НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
178
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
178
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Затова в един клас трябва
да
има ученици с развити морални качества.
Затова едни трябва
да
бъдат умствено силни, втори
да
бъдат музикални, трети
да
бъдат смели, четвърти
да
обичат Истината и т.н.
Всички тия качества се взаимно допълнят.
Един ден ще се събере и образува едно отлично, красиво тяло.
Вие трябва
да
привикнете
да
се анализирате добре.
Например, някои от вас обичат
да
полъгват.
Много естествено е, но един възрастен човек трябва
да
избягва лъжата.
Има хора, свършили и по четири факултета, пратиш ги
да
изследват някой научен факт, те все ще го преувеличат.
И виждаме, че техните теории са все криви истини.
Много учени хора изопачават научните
си
данни.
Вземете един богослов: за
да
докаже някоя духовна истина, той първо ще я изопачи.
Не, всякога трябва
да
констатираш една истина тъй, както
си
е.
Няма
да
изнасилваш един факт, за
да
докажеш друг.
Учените хора, духовните хора трябва
да
имат съвест,
да
не лъжат.
Има много учени хора, много богослови, даже хора на новото учение, които имат страх и вследствие на това не могат
да
изкажат рязко една истина.
Та първото нещо: ще знаете, че всички хора имат слабости.
Затова вие в
себе
си
ще се стремите
да
разсъждавате правилно.
Ако направите една погрешка, тя не е заради мене, вие ще пострадате.
Всеки човек причинява или полза, или вреда на
себе
си
, а косвено неговата погрешка може
да
принесе вреда и на другите.
Същото е и с доброто, което той прави: косвено то може
да
принесе добро и на другите.
Запример, ако изкарам сега някой от вас на дъската и му задам един мъчен въпрос, на който не може
да
отговори, той веднага ще се почувства унизен и засрамен.
Не е въпросът, че те знаят повече, нито това дали той знае.
Въпросът е
да
се обясни една истина.
Първото нещо: у вас трябва
да
се създаде навик
да
обяснявате Истината в нейните най-малки проявления.
Не се стремете
да
изяснявате великите проблеми в живота.
Ако един човек го мързи
да
бръкне с ръката
си
в джоба, за
да
даде някому пет стотинки, той никога няма
да
привикне
да
дава.
От петте стотинки той ще се научи
да
дава и по-много.
Сега, от този материал, който преминавате, вие още не сте се спрели върху ония окултни положения, които можете
да
приложите в живота, а трябва
да
ги прилагате!
Запример, трябва
да
знаете в даден момент дали някой човек ви говори Истината или не.
Вие не трябва
да
бъдете лековерни.
– Вие изведнъж приемате тия думи за верни, без
да
ги проверите.
Ако разгледате работата на тия четирима души 1, 2, 3, 4, според както е определена посоката на тяхното действие в чертежа, могат ли те
да
вършат заедно работа?
(– Всеки поотделно може
да
върши работа, но между тях няма съгласие.)
Сега ние засягаме един закон, който съществува в природата.
2.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Когато действат чувствата ви, вие всякога обичате
да
отлагате нещата,
да
увъртате работата.
Тъй щото, ако главата на този човек е правилно развита, желанието му
да
пипа,
да
пооткрадва се е превърнало на сръчност и труд.
Той всичко върши веднага.
Когато главата не е правилно развита, тогава такъв човек обича
да
пипа както дядо
си
.
Казва: тази работа няма какво
да
се продължава.
Всички свирепи животни имат силно развити мускули.
Няма защо
да
бързам.
И затова природата е турила за носа една крива линия.
И вие, като математици, по дължината на тия линии ще съдите за динамическите сили, които действат във вас.
Тия сили действат и във вашето сърце и оставят отпечатъци върху лицето ви.
Вие трябва
да
изучавате тия линии.
Та сега, най-важното за вас е
да
използвате малките придобивки в живота.
Ако вашият нос е широк и преобладават кривите линии, ще знаете, че сърцето ви взима повече участие в живота ви.
Та каквато и
да
бъде вашата философия, сърцето ви ще даде свой колорит.
Това е една малка придобивка и вие трябва
да
ú се радвате.
Или, може
да
мислите, че нямате интелигентност.
Но един ден узнаете, че вашият нос показва интелигентност и вие констатирате това в
себе
си
.
Някой казва: Аз няма
да
бъда мек като каша.
Това също трябва
да
ви радва.
Следователно трябва
да
се радвате на вашите малки придобивки.
Тези малки мисли или чувство, които ви усилват в живота, те именно са тия научни данни, които ви подкрепват към възвишеното в живота.
Запример, кремъкът се употребява за вършене при диканите; но когато месиш брашното, ако то стане твърдо като кремък, какво ще правиш?
Следователно има условия в живота, дето чувствата трябва
да
имат преимущество, а има условия в живота, дето умът трябва
да
има преимущество.
Ще спазвате следния закон: ако сте неразположени, тогава малко погладете лявата страна на главата
си
.
Съзнателно ще прекарате лявата
си
ръка по лявата страна на главата, с желание
да
уравновесите вашето душевно състояние.
За
да
се изучи човек, изискват се ред години, а то е въпрос на бъдещето.
Щом сте неразположени, направете този опит и кажете: Моето неразположение, като ученик на тази школа, трябва
да
бъде всякога отлично!
Та стремете се сега към хубавото, към красивото, към възвишеното.
Аз виждам у всинца ви заложени много красиви черти.
На ученика не се позволява
да
бъде намусен!
Всички вие трябва
да
се развивате,
да
работите не само за сегашното, но и за далечното бъдеще, което е свързано с настоящето.
Да
се муси може, но само 1–2 минути, и то ако е сам.
А пък малките несполуки в живота ви, които може
да
срещнете,
да
ви не обезсърчават.
Но ако е между хората, не трябва
да
показва недоволството
си
, защото те не са виновни затова.
Пък ако
си
много весел, прокарай тогава дясната
си
ръка по дясната страна на главата
си
.
Един съвет ще ви дам.
Щом се вкиснеш, тури лявата ръка на главата
си
и кажи: Чакай, чакай!
Вземете поука от растенията, които, като искат
да
израстнат и
да
се развият, всякога очакват слънцето.
У тях има едно красиво желание и очакване –
да
дойде слънцето!
Трябва
да
знаете, че ако вашата ръка изпълнява заповедта на вашето съзнание, на вашия ум, на вашата душа, тогава законът има резултати.
Но ако ги правите механически, няма
да
имате резултати и ще бъде тъй, както когато всички се гладят по главата.
Затова, когато ние очакваме Божественото в
себе
си
, трябва
да
бъдем като растенията, които очакват слънцето всеки ден.
Запример, някой
си
хване главата с ръцете и я клати.
Това желание за слънцето ги издига, и самото слънце ги привлича към
себе
си
.
Ние няма
да
го питаме защо
си
клати главата, но разбираме законите.
Защото само туй интензивно чувство към Бога може
да
ни повдигне нагоре.
То
си
има причини.
Легнеш ли
си
вечерно време, силно пожелай
да
дойде Божественото
да
те повдигне.
Висшето съзнание иска
да
му каже: Твоите работи се оплетоха, понеже ти не постъпи разумно – несправедливо постъпи и затова главата ти тегли.
Друг някой
си
маха главата.
И нему висшето съзнание иска
да
каже: Няма
да
гледаш надолу, нагоре ще гледаш!
Божественото
да
дойде във вас.
Той
си
клати главата нагоре-надолу, понеже между ума и сърцето има борба.
И като дойде Божественото, всеки от вас
да
си
вземе това, което му е необходимо.
Висшето съзнание казва, че нисшата енергия трябва
да
се превърне във висша; затова, за
да
разреши въпроса правилно, ще гледа нагоре.
Сега, малките придобивки в живота седят в това,
да
бъдеш във всеки случай доволен в душата
си
от една малка мисъл, от едно малко чувство.
Едно от най-хубавите качества на ученика е
да
е доволен от най-малкото проявление: от най-малката мисъл, която му причинява малка радост и от най-малкото чувство, което му носи щастие.
Вие казвате: аз искам нещо голямо, ако ще е,
да
е.
В природата няма такъв закон.
В природата всички неща започват с микроскопически проявления.
Човешката енергия трябва
да
се развива последователно.
Майката и бащата постоянно хвалят онези деца, които са даровити, способни.
Наистина, те имат много сили в началото, но има опасност за тях
да
не спрат изведнъж.
Защото, когато някой ви хвали, че сте много талантлив като поет или писател, и вие приемете това и се зарадвате, може
да
пропаднете.
За
да
проверите това, направете следния опит: напишете една статия, без
да
си
турите името и вижте какво ще кажат хората за вас.
Те може
да
кажат: ама че глупав човек!
После, като напишете някоя статия, от която хората ще бъдат доволни, пак не
си
туряйте името.
Кажи в
себе
си
: аз зная, кой е този поет.
Запази в сърцето
си
тази малка радост, която може
да
ти се причини.
Нека те радва вътрешно, тя ще ти даде един придатък в характера.
Не излизайте в живота с всичките
си
сили изведнъж.
Проявявайте се по малко по малко, и колкото отивате по-нататък, силите ви ще се увеличават по един естествен път, докато най-сетне целият духовен живот се прояви във вас така, че вие сте напълно в хармония с него.
Тогава ще знаете законите, как
да
постъпвате изобщо в живота
си
.
Сега мнозина от вас сте започнали с големите
си
козове.
Който разбира играта, дава най-първо слабите козове, а задържа силните; накрая показва най-силните
си
козове и изведнъж побеждава.
Всички останали капитулирват пред него. Защо?
Защото може
да
се побеждава само със силни козове.
Като дойдат силните козове, сражението се взима изведнъж.
Та и вие постъпвайте така; силните
си
чувства и мисли оставяйте за най-после, не ги излагайте изведнъж, тях туряйте на заден план, най-малките
си
сили пратете авангард.
Много философски работи, които знаете, няма
да
ви помогнат, но тия малки разбирания ще ви помогнат.
Като
си
погледнете веждите, ако са закривени, кажете на приятеля
си
: Аз съм човек на чувствата, не зная граници, но като говоря, ти ела и ме побутвай отвреме навреме.
Един американски проповедник обичал много
да
преувеличава нещата, такава слабост имал.
Той държал една проповед за силата на Самсона, как ловял лисиците за опашките им, дълги по три метра.
Този проповедник имал един добър приятел, който го съветвал
да
не преувеличава нещата.
Един ден те се условили помежду
си
: когато проповедникът преувеличи в нещо, приятелят му отдалеч
да
мръдне с пръста
си
и той
да
се коригира.
Та като заприказвал проповедникът за опашките на лисиците, че били дълги по три метра, приятелят му мръднал с ръката.
Проповедникът се поправя, казва: Вижда ми се, че по три метра опашки са много дълги, това е почти невероятно, но предполагам
да
са били поне два метра и половина дълги.
