сиромаси; дойди, та ме последвай." На кого ще раздадеш имането
си
?
Бъдете верни на Онзи, Който ви е дал всичко.
Той ще влезе във вашия храм, ще измие ръцете и краката
си
и ще ви поднесе подаръци – елей, ливан и смирна, и ще каже: Дойде часът на вашето спасение !
Изчистете своя храм, за
да
приемете Спасителя в него.
Искате ли
да
изчистите храма
си
, вие трябва
да
гледате с добро око на своя ближен.
Когато четат този стих, хората започват
да
разискват върху него.
Те се страхуват, че, ако раздадат имането
си
, ако се откажат от къщата и от парите
си
, ще осиромашеят, ще се лишат от условията на развитие.
Лошото, което виждате, има отношение към неговия минал живот.
Той не се нуждае от вашите къщи и пари.
Аз съм
си
поставил за задача
да
помогна на всички хроми, слепи, сакати,
да
оздравеят и
да
се радват на живота.
Само онзи може
да
раздаде имането
си
, който е готов
да
прояви доброто, което е вложено в него.
Всички пустини трябва
да
се превърнат в оазиси на живота, дето умореният пътник
да
си
почине и уталожи жаждата.
Всички празни пространства трябва
да
се насадят с плодни дръвчета, че който мине край тях,
да
му се даде нещо.
Странникът
да
спре пред тях и
да
си
хапне от сладките и вкусни плодове.
Когато милосърдието и любовта действуват в човека, той е готов вече
да
прояви доброто,
да
прави добри дела.
Освободете мисълта
си
от всички отрицателни прояви – съмнение, колебание, подозрение.
Във всички можете
да
се съмнявате, но в Бога – никога.
не може
да
се прояви.
Няма човек в света, който може
да
прави добро без добра мисъл и добро желание в
себе
си
.
При всички условия на живота ви, при всички ваши отношения и постъпки, Той остава един и същ.
Казано е: „Почитай майка
си
и баща
си
".
Ако сте готови
да
Го слушате, Той всякога ще ви помага.
Майката и бащата представят обекта на твоята любов, а ближният ти е стимулът, който те кара
да
проявиш любовта.
Не Го ли слушате, ще ви остави
да
понесете последствията на своя живот и на своите погрешки,
да
опитате, какво значи,
да
живее човек без Бога.
Майката и бащата са символ на силното, а ближният – символ на слабото.
Няма по-голямо страдание за човешката душа от това,
да
се отдалечи от Бога.
Човек може
да
люби само нежното, слабото, милото, което се нуждае от помощ.
– Как може
да
се върне човек в правия път?
Силния можеш
да
почиташ и уважаваш, а слабия –
да
любиш.
– Вижте, какво прави детето, когато огорчи майка
си
.
Като разбере, че я огорчило, то само отива при нея и започва
да
плаче.
Следователно, ако сте слаб, радвайте се, защото имате възможност
да
познаете любовта и силен
да
станете; ако сте грешен, радвайте се, защото имате възможност
да
познаете любовта и праведен
да
станете.
То плаче, моли се на майка
си
, отново
да
го приеме в прегръдките
си
.
Сега и на вас казвам: Идете сами при Бога, както детето отива при майка
си
.
В този смисъл, може
да
се каже: Когото Бог обича, прощава греховете му.
Това е закон който съществува и в природата.
Ако искате вашите синове и дъщери
да
ви почитат, направете връзка с Бога.
Наблюдавайте животните,
да
видите, че и те са внимателни, нежни към слабите същества.
Ще видите, че няма
да
се мине една година даже, и животът ви ще се подобри.
Щом направите опита, нови мисли ще дойдат в главата ви, и вие ще прогледате.
Радвайте се, ако попаднете в ръцете на силен, но благороден и добър човек.
Той е подобен на октопод: забива смукалата
си
в слабия, изсмуква соковете му и го изхвърля навън.
Аз вярвам във вашата душа, вярвам във възможностите, които се крият във вас, и зная, че един ден ще прогледате.
И
да
направите нещо лошо,
да
сгрешите,
да
направите някаква пакост, душата ви няма
да
се измени.
Като намерят някой слаб, добър човек, забиват смукалата
си
в него, обърнат кесията му и после го напущат, като казват: Обърнахме го към Господа, или въведохме го в живота, дадохме му знания.
Аз обичам грешните хора, които се разкайват, затова подавам ръката
си
за помощ към всички слаби, невежи, грешници.
Това може
да
е слабост, но и Христос имаше слабост към грешниците.
Той няма
да
помисли втори път за вашия Бог, нито за вашето знание.
Той дойде в света за тях,
да
им помогне,
да
ги повдигне и освободи.
Ако искате
да
помогнете на човека, никога не обръщайте кесията му; никога не обръщайте неговото сърце и ум към Бога.
Той издържа изпита
си
, остави се
да
Го ругаят,
да
се подиграват с Него,
да
Го разпнат, но на третия ден възкръсна.
Оставете го той сам
да
потърси Бога и
да
се обърне към Него.
Желая и вие
да
имате същата слабост,
да
обичате каещите се грешници и
да
им помагате.
Ако искате
да
помогнете на човека, намерете ключа на неговата врата и му кажете: Вземи ключа, който някога
си
изгубил, отвори вратата на къщата
си
, изчисти я, отвори всички прозорци,
да
влезе слънцето в нея,
да
я освети.
Естествена длъжност на човека е всеки сам
да
изчисти къщата
си
,
да
не оставя слугините
си
да
я чистят.
Какво ще стане, ако всички храмове се съберат на едно място?
Това значи,
да
се произведе смущение в целия свят.
Да
почиташъ майка
си
и баща
си
, тѣ сѫ обекта, а ближнитѣ, тѣ ще бѫдатъ законъ за стимулъ, т.е.
(втори вариант)
той ще те подбужда къмъ любовь.
(втори вариант)
Да
любишъ, то значи
да
любишъ само това, което е слабо, нѣжно, мило, нуждаеще се отъ помощь.
(втори вариант)
Силенъ човѣкъ не може
да
любишъ.
(втори вариант)
Ако Богъ има такава велика любовь къмъ насъ, то е защото сме грѣшници, ако бѣхме ангели, Той нѣмаше
да
има никаква любовь къмъ насъ.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Азъ искамъ на бѫда светия, ангелъ.“ – Можешъ, но нѣма
да
бѫдешъ любимъ отъ Бога.
(втори вариант)
Може
да
се наблюдава този фактъ и въ природата и тамъ той е вѣренъ.
(втори вариант)
Гледате нѣкой мѫжъ – здравъ, силенъ, той се влюбва въ нѣкоя слаба, едва крѣпяща се жена.
(втори вариант)
Силнитѣ хора, това сѫ октоподи, които турватъ своитѣ смукала на тебе и те смучатъ, смучатъ и напустнатъ.
(втори вариант)
Това сѫ съврѣменнитѣ религиозни общества, които те изсмукватъ, обиратъ кесията и послѣ те изхвърлятъ.
(втори вариант)
И послѣ казват: „Обърнахме го къмъ Господа!
(втори вариант)
“ Обърналъ
си
го ти, че втори пѫть нѣма
да
помисли
да
се жени.
(втори вариант)
Не се нуждаемъ отъ подобно обръщане къмъ Господа.
(втори вариант)
Азъ не бихъ желалъ
да
обръщамъ кесиитѣ, нито сърдцата, нито ума на хората къмъ Господа.
(втори вариант)
Азъ бихъ далъ на човѣка ключа на неговата врата и бихъ му казалъ: „На ти ключа, отвори
си
кѫщата, изчисти я, нека слънцето влѣзе вѫтрѣ.“ Това е твоето право.
(втори вариант)
Не пущайте вашитѣ слугини
да
чистятъ твоята църква, тя е за тебе съградена.
(втори вариант)
Ако речемъ
да
съберемъ всички църкви и
да
направимъ една обща, всички ще се скараме.
(втори вариант)
За
да
влѣземъ въ този Божественъ храмъ на душата
си
, трѣбва
да
отхвърлимъ отъ
себе
си
всѣкакъвъ гнѣвъ, защото гнѣвътъ води къмъ убийство, а убийството – къмъ кражба, а слѣдъ това ще започнешъ
да
мислишъ, измислювашъ лъжа, за
да
прикриеш това убийство.
(втори вариант)
Тѣзи четири заповѣди, сѫ свързани една съ друга и тѣ ни посочватъ, какво не трѣбва
да
правимъ.
(втори вариант)
Има други три заповѣди, които ни посочватъ какво
да
правимъ, тѣ сѫ: Почитай душата
си
, духа
си
и ближнитѣ
си
.
(втори вариант)
Ще кажете: „Какъ
да
ги почитаме?
(втори вариант)
Тѣзи ближни сѫ вашитѣ мисли, желания, които сѫ оставили дълбоки корени у васъ и сега трѣбва
да
ги поправите или въ друга форма бихъ казалъ,
да
вземете вашата земя,
да
я посадите съ най-добри растения, т.е.
(втори вариант)
да
обърнете вашитѣ желания и мисли отъ лоши въ добри.
(втори вариант)
Това е искалъ Христосъ
да
каже на евреитѣ, защото най-голѣмото удоволствие у тѣхъ бѣше
да
убиватъ хората.
(втори вариант)
Като четете Стария завѣтъ, виждате какъ много хората се убиваха.
(втори вариант)
– Когато хората прѣстанатъ
да
убиватъ,
да
лъжатъ,
да
крадатъ,
да
прѣлюбодѣйствуватъ.
(втори вариант)
Като разгледате живота
си
до днесъ и отъ днесъ нататъкъ, кажете
си
: „Нѣма вече
да
крада,
да
убивамъ,
да
лъжа.“ Обърнете се къмъ Христа и кажете: „Какво не ми достига още, Господи?
(втори вариант)
“ Едно не ви стига: раздайте всичко, което имате, на вашитѣ ближни.
(втори вариант)
Това веселие, това сѫ вашитѣ братя, раздайте на тѣхъ всичко, това е единъ великъ законъ.
(втори вариант)
Всичко, което посѣете вие, това е вашето царство, вашиятъ свѣтъ, тамъ е Христосъ.
(втори вариант)
Колкото и малка
да
е тази мисъль, тамъ е вашето спасение.
(втори вариант)
Това е първата връзка, такива хиляда връзки като турите, може
да
образувате едно вѫже, за
да
обѣсите нѣкого.
(втори вариант)
Това може
да
го приложите, защото всѣко учение, което е вѣрно, има и практическо приложение.
(втори вариант)
Ние трѣбва
да
измѣнимъ своитѣ мисли и тѣзи нещастия, които идатъ, ще изчезнатъ, като изгубимъ всичко, като изгубимъ кѫщи, майка, баща,
да
кажемъ: „Господи, нищо не съмъ изгубилъ.“ Не
си
ги изгубилъ, защото майка ти и баща ти сѫ вѫтрѣ въ тебе, не сѫ били никога извънъ тебе, на физическото поле.
(втори вариант)
Това, което виждате на земята, то е тѣхното отражение въ огледалото.
(втори вариант)
Носишъ една мисъль съ
себе
си
, тя ти принася радость, това сѫ твоитѣ ближни, които ти обичашъ.
(втори вариант)
Тази мисъль е жива, интелигентна сила.
(втори вариант)
Мисъль, която може
да
измѣни живота ти, тя е по-силна отъ всѣко физическо сѫщество.
(втори вариант)
Вие знаете само
да
взимате, а не и
да
давате.
(втори вариант)
Вие сте голѣми скѫперници, вие сте ме почти обрали, всичко взимате.
(втори вариант)
Не се лъжете, вие имате всичко, Богъ всичко ви е далъ, не сте сиромаси.
(втори вариант)
За сиромаситѣ имамъ голѣмо мнѣние азъ и вие, които се оплаквате, че сте сиромаси, то е защото имате желание
да
сте повече.
(втори вариант)
И
да
ви дамъ повече, пакъ нѣма
да
бѫдете щастливи.
(втори вариант)
Грѣхътъ у насъ произтича отъ това, че ние не позволяваме на Бога
да
се прояви.
(втори вариант)
Господь ни казва: „Направи това.“ – „Нѣма
да
го направя.“ Тогава Господь казва: „Остави ме азъ
да
го направя.“ – „Не.“ Кѫдѣ е Господь?
(втори вариант)
Той е вѫтрѣ въ васъ, затова оставете Го
да
се прояви.
(втори вариант)
Нѣкой изгубилъ кѫщата
си
.
(втори вариант)
Ако любишъ Господа, хиляда кѫщи ще имашъ, мраморни, съ най-хубави мебели, но ще бѫдете ли и тогава щастливи?
(втори вариант)
Разказватъ, че едно врѣме Господь и свети Петъръ, обичали
да
обикалятъ изъ града и
да
гледатъ какъ живѣятъ хората.
(втори вариант)
Отишли въ едно бѣдно семейство, гдѣто ги нахранили много добрѣ, оставили ги
да
прѣнощуватъ.
(втори вариант)
„Господи, какъ хубаво ни приеха, казалъ свети Петъръ, не може ли
да
измѣнимъ живота на този бѣденъ човѣкъ,
да
облекчимъ положението имъ?
(втори вариант)
“ Господь удовлетворилъ молбата на свети Петъръ и далъ голѣмо богатство на това семейство, хубави кѫщи.
(втори вариант)
Отъ това богатство обаче, бѣдниятъ човѣкъ се вдалъ въ голѣмъ развратъ, пиянство и като тъй онещастливилъ и
себе
си
, и семейството
си
.
