НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
181
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
181
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
После, не бързайте
да
възприемете новите методи, новите идеи, докато не ги изпитате.
(втори вариант)
Новото възпитание носи в
себе
си
подмладяване на човешкия дух.
(втори вариант)
Под думата „подмладяване" разбирам освобождаване от онази стара инертна материя, която носи недъзите на милионите векове.
(втори вариант)
Човешкият дух трябва
да
се отърси от това.
(втори вариант)
Туй наричат възкръсение или новораждане.
(втори вариант)
И всеки един от вас, когато пристъпи към възпитанието на своята душа, той трябва
да
има един малък, микроскопически опит.
(втори вариант)
Този именно метод, с който ти храниш душата
си
, е валиден в дадения случай за душата ти.
(втори вариант)
Когато ти е много тежко на душата, направи
си
една молитва, и виж дали тази молитва ще снеме тяжестта от твоя стомах, от твоя ум или от твоето сърце.
(втори вариант)
Някой казва: „Е, помолих се, но молитвата не ми помогна." Може би
си
се помолил тогава, когато не ти е било тежко.
(втори вариант)
Изобщо, употребете този метод тогава, когато вашите материални работи са най-забъркани, когато никой не може
да
ви помогне и вижте дали работите ви ще се разплетат.
(втори вариант)
Употребете този метод и вижте дали ще можете
да
се примирите.
(втори вариант)
Децата, които са дошли тук, не са ангели, това трябва
да
го знаете.
(втори вариант)
Между 400-500 милиона деца, Бог понякой път изпраща един ангел като дете, но Той го изпраща само, за
да
ги ръководи.
(втори вариант)
Някога казваме: Хубаво е това дете, с розова брадичка, с малка устичка, с тънки вежди, но това дете е неправилно в характера
си
.
(втори вариант)
У някое дете виждаш голяма уста, казваш: „Красноречиво е това дете." Но после туй дете се научава тъй майсторски
да
лъже, че те побеждава.
(втори вариант)
Според мене, според новото учение, дали вие ще можете
да
приложите новите педагогически методи върху едно дете, се познава само по следующето правило: дали това дете влиза в положението на майка
си
и баща
си
.
(втори вариант)
Следете това дете, което родителите пращат на училище,
да
видите, дали то ги обича и дали цени жертвите, които те правят заради него.
(втори вариант)
Ако в това дете има едно малко, микроскопическо признание за всичко, което се прави за него, в туй дете има заложено нещо Божествено.
(втори вариант)
Няма ли това нещо, туй дете може само
да
се дресира, но не и възпита.
(втори вариант)
И природата праща туй дете на Земята само
да
копае камъни.
(втори вариант)
Друго дете е направила земледелец, трето - въглищар в някоя рудокопачница, четвърто е направила рибар, изобщо дала им е всевъзможни занятия, за
да
изпитат горчивините на живота.
(втори вариант)
На по-напредналите деца природата е дала по-благородни занятия.
(втори вариант)
Знаете ли, природата възпитава своите деца с хиляди години.
(втори вариант)
Някой път тя се намира в чудо с упоритостта на човешкия дух и затова тя е създала хиляди методи, за
да
се справи с всички свои създания.
(втори вариант)
Не мислете, че тя може
да
стрие един човек.
(втори вариант)
Един човек можеш
да
го стриеш,
да
го направиш на прах и той пак
да
си
остане същия, пак е пипер.
(втори вариант)
Пиперът и на ситен прах
да
го стриеш, пак е пипер.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз мога
да
го счукам,
да
го смеля."
Да
, можеш, но пак е пипер, още по-лош става.
(втори вариант)
Ти можеш
да
го хвърлиш тогава и в очите на хората.
(втори вариант)
"
Да
, на тази жена можеш
да
й дръпнеш едно дърво.
(втори вариант)
Ти, синко майчин, ял ли
си
попарата на жената?
(втори вариант)
Един мъж натупва жена
си
много хубаво и тя
си
мълчи.
(втори вариант)
Взима тоягата, набива я хубаво и казва: „
Да
помниш, виждаш ли този закон?
(втори вариант)
Ще ми даваш ли друг път туй правило на дървото?
(втори вариант)
Ако не беше ме бил ти и аз нямаше
да
те бия.
(втори вариант)
Да
знаеш, че и слабият, като върже силния, може
да
бие." Затуй казва Писанието: „С каквато мярка мериш, с такава ще ти се отмери."
(втори вариант)
Няма по-добра система на възпитание от закона на Любовта.
(втори вариант)
Та, всички приложете по възможност този закон.
(втори вариант)
Аз зная, всички сте герои.
(втори вариант)
Мене всички са ми давали съвети.
(втори вариант)
„Е, изпъди ги." - И с изпъждане не става.
(втори вариант)
Досега го държах в рая, хайде сега
да
излезе вън,
да
се научи
да
сее и
да
копае." Но и така не можа
да
се възпита.
(втори вариант)
Сега стана толкова лош, че Господ каза: „Не трябваше
да
го изпъждам от рая." Най-после Господ употреби един от най-силните методи.
(втори вариант)
Той тури в действие своята Любов и намери, че няма сила в света, която
да
й противодействува.
(втори вариант)
Затуй казваме: Любовта е най-великата сила.
(втори вариант)
Не, Любовта е такова разположение на духа, че когато човек люби, той се усеща силен, мощен, крайно отстъпчив.
(втори вариант)
Това не е слабост в него, но той е готов на всички
да
отстъпи, той може всичко
да
направи и поправи.
(втори вариант)
Дето и
да
го турите, той не се нуждае от никаква слава.
(втори вариант)
Онзи, който люби, той има славата и величието вътре в
себе
си
.
(втори вариант)
Сега, ако искате
да
бъдете педагози, възпитатели, трябва
да
приложите Любовта.
(втори вариант)
Методите аз сега не засягам, друг път специално ще ви ги дам.
(втори вариант)
Тъй, както сте уморени, ако ви ги дам сега, ще има лоши последствия.
(втори вариант)
Дай ни пример!
(втори вариант)
" Двама царе дали конкурс на 10 животни от тяхното царство,
да
видят кое от тях ще се отличи със своята бързина, затова ги поканили на събор, дето трябвало в определения ден и час
да
се явят.
(втори вариант)
Поканени били охлюва, рака, заяка, лисицата, вълка, мечката, лъва, тигъра, орела и маймуната от двете царства.
(втори вариант)
Всички обаче не могли
да
присътствуват точно навреме.
(втори вариант)
Охлювът, като пътувал, случило се по това време суша и прах, та трябвало постоянно
да
ремонтира из пътя
си
автомобила
си
и казал: „Аз пътувам много бързо, но влага трябва
да
има." Всички животни, които не могли
да
пристигнат навреме, все намерили по нещо, с което
да
се извинят.
(втори вариант)
Аз употребявам този символ, като пример за всички наши съвременни методи, чрез които ние възпитаваме децата.
(втори вариант)
Ракът е емблем на правдата.
(втори вариант)
Той казва: „Трябва
да
се научиш
да
изпълняваш известни закони." Вътре в самото естество
да
детето има известни недъзи.
(втори вариант)
Вие още не сте изучавали главите на някои деца,
да
видите как са сглобени.
(втори вариант)
В мозъчното вещество се крият всичките недъзи на човешката душа.
(втори вариант)
Някой път ние имаме желание
да
говорим истината, но не можем.
(втори вариант)
Някои задават въпроса, защо не можем.
(втори вариант)
Ако строшите някому и двата крака и искате
да
ходи добре, като герой ще може ли?
(втори вариант)
Следователно ако някой орган на човешката душа е атрофиран или покварен, тя не ще може
да
прояви напълно своите способности.
(втори вариант)
Най-ценното нещо, което има един човек, то е мозъкът му, затова той трябва
да
добие абсолютно изправно състояние.
(втори вариант)
При възпитанието на човека мозъкът му трябва
да
минава от едно състояние в друго, но ритмично трябва
да
минава, постепенно.
(втори вариант)
Майката трябва
да
възпитава детето
си
, но
да
не му дава най-мекия говор.
(втори вариант)
Понякога за детето трябва
да
се създадат известни мъчнотии, защото само чрез тях ще се развият известни органи у детето.
(втори вариант)
Майките обаче, искат децата им
да
нямат мъчнотии,
да
не са болни,
да
са охолни.
(втори вариант)
Природата не обича това нещо.
(втори вариант)
Природата е турила страха и у децата.
(втори вариант)
Той у тях е една предпазителна клапа, понеже волята, съвестта им не е силно развита.
(втори вариант)
Тия деца някой път се страхуват
да
излезат вън сами.
(втори вариант)
Нека имат страх Божий, в сърцата
си
.
(втори вариант)
Майките викат разни баби
да
ги лекуват от страха и след като ги излекуват, те стават разбойници.
(втори вариант)
Тия страхливи деца, може
да
се научат
да
крадат, но като им притупаш, те бягат.
(втори вариант)
Този, който изгуби страха
си
, той е престъпник, убийца и т.н.
(втори вариант)
Сутрин като станете, вие можете
да
преживеете живота най-малко на 100 души.
(втори вариант)
Някой път имате желание
да
се биете, а по натура сте мек и отстъпчив.
(втори вариант)
Трябва
да
изучавате кои са вашите състояния.
(втори вариант)
Аз съм виждал някой път някои сестри са като някои ангели, като че на небето се качили.
(втори вариант)
Може ли един ангел тъй скоро
да
се промени, от диамант
да
стане въглен?
(втори вариант)
Турете добрия човек и при най-тежките състояния, той пак ще
си
остане тих и спокоен, в съзнанието
си
ще остане такъв.
(втори вариант)
Казвате: „Но човек може някой път
да
греши." То е друг въпрос, ние за погрешките не говорим.
(втори вариант)
Те ще дойдат и ако някой човек каже, че няма погрешки, за такъв човек ние имаме лошо понятие.
(втори вариант)
От него човек не може
да
стане.
(втори вариант)
Онова дете, което още в ранната
си
възраст прави престъпления, върши зло и добро, то е по-благонадеждно, отколкото онова дете, което не върши престъпления, което не проявява никаква деятелност.
(втори вариант)
То е психически задънено.
(втори вариант)
Злото в хората е излишек на онази енергия, която не трябва
да
се асимилира.
(втори вариант)
Не трябва
да
ме разбирате като апостол Павла и
да
кажете: „Ако е така,
да
грешим!
(втори вариант)
" Не, като се стремите към Божествения живот, ще правите и погрешки, но всичко това показва, че сте работили повече.
(втори вариант)
В коя къща, като се готви, няма
да
има нечисти паници и тигани?
(втори вариант)
Може ли вашите тигани
да
бъдат бели?
(втори вариант)
Та всички ще бъдете благоразумни, няма
да
се само-осъждате.
(втори вариант)
Други може
да
ви осъждат, и вие се осъждайте, но не се самоосъждайте!
(втори вариант)
Обезсърчавайте се, без
да
се обезсърчавате!
(втори вариант)
Гневете се, без
да
се гневите!
(втори вариант)
Лъжете, без
да
лъжете!
(втори вариант)
Лицемерствувайте, без
да
лицемерите!
(втори вариант)
Всичко
да
е привидно, като на театър, без
да
е от сърце.
(втори вариант)
Като дойде
да
правите добро, правете го от цялото
си
сърце и после кажете: „Не съм направил много голямо добро.
(втори вариант)
Трябваше
да
направя нещо повече, а аз направих много малко." Някой дигнал 50 килограма на гърба
си
, казват: „Силен човек е този." - „Не, нищо не е това, дядо ми дигаше 100 килограма, а аз 50 килограма.
