НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
171
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
171
:
1000
резултата в
6
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Тя ни налага известни ограничения, които не можем
да
нарушим.
Аз съм далновиден, учен човек, не мога
да
се излагам пред слушателите
си
,
да
изгубя своя авторитет.
Всеки народ трябва
да
знае, че може
да
се повдигне не чрез войни, а по Божествен път.
На българския народ е определено
да
се повдигне.
Ще видиш, какво може
да
роди моята глава!
На българина, като индивид, се гледа другояче на небето, а не както тук се гледа.
Бог пише в книгата
си
: И свещеникът коригира Божественото.
Ако направите едно изчисление, колко българи се раждат годишно и колко умират, ще видите, че повечето заминават за другия свят, отколкото ония, които се раждат.
– Не
си
разбрал любовта.
Всеки се познава от плодовете
си
.
Има само едно същество в света, което можем
да
любим – то е Бог.
Ако любиш малките листенца, цветове и клончета повече от Бога, ти не
си
разбрал любовта, не
си
познал Божественото.
Щом ги вкуси, той знае, какво място заема човек в живота.
Казвате:
Да
реализираме нашите национални стремежи.
Ако го обичам, то е пак заради Господа в него.
-
Да
станем велик народ.
Аз бих го турил на огъня
да
изгори.
Христос казва: „Който дойде при мене, няма
да
го изпъдя." В книгата на любовта няма нито един кодекс, според който тя може
да
изпъди някого, който иде при нея.
Аз не съм дошъл
да
свързвам никого.
Тя приема при
себе
си
тези хора, забравени в избата на природата.
Аз съм дошъл
да
покажа на хората правия път.
Христос казва на учениците
си
: „Който дойде при мене, няма
да
го изпъдя." Това е един пасаж, който лесно се огъва, затова му дават различни тълкувания.
С други думи казано: Който мисли, че Христос е Син Божи, ще бъде приет.
Свържете се с Бога и ще постигнете всичко.
И какви ли не още тълкувания се дават на стиха.
Новият живот няма
да
ви покалугери; той няма
да
ви лиши от благата, но ще осмисли живота ви, дето и
да
се намирате.
И най-долната служба
да
изпълнявате, ако сте свързани с Бога, животът ви ще бъде рай: дето и
да
стъпите, оттам ще потекат извори, оттам ще дойде благословението.
В живота трябва
да
се постави следното правило: При всички страдания и изпитания в живота ти,
да
не се яви сянка от съмнение, че в Бога има някаква неправда.
В който и дом
да
влезете, вие ще бъдете приети като Якова, на когото Лаван каза: „Откак дойде в моя дом, благословението потече."
Да
, но когато същият Яков бягаше от брата
си
, Бог му каза: Ти взе първородството и благословението на своя брат, но това не е съгласно с моята воля.
Казвам: Не туряйте Бога далеч от
себе
си
.
Аз ще ти дам един урок.
Ако помислиш
да
направиш едно престъпление, веднага ще чуеш Божия глас
да
ти говори.
От тебе ще излезат два народа.
Ти ще имаш разговор с мене и оттогава няма вече
да
се наричаш Яков, но Израил."
Мислиш
да
отидеш някъде, дето не трябва.
Сега и вие трябва
да
бъдете като Якова,
да
излезете от родното
си
място и
да
бягате.
Като извършиш едно престъпление, ти се извиняваш: Господи, направих едно престъпление, убих брата
си
.
– В Ханаанската земя, при Лавана,
да
пасете стадата му,
да
му занесете своето благословение.
И след като работи 14 години на вуйчо
си
Лавана, той му каза: Досега работих за тебе, отсега вече ще работя за
себе
си
.
Яков трябваше
да
работи 14 години, за
да
научи самоотричането.
Легнеш вечер, пак е с тебе – не можеш
да
се освободиш от него.
После
си
казваш: Чувах един глас, който ме съветваше
да
не върша престъпление, но не го послушах.
– Отговорете
си
: Не сте ли и вие като Исава, за една чиния леща продавате своето благословение.
Христос казва: „Който дойде при мене, няма
да
го изпъдя." Значи, Господ живее в нас, и ние в Господа.
Ще ви приведа един пример из живота: Един богат търговец
си
купил пуйка и гледал
да
намери някого,
да
му я занесе вкъщи.
Всички хора ще разберат това.
Гледал натук-натам, не могъл
да
намери.
В това време, при него се приближил един господин, който го запитал: Какво търсите, господине?
– Купих
си
тази пуйка и търся някой
да
ми я занесе вкъщи.
Казано е в Писанието: „Продай имането
си
и го раздай на сиромасите." Питаш: Как е възможно, това, за което съм работил цял живот,
да
го раздам на сиромасите?
– Аз съм готов
да
ви услужа.
Търговецът подал пуйката в ръцете му, и той я занесъл вкъщи.
Как може
да
стане това, то се доказва с две думи.
После извадил един долар
да
заплати на човека, който му услужил.
– Не, господине, не мога
да
взема парите.
Из пътя не може
да
се разтовари, но щом дойде на Варненското пристанище, ще се разтовари.
– казал търговецът – и му подал картичката
си
.
В същото време и носачът извадил картичката
си
и я подал на търговеца.
Търговецът прочел: Вашингтон, председател на Съединените щати.
Можете
да
си
представите, каква била изненадата на търговеца.
Питам някого: Ти на пристанището ли
си
?
Трябвало
да
вдигнат една тежка греда.
Опитвали се оттук-оттам, викали, махали с ръце, не могли
да
я повдигнат.
Питам друг: Ти още сред морето ли
си
?
По едно време минавал край тях един войник, когото те помолили
да
им помогне.
Той им отговорил: Не виждате ли, че аз съм фелдфебел?
В същия момент минавал един господин, който чул отказа на фелдфебела и веднага турил рамото
си
под гредата и помогнал на войниците
да
я вдигнат.
Като свършил работата, той подал картичката
си
на войниците, на която те прочели: Генерал Вашингтон.
Съвременните търговци и фелдфебели чувстват своето благородство и не се унижават
да
носят пуйки и
да
вдигат греди.
– Щом
си
натоварен и
си
стигнал на пристанището, ще се разтовариш.
След това, вие ще проповядвате за Христа, ще плачете за Него, че носил тежкия
си
кръст.
После ще отидеш в Божествения град, ще се разходиш, ще вземеш, каквото ти се пада, ще натовариш парахода
си
със стока и ще се върнеш на пристанището, от което
си
излязъл.
Мъже и жени плачат за Христа, а там някъде страдат Христови братя и сестри, ходят голи и боси, продават своята чест, без
да
се трогват за тях.
Христос казва: „Който дойде при мене, няма
да
го изпъдя." Така постъпва приятелят.
Знаете ли, какво значи
да
имаш приятел?
Не е въпрос, че един човек може
да
оправи света, но ако мисълта за Христа, за Неговата Любов проникне в душата на всички живи същества, светът в един момент ще се оправи.
На едно американско пристанище слезли пътници от парахода.
Днес Бог говори на всички души, които искат
да
живеят по нов начин, които искат
да
приложат любовта.
Христос казва: „Който дойде при мене, няма
да
го изпъдя." Това се отнася за онези, които са пристигнали вече на пристанището.
Всички се целували, радвали се един на друг.
И аз говоря само за онези, които са слезли вече на пристанището и са готови
да
изпълнят Христовия закон.
Един пътник, беден човек, слязъл от парахода, но никой не го посрещнал.
Всеки човек може
да
изпълни този закон.
Той
си
казал: Няма ли поне един човек, който обича Господа,
да
ме посрещне?
Докато
си
мислел това, към него пристъпил един човек.
Ако вярвахте в Христа, както трябва, вие можехте
да
изпълните Неговия закон.
Хванал бедния за ръка, целунал го и му казал: Хайде, братко,
да
вървим.
Обаче, повечето хора гледат на Христа, като на историческа личност, живял на земята преди 2000 години.
Значи, имало един, който обичал Господа.
Казвам: Като дойде на земята, човек трябва
да
има поне един приятел.
Той прониква цялата вселена, във всички светове: на Слънцето, на Венера, на Сатурн, на Юпитер.
В онази тъмна нощ на съзнанието ти, когато отчаянието бучи в тебе; когато
си
изоставен от всички; когато
си
обезсърчен, един тих глас ти нашепва: Не бой се!
Бог обръща внимание и на най-малките същества, разговаря се с тях, урежда отношенията им с по-големите същества.
На човека, като на разумно същество, Той е дал повече блага и им казва: Бъдете всякога разумни и добри.
Питам: Има ли смисъл
да
се отчайваш?
Проявявайте любовта
си
към всички живи същества.
Трябва ли
да
мислиш за самоубийство?
Това е новото верую, което трябва
да
прилагате.
Всички ще познаят, че ние сме с Христа.
Това е Онзи, Който казва: „Отивам
да
ви приготвя място и когато дойда, ще ви взема при
себе
си
, щото, дето съм аз, там ще бъдете и вие." Не само, че няма
да
ви изпъди Христос, но ще ви вземе при
себе
си
.
Вярваш ли в Господа?
Като казвам, че Христос ще ви вземе при
себе
си
, вие започвате
да
се плашите и казвате: Значи, смърт ни чака.
Важно е, че аз мога
да
разделя хапката
си
със своя брат.
– А леглото
си
?
Стаята
си
?
Според мене, всички, които грешат, са умрели хора.
– Всичко мое мога
да
разделя със своя брат.
Ако бих имал нещо мое, всичко щях
да
разделя с онзи, който се нуждае.
Това, което може
да
заздрави нашите рани; това, което може
да
ни обедини, то е само Божията Любов.
Утре ще дойдат
да
ми кажат: Излез вън, напусни стаята.
Само тя може
да
ни свърже с Бога и
да
осмисли сегашния ни живот.
Обаче, аз имам едно място, в което мога
да
приема всеки нуждаещ – то е моето сърце.
Аз се моля за повдигането на всяка душа, за благото на всички живи същества, без
да
знаят те.
Моето желание е
да
се молим един за друг.
Ако
си
художник само за това, че имаш кутия с бои, четки и палитра, всеки може
да
бъде такъв.
– Ще се молите с любов, от дълбочината на сърцето
си
.
Аз съм виждал, как по-голямото дете се моли за братчето
си
,
да
го прости майка му.
То хваща майка
си
за ръцете и я моли,
да
не наказва братчето му.
Всеки може
да
си
купи перо и лист и
да
драще на него.
Майката обича децата
си
, но като види, как и те се обичат, тя е готова
да
прости на детето
си
.
„Който дойде при мене, няма
да
го изпъдя." – Защо няма
да
го изпъди?
Тя разрешава всички кардинални въпроси.
И при любовта ученият ще
си
остане учен; адвокатът ще
си
остане адвокат.