(втори вариант)
Слѣдъ нѣколко години, при обиколкитѣ
си
, свети Петъръ и Господь отишли пакъ при сѫщото това семейство,
да
видятъ какъ сега живѣятъ.
(втори вариант)
Жената ги приела, нахранила, оставила ги
да
прѣнощуватъ, но ги прѣдупрѣдила
да
се не безпокоятъ отъ това, че мѫжътъ ѝ ще дига гюрултия, когато се върне, защото се връща обикновено пиянъ.
(втори вариант)
Като
си
легнали
да
спятъ, Господь легналъ по-навѫтрѣ, а Свети Петъръ до вратата.
(втори вариант)
Мѫжътъ продължавалъ
да
буйствува,
да
вика.
(втори вариант)
Свети Петъръ казалъ на Господа: „Господи, ела Ти на моето мѣсто.“ Промѣнили
си
мѣстата, Господь дошълъ до вратата.
(втори вариант)
Като ги зърналъ мѫжътъ гоститѣ, рекълъ: „Чакай този
да
набия, азъ бихъ крайния, сега
да
набия добрѣ този, който е отъ вѫтрѣ.“ Набива пакъ Свети Петъръ.
(втори вариант)
Става слѣдъ това Свети Петъръ и казва на Господа: „Какво
да
правимъ?
(втори вариант)
Сега той пакъ ще бие.“ Дига се Господь, измива
си
очитѣ и като
си
изтрилъ очитѣ съ кърпата, маха съ нея и кѫщата се запалва и изгаря.
(втори вариант)
Така Свети Петъръ се освободи
да
не бѫде битъ и трети пѫть.
(втори вариант)
Значи, ако вие дадете на вашата плъть прѣимущество, ще се роди човѣкътъ на чувствата и Свети Петъръ, който се моли за васъ, ще яде бой три пѫти на день.
(втори вариант)
Никога не се молете въ свѣта за физическо благоволение, прѣди
да
има връзка между Бога и васъ.
(втори вариант)
Единъ вълкъ, колкото и
да
го храните, все вълкъ ще
си
остане.
(втори вариант)
Една змия, единъ комаръ, една въшка, колкото и
да
ги храните, наглеждате, никога нѣма
да
измѣните тѣхния характеръ отъ външната обстановка.
(втори вариант)
Единственото нѣщо, което може
да
измѣни сърдцето на единъ грѣшникъ, то сѫ гладътъ, страданията, докато стигнатъ крайния прѣдѣлъ.
(втори вариант)
Една жена казваше: „Много станаха моитѣ страдания, нѣма ли
да
ме освободи Господь?
(втори вариант)
“ Рекохъ, чакай, ти едва
си
ги започнала.
(втори вариант)
Така като гледаме на живота, ще разберемъ, че цѣльта, дълбокиятъ смисълъ на живота е
да
бѫдемъ здрави, силни.
(втори вариант)
Всички може
да
бѫдете здрави, силни, всички може
да
имате добри мисли и желания, добри дѣца, мѫже и т.н.
(втори вариант)
Тогава обществото може
да
го създадемъ магически.
(втори вариант)
Като казвамъ магически, разбирамъ единъ законъ, чрѣзъ който нѣщата можемъ
да
ги създадемъ въ нѣколко часа.
(втори вариант)
Ако сега ви се даде това знание, вие ще обърнете свѣта наопаки.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Ако имате вѣра, колкото това синапово сѣме, вие ще можете
да
прѣнесете една планина отъ едно мѣсто на друго.“ Ето защо Господь не дава тѣзи знания на сегашнитѣ хора, защото у тѣхъ има желания
да
убиватъ,
да
крадатъ и т.н.
(втори вариант)
Свържете се съ Господа и ще успѣете.
(втори вариант)
Не говоря за Този Господь, Който е създалъ свѣта, а за Този, Който сега работи.
(втори вариант)
Единиятъ, който създава, е бащата, а другиятъ, който отглежда, е майката.
(втори вариант)
Като говоря за Любовьта, разбирамъ тази велика Божествена майка, на която дължимъ всичко и на която отдаваме всичкото почитание и уважение.
(втори вариант)
Човѣкъ, който не люби, той е нищоженъ и такъвъ не го зачитамъ даже и колкото една въшка.
(втори вариант)
– Защото не почиташъ майка
си
и баща
си
.
(втори вариант)
Лудъ ще бѫде този, който се ожени за дъщеря, която не почита и не обича майка
си
и баща
си
.
(втори вариант)
Като влѣза въ тази кѫща и видя, че тази дъщеря почита майка
си
и баща
си
, всичката моя любовь ще се отправи къмъ нея.
(втори вариант)
Искате
да
ви любя, азъ ще ви любя заради майка ви и баща ви.
(втори вариант)
Този великъ законъ дѣйствува у мене и азъ искамъ
да
дѣйствува той по сѫщия начинъ и у васъ.
(втори вариант)
Като се разгнѣвишъ, ще кажешъ: „Чакай, ти Марто, ще се помиримъ.“ Мома
си
, гнѣвишъ се – нѣма
да
се оженишъ.
(втори вариант)
Момъкъ
си
, гнѣвишъ се – нѣма
да
се оженишъ.
(втори вариант)
Нещастенъ е онзи, който нѣма баща и майка и не ги почита, защото щомъ не ги почиташъ, не ги уважавашъ, не любишъ ближнитѣ
си
, ти
си
най-голѣмъ грѣшникъ.
(втори вариант)
Това е разбиралъ Христосъ и е казалъ: „Ако искашъ
да
станешъ съвършенъ, обичай душата, духътъ
си
, ближнитѣ
си
, раздай имането
си
, ела и ме послѣдвай.“ Кого?
(втори вариант)
– Този, отъ Когото всичко излиза.
(втори вариант)
Върни се при мене, при Първоначалния източникъ и тогава ти ще станешъ силенъ, ще разберешъ смисъла на живота и като бѫде Този великъ Учитель съ тебе, всички страдания въ свѣта ще бѫдатъ една приятна музика.
(втори вариант)
Чудни сѫ хората, като сѫ взели
да
се безпокоятъ ще се роди ли жито, царевица и т.н.
(втори вариант)
Не е единъ източникътъ, за
да
се нахрани човѣкъ.
(втори вариант)
Раздай имането
си
, ще дойде друго вмѣсто него, защото ако не изпразнишъ шишето съ миризливата вода, нѣма
да
дойде чиста, ако не изпразнишъ паритѣ отъ кесията
си
, нѣма
да
можешъ
да
туришъ други.
(втори вариант)
Затова рекохъ, изпразнете шишетата, кесиитѣ
си
, за
да
ги напълни Господь.
(втори вариант)
Азъ гарантирамъ, че нищо лошо нѣма
да
стане.
(втори вариант)
Ако ме слушаха хората, една дума бихъ казалъ и войната щѣше
да
се свърши, но нека се избиватъ, нека загинвать хората.
(втори вариант)
Вече 2000 години отъ какъ християнитѣ разчепкватъ Христовото учение и така сѫ го охлузили, че като гледамъ на него, прѣдставя ми се като едно дърво, на което кората е олющена.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора сѫ повечето крадци, разбойници, хора, който не почитатъ баща
си
и майка
си
, нека загинватъ.
(втори вариант)
Отъ въшки не се нуждаемъ, нуждаемъ се от цвѣтя и отъ благородни дѣца.
(втори вариант)
Спасението произтича отъ единъ основенъ законъ въ природата, законъ, който е установенъ не въ врѣмето на Христа, но установенъ още въ самото начало на битието.
(втори вариант)
На свѣта ще дадемъ още едно доказателство и никой нѣма
да
каже, че нѣма Господь.
(втори вариант)
Тогава и слѣпитѣ ще прогледатъ.
(втори вариант)
Падне нѣкой въ вода, извадятъ го отъ тамъ, казватъ: „Спасенъ е!
(втори вариант)
Тѣзи слѣпи, като прогледатъ, ще станатъ нещастни, като такива, които не сѫ готови.
(втори вариант)
Ако има нѣкои слѣпи, на които не искаме
да
отворимъ очитѣ, то е защото ги щадимъ,
да
не страдатъ.
(втори вариант)
Но, за
да
бѫде човѣкъ спасенъ, трѣбва
да
влѣзе въ живота.
(втори вариант)
Не давамъ нѣкому пари, за
да
не страда, защото той, като не умѣе
да
ги използува разумно, тъй ще ги използува, че ще дойде въ състояние
да
те убива.
(втори вариант)
Вѣра, жива вѣра трѣбва у всички васъ!
(втори вариант)
Не е важно за човѣка само
да
е спасенъ.
(втори вариант)
Не трѣбва
да
се дѣлите отъ свѣта, а
да
влѣзете вѫтрѣ въ този свѣтъ и
да
го облагородите.
(втори вариант)
Каква полза може
да
има за единъ човѣкъ изваждането му отъ вода, а слѣдъ това
да
умре отъ гладъ?
(втори вариант)
Едно врѣме прѣпорѫчваха
да
се бѣга отъ свѣта, а сега казватъ: „Влѣзте въ свѣта.“ Едно врѣме се казваше
да
се бѣга отъ пъкъла, а сега казватъ
да
се влѣзе вѫтрѣ въ пъкъла,
да
се работи.
(втори вариант)
Спасение разбирамъ
да
влѣзе човѣкъ въ условията на живота,
да
се възстанови онази първоначална връзка между човѣка и Бога.
(втори вариант)
Понеже всичко се събаря, ще трѣбва граденето
да
става по другъ начинъ.
(втори вариант)
Всѣко сѫщество, което изгуби своитѣ отношения къмъ първоначалния източникъ, се нуждае отъ спасение.
(втори вариант)
Една и сѫща драма не трѣбва
да
се повтаря, Богъ не обича
да
се повтарятъ драмитѣ му.
(втори вариант)
Сега идатъ драмитѣ на доброто.
(втори вариант)
Тъй разбирамъ спасението азъ, тъй го разбиратъ Господь, Христосъ, светиитѣ и тъй ще го разбиратъ всички праведни, свети хора, а всички глупави, ще го разбиратъ по другъ начинъ.
(втори вариант)
„Не убивай, не кради, не лъжи и не лъжесвидѣтелствувай.“ Това е законътъ на прѣраждането.
(втори вариант)
Всички други, които не разбиратъ правилно това учение, не разбиратъ закона на спасението, ще се заблуждаватъ, ще грѣшатъ, ще падатъ, ще ставатъ, ще се самоубиватъ и т.н.
(втори вариант)
Другитѣ заповѣди сѫ: „Почитай баща
си
и майка
си
, люби ближнитѣ
си
и раздай имането
си
.“ Тѣзи сѫ седемтѣ заповѣди, които трѣбва
да
спазвате, слѣдъ това ще дойде почивка и вие ще станете безсмъртни.
(втори вариант)
Всѣка минута човѣкъ трѣбва
да
се спасява.
(втори вариант)
Това е Великото Спасение –
да
се съедините съ Бога и тогава ще имате хиляди пѫти по-голѣми блага отъ тѣзи, които сега имате.
(втори вариант)
Нѣкои казватъ, че човѣкъ трѣбва само единъ пѫть
да
се спаси.
(втори вариант)
Забѣлѣзалъ съмъ какъ хората се безпокоятъ за всичко.
(втори вариант)
Търговецъ напримѣръ – бои се, че ще изгуби и затова убѣждава своитѣ клиенти
да
купятъ стоката му, като я прѣпорѫчва за по-добра, отколкото е въ дѣйствителность.
(втори вариант)
Не вѣрвамъ, защото човѣкъ не само единъ пѫть трѣбва
да
яде, не само единъ пѫть трѣбва
да
диша, това е постоянна връзка и така е и съ спасението.
(втори вариант)
Тѣ
си
служатъ съ закона на убѣждението, на внушението.
(втори вариант)
И ако човѣкъ постоянно не се спасява, никога нѣма
да
се спаси.
(втори вариант)
Най-честно би било търговецътъ
да
си
каже: „Стоката ми е както виждате и памукъ и вълна, но затова ви я продавамъ по-евтино.“ Нека търговията свободно
да
се проявява.
(втори вариант)
Това показва, че трѣбва
да
има постоянна връзка между Бога и човѣка и тя се нарича „връзка на спасение“.
(втори вариант)
Казвайте
си
всѣкога истината.
(втори вариант)
Ако не можете
да
кажете истината, по-добрѣ
си
прѣмълчи.
(втори вариант)
“ Днесъ може
да
си
спасенъ, но утрѣ ще те хване нѣкой за гушата; днесъ може
да
си
ситъ, но утрѣ може
да
бѫдешъ гладенъ; днесъ може
да
имашъ добра мисъль, а утрѣ
да
ти дойде лоша мисъль.
(втори вариант)
Нѣкой момъкъ не иска
да
се жени, но успѣватъ други хора
да
го убѣдятъ
да
стори това, а послѣ той съжалява за стореното и казва: „Кой ме кара
да
се женя!
(втори вариант)
Значи тази трояка връзка у човѣка трѣбва
да
сѫществува.
(втори вариант)
“ Не трѣбва
да
лъжемъ, защото съ това ние лъжемъ и
себе
си
.
(втори вариант)
Трѣбва
да
бѫдемъ вѣрни прѣдъ нашия Учитель.
(втори вариант)
Така го опрѣдѣлямъ азъ и никой не може
да
даде по-добро опрѣдѣление отъ това.
(втори вариант)
За
да
бѫдете свободни, трѣбва
да
бѫдете вѣрни и чисти прѣдъ Този вашъ Учитель, Който ви е далъ всичко.
(втори вариант)
Бихъ далъ 20 000 лева на онзи, който даде по-точно опрѣдѣление.