(втори вариант)
Аз съм останал малко по-назад, но благодаря и за това, което имам." Това е смирение.
(втори вариант)
Казвате: „Как
да
няма, ами еди-кой
си
?
(втори вариант)
" - Не, това е къщата на еди кой
си
поет.
(втори вариант)
Той дойде, напише нещо и
си
заминава.
(втори вариант)
Туй сме ние при сегашното
си
състояние, а не сме от тия, великите духове.
(втори вариант)
"
Да
, то е друго нещо.
(втори вариант)
Тя чака своите условия, приготовлява своето бъдеще, за
да
се съединим с нея.
(втори вариант)
Ако би се проявила сега великата душа, тя би разкъсала тялото, но тя чака, като малката пъпка, която не бърза
да
цъфне, докато не дойдат нейните условия, докато не дойде Божественото.
(втори вариант)
Та, тия от вас, които искат
да
станат учители,
да
възпитават децата, трябва
да
ги възпитават насън, когато те спят и когато вие спите.
(втори вариант)
Имате 10 деца, които искате
да
възпитавате.
(втори вариант)
Извикайте ги насън и вижте, колко от тях ще дойдат при вас.
(втори вариант)
Да
не отивате
да
го разправяте на другите, докато не сте го опитали вие сами.
(втори вариант)
Колкото деца дойдат вечерно време на училище като ги повикаш, бъди уверен, че тия деца ще възприемат учението ти и с тях ще можеш
да
завършиш нещо.
(втори вариант)
Не идват ли тия деца насън, с тях нищо не можеш
да
направиш.
(втори вариант)
Такива ще бъдат бъдещите учители, а като дойдат тук, те само ще проверяват работите на обикновените училища.
(втори вариант)
Това е истинският метод за възпитание, който може
да
приложите за
себе
си
.
(втори вариант)
Имате един приятел, искате
да
знаете можете ли
да
работите с него.
(втори вариант)
Ако той дойде при вас, бъдете уверени, че работите ще вървят добре, не дойде ли, нищо няма
да
излезе.
(втори вариант)
Психически закон е, че ние трябва
да
имаме три будни точки: нашето съзнание на физическото поле, нашето съзнание в духовния свят и нашето съзнание в Божествения свят.
(втори вариант)
В Божествения свят можем
да
се качим много мъчно, но щом съзнанието е будно в духовния свят, то и в Божествения свят работите ще вървят добре.
(втори вариант)
Щом съзнанието не е будно на физическия свят, от такъв човек нищо не може
да
излезе.
(втори вариант)
Такива деца са преходни деца, деца на условията, които при един добър случай могат
да
бъдат добри, а при един лош случай - лоши.
(втори вариант)
И сега ние виждаме, че всички ония хора, които говорят за възпитание, взеха пушките и отидоха
да
се бият.
(втори вариант)
Свещеници, учители, философи, всички отидоха
да
се бият.
(втори вариант)
Та и за в бъдеще колкото и
да
се възпитават хората, ако дойде един подобен изпит, пак ще направят същото.
(втори вариант)
И тъй, приложете сега опита върху
себе
си
.
(втори вариант)
Знайте, че Любовта е най-силния фактор, най-великата сила, чрез която може
да
се възпитавате.
(втори вариант)
Когато искате
да
действувате,
да
възпитавате някого, трябва
да
го любите е всичкото
си
сърце.
(втори вариант)
Той трябва във вашето лице
да
вижда един човек, в когото има абсолютно доверие, в когото
да
вижда човек, без никакви задни цели, за
да
може
да
го приеме у дома
си
като добре дошъл и
да
изпълнява всичките му съвети.
(втори вариант)
Повече няма
да
продължавам
да
ви говоря, понеже на уморени хора не трябва
да
се говори.
(втори вариант)
Сега ни остава
да
отидем към Мусала,
да
придобием изгубената енергия,
да
си
отпочинем малко,
да
подишаме чист въздух и
да
благодарим на Бога за всички добрини, които ни е дал и следующата година
да
започнем една по-интенсивна деятелност.
(втори вариант)
Аз желая всинца вие
да
работите с любов - и млади, и стари.
(втори вариант)
Всички
да
бъдете обновени,
да
бъдете без мустаци и брада.
(втори вариант)
Какво подразбирам под мустаци и брада?
(втори вариант)
Нали казват, че трябва
да
бъдете като малките деца.
(втори вариант)
Според мене единственият, който има право
да
носи мустаци и брада, това е сам Господ, по-стар от Него няма.
(втори вариант)
Всички млади са без мустаци и без бради, а понеже дяволът казва на хората, че те са като Господа, то те са
си
оставили мустаци и бради.
(втори вариант)
И у малкото момче, като почнат
да
никнат мустаци, то почва
да
ги човърка,
да
ги дърпа.
(втори вариант)
Но, сега
да
оставим това.
(втори вариант)
Аз вярвам в едно, че у всинца ви има едно добро желание.
(втори вариант)
Бъдете верни на великия закон на Любовта, бъдете верни на Бога, Който ви е призовал и не оставяйте
да
влезе някой като клин между Бога и вашата душа.
(втори вариант)
Най-трудно е
да
даваш банкет на сити хора.
(втори вариант)
Бъдете уверени, че всичко, което желаете ще бъде, ще стане!
(втори вариант)
Най-мъчно е
да
говориш на уморени хора.
(втори вариант)
Някои искаха
да
говоря върху възпитанието, но аз отлагам тази тема по няколко съображения.
(втори вариант)
Докато човек не е изплатил старите
си
дългове, не му давай пари на заем.
(втори вариант)
На болния не давай съвет как трябва
да
оре нивата
си
.
(втори вариант)
Като напусне леглото
си
, като
си
плати дълговете, той сам ще се научи как
да
оре нивата
си
.
(втори вариант)
Но аз ще ви дам една основна идея, която трябва
да
носите винаги със
себе
си
и
да
я подкрепяте.
(втори вариант)
Тя е, че природата обича простотата.
(втори вариант)
Не говоря за тази простота, която вие знаете, но всяка една истина трябва
да
се освободи от всички онези прибавки, които хората са й турили.
(втори вариант)
Истината не се нуждае от никакви препоръки.
(втори вариант)
Тя говори сама за
себе
си
.
(втори вариант)
Истината позволява само на двама души в света
да
й говорят, никого другиго не приема
да
й говори.
(втори вариант)
Тя е позволила само на Любовта и на Божията Мъдрост
да
й говорят.
(втори вариант)
2.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Когато дойдем до труда, материята се проявява в едно по-високо състояние — нейната разумност.
Като се труди, човек произвежда топлина.
Топлината разрежда малко материята, прави я по-рядка.
Работата пък произвежда светлина, която разрежда материята още повече.
Следователно, като минава през мъчение, труд и работа, човешкият дух произвежда движение, топлина и светлина.
И тъй, човек не може
да
разбере живота, ако не познава законите на движението, на топлината и на светлината.
Когато изучава чувствата, човек дохожда до условията на числото две, до съединяване и разединяване на материята.
Ако не може
да
съединява и разединява материята, човек нищо не може
да
постигне.
Да
съединявате и разединявате материята, това значи,
да
късате и хвърляте,
да
свързвате и развързвате нещата.
Който не знае
да
къса и хвърля,
да
плаща и разплаща, той трябва
да
търпи.
Първата задача на човека е
да
изучава законите на топлината.
Каже ли някой, че сърцето му е студено, трябва
да
прави гимнастика,
да
раздвижи всички удове на организма
си
,
да
се усили кръвообръщението.
Щом кръвообръщението се усили, и топлината се увеличава.
Като ученици, вие трябва
да
работите с малките величини.
Само по този начин можете
да
реализирате своите идеали.
Като работи с малките величини, човек постепенно се натъква на своите погрешки и задължения, които започва редовно
да
изплаща.
Ако не може
да
плаща на физическия свят, човек ще плаща в духовния свят.
Ако и там не може
да
плаща, ще започне
да
се моли,
да
му се отговори по някакъв начин, какво
да
прави, за
да
изплати дълговете
си
.
Като се моли, той ще срещне някой беден, страдащ човек, на когото ще помогне.
Това, че е могъл
да
облекчи положението на страдащия човек, ще му причини голяма радост.
Казвате: Колко време трябва човек
да
се моли?
Молитвата може
да
трае от една минута до 24 часа.
Докато се моли, човек трябва
да
бъде напълно съсредоточен, нищо
да
не чува и
да
не вижда около
себе
си
.
За някои е невъзможно
да
се молят 24 часа, но за някои е възможно.
Който не може
да
се моли дълго време, ще се моли няколко минути, но пак ще бъде съсредоточен.
За
да
познаете живота в неговите проявления, ще започнете първо от движението, после ще отидете към топлината и най-после към светлината.
Не изучите ли проявите на движението, на топлината и на светлината, вие не можете
да
разберете живота.
За
да
изучава живота, човек трябва
да
бъде доволен.
Доволството дава подтик, импулс за работа.
Недоволството пречи на човека
да
работи,
да
учи.
Човек трябва
да
има висок идеал,
да
издържа на убежденията
си
.
Без характер той не може
да
постигне идеалите
си
, нито
да
издържи на своите убеждения.
Който има свещен идеал, той е съсредоточен, вследствие на което може
да
се избави от мъчнотиите и злините в живота.
Когато изгуби идеала
си
, човек изпада в униние и обезсърчение.
Как може човек
да
се насърчи?
Като се обезсърчат, някои търсят хора
да
ги насърчават,
да
им помагат.
Колкото и
да
ви насърчават хората, това е външна помощ.
Щом напусне мястото
си
, той губи своето значение.
Напусне ли платното, и копринена
да
е, тя няма значение, всеки може
да
я тъпче.
Откъсне ли се от Великия организъм на живота, той губи цената
си
и сам се осъжда на смърт.
Като ученици на живота, вие трябва
да
се изучавате.
Да
се изучава човек, това значи,
да
изучава своите отрицателни и положителни прояви.
Като не иска
да
признае отрицателното в
себе
си
, човек затваря очите
си
пред него и се самоизлъгва, че го няма в
себе
си
.
Човек трябва
да
гледа с отворени очи и на отрицателните
си
прояви, както и на положителните.
Щом се разгневи, той трябва
да
застане пред гнева като учен естествоизпитател и
да
започне
да
го изучава: откъде е дошъл, защо го е посетил, какъв е произходът му, какви и кои са родителите му и т.н.
Като се домогне до тия данни, ще го застави
да
плаща.
Щом е ял и пил с господарите на света, той трябва
да
плаща.
Така трябва
да
постъпва ученикът с всички отрицателни прояви в
себе
си
, за
да
дойде до онова дълбоко вътрешно познаване, за което видният гръцки философ е казал някога: "Познай
себе
си
!
Мнозина бягат от погрешките
си
, от своите отрицателни прояви, без
да
взимат под внимание положението, че колкото повече бягат, толкова повече се натъкват на тях.
Натъкнете ли се на някоя погрешка, не бягайте, но гледайте на нея положително, като на проява, от която ще се учите.
Това не значи,
да
бъде човек безразличен към погрешките
си
, но трябва
да
се отнася съзнателно към тях.
За
да
бъде добър, човек трябва
да
има известно количество топлина в
себе
си
.
Както силата на богатия човек зависи от количеството на златото в неговата каса, така и добротата на човека се определя от количеството на топлината, която чувствата му произвеждат.
Който може
да
използва топлината на сърцето
си
за облагородяване на своите чувства, той минава за сърдечен човек.
С други думи казано: колкото по-голямо количество калории от топлината на сърцето
си
можете
да
използвате, толкова по-голямо е благословението, което ви се дава.
