НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
21
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
21
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Досега
си
ялъ и пилъ, а отъ сега нататъкъ ще работишъ.“ Нѣма друго избавление отъ дявола.
Дойдатъ слугитѣ и питатъ: „Какво ще правимъ за въ бѫдеще?
“ Ако дружите съ вашия старъ господарь, дявола, ще вървите по сѫщия пѫть, но ако дружите съ Христа, ангели Божии ще дойдатъ и вие ще бѫдете въ тѣхното царство, ще бѫдете въ свѣтлина.
Не искамъ
да
схванете, че азъ ви говоря като на грѣшници.
Ще кажете, говоря ви лоши работи, обиждамъ ви.
Не ви обиждамъ, азъ ви говоря истината.
“ –
Да
, сега му е врѣмето.
И всѣки ще каже въ
себе
си
: „Ще платишъ.“ Господь никого не обижда и когато Той говори, искамъ всички
да
бѫдете добри и силни въ свѣта.
Сега вие се приготовлявате, като напуснете земята,
да
отидете на онзи свѣтъ,
да
отидете
да
живѣете на друга планета, напримѣръ Марсъ, Венера, а слѣдъ това
да
отидете къмъ Слънцето.
Ще минете прѣзъ тѣзи свѣтове, но ще
си
останете пакъ сѫщитѣ хора, само че ще имате малко повече знания.
Отъ тукъ тренътъ ще ви вземе и слѣдъ нѣколко години ще стигнете въ друга планета, но за тамъ ще трѣбва
да
имате пригодено тѣло, а не както сегашното.
Това тѣло, трѣбва
да
бѫде подъ контрола на вашата воля,
да
може
да
го разглобявате и прѣнасяте отъ едно мѣсто на друго.
Ще можете всѣка клѣтка отъ вашия организъмъ
да
я разглобите и
да
я прѣнесете отъ едно мѣсто въ пространството на друго и послѣ пакъ
да
я сглобите.
Слѣдъ нѣколко хиляди години ще може
да
се прѣминава отъ едно мѣсто на друго безъ желѣзници, безъ аероплани.
Тогава нѣма
да
има нужда
да
орете земята, храната ще
си
я добивате по съвсѣмъ другъ начинъ.
И като иде сега Христосъ, иде
да
тури новъ редъ въ свѣта.
Христосъ казва: „Не трѣбва
да
грѣшишъ, не трѣбва
да
работишъ противъ новия законъ.“ Всѣки, който рѣши
да
работи за Бога, приближава се къмъ Него, приближава се къмъ този законъ.
Щомъ влѣзешъ въ обществото на ангелитѣ, непрѣменно тази окрѫжающа срѣда ще те подигне.
Кѫдѣ е
да
имашъ съчувствието на едно общество отъ 1 000, 10 000 души приятели,
да
ти помагатъ и всѣки
да
ти донесе нѣщо.
А какво ще бѫде, ако имашъ 10 000 неприятели, врагове и всѣки иска
да
вземе нѣщо отъ тебе?
Затова Царството Божие е обединение,
да
работятъ хората единъ за другъ и само тогава Господь ще ви помогне.
А сега вие мислите само за
себе
си
.
За
себе
си
– това сѫ вашитѣ животни: птици, риби, червеи у васъ.
Христосъ подразбира
да
се откажете отъ
себе
си
и
да
влѣзете въ разумния животъ, защото и тѣзи животни еволюиратъ.
Думата „отмъщение“ звучи нѣкакъ
си
странно, тя не е на мѣстото
си
.
По-добра дума отъ нея въ български езикъ нѣма, такава нѣма даже и въ другитѣ езици.
Общъ за всички е този кармически законъ.
Тази дума може
да
се замѣни съ думата „счетъ“, „равносмѣтка“, „ликвидиране“, „равновѣсие“.
Вземете напримѣръ сокола, когато напада на нѣкои птици, отъ много той ще избере само една, грѣшната, а другитѣ не ги закача.
Нѣкой господарь отъ всичкитѣ
си
овци взима само една
да
заколи и то пакъ грѣшната, а другитѣ оставя.
Християнитѣ разбиратъ християнството в това
да
грѣшишъ,
да
правишъ каквото искашъ и
да
не давашъ никакъв отчетъ прѣдъ Бога.
Прасе, когато го отглеждатъ и не го заколятъ, то е праведно.
Така разбиратъ тѣ идеаленъ животъ,
да
грѣшишъ и за всичко
да
ти се прощава, обаче животътъ не се състои въ грѣхове, прѣгрѣшения.
Всички хора, които сега сѫществуватъ на земята, сѫществуватъ по една необходимость на своето развитие.
Тѣ сѫ опредѣлени
да
завладѣятъ земята, животнитѣ, птицитѣ, рибитѣ, такова е тѣхното прѣдназначение.
Да
завладѣешъ значи
да
туришъ редъ и порядъкъ,
да
обработвашъ земята.
Тѣлото на човѣка, това е неговата земя и всички животни сѫ вѫтрѣ въ него: и риби, и млѣкопитающи, и птици.
Нима азъ не мога
да
влѣза въ една проста колиба, въ гората или на полето и
да
живѣя въ нея?
Всичко това човѣкъ трѣбва
да
завладѣе, но понеже тѣ принадлежатъ на другъ господарь, той ще бѫде отговоренъ за тѣхъ.
Още по-голѣмо удоволствие ще изпитвамъ
да
живѣя въ такава колибка, защото въздухътъ тамъ е по-чистъ.
Христосъ казва на едно мѣсто въ Писанието: „Тѣзи овци Твои бѣха, Ти на мене ги даде, затова азъ полагамъ живота
си
за тѣхъ.“ Слѣдователно когато Господь дава на човѣка власть, тази власть е придружена съ извѣстна отговорность.
Животнитѣ иматъ въ
себе
си
една колибка и азъ мога
да
влѣза въ нея и
да
се разговарямъ съ него.
Всички хора искатъ
да
бѫдатъ силни, но тази сила е потрѣбна за извършване на работа, другадѣ тази сила нѣма смисълъ.
Може
да
посѣтя единъ волъ и
да
се разговарямъ съ него приятелски, той е умно животно.
Щом се прекъсне връзката между Божественото и човешкото съзнание, човек има право
да
се отдели от Бога; има право
да
странства по света; има право
да
изяде и изпие богатството на баща
си
с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право
да
стане свинар,
да
ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има право
да
се върне при баща
си
и
да
каже: "Приеми ме като един от твоите слуги.
(втори вариант)
Че той е уморен, че трябва
да
се измие,
да
си
хапне и почине, това не се отнася до тях.
(втори вариант)
Не съм достоен
да
се нарека твой син.
(втори вариант)
Обаче, другите две отправят всичкото
си
внимание към него: едната му носи вода -
да
се измие, дрехи –
да
се преоблече; другата приготвя ядене -
да
си
хапне и почине.
(втори вариант)
Те не мисдят още за подаръците.
(втори вариант)
И бащата има право
да
посрещне сина
си
с радост,
да
го прегърне и целуне и
да
заповяда, в негова чест,
да
заколят най-угоеното теле.
(втори вариант)
Бащата е внимателен и към четирите
си
дъщери, но към първите две има едно отношение, а към вторите – друго.
(втори вариант)
И по-големият брат има право
да
се сърди, че баща му заклал най-угоеното теле за по-малкия
си
син, който изял и изпил всичко, и се върнал при баща
си
гол и бос, като последен сиромах.
(втори вариант)
Той няма
да
изрази отношението
си
външно, но вътрешно вече има някаква разлика.
(втори вариант)
Оттук вадим закона: Любовта любов ражда.
(втори вариант)
Омразата не може
да
роди любов.
(втори вариант)
Казано е в Писанието, че Син Человечески ще дойде втори път на земята.
(втори вариант)
От страх, можеш
да
дадеш вид, че обичаш някого, но щом се махне причината, която произвежда страха, омразата се увеличава.
(втори вариант)
Любовта изключва страха, обаче, безлюбието, омразата раждат страха.
(втори вариант)
– С пробуждане на човешкото съзнание.
(втори вариант)
Когато човек осиромашее, когато изгуби всичкото
си
багатство и тръгне гладен, гол и бос по света, тогава ще съзнае, че е сгрешил, че е взел крив път и ще започне
да
очаква идването на Христа.
(втори вариант)
Следователно, щом влезе някой лош, тъмен дух във вас, вие веднага започвате
да
се страхувате.
(втори вариант)
Това означава - пробуждане на човешкото съзнание.
(втори вариант)
Изпъдете лошия дух от
себе
си
.
(втори вариант)
Нека той стане ваш слуга, а не господар.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
се върне при своя Баща,
да
съзнае погрешката
си
и
да
се разкае.
(втори вариант)
Щом го изпъдите, вие ставате силни, смели, повдигате съзнанието
си
и влизате в една светла област, дето цари любов и съгласие, светлина и мир.
(втори вариант)
И блудният син
си
даде сметка за своя минал живот, разбра, какво е придобил и какво загубил, и едва тогава реши,
да
се върне при баща
си
.
(втори вариант)
– Не мислете за това, мислете за
себе
си
.
(втори вариант)
Друг е бил, досега, господарят на света, но днес той е вързан.
(втори вариант)
Най-после, гладът го застави
да
се върне при баща
си
,
да
стане негов слуга.
(втори вариант)
Той трепери сега, страхува се, съжалява, че е изгубил властта
си
.
(втори вариант)
Ще го изпратят долу, в низшия свят,
да
се научи
да
работи.
(втори вариант)
Ако сте дошли до това положение и сте се разкаяли, и върнали при баща
си
, радвайте се, че вътрешните ви дрипели, т.е.
(втори вариант)
вътрешните ви недостатъци са излезли навън, сами
да
ги видите и изправите.
(втори вариант)
Щом е вързан главният господар, с малките господарчета лесно ще се справите.
(втори вариант)
Всеки ще върже малкото господарче в
себе
си
и ще го тури на работа.
(втори вариант)
Когато поумнее, човек е отвътре сит, облечен и обут, а отвън – гладен, окъсан и бос.
(втори вариант)
Не се страхувайте от този господар, неговото царство е свършено.
(втори вариант)
Благодарете, че разумността е влязла във вас и вие можете вече,
да
се върнете при Баща
си
и
да
кажете: Отче, прости ме, сгреших пред Тебе, но научих великия закон, че на всеки се отдава заслуженото.
(втори вариант)
„3а
да
се изпълни все що е писано".
(втори вариант)
Само така ангелите ще ви бъдат приятели и вие ще ходите в светлина.
(втори вариант)
Тези думи се отнасят и до всички съвременни общества, държави и народи.
(втори вариант)
Това иска Бог от всички.
(втори вариант)
Европейските народи ще оголеят, ще изгубят силата
си
, ще настане глад на земята: кокошки, пуйки, агнета, прасета ще намалеят, почти ще изчезнат.
(втори вариант)
Слушайте гласа Му и бъдете готови
да
изпълните Неговата воля.
(втори вариант)
Не само това, но и хлябът ще се намали, ще се дава дневно по 200 – 300 гр.
(втори вариант)
Дошло е време вече за скъсване връзките със стария господар и
да
възстановите връзките
си
с Онзи, Който ви е създал, Който ви обича и мисли за вас.
(втори вариант)
Религиозните хора се готвят, като отидат на онзи свят,
да
минат през всички планети и
да
се установят на слънцето.
(втори вариант)
Може
да
се случи и
да
гладувате по два-три деня.
(втори вариант)
Има смисъл
да
обиколи човек всички планети и звезди, но
да
придобие нещо,
да
се измени,
да
стане нов човек.
(втори вариант)
– Виновникът не е един; всеки, сам за
себе
си
, е виновен за лошите последствия.
(втори вариант)
А тъй,
да
мине и замине само,
да
види нови неща, без
да
разбере смисъла им, не заслужава
да
се изразходва толкова енергия.
(втори вариант)
Когато ти яде и пи с приятелите
си
, те ли са виновни за твоето пропадане?
(втори вариант)
Ще дойде ден, когато човек ще пътува свободно от една планета в друга, но не със сегашното
си
тяло.
(втори вариант)
Ново тяло трябва
да
си
създадете, което
да
може
да
се разглобява и отново създава, за
да
го пренасяте от едно място на друго.
(втори вариант)
Ти ги покани,
да
се повеселиш с тях; ти им даде средства,
да
ядат и пият с тебе,
да
прекараш по-весело.
(втори вариант)
Както
си
ял и пил, без
да
мислиш за последствията, сега ще бъдеш герой,
да
понесеш закона за възмездието върху
себе
си
.
(втори вариант)
Ще благодариш на този закон, че ти дава възможност
да
се изправиш.
(втори вариант)
Тогава той няма
да
оре и копае земята, както днес прави, но ще се храни по особен начин, който днес и най-учените не познават.
(втори вариант)
Религиозните хора се готвят, като заминат от този свят,
да
отидат в друг, по-организиран и съвършен.
(втори вариант)
Христос казва: „Иди
си
сега и повече не греши".
(втори вариант)
Ако от плодните дървета падат незрeли плодове, къде ще отидат?
(втори вариант)
Да
не греши човек, това значи,
да
не престъпва Божия закон.
(втори вариант)
Който реши
да
служи на Бога, той изпълнява Неговия закон.
(втори вариант)
Голямо благословение е за човека -
да
има приятелството на ангелите, на светиите, на добрите хора в света.
(втори вариант)
Всеки ще се надпреварва
да
ти даде нещо.
(втори вариант)
Страшно е, обаче,
да
попаднеш между неприятели.
(втори вариант)
Всеки гледа
да
вземе нещо от тебе,
да
те ограби и погуби.
(втори вариант)
Дълго време човек ще живее на земята, дето ще се учи, ще расте и ще се развива, докато свърши развитието
си
.
(втори вариант)
Тук той ще следва първоначално училище, после прогимназия, гимназия и университет.
(втори вариант)
Там всички живеят един за друг, а днес всеки живее за
себе
си
.
(втори вариант)
След това, ще влезе във великата житейска школа,
да
приложи наученото.
(втори вариант)
Под думата „
себе
си
" разбираме низшето в човека: млекопитаещи, птици, риби.
(втори вариант)
Затова, именно, Христос казва: „Който не се отрече от
себе
си
, не може
да
бъде мой ученик”.
(втори вариант)
Като се откаже от низшето, човек има възможност по-бързо
да
еволюира.
(втори вариант)
Който отиде там, веднага ще му се даде работа, която трябва
да
свърши добре.
(втори вариант)
Законът за еволюцията е общ за всички същества – и за хората, и за животните.
