НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
170
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
170
:
1000
резултата в
6
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
По същия начин ученикът трябва
да
има точна, правилна преценка за нещата.
Когато той се произнася върху известно свое качество или действие, както и за известни качества или действия у другите, трябва
да
има правилен поглед – нито
да
преувеличава, нито
да
намалява, защото колкото в единия случай ще изпадне в грешка, толкова и в другия случай ще сгреши.
Той трябва
да
преценява нещата тъй, както са.
Трябва
да
бъде тъй точен, както е точен математикът при решаване на задачите.
Всяка прибавена или отнета единица или най-малка част от единицата не дава правилни изводи и задачата на този математик не може
да
се счита за вярно решена.
За
да
дойде ученикът до едно правилно разглеждане на нещата и
да
преценява всичко точно, той трябва
да
се вглежда в отношенията на хората около
себе
си
,
да
наблюдава,
да
проучва и най-малките прояви в живота и по такъв начин постепенно
да
се приближава към разрешението на малките и големите задачи, които ежеминутно изникват в живота.
Може
да
ми възразите: „Какво ще ни ползват тия неща?
“ – Те ще ви дадат истински знания.
Той е опитното училище на Живата разумна природа.
Някои ще кажат: „Еди-кой
си
човек знае много неща, той е много образован, завършил е няколко факултета.“ Какво от това?
Аз не говоря за онова книжовно знание, което може
да
се изтрие от паметта на учения, както морските вълни изтриват написаното на пясъка.
Аз говоря за онова вътрешно знание, което може
да
доведе ученика до самопознание.
Познай
себе
си
, познай възможностите, които Живата природа е вложила в тебе – това е една от важните задачи в развитието на ученика.
Да
изучаваш живота в неговия вътрешен смисъл,
да
придобиваш знания и
да
дойдеш до самопознанието – това трябва
да
бъде стремежът на ученика.
Ученикът ще намери всичко това, скрито в Живата природа.
Природата постоянно ни говори.
Всеки момент, всеки час, всеки ден тя сменя своите картини, променя гамите в своите песни и в туй велико разнообразие тя открива тайните на Битието за оня, който знае
да
чете от нейната книга.
Вие трябва
да
изучавате езика на Природата, защото в този език ще намерите скрити онези велики закони, които трябва
да
прилагате и в своя живот.
Мнозина запитват: „Какво представляват страданията?
Защо съвременното човечество страда тъй много?
“ Казвам: страданията не са нищо друго освен ретортите на Живата природа, в които се поставят хората, за
да
се очистят от известни свои грешки, заблуждения и нечистотии в миналото.
Човек трябва
да
се освободи от всички утайки, от всички излишъци в своя организъм.
Когато едно дете излезе на улицата
да
играе и падне в някоя локва и се окаля, какво прави майка му, след като се върне детето у дома
си
?
Нали взема едно корито с вода, сапун и започва
да
къпе това дете.
Тя го измива добре, преоблича го и го оставя в стаята на топло: не го пуща вън, на улицата,
да
играе – лишава го временно от предишната му свобода.
Не прави ли същото нещо и Природата с нас?
Тя е нашата обща майка, която, като види някое от своите деца изцапано, окаляно, нечисто, туря го в една от своите реторти, подлага го на огън и следи кога ще трябва
да
прекрати този процес.
Ти плачеш вътре, викаш, но тя
си
знае работата.
Като те извади от ретортата и намери, че
си
чист, оставя те на спокойствие, но ако нямаш необходимата Чистота, ще те тури във втора, трета и ред още реторти, докато придобиеш необходимата Чистота, чрез която ще разбереш правилно Божиите закони и повеления.
След като човек премине през всички реторти, нужни за неговото очистване, той ще се освободи от онзи тежък камък, който натиска душата му, ще се подмлади и ще дойде до онова състояние, което Писанието нарича Новораждане или Възкресение на човешката душа.
Изобщо Природата със своите местности – планини и долини – оказва известно влияние върху характера на хората.
Освен това дали някои хора живеят по южните, а други – по северните склонове на някоя планина, това също оказва влияние върху характера на хората.
Всичко това какво показва?
Че Природата е жива, разумна.
Вижте как учените хора изучават Природата и се ползвайте от техните методи, от техните придобивки.
Природата в своята необятност, в своето голямо разнообразие и голямо множество на явления е неподатлива на едно щателно и дълбоко проучване само отвън, затова учените хора я вмъкват постепенно и бавно, явление след явление, в техните малки и скромни научни кабинети.
Някъде някой химик в своята малка лаборатория изучава известно химическо явление – такова, каквото става в Природата.
Нагажда условия, обстановка за това явление, каквито съществуват в Природата, и го проучва.
Другаде някой физик в своя малък физически кабинет прави някакви опити, изследва някое физическо явление, проучва го, мъчи се
да
подражава на Природата.
На трето място някой техник механик се мъчи
да
съчетае от множество отделни частици някаква голяма машина – иска
да
използва познатите нему закони в Природата,
да
види тяхното действие.
В стремежа
си
към търсене на Истината никога не мислете, че сами можете
да
си
помогнете в пътя на възлизането нагоре.
Не
си
ти сам, който се повдигаш.
Осеяна е стълбата на възлизането с усилията, труда и работата на нашите предшественици.
Съвременната наука в своите изследвания ни дава известна светлина върху силата на слънчевите лъчи, която те упражняват върху растежа на растенията.
Правени са опити например какво влияние има червеният лъч, портокаленият, зеленият, жълтият, синият, белият и другите цветове върху растенията.
И те са от разни категории: всичките желания на човека нямат един и същи цвят.
Например, когато човек се възбужда, явява се червеният цвят.
Когато хората искат
да
отворят война, вдигат червеното знаме.
Когато някоя мома иска
да
се жени, все червени рокли носи.
Когато действа портокаленият цвят, хората обичат
да
изпъкват, индивидуализират се.
Щом дойде портокаленият цвят, кучето
си
вдигне опашката и те отминава.
Плашиш ли го, то
си
свива опашката.
Птичката например
си
прави леговище, полочка, гнездо.
Злото не е в това, че се пораждат такива желания, но щом материалният живот вземе надмощие над духовния, явява се злото в света.
Изобщо всички цветове трябва
да
се хармонизират помежду
си
.
Всеки цвят
си
има определено място и определено въздействие върху Природата и човека.
Например кога може
да
се даде предимство на зеления цвят?
Дотогава, докато той подкрепя твоите корени, докато дава стабилност на твоя живот, докато те успокоява, той е на мястото
си
.
Но щом се натрупа повече, отколкото трябва, заражда се злото.
Щом дойде жълтият цвят, той оказва влияние върху развитието на човешкия ум и човек започва
да
разсъждава повече,
да
търси причините на явленията.
Дотогава този цвят е на мястото
си
.
Щом дойдем до синия цвят, той събужда у човека по-благородни чувства, стремеж към Истината.
Най-после всички цветове трябва
да
се съединят в едно, за
да
образуват Светлината.
Всички цветове трябва
да
се слеят в Светлината.
Така и човекът трябва
да
стане светъл.
Човек става светъл само тогава, когато се хармонизират в него всички цветове.
Светлината е израз на всички стремежи на човешката душа, понеже в Светлината ние виждаме степените на живота, който се проявява, или интелигентността на всички светове.
Например всички по-висши същества знаят какво изпращат чрез червения, чрез белия цвят и т. н.
Белият цвят е повече пасивен, отколкото активен.
Ти може
да
гледаш светлината, колкото искаш, но ако не можеш
да
я възприемеш отвътре, а само отвън, ти ставаш само буен и нищо повече.
Но ако възприемеш светлината отвътре, ти можеш
да
станеш интелигентен,
да
живееш разумно.
Когато светлината действа отвън, събужда само временни, обикновени прояви, а когато действа отвътре, човек става активен.
Та казвам: вие сте влезли в тази Школа и трябва
да
разбирате истинския Живот, трябва
да
разбирате Доброто и злото.
Като дойдеш до скръбта, ти
си
до границата на живота.
Ти дойдеш до скръбта и казваш: „В моя живот има само скърби.“ – Не, ти
си
дошъл само до единия бряг на живота.
Трябва
да
прекопаваш бреговете на Радостта, за
да
разбереш какво нещо е скръбта.
Тъй щото, ако искате
да
живеете в Живота, трябва
да
бъдете между бреговете му.
Щом искате
да
знаете какво нещо е скръбта, ще знаете, че сте до единия бряг на живота и трябва
да
се върнете назад.
Дойдете ли до радостта, и там ще изгубите живота
си
.
За разяснение на мисълта
си
ще ви дам един пример: ако аз ям и пия в кръчмата и се радвам на това, не изгубвам ли живота
си
?
Днес повечето хора умират от преяждане и пиене, отколкото от глад.
В този живот вие трябва
да
контролирате вашите желания.