(втори вариант)
Като влѣза слѣдъ това въ вашия храмъ, ще
си
измия рѫцѣтѣ и краката, ще донеса подаръци, елей, смирна и ливанъ и ще кажа: „Яви се Спасительтъ въ вашата църква съ подаръци.“ А сега, като дойде нѣкой въ вашата църква, отнима ви едно-друго.
(втори вариант)
Нека се събератъ всички логици, всички философи и дадатъ по-точно опрѣдѣление, Слѣдователно Христосъ дойде
да
възстанови тази трояка връзка: между хора и хора, между ангели и хора и между Бога и хората.
(втори вариант)
Прѣстанете
да
мислите зло за вашитѣ близки.
(втори вариант)
Не казвайте: „Този е лошъ.“ Ти
си
правъ, като казвашъ това, но то се отнася за миналото му, а от сега нататъкъ гледай на него другояче.
(втори вариант)
Младиятъ момъкъ, който запита Христа какво
да
прави, за
да
наслѣди животъ вѣченъ, Христосъ му отговори: „Не убивай!
(втори вариант)
Не казвайте: „Въпросъ е дали той ще стане по-добъръ.“ Не говори това, не се лъжи, защото тѣзи лоши хора, тѣзи вагабонти, азъ ще ги направя по-добри отъ свещеницитѣ и владицитѣ.
(втори вариант)
“ Убийството е една причина, която скѫсва тѣзи връзки, пази се,
да
не скѫсашъ връзкитѣ на тѣлото, връзкитѣ между твоитѣ братя.
(втори вариант)
Затова азъ мога
да
ви дамъ и доказателства.
(втори вариант)
Задалъ съмъ
си
тази задача,
да
направя всички хроми, сакати, слѣпи – здрави хора,
да
се поправятъ.
(втори вариант)
Трѣбва
да
изоремъ тѣзи пусти пространства,
да
ги облагородимъ,
да
дадемъ по нѣщо на всѣки, които мине отъ тамъ.
(втори вариант)
„Почитай баща
си
и майка
си
и ближнитѣ
си
.“ Първитѣ петь заповѣди сѫ Христовото учение, а вторитѣ петь – Мойсеевия законъ.
(втори вариант)
Хвърлете тази мисъль
да
се съмнѣвате върху това, което говоря азъ.
(втори вариант)
Опитвалъ съмъ Го милиони, милиони пѫти и всѣкога Той е билъ неизмѣненъ въ
себе
си
, всѣкога е билъ благъ, но като грѣшишъ много и като не се обръщашъ къмъ Него, ще те остави
да
понесешъ послѣдствията на грѣховетѣ
си
, за
да
видишъ какво значи
да
живѣешъ безъ Бога.
(втори вариант)
„Почитай баща
си
, майка
си
и ближнитѣ
си
и ще се избавишъ.“
(втори вариант)
Велико страдание въ свѣта е
да
живѣешъ безъ Бога.
(втори вариант)
Нѣма защо азъ
да
ви казвамъ: Идете при Бога, Той е вашъ баща.
(втори вариант)
Ще
си
кажете: „Слава Богу, никого не съмъ убивалъ.“ Нѣма между васъ човѣкъ, който може
да
се похвали, че не е убивалъ.
(втори вариант)
И вие сами трѣбва
да
се обърнете къмъ Него.
(втори вариант)
Мога това съ данни
да
ви го докажа, но
да
оставимъ този въпросъ настрана.
(втори вариант)
Ако искате вашитѣ синове и дъщери
да
ви почитатъ, турете
си
тази мисъль
да
бѫдете всѣкога съ Бога и вижте въ продължение на една година какъ ще се измѣни вашия животъ.
(втори вариант)
„Убийство“ подразбира не само когато убиете нѣкого, но и когато убиете въ
себе
си
една добра мисъль, пожелание.
(втори вариант)
Нови мисли ще ви дойдатъ, ще прогледате и тогава ще имате не само двѣ очи, но и 100 очи и то и отъ дѣсно и отъ лѣво и отъ горѣ и отъ долу и т.н.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Не съмъ прогледалъ.“ Че какъ ще прогледашъ, като нѣмашъ вѣра?
(втори вариант)
Но азъ имамъ вѣра у васъ, имамъ вѣра на вашата душа и затова не губя надежда, че ще прогледате.
(втори вариант)
Ако и
да
направите нѣкакво лошо дѣло, вашата душа нѣма
да
се измѣни.
(втори вариант)
Когато единъ човѣкъ каже, че нѣма Богъ, азъ разбирамъ, че той иска
да
се намѣсти на Неговото мѣсто.
(втори вариант)
Азъ вѣрвамъ въ васъ, вѣрвамъ на хората и мнѣнието ми за тѣхъ нѣма
да
се измѣни.
(втори вариант)
Когато нѣкой каже за нѣкого, че е глупавъ човѣкъ, то значи, че той иска
да
се намѣсти на това мѣсто.
(втори вариант)
Когато кажете за нѣкого, че е богатъ, то значи, че искате
да
се настаните на неговото мѣсто.
(втори вариант)
Когато каже една жена за друга, че не е красива, то значи, че тя иска
да
вземе нейното мѣсто.
(втори вариант)
Бихъ желалъ и вие
да
имате такава слабост къмъ грѣшницитѣ и тогава свѣтътъ ще има другъ изгледъ.
(втори вариант)
Когато нѣкой мѫжъ каже за другия, че е поплювко, то значи, че той иска
да
вземе неговото мѣсто.
(втори вариант)
И Христосъ имаше такава слабость къмъ грѣшницитѣ и затова се остави
да
го подиграватъ и поругаятъ.
(втори вариант)
Тѣзи нѣща отдалечаватъ хората отъ Бога.
(втори вариант)
Може
да
те обичатъ всички живи сѫщества на свѣта и пакъ
да
погинешъ.
(втори вариант)
Не искамъ
да
се обиждате отъ това, но ви казвамъ, че любовь, която не съгражда, а разрушава, тя е любовь на орли и гарги и тя спада къмъ „не убивай“.
(втори вариант)
Колко красиви моми съмъ виждалъ съ благородни мисли и желания, а като се оженатъ, въ тѣхъ се заражда мисъльта
да
се самоубиятъ.
(втори вариант)
Наистина, сега повечето хора сѫ мъртви, но за въ бѫдаще ще оживѣятъ.
(втори вариант)
Тѣзи „философи“ въ вѣрванията
си
приличатъ на турцитѣ, които вѣрватъ, че като дойде Христосъ
да
сѫди свѣта, всички хора ще измратъ, а ще остане само арахангелъ Михаилъ, на когото Господь ще каже: „Има ли нѣкой по-голѣмъ отъ мене?
(втори вариант)
Кой е ходилъ тамъ
да
види, че това е така?
(втори вариант)
Лъжатъ се, (азъ виждамъ умрѣлитѣ живи).
(втори вариант)
На такъвъ човѣкъ му трѣбватъ хиляди години, за
да
възкръсне.
(втори вариант)
Но това не подразбира, че всички хора сѫ мъртви и спатъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Не убивай.“ Това значи, че въ вашитѣ желания не трѣбва
да
има мисъль
да
разрушите всѣко добро желание или всѣка добра мисъль, която Богъ е вложилъ, а напротивъ, трѣбва
да
ги култивирате.
(втори вариант)
Ако убивате всичко това, животътъ ви ще стане безсмисленъ.
(втори вариант)
Смисълътъ на живота се състои въ това
да
почиташъ майка
си
и баща
си
и
да
любишъ ближнитѣ
си
.
(втори вариант)
А условията, за
да
можешъ
да
почиташъ майка
си
, баща
си
и
да
обичашъ ближнитѣ сѫ тѣзи:
да
можешъ въ тебе
да
отстранишъ всички тѣзи първи качества.
(втори вариант)
Най-напрѣдъ трѣбва
да
започнешъ съ Мойсеевия законъ,
да
изкоренишъ тѣзи навици, които прѣкѫсватъ връзкитѣ на Божествения свѣтъ и спъватъ нашето развитие на земята.
(втори вариант)
Христосъ, като казва въ Евангелието на Иоана, че Той е лоза, разбира, че всѣка прѫчка у него, която има желание
да
убива, не принася плодъ, „Отецъ ми я отрѣзва“.
(втори вариант)
Какви сѫ симптомитѣ на единъ човѣкъ, който постоянно убива?
(втори вариант)
Щомъ започнете
да
се вкисвате, вие започвате
да
убивате.
(втори вариант)
“ Какво
да
не крадешъ?
(втори вариант)
Бихъ желалъ на хората
да
дамъ всичкото
си
богатство, но
да
не открадна нищо отъ сърдцето и ума имъ.
(втори вариант)
Да
не убивашъ добритѣ мисли и желания на баща
си
, на майка
си
, на братята
си
, на сестритѣ
си
, на ближнитѣ
си
.
(втори вариант)
Да
не крадешъ добритѣ мисли и желания на майка
си
, на баща
си
, на братята
си
, на сестритѣ
си
, на ближнитѣ
си
.
(втори вариант)
Когато откраднешъ нѣщо, слѣдъ това
да
не лъжешъ, т.е.
(втори вариант)
въ твоитѣ взимания-давания, като вземешъ отъ нѣкого добра мисъль,
да
не давашъ лоша и
да
не лъжешъ.
(втори вариант)
Като дадешъ лошата мисъль,
да
не лъжешъ, че
си
далъ по-добра мисъль, защото така се развалятъ обществата, така се развалятъ домоветѣ.
(втори вариант)
Жена открадне сърдцето и ума на мѫжа
си
, а слѣдъ това му даде своитѣ лоши мисли и желания, като му казва, че това ще го направи щастливъ, но слѣдъ нѣколко години не се разбиратъ, излъгали се.
(втори вариант)
Изхвърлете тѣзи причини и вие слѣдъ врѣме ще любите и почитате баща
си
и майка
си
.
(втори вариант)
Вие сте чеда на вашата душа.
(втори вариант)
Като кажете нѣкога: „Дали съ това тѣло ще живея,“ разбирамъ: дали съ вашитѣ баща и майка ще живѣете.
(втори вариант)
Всѣки синъ трѣбва
да
бѫде силенъ, за
да
може
да
радвашъ майка
си
и баща
си
.
(втори вариант)
Трѣбва
да
почитате тѣзи майка и баща у васъ
си
.
(втори вариант)
За въ деня, когато прѣстѫпишъ този законъ – не почитате майка
си
и баща
си
и не любите ближнитѣ
си
, вие сте извънъ условията на живота.
(втори вариант)
Това учение може всѣки день
да
го приложите.
(втори вариант)
Неразположенъ
си
, обърни книгата на своя животъ и виж коя отъ тритѣ заповѣди
си
прѣстѫпилъ.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Ако искаш
да
станешъ съвършенъ, раздай всичкото
си
богатство и ела съ мене, та ме послѣдвай.“ На кого
да
раздадешъ имането
си
?
(втори вариант)
Кого
да
послѣдвашъ?
(втори вариант)
Нѣкой ще каже: „Може ли
да
дамъ кѫщата
си
и паритѣ
си
?
(втори вариант)
Всѣко желание у човѣка,
да
направи нѣкому добро, се прѣдшествува отъ друга мисъль, отъ закона на любовьта.
(втори вариант)
Само когато у васъ се породи желание на милосърдие и любовь, само тогава вие ще сте готови
да
направите едно добро дѣло.
(втори вариант)
Нѣма човѣкъ, който
да
може
да
направи добро дело безъ добра мисъль.
(втори вариант)
2.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Да
имате това благословение.
Подайте
си
ръка от всички черкви,
да
имате общи вярвания.
Ще ви даде всичко Бог, но Му бъдете верни.
Ние сме в рая и ще възпитаме всички животни, и ще живеем в мир и любов, и Той ще ви каже: "Елате при Мене." Жени
да
променяват ума на мъжа
си
, но
да
го извъртяват - не.
Днешният ден е ден на работа и Бог ще даде работа на жените.
''"Защото вам е дадено
да
познаете тайните на Царството Божие, а тям не".'' Тайните на Царството Божие съставляват предмет за размишление, стремеж на човешкия дух.
"Вам, казва Христос, на които е дадено." Значи на всеки, който слуша, е дадено.
Не вземай в отрицателна смисъл нещата - "Мене не е дадено", защото това е едно петно за Бога.
От предразположението на твоя ум, сърце и воля и Бог ще
да
ти даде.
"Вам, казва Христос, хората на бъдещето, е дадено
да
разберете тайните на Царството Божие, а на хората на миналото не е." Дадено е на хората, които живеят с бъдещето, а не с миналото.
Хората, които живеят с миналото, приличат на един фалирал търговец, който разравя старите тефтери и гледа колко има
да
взема, но не може
да
вземе нищо - и така всеки ден, докато най-сетне оживее тефтерът в ума му и само с него живее.
На такива не е дадено
да
разберат Царството Божие.
Кажете, че нямате от никого
да
вземате.
Вие като давате и полагате на своите ближни, е дадено
да
разберете Царството Божие.
Когато затворите сегашния тефтер и му турите кръст, то значи нямате
да
вземате.
Втората линия на кръста са животните, тям не е дадено
да
разберат Царството Божие, също и с растенията.
Всички хора, които искат материални блага и облаги, и на тях краката са обърнати към Бога.
Казва Давид: "И гледах Господа пред лицето
си
." Третият елемент на кръста е живият човек Христос, закован на него с главата нагоре.
кръстът - спасителният елемент.
Краката заковани означава, че Той ги е спуснал, за
да
издигне хората с главата към Бога.