(втори вариант)
Той е изложен на големи страдания, за
да
се пробуди съзнанието му.
(втори вариант)
Не може ли
да
я свърши, ще го изпратят отново на земята.
(втори вариант)
Тази е причината, дето едни животни страдат повече от други.
(втори вариант)
Колкото по-тежки са страданията на едно същество, толкова повече има
да
плаща.
(втори вариант)
Като изучавате естествена история, виждате, как формите постепенно минават от една в друга и се усъвършенстват.
(втори вариант)
Това я смутило, понеже не знаела, какво
да
говори и как
да
се обърне към такива учени хора.
(втори вариант)
Един от тях я запитал: Бабо, защо
си
дошла?
(втори вариант)
Знаеш ли
да
четеш и
да
пишеш?
(втори вариант)
Ето защо, като дойдете до животните, не гледайте на тях с пренебрежение, но знайте, че един ден и те ще се изменят, ще се повдигнат.
(втори вариант)
– Не зная, синко, не съм учила.
(втори вариант)
– Щом не знаеш
да
четеш и
да
пишеш, ще носиш вода.
(втори вариант)
Ако знае, как
да
влезе във връзка с тях, човек може
да
се разговаря и с коня, и с вола, и с кучето, даже и с по-низкостоящите животни.
(втори вариант)
– Е, синко, цял живот носих вода на земята, дотегна ми вече, а вие и тук ме карате на същата работа.
(втори вариант)
Овчарят, който живее в колиба, и царят, който живее в палат, се намират при различни физически и духовни условия, но вие можете
да
се разговаряте и с двамата.
(втори вариант)
– Ако не искаш
да
носиш вода, ще се върнеш на земята,
да
се научиш
да
четеш и
да
пишеш.
(втори вариант)
Ето защо, не трябва
да
се влияете от външната форма на нещата, но
да
обръщате внимание на съдържанието и на смисъла им.
(втори вариант)
Истината разкрива произхода на човека.
(втори вариант)
Стомахът дава угощения и кани гости.
(втори вариант)
Един ден, когато влезете в духовния свят, вашите мисли и чувства ще станат обективни и като ги видите, ще се засрамите от
себе
си
, ще разберете, че не сте готови за този свят и ще пожелаете, по-скоро
да
слезете на земята,
да
работите за съграждане на своето светло бъдеще.
(втори вариант)
Всички се нареждат пред трапезата и очакват
да
се сложи онова, което домакинята е приготвила.
(втори вариант)
Затова, именно, човек се преражда.
(втори вариант)
Започват
да
слагат едно след друго – супа, печена кокошка или пуйка, пражоли и отвреме-навреме, по една-две чаши шестгодишно винце,
да
се развеселят сърцата на гостите.
(втори вариант)
Всички ядат и благославят Господа за благата, които им е дал.
(втори вариант)
В каквото положение
да
ви поставят, трябва
да
знаете, че това е вашата съдба.
(втори вариант)
Работете върху
себе
си
,
да
подобрите съдбата
си
.
(втори вариант)
Ако запитате човека, защо яде кокошки, агънца, прасета, ще каже, че така е определено от Бога,
да
владее животните и
да
им бъде господар.
(втори вариант)
Това се постига само по един начин: като служите на Бога с всичкия
си
ум, с всичкото
си
сърце, с всичката
си
душа и с всичката
си
сила.
(втори вариант)
Той вкарва всички животни в стомаха
си
и се чувства доволен.
(втори вариант)
С други думи казано:
Да
служим на Господа с всичките
си
мисли, чувства и действия.
(втори вариант)
Като влязат вътре, те започват
да
го питат: Господарю, какво
да
работим тук?
(втори вариант)
Да
служим на ближния
си
като на
себе
си
.
(втори вариант)
Всяко животно започва
да
се проявява по своему: свинята започва
да
рови, волът –
да
боде, кокошката –
да
разхвърля, каквото намери, пуйката –
да
се надува.
(втори вариант)
Не се минава много време, стомахът на господаря се разстройва, храносмилането му се затруднява.
(втори вариант)
Той страда, пъшка, вика лекар
да
му помогне и се чуди, какво е станало с него.
(втори вариант)
Много просто: животните, които са влезли в него, не могат
да
се помирят.
(втори вариант)
Бог знае езика на всички животни и се разговаря с тях, както с хората, а ти се срамуваш
да
разговаряш с твоя вол, който по цели дни оре на нивата ти.
(втори вариант)
Те създават разстройство в организма.
(втори вариант)
Понякога, Бог предпочита
да
се разговаря с един вол, отколкото с един надут грешник, който сам
си
причинява страдания и обвинява Бога, че му дава толкова страдания и мъчнотии.
(втори вариант)
Лекарят предписва очистително, господарят повръща, пречиства стомаха
си
и се облекчава.
(втори вариант)
Волът, по цели дни, тегли хомота на своя господар, но никога не го обвинява, че му причинява страдания.
(втори вариант)
Бог е дал на човека хиляди блага и продължава
да
му дава.
(втори вариант)
Според мене, думите "повръщане" и „одумване" са синоними.
(втори вариант)
Кой е виновен за страданията му?
(втори вариант)
Както преяждането разстройва стомаха, така лошите и нечисти чувства разстройват сърцето.
(втори вариант)
Като знаете това, не допущайте нито
да
влизат в сърцето ви, нито
да
излизат от него отрицателни чувства.
(втори вариант)
Като злоупотребява с благата и Божието благословение, страданията неизбежно го следват.
(втори вариант)
Защо трябва
да
се одумвате едни-други?
(втори вариант)
Какво трябва
да
направи, за
да
се освободи от тях?
(втори вариант)
–
Да
прегледа живота
си
и
да
го изправи.
(втори вариант)
Някой ял развалена храна и тръгва от къща на къща,
да
разправя, каква била храната, докато най-после я повърне и се освободи.
(втори вариант)
Единствената сила, която може
да
изправи човешкия живот, е любовта.
(втори вариант)
Ако не разправя за
себе
си
, ще говори за своите близки, че яли лоша храна.
(втори вариант)
Приложете любовта и животът ви, сам по
себе
си
, ще се изправи.
(втори вариант)
Не яжте нечиста храна,
да
не става нужда,
да
разправяте на другите, какво сте яли.
(втори вариант)
Не говорете нито за
себе
си
, нито за близките
си
.
(втори вариант)
Устата е създадена
да
приема чиста, здравословна храна, а не,
да
изхвърля нечистата навън.
(втори вариант)
Задача на човека е
да
изучава формите на любовта и
да
ги различава.
(втори вариант)
Тъй щото, когато някой каже, че ви обича, вие трябва
да
знаете, каква е неговата любов: като на червея, на паяка, на комара, на кокошката, на кучето, на мечката, на вълка, на вола, на коня, или като на майката, на светията, на ангела и т.н.
(втори вариант)
Не е позволено на човека
да
си
служи с любовта на паяка,
да
смучи кръвта на своята възлюбена или на своя възлюбен; не е позволено
да
си
служи и с любовта на хищника, който разкъсва своята жертва.
(втори вариант)
Бог слиза на земята, не
да
съди хората, но
да
ги поучава.
(втори вариант)
Допуснете ли нещо
да
излезе през устата, то трябва
да
бъде най-хубаво.
(втори вариант)
Той разтваря книгата на живота пред всеки човек и го заставя
да
чете, сам
да
види своите погрешки.
(втори вариант)
Не е позволено на човешкия език
да
си
служи с отрицателни и горчиви думи.
(втори вариант)
Затова е казано в Писанието: „За всяка празна дума ще давате отчет”.
(втори вариант)
Като види и съзнае погрешките
си
, той ще каже като блудния син: Прости ме, Отче, ида при Тебе окъсан и бос, гладен и сиромах.
(втори вариант)
Всичко, което ми даде, изядох и изпих, съгреших пред Тебе и небето, но готов съм
да
Ти стана слуга и
да
Ти служа.
(втори вариант)
Един ден, той ще отговаря за всичко, което е допуснал в
себе
си
.
(втори вариант)
Човек дохожда на земята, ражда се, яде, облича се, учи.
(втори вариант)
Бог ще приеме блудния син с любов, ще заповяда
да
го окъпят и облекат в нова премяна, ще го прегърне и целуне и в негова чест, ще заколи най-угоеното
си
теле; но дяволът, т.е.
(втори вариант)
Всичко това струва милиони и милиарди.
(втори вариант)
Той ще каже на Господа: Толкова години работих за тебе, но ти нищо не ми даде.
(втори вариант)
Ние виждаме, че човек расте, развива се, но колко струва той на природата, не знаем.
(втори вариант)
Всичкото богатство на света е негово.
(втори вариант)
Направете сметка, колко коства един човек, който е живял сто години на земята, за
да
разберете, има ли право той
да
злоупотребява с онова, което му е дадено.
(втори вариант)
За дявола е казано: „Не дойде
да
помага на ангелите, а на семето Аврамово".
(втори вариант)
Който злоупотребява с правата, които му са дадени, лишава се от благоприятните условия на живота -
да
се ражда и преражда.
(втори вариант)
Да
не може човек
да
се преражда, това значи,
да
бъде завинаги затворен.
(втори вариант)
От който край на света
да
говори Христос, навсякъде ще чуват гласа Му.
(втори вариант)
Праведните, едновременно, ще Го чуват и виждат.
(втори вариант)
Син Человечески дойде на земята, именно, затова:
да
освободи човечеството от злото, от лошите хора и животни.
(втори вариант)
С други думи казано, всички обикновени човешки идеали ще изчезнат и ще се заместят с вечни.
(втори вариант)
Това значи,
да
бъде човек ясновидец,
да
е развил шестото чувство в
себе
си
.
(втори вариант)
Всяка мисъл, всяко желание, които не се основават на някакъв велик идеал, сами по
себе
си
, ще изчезнат.
(втори вариант)
Само една мисъл
да
остане в главата ви и едно желание в сърцето ви, но
да
са безсмъртни.
(втори вариант)
Този път, Христос иде в такава форма, която нито от храна се нуждае, нито кръст я хваща.
(втори вариант)
Той се нуждае от плодовете на вашето дърво.
(втори вариант)
Какво дете е това, което не обича баща
си
?
(втори вариант)
Като ви погледне, Той ще види, има ли плодове вашата душа и като намери плод, ще каже: „
Да
бъде благословена тази душа!
(втори вариант)
Без любов не могат
да
се проявят нито вярата, нито надеждата.
(втори вариант)
Любовта е първият и най-силен стимул за човека.
(втори вариант)
Като дойде Христос при вас, ще Му предложите своя плод,
да
се нахрани.
(втори вариант)
Любовта на Бога към човечеството, към всичко живо, Го заставя
да
дойде в света, между хората.
(втори вариант)
Така Той ще познае, че вие сте работили градината
си
с любов, добре сте разкопавали и поливали плодните
си
дръвчета.
(втори вариант)
Обикновено, Бог посещава света в усилни и тежки времена, когато човечеството минава през големи кризи.
(втори вариант)
Много мъже, жени и деца поливат своите градини със сълзи, които идат от дълбочината на техните сърца.
(втори вариант)
Като се говори за прераждането, мнозина не го признават, но това не е важно.
(втори вариант)
Не се плашете от сълзите
си
!
(втори вариант)
Независимо това, фактът е налице.
(втори вариант)
Не казвайте, че сърцето ви се разкъсва от скръб и страдание, но кажете, че разоравате нивата
си
.
(втори вариант)
Разоравайте и поливайте Божествената нива,
да
даде изобилно плод.
(втори вариант)
Те се раждали и прераждали, благодарение на което, придобивали по нещо ново, усъвършенствали се.
(втори вариант)
Човек се преражда, но с нови имена.
(втори вариант)
Преди
да
тръгне, параходът се разтърсва, полюлява се и когато движението се предаде по всичките му части, той започва спокойно и плавно
да
се движи по повърхността на водата.
(втори вариант)
Христос иде на земята,
да
раздвижи спрелия в пътя
си
параход.
(втори вариант)
Бог иде на земята, не
да
съди хората, но
да
пречисти света.
(втори вариант)
Той ще му даде голям тласък, ще го разтърси, ще го залюлее, но ще го застави
да
тръгне,
да
поеме правата посока на своето движение.
(втори вариант)
Всички хора ще започнат
да
мислят,
да
чувстват и
да
действат право, както параходът се движи в права посока и върви към строго определена цел.
(втори вариант)
Затова е казано в Писанието: „Всяко дърво, което не дава плод, ще се изкорени и в огън ще се хвърли".
(втори вариант)
Мъчно е
да
си
представиш, как ще стане това, но когато парата разтърси твоя параход; когато мислите ти станат ясни, определени; когато съзнаеш целта на твоя живот, ти ще видиш Христа, пред
себе
си
, така ясно, както машинистът вижда и знае, че трябва
да
тури въглища в огнището, за
да
тръгне параходът.
(втори вариант)
Дървото не може
да
живее на камениста почва, пръст му трябва.
(втори вариант)
Мнозина са виждали и виждат Христа - весел, засмян, с ореол на главата, че отива към Ерусалим - като символ на свято място.
(втори вариант)
Следователно, всеки човек, който не дава плод, ще се изкорени и ще се хвърли в огъня.
(втори вариант)
Христос е във всички светове, а не само на земята.
(втори вариант)
Кога човек дава плод?
(втори вариант)
Които са по-чувствителни, съзнават това, възприемат го и с ума, и със сърцето
си
.
(втори вариант)
Няма човек, който
да
не чувства, поне най-малкото, раздвижване в
себе
си
.
(втори вариант)
Който чувства това раздвижване по-силно, той се страхува, безпокои се,
да
не стане нещо страшно с него.
(втори вариант)
През дългия живот, който е прекарал на земята, човек имал грижата
да
си
създаде почва, която
да
разоре, обработи и посее, както прави земеделецът със своите ниви.
(втори вариант)
– Нищо страшно няма
да
стане.
(втори вариант)
Тя трябва
да
се пречисти. Как?
(втори вариант)
– Като се преобърне няколко пъти с ралото и се остави, известно време, на слънце -
да
се пече, докато стане плодородна.
(втори вариант)
За
да
помогне на човека в пречистване на неговата почва и освобождаване от греха, разумният свят, т.е.
(втори вариант)
Това означава стихът, който Павел е казал: „Ние няма
да
умрем, но ще се изменим”.
(втори вариант)
Провидението, му изпраща страдания.
(втори вариант)
В този смисъл, страданието е плугът, чрез който се разорава нашата почва.