И тъй, искате ли
да
бъдете здрави, а чувствата ви нормални, вие трябва
да
изучавате законите на топлината.
Каквито проповеди
да
слуша, какъвто морал
да
му се проповядва, ако няма това знание, човек ще бъде кимвал, що дрънка.
Следователно, който може
да
превръща топлината в светлина, той може
да
каже като Христа: "Аз съм виделина".
Така може
да
каже всеки ученик на Божествената школа. Кога?
Когато може
да
превръща топлината в светлина.
Нямате ли това знание, нищо не можете
да
направите.
Съвременното човечество се нуждае от нови знания в областта на възпитанието, на науката, на техниката, както и на обществения живот.
Съвременните хора говорят за раждането на децата, за тяхното възпитание, без
да
разбират дълбокия, вътрешен смисъл на въпроса.
Лесно е
да
се говори, че детето прекарва девет месеца в утробата на майка
си
, че възприема много от нейните качества и т.н.
Кой е раждал дете, както трябва,
да
знае, какво означава раждането?
По този въпрос не трябва
да
се говори.
Лесно е
да
каже земеделецът, че е посадил семена в земята, и след известно време те израсли.
От своя страна, земята казва: Аз не приех доброволно тия семена в
себе
си
, отвън ми ги натрапиха.
Като разсъждавате върху въпроса за раждането на детето и покълването на семената, ще дойдете до заключението, че нито жената може
да
се нарече майка на децата
си
, нито земята — майка на семената, които покълват от нея.
Следователно, един от важните въпроси, до които човек трябва
да
дойде, е следният: Може ли човек
да
се роди сам?
Самораждането е велика наука.
Когато човек сам се роди, тогава ще разбере, какво нещо е раждането; тогава ще разбере смисъла на живота.
Очаквате ли други
да
ви раждат.
вашата работа няма
да
върви добре.
Очаквате ли на майка
си
и на баща
си
, те
да
ви родят, вие ще бъдете в положението на дърво, което всеки може
да
отсече.
Тъй щото, докато сам не се роди, човек не може
да
говори за раждането.
Докато не се слее с Битието, човек не може
да
говори за любовта.
В търговската сделка, наречена от хората любов, стават големи промени, в които мнозина падат и стават, разочароват се и отново се очароват.
Съвременните хора, млади и стари, трябва
да
изменят своите възгледи и разбирания за любовта.
Дойдат ли до истинското понятие за любовта, умът и сърцето им трябва
да
се изпълнят със свещен трепет към всичко живо.
Наистина, Христос казва: "Който иска
да
бъде мой ученик, той трябва
да
се откаже от
себе
си
, от баща
си
и майка
си
, от живота
си
и
да
ме последва".
Значи, ученикът, който люби Учителя
си
, трябва
да
се самопожертва.
Ако е женен, той трябва
да
напусне жена
си
и децата
си
; ако не е женен, ще напусне майка
си
и баща
си
и т.н.
Като говорим за любовта, като велик космически процес, имаме пред вид онази любов, която ражда живота.
Новораждането е процес на новата култура.
Хората на шестата раса са хора на свободата, на безсмъртието, те са носители на Божественото в света, в което няма измяна, нито промяна.
И тъй, стремете се към онази любов, която носи истинско знание, истинска свобода на човека.
Докато дойде до тази любов, човек ще говори за знание, а ще проявява невежество; ще говори за воля, а ще проявява безволие; ще говори за свобода, а ще проявява насилие.
Който прилага насилието, той мисли, че нещата стават по механически начин.
Да
забиеш един гвоздей, това е механически процес, в който няма никакво развитие.
Често хората се оплакват от неуспехи в живота
си
.
Защо понякога не успяват в работите
си
?
Каквото и
да
правят, те не могат
да
се освободят от съмнението.
Живият човек може
да
се съмнява, а не умрелият.
Като мине известно време, той започва
да
го разбира и се освобождава от съмнението.
Така се съмняват хората и в Бога, но в края на краищата, или започват
да
вярват в Него, или съвършено се провалят.
Ако съмнението дойде независимо от вас, мислете, учете се, докато се домогнете до истината.
Основната мисъл, която трябва
да
държите в ума
си
, е следната: Изучавайте законите на топлината.
Без топлина животът не може
да
се прояви.
Свободни сте и
да
не изучавате тия закони, но ще носите последствията на непослушанието.
Като млади, прилагайте горните правила, за
да
постигнете желанията на своята душа.
Обичайте, за
да
дадете възможност на Бога
да
се проявява чрез вас.
Отличителните качества на ученика са:
да
обича и
да
има готовност към възприемане на новото.
Стар е само мъдрецът, който сам разрешава въпросите
си
.
Кой от вас разрешава въпросите
си
сам?
Желая ви
да
бъдете вечно млади,
да
възприемате и прилагате великата истина в живота и
да
сте готови на всички жертви за нея.
Това са три велики науки, до които всеки човек трябва
да
се домогне.
Достатъчно е един неорганизиран, инертен атом
да
падне върху човешкия ум, за
да
произведе голяма пертурбация.
Това показва, че страданията на човека се предизвикват от микроскопически причини.
И тъй, вие не може
да
подобрите вашия живот, ако не разберете законите на топлината.
(втори вариант)
Искам от вас
да
бъдете искрени, честни, справедливи.
(втори вариант)
Ако не знаете
да
внесете светлината в коя и
да
е работа, вие не ще имате резултат.
(втори вариант)
Искам
да
бъдете към мен такива, какъвто съм аз спрямо вас.
(втори вариант)
На
себе
си
трябва
да
знаем каква топлина трябва
да
внесем.
(втори вариант)
В моята душа няма ни сянка
да
ви излъжа или
да
взема нещо от вас.
(втори вариант)
Когато идеш на гости в някоя къща, децата със страхопочитание се приближават, дадат ръце.
(втори вариант)
Този човек, ако го запитате защо е трябвало
да
мине през тази улица, има ли философия?
(втори вариант)
Погледнеш по едно време, току дойдат, хванат те за брадата, ако имаш брада, след два, три деня карат те
да
ги носиш.
(втори вариант)
Че вие сте се събрали
да
разсъждавате за философски работи, той пет пари не дава, кара колата, вдига шум.
(втори вариант)
Често ученици, качили се на гърба на учителя, казват: „Я, ни носи!
(втори вариант)
Когато вие казвате, че пет пари не давате за мнението на другите хора то е ...(такъв шум).
(втори вариант)
Ще знаете как
да
съединявате и разединявате материята.
(втори вариант)
Правете добро, обичайте, за
да
имате обичта.
(втори вариант)
Когато не знаете
да
съединявате и разединявате добре, тогава нищо не може
да
направите.
(втори вариант)
Бъдете честни, спрямо другите, за
да
бъдат и те спрямо вас.
(втори вариант)
Ето основните правила, с които трябва
да
започнете: Обичайте, за
да
ви обичат или обичайте, за
да
се прояви Бог във вас.
(втори вариант)
Вие не сте изучили изкуството
да
разединявате,
да
платиш и
да
разплатиш.
(втори вариант)
Сега нека младите - вие всички сте млади, някои от вас се мислят стари, защото стар човек наричам мъдреца, а между вас такива ги няма.
(втори вариант)
Щом не
си
отбелязал, както търговците, ще го изплатиш.
(втори вариант)
Срамота е
да
се казвате стари, защото който от вас е стар, трябва
да
разрешава всичките въпроси.
(втори вариант)
Щом това не можете, ще кажете: „Аз съм млад." А млади хора ние наричаме хората на онова велико възприятие - готовност
да
възприемат новото и
да
го приложат в живота,
да
вземат посока.
(втори вариант)
Ако не знаеш как
да
го изплатиш, ще го късаш.
(втори вариант)
Младият е готов на всички рискове, на всички жертви.
(втори вариант)
Младият е готов
да
жертва всичко за великата Истина.
(втори вариант)
Хубаво, онзи, който не знае
да
плати, коя дума ще турите?
(втори вариант)
- Онзи, който не знае
да
плати, той пък търпи нещата.
(втори вариант)
Платно е
да
свържеш една плитка с друга,
да
ги наредиш по Божествения закон.
(втори вариант)
Значи най-първо трябва
да
проучвате топлината.
(втори вариант)
Щом е студено сърцето, най-първо направете гимнастика,
да
размърдате краката.
(втори вариант)
Вземете и раздвижете всичките членчета,
да
влезе кръвта между тях.
(втори вариант)
Вие сте хора с високи идеали и за тия, малките неща казвате: „Тия са малки работи." Но вашият живот зависи от тези малките, не зависи от планетите, те вървят по своята орбита.
(втори вариант)
Но какво е състоянието на вашите пръсти - може
да
ви попречи.
(втори вариант)
След това, ако не мине, ще пиете една две чаши топла вода.
(втори вариант)
Ако и това не помогне, ще отворите книгата на вашия живот, ще видите колко погрешки сте направили и ще ги изправите, ще видите колко борчове имате, ще плащате, ще изплатите всичките полици, колкото имате
да
давате.
(втори вариант)
Ако и на молитвата не се отговори, то ще намерите беден, страдащ човек, ще му направите едно малко добро.
(втори вариант)
Ако искате в един ден, ако вървите по този начин, чудо може
да
направите с живота
си
.
(втори вариант)
Разбира се, туй, върху което говоря е несвързано, понеже не знаете как
да
го направите.
(втори вариант)
Сега ще ми кажете: „Как
да
се молим?
(втори вариант)
От 24 часа повече не може
да
се молите.
(втори вариант)
Но седели ли сте 24 часа без
да
се движите,
да
бъдете като една статуя, никакво мърдане на устата.
(втори вариант)
Мърдането на устата е окуражаване, окуражава се човек, казва: Отче наш, и слуша.
(втори вариант)
А онзи, който се моли, той ще
си
затвори очите и устата, ще забрави света и 24 часа ще бъде една статуя.
(втори вариант)
Кой как дойде, може
да
го бута, той ще бъде като статуя, невъзмутим.
(втори вариант)
И тъй на всинца ви трябва топлина.
(втори вариант)
Някои трябва
да
се упражнявате, някои трябва
да
проучвате топлината в нейните проявления, някои трябва
да
проучвате [светлината] в нейните проявления.
(втори вариант)
По този начин ще имате ония правилни схващания за самия живот, чрез които искате
да
работите.
(втори вариант)
Най-първо човек трябва
да
бъде доволен,
да
има един вътрешен импулс
да
работи.
(втори вариант)
Той не трябва
да
бъде като един ветропоказател, днес
да
мисли едно, утре друго.
(втори вариант)
Човек трябва
да
има характер.
(втори вариант)
Когато има убеждения,
да
го нарежат на парчета,
да
издържи.
(втори вариант)
Днес
да
мислиш едно, утре друго, идеал не може
да
имаш.
(втори вариант)
Трябва
да
имате свещени убеждения за
себе
си
.
(втори вариант)
Ако имате за
себе
си
този свещен идеал, той ще ви избави народа от хиляди злини.
(втори вариант)
Сега аз забелязвам, когато на някой му стане мъчно, когато някой падне в униние, търси хората
да
го окуражат.
(втори вариант)
Никой не може
да
те окуражи.
(втори вариант)
Ние трябва знаем, че всичките хора на земята, това са като платното, това са като нишките на Божественото проявление.
(втори вариант)
Една нишка, изтъкана в платното, е на местото; една нишка, изхвърлена на улицата, може
да
е копринена, всеки може
да
я гази, никой не мисли за нея.
(втори вариант)
И тъй, сега трябва
да
поставите съотношенията.