Приятелят му пак
си
мръднал ръката.
Той се поправя: Вижда ми се, че тази дължина при сегашните условия е невъзможна, но според друг един автор те били два метра дълги.
Приятелят му пак
си
мръднал ръката.
Приятелят пак мръдва с пръста
си
, но той му казал: Повече не скъсявам, т.е.
аз съм съгласен
да
мисля, че тия лисици са имали половин метър дълги опашки.
Та всякога трябва
да
имате един приятел, който
да
мръдне с пръста
си
от среща ви, за
да
можете
да
скъсявате дължината на лисичите опашки.
Трябва
да
знаете, че у животните опашката изразява тяхната интелигентност.
Следователно вашият ум не трябва
да
прави опашките на лисиците толкова дълги.
Вие не можете
да
направите всичко.
Някой казва: аз съм силен човек, всичко мога
да
направя.
Какво можеш
да
направиш, това е въпрос още.
Питам го аз: като
си
толкова силен, можеш ли
да
вдигнеш цялата земя?
Щом не можеш
да
вдигнеш земята, не казвай, че
си
силен.
Туй е мащаб за силата.
Кажи: Действително, умът ми схваща нещо, донякъде разбирам нещата и мога
да
вдигам товар до 20, 50 или 100 килограма, но повече не мога.
Какво можеш
да
разрешиш?
Можеш ли
да
решаваш висшите задачи по математика?
После, знаеш ли
да
превръщаш състоянията на сърцето?
Всеки, който мисли, че знае много, трябва
да
знае нещата конкретно.
Че неговото знание е само една дълга лисича опашка, която трябва
да
се скъси – нищо повече.
Ако знаете, трябва
да
има норма, която
да
определя какво знаете.
Вие трябва
да
знаете, запример, защо вашият характер е такъв или онакъв и
да
може
да
си
обяснявате всичко.
Аз и друг път съм казвал, че човешката интелигентност не може
да
се вложи в главата на една муха.
Значи, в природата има специални форми за специални проявления: специални криви линии, специални прави линии, и то със специални дължини.
Запример, казваме, че човешкият нос трябва
да
бъде дълъг, но той трябва
да
има определено съотношение спрямо цялото лице.
Следователно отношението между частите на нашето лице ни показва, че природата обича хармония в мисли, в чувства и в действия.
Една мисъл няма право
да
взема мястото на друга мисъл; ти можеш
да
я туриш на мястото на друга мисъл, но тя няма
да
те ползва.
Природата е определила мястото на всяка мисъл, дала ѝ е определена форма, определен мащаб на развитие и тя трябва
да
се разграничава от другите.
Ако вие я разграничите повече, отколкото трябва, ще
си
създадете цяло нещастие.
Затуй не бива
да
бързате в развитието
си
.
Например много деца имат желание
да
растат бързо.
Още като малки деца те бързат
да
станат големи като баща
си
,
да
им пораснат мустаци и т.н., а тази мисъл ги сбабичасва.
Ти не мисли кога ще пораснеш и кога ще станеш като баща
си
.
Искай
да
станеш велик в света, но не туряй срок след толкова и толкова години.
Ти искай
да
станеш музикален, но не определяй срок кога именно.
Ти можеш
да
постигнеш известно развитие, но не определяй кога, защото това ще бъде в твой ущърб.
Природата, като ви е създала, ако е вложила музикални чувства във вас, тя точно е определила известен период, след колко време
да
бъдете музикален.
Също и вашият ум ще се развива съобразно законите на природата.
А сегашните хора сами
си
поставят разни планове.
Те не слушат гласа на природата и затова не успяват.
Преди 20 години дойде при мене един учител от Разград и ми казва следното: аз имам желание
да
следвам по музика, главно
да
уча цигулка.
Преди четири години слушах един оркестър и тогава ми дойде мисълта, че мога
да
стана музикант и мога
да
се науча
да
свиря.
Аз му казах: ти не
си
за цигулар, ти можеш
да
станеш добър търговец, а на цигулка ще можеш само
да
стържеш.
Ако мисълта, желанието за музика се ражда заедно с тебе, само тогава ти можеш
да
бъдеш музикант.
Значи, за
да
бъдеш музикант, трябва
да
се родиш музикален; този подтик към музиката
да
е у тебе още от раждането ти.
Остане ли отпосле
да
се развиваш, това вече са второстепенни дарби.
Затова вие трябва
да
започнете с ония дарби, които природата е вложила във вас още отначало и на техен гръб
да
развивате и по-слабите
си
сили.
Някои от вас са силни в математиката, други са паметливи, трети имат силно въображение, четвърти са поети, музиканти, писатели и други – всеки има известна малка дарбица, която трябва
да
развива в този живот.
Гледай сам
да
бъдеш доволен от това, което имаш.
Ако ти, един малък поет, отидеш при един първокласен, гениален поет и му се похвалиш със своята работа, той ще те погледне, само ще се поусмихне и няма
да
те похвали, нито ще те насърчи много, но ще каже само: хубава е тази работа.
Нуждите в света са ги заставили
да
говорят повече.
Гъстата материя, в която човек се намира, е създала голямата му уста.
По същия начин можем
да
разгледаме и другите части на човешкото тяло.
Както виждате, на дъската имате написана една единица.
Ако гърдите на човека са вглъбнати навътре, това има известни психически причини.
– За
да
се определи единицата, тя трябва
да
расте.
Никога не позволявайте
да
се вглъбяват гърдите ви.
Гърдите ви трябва
да
бъдат отпред прави.
Какво можете
да
заключите от това лице?
Те не трябва
да
бъдат и много изпъкнали, а само малко издадени напред.
В средата на лицето седи единицата – човешкият нос.
За
да
не се вглъбват гърдите, вие трябва
да
регулирате чувствата
си
.
За
да
осмислим единицата, отгоре ѝ туряме още две – веждите.
Дръжте хармония в чувствата
си
и вие ще урегулирате вашата дихателна система.
Урегулирате ли вашата дихателна система, ще урегулирате и проявите на вашите чувства.
Питам: защо единицата дава тия два клона, единият от които върви наляво, а другият надясно?
У други раменете почват
да
се огъват, но това е лош признак.
Кривите линии у човека показват, че чувствата, магнетичните сили преобладават в него.
Положителните сили в природата не действат тъй, както вие
си
мислите.
Кривите линии не са лоши, но те трябва
да
бъдат красиви.
Ако вие имате един приятел, който в даден момент е весел, бодър, добре разположен, и вие му турите още един плюс на дясната страна, неговото настроение веднага ще се измени – той ще се вкисне.
Природата обича хармония навсякъде, и вие ще се стремите към това.
Като ходите, дръжте в ума
си
идеята вашият организъм
да
има красиви форми, т.е.
Допуснете, че вие носите раницата на някой ваш приятел, която тежи около 10 кг.
такива форми, каквито природата изисква.
Вие я носите леко, бодри сте из пътя, казвате
си
: Приятно ми е, ще я понося заради приятеля
си
, заради любовта
си
към него.
Раменете ви, лицето ви, очите ви, всичко трябва
да
бъде правилно и красиво.
Поставете
си
в живота един идеал, който искате
да
реализирате.
Следователно придатъкът не дава всякога разположение на духа.
Този идеал се среща в природата, само че трябва
да
работите за неговото реализиране.
И тъй ако искаш
да
развалиш настроението някому, придай му нещо на дясната страна.
Ако умът ви работи, ще създадете вашето чело; ако чувствата ви работят, ще създадете вашия нос; ако волята ви работи, ще създадете брадата
си
, долната част главно.
Ако проектирате всичките
си
чувства към работа, ще развиете вашето тяло правилно.
Ако сте много активен, ще развиете дробовете
си
правилно.
Ако в материалните
си
работи постъпвате правилно, и вашата храносмилателна система ще бъде правилна.
Природата регистрира всички наши действия.
Допуснете, че някой като човек то:върви из пътя, пропада в една дупка, дълбока 3–4 метра и не може
да
излезе от нея.
Правилните чувствания и физически действия се създават в стомаха.
Правилните мисли се създават в мозъка.
Щом
си
радостен, не искай
да
ти дават нищо повече, защото радостта ти ще се развали.
Затова казвам: всяко ваше действие, всяко ваше чувство и всяка ваша мисъл ще постави едно малко камъче в градежа на вашето здание.
Ако
си
радостен и някой иска
да
ти даде още нещо, кажи му: Дай тази радост на някой, който е скръбен!
И ако някой ден имате едно красиво чувство, радвайте се през целия ден, че можете
да
поставите едно хубаво камъче на зданието
си
.
Щом у вас същества идея за нещо красиво, за нещо велико, трябва
да
работите идеално., тази наука, за която ви говоря, е много сложна.
И вие трябва
да
бъдете много внимателни в изучаването ѝ.
Помислите ли, че ви обичат, ще изгубите радостта
си
.
Трябва
да
прекарате най-малко 10 години в изучаване какво е отношението на линиите и енергиите, които се образуват между тях.
Те само чувстват вашата радост, вашето веселие в дадения случай, а това значи, че им давате едно угощение.
Вие като каните гости у дома
си
всички са радостни, нали?
Тъй щото, ако те са любезни към вас, то е заради угощението, което им давате.
Но защо и за какво го харесвате, не може
да
определите.
Не мислете, че гостите ви придават нещо.
А вие можете и трябва
да
определите, защо го харесвате.
Природата е строго определила всички линии на очите, на веждите, на носа и т.н.
Затова, когато сте доволни, не искайте нищо повече от ближния
си
.
Вие можете
да
проверите тия неща.
Да
кажем, че някой от вас или някои хора от света са много амбициозни.
–
Да
се прославят и целият свят
да
говори само за тях.
Лицето, ръцете, очите, ушите му, всичко се различава у него.
Според законите на природата, от 100 души най-много 50 души ще бъдат на ваша страна, 25 ще бъдат и за, и против вас, и 25 ще бъдат съвършено против вас.
Има мерки в природата, по които моралният човек се отличава от другите типове.
Последните 25 души дето влязат всичко развалят, затова на тия хора не можете и не трябва
да
разчитате.
Вие ще ме запитате: Защо всички хора не могат
да
ме считат добър?
В живата природа всичко се хармонира, само че се изисква дълбоко разбиране.
Та във всички ваши постъпки ще се стремите към възвишеното, към малките прояви, които се срещат в природата.
Вие искате тия 100 души
да
ви славят, но представете
си
, че и тия 100 души също искат
да
бъдат славени.
Ако се роди у вас мисълта дали сте от моралните типове или не, ще знаете, че неморален тип е човекът, който през всичкото време се е противил на доброто желание на природата.
Той е злоупотребил с всички ония добри условия, които тя му е давала.
То е все едно
да
се намирате пред следната дилема: имате 100 лв., и всеки от тия 100 души иска
да
притежава тия 100 лв.
Следователно всеки сам може много добре
да
знае към кои типове спада.
Природата отбелязва всичко.