(втори вариант)
– Ще
си
легнете като буба и на сутринта ще станете като какавида.
(втори вариант)
Тя трябва
да
се разоре няколко пъти и
да
се изложи на слънце, докато се пречисти.
(втори вариант)
Втората вечер ще
си
легнете като какавида и на сутринта ще бъдете пеперуда, която свободно ще кацва, от цвят на цвят,
да
събира сладкия нектар на цветята.
(втори вариант)
Хиляди години наред, Божията Любов трябва
да
действа върху човешката душа, за
да
върже, най-после, плодове.
(втори вариант)
Докато узреят плодовете, естествено е, човек
да
бъде недоволен, кисел.
(втори вариант)
Бог отне вашите стари, корави сърца и ви даде нови, меки, от фина материя, на които, днес, пише своя закон.
(втори вариант)
Той отне изопачените ви умове и ви даде нови, светли, които
да
разбират Неговите мисли и
да
ги прилагат.
(втори вариант)
Душата ви ще бъде храм Божи, а сърцето ви – Негов олтар, на който ще принасяте жертвите
си
.
(втори вариант)
Това значи,
да
служиш на Бога с всичкия
си
ум, с всичкото
си
сърце, с всичката
си
душа и сила.
(втори вариант)
Не е лошо човек
да
се гневи и
да
е недоволен.
(втори вариант)
Да
съдиш, това значи,
да
намериш истинския път, по който, като човек в обществото, като народ в човечеството,
да
научиш задълженията
си
към Бога и
да
ги изпълниш.
(втори вариант)
бирниците, които са събирали големи данъци.
(втори вариант)
Той излизал пред пътната врата, взимал пръчка и нож в ръка и на едро дялал, като разисквал по различни въпроси.
(втори вариант)
– веднага българинът се стряскал, обръщал пръчката към
себе
си
и започвал
да
дяла ситно и
да
мисли, как ще плати данъка
си
.
(втори вариант)
– Защо ме гледаш така навъсено и гневно?
(втори вариант)
Преди това, той свободно
си
размишлявал и се произнасял, че Бог не съществува.
(втори вариант)
правдата се налага.
(втори вариант)
И той обръща тоягата към
себе
си
.
(втори вариант)
Като имаш пари, княз
си
, бейден – бей
си
.
(втори вариант)
Един млад, красив момък се радвал на свободата, която имал.
(втори вариант)
Любовта на Христа, отчасти, може
да
се уподоби на красивия и светъл слънчев образ.
(втори вариант)
Дружел с моми и момци и се чувствал независим.
(втори вариант)
Момите го харесвали и за голямата свобода, с която се ползвал, го наричали „княз на князете”.
(втори вариант)
Тогава ще разберете, защо се раждате и умирате, защо сте жени и мъже, защо раждате и отглеждате деца.
(втори вариант)
Един ден, той решил
да
се сгоди.
(втори вариант)
„Тези са дни на отмъщение, за
да
се изпълни все що е писано".
(втори вариант)
Сега го считали обикновен човек, като всички хора.
(втори вариант)
Който не разбира дълбокия му смисъл, ще ви прати в ада.
(втори вариант)
Най-после, той се развел с жена
си
и всички започнали
да
гледат на него като на посмешище, на човек, който стои по-долу от обикновените хора.
(втори вариант)
Бог изпраща хората на земята свободни,
да
се чувстват независими и
да
живеят като князе.
(втори вариант)
Той казва, на всички хора, по лицето на земята: „Мир вам!
(втори вариант)
" Чрез разумността и любовта на Христа, всекиму ще се даде заслуженото.
(втори вариант)
Кой за каквато работа е готов, такава ще му се даде.
(втори вариант)
Те изгубват свободата
си
и падат по-долу от княз.
(втори вариант)
Пригответе се, всеки на своето време,
да
посрещнете Христа.
(втори вариант)
Най-после се развеждат – стават за посмешище на хората.
(втори вариант)
Мъжът дяла пръчката на ситно, жената – също, мислят, как
да
платят данъците
си
на ошурджията.
(втори вариант)
Не се свързвайте с хора, които имат
да
плащат на ошурджията.
(втори вариант)
Очаквайте всеки ден Христа, все ще Го видите – от вас зависи това.
(втори вариант)
„За
да
се изпълни все що е писано".
(втори вариант)
Кога ще Го видите, не мога точно
да
определя.
(втори вариант)
Вие трябва
да
бъдете на местата
си
, както астрономът стои на мястото със своята тръба и наблюдава.
(втори вариант)
Астрономът може
да
наблюдава една планета, която е много далеч от земята, но той я вижда; когато, обикновените хора не подозират нищо за нейното съществуване.
(втори вариант)
– Когато Божествената светлина влезе в умовете на хората и те започнат
да
виждат ясно всичко, каквото са направили в сегашния и в миналия
си
живот.
(втори вариант)
Когато планетата се приближи до слънцето, тогава всички хора могат
да
я видят.
(втори вариант)
Те се намират вече пред нова задача,
да
изправят живота
си
,
да
изправят всичките
си
погрешки.
(втори вариант)
Защо
да
не бъдете и вие такива астрономи,
да
виждате Христа отдалеч, когато обикновените хора още не Го виждат.
(втори вариант)
Благодарете за светлината, която ви е дадена и бъдете готови, като блудния син,
да
се обърнете към Бога, с разкаяние и смирение, и кажете: Господи, бъди милостив към нас!
(втори вариант)
Значи, има хора, които и днес виждат Христа, други ще Го видят по-късно, когато се приближи до тях; трети и тогава няма
да
Го видят, те ще продължават спокойно и блажено
да
спят.
(втори вариант)
Не изпълнихме волята Ти, но сега сме готови
да
станем слуги,
да
Ти служим с любов.
(втори вариант)
Желая ви
да
бъдете будни,
да
видите Христа отдалеч.
(втори вариант)
Помолете се на Бога,
да
напише имената ви в книгата на живота.
(втори вариант)
Ако не Го видите отдалеч, поне отблизо, но непременно
да
Го видите.
(втори вариант)
Ако не сте готови
да
служите на Бога от благодарност, вие ще се намерите в положението на един гръцки цар, който отговорил на своя добър лекар с неблагодарност.
(втори вариант)
Гръцкият цар, за когото се говори в разказа, страдал от проказа.
(втори вариант)
В царството му дошъл един знатен лекар, някой
си
Дубан, който се заел с лекуването на царя и в скоро време го излекувал.
(втори вариант)
В знак на благодарност, царят назначил лекаря на една от първите служби в царството.
(втори вариант)
От завист към него, неприятелите му започнали
да
правят различни интриги, които достигнали до ухото на царя.
(втори вариант)
Той повярвал на интригите и, за
да
се освободи от лекаря, заповядал -
да
го екзекутират.
(втори вариант)
Преди
да
се изпълни заповедта на царя, лекарят се явил при него, разказал му истинското положение, в което се намирал и го помолил за милост.
(втори вариант)
Царят не се съгласил и потвърдил присъдата.
(втори вариант)
Тогава лекарят казал: Ще ви оставя една книга, в която ще намерите отговор на всички трудни въпроси, които ви вълнуват.
(втори вариант)
Като прелиствате книгата, заедно с отговорите на въпросите, ще чувате и моя глас – главата ми ще проговаря.
(втори вариант)
Царят взел книгата и се зарадвал, че ще има възможност
да
прави интересни наблюдения.
(втори вариант)
В този стих, думата „отмъщение" звучи странно, което показва, че не е на мястото
си
.
(втори вариант)
Царят всеки ден обръщал по един лист на книгата,
да
чете написаното в нея.
(втори вариант)
Засега по-сполучлива дума, която
да
изрази смисъла на Христовите думи, няма, нито в българския език, нито в чуждите езици.
(втори вариант)
Донякъде, тази дума може
да
се замести с думите „отчет, равносметка, ликвидиране, равновесие".
(втори вариант)
Когато отворил последния лист на книгата, царят чул, че се говори: Това е възнаграждението на всеки човек, който, за направеното добро, отговаря с неблагодарност.
(втори вариант)
Колкото и
да
са неприятни тези думи, те действат здравословно върху човешката душа, както горчивите хапове, върху организма на болния.
(втори вариант)
Така завършил живота
си
неблагодарният цар.
(втори вариант)
Как би могъл човек
да
изправи своята изопачена мисъл, ако на пътя
си
не срещне противодействието на правата мисъл?
(втори вариант)
Много християни и до днес още мислят, че могат
да
живеят, както разбират,
да
правят погрешки, без
да
си
дават отчет за тях, без
да
носят последствията им.
(втори вариант)
Вместо
да
благодарите, вие ще отрежете главата Му, за
да
се освободите от Него.
(втори вариант)
Тогава, ще дойде при вас дяволът, чиито интриги слушате и ще ви даде книгата, която, всеки ден ще прелиствате,
да
четете от нея мъдрите му съвети.
(втори вариант)
Истинският идеален живот изключва всички погрешки и престъпления.
(втори вариант)
Следователно, задачата на хората не се заключава в правене на погрешки и престъпления.
(втори вариант)
Той не заслужава
да
живее.
(втори вариант)
Мнозина се оплакват от неправдите в живота и отдават всичко на Бога.
(втори вариант)
Те имат велика мисия и предназначение –
да
завладеят земята,
да
бъдат господари на всички животни.
(втори вариант)
Щом мислят така, неправдата е в тях.
(втори вариант)
Какво значи,
да
владее човек?
(втори вариант)
Ако е даден само един живот на човека, има право
да
се оплаква.
(втори вариант)
Кой може
да
владее и
да
бъде господар?
(втори вариант)
Да
владееш земята, това значи,
да
я обработваш, както трябва,
да
туриш ред и порядък навсякъде.
(втори вариант)
Не мислите ли, че вие сами сте създали неправдата?
(втори вариант)
Да
бъдеш господар на животните, това значи,
да
ги ръководиш; така
да
се грижиш за тях, че и те
да
бъдат доволни от тебе.
(втори вариант)
Вие живеете по Божия благодат.
(втори вариант)
Само разумният, добрият и свободният човек може
да
владее земята и
да
бъде господар на по-слабите същества.
(втори вариант)
„Защото тези са дни на отмъщение, за
да
се изпълни все що е писано".
(втори вариант)
Този стих може
да
се разгледа в широк смисъл – по отношение на цялото човечество, и в тесен смисъл – по отношение на личния живот на човека, както и по отношение на неговото тяло.
(втори вариант)
Новата епоха се ознаменува с това, че Бог иде в света,
да
тури ред и порядък,
да
отдели смъртните от безсмъртните, грешните от праведните.
(втори вариант)
Човешкото тяло представя неговата земя, с всички растения и животни по нея – риби, птици, млекопитаещи.
(втори вариант)
Всеки сам
си
определя категорията, в която ще живее.
(втори вариант)
Всичко това човек трябва
да
завладее, но, тъй като принадлежи на друг Господар, той носи отговорност за съществата, които стоят под него и на които става временно господар.
(втори вариант)
Грешният, със своите изопачени и нечисти мисли и желания, ще
си
създаде съответно тяло, със съответен мозък, дробове и стомах.
(втори вариант)
Христос казва: „Господи, тези овце, които ми даде, са Твои, затова аз полагам живота
си
за тях”.
(втори вариант)
Ето защо, човек трябва
да
знае, че за всяка власт, която му е дадена, носи отговорности.
(втори вариант)
Всеки иска
да
бъде силен, но придобиването на тази сила има смисъл, само когато се употребява за нещо добро и велико.
(втори вариант)
Формите се създават според мислите, чувствата и желанията.
(втори вариант)
Силата, както дарбите и способностите на човека, се придобиват постепенно, с развитието на човека, а не изведнъж.
(втори вариант)
Знаете ли, колко хиляди години е работила гъсеницата, докато придобие изкуството
да
преде,
да
се завива в пашкул и
да
се превърне в пеперуда.
(втори вариант)
След всичко това, лекарите се събират,
да
обмислят този въпрос,
да
намерят начин, как
да
се справят с микробите.
(втори вариант)
Които не са запознати с естествената история, ще кажат, че Бог е създал всичко.
(втори вариант)
Има микроби, които, в 24 часа, могат
да
изпратят човека на онзи свят, в света на мъчението.
(втори вариант)
Бог е дал условия на всички живи същества
да
се развиват, но те сами трябва
да
правят усилия,
да
подобрят живота
си
, т.е.
(втори вариант)
да
минават от по-низко на по-високо стъпало.
(втори вариант)
„Тези са дни на отмъщение, за
да
се изпълни все що е писано".
(втори вариант)
Който иска
да
проследи пътя на развитието, което става с някои същества, нека вземе едно бубено семе и го наблюдава: първо под микроскоп, после с лупа,
да
види, през какви процеси минава, как се диференцират клетките, докато се превърне в малко червейче, след това в буба, в какавида и най-после, в пеперуда.
(втори вариант)
Чрез микробите ли трябва
да
им отмъщава?
(втори вариант)
Не отговарям на въпроса ви, но питам: Какви ще бъдат отношенията ви към вашия съсед, който съзнателно пуща свинете
си
,
да
ровят във вашата добре наредена градина?
(втори вариант)
Вашата градина не е за свинете на съседа ви.
(втори вариант)
Който ви обича, нека влезе в градината ви,
да
се разходи,
да
се порадва на хубавите цветя и плодове.
(втори вариант)
Бубата живее, несъзнателно, на земята, но какво ще кажем за човека, който минава през опитността на блудния син?
(втори вариант)
Представете
си
, че бащата на едно семейство бил в странство.
(втори вариант)
Той се отделил от Бога, скъсал връзката
си
със своето висше съзнание и тръгнал по света,
да
странства.
(втори вариант)
Като се връща в дома
си
, той купува хубави подаръци на четирите
си
дъщери и на жена
си
.
(втори вариант)
Има ли право, човек,
да
се отделя от Бога?
(втори вариант)
Едва пристигнал, двете му дъщери спират вниманието
си
върху подаръците и накитите, които баща им носи, разглеждат ги, любуват им се, но на баща
си
не обръщат никакво внимание.
(втори вариант)
2.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Не
си
намерил онази, която те люби.
Тази жена взема, но не дава, тя не може
да
направи мъжа
си
щастлив.
Мъжът казва: „Аз се ожених за нея, защото е богата, макар и
да
е грозна“.
И този мъж не може
да
направи жена
си
щастлива, защото всяко учение, което взема, а не дава, не може
да
прави хората щастливи.
Има два вида жертви: или сам ще се пожертваш, или ще те пожертват.
Защо дават тази жертва?
