НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
193
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
193
:
1000
резултата в
2
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Трѣбва
да
имате една такава опитность, че като поставите върху нея своето вѣрую,
да
не се разклати ни най-малко.
Темида, това е богиня на скръбьта.
Туй ще бѫде една положителна, обективна наука, както е положително изгрѣването и залѣзването на слънцето, както е положително и изгрѣването на звѣздитѣ; тази наука ще бѫде тъй положителна, както е положително всичко на земята, защото вие считате всичко на земята за реално, за положително.
Той казва: азъ нѣма
да
мра гладенъ!
Ако имаме едно вѣрую, то трѣбва
да
бѫде като Истината.
И тъй, само този е великъ ученикъ, който може
да
издържи послѣдния
си
изпитъ.
За
да
живѣя азъ, той трѣбва
да
се пожертвува за мене.
Истината засѣга еднакво всички хора, тя еднакво дава свобода на всички, споредъ степеньта на тѣхното развитие.
Вие казвате: дано Господь бѫде добъръ къмъ насъ,
да
не бѫде много строгъ, много взискателенъ.
На всѣко сѫщество трѣбва
да
се дадатъ условия свободно
да
се развива.
Нѣма защо Господь
да
не е много строгъ.
И дѣйствително, Богъ е далъ на всички сѫщества грамадни граници
да
се развиватъ свободно.
Господь
си
има програма, и ние трѣбва строго
да
изпълнимъ Неговата воля, споредъ тази програма.
Между земята и мѣсечината има грамадно пространство, въ което земята свободно се разхожда.
Тази програма е строго опрѣдѣлена, тя е дадена всекиму споредъ силитѣ и затова всѣки може
да
изпълни волята Божия и
да
приеме едно благо.
Защото искашъ и другитѣ
да
живѣятъ като тебе добрѣ,
да
благуватъ.
Всѣки единъ отъ васъ може
да
направи опита,
да
концентрира ума
си
къмъ единъ добъръ човѣкъ.
Но, доброто и злото сѫ съзнателни сили въ природата, не сѫ механически сили.
Намѣрете въ свѣта единъ добъръ човѣкъ, кѫдѣто и
да
е той, и направете опита, за
да
се увѣрите.
Тогава, азъ задавамъ въпроса: ако влѣзете въ една фабрика, дѣто има хиляди колелета, тѣ знаятъ ли кой имъ е господарьтъ?
Често хвърляме мостъ между
себе
си
и другъ нѣкой човѣкъ, и като се сприятелимъ, скарваме се.
Не ходете
да
търсите лошитѣ хора.
Тия колелета интересуватъ ли се отъ това, дали твоята рѫка е здрава или отсѣчена?
Азъ гледамъ, нѣкои отъ васъ съ свѣщь търсятъ лошитѣ хора.
Не, тѣ и това не искатъ
да
знаятъ.
Приятелството трѣбва
да
е поставено върху едни здрави връзки.
Но и въ туй разумно сѫщество, което стои задъ тия колелета и ги управлява, може
да
има едно изопачено съзнание.
Нѣкои казватъ: хайде
да
оженимъ този!
Запримѣръ, туй сѫщество спре колелетата, постави подъ тѣхъ рѫката
си
и послѣ бутне бутончето.
Добрѣ
да
го оженимъ, но ако тази женитба стане причина тия хора
да
се каратъ, тя нѣма смисълъ.
Ако вие се жените, за
да
народите дѣца и
да
се карате, какъвъ смисълъ има това женене?
Всичкитѣ нѣща трѣбва
да
бѫдатъ разумни.
За
да
ги намѣрите, трѣбва
да
имате знание.
Питамъ сега съврѣменнитѣ хора, които боравятъ съ тия парабели, съ тия пушки кремачари, съ тия евзалии чифтета, с тия манлихери, съ тия английски пушки думъ-думъ и т.н., кой е виновенъ за всички лоши послѣдствия, които тѣ създаватъ?
Дѣтето трѣбва
да
бѫде разумно,
да
обича майка
си
и
да
пази свещено нейната ограда.
Дѣте, което не обича майка
си
и не пази свещено нейната ограда, не е разумно дѣте.
Ако единъ учитель образува единъ класъ, въ който
да
ставатъ скандали, какъвъ смисълъ има този класъ?
Той е единъ пратеникъ отъ небесния свѣтъ, дошълъ
да
освѣти пѫтя на вашата душа.
–
Да
се бранятъ.
Ако се образува една държава, която
да
ограничава своитѣ поданици,
да
ги затваря и убива, какъвъ смисълъ има тази държава?
Не, членоветѣ на тази държава трѣбва
да
живѣятъ въ миръ,
да
има любовь между управляващи и управляеми.
Най-напрѣдъ хората изобрѣтиха тия орѫжия, за
да
се бранятъ отъ звѣроветѣ, отъ мечкитѣ, отъ вълцитѣ, но сега виждаме, че тѣ не ги употрѣбяватъ за звѣроветѣ, а за хората.
И казва се въ Писанието: „Изпрати Святия
Си
Духъ!
Казватъ:
да
се защищава.
“ Давидъ казва: „Не отнимай туй велико благословение, което
Си
ималъ къмъ раба
си
!
Да
, но въ ангелския свѣтъ, въ Божествения свѣтъ, между управляващитѣ и управляемитѣ на една държава има любовь.
Не, виждаме, че всички тия нови изобрѣтения се употрѣбяватъ все за хората.
Когато любовьта се тури като база въ една държава, тогава всички нейни поданици ще могатъ
да
живѣятъ единъ щастливъ и прѣкрасенъ животъ.
Сега, Божиятъ миръ
да
почива върху васъ!
Ако ние приемемъ едно религиозно вѣрую, и
си
търсимъ недостатъцитѣ, какъвъ смисълъ има то?
Дано малкото посадено въ васъ принесе своята полза!
Народитѣ се раздѣлили, обявили се единъ срѣщу другъ и при това искатъ
да
се подигнатъ.
Ако туй вѣрую ни събира съ цѣль
да
се сближимъ,
да
станемъ разумни и
да
се свържемъ съ Бога – разбирамъ, има смисълъ тогава!
Народитѣ днесъ не сѫ дошли до онова положение
да
схванатъ, че всеки народъ може
да
се подигне само тогава, когато даде свобода и на другитѣ народи.
Злото прѣдставлява сили, които иматъ противоположно дѣйствие въ човѣшкото развитие.
Между тѣхъ е имало такъвъ развратъ, такова нечувано насилие, за което, именно, сѫ били погубени.
Ако вие се съмнѣвате, направете единъ малъкъ психологически опитъ.
Изводътъ отъ всичко това е слѣдниятъ: съврѣменната цивилизация, която върви по пѫтя на индивидуалнитѣ схващания, ще има сѫщитѣ послѣдствия.
Като направите този опитъ, ще видите, че въ свѣта има извѣстни сили, които дѣйствуватъ въ едно направление, и други сили, които дѣйствуватъ въ обратно направление.
Запримѣръ, вие сте неразположени, крайно недоволни сте отъ живота
си
.
Правятъ Му погача отъ три мѣри брашно, колятъ Му най-младото теле, но сѫщеврѣменно Той иде
да
накаже свѣта.
Сега, щомъ се слуша една такава бесѣда, всѣки казва: ами защо трѣбва
да
се заплашватъ хората така, защо трѣбва
да
се наказватъ?
Концентрирайте ума
си
къмъ него и вижте, каква промѣна ще стане у васъ.
Добрѣ, тогава азъ питамъ: на какво основание отгорѣ хората трѣбва
да
се въорѫжаватъ,
да
се биятъ съ пушкитѣ
си
и
да
се убиватъ?
Щомъ почнете
да
мислите за него, не е важно, дали той знае това, или не, веднага вашето недоволство ще почне
да
се топи, вашиятъ умъ ще се просвѣтли, и вие ще кажете: сега разбрахъ че животътъ има смисълъ.
При това, защо е намѣсена и църквата, и духовенството, и всички други хора?
Понеже въ този добъръ човѣкъ има други сили, противоположни на вашитѣ, та като се докоснете до него, той измѣня направлението на вашитѣ сили къмъ добро.
И надъ всичко отгорѣ, всички желаятъ
да
оправятъ свѣта!
Питамъ: този ли е пѫтьтъ, по който може
да
се оправи свѣта?
Ако единъ хирургъ направи една операция на нѣкой боленъ и подобри състоянието му, това разбирамъ, но ако неговото усилие е днесъ
да
отрѣже крака му, утрѣ рѫката му, това не е лѣкуване.
Веднага концентрирайте ума
си
къмъ единъ лошъ човѣкъ и ще видите, че нѣма
да
се мине е половинъ часъ, и ще ви обхване голѣма тѫга, голѣма мѫка, която ще измѣни настроението ви.
И всички
си
измиватъ рѫцѣтѣ отъ отговорность.
– Лѣкарьтъ клъцналъ невнимателно нѣкѫдѣ съ ножа
си
, прѣрѣзалъ нѣкоя артерия, потекло кръвь, станало инфекция – и ето, явило се усложнението.
И другитѣ хора, като направятъ едно прѣгрѣшение, и тѣ, като лѣкаритѣ
си
измиватъ рѫцѣтѣ и казватъ: такава била волята Божия усложнение станало!
Нѣкой пѫть казвате:
да
бѫдемъ добри!
Сега, дойдатъ едни, казватъ, че станали усложнения; дойдатъ други, казватъ, че такава била волята Божия; дойдатъ трети, казватъ, че такава била кармата на човѣка.
Хубаво, приемамъ и тритѣ положения, но въпроситѣ пакъ оставатъ неразрѣшени.
И тъй, нѣкой пита: какъ
да
познаваме Божествената Любовь, какъ
да
познаваме, че ни е посѣтила?
Вие завеждате своя синъ при нѣкой лѣкарь
да
му прави операция и ме питате: какъвъ ще бѫде резултатътъ?
– Щомъ отправишъ ума
си
къмъ Бога, Божествената Любовь ще се влѣе въ тебе, и ти ще усѣтишъ, че сърдцето ти се отваря.
Ако
си
богатъ човѣкъ, сърдцето ти ще се отвори, и ти ще раздадешъ 100–150–200 хиляди лева на този – на онзи; ако
си
земледѣлецъ, ще дадешъ отъ имането
си
на бѣдни, трудолюбиви хора; ако
си
ученъ и уменъ човѣкъ, ще отворишъ училище за бѣдни,
да
се учатъ.
Дойдатъ нѣкой, питатъ ме: ами този защо умрѣ?
Тя дава свобода на всички хора.
Щомъ дойде онази егоистичната любовь, ти като видишъ, че нѣкой има пари, започвашъ
да
правишъ съ него гешефти, туй онуй, докато му вземешъ всичкитѣ пари, и той остане послѣденъ просякъ.
Той казва: добрѣ, братко, азъ вѣрвамъ въ това, че ставатъ усложнения, вѣрвамъ въ това, че волята Божия е такава, вѣрвамъ и въ това, че кармата ми е такава, но нѣма ли нѣкакъвъ пѫть, по който
да
се излѣзе отъ това положение?
Дойде нѣкой бѣденъ човѣкъ въ едно религиозно общество, дѣто се говори за Бога, и поиска нѣкаква помощь, но тѣ го изпѫдятъ и
си
казватъ: е, такава е волята Божия.
Трети нѣкой пъкъ, като не може
да
живѣе по Бога, тръгне на широко изъ пѫтя и
си
казва: е, такава ми е кармата.
То значи: кой е пѫтьтъ, по който може
да
се излѣзе отъ това положение?
Други нѣкой отъ външния свѣтъ, като не може правилно
да
си
постави живота, казва: е, такива сѫ икономическитѣ условия.
Ако питашъ икономиститѣ, защо става всичко това въ свѣта, тѣ казватъ, че икономическитѣ условия въ живота раздѣляли богатия отъ бѣдния.
Единъ ще каже едно, другъ – друго, и считатъ, че въпроситѣ сѫ разрѣшени.
Тѣ подържатъ това, че Господарьтъ билъ по-богатъ, по-силенъ, че ималъ нужда отъ повече пари, защото трѣбвало по-добрѣ
да
живѣе; че слугата пъкъ билъ по-слабъ, затова трѣбвало
да
живѣе единъ по-скроменъ животъ.
И борятъ се тия господари и слуги, и казватъ, че икономическитѣ условия били такива.
Да
, и въ това вѣрвамъ, но явява се криза, и тогава, и единиятъ умира, и другиятъ умира.
Икономическитѣ условия трѣбваше ли
да
спратъ пробиването на онзи тунелъ между Швейцария и Италия?
Буритѣ на моретата можаха ли
да
спратъ англичанитѣ
да
си
правятъ тѣзи великани параходи?
Послѣ, работникътъ убилъ господаря
си
, или господарьтъ убилъ работника.
Взеха всичко въ съображение и разумно работяха.
Българитѣ казватъ: добрѣ, братко, като се завърти земята слѣдъ нѣколко хиляди години, добрѣ ще бѫде за тия, който тогава ще живѣятъ, ами за насъ нѣма ли нѣкакво чааре, не може ли земята
да
се завърти другояче?
Мислите ли, че ако ние служимъ така разумно на Божественото въ
себе
си
, че нашитѣ кораби ще потънатъ?
– Може
да
се завърти.
Сега, азъ ще отклоня малко мисъльта
си
, за
да
дамъ отдихъ на напрѣгнатата мисъль.
Но, ако не служимъ разумно на Божественото въ
себе
си
, тия малки наши кораби ще потънатъ въ морето.
Защото, като говоря за доброто и за злото, това сѫ опасни сили.
прати ги на земята
да
се учатъ.
Като говоря за злото, виждамъ, какъ тия сили сѫ вече на щрекъ и казватъ: еди-кѫдѣ
си
въ София говорятъ за насъ, идете
да
видите, какво се говори тамъ!
Ако се говори нѣщо лошо, вземете мѣрки, ако ли не, нѣма нужда
да
противодѣйствувате.
Силитѣ на злото
си
иматъ свои агенти въ невидимия миръ и ги изпращатъ
да
слѣдятъ.
Отъ друга страна, и силитѣ на доброто изпращатъ своитѣ агенти и казватъ: идете въ София,
да
чуете, какво се говори за насъ.
Като се явятъ нѣкои заразени мѣста, или като се яви нѣкоя инфекция по тѣлото, тѣ
си
служатъ съ лѣкарства, които изгарятъ инфектираната часть.
И вие ще употрѣбявате принципа на Любовьта като една положителна сила навсѣкѫдѣ въ живота
си
.
Употрѣбите ли тази сила, каквото и колкото неблагоприятно положение или условие
да
срещнете, тя всѣкога ще укаже едно смекчающе дѣйствие и ще облекчи положението ви.