Значи, трябва
да
се дуелирате и който излезе най-голям пехливан и надвие останалите, ще вземе 100-те лева.
Погрешките на човека не се крият в природата, а в неговата зла воля, той не е искал
да
използва нейните добри условия.
Следователно и в сегашния живот още, щом човек съзнае своите погрешки, лесно може
да
обърне обратния лист и
да
измени своите неморални действия в морални.
В дадения случай единият лев е вашето щастие, а не 100-те лева.
Щом съзнаеш, че туй, което
си
вършил досега, е несправедливо спрямо природата и почнеш постепенно
да
коригираш постъпките
си
, няма
да
се мине дълго време и животът ти ще се измени, ще се поправи.
Сега, понеже настава лятната ваканция, ще прекратя временно лекциите
си
, но вие може
да
се събирате пак.
Да
се върнем към единицата.
Единицата в дадения случай представлява началото на човешкия ум.
След това
си
кажете по една дума и
си
идете по домовете.
Така може
да
си
правите следващите събрания, докато започнем новата учебна година.
Те могат
да
бъдат дъгообразни, прави и извити нагоре.
Отправяйте ума
си
към всичко възвишено и идеално.
Теми няма
да
ви дам.
Като ви говоря за тия линии, има една опасност като се гледате
да
не би
да
си
кажете: Моята брада е такава или онакава, моят нос е особен – и
да
се отчаете.
За
да
се изкривят веждите на една или друга страна, за това има причина, която действа извън човека.
Те показват, каква е била окръжаващата среда, в която човекът е живял.
Ако човекът има валчести вежди, това показва, че той е живял в среда, дето хората може би в миналото някъде са били много чувствителни.
Защото правите линии в природата са линии на ума, а кръглите, извитите линии в природата са всякога линии на чувствата.
Туй ще вземете като символи.
Значи, при създаването на носа са действали всички динамически, положителни сили.
А всичко туй трябва
да
преведете във величини.
А когато са почнали
да
действат чувствата, образували се кривите линии.
Забележете, когато срещате човек, когото обичате, вие няма
да
отидете при него по права линия, а ще пообиколите и тогава ще го срещнете.
Ако искате
да
знаете какъв трябва
да
бъде вашият ръст, трябва
да
измерите дължината на разтвора на ръцете.
Защо става това, не можете
да
си
дадете отчет.
Това показва, че в миналото дедите и прадедите на този човек са обичали
да
пооткрадват.
Ако ръцете са по-къси от нормалната мярка, дедите и прадедите на този човек са обичали
да
убиват.
Следователно желанието им
да
пооткрадват или
да
убиват продължава
да
живее и по-нататък.
Туй е констатирано в живота: у всички убийци ръцете са къси и дебели, а у всички крадци ръцете са дълги.
Аз обяснявам това със следния факт: крадецът, като проектира ума
си
с цел
да
бръкне в някой джоб, кръвта започва
да
циркулира по-усилено в ръката му и тя израства повече.
И тъй, вие трябва
да
използвате малките придобивки.
3.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
В човека се изявява чувството любов към Бога и в името на тази любов, той е готов
да
направи всичко, което се изисква от него.
Друг се хвали, че дал под съд приятеля
си
, който му дължал известна сума.
Когато човек живее съзнателно и на физическия, и в духовния, и в Божествения свят, той има добре устроено физическо тяло, здрава нервна система.
Съдът издал изпълнителен лист, и така той
си
взел парите.
Всички правят по нещо, но работите им остават все неуредени.
Правилно е човек
да
дава, а не
да
взима.
сърдечните и умствените сили са в хармония.
Ще кажете, че те трябва само
да
дават.
Значи, целокупният живот подразбира едно цяло – живот на единицата, в която трите сили са обединени.
Абсурд е за тях
да
взимат.
Тогава човек започва
да
работи с първата единица.
При това положение, като се срещнат двама разумни хора, лесно разрешават и най-мъчните въпроси.
Голямата чешма, големият извор постоянно дават.
Питам: Ако милосърдният човек стане касиер, как ще постъпва?
Като дойде жадният
да
пие, те нищо не му искат.
Още първия ден, като дойде някой беден при него, той веднага ще му даде чек от хиляда лева.
След него иде втори, трети беден и на всички дава по един чек.
Като се върне у дома
си
, той казва на жена
си
: Раздадох няколко чека на бедни, направих едно добро дело.
Пресъхвалата чешма, обаче, взима, а не дава.
–
Да
, но директорът на банката забелязва, че от касата липсват няколко хиляди лева и го пита, къде са тези пари.
Той никога не може
да
каже, че са го изчерпали.
Някой окултист казва: Изчерпаха ме, трябва
да
се оградя.
– Трябваше
да
се помогне на няколко бедни хора.
– Защо банката е длъжна
да
им дава?
Като
си
искал
да
помагаш на бедни, трябваше
да
вложиш свои пари и от тях
да
раздаваш.
Всички хора, вложили пари в нашата банка, не са богати.
Обаче, големият извор няма защо
да
се плаши.
Някой седне до мене и се пита: Няма ли
да
изчерпя Учителя?
Какво добро
си
направил тогава?
– Водата, която изтича от мене, е много голяма, може
да
те отнесе.
Съвременните хора казват: Достатъчно е
да
имаме пари, всичко ще се разреши.
По-добре, стой далеч от мене,
да
не те отнесе моята вода.
Те мислят, че ако имат пари, лесно ще разрешат въпросите
си
.
Ако
си
извор, който постоянно тече, кой ще те изчерпи?
Бъди спокоен, никой не е в състояние
да
те изчерпи.
Щом
си
в него, кажи: Божественият живот изтича от мене.
То дава благостта и сладчината на човека.
Той е бистра вода, сладък извор; приятно ти е
да
пиеш от него.
Ако пиеш от него, ще ти стане тежко и ще се питаш, защо пи от неговата вода.
Може
да
не сте съгласни с мене, това не е важно.
Всички хора не са еднакви извори.
Наблюдавайте, какво става с всички народи, семейства и общества, които забогатяват.
Дали виждате това, или не, не е важно.
Когато бащата забогатява, синовете и дъщерите започват
да
живеят в разкош и охолство и, в края на краищата, нищо не излиза от тях.
Казваш: Аз виждам това, но ти не го виждаш.
Какво стана с онези богатски синове, на които бащите забогатяха във войната?
Всъщност, всички хора виждат, но всичко не разбират.
Обикновено, младите виждат по-добре от старите.
Дядото чете с лупа, а като млад е чел без лупа, добре виждал тогава.
Човек, от детинство до старини, все трябва
да
се учи.
Не мислете, че като сте дошли на земята, имате право
да
живеете, както искате.
– Не е толкова поумнял, по-слабо вижда.
Малкото дете, докато се учи от майка
си
и я слуша, работата върви добре.
Пред този закон всеки еднакво отговаря за делата
си
.
За
себе
си
казвам, че мога
да
чета и с лупа, и без лупа.
Когато стане възрастен и остарее, човек започва
да
мисли, че всичко знае и никого не слуша.
Всеки се съди според съзнанието
си
.
Човек не трябва
да
губи силата на своята воля.
Като погледнете живота на възрастните, виждате, че и те са като децата, и те правят много пакости, които трябва
да
се поправят.
– Не е умрял той, но е извикан, дето трябва,
да
даде отчет за делата
си
.
Знаете ли, какво е положението на човек, който носи очила?
Като виждало, как вършеят по харманите, момчето
си
казвало: И аз искам
да
направя такъв харман вкъщи.
– Като дойдат избраните и почнат
да
помагат на останалите.
Един ден някой забравил
да
си
тури очилата, но като мислел, че са на очите му, могъл
да
чете без тях.
По едно време искал
да
ги свали, но видял, че не са на очите му.
Детето останало само и
си
казало: Ето един случай
да
изпълня желанието
си
.
Избраният човек не трябва
да
се подхлъзва,
да
се поддава на слабости.
Търсил ги, не могъл
да
ги намери.
То отворило курника, дето майката държала затворени 12 мисирки и ги подмамило с малко царевица
да
влязат вкъщи.
Той може
да
бъде мек, но не и мекушав.
Бръкнал в джоба
си
и там ги намерил.
Взело един камшик и започнало
да
ги гони из стаята.
Като види, че някой плаче, той не трябва
да
се трогва от неговите сълзи.
Той
си
казал: Чудно нещо, аз съм чел без очила.
Мисирките хукнали
да
бягат, но нямало отде
да
излязат: удряли се в прозорците, крякали, хвърчали из въздуха, изпочупили чаши, чинии – вдигнал се голям шум.
Питам: Как е могъл
да
чете без очила, а сега не може?
Моята работа е
да
наместя крака му, а неговата –
да
пролива сълзи.
Следователно, когато човек
си
внуши, че не може
да
направи нещо, наистина, не може.
Една от съседките, като отивала в черква, чула шум, крясък и се отбила
да
види, какво става.
Като плаче, той ще се научи
да
не греши.
Като каже, че може
да
го направи, както каже, така става.
Ако някой ми се оплаква, че заборчлял, че няма хляб за жена
си
и децата
си
, аз няма
да
му дам пари, но ще му дам подходяща работа,
да
изкарва прехраната
си
с труд и
да
запази достойнството
си
като човек.
„Заради избраните, онези дни ще се съкратят." Всички искате
да
бъдете такива избраници, такива извори, през които
да
тече Божията Любов.
Има избрани хора в света, но още много трябва
да
дойдат.
Всички трябва
да
бъдем избрани, силни, благородни, мощни, разумни.
Майката се върнала вкъщи и какво
да
види?
За
да
се оправят работите й, броят на избраниците трябва
да
се увеличи най-малко 200–300 пъти.
Детето й, с камшик в ръка, гони мисирките.
Желая ви, всички
да
бъдете избрани.
Свободни са
да
пишат, каквото искат, но не знаят, как
да
пишат.
Желая ви, вашата проявена любов
да
бъде като Божията Любов.
Майката се ужасила, като видяла счупените чаши, чинии, стъкла, и мисирките се блъскат, искат
да
излязат вън.
Който иска
да
пише нещо против мене, нека дойде
да
се срещнем лице с лице,
да
не говори зад гърба ми.
Проявеният ви живот
да
бъде като Божия живот.
Казвате: Глупава работа,
да
вкара мисирките в стаята!
Аз ще му отговоря на всички въпроси, които го интересуват.
Вашата проявена светлина
да
бъде като Божията светлина.
– Нима и вие не сте вкарвали вашите мисирки в стаята
си
?
Вашата проявена свобода
да
бъде като Божията свобода.
– Така постъпват всички хора, водят се все по лъжливи доноси.
Същите пакости правят и възрастните, само че някога са готови
да
признаят грешките
си
, а някога не ги признават.
Някой оратор изнесъл една идея, която хората не разбрали и я предали криво.