Ще кажат: „Еди-кой
си
умрял“; но аз казвам: Той не е умрял, жив е.
И вие ще бъдете един ден на трапезата на смъртта, и там ще ви изядат.
Господ учи хората и духовете
да
не ядат месо.
Когато престанат
да
ядат месо, няма
да
има смърт в света.
Месото на грешните е много крехко; така е и с всички долнокачествени дрехи; дреха, която е направена от хубави нишки, е здрава, не се съдира.
Месото на праведните е здраво, жилаво, и затова не го ядат; за праведните няма смърт.
Това Божествено учение ще създаде у нас здрави мисли, здрав ум, здраво сърце.
Всеки, който се опита
да
погълне и унищожи една добра мисъл, едно Божествено желание, той сам ще се унищожи.
В река Нил има малки жабчета, които крокодилите често поглъщат; крокодилът
си
отвори устата, жабчето, като скача, попада вътре в устата му, и като е малко, той го гълта цяло, обаче като влезе в корема на крокодила, жабчето иска
да
излезе навън и за
да
си
пробие път, лека-полека прояжда корема му и излиза; тогава коремът на крокодила се напълва с вода, той обръща гръб и умира.
Ако Бог е с вас, нека се опитат
да
ви изядат, те ще платят скъпо за това.
Ако човек има вяра, не трябва
да
се страхува от нищо; живият Господ е с него.
Иде Той и велика виделина носи със
Себе
Си
, огън и живот, който ще пречисти света.
Съвременните хора ще опитат тия неща, ще бъдат свидетели на въдворяването Царството Божие на земята.
Със слизането
Си
Бог ще съедини хората и злобата постепенно ще изчезне.
Всички недоразумения произлизат от недоверие и подозрение един към друг.
Ще ви приведа пример за студа, вятъра и слънцето, които искали
да
направят опит с един овчар, кой от тях ще успее
да
му снеме кожуха.
Започнал студът, разразил се в най-силна форма, дърво и камък се пукали, и казал: „Аз сега ще му снема кожуха“.
Овчарят обаче, като видял голям студ, загърнал се здраво в кожуха
си
и закрачил бързо за дома.
Не успял студът с опита
си
.
Започнал вятърът: засвирил той от всички страни, изкоренявал дървета, замитал всичко по пътя
си
, но кожуха на овчаря не можал
да
свали, даже овчарят по-добре се увил.
Усмихвало се слънцето благо и весело, изпратило то всичката своя Любов, започнал овчарят малко по малко
да
се стопля, докато се силно сгорещил и свалил кожуха
си
.
Проповядват се два вида учение: на студа и на вятъра; но сега остава учението на Любовта – то ще свали кожуха.
Като ви срещна, не питам какво мислите, аз зная какво мислите – мислите за някоя къща на 2–3 етажа, с повече мебелирани стаи, мислите
да
се ожените,
да
имате деца и т.н.
Срещам някой учен; какви мисли виждам у него?
Срещам някого, който мисли
да
краде.
Всичко, що мисли, е изписано на лицето му.
Господ е отворил вече книгата и всичко ясно се вижда.
Ако Христос реши
да
съди света, веднага ще издаде присъдата; ще каже: „Според еди-кой
си
член от Божия Закон, за това и това, което сте направили, тази ви е заслугата“.
Но друга е сега мисията на Христа: Той призовава човечеството на трезвен живот.
Не трябва
да
мислим, че сме много свети – това искам
да
кажа.
Светията трябва
да
бъде отличен човек,
да
знае
да
слугува,
да
има здраво тяло, здрав мозък,
да
има здрави крака, ръце, мускули,
да
няма нищо в ръцете
си
, т.е.
да
не е богат,
да
не е и сиромах, обаче
да
бъде в положението на Толстой –
да
раздава,
да
помага на бедни.
На Небето Господ класифицира светиите на големи и малки.
Онези, за които е най-много говорено, които са най-много страдали и са изнесли достойно всичко, те са светии.
Защото Той изплати всички дългове на хората, понесе всички техни грехове.
Ако Христос не беше пострадал, ако не беше дал нищо от
Себе
Си
за хората, Той щеше
да
бъде обикновен човек.
Всеки трябва
да
слугува на Бога и
да
знае, че има свое място на земята.
Ще кажете: „Апостол Павел е бил велик човек, еди-кой
си
е бил също велик човек“.
Една жена, която е живяла 20 години със своя мъж и е носила неговия тежък ярем, готвила му е и той я е малтретирал, а тя всичко е понасяла с търпение, ще бъде светица.
Така е и с мъжа: един мъж, ако понася търпеливо всички несгоди, предизвикани от жена му, ако тя го малтретира, той ще бъде друг светия.
Такива мъже и жени на Небето ще бъдат светии.
Виждам всеки ден тук на земята жени, окичени с разни диаманти, огърлици, живеят охолно, безгрижно; на онзи свят те ще бъдат бедни – с окъсани дрехи.
Един ден вие ще се намерите в положението на онази богата и скъперница госпожа, която имала слуга, който, макар
да
получавал 60 лева, раздавал всичките
си
пари на бедните.
Тя често му казвала: „Не бивай толкова глупав, не
си
раздавай парите, защото ще ти трябват за черни дни“.
Една вечер госпожата сънувала жив сън; вижда един много хубав палат, мраморна постройка – отличен.
– „На твоя слуга.“ – „Ами такъв бедняк отде има толкова пари,
да
си
построи този разкошен палат?
“ – „Всичко, каквото има той, го изпраща, за
да
си
съгради на онзи свят палат.“ По-нататък тя вижда една малка колибка: „Ами тази колибка чия е?
Вие можете
да
сте много големи личности на този свят, но на онзи свят Господ ще ви съди по делата и ще ви отдаде заслуженото.
Не трябва
да
се заблуждаваме, но трябва
да
знаем истината,
да
поставим една рязка граница между Божественото и човешкото.
Не само думата „Любов“ не разбирате, но не разбирате Правдата, Истината, Мъдростта.
Когато се изговори думата „Мъдрост“, трябва
да
настъпи известна промяна в състоянието.
Трябва
да
се разбира смисълът на всяка дума.
“, всички ще се втурнат
да
бягат навън, ще се внесе суматоха, всички ще изпитат ужаса на приближаващата смърт.
Това е, защото всички разбират смисъла на тази дума.
Но ако някой дойде между тях и каже думата „Любов“, всички ще се спогледат, ще се изсмеят и ще вземат този човек за смахнат; ще кажат: „Какво иска
да
каже този човек с тази дума?
“ Това показва, че не разбират дълбокото значение на думата „Любов“, защото инак и тя би трябвало
да
произведе същия ефект, както думата „пожар“, само че в обратен смисъл.
Ако видя човек натъжен и изрека думата „Любов“, трябва всички страдания и недоволства у него
да
изчезнат, той трябва
да
се зарадва и засияе като ангел,
да
се превърне от червей в пеперуда.
Аз рядко произнасям Божието име в душата
си
: само когато имам голям товар, тогава го произнасям и целият товар ми се смъква надолу.
За мене тази дума съдържа всичко.
На едно място в Писанието се казва: „Всичко мога чрез Христа“.
Турете настрана всичко друго, а вземете Христа.
Не се смущавам от тъмнината, когато се обръща земята през денонощието: това
си
е в реда на нещата.
Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам: Неговото слънце е залязло, в ума му има тъмнина, затова нека
си
легне,
да
си
почине и
да
не се безпокои – след 12 часа слънцето ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ.
Тогава ще дойде в него Любовта и той ще почне
да
разбира дълбокия смисъл на живота.
Всички чакат
да
дойде Христос от Небето – един път е слязъл, Той няма
да
слезе втори път на земята в безчестие.
Бог слезе отначало на земята, когато я създаде, когато направи света; Той и до днес работи върху света.
Ще стои Той тук дотогава, докогато всичко уреди, и ще се върне на Небето заедно с всички Свои чада.
Тогава ние ще бъдем едно с Господа, тъй както всяка клетка, всяко коренче, всяко клонче и всеки лист съставляват части от това дърво.
Когато те срещне някой и ти каже: „Лош
си
“ – право ти е казал; стани добър; „Грозен
си
“ – право ти е казал човекът, стани красив; „Злобен
си
“ – право ти е казал, стани благ.
Колко пъти за мене хората говорят какви ли не думи, и ако бих обръщал внимание на всичко казано, щяха
да
ми опадат всички косми от главата.
Казвам
си
: Прави са тези хора, аз съм опасен човек. Защо?
Аз съм огледало и като ме срещне някой, огледа се в мене и казва: „Ти
си
вагабонтин“.
Христос не казва: Блажени са онези, които имат много пари, които имат много къщи, които са много учени, които са силни на деня, но казва: „Блажени са онези, които са гонени заради правдата“.
– „Ти
си
шмекер.“ – Право казваш.
Ако човек не бъде гонен, няма
да
прогресира: трябва
да
има движение в света.
Огледай се и се оправи.
Когато един българин иска
да
овършее своето гумно, своето жито, той гони конете
си
.
Хората приличат на онзи американски проповедник, който полудял и един ден, като се огледал в огледалото, не се познал и казал: „Ти трябва
да
се покаеш, иначе Господ ще те прати в пъкъла“.
И мене ми е приятно
да
се оглеждам в хората; и аз искам, като срещна някой добър човек,
да
се огледам в него,
да
видя какъв съм, затова и аз се оглеждам.
За
да
може
да
се овършеят снопите.
Трябва
да
има два вида огледала: едни, в които ние
да
се оглеждаме, и такива, нашите, в които други
да
се оглеждат; само така ще изправят хората грешките
си
.
Всички неща в живота имат смисъл.
Горко на онзи народ, общество, църква, които нямат огледала!
Онези, които разбират вътрешния смисъл на живота, няма защо
да
се спъват от противоречията, които съществуват в света.
Съвременните лекари, и те употребяват в практиката
си
огледала.
Всички тия противоречия са израз на една велика истина, която има две страни, две лица: страдания и радости; страданията – това са тъмната страна на тоя живота; а радостите са най-възвишените неща, светлата страна на живота.
Например, когато преглеждат гърло, дали има някаква болест, употребяват огледало.
Всичко туй е съобразно със законите на природата.
Христовото учение, и то носи огледало,
да
се разбере дълбокият смисъл на страданията, – че те са необходими за нашето щастие и блаженство в бъдния живот.
Земята
си
мени лицето в продължене на 24 часа: едната страна е светла, а другата тъмна.
Страданията са най-голямото благо, което Бог изпраща на хората.
Следователно в 24 часа на вашия живот вие ще бъдете тъмни и светли, ще страдате и ще бъдете радостни.
Ето що казва Христос: „Когато някой от вас страда, е много отегчен, нека дойде при Мене, Аз ще откупя неговите страдания, като му дам нещо друго: ще направим обмяна на чисто братски начала“.
И тъй, Христос слиза на земята – в слава, за
да
отнеме този товар на хората, и затова казва: „Възложете
си
товара на Господа“.
Някой път грехът се преплита със страданието, но тези две неща не бива
да
се свързват.
Ще направите една обмяна: Господ ще вземе вашите страдания, а в замяна ще ви даде радости.
Страданието е един велик закон.
Като е слязъл на земята, Той е искал
да
ви направи щастливи.
Няма човек, който
да
не е страдал и
да
не страда.
Но за
да
бъдете щастливи, трябва
да
бъдете умни, мъдри.
Дори Бог страда заедно с нас.
Произнасянето на думата „Мъдрост“
да
става само когато не можете
да
разясните някой труден въпрос.
Никой не страда повече от Него.
Когато някой каже, че страда, аз казвам: Ти едвал
си
започнал с тази наука.
Ще приличате като на някой слепец, когато проглежда и вижда красотите на света; той тогава казва: „Виждам всичко в света хубаво и разбирам колко е велик Господ!
Не е лошо
да
страда човек.
“ И ние трябва
да
благодарим Богу, че е създал този свят, че е създал дом, братя, сестри, майки, бащи, жени, деца, па и нещастия покрай това – за всичко трябва
да
Му благодарим.
С тези чувства, с които може
да
изпитате най-приятните неща в света, ще изпитате и най-неприятните.
Онези, които са тръгнали в Христовия път, трябва
да
благодарят на Бога за всичко.
Като благодарим на Бога, тогава всички ще се разберем, и като произнесем думата „Любов“, тъжни ли сме, веднага ще почувстваме радост, топлина, която ще се разлее по тялото ни, и нашите вкоченясали членове ще започнат
да
се размърдват, и ще видим, наистина, ангели
да
слизат отгоре.
Това значи
да
станеш ясновидец.
Само чрез страдания може
да
се нагласявате.
Някои чакат, като умрат, тогава
да
видят всичко ясно –
да
станат ясновидци.
Онези, които свирят на китара, често настройват китарата
си
за известни песни; ще рече, вършат известно нагласяване – трябва
да
се промени гамата от мажорна в минорна или в хроматическа.
Не чакайте
да
умрете, а докато живеете,
да
възкръснете в Господа.
В хора, които се стремят към благородното, този стремеж е свързан със страдание.
Не казвайте: „Като умра“, а: „Като
си
променя дрехите, като се обърна от червей в пашкул и от пашкул в пеперуда“.
Страданието и радостта са два противоположни полюса в живота.
Всеки, който иска
да
се развива, трябва непременно
да
страда: страданията са врата, необходимо условие за радостта.
Не искате ли
да
страдате, няма
да
имате радости в живота.
Ще дойдат те и ще кажат: „Я
да
ви повкусим малко; Христос беше за вас жив хляб, а вие ще бъдете за нас жива храна“.
Но човеците не са в гробовете, това
да
не ви плаши, аз не ги виждам в гробищата.
Пак ще ви повторя: има два вида хора – едни живи-мъртви, каквито срещаме всеки ден из София, а другите мъртви-живи.
Христос казва: „Блажени мъртвите-живи, които умряха за Господа“, а никъде не е казано: „Блажени живите-мъртви“.
Мъртвите-живи са пеперуди и са безопасни, не ядат листата на дърветата, понеже листата са необходими.
“ – Има, Той има дъщери и синове тук на земята и горе на Небето.
А когато влезе мисъл, която ви подига, тя е една красива пеперуда, задръжте я.
Следователно всеки ден изхвърляйте навън мислите, които изяждат листата на вашия живот.
Ще ви обясня дълбокия смисъл на тези думи: като посеете едно житно зрънце, то започва
да
гние, нападат го много врагове – микроби, но щом излезе нагоре, към светлината, огрее го слънцето, враговете му се разбягват.