Като говоримъ за доброто и за злото, ние прѣдизвикваме тия сили
да
дѣйствуватъ върху насъ.
Когато се говори за злото и за доброто, човѣкъ трѣбва
да
бѫде чистъ.
Азъ не ви говоря за Любовьта, като една мека сила.
Не, не, вие съзнателно трѣбва
да
опитате, какъ дѣйствува Божията Любовь въ васъ.
Не, така може
да
говори само единъ профанъ, но разумниятъ ученикъ, разумниятъ човѣкъ, който иска
да
даде смисълъ на своя животъ, не може
да
разсѫждава така.
Та, казвамъ сега на всинца ви: вложете въ сърдцата
си
Божията Любовь и не чакайте
да
дойде тя слѣдъ хиляди години!
За
да
измѣнимъ своя животъ, ние трѣбва
да
му дадемъ ново направление.
На онѣзи пъкъ, които сѫ я вложили, казвамъ: разширете вашата канализация: Любовьта е една велика сила и вие можете
да
я опитате.
Настоящиятъ порядъкъ ние не можемъ
да
го измѣнимъ тъй, както
си
искаме, или тъй както
си
мислимъ.
За
да
може човѣкъ разумно
да
измѣни съврѣменния порядъкъ, който сѫществува отъ хиляди години, трѣбва
да
разполага съ разумни сили.
Вие още не сте опитвали красивото, хубавото.
Мислите ли, че вие ще можете изведнъжъ
да
развиете онова вѫже, което е направено отъ хиляди нишки?
А като носите страданията, тия страдания ще укрѣпятъ коренитѣ на вашия животъ,
да
станатъ по-силни.
Законътъ е слѣдниятъ: за
да
развиете вѫжето, трѣбва
да
започнете
да
го развивате по обратния пѫть, по който е завито.
Върху тѣзи корени ще се появятъ клонищата, а клонищата ще произведатъ радоститѣ.
Ще кажете: какъ
да
познаваме злото?
Тъй е създалъ Господь – злото
да
работи вѫтрѣ въ почвата.
Всѣки единъ отъ васъ може
да
познае, дали дадена негова постѫпка е лоша, или добра.
Прѣдставете
си
, че азъ нося една торба съ звонкови монети и влѣза
да
се храня въ нѣкоя гостилница, а торбата съ паритѣ оставямъ навънъ.
Вие, който сте ме слушали
да
говоря за моралъ, вземете та задигнете тази торба.
Не се старайте
да
направите тѣзи корени сладки!
Не се старайте
да
дадете обратно направление на коренитѣ, нагорѣ, защото тѣ ще изсъхнатъ.
Вие ще ми кажете: както ти имашъ право
да
носишъ тази торба съ паритѣ, така имамъ право и азъ
да
я нося.
Коренитѣ трѣбва
да
иматъ направление къмъ центъра на земята.
Казвамъ: правъ
си
, братко, азъ те похвалявамъ, ако искашъ
да
я носишъ тъй, както и азъ я нося, но ако искашъ
да
разполагашъ съ тия пари, опасно е това ти желание.
Безъ зло, вие не можете
да
живѣете.
Отишълъ единъ лѣкарь въ анадолско
да
лѣкува болни и носилъ съ
себе
си
шишенце съ азотна киселина.
Послѣ, не разрѣшавайте въпроситѣ така бързо,
да
казвате, че нѣкои хора сѫ материалисти.
Мась трѣбва за колелетата, за
да
върти машината.
Азъ ви казвамъ: тия пари, които ще опитате, това е азотната киселина, и всѣки, който я вкуси, смърть го очаква.
И тъй, ако разгледаме съврѣменното общество съ всички тия прояви въ него, ние не трѣбва
да
роптаемъ противъ тѣхъ, но трѣбва
да
гледаме разумно
да
ги поправимъ.
Въ съврѣменнитѣ училища при възпитанието на младитѣ ние трѣбва
да
дадемъ една съвършено нова насока, нови методи.
– А бе ти не чакай
да
направишъ опита, че тогава
да
видишъ защото ще вземешъ
да
риташъ на земята.
Разбира се, тия методи не могатъ
да
се дадатъ тъй, както въ тази моя бесѣда, но казвамъ, че има методи, чрѣзъ които човѣчеството може коренно
да
се измѣни.
Отъ всичкото това старо трѣбва изцѣло, коренно
да
се освободимъ.
Ние сме живѣли и по единия, и по другия начинъ, и ако до сега животътъ е вървѣлъ добрѣ, то е благодарение на невидимия свѣтъ, който работи надъ насъ; то е благодарение на онѣзи разумни сѫщества, на ангелитѣ, които сѫ тѣсно свързани съ насъ и работятъ, грижатъ се за насъ.
Тѣхното желание е човѣчеството
да
добие онѣзи свѣтли идеи, онѣзи велики закони, споредъ които тѣ живѣятъ.
Ако онова дѣте, което до деветия мѣсецъ живѣе въ утробата на майка
си
, излѣзе прѣди този срокъ навънъ, то съ своето тѣло не ще може
да
живѣе – ще умре.
Но, докато е въ утробата на майка
си
, между неговото тѣло и това на майка му има ембриологически връзки, посрѣдствомъ които то живѣе.
Въ човѣка сега се гради едно тѣло по-хубаво, по-красиво, по-издържливо отъ сегашното, и между него и новото тѣло пакъ има една такава нишка.
Като се освободимъ и отъ това тѣло, ще се създаде друго тѣло, и тогава ние ще започнемъ единъ съзнателенъ, духовенъ животъ.
И като се докосне този ножъ до васъ, трѣбва
да
се произведе една свѣтлина.
Ще кажете: дали този човѣкъ говори Истината?
Тия отъ най-възвишеното царство рѣдко слизатъ на земята, а тия отъ по-долното – слизатъ често, за
да
подигнатъ човѣчеството.
Не е важно, дали азъ говоря Истината: азъ зная, че говоря Истината, но важното е, дали вие възприемате тази Истина.
Да
оставимъ сега този въпросъ, защото той смущава хората.
Единъ ангелъ може
да
дойде въ кѫщата ти и
да
се разговаря съ тебе, като нѣкой обикновенъ човѣкъ, но ще ти говори на такъвъ чистъ български езикъ на какъвто никой не може
да
ти говори.
Единъ ангелъ може
да
дойде въ кѫщата ти и ще ти говори и на английски езикъ, но на такъвъ чистъ английски езикъ, на какъвто никой не може
да
ти говори.
Ако сте въ Франция, въ Германия, или кѫдѣто и
да
е, и срещнете единъ ангелъ, той ще ви говори на такъвъ чистъ френски, или нѣмски езикъ, на какъвто никой французинъ или германецъ не може
да
ви говори.
Той е най-красивиятъ.
Като говоришъ съ този ангелъ, ще
си
кажешъ: какъвъ разуменъ човѣкъ е този!
Ако вие бихте видѣли Бога в Неговото тѣло, само тогава бихте
си
Го прѣдставили.
Ти ще усѣтишъ
да
лъха отъ този човѣкъ една приятна топлинка, и сегисъ-тогисъ ще видишъ отъ него една особена свѣтлина.
Ти ще почувствувашъ прѣдъ този човѣкъ едно такова разположение, прѣдъ което всѣкакво користолюбие въ тебе ще се загуби, и въ душата ти ще се породи непрѣодолимо желание
да
живѣешъ единъ малко по-другъ животъ.
Всички съврѣменни учени хора, които сѫ дълбоко освѣдомени върху тайнитѣ на Битието твърдятъ сѫщото.
Слѣдъ като му прѣдавалъ дълги години окултното знание, знанието на добродѣтелитѣ и на злото, т.е.
какъ трѣбва
да
живѣе човѣкъ, за
да
влѣзе въ царството Божие,
да
стане гражданинъ на небето, и слѣдъ като му прѣдалъ всичкитѣ правила, всичкитѣ закони, най-послѣ трѣбвало
да
постави този свой ученикъ на единъ изпитъ.
Слѣдователно, всѣка една часть отъ твоето малко тѣло отговаря на съотвѣтната часть отъ туй велико тѣло, Извѣстни звѣзди отъ млѣчния пѫть, или отъ което и
да
е съзвѣздие, или пъкъ извѣстни системи могатъ
да
се разговарятъ съ тебъ, кѫдѣто и
да
се намирашъ ти.
Ешавора ималъ единъ мечъ, остъръ и отъ двѣтѣ страни, и накѫдѣто посочвалъ съ този мечъ, всичко се разрушавало: камънитѣ се разчупвали, водитѣ се раздѣляли, звѣроветѣ се умъртвявали.
Единъ день Ешавора казва на ученика
си
: искамъ
да
те опитамъ, дали въ тебе има добродѣтели.
Ако разбирашъ езика имъ, всѣки день ще можешъ
да
чуешъ по една новина, станала на слънцето, на Юпитеръ, или на коя и
да
е друга звѣзда.
Той туря най-силната отрова на върха на този ножъ и казва на ученика
си
: ти ще знаешъ, че ако въ твоя животъ нѣкѫдѣ има скрита най-малката лоша мисъль, ти ще изгубишъ този
си
животъ и ще започнешъ наново живота
си
.
Казвате: можемъ ли
да
говоримъ за звѣздитѣ?
Разумниятъ може
да
говори, но глупавиятъ какъ ще говори?
Ешавора го запитва: кажи ми сега, чистъ ли
си
?
Казвате: забранено е
да
говоримъ за тия нѣща!
Добъръ ли
си
?
Ами за какво
да
говоримъ?
Опрѣдѣлено е кому колко
да
се паднатъ.
Уменъ ли
си
?
Още като се раждашъ, има единъ законъ, който опрѣдѣля, богатъ ли ще бѫдешъ, или не.
Ако не
си
опрѣдѣленъ за богатъ, и 100 чифта царвули
да
скѫсашъ, нѣма
да
успѣешъ.
Туй послание може
да
се изтълкува въ двоякъ смисълъ: въ букваленъ и въ прѣносенъ смисълъ.
Изпълнилъ ли
си
всичко, каквото съмъ ти казалъ?
Ако
си
роденъ
да
бѫдешъ богатъ, богатството ще
си
дойде и безъ
да
го търсишъ.
Извѣстни коментатори тълкуватъ 1-то и 2-то Петрово послание въ букваленъ смисълъ, като изваждатъ отъ тѣхъ единъ общъ изводъ.
Тия, които сѫ богати, то е не защото сѫ много умни, не че сѫ съумѣли
да
го добиятъ, но то само
си
идва.
И еднитѣ, и другитѣ
си
иматъ доводи, иматъ
си
, вѫтрѣшни съображения и правила, по които тълкуватъ Писанието.
– Обичамъ я повече отъ всичко.
Не мислете, че за
да
дойдатъ рѣкитѣ, земята прави нѣкакви усилия.
Не, тѣ сами
си
идватъ.
Казва се, че разрушението е дадено за примѣръ.
Турцитѣ казватъ: „Ако ти е опрѣдѣлено на късмета богатъ
да
бѫдешъ, богатството само ще
си
дойде“.
Питаме ние: откакъ тия два града сѫ разрушени, човѣчеството взело ли е примѣръ отъ това разрушение?
Сега, всички вие, които живѣете на земята, искате единъ животъ безъ изпити, искате тъй, много лесно
да
свършите и гимназия, и университетъ.
Богатиятъ е опрѣдѣленъ богатъ
да
си
бѫде.
Но, други сѫ Божиитѣ закони, не зависи нито отъ мене, нито отъ васъ.
Богатството
си
иде, като нѣкое мѣсто богато съ растителность.
Събитията, тъй
да
се каже, едноврѣменно ставатъ на двѣ мѣста.
Този Учитель Ешавора изважда своя мечъ, насочва го къмъ ученика
си
и го допира до тѣлото му.
Учениятъ е опрѣдѣленъ ученъ
да
бѫде.
Сиромахътъ е опрѣдѣленъ сиромахъ
да
бѫде.
По-нататъкъ вие сами може
да
си
правите заключенията.
Има сиромашия, която азъ бихъ прѣдпочелъ прѣдъ богатството.
Такава сиромашия е една велика служба!
Азъ не говоря за онзи сиромахъ, който се смущава отъ положението
си
, който хвърля главата
си
отъ отчаяние, но азъ говоря за онзи сиромахъ, който, заобиколенъ отъ жена
си
и дѣцата
си
, радва се, пѣе.
И като има единъ хлѣбъ, изяждатъ го съ благодарность и казватъ: добъръ е Господь и за напрѣдъ!
Та, онѣзи отъ васъ, които вървите въ този пѫть, трѣбва
да
издържате на всички изпитания.
Въ онази благодарность на разумното сърдце, хлѣбътъ въ този свѣтъ може
да
се увеличи.
Ако вие, при сегашнитѣ условия не можете
да
издържите едно страдание, едно изпитание, какъ ще се оправи свѣтътъ?
Нѣкой казва: за
да
се направи добро въ този свѣтъ, изискватъ се голѣми усилия.
Не,
да
се прави добро, това не е мѫчна работа.
Често проповѣдницитѣ взиматъ този и нему подобни стихове, за
да
посплашатъ малко хората.
Вие сте изгубили понятието
си
за Бога, и мислите, че Богъ е нѣщо отвлѣчено.
Ако азъ имамъ 100 зрънца, какво ми костува
да
бръкна въ земята,
да
направя дупка и
да
ги посѣя?
Тѣ ги посплашватъ тъй, както онзи стражарь ги посплашва съ тояжката
си
, както онзи войникъ съ пушката
си
, както онзи законникъ съ законитѣ
си
, както онзи сѫдия съ властьта
си
.
За
да
посѣя едно зрънце трѣбва ми само една минута.
Всѣки човѣкъ все ще апелира къмъ нѣкаква сила.
Често, вие се поставяте на пѫтя на злото, изпитвате неговото влияние, усѣщате неговитѣ послѣдствия, но
да
ви попитатъ, какво нѣщо е само по
себе
си
злото, нищо не можете
да
кажете.
Когато злото дойде
да
дѣйствува въ свѣта, човѣкъ се намира въ положението на едно живо агне, което не закалатъ изведнъжъ, а бавно го пекатъ на шишъ.
Азъ мога
да
ви кажа гдѣ е то, но нѣма
да
Го намѣрите.
Попекатъ, попекатъ го малко на огъня, слѣдъ това го извадятъ отъ шиша, отрѣжатъ едно парче отъ бута му и го оставятъ
да
зарасне малко.
Седне нѣкой, мисли
си
нѣщо.
Слѣдъ като позарастне, пакъ го взематъ, пакъ го попекатъ малко, отрѣжатъ едно парче отъ него и слѣдъ това пакъ го оставятъ
да
зараства.