Казвам: Хората, които живеят на земята хиляди години, не могат изведнъж
да
изменят живота
си
, но трябва вече
да
внесат новия живот в
себе
си
.
Важно е душата на човека
да
се проникне от любовта и
да
стане чиста като кристал и светяща като диамант.
Христос казва, че който отиде при Него, няма
да
го изпъди, а хората постоянно говорят за пъдене.
Те констатират, че причината за много болести е храната, затова забраняват на болните
да
ядат месо, а здравите съветват
да
не
си
угаждат и
да
не преяждат.
Ние никого няма
да
изпъдим и никого не пъдим.
– Какво
да
яде болният?
Изобщо, ние нямаме право
да
пъдим.
Бог е създал всички хора, всички живи същества, и Той има право
да
разполага с тях.
Представете
си
един гастроном, който се хранел само с кокошки и агънца,
да
се ограничи с толкова проста храна.
Бог е вложил живот във всички живи същества, във всички хора.
Но щом я препоръчва лекарят, няма какво
да
се прави.
Следователно, ние трябва
да
живеем така, както Той изисква от нас.
На един американски милиардер лекарят казал: Слушай, ти
си
милиардер, но, в интереса на твоето здраве, ще се храниш само с овесена чорба.
– Искаме
да
се обичаме, но не знаем как.
Той ще ви покаже, как
да
се обичате.
– Не,
да
прекараш три години от живота
си
в строга диета, която пречиства твоите мисли и желания, това е цяло щастие.
Какво по-голямо щастие от това,
да
пречистиш ума и сърцето
си
така, че като срещнеш един добродетелен човек,
да
не се яви в тебе никакво желание
да
го използваш.
Вие знаете, как
да
любите; знаете учението за любовта, аз само ще ви го припомня.
Казано е в Писанието: „Когато дойде Духът на Истината, Той ще ви научи и припомни всичко." И аз само ще ви напомня за любовта, а който е готов, ще я приеме.
Той ще дава на този, на онзи, без
да
изгуби нещо от
себе
си
.
Но на какво приличат тези, които всякога само искат
да
им се дава?
Само в любовта има свобода.
–
Да
, дължа ти.
Когато любиш, ти
си
внимателен не само външно към човека, но и вътрешно – към неговия ум, сърце и воля.
Сяда той на един стол и започва
да
изчислява: на земята има два и половина милиарда хора.
В любовта няма никакво съмнение, никаква обида, никакво отчаяние.
Аз имам два и половина милиарда долари.
В любовта всичко е положително.
Заповядай един долар.
Там отрицателните сили не виреят.
Това ти се пада.
Нека дойдат всички останали хора на земята,
да
си
вземат своето.
Тя ги кани на гости при
себе
си
, угощава ги, възпитава ги, и те остават в нейното царство като послушни слуги, за вечни времена.
Думите, че грешните ще погинат, подразбират, че те ще се превъзпитат, ще се повдигнат и ще кажат: Едно време бяхме слепи, сега прогледахме.
– Така е, всичко на земята принадлежи на природата.
И за
да
се обновите,
да
се освободите от робството,
да
приложите силата
си
, обърнете се към Бога с думите: Господи, искаме
да
изпълним Твоя закон,
да
вършим Твоята воля,
да
изявяваме Твоята мисъл.
Всичко на земята е общо благо, и всеки, с еднакво право, трябва
да
участва на Божествената трапеза.
Изпълнете всичко с благодарност за любовта на Бога към вас, и не се съмнявайте в Него!
Всички хора, като души, имат еднакви права.
„Който дойде при мене, няма
да
го изпъдя." Нека отправим сърцата
си
към Христа и Му благодарим за любовта към нас.
Да
любиш, това подразбира изпълнение на Христовия закон.
– Защото всички са излезли от Бога, и Той еднакво гледа на тях.
Бог гледа еднакво на всички същества – от най-малките до най-големите.– Как е възможно това?
Това значи,
да
бъде отворен светът за тебе,
да
имаш свободна карта за пътуване.
Той е по-високо от всички животни, и Бог към него трябва
да
има особено отношение.
Сегашният човек е далеч от образа и подобието на Бога.
Днес, когато на бойните полета се избиват милиони хора, не може
да
се говори за такива, които са запазили образа и подобието на Бога!
Трябва
да
отидете в света на ангелите,
да
видите, каква култура има там!
Който е ходил в този свят и след това се върне на земята, той не би могъл
да
се примири с грубите условия на земния живот.
Невъзможно е
да
поддържаш убийството и
да
говориш за любов.
Ако някой влюбчив влезе между ангелите, веднага ще се влюби в тях и няма
да
иска
да
се върне на земята.
В ангелския свят се допущат само силни хора, герои, които са готови на пълно самоотричане.
Когато Каин уби брата
си
, Господ веднага го запита: Каине, къде е брат ти Авел?
Затова казва Христос: „Който не се откаже от майка
си
, баща
си
и от
себе
си
, не може
да
бъде мой ученик." Казано е още: „
Да
възлюбиш Господа Бога твоего с всичкия
си
ум, с всичкото
си
сърце, с всичката
си
душа и с всичката
си
сила;
да
възлюбиш ближния
си
като
себе
си
." Това значи,
да
минеш от смърт в живот, т. е.
– Не зная, не съм слуга
да
ходя подир него – отговори Каин.
Докато не влезеш в ангелския свят, не можеш
да
разбереш тяхната култура.
И за
да
не те убие никой, ще туря белег на челото ти, всички
да
те познават.
– Можем ли и ние
да
станем ангели?
Така, векове ще носиш греха на твоето престъпление.
След всичко това вие минавате за християни, за културни хора.
Казвате: Този
да
се обеси, онзи
да
се убие.
Как смеете след това
да
проповядвате Христовото учение?
Ако светът може
да
се оправи с убийства, с обесвания, досега би се оправил.
Да
бъдеш ангел по същество, значи, като изгубиш всичкото
си
богатство,
да
останеш тих и спокоен, и
да
кажеш: Благословен Господ!
Бог даде, Бог взе.
Умре някой твой близък,
да
кажеш: Благословен Господ!
Бог разруши старата къща, ще даде нова.
Няма зло в света, което Божията Любов
да
не превърне на добро.
Когато дойде при Христа един големец с въпроса, що
да
стори, за
да
наследи вечния живот, Христос му отговори: „Ти ме наричаш „Учителю благи", но благ е само Бог.
" Христос му каза, какво трябва
да
направи, за
да
наследи вечния живот, но той се замисли, стана и
си
отиде.
Той искаше
да
си
помисли, може ли
да
раздаде имането
си
на бедните.
– До всички се отнася.
Ако имах време, щях
да
напиша по една покана до всеки от вас.
Ако раздаде имането
си
на бедните и тръгне след Христа, как ще погледнат умните хора на него?
Понеже нямам време, пиша общо до всички: Бог на Любовта ви кани,
да
се върнете в пътя на Любовта и
да
прилагате нейните закони.
Казвам: Няма защо
да
се страхувате, няма умни хора в света.
– Ще изчезнат страданията ви.
– Всички хора са умопобъркани.
Затова е казано: „Ще изтрие Бог всичките ви сълзи, ще заличи всичките ви грехове и няма
да
ги помене повече." Така ще дойде радостта и веселието в света.
Млади и стари, жени и деца, всички ще живеят в радостта.
Няма
да
има смърт на земята.
Това подразбира
да
живееш в Любовта.
„Който дойде при мене, няма
да
го изпъдя." – казва Христос.
– Невъзможно ни е
да
приложим тази култура в абсолютния й смисъл.
Вземете
си
поканата и като се върнете вкъщи, прочетете я още един път.
Ние живеем на земята, имаме деца, трябва
да
се грижим за тях.
Турете поканата близо до сърцето
си
.
За
да
познаеш вътрешния им смисъл, трябва
да
ги посееш в живота.
Не можем
да
бъдем абсолютно честни, все ще поизлъжем, ще пооткраднем нещо.
Скрийте я,
да
не я виждат хората.
Следователно, за
да
познаеш смисъла на една дума, трябва
да
я посееш в живота, като в почва.
– Че имате деца, че живеете на земята, това не е оправдание.
Така младата мома крие писмата на своя възлюбен,
да
не ги види майка й.
2.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
В тия събрания на мълчание вие ще изучавате каква сила има човешката воля.
Да
имаш воля, значи човек
да
може
да
извърши нещо.
Мълчалив човек е само онзи, който е докарал в
себе
си
всички мисли, желания и действия в съгласие.
Всички трябва
да
отвикнете от един стар навик, който е навикът на дявола.
Тогава питам: кой слуга, след като е живял 8000 години при своя господар, не е взел от неговите навици?
Това е една служба от цели 8000 години при един и същи господар.
Въпреки всички усилия, които правите в
себе
си
да
се повдигнете, вие все-таки носите някои от неговите навици.
Всички контрасти, които произтичат от живота ви, се дължат на него.
Сега, разбира се, школите по въпроса за съществуването на дявола се разделят в мненията
си
.
Някои не вярват, че има дявол, понеже мислят, че дяволът не е всесилен, а някои мислят, че дяволът е господар на света.
Ще знаете, че Аз нямам нищо общо с господаря на вашия свят.“ Значи от 2000 години насам Христос управлява света.
Мнозина се учудват на следния факт, казват: „Чудно нещо, откакто съм тръгнал в този път
да
служа на Бога, изживях толкова нещастия, толкова неприятности и злини.
Трябва
да
се върна към стария живот.
Пари имах – изгубих ги; къща имах – продадох я; деца здрави имах, а сега са болни; жена ми по-напред ме почиташе, сега пет пари не дава за мене!
“ Това са навиците на стария господар.
Ако вашата дъщеря излезе от дома ви без ваше съгласие, ще дадете ли прикята, която сте приготвили?
Обущата, роклята, шапката, които сте ¢ приготвили, ще ги дадете ли?
Някой път ние казваме: „Майката е длъжна
да
дава – това е Христовият закон.“
Да
, според Христовия закон е така; но според човешкия закон майката ще вземе обущата и ще изпъди дъщерята навън боса.
Така прави и дяволът: като речеш
да
служиш на Бога, той
си
иска парите, които му дължиш.
Той казва: „Те са мои, дай ги тук, в моята каса.
Тия дрешки, обуща, дай ги на мен, а ти излез навън гол, тъй както
си
.“ Не е ли това естествено?
Вие се чудите, но дяволът право казва: „Тия неща са мои.“ Някои искат
да
отидат при Бога с парите на дявола, с дрехите на дявола, с обущата на дявола.
Сега вече за Новия живот трябва
да
има други методи и затуй е внесена смъртта.
Смъртта седи между дявола и Господа.
Дяволът отива при смъртта и ¢ казва: „Еди-кой
си
заминава за онзи свят.