Христос се обръща и казва: „Блажени сте, когато ви гонят за Правдата“.
Следователно и вас трябва
да
ви гонят, за
да
излезете нагоре.
“ Аз пък питам: Защо
да
не ви гонят?
Често се казва, че мътната вода е много по-приятна за почвата, отколкото бистрата: тя, като мине през почвата, оставя известни утайки, от които растенията се ползват.
Така река Нил всяка година нанася милиони тонове чернозем, от който старият Египет е произвеждал грамадни количества жито.
Това значи
да
бъдеш гонен за Христа.
Страданието е също онази Божествена утайка, която слиза от висотите и като се утаи във вашите полета, оторява ги и Бог казва: „Сейте сега“, и от тези ваши утайки – грехове, недоразумения – ще излезе най-добър хляб, и вие ще кажете довреме: „Слава Богу!
Ако ме гонят и аз нямам никакъв плод, заслужавам
да
бъда гонен.
Много хубаво е било всичко това“.
Ако бъда гонен, за
да
дам плод на Бога, и имам такъв, това гонене има смисъл на растене.
Ако няма страдания, няма
да
има и хляб.
То ще даде необходимия импулс, подтик.
Като мислим така, ще влезем в правия смисъл
да
разберем защо живеем тук на земята.
И действително, Той е жив хляб, защото всеки ден Го ядат хората.
Затова трябва
да
се молим за всички хора.
„Блажени сте, когато ви изгонят и когато върху вас рекат всяка зла реч на лъжа заради Мене.“ Ако кажат за вас зла реч, когато я заслужавате, то не е похвала; щом сте виновни и ви осъждат, заслужавате го.
Писанието казва: „Благославяйте, не кълнете, казвайте истината направо в лицето, като на брат, на приятел, никого не одумвайте“: одумването е повръщане от стомаха, устата пък е създадена не за повръщане, а за сладките слова на Любовта.
На правдина, за пра̀ва Бога трябва
да
страдате.
Сега мнозина страдат за крива бога.
Като дойде Христос, и Той същото учение ще донесе; белият кон, на който Той иде, е символ на Неговото светло учение: Блажени онези, които са познали Господа, които са израснали и са се развили, които имат коренчета, клончета, листа, плодове, защото Господ ще ги посети и възнагради.
Аз питам: Ако Христос днес би дошъл, какво учение би дал на света?
Аз бих желал всинца ви
да
сте в това положение – блажени
да
сте,
да
намери Господ плод във вашата градина,
да
Го поканите
да
гостува в дома ви – вашето сърце.
Всички хора искат
да
са щастливи, блажени,
да
имат добри мъже, добри жени, добри деца, но отде ще вземете всички тези добри мъже, добри жени, добри деца?
Тогава Той ще ви даде духа на новото учение.
Турете тор на този пясък, след време житото ще започне
да
се подобрява.
Там всичко
си
върви нормално: става, каквото трябва
да
стане.
Апостол Павел казва на едно място: „Всички живеят и се движат вътре в Бога“.
Следователно недейте товари умовете
си
никога с такива мисли, които
да
ви обременяват.
Под думата „Бог“ аз разбирам приятните чувства, мисли, които усещате, изпитвате в
себе
си
– вашето съзнание
да
разберете Бога.
Той живее в нас и има сила
да
ни възкреси.
Ако Господ не е в свръзка с мене, ако Той не може
да
ме оживява, защо ми е този Господ и каква полза, че имало някакъв Господ?
Затова казва Христос на едно място в Писанието: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, всичко, каквото попросите.
ще ви се даде, ще оживее“.
Ето защо Христовото учение, което е вътре в нас, само по
себе
си
има сила.
Някои мислят, че като умрат, ще отидат в друг свят.
Не, няма
да
отидете в друг свят, но просто ще преминете от едно състояние в друго, както става с бубата.
Бубата, като стои на листа и го чопли, мисли, че това е нейният свят, но като се превърне в пеперуда, получава крилца и почва
да
посещава цветята и изменя своите възгледи за света.
Без
да
се обиждаме, мнозина сега са гъсеници, т.е.
Питам: Ако гъсеницата стане пеперуда, за какво ѝ са тези листа?
Като почнете
да
се издигате, ще кажете на братята
си
: „Аз оставям тези листа на вас – подарявам ви ги“.
Затова Христос казва: „Това, което не ти е потребно, дай го на другите, които са в твоето положение – нека те
да
се ползват“.
Христовото учение е, наистина, за всички, но не всички хора са еднакво готови
да
го схванат и приложат; то може
да
се приложи само според степента на развитието на всеки човек отделно.
Ще рече, трябва
да
съзнаем своето положение.
Ония, които са назад или напред, не трябва
да
ги осъждаме, нито
да
им завиждаме: един ден всички ще минем по този път доброволно или по необходимост.
“, ще отговорите: „
Да
вършеем житото“.
Гледам, мнозина от съвременните хора вършеят на Божественото гумно.
Като гледам някой кон, че вършее, казвам: Той върши добре работата
си
.
Питам и аз
себе
си
: Върша ли и аз добре своята работа?
Ако искате съвременните хора
да
разбират добре Христовото учение, трябва
да
се въдвори Божествената хармония между тях.
Може ли
да
опитате доколко сте блажени?
“ Отговарям: Ти
си
най-блажен, защото Христос казва: „Блажени нещастните“.
Признак, че Божественият живот работи върху тебе и иска
да
те възкреси.
Имаш мъчнотии в своето развитие, не можеш
да
разрешиш някой въпрос – Божествената мисъл иска
да
те подигне,
да
те осветли.
Стяга ти се сърцето – Божественият живот работи, иска
да
омекчи твоето сърце.
Съвременните хора приличат на онези деца, които обичат
да
дигат прах из училищните стаи.
Като влезе учителят, вижда прах навсякъде и започва
да
киха.
И аз виждам навсякъде кихане: учители, проповедници, майки, бащи – всички кихат. Защо?
Отворете прозорците, проветрете стаите, измийте пода, ще престане това кихане.
Гледай стаята ти
да
е изчистена, тогава няма
да
има кихане.
В света трябва
да
има светлина, за
да
се разбере смисълът на живота.
Ще кажете: „Не ни трябва
да
знаем това“.
Не ви трябва, но когато дядо ви остави наследство, как ходите по банките
да
го търсите,
да
научите всичко за наследството!
Защото има
да
наследите нещо.
Не
си
кавалер – значи не можеш
да
яздиш на кон, не можеш
да
управляваш своя ум, не
си
способен
да
управляваш своята мисъл, не
си
умен човек.
Някой богат момък се влюбва в някоя бедна мома; тя може
да
е бедна, но има богатство скрито в нея.
Когато човек е добродетелен, справедлив, когато у него има Божествена Любов, Мъдрост, Истина – всички тези неща живо изпъкват в него.
Знаете ли каква красива дъщеря е тя на Бога?
Аз съм срещал и Божествената Правда; тя е много красива, но строга, не прощава погрешките.
Слаб или силен, ти не трябва
да
престъпваш заповедта на твоя Баща.
А Любовта – тя е много хубава и нежна: тя не вижда хорските погрешки.
Пред нея каквото и
да
направиш, даже и най-лошото, тя ще те целуне, поглади, очисти, преоблече и ще те заведе у дома
си
.
Мъже и жени трябва
да
се любят.
Месото на всички грешни хора е много крехко, така е и с всички калпави, прости дрехи - хубава дреха, която е направена от хубави нишки, е здрава, солидна.
(втори вариант)
Българинът казва: „Такива здрави дрехи са за носене, това е приятно." Затова трябва
да
станем праведни.
(втори вариант)
Месото на праведните е твърдо, здраво и затова не го ядат - за такива хора няма смърт, няма изяждане.
(втори вариант)
Това ново учение ще създаде у нас здрави мисли, здрав ум, здраво сърце.
(втори вариант)
Всеки, който се опита
да
погълне една добра мисъл, едно Божествено желание, той сам ще се унищожи.
(втори вариант)
Крокодилът
си
отвори устата и жабчето попада вътре, но като малко, той го гълта цяло.
(втори вариант)
Като влезе в корема на крокодила, то иска
да
излезе навън и за
да
си
пробие път, полека-лека прегризва корема му и излиза.
(втори вариант)
С това коремът на крокодила се напълва с вода, той обръща гръб и умира.
(втори вариант)
Някои хора се оплакват и казват: „Изядоха ме." Нека се опитат мене
да
ме изядат,
да
ме погълнат.
(втори вариант)
Ако човек има вяра, не трябва
да
се страхува от нищо - живият Господ е с нас.
(втори вариант)
Със слизането
Си
Бог ще съедини хората и злобата постепенно ще изчезне.
(втори вариант)
Всички недоразумения произлизат от недоверие и подозрение един към друг.
(втори вариант)
Ще ви приведа примера за студа, вятъра и слънцето, които искали
да
направят опит с един овчар - кой от тях ще успее
да
му снеме кожуха.
(втори вариант)
Започнал студът, разразил се в най-силната форма - дърво и камък се пукали, и казал: „Аз сега ще снема кожуха на този овчарин." Овчаринът обаче, като виждал такъв голям студ, загърнал се здраво в кожуха
си
и закрачил бързо за дома
си
.
(втори вариант)
Не успял студът в опита
си
.
(втори вариант)
Започнал вятърът: засвирил той от всички страни, изкоренявал дървета по улиците, замитал всичко по пътя
си
, но кожуха на овчаря не свалил, даже толкова по-добре той се увивал.
(втори вариант)
Слънцето най-после казало: „Вие направихте своя опит, сега и аз на свой ред ще направя своя." И наистина, усмихнало се слънцето благо и весело, изпратило то всичката своя любов на овчаря и той започнал малко по малко
да
се стопля, докато се силно сгорещил и свалил кожуха
си
.
(втори вариант)
Ние проповядваме два вида учение - на студа и на вятъра.
(втори вариант)
И в църквата има два вида учение - на студа и на вятъра.
(втори вариант)
Аз, като ви видя, зная, че мислите за някоя къща, за някой етаж с две-три и повече мебелирани стаи; мислите
да
се ожените,
да
имате деца и т.н.
(втори вариант)
Какви мисли виждам у него?
(втори вариант)
Срещам някой, който мисли
да
краде, виждам какви са неговите мисли.
(втори вариант)
Всичко това - всичко, което мислите, е изписано на лицето ви.
(втори вариант)
Сега Господ е отворил вече книгата, това ясно се вижда.
(втори вариант)
Ако бях решил
да
съдя света, още веднага щях
да
ви дам присъдата, ще кажа: според еди-кой
си
член от Божия закон за това и това, което
си
направил, тази ти е заслугата.
(втори вариант)
Не съм дошъл
да
съдя света.
(втори вариант)
Но не мислете, че сте светии, това искам
да
кажа.
(втори вариант)
Светията трябва
да
бъде един отличен човек
(втори вариант)
-
да
знае
да
слугува,
да
има здраво тяло, мозък;
да
има здрави крака, ръце, мускули;
да
няма нищо в ръцете
си
, тоест
да
не е богат,
да
не е и сиромах обаче -
да
бъде в положението на Толстоя -
да
раздава,
да
помага на бедни.
(втори вариант)
На небето Господ класифицира светиите на големи и малки.
(втори вариант)
Онези, върху които е най-много говорено, казано; които са най-много страдали и са изнесли достойно всичко това - те са светии.
(втори вариант)
Защото Той понесе всички дългове на хората, понесе всички техни грехове.
(втори вариант)
Ако Христос не беше пострадал, ако не беше дал нищо от
Себе
Си
за хората, Той щеше
да
бъде обикновен човек.
(втори вариант)
Всеки трябва
да
слугува на Бога и
да
знае, че
си
има свое място на земята.
(втори вариант)
Ще кажете: „Апостол Павел е бил велик човек, еди-кой
си
също е бил велик човек." Ако вие извършите своята рол на земята добре, и вие ще бъдете един ден светия.
(втори вариант)
Една жена, която е живяла двайсет години със своя мъж и е носила неговия тежък ярем, готвила му е и той я е малтретирал, а тя всичко понасяла с търпение - тя ще бъде една светица.
(втори вариант)
Така е и с мъжа - един мъж ако понася търпеливо всички несгоди, предизвикани от жена му, ако тя го малтретира - той ще бъде друг светия.
(втори вариант)
Такива мъже и жени на небето ще бъдат светии.
(втори вариант)
Аз виждам всеки ден тук, на земята, жени, окичени с разни диаманти, огърлици, живеят охолно, безгрижно - на онзи свят са бедни, със скъсани дрехи.
(втори вариант)
Един ден вие ще се намерите в положението на онази богата госпожа, която имала един слуга, който получавал шейсет лева, но раздавал всичките
си
пари на бедни.
(втори вариант)
Тя често му казвала: „Не бивай толкова глупав, не
си
раздавай парите, защото ще ти потрябват за черни дни." Една вечер госпожата сънувала един жив сън: вижда тя един много хубав палат - мраморна постройка, отличен.
(втори вариант)
„На твоя слуга." „Ами такъв бедняк отгде има толкова пари
да
си
построи този разкошен палат?
(втори вариант)
" „Всичко, каквото има той, го изпраща, за
да
си
съгради на онзи свят палат." По-нататък тя вижда една малка колибка.
(втори вариант)
" „Твоя е." Вие може
да
сте много умни, големи личности на този свят, но на онзи свят Господ ще ви съди и ще ви отдаде заслуженото.
(втори вариант)
Не трябва
да
се борим, но трябва
да
знаем истината - трябва
да
поставяме една рязка граница между Божественото и човешкото, или небожественото.
(втори вариант)
Не само думата „любов" не разбирате, но не разбирате нито правдата, истината и мъдростта.
(втори вариант)
Когато се изговори тази дума „мъдрост", трябва
да
настъпи известна промяна в състоянието.
(втори вариант)
Трябва
да
се разбира смисълът на всяка дума.
(втори вариант)
" - всички ще се втурнат
да
бягат навън, ще се внесе суматоха, всички ще изпитат ужаса на приближаващата се смърт.
(втори вариант)
Това е, защото всички разбират смисъла на тази дума.
(втори вариант)
Ако някой дойде между хората и каже думата „любов", всички ще се спогледат, ще се засмеят и ще гледат на този човек като на луд.
(втори вариант)
" Това показва, че не разбират дълбокото значение на любовта, защото и тя би трябвало
да
предизвика същия ефект, както думата „пожар", само че в обратен смисъл.