(втори вариант)
Ще дойдете
да
проучавате светлината, всяко едно ваше разположение на гняв, на съмнение.
(втори вариант)
Гневът дошъл, поразчоплете как дошъл, разгледайте неговото естество как се е образувал.
(втори вариант)
У вас живял десетина деня, нека
си
плати.
(втори вариант)
Съмнението дошло, и то нека
си
плати.
(втори вариант)
Всичките отрицателни недъзи на хората все са внесли нещо добро.
(втори вариант)
Трябва
да
проучавате тяхното естество.
(втори вариант)
Спрямо вашите погрешки дръжте едно положение:
да
ви бъде безразлично дали ще дойдат или не.
(втори вариант)
Не
да
бъдете индиферентни, не
да
правите погрешки,
да
се образува нахалство, но
да
ви не е страх.
(втори вариант)
Като искате
да
живеете идеалния живот, погрешките са в реда на нещата.
(втори вариант)
Човек, за
да
бъде добър, трябва
да
има известно количество топлина.
(втори вариант)
Няма ли тази топлина, не може
да
бъде добър.
(втори вариант)
Както силата на богатия човек зависи от степента на неговото богатство - всякога може
да
си
достави инструменти, може
да
обиколи цялата Земя, има условия.
(втори вариант)
Следователно количеството на топлината, която сърцето изпраща, ако може
да
намерите подходяща за вашите чувства, вие сте богати сърдечно.
(втори вариант)
Цял ден
да
се печеш на слънцето и ако можеш
да
намериш една десетомилионна част от килограма,
да
внесеш такива калории в организъма е голямо богатство.
(втори вариант)
Та първото нещо, ако искате
да
бъдете здрави, ако искате чувствата ви
да
бъдат нормални, непременно трябва
да
проучавате законите на топлината.
(втори вариант)
Може
да
проучавате всичкия морал в света, какво е казал Христос, пророците, апостолите.
(втори вариант)
Какво е казал Христос на едно место: „Аз съм светлината на света." Значи, който може топлината
да
я превръща на светлина, той ще разбира тия закони.
(втори вариант)
Сега вие учениците на тази школа имате широк простор за бъдаще.
(втори вариант)
Със сегашните ви знания никъде не може
да
идете.
(втори вариант)
С тия знания, които сега имате, вие ще постигнете всички посредствени работи, както всичките хора постигат.
(втори вариант)
За
да
създадете необикновените работи,
да
създадете новата педагогика или новото ръководство на децата, трябват знания.
(втори вариант)
Вие вчера засегнахте ред въпроси.
(втори вариант)
Да
се ражда човек и
да
се възпитава човек са две неща различни.
(втори вариант)
Майката каква трябва
да
бъде?
(втори вариант)
Тя трябва
да
носи детето в утробата.
(втори вариант)
Вие в утробата носихте ли дете?
(втори вариант)
Този въпрос за раждането на децата не го засягайте, то е един свещен въпрос.
(втори вариант)
Всичките искат
да
се раждат.
(втори вариант)
Държавата иска
да
се раждат войници, бащата иска
да
роди син, за
да
му работи.
(втори вариант)
Едно семе ще го поставите в разните почви,
да
видите какво влияние упражнява почвата на семенцата.
(втори вариант)
От там започнете
да
проучавате въпроса.
(втори вариант)
С раждането на хората нищо няма
да
научите.
(втори вариант)
Турил те някой в почвата, казваш: „Тя ме застави
да
израсна, роди ме." Тя казва: „Какво те родих?
(втори вариант)
Туриха те, аз не те исках, ти
си
натрапник."
(втори вариант)
Когато проучавате този въпрос, ще дойдете до въпроса: може ли човек сам
да
се роди?
(втори вариант)
Когато сам започнеш
да
се раждаш, тогава ще говорите какво нещо е раждане.
(втори вариант)
Сам
да
се родиш.
(втори вариант)
Щом искаш баща ти и майка ти
да
те родят, вятър е.
(втори вариант)
Докато вас ви раждат по този начин, други
да
ви раждат, ще дойдат други, ще ви изтръгнат, ще ви отсечат, греди ще ви направят, животът няма смисъл.
(втори вариант)
Когато сами започнете
да
се раждате, ще подобрите живота.
(втори вариант)
Не засягайте известни въпроси, които носят лоша форма.
(втори вариант)
Минаването на тази енергия наричаме Любов, минаването на тая съзнателна енергия от едно състояние в друго, не близостта на две същества, които може
да
се приближат и мислят, че вършат един божествен акт.
(втори вариант)
Когато произнесете думата Любов, трябва вашето сърце, вашият ум
да
затрептят,
да
знаете една от най-великите истини: „
Да
се любим".
(втори вариант)
„Чакай
да
видя очите й какви са." Това е разврат.
(втори вариант)
Щом светят, показва егоизъм, иска
да
яде.
(втори вариант)
Младите и старите няма
да
говорите по този начин.
(втори вариант)
И като те минават, то носи радост и веселие на всички ония същества, които са свързани.
(втори вариант)
Ако искам
да
те опитам, ще кажа: „Я,
си
продай къщата и ми дай парите, напусни жена
си
, децата
си
и ела ме последвай." Туй значи любов.
(втори вариант)
- „Той е извеян човек, понеже продал къщата, понеже напусна обществото, жена
си
." И аз, като продам къщата и като напусна обществото и аз съм извеян.
(втори вариант)
И сега всички говорят, че майката трябва
да
ражда деца.
(втори вариант)
Нека обикновените майки раждат деца, нека раждат.
(втори вариант)
Който има пари, нека строи къщи, а пък за вас за бъдаще на Новата култура се изисква новораждане.
(втори вариант)
Да
знаете закона как вие сами
да
се самородите и
да
добиете Любовта, която ще внесе безсмъртие на живота, ще ви направи свободни.
(втори вариант)
Сега забелязал съм, има някои дойдат при мене, показват като че ме обичат, интересуват се.
(втори вариант)
Аз виждам, той се интересува от мене, но щом придобие това, от което има нужда, обръща гръб, не те познава.
(втори вариант)
(Изисква се високо съзнание,
да
влезе
да
живее в Божествения живот.) За
да
познаеш първият акт на Любовта, то не е имало милване.
(втори вариант)
Сега туй е новото положение на любовта, с която искате
да
се занимаете.
(втори вариант)
Ако искате
да
измените тази мъдрост, която имате, трябва
да
мислите.
(втори вариант)
Ние ще се приближим
да
изучаваме Божествения свят, от неговата реална страна.
(втори вариант)
Ти искаш
да
дадеш някому ръката,
да
го поздравиш.
(втори вариант)
Дойда в къщи, посрещнете ме, давате ръка.
(втори вариант)
Защо трябва
да
се поздравяваме?
(втори вариант)
Онези, които го създадоха туй поздравление, трябваше
да
го изтълкуват.
(втори вариант)
Ако тия пет енергии се предават, има поздравяване, ако няма течения, не се образува никакво поздравяване.
(втори вариант)
Не само едно течение, пет вида течения трябва
да
влезат от едната страна на другата.
(втори вариант)
Сега вие като ме слушате, ще кажете: „Той, Учителят иска някои неща
да
забие в ума ни." Това не е механически.
(втори вариант)
Ако с гвоздеи можеше
да
се поправи човек, аз бих ги забил.
(втори вариант)
Това е насилие.
(втори вариант)
Но
да
проверяваме Божественото вътре в
себе
си
, то е близо до културата.
(втори вариант)
Разсъждавайте, защото аз се съмнявам, за
да
минете към реалното на съмнението.
(втори вариант)
Аз ви срещна, каня ви в къщи, казвате: „Той така върши привидно, вътре в душата
си
има друго убеждение, друга цел." Вие считате, че между мойто външно проявление и онова дълбоко проявление, има едно различие.
(втори вариант)
Може
да
сте прави, може
да
сте криви.
(втори вариант)
Вие всички трябва
да
се стремите към припечелване.
(втори вариант)
Ако съмнението дойде, туй съмнение изразява един психологически акт,
да
се научите де е истината.
(втори вариант)
Често усещам, казвам: големи будали сте, защото криво съдите и нямате истината в
себе
си
.
(втори вариант)
Аз не съм сляп, вие няма
да
ме изненадате, преди хиляди години зная своите погрешки.
(втори вариант)
Човек и в
себе
си
се съмнява. Кога?
(втори вариант)
Някой път се колебая, тази мисъл
да
му дам или не.
(втори вариант)
Извадя друга мисъл, премеря, с тази мисъл той може
да
извърши каквото му трябва.
(втори вариант)
Аз мисля туй, което давам, ще причини ли този ефект, който Божественото изисква.
(втори вариант)
Желая и вие
да
разсъждавате по същия начин.
(втори вариант)
Ние в окултната школа от будали не се нуждаем.
(втори вариант)
В школата съмнявайте се, гневете се, лицемерствайте, но мислете, всичко правете, но мислете защо го правите.
(втори вариант)
Аз, като се приближавам при онзи, който носи дрехата на лицемерието, и аз имам своето изкуство, тогава взема, че заключа онази светлина на лицемерие, той не може
да
види и мине през една затворена врата, аз се скрия на друго место.
(втори вариант)
Наблюдавам го, той се мъчи
да
излъже моята сянка.
(втори вариант)
Може
да
излъже онзи в огледалото.
(втори вариант)
Той се смее и аз се смея, но гледам в огледалото.
(втори вариант)
Вие не може
да
изненадате Бога.
(втори вариант)
Аз вземам
себе
си
, не искам
да
опетня онова великото начало.
(втори вариант)
Ние не може
да
изненадаме Бога в неговите проявления.
(втори вариант)
Да
не мислите, че със своите постъпки, каквото и
да
направите, ще може
да
Го оплетете.
(втори вариант)
Той всякога ще остане зад стената,
да
ни гледа.
(втори вариант)
Той остава
да
извършим, каквито и
да
са нашите мисли, каквито и
да
са действия, каквито и
да
са желания, свободни ни остава.
(втори вариант)
" И воля дава, и сила дава, и средства дава.
(втори вариант)
Като го направиш, започнеш
да
плачеш.
(втори вариант)
Той казва: „Разсъждавай!
(втори вариант)
И тъй
да
се повърнем към предмета.
(втори вариант)
За мен е безразлично дали ще изучавате или няма
да
изучавате, безразлично.
(втори вариант)
Ние сме говорили върху мъчението, труда и работата и разбираме три състояния на духа.
(втори вариант)
Значи няма какво
да
се спирам аз.
(втори вариант)
Преподавам туй учение, не искате
да
ме слушате, ще взема чантата един ден, имам други ученици, ще ида при тях, ще ме посрещнат.
(втори вариант)
Ще
си
взема чантата ще ида.
(втори вариант)
Достатъчно е един такъв атом
да
падне, за
да
произведе цяла пертурбация във вашия ум.
(втори вариант)
Не мислете, че причините, от които страдат хората, са много големи, те са микроскопически.
(втори вариант)
Вие ще останете с вашите съмнения, с вашата философия, ще дойдат други учители
да
ви учат.
(втори вариант)
Няма
да
си
губя времето.
(втори вариант)
Към труда материята е малко по-фина.
(втори вариант)
А ако вие ме слушате, ще ви взема със
себе
си
, ще ви заведа при другите ученици.
(втори вариант)
Започва
да
се проявява разумното.
(втори вариант)
Сега каквото и
да
ви говоря, ще кажете: „Може
да
е тъй, може и
да
не е." Като ви заведа, ще ви кажа: Туй вярно ли е?
(втори вариант)
Няма
да
направя като онзи циганин.