Като отидеш при него, вземи му всичко, което е взел от този свят.“ Тя казва: „Не бой се, всеки, който дойде до мене, всичко му снемам.“ Господ също отива при нея и ¢ казва: „Аз искам синът Ми и дъщеря Ми
да
се върнат чисти при Мен,
да
не оставиш никакъв грях в тях.“ – „Добре, аз ще ги очистя напълно.“ Тъй щото едното лице на смъртта е обърнато към дявола, а другото – към Бога.
Ето защо, ако погледнете смъртта от страната, дето е дяволът, тя е страшна, но ако погледнете смъртта от страната, дето е Бог – тя е красива.
Тази страна на смъртта носи Чистота, затова Господ придружава това лице на смъртта.
Така и всички ученици в Школата се докачат от малки неща.
Как тъй
да
не му обърнат внимание?
Питам сега: ако ние разсъждаваме с онзи здрав разум, кое е онова, което повдига ученика в очите на учителя?
Когато един ученик влезе в клас, може никой
да
не му обърне внимание.
Но когато започне
да
решава всичките задачи най-хубаво, когато започне
да
отговаря там, гдето никой не може
да
отговори, учителят ще обърне внимание на него, а после и учениците ще му обърнат внимание.
За
да
ви обърне внимание, вие трябва
да
бъдете способни, трябва
да
имате дарби.
Някои от вас трябва
да
бъдете красноречиви, други
да
имате сила
да
лекувате; трети
да
бъдете художници, четвърти – писатели, музиканти; пети – архитекти, инженери, зидари; шести – търговци, но не търговци на лъжата, а търговци на честността.
Всички трябва
да
развивате всестранна деятелност в живота.
Всички тия професии трябва
да
се осветят и
да
се прилагат тъй, както ангелите ги прилагат.
Когато светът се е построил, всичките по-напреднали братя на човечеството са имали вече място, където
да
проявяват своите дарби.
Човек е в затвор дотогава, докато има известни недъзи в
себе
си
.
Когато се освободите от всички свои недъзи и добиете ония велики добродетели, които са били първоначално вложени във вашите души, във вашите духове, вие ще бъдете свободни от законите на света, от законите на смъртта.
Всички окултни школи с многобройните
си
клонове, както и Божествената школа, имат за цел
да
въведат учениците
си
в това ново състояние.
Разбира се, не е лесна работа
да
влезе човек в Новия живот.
Падането е било трудно, но и възлизането е трудно.
Колкото е голяма силата, която е тласнала човека към Земята, толкова голяма е силата, която може
да
тласне човека към Бога.
Низходящата и възходяща сила са равни една на друга.
И падането, и ставането е в Бога.
Всички ония хора, които не са искали
да
слизат по правия път, са паднали; и всички ония, които не са искали
да
възлизат нагоре по правия път, са криволичили много.
Не се спъвайте в кривите
си
възгледи, които са внесени във вас по закона на наследствеността или по закона на прераждането, или във времето на странстването на човешката душа.
Сега за нас е важно
да
превъзмогнем лошите навици.
Например между вас съществува навикът, че двама души не могат
да
се търпят.
Че не могат
да
се търпят, това не е грях, не е и някакво престъпление.
Защо не могат
да
се търпят?
Идва втори човек, и той иска
да
легне, но няма място.
– Няма
да
бъде разположен.
Напротив, той дори няма
да
може
да
го търпи и много естествено е, че ще му каже: „Махни се!
“ Вторият ще бъде малко по-разположен и първият ще му каже: „Ако ме обичаш, моля ти се, остави ме
да
полежа отгоре ти!
“ Това, че те не могат
да
се търпят, се дължи на едно съвпадение, че и двамата искат
да
използват един естествен навик в едно и също време.
Този спор може
да
се избегне, като
си
разделят и двамата леглото по следния начин.
Няма защо
да
лежим един отгоре, друг отдолу.
После ти ще спиш, аз ще дежуря.“ Силните хора, хората, които спорят в света, това са хората на едното легло.
Единият казва: „Този човек не се подчинява.“ Той отговаря: „Как
да
се подчиня?
Да
се оставя
да
легнеш отгоре ми?
Затова онзи, когото не обичаме, ние считаме за куцуз човек и не можем
да
го търпим.
Причината за това е много проста: и двамата имат един естествен навик, който искат
да
използват в едно и също време – нищо повече.
Тогава, ако аз съм умен, ето как ще разреша тази задача.
Щом и двамата са горди, ще почакам
да
излезе най-напред единият и като го срещна, ще го поздравя.
Той няма
да
знае, че съм поздравил другаря му първо, а после него.
Има много противоречия в света, които ние няма
да
оправим.
Някой път ние се борим със
себе
си
.
Човек никога не трябва
да
се бори със
себе
си
, защото, ако се бори със
себе
си
, ще се унищожи.
Победиш ли
себе
си
, ти ще се заличиш.
Единственото естествено нещо е
да
познаваме
себе
си
.
Да
познаваме
себе
си
, значи
да
познаем Доброто, което е вложено в нас, и
да
знаем как
да
го развиваме.
Човек трябва
да
познава
себе
си
, но не и
да
се бори със
себе
си
.
Тази мисъл трябва
да
се изхвърли от ума ви.
Бориш ли се със
себе
си
, дяволът е влязъл в тебе – нищо повече.
Започнеш ли
да
познаваш
себе
си
, Бог започва
да
живее в тебе и ти започваш
да
познаваш Бога.
Много нещастия в света произтичат от факта, че човек се бори със
себе
си
.
Познаеш ли
себе
си
, ще знаеш как
да
постъпваш.
Сега
да
кажем, че трябва
да
се борим, и сме поставили борбата като принцип в живота
си
.
Всички хора днес се борят – и наляво, и надясно, все се борят.
Питам: ако борбата разрешаваше въпросите, где са резултатите от тази борба?
Тази борба представлява само едно упражнение за уякчаване на силите.
Да
воюваш със
себе
си
– това е най-голямата глупост, която човек може
да
извърши.
Ние не трябва
да
воюваме.
Разберем ли това нещо, този навик,
да
се борим, трябва
да
го избягваме и към външните.
Не трябва
да
се бориш нито със
себе
си
, нито със своите близки.
По същия закон трябва
да
се стремим
да
познаем и тях.
Има моменти, когато един брат или една сестра са тъжни, скръбни в душата
си
и се нуждаят от една малка услуга.
Това е в реда на нещата.
Такава нужда от услуга всякога ще се яви, не сме ние всесилни.
Даже Бог, Който е всесилен в Своето величие, Който няма нужда от нищо, радва се, когато ние направим едно Добро.
Радва се, че вие сте възприели и реализирали една ваша свещена мисъл, която е чакала хиляди години реда
си
.
Бог се весели, а щом се весели Той, ние се радваме, че ще имаме възможност
да
изпъдим от
себе
си
лошите навици.
Човек трябва
да
познава
себе
си
!
И тъй, няма
да
се борите със
себе
си
, но ще познавате
себе
си
.
Астролозите отдават нещастията в света все на Сатурн, на падналия Бог.
Дяволът не обича
да
вижда човека щастлив – той иска всички
да
бъдат нещастни като него.
Затова умният човек трябва
да
бъде нащрек.
Дяволът има престол на Земята, има агенти, които следят всичко.
Той знае всичко.
В България той
си
има много агенти, понеже царството на света е негово.
Всичките хора, които управляват света, които служат на света, са все негови слуги.
Той не иска някой
да
знае смисъла и предназначението на това негово царство.
Пък ние му казваме: „Ти се разправяй със света, ние имане в твоето царство нямаме, няма защо
да
се разправяш с нас.
Ти не
си
взел твоето царство от нас.
Ако Бог те остави на власт, ние нямаме нищо против, но когато Той те снеме, ние няма
да
те поддържаме.“ Дойде дяволът и те пита: „Ако Господ ме свали от власт, ще гласуваш ли за мене?
“ – „Няма
да
гласувам.“ Там е туй, дълбокото разбиране на живота.
Не мислете, че вие може
да
избегнете от тия по-висши интелигентни сили, наречени адепти на злото, на тъмните сили.
Тяхната мисъл е насочена
да
действа разрушително,
да
вселява съблазън, съмнение.
Тъй че в света съществува голяма борба между тия две сили, т. е.
Сега ние ще излезем за първи път на 22 март сутринта, за
да
посрещнем първия лъч на Слънцето.
Всичките ученици
да
бъдат на своето място.
Дъжд, кал – каквото и
да
е времето, всички, без изключение, ще излезем.
Хубаво, лошо – каквото и
да
е времето, ние ще хванем първия лъч, ще се качим над облаците отгоре.
Вие може ли
да
предскажете какво ще бъде времето в събота?
(Хубаво.) Не ви питам какво искате
да
бъде, но какво чувствате?
3.
Двете противоположности
,
ИБ
, София, 22.3.1924г.,
Тъй както човек се е изявил досега, той не е туй, което вие знаете, той не е туй, което виждате.
Следователно всичко онова, което вие мислите, което чувствате и което действате, това е израз на Божествената Любов.
И от това се раждат двете противоположности.
Едната противоположност произвежда страданията, а другата противоположност произвежда радостите Страданията, това са положителната страна на живота.
Да
страда човек, това значи
да
бъде положителен.
Но страданието само по
себе
си
руши.
Ако ти би бил същество, което само страда, ти би унищожил света в един ден.
Следователно радостите в живота идват
да
възстановят,
да
балансират или
да
видоизменят онези, разрушаващите сили на страданието,
да
донесат добро за душата.
Всеки един от вас може
да
провери това, в него абсолютно няма никакво изключение.
От момента, в който вие съзнаете, че вие сте плод на Божията Любов, щом така вярвате, мислите, чувствате и действате, вие ще усетите в
себе
си
едно разширение и светлина, и сила ще дойде.
Тогава идват всички тия недоразумения и страдания.
Сега мисля, че между вас няма какво
да
се зараждат въпросите, кой е Христос, какъв е Христос.
Това е само външната страна Христос по външен начин, физически не може
да
се познае.
По какво може човек
да
ви обича?
Ако рече човек по физически начин
да
ви обича, вие не сте Бог знае какво красиво нещо Хубавото у вас, то е скрито вътре и онзи, който разбира, той ще види вашата душа.
Тъй щото, когато един ангел дойде на земята, той не гледа на вашите тела.
Всеки един ангел надниква в човешката душа и като надникне, той се радва, защото вижда как човешката душа расте и се развива.
Ангелите виждат Бога само в човешката душа, другояче те не могат
да
видят Бога.
Когато дойдат до човешките души, те виждат Бога тъй, както вие виждате лицето
си
в огледалото, и те се радват.
4.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Трябва
да
имате ясна представа за науката, за целите, които тя преследва, и за услугите, които допринася.
– Хиляда лева месечно.