Ръцете - заковани
да
издигне растенията към Бога и им казва: "Стига толкова слизане надолу." С двете ръце държи животните,
да
ги обърне от гърба с лицето към Бога.
Казва Христос, като беше на кръста: "Отче, защо
си
Ме оставил?
" "
Да
остави" - означава "защо
си
оставил тия Мои братя?
" Спуща ръцете
си
надолу и казва: "Тука е вашето спасение." И умът е едно изправено животно, обърнато с гърба и сърцето надолу, трябва
да
ги обърнем към Бога.
Искам
да
бъдете днес сериозни, защото Христос иде като светкавица.
Питат ме мнозина - защо нашият ум не взема този полет,
да
разбере тази тайна?
- Ако птиците имат много багаж на гърба
си
, могат ли
да
летят?
Да
сме свободни от всякакъв товар в ума и сърцето и се обосновем на тази вяра в Божия разум.
До 21 години бащата трябва
да
се грижи за децата.
Бог е пратил Своите синове на училище на земята и понеже не се учат, бягат от училището, затова иде пръчката, затова са страданията сега.
Чрез страданията, които понесе, Христос искаше
да
покаже на съвременните хора, че всяка погрешка ще
си
понесе последствията.
Страданията са тониране на човешката душа.
Кръстът, който спасява, трябва
да
е съставен от два необходими елемента.
Да
не е от дърво, глупав, с главата надолу;
да
не е своенравен (своенравие подразбира роптанието при страданията, тогава сме с гърба към Бога).
И жени, и мъже
си
говорят: "Все за мене ли са страданията?
" Дотегна ми
да
гледам тия глупави кръстове" - кръстове без Христа, закован на тях, Който
да
им покаже къде е спасението.
От всички страдания ще извлека полза; когато ме бият, ще кажа: "Това е благословение и ще пея, и ще Те славя." Двата елемента на кръста
си
имате, турете днес третия елемент.
Като го положиха в гроба, пак беше закован, слезе в ада,
да
извади всички Свои братя.
Стоя три дена в ада и им проповядва, за
да
ги обърне и ги изведе при Бога.
Във вашия ад ще слезете, казвам, за
да
видите какво правят вашите прадеди.
"Аз вас спасих, а вие други ще спасите", казва Господ.
Да
не се откъсваме от света, но
да
се присъединим, че
да
организираме този вътрешен свят, който е в нас.
И вие ще можете
да
Го видите и приказвате с Него, но ако имате тези три елемента на кръста.
Човек трябва
да
участва в Божествените блага.
Христос казва: "Вам е дадено."
Първото семе са хората без убеждения, каквото чуят, и все
си
менят убежденията.
Както Настрадин Ходжа, който
си
направил къща на колела и я обръщал, както му кажели хората.
Такова положение на физическия свят е удобно, но като дойдем до душата, тя не трябва
да
се върти.
Двамата разбойници бяха Адам и Ева, пречупиха им краката, защото се казва в Мойсеевия закон: "Проклети са всички, които ходят
да
крадат." Съвременната добродетел, понеже краде, й пречупват краката.
Понеже сърцето на Бога пожела
да
създаде първите человеци, то го прободоха в сърцето.
Който "пожелае", го пробождат в сърцето, който краде, му пречупват коленете.
Той каза на Христос: "Спасил
си
много, спаси
Себе
Си
и нас." И Христос каза на другия разбойник, от дясната Му страна (който каза: "Помогни ми, Боже, когато отидеш в Царството Божие"): "Днес ще бъдеш с Мене в Царството Божие" и го взе горе, а жената остави на земята.
Сега Христос взема всички мъже на небето, а на земята оставя жените, които ще посрещнат Христа на земята.
Христос иде, на вас, жените, говоря, пригответе се
да
Го посрещнете, пригответе
си
кръстовете.
На 9-о число на март Бог създаде човека, тогава беше петък.
Чудни и велики работи стават в света, но ще дойдат постепенно, както зазоряването.
Страхливите няма
да
наследят Царството Божие.
Вам е дадено
да
разберете тези тайни.
Трябва
да
имате понятие от астрономия, за
да
разберете тайните.
Да
разбирате от анатомия, физиология.
Вашите мисли и желания вие не ги виждате, вие само ги чувствате.
В XIX век всички хора бяха пияни, а сега, в XX век, изтрезняха.
Съвременните хора казват: "Големи нещастия има." Но сега те са трезви и аз мога
да
им говоря.
На фронта, които са, аз им казвам, те държат матура, минават посвещение, а жените са в тил, и те ще имат страдания и ще изтрезнеят.
Има вътрешна радост, която трябва
да
държим в равновесие.
Да
мислим, че сме в единение с всички добри хора.
Можете
да
се разговаряте с всички добри хора в Америка, Англия, с вашите умрели.
На земята, водата, въздуха и огъня, които са в нас,
да
им бъде господар човешкият дух.
Дойде ви лоша мисъл, злобно настроение, кажете: "Моят дух е господар на
Всеки, който дойде и обърне краката
си
към Господа, или гърба
си
, още не знае правилно
да
мисли.
Бих желал жената
да
свети като свещ в дома.
Говорете с ума
си
, сърцето
си
и най-после, с уста за
себе
си
.
Като влезе кръстът в човека, той става господар на
себе
си
.
Става могъща душата му, може
да
гледа спокойно, като го бият, ще има светлина в
себе
си
.
Христос е получил 80 000 удара и е казвал: "Удряйте, за
да
се благословят другите чрез тези удари." Понесе всички укори за Своите братя.
Правда, чистота, вяра, надежда и любов - с тях се хранете всеки ден.
С всички споделяйте радостта, скръбта, това са велики тайни в живота.
Христос иде, вие ще Го видите; вашите прадеди, и те ще дойдат.
Христос сега носи венци за жените.
Христос иде и ще ви запита,
да
види какво сте научили.
Аз желая
да
имате хубави теми.
Венци от тръни на владици ще сложи, ще им снеме златните корони и ще им тури трънен венец, защото, който не го е носил, не е достоен
да
носи корона.
И Христос я носи сега, но след трънения венец.
Който е научил мъдростта на живота, той може
да
носи корона.
Турете на вашия кръст Христа с главата нагоре и речете: "Отче, защо
си
ме оставил?
"
Да
извикате от дъното на душата
си
и Той ще ви се обади, че не ви е оставил.
3.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Ако орелът или гълъбът биха турили на гърба
си
раници с няколко килограма провизии, докъде биха отишли?
Птиците ни дават добър пример.
Който е дошъл на Земята, трябва
да
научи Мъдростта.
При летенето, при издигането ви трябва
да
сте свободни от всякакъв багаж.
Който е на Небето и иска
да
стане много мъдър, пращат го на Земята, защото тя е училище на Мъдростта.
И Христос ще слезе
да
ревизира това Училище.
Няма
да
ви гълчи, а ще ви зададе един или друг въпрос по алгебра.
Тя минава за духовна, стреми се към новото Учение и затова
си
казала: “Време е вече отсега нататък
да
служа на Господа”.
Случило се така, че
си
продала къщата за определена сума.
Скъпо или евтино, продала я, но една друга, която минава за по-религиозна от нея, какво мислите й казва?
– “Не
си
направила добре, евтино
си
я продала, можеше
да
я подържиш повечко време и щеше
да
вземеш повече пари”.
На някои ще даде задача от тройното правило, някои ще изпита по химия, други ще изпита по физиология – например, върху храносмилането или върху кръвообращението.
Ето, казах
си
, една жена, която още не е разбрала света.
Други ще изпита върху магнетизма, върху електричеството, някои ще изпита как се образува човешката мисъл, на други ще зададе въпроса какво знаят за женитбата.
Жените, например, ще трябва
да
развият темата как са разбрали този въпрос.
Трябва
да
бъдем свободни от всякакъв товар върху сърцето и ума и веднъж завинаги трябва
да
усвоим вярата, че Божият Промисъл работи за нас.
Ако 4-5-годишни деца биха започнали сами
да
се грижат за своята прехрана, не биха пораснали и бързо биха се сбабичасали.
Ще попита и съдиите как са съдили и как са прилагали Божествената правда, ще попита адвокатите как са защитавали своите клиенти, учителите – как са възпитавали своите ученици, лекарите – как са лекували своите пациенти, свещениците – как са проповядвали Словото Божие.
Бащите са длъжни
да
се грижи за тях до 21-годишната им възраст, докато заякнат.
Ще направи голяма ревизия на всички.
Ще снеме на владиците короните и ще им каже: “Едно време Аз не носих корони, а венец от тръни.
Сега ние не сме станали още на 21 години, пред Бога сме на 10-12 години, затова и Той, и всички Ангели има още
да
работят върху нас.
Владика, който не е носил венец от тръни, няма право
да
носи златна корона”.
Наказанията, които ни се дават, са затова, че Бог ни праща на училище и ни заповядва
да
се учим, а ние бягаме.
Сега Той върти своята пръчица, бие света на общо основание и казва: “Ще ходите на училище, за
да
се учите и
да
добиете опитност.” Всяко отстъпление от Неговите заповеди, всяка погрешка има своите наказателни последици.
И сега, нека остане във вас тази съществена мисъл за кръста –
да
се обърнете с главата нагоре и с лицето към Бога.
Погрешките не могат се изправи по друг начин, освен само със страдания.
И когато извикате към Бога: “Защо
си
Ме оставил”, Той ще се обади и ще каже: “Тук Съм, не Съм ви изоставил, ще ви обясня дълбокия вътрешен смисъл на този кръст”.
Със страданията се тонират човешките чувства.
Нека Господ ви даде благословението
да
си
отидете с Него (Обаждат се: Амин).
Сега,
да
се върнем на въпроса.
Да
се не обезсърчавате,
да
не пъшкате, а
да
се радвате, и когато плачете.
Кръстът, който спасява и който трябва
да
носите, трябва
да
е съставен от два необходими елемента.
Подайте
си
ръка.
Не трябва
да
е от дърво, не трябва
да
е с главата надолу, не трябва
да
съдържа глупав елемент, не трябва
да
бъде своенравен.
Отсега нататък всички църкви и вери трябва
да
се спогодят – жив е нашият Баща, Той е един за всички.
Щом ви дойдат страдания, казвате: “Защо ми се дават, има други по-грешни хора, на мен ли намери Господ
да
ги даде?
Към мен трябваше
да
бъде малко по-снизходителен!
Отсега нататък няма друга сила, която
да
Му попречи.
Хората носят тия два кръста две хиляди години и още не са се спасили.
Той ще ви просвети и ще ви даде всяка Мъдрост.
Не съм виждал къща без такива кръстове и когато минавам из улиците, гледам
да
не ги срещна – дотегна ми
да
срещам такива глупави кръстове.
Ние всички сме в Рая, кажете: “Отсега нататък ще вървим в Твоя път, ще обработваме този Рай, ще ядем само от позволените плодове, ще ходим в съгласие с Твоя вечен закон”.
Страдате и не знаете защо.
Жената казва: “Ще
си
отмъстя на мъжа”, мъжът казва: “Ще
си
отмъстя на жената”.
После пак ще ви прати на Земята
да
работите и тя ще бъде вече Негова.
Съдията – на подсъдимия, учителят – на ученика, търговецът – на купувача, всички се заканват все
да
отмъщават.
Едни ще бъдат управители, други ще бъдат съдии, адвокати, учители – кой за каквото го бива.
Този кръст не е спасителният.
Длъжности има много, едва ли има толкова хора за всички длъжности.
Спасителен кръст е онзи, който е направен от Мъдрост и от Любов.
Тогава ще се спра при глупавия кръст, обърнат с главата надолу, ще туря Божествената Любов, ще обърна главата нагоре, както е на Христа, и ще кажа: “Господи, каквото и
да
стане на Земята, и светът
да
се обърне с главата надолу и
да
се разруши, аз ще изпълня Твоята воля!
Няма същество в света, което
да
ме отклони от това, ще я изпълня!
два вида жени.
Ще кажа: “Господи, от страданията, които ми даваш, ще изуча дълбокия смисъл на моя живот тук и ще Те прославя”.
Когато я срещнеш, жената трябва
да
те промени, а не
да
ти извърти ума.
Когато Господ ме наказва, ще казвам: “Тия удари върху моя гръб са благословение, благодаря Ти!
Когато влизаш при нея дори с лоша мисъл, тя трябва
да
ти превърне ума и
да
кажеш: “Няма
да
правя такова нещо”.
Значи вие, които страдате, имате тези два елемента.
Остава
да
турите третия елемент.
Такива жени желая аз –
да
обърнат умовете на тия твърдоглави българи.
Не се старайте
да
отхвърлите двата елемента, защото дори Христос не се опита
да
ги отхвърли.
Той трябваше
да
бъде прикован на кръста и с това Той извърши най-великата работа в света – такава, каквато човечеството не помни.
Не се обиждайте, казвам
да
промените вашите деца, които са твърдоглави,
да
промените вашето сърце, целия ваш душевен бит.
Дори и след като Го поставиха в гроба, Той още беше на кръста, слезе в ада, отвори вратите адови, изведе грешниците и им каза: “Зарад вас слизам тук”.
Това, разбира се, няма
да
стане за една, пет или десет години, това е въпрос за векове.
Всинца искате все в Рая
да
отидете.
Не трябва ли
да
слезете долу като Христа, за
да
потърсите и изведете вашите роднини?
Господ идва
да
даде служба на жените и еднакви права с мъжете.
За
да
се върне при Отца
Си
, Христос трябваше
да
бъде три дни долу при своите братя и предци и
да
ги изведе.