(втори вариант)
Аз ще ви заведа и ще ви кажа: Доволни ли сте в реалността на нещата?
(втори вариант)
3.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Както и
да
постъпва с него, както и
да
го бие, царевичното брашно не може
да
се превърне в житено и обратно: житеното брашно не може
да
се превърне в царевично.
Щом е така, защо господарят бие слугата
си
?
Когато дяволът хвърли камък върху тях, те го взимат, турят го настрана и продължават
да
си
пеят.
Синът отива при баща
си
сърдит, недоволен, а очаква баща му
да
го посрещне с любов.
Дяволът хвърля друг камък, те турят и него настрана и пак
си
пеят.
Не трябва
да
миете главата
си
нито с много гореща, нито със студена вода.
Това е все едно господарят
да
изисква от слугата
си
да
му направи погача от житено брашно, след като му е дал царевично.
Най-после дяволът казва: „Заболя ме ръката
да
хвърлям камъни.
Тя трябва
да
бъде толкова топла, че като турите в нея пръста
си
,
да
издържа.
Възможно ли е
да
дадеш едно нещо, а
да
изискваш от него
да
излезе друго?
Сега аз не искам
да
спазвате нещата буквално, но
да
гледате на тях разумно.
Да
, това са разумните певци – хората.
Те не могат
да
се спасят във водата, нито във въздуха.
Че
си
миеш главата често, това не е грях, но не е здравословно.
Човек
си
служи с разумната воля.
Ако не знаете тези правила, оправдани сте, но като ги знаете и не ги спазвате, няма оправдание.
Например господарят, като по-силен, бие слугата
си
, кара го
да
меси хляб,
да
носи вода,
да
чисти къщата.
Той не вярва в злото, но като дойде при него, колкото и
да
е голямо, ще го посрещне и ще го тури настрана.
Ще страдате, без
да
знаете причината за това.
Слугата върши всичко това, а в замяна получава бой от господаря
си
.
Четох в едно спиритическо списание следното: Събрали се няколко спиритисти на сеанс,
да
викат духове.
– „Как
да
махнем пърхута от косата?
Значи господарят постъпва зле, а получава добри работи.
Те искали
да
видят нещо необикновено – някакво чудо.
Ябълката дава безкористно своите плодове и ако останат една–две ябълки на нея, децата идат с пръти и очупват клонете ѝ.
Тя дава с любов плодовете
си
, а децата чупят клонете ѝ.
Богат човек
си
, носиш в джоба
си
златни пари.
Казано е: „Царството Божие се взима със сила“.
Същевременно е казано: „
Да
възлюбиш Господа с всичкото
си
сърце, ум, душа и дух“.
Ти му дадеш една златна монета.
“ – „В стаята има слон, не влизайте.“ По-смелите се решават
да
влязат и не виждат никакъв слон.
Казвам: Човек не може
да
разреши мъчнотиите
си
като жабата; не може
да
ги разреши и като птицата.
– Разумната сила в света.
Защо ми даваш само една монета?
Значи ще влезеш в Царството Божие не с груба сила, но с разумното, възвишеното, Божественото, в което няма никакво противоречие.
Дай ми още!
Следователно, ако отида при един извор с Любов, и той ще ми даде с Любов
да
пия от него.
Който иска
да
влезе в Царството Божие, не трябва
да
има абсолютно никакво противоречие в
себе
си
.
“ Даваш още една, но той не се задоволява.
Дето и
да
съм на планината, ако имам Любов в
себе
си
, веднага ще намеря извор на пътя
си
и ще уталожа жаждата
си
.
Помнете: Ако не изпълните правилата, които ви давам, аз няма
да
обеднея, и вие няма
да
нарушите моралния закон, но ще страдате и боледувате.
– „Дай още!
“ Ти даваш, той още иска и започва
да
ти се заканва.
Най-после
си
казваш: „Благодаря, че не ми взе живота“.
Нейната вода тече изобилно навсякъде.
Като служа на Бога, аз искам тялото ми
да
бъде здраво, защото то принадлежи на Него.
Има случаи в живота, когато даваш всичкото
си
богатство на човека и в замяна на това той казва: „Много ти благодаря“.
На всеки ше се даде толкова вода, колкото му е нужно.
Моето тяло е клетка от великия космос и трябва
да
бъде здраво.
Сега, като сме дошли на Рила, при тази хубава обстановка, пак можете
да
се оплачете от нещо.
Мнозина дохождат при мене и казват, че са служители на Бога, изпратени от Него.
Какво означават думите „много ти благодаря“?
Казваш: „Аз съм доволен от този човек – благодарих му“.
Да
ни приемеш добре,
да
задоволиш нуждите ни.
Много скъпо продаваш думите
си
.
Гледам, някой от тях носи полица
да
му я изплатя.
Колко струва думата „благодаря“?
– „Студено беше.“ – Как е възможно при толкова ясна, светла нощ, при толкова свеж въздух и силен огън
да
не спите?
Казвам: Добре, готов съм
да
направя всичко за Господа, но ще чакам известно време и аз
да
получа нареждане от Него –
да
зная как
да
те приема и какво
да
ти платя.
Лесно се освободи с думата „благодаря“.
Кога можете
да
спите?
Щом получа наставления отгоре, ще те приема с всичката любов и почитание.
На когото
да
дадеш хиляда наполеона, и той ще ти благодари.
Ако е облачно, ще кажете, че има голяма влага, не може
да
се спи.
Той веднага кипва и започва
да
вика,
да
се сърди.
Какво ще стане с този, на когото
си
взел парите?
Ако нощта е ясна, светла, пак не може
да
спите – студено било.
Той ги е спечелил с труд и като ти ги даде, започва
да
страда.
Значи все ще се намери някаква причина, която
да
попречи на желанието ви
да
си
поспите.
Той е готов всеки момент
да
вади нож и
да
реже глави, както постъпва с кокошките.
Без
да
иска, този човек ще каже за тебе: „Дойде един и ме обра, и то в името Божие.
Няма
да
израсте.
Изпратеният от Бога е готов
да
чака.
Сега моите деца гладуват, ходят боси и голи.
Друг е въпросът, ако някой я вземе и я посади в градината
си
.
Той ще влезе в стаята ми, ще чака или ще отиде в градината
да
се разходи.
В замяна на това той ми каза само една дума и
си
отиде“.
Следователно, всяко желание, което не може
да
се реализира, е посято на пътя.
Ще свърша работата
си
и ще го приема
да
си
поговорим.
“ – „Благодаря.“ – „Скъпо ти коства тя.“
Щом е така, защо не
си
признаете истината?
Ако не можете
да
реализирате мисълта
си
, и тя е посята на пътя.
Не ви говоря нещо отдалечено от вас.
Ако правите 99 безрезултатни опита, трябва ли
да
разоравате пътя?
Дойдат, оберат те деликатно, а после благодарят на думи.
Той гласи: След всяка любов иде омраза.
Като говоря за Любовта, ще кажете, че не обичам всички еднакво.
Друг иде и казва: „Хайде, Господ дава на тебе, а ти на мене“.
Защо
да
не каже обратното: „Господ дава на мене, пък аз на тебе“.
Дойде някой при тебе и ти казва: „Слушай, аз се молих на Господа за тебе, сега ти ще ми дадеш от своето благо“.
Това не е разрешение на задачата.
Той има отношение не само към хората, но и към всички живи същества – растения и животни.
Под „еднаква Любов“ разбираме едно и също отношение към всички.
Ще излезе, че ти правиш Господа слуга.
Достатъчно е
да
се смени настроението на човека, за
да
се смени състоянието и на клетките.
Прави ли сте в разсъжденията
си
?
Взимаш заеми оттук-оттам и заставяш Господа
да
плаща твоите дългове.
Когато става известна промяна в природата, едновременно става промяна и във всички живи същества.
Като получа известно благо, ще кажа: Братко, ела
да
си
разделим благото.
Турям парченцата в джоба
си
за спомен.
Казвам: Откажете се от господарството, от заповядването.
От това зависи
да
бъдат и телата топли и студени.
Чудя се на хората, които се опитват
да
заповядват на Господа.
От студа материята се сгъстява, сцеплението между частиците се увеличава, а енергията се намалява.
Ако със същия чук ударя ръката на човека, той ще се радва ли?
Казваш: „Аз се помолих на Господа
да
помогне на еди-кого
си
.
Може ли при сгъстяване на материята
да
очакваш разширяване на тялото?
Според мене Бог едва ли е чул тази молитва, но сам пожелал
да
помогне на този човек,
да
не вдига толкова шум.
Дървото и растението поливаш, разкопаваш, а човека не можеш
да
поливаш по същия начин.
На човека купуваш дрехи и обувки, а на вола даваш ечемик
да
се нахрани.
Ако и на него дадеш дрехи и обувки, той ще те погледне и ще
си
обърне главата настрана.
Казвам, че силната любов произвежда силна омраза.
Той няма нужда от тези неща.
Като възприеме този говор, тя бяга далеч от ловеца, който е насочил пушката
си
към нея.
Божественият глас пази всички живи същества от зло.
Човек мрази някого, защото той му е причинил известно страдание.
Ще ви кажа една велика истина: Бог обича всички души.
И обратно, той обича даден човек, защото му е причинил радост.
Питам: Когато човек страда или се радва, става ли по-добър?
Сега и аз ви обръщам внимание
да
се вслушвате във вътрешния глас.
Когато страда, човек не става нито по-добър, нито по-лош.
Към всяка душа Бог проявява Любовта
си
по специален начин.
Важно е, като страда,
да
престане
да
страда.
И като се радва,
да
престане
да
се радва.
То ще
си
мълчи, няма
да
разбере какво правите.
Трябва
да
ви оставя сами
да
мислите върху нея, но ще ви помогна малко.
– „Ама аз му давам кокошката с голяма любов.“ Възможно е, но то не разбира тази любов.
Искам
да
кажа, че и страданието, и радостта са временни процеси.
Например искате
да
назначите някого владика.
Какви ли глупости не са правели хората при изявяване на разбиранията
си
за живота.
Кажете
си
: „Ние не се молим в ледени храмове и не седим на ледени кубета“.
Събират се хората от неговата енория, отиват в дома му и го канят
да
заеме поста
си
.
Обаче виждат, че той
си
играе с дървени кончета, като малките момченца.
Още във времето на Христа дойде майката на Заведеевите синове
да
иска единият син
да
седне отдясно на Христа, а другият – отляво.
Повтарям: Няма живо същество в света, на което Бог
да
не е проговорил.
И до днес хората се борят кой
да
седне отдясно и кой – отляво.
Важно е за вас
да
различавате кога Господ говори, кога духовете ви говорят.
Може ли той
да
стане владика?
Нека всеки сам избере от коя страна
да
седи.
Много пъти ви е говорил Бог, но вие сте давали ухо повече на другите гласове – объркали сте гласовете в
себе
си
.
Докато се забавлява с кончета, нищо не може
да
се очаква от него.
Добре е
да
става смяна на местата.
Какво ще кажете за момата, която се цанила за слугиня в един богат дом, а още продължава
да
играе на кукли?
Ако днес
си
отдясно на своя приятел, утре седни отляво.
“ – Защото ухото ви е притъпено, не можете
да
чуете тихия глас на Бога.
Господарката ѝ я вика, иска от нея
да
свърши една работа, а тя шие роклички на куклата
си
.
Духовете са гърлести, те говорят високо, за
да
ги чуете.
Господарката е недоволна от нея, не иска
да
ѝ плаща.
Така всеки ще
си
избере която страна иска.
Слугинята се оплаква от господарката
си
, че била жестока, не обичала
да
плаща.