Всички трябва
да
приложим Божията Любов.
Доволен ли
си
?
В природата съществува голямо разнообразие.
Всички хора не са еднакви на ръст, но от всички се иска работа.
Така ще платя дълга
си
и ще бъда свободен.
Знаете ли, какво значи
да
изучиш една кост,
да
измериш нейните линии?
Като слушате
да
говоря така, някой казва: Как, аз, благородният човек,
да
отида като прост слуга в гостилницата
да
работя!
Ще кажете, че разумните хора трябва
да
работят.
– Не, всички ще работят – и растения, и животни, и хора.
– Тогава, как ще платиш дълга
си
?
Какво ще стане, ако животните и растенията изчезнат от земята, а останат само разумните хора
да
работят?
Благодарение на това, анатомията минава за суха, мъртва наука.
Всяко животно, всяко растение, в зависимост от степента на своето развитие, извършва някаква работа.
„Брат ти
си
дойде." За
да
не изпаднете в положението на големия брат, изхвърлете от
себе
си
всички горчиви чувства.
Братът, който
си
дойде, е Божественият Дух.
Ученият прочете една теория, вмъкне нещо ново в нея, и казва, че създал една теория.
– Тази теория е чужда, не е негова.
Той знае, как стават всички процеси в живия организъм.
Той знае, как се извършват процесите, но трябва
да
знае и тяхното приложение.
Сега,
да
дойдем до биологията.
Когато силният, крепкият Дух влезе в тебе, кажи: Братко, аз уповавам на тебе, на твоята сила и мощ, нека те ме ръководят.
Ученикът трябва напълно
да
се ръководи от своя Учител.
Аз наричам поет онзи, който напише само едно стихотворение, но
да
излезе от него.
Братът трябва
да
ръководи сестрата, а не сестрата
да
ръководи брата.
Ще изучавате живота на клетката, а също и произхода на живота.
Ако създадеш една теория, тя трябва
да
прилича на тебе.
Всяка майка трябва
да
изучава биологията, за
да
знае, как
да
ражда здрави деца.
Ако напишеш едно стихотворение, и то трябва
да
прилича на тебе.
Казано е в Писанието: „Ще изпратя Духа
си
, и Той ще ви научи, какво
да
правите." В църквите дават различни тълкувания на този стих.
За
да
бъдеш истински човек,
да
се развиваш правилно, трябва
да
знаеш живота на живата клетка – биологията, както и психологията – животът на душата.
Роденото от тебе трябва
да
прилича на тебе.
Психологът говори за душата, без
да
я вижда.
Иначе, всичко, което не прилича на тебе, е чуждо, заимствано отнякъде.
Рече му: „Брат ти
си
дойде." Големият син остана недоволен.
Тяхното бъдещо развитие зависи от връзката им с нас.
Така е за онзи, който вижда; той знае, че душата има своя определена форма, както и тялото.
Той се разсърди на баща
си
.
За онзи, който вижда, това е факт.
Те казват: Как се създаде това духовно движение?
Значи, тази връзка е необходима, за
да
се разшири нашето съзнание,
да
минем от една фаза в друга.
Частичното разбиране не е валидно за всички.
Много хора виждат, че в света иде нещо ново.
И тъй, като разглеждам науките, аз имам особен поглед по това.
По-големият брат се разсърдил на баща
си
, че заклал едно охранено теле за малкия син.
Това е духовно виждане.
Важно е, че между всички науки има тясна връзка.
„Брат ти
си
дойде." Че е дошъл, това е факт.
От материално гледище, всички науки имат приложение само на физическия свят.
Друг е въпросът, ако ние, вашите братя, идем
да
вземем вашия дял,
да
изядем и изпием вашето богатство.
От мое гледище, обаче, всички науки имат отношение и към човешкото съзнание, както и към вътрешния живот на човека.
Тогава имате право
да
бъдете недоволни.
Бъдете спокойни, ние няма
да
вземем нито стотинка от вас.
– То значи изгасване на всички свещи в ума ти.
Ние ще се опретнем
да
работим на нивата, с пот на лицето
да
изкарваме прехраната
си
.
Само една свещица оставят
да
свети.
Ние никога няма
да
прострем ръка,
да
кажем: Моля, в името на Господа, помогнете!
Щом излезе човек от хипнотичното състояние, всички свещици отново се запалват.
Знания нямате, не можете
да
влезете в общение със съществата от онзи свят.
Който следва Божия път, не трябва
да
проси.
За
да
се ползвате от условията на онзи свят, трябва
да
започнете от а, б.
Бог, Който живее в нас, никога не проси.
Аз съм против просията; против това,
да
искаме от хората.
– За
да
забрави човек онова свое положение, което може
да
го спъне.
Казваш: Как така, аз, ученият човек,
да
започна отначало?
Да
искаме от Бога, има смисъл.
Например, ако царският син не забрави своето царско произхождение, не би могъл
да
се учи.
И детето, което е свършило четирите отделения на първоначалното образование,
си
мисли, че е свършило четири факултета.
Но
да
искаме от хората, това не е правилно.
–
Да
, свършило е четири факултета, но като влезе в прогимназията, ще започне отначало.
Когато имате нужда от пари, ще ги намерите.
– Не е кръвта, която дава знания.
Царският син трябва
да
учи с всички ученици заедно.
Той може
да
преживее и без знания, но по никой начин не трябва
да
остане невежа.
От гимназията ще влезе в университета, дето пак ще започне отново.
Представи
си
, че можеш
да
лекуваш болни.
Ето защо, щом сме дошли на земята, ние трябва
да
забравим своето царско произхождение, т. е.
Каквото ново знание
да
придобиеш, пак ще
си
в положението на малкото дете.
Отиваш при един болен, за когото лекарите се произнасят, че няма
да
оздравее, и ти му помогнеш.
да
забравим, че сме произлезли от Бога.
Ти
си
беден, а болният е богат.
Ние сме дошли на земята, като царски синове,
да
се учим, и като придобием знания,
да
се върнем в своето отечество.
– Като влезеш в другия свят, там ще видиш, колко
си
учен и колко още трябва
да
знаеш.
Тогава ще имаме един плюс, че като произхождаме от Бога, ние сме придобили повече знания.
– Ще ти кажа, но искам
да
зная, каква е болестта ти.
„Брат ти
си
дойде." Като не разбират смисъла на този стих, някои казват: Пазете се от този брат.
Рече му: „Брат ти
си
дойде." Тези думи произведоха в големия брат вътрешна реакция.
– Искам
да
ми платиш 10 000 лева.
И ако в продължение на една година болестта ти не се повтори, ще ми дадеш уговорените 10 000 лева.
Ще кажете, че той е глупав, не трябваше
да
се връща при баща
си
, той е ненормален.
Той
си
каза: Този брат, който изяде и изпи своя дял, сега се връща отново в бащиния дом, пак
да
яде и пие от моя дял.
Ако болестта се върне, нищо няма
да
получа.
Мислех, че баща ми ще постъпи умно, няма
да
го приеме.
Следователно всяко знание, всяко изкуство трябва
да
се приложи в живота.
Нека учените ни дадат образец за нормален човек.
Затова не искам
да
вляза при тях.
Привидно, големият брат философстваше, а всъщост, той беше недоволен от баща
си
, ревнуваше го от малкия
си
брат и му казваше: Толкова време, как ти служа, но ти не закла за мене едно теле.
Аз бих желал
да
видя типа на нормалния човек.
А за този, който изяде и изпи всичко, даваш голямо угощение.
Казват за някого, че не разсъждава логично.
Интелигентният трябва
да
носи в
себе
си
качествата на истинския човек.
Аз бих желал
да
зная, в какво се заключава правото, логично мислене.
Бащата, който познаваше сърцето на големия
си
син, каза: Синко, всичко, каквото имам, е твое.
Време е
да
се освободите от своите криви възгледи и заключения.
Да
се повеселим сега за брата ти, който беше изгубен и се намери; мъртъв беше и оживя."
Когато видиш, че някой мръдне главата или ръката
си
, трябва
да
знаеш, защо прави това.
Като
си
клати главата, той може
да
се заканва на някого.
Като стиска юмрука
си
, той показва, че иска
да
воюва.
Дал ли
си
отчет на
себе
си
, защо се измени състоянието ти?
Много деца се раждат със стиснати юмруци.
Имаш нужда от пари.
Чукнеш с пръчицата, и парите веднага идат.
Мислиш, че това се дължи на вътрешна причина – станал
си
индиферентен към живота.
– Те искат
да
кажат, че не са много благородни.
– Искаш
да
пътуваш някъде.
Старият държи ръцете
си
отворени, с което иска
да
каже, че е благороден, че е готов
да
пожертва всичко.
Каквото пожелаеш, всичко е възможно за тебе.
Ако
си
млад, естествено е
да
стават бързи смени на състоянията, но ти
си
възрастен, с улегнал характер.
И младият, и старият трябва
да
бъдат естествени.
Всички съобщения са направени все по женски.
Днес
си
бодър, весел, добре разположен, а след няколко деня духът ти отпада и казваш: Животът няма смисъл.
За такъв човек учените, психолозите казват, че той изгубил своя обект на физическия свят.
Например, с въжето можеш
да
извадиш падналия в кладенец; същевременно, можеш
да
обесиш човека със същото въже.
Следователно, щом животът ти се обезсмисли, знай, че
си
изгубил обекта
си
, към който може
да
съсредоточиш енергията
си
.
Това зависи от интелигентността и разумността на човека.
Интелигентният и добрият човек може
да
употреби силата
си
и за добро, и за зло.
Ако не може
да
се справи с него, той изпитва тягостно състояние.
Тогава всички ще кажат за нея: Тази сестра мина вече своя път.
Казваш: Ако получа нещо материално, има смисъл
да
го понеса.
„Брат ти
си
дойде."
Да
благодарим на бащата, че той се зарадвал на сина
си
и заклал най-угоеното теле.
Представи
си
, че ти дадат два милиона злато,
да
го пренесеш от едно място на друго, на разстояние няколко километра.
Да
благодарим, че той приел сина
си
с радост и устроил голямо тържество за него.
Лесно ли се носи злато на гърба?
За нас казват: Тези хора говорят за мир и любов, но и те
си
служат с ножове.
Да
влезем и ние в неговия дом,
да
участваме в неговата радост.
Да
не се сърдим на баща
си
, като големия син,
да
не казваме, че светът е лошо направен, но
да
благодарим, че брат ни се завърнал.
И така
да
е, ти ще се изтощиш толкова много, че ще се откажеш и от златото, и от всички материални блага.
Ако ти дадат
да
пренесеш един чувал пясък, веднага ще се откажеш.
Защо се съгласи
да
пренесеш златото, а се отказваш
да
пренесеш пясъка?
Ако го няма в нас, не можем
да
говорим за устойчив, стабилен характер.
