НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
18
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
18
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
За нещастие, уловили в блудство царският син и го довели при баща му.
Н новото учение те имат и нови имена, но всяко име трябва
да
има и съдържание.
Царят казал: “Ще извадите едното око на мен и едното на сина ми”... Това е човек, който държи на думата
си
.
Ние трябва
да
бъдем богати в мисли и в чувства.
Който върши престъпления, трябва
да
ги плати.
Когато излезете оттук, всички ще трябва
да
се замислите и
да
започнете
да
гледате на този свят като на училище.
Същото направи и Закхей – той даде половината от имането
си
, което е едното око.
И трябва
да
мислите, че това училище е само за вас, не е за другите, защото, ако вие станете Закхей, в света ще появи един по-добър работник и положението ще се подобри.
За съвременните хора богатството е техният живот и
да
им вземеш богатството означава
да
им вземеш живота.
Когато Господ посети Авраама, преди
да
унищожи Содом и Гомор, той го запита: “Ако намериш десет като Закхея, ще изгориш ли тези градове?
Често момите казват за някой момък: “Глупав
да
е, но
да
е богат”.
” Господ, обаче, не намери и толкова, поради което градовете пострадаха.
Така казва и момъкът за момата: “Глупава
да
е, но
да
е богата”.
Добре би било в България
да
има повече от един Закхей.
Днес Христос гледа колко Закхеи има по света.
Днес се разиграва една велика драма, драма на страдания и сълзи.
Проповедникът иска
да
го слушат много хора, но никой не желае
да
го слуша един.
Защото ако у евреите имаше десет Закхеи, нямаше
да
ги сполетят тези нещастия.
Човек трябва
да
е готов като Закхей
да
раздаде половината
си
богатство и
да
възвърне за обидите четверократно.
Евреите – това са всички сегашни народи.
Питате как
да
намерите Христос.
Хората, които знаят само
да
се бият и
да
се трепят, са братята ви, които се наричат културни.
Много пъти съм наблюдавал как покрай овчар, който пасе голямо стадо, минават всички овце, а той се спира само на една, погалва я, говори й.
Христос не одобрява постъпката на евреите и намира, че всички са виновни.
Той ще дойде
да
тури ред на Земята и
да
наложи Божествения закон.
И той й дава едно любимо име, например някой път й вика “Маро” и тя му отговаря.
И тогава ще познаете може ли Той
да
наложи този Мир или не.
Това показва, че от всички останали тази овца се е индивидуализирала.
Христос
си
запазва още две неща, с които ще наложи Мира в света, ако хората сами не разрешат този въпрос.
Тя като Закхей се е качила горе на черницата и овчарят
си
я познава.
Ако не настане Мир, ще дойде много голям глад, какъвто никога не е бил по Европа, и ще настане голямо земетресение, което ще разтърси цял свят.
По същия закон и ние трябва
да
се индивидуализираме.
Трябва
да
се простим с всички свои стари навици и стари привички.
Но казвам: всеки от нас трябва
да
бъде един Закхей.
Всяка наука има за цел
да
преустрои човешкия ум.
Земята и Небето ще преминат, но това, което е казал Господ, няма
да
премине.
Те са два метода за изправяне на човешката душа, за подготовка към пътя на възвишения Живот.
Доброто в света ще възтържествува, Закхей на Бялата раса ще дойде
да
се качи на черницата и Христос ще каже: “Ще дойде спасението на този дом”.
Аз бих желал всички свещеници
да
заговорят на този език и тогава ще видят народите дали Господ работи или не.
Понякога мислите, че може
да
оправите света или ви е мъчно, че хората не ви зачитат.
Господ се е събудил, Той дава още една година време на Съглашението и на Централните сили*, за
да
се реши този въпрос.
Гордостта се явява, когато човек започва
да
се индивидуализира.
Сега, препоръчвам ви
да
държите един пост от пет-шест дни, за
да
опитате колко е вашата сила.
Всички Ангели идват
да
въздействат и светът ще усети това, което никой не е усещал.
Христос опита своя живот – Той пости четиридесет дни, за
да
узнае своята душа.
Ако не можете
да
гладувате, значи нямате сила и не може
да
намерите Христа.
Съвременните хора са натрупали това богатство, защото мислят, че трябва
да
ядат и пият и са станали роби на кухнята.
Аз ви оставям с мисълта
да
бъдете истински братя и сестри,
да
се обичате,
да
знаете, че имате един Баща, един Брат, който ви обича.
Имате един Закхей и трябва
да
го последвате.
Свещеникът също от сутрин до вечер само разпореждания дава какво и как
да
се приготви за ядене.
Мъже, жени, деца, братя, сестри – всички трябва
да
го последвате.
Това е Новото учение – учение на възраждане, с което се внася Радост и веселие в страдащата душа.
Дохожда първосвещеникът и веднага пита приготвено ли е яденето.
Да
, на това Дърво бих желал България
да
има повече от един Закхей.
Разкажете го на
себе
си
!
Сега, например, дават по четвърт килограма хляб на човек (едно време това не ставаше, но днес и с толкова се минава).
Онзи ден срещнах един господин, на когото дали от фурната всичко три четвърти килограма хляб.
Той се чудеше как ще задоволи цялото
си
семейство, след като това количество едва на него само би стигнало, и
си
казваше: “Какви времена дойдоха!
” Казвам: трябва
да
се качиш на черницата.
И днес Христос минава през света, около Него всички се тълпят.
Това е едно брожение и Христос иска
да
види колко души ще бъдат горе на черницата.
Днес
да
бъде спасението на вашия дом!
Този образ трябва
да
се разбира вътрешно.
Докато душите ви не минат през онзи голям път на
себеотрицание
, вие не може
да
влезете в Царството Божие.
То е място за силни хора.
Да
победиш, значи
да
дадеш.
Злото в света произлиза от това, че ние искаме само за
себе
си
.
Бог ни е изпратил не
да
завладяваме нещата, не
да
завладяваме природните сили, защото всичко принадлежи Нему.
Да
завладяваш, значи
да
управляваш разумно.
Къде ще бъдат вашите тела след двадесет-тридесет години?
Ще дойдат, ще ви изпъдят и ще ви кажат: “Излезте
си
!
Ако бяхте се качили на черницата, Христос щеше
да
ви каже: “Днес стана спасението на този дом”.
Закхей няма
да
бъде изпъден от никого.
Онзи, който изпъжда хората от света, не е Господ.
Когато Бог изпрати човека на Земята, даде му слуги
да
му служат, но човек ги разврати и днес те го изпъждат.
Микробите са тези, които го развалят и го изпъждат.
И право казват хората, че както човек изяжда другите, така и те го изяждат.
Ние сме създали в
себе
си
ред паразитни мисли и желания, които са в състояние
да
ни убият.
Често пъти само една мисъл е в състояние
да
убие човека.
Една лоша мисъл е в състояние
да
измени пулса и настроението ни.
Тя може
да
предизвика цял пожар в света.
И затова, когато станем господари, трябва
да
се пазим от злото,
да
се пазим от тези фалшиви монети, които развалят света.
Това са паразити, които храним в
себе
си
.
Ако храним едно малко змийче в утробата
си
, когато стане голяма змия, то ще прояде корема ни и ще излезе.
Казват, че имало такива малки змийчета, които прояждали корема на майките
си
.
Ако такива лоши мисли и желания действат като живи във вашата душа, те ще ви проядат и вие ще умрете.
Тогава цялото изкуство на науката ще остане безполезно, цялата философия не ще може
да
ви ползва.
Защото у Закхей имаше дух на
себеотрицание
.
И така, не може
да
стане спасение в света, без
да
влезе Христос.
Както болният не може
да
оздравее, ако в къщата му не влиза светлина, така ако не влезе Христос във вашия ум, няма спасение.
За
да
се спасиш, трябва
да
разбираш, трябва
да
владееш тези сили.
Може
да
кажеш, че имаш стремеж, че знаеш.
Опитай се
да
видиш колко знаеш.
Един френски офицер искал
да
се противопостави на един закон, но преди това отишъл при един приятел и му казал: “Бий ме колкото искаш!
” Когато му ударили две яки тояги, той казал: “Стига толкова, ще видя колко ще мога
да
издържа в това, което съм намислил”... Ако не можете
да
победите една лоша мисъл или желание, как ще можете
да
победите света?
Ако не можете
да
владеете своя език, няма
да
владеете и света.
Тя не е станала лоша сега, аз зная, че беше такава още преди
да
се роди и ти трябваше
да
знаеш каква ще бъде тя.
Това, което виждаме сега, е вътре в нас, не е външно.
Той употребява тоягата и казва: “Прострете го този син на земята, ударете му двадесет и пет тояги!
” И ако този син стане и прегърне баща
си
, значи познава законите.
Господ казва: “Всичките ви желания, мисли и действия, всичките ви стари дрипи не ги искам, това не е бит пазар”.
Дохожда при мен един господин и ми казва: “Моля ти се, повлияй
да
спечеля на лотария петдесет хиляди лева, от които двадесет и пет хиляди ще дам на църквата и за благотворителни дела”.
Трябва рязко и ясно
да
се определи защо Христос отделя козите от овцете.
Вие трябва
да
вземете или положението на Закхей, който е човекът на бъдещето, или положението на тълпата, която не принадлежи на бъдещето.
Закхей е колективно същество – хората, които могат
да
се отрекат от
себе
си
и
да
си
подадат ръка един на друг, това е Закхей.
Зная всички хора и всички свещеници, тъй както зная
себе
си
.
Ще уподобя съвременните религиозни хора на онзи цар, който преди
да
тръгне на едно дълго пътешествие повикал десетте
си
министри и разделил царството
си
на десет части, за
да
ги управляват всеки от тях, докато се върне.
Когато се завърнал, царят се преоблякъл като беден просяк, отишъл при първия
си
министър и му казал: “Беден съм, няма ли какво
да
ми дадете?
” – “Жено, дай му скъсаните ми панталони, та
да
се отърва от тях” – казал министърът.
– “Благодаря” – отговорил просякът.
– “Ще благодариш, разбира се – отвърнал министърът, – те за тебе са добри”.
После царят отива при втория министър: “Синко, нямаш ли някоя дрешка
да
ми дадеш?
” – “Жено, дай му съдраната дреха!
” Отива при третия министър – и там му дават скъсана риза.
При четвъртия министър му дават скъсана шапка, при петия – скъсани обуща и т. н.
Всички му дали по нещо.
Най-после царят пристигнал официално в двореца и поканил всички свои министри на угощение.
“Какви ли подаръци ни носи царят?
” – помислили
си
те.
Всички се облекли с парадните
си
дрехи, наредили се около трапезата и зачакали.
А царят започва
да
ги дарува: на първия министър дал скъсаните гащи, на втория – палтото, на третия – шапката, на четвъртия – ризата и т.
н... Така и Христос, който има много съдрани гащи, ризи, обуща и шапки, ще ви събере на едно угощение и на всички ще подари по нещо от тези скъсани неща.
Преди хиляди години някой
си
овчар имал много овце, а в местността, където те пасели, имало един вълк, който постоянно посещавал стадото.
Овчарят го гонел и биел, но той успявал сегиз-тогиз
да
си
вземе по една овца.
По едно време в тази местност се появила някаква болест по животните, която отнела живота на всичките овце.
Когато чул за това, вълкът започнал
да
плаче, отишъл при овчаря и му казал: “Какво голямо нещастие ни сполетя и двама – на теб ти измряха овцете, тъй че ти изгуби и вълна, и млеко, и месо, а пък аз изгубих възможността
да
си
взимам понякога по една овца”.
А вълкът казал: “Бих желал всякога
да
ме гониш, но овцете ти
да
са живи”... Това не е благородна идея, това е идея на користолюбие –
да
имат другите хора, за
да
имаме и ние.
Този стар едновремешен вълк държи и до днес на обещанието
си
и той е, който върви с овчаря.
А овчарят му казва: “Не бой се, аз всякога ще ти давам от овцата, когато я заколя, само ти не кради!
И Христос влезе в дома на Закхей, за
да
го повдигне.
Ако Христос влезе и каже: “Днес ще бъде спасението на този дом”, вие ще станете знатни за всички Ангели, за всички хора.
Аз бих желал и у вас
да
се яви този стремеж и бих желал Христос
да
ви намери на тази черница.
Гледайте
да
ви намери Христос на черницата и
да
ви каже: “Ела, Закхей, днес стана спасението на твоя дом”.
2.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Тогава той взел пояса на свекъра, завързал с него главата на булката, дръпнал я надолу, тя
си
навела главата и влязла в къщата... Като слушате това, вижда ви се смешно и глупаво, но често и вашите мисли са такива.