Когато момъкът и момата не са още женени, много се обичат отдалеч, обаче щом се съберат, почват
да
се ритат.
Какво друго, ако не тъкмо това разбираше Христос под думите: “Вам е дадено
да
разберете, а тям не е дадено
да
разберат Царството Божие”?
Понякога жената плаче: “Замина
си
мъжът ми, о, колко беше добър!
Всеки трябва
да
бъде прикован на този кръст – това е една длъжност, която трябва
да
се изпълни.
” Благодари, че ти е обърнал ума.
Христос спаси вас, а вие ще трябва
да
спасите тях.
А мъжът, когато гледа жена
си
долу, казва колко е добра, колко хубаво говори.
Когато отида при някой болен, излекувам го или му покажа начин за лечение, той, от своя страна, трябва
да
отиде сам
да
излекува по същия начин друг някой брат.
Той няма право
да
дохожда отново при мен и
да
ми казва: “Ела, виж еди-кой
си
и го излекувай”.
Не ви го е отнел, а ви е поставил надалеч, че
да
се гледате и
да
си
домилеете.
Това преобразуване трябва
да
влезе в Живота, в мислите и делата ни.
Вечерта жената ще пусне мъжа в добре обработената
си
градина, на другия ден той пък ще покани жена
си
.
Сега, някои мислят или, може би, подразбират, че човек, за
да
се спаси, трябва
да
се откъсне от този свят.
Не, напротив, трябва
да
влезете в света и
да
го организирате.
Жени, обработете долу вашите градини и мъжете ще дойдат
да
се разхождат.
Първо, трябва
да
организирате своя вътрешен свят.
А и мъжете ще обработят горе своите градини, за
да
ви посрещнат.
Това е смисълът на думите: “Вам е дадено
да
разбирате тайните на Царството Божие.” Това са някои от тия тайни.
Сега Христос ще живее на Земята по-дълго време и в бъдеще вие ще имате възможност
да
Го видите и
да
разговаряте с Него.
Следователно, за
да
познаят, хората трябва
да
притежават необходимия им за това елемент.
В това отношение, те трябва
да
бъдат на правия път.
Хора без убеждение са като друм, по който минават всички – кой каквото им каже, всичко слушат и на всичко вярват.
Мязат на пещта, която
си
направил Настрадин Ходжа.
Дошъл един приятел и рекъл: “Оттук духа вятър, трябва вратата на пещта
да
бъде от другата страна”.
Дошъл втори: “Вратата трябва
да
бъде на изток”.
Дошъл трети: “Вратата трябва
да
бъде на запад”.
Накрая Настрадин Ходжа взел, че съградил пещта върху една кола и я въртял на която страна пожелавали тия, които
си
давали мнението.
Във физическия свят това може
да
е умно, но когато дойдем в Духовния свят, трябва
да
се движим само в едно направление – нагоре към Бога.
Ще попитате само в тази ли посока трябва
да
вървим.
Посоката към Бога е посока към всички направления.
Ако в това отношение нямате определено убеждение, ще бъдете, както вече казах, друм, по който всички ще минават.
Турете плет или изкопайте голям трап и кажете: “Оттук вече никой няма
да
минава”.
И така, освен хората на най-низшето стъпало, има втората категория – това са съвременните хора с всичките свои теории.
Всички спорят, доказват и поддържат дадена теория, но след пет-десет години идва друга, според която Земята не била тъй, а другояче устроена, пробива
си
път и измества предната, за
да
даде след някоя година място на съвсем друга.
Но как тогава
да
им вярваме, когато никоя няма трайна почва?
Обичате ли, ще ви обичат; правите ли добро, ще ви правят добро; справедливи ли сте към другите, ще бъдат справедливи към вас; обичате ли Истината, така ще се отнасят и другите към вас.
Той говори меко, нежно, кротко към разумните, а упоритите кове чрез страданията, които им праща.
Двамата разбойници бяха първите човеци, които Бог създаде и които съгрешиха – Адам и Ева.
Защото е казано: “Проклет е онзи, който с краката
си
отива
да
върши зло”.
Защото не трябва
да
се желае
да
се вкусва от запретения плод.
И каза Христос: “Понеже пожелах
да
ви туря в Рая, затова трябва
да
бъда прободен в сърцето.
А понеже вие отидохте и взехте от запретения плод, затова вашите крака трябва
да
бъдат пречупени”.
Сега мислете: който пожелае, ще бъде прободен в сърцето, а който извърши престъплението, ще му бъдат пречупени краката.
Разпнатите отстрани на Христа, казах, бяха Адам и Ева.
И двамата се спасиха изобщо.
Оня, който беше отляво, каза: “Толкова хиляди
Си
спасил, спаси и нас, спаси ни без страдания”.
Но на оня, който беше отдясно, каза “Ще бъдеш днес с мен в рая.” И Той изпълни думата
си
– взе мъжа горе и остави жената долу.
А на жените казва: “Вас ще спася в бъдеще, засега ви оставям на Земята
да
работите”.
Аз ви давам философския смисъл на кръста и ви каня
да
го приложите.
Привеждам ви думите на великия Учител на Мира.
Слушал съм гласа Му и сега превеждам Неговия език.
Вас, жените, ще ви спаси кръстът с трите елемента.
На онзи, който върши зло, ще му пречупят краката, а на онзи, който пожелае зло, сърцето ще му прободат.
Девети март обикаля всички дни на седмицата.
И когато ви турим в Рая, пак ли ще отидете
да
ядете от запретения плод?
Аз ви преподавам Живота, говоря ви за Христа, Който идва и Който работи.
Не се самозаблуждавайте, те ще бъдат толкова обикновени и тъй естествено ще дойдат.
Ще дойдат постепенно, постепенно.
Не се плашете, страхливите няма
да
наследят Царството Божие.
Казва Христос: “Вам е дадено
да
разбирате тия тайни на Царството Божие.” Трябва
да
изучите съвременната наука, за
да
разберете какви са тайните на света и на Царството Божие.
Трябва
да
имате малко понятие от астрономия, за
да
разбирате смисъла на тайния свят; трябва
да
имате понятие от физиология и анатомия.
В каква почуда бихте се намерили, когато започнете
да
виждате формите на вашите чувства и желания!
Не може ли човечеството
да
върви по друг начин?
Тия въпроси трябва
да
занимават умовете ви.
За
да
не можете
да
вникнете в тия неща, първата причина е, че сърцето ви е изпълнено с недоволство.
Когато сутрин станете и духом не сте в нормално състояние, смятате, че всички хора, цял свят е ненормален и лош.
Когато виждаме, че хората са ненормални, именно тогава ние сме ненормални и обратното – когато виждаме, че хората са нормални, и ние сме нормални.
Щастливите са пияни хора, страдащите са трезви.
Влизате в някоя кръчма, виждате някого пиян, засмян, весел, но щом се върне вкъщи, не можете
да
му говорите.
“Аз съм щастлив”,
си
казва той, но на другия ден, когато изтрезнее, главата го боли и започва
да
размишлява добре ли е направил или зле.
Съвременните хора казват: “Страдаме много”, а аз отговарям: “Вие сега сте трезви”.
През миналия 19-ти век всички хора бяха опиянени: “Господ няма!
” Един офицер от бойното поле ми казваше: “Всички ние там се молим, измениха се мислите ни”, а един социалист питаше: “Какво става с мен?
И вас ако турят на фронта срещу англичаните и французите и започнат
да
пукат над главите ви снаряди, каква ще бъде вашата вяра?
И жените, които са тук, ще имат страдания, ще минат посвещението и ще изтрезнеят.
Да
бъдеш трезвен е най-добре – това е
да
бъдеш в нормално състояние.
Тогава ще можете
да
се съобщавате с всички добри хора по цялата Земя.
Например, имате приятел в Америка; може
да
отправите ума
си
към него,
да
му препратите мислите
си
и той
да
ви препрати своите.
Така вие можете
да
обиколите цялата Земя, можете
да
отидете, ако искате, в другия свят и
да
разговаряте с всички добри хора тук или с тези, които са заминали.
Някои казват, че не бива
да
се безпокоят умрелите.
Ще говоря върху думите “Защото вам е дадено
да
познаете тайните на Царството Божие”.
Няма от какво
да
се безпокоят.
Например, някой е затворен; ще влезете при него и ще го попитате как е и ще му дадете някои полезни наставления.
Когато в ума ви се хвърли светлина върху вътрешното съдържание на тази велика мисъл (подразбирам първоначалния Божествен образ на една неизменна същност, която расте и в своите размери се развива не като мъртъв предмет, а като жива и разумна същина), ще разберете, че тайната на Царството Божие съдържа всички условия за развитието на човеците върху Земята.
Там са скитащите се души – може и с тях
да
разговаряте.
Казва Христос: “Вам е дадено”.
Но това е само за силните духом хора.
Сега, вие може
да
дойдете в размишленията
си
до отрицателната страна и понеже е казано: “Вам е дадено, а тям не е дадено”,
да
си
помислите, че, може би, на апостолите е дадено, но не на вас.
Който и
да
си
, дадено ти е.
И когато Бог създаде първия човек, Той му вдъхна.
Не вземайте никога думите за
себе
си
в отрицателен смисъл, защото туй е опетняване на Бога.
Дали е дадено или не е дадено, зависи от вас.
Бог ви дава
да
разберете, понеже имате разположение
да
Го разбирате; друг път не ви дава
да
Го разберете, понеже нямате туй разположение.
Когато дойде този месец, размишлявайте за човешката сила – човек
да
бъде господар на земята, на водата, на въздуха, на огъня.
Следователно, от предразположението на вашето ухо, на вашия ум, на вашето сърце и на вашата воля зависи
да
разберете или не Бога.
Човек, който не е господар на земята
си
, на водата
си
, на въздуха
си
и на огъня
си
, няма още Духа в
себе
си
.
Първото важно нещо е
да
бъдете господари на своите мрачни сили и
да
казвате: “Моят Дух им е господар”.
В цитираните стихове Христос казва не друго, а това, че вам, на хората на бъдещето, е дадено
да
разберете Царството Божие, а на миналите не е дадено.
Дойде ли ви лошо настроение, кажете: “Моят Дух е господар над тях” и ще видите как ще победите.
С други думи, вам, които очаквате в бъдеще Бога, е дадено
да
разберете, а вам, които живеете с миналото, не е дадено.
Вие казвате: “Изнемогвам и не мога
да
се боря”.
Това може
да
го проверите в Живота.
Но и Господ не обича войници, които бягат от бойното поле – виждате как ги застрелват, и то с картечници, за
да
не бягат назад.
Търговец, който е фалирал, който вади тефтерите
си
и започва
да
прелиства стари сметки, не може вече
да
се повдигне.
Той само ще се тревожи, че еди-кой
си
– Иван или Драган – имал
да
му дава еди-колко
си
.
На другия ден той пак започва
да
прелиства тефтерите
си
и те вече оживяват в него и тръгва
да
ги носи в ума
си
и
да
разправя на хората: “Познавате ли Ивана и Драгана, толкова и толкова имат
да
ми дават”.
Дали със спуснати ръце и с лица, обърнати нагоре към Бога, помагащи на своя народ и на човечеството?
На такива не е дадено
да
познаят тайните на Царството Божие.
Този е пътят на благословението, ако искате Христос
да
благослови децата и приятелите ви.
Опитайте този кръст, който се нарича Сила на спасението.
Баща ви е дал по равно на всички ви, но вие сами сте вкарали в дълг братята
си
, направили сте полици, турили сте ги натясно и казвате: “Ограбиха ме”.
Ако някой ви дава друг кръст, хвърлите го, той не е истински кръст.
Всички, които казват, че имат
да
вземат от своите братя на Земята и ги третират като длъжници, не могат
да
разберат тайните на Царството Божие.
Ще ви питам сега какви са желанията ви и накъде са насочени – към земята ли, месце за храна ли търсите?
Ония, които не търсят нищо от своите братя, а напротив – дават им и помагат за тяхното умствено, духовно и морално повдигане, ще разберат тия тайни.
От хиляди години хората ядат животните и растенията, но не е това, което спасява.
На Вселената, на Божието създание.
Един ден, когато очите ви се отворят (разбира се, сега, в първия етап на вашето развитие, те са вече малко поотворени), когато окончателно захвърлите старите
си
тефтери и им турите отгоре един кръст, ще видите величието на тази картина.
Щом кажете: “
Да
ядем и
да
пием”, Дяволът ще ви обърне с главата надолу.
Сега, казвам “
да
турите кръст”, защото кръстът спасява.
Всеки, който яде с главата надолу или с гръб към Господа, не знае
да
мисли и чувства.
На всеки, който умре, му поставят кръст, което ще рече “повече нямаме
да
вземаме от този човек”.
Когато заемодателят чуе, че някой от длъжниците му е умрял, и той казва “Бог
да
го прости”, което ще рече “прощавам му”.
Бих желал, когато вляза в някоя къща, жената
да
свети като свещ, бих желал хората
да
ми говорят, без
да
продумат.
Вляза ли в някоя къща, аз знам, че ме обичат, без
да
говорят, а в друга къща ми казват, че ме обичат, но знам, че ме лъжат.
Има го по църквите, свещениците го носят, вие го правите с ръка, на отличилите се на бойното поле го дават, навсякъде все за него говорят, обаче знаете ли кои са елементите на Истинския кръст?
Никога
да
не продумват вашите уста, докато не проговорят сърцето и умът ви.
Когато задали на великия египетски мъдрец Хермес един велик въпрос, върху който още не се бил спирал, той само стиснал плътно устните
си
.