Ако нямаш злато в кръвта
си
, не можеш
да
бъдеш благороден.
За
да
бъдеш прозорлив, интелигентен, трябва
да
имаш сребро и мед в организма
си
.
Всички елементи са необходими за човешкия характер.
И тъй, нашият живот, както и нашето тяло, представят книга, от която можем
да
се ползваме.
–
Да
, но този герой е фиктивен, не е действителен.
В този смисъл, всеки трябва
да
се изучава.
Авторът е създал един фантастичен герой, в който се влюбваш и разочароваш.
За онзи, който обича
да
вдига главата
си
,
да
я държи вирната, българите казват, че се е надул много.
Онзи пък, който тресе главата
си
назад, е лишен от равновесие.
Гледате, как героят представя на сцената щедър човек, готов всеки момент
да
дава.
Според законите на природата, човек трябва
да
държи главата
си
изправена,
да
може центърът на тежестта
да
пада надолу.
Обаче, идете в дома на този герой и вижте, дали е готов
да
ви помогне, поне с една малка сума.
Иначе, при най-малкото отклонение от това равновесие, той може
да
се спъне и падне.
Ако му искате пари на заем, той е готов
да
ви услужи.
Вие пазите равновесие главно на физическия свят; обаче, в умствено и сърдечно отношение не пазите.
Иначе, не дава пари, даже и на просяк.
Обаче, срокът за плащане минава и отминава, а вие не искате
да
знаете.
Когато детето плаче пред майка
си
,
да
му даде ябълки и орехи, и то е актьор.
Като застави майка
си
да
изпълни желанието му, то казва: Ето, добре изпълних ролята
си
, желанието ми се задоволи.
Това трябва
да
го знаете.
Вие трябваше
да
вземете на заем толкова пари, колкото можете
да
платите.
Поплаче
си
малко, но скоро млъква – чистосърдечно е поне.
Никога не осигурявай живота на другите.
Ако човек беше умен и работеше главно
да
осигури
себе
си
, в света щеше
да
има по-малко страдания от тези, които сега съществуват.
И той изявява навън всичко, което се крие в сърцето му.
Всички велики Учители, които са идвали на земята, са дали много максими, много правила за живота.
Не е моя работа
да
цитирам, какво са казали тези Учители.
Обаче, трябва
да
се разясни това, което те са проповядвали.
Днес ние не можем
да
живеем, както във времето на Христа.
След хиляда години ще живеем малко по-добре, но не както при Христа.
Истинският морал е общ за всички хора.
Ние не сме единствените стимули за създаване на условията.
Който прилага този морал, той се отличава по едно качество: каквото каже, или каквото обещае, всичко изпълнява.
Бог е предвидил един план, който трябва
да
се изпълни.
Всяко нещо става на времето
си
.
Веднъж дадено едно разумно обещание, човек го изпълнява.
Честността трябва
да
бъде качество на всеки индивид.
Бог изисква
да
има ред и порядък в света.
Който не изпълнява обещанието
си
, той нарушава хармонията в Божествения свят.
Той изисква от хората
да
бъдат истинолюбиви, честни, справедливи, кротки,
да
се въздържат и т. н.
Тогава се пише в Божествената книга: Ето един човек, който не изпълнява обещанията
си
.
Ако мислите, че вие изисквате това, сами се заблуждавате.
Щом не изпълняваш думата
си
, невидимият свят се заема
да
те изправи.
Бъдете сигурни в това, което Бог изисква.
Той казва: Трябва
да
се изправи това непослушно дете.
Когато и
да
е, то ще се сбъдне.
– Не, светът е такъв, какъвто трябва
да
бъде.
Вие мислите, че Бог е създал света лош, но всъщност не е така.
За един недъг в човека всички ангели стават на крак.
Лош е светът по отношение на нашето разбиране, а не че Бог го е създал лош.
Те искат
да
го изправят.
От философско гледище, не можем
да
кажем, че светът е лош.
Не е лесно
да
изправиш един човек.
Някой мисли, че с един замах на ръката може
да
се поправи.
Ако можеше светът
да
се изправи механически, пръв Бог би направил това.
Добродетелта е качество, което човек сам може
да
си
изработи.
Търпението, кротостта, въздържанието, самообладанието, проницателността са качества, които човек сам може
да
изработи.
Взимат ранените, лекуват ги в болниците; после разменят пленниците
си
.
Има неща, за изработването на които сам човек трябва
да
залегне.
Често религиозните цитират стиха: „Даром сте взели, даром давайте." – Даром се взимат и дават пари, хляб, дрехи, но даром не се учи.
Отношенията на сегашните синове и дъщери към родителите са по-добри от миналите, но още много се иска от тях,
да
станат такива, каквито трябва
да
бъдат.
Мислите ли, че съм прав, ако ви поканя на моята трапеза и пръв аз изям супата и кажа, че всичко се взима даром?
И ние можем
да
бъдем по-добри, отколкото сме сега.
За мене се дава даром, защото изядох яденето, но за вас не е така.
Като казвам това, имам предвид
да
използваме по-добре и по-рационално условията, вложени в нашите сърца, умове и души.
Следователно, щом дойдем до яденето, всеки сам ще
си
яде, то не се дава даром.
Ето, в България има много природни богатства, но няма хора, които могат
да
ги използват.
Всеки за
себе
си
ще пие; всеки за
себе
си
ще печели.
Има начини, при които, с малко гориво, може
да
се произведе повече енергия.
Под „печалба" разбирам придобиване на известни сили, необходими за нашето развитие.
За тази цел могат
да
се използват слънчевите лъчи.
Под „даром" разбирам условия, създадени от ближните ни; при тези условия ние можем
да
се развиваме.
Обаче, нужни са учени хора, които
да
използват природните сили и богатства.
– Защото, ако се яви един изобретател, ще се явят други десет души, които
да
му препятстват.
Като човек от високо произхождение, графът държал на думата
си
.
У българина няма солидарност.
Те са големи индивидуалисти, всеки иска
да
бъде пръв.
Мелби, богата графска дъщеря, не искала
да
се ожени за него.
Обаче, имала желание
да
му помогне.
Той изразил символично тази идея, този стремеж, в един висок планински връх.
Един ден тя му казала: Готова съм
да
ти дам 200 хиляди франка, но с условие,
да
ми подпишеш полица.
Милиони хора искат
да
се изкачат на него.
Аз постъпвам по търговски, искам
да
имаме чиста сметка.
В това време, друг успява
да
поеме към върха, но и него смъкват.
Втори път му дала заем от 500 хиляди франка, пак с полица, за определен срок.
Така става с всички.
И трети път му дала заем от един милион франка, и пак
си
записала срока на полицата.
Едни други се спъват, падат - стават, като че играят хоро, но никой не може
да
се изкачи на върха.
Днес мнозина казват: Не може
да
се живее честно.
Тя искала
да
го смути, затова го спряла
да
му каже нещо.
– Защото не сме уредили живота
си
.
Графът се извинил на възлюбената
си
, че ще я остави за малко, и отишъл при графиня Мелби.
Тя се приближила до ухото му и го запитала тихо: Кога ще изплатиш първата
си
полица?
– Не, по този начин не може
да
се качите на върха.
Той я изслушал и се отдалечил от нея.
Не е само един начинът, по който можем
да
се изкачим на върха.
Като се върнал при своята възлюбена, тя го запитала: Какво ти каза тази млада мома?
Защо, като казаха на големия син, че брат му
си
дойде, той се наскърби?
– Не мога
да
ти отговоря.
Когото не обичаме, не се радваме, не искаме
да
го видим.
–
Да
– помислил
си
графът – и това са връзки, но материални, които всеки момент могат
да
ме изложат.
– Не, брат може
да
бъде само онзи, когото обичаш.
– Честен е, но има
да
дава.
Всички човешки заключения, всички философски разсъждения са като тези на графа.
Честен е, но има
да
дава.
Готов е
да
се издължи, но няма пари.
Когото не обичаш, стоиш далеч от него – няма връзка между вас.
Ще ви приведа разказа за двамата приятели и мечката.
И тъй, онези от вас, които са напреднали в развитието
си
, трябва
да
имат правилно разбиране за живота.
Следователно, всеки трябва
да
се стреми
да
изпълни волята Божия.
В нашата слънчева система, преди нас са минали много същества, по-разумни от нас.
Мечката се приближила до него, помирисала го и, като помислила, че е умрял, продължила пътя
си
, без
да
го докосне.
Щом отминала мечката, първият, който бил на дървото, слязъл от него и запитал другаря
си
: Какво ти каза мечката?
– Каза ми друг път
да
не тръгвам с такъв другар като тебе.
Един ден те ще бъдат наши братя, а хората – техни сестри.
В дома на Бога има и синове, и дъщери.
Днес всички хора на земята са жени – мъже още няма.
Той не казал на своята възлюбена, какво му говорила графинята, не от желание
да
не смути духа на своята възлюбена, но
да
не изложи
себе
си
.
Не
си
правете илюзии
да
мислите, че сте Синове Божии.
Графът трябваше
да
й каже: Тази мома ми услужи с пари.
Синове още няма.
Имам
да
й давам, и тя ме пита, кога ще се издължа.
Готовността на човека
да
си
каже истината, даже и когато се излага, в християнството се нарича състояние на покаяние.
Докато дойдете до високо развитие, вие ще орете и сеете, ще жънете, ще месите, ще готвите.
И тъй,
да
се покаеш, това значи,
да
изнесеш своите слаби черти, своите недостатъци, не пред хората, но пред Бога.
Ще кажеш: Господи, имам няколко полици, които трябва
да
изплатя.
Обаче, това не е работа за един човек, всички трябва
да
вземат участие.
– Полиците представят слабости и недостатъци, с които човек трябва
да
се справи.
Щом се изповядаш пред Господа, ти можеш
да
се изповядаш и пред ближния
си
.
Великите духове са създали слънчевите системи.
Ти ще се представиш такъв, какъвто
си
.
Постоянно чувате
да
казват, че Иван, Петко, Драган откраднали нещо, или злоупотребили с известна сума.
Какъв смисъл има
да
се занимавате с честността и безчестието на хората?
Например, големият брат се разсърдил на баща
си
, че дал угощение за малкия брат.
Той мислел за
себе
си
, че е добрият син, че е работил на баща
си
безкористно, но неговата доброта и безкористие се подложиха на изпитание.
Вместо
да
се зарадва, че изгубеният му брат се върнал, той се разсърдил на баща
си
и показал своето недоволство.
Казвате: Еди-кой
си
Иван, Драган, Петко откраднал нещо.
Като наблюдавам хората, които идат
да
ме слушат, по лицата им чета, какво мислят.
– Каква наука има в това,
да
се занимавате с чуждите работи?
Това се основава на един от законите на топлината, според който, при топлината телата се разширяват, а при студа се свиват.