Колкото и
да
обичаш приятеля
си
, не можеш едновременно
да
седиш от двете му страни – ще се местиш ту от едната, ту от другата му страна.
Коя от двете има повече право: господарката или слугинята?
Всички хора са дошли на земята
да
служат на Бога и
да
се учат.
– „
Да
взема торбата на приятеля
си
,
да
взема хляба и храната му за
себе
си
.“ – Тогава и разбойникът, който убива хората, ще каже, че Бог му е проговорил.
Въпреки това те
си
играят с кончета и кукли и ако господарят им ги бие, те викат, оплакват се, че са нещастни.
И майката, като отглежда децата
си
, казва, че Бог ѝ е проговорил.
Да
, биха Христа и Го разпнаха, защото
си
позволи
да
счупи куклите и кончетата на някои видни евреи.
Благодарение на това хората се нагодили към слънчевата енергия и правилно я използват.
И бащата, като носи хляб, месо, сирене у дома
си
, и на него Бог проговорил.
Те Го запитаха: „Как смееш
да
чупиш куклите и кончетата ни?
И Любовта като сила излиза от своя първоизточник и минава през различни среди, докато се хармонизира с всички същества.
Значи, на всички говори Бог, но в този говор има нещо особено, а не както в говора на обикновените хора.
“ Той им каза: „Вие сте дошли на земята
да
служите на Бога в Дух и истина, а не
да
си
играете с кукли“.
Който може
да
я използва правилно, той се свързва с Бога.
– „Как смееш
да
нарушаваш стария ред на живота ни?
За
да
се ползваш правилно от Любовта, застани на мястото, определено за тебе от природата и чакай.
Когато никой не може
да
му помогне, Бог тихо му проговаря и му помага.
Как смееш
да
възставаш против Моисея?
Всеки сам ще намери мястото
си
.
Не заемете ли мястото
си
, Любовта ще мине и замине, без
да
я възприемете.
Христос казва: „Открил
си
истината на младенците, а скрил
си
я от мъдреците“.
“ – Като застанеш на своето място, ти ще почувстваш, че
си
примирен с целия свят.
Някой ще каже за
себе
си
, че е от младенците.
Като ме слушат
да
говоря, някои казват: днес Учителят разви такава теория, че колкото свещени идеи имахме, всичките изчезнаха.
Готов
си
да
простиш на всички.
– Дайте му власт, дайте му пари и слуги на разположение,
да
видите какво ще направи той.
Казваш: „Простих на своите длъжници, но виждам, че не заслужават“.
Казват: Дайте власт на човека,
да
видите какъв е.
Ако Учителят ви може
да
разруши една Божествена идея, сама по
себе
си
тя не е Божествена.
Кажеш ли така, ти
си
променил мястото
си
.
Казано е в Евангелието: „За всичко благодарете!
Всяка дисхармония в тебе показва, че не
си
на мястото
си
.
“ Може ли
да
благодари онзи, когото пекат на ръжен?
Щом се хармонизираш, ти отново заемаш мястото
си
, свързваш се с Бога и се радваш на живота.
Аз съм наблюдавал как българите пекат на ръжен прасе или агне.
Мислиш ли, че ако напишат името ти на една църковна камбана, това ще ти помогне
да
свършиш училището с успех?
Като въртят прасето в огъня на една и на друга страна, от време на време го намазват с масло,
да
се зачерви добре.
Камбаната ще
си
бие „дин-дан“, добрите хора ще се молят, но ти няма
да
придобиеш знание.
Понеже светът още не е организиран, вие постоянно ще се местите, докато станете господари на
себе
си
.
Те могат
да
ти дадат хляб,
да
не гладуваш, но ще останеш невежа.
Днес философи, учени, писатели пишат за мястото на човека в природата.
Като влезете в живота, ще видите, че Бог постъпва еднакво с всички.
Името ти не трябва
да
бъде написано на камбана и от добрите хора не очаквай
да
се молят за тебе, но сам учи.
Всеки го разглежда по своему.
Добрият човек се моли първо за
себе
си
.
И те страдат.
Работливият работи пак за
себе
си
.
Наистина страданието на човека се различава от това на животните, но всички живи същества страдат.
Шом попадне на мястото
си
, той е доволен, той расте и се развива правилно.
Ще кажете, че и човек трябва
да
мине през огън.
Всеки човек работи за
себе
си
.
Щом напусне мястото
си
, той става нещастен.
– Не е така: Човек може
да
се учи и без печене.
Ще бъде смешно
да
дойдеш при мене и
да
ми кажеш: „Учителю, ти знаеш законите, виждаш надалеч.
Това се отнася не само до хората, но до всички същества без изключение.
Кажи ми, като съм написал името
си
на камбаната, след колко години ще стана учен?
“ Аз мога
да
видя само едно: колко прашинки се движат и падат при биенето на камбаната.
Ако изместиш някого, ще пострадаш.
Мога
да
изчисля точно техния брой.
Като я занесеш вкъщи и започнеш
да
пиеш от нея, и ти придобиваш нещо.
Нищо друго не мога
да
видя.
Интересно е, бил
си
на извора, но не пиеш направо от него, а от стомната.
Ако някой се опита
да
ти каже колко знание ще придобиеш при удряне на камбаната, той не говори истината.
Дадено ти е място, пази го!
Коя вода е по-хубава: тази от извора, или от стомната?
Питаш: „Какво
да
правя, за
да
стана учен?
Сега ще ви дам една важна формула.
Кажете: „Господи, желая с всичкото
си
сърце, с всичкия
си
ум, с всичката
си
душа и сила
да
изпълня твоята блага воля, без никакво изключение“.
Изваждам един лист и написвам чисто, отчетливо буквата „А“.
Ще
си
служиш с тази формула всеки момент: като
си
буден и като спиш; като ядеш и като работиш.
Човешката стомна се пази
да
не изтече изведнъж.
Щом изговориш тази формула, ти
си
вече на своето място.
Оттук вадя следното заключение: всички непреривни неща са Божествени, а всички преривни – човешки.
Като видя, че
си
я научил добре, пращам те вкъщи
да
се упражниш още малко и на другия ден
да
дойдеш пак
да
продължим уроците.
Правилата, които ви дадох днес, както и формулата, ще задържите в
себе
си
, докато Любовта се прояви във вас.
Казваш: „Едно време имах любов, обичах всички хора, но сега никого не обичам“.
“ – „Учителят ме запозна с буквата „А“.“ – „Чудно нещо, какъв е този нов учител,
да
те занимава с елементарни работи?
За
да
разбереш каква е твоята любов, иди при извора,
да
видиш как постъпва той.
“ Ти продължаваш
да
учиш буквите, гласни и съгласни, докато един ден започнеш
да
ги съчетаваш в срички, сричките в думи, а думите – в изречения.
Колкото и
да
го ругаеш, както и
да
постъпваш с него, той
си
тече и непрекъснато дава.
Обходата, отношенията ви към тях стават по-добри.
Той носи любовта и казва: „На никого не се сърдя, от никого нищо не искам“.
Колкото и
да
го калят, той сам се чисти.
Баща ти разбира, че учителят ти има знание, има и метод за предаване на своето знание.
Щом имате резултат, тогава можете
да
говорите на хората всичко, каквото съм ви казал.
Божествените работи са създадени именно от новата азбука.
Ако днес ви дава вода, на другия ден ще спре даването.
Да
оставим настрана метода за предаване на новата азбука.
Да
отидем заедно в природата.
Така и вашите малки погрешки, мъчнотии и страдания образуват голяма завеса, която закрива Божественото.
Ето защо, като направите една малка погрешка, обърнете се към Божественото в
себе
си
, то
да
я изправи.
Че вниманието ви е трябва
да
бъде насочено към Бога, от него
да
се учите.
Кажи
си
: „Господи, сгреших.
Сам не мога
да
изправя грешката
си
; научи ме как
да
постъпя“.
Щом се помолиш искрено, Божественото ще дойде
да
ти помогне.
Хората взеха от тебе това, което ти
си
взел от тях.
За
да
се изговори, трябва
да
прибавите някоя гласна.
Като ви гледам как седите, намирам, че позата ви не е правилна.
Значи звукът „Б“ показва мъчнотиите, спънките или препятствията, които човек среща на пътя
си
.
Като налееш няколко чаши от нея, естествено е
да
се изпразни.
За
да
ги преодолее, той трябва
да
се вдълбочи, т.е.
да
отправи погледа и вниманието
си
вътре в
себе
си
.
Не можеш
да
имаш цигулка, докато вътрешно не
си
я пожелал.
Не можеш
да
намериш Учителя
си
, докато вътрешно не
си
го потърсил.
Ти даде това, което
си
взел някога.
Повече букви няма
да
ви открия.
Когато Любовта дойде в света, тя ще създаде красиви, правилни форми, от които вие ще се учите.
Кой от вас е дал нещо от
себе
си
?
Направете изчисление след колко беседи или лекции ще ви открия всичките букви.
Думата „благодаря“ те спасява.
Ти
си
взел тази дума назаем от баща
си
.
Тя се проявява само чрез чистите, красиви форми.
Баща ти казваше „благодаря“ и ти казваш същото.
Баща ти се мъчи, труди се, поти се, а ти взимаш наготово от него и даваш.
Доволен ли
си
от мене?
Като видите, че не можете
да
я разрешите, ще смените местата на буквите и ще образувате „БА“, т.е.
Значи нещата трябва
да
се превърнат, за
да
се възприемат правилно.
“ Така се хвалят всички деца.
след мъчнотията ще отправите вниманието
си
към Бога.
В тази беседа има общи и специални неща за всекиго от вас.
Не, ти трябва
да
направиш добро от своето.
Всеки ще
си
намери своето.
Кой досега е дал нещо от
себе
си
?
Така именно ще разрешите мъчнотията
си
правилно.
Желая всички, които ме слушат днес,
да
помислите върху това и
да
си
отговорите.
Следователно, като се натъкнете на някаква мъчнотия, от какъвто характер и
да
е, кажете „БА“ и започнете
да
мислите.
Но и едните, и другите имат нещо хубаво в
себе
и
си
по форма, и по съдържание.
Слушам някой
да
казва: „Аз много обичам Учителя, но той не е познал още моята любов“.
Няма
да
мине много време и мъчнотията ще се разреши.
Беседата е проста, но снемете черупките ѝ и ще откриете в нея това, което досега не сте виждали.
Това значи
да
се отвори пътят ви.
Аз не смея
да
я разкрия, защото веднага ще се изпари и друг ще я вземе.
За
да
разрешиш мъчнотията
си
, ти трябва
да
се свържеш с Бога.
Вие ми носите вода в стомната и аз поглеждам към нея
да
позная, Божествена ли е водата или човешка.
Нека всеки сам
да
си
препише беседата,
да
не чака наготово.
Ти носиш стомната с вода и
си
мислиш: „Учителят все ще ми плати нещо“.
Значи ти продаваш Божията Любов.
Пред мене се изпречват двама души: един с голяма чаша, а друг – с малка, и двете пълни с вода.
Ще изчистиш пътя
си
към Бога, т.е.
– Това значи
да
бръкнеш в коша и
да
извадиш един грозд.
ще премахнеш греховете
си
от своя път.
Обърни внимание какво ти носи“.
Ако пътят на човека не е чист, Божията мисъл не се предава правилно.
– То значи: Заповядай, изяж този грозд.
Иде трети, носи пълна стомна с вода и казва: „Ето, аз нося цяла стомна“.
Чрез мъчнотиите се пречиства нервната система.
Това са формули, които трябва
да
спазвате, иначе ще имате противоречия в живота
си
.