Съврѣменнитѣ хора съ своето безвѣрие сѫ изгубили Бога отъ ума
си
и казватъ, че нѣма Господь.
Тѣ се хвалятъ съ това
си
безвѣрие.
Хубаво, ако тѣ взиматъ това безвѣрие като едно атавистическо чувство, или като една непотрѣбна вѣщь, вънъ отъ тѣхъ, разбирамъ, но ако тѣ изгубятъ Бога отъ душата
си
като Любовь, като Мѫдрость и като Истина, тогава не е добрѣ за тѣхъ.
Ама чакай
да
прочета нѣкоя книга,
да
видя какъ се посѣватъ сѣменцата.
Питамъ: такъвъ единъ народъ, такова едно общество или такъвъ единъ индивидъ може ли
да
живѣе?
Сега, мнозина казватъ: всичко е отъ Бога.
Бръкни съ една прѫчка въ земята, посѣй сѣменцето единъ сантиметъръ навѫтрѣ въ почвата, сипи му малко водица отгорѣ, и свършена работа!
Е, какво всичко е отъ Бога?
Ти посаждай, Господь ще му мисли.
Дѣто бутне този ножъ на Ешавора, всичко ще се разруши.
Ама чакай
да
видя по какъвъ планъ
да
ги наредя.
Запримѣръ, Иванъ Драгановъ казва, че
си
направилъ една петь етажна кѫща.
Защо всичко ще се разруши?
Бе посаждай и не мисли!
– За
да
покаже, че има една лъжа, въ която нищо не може
да
се съгради, за
да
покаже, че има една злоба, въ която нищо не може
да
расте; за
да
покаже, че има едно лицемѣрие, което никого не е облѣкло.
Ние все чакаме другъ
да
нареди тази работа.
Лицемѣрието е една дреха, но никой не може
да
живѣе съ тази дреха.
И сега, всички хора се спиратъ и казватъ: тежъкъ е животътъ!
Въ сѫщность, възможно ли е Иванъ Драгановъ
да
е направилъ цѣлата кѫща, когато той самъ нѣма понятие отъ правене на кѫщи?
Непоносимъ е животътъ!
И когато казватъ, че всичко е отъ Господа, то е толкова вѣрно, колкото и това, че Иванъ Драгановъ самъ е направилъ кѫщата
си
.
Лошитѣ нѣща сѫ толкова отъ Господа, колкото и кѫщата е направена отъ Ивана Драгановъ.
И тъй, злото сѫществува като една сила въ свѣта.
Защо е непоносимъ животътъ?
Ако въ васъ се намѣри нѣкаква лъжа, нѣкакво зло, вие ще изгубите живота
си
, но ако излѣзете тъй чисти, както говорите, вие сте на правата страна.
Никаква лъжа
да
нѣма въ васъ!
Да
съзнавашъ въ
себе
си
своитѣ погрѣшки,
да
се стремишъ
да
ги изхвърлишъ и
да
кажешъ: има нѣща въ мене, които не сѫ чисти, трѣбва
да
се очистя и нищо
да
не крия.
Тази вѫтрѣшна борба сѫществува и между двама души, и въ самия човѣкъ – тя ражда раздвояването.
Да
умремъ,
да
си
заминемъ!
Вие не трѣбва
да
криете своитѣ погрѣшки, но
да
бѫдете доблестни
да
ги изправяте.
Нѣма кѫтче въ човѣшката душа, дѣто
да
не е проникнало то.
Вие казвате: а, той иска
да
ни замотае!
Нѣма човѣкъ, въ сърдцето, въ ума и въ волята на когото
да
не е станало раздвояване.
И всички искатъ
да
умратъ,
да
си
заминатъ, но нищо не даватъ.
Какъ ще
си
обясните слѣдния фактъ?
Сегашнитѣ хора сѫ толкова лоши, че и като умиратъ, нищо не даватъ за беднитѣ, нѣма
да
ви привеждамъ толковато факти изъ България, дѣто се случва
да
умира нѣкой богаташъ и едва ще остави нѣколко хиляди лева за бѣднитѣ, а милионитѣ не дава никому.
Не, важното е въ васъ
да
се прояви Божественото.
Имате една дъщеря, която до извѣстно врѣме е вървѣла много добрѣ, но послѣ започва
да
не ви слуша.
Отива въ другия свѣтъ
да
го сѫдятъ, а за кого задържа милионитѣ?
Сега азъ седя тукъ прѣдъ васъ, спрѣлъ съмъ се и искамъ
да
бодна по едно сѣменце.
Тя казва: и азъ имамъ свой миръ, и азъ трѣбва
да
живѣя!
– Ималъ синове, та тѣ
да
ги ядатъ.
Не, умирашъ ли, ще раздадешъ паритѣ
си
на бѣднитѣ и ще кажешъ: Господи, всичко, каквото ми даде, раздадохъ го, за
да
изпълня Твоята воля!
Той до извѣстно врѣме живѣлъ единъ честенъ животъ, но отпослѣ започва
да
бърка въ касата, и току вижъ, днесъ липсватъ 1,000 лева, утрѣ липсватъ 10,000 лева.
А сега питатъ: Господь спи ли, та не вижда всичко това, което става?
Имате синъ, честенъ е, добъръ е, но утрѣ, гледашъ, че се изгубило нѣщо отъ кѫщата ти.
Ако има нѣкой, който вижда всичко, това е Богъ.
Той не спи, Той всичко вижда.
Вие казвате:
да
бѫдемъ благородни!
Нѣкои казватъ: е, ще търпишъ, ще търпишъ и сина
си
, и дъщеря
си
, ще имъ дойде ума въ главата.
Ако има нѣкой, отъ чието око нищо
да
не е избѣгнало, това е Богъ.
Нима синътъ ти като изнесе всичкото твое имане, та умътъ му ще дойде въ главата?
И тъй, трѣбва ви едно правилно разбиране на онѣзи сили въ живата природа, които произвеждатъ страданията, разрушенията въ живота.
Всичко се доказва.
Страданията, които идватъ, какво показватъ?
Хубаво, какъ
си
прѣдставяте ангелитѣ?
И нѣма по-красиво нѣщо отъ това!
Вие
си
ги прѣдставяте като духове, нѣщо като вѣтъръ.
Имате ли едно обяснение за всичко това?
Казватъ отъ тамъ: какво прави еди-кой
си
човѣкъ отъ София, отъ Петербургъ, отъ Парижъ, отъ Токио, отъ Пекингъ?
Какъ е възможно, туй, което е като вѣтъръ, като духъ,
да
бѫде вързано съ вериги?
Кой отъ васъ се радва на своитѣ страдания?
Какъ е възможно, туй, което е сѣнка
да
бѫде вързано и
да
бѫде хвърлено въ бездната?
Азъ не съмъ ималъ случай до сега още,
да
дойде нѣкой при мене съ своето страдание, съ своята болка и
да
каже: Учителю, азъ се много радвамъ. Защо?
– Имамъ
си
една малка болка, едно малко страдание.
Значи, за
да
бѫдатъ вързани съ вериги,
да
могатъ
да
се задържатъ тия вериги, прѣдполага се, че ангелитѣ иматъ крака, и то по-дебели отъ тия на хората.
Всѣки, кой-какъ дойде, казва: Учителю, азъ искамъ
да
ми вземешъ тази скръбь.
Или, ако вземемъ тия думи въ прѣносенъ смисълъ, ние можемъ
да
изтълкуваме другояче тия вериги.
Да
, не сѫ като хората.
Но, по какъвто начинъ и
да
изтълкуваме тия вериги, тѣ сѫ едно ограничение.
Какъ е възможно
да
нѣма карамболъ?
Грѣхъ нѣма въ тѣхъ, но въ тѣхъ има една велика душа, която изпраща своята свѣтлина къмъ хората,
да
изправя тѣхнитѣ криви възгледи.
Всички тия хора седятъ на кувертата на единъ параходъ, който се люлѣе всрѣдъ развълнуваното море.
Параходътъ се люлѣе, какъ е възможно ти
да
се държишъ?
Тъй че двата града Содомъ и Гоморъ отговарятъ на падналитѣ ангели.
Ама направи така,
да
не се люлѣе.
Защото сте изпѫдили Бога отъ сърдцето
си
, отъ ума
си
, отъ волята
си
.
Като послѣдствие на това, вие сте изгубили живота, свѣтлината и свободата, изпаднали сте въ една вѫтрѣшна борба и затуй страдате.
Азъ ако искамъ
да
направя нѣщо, нѣма
да
заповѣдвамъ на парахода, ще заповѣдамъ на морето.
Отворете Библията
да
видите, какъ се явяватъ при Аврама трима ангели.
Пъкъ и на морето нѣма
да
заповѣдвамъ, но ще заповѣдвамъ на въздуха горѣ.
Той ги посрѣща много любезно, покланя имъ се до земята и казва на жена
си
,
да
замѣси три мѣри брашно и
да
направи една голѣма погача.
Пъкъ и на въздуха нѣма
да
заповѣдвамъ, но ще заповѣдвамъ на ония горѣ, които регулиратъ живота.
И послѣ казвате: е, трѣбва
да
умремъ. Защо?
Слѣдъ това Аврамъ се завтича, отива
да
избере едно отъ най-хубавитѣ, млади телета, закалва го, за
да
имъ даде угощение.
Въпросътъ е
да
възприемемъ Божията Любовь, защото тя разширява човѣшкия умъ, човѣшкото сърдце, човѣшката душа и се проявява всѣки моментъ.
Подиръ това угощение тѣ
си
тръгватъ, като му казватъ, че отиватъ
да
погубятъ градоветѣ Содомъ и Гоморъ.
Е, добрѣ, ще ви дамъ друго научно обяснение: срещнали се едно топло, и едно студено въздушни течения, та образували вѣтъра.
Вие не можете
да
си
прѣдставите какъвъ ръстъ сѫ имали тия хора.
Тази Любовь носи онова необходимо знание, съ което можемъ
да
се справяме при всички мѫчнотии въ живота.
Какъ така, еднитѣ елементи
да
станатъ студени, а другитѣ топли?
Тази Любовь е въ сила
да
възкреси сина ви.
Вие още не сте виждали, какво нѣщо е ангелътъ.
Това сѫ все сили въ природата.
Азъ нѣма
да
ви го описвамъ, понеже това не съставлява прѣдметъ на тази ми бесѣда.
Едва стигнали при Лота, и новината, че двама странници дошли въ дома му, се разнесла изъ града, както сега се разнасятъ новинитѣ.
Такъвъ човѣкъ напълно те разбира, на него може
да
се разчита всѣкога.
Нѣкои отъ гражданитѣ отишли веднага при Лота и му казватъ: ние искаме
да
познаемъ тия странници – т.е.
Тя седи на рѫката ми, не бѣга и
си
обяснява, какво става.
да
се подиграятъ съ тѣхъ.
Казва
си
: дойде едно топло течение.
Ако азъ съмъ единъ богатъ човѣкъ, ще те извикамъ и ще ти кажа: занеси тѣзи пари въ Парижъ, въ Лондонъ или кѫдѣто и
да
е другадѣ, и ако ти направишъ тъй, както искамъ, ти
си
единъ честенъ човѣкъ.
Лотъ имъ казва: „Не правете туй прѣстѫпление, тия хора ми сѫ гости, азъ не позволявамъ
да
се подигравате съ тѣхъ.
Азъ духна по-силно.
Сега тя избѣга, и
си
казва: това е едно студено течение.
Е, хубаво, тѣзи торби отишли ли сѫ на мѣстото
си
?
Подъ честенъ човѣкъ азъ разбирамъ този, който е честенъ въ цѣлата
си
душа: честенъ спрѣмо всички души, честенъ спрѣмо цѣлото човѣчество, честенъ спрѣмо Бога, ангелитѣ.
Но, понеже ангелитѣ разполагатъ съ силитѣ на природата, то съ своята тояжка докарали всички тия хора въ положение
да
ослѣпѣятъ.
Тя отива при другитѣ мухи и имъ казва: днесъ имаше едно силно течение.
И слѣдъ това тѣ казватъ на Лота: „Бѣгайте отъ дома
си
, ние ще почакаме докато се отдалечите и слѣдъ това ще погубимъ градоветѣ Содомъ и Гоморъ“.
Силно течение имало!
Ако
си
прѣстѫпилъ нѣкѫдѣ, веднага
да
искашъ
да
изправишъ грѣшката
си
.
И тъй, Богъ ще съсипе онѣзи градове напълно.
Тѣ, като искатъ
да
насърчатъ хората, извиняватъ погрѣшкитѣ имъ.
Сегашното положение ще се измѣни, ще дойде положение на животъ, въ който нѣма
да
има вече смърть.
Тогава вие ще живѣете въ свѣтлина и нѣма
да
има нужда
да
се учите по този старъ начинъ.
Да
, туй е вѣрно, Господь ще прости грѣховетѣ, но на кои?
Хубави сѫ тия наши схващания, тѣ служатъ за размишления, но казвамъ, че ние още не сме дошли до самата истина, чрѣзъ която
да
си
разяснимъ нѣщата,
да
урегулираме отношенията
си
.
Ние виждаме, че съврѣменнитѣ държави, които сѫ обосновани на единъ законъ на природата, и тѣ не прощаватъ.
И сега, за
да
не се люлѣятъ хората толкова много, азъ мога
да
кажа на тия разумни сѫщества
да
спратъ туй течение.
Ще го пита: живѣлъ ли
си
тъй честно, както Богъ изисква?
Когато нѣкой извърши каквото и
да
е прѣстѫпление, веднага го хващатъ и затварятъ.
Като кажешъ, че
си
живѣлъ честно, ще дойде изпитътъ.
Държавитѣ
си
иматъ свои закони споредъ които опрѣдѣлятъ, кой по колко врѣме трѣбва
да
седи въ затвора.
И каквито бѫдатъ резултатитѣ, това ще покаже, до колко
си
възприелъ онази велика Истина.
Указва се, обаче, че тази сѫдба въ свѣта не е толкова правилна, и затуй че ето хората апелиратъ къмъ Бога, казватъ: има Единъ въ свѣта, има една Правда!
Когато отидемъ въ онзи свѣтъ, Той ще даде права сѫдба за погрѣшкитѣ ни.
Нали се казва за онази слѣпа богиня Темида, че тя тегли постѫпкитѣ на хората?
Питамъ: защо ние всѣкога апелираме къмъ тази висша Правда въ свѣта?
Азъ се чудя какъ сѫ прѣдставили Темида съ затворени очи!
Очитѣ на Темида сѫ много отворени, на четири гледатъ.
Това е едно вѣрую загнѣздено не само въ българитѣ, но и въ всички други народи.