Който се обижда, той е жена.
Например, водата при изстудяване се разширява.
Наблюдавайте лицето
си
, когато имате лошо разположение.
В този смисъл, всеки човек трябва
да
знае своята роля.
Видите ли такова лице, не правете опити
да
му говорите,
да
изменяте състоянието му.
Не
си
правете илюзии, всички сте жени.
Каквото и
да
му говорите, той на нищо не вярва.
Че не сте мъже, лесно мога
да
ви докажа.
Значи, вярваш, когато
си
разположен; не вярваш, когато не
си
разположен.
Така и възлюбената на граф Абизи изгубила вярата
си
в него.
Те не знаят това изкуство,
да
им текат сълзи от очите.
– Защото една млада мома се приближила до него и му пошепнала: Кога ще изплатиш полицата
си
?
Гледаш, някой свършил четири факултета, плаче, а при това минава за мъж.
Мнозина говорят за тайни в природата.
„Брат ти
си
дойде." Зарадва се бащата и закла най-угоеното теле.
Ако търсите тайни, идете на небето, там ще ги намерите.
– „
Да
спи зло под камък." Казвам: Недоволството в човека представя старите, изопачени възгледи в живота.
Каква тайна ще намериш под снега и леда?
Ако питаш леда, каква тайна се крие под него, той ще каже: Почакай още малко.
Христос казва: „Ако не станете като малките деца, не можете
да
влезете в Царството Божие." Никъде не е казано, че ако станете като старите, ще влезете в Царството Божие.
Като дойде пролетта, като започне слънцето
да
грее силно, ще видиш тайната – трева е поникнала.
„Брат ти
си
дойде.
Ако питаш реката, какво се крие под леда, и тя ще ти каже: Почакай малко, докато дойде пролетта.
Ледът ще се стопи, и под него ще видиш живота на водата.
Всяко явление
си
има причина.
Следователно, всички тайни на земята лесно се откриват.
Такова е естеството на жената –
да
плаче,
да
се обезсърчава.
Следователно, разбирането на великите процеси в природата зависи от вътрешното разбиране на живота.
Нека знае, че един ден ще дойде брат й, и тя трябва
да
го очаква,
да
бъде готова
да
го приеме.
Под „живот", в дадения случай, аз разбирам съзнанието на човека.
По отношение на външните предмети, ние гледаме на тях като на неща без съзнание.
И
да
не разглеждаме този въпрос, във всеки даден случай ние имаме съзнание, чрез което съдим за външната проява на явленията в природата.
Сега идат братята, т. е.
Когато изгуби съзнанието
си
, човек не забелязва проявите на природата.
Когато е в пълно съзнание, той някога е доволен от проявите на природата, а някога е недоволен.
Това може
да
се докаже научно от гледището на новата наука.
„Брат ти
си
дойде, и баща ти закла охраненото теле, защото го прие здрав." Като чу това, големият брат се разгневи и не искаше
да
влезе вкъщи.
Лесно може
да
се докаже, че човек е направен от лед.
– Какво лошо има в това, че бащата заклал охраненото теле за своя изгубен син?
Че е така, виждате, колко малко време живее човек на земята.
Защо бащата се радва, а големият син се сърди?
При сегашните условия, човек може
да
живее най-много 120–150 години.
Има ли случай в историята, някой човек
да
е живял две-три хиляди години?
Наистина, на пръв поглед изглежда, че животът е просто нещо.
Новата материя ще се вземе от пространството, и от нея ще се създаде нова земя.
– Не, животът е най-сложната задача.
Ето защо, за
да
постави живота
си
на разумна основа, човек трябва
да
има светъл, проницателен ум.
Ето защо, аз наричам сегашните хора – човеци на леда и на снега.
Нови неща се създават сега.
Няма същество на земята, колкото малко
да
е, което
да
не знае, на каква основа
да
постави живота
си
.
Както
да
поставите живота
си
, то е временно, преходно.
Като четете притчата за блудния син, веднага бързате
да
осъдите големия брат.
Всичките му добродетели се превръщат на вода.
„Брат ти
си
дойде." Един от тези братя, дошъл на земята, е Христос.
Казвате: Той не трябваше
да
се гневи.
Как посрещнаха евреите този брат, това всички знаете.
Готов съм на всички жертви за тебе.
Когато страдате, вие сте недоволни.
Днес, най-добрата дума, която можем
да
изкажем, е „брат ти
си
дойде." Това радва всички.
Щом пекне слънцето, ледът започва
да
се топи, и твоята любов се стопява.
Ти продаваш къщата
си
и скърбиш, че я губиш.
Ние се радваме на всеки брат, на когото сърцето трепти от любов и е готов
да
живее в мир и съгласие със своите братя и сестри.
– Не, кажи на своя кредитор: Приятелю, аз ти дължа хиляда лева.
Дал е пари, но срещу това е получил нещо ценно.
Готов съм
да
ти ги платя, но нямам пари.
Оставете го свободен
да
прояви това, което Бог е вложил в душата му.
Следователно, твоята радост не показва, че всички хора се радват.
Ти
си
търговец, имаш голяма гостилница.
И скръбта не показва, че всички хора скърбят.
Приеми ме в гостилницата
си
да
ти работя.
Срещу труда ми ще ти се изплатя.
Ще кажете, че трябва
да
имате различни възгледи.
– Не е достатъчно само
да
си
въобразявате, че сте учени.
–
Да
, възгледите ви могат
да
бъдат различни, но от всички се иска единство в прилагане на любовта.
5.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Да
, но той е много страхлив.
Той е силен само в мрежата
си
.
Дяволът ви казва: ти
си
много слабо същество, ти
си
роден така, такива са условията на живота, няма смисъл
да
живееш, от тебе има по-учени, по-силни, ти
си
беден човек, тегли
си
един куршум или вземи отрова и т.н.
Аз не съм по-слаб от онази мравка, която се връща 99 пъти за товара
си
, докато най-после го изнесе.
Само при такива условия вие можете
да
си
пробиете път в Божествения живот.
Някои от вас искат
да
им помагат.
Нали във всяка армия най-напред върви една малка част, а всички други са тил след нея?
Първата част, която върви напред
да
пробива път, ще бъдеш ти.
Някой казва: аз искам
да
бъда генерал.
Казваш: не, не искам
да
вървя напред.
Нали искаш
да
станеш генерал,
да
получаваш 10 000 левчета?
Ами защо трябва човек
да
се плаши от лева?
При това, ще извадиш ножа и ще кажеш: аз ви заповядвам сега
да
изпълните моята воля!
От невидимия свят като видят, че
си
много смел, решителен, като видят един герой пред
себе
си
, те казват: ние ще му помогнем, ще го кредитираме.
Щом някой е страхлив, те не искат и
да
знаят за него.
В Америка един бедняк, но герой човек, се качва на едно здание от 35 етажа
да
тури на върха му едно знаме.
Събират се наоколо хора
да
го гледат.
Качва се той по една скеля, туря знамето и като слиза, един американец му дава 20 000 долара възнаграждение.
Но на кого се дава такова възнаграждение?
Но плашите ли се, ще кажат: оставете този страхливец
да
си
върви, той не заслужава никаква помощ!
Ще кажете: ние не можем
да
бъдем смели.
Там е лъжата – всички сте смели.
Не, смелият човек е тих и спокоен както хубавото време може
да
бъде тихо и спокойно.
Даже най-нежните, най-тихите и спокойни хора могат
да
бъда най-смели.
И едно дете може
да
бъде смело и силно.
То може тихо и спокойно
да
посрещне мъчнотиите много пъти то стои по-горе от един голям герои
Тихи и спокойни трябва
да
бъдете и вие, като същевременно впрегнете ума
си
на работа.
Няма мъчнотия по-силна от моята воля.
Може
да
попитате няма ли изключение.
Туй, което е родено от любовта, е над всичко отгоре.
Този човек, който не схваща това, заслужава
да
бъде роб, а който разбира това, той е свободен.
Следователно свободата седи в това,
да
си
кажете, че вашата воля стои по-горе от всички мъчнотии в света.
Аз няма
да
ви освободя от мъчнотиите; природата също тъй няма
да
ви освободи от мъчнотии, от страдания, защото те са нарочно създадени
да
усилят вашата воля.
Сега,
да
не мислите, че това е само насърчение.
Не, това са закони, които употребяват всички окултни ученици.
И вие трябва
да
ги употребите, когато дойдете до изпитанията.
Мнозина от вас ще дойдат до изпитанията.
Вие ще кажете: изпитанията ни ще дойдат, понеже влязохме в този път.
И без
да
сте влезли в този път, те пак ще дойдат.
Питам: как ще
си
обясните страданията на онзи заек в гората, когато някой вдигне пушката, отгоре му?
Защо му е дошло това страдание?
Смешни са някои, като казват, че страданията им идват, защото са влезли в тоя път.
Не, тия страдания дойдоха, защото не бяхте в пътя.
И ако за в бъдеще вървите правилно, всички тия анормалности ще изчезнат.
Болестите, препятствията, сиромашията и т.н.
Добре е само на онзи човек, който познава законите на природата.
И желанието на Божествения свят е
да
ви осветли пътя –
да
бъдете смели и решителни и
да
знаете, че има един обект в света, който никога не се мени.
Да
кажем, че имаме една връзка.
Независимо от това дали вие виждате този обект или не, той съществува всякога един и същ.
Но когато една връзка не е направена по всички правила на законите, които съществуват действащите сили на физическия свят, появява се дисхармония, която създава експлозии.
Като вярвате в този обект, вие ще опитате неговата мощна сила.
Какво се произвежда при освобождаването на известни елементи от дадени съединения?
Вложете вяра в този обект, за
да
видите силата му.
За новото мото, което ви дадох тази вечер, няма
да
разправяте навън, но ще го пазите в
себе
си
като свещено правило.
Човешкото тяло, само
себе
си
, е една природна батерия и то не от простите, но от сложните батерии.
Ще
си
кажете: „Бог на Любовта не е Бог на мъртвите, но Бог на живите“.
В тази батерия се намират всички видове енергии.
По-нататък: аз съм жив и този Бог е в мене, а щом е мой Бог, с него мога
да
направя всичко.
Кажете така и всичко друго оставете настрана!
Но преди всичко ангелите се отличават с възвишен ум.
Ама дали ще ме послуша?
Ние нямаме дума, с която
да
определим какъв е техният ум.
Щом допуснете в
себе
си
всички отрицателни мисли и настроения, въпросът е свършен.
Умът на ангелите се отличава по това, че в даден момент той контролира всички сили и той ги направлява, без
да
изпуща нищо из предвид, когато в отношенията на хората много неща се пренебрегват.
Животът, който се проявява, не се използва правилно: във всеки организъм остават излишни сили.
Философстваш ли, ти не можеш
да
изпълниш волята Божия.