Често плачем за деца, които ги няма, често обуваме гащите
си
със скок от дървото, често искаме
да
отрежем главата
си
, за
да
влезем вътре.
Например, когато приижда порой, ти не трябва
да
казваш: “Аз няма
да
бягам, не е достойно за мен”.
Трябва
да
бягаш, защото иначе ще те завлече.
Когато близо до теб пада скала, трябва
да
бягаш и това не е недостойно.
Има времена, когато човек трябва
да
бяга, а има времена, когато трябва
да
стои.
Мойсей издигна змията, за
да
я види израилският народ.
В малко вода може
да
турите само една хилядна част от използваната сол и
да
излекувате болния, стига
да
вложите в нея вашата добра мисъл.
Мислите ви всякога трябва
да
се настройват в положителен смисъл.
Например, когато кажете “Аз ще
си
отмъстя”, вие сте от старата култура.
Тогава Мойсей ще издигне за вас змията и вие ще страдате.
Защото Той не страдаше за своите грехове, а страдаше за греховете на другите хора, за
да
се повдигнат.
Живеете между народ, който може
да
не е културен, може
да
има пороци, но трябва
да
бъдете търпеливи като Христос, за
да
му помогнете.
Могат
да
ви прикачат много неща, но това не трябва
да
ви отчайва.
Аз съм изследвал психологията на българите и съм дошъл до следното заключение: покрай другите добри черти в българите има една отличителна черта.
Когато му проповядват каквото и
да
е учение, българинът най-напред иска
да
знае с пари ли проповядват или не.
Ако му проповядваш с пари, той ще ти каже: “Аз знам защо проповядваш, за пари и аз мога
да
проповядвам” и след това ти не можеш
да
имаш пред него никакво влияние.
Българинът казва: “Не отварям вратата
си
за теб, аз знам защо проповядваш”, но щом научи, че проповядваш без пари, ще рече: “Защо ли проповядва той без пари, има нещо у този човек”... И наистина българинът е прав.
Но ако искате
да
имате успех и този народ
да
ви слуша, направете му добро и го оставете той
да
си
работи”.
Аз схващам думата “проповедник” в следния смисъл: този, който може
да
вземе най-добрите семена, а после
да
посреща всички хора и
да
им ги раздава.
Ако един човек дойде между един народ, както и Христос беше между хората, и започне
да
отваря очите на слепите,
да
лекува болните и т. н.
Ако този човек може
да
даде всички добри семена, ако може
да
внесе мир и съгласие, лошо ли прави?
Следователно, всеки, който идва в света
да
носи Божественото учение, трябва
да
държи в ума
си
, че това е Христос вътре в нас.
Той няма
да
бъде на друго място – когато отмине този свят, ще дойде другият.
Някои мислят, че когато отидат на другия свят, ще обитават на някоя друга планета, но вие нямате пари затова, всички сте бедни.
За
да
отидете до звездата Алфа-Центаурус*, например, ви трябват четиридесет и три милиона лева, като за всеки километър трябва
да
плащате по три стотинки.
В онзи свят не може
да
те занесат даром, трябва
да
имате пари.
Давайте даром това, което даром ви е дадено, но не и вашето.
Ако ме пратят
да
раздам сто хиляди лева на бедни, аз трябва даром
да
ги дам, защото даром са ми дадени.
Но ако взема
да
поставям условия и
да
искам в замяна
да
ми дават я масло, я яйца, я вълна и т.
Един закон е общ за всички народи, за всички семейства.
Казвам: за
да
не погине всеки, който има жива вяра вътре в
себе
си
.
Този Христос, за когото проповядвам, е жив, Той е между хората на Земята – тъй Го виждам аз, тъй го зная, тъй съм говорил с Него.
Но ще каже някой, че това не е сигурно, защото друго казват светите отци.
Аз съм говорил и с тези хора – всички са тук, на Земята, и работят.
Казва Христос: “Идете, проповядвайте и Аз ще бъда с вас до скончанието на века”.
Под израза “докато Аз дойда”, подразбирам “докато науча хората”.
С това искам
да
ви кажа, че не само това, което виждате, е този свят.
С други думи, има два вида живи: живи-умрели и умрели-живи.
Например, аз съм сега тук и тръгвам за друг град – сега съм в София, а след малко мога
да
бъда в Пловдив.
и двата града съществуват в настояще време.
Следователно, има два вида плетене.
Тези плодове дава Христос.
Вие всички ще възкръснете.
Когато хората казват: “Господ
да
не ни взема земицата”, те са прави.
Следователно, в днешната война Христос идва
да
каже: “Всеки ще трябва
да
възкръсне и
да
си
вземе своята земя”.
Затова българите са готови всички
да
измрат, но
да
не дадат земята
си
.
Значи всички проповедници, свещеници, всички народи трябва
да
си
подадат ръка по Христовия закон – не според закона на змията, а според новото учение.
Според това учение, ако
си
силен, ще трябва
да
бъдеш в подкрепа на слабия; ако
си
умен, ще трябва
да
учиш другите, които нямат това знание.
Сега вие чакате Христа
да
дойде.
Да
, идва Христос, за вас идва.
Той ще дойде един ден
да
похлопа като младоженец, ще изпрати сватовници.
Когато изберат момата, изпращат стари хора, сватове, които насядат около огнището, но не пристъпват направо към целта, а заговарят по други въпроси.
Започват, например, така: “Вие имате хубава нива, хубави волове, искаме
да
ги купим” и най-после казват, че искат момата.
Тогава пък родителите на момата започват
да
се докарват от своя страна, не отговарят направо, а казват, че първо ще разберат за момъка и тогава ще отговорят... Така и Христос ще дойде, за
да
види каква е момата.
За
да
се сгодите за Христа, трябва
да
имате Добродетели, Знание, инстинкт, Любов, Истина и удоволствие.
Нямате ли тези неща, няма
да
стане сватовщина.
Може
да
сте член на която и
да
е църква, сватовщина няма
да
стане.
Не е достатъчно човек
да
бъде само член на една държава, но той трябва
да
има права.
Следователно, не трябва само
да
влезем в разумния Божествения свят, но трябва
да
станем граждани,
да
гласуваме и
да
избираме.
Веднъж един чужденец, по професия лекар, ми разказа един опит из своя живот.
Искал
да
прави добро на хората, работил десет години и всички пари, спечелени от пациентите, събирал в една касичка и търсел начин как
да
помага на бедните.
Един ден при него дохожда млада вдовица с детенце и му казва: “Аз съм много бедна, не можеш ли
да
ми помогнеш с нещо?
” Лекарят й дава ключа от касичката
си
и й казва: “Отвори я и вземи колкото ти трябват”.
Подобно на змията, която Мойсей е издигнал, така и Син Человечески ще бъде издигнат... Западните народи изобщо не са запознати със символичния език на източните.
Вдовицата задига всичките пари, построява
си
с тях къща и прави зестра на дъщеря
си
, за
да
я ожени.
Културата на Изтока се различава от тази на Запада.
Зетят, обаче, излязъл лош човек, изял и изпил всичко, нищо не останало и след всичко това вдовицата пак дошла при лекаря и го попитала: “Не можеш ли с нещо
да
ми помогнеш?
Може
да
се каже, че културата на източните народи е била инволюционна, т. е.
” Той казал: “Ето ти ключа, вземи
си
от касата колкото са ти потребни”.
Тогава лекарят й рекъл: “Сега трябва
да
се научиш
да
работиш, на друг закон трябва
да
се научиш.
Аз имам една градина, ще ви дам инструменти, ще я копаете, ще я уреждате и каквото изкарате, ще го вземете за вас”...
Сега и ние сме изяли всичко от Божествената каса и трябва
да
отидем
да
копаем.
И тъй, имаме две култури – култура на змията и култура на Сина Человечески.
Христос идва
да
ни научи
да
работим.
И двете трябва
да
бъдат издигнати.
И право казва Христос: “Човек, който не работи, не може
да
се повдигне”.
Ще попитате каква култура може
да
има в змията.
Във всички народи змията е играла важната роля на една велика култура.
Трябва
да
се създаде работа и на мъжа, и на жената, и на децата.
У българите тя е останала в преданието за змейовете: “Змей ме люби, мамо”, се споменава в българските народни песни.
Не им давайте книги, които не са за тях – това е твърда храна, която те не могат
да
асимилират.
Как може змей
да
люби?
Тези бележки са необходими, за
да
ви станат ясни мислите, които ще представя пред вас.
За бащата няма по-голямо нещастие от това
да
не се почита от сина
си
, за майката няма по-голямо нещастие от това
да
не се почита от дъщеря
си
, за учителя няма по-голямо нещастие от това
да
не го почитат учениците му, а за господаря няма по-голямо нещастие от това
да
не е почитан от слугите
си
.
Казва Мойсей: “Почитай баща
си
и майка
си
”.
Ако искате хубав копринен плат, за
да
си
ушиете рокля, няма
да
го търсите при някой овчар или при жена, която обработва вълна, а ще го търсите при търговеца, който продава такива платове.
За
да
се създаде хубавият плат, колко труд се изисква от хората
да
хранят малките копринени буби,
да
им събират черничеви листа, за
да
могат те
да
изпредат тези хубави нишки, та съвременните моми
да
се кичат с копринени дрехи.
В този смисъл, ако иска хубав материал, човек трябва
да
отиде при добри хора – там са добрите платове, а ако иска лош материал, трябва
да
отиде при лоши хора.
Когато искаме някой
да
ни почита, трябва
да
внесем в сърцето му Любов.
Това е вярно и в Природата: корените се занимават с почвата, с един необработен материал, а клоните се занимават с по-добрата материя.
Искам
да
ви накарам
да
не мислите, че едни хора са добри, а други са лоши.
По какъвто начин и
да
вървите в света, ако не възприемете Христа в този смисъл, няма
да
придобиете нищо.
Когато разглеждаме нещата философски, не трябва
да
ги разглеждаме тъй, както сега се гледа на тях, защото доброто е добро в едно определено отношение, а злото е зло пак в едно определено отношение.
За
да
се докаже това, не се изискват много доказателства.
Но ако очите ви са болни, гледката ще ви прави лошо впечатление и ще трябва
да
се затворите в някоя тъмна стая, понеже при болни очи лекарите често пъти препоръчват това.
Тъй че, в това отношение светлината е зло за човека и трябва
да
се премахне,
да
й се тури препятствие, докато очите дойдат в нормално състояние и започнат
да
възприемат нейните вибрации.
Колко красиви са тези същества на Добродетелта!
Така могат
да
се разглеждат нещата от философска гледна точка, но когато се дойде до Живота, тогава е по-трудно.
Да
видите само какви са очите на човека, който изразява Добродетелта,
да
видите какъв е носът му, каква е устата му, какви са косите му!
Всеки ден хората правят опити, всеки ден вие въздигате и змията, и Сина Человечески.
Да
, косите показват доколко сме добродетелни или не.
За
да
издигнат тази змия, Господ извади евреите от пустинята.
Но този народ, който беше свикнал с такава една култура, каквато беше египетската, тези еврейски богаташи и аристократи (макар че простият народ дълго време беше правил само кирпич), трябваше Мойсей
да
ги води четиридесет години из пустинята, за
да
ги направи смел и решителен народ.
И с това Мойсей
си
създаде голяма беля – започнаха
да
роптаят, че нямали краставици, нямали лук, че вода нямали и т. н.
С роптанието
си
евреите направиха така, че се явиха много змии, които ухапаха смъртоносно голяма част от тях, и за
да
ги избави, Мойсей направи тази медна змия, че
да
се излекува всеки, който я погледне.
Както пред очите на един астроном се откриват милиони слънца в пространството, защото той наблюдава с телескоп, докато с невъоръжено око те остават за него скрити.
Медта спада към т. нар.
Тогава няма
да
ви чувам
да
пеете: “По-близо
да
съм до Господа”.
Старите алхимици я причисляваха към Меркурий – един от основните елементи на човешкото тяло, а с името “Меркурий” древните наричаха гръцкия бог Хермес – секретаря на боговете, носителя на мислите в света.
Следователно, Мойсей искаше
да
покаже на хората, че месото не е толкова необходимо за човека и от гледище на своето тяло човек трябва
да
бъде умен.
Не ние трябва
да
сме по-близо до Господа, а трябва Той
да
е до нас.
Този Господ трябва
да
слезе отгоре, Той трябва
да
бъде близо при мен.
нисшия човешки интелект или това, което сега наричаме човешки егоизъм – човек, който мисли само за
себе
си
.
Например, някой е паднал в калта и идва друг
да
го спасява; не падналият отива при избавителя
си
, а този, който ще го избавя, отива при него.