Когато нѣкой човѣкъ направи нѣкоя погрѣшка и не я изправя, тя държи очитѣ
си
отворени, но щомъ чуе, че нѣкой съгрѣши и изправи погрѣшката
си
, тя
си
затваря очитѣ.
Умен ли
си
?
(втори вариант)
Определено е кому колко
да
се паднат.
(втори вариант)
Още като се раждаш, има един закон, който определя, богат ли ще бъдеш, или не.
(втори вариант)
Туй послание може
да
се изтълкува в двояк смисъл: в буквален и в преносен смисъл.
(втори вариант)
Изпълнил ли
си
всичко, каквото съм ти казал?
(втори вариант)
Ако не
си
определен за богат, и 100 чифта цървули
да
скъсаш, няма
да
успееш.
(втори вариант)
Известни коментатори тълкуват І-то и ІІ-то Петрово послание в буквален смисъл, като изваждат от тях един общ извод.
(втори вариант)
Ако
си
роден
да
бъдеш богат, богатството ще
си
дойде и без
да
го търсиш.
(втори вариант)
И едните, и другите
си
имат доводи, имат
си
, вътрешни съображения и правила, по които тълкуват Писанието.
(втори вариант)
Тия, които са богати, то е не защото са много умни, не че са съумели
да
го добият, но то само
си
идва.
(втори вариант)
– Обичам я повече от всичко.
(втори вариант)
Не мислете, че за
да
дойдат реките, земята прави някакви усилия.
(втори вариант)
Казва се, че разрушението е дадено за пример.
(втори вариант)
Не, те сами
си
идват.
(втори вариант)
Питаме ние: Откак тия два града са разрушени, човечеството взело ли е пример от това разрушение?
(втори вариант)
Сега, всички вие, които живеете на земята, искате един живот без изпити, искате тъй, много лесно
да
свършите и гимназия, и университет.
(втори вариант)
Турците казват: „Ако ти е определено на късмета богат
да
бъдеш, богатството само ще
си
дойде“.
(втори вариант)
Но, други са Божиите закони, не зависи нито от мене, нито от вас.
(втори вариант)
Богатият е определен богат
да
си
бъде.
(втори вариант)
Събитията, тъй
да
се каже, едновременно стават на две места.
(втори вариант)
Този Учител Ешавора изважда своя меч, насочва го към ученика
си
и го допира до тялото му.
(втори вариант)
Богатството
си
иде, като някое място богато с растителност.
(втори вариант)
Ученият е определен учен
да
бъде.
(втори вариант)
По-нататък вие сами може
да
си
правите заключенията.
(втори вариант)
Сиромахът е определен сиромах
да
бъде.
(втори вариант)
Има сиромашия, която аз бих предпочел пред богатството.
(втори вариант)
Такава сиромашия е една велика служба!
(втори вариант)
Аз не говоря за онзи сиромах, който се смущава от положението
си
, който хвърля главата
си
от отчаяние, но аз говоря за онзи сиромах, който, заобиколен от жена
си
и децата
си
, радва се, пее.
(втори вариант)
Та, онези от вас, които вървите в този път, трябва
да
издържате на всички изпитания.
(втори вариант)
И като има един хляб, изяждат го с благодарност и казват: Добър е Господ и за напред!
(втори вариант)
Ако вие, при сегашните условия не можете
да
издържите едно страдание, едно изпитание, как ще се оправи светът?
(втори вариант)
В онази благодарност на разумното сърце, хлябът в този свят може
да
се увеличи.
(втори вариант)
Някой казва: За
да
се направи добро в този свят, изискват се големи усилия.
(втори вариант)
Често проповедниците взимат този и нему подобни стихове, за
да
посплашат малко хората.
(втори вариант)
Вие сте изгубили понятието
си
за Бога, и мислите, че Бог е нещо отдалечено.
(втори вариант)
Не,
да
се прави добро, това не е мъчна работа.
(втори вариант)
Те ги посплашват тъй, както онзи стражар ги посплашва с тояжката
си
, както онзи войник с пушката
си
, както онзи законник със законите
си
, както онзи съдия с властта
си
.
(втори вариант)
Ако аз имам 100 зрънца, какво ми коства
да
бръкна в земята,
да
направя дупка и
да
ги посея?
(втори вариант)
Всеки човек все ще апелира към някаква сила.
(втори вариант)
За
да
посея едно зрънце трябва ми само една минута.
(втори вариант)
Често, вие се поставяте на пътя на злото, изпитвате неговото влияние, усещате неговите последствия, но
да
ви попитат, какво нещо е само по
себе
си
злото, нищо не можете
да
кажете.
(втори вариант)
Когато злото дойде
да
действа в света, човек се намира в положението на едно живо агне, което не заколват изведнъж, а бавно го пекат на шиш.
(втори вариант)
Аз мога
да
ви кажа къде е то, но няма
да
Го намерите.
(втори вариант)
Попекат, попекат го малко на огъня, след това го извадят от шиша, отрежат едно парче от бута му и го оставят
да
зарасне малко.
(втори вариант)
След като позарастне, пак го вземат, пак го попекат малко, отрежат едно парче от него и след това пак го оставят
да
зараства.
(втори вариант)
Съвременните хора със своето безверие са изгубили Бога от ума
си
и казват, че няма Господ.
(втори вариант)
Седне някой, мисли
си
нещо.
(втори вариант)
Те се хвалят с това
си
безверие.
(втори вариант)
Хубаво, ако те взимат това безверие като едно атавистическо чувство, или като една непотребна вещ, вън от тях, разбирам, но ако те изгубят Бога от душата
си
като Любов, като Мъдрост и като Истина, тогава не е добре за тях.
(втори вариант)
Питам: Такъв един народ, такова едно общество или такъв един индивид може ли
да
живее?
(втори вариант)
Ама чакай
да
прочета някоя книга,
да
видя как се посяват семенцата.
(втори вариант)
Сега, мнозина казват: Всичко е от Бога.
(втори вариант)
Е, какво всичко е от Бога?
(втори вариант)
Бръкни с една пръчка в земята, посей семенцето един сантиметър навътре в почвата, сипи му малко водица отгоре, и свършена работа!
(втори вариант)
Дето бутне този нож на Ешавора, всичко ще се разруши.
(втори вариант)
Ти посаждай, Господ ще му мисли.
(втори вариант)
Например, Иван Драганов казва, че
си
направил една пет етажна къща.
(втори вариант)
Защо всичко ще се разруши?
(втори вариант)
Ама чакай
да
видя по какъв план
да
ги наредя.
(втори вариант)
– За
да
покаже, че има една лъжа, в която нищо не може
да
се съгради, за
да
покаже, че има една злоба, в която нищо не може
да
расте; за
да
покаже, че има едно лицемерие, което никого не е облякло.
(втори вариант)
Бе посаждай и не мисли!
(втори вариант)
Лицемерието е една дреха, но никой не може
да
живее с тази дреха.
(втори вариант)
Ние все чакаме друг
да
нареди тази работа.
(втори вариант)
И сега, всички хора се спират и казват: Тежък е животът!
(втори вариант)
Всъщност, възможно ли е Иван Драганов
да
е направил цялата къща, когато той сам няма понятие от правене на къщи?
(втори вариант)
Непоносим е животът!
(втори вариант)
И когато казват, че всичко е от Господа, то е толкова вярно, колкото и това, че Иван Драганов сам е направил къщата
си
.
(втори вариант)
Лошите неща са толкова от Господа, колкото и къщата е направена от Иван Драганов.
(втори вариант)
И тъй, злото съществува като една сила в света.
(втори вариант)
Защо е непоносим животът?
(втори вариант)
Ако във вас се намери някаква лъжа, някакво зло, вие ще изгубите живота
си
, но ако излезете тъй чисти, както говорите, вие сте на правата страна.
(втори вариант)
Никаква лъжа
да
няма във вас!
(втори вариант)
Тази вътрешна борба съществува и между двама души, и в самия човек – тя ражда раздвояването.
(втори вариант)
Да
умрем,
да
си
заминем!
(втори вариант)
Да
съзнаваш в
себе
си
своите погрешки,
да
се стремиш
да
ги изхвърлиш и
да
кажеш: Има неща в мене, които не са чисти, трябва
да
се очистя и нищо
да
не крия.
(втори вариант)
Няма кътче в човешката душа, дето
да
не е проникнало то.
(втори вариант)
Вие не трябва
да
криете своите погрешки, но
да
бъдете доблестни
да
ги изправяте.
(втори вариант)
Няма човек, в сърцето, в ума и във волята на когото
да
не е станало раздвояване.
(втори вариант)
И всички искат
да
умрат,
да
си
заминат, но нищо не дават.
(втори вариант)
Вие казвате: А, той иска
да
ни замотае!
(втори вариант)
Как ще
си
обясните следния факт?
(втори вариант)
Сегашните хора са толкова лоши, че и като умират, нищо не дават за бедните, няма
да
ви привеждам толковата факти из България, дето се случва
да
умира някой богаташ и едва ще остави няколко хиляди лева за бедните, а милионите не дава никому.
(втори вариант)
Имате една дъщеря, която до известно време е вървяла много добре, но после започва
да
не ви слуша.
(втори вариант)
Отива в другия свят
да
го съдят, а за кого задържа милионите?
(втори вариант)
Не, важното е във вас
да
се прояви Божественото.
(втори вариант)
Тя казва: И аз имам свой мир, и аз трябва
да
живея!
(втори вариант)
– Имал синове, та те
да
ги ядат.
(втори вариант)
Сега аз седя тук пред вас, спрял съм се и искам
да
бодна по едно семенце.
(втори вариант)
Не, умираш ли, ще раздадеш парите
си
на бедните и ще кажеш: Господи, всичко, каквото ми даде, раздадох го, за
да
изпълня Твоята воля!
(втори вариант)
Той до известно време живял един честен живот, но отпосле започва
да
бърка в касата, и току виж, днес липсват 1,000 лева, утре липсват 10,000 лева.
(втори вариант)
А сега питат: Господ спи ли, та не вижда всичко това, което става?
(втори вариант)
Имате син, честен е, добър е, но утре, гледаш, че се изгубило нещо от къщата ти.
(втори вариант)
Ако има някой, който вижда всичко, това е Бог.
(втори вариант)
Той не спи, Той всичко вижда.
(втори вариант)
Някои казват: Е, ще търпиш, ще търпиш и сина
си
, и дъщеря
си
, ще им дойде ума в главата.
(втори вариант)
Ако има някой, от чието око нищо
да
не е избегнало, това е Бог.
(втори вариант)
Вие казвате:
Да
бъдем благородни!
(втори вариант)
Нима синът ти като изнесе всичкото твое имане, та умът му ще дойде в главата?
(втори вариант)
И тъй, трябва ви едно правилно разбиране на онези сили в живата природа, които произвеждат страданията, разрушенията в живота.
(втори вариант)
Всичко се доказва.
(втори вариант)
Страданията, които идват, какво показват?
(втори вариант)
Хубаво, как
си
представяте ангелите?
(втори вариант)
Вие
си
ги представяте като духове, нещо като вятър.
(втори вариант)
Имате ли едно обяснение за всичко това?
(втори вариант)
И няма по-красиво нещо от това!
(втори вариант)
Как е възможно, туй, което е като вятър, като дух,
да
бъде вързано с вериги?
(втори вариант)
Казват от там: Какво прави еди-кой
си
човек от София, от Петербург, от Париж, от Токио, от Пекин?
(втори вариант)
Кой от вас се радва на своите страдания?
(втори вариант)
Как е възможно, туй, което е сянка
да
бъде вързано и
да
бъде хвърлено в бездната?
(втори вариант)
Аз не съм имал случай досега още,
да
дойде някой при мене със своето страдание, със своята болка и
да
каже: Учителю, аз се много радвам. Защо?
(втори вариант)
– Имам
си
една малка болка, едно малко страдание.
(втори вариант)
Значи, за
да
бъдат вързани с вериги,
да
могат
да
се задържат тия вериги, предполага се, че ангелите имат крака, и то по-дебели от тия на хората.
(втори вариант)
Всеки, кой-как дойде, казва: Учителю, аз искам
да
ми вземеш тази скръб.
(втори вариант)
Или, ако вземем тия думи в преносен смисъл, ние можем
да
изтълкуваме другояче тия вериги.
(втори вариант)
Но, по какъвто начин и
да
изтълкуваме тия вериги, те са едно ограничение.
(втори вариант)
Как е възможно
да
няма карамбол?
(втори вариант)
Да
, не са като хората.
(втори вариант)
Всички тия хора седят на кувертата на един параход, който се люлее всред развълнуваното море.
(втори вариант)
Грях няма в тях, но в тях има една велика душа, която изпраща своята светлина към хората,
да
изправя техните криви възгледи.
(втори вариант)
Параходът се люлее, как е възможно ти
да
се държиш?
(втори вариант)
Тъй че двата града Содом и Гомор отговарят на падналите ангели.
(втори вариант)
Ама направи така,
да
не се люлее.
(втори вариант)
Защото сте изпъдили Бога от сърцето
си
, от ума
си
, от волята
си
.
(втори вариант)
Аз ако искам
да
направя нещо, няма
да
заповядвам на парахода, ще заповядам на морето.
(втори вариант)
Като последствие на това, вие сте изгубили живота, светлината и свободата, изпаднали сте в една вътрешна борба и затуй страдате.
(втори вариант)
Отворете Библията
да
видите, как се явяват при Аврама трима ангели.
(втори вариант)
Пък и на морето няма
да
заповядвам, но ще заповядвам на въздуха горе.
(втори вариант)
Той ги посреща много любезно, покланя им се до земята и казва на жена
си
,
да
замеси три мери брашно и
да
направи една голяма погача.
(втори вариант)
Пък и на въздуха няма
да
заповядвам, но ще заповядвам на ония горе, които регулират живота.
(втори вариант)
И после казвате: Е, трябва
да
умрем. Защо?
(втори вариант)
След това Аврам се завтича, отива
да
избере едно от най-хубавите, млади телета, заколва го, за
да
им даде угощение.
(втори вариант)
Подир това угощение те
си
тръгват, като му казват, че отиват
да
погубят градовете Содом и Гомор.
(втори вариант)
Е, добре, ще ви дам друго научно обяснение: срещнали се едно топло, и едно студено въздушни течения, та образували вятъра.
(втори вариант)
Въпросът е
да
възприемем Божията Любов, защото тя разширява човешкия ум, човешкото сърце, човешката душа и се проявява всеки момент.
(втори вариант)
Вие не можете
да
си
представите какъв ръст са имали тия хора.
(втори вариант)
Как така, едните елементи
да
станат студени, а другите топли?
(втори вариант)
Тази Любов носи онова необходимо знание, с което можем
да
се справяме при всички мъчнотии в живота.
(втори вариант)
Вие още не сте виждали, какво нещо е ангелът.