Всяка фаза на живота носи със
себе
си
тия динамически сили, които или съграждат, или разрушават.
Смел ли
си
без
да
философстваш, без никакво съмнение, ти вървиш напред, победата всякога ще бъде твоя.
Заблуждението на съвременните хора седи в това, че те мислят как всички сили в света са само съграждащи.
Аз не казвам, че няма
да
дойдат страданията.
Фактите в света показват, че засега силите, които разрушават, са по-силни, по-мощни, отколкото онези, които съграждат.
Ние не искаме човек
да
изсъхне съвсем.
Даже, колкото и
да
сте млади, все имате едно разочарование и някой път казвате: не струва
да
се живее!
Като плаче някой, аз се радвал тъй, както се радвам на един извор, от който постоянно блика, извира чиста кристална вода.
Искате
да
вземете едно въже,
да
направите една примка и
да
я турите на врата
си
.
Разбира се, онзи, който вземе това въже, ще
си
намери и дърво, на което
да
се обеси.
Аз съжалявам онази сестра, която не може
да
плаче.
Защо трябва хората
да
турят въже на шията
си
?
Казва ми някой: тя страда много!
Има няколко вида смърт за човека: или ще се обеси, или ще вземе отрова, или ще се мушне с нож, или ще хвърли от някоя голяма скала, или ще се удави и т.н.
Това са ония творчески сили в нея, които градят.
Ами как му стига ума на този анормален
да
вземе въже и
да
се обеси, или
да
вземе нож
да
се промуши, или
да
се удави, или
да
се хвърли от някоя скала, или
да
се хвърли в огъня
да
изгори и т.н.?
Ние облажаваме онези, които плачат; ние облажаваме онези, които страдат.
Кой начин ще избере, това се определя от енергиите, които преобладават в него.
Ако в него преобладават огнените енергии, те ще го накарат
да
се хвърли в огъня
да
изгори.
И
да
ви се проточи лицето, това е приятно.
Проточеното лице на някой човек често пъти е по-приятно от веселото, понеже имаш пред
себе
си
един човек, който ти се изявява какъв е.
Ако енергиите на водата преобладават, тогава те ще го накарат
да
се хвърли във водата.
Ако енергиите на сцеплението преобладават, той ще вземе въже
да
се обеси; той иска
да
виси,
да
не падне на земята.
Казвам: радвам се, че се изповядаш.
Този човек, като умира, иска
да
запази тялото
си
цяло.
Ти сега признаваш, че в касата
си
нямаш нищо, а по-рано казваше, че имаш.
И в този случай той пак е търговец – обесва тялото
си
и пак като че го спасява, не иска
да
се хвърли в огъня.
Касата може
да
се напълни, може и
да
се изпразни.
Всички хора, всички същества в света имат страдания.
Това са ред психологически моменти у хората.
Няма живо същество, което
да
не е подложено на известни страдания.
И специални страдания има сега в света.
Полезно е
да
се говори, защото и във вашия живот по някой път ще се роди мисълта
да
отидете на някоя скала и
да
се хвърлите оттам.
Бялата раса е подложена на един специален вътрешен изпит и понеже вие влизате като членове на тази раса, и вие имате това страдание, но то няма
да
трае дълго време.
Който иска
да
се хвърли от някоя скала, висока около 500 метра, казва: като се хвърля от тая скала, всички вестници ще пишат за мене.
И тъй, ще бъдете герои –
да
минете направо през огъня!
Какво геройство има в това
да
се хвърли човек от една такава скала?
Не казвам, че трябва
да
се страхувате, но трябва
да
знаете, че през огъня ще минете.
Нали сте чели „Великите посветени“ и знаете какви са изпитанията на онзи ученик в пирамидата?
Първо е минал през огъня; после през пропастта; след това през водата и най-после е преминал през онази стаичка, в която имало чаша с нектар.
Тези пък, които се хвърлят във водата, са скрити натури, обичат
да
полъгват.
Те искат никой
да
не ги знае, затова скриват тялото
си
във водата, но водата после пак изкарва тялото им навън.
И за вас ще дойдат изпитите.
Вие започвате вече, вътре в пирамидата сте.
Те казват:
да
изгори тялото ми, помен
да
не остане от мен!
Да
нямам вече никакво вземане-даване.
Аз бих желал някой, който е горял в огъня и после са го извадили,
да
опише своето психологическо състояние – какви са били неговите преживявания.
Ще минете през огъня и ще кажете: що ми трябваше
да
влизам в тази дупка?
После
да
опише в момента, когато се е хвърлял в огъня, какви са били същинските мисли, които е преживял.
Също така е интересно, когато някой се хвърли от високо,
да
му сложат, без той
да
знае, една преграда и едва се хвърли,
да
се спре на 20 метра.
Такъв човек може добре
да
опише своите преживявания.
Като излезете, ще се зарадвате и ще кажете: придобих отлично познание, благодарение че минах по този отличен път.
Значи, няма какво
да
се страхувате. Напред!
Сега, ако държите правилото
да
кажете в
себе
си
, че вашата воля седи над всички мъчнотии, вие ще имате в
себе
си
хармония.
И после тя разправяше своето преживяване, какво нещо е
да
се хвърли човек от скала.
След това ще
си
кажете: „Нашата воля е по-силна от всяка мъчнотия!
Казва: аз разбрах какво нещо е
да
се хвърли човек от канара.
Та това са сили, които се натрупват във вас и вие трябва
да
изучавате законите, по които
да
разпределяте тия сили,
да
не остават във вас излишни енергии.
Този мотив е отличен, той е едно благословение, ако вие вървите по естествен път, но ако по този начин вие усилите деятелността на вашите лични чувства, ще остане един плюс, един излишък, който ще внесе едно горчиво чувство в душата ви.
След като добиете знанието, вие ще останете недоволни и ще мязате на онзи студент, който, като свършил университета, взел дипломата
си
, зарадвал се, че свършил и казал на майка
си
: свърших вече.
Майката мислила, че синът ѝ е много радостен, но вечерта той се самоубил.
Това са хора, които не искат
да
изплатят своята дан честно и почтено.
Но природата ще ги хване за ухото, ще ги докара в света при още по-тежки условия.
Ако и трети път ги хване така, ще им тури още по-тежки букаи, докато най-после ги накара
да
платят каквото дължат по всички правила на кармическия закон.
Вие можете
да
се убивате 1, 2, 3, 10, 100 пъти – нищо няма
да
спечелите.
Ако някой иска
да
опита това, аз бих го посъветвал
да
облече една здрава рокля, като на онази мома от Каспичан, та като се хвърли,
да
се закачи на нея.
Тъй както върви съвременният свят, у всички млади хора в Америка, в Англия, във Франция и навсякъде другаде се заражда едно усилено стремление към самоубийство.
У младите има едно желание
да
се самоубиват или най-малко
да
се дуелират.
Сега е на мода мъже с мъже, жени с жени
да
се дуелират.
Като не разбирате още добре законите, вие може понякога
да
си
чертаете планове, че в окултната наука ще добиете такава голяма сила: това ще направите, онова ще направите и т.н.
Но всяка сила носи след
себе
си
и отговорност.
Плюсът и минусът вървят в природата заедно.
Допуснете сега, че имате една топка с ластик, която може
да
се тегли надолу и нагоре.
(– Ако и двамата теглят с равни сили, тя ще остане по средата.)
Често физическите сили у човека взимат надмощие над духовните и ако не се задоволят, у човека се явява едно вътрешно недоволство.
И в умствения свят стават подобни процеси.
Нисшето съзнание произвежда във физическия свят известни резултати, които ние наричаме нисши прояви.
Те произвеждат убийства, кражби и всички видове пороци.
То произвежда туй, което съгражда, което гради на земята.
Следователно низшите енергии в умствения свят произвеждат и низши прояви на физическия свят.
Сега, ако вашият ум е ангажиран, ако долната част на мозъка ви е ангажирана с наблюдения и се интересувате от неща, близки за вашия живот, вие ще бъдете доволни, но ако ви се случи катастрофа, която вие не можете
да
обясните, веднага у вас ще се яви чувството на отчаяние.
Ще изясня мисълта
си
.
Вие, като няма откъде
да
излезете, какво ще направите?
По-рано не беше разумно
да
се хвърляте от прозореца, а сега е разумно. Защо?
Защото виждате по-голяма опасност.
Да
, но по-малката опасност е за предпочитане пред по-голямата.
Ако в живота ви е дошло едно малко страдание, не се сърдете, защото ще дойде по-голямо.
Малкото страдание е
да
се хвърлите през прозореца, а голямото страдание е
да
изгорите съвършено.
Вие можете
да
се хвърлите от третия етаж, но ще минете с малко контузване.
Ако паднете на пръстите
си
, ще минете без всякакво контузване.
И тъй, не избягвайте страданията в живота
си
!
Един съвет от мене: не отбягвайте естествените страдания!
За пример, излезе ви един малък цирей на ръката, не го разтривайте
да
се върне назад, но му помогнете
да
набере,
да
се увеличи и като набере, пробийте го!
Страхът всякога ражда по-голяма зло.
Ако заболеете, не казвайте: тази болест
да
я няма!
Не, усилете вашата воля, кажете
си
: аз съм по-силен от болестта. Как?
Аз съм привеждал често следния пример.
Лекарите казали на една болна жена, че ще умре, но тя
си
казала: „Не, аз няма
да
умра, ще живея!
В случай човек може
да
бъде по-силен от смъртта.
Няма сила в света, по-силна от човешката воля.
Не, по-голяма сила от човешката воля няма.
Щом се усъмниш в Бога, в разумното начало, ти не
си
вече човек.
Когато лампите и всичкият огън по земята изгасне, това показва, че и слънцето изгасва.
Но докато съществува един огън на земята, дето и
да
е той, това показва, че и слънцето грее, без разлика на това дали ние го виждаме или не.
Тъй щото, нито един от вас не трябва
да
губи вярата
си
в Бога.
Само така вие ще чувствате сила вътре в
себе
си
, че сте по-горе от всяка мъчнотия.
Всяка задача или всеки изпит, колкото и
да
е мъчен, вие сте в състояние с труд и постоянство
да
го преодолеете.
Ще ви приведа един пример за Мохамеда.
Когато той се отчаял от делото
си
, избягал и се скрил в една пещера.
След дълбоки размишления най-после той намислил
да
напусне идеята
си
.
В това време забелязал, че една мравка се спряла със своя голям товар пред една малка височинка: дойде донякъде, изпусне товара, върне се пак
да
го вземе, пак го изпусне и т.н.
И почнал той
да
брои колко пъти тази мравка изпущала товара и се връщала отново
да
го вземе: 1, 2, 3, 4, 5, 10, 20, 70 пъти тази мравка вземала товара
си
, но той все падал.
Цели 99 пъти се повторило това, докато на стотния път тя пренесла товара
си
.