Щом станеш по-голям материалист, искаш
да
трупаш повече, отколкото ти трябва, ще се спреш, ще помислиш, че Божият закон е крайно взискателен.
В живота
си
всеки трябва
да
носи толкова, колкото е необходимо.
Смисълът не е в многото работене на Земята – това трябва
да
го знаете!
Някой казва: „
Да
си
уредя живота.“ – Не
си
ти, който го уреждаш.
Ти ще мислиш толкова, колкото ти е дадено.
Ти ще уреждаш живота
си
толкова, колкото трябва.
Нима, като влезете в един университет, ще мислите
да
уреждате програмата на този университет?
Нима, като влезете в една школа, вие ще уреждате програмата ¢?
Туй, което ви е дадено на Земята, него ще изпълните, както трябва.
На всички ви е дадена по една програма.
По някой път вие седнете и започвате
да
коригирате тази програма.
Аз казвам: всички тия, които коригират тази програма, които искат нова програма, са отишли в гробищата.
На тия хора Господ казва: „Ти ще слезеш на Земята, аз ще ти дам ново тяло
да
работиш, но като се върнеш, ще дадеш отчет за всичко.“ Ти като слезеш долу, започваш
да
ядеш,
да
пиеш и казваш: „Тъй ще направя, иначе ще направя“, но нищо не направяш и осиромашаваш напълно.
“ Като се разправят тези работи, някой българин казва: „То не е баш така – нека аз
да
се наям и напия на този свят, пък какво от това, че като отида на онзи свят, щяло
да
има огън?
“ Когото съм чувал
да
казва така, аз съм му казвал: слушай, на онзи свят няма
да
те горят.
“ – Ти като умреш, душата ти ще бъде свързана за тялото дотогава, докато научиш урока
си
.
Ти ще чуваш всичко, ще виждаш как месото ти се разкапва парче по парче, как го чоплят червеите.
“ Значи българинът не се бои от огън, а се бои за месцето
си
.
Бог ни го е дал, за
да
живеем разумно.
Тогава силите в него естествено ще се развиват.
Смисълът на тази Школа е всички
да
разберат вътрешния смисъл на Живота,
да
разберат, че всички хора на Земята трябва
да
живеят съгласно Божия закон.
Всеки трябва
да
прилага живота
си
разумно, според както е определено в неговата програма.
Някой от вас може
да
каже: „Ама аз не зная каква е моята програма, не зная какво
да
правя.“ Чудни сте вие!
Попитайте един ученик от първи клас какви предмети изучава, кои учители му преподават – знае.
Ако вас запитат в кое училище сте, ще кажете: „Не знаем.“ Какви предмети ви преподават?
Децата, като влязат в първо отделение, нали първо се учат
да
събират, а после –
да
изваждат?
Вие по стария начин знаете
да
събирате и
да
изваждате, но я ми кажете, знаете ли по новия начин
да
събирате и
да
изваждате?
По Божествения начин знаете ли
да
събирате и
да
изваждате?
Сега Господ ви дава следната задача: двама братя се скарали и се разделили.
Как ще постъпите по новия начин, за
да
ги съберете?
– Тя показва почвата, върху която трябва
да
се сеят нещата.
Сега ти трябва
да
направиш един мост, по който те трябва
да
минат, защото единият е на брега на скръбта, а другият е на брега на радостта.
Тези двама братя са двете успоредни линии и ти, за
да
ги събереш, трябва
да
прекараш един перпендикуляр между тях, т. е.
да
дадеш нещо от
себе
си
.
Как ще събереш тези двама братя, които са се скарали за имането на баща
си
?
Ще отидеш
да
убедиш брата, който е взел повече,
да
върне 30 000 лева на място.
Значи, за
да
се съберат хората на едно място, всяка неправда между тях трябва
да
се махне.
Неправдата е едно препятствие, което спъва хората
да
се споразумеят.
Вземам неправдата във всякакво отношение: всяка лоша мисъл или всяко лошо желание, които са се загнездили в ума или сърцето, трябва
да
се премахнат.
Дойде ли събирането, ще дойде и изваждането.
По друг начин как ще можете
да
събирате или
да
вадите човека?
Та сега, на своите ученици давам действието събиране, първото действие на аритметиката – събиране по новия начин.
Когото от вас и
да
извадя на черната дъска, все ще се намери в затруднение.
От Небето изпращат разумни ученици,
да
ви учат
да
събирате.
“ Като ви учат дълго време, вие едва започвате
да
проумявате какво нещо е събирането, и казвате: „А, лесно е
да
се събира.“ –
Да
, като се научиш, лесно е.
Щом се приложи тази нова Божествена наука, и резултатите ще дойдат.
Ние трябва
да
боравим с нови съединения, защото градим нов живот.
Ако продължавате
да
живеете по стария начин, ще имате такива последствия, каквито и досега.
Всеки от вас ще гради, ще гради и всичко най-после ще рухне, ще
си
замине.
– „Там, дето нито молец, нито крадец влиза.“ Не е въпросът
да
бъдем сиромаси, но
да
бъдем богати по новия начин.
И всичкото това богатство от Земята ще се пренесе горе, ще бъде заедно с вас.
Вие трябва
да
бъдете като онзи американец, който фалирал седем пъти и, като изгубил всичкото
си
богатство, казал: „Слава Богу, и за мен остана нещо.“ Какво?
– „Само онова, което дадох на бедните.“ Той имал една Библия за 10 000 долара – и нея му продали, но той
си
казал: „Остана ми само това, което дадох на сиромасите.“
Това трябва
да
бъде идеал за нас.
“ Всеки ден като станем и направим едно добро дело за Бога, то е оправдано.
Та като ученици, всеки трябва
да
направи през деня по едно добро дело за Бога, макар и микроскопическо.
Като направиш едно малко Добро,
да
усещаш, че
си
извършил Волята Божия, макар и в най-малка степен.
Тази е новата насока, в която трябва
да
турите ума
си
.
Тогава и Духът ще действа усилено върху вас.
2.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
– Като им създадем работа.
Но първо трябва
да
им посочим истинския път,
да
ги научим на Божественото учение.
Духовният свят е оправен, но тук, на земята, трябва най-първо
да
прогледаме,
да
научим великия смисъл на живота.
Когато отворя кесията
си
пред един беден
да
му дам пари и той почне
да
ми благодари, аз не считам, че е благороден човек, не считам, че е беден.
И тогава всичките науки ще се осмислят.
Ако онзи беден, комуто дам пари, ми каже: „Господине, аз ти благодаря, но едно нещо искам от тебе, създай ми работа!
Тежко ми е
да
получавам пари, без
да
работя.
Аз трябва
да
работя!
Може
да
е преведено и на френски, и на немски, на всички езици, това не е доказателство.
Преведе ли се обаче между ангелите, това е меродавно.
А при това и онзи, богатият човек, който подаде с ръката
си
помощ на един беден само за
да
се оправдае пред хората, това е позор, това е унижение за човека в моите очи!
Той трябва
да
каже: „Братко, тия пари аз ти ги давам, но аз съм един пощаджия.
Те са едно писмо и аз съм пратен
да
ти го предам, но не зная какво съдържа.
Ако сте един философ, богослов или какъвто и
да
е учен човек, и сте изказали една истина, и тази истина обърне внимание на ангелите, тя ще мине като велика Истина и те ще кажат: „Ние имаме на земята един честен човек, който говори Истината“.
„Господи,
да
прогледам!
Ти ще вземеш писмото и няма
да
ми се сърдиш.
И ние се нуждаем на земята от хора на Истината!
Ние се нуждаем от писатели, без
да
лъжат, от философи без
да
лъжат, от свещеници, от проповедници без
да
лъжат, от майки и бащи без
да
лъжат, от братя и сестри без
да
лъжат.
Хиляди желания могат
да
се зародят в човешкия ум, хиляди желания могат
да
изпъкнат в човешкото сърце, но всички желания едновременно не могат
да
се реализират.
Закон в природата е: Божественото винаги идва в множеството, а се реализира само в едно.
Ако искате, може
да
лъжете, то е ваша работа.
Най-първо лъжата трябва
да
се изхвърли от вътрешния живот.
Не, светът днес от такива благодетели страда.
В Божествения живот има единство, значи там всичко се хармонизира в едно.
Обаче за
да
се разбере тази мисъл, изискват се ред разсъждения.
Съвременните хора разсъждават еднообразно.
Лъжата отвън може
да
дойде, то е друг въпрос, ние не сме отговорни за това, но вътре в
себе
си
ти ще бъдеш тъй чист, както самата светлина.
Математиците разсъждават еднообразно, геометриците разсъждават еднообразно, геолозите разсъждават еднообразно, астрономите разсъждават еднообразно, биолозите, социолозите – всички хора разсъждават еднообразно, в мисълта им няма разнообразие.
– На тия, които са погинали за отечеството
си
.