И право казват хората: “Докато не издигне змията, докато не погледне на нея, човек няма
да
оздравее”.
По-близо
да
си
, Господи, до мен със Своята сила, мъдрост и познание.
Сега ще поставя въпроса в друг смисъл:
да
допуснем, че сте мързеливи и очаквате някой приятел
да
ви даде нещо, мързи ви
да
се умиете,
да
се вчешете и т. н.
По този начин ще бъде силен всеки народ, по този начин ще бъде силен и българският народ.
Питам тогава тези змии няма ли
да
дойдат около вас?
Ако българите слушат Господа, народ и половина ще бъдат.
Тогава трябва
да
станете малко егоист, т. е.
от гледна точка на старата култура, от гледна точка на самосъхранението вие трябва
да
защитавате
себе
си
.
Всеки трябва
да
носи тази мисъл със
себе
си
: обединение и единство навсякъде.
Някои мислят, че съм дошъл
да
разединявам.
И който разбира този закон за
себе
си
, може
да
го приложи и за другите.
Не,
да
съединявам,
да
обединявам – затова ме е пратил Господ тук на Земята.
Затова в Писанието се прави паралел: както Мойсей издигна змията, така трябва
да
се въздигне и Син Человечески – Христос, за
да
може човек
да
научи другата култура.
Даром съм взел – даром ще ви го дам.
Не че тези две култури са в противоречие, но те трябва
да
се съединят в едно, за
да
се даде начало на една трета култура, която сега иде.
Не искам друго, освен вие
да
любите Господа.
Казва се: “За
да
не погине всеки, който вярва в Него”.
Кое
да
не погине?
Аз бих желал българите
да
приемат това учение, а после нека заличат името ми, нека ме забравят.
Сега, преди
да
мина нататък, ще ви дам една схема, т. е.
Имайте упование в Господа, не туряйте упованието
си
в хората.
Мъжът трябва
да
има една жена – това е учението, многоженство не се позволява.
Един мъж трябва
да
имате, един Господ.
И чрез Неговите очи ще погледнете към външния свят и ще разберете, че и вашите братя и сестри също страдат.
Когато човек е в несъгласие с провидението, той няма свободна воля, а ако е в съгласие с Бога и с Неговите наредби, той има свободна воля.
Аз ви познавам всички, виждам ви, че страдате, неприятности имате, падате, ставате.
Ти
си
паднал; казвам: “Стани, поправи се!
Защото сте в несъгласие с провидението.
Защото сте в съгласие с провидението.
– Нищо, пий малко вода, приемай лека храна и ще мине.
Не бой се, всичко ще се оправи.
Ако приемете Христовото учение, всички ще бъдете смели и силни.
Съществува още една категория от три неща: чувства, съгласие и усещания.
Искам вие, българите,
да
сте добри.
Положителната страна на чувствата е Любовта, а отрицателната е ненавистта; положителната страна на съгласието е Истината, а отрицателната е заблуждението; положителната страна на усещанията е удоволствието, а отрицателната е страданието.
За вас говоря, защото и други българи има, но те са на онзи свят и искат
да
знаят какво правите вие, как живеете.
И тъй, имаме две сили: когато турим провидението като меридиан на нашия живот, от едната страна ще имаме едното полушарие, а от другата страна – второто полушарие.
Каквото и
да
се мисли, както и
да
се философства, няма друго положение.
Аз приемам философията, но тази, която може
да
гради Живота, може
да
съгради Добродетелта и
да
й създаде условия
да
се прояви.
Искам Христос
да
се въздигне у вас!
Под “разум” разбирам човек
да
може чрез волята
си
да
създава условия за проява на Знанието.
Но не
да
се въздигне в смисъл на змия, тъй както някоя мома изгубва своя живот, сърце, ум и се умопобърква.
Под “разумен човек” разбирам такъв, който може
да
създаде условия
да
се прояви инстинктът.
Под “чувства” разбирам човек
да
може
да
създаде условия за проява на Любовта и Истината,
да
даде воля на сетивата
да
се проявят като истински усещания.
Това значи
да
я въздигнете.
Този Христос, когото сме потъпкали, трябва
да
Го очистим и
да
Го въздигнем.
Следователно, всеки един трябва
да
се стреми
да
бъде в съгласие с провидението.
”
Да
се въздигне змията – това сме ние, а
да
въздигнем Христа – това е Той, който е вътре в нас.
Затова трябваше
да
бъде въздигнат Христос!
Змията се въздигна у вас, когато започнахте
да
страдате, за
да
придобиете съзнание, за
да
бъдете в съгласие с провидението.
Вие не сте хора, вие сте роби на вашите желания и страсти и затова ще страдате.
Влезте в съгласие с провидението и вашите страдания ще се превърнат в удоволствие.
Трябва
да
въздигнете Христа и Той ще произведе точно обратен процес.
Когато влезе във вас, Христос ще роди всички Добродетели.
Мойсей издигна змията в пустинята, за
да
отмахне порока, невежеството, озверяването, ненавистта, заблуждението и страданието.
Трябваше Христос
да
бъде въздигнат като тази змия, за
да
се роди у нас тази Добродетел, Знание, Истина, Любов и истинско удоволствие.
Добродетелта е по отношение на душата, Знанието е по отношение на разума, Любовта – по отношение на чувствата, Истината – по отношение на съгласието, а удоволствието – по отношение на усещането.
Христос трябваше
да
бъде въздигнат, за
да
се възползват хората от тези велики блага.
И тя трябва
да
се издигне, за
да
дойде Христос – това е един жив закон.
Не мислете, че в света хората сами уреждат своите съдбини.
Те ще забележат, че сега Господ много лесно урежда съдбата им.
Ако балканските народи биха послушали Господа, ако сърбите не бяха ограбили Македония, ако гърците не бяха завладели чужди страни, ако Румъния не беше отнела Добруджа, нямаше
да
станат тези нещастия.
А за Румъния Той казва: “Ударете й сега двадесет и пет тояги!
Така трябва
да
бъде бит всеки лъжлив крадец, който и
да
е той.
Господ днес не спи и затова трябва
да
сме внимателни.
Той на всички народи гледа като на свои синове, но не е като другите бащи, не ги гали, а когато заслужават, наказва ги.
Сега ще приведа един разказ за обяснение на мисълта
си
.
Една майка обичала много своя син и затова, каквото и
да
направел той – добро или лошо, тя всякога го хвалела и никога не намирала нищо лошо в постъпките му.
Хвалила го, хвалила го тя, докато най-сетне синът й станал голям злодей и за престъпленията му го осъдили на смърт чрез обесване.
Когато го довели до въжето, той казал: “Повикайте майка ми, за
да
я целуна преди
да
си
замина”.
Дошла майка му и той й рекъл: “Много те обичам, майко, искам
да
те целуна по езика”.
Майката извадила езика
си
, синът го прехапал и казал: “Ако не беше този език, аз нямаше
да
бъда в това положение; ако беше го употребявала както трябва, нямаше
да
бъда на въжето”... Следователно, не трябва винаги
да
се хвалим един други.
Когато гледаха ограбването на малките държавици, европейските сили намираха, че всичко това е хубаво.
Румъния дойде в България уж
да
наложи мир,
да
тури равновесие, но затова сега и на нея, и на другите държави този син прехапва езика.
Те трябваше
да
кажат: “Не е хубаво това, което се върши”.
Не е хубаво
да
заграбиш земята на един народ.
Следователно, от чисто Божествено гледище, никой няма право
да
взема земята на един народ, в която той ще се учи и упражнява.
И когато хората не постъпват както трябва, дохождат страданията.
Когато казвам, че Христос ще дойде, мнозина могат
да
ме разбират криво.
Старайте се
да
разбирате добре, защото Христос е една вътрешна Светлина.
Вие всички сте любили.
Когато се заговори за любов, всички се усмихват и това е естествено – трябва
да
й се усмихват.
Например, мъжът обича жена
си
, но я ревнува (това е типично у българите) и само ако погледне към друг, той ще й каже: “Ти защо го поглеждаш?
” Жената обича мъжа
си
, но и тя го ревнува и ако поглежда към други жени, тя го пита: “Ти защо я погледна?
Злото не е в поглеждането, а в пожелаването, което се явява.
Следователно, докато нямаме доказателства, не трябва
да
се боим от нищо.
Ще ви дам един пример от българския народен живот: една млада мома сънувала една вечер, че се оженила и родила едно много хубаво дете, което после умряло.
Става момата сутринта и започва
да
плаче.
След това разказала съня на майка
си
, която също започнала
да
плаче.
Мъжът бил на нивата и когато се връща у дома
си
, заварва и двете, че плачат.
Разказали му те, че дъщерята сънувала, че родила дете и то умряло, а бащата решил
да
избяга от тях и рекъл: “Толкова глупави хора не съм виждал.
Ако не намеря по-глупави хора от вас, няма
да
се върна, но ако намеря по-глупави, ще се върна”.
Тръгнал той и на едно място видял един господин, който
си
бил ушил нови гащи за Великден, но не знаел как
да
ги обуе.
Намислил
да
се качи на едно дърво и се канел
да
скочи оттам, че
да
влезе в гащите
си
.
Пътникът му извикал: “Стой, ще се удариш, аз ще те науча как
да
ги обуеш, но ще ми обещаеш, че ще ми дадеш тези гащи”.
– “Ще ти ги дам, ти само ме научи” – отвърнал другият.
След това бащата продължил пътя
си
и на едно място вижда, че пред една къща са се събрали сватбари и плачат, защото булката била много висока, не можела
да
влезе през вратата и за
да
влезе, трябвало
да
й се отреже главата.
Аз ще я накарам
да
влезе, само ако ми дадете един наниз”.
– “И два наниза ще ти дадем, само я накарай
да
влезе”.
3.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Това е аналогия, от която искаме
да
изведем един закон, който
да
се приложи в Живота.
Да
не заприличате на онзи каменар, който живял в първите векове на християнството в Египет.
Според мен, всяко нещо, което не може
да
се приложи в Живота, е хипотеза, гадание.
По това време живеел и един много благочестив отшелник, който изработвал кошници и ги продавал в Александрия.
А който разбере тази наука, ще може
да
я приложи и в Живота.
На връщане оттам всеки път той срещнал този беден каменар, който го спирал, поканвал го в къщата
си
, измивал му краката и го нахранвал.
Ако я приложите, когато морето ви се вълнува и казвате: “Ще се свърши с нас, ние погинваме”, вие ще трябва
да
събудите вашия Учител, т. е.
На отшелника му домиляло за този добър каменар и един ден запитал Господа дали може
да
му се помогне с нещо.
– “Ами, ако му се дадат пари, животът му нали ще се измени?
А когато товарът ви стане толкова тежък, че не можете
да
го носите, вие събуждате висшия принцип и казвате: “Хвърли този товар”.
Сега, може ли
да
кажете в коя част на Палестина стана това събитие?
– “Е, добре – отговорил Господ, – на едно място има заровени пари, изкопай ги и ги дай на каменаря”.
Отшелникът намерил парите и ги дал на каменаря, който бързо се издигнал, направил
си
хубав палат, заживял богато и в скоро време бил избран за пръв везир.
Един ден отшелникът отново срещнал каменаря, но оня толкова се бил възгордял, че се направил, че не го вижда.
Всички се покланят на този Йерусалим, когато седнат в кухнята при пиленцето и при винцето.
Започнал тогава отшелникът отново
да
се моли на Господа
да
спаси душата на каменаря.
И в този Йерусалим те разпъват Господа.
Захванали се клевети, интриги и гонения по адрес на везира, който скоро изгубил всичкото
си
състояние, загубил високия
си
пост и се принудил пак
да
дяла камъни.
Има хаджии, които смятат за най-голямо достойнство това
да
отидат в Йерусалим.
Един ден, докато работел, той видял пак отшелника, спрял го и го заговорил: “Аз тогава те познах, но бях се възгордял от положението
си
.
В този свят няма по-голямо удоволствие от това
да
бъдеш поканен на обяд или вечеря от някое високо място.
Помоли пак Господа втори път
да
ми даде пари!
Да
, но в този Йерусалим Господ ще бъде разпнат.
” А отшелникът отвърнал: “Не искам втори път
да
ме бият”...
Самария е психическият принцип у човека, а Галилея е висшият принцип.
И вие като този отшелник искате
да
дадете преимущество на низшето, но ще дойдат Ангелите
да
ви набият и тогава ще трябва
да
издигнете висшето в човека.
В символиката на Писанието езерата, реките означават Живота, защото и Животът, и реките се движат, следователно има аналогия между тях.
Аз ви говоря това, за
да
бъдете напълно добродетелни, напълно справедливи, тъй истинни и тъй мъдри, както е сам Господ.