Тогава той
си
казал: ако в тази мравка има такова постоянство на волята,
да
пренесе товара
си
през тази височинка, защо аз
да
не последвам нейния пример?
Питам го: ти мислиш ли, че
си
много интелигентен?
Един ден седя на една пейка, гледам – един паяк
си
направил мрежа и дебне.
Аз го наблюдавам.
По едно време дойде една мравка и паякът веднага я хвана и внесе в паяжината
си
.
Тъй обиколи всичките нишки, скъса цялата мрежа и се вмъкна вътре.
Гледам, паякът излезе из дупката, а тя изнесе първата мравка, жертвата му.
Цели 20 минути наблюдавах тази картина.
Някои казват: дяволът е много силен.
6.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Щом отидеш
да
разправяш това нещо на хората, ще минеш за ненормален.
Ще се радваш, че този, когото
си
назначил за професор, успява.
За него всички ученици се радват.
Сега, понеже не разсъждавате така, казвате: „Виж Господ какво благо е дал на този, а на мен не е дал нищо – аз ли съм най-големият грешник?
“ – Не, ти
си
от философите на бръмбарите.
По-добре е
да
разсъждавате по първия начин и
да
се радвате на чуждото благо, отколкото
да
мислите по втория начин. Защо?
Защото няма по-лошо нещо от това, когато имаш дете,
да
му даваш
да
яде всичко безразборно.
Каквото трябва, ще му дадеш; не ще ли, вземаш пръчицата и ще го понашариш.
Това става и в Природата.
След като Природата го понашари по този начин, той става отличен човек, доволен е от всичко и казва: „Слава Богу, че се освободих от едно зло, много добре стана.“
Следователно вие трябва дълбоко
да
разбирате вътрешния език на живота.
От неразбирането се зараждат съмнения.
Съмнението
си
има свой произход, гордостта
си
има свой произход; омразата също
си
има свой произход.
Някой път трябва
да
мразиш.
Щом почнеш
да
мразиш някого, ти започваш
да
учиш проявите на това изкуство.
Изобщо всички неща, които човек твърди, съществуват.
Всички хора, всички ученици правят две главни погрешки.
Някои изпъждат злото, а туй зло се загнездва в тях.
Злото чрез изпъждане се загнездва, а чрез възприемане бяга.
Ако ти му противодействаш, то се отдалечава.
Дойде лоша мисъл – остави я
да
влезе в двора.
Наблюдавай я!
Тя ще ходи, ще ходи, ще обикаля, докато
си
излезе.
Ако я питаш защо е дошла, какво иска и почнеш
да
я пъдиш, ти не можеш
да
я изпъдиш.
Белята ще
си
намериш – няма отърваване от нея.
Тя като влезе, ти само я наблюдавай!
При злото ще се скриеш
да
гледаш, при Доброто ще излезеш
да
го посрещнеш и ще останеш при него.
Да
допуснем, че у вас дойде мисълта
да
раздадете 100 000 лева на бедните хора.
Ти казваш: „Трябва
да
продам всичкото
си
имане и едва ли ще мога
да
изкарам 50 000 лева.
Не раздадете ли тия пари, ще ви продадат къщата – нищо повече!
Няма Добро или зло, което, като е дошло при вас и не спазвате закона,
да
мине незабелязано.
Ако приемете злото, имате обратно действие – то
си
заминава.
Ако не приемете Доброто, пак имате обратно действие – и то
си
заминава.
Като ви дойде мисъл
да
раздадете имането
си
, подпишете се отдолу: „Съгласен съм
да
дам 100 000 лева на бедните.
Аз ги раздавам на бедните.“ Кажете ли така, някой човек вече раздава тия пари.
Сега у вас ще се яви една слабост – ще вземете
да
се шегувате с всичко, което говоря.
При разискването на Божиите мисли шега
да
няма!
Вие трябва
да
знаете, че за
да
се реализира една мисъл в света, тя трябва
да
мине през много хора.
Тя ще мине през хиляди хора, докато дойде до онзи човек, който е най-способен
да
я реализира.
Една мисъл може
да
е минала през една верига от десет-двайсет хиляди души, докато един я реализира.
Другите ще бъдат на тила, той ще бъде на фронта.
Пък има такива добродетели, за които в даден случай цялото човечество взема участие.
Значи, ако в цялото човечество има един способен човек
да
изпълни тази мисъл, цялото човечество печели.
За нас е важно
да
се извърши нещо, безразлично е кой го върши.
Може
да
го извърши едно дете, може
да
е някой професор, някой цар – който и
да
е, но ще го извърши този, който е най-способен в дадения случай.
Кой ще бъде този човек, не се знае: този най-способен може
да
е и в някаква колиба, може
да
е някой царски син, а може и
да
е най-добрият – но във всеки случай ще е човек, който най-добре знае.
Ще
си
кажете: „Каква странна мисъл ми дойде снощи в главата – искаше ми се
да
стана цар.“ Ами че в какво седи царуването на един човек?
– Като станеш цар,
да
освободиш хората от злото – това разбирам под царуване.
„
Да
царува Господ и
да
се весели Земята,
да
бъде Волята на Бога!
“ Това значи: като се възцари най-силният, най-добрият, той ще тури ред и порядък в света и всичките хора ще бъдат свободни.
Когато ти дойде мисълта
да
станеш цар, кажи: „
Да
се възцари Божията Правда!
„Искам
да
се възцари Божията Правда!
Вие казвате: „Това аз не съм го мислил – цар
да
стана.“ Обикновен цар всеки може
да
стане.
Писанието казва: „Този е свещеният цар на Бога Живаго.“ Така нарича Писанието всички избрани и с това подразбира духовните сили в човешкия живот.
Да
кажем, че някои от вас ги повикат
да
се молят за някого
да
оздравее.
Ти кажеш: „Чакай, аз не мога
да
го повдигна, ще повикам другиго.“ Веднъж мисълта е проектирана върху тебе, че ти ще помогнеш на този човек: ти се моли, моли, подпиши се, но мълчи и провери.
Когато оздравее този човек, тогава и твоята вяра ще се усили.
Слабост има у всички, които още не са се подписали.
Казват: „Дойде ни мисъл, че еди-кой
си
брат щял
да
оздравее.“ Вие кажете това и го изоставите.
Ти ще се задълбочиш в
себе
си
, ще туриш в действие Божественото и ще се подпишеш.
Всякога, когато хората страдат епидемически от кашлица, има обща дисхармония.
Тази дисхармония не е грях на един човек, но общо престъпление на всички хора.
Все трябва злото
да
се излее през някъде.
Комуто и
да
кажа, че утре ще замине за онзи свят, непременно ще му потекат сълзи.
Някой казва: „Искам
да
умра.“ – Не, това не е вярно.
Когато кажеш, че искаш
да
умреш, то значи
да
си
готов
да
отидеш в другия свят и
да
ти е приятно това.
Трябва
да
имате разбиране на нещата.
Онзи, който умира по този начин, ще го повикат в онзи свят, но няма
да
го заравят, свещеници няма
да
го опяват.
Вие ще
си
заминете тъй, както е заминал пророк Илия.
Ще кажете: „Аз заминавам за далечна страна.“ Заминете ли така, никой няма
да
знае къде сте и гроба ви никой няма
да
знае.
Като отидете с тия връзки в другия свят, няма
да
мине много време, и вие пак ще се върнете в този свят.
Ще дойдат при вас трима ангели, не от много големите, ще ви вземат на ръце, ще ви донесат около Земята, ще ви приспят, като прекарат няколко пъти ръцете
си
над вас.
След това ще ви прекарат през една вода.
Минете ли я, всичко ще забравите.
Като ви доведат до Земята, ще намерят вратата, ще дойдат при майка ви, която ви чака, и ще се върнат назад.
Учениците на Божествената школа трябва
да
бъдат смели и решителни,
да
не се боят от страданията.
Тази мисъл няма
да
дойде току-тъй: дойде ли, тя ще ви причини някой път и страдания.
Тези мисли ще дойдат тогава, когато имате някое хубаво настроение.
В реда на нещата е
да
дойдат.
С тях заедно ще дойдат и добрите.
Онзи, който изтърпява злото, е по-силен от онзи, който му се противи.
Мине ти лоша мисъл
да
откраднеш нещо, кажи
си
: „Цялата Земя е моя, къде ще туря тази вещ?
Мълчанието в Природата е процес на събиране на енергии.
“ Ако Бог живее в нас, и Земята е наша, и Вселената е създадена за нас, и Слънцето грее за нас.
Има три вида мълчание.
Едни мълчат, когато говорят, другите мълчат, когато разсъждават, и третото мълчание аз наричам Божествено: когато човек само възприема – нито говори, нито разсъждава.
Разсъждавате ли така, вие ще имате един правилен растеж.
При такива разсъждения може
да
се зародят онези противоположни мисли: „Това е залъгване, това е губене на време.“ – Не, философските изследвания тука, на Земята – те са губене на време.
Вън от това разбиране всичко друго е губене на време.
Всеки човек, когато умира, усеща, че всичко е изгубено.
Идете при някой умиращ и го попитайте: „Доволен ли
си
от своя живот?
Поетът казва: „Вън беше зима студена, сняг се сипеше на парцали, нощта беше тъмна, бурна, а в малката къщица свещица бледа една мъжделей.“ Какво ви интересува днес, че зимата била студена, че нощта била тъмна, облачна, че снегът се сипел на парцали?
– „Дано ми върне Господ живота, другояче ще живея.“ Ние все уреждаме живота
си
, а животът
си
остава неуреден.
В това изречение на поета има едно математическо изложение на факти, което може
да
се тури в хиляди форми.
От него може
да
се образува известен ритъм, но това са само голи факти: „Беше зима студена.“ Поетът описва една далечна епоха на живота.
Туй, което трябва
да
стане, е определено.
Ако той би описал живота такъв, какъвто
си
е, духовните хора биха му се скарали, биха го наругали.
Идва един беден, който не ви познава, и ви иска хиляда лева назаем.
Този човек в едно минало съществувание ви е приел в дома
си
, дал ви е 10 000 лева назаем, но вие сте задържали парите, офейкали сте и не сте му ги върнали.
Всеки е бил затворен в
себе
си
, всеки е живял един егоистичен живот.
Минават хиляда години, той идва
да
ви ги иска.
Поетът не казва, че хората са били лоши, но казва: „Беше зима студена.“ И онзи, който разбира езика на поета, ще разбере и смисъла, който той е вложил в поезията
си
.
Ако се пресметнат с лихвите, колко трябва
да
платите?
Той ви иска 1000 лева, а вие казвате: „Не признавам.“ – Не, вие трябва
да
го повикате и
да
му кажете: „Аз ви дължа още 10 000 лева.
Значи хората много малко са разсъждавали.
НАГОРЕ