Туй трябва
да
изпълва твоята душа!
„Ама как трябва
да
бъда мъдър?
“, той ще каже, че от социологията по-хубава наука няма и като се изучи тя, всички въпроси ще се разрешат.
Ако попитате един астроном какво отношение има астрономията към цялото, той ще каже, че от астрономията по-хубава наука няма, нея като изучиш, всичко ще се разреши.
Ние можем
да
турим статуята на когото искаме, но това са само идоли!
„Ама как трябва
да
бъда любящ?
Изобщо, ако запитате всички учени, те ще ви кажат, че от тяхната наука по-хубава няма.
„Ама как трябва
да
бъда истинолюбив?
Всички богослови казват, че туй, което е казано в богословието, то е цялата Истина.
На външния образ на Христа всички се кланят, кръстят и сълзи ронят, но никой не изпълнява Христовото учение.
Хубаво, ако цялата Истина е там, тогава
да
изучим богословието и светът ще се оправи.
Синът трябва
да
бъде като баща
си
.
Още по-голямо е осъждането на хората, които казват, че знаят Истината, а не я изпълняват.
Ученикът трябва
да
бъде като учителя
си
.
Това не показва, че трябва
да
затворим богословските училища, но показва, че липсва нещо на богословието.
Аз бих желал, когато човек има известна дарба, нека прояви тази своя дарба, но той трябва
да
бъде скромен, той трябва
да
бъде последен помежду всички.
И този Бог, който ни е създал по образ и подобие свое, трябва
да
бъдем подобни Нему и по сърце, и по душа, и по дух, и тогава ще бъдем благородни и възвишени хора.
Тогава аз превеждам една аналогия.
Ние няма
да
отидем в горите, но ще бъдем в тези гори между хората и ще проповядваме туй учение не само на думи, но чрез своя вътрешен живот.
Ако вие имате един плат, слабо, небрежно изтъкан от някоя жена, и го носите под мишницата
си
, този плат ще се раздере тук-там; ако го направите на дреха, той веднага ще покаже своята неустойчивост.
Този бедният слепец се обръща към Христа и казва: „Господи,
да
прогледам!
И тогава ще кажете, че този, който го е носил, не го е пазил.
Най-първо оставят
да
излезе най-слабият.
“ – „Вярвам.“ – „
Да
бъде според вярата ти!
Той свири – всички ръкопляскат.
“ И сега, понеже това е и ваше желание, аз пожелавам на всинца ви
да
прогледате,
да
имате тази Божествена виделина!
Това, че който го носил, не го пазил, това 50 на 100 е вярно, но 50 на 100 е вярно и това, че този, който го тъкал, небрежно го е изтъкал.
Всички трябва
да
работите, за
да
се премахне омразата и лъжата от света.
Сега, този слепец казва: „Господи,
да
прогледам!
После излиза третият – всички ръкопляскат.
Онази първа жена, като яде от плода, излъга.
“ Хубаво, ако вземем този въпрос, в смисъл на онова физическо проглеждане, той съставлява само една пета от самата Истина.
Когато излезе последният, всички замлъкват, никой не ръкопляска.
И като прогледа, не каза: „Господи, сгреших!
Нима животните не гледат?
“ И Адам не каза, че сгрешил, но каза: „Господи, видях се гол и затуй се скрих от Тебе.
И птиците гледат, и пеперудите гледат, всички гледат, но туй гледане не подобрява живота им.
Аз имах много добро желание, но онази красивата жена, която Ти ми даде, ме въведе в грях, та сега се лиших от Твоето благословение“.
Има едно виждане, едно гледане, в което човек вижда защо стават нещата и действа разумно.
Тази наука още не е кръстена тук на земята и аз не смея
да
ѝ кажа името, защото то е свещено име, а свещените имена не се казват, понеже се опетняват.
И двамата сгрешиха, и двамата после казаха на Господа: „Господи, тази работа Ти можеше
да
я оправиш.
Христос като дойде, няма
да
ви каже
да
вярвате, но ще ви покаже Истината.
И тъй, този слепец казва на Христа: „Господи,
да
прогледам!
И тия от вас, събралите се тук, у които има интензивно желание
да
търсят Бога,
да
Го славят, те ще разберат тази велика Истина.
Вие, като онзи блудния син, сте забравили Бога.
И рече на Адама: „Понеже ти излъга, ще работиш с хиляди години тази земя, ще ореш и ще сееш, а тя ще ражда тръни, докато се научиш
да
любиш Истината“.
“ – „
Да
прогледам, Господи!
А на жената рече: „Ти в мъки ще раждаш, докато се научиш
да
обичаш Истината“.
“ – „
Да
бъде според вярата ти!
Хвана тогава Адам жена
си
под ръка, потекоха сълзи и на двамата, обърнаха се назад, погледнаха към рая и казаха
си
: „Изгубени сме!
“ И прогледа той.
Вие, през целия
си
живот, във всичките
си
постъпки, били ли сте коректни?
„Господи,
да
прогледам!
– Започна
да
слави Бога.
Човек, който може
да
слави Бога, той е разбрал смисъла на живота, той е прогледал.
Още като направи погрешката, той я изглажда.
Онзи, който не може
да
слави Бога, той е сляп.
Кой от вас има доблестта
да
излезе
да
изповяда прегрешенията
си
?
Най-хубавото, най-красивото нещо е
да
говориш Истината,
да
няма абсолютно никаква лъжа!
„
Да
бъде според вярата ти“, казва Христос.
Безверие има даже и в църквата.
Той излезе пред света и се изповяда.
И след това Толстой трябваше
да
работи върху
себе
си
усилено 20 години, за
да
направи една палма от греховете
си
.
Изисква се учение, знание, присаждане, че всички тия добродетели
да
заживеят във вашите души!
Всички тия капризи, честолюбие, недоволство, над всичко туй
да
се подигнем.
Не мислете, че е лесно
да
се жертва човек!
Да
се подигнем над обикновения живот!
И всички ще бъдат съдени с една Божествена мярка, според която няма лъжа.
Не мислете, че царството Божие тъй лесно може
да
се добие!
Когато сме сиромаси и нямаме петаче в джоба
си
,
да
ходим с онова вътрешно доволство,
да
знаем, че има нещо по-високо от сиромашията, то е Истината!
Няма какво
да
се осъждаме.
„А – казвате, – ще напиша една вдъхновена статия, ще издам един вестник.“ Не, не минава с това.
Да
знаем, че има нещо по-високо от богатството, то е Истината!
Не мислете, че тази беседа, която ви държа тук, е всичко!
Да
знаем, че има нещо по-високо от властта, от величието, то е Истината, която трябва
да
живее в нас.
– Безверието седи в това, че всеки един човек е направил
себе
си
божество.
Не, има по-велики работи, които може
да
се кажат.
Тази Истина ще ни отвори великия простор
да
прогледаме.
Това значи
да
бъдем свободни, велики хора.
Преди 2,000 години Христос е казал: „Когато дойде Син Человечески на земята, ще намери ли достатъчно вяра или още ще се съмнявате?
Истината в дадения случай, в сегашния век, е извън нас.
“ Питам ви: Какво сте придобили тези 2,000 години с безверието
си
?
Като казвам, че Истината е извън нас, ще ви приведа едно сравнение,
да
разберете това.
Преди години идва една сестра при мен, казва ми: „Учителю, и аз искам
да
бъда като тебе“.
Какво сте придобили тези 2,000 години със съмнението
си
?
Всичкият живот на едно дърво в корените ли е?
После казала: „Искам
да
намеря тайната сила на Учителя, че и аз
да
върша тия работи като него,
да
се науча
да
присаждам“.
Вие можете
да
приложите Истината, и приложете я вече!
Казвам: Мога
да
те науча на изкуството
да
присаждаш.
Вие се намирате в положението на онази мома, която иска
да
се жени за някой момък, но всеки ден отлага.
Но онзи, който се реши
да
присажда, ангелите го връзват със 100 въжета и ако се опита
да
изкриви най-малкия Божествен закон, главата му хвръква, без глава остава.
Дойдат хора, искат отговора ѝ: „Чакайте още малко!
В корените на дървото не може
да
става цъфтенето на цветовете.
Аз често ви говоря за Любовта, но трябва
да
знаете, че има известни сили в природата, с които шега не бива.
Ако корените кажат, че всичко е в нас, това е така само отчасти.
Животът може
да
се прояви и над корените отгоре.
Тя чака някой друг, та дано той дойде.
Казва Христос: „Нито в този век, нито в бъдещия няма
да
се прости на онзи, който в името Божие поквари Духа на Истината“.
Не, не е така, не можете
да
си
играете на въже!
За
да
разберем живота, трябва
да
подигнем съзнанието
си
над корените отгоре, над материалния живот.
Казва бедният човек: „Господи,
да
прогледам!