(втори вариант)
Това са все сили в природата.
(втори вариант)
Тази Любов е в сила
да
възкреси сина ви.
(втори вариант)
Аз няма
да
ви го описвам, понеже това не съставлява предмет на тази ми беседа.
(втори вариант)
Едва стигнали при Лот, и новината, че двама странници дошли в дома му, се разнесла из града, както сега се разнасят новините.
(втори вариант)
Някои от гражданите отишли веднага при Лот и му казват: Ние искаме
да
познаем тия странници – т.е.
(втори вариант)
Тя седи на ръката ми, не бяга и
си
обяснява, какво става.
(втори вариант)
Такъв човек напълно те разбира, на него може
да
се разчита всякога.
(втори вариант)
да
се подиграят с тях.
(втори вариант)
Казва
си
: Дойде едно топло течение.
(втори вариант)
Лот им казва: „Не правете туй престъпление, тия хора ми са гости, аз не позволявам
да
се подигравате с тях.
(втори вариант)
Аз духна по-силно.
(втори вариант)
Ако аз съм един богат човек, ще те извикам и ще ти кажа: Занеси тези пари в Париж, в Лондон или където и
да
е другаде, и ако ти направиш тъй, както искам, ти
си
един честен човек.
(втори вариант)
Сега тя избяга, и
си
казва: Това е едно студено течение.
(втори вариант)
Е, хубаво, тези торби отишли ли са на мястото
си
?
(втори вариант)
Но, понеже ангелите разполагат със силите на природата, то със своята тояжка докарали всички тия хора в положение
да
ослепеят.
(втори вариант)
Тя отива при другите мухи и им казва: Днес имаше едно силно течение.
(втори вариант)
Под честен човек аз разбирам този, който е честен в цялата
си
душа: честен спрямо всички души, честен спрямо цялото човечество, честен спрямо Бога, ангелите.
(втори вариант)
И след това те казват на Лот: „Бягайте от дома
си
, ние ще почакаме докато се отдалечите и след това ще погубим градовете Содом и Гомор”.
(втори вариант)
Силно течение имало!
(втори вариант)
Ако
си
престъпил някъде, веднага
да
искаш
да
изправиш грешката
си
.
(втори вариант)
Те, като искат
да
насърчат хората, извиняват погрешките им.
(втори вариант)
И тъй, Бог ще съсипе онези градове напълно.
(втори вариант)
Сегашното положение ще се измени, ще дойде положение на живот, в който няма
да
има вече смърт.
(втори вариант)
Да
, туй е вярно, Господ ще прости греховете, но на кои?
(втори вариант)
Хубави са тия наши схващания, те служат за размишления, но казвам, че ние още не сме дошли до самата истина, чрез която
да
си
разясним нещата,
да
урегулираме отношенията
си
.
(втори вариант)
Тогава вие ще живеете в светлина и няма
да
има нужда
да
се учите по този стар начин.
(втори вариант)
Ние виждаме, че съвременните държави, които са обосновани на един закон на природата, и те не прощават.
(втори вариант)
И сега, за
да
не се люлеят хората толкова много, аз мога
да
кажа на тия разумни същества
да
спрат туй течение.
(втори вариант)
Когато някой извърши каквото и
да
е престъпление, веднага го хващат и затварят.
(втори вариант)
Ще го пита: Живял ли
си
тъй честно, както Бог изисква?
(втори вариант)
Държавите
си
имат свои закони според които определят, кой по колко време трябва
да
седи в затвора.
(втори вариант)
Като кажеш, че
си
живял честно, ще дойде изпитът.
(втори вариант)
Оказва се, обаче, че тази съдба в света не е толкова правилна, и затуй че ето хората апелират към Бога, казват: Има Един в света, има една Правда!
(втори вариант)
И каквито бъдат резултатите, това ще покаже, доколко
си
възприел онази велика Истина.
(втори вариант)
Когато отидем в онзи свят, Той ще даде права съдба за погрешките ни.
(втори вариант)
Питам: Защо ние всякога апелираме към тази висша Правда в света?
(втори вариант)
Нали се казва за онази сляпа богиня Темида, че тя тегли постъпките на хората?
(втори вариант)
Аз се чудя как са представили Темида със затворени очи!
(втори вариант)
Това е едно верую загнездено не само в българите, но и във всички други народи.
(втори вариант)
Очите на Темида са много отворени, на четири гледат.
(втори вариант)
Вълкът, който хваща една овца, има за цел само
да
се нахрани.
(втори вариант)
Когато някой човек направи някоя погрешка и не я изправя, тя държи очите
си
отворени, но щом чуе, че някой съгреши и изправи погрешката
си
, тя
си
затваря очите.
(втори вариант)
Основата на всички престъпления в света е тази, че човек иска
да
задоволи своите нужди.
(втори вариант)
Когато запитват вълка, защо прави така, той казва: „Няма
да
умра гладен, я!
(втори вариант)
Хубави са тия открития на философите, но трябва
да
имате една опитност като на Сведенборг.
(втори вариант)
Тя е много благородна, но има една служба
да
претегля и казва: „Срамувам се за своята служба“!
(втори вариант)
Трябва
да
имате една такава опитност, че като поставите върху нея своето верую,
да
не се разклати ни най-малко.
(втори вариант)
Като види, че някой греши, не забравя службата
си
, веднага взима драмовете, окото ѝ не мръдва – претегля и прави своите заключения.
(втори вариант)
Туй ще бъде една положителна, обективна наука, както е положително изгряването и залязването на слънцето, както е положително и изгряването на звездите; тази наука ще бъде тъй положителна, както е положително всичко на земята, защото вие считате всичко на земята за реално, за положително.
(втори вариант)
Темида, това е богиня на скръбта.
(втори вариант)
Той казва: Аз няма
да
мра гладен!
(втори вариант)
Ако имаме едно верую, то трябва
да
бъде като Истината.
(втори вариант)
За
да
живея аз, той трябва
да
се пожертва за мене.
(втори вариант)
Истината засяга еднакво всички хора, тя еднакво дава свобода на всички, според степента на тяхното развитие.
(втори вариант)
И тъй, само този е велик ученик, който може
да
издържи последния
си
изпит.
(втори вариант)
На всяко същество трябва
да
се дадат условия свободно
да
се развива.
(втори вариант)
Вие казвате: Дано Господ бъде добър към нас,
да
не бъде много строг, много взискателен.
(втори вариант)
И действително, Бог е дал на всички същества грамадни граници
да
се развиват свободно.
(втори вариант)
Няма защо Господ
да
не е много строг.
(втори вариант)
Между земята и месечината има грамадно пространство, в което земята свободно се разхожда.
(втори вариант)
Господ
си
има програма, и ние трябва строго
да
изпълним Неговата воля, според тази програма.
(втори вариант)
Защото искаш и другите
да
живеят като тебе добре,
да
благуват.
(втори вариант)
Тази програма е строго определена, тя е дадена всекиму според силите и затова всеки може
да
изпълни волята Божия и
да
приеме едно благо.
(втори вариант)
Но, доброто и злото са съзнателни сили в природата, не са механически сили.
(втори вариант)
Всеки един от вас може
да
направи опита,
да
концентрира ума
си
към един добър човек.
(втори вариант)
Тогава, аз задавам въпроса: Ако влезете в една фабрика, дето има хиляди колелета, те знаят ли кой им е господарят?
(втори вариант)
Често хвърляме мост между
себе
си
и друг някой човек, и като се сприятелим, скарваме се.
(втори вариант)
Намерете в света един добър човек, където и
да
е той, и направете опита, за
да
се уверите.
(втори вариант)
Тия колелета интересуват ли се от това, дали твоята ръка е здрава или отсечена?
(втори вариант)
Не ходете
да
търсите лошите хора.
(втори вариант)
Не, те и това не искат
да
знаят.
(втори вариант)
Приятелството трябва
да
е поставено върху едни здрави връзки.
(втори вариант)
Аз гледам, някои от вас със свещ търсят лошите хора.
(втори вариант)
Но и в туй разумно същество, което стои зад тия колелета и ги управлява, може
да
има едно изопачено съзнание.
(втори вариант)
Някои казват: Хайде
да
оженим този!
(втори вариант)
Например, туй същество спре колелетата, постави под тях ръката
си
и после бутне бутончето.
(втори вариант)
Добре
да
го оженим, но ако тази женитба стане причина тия хора
да
се карат, тя няма смисъл.
(втори вариант)
Ако вие се жените, за
да
народите деца и
да
се карате, какъв смисъл има това женене?
(втори вариант)
Всичките неща трябва
да
бъдат разумни.
(втори вариант)
Питам сега съвременните хора, които боравят с тия парабели, с тия пушки кремачари, с тия евзалии чифтета, с тия манлихери, с тия английски пушки дум-дум и т.н., кой е виновен за всички лоши последствия, които те създават?
(втори вариант)
Детето трябва
да
бъде разумно,
да
обича майка
си
и
да
пази свещено нейната ограда.
(втори вариант)
За
да
ги намерите, трябва
да
имате знание.
(втори вариант)
Дете, което не обича майка
си
и не пази свещено нейната ограда, не е разумно дете.
(втори вариант)
Ако един учител образува един клас, в който
да
стават скандали, какъв смисъл има този клас?
(втори вариант)
–
Да
се бранят.
(втори вариант)
Ако се образува една държава, която
да
ограничава своите поданици,
да
ги затваря и убива, какъв смисъл има тази държава?
(втори вариант)
Той е един пратеник от небесния свят, дошъл
да
освети пътя на вашата душа.
(втори вариант)
Не, членовете на тази държава трябва
да
живеят в мир,
да
има любов между управляващи и управляеми.
(втори вариант)
Най-напред хората изобретиха тия оръжия, за
да
се бранят от зверовете, от мечките, от вълците, но сега виждаме, че те не ги употребяват за зверовете, а за хората.
(втори вариант)
Казват:
Да
се защищава.
(втори вариант)
И казва се в Писанието: „Изпрати Святия
Си
Дух!
(втори вариант)
Да
, но в ангелския свят, в Божествения свят, между управляващите и управляемите на една държава има любов.
(втори вариант)
“ Давид казва: „Не отнимай туй велико благословение, което
Си
имал към раба
си
!
(втори вариант)
Не, виждаме, че всички тия нови изобретения се употребяват все за хората.
(втори вариант)
Когато любовта се тури като база в една държава, тогава всички нейни поданици ще могат
да
живеят един щастлив и прекрасен живот.
(втори вариант)
Ако ние приемем едно религиозно верую, и
си
търсим недостатъците, какъв смисъл има то?
(втори вариант)
Сега, Божият мир
да
почива върху вас!
(втори вариант)
Народите се разделили, обявили се един срещу друг и при това искат
да
се подигнат.
(втори вариант)
Ако туй верую ни събира с цел
да
се сближим,
да
станем разумни и
да
се свържем с Бога – разбирам, има смисъл тогава!
(втори вариант)
Дано малкото посадено във вас принесе своята полза!
(втори вариант)
Народите днес не са дошли до онова положение
да
схванат, че всеки народ може
да
се подигне само тогава, когато даде свобода и на другите народи.
(втори вариант)
Злото представлява сили, които имат противоположно действие в човешкото развитие.
(втори вариант)
Между тях е имало такъв разврат, такова нечувано насилие, за което, именно, са били погубени.
(втори вариант)
Ако вие се съмнявате, направете един малък психологически опит.
(втори вариант)
Изводът от всичко това е следният: съвременната цивилизация, която върви по пътя на индивидуалните схващания, ще има същите последствия.
(втори вариант)
Като направите този опит, ще видите, че в света има известни сили, които действат в едно направление, и други сили, които действат в обратно направление.
(втори вариант)
Например, вие сте неразположени, крайно недоволни сте от живота
си
.
(втори вариант)
Правят Му погача от три мери брашно, колят Му най-младото теле, но същевременно Той иде
да
накаже света.
(втори вариант)
Сега, щом се слуша една такава беседа, всеки казва: Ами защо трябва
да
се заплашват хората така, защо трябва
да
се наказват?
(втори вариант)
Концентрирайте ума
си
към него и вижте, каква промяна ще стане у вас.
(втори вариант)
Добре, тогава аз питам: На какво основание отгоре хората трябва
да
се въоръжават,
да
се бият с пушките
си
и
да
се убиват?
(втори вариант)
Щом почнете
да
мислите за него, не е важно, дали той знае това, или не, веднага вашето недоволство ще почне
да
се топи, вашият ум ще се просветли, и вие ще кажете: Сега разбрах че животът има смисъл.
(втори вариант)
При това, защо е намесена и църквата, и духовенството, и всички други хора?
(втори вариант)
Понеже в този добър човек има други сили, противоположни на вашите, та като се докоснете до него, той изменя направлението на вашите сили към добро.
(втори вариант)
И над всичко отгоре, всички желаят
да
оправят света!
(втори вариант)
Питам: Този ли е пътя, по който може
да
се оправи света?
(втори вариант)
Ако един хирург направи една операция на някой болен и подобри състоянието му, това разбирам, но ако неговото усилие е днес
да
отреже крака му, утре ръката му, това не е лекуване.
(втори вариант)
Веднага концентрирайте ума
си
към един лош човек и ще видите, че няма
да
се мине и половин час, и ще ви обхване голяма тъга, голяма мъка, която ще измени настроението ви.
(втори вариант)
И всички
си
измиват ръцете от отговорност.
(втори вариант)
– Лекарят клъцнал невнимателно някъде с ножа
си
, прерязал някоя артерия, потекло кръв, станало инфекция – и ето, явило се усложнението.
(втори вариант)
И другите хора, като направят едно прегрешение, и те, като лекарите
си
измиват ръцете и казват: Такава била волята Божия усложнение станало!
(втори вариант)
Някой път казвате:
да
бъдем добри!
(втори вариант)
Сега, дойдат едни, казват, че станали усложнения; дойдат други, казват, че такава била волята Божия; дойдат трети, казват, че такава била кармата на човека.
(втори вариант)
Хубаво, приемам и трите положения, но въпросите пак остават неразрешени.
(втори вариант)
И тъй, някой пита: Как
да
познаваме Божествената Любов, как
да
познаваме, че ни е посетила?
(втори вариант)
Вие завеждате своя син при някой лекар
да
му прави операция и ме питате: Какъв ще бъде резултатът?
(втори вариант)
– Щом отправиш ума
си
към Бога, Божествената Любов ще се влее в тебе, и ти ще
усетиш
, че сърцето ти се отваря.
(втори вариант)
Ако
си
богат човек, сърцето ти ще се отвори, и ти ще раздадеш 100 – 150 – 200 хиляди лева на този – на онзи; ако
си
земеделец, ще дадеш от имането
си
на бедни, трудолюбиви хора; ако
си
учен и умен човек, ще отвориш училище за бедни,
да
се учат.