„И тутакси след скръбта на онези дни, слънцето ще потъмнее, и луната няма
да
даде светенето
си
, и звездите ще паднат от небето, и силите небесни ще се поколебаят." (29 ст.) Някои ще тълкуват тези стихове буквално, както, например, „звездите от небето ще паднат на земята." От гледището на съвременната наука това е абсурд.
Възможно ли е слънцето
да
потъмнее, и луната
да
не свети?
Какво виждаме най-после?
–
Да
оставим този стих настрана и
да
дойдем до звездите.
– Всичко се обърнало с главата надолу.
„Но заради избраните, онези дни ще се съкратят." Развитието на съвременните хора, както и пътят, до който са стигнали, показват, че те се намират пред велика епоха – на всички предстои минаване от едно състояние в друго.
Ако кажа на хората, какво има
да
става, вестниците -веднага ще затръбят против мене, че заплашвам хората, че смущавам духа им.
Ако видя, че сто ладии се готвят
да
влязат в морето
да
ловят риба, а моят барометър показва буря след 4 – 5 часа, нямам ли право
да
предупредя тези хора?
Като се казва, че слънцето няма
да
дава светлината
си
, това е символ.
Като се казва, че месечината няма
да
свети, и силите небесни ще се поколебаят, и това е символ.
Който не разбира този вътрешен език, като малкото момче, ще вкара мисирките вътре; ще даде едно тълкуване, че
да
става, каквото ще.
Аз искам
да
предупредя хората,
да
излязат по това време вън от къщите
си
,
да
не ги затрупа.
Мога и
да
си
мълча, но какво ще постигна с мълчанието
си
?
Всяко нещо иде на времето
си
.
Всички ще останат под развалините.
Казвам на управниците: Поправете еди-коя
си
линия, защото не е сполучливо направена.
Утре ще стане голяма катастрофа, от която ще пострадат хиляди хора.
– По-добре работите ви
да
останат назад, отколкото вие
да
пропаднете.
В света съществуват разумни закони, които трябва
да
се спазват.
Човек може
да
е роден царски син и
да
не носи благородното в кръвта
си
.
Щели
да
се уплашат европейците.
Обаче, човек не може
да
се роди философ, и още от люлката
си
да
се занимава с теорията на Канта, с морала на Толстоя, или с учението на Христа.
– Нека се уплашат, но
да
подобрят живота
си
.
Той трябва
да
се учи дълго време, докато дойде до тълкуванията.
Ион отиде в Ниневия
да
предскаже на жителите, че ако не подобрят живота
си
, очакват ги големи страдания.
Следователно, всеки трябва
да
се учи.
Те се стреснаха, разкаяха се, и Бог отмени решението
си
.
Скоро, обаче, те забравиха обещанието
си
и пак продължиха лошия
си
живот, заради което бяха наказани.
В наследство на никого нищо не се дава.
Когато говорим за условия, разбирам, че всички възможности на човека са дадени.
То напомня на хората за съществуването на разумни закони, които трябва
да
се спазват.
Хората не се раждат учени, но се раждат с възможности
да
бъдат такива.
Ако не се спазват, човечеството е осъдено на големи нещастия и страдания.
И умни не се раждат, но се раждат с възможности
да
бъдат умни.
Човек не се ражда добър, но с възможности
да
бъде добър.
– Когато човек възприеме и приложи в живота
си
великия закон на Любовта.
Всеки човек трябва
да
работи,
да
развива вложените възможности в
себе
си
.
Ето защо, който иска
да
стане истински .човек,
да
влезе в новата епоха,
да
се освободи от робството на греха, на страха, на безсмислието, на смъртта, трябва
да
служи на Любовта.
Само така той ще създаде от
себе
си
това, което възможностите изискват.
– Тя ражда живота.
Лъжливата, фалшивата любов ражда смъртта.
Когато умният човек дойде в къщата ви, веднага ще съкрати страданията на вашия дом.
Лъжливият живот произвежда тъмнина; истинският живот произвежда светлина и свобода.
Имате болна дъщеря или болен син.
Тази светлина посочва правия път, по който човек трябва
да
върви.
Болестта може
да
продължи дълго време.
Като влезе в този път, човек се освобождава от страданията, т.е.
Могат
да
минат месеци,
да
се изразходват големи суми,
да
се понесат големи страдания, но влезе ли в дома ви умният човек, той ще ви препоръча някакво лекарство и в продължение на една седмица страданията ви ще се съкратят.
Търговец
си
, работите са объркани, имаш
да
плащаш много полици, поради което положението ти е притеснено.
Да
заживеем вече по нов начин,
да
влезем в истинския живот, за
да
познаем Бога.
Изведнъж ти дохожда на ум
да
построиш железница от Чикаго до Буфало.
– Кой е създал Господа?
Започваш
да
я строиш, но нямаш средства
да
я довършиш, не ти достигат парите.
–
Да
се задава такъв въпрос, това не е философия.
В това време друг милионер строи една линия, с която ще те съсипе.
Как ти дойде на ум
да
зададеш този въпрос?
Мислиш, но нищо не ти дохожда на ума, не знаеш как
да
си
помогнеш.
Чудно е,
да
се задава въпросът, кой е създал Господа!
Най-после
си
казваш: Нищо друго не ми остава, освен
да
си
тегля куршума.
Ти носиш чек в банката, искаш
да
ти го изплатят.
Не мога
да
понеса този позор!
Затваряш се вкъщи, нищо не казваш на жена
си
.
Следователно, когато питаш, кой създаде Господа, аз подразбирам, че питаш, кой те е създал.
По цели дни мислиш, като че разрешаваш философски въпроси, а, всъщност, мислиш, как
да
се самоубиеш:
да
се отровиш,
да
се застреляш или
да
се удавиш – правиш избор.
Първо ще
си
отговориш на въпроса, кой те е създал, и после ще питаш, кой е създал Господа.
Когато човек иска
да
се самоубие, и в това проявява тщеславие.
На този въпрос всеки сам ще
си
отговори.
Той пише писмо на близките
си
за причината на самоубийството
си
– иска
да
заинтересува окръжаващите.
Ако искаш
да
знаеш, кой те е създал, питай майка
си
и баща
си
.
Някой се хвърля от канара, друг се беси, иска тялото му
да
остане цяло, запазено, като консерва.
Те
да
питат своите родители, кой ги е създал.
Ще се намерите в положението на онзи цар, който искал
да
му се разкаже една приказка без край.
Господ им е дал тяло, и те казват: Ние ще запазим тялото
си
неповредено.
Повикал всички мъдреци от своята държава и поискал, някой от тях
да
му разкаже такава приказка.
Затова, именно, ще се бесим.
Изобщо, самоубиецът, преди
да
тури край на живота
си
, се оправдава с това, че особена мисъл го овладяла и го съсипала.
Като не могли
да
го задоволят, той ги набивал и ги изпращал
да
си
вървят.
Най-после се явил един мъдрец и му казал: Аз мога
да
ти разкажа една приказка без край.
Да
се върнем към търговеца, който предприел строежа на железницата.
– Внимавай, че много мъдреци, като тебе,
си
отидоха бити, та
да
не пострадаш и ти като тях.
– Не, аз ще ти разкажа такава приказка, каквато ти искаш, и започнал: Едно време имало един велик цар, като тебе, който поръчал
да
се направи един голям хамбар и
да
се напълни с жито.
Като го градили, по невнимание, зидарите оставили една малка дупчица незазидана.
Един щурец забелязал малката дупчица, влязъл през нея и
си
взел едно зрънце.
Тя виждала в очите му, че той се мъчи, че не може сам
да
разреши въпроса и търси начин
да
избяга от мъчнотията.
Най-после той казал: Нашето положение е безизходно, съсипани сме.
– Чакай
да
изнесат всичките зрънца.
Аз не мога
да
издържа това безчестие.
– Даваш ли ми право, аз
да
се опитам
да
спася положението?
Тя отишла при един милиардер и му казала: Господине, искам
да
разменя с вас няколко думи, само за пет минути.
Така и нашият живот е направен от безброй малки зрънца, че ако речем
да
ги местим от едното на друго, както правел щурецът, няма
да
ни стигнат милиони години,
да
разрешим въпроса за живота.
– Аз не се интересувам, кой е правият път, кой е православен или евангелист, но питам: Ти от избраните ли
си
?
Най-после той се съгласил
да
я приеме и я попитал: С какво мога
да
ви услужа?
–
Да
, от избраните съм.
– Тогава ние с тебе можем
да
се разберем.
Ще ми бъде приятно, вие
да
бъдете първият пътник, който ще пътува по нея.
Само това искаме, вие
да
минете пръв по новопостроената железница.
Всичко това ще стане заради избраните, умните хора, които разрешават правилно задачите
си
.
Милиардерът не се сещал, какво се цели с това предложение, но дал съгласието
си
.
След три деня тя дала обява във вестниците, че еди - кой
си
милиардер ще пътува по новопостроената железница Чикаго – Буфало.
в Англия се почувствува едно духовно пробуждане.
Другият предприемач, като прочел обявата,
си
казал: Значи, този милиардер купува линията.
Веднага той телеграфирал на първия предприемач и го запитал, дали би му продал новопостроената линия за 700 милиона лева.
Учени англичани, журналисти отивали с апаратите
си
да
ги фотографират, но не могли.
И така, само едно минаване на милиардера по линията, спасило положението на търговеца.
Щом изваждали апаратите
си
, огнените кълба се изгубвали.
Това е една жена от избраните, умна жена, която спасила мъжа
си
.
И той престанал
да
мисли за самоубийство.
В 905 г., когато се явили огнените кълба в Англия, нямало болести, но хората започнали
да
се разкайват за грешките
си
, искали
да
изправят живота
си
.
Всички искат
да
бягат.
Хората лесно се помирявали, искали
да
живеят братски.
Къде са истинските герои,
да
излязат открито срещу неприятеля?
Станало духовно пробуждане между тях.
Видяхме много герои, но всички с маски на лицата
си
и така се бият.
След всичко това се казва, че във войната имало геройство.
Какво геройство има в това,
да
се пазиш от задушливите газове?
Ако днес човек види такова кълбо, ще
си
отвори очите, за
да
се увери, ясно ли вижда, или е някаква илюзия.
Чуваш, че касиерът в някоя банка задигнал 500 – 600 хиляди лева и избягал.
Търсили го навсякъде, но не могли
да
го намерят.
Като видят едно светло кълбо, не вярват даже на очите
си
.
Ако слънцето светеше, без
да
изпраща светлина и топлина, това е друго нещо.
Казваш: Аз сам ще
си
наредя живота.
Обаче, от неговата светлина и топлина всичко расте и се развива, дава резултат.
– Че всеки може
да
нареди живота
си
, това е наполовина вярно.
Ако духът ти е отпаднал, достатъчно е
да
видиш това светло кълбо, за
да
се повдигне.
Човек може
да
нареди живота
си
само при разумни условия.
Всеки може
да
си
направи къща, но при съграждането й трябва
да
се вземат предвид много условия: височината й, големината на стаите, качеството на материала и др.