Момата трябва
да
каже: „Имам един избраник и него чакам“.
Няма какво
да
спорим дали човек трябва
да
живее или не материален живот.
“ Христос му казва: „
Да
бъде според вярата ти“.
Няма какво
да
отлагате.
И прогледа той, и почна
да
слави Бога.
Време е обаче, приложете тази велика Истина, за
да
бъдете силни и свободни,
да
почувствате вътрешния Божи глас в душата
си
,
да
дойде новият мир вътре във вас.
Сега, каквото и
да
ви говоря, вие ще
си
кажете: „Това не се отнася до мене“.
Чуете ли Божия глас, смирението ще дойде във вас и ще бъдете доволни от всичко в живота
си
.
– Всичките неща се отнасят до всеки едного от вас.
Тогава ще се разбирате и ще
си
говорите братски.
Всеки един от вас тази сутрин може
да
се запита: „Аз прогледал ли съм, добил ли съм онова знание, което внася светлина в ума?
Добил ли съм онази свобода на моя дух, онова благородство, онова нежно чувство, онова снизхождение, та
да
имам към всички същества наоколо
си
такива правилни отношения, каквито Бог има към мене?
Турите ли в ума
си
мисълта
да
живеете без лъжа, Любовта ще потропа на вратата ви, ще чуете онзи тихия Божи глас в сърцето
си
, ще дойде онази мека светлина в ума ви и ще кажете: „Това е живот вечен,
да
позная Тебе Единнаго Истиннаго Бога“.
„Господи,
да
прогледам!
Туй вътрешно проглеждане е необходимо, но изисква се човек
да
приложи своята воля.
Ние, съвременните хора, искаме
да
оправим света по човешки, започваме от единството и вървим към множеството.
Ние искаме
да
оправим света, без
да
разбираме законите на туй множество.
Например, искаме
да
подобрим положението на бедните.
Няма
да
ми мръдне окото.
Нека всяка Истина, всяка Правда
да
се изяви пред света!
Да
кажем, че тук, в България, може
да
има 2–3,000 души лекари.
Нека се знае, че има един Велик Закон, който е свещен за всички хора.
Тия лекари се молят
да
има повече болести.
Същото е и в Англия, и в Америка – навсякъде се молят
да
се увеличат болестите.
Хората се молят
да
се махнат болестите, а лекарите се молят
да
се увеличават. Защо?
Но ако тези хора, чрез тия лъжи, искат
да
спънат другите и не дават възможност на тази Истина
да
проникне в сърцата на тия, у които трябва
да
проникне, които я търсят, те носят отговорността за това.
Вижте адвокатите, и те се молят
да
има повече обири, повече кражби.
Хората пък се молят
да
не стават обири,
да
не ги крадат.
Когато Христос проповядваше, Той казваше: „Не дойдох
да
сторя моята воля, но волята на Тогоз, Който ме е проводил“.
Съдиите се молят
да
има повече дела, за
да
им се плаща повече.
Един от еврейските пророци е казал: „Няма
да
се върне Божието Слово назад, от
да
не принесе своя плод“.
Учителите се молят
да
има повече ученици.
Сега някои от вас седят, оглеждат се, мислят, че като дойдат тук, ще трябва
да
вярват.
Но знаете ли как се раждат тези ученици?
Казвам: Аз проповядвам една наука, която може
да
се приложи.
– С големи мъки, с големи страдания.
И майките казват: „По-добре
да
нямаме деца“.
Вие може
да
ходите в каквато църква искате, може
да
вярвате в каквото искате, може
да
носите каквато и
да
е наука, това за мен е все едно.
Те се молят
да
нямат деца. Защо?
Колкото сте по-учени, колкото сте по-набожни, толкова по-добре ще възприемете онази велика наука на присаждането, толкова по-лесно ще добиете онези велики добродетели.
– Мъчно се отглеждат.
Само така ще може
да
си
създадете характер на един ангел.
Едва го отгледаш и после ти го вземат, не можеш
да
му се понарадваш.
Питам: Ние, съвременните хора, радваме ли се на плодовете
си
?
Коя майка се радва на своя син или на своята дъщеря?
И тогава, без
да
се познаваме, ние ще разбираме какви са хората в този свят.
Ние седим и
си
задаваме въпросите: „Спасен ли съм, коя църква е права, какви може
да
бъдат моите отношения към нея т.н.?
“ Това са маловажни въпроси в света.
В кой хотел ще спра, като отида в един град, това зависи от моята кесия.
Като поканя някого у дома на гости, аз наклаждам огън и почвам
да
се разговарям с него.
Ако имам повече пари, ще отида в един по-хубав хотел, там ще имам най-добра прислуга, ще минавам за знатен, за почтен човек и каквото поискам, ще го имам.
Ако той седне и почне
да
се грее, казвам: Този човек е умен.
Ако обаче кесията ми е празна, хотелджията ще ми покаже гръб и ще каже: „Моля, господине, намерете
си
друг хотел, такъв като вас не го искам тука“.
Но ако той седне и вземе дилафа
да
бърка огъня, казвам: Този човек няма
да
го бъде.
Него, дето и
да
го турите, той все ще бърка.
Щом дойде някой
да
говори Истината, ние мислим, че този човек ни напада.
Огънят се е разгорял, няма какво
да
го бъркаш, ще се грееш!
Какво може
да
ни напада той?
Божественият огън, който е запален, няма какво
да
го бъркаш, от бъркане той не се нуждае.
Всеки човек сам
себе
си
напада.
Аз доколкото зная, животът е така устроен, че нито един човек няма
да
избегне последствията на своите дела.
Няма какво
да
бъркаме в човешките сърца!
Като разглеждам природата, виждам, че тя е пълна с динамически сили, които се присаждат.
„Господи,
да
прогледам!
За в бъдеще учените хора ще изучават закона на присаждането.
Една енергия може
да
се присади в човешкия организъм тъй, както може
да
се присади една череша или една праскова или една слива или каквото и
да
е друго растение.
И всичките съвременни страдания се дължат на това, че ние оставяме
да
бъдем присадени с присадки от противоположен характер.
Тази енергия може
да
бъде или добра, или лоша; или във възходяща, или в низходяща степен.
И колко лесно може
да
се присади човек!
Ако аз ти дам хиляда от тия златните английски монети и ги туриш в кесията
си
, оттам насетне твоят характер се изменя.
Дотогава
си
бил честен, добър човек, а след това се променяш. Защо?
– Присаден
си
вече!
Където и
да
ходиш, тези хиляди дрънкат вече в джоба ти.
Тогава казвате: „Какво
да
правя?
Когато един крадец ти даде от тези крадени пари, той е вложил вече нещо в тях.
“ – Ще отчупиш туй клонче от твоя ум и от твоето сърце, за
да
може Божественото в тебе свободно
да
расте.
Ако съвременният свят разбираше тия окултни закони, колко нещастия щяха
да
се избягнат!
Така също може
да
се присаждат Божествените енергии върху лош човек.
Има някои пари, които откак вземеш, всичко ти тръгва назад.
По присадката върху човека вие може
да
познаете дали той е добър или лош.
Попаднат ли тия пари в джоба ти, всичко става на пух и прах!
И сега ние казваме: „Е, който и
да
е, каквото ще
да
става!
Следователно два вида подложки има в хората: едната подложка е добра, другата – лоша.
Лошите подложки по някой път може
да
се присадят с добри присадки, а добрите подложки може
да
се присадят с лоши присадки.
Това психологически е вярно.
Ние можем
да
направим опит,
да
видоизменим характера на човека.
– Само онзи, който люби Правдата.
Бащите и майките искат
да
възпитат децата
си
, но не знаят как, не разбират закона на присаждането.
Този съдия като съди, трябва
да
знае кому
да
отдаде правото.
За адвокати ще бъдат кои?
“ Казвам: Няма с какво
да
ги присадя, нямам още от тези калемчета, туй е лошото.
– Само онзи, който разбира съдопроизводството, та като вземе едно дело,
да
каже: „Господине, туй дело не мога
да
го защитавам“.
Ще ми дойдат с хиляди.
– Само онзи лекар, който като дойде
да
лекува и види пред
себе
си
един престъпник,
да
му каже: „Господине, аз тебе не мога
да
те лекувам“.
И после, като взема ножчето
си
, присаждане ще бъде!
За свещеници ще бъдат кои?
– Само онзи, който като дойде при умирающия,
да
му каже: „Ти
си
извършил толкова престъпления в света!
Някой иска
да
го обърна към Господа.
Ами онзи апаш, като дойде и бръкне в кесията ми, не я ли обръща?
Да
, но като я обърне, нищо не остава в нея.
Не, не, всички такива свещеници ще бъдат отговорни за тия лъжици причастие!
Туй тяло не може
да
бъде простено.
Онзи престъпник, който не се е разкаял, не може
да
бъде приет в небето.