(втори вариант)
Дойдат някои, питат ме: Ами този защо умря?
(втори вариант)
Тя дава свобода на всички хора.
(втори вариант)
Щом дойде онази егоистичната любов, ти като видиш, че някой има пари, започваш
да
правиш с него гешефти, туй онуй, докато му вземеш всичките пари, и той остане последен просяк.
(втори вариант)
Той казва: Добре, братко, аз вярвам в това, че стават усложнения, вярвам в това, че волята Божия е такава, вярвам и в това, че кармата ми е такава, но няма ли някакъв път, по който
да
се излезе от това положение?
(втори вариант)
Дойде някой беден човек в едно религиозно общество, дето се говори за Бога, и поиска някаква помощ, но те го изпъдят и
си
казват: Е, такава е волята Божия.
(втори вариант)
Трети някой пък, като не може
да
живее по Бога, тръгне на широко из пътя и
си
казва: Е, такава ми е кармата.
(втори вариант)
То значи: Кой е пътят, по който може
да
се излезе от това положение?
(втори вариант)
Други някой от външния свят, като не може правилно
да
си
постави живота, казва: Е, такива са икономическите условия.
(втори вариант)
Ако питаш икономистите, защо става всичко това в света, те казват, че икономическите условия в живота разделяли богатия от бедния.
(втори вариант)
Един ще каже едно, друг – друго, и считат, че въпросите са разрешени.
(втори вариант)
Те поддържат това, че господарят бил по-богат, по-силен, че имал нужда от повече пари, защото трябвало по-добре
да
живее; че слугата пък бил по-слаб, затова трябвало
да
живее един по-скромен живот.
(втори вариант)
И борят се тия господари и слуги, и казват, че икономическите условия били такива.
(втори вариант)
Да
, и в това вярвам, но явява се криза, и тогава, и единият умира, и другият умира.
(втори вариант)
Икономическите условия трябваше ли
да
спрат пробиването на онзи тунел между Швейцария и Италия?
(втори вариант)
Бурите на моретата можаха ли
да
спрат англичаните
да
си
правят тези великани параходи?
(втори вариант)
После, работникът убил господаря
си
, или господарят убил работника.
(втори вариант)
Взеха всичко в съображение и разумно работеха.
(втори вариант)
Българите казват: Добре, братко, като се завърти земята след няколко хиляди години, добре ще бъде за тия, който тогава ще живеят, ами за нас няма ли някакво чааре, не може ли земята
да
се завърти другояче?
(втори вариант)
Мислите ли, че ако ние служим така разумно на Божественото в
себе
си
, че нашите кораби ще потънат?
(втори вариант)
– Може
да
се завърти.
(втори вариант)
Сега, аз ще отклоня малко мисълта
си
, за
да
дам отдих на напрегнатата мисъл.
(втори вариант)
Но, ако не служим разумно на Божественото в
себе
си
, тия малки наши кораби ще потънат в морето.
(втори вариант)
Защото, като говоря за доброто и за злото, това са опасни сили.
(втори вариант)
прати ги на земята
да
се учат.
(втори вариант)
Като говоря за злото, виждам, как тия сили са вече нащрек и казват: еди-къде
си
в София говорят за нас, идете
да
видите, какво се говори там!
(втори вариант)
Ако се говори нещо лошо, вземете мерки, ако ли не, няма нужда
да
противодействате.
(втори вариант)
Силите на злото
си
имат свои агенти в невидимия мир и ги изпращат
да
следят.
(втори вариант)
От друга страна, и силите на доброто изпращат своите агенти и казват: Идете в София,
да
чуете, какво се говори за нас.
(втори вариант)
Като се явят някои заразени места, или като се яви някоя инфекция по тялото, те
си
служат с лекарства, които изгарят инфектираната част.
(втори вариант)
И вие ще употребявате принципа на Любовта като една положителна сила навсякъде в живота
си
.
(втори вариант)
Употребите ли тази сила, каквото и колкото неблагоприятно положение или условие
да
срещнете, тя всякога ще окаже едно смекчаващо действие и ще облекчи положението ви.
(втори вариант)
Като говорим за доброто и за злото, ние предизвикваме тия сили
да
действат върху нас.
(втори вариант)
Когато се говори за злото и за доброто, човек трябва
да
бъде чист.
(втори вариант)
Аз не ви говоря за Любовта, като една мека сила.
(втори вариант)
Не, не, вие съзнателно трябва
да
опитате, как действа Божията Любов във вас.
(втори вариант)
Не, така може
да
говори само един профан, но разумният ученик, разумният човек, който иска
да
даде смисъл на своя живот, не може
да
разсъждава така.
(втори вариант)
Та, казвам сега на всинца ви: Вложете в сърцата
си
Божията Любов и не чакайте
да
дойде тя след хиляди години!
(втори вариант)
За
да
изменим своя живот, ние трябва
да
му дадем ново направление.
(втори вариант)
На онези пък, които са я вложили, казвам: Разширете вашата канализация: Любовта е една велика сила и вие можете
да
я опитате.
(втори вариант)
Настоящият порядък ние не можем
да
го изменим тъй, както
си
искаме, или тъй както
си
мислим.
(втори вариант)
За
да
може човек разумно
да
измени съвременния порядък, който съществува от хиляди години, трябва
да
разполага с разумни сили.
(втори вариант)
Вие още не сте опитвали красивото, хубавото.
(втори вариант)
Мислите ли, че вие ще можете изведнъж
да
развиете онова въже, което е направено от хиляди нишки?
(втори вариант)
А като носите страданията, тия страдания ще укрепят корените на вашия живот,
да
станат по-силни.
(втори вариант)
Законът е следният: за
да
развиете въжето, трябва
да
започнете
да
го развивате по обратния път, по който е завито.
(втори вариант)
Върху тези корени ще се появят клоните, а клоните ще произведат радостите.
(втори вариант)
Ще кажете: Как
да
познаваме злото?
(втори вариант)
Тъй е създал Господ – злото
да
работи вътре в почвата.
(втори вариант)
Всеки един от вас може
да
познае, дали дадена негова постъпка е лоша, или добра.
(втори вариант)
Представете
си
, че аз нося една торба със звонкови монети и вляза
да
се храня в някоя гостилница, а торбата с парите оставям навън.
(втори вариант)
Вие, които сте ме слушали
да
говоря за морал, вземете та задигнете тази торба.
(втори вариант)
Не се старайте
да
направите тези корени сладки!
(втори вариант)
Не се старайте
да
дадете обратно направление на корените, нагоре, защото те ще изсъхнат.
(втори вариант)
Вие ще ми кажете: Както ти имаш право
да
носиш тази торба с парите, така имам право и аз
да
я нося.
(втори вариант)
Корените трябва
да
имат направление към центъра на земята.
(втори вариант)
Казвам: Прав
си
, братко, аз те похвалявам, ако искаш
да
я носиш тъй, както и аз я нося, но ако искаш
да
разполагаш с тия пари, опасно е това ти желание.
(втори вариант)
Без зло, вие не можете
да
живеете.
(втори вариант)
Отишъл един лекар в анадолско
да
лекува болни и носил със
себе
си
шишенце с азотна киселина.
(втори вариант)
После, не разрешавайте въпросите така бързо,
да
казвате, че някои хора са материалисти.
(втори вариант)
Мас трябва за колелетата, за
да
върти машината.
(втори вариант)
Аз ви казвам: Тия пари, които ще опитате, това е азотната киселина, и всеки, който я вкуси, смърт го очаква.
(втори вариант)
И тъй, ако разгледаме съвременното общество с всички тия прояви в него, ние не трябва
да
роптаем против тях, но трябва
да
гледаме разумно
да
ги поправим.
(втори вариант)
В съвременните училища при възпитанието на младите ние трябва
да
дадем една съвършено нова насока, нови методи.
(втори вариант)
– А бе ти не чакай
да
направиш опита, че тогава
да
видиш защото ще вземеш
да
риташ на земята.
(втори вариант)
Разбира се, тия методи не могат
да
се дадат тъй, както в тази моя беседа, но казвам, че има методи, чрез които човечеството може коренно
да
се измени.
(втори вариант)
От всичкото това старо трябва изцяло, коренно
да
се освободим.
(втори вариант)
Ние сме живели и по единия, и по другия начин, и ако досега животът е вървял добре, то е благодарение на невидимия свят, който работи над нас; то е благодарение на онези разумни същества, на ангелите, които са тясно свързани с нас и работят, грижат се за нас.
(втори вариант)
Тяхното желание е човечеството
да
добие онези светли идеи, онези велики закони, според които те живеят.
(втори вариант)
Ако онова дете, което до деветия месец живее в утробата на майка
си
, излезе преди този срок навън, то със своето тяло не ще може
да
живее – ще умре.
(втори вариант)
Но, докато е в утробата на майка
си
, между неговото тяло и това на майка му има ембриологически връзки, посредством които то живее.
(втори вариант)
В човека сега се гради едно тяло по-хубаво, по-красиво, по-издръжливо от сегашното, и между него и новото тяло пак има една такава нишка.
(втори вариант)
Като се освободим и от това тяло, ще се създаде друго тяло, и тогава ние ще започнем един съзнателен, духовен живот.
(втори вариант)
И като се докосне този нож до вас, трябва
да
се произведе една светлина.
(втори вариант)
Ще кажете: Дали този човек говори Истината?
(втори вариант)
Тия от най-възвишеното царство рядко слизат на земята, а тия от по-долното – слизат често, за
да
подигнат човечеството.
(втори вариант)
Не е важно, дали аз говоря Истината: аз зная, че говоря Истината, но важното е, дали вие възприемате тази Истина.
(втори вариант)
Да
оставим сега този въпрос, защото той смущава хората.
(втори вариант)
Един ангел може
да
дойде в къщата ти и
да
се разговаря с тебе, като някой обикновен човек, но ще ти говори на такъв чист български език на какъвто никой не може
да
ти говори.
(втори вариант)
Един ангел може
да
дойде в къщата ти и ще ти говори и на английски език, но на такъв чист английски език, на какъвто никой не може
да
ти говори.
(втори вариант)
Ако сте във Франция, в Германия, или където и
да
е, и срещнете един ангел, той ще ви говори на такъв чист френски, или немски език, на какъвто никой французин или германец не може
да
ви говори.
(втори вариант)
Той е най-красивият.
(втори вариант)
Като говориш с този ангел, ще
си
кажеш: Какъв разумен човек е този!
(втори вариант)
Ако вие бихте видели Бога в Неговото тяло, само тогава бихте
си
Го представили.
(втори вариант)
Ти ще
усетиш
да
лъха от този човек една приятна топлинка, и сегиз-тогиз ще видиш от него една особена светлина.
(втори вариант)
Ти ще почувстваш пред този човек едно такова разположение, пред което всякакво користолюбие в тебе ще се загуби, и в душата ти ще се породи непреодолимо желание
да
живееш един малко по-друг живот.
(втори вариант)
Всички съвременни учени хора, които са дълбоко осведомени върху тайните на Битието твърдят същото.
(втори вариант)
След като му предавал дълги години окултното знание, знанието на добродетелите и на злото, т.е.
(втори вариант)
как трябва
да
живее човек, за
да
влезе в царството Божие,
да
стане гражданин на небето, и след като му предал всичките правила, всичките закони, най-после трябвало
да
постави този свой ученик на един изпит.
(втори вариант)
Ешавора имал един меч, остър и от двете страни, и накъдето посочвал с този меч, всичко се разрушавало: камъните се разчупвали, водите се разделяли, зверовете се умъртвявали.
(втори вариант)
Известни звезди от млечния път, или от което и
да
е съзвездие, или пък известни системи могат
да
се разговарят с теб, където и
да
се намираш ти.
(втори вариант)
Един ден Ешавора казва на ученика
си
: Искам
да
те опитам, дали в тебе има добродетели.
(втори вариант)
Той туря най-силната отрова на върха на този нож и казва на ученика
си
: Ти ще знаеш, че ако в твоя живот някъде има скрита най-малката лоша мисъл, ти ще изгубиш този
си
живот и ще започнеш наново живота
си
.
(втори вариант)
Ако разбираш езика им, всеки ден ще можеш
да
чуеш по една новина, станала на слънцето, на Юпитер, или на коя и
да
е друга звезда.
(втори вариант)
Казвате: Можем ли
да
говорим за звездите?
(втори вариант)
Ешавора го запитва: Кажи ми сега, чист ли
си
?
(втори вариант)
Разумният може
да
говори, но глупавият как ще говори?
(втори вариант)
Добър ли
си
?
(втори вариант)
Казвате: Забранено е
да
говорим за тия неща!
(втори вариант)
Ами за какво
да
говорим?
(втори вариант)
2.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Но дълго време ще му разправяш и няма
да
го лъжеш.
Той казва: „Право казва.“ И записва всичко каквото му кажеш.
Затуй ние искаме
да
приготвим условия
да
разбирате вече небесния език.
Той, като дойде при тебе, няма
да
те кара
да
учиш неговия език, ти, като идеш горе, тогава ще учиш неговия език, но щом дойде Духът, той говори отлично на твоя език.
Сега
да
направим едно малко упражнение: Сега представете
си
, че ръцете ви са в Слънцето.
Ще направите един малък кръг
да
обхванете първата система – Меркурий.
“Всичко каквото Бог е вложил във Вселената, благото, което е определил за нас,
да
дойде и
да
се реализира в нашата душа.”
С кръгове на ръцете ще кажете: „Амин, тъй
да
бъде!
Амин, то значи: Всичко тъй
да
бъде.
Всичко тъй, както е написано, тъй
да
бъде.
Амин е дума, която не може
да
се преведе, тя е свещена дума, която включва всичко хубаво и Божествено в нас.
(– От знака на опозицията може
да
си
послужим: или .) А как бихте изразили съгласието математически?
Каква роля играят противоречията в природата?
Защото всяко противоречие
си
има известна роля.
Де се раждат противоречията?
Нали при сили, които с еднакви?
Две положителни сили с в противоречие. Защо?
Когато те се срещат, се отблъскват, понеже електричеството, което иде от Слънцето, иска
да
проникне центъра на Земята,
да
направи един цял кръг и електричеството, което иде от центъра на Земята и то иска
да
направи един кръг, и като се срещат, те се спират в своите действия. Защо?
Тогава на помощ на това противоречие идат две други течения: едно магнетическо течение от Слънцето и друго магнетическо течение от Земята.
Те идат и отклоняват теченията на електричеството.
Ето защо трябва
да
работите, защото в окултната наука никога не може
да
се приеме нещо, което не е доказано.
А всяко нещо вие можете
да
го проверите в
себе
си
.