Той е готов
да
служи на Бога.
После, трябва
да
се вземат добри майстори и
да
се предвидят законите, на които се основава градежът.
Изобщо, при съграждането на една къща, се изисква голяма разумност.
„Но заради избраните, онези дни ще се съкратят." Всички избрани хора са светещи.
Човечеството се нуждае от разумни лекари, свещеници, съдии, адвокати, майки и бащи – все избрани хора, заради които онези дни ще се съкратят.
Сега, като изнасям известни истини, мнозина казват за нас, че не сме с всичкия
си
ум.
Въпросите – съществува ли Бог, или не,
да
се женят ли, дали може
да
се живее без пари.
Щом изнесеш една велика истина, казват, че не
си
с ума
си
.
Обаче, обикновените хора и до днес питат: Трябва ли
да
се женим?
Така постъпват с всекиго, който иска
да
внесе една нова идея, било в науката, било в религията, било в обществения живот.
Женитбата влезе в света още от времето на Адама.
Какъвто и
да
е този човек, все ще го гонят.
Първоначално, той беше сам в рая, но поиска от Бога
да
му даде другар,
да
не е сам.
– Преди Адама имаше ли женитба?
При доктор Фъргстън, знаменит лекар – психиатър, дошъл един болен, който му казал: Господин докторе, отпред на челото
си
имам един бръмбар.
– Не, женитбата се яви след Адама.
Ходих при много лекари, но никой не можа
да
го извади.
Бог създаде човека по образ и подобие свое, даде му възможност
да
владее земята и
да
се ползува от нея.
Ти можеш ли
да
го извадиш?
Лекарят разбрал, че болният нямал никакъв бръмбар в главата
си
, но ако му каже това, той няма
да
го повярва и ще отрече знанието му.
Всички женени – мъже и жени са затворени, мъчат се и страдат.
Докато болният се готвел за операцията, лекарят изпратил слугата в градината
да
улови един бръмбар и
да
го донесе.
Някога в затворите, така наречени женитби, има големи изтезания, големи страдания.
Всички лекари казваха, че няма никакъв бръмбар в главата ми.
Майката роди дете, и след известно време идат бирниците
да
й го вземат.
Тя плаче, страда, пита, как е възможно
да
вземат детето й.
Лекарят пожелал
да
освободи своя пациент от заблуждението, че изобщо имал бръмбар в главата
си
, затова му казал, че направената операция не е истинска.
Най-после се примирява и казва: Така е наредила природата, такава е волята Божия.
Ако съдията осъжда на доживотен затвор престъпника, в съдията ли е вината?
Който убива и върши престъпления, трябва
да
бъде готов
да
носи последствията.
Молете се
да
дойдат избраните,
да
поставят живота на друга основа, дето всичко ще бъде хиляди пъти по-добро от сегашната женитба.
Казвам: Мъчно се убеждава човек в истината.
Отношенията между мъжете и жените ще бъдат много по-хубави от сегашните.
Както и
да
му доказваш, по каквито математически закони
да
я извличаш, в края на краищата, той пак ще ти каже: Големият бръмбар
си
извадил, но малкият остана вътре.
– Аз гледам на жената от такава висота, каквато хората не могат
да
си
представят.
Всеки има по един бръмбар в главата
си
и все за него говори.
Един страда от стомах – за стомаха
си
говори.
Животът на сегашните хора не може
да
се нарече истински.
Друг страда от сърце - за сърцето
си
говори.
Хората се нуждаят от любов.
Кой от каквото страда, за него говори – това е неговият бръмбар.
Между мъже и жени трябва
да
има абсолютно безкористна любов.
Тогава те няма
да
говорят за своята любов, но за проявената Божия Любов чрез тях.
Всеки трябва
да
пожелае
да
постъпва като Бога,
да
проявява Божията Любов.
„Но заради избраните, онези дни ще се съкратят." Когато избраните дойдат на земята, със своето ново разбиране за живота, те ще помогнат на хората
да
разрешат въпросите
си
правилно.
Бръмбарите са живи мисли, които се натрапват в главата на човека и влияят на нервната му система.
Съвременната медицина е констатирала случаи на заболявания, без
да
има някаква органическа повреда.
Те ще
си
отговорят сами, трябва ли
да
се женят.
Например, някой се оплаква от силна болка в ръката, като че има нещо счупено.
Не е важно, дали ще се жениш, или не; важно е, този въпрос
да
се разреши правилно.
Това се дължи на някакво впечатление, което болният е задържал в паметта
си
и сега се проявява като болка.
Ако майката и бащата раждат, децата им трябва
да
са разумни.
Някога той е видял човек със счупена ръка или е присъствувал на операция на ръката и не е могъл
да
се освободи от това силно впечатление.
Първо, родителите трябва
да
са доволни от децата
си
и
да
благодарят на Бога, че им е дал добри и разумни деца.
Изобщо, изопачените образи остават дълго време в паметта на човека и оттам влияят върху нервната му система.
Ето защо, тези образи трябва
да
се заместват с чисти и красиви образи.
–
Да
оставим този въпрос настрана.
Човек трябва
да
възприеме мисълта, че няма случайности в живота, че животът е господар на смъртта, а смъртта – негов слуга.
Разумните хора, които идат на земята
да
живеят по нов начин, се интересуват от своите постъпки, от своя живот.
Какво правят другите хора, как разрешават въпросите
си
, това тях не ги интересува.
Смъртта иде, когато животът й заповяда.
Сега,
да
дойдем до духовната страна на въпроса, до любовта ни към Бога.
Болестите, страданията са допуснати от живота.
Всеки трябва
да
определи отношенията
си
към Бога.
Но когато дойдат избраните, болестите и страданията ще се съкратят.
Любовта ни към Бога
да
бъде толкова силна, че нищо
да
не ни разколебае; толкова дълбока, че никой
да
не проникне в нея и
да
я отнеме.
– Всеки няма
да
бъде избран, но може
да
стане избран.
Това значи, Бог
да
живее в нас, и ние
да
живеем в Него.
Според българската конституция, всеки здрав, разумен, пълнолетен човек може
да
бъде избираем.
Ако Бог е в нас, има ли нужда
да
търсим разрешение на въпросите отвън?
Ако слънцето грее силно, има ли нужда
да
ходиш при дърварите
да
се молиш за малко дърва, с които
да
се стоплиш?
От кого слънцето е поискало пари за светлината и топлината, които щедро раздава?
Ако е болен, или го отлагат временно, или го освобождават от военна служба.
То дава даром на всички.
Всички здрави и умни деца, навършили седем години, са избираеми за ученици.
Ето защо, когато намерите Живия Господ, вие сте намерили Слънцето на живота, което дава даром своята светлина и топлина.
Всички учители, които са доказали своята способност за преподаване и които имат знания, могат
да
бъдат избираеми за професори.
Това е реалното, което трябва
да
ни занимава.
Ако не отговарят на тези условия, не могат
да
бъдат избираеми.
Там се избират хора, които гледат на Божествения живот не само като външна проява, но като съвкупност на вътрешни сили, които обединяват и физическия, и духовния живот.
Всички хора се стремят
да
наредят живота
си
,
да
го осмислят.
Прав е този стремеж, но ако имат пред вид само физическия живот, само него
да
осмислят, те ще реализират само една трета от своя стремеж.
Ядене и пиене ще има, но това не е всичко.
Всички хора – свещеници, учители, професори имат особени разбирания.
Казваш: Искам
да
уредя духовния
си
живот.
Всички хора са особени; жалко е, че не са избрани.
Ти
си
дошъл до втората трета на целокупния живот.
Обаче, и духовният живот има две страни: външна, която се отнася до чувствата, до удоволствията, до стремежа към външната красота; и вътрешна страна, която се отнася до онзи непреодолим стремеж към великото и красивото в света.
Най-после казваш: Искам
да
постигна Божествения живот.
– Независим съм, но без
да
мисля, направих един скандал, за който щях
да
лежа в участъка.
– Ти
си
дошъл вече до последната трета на целокупния живот.
Като видях, че идат стражари, ударих на бяг.
4.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Хората не обичат
да
изразяват външно туй чувство.
Тогава питам: ако трябва
да
поставим Любовта като основа, как трябва
да
я проявим, че никога
да
не се срамуваме от нея?
Аз ще ви дам едно сравнение.
Българите имат такива газеничета, виждали сте ги вие – вечер горят, но сутринта, като станеш, гърлото ти е засипано със сажди.
Следователно, когато чувствата се събуждат у нас, когато горенето не е правилно, образува се такъв дим.
Онази приятна Светлина, в която няма никакви излишъци, онази мека и приятна Светлина трябва
да
дава на очите и на лицето на човека такъв израз, такъв лъх, такова благоухание, че всеки
да
го обича.
Тия хора с пълното
си
концентриране към Бога, с възвишената
си
Любов, с най-голямото самоотрицание са готови на всякаква жертва.
Те са се молили на Бога, но са били готови
да
услужат на всеки, помагали са на другите, превързвали са краката на вълците, на зайците, на мечките, на лъвовете.
Сега в Школата вие трябва
да
придобиете тия качества.
На някои от вас остава само една крачка, за
да
пристъпят този свещен праг.
Някой казва: „Аз мога
да
направя това.“ На какво се базира той?
Всеки от вас ще се вгледа дълбоко в душата
си
.
Аз бих желал всеки един ученик
да
има по едно особено, специално качество, което
да
го отличава от другите.Тъй че, като съберете всички тия качества в едно, те ще дадат една мощна сила.
Някои местности раждат хубави сливи, други – хубави круши, грозде и т. н.
Следователно всички хора не могат
да
произвеждат еднакви неща.
Първото нещо е
да
имате положителен разум и непреодолима вяра.
желанието на всички ония, които са минали преди вас, е вие
да
вървите по техния път.
Желанието на Господа, Който е създал света и цялата Вселена, е вие
да
завършите това училище.
И тогава, ако вие не искате
да
го завършите по този начин, ще се зараждат мъчнотии.
Мъчнотията може
да
се роди от това, че вие може
да
имате друг учител.
Той казва: „Не му е дошло времето, имаш още
да
се прераждаш.“ Онзи, който ти казва, че имаш още
да
се прераждаш, може ли
да
ти каже колко прераждания
си
имал?
Той ти казва: „Ти в следващото прераждане ще направиш това.“ Онзи, който ти дава този съвет, трябва
да
ти опише едно, две, 10 000 твои прераждания и
да
ти каже, че в еди-кое
си
прераждане еди-какво
си
качество
си
придобил.
Такъв човек може
да
ти услужи.
Онзи човек пък, който ти казва: „Чини ми се, че
си
бил такъв, тъй мисля“, този човек не може
да
ти даде съвет.
Та онези от вас, които са напреднали, с по-събудено съзнание, трябва
да
излязат малко напред:
да
потеглят,
да
дадат пример.
Един от учениците трябва
да
излезе напред.