Ако той засее житото и не го зарови отгоре, нищо няма
да
изникне.
Не е тъй лесно
да
се приеме човек на небето.
„Господи,
да
прогледам!
Онзи търговец, онзи готвач, какви трябва
да
бъдат?
Жени и мъже, всички трябва
да
приложат Божественото, защото всички ще бъдем съдени, ще туря и
себе
си
.
В миналата беседа ви споменах за Аладин Един, баснословен арабски цар, който знаял тайните науки, но забележителното в него било това, че познавал хората по очите.
– Според съдбата на Божествената Любов, Божествената Мъдрост и Божествената Истина – никому няма
да
се прости.
Твърдял, че очите на хората могат
да
се присаждат, и действително ги присаждал.
Като казвам, че няма
да
се прости, какво разбирам?
Той по особен начин изваждал очите на хората, като им присаждал други, и те ставали добри хора.
Каквито страдания
си
причинил на другите хора, ще те постави Господ в положение
да
изпиташ тия страдания във всичките им потънкости.
Като виждал някой кръвожаден, отмъстителен човек, казвал, че очите му са вълчи.
Ти трябва
да
кажеш: „Господи, наложи ми тия страдания,
да
видя как са страдали моите братя“.
При него идвали разни хора, от високо произхождение, и като ги погледнел в очите, казвал им: „Ти имаш мечешки очи, ти – лъвски, ти – змийски, ти – котешки, заешки и пр.“ Вечерно време изваждал очите, присаждал им нови и всички ставали добри.
И като ги получиш, ще се молиш Господ
да
ти даде сила
да
ги претърпиш.
След като претърпиш всички тия страдания, тогава ще дойде денят на твоето спасение.
“ Всички теории, с които съвременната наука разполага, не са ли басни от „1001 нощ“?
„Господи,
да
прогледам!
Всички тия нейни теории, аз казвам, че са едно занимание, едно упражнение на човешкия ум
да
различава истината от лъжата.
Всяка една теория съдържа в
себе
си
Истината, но ученият човек трябва
да
я вземе,
да
я претопи и пречисти, за
да
извади тази Истина.
Какво приложение има всичко това към нашия живот?
Във всяка наука има една основна Истина, във всяка теория – също, тя не може
да
бъде лъжлива, но трябва
да
имаш туй решето, чрез което
да
я пресееш,
да
отделиш примесите.
Трябва
да
имаш още и алхимическия огън, за
да
я претопиш и
да
остане ценното от тази Истина, с което
да
можеш
да
разполагаш във всички случаи на живота
си
.
Как мислите
да
уредите живота
си
?
Често, като проследявам живота, какво виждам?
Как ще уякчите вашата нервна система?
Казват, че хората имали слаба нервна система.
Запример, някой търговец натрупа големи богатства, но не се минава дълго време, изгубва 10–20–30,000 лева, после изгубва всичкото, загубва къщата, имота и остава беден, съсипан, като праведния Йов.
Нервната система се разклаща от противоположните сили в природата, които аз наричам „тъмните сили“.
Изобщо, като погледна един болен човек, не като ясновидец, аз имам особен метод, виждам едно тъмно течение, което оставя отпечатък и в самия организъм – почва
да
се образува повече венозна кръв.
В някое семейство, забелязвате, умре едното дете, после второто, третото, умре и бащата, остане само майката или само синът или дъщерята.
Това и лекарите виждат.
– Има
си
причини.
Дойде ли човек в това състояние, той трябва
да
се спре,
да
пречупи тази присадка и на мястото ѝ веднага ще се яви онова естествено състояние на разбиране.
Аз няма
да
обяснявам защо стават тия неща.
Най-първо вие застанете на почвата, че във вашата душа Бог е вложил всичките добродетели и вие можете
да
ги развиете.
Счупете всички човешки присадки, които ви причиняват страдания, и оставете
да
израстне Божественото.
Дойде някой, казва: „Аз съм въодушевен от това учение, ще пожертвам живота
си
за Господа, за Христа, ще раздам имането
си
заради Господа, ще бъда Негов добър работник“.
Виждаш го отначало така въодушевен, после почне
да
отслабва, отслабва и казва: „Аз съм се заблудил“.
Хубаво, ако сега
си
заблуден, по-рано не беше ли заблуден?
И започва той
да
пише някакви статии против този, против онзи.
Колко много войска трябва
да
държим!
Да
служим на Бога или
да
не Му служим,
да
Му благодарим или
да
не Му благодарим,
да
Го любим или
да
не Го любим?
–
Да
пазим ред и порядък в държавата.
Съдете по това, колко малко разбираме от тази Велика Божествена Любов, която ни носи същността на живота!
Във всички държави има това нещо.
Има само един факт, по който може
да
разберете Божествената Любов. Как?
Едно нещо трябва
да
знаете, че този свят сам по
себе
си
няма
да
се оправи.
Ако ти
си
слуга при един лош господар, при него може
да
познаеш
себе
си
,
да
разбереш има ли Божествена Любов в тебе или не.
Трябва
да
се явят онези хора, които
да
присадят света по новия начин.
Ако ти можеш
да
издържиш на опърничавия характер на твоя господар, ще разбереш каква е твоята любов, ще разбереш работи ли Господ в тебе или не.
Е, хубаво, ако се явят един, двама, трима, 100 такива души, трябва ли ние
да
им забраним
да
присаждат хората по новия начин?
Когато запитали Сократ защо се оженил за тази опърничава жена, той казал: „Ако мога
да
издържа на опърничавия характер на моята жена, всичко друго ще мога
да
издържа“.
„Господи,
да
прогледам!
Щом той можал
да
издържи характера на тази груба жена, всички други мъчнотии пред него са били нищо.
„Аз искам
да
опитам своя философски характер“, казвал той.
Не само Сократ, но всички велики хора са имали по една опърничава жена
да
ги пърже.
Всички велики слуги са имали по един опърничав господар
да
ги пърже.
Всички велики господари са имали по един опърничав слуга
да
ги пърже.
Всички велики Учители са имали по един опърничав ученик
да
ги пърже.
Всички велики ученици са имали по един велик Учител
да
ги пърже.
Всички велики хора все са имали някой, който
да
ги пърже.
присади я с доброто и повече
да
не убиваш, а
да
правиш добро.
Да
издържиш на това нещо – туй е характер!
И сега всички хора казват: „Ще дойде някоя партия, тя ще оправи работите, тя ще оправи света“.
Какво иска
да
каже с това?
И всички чакат
да
се оправи света!
Не, никоя партия не може
да
оправи света, не че не искат, но тия хора нямат това дълбоко знание.
Не е достатъчно само
да
го извадиш, но го присади с окото на Добродетелта!
Този свят не са го създали те.
Тогава ще виждаш работите другояче и ще вършиш волята Божия.
И никой не може
да
го създаде.
Ние не сме господари на положението.
Този беден човек каза на Христа: „Господи,
да
прогледам,
да
добия онова истинско знание за живота!
Те сега ще държат изпитите
си
и след това Христос ще ги доведе на земята
да
присаждат целия свят; кому кракът, кому окото, кому ръката и т.н.
Ще присаждат по един най-нов научен начин.
Били ли сте в Неговото положение,
да
знаете какво е преминал Той?
И вие ще отидете в това училище
да
учите тази нова наука.
До времето на Христа не се явил друг човек
да
люби тъй, както Христос е любил.
Да
Го качат на кръста,
да
понесе всички страдания и в туй мъчение
да
каже: „Господи, прости им!
Изискват се повече велики хора, които
да
знаят как
да
присаждат.
“ Питам: Сегашните последователи на Христа имат ли такъв характер, че като ги закачат на кръста,
да
кажат: „Господи, прости им!
След като присадят вас, тогава вие ще отидете
да
се учите в туй училище, после ще държите изпитите
си
и като ги издържите, ще ви пратят
да
присаждате.
Когато дойде Христос, няма
да
им даде по един златен кръст, а кръст от тиква.
След вас ще дойдат други.
Ние сме хора на бързите процеси.
Така ще имаме повече велики учени хора,
да
знаят туй велико изкуство, как
да
присаждат добродетелите на човешката душа.
Отива един американец в Германия при един виден професор
да
се учи и му казва: „Господин професоре, моето време е ценно, аз искам
да
се запозная с философия, но времето ми е ценно, затова образувайте за мене един 5–6-месечен курс по философия, та
да
свърша по-скоро“.
– „
Да
, почтени господине, прави сте, че времето е пари, но когато Господ иска
да
създаде един дъб, употребява 100 години, а когато иска
да
създаде една тиква, употребява 6 месеца, а след туй всичко от нея изчезва.“
И тогава, дойдат при мене някои и ми казват: „Ама еди-кой
си
не вярва в тебе“.
– Аз го зная отдавна, той никога досега не е вярвал.
„Господи,
да
прогледам!