(втори вариант)
Ако видя един човек натъжен и като му кажа думата „любов", трябва всички страдания, недоволства у него
да
изчезнат -
да
се зарадва като един ангел,
да
се превърне от червей в пеперуда.
(втори вариант)
Аз рядко произнасям Божието Име в
себе
си
, но когато имам голям товар, тогава произнасям Името Божие и целият товар слиза надолу.
(втори вариант)
За мене тази дума съдържа всичко.
(втори вариант)
На едно място в Писанието се казва: „Всичко мога чрез Христа." Турете настрана всичко друго, турете настрана думата Христос - вие това не го разбирате.
(втори вариант)
Не съм длъжен
да
се смущавам от тъмнината, когато се обръща земята - това
си
е в реда на нещата.
(втори вариант)
Когато на някой човек е тъмно в ума, казвам: „Неговото слънце е залязло, в ума му е тъмнина, затова нека
си
легне
да
си
почине и
да
не се безпокои, а след дванайсет часа неговото слънце ще изгрее за него, ще дойде неговият Господ." Тогава ще дойде любовта и ще почнеш
да
разбираш дълбокия смисъл на нещата.
(втори вариант)
Всички чакат
да
дойде Христос от небето - един път е слязъл Той на земята, втори път няма
да
слезе.
(втори вариант)
Бог слезе на земята, когато я създаде, когато направи света, и до днес работи върху света.
(втори вариант)
Ще стои Той тука дотогава, докато всичко уреди и ще се върне заедно с всички хора.
(втори вариант)
Тогава ние ще бъдем едно с Господа, тъй както всяка клетка, всяко коренче и лист съставляват едно дърво.
(втори вариант)
Когато те срещне някой и ти каже: „Лош
си
" - право ти е казал.
(втори вариант)
„Грозен
си
" - право ти е казал човекът, стани красив.
(втори вариант)
„Злобен
си
" - право ти е казал, стани добър.
(втори вариант)
Колко пъти за мене хората говорят какви не думи и ако бих обръщал внимание на всичко това, щяха
да
ми опадат всички косми на главата.
(втори вариант)
Аз съм огледало и като ме срещне някой, огледа се в мене и казва: „Ти
си
вагабонт" - право казваш.
(втори вариант)
„Ти
си
шмекер" - право казваш.
(втори вариант)
Огледай се и се оправи.
(втори вариант)
Хората приличат на онзи американски проповедник, който полудял и един ден се огледал в огледалото, не се познал и казал: „Ти трябва
да
се покаеш, иначе Господ ще те накаже, ще погинеш." И мене ми е приятно
да
се оглеждам у хората, и аз искам, като срещна някой добър човек,
да
се огледам в него,
да
видя какъв съм, затова и аз се оглеждам.
(втори вариант)
Трябва
да
има два вида огледала - едни, в които ние
да
се оглеждаме, и такива - нашите, в които други
да
се оглеждат.
(втори вариант)
Горко на онзи народ, общество, църква, които нямат огледало.
(втори вариант)
Съвременните лекари, и те употребяват в практиката
си
огледала.
(втори вариант)
Христос не казва: „Блажени са онези, които имат много пари, които имат много къщи, които са много учени, които са силни на деня", но казва: „Блажени са тези, които са гонени." Думата „гоня" има добро и лошо значение.
(втори вариант)
Например, когато преглеждат в гърлото дали има някаква болест, употребяват огледала.
(втори вариант)
Ако човек не бъде гонен, няма
да
прогресира, затова трябва
да
има движение в света.
(втори вариант)
Това е Христовото учение -
да
се разбере дълбокия смисъл на страданията, че те са необходими за нашето щастие и блаженство, за в бъдещия живот.
(втори вариант)
Когато един българин иска
да
овършее своята нива, своето жито, той гони конете
си
.
(втори вариант)
Нещастията и страданията са най-голямото благо, което Бог изпраща на хората.
(втори вариант)
Когато страдате, ако има някой, който се е много отеготил, нека дойде при мене - аз ще купя неговите страдания, като му дам нещо друго; ще направя една обмяна на чисто търговски начала.
(втори вариант)
За
да
може
да
се овършее житото.
(втори вариант)
Казва някой: „Дотегна ми вече
да
страдам." Кажи ми по колко ще продадеш килограма на твоите страдания, аз съм готов
да
купя.
(втори вариант)
Следователно във всички неща в живота има известен смисъл.
(втори вариант)
И тъй, Господ слиза на земята, за
да
отнеме този товар на хората и затова Христос казва: „Възложете
си
товара на Господа." Ще направите една обмяна: Господ ще вземе вашите страдания, а ще ви даде радости.
(втори вариант)
Онези, които разбират вътрешния смисъл на живота, няма защо
да
се спъват от противоречията, които съществуват в света.
(втори вариант)
Всички противоречия, които съществуват в света - това са една велика истина, която има две форми, две лица: страданията в живота - това са най-лошите неща, които може
да
си
представим, те са тъмнината в живота; а най-хубавите, най-възвишените неща - те са светлата страна на този образ, на това лице.
(втори вариант)
Като е слязъл на земята, Той е искал
да
ви направи щастливи.
(втори вариант)
Това е съобразно законите в природата.
(втори вариант)
За
да
бъдете щастливи, трябва
да
бъдете умни, мъдри.
(втори вариант)
Земята
си
мени лицето в продължение на двайсет и четири часа - едното е светло, а другото - тъмно.
(втори вариант)
Когато произнасяме думата „мъдрост", това
да
става само когато не можем
да
разясним някой труден въпрос.
(втори вариант)
Следователно в двайсет и четири часа на вашия живот вие ще бъдете тъмни и светли, ще страдате и ще бъдете радостни.
(втори вариант)
Да
произнесем думата „мъдрост" и
да
постоим десет минути, след което настъпва известно прояснение.
(втори вариант)
Това ще бъде като с някой слепец, който, като проглежда - вижда красотите на света.
(втори вариант)
Някой път грехът се преплита със страданието, но те не трябва
да
се свързват.
(втори вариант)
Той казва: „Виж-дам всичко в света хубаво и разбирам колко е велик Господ." И ние трябва
да
благодарим на Бога, че е създал този свят, че е създал дом, братя, сестри, майка, жена, деца, па и нещастия покрай това - за всичко трябва
да
се благодари на Бога.
(втори вариант)
Страданието е един велик закон.
(втори вариант)
Онези, които са тръгнали в пътя на християнството, трябва
да
благодарят на Бога за всичко.
(втори вариант)
Няма човек, който
да
не е страдал.
(втори вариант)
Като благодарим на Бога, тогава всички ще се разберем и като произнесем думата „любов", тъжни ли сме, скръбни ли сме - веднага ще почувстваме една радост, една топлина, която ще се развива по тялото и нашите вкочанясали членове ще започнат
да
се стоплят,
да
се размърдват и ще виждаш ангели
да
слизат отгоре.
(втори вариант)
И Бог страда заедно с нас, никой не страда повече от Бога.
(втори вариант)
Това значи
да
станеш ясновидец.
(втори вариант)
Когато някой каже, че страда, аз казвам: ти едва
си
започнал с тази наука.
(втори вариант)
Някои чакат като умрат, тогава
да
видят всичко, тогава
да
станат ясновидци.
(втори вариант)
Не е лошо
да
страда човек.
(втори вариант)
Не чакайте като умрете, а като възкръснете в Господа.
(втори вариант)
Тези чувства, с които може
да
изпиташ най-приятните неща в света, със същите чувства ще изпиташ и най-неприятните.
(втори вариант)
Не казвайте „като умра", а - „като
си
променя дрехите, като се обърна от червей в пашкул и от пашкул - в пеперуда." Вие казвате: „Ще умра, ще ме заровят в черния гроб и червеите като ме нападнат, какво ще стане с мене?
(втори вариант)
Когато вашето око е разгласено - не е в хармония със светлината, може
да
изпитате най-лоши болки, чувства; но когато е нагласено със светлината, ще влязат във вашето око най-добри идеи, чувства.
(втори вариант)
Следователно, когато у нас се явява някоя дисхармония, това показва, че ние сме разгласени и само чрез страдания може
да
се нагласяваме.
(втори вариант)
Ще дойдат те и ще кажат: „Я
да
те почовъркаме.
(втори вариант)
Тези, които свирят на китара, често
си
настройват китарата за всяко парче, за известни песни - известно нагласяване.
(втори вариант)
Христос беше за вас жив хляб, а ти ще бъдеш за нас жив хляб." Но човекът не е в гроба, това
да
не ви плаши; аз не ги виждам в гробищата.
(втори вариант)
Страданието е нагласяване -трябва
да
се промени гамата от мажорна в минорна или в хроматическа.
(втори вариант)
Пак ще ви повторя: има два вида хора - едни живи мъртви, каквито срещам всеки ден из София, а другите - мъртви живи.
(втори вариант)
Хора, които са мързеливи, леността у тях се изразява чрез страдание.
(втори вариант)
Христос казва: „Блажени мъртвите живи, които умряха за Господа", а никъде не е казано: „Блажени живите мъртви" - последните са гъсеници.
(втори вариант)
Страдание и радост са два противоположни полюса в живота и всеки, който иска
да
се развива, трябва непременно
да
страда.
(втори вариант)
А мъртвите живи са пеперуди и са безопасни, защото те не изяждат листата на дървото -защото са необходими.
(втори вариант)
Страданията са врата за радостта.
(втори вариант)
Когато в твоя живот влезе една мисъл, която те разрушава, то е една гъсеница - изпъди я навън; а когато влезе в тебе една мисъл, която те повдига - то е една пеперуда.
(втори вариант)
Не искате ли
да
страдате - няма радости в живота, тъй като те са необходими.
(втори вариант)
Следователно всеки ден изхвърляйте навън всички мисли, които изяждат листата на вашия живот.
(втори вариант)
Радост и скръб са две сестри на Господа.
(втори вариант)
Христос казва: „Блажени сте, когато ви гонят, защото голяма е вашата заплата на небеса." Ще ви обясня дълбокия смисъл на тези думи: като посеете едно житно зрънце, то започва
да
гние, нападат го много врагове - микроби, и като излезе нагоре към светлината, към слънцето - враговете се разбягват.
(втори вариант)
Следователно и вас трябва
да
ви гонят, за
да
излезете нагоре.
(втори вариант)
Христос, като казва „блажени гонените", подразбира - блажени онези, които израстват, пущат коренчета, листа, цветове, плодове, защото голяма е тяхната заплата, като дойде Господарят и намери плодовете.
(втори вариант)
Има. Това значи
да
бъдеш гонен за Христа.
(втори вариант)
Ако ме гонят и аз нямам никакъв плод, заслужавам
да
бъда гонен.
(втори вариант)
Ако бъда гонен, за
да
дам плод на Бога и имам такъв - това растене, това гонене има смисъл.
(втори вариант)
Когато на някого някой брат вземе една педя земя от нивата, всички се скарват - братството се разваля.
(втори вариант)
То ще даде този импулс, този подтик.
(втори вариант)
Тъй като се мисли, ще влезем в правия смисъл,
да
се разбере защо живеем тук на земята.
(втори вариант)
Това е растежът, до който сме израснали, за
да
схванем братството.
(втори вариант)
Затова трябва
да
се молим за всички хора.
(втори вариант)
Писанието казва: „Благославяйте, не кълнете; казвайте истината направо в лицето като на брат, на приятел; никога не одумвайте." Одумването е повръщане от стомаха, а устата е създадена не за повръщане, а за неща възвишени, добри.
(втори вариант)
Христос се обръща и казва: „Блажени сте, когато ви гонят." Ще кажете: „Защо
да
ме гонят?
(втори вариант)
" Аз питам: защо
да
не ви гонят?
(втори вариант)
Оказва се често, че мътната вода е много по-приятна за почвата, отколкото бистрата.
(втори вариант)
„Блажени тези, които са познали Господа, които са израснали, които имат клончета, листа, плодове, защото Господ ще ги посети и възнагради."
(втори вариант)
Тази мътна вода, като мине през някоя почва, оставя известни утайки, от които растенията се ползват.
(втори вариант)
Аз бих желал всинца
да
сте в това положение - блажени
да
сте, и като намери Господ плод във вашата градина, и като влезе в дома ви - вашето сърце,
да
Го поканите
да
ви гостува.
(втори вариант)
Така и реката Нил всяка година носи с милиони тонове чернозем, от който старият Египет е произвеждал големи богатства жито.
(втори вариант)
Той ще ви даде едно ново учение, което никъде не е писано - ще ви напише в сърцата.
(втори вариант)
Страданието е онази Божествена утайка, която слиза от високите места и като се утаи във вашите полета, Бог казва: „Сейте сега!
(втори вариант)
Всички ще бъдете научени от Господа.
(втори вариант)
" И от тези ваши утайки - грехове, недоразумения, ще излезе най-добър хляб и ще кажете: „Слава Богу, много хубаво е било всичко това." Ако няма страдания, няма
да
има и хляб.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз съм жив хляб." И действително е жив хляб, защото всеки ден Го ядат хората.
(втори вариант)
Щом
си
виноват и те осъждат, заслужаваш
си
това.
(втори вариант)
На правдина, на правдина трябва
да
страдаш - за права Бога, а сега всички страдат за крива бога.
(втори вариант)
Всички хора искат
да
са щастливи, блажени,
да
имат добри мъже, добри жени, добри деца, но отгде ще вземете всички тези добри мъже, жени, дъщери, синове?
(втори вариант)
Турете тор на този пясък и след време то ще започне
да
се подобрява.
(втори вариант)
" Вън в света всичко
си
върви нормално.
(втори вариант)
Апостол Павел казва на едно място в Писанието: „Всички живеят и се движат вътре в Бога." Ако се движите и живеете вътре в Бога, от какво се плашите?
(втори вариант)
„Ще потънем на дъното на морето." Ако
си
грешник, ще потънеш.
(втори вариант)
Ако
си
една лека перушинка, ще останеш отгоре.
(втори вариант)
Блажени нищите, казва Христос, които нямат никакъв товар на гърба
си
и в това житейско море ще останат на повърхността, а другите ще потънат, защото имат голям товар на гърба
си
.
(втори вариант)
Следователно в умовете
си
не трябва
да
оставяме никога такива мисли, които
да
ни обременяват.
(втори вариант)
Под думата „Бог" аз разбирам приятните чувства, мисли, които усещате, изпитвате у вас
си
, тъй че във вашето съзнание
да
съзнаете Бога - така Той живее у нас и има сила
да
ни възкреси.
(втори вариант)
Ако Този Господ не е в свръзка с мене, ако аз не мога
да
Го оживя, защо ми е Този Господ, каква полза, че имало някакъв Господ?