Това означавало: “Още не съм мислил върху това и затова трябва
да
мълча.” А учениците му се учудили... Мнозина от вас казват: Защо
да
не ни се каже”.
ония същества, които са слезли от Бога и при падането
си
са останали с краката срещу Него.
Да
ви се каже!
Те пък са обърнати не с краката, а с гърба
си
към Господа и когато Той им говори, не слушат.
И на животните, и на растенията не е дадено
да
разберат Царството Божие.
Когато Истинският кръст влезе във вас, Светлина ще озари ума ви, силно ще заработи сърцето и Духът ви и ще бъдете господари на целия свят.
Има и хора такива, които са се спуснали с ума
си
, зарили са се в земята, обърнали са краката
си
към Бога и не мислят за Него.
Те искат в Земята
да
намерят богатства – въглища, злато, сребро, скъпоценни камъни – и смятат, че колкото повече имат от тях, толкова повече ще бъдат щастливи.
Има други хора, които ходят в хоризонтално положение, обърнати са гърбом към Господа и казват: “Господ не ни слуша”.
Онзи, който носи преспокойно кръста, гледа на нас...
Преданието разказва за Христа, че легиони от шест хиляди човека Му нанесли осемдесет хиляди удара и Той мълчал.
Когато детето се обърне гърбом към майка
си
, което показва, че е гневно, майката ще му рече ли “маминото”?
Той
Си
казвал: “Удряйте, тия удари са благословение – нека други се благославят чрез Моя гръб.
Такова животно не може
да
разбере тайните на Царството Божие.
Това са моите ученици, за които съм готов
да
понеса всичко”.
Разбирате ли сега философията на кръста – тя засяга мислите и отношенията ни към Господа?
За
да
можете
да
бъдете в съприкосновение с Него, трябва
да
разберете правилно тази философия.
И ето какви са били вашите мисли тогава: “Това е човек, който умира, без
да
постигне смисъла на живота.
Следователно, имате три вида кръстове – кръст на растенията, кръст на животните и кръст, който спасява.
Спасителният е кръстът Христов.
Такава беше тогавашната ваша философия (каквато бе и на всички свещеници, фарисеи и садукеи): яж, пий, лъжи, повече пари обирай – това е смисълът на живота.
Но няма по-благородно нещо от Вярата, Надеждата и Любовта.
Когато питат с какво се храня, казвам: “С Вяра, Надежда и Любов”.
Краката бяха приковани върху главата на растенията, които са надолу, с което Христос иска
да
ги обърне към
Себе
си
.
С други думи, Той е слязъл и простира
да
хване ония, които са потънали в тинята на материята, за
да
ги обърне с главата нагоре към Бога.
И повече
да
не одумваме никого.
че кръстът е поставен върху твърда почва.
Споделям скръбта на онзи, който скърби, и му казвам: “Ти
си
бил и можеш
да
бъдеш щастлив”.
Христос иска
да
ги хване с ръка,
да
ги обърне към Бога и
да
им каже: “Натам е вашето спасение”.
Това беше един хотел с градина, бяха сложени маси, бяха сервирани пържоли, които изпущаха много хубава миризма, беше сложено и винце.
Това са двете категории хора, към които спадате: едни от вас преди време са били с главата надолу, други – с гръб нагоре, а Христос ви обръща с лицето нагоре.
И когато Той казва “Отче, защо
си
Ме оставил?
– “Едно време и аз бях от тези щастливци, а сега страдам”.
Иска
да
каже: “Защо
си
оставил тия Твои чада
да
се лутат?
Казах му: “За мен ще бъде най-голямо нещастие
да
ме турите на това място.
Послушай молбата Ми, обърни ги, привлечи ги към
Себе
си
”.
Благодари се, че Бог те е отчислил, за
да
се научиш на закона скромно
да
живееш, защото достатъчни са и малко хляб и солчица.
Мнозина тълкуват думите в смисъл, че Бог Него е забравил, но те значат: “Защо
си
забравил моите братя”.
Опитал
си
едното, но още хиляди пържоли
да
изядеш, няма
да
станеш по-добре”.
Христос спуска ръцете
си
надолу, обръща ги и казва: “Тук е вашето спасение”.
Господ казва: “Понеже с този живот не
си
по-добре, отчислявам те, за
да
научиш Христовия кръст – смисъла на Живота”.
И всеки от вас трябва
да
спусне ръцете
си
надолу, т. е.
Да
, това са великите тайни на Христа, Който идва.
да
обърне своите желания, своето сърце към Бога, към тайните на Царството Божие, защото в обратната посока е мрак и страдание.
Питам ви: Този, който още виси на кръста, ще го държите ли там?
Той идва с всички Ангели и светии, с всички ваши деди и прадеди, а не както църквата и съботяните
си
представят това идване.
Искам днес сериозно
да
отговорите на този въпрос, защото Христос идва.
Ще видите съвременните хора колко много са се заблуждавали за идването на Христа.
– Едни още продължават
да
затъват надолу, а други ходят с гръб към Него.
” и ще благодарите, че сте минали тия страдания.
Мнозина ме питат защо не могат
да
се развиват.
Сега Христос носи на жените венци.
4.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Носил
си
пушката в дясната ръка, и по едно време силен удар в лявата му ръка го повалил на земята.
Ударът бил причинен от една тигрица, която го взима и отнася в своето леговище, при малките
си
тигренца.
Тигрицата казала на децата
си
: „Дръжте този англичанин, потъпчете го добре, дайте му един добър урок, и ако се опита
да
си
дигне главата, вие го тъпчете отгоре“.
Англичанинът поискал
да
си
дигне главата,
да
види какво правят наоколо му, но тигрицата рекла: „Не гледай нагоре, няма нищо, аз уча децата
си
“.
„Не ме беше яд – казва англичанинът, – че ми счупиха лявата ръка, но че ми бе натъпкана главата и нямах възможност
да
гледам.“ Всеки, който няма сол, ще попадне в ноктите на тигъра.
Когато някои млади се вземат по любов, отиват в църква, свещеникът им чете молитва, всички ги целуват.
Тези хора са обезсолели и ще бъдат изхвърлени.
Ако стане развод между тях, те са обезсолели, и такива хора не трябва
да
се събират на едно място.
Казват за някого: „Този човек е високоинтелигентен, разумен“, подразбира се, че у него има закон за равновесието, има сол.
под думата „разумност“ се разбира онова състояние, когато всичките човешки способности са в условия за работа.
Без сол не може
да
има нищо в света, па и земята без сол би била една пустиня, всичко би изгинало.
След нея идат други сили, които градят нашия организъм.
За
да
не изгубите солта
си
, вие трябва
да
се пазите от незаконни пожелания.
Ще ви приведа един митически разказ: някога, в миналото, в един царски двор се родила дъщеря, най-красивата мома на света.
Като пораснала, баща ѝ намира другар, за
да
се оженят, млад, добър момък.
Тези млади били толкова обични на небето, че Господ изпратил един ангел-представител,
да
присъства на тяхната сватба на земята.
Като дошъл на земята, ангелът се влюбил в момата и не искал
да
се върне на небето.
Започнал
да
обмисля начин, как
да
има тази мома.
Като разбрал каква е работата, за
да
покаже на ангела лошите последствия от незаконните пожелания, Господ го преобърнал на пойна птица,
да
ходи от клон на клон между всички птици, и те
да
я избягват.
Хвърка той от един клон на друг, но всички птици го избягват.
Той не могъл
да
си
обясни тези страдания.
Един ден кацва на едно дърво и започва
да
окайва своя живот.
В това време под дървото дохождат четирима разбойници
да
си
поделят плячката.
Разделили
си
всичко по равно.
След това решили двама от тях
да
отидат в града
да
накупят храна и хляб, та
да
си
устроят пир.
Те отишли, купили храна, но из пътя им дошла мисъл
да
турят в храната отрова, та като ядат другите двама,
да
се отровят, а те
да
си
разделят и тяхното богатство.
Двамата разбойници под дървото, като чакали другарите
си
, решили, като се завърнат другите двама,
да
ги застрелят и
да
вземат и тяхното богатство.
Като наближили двамата разбойници от града, отдалеч още ги застреляли, останалите яли от храната, но се отровили.
Едва сега ангелът разбрал какви са последствията от незаконните желания и защо той страда.
Когато Господ ви изпрати на сватба, в която той взима участие,
да
нямате окото на този ангел.
Пази се
да
не кажеш, ако
си
мъж: „На мене ще е тя“, или ако
си
жена: „На мене ще е той“, защото ще пеете на дървото горе дълго време.
“ Всички сме слезли, за
да
научим, че незаконните желания имат лоши последствия, и
да
разберем, че човек, който няма сол, е далеч от Бога.
Хората искат свобода, затова Господ ги праща на земята, но им казва: „Живейте според закона на моята свобода“.
А лошо е у хората това, че всеки иска свобода само за
себе
си
.
Според Божия закон, трябва
да
разбираме отношенията, които съществуват между нас.
Законът на солта е туй, което желаеш за
себе
си
, не го отказвай на другите.
Давай им възможност и те
да
развият своите способности.
Ако някой има нива или лозе, не му завиждай, а благодари за това, че
си
има всичко.
Виждаш, някой язди на кон, не казвай: „Е
да
е на мене този кон!
“ Благодари, че
си
има кон.
Виждаш хубава къща, добре мебелирана, не я пожелавай.
Ако имаш сол, ще имаш всичко, което ти е потребно и необходимо.
Кажете на Господа: „Сол искам отсега нататък“.
За
да
убедиш съвременните хора в тази велика истина, ще трябва дълго
да
аргументираш, с някои може
да
се направи опит, а с трети изведнъж можеш
да
се разбереш.
На хора, у които духовното зрение не е развито, трябва
да
се аргументира: то е пипане в духовния свят.
Чрез чувството на последователност, стъпка по стъпка, те ще
си
съставят ясно понятие за нещата, които не могат
да
схванат изведнъж.
В разсъжденията
си
за Бога ние употребяваме същата аналогия, за
да
си
съставим понятие за Него.
Всички философски школи, с техните дебели томове, в които се третират въпроси за Бога, са все пипания, едни по-близо, други по-далеч от истината.
Но това е само външната страна на Бога – проявената природа.
“ Аз мога едновременно
да
бъда твърд и мек.
Следователно от външните пипания ние не можем
да
имаме верни понятия за нещата, а само ще имаме смътни схващания.
Аз пост разбирам в друго отношение – всеки
да
яде толкова, колкото е необходимо за обновление на неговото тяло.
Всеки ден трябва
да
употребяваме известно количество хляб, вода и въздух за съграждане на нашето тяло.
Някои мислят, че като не ядат, ще станат по-добри; не, ако не ядеш, по-лош ще станеш.
Искаш
да
направиш човека по-добър, нахрани го, ако е гладен; напои го, ако е жаден, и като го нахраниш с хляб и вода, дай му малко от твоята солчица, и той ще се подобри.
Ако срещнеш някого, който се е отчаял и иска
да
се самоубие, не му давай съвети, че това не е добре, че не трябва
да
се отчайва, но вземи го у дома
си
, нахрани го, напои го според твоя обичай, и след един–два часа, като му се смели храната, кажи му: „Хайде сега
да
се поразговорим“.
Накарай човека
да
се поразположи и
да
се изкаже защо животът му е толкова мрачен.
Дай му указания и посочи пътя, по който
да
върви.
Често ние се молим: „Отче наш, Който
си
на небето,
да
се свети името Ти,
да
дойде царството Ти,
да
бъде волята Ти“, но ако така не изпълняваш волята Му, както Той ти посочва, значи ти
си
без сол през този ден.
Може
да
направите този опит: ако сте неразположени, срещнете своя близък, който е още по-неразположен, извикайте го у дома
си
, нахранете го и няма
да
забележите как Бог и двама ви е осолил.
Една жена, недоволна от мъжа
си
, срещне друга още по-нещастна, като се съберат двете
да
се поразговарят – Бог ще осоли и двете.
Често казват: „Не трябва
да
ядеш много фасул, много месо: утайки остават“.
Но се запитайте: защо хората ядат тъй много?
За
да
придобият сол.
Когато добият достатъчно сол, няма
да
ядат много.
Когато станете нормални, тогава ще може
да
се говори за една по-висша философия на живота.
Може
да
направите следния опит, защото всички сте от реалния свят.
Може
да
си
кажете: „На Дънов му дошло на ума
да
ни говори за солта, та ние не знаем ли от каква необходимост е тя за нас?
“ Говоря ви за солта, за
да
направите този прост опит.
Спрете се, помислете 5–10 минути за солта, за нейното влияние върху организма, чувствата, душата и ума, и вижте тогава, дали ще стане у вас някакво изменение и какво ще почувствате.
– „
Да
, но твоето положение е съвсем друго от това, в което сме ние.“ Разликата е само в това, че аз имам повече сол.
Ще ти дам от моята сол, но ще трябва добре
да
я използваш,
да
я разпределиш добре.
Като имаш малко подкваса, ще
си
задържиш от нея за друг път.
Като ядете мляко, оставете
си
от него подкваса, а не
да
казвате, че децата я изяли.
Препоръчвам на съвременните хора
да
не дояждат, защото такива хора Бог ще ги задигне.
В такъв случай ще приличате на онзи българин, на когото дали пари назаем, и той тръгнал
да
си
накупи с тях непотребни предмети.
Заемодавецът, като видял това, поискал парите
си
назад, за
да
ги преброи, но вече не му ги върнал, като казал: „Ти не
си
човек, който може
да
използва парите, и затова не ги заслужаваш“.
Когато Бог види, че вие не употребявате живота на мястото му и злоупотребявате с него, Той
си
го взима.