„Ама еди-кой
си
не разбира.“ – Че той никога не е разбирал!
“ Не е ли хубаво такова проглеждане?
Не дава ли то една нова яснота, нова насока?
Ние не искаме
да
ги убеждаваме!
Чудни са хората по някой път, като казват, че сме искали
да
образуваме нова църква!
Смешно е, когато хората искат
да
образуват църква!
То е един вечен порядък, на който ангелите са господари.
Всеки, който иска
да
научи това изкуство, ще го задигнат на небето, там ще отива, в това Божествено училище.
В небето има Любов, и то такава възвишена Любов, за която ангелите са готови
да
жертват всичкото свое богатство, спечелено в милиони години.
Когато един ангел види, че у Бога се зароди едно дълбоко вътрешно желание
да
прати някого от небето
да
помогне на някоя паднала душа, този великан ангел жертва всичкото свое благо за тази душа и слиза
да
ѝ помогне.
Този ангел като дойде, няма
да
ти подаде ръката
си
да
му я целунеш, но ще се яви като един велик извор вътре в живота ти, ще се яви като една велика мисъл, като един велик вътрешен стремеж, ще подигне душата ти към нещо възвишено и благородно.
Той ще донесе отгоре онова калемче за присаждане и със своето ножче ще го присади на тебе.
Първият професор, който ще те срещне, ще ти даде името.
Кажи името на професора
си
!
И ти, като погледнеш през това клонче, ще кажеш: „Сега разбирам, Господи, смисъла на живота, разбирам какво искаш
да
кажеш!
– „Не зная.“ Ами кой е номерът, по който
си
записан?
Ние, съвременните хора, оставяме държавниците
да
оправят света.
Ние, съвременното общество, църквата, не можем ли
да
оправим света?
С това знание, именно, че всичко знаем, докарахме света до това положение.
Не можем ли
да
помогнем на бедните?
Казвате: „Като отидем в другия свят, всичко ще се поправи“.
Да
, в онзи свят всичко е оправено.
3.
За свободата
,
МОК
, София, 9.3.1924г.,
Какво нещо е свободата?
Много хубави неща са писани за свободата, но въпреки това хората са умирали без свобода.
Законът на свободата се определя от два велики принципа.
Човек не може
да
добие свобода, ако не е възлюбил Истината, ако не я е придобил.
Истината трябва
да
бъде главната цел в живота на човека, към нея той трябва
да
се стреми.
Намерите ли този принцип в
себе
си
, вие ще бъдете свободни.
Ако ти, като търсиш Истината, представляваш сам за
себе
си
цел в живота
си
, защо ти са хората?
Факт е обаче, че човек не живее само за
себе
си
.
Трябва
да
бъдете свободни от всички заблуждения.
Ако мислите, че всичко можете
да
направите, вие пак се заблуждавате.
И ако мислите, че нищо не можете
да
направите, вие пак се заблуждавате.
Вие казвате: Няма човек, който може
да
ме разбере.
Трябва
да
намерите вашата сродна душа или горе на небето, или долу на земята.
Завладате ли ги, имате вече други желания.
Следователно нещата, които търсите, трябва
да
бъдат вечни – извън времето и пространството.
Страданията пък го облагородяват.
временно поне, трябва
да
остане сам, за
да
реши известна задача.
И мъчнотиите, това са тъкмо тия моменти, когато ние оставаме сами, за
да
разрешим важни въпроси, изостанали от памти века.
Та когато и вие останете сами, това е най-важният момент за разрешаване на известна задача.
След това ще дойдат всичките ви приятели.
Срамно е ученикът
да
се обезсърчава!
Вие трябва
да
предпочитате смъртта пред робството.
Трябва
да
представлявате пример за юначество.
Ама че щели
да
ви затворят, че щели
да
ви бият – издържайте, не се плашете!
Тихо и спокойно застанете – това е свобода.
– това правило трябва
да
приложите.
Страхът ражда лъжата, а лъжата – лицемерието.
Като ученици всички трябва
да
бъдете без лъжа, а
да
живеете без лъжа, това значи
да
живеете без страх.
Никога не унижавайте другите пред
себе
си
, защото ще унижите сами
себе
си
.
От всичко това, което съм ви говорил, приложете поне една стотна част!
Тогава ще пристъпя по-нататък, ще навлезем в друга област, дето работят живите сили на природата.
Вашето съзнание трябва
да
бъде толкова будно, че
да
не причинявате никакви страдания на окръжаващите ви.
Ако аз съм приятел някому в едно отношение, трябва
да
съм му приятел във всички отношения.
Ако съм неприятел в едно отношение, неприятел съм във всички отношения.
Щом обичам Бога, трябва
да
обичам всички, които Бог обича.
Ученикът трябва абсолютно
да
изпълнява Божия закон!
4.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Не трябва
да
се срамуваме от работата, която Бог ни е дал.
Щом една работа ти е определена от Невидимия свят, бъди благодарен за нея.
Кой каквато работа върши –
да
се радва.
На мястото на съмнението турете Надеждата; на мястото на подозрението турете Вярата; на мястото на докачението турете Любовта.
И кажете тогава на първите трима приятели: по бюджетни съображения ние вече затваряме тия три служби, нямаме място за вас, намерете
си
другаде място.
Ще уволните подозрението, докачението, съмнението, но приятелски, и ще насадите вместо тях Вярата, Надеждата и Любовта, които служат без пари.
Надеждата, Вярата и Любовта работят без пари.
Те са три закона, които трябва
да
работят във вас.
Мълчанието, което ви давам, е само една промяна, една малка почивка.
Искам
да
се дисциплинирате.
Да
седиш половин или един час в мълчание – това е благодатно средство.
Всички
да
забравят мъчнотиите
си
поне за половин час – това е едно Божие благословение.
И каквито и
да
бъдат външните условия в живота ти, знай, че Бог нито се изменя, нито се променя.
Да
предпочетеш всичко:
да
те бият,
да
бъдеш гонен, но
да
останеш верен на Бога – това е величието на човека!
Човек, който не може
да
умре за Божията Любов, за Божията Мъдрост и за Божията Истина, не е характерен човек.
Аз едно зная: не само вие, но и целият свят
да
дойде, не може
да
ме накара
да
се съмнявам в
себе
си
.
Всички хора
да
дойдат, не могат
да
ме накарат
да
подозирам
себе
си
.
Никой не е в състояние
да
ме застави
да
се докача.
Ако не можеш
да
глътнеш един горчив хап в живота, ти не
си
ученик.
Ако не внимавате, те могат
да
изсмучат всички сокове на живота ви и
да
останете мъртви кости.
Вечното начало е невидимо, безгранично, не може
да
му турите никакъв образ.
От Бога няма
да
се докачате.
От вас се изисква една вътрешна просвета, която
да
ви служи като основа в живота.
За
да
може Божественият Дух
да
работи във вас, не трябва
да
се съмнявате, нито
да
се подозирате, нито
да
се докачате.
Сега, като мълчахте, някои се питаха: „Какво
да
мислим?
“ – Ще прекарате в ума
си
доброто и лошото във вас.
Ще разгледате как сте приложили търпението, милосърдието, смирението, кротостта, въздържанието, Любовта и Истината.
Ще се помолите на Бога
да
дойде Божественият Дух във вас като Светлина,
да
ви помогне
да
приложите всичко това постепенно.
Без тази Божествена благодат много трудно ще се борите в света.
Вие мислите, че Истината може
да
я намерите на Земята.
За Божественото в душата
си
трябва
да
имате един свещен трепет.
Всяка дума, излязла от Божествената уста, който и
да
ни я донесе, е ценна за нас.
Скъпоценният камък, който и
да
го донесе, има своята ценност.
Само по този начин може
да
се установи хармония между нас.
Ние имаме
да
се борим още с доста сериозни мъчнотии, с голямо неразбирателство.
В даден момент се иска голяма мъдрост, за
да
знаем как
да
постъпваме.
За в бъдеще всички трябва
да
постъпваме по Бога и ще бъдем силни.
Ако Бог е с нас, ще бъдем силни.
Втория път ще гледаме
да
направим мълчанието по-пълно.
Ще се молите
да
се изцерите от физическите
си
недъзи.
Би трябвало всички ние
да
бъдем здрави.
Човек, който не е спокоен, който се дразни и е недоволен от
себе
си
, не е силен.
Силният човек не се дразни, слабият се дразни.
Опитът показва дали трябва
да
се съмнявам, или не.
Дълго време ще трябва
да
се борите с него.
Стремежите на човека са безконечни – човешкия Дух може
да
го задоволи само Вечността.
Тук, на Земята, човек не може
да
се задоволи.
Щом кажеш, че ще направиш нещо, не подозирай
себе
си
дали можеш
да
го направиш, или не.
После не се съмнявай, че нямаш толкова сили.
Всички велики хора в света са се отличавали с това.
В характера на Христа имаше самообладание.