В нашия живот трябва
да
постъпваме тъй, както Господ постъпва спрямо нас.
Не е лошо, че то се вълнува, защото трябва
да
се обнови, т. е.
непременно трябва
да
дойдат ветрове, иначе водата в него ще се застои.
Движението произвежда Живот.
Ще
си
послужа с един пример: веднъж Настрадин Ходжа се качил на едно дърво и започнал
да
сече клона, на който бил седнал.
По същия закон и в човешкия живот трябва
да
има движение.
Не е лошо, че настъпва буря във вашия мозък, във вашия стомах, във вашите гърди – това е обновление, което може
да
се докаже с факти.
При сегашните условия в света болестите са най-голямото благословение и ако хората не боледуваха, щяха
да
се разплуят.
” – го запитал Настрадин Ходжа и продължил работата
си
.
Следователно бурята трябва
да
се яви, за
да
се събуди Този, който спи в лодката.
Всички вие сте хора на удоволствието, искате всичко
да
ви идва наготово без борба,
да
имате по десет слуги или слугини,
да
имате всички средства и всичко
да
става, без
да
се мърдате от мястото
си
.
Тогава ходжата станал, настигнал минувача и го запитал: “Щом можа
да
ми кажеш, че ще падна, я ми кажи кога ще умра”.
Когато казвам “вие”, подразбирам всички, цялото човечество.
Минувачът отговорил: “Ще умреш след три дни, затова
си
изкопай гроб под една круша, легни там и чакай”.
И така, в практическия живот ще дойдат бури и недоразумения.
Настрадин Ходжа се простил с жена
си
, изкопал гроб под една круша, легнал, от дървото падали плодове, а той ги вземал и
си
похапвал.
Така три дни чакал
да
умре, а на третия ден минало покрай него стадо камили.
Аз бих желал
да
има някой, на когото морето
да
не се вълнува, но той ще бъде светия, няма
да
е от мира сего.
Няма човек на Земята, който
да
се не вълнува, и ако твърди това, той не говори Истината.
” – “Много е хубаво на онзи свят – крушите падат и ти ядеш, но когато подплашиш камилите, тогава е лошо”.
Колкото и
да
се повдигне, човек все ще се вълнува, защото това е Животът.
Често пъти и вие подплашвате камили, често пъти вкарвате комар в носа
си
, често пъти сечете клона, на който седите.
Някои мислят, че когато отидат на Небето, там няма
да
има вълнения.
Събудете Христа и Той ще ви научи как
да
живеете.
Който не е събудил Христа, той не знае как
да
живее.
Трябва
да
дойде висшият принцип и
да
ви освободи от това робство.
Вие сте роби един на друг: мъжът чака спасение от жена
си
, жената – от мъжа
си
, синът – от баща
си
, дъщерята – от майка
си
.
Ако сте ясновидци и разглеждате светлината, ще видите, че тя е едно движение на вълни.
Когато учениците видяха, че Христос може
да
укротява бурята в морето, разбраха, че Той има власт
да
регулира нисшия принцип.
Пожелавам ви
да
се събуди вашият Христос и
да
ви въведе във вашия Мир,
да
ви даде Мъдрост и Знание, за
да
можете
да
свършите на Земята мисията, която Господ ви е определил.
Когато енергията, произвеждана от Слънцето, дойде до очите ви, тя се разбива и щом стигне до зрителния нерв, вие усещате светлина.
Светлината е акт от психическия свят.
Следователно, ние виждаме само чрез Духа.
Спането е един закон – човек трябва
да
спи, за
да
си
почине.
Уморен от дневната
си
работа, Христос влезе в лодката и заспа, но ветровете не Го оставиха
да
спи и му казваха: “Стани, помогни на тези хора”.
Христос ще вдигне ръцете
си
, бурята ще престане, моретата ще утихнат и лодката ще излезе на другия бряг.
Ще ви приведа един пример, за
да
направя мисълта
си
по-ясна.
Римският военачалник Тит, след като покорил Йерусалим, влязъл в храма, задигнал всичкото му богатство, повдигнал златната плащаница, която покривала кивота, извадил пергамента, на който били написани Мойсеевите заповеди, и казал: “Къде е еврейският Бог, нека покаже силата
си
тук!
” Натоварил Тит всичкото богатство на корабите
си
и тръгнал за Рим.
Първоначално времето било много хубаво, но насред пътя се явила голяма морска буря, корабите започнали заплашително
да
се наклоняват насам-натам.
Тит скръцнал със зъби и казал: “Еврейският бог е силен само по море, и фараоновите слуги по море измряха, но нека този Господ се опита
да
се бори с мен по суша!
” Тит слязъл на суша, въодушевен, че се избавил, и
си
казал: “Къде е еврейският бог?
” Тръгнал той към Рим, но по пътя един комар му влязъл в носа, оттам проникнал до мозъка му и започнал
да
му причинявала големи безпокойства.
Така продължило цели седем години и никой лекар не могъл
да
му помогне.
Един ден, когато минавал покрай една ковачница, ковачите чукали върху наковалнята така силно, че комарът се уплашил и престанал
да
го безпокои.
Тогава Тит извикал ковачите и ги настанил в двора
си
, та като удрят върху наковалнята
да
плашат комара.
Обаче, той привикнал и на този звук и продължил
да
го безпокои...
Вие може
да
се борите в
себе
си
, може
да
ограбвате плащаницата, може
да
си
казвате, че няма Бог, но този комар ще дойде и никой няма
да
го избегне.
През тази война комарът ще влезе във всички – и в учители, и в проповедници – и няма
да
намерите никакъв цяр.
У всички, които са тъпкали Божиите закони, ще влезе този комар.
Някои, които ме слушат, ще
си
кажат, че се занимавам с небивалици, но вие ще опитате тези неща, всинца ще ги опитате.
Втори път Христос няма
да
бъде разпнат.
Той само веднъж биде разпнат за хората, а отсега нататък вие ще бъдете разпъвани и никой не ще може
да
ви помогне, ако имате характера на Тит.
Вие трябва
да
събудите Христос, който спи вътре във вас.
Всеки има по един Христос вътре в
себе
си
, това е индивидуално за всеки.
Това прилича на онези майки, които се хвалят със децата
си
.
Едната казва: “Я виж какви красиви очи има моето дете, колко е хубаво то!
Работата не е във външната форма на детето, а зависи какъв ум, какъв мозък, какво сърце има то.
Ако събудите този Христос, който живее във вас, и Той може
да
утеши вашето море, той е Господ, когото търсите.
Може
да
е облечен с мантия, може
да
е със златна корона, но той е само един идол.
От памтивека човек страда от идоли – пазете се от тях, те носят нещастие.
Всинца искате
да
сте знатни на Земята, но това е смешно.
Колко знатен може
да
бъде един корен?
Стремежът на корена е надолу в земята, следователно колкото
си
по-знатен, толкова по-надълбоко ще отидеш.
С други думи, колкото
си
по-богат и знатен на Земята, толкова
си
по-далеч от Бога.
Има четири вида хора: добри, които добро не правят; лоши, които зло не правят; добри, които добро правят и лоши, които зло правят.
Последните два вида са постоянни, а първите два са преходни.
Кои са по-добри от първите два вида?
Тези видове трябва
да
се кръстосат един с друг,
да
се съединят и така ще се произведе един добър резултат.
Някоя жена казва: “Добра съм, но не мога
да
правя добро”.
Първите два вида са хора без воля, а другите два вида са хора със силна воля.
Учениците Христови приличаха на тези, които са добри, но добро не правят, защото нямаха сила.
И понеже бурята произвежда условията, след които Животът може
да
се яви, трябваше
да
стане буря, за
да
се яви Христос.
Законът е такъв: за
да
се яви Христос, непременно трябва
да
стане буря.
Могат някои
да
ви кажат: “Ти
си
тръгнал по Бога, а едно след друго ти се сипят нещастия!
Стопанинът, който отглежда лоза и се грижи за нея, често ще я посещава, ще подрязва пръчките й, а лозата ще плаче.
Може
да
Го посрещнете като онази жена, на която мъжът се връща от работа и носи нещо, а тя го нахоква, че това не взел, онова не взел.
Когато вашият Господ се събуди, вие ще започнете
да
се оплаквате, че това не е взел, онова не е взел и Той ще каже: “Аз трябваше
да
спя още дълго време, защото тези хора искат
да
спят в гробовете
си
”.
От цитираните два стиха интересен е последният, 25-и стих: “Господи, спаси ни, погинваме!
” Под думата “погинване” разбирам асимилиране на висшия принцип от нисшия.
Съвременните хора много се радват, когато започват
да
затлъстяват, а това е най-голямото нещастие.
Тогава те стават едно угоено прасе, което господарят им ще изяде.
Когато надебелеете, ще бъдете изядени от Дявола – ще бъдете като една пуйка, а дяволите ще се съберат и ще
си
кажат: “Този човек го хранихме толкова години, но месцето му
си
струва”.
Затова трябва
да
събудите Христа.
За
да
не бъдат изядени, учениците събудиха Христа.
За всички, които разбират религията, това значи, че един висш принцип може
да
бъде погълнат от нисш и това е слизане надолу.
Ако искате, можете
да
го кръстите “изяждане на прасе”, но така или иначе един нисш принцип изяжда един висш.
Когато човек изяжда прасе или кокошка, всъщност висшият принцип ги изяжда, но същевременно човекът се принизява.
И когато казвам, че човек не трябва
да
яде месо, това значи, че силите на нисшия живот противодействат на нашия живот.
Ако иска
да
бъде силен, човек трябва
да
яде месо, а ако иска
да
стане духовно силен, трябва
да
яде растителна храна.
Под “месо” разбирам всички нисши мисли и желания в човека и ги сравнявам с кокошки, пуйки и т. н.
Вие никога не сте питали това агънце дали иска
да
го изядете.
Колко пъти вие сте изяждали човешкото Агънце!
Връща се мъжът вкъщи весел, носи едно агънце, но излиза жена му с ножа насреща, разваля настроението му и той изгубва агънцето
си
.
Лъжете всички.
Казва Господ: “Който без причина се гневи на брата
си
, той коли Агне.” И Господ ще потърси тези агнета.
Искам от днешната беседа
да
се научите
да
не колите агнета – на това мнение съм аз.
Когато мъжът или жената носи това Агне, посрещнете го, приемете го, дайте му малко трева и вода.
Това Агне е Христос, който носи Радостта.
Когато Христос се събуди, събуждат се следните пет принципа:
да
следвате Истината,
да
ходите с Правдата,
да
се учите в Мъдростта,
да
дружите с Добродетелта,
да
се радвате в Любовта.
Някой казва, че ходи с Правдата, но не е с Любовта.
Непременно трябва
да
ходиш с Правдата,
да
се радваш в Любовта,
да
се учиш в Мъдростта,
да
следваш Истината и
да
дружиш с Добродетелта – това е висшият принцип.
ако не ме заколите като някое агне, ще ви говоря върху Добродетелта, Любовта, Правдата и т. н.
Любовта, за която аз говоря, крепи цял свят, крепи цялото Небе – в нея живее Бог и всички Ангели живеят в нея.
Гледам, че у някои любовта е дълбока петнадесет-двадесет сантиметра, аршин*, а трябва
да
бъде до десет или двадесет километра – поне толкова, колкото са дълбоки океаните.
Ако животът ни е толкова дълбок, никоя буря не е в състояние
да
размъти водата му.
В това отношение аз не се лъжа, въпреки че досега мнозина се мъчат
да
ме излъжат.
И вие трябва
да
я мерите.
” Писанието казва: “Съвършената любов изпъжда всеки страх”.
И целия свят
да
ви обещава, не се качвайте на неговата лодка.
И проповедник
да
е, и свещеник
да
е, и търговец
да
е, и съдия
да
е, не се качвайте на неговата лодка.
Онзи, който ви праща бурята, ви изпитва
да
види колко е голяма тази Любов, Мъдрост и Истина.
Например, има християни, които за пет гроша няма
да
излъжат, но за сто ще излъжат.
Имаше един господин, който казваше: “Аз не бих се продал, не бих излъгал за десет лева, за сто лева, но ако ми дадат повече, бих излъгал”.
Аз пък не бих излъгал, дори ако ми дават цял свят и всичката слава.
За всички тези богатства даже косъм от брадата
си
няма
да
сваля, няма
да
излъжа.
Един косъм от брадата ми струва повече от всичко и ако бих дал някому косъм от брадата
си
, той човек ще стане.
Затова жените имат дълги коси.
А сега вие се решите и не знаете какво е правилото на тези коси, т. е.