Все трябва
да
има една овца
да
прескочи трапа.
Все трябва една овца
да
бъде първа и като прескочи тя – след нея втора, трета и т. н.
Например някой от вас ще се отличи с един наблюдателен ум, друг – с едно добро сърце, трети – с милосърдие, четвърти – с музика.
Има хиляди добродетели, които могат
да
се развият във всички души.
Гледам: кой как дойде, един мисли за своята къща, друг – за
себе
си
, за децата
си
, за мъжа
си
, за обществото – за излишни работи мислите.
Вземете вестниците, четете еди-кой
си
вестник какво пише.
Казвате: „Като минавах покрай улицата, фиксирах тия кучета и те
си
отидоха.“ Хубаво – едно куче фиксирате, друго фиксирате, всичките кучета фиксирате, но като отидете в гората, срещнете една мечка, искате
да
я фиксирате, а не можете.
Казвате: „Аз бях в Рилската пустиня, видях една мечка, че като хукнах, едва се спасих.“ Кучетата фиксираш, а мечката не можеш
да
фиксираш.
Така и вие някой път хванете някой малък недъг, фиксирате го като едно кученце, но като дойде големият недъг, както мечката, отстъпвате.
Първото нещо: силен човек е този, който владее ума
си
.
Трябва
да
владеете ума
си
!
И аз бих желал за една седмица
да
направим един опит – никакъв вестник
да
не четете!
Аз ще ви дам онзи пример, дето кръстникът казва на шега на кумеца: „Ако можеш
да
поиграеш, но без
да
викаш иху-ху, ще ти дам една крава с телето.“ Онзи почва
да
играе, но казва: „Кръстник, ритам ти кравата с телето, но казвам иху-ху!
“ Някой иска
да
ви говори нещо лошо.
Затворете ушите
си
!
Едно правило искам
да
приложите: цяла една седмица няма
да
четете вестници.
Ще направим този опит, няма
да
си
играем.
Ще се упражните за една седмица само и ще видите какво може
да
направите.
Вие сте от тези ученици, които ядат и пият, а не плащат.
Ако по длъжност трябва
да
четете вестници, ще ги четете.
Дошли сте като на угощение, като пансионери.
Понеже всички закони в Природата действат равномерно.
Никаква погрешка няма
да
виждате.
Вие трябва
да
учите – нищо повече.
За всичко добро ще
си
говорите, за лошото няма
да
говорите.
Сега някой може
да
се извинява: условия няма, това-онова.
Само хубави книги може
да
четете.
То не влиза в сметката – той трябва
да
учи.
Вестник „Алфа“ даже няма
да
четете тази седмица.
После казваме, че човек трябва
да
бъде добър.
Или през тази седмица може
да
напишете най-хубавите работи – като че живеете в един идеален свят.
Ако
си
в канцеларията и някой ти говори за вестници, ти ще се концентрираш, ще кажеш: „Много сериозна работа имам!
Ако разбира закона, той трябва
да
бъде добър – нищо повече!
“ Това, което се отнася до службата, ще слушаш, но това, което е извън нея, няма
да
слушаш, ще бъдеш глух за него.
Вие веднага казвате: „Дали е възможно
да
се издържи всичко това?
Щом имате два крака и стоите прави, нямате ли условия
да
ходите?
Не сте парализирани, имате крака, уши, очи – значи можете
да
ходите.
За цялата седмица трябва
да
бъдете последователни,
да
направите този опит.
Ако
си
парализиран, разбирам, не можеш
да
ходиш, но всеки човек, който има крака, може
да
ходи.
Не казваме: „Напуснете службата
си
, не слушайте началника
си
!
Човек, който има ум, може
да
учи.
“ Всичко това не трябва
да
става по буква – по дух трябва
да
става.
Човек, който има сърце, душа, Дух, може
да
прави Добро – нищо повече!
Ще концентрирате ума
си
, ще направите опита – ще видим колцина от вас ще могат
да
го вършат.
Като вършите работата
си
, всички малки неща
да
не ви засягат:
да
ви занимава само великото.
Човек може и
да
се уедини за една седмица някъде, но смисълът не е там.
Нека хората ви говорят, без обаче
да
ви засягат – само тъй ще опитате силата на своя Дух.
Вие не сте от онези ученици –
да
не знаете тия работи.
Може
да
я мислят за много видна, но тя трябва
да
излезе
да
пее пред света.
Ако се водите по буквата, значи трябва
да
си
отсечете ръцете и
да
си
извадите очите, но това са иносказания.
Когато ще ви опитват в това общество, спрямо вас ще бъдат безпощадни.
Сега този опит може лесно
да
се направи, няма големи мъчнотии.
Няма
да
бъдат снизходителни като майка ви, като баща ви, като брат ви.
Един виден професор искал
да
излекува един французин, който заеквал, и му казал: „За една година няма
да
говориш с никого.
Ако не
си
талантлив, ще те набрулят по всички правила.
Ако дадеш обещание една цяла година
да
не говориш с никого, ще се излекуваш.
След една година могъл
да
говори свободно.
Страхливците не могат
да
живеят на Земята.
Срещнеш един познат човек: той ти говори, ти
си
мълчиш, вървиш
си
, не се спираш
да
му отговаряш.
Страхливците стават зайци, мухи, бълхи и най-после се израждат.
Всички казват: „Мръднала му е дъската.“ Като се избави човек от едно зло, ще се избави и от друго зло.
Вие знайте, че страхът действа в света, за
да
се изродите.
Да
говори човек само добро,
да
не слуша злото, и то само за една седмица – какво по-лесно от това?
Човек, който се страхува, се изражда.
Рече
да
направи нещо, но казва: „Това не е за мене, онова не е за мене.“ Днес не е за мене, утре не е за мене, това не мога, онова не мога – и той остава едно не мога, една въпросителна, една удивителна, една запетая и най-после една точка.
От тази вечер ще започнете опита до следната сряда.
Всички хора, които не могат, са въпросителна, удивителна, запетая, точка.
Другата сряда след събранието бентът ще бъде отпушен.
Ще каже някой от вас: „Аз зная какво нещо е Господ.“ Ти, който не можеш
да
ходиш, дрехите ти треперят от страх, знаеш какво е Господ!
Тия малки опити са необходими за каляване на волята, за
да
можем
да
противостоим на всичките изкушения в света.
Преди всичко Господ няма нищо общо със страхливците.
Ние трябва
да
бъдем хора със силна воля,
да
владеем ума
си
, защото хората от света разбират психологическите закони и ви използват за зло.
В света всякога търсят случаи
да
създадат вина, съмнение, подозрение, скарване.
В Черното братство има ред методи, по които може
да
ви скарат.
Бог има отношение само към ония души, в които има едно дълбоко желание, една дълбока жажда за учение, едно непреодолимо желание
да
Го познаят.
Когато искат
да
постигнат известна цел, вдигат скандал. Защо?
Такъв човек ще преброди целия свят, ще обърне Земята и ще каже: „Ще намеря Господа!
Целта е
да
се скарате,
да
се произведе дисхармония.
“ Господ може
да
го зарови в центъра на Земята, но той ще Го намери.
Те искат
да
постигнат своите цели и от нищо нещо създават.
Толкова силно е желанието на душата
да
намери Господа.
Няма сила в света, която може
да
спъне човека.
Сега вие може
да
кажете: „Всеки философ има свое схващане.“
Да
, един философ материалист има свое схващане, един философ идеалист има свое схващане, един философ натуралист има свое схващане.
Двама братя може
да
се спогодят, ако постъпват разумно.
Няма въпрос, по който
да
не може
да
се спогодят, но когато постъпват по човешки, нямат възможност за това.
Отстъпките трябва
да
бъдат взаимни – и от едната, и от другата страна.
При сегашните условия колкото отстъпва единият, толкова трябва
да
отстъпва и другият – равномерни трябва
да
бъдат отстъпките.
Всеки трябва
да
вземе онзи дял, който му се пада.
Например, ако
си
в магарешкия свят, ще констатираш, че всички магарета имат опашки; ако
си
в света на воловете, ще констатираш, че всички волове имат рога.
Оттам ще извадите заключението, че всички същества имат рога, че всички имат опашки, че всички ядат като магарето и който не може
да
реве като магарето, не може
да
бъде знатен човек.
Тия опити са необходими, за
да
проверим някои положения, дадени в лекциите.
Трябва
да
се намери за в бъдеще един метод –
да
знаете как
да
прилагате, защото не е лесна работа приложението.
Имате право: всички магарета реват и имат опашки.
Писанието казва: „Бог всичко знае.“ В даден случай ти изнемогваш под тежестта на живота.
Казваме: „Всички хора са слаби, грешници, недъгави.“ Това са само думи.
Той знае какво можеш
да
направиш в този случай.
Той знае условията, при които живееш, знае баща ти, майка ти, взема предвид обкръжаващата среда и знае всичко, което можеш
да
направиш.
Кой е онзи от вас, който не може
да
вдигне един килограм вода?
Той взема всичко предвид и оставя само възможностите, в които ти можеш
да
направиш това.
– Всички можете
да
го вдигнете.
Невидимият свят е много снизходителен, но за това, което можеш
да
направиш, е много взискателен.
Кой от вас не може
да
заучи един стих на ден?
Някой път седиш и езикът ти мръдне – без
да
искаш, кажеш някои излишни думи, а после съжаляваш в
себе
си
, казваш: „Защо казах така?
Кажете ми един стих, един пасаж от всичките лекции, които съм държал досега!
“ Ти съжаляваш в
себе
си
и започваш
да
се морализираш.
Да
допуснем, че вам са известни възможностите на една душа.
Ти съжаляваш, че езикът ти е мръднал преди ума ти и
си
направил една погрешка.
Добре, но трябва
да
знаете, че всяка душа не е сама.
Някой път пък мръдне устата ти, тя някак
си
се изкриви.
Три категории души влизат в нея, за
да
я образуват.
Мръдва устата ти, мръдват ръцете ти преди ума и вследствие на това се раждат всичките противоречия.
Следователно ние още не сме господари на нашето тяло, не сме господари на нашите волеви действия.
Вследствие на това се ражда дисхармонията.
При дадени условия тия души оказват известно влияние върху общия живот на който и
да
е човек.
Езикът мръдне, ръцете мръднат, очите мръднат: неспокойни сме, не можем
да
слушаме.
Когато човек е духовен, когато той се развива съразмерно с Божествените закони, тия души се развиват правилно помежду
си
и се групират в тази централна монада, която представлява човека, самия индивид.
Той е централната монада, около която всички други монади, всички други души се групират и я подкрепят.
“ Може
да
го нямате, но можете
да
постъпвате разумно – има начини за това.
Обаче когато тази ръководеща душа, която носи името, знайно в Небето, не спазва законите, всички останали души са в разногласие.
Всеки човек може
да
постъпва добре.
Тогава се ражда в човешкия ум, в човешкото сърце и в човешката душа цял хаос.