Сега тия течения, които идат от Слънцето, проникват в цялата слънчева система.
през всичките центрове на планетите.
Но такова едно съчетание: всички планети
да
бъдат на една права линия се случва много рядко.
Но представете
си
, че те са в разни положения, както е обикновено, разбирате ли тогава как се влияе на Земята?
Това са течения от Слънцето, които отиват към всичките планети.
Да
допуснем, че някой от вас е под влиянието на Юпитер, значи 482 милиона мили е далеч от Слънцето, той няма
да
бъде жежък темперамент, няма
да
има темперамента на Венера, т.е.
Това са течения, които идат от други сфери, от други светове.
Трябва
да
се начертае и друга една картина,
да
видите как Слънцето съставлява част на друго едно слънце и около него има такива течения, но тия течения са по-интензивни, по-силни в своите трептения.
Ако някой човек е накрая на слънчевата система, питам: за колко време ще дойде светлината до него?
Но неговото влияние няма
да
подигне всички чувства у вас, няма
да
повлияе на цялото развитие на вашия организъм.
Затова трябва всички планети
да
влияят върху вас.
И такива влияния има от всичките планети.
Това са слънчеви течения и вие сте един фокус, дето всичките тия течения по целия космос се събират във вас и ако някой, който може
да
види, ви погледне, ще види колко много кръгове има около вас, това са все различни влияния, различни течения.
И това са все влияния, които дават подтик на вашите чувства, на вашето тяло.
И всичките тия нишки трябва
да
ги пазите.
Има такова спиране в еволюцията, докато дойдат други същества,
да
я съединят, всички нишки се спират.
Когато някой скъса някоя нишка той се спира и цялата раса спира, всичко около него е в застой, а другите, които не са спрени, се развиват.
Като ви рекох, че трябва
да
живеете добре, подразбирам, понеже не знаете тази дълбока наука,
да
не скъсате тия нишки, защото щом скъсате, ще се спре развитието ви.
Някои казват: „Аз мога
да
скъсам една нишка.“ Лесно се къса нишката, но мъчно се връзва.
И в този смисъл може
да
се каже, че човек е изтъкан.
Всички тия течения тъкат човека.
Сега аз ви давам тази идея, за
да
бъдете в живота
си
сериозни – туй, което ви е дадено,
да
го пазите.
Ще
си
кажеш в
себе
си
: „Туй няма
да
го изгубя аз!
“ Тази е мисълта, която искам
да
ви дам за сериозността във вашето развитие.
Човек постоянно се движи и попада под разните влияния.
Всички хора се движат в разни посоки: едни отиват към Слънцето, други се връщат от там.
Да
кажем сутрин сте под влиянието на Меркурий.
След туй може
да
попаднете под влиянието на Венера или на Юпитер и т.н.
Но през целия ден влиянията на всичките планети ще минат през вашия организъм и вечерно време, като заспите и тогава вашия астрален двойник ще бъде пак под влияние на тия течения, само че в друга форма.
Тъй щото и когато сте буден и когато спите, цялата природа работи върху вас.
Законът на развитието поставя човека в хармония от тия влияния в слънчевата система.
Например, ако влиянията на Марс станат господстващи в живота на някой човек, той ще стане военен, ще мисли само за войни, как
да
се бие.
И тогава, за
да
го изцерим, какво трябва
да
направим?
Трябва
да
го турим във влиянието на друга планета.
Като дойдат влиянията на Юпитер върху него до известно време той ще бъде благоразумен, ще се самовладее, но щом тия влияния вземат надмощие, той става горделив и се счита като главния бог Юпитер – заповядва и др.
А, за
да
го излекуваме, трябва
да
изменим влиянията.
Някои от тия планети действуват религиозно върху човека, но ако дълго време прекара там, неговият ум съвсем може
да
се разшири, той ще се зарази с някои егоцентрични религиозни вярвания.
Човек трябва постоянно
да
отива към Слънцето и
да
се връща до някоя планета, но винаги ще трябва
да
прави едно движение към Слънцето.
Изискват се строги правила, защото който не знае тези правила може за влезе в някой трен и
да
го закара там, дето не трябва.
Значи, трябва
да
знаеш тарифата, тук-там няма.
Като влезнеш в тия течения, трябва
да
бъдеш много точен, защото другояче можеш
да
влезнеш в някое течение и
да
отидеш там, дето не трябва.
Та влиянията на всичките тия планети образуват Слънчевата система.
Някои влияят положително, други – отрицателно и тъй съграждат темперамента на човека.
Следователно те се балансират, двата отиват с положителните течения и другите два отиват с отрицателните течения и между тях има едно преплитане, стават силови обмени.
Всеки един темперамент
си
има известен орган, който е най-силно развит.
А тия органи са центъра на тия сили, които функционират в живата природа.
И всички вие сте под тяхно влияние.
Сега вие можете
да
кажете: „Мен не ми трябва астрология, аз не се занимавам с това.“ Ти можеш
да
не се занимаваш, но небето се занимава с тебе.
Ще каже една топка на детето: „Аз нищо не искам
да
зная за тебе.“ Но детето казва: „Аз искам
да
се занимавам с тебе.“ Топките трябва
да
разбират туй свойство: магнетическото влияние на цветовете.
Ако една топка е червена, за
да
се избави от децата, тя трябва
да
измени цвета
си
, тогава те ще я захвърлят и тя ще е свободна.
Следователно вие трябва
да
разбирате влиянието на тия планети, понеже те, като ви вземат в своя кръг, вие като една топка ще скачате и после ще се научите действително, че трябва
да
разбирате астрологията.
А тия процеси вие трябва
да
ги знаете.
И всеки един, който иска
да
има един нормален ум, едно нормално сърце, трябва
да
разбира тия влияния на планетите.
Нормален ум наричам аз, който не се стряска от мъчните задачи в живота.
Сърцето трябва
да
чувствува.
Можеш
да
чувстваш болка, можеш
да
страдаш, то е в реда на нещата, но
да
се стряскаш, това не е позволено.
В природата няма стряскане.
Стряскането произвеждаме ние.
В природата има страдания, интензивни страдания, но стряскане там няма.
Сътресенията, стрясканията, те са за човека удари.
А за
да
се избегнат те, човек трябва
да
има вяра във великия закон, който работи в Божествения свят.
Понеже всичко туй представлява една разумна система, тия планети са ги образували разумни същества и тия течения са под строгия контрол на тези същества и чрез тях те влияят през пространството на хората.
Когато един възвишен дух иска
да
ви повлияе в една насока, ще бутне известен бутон и ще изпрати тия течения, ще ти помогне.
А когато иска
да
те спре, пак ще бутне един бутон, противоположно действие ще прати.
Тъй щото те ще
си
служат с тези течения или
да
ви подтикнат към добро или
да
спрат направлението на вашата мисъл или вашето желание.
Та ще се съобразявате с онзи велик закон на космоса, който действува хармонично във всички направления.
Ще
си
турите за задача
да
се хармонирате астрологически.
Всички трябва
да
знаете кой от коя планета повече се влияе.
Тогава съобразно тази система нареждайте се по местата
си
.
Ще се научите от астрологията кой с кого се допълня, кои
си
противодействат и кой трябва
да
влезне помежду, за
да
се примирят.
Тъй искам
да
бъдете наредени в класа.
Ще турим тази система на нареждане.
Сега една задача ще ви дам: Астрологически
да
се наредите.
Колко души от вас разбирате астрологията, сега ще ви дам работа.
Горе-долу всеки
да
знае под какво влияние пада.
Да
видим няма ли
да
тръгне.
Тогава до следващия път ще може ли всеки един от вас
да
знае под чие влияние пада.
Само точно
да
се определят типовете.
Помежду вас може и по друг начин
да
се постигне хармония.
Ако всеки седне с когото обича приблизително пак може
да
си
хармонирате.
Но понеже вашата обич се мени, постоянно ще
си
мените местата.
А други, от последните чинове, гледаш ги, дошли до най-предния ред.
А то е едно желание у него
да
намери някого с когото
да
си
хармонира.
Ние ще направим един опит, за
да
се избегне това натегнато състояние, което се заражда у вас сега в класа.
Натегнатото състояние седи в това: известни стари идеи, които имате от света, носите ги със
себе
си
, и сега новите идеи влизат в сблъскване с вашия ум.
А ние не искаме
да
има никакво сблъскване, затова във вашия ум трябва
да
има място за всяка идея, за
да
не става никакво сблъскване.
Щом идеите се сблъскат, те не могат
да
произведат този хармоничен резултат, който се очаква при новите идеи.
Този начин на разсъждение ще ви повлияе
да
се образува едно хубаво настроение на духа ви.
Често онези, които следват окултната наука, но не с запознати много добре с тия клонове на науката (астрология, хиромантия, френология и др.), та когато в живота ги нападне една меланхолия или обезсърчение, едно рязко променяне от едно състояние в друго, не могат
да
си
помогнат.
Например ако някой мине от едно религиозно състояние в негативно състояние към Сатурн, веднага той ще се обезвери и трябва
да
действат върху него тия магнетични влияния на Слънцето,
да
му се отклони ума от тези отрицателни мисли и той ще се хармонира.
Казва някой: „Не вярвам в нищо.“ Но утре, щом го извадите от това течение, ще каже: „Аз съм се заблуждавал.“ Защото в света има едно перспективно отклонение: може
да
видим нещата, които никак не съществуват и
да
считаме упражненията за реалност.
А когато виждаме и самите реалности, няма опасност.
Та, понеже вие сте млади, крехки сте още, вашият организъм е крехък, вие не може
да
издържате, вашите мозъци не са тъй гъвкави, за
да
могат
да
издържат ония силни движения, които някой път се намират в природата.
Постоянно трябва
да
се калявате, но
да
се калите правилно.
Мозъкът ви
да
се кали,
да
стане гъвкав, еластичен, издръжлив, за
да
можете
да
използвате теченията и като влезете в живота,
да
бъдете приготвени за всичките противоречия, които може
да
срещнете и
да
може
да
побеждавате, не
да
бъдете победени.
Като влезете в света няма
да
ви посрещнат с финикови вейки и много пъти ще ви посрещнат много недружелюбно и тогава трябва
да
разбирате как трябва
да
постъпвате.
Някои казват: „
Да
се изолирам.“ Как ще се изолирате?
Казвате: „Аз постник ще стана.“ При майка
си
и при баща
си
да
се изолираш, но влезнете в някое село, гладен сте, имате нужда, как ще се изолираш тогава?
Нямате средства, не сте свикнали и
да
просите, как ще постъпите?
Да
кажем, най-после сте заставен
да
влезнете в някой двор.
Хубаво, сега начина: как ще
си
поискате хляба?
Ако сте един цигулар, ще
си
извадите гъдулката и ще свирите, или ако знаете едно изкуство, може
да
работите, ще влезете в двора, ще видите от какво има нужда този човек, ще му свършите работата и той ще ви помогне.
Пък, ако нямате никакво изкуство, ще постъпите прямо,
да
кажете, че имате нужда, нищо повече.
Но все таки едно изкуство трябва
да
знаете.
Меркурий ще ви научи
да
бъдете търговец.
Какво може
да
ви научи Юпитер, кое изкуство поддържа той?
(– Висшата търговия, финансите, дипломация.) Сатурн?
Първичната идея, която съществува в космоса, разбира: към Божествения двор, към Божествената държава трябва
да
се движим.
А понеже хората са забравили тази Божествена държава, те гледат на тази държава, която хората са създали.
Трябва
да
знаете, че всичко в космоса има съвсем друго предназначение, отколкото тук на земята.
Сега може
да
направите този чертеж с краски
да
се различават тия кръгове, може
да
употребите 7-тях цвета на дъгата.
Може вместо на кръговете
да
турите тези цветове на планетите.
Сега
да
дойдем до противоречията.
Противоречията в света, това са възможностите, в които вие можете
да
се развивате.
Междините, това са местата, дето човешкият ум, човешкото сърце може
да
се развива и расте.
Всяко противоречие дава една възможност на човека.
Например роди се едно противоречие в живота, но туй противоречие ще ти даде една нова мисъл.
Значи, дава една нова възможност.
Противоречията съществуват и в науката, но това са възможности за учените хора
да
се родят нови идеи.
Те съществуват и в невидимия свят и те дават възможност за истини, които нам са потребни.
Та тия естествени противоречия вие ще ги считате като възможности, няма
да
се оплаквате.
Най-първо ще разгледате обективно туй противоречие и ако то не може
да
ви донесе никаква полза, то не е противоречие.
Защото естествените противоречия, в природата всякога носят полза.
Използвайте тия противоречия, те дават възможност за растене.
А там дето съществува хармония, там вече човек може
да
се прояви.
При хармонията и при радостта човек е свободен, там може
да
прояви своята воля.
А противоречията му дават само възможност
да
може
да
прояви една идея.
А при хармоничните съвпадения астрологически тия противоречия ни дават възможност
да
се проявим като разумни същества, като същества, които сме свободни.
Те са моменти само, защото трябва
да
знаете в този закон свободата няма време и пространство.
Всеки един от вас
си
представя сега Георги Марков.
Този Георги Марков тук на физическото поле не може
да
посети тия планети, той може само
да
ги гледа и
да
си
мисли за тях, а онзи Георги Марков в духовния свят ще му вземе най-много два часа
да
иде при всичките планети
да
ги разгледа и
да
се върне.
Това се отнася до всинца ви.
А този Георги Марков долу слуша и казва: „Не те разбирам.“ А онзи казва: „Няма нищо, ще се разберем по-нататък.“ Всеки ден иде той и по един или друг начин се старае по малко
да
разкрие от това, което е видел.
А, че ти
си
разбирал малко, той е доволен и на това.
Най-после този Георги Марков почва
да
се радва и казва: „Някаква идея ми дойде.“ Той се вдъхновява, това е поетическият гений.
Всеки има по един гений, само трябва
да
го долавя.
И когато иде, всякога се усещаш радостен, всичко ти е светло; пък като
си
заминава,
си
неразположен духом.
Той като идва
си
радостен, като
си
заминава – скръбен
си
, усещаш се стеснен в сърцето.
Той все ходи по планетите, не само по планетите, но и още по-далече ходи той и се връща.
Някой път и той ще те пита: „Я, ми кажи ти нещо сега из твоя живот.“ И ти почнеш
да
му разправяш тъгите
си
и скърбите, а той седне и те слуша и почне
да
смета, смета.
Когато един възвишен дух иска
да
ви повлияе в една насока, той ще бутне известен бутон и ще изпрати тия течения – чрез тях ще ви помогне; когато пък иска
да
ви спре в пътя, ще бутне друг бутон и ще ви прати противодействащо влияние.
(втори вариант)
Тъй щото те
си
служат с тези течения или
да
ви подтикнат към Добро, или
да
спрат направлението на вашата мисъл или на вашето желание.