Първият и вторият са недоволни от третия, с пълната стомна, и казват: „По-добре малко, но хубава вода“.
Който дава, казва „БА“; който взима, казва „АБ“.
Според мене дали водата е в чаша или в стомна е все едно.
– Защо идат страданията?
Не мислете, че е безразлично дали давате или вземате.
Водата не е ваша.
– За
да
премахнат нечистотиите от човешкия ум.
Когато даваш и взимаш навреме, то е благословение.
Ако бяхте ясновидци, щяхте
да
видите как от главата на страдащия излизат особен род вълни, които миришат неприятно.
Бог работи и в даването, и във вземането.
Те са резултат обаче на човек, който има низши страдания.
Казано е в Писанието: „Който даде една чаша вода в името на Бога, той няма
да
остане без заплата“.
Не говоря за висшите, морални страдания, при които човек излъчва нещо приятно от
себе
си
.
Някои хора постят с цел
да
се пречистят.
Ако имаш нужда от някого, ще кажеш „АБ“; ако той може
да
ти даде нещо, ще каже „БА“.
Но ако не може
да
ти даде, ще ти отговори „АБ“.
И тъй, изчистете сърцето
си
.
Сега, като говоря така, ще
си
кажете: „Колко лоши хора сме ние!
Значи, човек ще пости, докато престане
да
мирише лошо.
Ще ви задам следния въпрос: По-добър ли става човек, като плюва на земята?
И тъй, докато е жив, човек трябва
да
се чисти.
С вода – носител на Божествения живот.
За
себе
си
той се освобождава от събралата се плюнка в устата, но не подозира, че с това обижда земята.
Важно е, че вие сте длъжни
да
си
направите една къща от тухли.
Ще изчистиш първо устата и стомаха
си
, отдето иде миризмата.
Всяка тухла
да
бъде номерирана и като строите,
да
поставите всяка част на мястото ѝ.
Същевременно ще развиваш обонянието
си
, сам
да
разбереш, доколко
си
се изчистил.
Вие плювате навсякъде и все за Господа мислите, или за Христа, или за Любовта.
Ако искаш
да
плюваш, изкопай
си
една малка дупка в земята, там
да
плюеш.
Като направите къщата
си
, виждате, че нещо не
си
съвпада.
Щом
си
отвориш устата, те ще избягат,
да
бъдат далеч от тебе.
После зарови плюнката с пръст,
да
не се вижда.
Събаряте къщата и започвате отново
да
градите.
Ще се молите, ще работите върху
себе
си
,
да
се пречистите.
Когато размишляваш за Господа, не трябва
да
плюваш.
Частите пак не се съвпадат – отново градите.
Каквато и
да
е миризмата, тя може
да
се махне.
Има случаи, когато децата не обичат майка
си
.
На която страна и
да
плюваш, все ще плюваш на някой дух и ще го изпъдиш.
Като я предаваш, тя се проявява по друг начин; като изявяваш Божията Любов, ти виждаш пътищата, по които Бог работи; виждаш величието на Бога.
Ходи по Божиите пътища,
да
видиш великата Божия добродетел, която носи всички блага.
Човек трябва
да
се чисти.
Много просто, аз виждам всички духове оплюти.
Човек има три вида отношения към Бога: първото му отношение е във физическия свят – с тялото
си
.
Ето защо, като речеш
да
плюваш, спри се пред
себе
си
и помисли.
Второто му отношение е със сърцето
си
, т.е.
Пред тебе стои едно висше същество, помисли за него, не бързай
да
плюваш.
Ако пости и дъхът му продължава
да
мирише, това не е никакъв пост.
Това знаят и светските, и духовните хора, но понеже духовните имат по-голяма свобода, мислят, че са свободни
да
плюват навсякъде.
Третото отношение е в умствения свят, с мислите
си
.
Ще постиш не
да
отслабнеш,
да
станеш жълт като светия и
да
изчезнеш от земята, но
да
се пречистиш,
да
не мирише дъхът ти.
Като ви наблюдавам, забелязвам, че понякога погледът ви е възбуден, очите светнали.
Не, това е факт, който има значение както за физическия, така и за духовния свят, но вие не искате
да
знаете за това.
Важно е на вас
да
е добре.
Друг път очите ви са мътни, неясни, погледът изгаснал – имате някаква мъка, страдание или скръб.
Божията Любов се предава чрез тръби, както се предава водата от едно място на друго.
Ето водата на Рилските езера може
да
се прекара чак до София с помощта на здрави, хубави тръби.
Те ще се радват, че хубавата рилска вода минава през тях.
Ще ви задам още един въпрос: Какво става с вас, като пиете вода?
Всъщност, водата е определена за разумните същества, те
да
пият, а тръбите служат само за проводници.
Цялата Вселена
да
ми дадат, всичкото богатство на света
да
ми обещават, аз няма
да
допусна в ума
си
мисъл, противна на Божественото в
себе
си
.
Отговаряте: „Като пия една чаша студена вода, става ми добре, уталожвам жаждата
си
“.
Обаче на водата не е добре.
Има неща, които трябва
да
знаем; има неща, които не е нужно
да
знаем.
Ти пиеш чиста, планинска вода, като кристал, а тя излиза от тебе нечиста.
Водата казва: „Ако човек става по-добър, не съжалявам, че правя жертва.
Децата ще дойдат с чукчетата
си
и ще започнат
да
удрят върху вас, докато един ден съвсем изчезнете.
Всеки човек е важен и необходим дотолкова, доколкото минава през него Любовта, както водата през тръбите.
Когато водата влиза и излиза от човека, а той отправя погледа
си
към Бога, тя се радва и казва: „Радвам се, че жертвата, която направих, не отиде напразно“.
Ще ви дам следното правило: отсега нататък не позволявайте теляк
да
ви мие.
Питам: Когато децата се събират около баща
си
, стават ли по-добри?
Даже ако е възможно, не ходете на баня.
Лятно време топлете вода на слънцето и се измивайте със слънчева вода.
Всички се трупат около него, скачат, радват се, изказват любовта
си
.
При това всеки
да
се мие отделно, не с други.
Ще кажете, че Учителят ни забранява
да
ходим на баня.
Всички гледат към джоба му, дано отвори кесията
си
и им даде нещо.
– Не, аз не ви забранявам, но ви съветвам всеки
да
се мие вкъщи.
Бащата показва разположението
си
към тях – вади кесията
си
и дава.
Мислите ли, че бащата не вижда тяхното користолюбие?
Да
оставиш теляк
да
те търка, това са буквите „БА“.
Всичко вижда той, но мълчи.
Сега, ако искате
да
знаете, доде сте дошли, ще ви кажа следното: Всеки от вас има по една стомна, но напусната, в смисъл пълна с утайки.
Сам
да
се миеш, това е „АБ“.
Децата казват: „Щом ни е родил, баща ни е длъжен
да
дава“.
Значи децата се налагат на баща
си
и го задължават
да
дава.
Ето защо стомните на всички хора са стеснени, не събират много течност.
Като се качвате на планината, случва се някой
да
падне между камъните.
Те трябва
да
се очистят.
Не бързайте
да
го вдигнете.
Той дава, за
да
има мир вкъщи; мир, който се изкупва насилствено.
Ако той пожелае
да
му помогнете, това е друго нещо.
Децата са като разбойници, които хващат сина на някой богаташ и пишат на бащата: „Синът ти е при нас.
Старите стомни ще дадете на децата
да
си
играят с тях – те са замърсени, не могат
да
се употребяват повече.
Обаче не иска ли помощта ви, оставете го сам
да
стане.
Ние го пазим, той няма
да
умре“.
– „Тогава
да
продадем старите
си
стомни.“ Можете
да
ги продадете, можете
да
правите каквото искате, но те не влизат вече в употреба, животът ги е бракувал.
Някога аз
си
правя опити, нарочно се спъна, правя специално упражнение.
– Защо не искат
да
умре?
Ще приведа този образ на съвременен език.
Вие бързате, искате
да
ми помогнете.
Защото в противен случай няма
да
вземат десетте хиляди лева, които искат от бащата.
Почакайте малко и вие
да
видите упражнението, което правя.
Той праща сумата, срещу която пущат сина на свобода.
Той трябва
да
бъде такъв, че
да
разшири живота във всяко отношение.
Като бързате, вие приличате на онези ученици, които едва чакат
да
изтрият написаното на черната дъска.
Синът пита баща
си
: „Радваш ли се, татко, че
си
дойдох?
Учителят знае кое
да
изтрие и кое
да
остане.
Ти видя едни разбойници, а аз виждам своя разбойник.
Младата булка не се венчава със скъсани дрехи.
Дръжте тези правила за
себе
си
.
Като ги приложите и видите резултат, тогава може
да
ги предадете на другите.
Обикновено ученикът прави това, което му се забранява, а
си
забранява това, което му е позволено.
– Като се върна при баща
си
, синът стана ли по-добър?
Това са острите, силните думи.
Следната година, на същия ден, 13 юли, пак ще дойдем тук и всеки за
себе
си
ще провери какъв резултат има от спазване на правилата.
Защо Провидението даде този изпит на сина?
Те са дадени само за една година, защото нищо не е постоянно в живота.
Ще бъдете особено внимателни
да
спазвате първото правило.
На баня няма
да
ходите, ще се миете вкъщи.
“ – „Как можеше
да
ми бъде добре?
Благодарение на баща ми те ме освободиха.“ Сега как се отнасяш към него?
Частично можете
да
се миете всеки ден, а именно лицето, врата, ръцете и краката.
„Мари“ значи
да
мараш,
да
цапаш.
Като беше при разбойниците, ти молеше: „Татко, дай 10 хиляди лева,
да
ме освободят“.
Никога не оставайте с потна риза на тялото
си
.
Сега вие може
да
изтълкувате този пример духовно.
Когато миете главата
си
, ще я миете със сапун само веднъж в месеца, и то само с хубав, чист сапун.
Бог, след като ни е освободил от материята, от страданията на ада, ние слизаме на земята и казваме: „Защо
да
не
си
поживеем малко?
Една жаба
си
подала главата над блатото и почнала
да
кряка.
Иначе може
да
миете често главата
си
, но без сапун, или само с вода, или с чиста хума.
“ – Поживееш
си
, но после разбойници те хванат, и ти казваш: „Татко, искат 10 хиляди лева
да
ме освободят“.
В това време се показала друга, по-голяма и по-гърлеста жаба и казала: „Ти не можеш
да
пееш.
Ще опечете добре хумата, ще я залеете с малко оцет и ще я размиете с много вода.
С тази каша ще намажеш няколко пъти главата
си
и след това ще я измиеш с чиста вода.
Обаче, щом дойдат парите, разбойниците те пущат.
“ И почнала тя
да
се надува повече и
да
кряка.
Така косата става мека и запазва магнетизма
си
.
Ще кажете, че косата не трябва
да
бъде мазна.
Чул той силното крякане на жабите и
си
казал: „Само един камък
да
хвърля във водата и ще разваля концерта им“.
За
да
вземете нещо от учителите.
После напълвате торбите
си
, пръсвате се по домовете
си
и казвате: „Не искаме вече
да
ходим на училище“. Защо?
Мине край вас един дявол, хвърли камък, вие затихнете и хайде във водата!
Понеже носи калпак, главата му се поти много и заедно с потта излизат нечистотиите и мазнините.
Докога престават
да
посещават ябълката?
Казвате: „Като се скриеш във водата, така ще се спасиш“.
Следователно, ако по този начин отивате на училище и учителите ви са умни, те ще ви дават толкова, колкото и вие давате.
Ако храниш една патица с царевица, като я заколиш, тя ще ти даде царевично месо.