Мислите, че Господ просто Му е скимнало, та е турил косми на брадата, на главата и т. н.
Господ
си
знае работата, когато е турил космите, но аз не искам
да
разкривам тези книги на Бога.
Мога
да
ви ги разкрия, но ще ви подложа на цял изпит.
Знаете ли защо беше всичко това, за което Христос се мъчеше на кръста?
Яви се Лукавият, изкушаваше Го и казваше: “Колко такива като теб са дохождали”.
Тогава Христос се обърна към Господа и Го запита: “Защо ме оставяш, Господи?
Сега, някои от вас слушат беседите ми седмица подир седмица и
си
казват: “Не правим нищо добро”.
Казвате, че нямате условия
да
работите и
да
се занимавате.
Господ е вложил всичко във вас, затова не оставяйте неизползван нито един ден.
Качвате се на една лодка и
си
казвате: “Ще покорим морето”.
Вие трябва
да
събудите Христос в лодката, в която Той живее.
Може в живота
си
да
сте направили само едно добро, но то е в качеството, а не в количеството.
Господ, за който ви говоря днес, казва: “
Да
се събуди Христос у вас!
” Сега аз може
да
ви говоря, но това е глас, въпиещ в пустиня.
Когато се събуди Христос, вие ще възкръснете, ще се озовете в Галилея, а не в Йерусалим, страданието ви ще престане, ще се превърне в приятно вълнение и ще се намерите в една атмосфера, благоприятна за вашето развитие.
Нисшият и висшият живот са свързани, но нисшият трябва
да
се подчини на висшия.
Не оставяйте стомахът, сърцето и умът
да
ви са господари – те са слуги.
Повдигнете всяко желание, за
да
слугува на този Божествен принцип.
Вие смятате, че ще разберете този Христос, за когото често ви говоря, понякога се напъвате
да
Го видите, но аз ви питам утихна ли вашето море, излязохте ли на суша?
Когато Той се яви, вие ще бъдете на вечната канара на Добродетелта, ще бъдете в рамките на Правдата, ще бъдете в същинската майка на Любовта, която никого не съди и от никого не се отвращава.
Любовта не дели хората на праведни и грешни, тя еднакво живее и на Небето, и на Земята, живее и в ада, и горе, за нея еднакво радостно и весело е
да
изпълнява своята длъжност където и
да
е.
Казваш: “Не мога
да
търпя еди-кой
си
”.
Ти
си
от добрите хора, но добро не правиш.
Някой казва: “Бива милостиня, милостиня, но роб няма
да
й стана”.
– И ти
си
от същите.
И тъй, сега е време
да
послушате какво ще ви говори вашия Христос в лодката, в която се возите в това бурно море.
И това, което Той ви каже, трябва
да
го държите като една светиня и никому
да
не го казвате.
Когато ви разказвам историята на Тит, вие
си
казвате: “Това аз не съм сторил”.
” Колко пъти сте се опълчвали против Господа, а Той казва: “Червейче, знаеш ли от каква смърт ще умреш?
” Някои Му дават съвети – Господ няма нужда от никакви съвети.
И ако всички народи схванат така света, ако така приложат това учение, само тогава ще дойде Христос.
Аз бих желал всички проповедници, свещеници и съдии така
да
мислят – всички
да
ходят с Правдата,
да
се радват с Любовта,
да
се учат от Мъдростта,
да
следват Истината.
Само така може
да
напредне един народ, всички други възгледи са суета.
Само тогава всички неща ще придобият смисъл.
Някой пере и
си
казва: “На мен ли се падна тази работа?
” Например, снахата пере дрехите на свекъра и свекървата и
си
казва: “Тези стари няма ли
да
се махнат?
” Не, когато перете, кажете
си
: “Както изпирам тази риза, така и Ти, Господи, ме направи така чист!
” А ако седна
да
пиша някоя работа, ще кажа: “Както аз върша тази работа, така Ти, Боже, ме напъстри!
Ако в думата “милост” разгледате буквата “м”, ще видите, че тя има четири резки, които образуват два планински върха и една долина.
Следователно, за
да
бъдеш милостив, трябва
да
имаш два върха, на които
да
се крепи тази долина.
Така и човешкият живот не може
да
се състои само от върхове, а трябва
да
има и долини.
Преди няколко седмици при мен дойде една госпожица, която
си
беше внушила, че долните й клепачи са почернели.
Беше
си
втълпила това и не можеше
да
се освободи от тази мисъл.
А причината беше тази, че очите й са малко изпъкнали и хвърлят сянка при различните ъгли на осветление... По същия начин и вие, щом видите някаква сянка, започвате
да
мислите, че сте големи грешници, че нищо няма
да
излезе от вас.
Това са издатини и вдлъбнатини, които само произвеждат сенки.
Господ ви е пратил
да
служите някому – например,
да
наглеждате няколко сирачета, а вие искате
да
заемете първо място,
да
станете министър-председател и
да
управлявате България.
Когато вашият Господ се събуди, тогава всички бури ще утихнат, и вие с Него заедно ще имате тази сила и власт.
Сега ще
си
зададете въпроса какво толкова има в тази ладия.
Без Христа нищо не може
да
се направи.
За
да
бъдете силни, Христос трябва
да
се събуди.
А Той ще се събуди само по пет начина: когато бъдете едно с Добродетелта, Правдата, Истината, Мъдростта и Любовта.
Сега, ако ви дадат един милион, пет, десет милиона лева, ще се колебаете ли?
Представете
си
, че ви дават всички богатства; тогава ще се колебаете ли?
4.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Всеки ще
си
отговори и, ако не е доволен, ще се изправи.
Ние не се нуждаем от такива хора.
Това не е за осъждане, но за обяснение.
в пасивно, възприемащо положение.
Ако наклоняваш цигулката, ти
си
в един от активните процеси.
„Ще бъдат научени от Господа." Веднъж имаш стремеж, знанието иде само по
себе
си
.
Ако стремежът е насочен нагоре, човек започва
да
се учи от Господа.
Колкото по-силен е стремежът на човека, толкова по-голямо е съдействието му.
Аз ви проповядвам днес, защото всички искате
да
бъдете щастливи.
Всички добри хора му съдействат.
И аз желая
да
бъдете щастливи,
да
бъдете научени от Бога.
Няма човек в света, който
да
не се отзовава на Божественото.
Вие искате
да
бъдете силни; и аз желая
да
бъдете силни, защото без сила човек не може
да
работи.
Казва се, че пустинята нищо не ражда.
То е първият лъч, който сутрин ви събужда.
То ви нашепва, какво
да
правите, а вие отлагате.
Когато Навуходоносор завладял Ерусалим, решил
да
посети еврейския храм.
Крайно учуден от това, той извикал свещениците
да
ги пита, отде иде тая кръв.
Идат условия за нова работа.
„Ще бъдат научени." – От кого?
– От Господа, от Първия Принцип, Който е вътре във вас и ви учи.
Настоял
да
му кажат истината.
Вие мислите, че аз съм дошъл
да
пропагандирам някаква секта.
Аз съм дошъл
да
ви науча
да
работите.
Те го намразили и, за
да
се освободят от него, убили го.
Ядосан, Навуходоносор заповядал
да
убият всички свещеници и
да
турят телата им в кръвта, която клокочела.
Обаче, кръвта не престанала
да
извира.
И, като се научите
да
работите, каквото придобиете, ще бъде ваше.
Тогава той заповядал
да
убият много деца и
да
ги хвърлят в кръвта.
Когато господарят се научи
да
благодари на слугата
си
за работата, която е свършил, той може
да
се нарече Син Божи.
И след това кръвта не престанала
да
извира.
Да
бъдеш Син Божи, това не е привилегия само за едного.
Чудел се Навуходоносор, каква е тая кръв, че от нищо не се насища.
Всички можете
да
бъдете Синове Божии.
Най-после заповядал
да
убият много моми и момци.
Кръвта пак не престанала
да
тече.
Желая ви
да
проявите любовта и
да
възкръснете.
Дълбоко замислен, Навуходоносор
си
казал: Чудно нещо, само един човек убит, и кръвта му с нищо не може
да
се насити!
Аз зачерквам от книгата на живота всички мъже и жени, всички учители, всички съдии, всички проповедници и свещеници със старите разбирания.
Тогава, как ще се насити кръвта на хилядите невинни хора, които аз убих?
Бог
да
благослови добрите проповедници, добрите майки и бащи, добрите синове и дъщери, добрите учители, които се стремят към новото.
Той се разкаял за погрешката
си
и заплакал.
Да
бъдат научени от Господа.
Да
дойде Божието благословение върху вас!
Голяма била изненадата му, когато кръвта престанала
да
клокочи.
Само една сълза била в състояние
да
утоли кръвта на убития Захарий.
Една сълза, излязла от окото на човека, може
да
го спаси от престъплението, което е извършил.
Христос казва: „Всички, които са научени от Бога, идат при мене." Оттук започва истинската култура, истинското знание.
– Няма
да
се впущам в подробности, но казвам, че тая култура може
да
се счита като една от забележителните култури на света.
Тя е култура без страдание.
Важно е, че леността го е заставила
да
търси другар
да
му помага.
Той пожелал
да
му даде Бог един другар.
Дошла жената, но скоро се наситила на Адама, намерила, че е стар, и
си
потърсила млад другар.
Първата култура е била на мъдростта, втората – на правдата, а третата – културата на любовта.
Да
се съединиш, това значи,
да
се увеличиш,
да
се хармонизираш,
да
станеш по-силен.
Българите поддържат девиза: „Съединяването прави силата." Една дума липсва на тоя девиз: Съединяването в любовта прави силата.
Стремете се всички към това съединяване – мъже с жени и жени с мъже– съединяване в името на великата Божия Любов.
Двете съединения се събират на едно място и дават общ сбор животът.
Днес всички хора – мъже и жени, имат желание
да
живеят добре.
Жените мислят, как по-добре
да
се наредят,
да
се украсят с гердани от бисери, с диадеми, като корони на главите.
Добре е това, но тия гердани и диадеми не могат
да
се запазят за дълго време – мъжете ще ги заложат.
Колко мъже са опропастили жените
си
!
Когато момъкът реши
да
се жени, търси богата мома.
Като се ожени за нея, в скоро време изяжда парите и скъпоценностите й и я оставя последна беднячка.
Един американец получил голямо наследство от баща
си
, който цял живот пасъл говеда.
Като видял толкова пари, той се предал на удоволствие, на ядене и пиене с приятели и в шест месеца изразходвал всичко.
При това положение, нищо друго не му оставало, освен
да
следва занаята на баща
си
– говедар.
Той накривил шапката
си
, взел тоягата и тръгнал
да
пасе говедата.
Много от сегашните жени обичат мъже, които разполагат с големи суми – ядат и пият.
В скоро време те изгубват всичко и стават говедари.
Да
бъдеш овчар, това значи,
да
знаеш, как
да
пазиш своите мисли и чувства.
Както овчарят пази овцете от вълците, така всеки човек трябва
да
пази мислите и чувствата
си
в чистота.
За
да
не развалят настроението му, той не трябва
да
ги допуща в
себе
си
.
Неговата кошара трябва
да
бъде много здрава.
Сегашните хора ще бъдат научени от Бога, как
да
живеят.
Влезе в ума ви една възвишена мисъл, но вие се стеснявате, не смеете
да
я реализирате.
– Дай ход на своята мисъл и не се стеснявай.
Казано е в Писанието: „Ако търсиш мъдрост, ще я намериш в старите; ако търсиш сила, ще я намериш в младите." Мъжът е стар, жената е млада.
Те трябва
да
се съединят,
да
създадат хармонията в живота.
Мъжът и жената са двата принципа, които се допълват, но човек може
да
бъде едновременно мъж и жена, жена и мъж.
Значи, в човека е вложена възможността
да
греши.
Ако не знае
да
управлява лъка, той ще взима фалшиви тонове и ще прави погрешки.
Като слушаш, как свири, казваш: Ето един човек, който не знае
да
свири, а иска нас
да
учи.
Мнозина запитват: Как
да
познаем, каква е сегашната култура?
„Всички ще бъдат научени от Господа." Идеята, скрита в тоя стих, е проста.
Идете по селата,
да
видите, как се отнасят селяните с говедата, които им работят.
За
да
се обясни същината на Бога, трябват дълги обяснения, дълбоко проникване в стиха.
Идете по фурните,
да
видите, как продават хляба; идете в семействата,
да
чуете и там викове и плач.
Когото и
да
срещнете, ще видите, че се е демагнетизирал, очите му хлътнали, лицето му посърнало.
Ще възразите, че и вие сте носители на културата.
Днес милосърдието учи хората, как
да
прилагат мъдростта и силата.