– Защото не умеете
да
използвате живота.
Когато имате сол в
себе
си
, ще бъдете здрави хора, със здраво сърце и тяло.
Съсредоточете ума
си
към солта, към този елемент на равновесие и подигане, и постарайте се
да
го схванете.
Този елемент индусите наричат „прана“, т.е.
сила, която носи живот в
себе
си
.
Той се намира във въздуха, в храната и във водата – от там се извлича.
Сега ще ви кажа как
да
ядете.
Когато почнете
да
ядете, първото условие, което ви се налага, е
да
изхвърлите от
себе
си
всяко недоволство.
И малко хляб ако имате, ще трябва
да
го обикнете, за
да
може тази енергия, която се съдържа в него,
да
проникне във вашия организъм, след което вие ще почувствате една приятност.
Жената готвила цели 4 часа, какво не е турила в яденето за вкус, и действително отлично ядене е приготвила, дохожда мъжът отвън недоволен, намръщен, жената остава като попарена и ето че всичката сол отива.
“ Втория път мъжът купува месо, масло и яйца, пак недоволни всички вкъщи.
За
да
си
доволен, приготви се и
си
кажи: „Всичко е отлично, жено“.
В една четвърт килограм има достатъчно сол, за
да
се живее.
Но нашето недоволство създава неприятностите.
Казвате
си
: „Празен ли ми е коремът, нищо не разбирам от това ядене“.
Не е в многото, а някой път и малкото с благодарност се благославя.
Не пренебрегвайте тази малка сол в света, тя е като малкото житно зрънце, от което се раждат велики неща.
Първото нещо, което ни предстои, то е
да
превъзпитаме това чувство на недоволство, което съществува у нас.
Мъжът донесъл една четвърт килограм месо, една четвърт килограм хляб,
да
се благодари на Бога за това: тогава ще се умножи, защото в живия магнетизъм има една сила, според която всички частици, които имат еднакви вибрации с централния магнетизъм, се привличат.
Ако сте доволни от храната, която употребявате, ще можете
да
съберете отвън толкова елемент, колкото са необходими, за
да
ви задоволят.
Някои казват: „Не трябва
да
се пие вода, тя е за жабите – за нас е винцето“.
Ще пиете вода и то на гладно сърце, от 100 до 150 грама на глътки.
Ще изпивате на ден по половин до един килограм вода, от която ще извадите необходимата храна за вашите артерии.
Ще дишате дълбоко и то през носа, а не през устата, за
да
не поглъщате много прах.
Като се научат съвременните хора
да
приемат тези елементи така – храната, водата и въздуха, – другото благословение ще дойде само по
себе
си
.
Не мислете, че у вас, във вашата душа, нещата тепърва ще се създадат.
Човешката душа е богата и чака условия, за
да
се развие.
Първото, което трябва
да
се развие у вас, то е благодарността за всичко, което имате.
Пазете
си
окото
да
не бъде като окото на оня ангел, за който ви разказах.
Ако всички приложите този велик „закон за благодарността“, то най-малко 50% от всички работи на земята ще се уредят.
Па и ангелите като погледнат от горе, че сме тръгнали из Пътя, ще дойдат
да
ни помогнат.
При всичко това ние сме деца, които каквото и
да
донесе баща им, все са недоволни.
Всяко дете трябва
да
благодари на баща
си
за всичко, което той му донася.
Дете, което не целуне баща
си
, когато той му донесе нещо, то няма сол.
Дъщеря, която не благодари на баща
си
и майка
си
и не ги целуне, тя е ангел без крила.
Тогава ще проверим чрез опит, че тази сол е необходима за всички.
Днес Господ тъпчи хората, осолява света, и англичани, и германци, и руси, и французи и др.
Желая ви, като
си
отидете в къщи,
да
добиете поне един грам солчица, за
да
бъдете полезни членове на вашето семейство, общество, народ,
да
сте благодарни за всичко и само тогава ще придобиете благо.
Аз ще говоря за солта, защото на земята живот без сол не може
да
съществува.
Само за онези, които вярват, „Вие“ подразбира всички, у които има пробудено Божествено съзнание.
Всички хора, у които е пробудено това съзнание, са солта на земята.
Всички окултисти, кабалисти, мистици под думата „сол“ разбират „сила на равновесие“ – онзи елемент на силата, който държи нещата в равновесие.
За
да
ходите по улиците, трябва
да
имате равновесие.
Когато построяват морските параходи, на дъното им турят товар, сол,
да
ги държи в равновесие, за
да
се не обърнат в морските вълни.
Под думата „сол“ разбират онази сила, която сгъстява материята, пази я от разлагане и дава условия, за
да
може по-висшите сили в света
да
работят.
Когато организмът изгуби солта
си
, той изгубва своята основа и вследствие на това се явяват всички болести.
Аз казвам: Той е изгубил солта
си
, неговата нервна система е изгубила солта
си
, у него енергията изтича.
Ако бихме разгледали с окото на ясновидец нервите, артериите на един неврастеник, ще видим на много места пукнатини, от които изтича енергията.
Защото е изгубил Божествената сол, която е основна сила за крепене човешкия живот на земята.
На първо място, това са необузданите човешки страсти.
След всяка страст, от какъвто и характер
да
е тя, човек чувства слабост.
Вие всички сте изпитали това.
Христос казва на своите ученици: „Вие сте солта, и ако солта изгуби своята сила, т.е.
обезсолее, тя не струва нищо, освен
да
се хвърли навън и
да
се тъпчи от човеците“.
А защо именно
да
се тъпчи обезсолялата сол?
Тъпкането е реакция, за
да
се осоли пак солта.
Когато страдате, това е тъпкане; изхвърлят ви ангелите навън между хората, и вие ставате слаби, защото сте обезсолели.
Ако сте били богати, осиромашавате; ако сте били умни, оглупявате.
Изгубвате солта
си
, а щом изгубите солта, изгубвате и смисъла на живота, и тогава се явяват всички противоречиви учения, дали хората
да
се женят,
да
имат ли деца,
да
обичат ли жените
си
и т.н.
Явява се епикурейската философия, според която човек трябва
да
има много жени,
да
опита всичко.
Може
да
опитате всичко, но тогава ще бъдете изхвърлени и тъпкани от всички разумни хора, докато се осолите, и след това ще дойде вторият процес, ще дойде светлината, ще просветне в ума ви и тогава ще разберете защо страдате.
Ще разберете, че тези неща не са в съгласие с живота.
Всяка мисъл, всяко желание, което не служи за съграждане на човешката душа, което руши, то не е необходимо желание, то е обезсоляване.
Турете това желание
да
се потъпче малко,
да
се осоли.
Когато някой мъж тъпче жена
си
, нека тя
си
каже: „Тъпчи ме, за
да
се осоля“.
Мъж, който е тъпкан от жена
си
, показва, че няма сол.
Често у българите, когато някой боледува, и дойде мечкаринът, ще даде на мечката
да
го потъпчи,
да
го осоли, и ще оздравее.
Тази сила се крие у всички хора.
Щом имате тази сол, ще чувствате по лъжичката приятна топлинка – сутрин ставате с приятно разположение; ако нямате сол, ставате неразположени и първият, който ви се яви насреща, ще го нагрубите; скачате отгоре му, гневите се, а това гневене подразбира, че този човек ви моли
да
го потъпчите малко, за
да
се осоли.
Този, който дойде
да
го потъпче, има тази сол и веднага ще възстанови равновесието на разгневения.
Аз искам
да
проверявате на опит беседите, които ви говоря, и
да
видите техния резултат.
Силен е само онзи човек, който има дълбоко убеждение за нещата, има преживян опит, защото ако вярвате на всички, вие сте без сол.
Ако имаш сол, Той ще ти каже: „Като станеш, ще отидеш на лозето
си
да
го прекопаеш; ще отидеш на нивата
си
,
да
я посееш“.
Ако
си
съдия, ще разгледаш делата
си
и т.н., и вие ще го разберете.
„Тъпкане трябва – казва Господ – на тез хора, които не могат
да
вършат работата
си
на земята“.
Сол дайте на хората!
С нея може
да
осолите целия български народ и той
да
стане един отличен народ най-малко за 100 години.
Знаете ли колко време трябва
да
работят вашите фабрики, за
да
се добие тази сол?
Един учен е правил изчисления за първобитната материя, от която е създаден светът, и доказва, че тя е хиляди пъти по-лека от водорода, и че за
да
се добие само един грам от тази първична материя, трябва всички фабрики
да
работят 3,000 години.
Вие сте солта и за
да
добиете тази сол, трябва
да
посветите целия
си
живот.
Като влезеш в някоя къща, дето мъжът и жената се карат, не се спогаждат, дай малко от тази сол, веднага мирът и съгласието ще настане.
Деца се карат – дай малко сол; съдии се карат – дай малко от тази сол; воюват нареди – дай малко от тази сол, и веднага ще настане между тях мир и съгласие.
Казвате
си
: „Какъв алхимически елемент е тази сол, каква мощна сила има тя!
“ Свещеник, който има тази сол, като влезе в църквата, всички ще млъкнат, ще се обърнат към него.
Сол искат хората, а ако нямате такава, никакъв успех не може
да
имате.
Това като ви говоря, не е за осъждане, никого не осъждам, а само цитирам един недостатък, който не е само у българите, а го има у всички.
Ако бяхме съвършени, щяхме
да
бъдем между ангелите, при Бога.
Но понеже трябва
да
се възпитаме, Бог ни е изпратил на земята, мястото на Мъдростта, дето се изучават тези велики уроци.
– Всички искате
да
бъдете щастливи.
Наистина, всеки може
да
бъде щастлив, но трябва
да
придобиете изкуството
да
задържите това щастие, а не само
да
го придобиете.
– Нямате сол в
себе
си
.
Под „сол“ се разбира света с всички свои форми, затова казвам, че светът е реален-действителен и реален-недействителен.
Реален-действителен е този свят, който има всички форми с тяхното съдържание, а реален-недействителен – който има форми без тяхното съдържание.
Ако нямате сол, не може
да
разберете какво нещо е Божествената виделина, Божествената доброта и любов.
Само чрез сол, само чрез равновесие на вашия ум и сърце, като бъдат в едно спокойно състояние, ще може
да
проумеете този Божествен свят.
Христос казва: „Сол, която е обезсоляла, трябва
да
се изхвърли навън и
да
се тъпчи“.
Затова много пъти съм говорил, че страданията са необходими, те са пътят към осоляването; осоляването е пътят към виделината; виделината – към Любовта, а Любовта – към Бога.
Встъпим ли в Пътя
да
търсим Бога, веднага светът ще вземе друг вид от този, който е имал досега.
Всички, които ме слушат тази сутрин, някога мислите, че светът има смисъл, а някога, че няма, че е много тягостен.
Изкуството е сега
да
разберете у кого е грешката – те ли нямат сол, или вие.
Щом нямаш сол, ще кажеш: „Трябва
да
ме потъпчат“.
Всички хора са частички от Бога, от Неговия велик организъм, и като тъй, безразлично е кой ви тъпче; не забравяйте, че това е от Бога – във всички случаи Божествени ръце или крака ви тъпчат.
Това е хиляди пъти по-приятно, отколкото
да
ви тъпче някоя мечка, както българите практикуват.
Отива той в Индия, с цел
да
изучава живота на индийците.
Като любител на спорта, взима един ден пушката
си
и отива в една непроходима гора на лов.
5.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Знанието в света има сила само когато се прилага.
Мнозина от вас не го прилагат и при това всички искате
да
носите хубави дрехи и
да
ядете хубави гозби, без
да
знаете как се придобиват и приготовляват.
Всеки трябва
да
знае как
да
снове,
да
тъче и т.н.
Всеки, който влезе в духовния живот, ще събуди у
себе
си
всички лоши качества от миналия живот, които са били спящи и сега, когато е дошло Божественото благословение, са поникнали.
Трябва
да
изхвърляте плевелите от вашата градина!
Някои казват, че били по-добри преди
да
влязат в духовния живот.
Деветдесет и четири процента от вашата любов е фурда*, а само другите шест килограма са Любов.
Изхвърлете фурдата, т.е.
тора на нивата и нека
да
остане във вас само хубавото – шестте килограма.
Една статуя художникът трябва
да
чука и дяла дълго, докато стане хубава и изящна.
Искам от всички ви
да
сте готови
да
изпълните Волята Божия.
Допуснете, че сте в първите времена на християнството – колко от вас сте готови
да
претърпите гоненията и изпитанията?
Вие имате малки изпитания в дома
си
– с мъжа
си
, с децата
си
, но те са нищо.
Важното е
да
изпълните Волята Божия!
Ако е съгласна Божествената Воля с вашата воля, вие сте готови
да
я изпълните, но обратното не.
Новото Учение калугери не иска
да
прави, нито калугерици.
То иска съвсем здрави хора, които
да
могат
да
носят несгодите на живота.
И които разбирате този закон, това Учение, ще сте готови
да
си
помагате едни на други.
Всеки от вас
си
има по един трън в плътта.
Бог му рече: „Доста ти е Моята благодат”.
Та и вие трябва
да
кажете на Бога къде ви е трънът, за
да
го извади.
Не трябва всички
да
бъдете еднакви в своите стремежи.
Ако всички тъкат все платна, ще се яви голяма конкуренция.
Вие всички искате
да
бъдете добри.
– Каквото изработим,
да
бъде изработено добре – готвим ли, тъчем ли, шием ли и т.н., това значи
да
сме добри.
Вие искате
да
сте като една положена статуя и всеки
да
казва колко е хубава и
да
ви се учудват всички.