(втори вариант)
Та ще се съобразявате с онзи велик закон на Космоса, който действа хармонично във всички направления.
(втори вариант)
Ще
си
турите за задача
да
се хармонирате астрологически.
(втори вариант)
Всеки за
себе
си
трябва
да
знае от кои планети се влияе повече.
(втори вариант)
Тогава, съобразно тази система, трябва
да
се нареждате на местата
си
в класа.
(втори вариант)
Ще се научите от астрологията кой с кого се допълва, кои
си
противодействат и кой трябва
да
влезе помежду им, за
да
се примирят – тъй искам
да
бъдете наредени в класа.
(втори вариант)
Сега ще ви дам една задача: за следния път
да
се наредите астрологически.
(втори вариант)
На тия, които разбират, ще им дам работа.
(втори вариант)
Всеки от вас трябва
да
знае приблизително под какво влияние спада.
(втори вариант)
Ще се опитате по такъв начин
да
се хармонизирате,
да
видим как ще тръгне работата.
(втори вариант)
Тогава ще можете ли до следния път всеки от вас
да
знае под чие влияние спада?
(втори вариант)
Типовете трябва
да
се определят точно.
(втори вариант)
Хармонията помежду ви може
да
се постигне и по друг начин: ако всеки седне до този, когото обича, пак ще можете поне приблизително
да
си
хармонирате.
(втори вариант)
Но понеже и вашата обич се мени постоянно, често ще
си
местите местата; след известно време учениците от първите чинове ще намерите на последните места, а тия от последните чинове ще дойдат на първите места.
(втори вариант)
Това се дължи на желанието у тях
да
намерят някого, с когото
да
си
хармонират – това е един вътрешен стремеж.
(втори вариант)
Ние ще направим този опит, за
да
се избегне това натегнато състояние, което често се заражда между вас в класа.
(втори вариант)
Натегнатото състояние седи в това, че известни стари идеи, които носите в
себе
си
от света, се сблъскват с новите идеи, които влизат във вашия ум.
(втори вариант)
Ние не искаме
да
става никакво сблъскване във вас, затова във вашия ум трябва
да
има място за всяка нова идея.
(втори вариант)
Щом идеите се сблъскват, те не могат
да
произведат този хармоничен резултат, който се очаква при новите идеи.
(втори вариант)
Този начин на разсъждение ще ви повлияе, за
да
се образува във вас едно хубаво настроение на духа.
(втори вариант)
Често онези, които следват окултната наука, но не са запознати с разните клонове на тази наука, като астрология, хиромантия, френология и др., не могат
да
си
помогнат, когато ги нападне меланхолия или обезсърчение, или една рязка промяна от едно състояние в друго.
(втори вариант)
Например, ако някой минава от едно религиозно състояние в едно негативно състояние на Сатурн, той веднага ще се обезвери и за
да
се отклони умът му от тези отрицателни мисли, върху него трябва
да
действат магнетичните влияния на Слънцето и той ще се хармонира.
(втори вариант)
Някой казва: „Не вярвам в нищо.“ Но щом го извадите от това течение, ще каже, че се е заблуждавал.
(втори вариант)
Защото в света има едно перспективно отклонение: можем
да
видим неща, които никак не съществуват, и
да
ги считаме за реални – там е опасността.
(втори вариант)
А когато виждаме и самите реалности, няма никаква опасност.
(втори вариант)
Понеже вие сте още млади, крехки, вашият организъм не е в състояние
да
издържа.
(втори вариант)
Вашите мозъци не са тъй гъвкави, за
да
могат
да
издържат ония силни движения, които някой път стават в Природата.
(втори вариант)
Постоянно трябва
да
се калявате, но правилно
да
се калявате.
(втори вариант)
Мозъкът ви трябва
да
се кали:
да
стане гъвкав, еластичен, издръжлив, за
да
можете
да
използвате теченията в Природата, та като влезете в живота,
да
бъдете приготвени за всички противоречия, които може
да
срещнете, и
да
излезете победители, а не победени.
(втори вариант)
Като влезете в света, няма
да
ви посрещнат с финикови вейки: много пъти ще ви посрещнат недружелюбно, а при такива случаи трябва
да
разбирате как
да
постъпвате.
(втори вариант)
Някои казват: „
Да
се изолираме!
(втори вариант)
Казвате: „Аз ще стана постник.“ Лесно е
да
се изолирате при майка
си
и при баща
си
, но опитайте
да
се изолирате в някое село.
(втори вариант)
Нямате средства, не сте свикнали
да
просите – как ще постъпите?
(втори вариант)
Да
кажем най-после, че сте заставени
да
влезете в някой чужд двор.
(втори вариант)
Хубаво, по какъв начин ще
си
поискате хляб?
(втори вариант)
Ако сте цигулар, ще извадите цигулката
си
и ще свирите; или пък ако знаете някое изкуство, ще влезете в някой дом, ще видите от какво се нуждаят тия хора там и ще им услужите.
(втори вариант)
Пък ако нямате никакво изкуство, ще постъпите прямо: ще кажете, че имате нужда от средства, че сте гладни – нищо повече.
(втори вариант)
Все-таки трябва
да
знаете едно изкуство.
(втори вариант)
На какво може
да
ви научи Юпитер?
(втори вариант)
Отговор: Висшата търговия, финансите, дипломацията.
(втори вариант)
Понеже хората са забравили Божествената държава, те гледат на светската държава, създадена от хората.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете, че в Космоса всичко има съвсем друго предназначение, отколкото тук, на Земята.
(втори вариант)
Сега, които от вас искат, могат
да
нарисуват чертежа за планетите с краски –
да
се различават кръговете един от друг.
(втори вариант)
Можете
да
употребите седемте цвята на дъгата.
(втори вариант)
Можете
да
турите тези цветове на планетите, вместо на кръговете.
(втори вариант)
И тъй,
да
се върнем към противоречията.
(втори вариант)
Противоречията в света са възможностите, чрез които вие можете
да
се развивате.
(втори вариант)
Междините пък в живота – това са местата, дето човешкият ум и човешкото сърце могат
да
се развиват и
да
растат.
(втори вариант)
Щом се роди едно противоречие в живота ти, това противоречие ще ти донесе една нова мисъл – значи то крие в
себе
си
една нова възможност.
(втори вариант)
Противоречия съществуват и в науката, но това са възможности за учените хора –
да
се родят в тях нови идеи; те представляват възможност за нови изследвания.
(втори вариант)
Противоречия съществуват и в Духовния свят; те съществуват и в Невидимия свят и дават възможност за истини, които нам са потребни.
(втори вариант)
Вие ще считате естествените противоречия като възможности за постигане на нещо ново, затова няма
да
се оплаквате от тях.
(втори вариант)
Най-първо ще разгледате туй противоречие обективно и ако не може
да
ви донесе някаква полза, то не е противоречие, защото естествените противоречия в Природата всякога носят полза.
(втори вариант)
Те дават възможност за растене.
(втори вариант)
А там, дето съществува хармония, човек може вече
да
се прояви.
(втори вариант)
При хармонията и при радостта човек е свободен – там той може
да
прояви своята воля.
(втори вариант)
Противоречията пък му дават само възможност
да
прояви една идея.
(втори вариант)
При хармоничните съвпадения тия противоречия астрологически ни дават възможност
да
се проявим като разумни същества, като свободни същества.
(втори вариант)
Това са само моменти, защото трябва
да
знаете, че в закона на Свободата няма време и пространство.
(втори вариант)
Всеки от вас може
да
бъде разгледан като физическо същество, но може
да
бъде разгледан и като духовно същество.
(втори вариант)
Като физическо същество човек не може
да
отиде на планетите, а само може
да
ги наблюдава и
да
си
мисли за тях; като духовно същество човек може
да
отиде на всичките планети,
да
ги разгледа и
да
се върне – това ще му отнеме най-много два часа.
(втори вариант)
Това се отнася за всинца ви.
(втори вариант)
Физическият човек го слуша и казва: „Не те разбирам.“ Духовният му казва: „Няма нищо, по-после ще се разберем.“ Духовният човек всеки ден дохожда при физическия и по един или друг начин се старае
да
му открие това, което е видял и научил горе.
(втори вариант)
Понеже той разполага с несъизмеримо време и пространство, у него има търпение; че ти
си
разбрал малко, той и на това е доволен.
(втори вариант)
След дългото постоянство на духовния човек физическият човек започва най-после
да
се радва, вдъхновява се и казва: „Дойде ми някаква идея.“ Това е резултат на поетическия гений у човека.
(втори вариант)
Всеки има по един такъв гений, трябва само
да
го долови.
(втори вариант)
Той е толкова интелигентен, с толкова светло лице, с такъв нежен глас, с такива висши трептения наоколо
си
, че от всяка негова клетка диша живот.
(втори вариант)
И когато иде той, всякога се усещате радостни, всичко наоколо ви е светло, но щом
си
замине, ставате неразположени, чувствате стеснение в сърцето
си
.
(втори вариант)
Някой път духовният човек ви запитва: „Кажете ми сега вие нещо от вашия живот.“ И вие почвате
да
му разправяте за вашите тъги и скърби, а той ви слуша и почва
да
мисли как
да
ви помогне.
(втори вариант)
Но дълго време ще му разправяте, без
да
го лъжете.
(втори вариант)
Той ви изслушва внимателно и казва: „Право говорите.“ И след това
си
записва всичко, каквото му казвате.
(втори вариант)
Затуй и ние искаме
да
приготвим условия за вас, та
да
разбирате вече небесния език.
(втори вариант)
Той, като дойде при тебе, няма
да
те кара
да
учиш неговия език, но ти, като идеш горе, няма
да
го разбираш и ще трябва
да
учиш неговия език.
(втори вариант)
Сега
да
направим едно малко упражнение.
(втори вариант)
Представете
си
, че ръцете ви са в Слънцето: ще направите един малък кръг
да
обхванете първата система – Меркурий; после ще направите втори кръг, малко по-голям, и ще
си
представите, че обхващате Венера; третият кръг ще бъде още по-голям, ще обхванете Земята, и т.н.
(втори вариант)
(Ръцете напред!) После ще произнесете думите: „Всичко, каквото Бог е вложил във Вселената, благото, което е определил за нас,
да
дойде и
да
се реализира в нашата душа!
(втори вариант)
“ Ще правите кръгове с ръцете
си
и ще кажете: „Амин – тъй
да
бъде!
(втори вариант)
Думата амин значи: всичко
да
бъде тъй, както е написано.
(втори вариант)
Амин е дума, която не може
да
се преведе – тя е свещена дума, която включва всичко хубаво и Божествено в
себе
си
.
(втори вариант)
Отговор: Ние можем
да
си
послужим със знака на опозицията:
(втори вариант)
Как бихте изразили математически съгласието?
(втори вариант)
Каква роля играят противоречията в Природата?
(втори вариант)
Всяко противоречие играе известна роля в Природата и в Живота.
(втори вариант)
Де се раждат противоречията?
(втори вариант)
– При еднаквите сили.
(втори вариант)
Обикновено две положителни сили биват в противоречие.
(втори вариант)
Когато се срещнат, те се отблъскват, понеже електричеството, което иде от Слънцето, иска
да
проникне в центъра на Земята и
да
направи един цял кръг; също тъй и електричеството, което иде от центъра на Земята, иска
да
направи един кръг, и като се срещнат, те се спират в своите действия. Защо?
(втори вариант)
Вие трябва
да
работите, понеже в окултната наука никога не се приема нещо, което не е доказано, а вие можете
да
проверите всяко нещо в
себе
си
.
(втори вариант)
И тъй, тия течения, които идват от Слънцето, проникват и в цялата Слънчева система.
(втори вариант)
Значи от Слънцето излизат кръгове, които минават през всичките центрове на планетите.
(втори вариант)
Но много рядко се случва такова съчетание, при което всички планети
да
бъдат на една права линия.
(втори вариант)
Значи има разни течения от Слънцето, които отиват към всички планети, но има и други течения от разните планети към Земята.
(втори вариант)
Да
допуснем, че някой от вас е под влиянието на Юпитер, който е 432 милиона мили далече от Слънцето.
(втори вариант)
Такъв човек няма
да
бъде с горещ темперамент, няма
да
има темперамента на Венера, защото електрическите и магнетическите течения, които идват от Юпитер, се различават от тия токове, които излизат от Слънцето – те не са едни и същи.
(втори вариант)
Може
да
се нарисува и друга картина:
да
видите как Слънцето съставлява част от друго едно Слънце, около което също тъй има течения, но те са по-интензивни в своите трептения.
(втори вариант)
Ако някой човек е накрая на Слънчевата система, питам: за колко време ще дойде светлината до него?
(втори вариант)
Тъй че слънчевата светлина ще употреби около четири и половина часа, докато стигне до най-отдалечената планета във Вселената.
(втори вариант)
Неговото влияние няма
да
се отрази върху цялото ви развитие.
(втори вариант)
Затова всички планети трябва
да
влияят върху вас.
(втори вариант)
И вие сте един фокус, дето всички тия течения от целия Космос се събират във вас.
(втори вариант)
И това са все влияния, които дават подтик на вашите чувства и действия.
(втори вариант)
Вие трябва
да
пазите всичките тия идеи.
(втори вариант)
Ако някой път скъсате една от тия нишки, ще дойдат същества, които ще ви спрат в еволюцията, и вие не ще можете
да
се развивате, докато не дойдат други същества
да
съединят скъсаната нишка.
(втори вариант)
Тъй че щом някой човек скъса една от тия нишки, той се спира в своето развитие, спира се и цялата раса: всичко около него е в застой.
(втори вариант)
Като ви казвам, че трябва
да
живеете добре, с това подразбирам
да
не късате тия нишки.
(втори вариант)
Някои казват: „Аз мога
да
скъсам една нишка.“ Можеш, защо не, но трябва
да
знаеш, че нишката се къса лесно, а мъчно се връзва.
(втори вариант)
И в този смисъл може
да
се каже, че човек е изтъкан.
(втори вариант)
Всички тия течения изтъкават човека.
(втори вариант)
Сега аз ви давам тази идея, за
да
бъдете сериозни в живота
си
,
да
пазите това, което ви е дадено.
(втори вариант)
Ще кажеш: „Аз няма
да
загубя това, което Бог ми е дал!
(втори вариант)
“ Аз искам
да
ви дам тази мисъл за вашето сериозно развитие.
(втори вариант)
Вие ще бъдете всеки ден под влиянието на разните планети: човек постоянно се движи и попада под разните влияния на планетите, вследствие на което постоянно се мени.
(втори вариант)
Всички хора се движат в разни посоки: едни отиват към Слънцето, други се връщат оттам.
(втори вариант)
НАГОРЕ