Хората от тая култура не са в състояние
да
разберат тоя стих.
Ако на съвременния човек кажеш, че ще бъде научен от Господа, той ще се види в чудо, не може
да
разбере, как и отде ще дойде Господ
да
го научи.
В това се изявява Христос, Който иде вече на земята
да
научи хората.
Някои очакват Христа,
да
слезе на земята с множество ангели.
Ангелът, обаче, е лишен от тяло на желанията, поради което той няма възможност
да
греши.
Вие, както и всички хора, сте първите работи на Господа, но не в тоя вид, в който сте сега.
Ако искаш
да
станеш ангел или светия, трябва
да
се откажеш от своето тяло на желанията.
Като казвам, че вие сте първото дело на Господа, имам пред вид вашата душа, която е скрита във външната обвивка – тялото.
В черквите проповядват, че Христос иде
да
накаже хората.
„Ще бъдат научени." За
да
бъде научен, човек трябва
да
има вътрешен стремеж, подтик към онова, което ще учи.
Ученик, който има вътрешен подтик към учението, лесно ще намери учителя
си
.
Христос ще дойде
да
тури всяко нещо на мястото му,
да
тури ред и порядък в света.
Следователно, за
да
намерите Бога, Който ще ви учи, първо Той трябва
да
проговори в ума, в сърцето и в душата ви.
– Синът Человечески.
Като затваря и отваря очите
си
бързо, той мига.
Казваш: Аз желая
да
бъда Син Божи.
Така и котката понякога мига, иска
да
докаже на мишката, че няма вече тяло на желанията,
да
не се страхува от нея.
Да
бъдеш Син Божи, това значи,
да
служиш и
да
знаеш, как
да
служиш.
Който не може разумно
да
служи на Бога, не може
да
се нарече Син Божи.
Те затварят очите
си
, правят се, че нищо не виждат, и казват: Господи, ние нямаме тела на желания, дай ни това, от което се нуждаем.
Като получат отговор на молитвата
си
, отварят очите
си
и всичко забравят.
Първо ще служиш на своята душа, после на своя дом, на обществото, на народа
си
, на своето племе и най-после на цялото човечество.
Човек трябва
да
се освободи от ненужните желания, от постоянните роптания, че това или онова няма.
Това са задължения, които човек трябва
да
научи и
да
изпълни.
Човек трябва
да
се освободи от тялото на желанията.
Да
станеш музикант,
да
свириш добре на цигулка, това значи, предварително
да
си
минал цяла школа, в която
да
си
научил правилно
да
държиш лъка и цигулката.
Който се учи
да
свири на пиано, първата работа е
да
се постави ръката му и
да
знае, какво положение
да
даде на пръстите
си
.
Защо единият
да
не отстъпи момата на другия и отдалеч
да
й се радва?
Някоя жена не обича мъжа
си
, и обиква друг мъж.
Или мъжът не обича жена
си
, обиква друга жена.
Задачата на всеки човек е
да
се запита, Син Божи ли е той, или не е.
Добре е, наистина, и двамата
да
се обичат, но любовта не се подчинява на човешки закони.
С други думи казано, всеки трябва
да
се запита, служил ли е на Господа, или не.
Добре е жената
да
обича мъжа
си
, но как ще го обича, ако той я бие всеки ден?
Ако може положително
да
си
отговорите на тоя въпрос, всички останали въпроси се разрешават лесно.
Това значи,
да
си
научил вече
да
управляваш лъка и
да
пристъпиш към другия урок –
да
теглиш празни струни.
Понеже имал връзка с много хора, мъже и жени, жена му била недоволна от него и започнала
да
го бие.
Още на третия ден след женитбата
си
, той казал на другарите
си
: Не струва човек
да
се жени.
Ако е научила урока
си
, как
да
управлява лъка на своята цигулка, тя ще живее добре с мъжа
си
и разумно ще управлява своя дом.
Рече ли с лъка
да
гони мухите,
да
бие децата, тя не може
да
управлява дома
си
.
Щом започне
да
се развива тялото на желанията, детето става капризно, своенравно.
Казваме, че тая жена не може
да
свири на цигулка.
И мъж, който не може
да
управлява своя лък, не е музикант, нито е в състояние
да
управлява своя дом.
От 14 години нататък децата започват
да
поумняват.
Както учителят по музика дава елементарни уроци на новите
си
ученици, така и Бог започва с всеки, който иска
да
се научи от Него.
Като пораснат, те работят повече с ума
си
, стават разумни и, от 28 – 30 годишна възраст, те стават съзнателни – започват
да
търсят Бога и Христа.
Първо Той ще преподаде начина, по който се управлява лъка; после, как се държи цигулката и най-после ще пристъпи към упражнения върху цигулката.
Той ще каже: Вземи цигулката
си
, застани мирно и започни!
Днес, като наблюдавам живота на хората, навсякъде виждам дисхармония: В домовете, в обществата, в училищата.
Като научиш
да
свириш леки упражнения, постепенно ще пристъпваш към по-сложни, докато станеш господар на всички позиции.
Това ме кара
да
се измъчвам и страдам.
Това значи,
да
бъдеш научен от Бога.
Днес всички хора се карат, сърдят се – мъже и жени, ученици и учители, свещеници с пасомите
си
.
В това отношение, всички хора са герои-мъченици.
Който се научи
да
свири, ще стане велик артист.
– Защото са дали първо място на своето тяло на желанията, а са изместили Бога от
себе
си
.
Днес никой не слуша Господа.
Всички хора искат
да
бъдат щастливи, учени, умни, богати.
– За
да
научи закона на милосърдието.
„Ще бъдат научени от Господа".
Можеш ли
да
бъдеш щастлив с 40 лв.?
Ще обясня тоя стих с легенда, в която се говори за създаването на света.
Бог създал небето и земята, растенията и животните и решил
да
си
почине.
По едно време Му дошло на ума
да
направи човек, който
да
представя връзка между небето и земята.
Трябва
да
ощетите други, за
да
задоволите
себе
си
.
Като се научили за това решение, ангелите се изредили пред Господа,
да
Му дадат мнението
си
за съществото, което е решил
да
създаде.
Пръв се явил пред Господа ангелът на Истината и казал: Господи, не създавай това същество.
Ако се трудиш и работиш, всичко ще имаш; ако не се трудиш и не работиш, нищо няма
да
имаш.
Втори се явил ангелът на Правдата и казал: Господи, не създавай това същество.
Тоя закон е верен не само за физичния свят, но за всички светове.
То ще бъде жестоко и неотзивчиво, ще мисли само за
себе
си
.
Направете следния опит: Турете в ума
си
мисълта
да
работите изключително за Бога с любов, ще видите, че в продължение на няколко години материалното ви положение ще се подобри.
Никога няма
да
влиза в положението на страдащите.
Ако опитът ви не даде резултат, елате при мене, аз ще изплатя всичките ви дългове.
После дошъл ангелът на Мира и казал: Господи, не създавай това същество.
Готов съм на всичко, само
да
докажа верността на тоя закон.
Ако всеки народ се реши
да
служи на Бога, хората нямаше
да
воюват.
Понеже не служат на Бога, сегашните хора разрушават това, което са създали.
Бог се отказал от желанието
си
да
създаде човека.
Един ден те ще видят погрешките
си
.
Най-после се явила при Господа най-малката дъщеря на Милосърдието и казала: Господи, както
си
намислил, така направи.
Сега няма защо
да
съжаляват.
Създай това същество.
Даже всички
да
се откажат от него, аз ще му покажа, как
да
люби, как
да
прояви милосърдието.
Важно е в бъдеще
да
се избягват тия разрушения.
От тия думи лицето на Господа светнало, и Той казал: „Ще създам това същество, ще го направя по образ и подобие свое." Значи, човекът бил създаден заради любовта на малката дъщеря на Милосърдието.
Аз бих желал българите, първи
да
дадат пример.
И до днес още, който познава тая дъщеря, той запазва образа на Оня, Който го е създал.
Нека свещениците се решат
да
служат на Бога с любов.
Ако искат, нека дойдат при мене,
да
им предам това учение, те
да
го проповядват.
Аз съм готов
да
отида на друго място, като им предам всичките
си
права и привилегии.
Казвате: Как е възможно Христос
да
символизира дъщерята на Милосърдието?
Важно е Българският народ
да
се просвети духовно и
да
заеме достойно своето място между другите народи.
Може ли Той
да
се уподоби на мома?
Ако всички приемат новото учение, пътищата им ще се оправят; семействата и училищата ще се повдигнат.
Христос съдържа в
себе
си
двата принципа: мъжкия и женския.
И тогава ще ти бъде приятно
да
минаваш от единия край на България до другия – ще бъдеш като в рай.
Под „мъж" се разбира разумно същество, което мисли, което носи в
себе
си
едно от великите качества на Бога – милосърдието.
Казано е: „Всички ще бъдат научени от Господа." – На какво ще бъдат научени?
Това значи,
да
си
научил правилно
да
теглиш лъка, правилно
да
свириш.
Ще дойде ден, когато от ученик ще се превърнеш на учител, който ще преподава на другите.
Всички ще бъдат добре облечени и украсени.
Само така човек ще познае отношенията
си
към Бога и ще се определи.
Носете гердани и диадеми, носете и корони на главите
си
, но всичко
да
става с любов.
Някой иска
да
изучава астрономия.
Това значи,
да
бъдете научени от Господа.
Той трябва
да
се запита, какво отношение има астрономията към неговата душа.
Днес религиозните очакват
да
дойде Христос втори път на земята.
Тя говори за ония вечни условия, при които душата може
да
живее в безпределното пространство.
Само оня може
да
живее в безпределното пространство, който се е научил
да
управлява лъка и
да
свири.
– Искам
да
придобия Духа Божи в
себе
си
.
– Когато дадеш път на милосърдието в своя живот.
Ако влезе в черквата
да
проповядва на хората, свещениците ще Го изгонят, като кажат: „Писано е, всеки пророк или проповедник, който дойде след Христа, е антихрист и лъжепророк." Ще кажете, че Христос може
да
дойде като цар.
Не можеш ли
да
направиш това, ще дойдат ангелите на истината, на правдата и на мира пред Господа,
да
кажат, че са били прави, когато са Го съветвали
да
не създава човека.
Малко ли са царе на земята, че и Христос трябва
да
се яви като цар?
Когато един от тия ангели види, че човек греши, той
си
казва: Аз знаех, че ще бъде така.
Ако Христос дойде като цар, това значи,
да
внесе смут между народите.
Милосърдието и доброто трябва
да
работят дълго време върху човека, докато възстановят оня образ в него, който някога му е бил даден.
Христос казва: „Моето царство не е от тоя свят." Сегашните царе са на мястото
си
.
Ако те, както и техните поданици, изпълняват Божията воля, хората ще бъдат щастливи.
Това означава стиха: „Всички ще бъдат научени от Господа."
Те са заблуждението,
себелюбието
и жадността
да
пролива кръв.
„Ще бъдат научени от Господа." Тоя е основният принцип на живота.
Ще кажеш, че не
си
проливал кръв.
– Кога ще бъдат научени?
Няма човек в света, който
да
не е проливал кръв.
– Когато служат на Господа.
Решете се и вие
да
служите на Бога.
Друга култура трябва
да
дойде в света – културата на милосърдието, което ще определи отношенията на човека към Бога.
Това е новото учение, което всеки може
да
приложи.
Преди
да
пристъпите към служенето, трябва
да
примирите мъжа и жената в
себе
си
.
Придобие ли се това изкуство, другите идат сами по
себе
си
; всички тайни се откриват сами по
себе
си
.
Лъкът на цигулката символизира човешката воля.
Както жената дава ултиматум на мъжа
си
, или
да
се откаже
да
ходи с чужди жени, или ще го напусне, така всеки човек
да
даде ултиматум на мъжа и жената в
себе
си
да
се примирят.
Ако волята не е възпитана, човек не може
да
изрази правилно своите мисли и чувства.
При невъзпитана воля можем
да
говорим за неправилен и дисхармоничен живот.
Жената в мъжа трябва
да
се подчинява на мъжа, но и мъжът в жената трябва
да
се подчинява на жената.
Мислите и чувствата са тоновете, които цигуларят предава чрез своята цигулка.
– Защо някои мъже и жени не могат
да
се търпят?
Тия два принципа се виждат и в ръцете, и в лицето, и в очите на човека.
– Какво трябва
да
се направи, за
да
се търпят?
– Трябва
да
се обърнат към милосърдието.
В него се крие изкуството
да
помирява хората.
Казваш: Искам
да
науча, как е създаден човекът.
Дългият нос е мъжки, късият – женски.