Ако ѝ кажа
да
се скрие във водата, прав ли съм?
Като станеш сутрин от сън, намокри малко главата
си
с топла вода, според температурата на тялото
си
.
Ако я храниш с жито и я заколиш, тя ще ти даде житено месо.
Птицата знае как
да
се спаси.
След това вчеши косата
си
с гребен.
Храниш ли я с червейчета, тя ще ти даде месо, съответно храната, която е приемала.
Тя хвръква нагоре, камъкът не може
да
я настигне.
Ако правилото за миене на главата не ви се хареса, мийте главата
си
както знаете, по старите правила.
Може ли господарят
да
изисква от слугата
си
погача от житено брашно, щом му е дал царевично?
Значи жабите имат един метод за спасяване – водата, а птиците имат друг метод – въздуха.
Ако можете сами
да
си
направите сапун, специално за косата,
да
бъде от най-хубаво масло, може по-често
да
си
миете главата със сапун.
4.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
На тях не можете
да
разчитате.
Ако вие нахраните едно малко дете с твърда храна, какво ще стане?
Някой казва: „Аз искам
да
почувствам нещо силно,
да
имам силни преживявания.“ Знаете ли какво могат
да
ви причинят тия силни удоволствия, които искате?
Ще ви обясня какво означава думата Бог, а не само
да
произнасяте това име.
Тия силни сътресения, тия вълнения на душата могат
да
разтопят тялото ви.
В еврейския език под думата Бог се разбира Първият принцип, който твори, който е във връзка с всички онези сили, с онези условия, от които произтича Животът.
Не
си
играйте с големите преживявания!
Играйте
си
с онези малки преживявания на Любовта.
Онзи, който произнася думата Бог, трябва
да
бъде много разумен и внимателен, трябва
да
знае, че всички активни сили са много опасни и трябва
да
ги изучава.
Туй, мекото, приятното преживяване – то е Божествено; а онези, големите преживявания – това са главни, които могат
да
предизвикат цял пожар.
Някой казва: „Аз ще стана много голям, като планина – победил съм всичко.“ И наистина, гледам този човек – разширил се, разпрострял се из целия Космос.
Влезте в една електрическа инсталация и бутнете тези силни волтове – веднага целият ви живот ще изчезне.
Никъде не е ходил, но той е като някой пиян човек – мяза на онзи пияница, на когото, като се напил, майка му му казала: „Синко, ти с този ум няма
да
въртиш къща.“ Той легнал на земята и казал на майка
си
: „Мамо, ела
да
видиш как въртя къща!
“ Като дойдат у нас тия чувства на пияницата, тогава и ние като него въртим къща.
Тя представлява една дреха, една броня, която пази от всички опасности, от всички сили в Разумния живот.
Ще се пазите от психологическото пиянство.
Чувствата у вас трябва
да
бъдат постоянни.
“ – Вие влизате в един свят, дето не царува Божествената Любов, а царува грехът, царуват всички отрицателни сили и отрови, които постоянно тровят хората.
Като се каже думата любов,
да
се разбира Любов.
Тази дума е свещена във всичките нейни прояви.
Щом кажеш думата любов, трябва
да
бъдеш готов на всички жертви.
Той е принципът, който съгражда, който носи Живота в
себе
си
, който съхранява нещата.
Този принцип, който ние наричаме проявление на Бога, на Любовта, превръща всичко на Добро в света.
Следователно, когато произнасяме името на Бога, предстои ни
да
се занимаваме с три вида сили: едни, които творят; други, които съграждат; и трети вид сили, които държат всички сили в равновесие.
Когато действат две сили, те всякога имат един общ резултат – или добър, или лош.
Да
, действително, много кротки сме, но не сме още такива.
Аз казвам: тези хора на Новото още не са минали под този силен Божествен огън.
Вие едва сте заченати и аз се опасявам
да
не би
да
ви пометнат.
Някои от вас са заченати, но страх ме е
да
не дойде някой силен вятър
да
помете всички плодове от дървото.
Това са все разумни сили.
Там е всичката опасност:
да
не би човек
да
се пометне.
Не мислете, че ние трябва
да
ги подчиним.
Не, трябва само
да
спазим законите.
Няма
да
има сила в света, която
да
ни помръдне.
Когато отивате при един свят Дух, вие няма
да
се приближавате тъй, направо, но във вас ще се яви един трепет.
Докато се родим, трябва
да
се държим за Бога.
Той ще ви съблече, вие ще изгубите всичкото
си
величие на Земята и ще се намерите в положението на едно малко детенце.
Та от всинца ви се иска непреодолима вяра, без абсолютно никакво съмнение.
Че сте философ, че сте завършили някакъв университет, че майка ви, баща ви са от такова високо произхождение – всичко туй ще изчезне, ще ви остане само това, че сте нищо, че сте един малък лъч, излязъл от Бога, и че не сте изпълнили още вашата задача.
Няма сила в света, която може
да
попречи на туй дело.
Някой казва: „Аз съм човек.“ Човек ли
си
?
Че ти досега мислил ли
си
правилно?
Колко пъти досега
си
се спирал в пътя
си
?
Значи ако сме пратени
да
мислим – това е една велика задача.
Тъй щото според нас в дадения случай Бог е, Който действа.
Тогава задайте
си
въпроса всички вие: мислили ли сте досега?
Неговата воля е
да
бъдем любящи, мъдри и
да
сме носители на Божествената светлина.
Като се върнете у дома
си
, няма
да
кажете: „Е, тъй се говори то!
– Когато ви турят на менгемето на страданията.
“ – Не, ще погледнеш ръцете
си
и ще кажеш: „Мога ли
да
върша Божията Правда?
По всяко друго време, щом нямате страдания, Господ Го няма в мисълта ви.
– Мога.“ Ще погледнеш краката
си
и ще кажеш: „Мога ли
да
бъда израз на Божията Добродетел?
– Мога.“ Ще бъдеш смел и силен.
Защото ядете и пиете туй, което Той ви е дал, а като осиромашеете, като няма накъде, тогава
си
спомняте за Него, тогава Го търсите, понеже Той дава.
Разумен син е онзи, който увеличава талантите, които Баща му е дал.
Ще
си
кажеш: „Дали ще ме разбере?
Сега всички вие трябва
да
прегледате живота
си
,
да
видите, като сте излезли преди толкова хиляди години от Бога, какво сте припечелили, и
да
го увеличите.
Най-важното нещо, което иде в сегашната епоха, е
да
се свържем с Бога и
да
имаме постоянно Неговото присъствие, тъй както Слънцето, като изгрява, изпраща своите лъчи.
“ – Няма
да
те ухапе.
Има някои цветя, камъчета, които не виждат слънчевите лъчи.
Щом
си
с Бога, тя ще коленичи и ще ти каже: „Аз те познавам.“ Няма същество, което
да
не се подчинява на Бога.
Има души, които виждат Бога, има души, които не Го виждат.
Ако Бог е във вас, няма какво
да
се плашите.
Най-хубавото състояние е виждането на тия слънчеви лъчи.
Няма
да
съдим никого, но ще знаем, че Бог, тази възвишена интелигентност, ще изправи всичко, ще превърне всичко за Добро.
Тия лъчи произвеждат в нас Разумността.
Каквито погрешки и
да
сме направили, Той ще уреди всичко.
Само тогава ние почваме
да
мислим.
Този е Пътят, по който ние можем
да
победим.
Сега, според съвременната математика, в колко посоки може
да
се движи една точка в даден момент?
Аз искам всеки един от вас, като се върне сега у дома
си
,
да
се замисли и
да
каже: „Аз ще върша Волята Божия.“ Нека всеки се моли, щото Бог
да
преодолее всичко и
да
дойде Царството Му на Земята.
Вие чакате
да
дойде Царството Божие от някъде другаде.
Тя може
да
се движи в една посока.
Не, ще станете сутрин и ще кажете: „Аз желая
да
дойде Царството Божие на Земята и
да
бъда носител на Неговата Светлина.“ Ти го пожелай и То ще дойде.
Като го пожелаем всинца, Господ ще извърши това.
Значи ние всинца трябва
да
отворим сърцата
си
за Господа, а по някой път вие затваряте сърцето
си
за Него.
Върнете се у дома
си
и казвате: „Аз бих вървял в това Братство, но има препятствия.“ Че в кое братство няма препятствия?
Точката може ли сама по
себе
си
да
се движи?
В света всичко се движи едновременно.
Няма отделна част, която
да
се движи сама по
себе
си
.
Например моята ръка може
да
мърда, но то е по причина на това, че аз се движа.
– „Здрави са.“ Значи ти не
си
куц, не
си
сакат, не
си
сляп, не
си
глух, нямаш никакви препятствия – човек на място
си
.
Когато цялото престане
да
се движи и
да
мисли, и всяка отделна част престава
да
се движи и
да
мисли.
От тази вечер искам вече
да
бъдете други.
Искам
да
бъдете малко по-сладки – с един градус повече,
да
сте по-разширени, по-добри и
да
желаете доброто един на друг.
Някой може
да
каже, че една точка или едно тяло се движи в пространството.
Казва Писанието: молете се един за друг, за
да
изпрати Бог своето благословение, та у всинца ви
да
се увеличи Доброто, Любовта, Светлината – но не привидно.
Не, движението на всяка точка в пространството представлява движението на цялото в
себе
си
.
В Божествения свят има един обратен закон: човек може
да
прояви Любовта, когато е в най-лошо положение, когато е в най-голямата сиромашия; а когато е най-богат, тогава има най-малко условия за това.
Следователно, ако известна мисъл се явява във вас, в дадения случай тази мисъл е свързана с ред други мисли и по тази точка от линията АВ вие трябва
да
намерите връзката с всички тия мисли и желания.
Същият закон е и за Знанието: когато човек има най-много знания, той има най-малък шанс
да
прояви Светлината, а когато е най-голям невежа, има най-голям шанс
да
я прояви.
Например вие замисляте
да
направите някому едно Добро.
Казвате: „
Да
занеса някому един чувал брашно.“ Но отлагате
да
сторите това Добро.
Туй, което вие намисляте
да
направите, друг ще го почувства, а трети го извършва.
Дойде при мене една ученичка и ми казва: „Учителю, аз искам
да
си
отмъстя по правилата на Новото учение, според закона на Любовта.
Той казва: „Аз не само че помислих това нещо, не само че го почувствах, но го извърших.“ Значи едни от хората в дадения случай са тия, които замислят Доброто, но не го вършат.
Постарому зная как
да
си
отмъстя.
Толкова време мислих какъв метод
да
намеря по Новото учение, та като
си
отмъстя някому, завинаги
да
ме помни.“ Сега и аз искам
да
си
отмъщавате като тази ученичка, по новия метод, та
да
ви помнят.
Сега аз ви пожелавам
да
си
отмъщавате по новия начин, според законите на Новото учение, Учението на Любовта, та всички
да
ви помнят!
Човек най-напред ще
си
направи един план и след години ще го реализира.
Ние можем
да
намерим този план и ще знаем какво мисли
да
върши този човек.
Ние не знаем какво може
да
направи Бог в следващия момент.
Затуй, като дойдем до Бога, няма
да
се стараем
да
узнаваме Неговите пътища, но ще се стараем
да
проучваме туй, което Той прави,
да
Му подражаваме,
да
бъдем като Него и каквото кажем,
да
го направим.
Тия разсъждения за някои от вас са малко трудни, понеже вие сте дошли, облечени в материя, имате такива-онакива отношения и мислите някой път, че не можете
да
извършите Волята Божия.
Доброто може
да
го вършат и най-малките същества.
НАГОРЕ