(втори вариант)
Затова казва Христос на едно място в Писанието: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, всичко, каквото попросите, ще ви се даде, ще оживее." Словото Му кое беше?
(втори вариант)
„Думите, които Аз ви говоря, те са вътре във вас, те са живи." Ето защо Христовото учение е вътре в нас и то само по
себе
си
има сила.
(втори вариант)
Някои мислят, че като умрат, ще отидат в друг свят.
(втори вариант)
Бубата като стои на своя лист и го човърка, тя мисли, че това е нейният свят, но като стане пеперуда, получава крилца и така посещава множество от живите светове; и тогава разбира смисъла на живо-та.
(втори вариант)
Често казвате: „Трябват бели пари за черни дни" - гъсеница
си
, защото на гъсеницата е необходим този лист.
(втори вариант)
Питам: ако гъсеницата стане пеперуда, за какви дяволи й са тези листа?
(втори вариант)
Ще кажете на братята
си
: „Аз ви оставям тези листа на вас, подарявам ви ги." Затова Христос казва: „Това, което не ти е потребно, дай го на другите, които са в твоето положение - нека те
да
се ползват." Христовото учение не е за всички, защото всички хора не са на еднаква степен на развитие; следователно това учение, според своето високо разбиране, трябва
да
се приложи според степента на развитието.
(втори вариант)
Трябва
да
съзнаем своето положение.
(втори вариант)
Кои са отзад, кои отпред - не трябва
да
ги осъждаме.
(втори вариант)
Един ден всички ще минем по този път доброволно и насила.
(втори вариант)
Ако не вършееш доброволно, българинът ще дойде с камшик, ще те върже като коня
си
и ще вършееш хармана и първия, и втория ден, и т.н.
(втори вариант)
И като те питат: „Защо
си
станал кон?
(втори вариант)
" ще кажеш: „
Да
вършея житото."
(втори вариант)
Гледам сега съвременните хора - мнозина от тях вършеят Божествения харман.
(втори вариант)
Трябва
да
благодарите на това копито - то извършва една отлична работа.
(втори вариант)
Като гледам един кон, че вършее, казвам: той върши добре работата
си
.
(втори вариант)
Питам и аз
себе
си
: върша ли и аз добре своята работа?
(втори вариант)
Затова в съвременните хора трябва
да
се разбира добре Христовото учение, трябва
да
се въдвори Божествената хармония между тях.
(втори вариант)
Може ли
да
ви опитат доколко сте блажени?
(втори вариант)
Съвременните хора постоянно се оплакват, казват: „Аз съм най-нещастен." Казвам: ти
си
най-блажен, защото Христос казва: „Блажени нещастните." Боледуваш - какво е болест?
(втори вариант)
Признак, че Божественият живот работи върху тебе и иска
да
те възкреси.
(втори вариант)
Имаш мъчнотии в своето развитие, не можеш
да
разрешиш някой въпрос - Божествената мисъл иска
да
те подигне,
да
те осветли.
(втори вариант)
Имаш в сърцето някакво стягане - Божественият живот постоянно работи, иска
да
омекчи твоето сърце.
(втори вариант)
Съвременните хора приличат на тези деца, които обичат
да
дигат прах из стаите.
(втори вариант)
Като влезе учителят, гледа - навсякъде прах и започва
да
киха.
(втори вариант)
Аз виждам навсякъде кихане - и учители, и проповедници, и съдии - всички кихат. Защо?
(втори вариант)
Отворете прозорците, проветрете стаите, измийте пода - ще престане това кихане.
(втори вариант)
Гледай стаята ти
да
е изчистена,
да
няма кихане.
(втори вариант)
В света трябва светлина, за
да
се разбере смисълът на живота.
(втори вариант)
Баща ти, дядо ти, прадядо ти, баба ти, прабаба ти -преди хиляда години къде бяхте?
(втори вариант)
Ще кажете: „Не ни трябва на нас това нещо." Не ви трябва, но ако дядо ви е оставил едно наследство, как ходите по банките
да
го търсите,
да
научите всичко за наследството. Защо?
(втори вариант)
Защото има
да
наследите нещо,
да
вземете нещо.
(втори вариант)
Не
си
кавалер - значи не можеш
да
яздиш на кон, не можеш
да
управляваш своя ум, не
си
способен
да
управляваш своята мисъл, не
си
умен човек.
(втори вариант)
Когато някой богат, хубав момък се влюби в някоя мома - може тя
да
е бедна, но има богатство, скрито в нея - то е изразено в нейното лице.
(втори вариант)
Когато един човек е добродетелен, справедлив, когато у него има Божествена любов, мъдрост, истина - всички тези неща са живи у него, а не както
си
представят съвременните хора.
(втори вариант)
Знаете ли каква красива дъщеря е тя на Бога?
(втори вариант)
Аз съм срещал Божествената правда - тя е много красива жена, но строга; тя не прощава погрешките.
(втори вариант)
Но ще кажете: „Аз бях слаб." „Слаб или силен, ти не трябваше това
да
направиш -това е заповедта на моя Баща." А любовта - тя е много хубава, тя не вижда хорските погрешки.
(втори вариант)
Пред нея каквото и
да
направиш, даже най-лошото, тя ще те целуне, поглади, очисти, преоблече и ще те заведе у дома
си
.
(втори вариант)
Сега мъже и жени трябва
да
се любят.
(втори вариант)
Някои казват: „Жена ми не ме люби." Ти не
си
намерил тази жена, която те люби, а твоята жена на земята е сянка на тази любов.
(втори вариант)
Жената казва: „Ще го взема, ще се оженя за него, защото той е богат - има десет хиляди лева, къща." Тази жена взема, но не дава - тя не може
да
направи мъжа
си
щастлив.
(втори вариант)
Мъжът казва: „Аз се ожених за нея, защото е богата, макар и
да
е грозна." И този мъж не може
да
те направи щастлива.
(втори вариант)
И така, всяко учение, което взима, а не дава, не може
да
те направи щастлив.
(втори вариант)
Има два вида жертви - или сам ще се пожертваш, или ще те пожертват.
(втори вариант)
Защо давате тази жертва?
(втори вариант)
Ще кажат: „Еди-кой
си
умрял." Аз казвам: той не е умрял, жив е.
(втори вариант)
Това е трапезата на смъртта, на която ще бъдете и вие един ден, и там ще ви изядат.
(втори вариант)
Господ учи хората и духовете
да
не ядат месо.
(втори вариант)
Когато престанат хората
да
ядат месо, няма
да
има смърт в света.
(втори вариант)
3.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Трябва
да
се отучите
да
заповядвате на другите, а
да
се научите
да
заповядвате на
себе
си
.
Тия мисли, които сега ви смущават, трябва
да
започнете с вяра
да
ги изхвърляте.
Вярата трябва
да
бъде положителна – място, където може
да
влезе Божественият живот.
Вие трябва
да
започнете
да
работите с план върху
себе
си
както градинарят работи.
Щом изпълните дълга
си
вкъщи, започнете със
себе
си
.
Първото нещо е
да
бъдете здрави телесно и душевно.
Те са прочути развалячи, затова трябва
да
напуснете тия учители, които развалят.
Яви ли се във вас една лоша мисъл, която иска
да
реже със своя нож и
да
разваля, изхвърлете я навън.
Или някой иска
да
бие барабан – кажете му, че не може.
Мислите могат
да
ви разтревожат и
да
ви владеят.
Не, вие трябва
да
ги учите.
Тогава ви напуща и вие отивате при Господа със скъсаните
си
дрехи, но Той няма
да
ви приеме, а ще ви изпъди.
Обаче ако е останало едно житно зърно, има надежда
да
се поправите след дванадесет години.
Така в нервната ви система става размътване до дъно, пукване и изтичане.
Щом сте индиферентни, вашата магнетична сила е намалена.
Когато сте здрави, можете
да
чувствате състоянието на другите.
Сърцето може
да
загуби магнетичната
си
сила.
Не носете мъжа
си
, децата
си
и другите, както вълкът носи лисицата.
Вие често носите здрави хора на гърба
си
.
Всички жени Бог ги прати
да
работят, а вие трошите камъни.
Ако жената трябваше
да
бъде слугиня, Господ щеше
да
я направи от краката на мъжа, ако трябваше
да
бъде господарка – от главата.
А Той я направи от реброто на мъжа – значи
да
му бъде другарка в работата.
Стоят пред огледалото и за женитба мислят.
Под женитба аз разбирам
да
мине човек от животинско в човешко състояние и от човешко – в Божествено.
Тази женитба е веднъж –
да
станете граждани на Небето.
За това се изисква
да
имате здраво тяло, здрав ум и здраво сърце
Тялото
си
храните донякъде добре, но как храните вашето сърце и ум?
Храната, която приемате, без
да
благодарите, не може
да
достави нужните чувствания на вашето сърце и ум.
Мислите и желанията ви искат храна, дрехи, вие не им ги давате и те измират.
Стремете се
да
имате съществени мисли, които
да
не са в разрез с околните.
Човек, който работи, много енергия губи, следователно трябва
да
пестите вашата енергия.
Трябва
да
имате непоколебима вяра в Бога, че Той е промислил за всичко.
Един косъм от главата ви не може
да
падне без Неговата воля.
Всяка мисъл и желание, всичко, което поискате, ще ви се даде, но трябва
да
имате непоколебима вяра.
Понякога искате големи гащи или голяма рокля, както малкото дете иска дрехи като на батко
си
, но още не му е времето.
У всички ви има непотребни мисли и желания, което показва, че вярата ви е слаба.
Господ е голям извор – отивайте при Него за прясна вода сутрин, обед и вечер.
Той няма
да
дойде при вас, а вие ще идете при Него.
Но ще
си
носите съд.
Ако чувствате, че не ви благославя, вземете съд назаем –прочетете някоя добра книга, извадете от хората красивото.
Да
няма одумване – който иска
да
успява,
да
не одумва.
Сега, през останалите пет минути, без
да
мърдате, отправете мисълта
си
към Бога.
Например някой ден казвате, че няма
да
одумвате, но дойде някой, каже нещо лошо за вас, вие започвате
да
одумвате и разваляте упражнението.
Сега започнете упражнението с една, две, три, четири или пет минути – опитайте се
да
не мърдате никак,
да
можете
да
контролирате
себе
си
.
После направете петминутно упражнение
да
мислите само върху едно нещо: пет минути упражнение върху вашето тяло, пет минути упражнение върху вашия ум, пет минути упражнение върху вашето сърце.
За
да
може едно желание, една мисъл
да
се реализира, трябват дванадесет месеца.
За
да
се роди една мисъл, трябва една година, други изискват десет години и т.н.
Ако можете
да
играете на туй хоро, хванете се; ако не, обмислете добре и не се хващайте.
Докато не сте изтъкали платното, не го режете по аршин
да
го изнасяте на пазара.
Дойде ви голяма скръб – кажете в
себе
си
мога, страдате – мога, трудите се – мога.
Кажете
си
: „Всичко мога чрез Христа!
И когато Петър каза на Христа: „
Да
ти не бъде, Господи...”, Христос отговори с думата мога.
Ако не можете
да
решите някой въпрос, казвайте мога.
Дойде ли ви лоша мисъл, поискайте и място от Господа.
Да
сме разумни означава
да
бъдем съвършени в Словото.
Хората плачат, нещастни са, но аз казвам, че това е благословение, защото хората работят, а аз се радвам и благодаря на Бога.
Сега става чистене и в тия времена трябва
да
сте бодри и весели – по-славни времена не е имало.
Сега хората
си
поливат градините.
Днешната религия не трябва
да
е като старата.
Веднъж един беден религиозен човек минал под отворения прозорец на богаташка къща, видял оставена на перваза кесия с пари и я взел, мислейки, че му е дар от Бога.
През следващите дни обаче при всяка молитва кесията се изправяла пред него и той не можел
да
се моли.
И вие сте задигнали кесията на някой богат, затова нещо ви стяга.
Когато одумвате, това е кражба на кесия.
Върнете кесията, за
да
ви се чуе молитвата.
За
да
се реализира всяко желание,
си
има срок, трябва
да
чакате.
Може
да
мине една, две, десет години – не бързайте.
Когато искате бързо
да
се реализира желанието ви, Господ ще ви прати при корените на дървото – ще ви даде лош мъж или жена.
И всички ваши сегашни нещастия са от миналия ви живот – имали сте лоши мисли и желания.
Трябва
да
бъдете здрави по тяло.
Трябва
да
имате здрави мускули,
да
бъдете кротки, смирени.
Не разбирам
да
бъдете отпуснати, а
да
бъдете активни.
Например някоя ваша сестра е обременена – предайте и вяра, насърчете я, а не плачете заедно с нея, защото и двамата ще загубите вярата
си
.
Или някой умрял; не, не е умрял, само къщата му е съборена и след години ще се създаде пак.
Смъртта е прецеждане на водата, преминаване на Живота от един пласт в друг и излизане на повърхността като добър чучур.
Трябва
да
преминете през този свят, през материята, за
да
се прецедите.
Сега, тук вие слушате всичко това, но светът ще ви разколебае.
За двадесет и два дена трябва
да
го научите.
Всеки ден, преди
да
почнете
да
учите, ще
си
измивате ръцете и краката и ще казвате: „Ще бъдем като краката добри, търпеливи и послушни.” Ако човешкото сърце беше добро като краката, хората щяха
да
бъдат светии.
”Умът ви трябва
да
бъде готов
да
работи като ръцете.
Колко е добър Господ, че ни е дал ръце и крака, които
да
ни учат как
да
работим!
Съединете се с Господа и с всички хора, и всичко ще бъде осъществимо за вас.
Трябва
да
сте търпеливи и услужливи като краката и справедливи като ръцете.
Трябва
да
владеете тялото
си
и
да
настане една хармония между вас.
Ако за една година можете
да
се нагласите, ще бъде добре.
Трябва
да
бъдете свободни като птиците, търпеливи като млекопитаещите, мъжествени като лъва и разумни като човека.
Започнете
да
прилагате думата мога.
Ако е за добро, тя е като ключ, но ако я употребявате за лошо, няма
да
ви послужи.
За една година трябва
да
научите
да
разбирате думата мога.
Частичката не, първата сричка от думата не мога, трябва
да
я сложите на опашката.
”, за
да
се измени вашето настроение.
И едно
да
е резултатът, пак е благословение.
Днес ще ви говоря на особен език – тъй, както учителят говори на учениците, когато започват
да
изучават азбуката, както жената започва
да
пере вълната,
да
я влачи и преде на нишки, за
да
приготвя плат.