– Това не мога
да
ти разкажа.
Мога
да
ти покажа, как
да
държиш цигулката, как
да
употребяваш лъка, но ти сам трябва
да
се упражняваш.
Лъкът и цигулката трябва
да
бъдат доброкачествени, а ти
да
се стремиш
да
свършиш работата
си
докрай.
Така се е създал кръстът.
На всеки човек е дадена по една цигулка и по един лък.
„Ще бъдете научени от Господа." Вие, научените от Господа, правете наблюдения върху
себе
си
,
да
знаете, кой във вас – мъжът или жената не е разположен.
Всеки трябва
да
се запита: Тегля ли правилно лъка?
Цигулката също трябва
да
е първокачествена.
(втори вариант)
Трябва
да
се стремиш, като започнеш една работа,
да
я направиш добре.
(втори вариант)
Следователно Бог на всеки е дал по един лък.
(втори вариант)
" Не искам на мене
да
отговаряте.
(втори вариант)
Вие се запитайте и отговорете на
себе
си
.
(втори вариант)
Това положение означава един пасивен процес, който е в състояние
да
възприеме една Божествена благодат.
(втори вариант)
Тази светлина, която се развива, това е Бог, Който ни учи, защото всички външни предмети ни привличат, защото Бог ни е научил.
(втори вариант)
Ако не бяхме научени от Бога, нямаше нищо
да
се научи, ако нямаше и у нас стремеж.
(втори вариант)
Ако няма музикален стремеж у вас, значи не
си
музикален.
(втори вариант)
Така е и във всички други изкуства.
(втори вариант)
Вътре трябва
да
имате едно дълбоко побуждение, един дълбок стремеж и тогава всички хора отвън, които и
да
са те, ще дойдат
да
ви съдействат за осъществение на това, което е Божествено.
(втори вариант)
Човек сам по
себе
си
е една пустиня.
(втори вариант)
Второто нещо е
да
изпъдиш жестокосърдечието.
(втори вариант)
Ние не можем
да
си
представим каква спънка може
да
ни причини то.
(втори вариант)
Едно време, когато Навуходоносор завладял Ерусалим, отишъл
да
посети еврейския храм и видял близо до олтара кръв.
(втори вариант)
Като гледал тази кръв, той станал като пиян и извикал свещениците
да
ги пита за причината на тази кръв.
(втори вариант)
Поискал тогава Навуходоносор една чаша животинска кръв и я сравнил с тази, която клокочила в храма, и вижда, че не е от животно.
(втори вариант)
Настоял
да
му кажат истината и те му отговорили: „Едно време тук живееше един много благочестив свещеник на име Захарий, който често ни говореше и изобличаваше, а ние го мразихме и го убихме." Взел тогава Навуходоносор всички свещеници, турил ги в кръвта, издавил ги, но тя още продължавала
да
клокочи.
(втори вариант)
Взел след това много малки деца, турил и тях в кръвта, издавили се и те, но кръвта не престанала.
(втори вариант)
Навуходоносор след това казал: „Не се ли още насити с кръв!
(втори вариант)
" Тогава му дошла една мисъл в главата и казал: „Ако тук един човек е убит и кръвта не може
да
спре, ами какво ще бъде след като аз убих толкова хора!
(втори вариант)
" Просълзил се и няколко сълзи паднали в кръвта, която веднага престанала
да
клокочи.
(втори вариант)
Само една сълза е в състояние
да
успокои кръвта на убития Захарий.
(втори вариант)
„Всички, които са научени от Бога, казва Христос, идат към Мене." С това започва истинската култура, знание.
(втори вариант)
За
да
може
да
съществува една истинска култура, ще взема тази дума в широк смисъл - трябва
да
съдържа в
себе
си
всички отрасли на човечеството.
(втори вариант)
Някой път взимат религията като най-висше проявление, но културата е, в която се слива всичкият ум, душа и сърце.
(втори вариант)
В тази култура всяко едно същество на земята
си
има своето място и предназначение, има условия, при които може
да
се развива.
(втори вариант)
Колко вида хора са служители на тази култура?
(втори вариант)
Следователно под думата „човек" се разбира онзи период, когато хората започнали
да
мислят,
да
разсъждават в Божиите закони и тогава се явил мъжът.
(втори вариант)
" Няма
да
се впущам
да
обяснявам как е било това.
(втори вариант)
Тя е била най-славна, най-велика, без страдание.
(втори вариант)
„Изпрати ми някой, който
да
ми помага." И казал Господ: „Ще изпратя жена при този мързелив човек." Мързелив човек става, когато започне
да
остарява.
(втори вариант)
Дошла жената на земята, но понеже Адам вече остарял, не е бил толкова красив, тя се залюбила с друг и започнала втората култура - културата на познание добро и зло.
(втори вариант)
Сега третата култура, която иде, тя иде
да
съедини двата принципа, на мисълта и живота,
да
образува култура на милосърдието.
(втори вариант)
Първата култура е била на мъдростта, втората - на правдата, третата, която иде, тя е култура на милосърдието - някои я наричат култура на любовта.
(втори вариант)
И в тази трета култура мъжете и жените трябва
да
се съединят в едно.
(втори вариант)
Но ще кажете: „
Да
се съединим, то значи
да
се обезличим." Съединение, това не е обезличаване, това е хармониране в живота.
(втори вариант)
Да
се съединиш, това значи
да
станеш по-мощен и българите право казват: „Съединението прави силата." Съединението е една разумна сила.
(втори вариант)
Всички трябва
да
се стремите: жени
да
се съединяват с мъже, мъже
да
се съединяват с жени.
(втори вариант)
Имате желание
да
живеете добре, това е третата култура.
(втори вариант)
Мъже и жени съобразяват как
да
си
наредят добре живота; жените
да
се наредят с герданчета, корони, и всичко това означава нещо.
(втори вариант)
Жената казва: „
Да
имам един гердан от бисери, една корона." Добре, но при този мъж ти не може
да
го носиш.
(втори вариант)
Колко такива неща се изяждат от някои мъже.
(втори вариант)
Ще тръгне по удоволствие, ще ги пропие, изяде парите и ще заприлича на онзи американец, на когото баща му говедар му оставил триста хиляди лева наследство.
(втори вариант)
Като вземал тези пари, изхарчил ги в шест месеца и след това останал без нищо, и се принудил
да
стане пак говедарин като баща
си
.
(втори вариант)
Съвременните жени - много приятно им е
да
има такива мъже говедари.
(втори вариант)
Този говедарин, който накривил шапка и тръгнал
да
пасе говедата, то значи - той учи изкуството, как
да
разполага със своя живот, а това е действително изкуство.
(втори вариант)
Да
станеш овчарин, това означава, че всеки трябва
да
знае как
да
пасе своите мисли и желания, и който знае как
да
държи своите овци и
да
пази вълците.
(втори вариант)
Този вълк, за
да
не сте в лошо настроение, не трябва
да
го пущате.
(втори вариант)
Вашата кошара трябва
да
бъде много здрава.
(втори вариант)
Всички хора от новата култура ще бъдат научени от Бога.
(втори вариант)
Вие имате една възвишена мисъл - колкото и малка
да
е, не се срамувайте.
(втори вариант)
Някои казват: „Аз имам една детинска мисъл." Не се срамувайте, защото всяка мъдрост се заражда у младите.
(втори вариант)
Писанието казва: „Ако търсиш мъдрост, търси я у старите.
(втори вариант)
Ако търсиш сила, търси я у младите." Мъжът е стар, жената - млада.
(втори вариант)
Трябва
да
се съединят.
(втори вариант)
В един оркестър един може
да
свири на първа цигулка, а друг - на втора цигулка.
(втори вариант)
Някои жени казват: „
Да
съм един мъж." Това показва, че не сте научили, какво едновременно сте и мъж, и жена.
(втори вариант)
Тези два принципа съществуват у нас, значи у нас съществува възможността
да
грешим.
(втори вариант)
Ако някой пита: „Защо
да
грешим?
(втори вариант)
" Затова, защото имаш свободна воля и затова, ако не знаеш
да
управляваш лъка, ще вземеш погрешно някои тонове, а които ви слушат, ще кажат: „Ето един човек, който не знае
да
свири, а дошъл
да
ни учи."
(втори вариант)
Идете по улицата и ще видите как цял ден шопите бият животните
си
.
(втори вариант)
Идете по фурните,
да
видите какво е там.
(втори вариант)
Ние сме се демагнетизирали, започнали сме
да
се разваляме, очите ни започват
да
хлътват, лицата се развалят.
(втори вариант)
Сега милосърдието ни учи как
да
употребим тази мъдрост и сила.
(втори вариант)
Очаквате Го
да
слиза с много ангели.
(втори вариант)
У ангелите няма тяло на желание и следователно у тях е изключена възможността
да
грешат.
(втори вариант)
Следователно Христос иде със същества, които не може
да
грешат.
(втори вариант)
За
да
станеш ангел, светия, трябва
да
се освободиш от тялото на желанията.
(втори вариант)
Не, Христос ще тури всяко нещо на мястото
си
и светът ще се уреди мигновено.
(втори вариант)
Когато човек мигне, някой път затвориш очите
си
, тъй както котката, като види мишка, затвори
си
очите.
(втори вариант)
Прави се, че я не вижда и й казва: „Не бой се, аз нямам тяло на желание, не се крий." Мишката й повярва и става жертва на котката.
(втори вариант)
Така и хората, като се молят, затварят очите
си
и казват: „Дай ми, Боже, това - аз нямам тяло на желание." Но като им даде Господ това, за което се молили, те забравят всичко останало.
(втори вариант)
Ние не трябва
да
се лъжем един друг, че това нямаме, че онова нямаме.
(втори вариант)
Трябва
да
се освободим от тези ненужни желания, които са празни, и само тогава Бог ще ни научи.
(втори вариант)
Ще трябва
да
се освободим от това тяло на желание.
(втори вариант)
Единият убива другия, за
да
я вземе.
(втори вариант)
Няма защо
да
се убиват, нека й се радва единият.
(втори вариант)
Например някоя жена не обича мъжа
си
, а другиго обича.
(втори вариант)
Или мъж не обича жена
си
, а обича друга някоя.
(втори вариант)
Жената казва: „Не
си
позволявай
да
обичаш друга!
(втори вариант)
Някой мъж бие жена
си
всеки ден.
(втори вариант)
Йоан Веели като се оженил за една много лоша жена, тя го биела всеки ден, че той гледал на чужди жени.
(втори вариант)
Той още на третия ден казал на другарите
си
, че човек не трябва
да
се жени.
(втори вариант)
Така е и с жена, която не живее добре с мъжа
си
.
(втори вариант)
Всички лошавини стоят в желанията на това физическо тяло.
(втори вариант)
Щом се развият по-нататък до четиринайсетгодишна възраст, започват
да
стават капризни, а това показва, че е дошъл новият им господар.
(втори вариант)
От четиринайсет до двайсет и една годишна възраст дохожда господарят на ума и най-после настъпва четвъртият период: до двайсет и осем или трийсет години нататък.
(втори вариант)
Онова учение, което ние проповядваме, ние го проповядваме по този начин, защото желаем за в бъдеще
да
преустроите вашия живот.
(втори вариант)
Като слушам тези хора как се карат, казвам: всички хора тук на земята са герои.
(втори вариант)
Навсякъде виждам мъже, жени, учители, учителки, попове - все мъченици.
(втори вариант)
Защото това тяло на желание у нас е заместило Господа и ние не Го слушаме.
(втори вариант)
Ние искаме
да
бъдем умни, учени, богати, силни и т.н.
(втори вариант)
Ако разделите всичкото богатство на земята по равно между всички хора, знаете ли по колко се пада на човек?
(втори вариант)
А вие искате
да
имате един доход от три-четири хиляди лева.
(втори вариант)
Следователно вие ще трябва
да
вземете от всички по няколко лева,
да
не оставате с един лев, и с това се явява сиромашията.
(втори вариант)
Ако ние работим, ще имаме всичко, но ако не работим, няма
да
имаме нищо.
(втори вариант)
Аз трябва
да
се впущам в дълбоките тайни на този стих - за целта на Бога, за Неговата същина, но това са отвлечени философски въпроси.
(втори вариант)
Ако в продължение на десет години вие
си
кажете
да
работите за Бога, тъй както Той изисква, ако вашето положение от последен сиромах не се промени, елате
да
ме заплюете.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „И ние сме от една култура." Вие сте от арийската култура, от културата на доброто и злото, следователно не може
да
разберете този стих.
(втори вариант)
Всички дългове, които имате, аз ще ви заплатя.
(втори вариант)
Аз ще взема този стих тъй: „Всички ще бъдат научени от Бога." Това се вижда чудно на много хора.