Когато казваме, че трябва
да
работим върху
себе
си
, разбираме, че трябва
да
дадем един образец на тия души в нас как трябва
да
работят.
Тази централна монада е като център.
Тя трябва
да
бъде образец, идеал на тия души в нас.
Следователно, когато един човек греши, тия души знаят това: те вземат всичко под внимание, докато един ден започнат
да
те напущат една след друга и ти останеш сам.
И знаете ли тогава колко хиляди години ще ви трябват, докато излезете от този организъм и добиете вашата първа свобода?
Нищо не се губи в Природата, но всяка една душа ще се върне
да
научи урока на живота.
Ако тя не може
да
даде образеца, други ще дойдат на нейно място, а вас ще ви лишат от тази свобода.
Като слушате
да
ви говоря така, вие може
да
се уплашите.
Кога може
да
ви лишат от тази свобода?
Е, как се ражда грехът в света?
Ако ние не можем
да
дадем образец на тия души в нас, образуват се ред извратени мисли, желания и действия, и ние идваме в стълкновение с общия закон, идваме в едно противоречие.
Така се явява кармата, която трябва
да
изкупим с ред страдания, мъчения, докато дойде часът на изкуплението.
Понеже вие сте достигнали до този етап, няма защо
да
се връщате назад.
Някой от вас ще каже: „Аз не разбирам тия неща.“ Може
да
се роди спор в човека дали действително в него има толкова души?
Тогава, ако вие сте една единица, може ли
да
се роди този спор?
В даден случай вие искате
да
учите, но после отлагате, казвате: „Не днес, утре.“ Защо отлагате?
Или пък кои са причините един човек
да
стане художник, друг – поет, трети – писател, четвърти – музикант, пети – земеделец и т. н.?
Всички тия неизвестни души във вас трябва
да
ви станат известни.
Тия малки души са специално назначени на известна длъжност: възприемат някоя мисъл и я предават на централната монада.
Те са чиновници в човека и без тяхна помощ човек не би могъл
да
се мръдне.
Първото нещо: вие трябва
да
си
създадете един определен характер.
Аз онзи ден държах на сестрите една лекция и тя даде своите резултати, понеже те показаха колко са готови на самопожертване.
У всички ви има този личен елемент на амбиция, на докачане.
Вие трябва
да
знаете, че когато влезете в една Божествена школа, въпрос за докачането никога не трябва
да
става, защото законът е такъв: ако някой би се опитал
да
ви докачи,
да
ви обиди и с това пристъпи някой закон, той ще се намери извън Школата.
В Школата всеки има право
да
бъде една свещ.
Като кажем някому
да
каже Истината, нека я каже по закона на Любовта.
Ако вие минавате по един мост, направен само от сламки, нямам ли право
да
ви кажа: не минавайте по този мост, защото ще паднете.
Вие отговаряте: „Не е ваша работа.“ Онези, които правят бележки комуто и
да
е, трябва
да
знаят едно правило: никога не критикувайте една погрешка, която сами не можете
да
изправите!
Туй, което ти сам в
себе
си
не
си
могъл
да
изправиш, не го критикувай!
Туй, което ти
си
оправил в
себе
си
, за същото можеш
да
помогнеш и на другите.
Да
кажем, ти учиш другите
да
не се страхуват, а сам се страхуваш.
Някой казва: „Ние трябва
да
имаме воля“ или „Ние можем
да
живеем и без пари.“ Ти без пари можеш ли
да
живееш?
Аз, като говоря, че без пари може
да
се живее, принципно разбирам въпроса.
Аз не съм ви дал методите как може
да
се живее без пари, как може животът
да
се уреди по друг начин.
Теоретически е тъй, може
да
се живее без пари, но това трябва
да
се докаже практически.
Ако съм направил този опит в
себе
си
, може
да
ви кажа: направих един опит, излезе много сполучлив, сега и вие може
да
го направите.
Следователно, когато ние поправяме една погрешка, трябва
да
изхождаме от нашия личен опит.
Само тогава може тази погрешка
да
бъде изправена.
Или когато искаме
да
запознаем някого с някоя добродетел, ние трябва
да
сме направили опит с нея.
Ако вие спазвахте тия правила, у вас щеше
да
се зароди една хармония.
Сега между всичките ученици съществува дисхармония.
Всичките хора имат за
себе
си
по-високо мнение, отколкото е това, което са в дадения случай.
Всеки човек всъщност мисли, че от него може
да
стане нещо много.
Отпосле условията отвън го довеждат до противоположно мнение.
И наистина, той може
да
стане много нещо, но трябва
да
знае дали тия негови подбуждения произтичат от душата му, или са дошли отвън.
Вие трябва
да
се пазите от всички посторонни влияния.
За всяко желание, което произтича от душата ви, може
да
се родят хиляди препятствия отвън, но то пак ще успее.
А вие, като срещнете 10 – 15 препятствия, казвате: „Тая работа няма
да
я бъде!
Сега в живота има известни изречения, които трябва
да
заучавате.
Тия изречения могат
да
изменят вашето душевно състояние.
Такива изречения има у всички древни и нови поети.
Има малки песни, например от един куплет, взет от някой пасаж от някоя свещена книга – от Евангелието, от Псалмите, които също могат
да
променят състоянието ви.
Тях трябва
да
заучавате,
да
обогатявате вашата памет.
Паметта ви трябва
да
бъде богата.
Мнозина се оплакват, че губят паметта
си
.
Вие искате
да
бъдете добри, но не знаете как.
Човек може
да
бъде добър и
да
се упражнява в тази своя добродетел тъй, както онзи, който се занимава със свирене.
Той трябва
да
има инструмент, трябва
да
има и учител и всеки ден трябва
да
свири.
Умът му трябва
да
е на място.
Когато свири, трябва
да
мисли за музиката.
Започнеш ли
да
свириш, ще ти дойде друга мисъл.
Не, като свирите, умът ви трябва
да
бъде зает само с това, което свирите.
Може
да
свирите половин час, но умът ви трябва
да
бъде съсредоточен върху това, което работите в дадения случай.
Ще концентрирате ума
си
върху работата, която имате.
– Целта на всяка школа е
да
сближи учениците по закона на Любовта.
–
Да
произведат всичката растителност, която сега съществува на Земята.
Туй, основното, отнема най-малко време, за
да
се разреши.
Да
издържаш един учен човек, един силен човек, е много лесна работа, но
да
издържаш едно дете, това е много трудно.
Следователно, когато ние дойдем
да
се занимаваме с Бога,
да
Го проучваме, с този въпрос най-лесно ще се справим.
Ученикът трябва
да
знае, че от всичките същества най-лесно може
да
намери Бога.
И когато Го намери, ще придобие едно разширение на душата, една свобода, каквато никога не е предполагал.
Той усеща една Абсолютна свобода, умът му е пъргав, деятелен.
Някои мислят, че човек, като намери Бога, няма за какво
да
мисли, всичко му е в ред и порядък.
За онзи, който изгуби Господа – за него е тъй; но онзи, който намери Господа – той ще има хиляди работи, с които
да
се занимава.
В света съществуват два метода за проявяване на Любовта, но и двата са лъжливи.
При единия ние пишем: „Аз ви обичам“, а при другия метод крием любовта
си
.
Единия метод ние употребяваме, за
да
се поощряваме.
Майката някой път казва на детето
си
: „Аз не те обичам.“ Това е особен метод на възпитание.
Някой път ние се стремим
да
покажем, че имаме любов.
Вие правили ли сте опити
да
проследите онова истинско чувство, когато се поражда Любовта?
5.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Сега вече можем
да
си
поживеем – и започват
да
се разширяват.
Следователно, в изучаването на природата, човешкият дух е внесъл нещо специфично.
Като слиза надолу и очиства природата от нейната замаскираност, виждате, че съществува Божествен свят, с пълна хармония, с абсолютен ред.
Природата
си
служи с различни методи.
Като погледнете в духовния свят, ще видите англичаните например, като хомогенен човек, без никакви примеси.
Тя може
да
предизвиква добри подтици даже в растенията.
Например, растението може
да
се влюби в човека, както хората се влюбват.
Изучавайте растенията,
да
видите, какви чувства изпитват те.
Между тях няма
да
срещнете един определен тип.–Защо ?
Направете следния опит: вземете едно растение, поливайте го всеки ден, грижете се за него и наблюдавайте, как то расте и се развива.
Докато го държите в стаята
си
, то е весело, добре се развива.
Колкото по-оформен е човешкият тип, толкова човек е по-разумен, толкова по-лесно решава своите задачи.
Извадете го вън, далеч от
себе
си
, ще видите, че то започва
да
съхне и
да
се разваля – тъгува за вас.
Вчера една госпожа ми разказваше следното: Няколко години наред тя държала цветя в стаята
си
.
И до днес още хората
си
задават въпроса: Кой ще уреди света ?
Тя предстои
да
се прилага.
Въпреки това, те започнали
да
съхнат.
Щом
си
ги изнесла вън, те започнали
да
линеят, По-добре ги дръж при
себе
си
.
Това са жени, готови
да
се жертвуват.
И вие, като излизате сред природата, мислите, че всичко знаете.
Днес, на сцената излиза жената, която трябва
да
възпита мъжа.
Досега жената е възпитавана, с цел
да
развие нежност и мекота в характера
си
.
За тази цел, природата й възлага задачата
да
стане майка,
да
ражда деца и
да
ги възпитава.
Може
да
го отсечеш, без то
да
пороптае.
Така тя минава през страдания и се облагородява.
Обаче, има случаи, когато и дърветата
си
отмъщават.
Като секат големите дървета, те
си
отмъщават на хората, които плащат с живота
си
.
Ние трябва
да
бъдем будни,
да
знаем, как са наредени нещата в природата.
Днес тя нарича мъжа
си
простак, дървеняк.
Като
си
отсекъл едно дърво, новото, което пораства на негово място, не те забравя – помни твоето престъпление.
Като те види, отдалеч ти казва: Аз те познавам от миналото.
Казвам: Жената трябва
да
спаси света.
И обратното е верно: Ако помогнеш на едно дърво – поливаш го, разкопаваш го, чистиш го от гъсениците, то казва: Познавам те, няма
да
те забравя.
Ти се грижиш за мене, и аз ще ти благодаря.
Жените трябва
да
работят сега, защото светът е пропаднал заради жената.
Ще кажете, че това са приказки от „Хиляда и една нощ." –
Да
оставим настрана приказките.
И мъжът е виновен, но първо, жената стана причина
да
напусне светото място.
Първоначално, когато влезе в това място, тя трябваше
да
каже: Господи, остави ме
да
живея сама.
Обаче, тя излезе вън, в света, между хората и нищо не създаде.
Идат вече изпитанията.
Тя забърка такава каша в света, от която хората и до днес не могат
да
се освободят.
Нима гладът, болестите, сиромашията не са изпитания?
Всички крамоли и недоразумения, всички войни се дължат все на жената.
Не минават ли през тези условия всички мъже и жени ?