Днес ще нарека беседата
си
„Хигиена на човешката душа”.
Яков казва: „Който не греши в слово, той е съвършен мъж, възможен
да
обуздае всичкото тяло.” Тялото е вашият капитал, то е същественото.
И затова аз ще почна от това, което виждате.
Движението осигурява кръвта за поливане на Божествената градина.
Вие не сте дошли
да
градите къщи, а
да
ги уреждате.
Туй учение вие ще го приложите и към
себе
си
.
Вие търсите щастието и не можете
да
го намерите, но ако ви лиша от храна, вода и въздух, тогава ще го разберете.
Вашето щастие се гради върху храната, водата и въздуха.
Храната е свързана с яденето и тялото, водата е свързана с пиенето и сърцето, въздухът – с дишането и ума.
Необходимо е
да
имате страдания, за
да
работите.
Който се отказва от работа, Бог му дава
да
се труди; ако се отказва и от труда, идва страдание; ако се отказва от страданията, идва мъчение.
За
да
можете
да
работите, се изисква
да
имате изкуство, талант – само великите художници могат
да
работят.
Да
переш и
да
одумваш е труд.
Вие сте напуснали работата, която Бог ви е дал, и сега се трудите.
В труда, страданията и мъченията няма щастие.
Страданието е един костелив орех; изкуството е
да
се научите
да
го счупвате и използвате.
Вие не съзнавате вашето положение, а трябва
да
се пробудите за благото на вашето щастие.
То е около вас, но трябва
да
започнете правилно
да
работите.
Трябва
да
поразпуснете струните на вашата цигулка.
Без вода, знаете, не може
да
се чисти, вдига се прах.
На първо място трябва
да
имате вяра.
Всяко нещо, което ви е дадено, трябва
да
го проверите, за
да
се ползвате.
Ако мислите дали Господ ще чуе молитвата ви, значи се молите със съмнение в Бога.
Макар и
да
не виждате къде е, вие можете
да
Го усещате.
4.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Хората говорят „хау-хау“, докато има какво
да
ядат, какво
да
им дадеш; като умреш и не остане нищо от тебе, престават
да
говорят за тебе.
Отвън ние сме много красиви, но важна е другата красота – на сърцето и ума, затова чистете сърцето и ума
си
и не се лъжете с „хау-хау“.
Станете малки деца, за
да
влезете в Царството Божие –
да
наследите новия живот.
Хората на земята са мъртви, изпояждат ги псета, гарвани и орли, защото са „велики“.
Като прочетете „Откровението“, ще видите, че Господ вика всички орли и им казва: „Елате, вие малки,
да
си
вземете своя дял, елате
да
се наситите от плътта на юнаци, войводи – все велики хора“.
Когато някой голям дъб изгние и се преобърне на пръст, Господ изпраща малки семенца, треви и им казва: „Вземете
си
дела от този дъб, защото едно време той пречеше на вашето развитие“.
Затова Христос казва: „Ако не станете малки деца, няма
да
влезете в Царството Божие, Бог няма
да
вземе вашата страна“.
При новите условия, при които живеете, трябва
да
турите нов морал, нови религиозни принципи, които
да
са по-силни, отколкото сегашните.
Тези принципи, с които досега сте
си
служили, са слаби, не мога
да
издържат.
Имате едно въже, което дига 10 килограма, но вие искате то
да
дигне 100 килограма; какво трябва
да
направите?
Въжето е моралът – вие трябва
да
го направите 10 пъти по-силен от по-раншния, за
да
издържи новите условия.
Затова именно, по закона на нещата, ние трябва
да
изменим нашите мировъзрения.
Между трева и дъб не може
да
има борба, но между два дъба всякога ще има такава.
Посадете ги един до друг, ще видите борбата между тях – кой
да
стане по-висок,
да
види слънчевите лъчи.
Не че
си
станал малък, а ще чакаш, докато ти дойде редът, и ще кажеш: „Аз ще ти стана син, жълъд“, а другият ще ти отговори: „Аз съм ти баща“.
– „Е, татко, аз ти благодаря за грижите, които ще имаш към мене.“ И този жълъд един ден ще стане голям и ще размени ролята
си
с баща
си
.
Христос изисква, щото всеки от нас
да
стане един вид дърво и върху това дърво
да
има плод, семка, върху която ще се положи Царството Божие.
Не, вложете тази мисъл: „Аз искам
да
стана малко Божествено дете, затова помогни ми, Боже,
да
реализирам тази
си
мисъл“.
Но не тръбете за това нещо: аз виждам, че сте малки.
Когато някой богат каже, че няма пари, то е, защото се бои
да
не го оберат.
Това е дълбокият смисъл на този стих: „
Да
станете малки деца“.
Не искам
да
остане у вас мисълта: „Нима ние нищо не сме?
Знае се какви са били хората досега –
да
спи зло под камък.
Да
бъдем малки Божествени деца – ето бъдещият идеал.
Желал бих
да
бъдете деца на Бога,
да
използвате великите блага, които Царството Божие ви дава.
Желал бих всички
да
сте умни, щастливи, добри; казвам ви какво виждате, начина как
да
бъдете такива.
Ще речете: „Как
да
гледаме ей на тази малка капка?
“ Не се смущавайте, тя ще порасне: дъждът не завалява изведнъж, а капка по капка, сетне се усилва; но тези малки капки принасят полза на света.
Също и слугините, за
да
се любят с някого отвън, плашат децата с караконджо, за
да
ги накарат
да
заспят.
Майките, за
да
отидат на бал, също залъгват и сплашват децата
си
с нещо.
Долу вашите караконджовци, не лъжете малките деца, не лъжете и
себе
си
!
Бъдете откровени спрямо
себе
си
и спрямо другите – само по този начин ще се подмладите и разхубавеете.
Щом Божествената идея дойде във вас, всичко ще се измени – и устни, и вежди, всичко.
В Европа има дегизиране на устни, за
да
станат по-червени, защото червенината показва богатство и чиста кръв; нека тя дойде по един естествен начин.
Да
бъдем малки деца, значи
да
престанем
да
лъжем Бога.
Някой не вярва в Бога – може
да
има сериозна причина за това неверие.
Някой казва: „Няма Бог“ – не
си
завъртял ключа, ще кажа аз.
„Животът няма смисъл“ – не
си
завъртял ключа.
„Ама хората са лоши“ – не
си
завъртял ключа.
Някои искат
да
знаят кой е Христос.
– Думите, които Той е казал, това е Христос; може ли
да
ви ползват тия думи,
да
станете щастливи, това е Христос.
Силата на живота не е в буквата, а в Духа.
Не трябва
да
играем ролята на онзи Сократов ученик, който за
да
се покаже смирен, отишъл един ден при учителя
си
със съдрани гащи; учителят му обаче му казал: „Твоята гордост се вижда и през съдраните ти гащи“.
Ние трябва
да
сме внимателни, и както виждате, аз спрямо вашите сърца съм внимателен, никога не съм казал това, което не е вярно.
За
да
обясни кой може
да
влезе в Царството Небесно, Христос взема една обикновена форма, понятна за всички, която съществува от създанието на света – децата.
Всяко нещо, което ви казвам, е истина, може
да
го проверите.
Кажете
си
само: „Тази година искам
да
бъда малко Божествено дете“.
Защо човек трябва
да
стане като малко дете, та
да
стигне Небето?
С тази идея ще ви пратя
да
си
идете –
да
бъдете малки Божествени деца, всички европейски държави
да
бъдат такива деца: тогава ще дойде истинският, Божествен мир в света.
В Христовите думи под „дете“ се крие по-дълбок смисъл, отколкото ние разбираме под тази дума; Христос не казва: „Ще влезеш в Царството Божие, ако
си
някой скъпоценен камък, поставен на короната на някой цар, ако
си
някой милионер“, а казва: „Ако не станеш като дете, няма
да
влезеш в Царството Небесно“ – Той влага тук идеята на смаляване.
Детето е символ на едно пасивно състояние, или, тъй
да
се каже, то представя потенциална енергия, енергия в спящо състояние.
Но тази енергия не е в бездействие, защото вътре в нея са складирани всички условия за нейното развитие; тя е едновременно в потенциално и кинетическо състояние.
Кинетическата енергия има по-голяма сила на активност, но нейните размери са по-малки, когато пък потенциалната енергия има размери на безгранично развитие.
Ако дървото не се обърне в малка семка и не се посади наново в почвата, не може
да
започне своето ново развитие.
Когато растението е от семка, то съдържа по-голяма сила от онова, което е излязло от издънка.
Христос казва: „Ако не се обърнете на семе в живот, няма
да
влезете в Царството Божие“, защото там се присаждат не дървета, а само семки.
Господ няма нужда от стари хора, в Царството Божие няма стари хора.
Думата „стар“ е синонимна с човек безсилен; а младите, децата, те са синонимни с думата „богати“, по ум и по сърце.
невинноста и чистотата на дете в
себе
си
, вие не може
да
влезете в Царството Божие, защото условията, при които трябва
да
растете, изискват вашият ум и вашето сърце
да
съдържат Божествения живот в
себе
си
.
Едно от най-големите заблуждения в съвременните духовни движения е това –
да
мислим, че сме големи; у всекиго от вас, у самите деца даже, които са едва на 5 години, има идеята за големство.
Често съм срещал деца на 5–6 години, у които се е зародила мисълта, че са големи, че са грамадна сила и че могат много нещо
да
направят.
Срещал съм и религиозни деца, които мислят, че са много големи: „Не ме закачайте – казват те, – че като махна с пръста, всичко мога
да
направя.“ Такива деца, като ги накарате
да
вдигнат някой чувал, не могат.
Защо не могат
да
го дигнат?
Ако мислеха, че са малки, те щяха
да
могат
да
го дигнат.
Това можете
да
го проверите.
Останете вътре в
себе
си
в положението на дете, вложете в ума
си
една мисъл – ако не се тревожите, тя ще има 10 пъти по-голяма активна сила, отколкото ако се постоянно тревожите.
Само
да
завъртите ключа.
И тази сила, която ще употребите, е много малка.
Светът е тъй устроен от Бога, че ви пращат само
да
завъртите този ключ.
Спират се пред ключа и започват
да
философстват.
Така никаква светлина няма
да
блесне.
Не ви трябва никакво философстване тук – едно движение на ръката и светлината – условие, за
да
може
да
четете – ще блесне.
Същият закон е и сутрин, когато се събудите – завъртвате вашия ключ и казвате: „Виждам“.
И душата, като влезе в човешкото тяло, и тя има ключ, и като го завърти, казва: „Виждам слънцето“.
Ако забравите
да
завъртите вашия ключ, вие ще бъдете в тъмнота, т.е.
Някоя сутрин ставате и забравяте
да
завъртите ключа на вашето сърце, на вашия ум, и цял ден животът е в безпорядък, намирате, че няма никакъв смисъл в него и т.н.
Аз казвам: Вие сте в положението на дете с големи идеи, което като мисли за големи работи, забравя
да
извърши най-малкото –
да
отвори малкия ключ, от който иде светлината в света.
Не ви трябват тези къщи, първо завъртете ключа, а след това
си
направете къщи.
Съвременните хора са изгубили отношенията
си
към Бога; мислят, че са свободни, че имат право
да
вършат това или онова, че имат право
да
критикуват дори Бога.
– „Не съм.“ –
Да
се върнеш вкъщи
да
завъртиш ключа, защото инак през целия ден ще бъдеш в тъмнота и неразположение на духа; животът дотогава няма
да
има смисъл за тебе.
Този същият закон е и в отношенията на хората – завъртял
си
ключа, всички те обичат; забравил
си
да
завъртиш ключа, всичко върви в дисхармония; голям човек, голямо величие
си
, никой няма
да
те обича.
Законът на Небето има символ в децата – в тяхното безкористие.
Да
носиш много на гърба
си
и
да
имаш малко в стомаха
си
, са две различни неща.
Ако носиш 100 килограма жито на гърба
си
и половин килограм жито в стомаха
си
, де ще бъде силата?
Бих желал по-добре
да
дадат всекиму половин килограм жито в стомаха, отколкото 100 килограма жито на гърба.
Може
да
има някой 100 тома книги, но 50-те грама знание в мозъка, като потенциална и кинетическа енергия, струват повече отколкото това, което е извън него.
И тъй, под думата „дете“ Христос разбира особено вътрешно състояние,
да
бъдем в съгласие, във връзка с духовния свят, с всички сили, с всички същества.
Започнеш ли
да
мислиш, че
си
някое велико същество, изгубваш тези връзки.
Когато един велик ангел от небето, който е живял милиони и милиарди години, който има в
себе
си
опитност повече, отколкото цялото човечество, на когото историята е много по-велика, отколкото на целия човешки род, реши
да
слезе на земята и
да
се въплъти, той ще вземе формата на детенце, ще се смири; оттам той ще започне своето развитие, за
да
разбере величието на Бога.
Затова питаха Христа: „Може ли стар човек
да
влезе в Царството Божие?
“ И ангел
да
е, и Бог
да
е, не може.
Всеки, който иска
да
влезе, трябва
да
се смири –
да
стане като дете.
Всички вие, които ме слушате тук, искате
да
влезете в Царството Божие, каквито сте.
Не, казвам: никога това не е било и няма
да
бъде.
Ако не добиете вътре в
себе
си
свойствата на детето, а именно: пластичност на ума и на сърцето, няма
да
влезете в Царството Божие.
Всички, гледам, които тръгват в духовния път, тръгват като големите хора, а не като децата.
Ако човек започва
да
върви с големи крачки, той няма
да
постигне целта
си
.
Видите ли човек
да
излиза от къщи и
да
бяга, той няма
да
постигне нищо.
Но ако тръгне полека и постепенно ускорява хода
си
, той ще постигне целта
си
: той е в положението на дете.
Христос казва: „Не започвайте работите
си
с бързане; движете се като малките деца – постоянно вървете и ускорявайте хода
си
с 2, 3, 4, 5 и 6 и тогава ще намерите смисъл във вашия живот“.
Докато сте в положението на малки деца, няма
да
дойде никаква болест, а щом сте в положението на стари, ще ви нападнат всички болести.
– Стар
си
.
– „Какво
да
правя?
Тури само половин килограм хляб в стомаха
си
, 100 грама знание в мозъка
си
и 5 грама в сърцето
си
– това ти е достатъчно.
Моми, когато ги любят 10–15 момци, започват
да
се кокорят,
да
се надигат и стават нещастни.
Всяка мисъл
си
има своето място.
НАГОРЕ