(втори вариант)
Аз се хващам на бас с всеки, за
да
докажа верността на този закон.
(втори вариант)
Как може
да
се научат от Бога?
(втори вариант)
Ако и днешните народи биха решили
да
служат на Бога, нямаше защо
да
воюват.
(втори вариант)
Те сега разрушават, а не създават.
(втори вариант)
„Чина" значи
да
направиш нещо.
(втори вариант)
Сега вече няма какво
да
се съжалява, това е един закон необходим, но за в бъдеще
да
се избягва.
(втори вариант)
Вие, които сте тук, сте първите работи на Господа, но не тъй, както аз ви виждам.
(втори вариант)
Аз бих желал българите
да
дадат подтик.
(втори вариант)
Нека свещениците
да
служат на Господа.
(втори вариант)
Ако те се решат
да
дойдат с мене,
да
направим един договор, аз ще им дам това учение и ще
си
замина.
(втори вариант)
Ще отида на друго място, а те нека се ползват от всички печалби.
(втори вариант)
За
да
бъде научен, човек трябва
да
има стремеж, подтик.
(втори вариант)
Вземете ученика, който има подтик, той ще намери учителя
си
.
(втори вариант)
Момък, в душата на когото има любов, той ще намери любовницата
си
.
(втори вариант)
Ще ти бъде приятно
да
минеш от единия край на България до другия и ще кажете: „Ето ме, аз служа на Бога." Всяко дърво ще се усмихне и по-добре ще цъфти.
(втори вариант)
Първо ще трябва
да
заговори Господ отвътре - в душата ви, сърцето ви, ума ви, тогава ще намерите Бога, Мене. Кого?
(втори вариант)
Плодовете ще бъдат по-едри и кравите - по-тлъсти, млякото - по-добро.
(втори вариант)
Сина Челове- чески.
(втори вариант)
Хората ще бъдат красиви, здрави.
(втори вариант)
Ще кажете: „Аз желая
да
бъда син Божий." Ще кажа: „Великолепна работа е
да
бъдеш син Божий." Според мене
да
бъдеш син Божий, значи
да
знаеш как
да
слугуваш.
(втори вариант)
Моми и момци ще бъдат весели, ще играят, тъй както Господ иска.
(втори вариант)
Който не знае
да
слугува, той не ще бъде син Божий.
(втори вариант)
Трябва
да
знаеш
да
слугуваш разумно на Бога.
(втори вариант)
Всички тогава ще бъдете хубаво облечени, ще имате гердани, диаманти и корони.
(втори вариант)
Това значи
да
си
научен от Господа.
(втори вариант)
А сега ние чакаме, чакаме от две хиляди години насам Христа,
да
дойде на земята.
(втори вариант)
Това са отношения, задължения, които човек трябва
да
научи.
(втори вариант)
Че глупав ли е Христос,
да
дойде на земята между хората?
(втори вариант)
Това е една велика наука:
да
се научиш как
да
служиш на
себе
си
, на жена
си
, на децата
си
, на дома
си
, на човечеството и т.н.
(втори вариант)
В Русия един губернатор е казал, че ако дойде Христос, той ще Го арестува.
(втори вариант)
Ако Христос се яви в църквата, свещениците ще кажат: „В Писанието е казано, че след Христа които се явят
да
проповядват, ще бъдат лъжехристи." И ще Го изгонят.
(втори вариант)
Най-напред ще се научи как
да
държи цигулката, лъка, после -
да
упражнява струните и т.н.
(втори вариант)
Но ще кажете: „Нека дойде Христос като цар." Малко ли царе има на земята, та и Христос
да
дойде като такъв?
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е много проста работа." Първата работа обаче е
да
държите правилно лъка.
(втори вариант)
Ако дойде като цар, ще се внесе смут, па и Сам Христос е казал: „Моето царство не е на земята, не е на този свят." Тези царе, които ги има, те са на мястото
си
.
(втори вариант)
Една госпожица, която започва
да
свири на пиано, най-напред ще трябва
да
се научи как
да
си
държи ръцете, пръстите.
(втори вариант)
Тогава и те, и техните поданици ще бъдат щастливи.
(втори вариант)
Това е, което казва Писанието: „Всички ще бъдат научени от Господа."
(втори вариант)
Трябва
да
схванем нашите отношения към Бога.
(втори вариант)
Помнете основния принцип: „Научени от Господа." Милосърдието, това е закон на служенето.
(втори вариант)
Ще се запитате: „Син ли съм аз на Бога, или не?
(втори вариант)
Решете се, всеки един в десет години
да
служите Богу - просто слугуване.
(втори вариант)
" Това аз подразбирам: слугувал ли съм на Господа, или не?
(втори вариант)
Ако вие може
да
дадете най-правилно разрешение на този въпрос, той е най-прост.
(втори вариант)
Но преди
да
влезете в това учение, вие ще трябва
да
примирите онзи мъж и жена у вас.
(втори вариант)
Ще им кажете тъй: „Или ще се примирите у мене, или ще трябва
да
си
излезете, едно от двете." Както жена казва на мъжа
си
: „Или ще престанеш
да
ходиш с лоши жени, или ще те напусна." И тя има право.
(втори вариант)
После ще научиш втория урок по цигулка, как
да
управляваш струните.
(втори вариант)
Сега и вие ще
си
кажете: „Или ще се поправите, или ще ви напусна." Тъй ще кажете на мъжа и на жената вътре у вас.
(втори вариант)
Ще въртиш лъка, а който гледа, ще каже: „Каква смешна работа." И този втори урок е елементарен, но и той е основен.
(втори вариант)
Жената, която е у мъжа, ще каже: „Ще те слушам вече." Мъж, който е у жената, ще каже: „Ще те слушам." Жена иска
да
се подчинява на мъжа, право е, но и мъжът у жената трябва
да
се подчинява на жената.
(втори вариант)
Жена, като вземе лъка, а лъкът й е мъжът й, ако знае как
да
върти лъка, ще знае как
да
управлява мъжа
си
, дома
си
.
(втори вариант)
Но ако вземе
да
го върти някъде по тавана,
да
гони мухите,
да
бие децата - не знае как
да
управлява дома
си
.
(втори вариант)
Не
си
научила
да
въртиш лъка добре около цигулката.
(втори вариант)
Знаеш ли
да
въртиш добре лъка,
да
управляваш жена
си
, значи научил
си
да
въртиш лъка около цигулката
си
.
(втори вариант)
Аз като ви гледам, казвам: „Жената у този мъж е по-лоша." Ако гледате очите
си
, едното ви око е по-грубо, изхвърля една по- груба светлина, а то е дясното око.
(втори вариант)
Някой път долната ви устна е по-надута, тя е женската, и това показва, че у вас няма равновесие.
(втори вариант)
Той ще каже: „Стой мирно, мир вам; вземи сега цигулката, лъка и като научиш
да
ги управляваш, ще започнеш упражнения на струните, все по-сложни и по-сложни.
(втори вариант)
Сега вие сте в едно училище и който може
да
свири, той ще стане един учител, а който не може, той ще остане зад сцената.
(втори вариант)
Тази ваша култура трябва
да
се измени.
(втори вариант)
Ние носим остатъци на тези две култури.
(втори вариант)
Защо е създаден човек?
(втори вариант)
Едната култура е създала носа дълъг, а другата го е разширила и се образува кръст.
(втори вариант)
За
да
научи тази велика музика на милосърдието.
(втори вариант)
Ще ви приведа една легенда за обяснение на този стих.
(втори вариант)
Когато Господ едно време създал света, починал
си
, понеже нямало вече какво
да
прави, но дошло Му на ума
да
създаде едно същество, което
да
е съчетание между небето и земята.
(втори вариант)
Ядосан
си
, разгневен
си
- жената е крива, защото гневът е порок на жената.
(втори вариант)
Но ангелът на истината се явил и Му казал: „Не създавай това същество.
(втори вариант)
Горделив
си
- мъжът е виноват, защото гордостта е порок на мъжа.
(втори вариант)
То ще завладее света." Явил се после ангелът на правдата и казал на Бога: „Не създавай това същество.
(втори вариант)
От такива хора нямаме нужда.
(втори вариант)
Ще обича само
себе
си
.
(втори вариант)
Аз с това не ви осъждам.
(втори вариант)
Никога неговото сърце няма
да
се трогва от чуждите страдания." Явил се най-после ангелът на мира и казал: „Не създавай това същество.
(втори вариант)
То ще напои света с кръв, ще настанат кръвопролития." След това Господ решил
да
не създава това същество.
(втори вариант)
Най- после се явява най-малката дъщеря на милосърдието и казала: „Господи, създай това същество.
(втори вариант)
Ако всички се откажат от него, аз ще го науча как
да
познава Твоето милосърдие, аз ще го науча
да
люби." Тогава просветнало лицето на Господа и казал: „Аз ще създам това същество и ще го направя по образ и подобие Свое." И добавил: „Ще те създам зарад моята малка дъщеря." Познавате ли тази малка дъщеря?
(втори вариант)
„Всички, които не я познават, те ще изчезнат, а всички, които я познават и слушат, те ще бъдат създадени по образ и подобие Мое."
(втори вариант)
Милосърдието в
себе
си
подразбира най-висшето, което може
да
се прояви на земята у вас.
(втори вариант)
Сега за съвременното общество, за съвременните християни, за вас, които от две хиляди години търсите Христа, аз ви проповядвам, понеже искате
да
сте щастливи, искате
да
имате стремеж.
(втори вариант)
И аз желая
да
бъдете учени, учени от Бога.
(втори вариант)
Желаете
да
сте силни.
(втори вариант)
Христос съдържа две неща в
Себе
Си
.
(втори вариант)
И аз желая това, защото без сила човек в света не може
да
работи.
(втори вариант)
Под думата „мъж" се разбира същество, което е разумно, има всички Божествени атрибути, има едно от най-великите качества на Бога, тоест милосърдието.
(втори вариант)
Затова казва Бог: „Всички, които са научени от Бога, идат към Мене" - тоест, които са разбрали вътрешния смисъл.
(втори вариант)
Ако ученикът, който учи, е научил добре
да
тегли своя лък, след всяко ново упражнение идат нови идеи у него и един ден, като научи всичко правилно, той ще може
да
стане сам учител на това изкуство, ще проповядва на другите.
(втори вариант)
Всяка сутрин то е първо, което ви събужда.
(втори вариант)
И тъй, Христовото учение е наука индивидуална за душата,
да
познаем нашите отношения към Бога.
(втори вариант)
То ще ви създаде една важна мисъл, какво трябва
да
правите.
(втори вариант)
Какво трябва
да
правим?
(втори вариант)
Сега някой може
да
иска
да
учи астрономия.
(втори вариант)
То ви е карало, а вие
си
казвате: „Чакай!
(втори вариант)
Трябва
да
се научите какво отношение има тя към вашата душа.
(втори вариант)
" Няма време
да
се чака, защото идат условия за нова работа.
(втори вариант)
Тя показва онези вечни условия, в които може
да
се живее в безпределното пространство.
(втори вариант)
Това значи, ако знаете
да
теглите лъка, ще ме познаете, но ако не знаете
да
го теглите, това за вас ще бъде една непозната област.
(втори вариант)
Христос иде сега
да
ви научи на работа.
(втори вариант)
Но ще каже някой: „Аз искам
да
имам Дух Божий." Как ще имате вие Дух Божий, милосърдието, ако не Го слушате?
(втори вариант)
Ангелът на истината е казал: „Не го създавай, Боже." Така са казали и ангелът на правдата и ангелът на мира.
(втори вариант)
Вторият принцип е Христос, всички ваши отношения, които имате един към друг.
(втори вариант)
Тези ангели, когато дойдат пред Бога, ще кажат: „Ние бяхме прави." Когато един ангел ви гледа, че грешите, той казва: „Аз знаех, че така ще бъде." Милосърдието трябва дълго време
да
работи у вас.
(втори вариант)
Често пъти след като ви говоря, аз трябва след това
да
се чистя.
(втори вариант)
Вие мислите, че аз съм дошъл тук кой знае с какви намерения,
да
пропагандирам някаква секта.
(втори вариант)
Тези ангели показват, че имаш трима големи неприятели, които искат
да
те премахнат.
(втори вариант)
Да
ме избави Господ от това нещо!
(втори вариант)
Аз съм дошъл
да
ви науча
да
работите.
(втори вариант)
Заблуждението,
себелюбието
и жадността
да
проливаш кръв.
(втори вариант)
Ще
си
кажете: „Аз никога не съм проливал кръв." Няма човек, който
да
не е проливал човешка кръв.
(втори вариант)
НАГОРЕ