Няма беля в света, която
да
не е създадена от жената.
Всички хора, всички народи страдат, и всеки казва:
Да
му мисли човекът!
Ще кажете: Възможно ли е, ние, жените,
да
сме виновни за всичко?
Да
му мислят народите и държавите!
–
Да
, така е, но и на жената предстои задачата
да
оправи света.
Днес тя иска
да
подчини мъжа, мъжът иска
да
подчини жената, поради което не се разбират.
Отговарят: Бог
да
се грижи за всички.
С подчинение работите не се уреждат.
Подчинението подразбира сила.
А мъжът е силен.
Едни учени казват, че всичко е случайност.
Със своята сила, знаете ли, колко тояги са стоварили мъжете върху гърба на своите жени ?
Вторите се запитват: Ако съществува Промисъл, защо са допуснати страданията?
И ако днес жената дойде на власт и се заеме със задачата
да
оправи света, ще каже: Чакай сега аз
да
ти покажа, как се стоварват тояги върху гърба на жената.
Интелигентен ли е силният?
Жената ще почне
да
налага мъжа.
Аз съветвам жените
да
посадят тези дървета.
Те са живи дървета, които ще израснат и един ден ще ги използувате като колове за ограждане на дворовете
си
.
С други думи казано: От страданията ще изработят нещо ценно в
себе
си
, чрез което ще придобият любовта.
Според тях, силният проявява повече своята интелигентност от кроткия и тих човек.
Като приложат любовта, те ще покажат на жените, как трябва
да
постъпват със своя ближен.
Любовта трябва
да
се прилага.
Когато мъжът се върне вкъщи неразположен, мрачен, жената само с един нежен поглед може
да
го успокои.
Силна е любовта.
Някой виден търговец в черква не ходи, не вярва в Бога, но като започне някакво голямо предприятие, търси гадател
да
му каже, ще успее, или няма
да
успее.
Тя трябва
да
има воля,
да
не се колебае пред любовта.
Ако Бог, Божественото е с жените, няма
да
има сила, която
да
не преклони глава пред тях.
Втори път, като предприеме нещо, пак търси гадател.
Ако вие не направите същата грешка, като мъжете, Бог ще бъде с вас и ще ви научи
да
бъдете господари в света по нов начин – чрез закона на любовта.
Той му казва, че ще успее, но сега предсказанието не се оправдава.
Плачът е благословение, но с него заедно трябва
да
се обработва сърцето.
Жената трябва
да
се проникне от една основна идея –
да
прилага любовта.
Например, колко кораби трябва
да
потънат през една година, е точно определено.
И
да
се ръководи от следното правило в живота
си
:
да
не се свързва с лош мъж.
Всичко е изчислено математически.
Колкото и
да
обещава мъжът, че ще се поправи, не се подавайте на това обещание.
Колко деца трябва
да
се родят и умрат през годината, и това е точно определено.
Първо
да
се поправи, тогава се свързвайте.
Също така е определено, колко време трябва човек
да
яде и колко време
да
не яде.
Ако ядете през времето, когато ви е определено
да
не ядете, стомахът ви ще се разстрои и пак ще ви се наложи този пост.
Женитбата не може
да
поправи мъжа.
Ще кажете, че църквата нарежда поста.
Тогава всичко е свършено.
И
да
искате, не можете
да
му дадете мил, нежен поглед.
Според мене, пост е, когато богатият човек не яде и всичко, което би употребил за ядене през това време,
да
го даде на някой беден.
Ще кажете, че мъжът е силен.
Това са тънки наблюдения, които човек трябва
да
прави.
– Не, има сила по-голяма от силата на мъжа – това е силата на чистотата.
Ако жената беше чиста, нямаше
да
се намери сила, която
да
устои на чистотата.
Колкото и
да
е порочен мъжът, той отстъпва пред чистотата на жената.
Това не са мои твърдения, но резултати на този вътрешен, математически закон, който действува в природата.
Чистотата и светлината са единствените сили, пред които и дяволът отстъпва.
Един английски астролог, добър математик, който работел с математически формули, правел два вида изчисления.
Той взимал десет града под наблюдение и в продължение на десет години изчислявал, колко момчета и колко момичета ще се родят през това време.
Въз основа на тези изчисления, за следните десет години той предсказвал, колко момчета и колко момичета ще се родят в тези десет града.
За
да
бъде щастлив, мъжът трябва
да
прилага закона на правдата,
да
бъде справедлив.
Преди 10 - 15 години наблюдавах един млад човек, който не беше ял 3 - 4 деня.
Гледам го, доста интелигентен.
Върви
си
по пътя.
Обаче, съвременните хора казват, че това е абсолютизъм на природата и запитват, къде е тогава свободната воля на човека.
Парите паднаха на земята, и младият човек
си
тури крака върху тях.
Детето търсеше парите
си
наоколо, но не можа
да
ги намери.
Значи, ние съдим за свободата само по абсолютната разумност, която се проявява в живата природа.
Христос казва: „Който слуша моите думи и ги изпълнява, ще го уподобя на разумен човек, построил къщата
си
на камък".
Обаче, той нямаше смелостта
да
му каже, къде са.
Това значи, че външните изпитания ще дойдат, но той няма
да
се поколебае в онова, което е решил в
себе
си
.
Той трябваше
да
каже на детето: Братче, можеш ли
да
ми дадеш тези пари на заем?
Ще ви приведа един пример,
да
видите, на какви изпитания може
да
бъде поставен човек в живота
си
.
Той стоеше, бореше се в
себе
си
,
да
даде ли парите на детето, или
да
ги задържи.
Аз се приближих при него, потупах го по рамото и му казах: Приятелю, дай парите на момченцето.
Той бил готов
да
се ожени за нея, но тя отхвърлила любовта му, предпочела
да
се ожени за установен човек, с добро материално положение.
Силно обиден и огорчен, младият момък, наречен Мелби, решил
да
си
отмъсти по някакъв начин, ако не на нея, поне на някой от семейството й.
– Тежки са, но човек трябва
да
преодолее условията.
Добър момък по природа, той не прибегнал веднага до отмъщение, но започнал
да
търси начин, как
да
си
отмъсти.
Мисля
си
: За два лева този човек наруши своето равновесие.
Най-после
си
казал: Ще свърша по медицина, дано тук намеря някакъв особен начин за отмъщение.
От този пример се вижда, докъде може
да
стигне човешкото съзнание.
В скоро време се прочул в града, като един от добрите и способни лекари.
Казвам: Съвременните хора трябва
да
имат отзивчиво сърце.
Окото им
да
бъде будно,
да
вижда всичко и
да
се поучава.
Като срещна млада мома или млад момък, аз погледна в очите им и
си
казвам: На голямо изкушение са изложени те.
Майката решила
да
изпрати дъщеря
си
на лечение при видния доктор Мелби.
Мисля
си
: Може би, ти
си
човекът, който ще им помогне.
Казал
си
: Ето един добър случай
да
си
отмъстя.
Партии ще дойдат, но с това светът няма
да
се оправи.
Обаче, в този момент в него се зародила голяма вътрешна борба, и той започнал
да
размишлява: Какво е виновно детето?
Ако съм обиден от майката, защо трябва
да
страда момичето ?
Мъже и жени, дъщери и майки, синове и бащи не трябва само
да
проповядват, но
да
подобрят живота
си
.
В тази борба надделяло доброто му естество, и той се отказал от желанието
си
да
отмъщава.
Като срещнеш страдащ човек, погледни го така, че
да
не засегнеш честолюбието му.
Само така ще го разположиш към
себе
си
, ще спечелиш неговото доверие.
Човечеството трябва
да
се повдигне,
да
възстанови първоначалната
си
вяра.
Питам: Кой може
да
се подиграва с любовта ?
Тя е велика, мощна сила, която стои над всички условия в живота.
Днес всички хора ходят на черква, молят се, но нищо не прилагат.
Любовта никога не
си
отмъщава.
Човек може
да
приложи любовта още днес.
Ако дойде до отмъщение, тя внася своята топлина в човека, с цел
да
го повдигне.
От добрите хора зависи благосъстоянието на всички народи, на цялото човечество.
Ако не се подава на нейните съвети, на нейния огън, тя му казва: Едно ти предстои – или ще ме приемеш и ще живеещ добре, като истински човек, или ще изгориш.
Със своите светли умове и чисти сърца, те носят благословение на всички народи.
И днес вали дъжд и носи благословението на света.
Болестите в света идат периодически.
Само така те ще възприемат Словото Божие, ще го приложат и ще бъдат щастливи.
Аз не говоря за човешката любов, но за Божията, която повдига духа на човека и разрешава всички въпроси.
Майката, жената ще бъде носителка на любовта, а мъжът, бащата – носител на правдата.
Във всеки дом майката и дъщерята ще носят любовта, а бащата и синът – правдата.
Това трябва
да
се проповядва на хората.
На това се дължат всички нещастия и страдания на хората.
Жена, която носи любовта в
себе
си
, непременно има воля.
Ако жената има тези добродетели в
себе
си
, в един момент ще трансформира състоянието на мъжа
си
.
Какъв живот може
да
се очаква при такава низка температура?
Колкото и
да
е неразположен той, щом влезе в дома
си
, неразположението му ще изчезне.
Какъвто и
да
си
– поет, философ или учен, като попаднеш при тази температура, животът ти ще се обезсмисли, и ти ще станеш песимист.
Ако е намислил
да
направи зло на някого, веднага ще се откаже от намерението
си
.
При такава температура нищо не може
да
расте и
да
се развива.
По това жената ще познае, придобила ли е любовта в
себе
си
.
Задача на човека е
да
намери начин
да
повиши температурата на своя живот.
Каква жена е тази, която не може
да
респектира един мъж?
Каква жена е тази, която не може
да
парализира действията на един апаш ?
Мощна сила е любовта, нищо не може
да
я опетни.
Защо не застанеш здраво на краката
си
и кажеш: Бог дал, Бог взел.
Трябва ли при такава една загуба
да
изгубиш своя мир?
Приятно е
да
срещнеш чист, свет човек.
Приложи волята
си
и остани тих и спокоен, като че нищо не ти се е случило.
Трябва ли
да
се смущаваш от това, че някой те обидил?
Кажи
си
: Като човек, аз стоя по-високо от всякаква обида.
Обижда се само човекът на своеволието, но не и човекът на волята.
Не се страхувай от него, но
си
кажи: Това е книжен нож, лесно ще се справя с него.
Всички останали същества са неразумни.
Щом види това, мъжът казва: Доволен съм от жена
си
, защото лесно стопява моите книжни ножове.
Хората могат
да
имат въздържание, .самообладание, но не и воля.
Това е жена, която носи любовта и волята в
себе
си
.
Българинът казва; „И чука продавам, и чергата продавам, но не отстъпвам".
Първото нещо, в което човек трябва
да
повярва е, че мъчнотиите са временни.
Жената иска
да
бъде почитана.
НАГОРЕ