Христос не се съмняваше в работата, която имаше
да
върши.
Той понесе всичко с търпение.
Вие не може
да
бъдете по-търпеливи от Христа.
Когато дойде плесницата на вашата карма, на съдбата ви, ще трябва
да
издържите без колебание, без страх.
Човек трябва
да
бъде спокоен като вечната скала, в която морските вълни се разбиват.
Да
си
горд – това значи
да
не се поколебаеш,
да
не се подкупваш от никаква съблазън,
да
останеш верен на Бога в Любовта
си
,
да
си
верен на Истината.
На човека, който не може
да
умре за Божията Любов, за Божията Мъдрост и за Божията Истина, не знам къде седи неговото величие.
Който издържи смело всички изпитания, неговите по-големи братя го поздравяват и му казват: „Не бой се, ние ще превърнем тия плесници на благословения.
Ако Господ някога ни прати Своето благословение, не трябва
да
Го подозираме.
Най-мъчното нещо в света е
да
изтърпим всички изпитания без докачение.
Тези неща не са за деца, а са за възрастни хора – за хора, които разсъждават.
Аз ви виждам като горящи свещи.
Виждам кой колко свети.
Животът не е играчка, не трябва
да
се самозаблуждаваме.
Ние сме пред лицето на Бога, Който е съвършен и желае и нашето усъвършенстване, желае
да
разбираме Неговите закони.
Когато аз говоря, имам предвид всички ви.
Всяка Истина може
да
я проверите, аз не я измислям от
себе
си
.
И който и
да
ви донесе Истината – вие трябва
да
я използвате.
Истината като факт, от когото и
да
е дошла, винаги има една и съща стойност.
Знайте, че изворът сам няма
да
дойде при вас, вие трябва
да
отидете при него.
Господ няма
да
дойде при вас.
Във вас трябва
да
има разположение вие
да
отидете при Него.
Щом решите вие
да
отидете при Бога, това показва, че Божественото изтича от вас.
Тогава и в Бог ще се породи желание
да
дойде при вас – ще изпрати Духа
Си
.
Като ученици във всички ви трябва
да
има морална стабилност и устойчивост.
Без тази морална стабилност, колкото и познания
да
имате, ще ги изгубите.
Разбойникът в света, който иска
да
обира хората – това е дяволът.
Ако
си
силен, ще го разтърсиш: ти ще имаш сила само ако имаш морална стабилност.
Ще хванеш дявола, ще го раздрусаш хубаво и ще кажеш: „Аз съм, който побеждавам.“ Това в окултната, в Божествената наука наричат самообладание, благородство на Духа.
Аз ви зная слабостите и ако исках
да
ви привлека за
себе
си
, щях
да
ви угаждам.
Аз обаче ви казвам недъзите, за
да
ги изправите.
Ако учителят не покаже грешките, недъзите на ученика
си
, защо е учител?
Да
се изправят погрешките – това е една задача на живота.
Ще преминете през ред изпитания, ще дойдете най-после до Божественото око, ще ви се даде една задача и ако я разрешите, ще влезете в Царството Божие. Кога?
На Земята може
да
работите, каквото ви се даде.
От никаква работа човек не трябва
да
се срамува.
Всеки ден, каквото и
да
намерите, и някоя малка работа – направете я.
Някой търси специална работа, за светии само.
Не, каквато работа и
да
ти се даде, свърши я, не избирай работата.
Каквато и работа
да
е, тя ще се облагороди от тебе.
5.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
И най-после полковникът решава
да
върви пеш.
Конят му казва: Днес ти ще вървиш пеш, не искам
да
те возя, нищо повече!
Конят казва на полковника: Днес ти няма
да
се качваш на файтона.
Войника ти ще нося, но тебе не искам
да
нося.
Това поляризиране на енергиите аз наричам „губене на равновесие“.
Това състояние дохожда всякога, след като се усъмниш.
Ти се чувстваш изоставен, като че всички са се обърнали против тебе.
Чувстваш, че това нямаш, онова нямаш, изпадаш в ред илюзии, в които няма нито сянка от вероятност.
И виждаш вече, че всички хора са много добре разположени към теб.
Сега ще наблюдавате нещата и ще се ползвате от тях.
Ако вие не можете
да
приложите тия закони, които ви давам, всичко това ще дойде върху вас.
И бъдещата ви работа и като учители, и като професори, и като лекари, или каквито и
да
е, ще зависи от това вътрешно разбиране на законите.
Вие трябва
да
разбирате естеството на човека, та като го видите,
да
знаете как
да
му помогнете.
Сега аз се спирам само върху простото проявление на тия сили.
Аз не искам
да
говоря върху отрицателните сили на природата, но ако вие имате едно отрицателно, ще
си
отидете от света с мисълта, че злото в света е силно.
Злото е силно по причина на това, че вие го обичате.
Обичта към злото му дава сили.
Злото черпи сили от любовта.
Ако ние нямаме любов към известна постъпка, тя не може
да
съществува.
Тази постъпка е силна, понеже ние я обичаме.
Ти искаш
да
го заставиш
да
те обича и казваш: аз те обичам и ти трябва
да
ме обичаш: ако не ме обичаш аз ще те накарам
да
ме обичаш.
Туй насилие е зло!
Другият индивид ще изхвърли от
себе
си
тази енергия.
Ако е човек, около него се образува особена аура, която създава известна дисхармония между тези две лица.
Ако
си
представим човека във вид на триъгълник, линиите на този триъгълник се начупват и около човешкото тяло се образува нещо във вид на ръжда или във вид на скреж.
Ако човек е здрав, тия линии вървят успоредно и изтичат като лъчите на слънцето – много са красиви.
Щом обаче се появи дисхармония в човека, тия линии се начупват ситно, на прах като ръжда, и тогава се зараждат разните болести.
Някой път тия линии се начупват в гърдите – заражда се охтика; някой път в мозъка – мръдва дъската на човека; някой път в сърцето – получава се удар и т.н.
Затова на човека трябва
да
се създадат големи мъчнотии, за
да
може този скреж, тази ръждива кора
да
се разсипе.
Затова именно идат големите страдания в света.
Неразположен
си
духом, иди до Витоша, постой там 4–5 часа и се върни!
Ти ще се поляризираш във възходяща степен и ще започнеш
да
мислиш, че можеш
да
направиш всичко.
Да
, ти можеш
да
направиш всичко това, което е в твоята власт.
Сега, между вас трябва
да
се създаде тази хармония, понеже бъдещата работа, която мислите
да
вършите, зависи от това взаимно разбиране помежду ви.
Иначе, около вас може
да
се набере такава отрицателна енергия, която ще направи аурата ви непривлекателна.
Тези, у които има много такива пречупвания, отблъскват хората от
себе
си
; а у тези хора, които живеят съобразно Божиите закони, има една магнитическа сила, т.е.
Божествената сила действа у тях и те са по-привлекателни.
Та първото нещо: вие ще гледате всякога
да
тълкувате нещата в добър смисъл.
Всички сили в природата по същество са добри.
Значи вие сте приложили известни Божествени мисли и желания, но природата, за
да
ви научи един урок, усилва тия желания у вас, вследствие на което идват тия вътрешни страдания.
От тия страдания вие изваждате една поука и казвате, че даден закон е верен.
И като научите този закон, ще можете
да
живеете дето поискате.
Вие искате
да
живеете на земята,
да
бъдете здрави,
да
имате приятели,
да
устроите вашето бъдеще,
да
бъдете полезен на вашите ближни, но по какъв начин ще постигнете всичко това?
Знание ви трябва, разумност трябва
да
имате.
Ако живеете, както сегашните хора, ще имате един живот, подобен на техния, и след 20–30 години ще кажете: не струва
да
се живее, животът е илюзия, всичко е измама и т.н.
Това е най-голямото нещастие, което може
да
ви сполети.
Моето желание е
да
приложите поне отчасти това, което ви говоря.
То ви е потребно, защото най-малко с 50 на сто ще намалите мъчнотиите, които сега ви се създават от миналото.
Аз забелязвам, мнозина от вас започват
да
заболяват. Защо?
Дайте място на всичко, което дойде.
Пуснете го, но по възможност винаги
си
казвайте: всичко в света работи за добро.
Правете малки опити със
себе
си
!
Има известни задачи, които няма
да
разрешите лесно.
Не мислете, че тия формули, които ви давам, са лесни за приложение.
С формулата, която ви дадох тази вечер: движението на ръцете пред гърдите, настрани, същевременно леко издухване, трептене на ръцете и произнасяне на думите „любов“, „радост“, „веселие“, може
да
разрешите 30 на сто от мъчнотиите в живота
си
, но при изпълнението им има голяма отговорност.
А това упражнение няма
да
ви коства нищо.
– Добро всякога може
да
правите, при това резултатите му са винаги добри.