Не искам
да
сте като онзи англичанин, който взел
да
бяга от своя автомат, на който искал
да
даде душа.
Вие можете
да
казвате, че нямате съмнения.
По същия закон вие тръгвате в духовния Път и
си
казвате: „Дали ще го досвърша?
” Съмнението показва, че субектът, който се съмнява, не е самостоятелен в работата
си
.
Ако един човек е лош, има формата на лош човек; ако е подозрителен, има съответна форма – всички форми вървят след човека.
Всички се стремят към Небето, всеки се стреми
да
угоди на Господа.
Какви жертви сте дали за Господа, какво сте направили?
Вие все казвате, че Бог не ви е дал това или онова.
А вие какво сте дали?
От това брашно, което вие сте дали на Господа, може ли
да
направите пита?
Трябва
да
разсъждавате добре.
Но Любов, която дава Сила на човешкия дух и ум
да
понася страданията, тя е Божествена Любов.
За
да
я имате, трябва
да
замените вашата любов с Божествената.
Ако вие ме слушате, ще ви кажа отде може
да
вземете тази Любов.
Когато ви обидят, почвате
да
се огорчавате.
Това показва, че вашата любов има граници, отпада, значи не е Любов.
Павел казва: „Любовта никога не отпада.” Преди орехът
да
падне, окапва нещо от него – това не е орехът, а е черупка.
От вас трябва
да
отпаднат всички черупки и
да
остане Божествената ядка, която е Любов, в която има такава Сила, че щом я призовете, всичко
да
се стопява в нея.
Всеки ден казвате: „
Да
бъде Волята Божия.” Мъжът каже: „
Да
бъде Волята Божия”, но жената каже: „Не, моята воля
да
бъде”.
Вие сте отворили търговия с голяма фирма и казвате: „Ние продаваме на едро”, но един ден вие фалирате и разбирате, че това не е за вас.
Трябва три пъти
да
мислите, един път
да
приказвате!
Всички сте даскали и казвате: „Тъй трябва
да
постъпи г-н Дънов!
” Кажете ми какво
да
направя и аз точно ще го направя.
Но пък и аз ще ви кажа какво вие трябва
да
направите, но трябва
да
го изпълните.
Ако не вървите добре, ще станете по-нервни, не ще може
да
спите, ще станете подозрителни и най-после ще искате
да
скриете това от хората и ще
си
турите маска.
А моето Учение ще даде една приятна окраска на вашата душа, ще сте спокойни и радостни, няма
да
имате нужда от маски.
Някои от вас са по на тридесет години, други – на четиридесет, а трябва
да
учите най-много сто и двадесет години.
Значи имате още много
да
учите.
Господ пита колко от вас сте готови
да
изпълните Волята Божия.
Ще ми кажете какво искате
да
направя за вас.
– „Ама – ще кажете – ние нито вземаме, нито даваме.” Но тогава няма
да
бъдете в това Училище.
Бог ще покаже един Път само за тези, които имат добрата воля всякога
да
побеждават в
себе
си
своите мисли и желания.
Ще турите на своята мечка по една халка и ще й давате по малко брашно.
Мъжът е ядосан и бие жена
си
; вие постоянно критикувате другите.
Аз бих ви попитал дали вие със
себе
си
живеете добре?
Опитайте се един месец
да
нямате никакво смущение,
да
бъдете тихи и спокойни, за
да
видите доколко сте добри.
Отсега нататък, каквито недоразумения и караници
да
има между вас, Господ е заповядал: „Вън всяка нечистота!
” Бог не е Бог на гнева, а на Вярата, Надеждата, Любовта, Правдата, Чистотата.
Който не изпълни този закон,
да
иде в Египет
да
прави тухли, а който иска
да
върви, сега е Пътят през пустинята за Ханаанската земя.
Вие имате
да
разрешавате много важни въпроси в този живот, не отлагайте.
Турете мисълта
си
положително: „Ще изпълня Божията Воля!
” В
себе
си
кажете това, не го казвайте на други.
Чистота и искреност вложете в мислите, в желанията и в душата
си
и Любовта ще се прояви, и Бог ще ви благослови, и Небето ще се стреми
да
възрасти всичко, посято от Бога във вас.
Дайте му място
да
расте, сега са най-благоприятни времена, в които за кратко време можете много нещо
да
реализирате.
Което в миналото е расло за хиляда години, сега става за десет години; което е расло за сто години, сега става за една година.
Жените трябва
да
образуват един съюз –
да
си
помагате!
А сега, като седнете в къщи, все одумвате, че еди-коя
си
била такава или онакава – все въпроси и критики.
Сега се учете от Господа!
Аз мога
да
ви направя на пчелици, като ви туря в котела, но аз искам вие сами
да
станете добри.
Защото като дойде времето, ще бъдете добри по необходимост, а сега е време на свобода, на избор – сами
да
изберете
да
бъдете добри.
„Ако опазите закона ми, ще умоля Отца
си
да
ви изпрати Духа утешител” – казва Христос на своите ученици2.
Аз ще ви дам домати и дърва, а вие ще ги сварите.
А който не иска
да
ги вари, аз ще му ги сваря, но ще искам от него домати и дърва.
Започнал съм
да
фотографирам вашите мисли и един ден ще ви ги покажа.
Псалмопевецът казва: „И заличи Господ прегрешенията ми.”
Да
се изпълнят плочиците в мозъка ви с по-висши неща!
Да
се облагороди сърцето, умът ви,
да
имате здраве – абсолютно здраве!
Не искам и
да
чуя за учение, което не може
да
се приложи.
Всички
да
бъдете здрави, щастливи и блажени!
Затова на Земята не може
да
има щастие и блаженство.
Материалът, предвиден за 1917 година, трябва
да
се изучи,
да
не остава нивата неизработена.
Който знае
да
тъче, ще върви добре, но който не знае, е лошо.
То е, защото не е нагласено добре платното – трябва наново
да
се надене.
Идущият четвъртък
да
дойдат само тези, които могат
да
приложат.
Гледайте
да
уредите вашите отношения,
да
бъдете искрени спрямо вашата душа, спрямо Бога и човеците.
Всеки от вас трябва
да
стане едно огнище за Божествения Дух.
Господ изпраща всеки ден Духа
си
, но ние трябва
да
бъдем готови
да
приемем благото, което Бог ни праща.
Искам
да
ми окажете съдействие, за
да
изгладим недоразуменията между вас.
Вие често вдигате прах в умовете и сърцата
си
; няма нужда от това.
Гледайте
да
успокоите мислите
си
, подайте
си
ръка и работете.
Гледам, делите се на партии, на млади и стари.
Първото нещо е
да
се добие Божественият Дух, Доброто
да
се гради!
Иначе, с лошите
си
мисли, вие
си
създавате карма и болести.
Господ е писал, че всичко ще се уреди, и аз ви желая
да
растете по ум и сърце, в Мъдрост, Знание и Любов,
да
не се спъвате един други.
Първият закон е на страданието.
Колко велики закони са те, само
да
можете
да
ги разберете!
Дойде ли някой
да
критикува, кажи му: „Ти имаш ли стан?
Ела
да
тъчем!
Забъркали сте становете и на мъже, и на жени и сега всички плачете...
6.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
На есен, когато листата падат, тогава излизат по разходка.
Трябва
да
се изучава природата в своето време.
Някой чете Евангелието и се чуди какво е искал
да
каже Христос с известни думи.
Христос е чел много добре тази книга на Божествената природа.
След прочита на всяка книга аз мога
да
ви опиша какъв е нейният автор, каква глава има, какво е лицето му, какви са ръцете му, какво мисли и прочее.
Някои искат
да
знаят кой и какъв съм аз.
Ако ви окрада, такъв съм; ако ви излекувам, такъв съм.
Ще питате: „Защо той
да
ни лекува?
Според мене аз трябва
да
дам някому излишъка от моите знания, от моя живот, защото той не е мой.
Тази виделина, която иде отвътре, трябва
да
я препратя навън.
„Всички вие сте виделина“.
От 2,000 години християните четат този стих и не могат
да
го разберат.
Никола и го обърнете с главата надолу: той е длъжен
да
пази вашата къща и имането ви, защото той е вашият разум.
Кажете му: „Ти или добре ще разсъждаваш, или с главата надолу ще те обърна“.
“ Когато влезе тя във вашата душа, лицето ви ще бъде красиво, очите блестящи, от ръцете ви ще излиза една приятна топлина, ще изпущате хубава миризма.
Теменужките и другите цветя ви помагат
да
замаскирате вашата естествена миризма.
Ако вие сте долина и имате добра почва, Бог ще насади във вас най-добрите семена; а ако сте гол, горделив връх, няма
да
има нищо по вас, освен вечни снегове“.
Бих желал всички
да
имате тази миризма и краска на теменужката.
Като изкажете една дума или напишете нещо, в него трябва
да
има прекрасна миризма.
Според схващанията на тази виделина, всички хора са цветове.
Имате ли тези цветове вътре в
себе
си
?
Кой досега не е изпъждал виделината 10 пъти от
себе
си
?
Кой не е осакатявал цветовете на майка
си
, на баща
си
, на ближните в
себе
си
?
Отсега нататък трябва
да
градим,
да
градим.
И ако искате
да
подигнете българския народ, трябва
да
градите.
България се нуждае от сол и от виделина, която възраства нещата, и затова учените хора трябва
да
мислят върху това.
Българският народ има един корен долу в земята и един клон в Божествения свят: този народ трябва
да
роди плодове на клона
си
горе.
Само така може
да
се охарактеризира един народ или една душа.
Виделината можем
да
чувстваме с душата
си
, със сърцето
си
, с волята
си
.
– Четвърти елемент, който съсипва виделината, е леността.
Там всеки работи, всеки сам
си
изкарва прехраната и счита за унижение
да
очаква подаяния.
Бих желал в България всеки
да
се стреми към труд; това се отнася до гражданите, защото за тях се явява опасност от леността, а не за селяните.
Миналата беседа говорих за солта – първият Божествен елемент в живота, а днес ще говоря за втория елемент – Виделината.
Ще се постарая
да
предам думите Христови на съвременен език, който се говори в двадесети век.
Човек, който завижда, е и горд.
Оня, когото е обладала завистта, се наслаждава, когато гледа, че другите страдат.
Спомняте
си
за оная Шекспирова драма, дето скъперникът евреин сключил договор
да
се отреже месо от длъжника, и настоявал за изпълнението на договора, макар длъжникът
да
е бил вече в положение
да
плати.
Само когато тя произвежда известен ефект в ума или сърцето на човека, само тогава е разбрана.
Ако вземете кибритена клечка, може
да
разберете нейния ефект само когато я запалите, иначе тя е безсмислена.
Двама се съдили и съдът, като ги изслушал, произнесъл се, че на единия ще наложи наказание два пъти по-тежко, и ги запитал какво наказание искат
да
им се наложи.
Следователно думите в говоримия език са кибритени клечки, и всеки трябва
да
има своя кутия и запалка, за
да
може
да
запали навреме своята клечка, т.е.
Онзи, комуто предстояло по-малко наказание, предложил
да
се извадят очите на другия – „Но и на тебе ще извадим едното око“, казал съдията.
всяка дума
да
може
да
произведе своя ефект.
„Нека – отговорил той, – но затова пък на другия ще се извадят и двете.“ Човек с такава жестокост не може
да
има виделина.
Не трябва
да
бъдем като малките деца – само
да
вадим клечки от кутията,
да
ги палим и
да
ги хвърляме.
Дайте място на благородните хора!
Питам: Какъв ефект могат
да
произведат техните тъй запалени клечки?
Ако у някой човек има споменатите пет порока, спънете го, той не е на мястото
си
.
В бъдеще речта трябва
да
бъде осолена,
да
съдържа в
себе
си
виделина.
Когато Господ създаде света с неговите звезди, луна, слънце, Той каза: „Това е за бъдещите хора“.
Сега може
да
имаш разстроен организъм, това обаче не значи, че
си
болен.
който ни прави
да
разсъждаваме разумно,
да
имаме логика, съдържание и смисъл в нашата мисъл.
В съвременната наука физиците спорят върху светлината, дали иде от слънцето или е нещо друго.
– Друг порок, който пречи на виделината, е лакомството –
да
имаме много.
Има учени, които оспорват, че иде от слънцето, а поддържат, че тя е особена енергия, която като дойде до земната повърхност, разбива се о нея и дава отражение на светлина.
Ще ви приведа един пример за лакомство.
Тя е един елемент, който може
да
се опита всякога.
Всички се оплаквали от него, и затова испанският цар заповядал
да
го затворят.
В затвора, когато искал вода или хляб, взимали му по 1000 лева за чаша вода и късче хляб.
Тя е хиляди пъти по-реална от този свят: тя създава човешката мисъл, желанията, тя е проводник в духовния свят и съществува във вид на съвремения етер; тя е обвивка на човешкия дух, на човешкия ум, и без нея никой не може
да
мисли и
да
чувства.
Всички, които са следвали в училище, минали са през гимназия, изпитали са трудности при решаване на някои задачи, знаят, че отношенията на тези задачи не се проясняват от един път, но като поработят няколко време върху тях, светне им някаква светлина и отношенията се проясняват.
„Това е твоето наказание – му отговорил царят, – иди
си
сега и не прави друг път това, което не искаш и на тебе
да
правят.“ Затова Бог ви праща всички тези злини.
Ще ви дам някои правила, за
да
можете
да
проверявате всичко, защото не ви говоря само на теория, а ви говоря върху положителна наука, която може
да
се провери на опит.
Не е вярно, че майка му и баща му са го родили такъв, той сам
си
е майка и баща.
НАГОРЕ