Сутрин, като направите упражнението, ще имате 30 на сто подобрение, на обед – 30 на сто и вечер – 30 на сто, всичко 90 на сто.
Вие може
да
кажете: и без тия упражнения може.
Ще държите в ума
си
думата „любов“.
– Може и без наука, не е лошо, но по-хубаво е човек
да
живее един съзнателен живот и
да
участва във великата Любов на природата, в радостите на природата и във веселието на природата и
да
знае защо е дошъл на земята.
После ще държите в ума
си
думите „радост“ и „веселие“.
Движенията на ръцете упражняват известно влияние върху всички ваши органи и върху вашата воля.
Всяка мисъл, колкото и
да
е добра, щом се проектира, във вас, ще хвърли сянка.
Ако движите ръцете
си
съзнателно, може
да
упражните влияние върху силата на волята
си
.
Вие трябва
да
знаете, че се намират в среда от една гъста материя.
Да
кажем, че някой път сте развълнувани.
Следователно дето и
да
проектирате вашата енергия, все ще се образува търкане.
Направете следното движение на ръцете
си
: турете ръцете
си
пред гърдите, а после настрана, като правите с китките леки трептения.
След това поставете ръцете
си
пред устата.
Каквато и
да
е вашата мисъл, все ще произведе обратна реакция.
Това е едно психологическо лекуване, едно психологическо проветряване в човека.
Силите в природата всякога се балансират.
Неразположенията ще дойдат, защото трябва
да
знаете, че вие сте един фокус, през който минават както слънчевите, тъй и земните енергии.
Ако започнете отгоре-надолу или отдолу-нагоре, всякога тия сили се балансират.
Запример, неразположен сте, но дойде ви наум
да
посетите един ваш приятел и го посещавате.
Вие трябва
да
знаете как
да
поляризирате и
да
концентрирате тия сили.
Някой ваш приятел е далеч, във Варна, но ви дойде наум за него, цели 5 години не сте го виждали.
Направете това упражнение и оставете тия сили които идат отдолу,
да
минат през вас.
Имате ли условия
да
го посетите, не се бавете, идете във Варна, направете една разходка и ще добиете една отлична опитност.
Замислите ли това нещо, веднага ще дойде едно изкушение, ще
си
кажете: ама аз ще похарча толкова пари!
Ако ги спрете, ще се подпушите и с това може
да
създадете цяла катастрофа за
себе
си
.
Не жалете парите, нито времето, защото времето и парите са дадени за човека, а доброто, което ще направите, струва повече, отколкото времето и парите.
Препращайте тия сили нагоре!
В природата няма погрешки, а всички погрешки създаваме ние сами от незнание.
Да
кажем, някой ден ви дойде наум, че имате
да
взимате пари и веднага решавате
да
отидете
да
си
искате парите или
да
дадете този човек под съд.
Ние подпушваме тия течения и с това създаваме известна неправилност в нашия организъм.
Дойде ли ви такава мисъл – не отивайте, стойте
си
в къщи, не мърдайте крака
си
.
Аз искам всеки от вас
да
прави туй упражнение десет дни наред.
Задръжте тази мисъл в
себе
си
, без
да
я реализирате, ден, два, докато ви дойде едно прекрасно настроение.
Иначе, отидете ли веднага, непременно ще забъркате такава каша, че с години няма
да
можете
да
я оправите.
Дойде ви една мъчнотия – направете това упражнение 2–3 пъти и
си
отбележете след колко време е настъпил резултатът.
Не
си
мърдай крака, стой цял ден вкъщи, докато се възстанови твоето равновесие.
Гледайте на часовника.
На другия ден, като ти дойде едно прекрасно настроение, иди при този свой приятел, от когото имаш
да
взимаш пари и му кажи: приятелю, не се безпокой, работата лесно ще се уреди.
Това са математически данни, с които ще работите за в бъдеще върху
себе
си
и върху другите.
Това са правила, които трябва
да
спазвате, преди всичко по отношение на
себе
си
.
Това е едно упражнение, което ще възстанови равновесието ви.
Така трябва
да
бъде за учениците, които се учат в един окултен клас.
Преимуществото за ученици които се учат заедно, е в това,
да
се ползват взаимно от своите опитности.
Ако тук не можете
да
се ползвате, тогава учението ви заедно е безпредметно.
Въобще, когато един човек разреши какъвто и
да
е въпрос в живота
си
, той има веселие, а като спечели нещо, той има радост.
Като се наблюдавате, ще видите, че някой е по-опитен в живота, друг е по-търпелив, трети е по-силен в известна област, по-умен, по-съобразителен и т.н.
Сега, всички трябва
да
си
създадете малко усилие
да
проучите вашето тяло.
Всеки може
да
ти даде една инжекция,
да
ти послужи като една подбудителна причина към добро.
Тя е създала сегашния човешки организъм.
Ако живееш сам, няма
да
имаш тия добри влияния.
И всички тия мисли, желания, пориви които човек проявява, това са сили, които са били ангажирани за създаване на неговия сложен организъм.
Някои от тия сили са свършили своята работа, но понеже вие не знаете законите, които ги управляват, те стават спънка в живота ви.
Сами по
себе
си
те са извършили една прекрасна работа.
Не, тогава ти не
си
разбрал смисъла на класа.
И според закона на нашето съзнание, тази сила, която е свършила своята работа трябва
да
слезе по-ниско от естеството
си
и
да
подеме другите части.
Защото всичката материя на тялото ни не е още диференцирана; в него има множество още клетки, които трябва
да
се повдигнат.
Има един закон, по който може
да
си
избирате приятели.
Някой ден ще ви посоча как трябва
да
се нареждате.
В това отношение, ако разгледате човека, ще видите, че той е раздвоен.
Аз изяснявам това нещо тъй: ако съберем лицата A и B те не ще могат
да
се търпят.
Всички висши енергии в него работят по направление от B към A, а всички нисши енергии работят по направление от B към C – поляризиране става.
Ще кажете:
да
ги примирим!
Не можете
да
ги примирите по никой начин.
Първоначално някои от висшите енергии, които са работили и са свършили своята работа горе в мозъка, трябва
да
слязат в по-нисшите царства на човешкото битие.
Отрицателни сили действат у тях.
Лицата A и B са отрицателни хора и могат и могат
да
вършат отлична работа, но какво трябва
да
ги направим?
Той е един господар в света, но трябва вече
да
отстъпи място на нещо по-възвишено и благородно.
В човека сега се създава един център, който се намира още по-високо от A и пред този център енергията на личния егоизъм трябва
да
отстъпи.
Значи, егоизмът трябва
да
отстъпи място на Божествения разум у човека.
Когато ние говори за разумния живот, трябва
да
знаем, че той ще осмисли пътя ни и ще донесе великото щастие.
Там и двамата ще се срещнат и ще се погледнат, но C трябва
да
седи непременно горе в центъра.
Егоизмът в миналото е свършил една прекрасна работа, но той не можа
да
направи човека щастлив.
Не че у него няма желание
да
направи човека щастлив, но той не разбира законите на човешкото щастие.
Той дава на човека толкова, колкото знае.
Егоизмът ще ти каже така: ти трябва
да
подчиниш другите хора под краката
си
, ти трябва
да
ги заплашиш със сила, с власт.
После C казва на A: Знаеш ли, B казва, че ти
си
отличен човек.
Сега C наблюдава отгоре, вижда, че и двамата са недоволни.
И тогава се заражда в човека една вътрешна борба.
В D се събират D и B заедно; събират се също C и A и се съгласяват помежду
си
.
силата, която примирява противоречията.
Сега аз говоря на ония ученици, у които се е пробудило Божественото съзнание и които се намират в стълкновение със
себе
си
.
Значи, тия енергии, които са по-интензивни, трябва
да
минат през една по-мека среда, за
да
се смекчат.
Те трябва
да
влязат в едно ново направление.
Вие не ще можете съвършено
да
унищожите вашия егоизъм.
Така например сърцето е една среда, смекчаваща човешките мисли.
Той пак ще остане, само че ще му кажете: Ти ще отстъпиш мястото
си
на Божествения разум, ще се подчиниш на Него, ще Го слушаш.
Чувствата на душата пък са среда, смекчаваща силите на човешкия дух.
И когато човешкият егоизъм разбере това нещо, ще разбере и Божественото, защото той е една разумна сила.
И за това, когато искат
да
кажат, че някой човек е груб, казват: този човек е без сърце и без душа.
При сегашния живот всички спънки произхождат все от личните чувства.
Той може
да
е умен и силен, но в него няма сърце, няма и душа.
Можем
да
кажем, че 99 на сто от всички спънки на човешкия живот произтичат все от личните чувства, а само едно на сто от спънките произтичат от другите чувства в човека.
Той е човек, с когото не може
да
се живее.
Съвременните хора говорят, че у човека съществува зло и затова някои се стремят
да
изкоренят от
себе
си
това зло.
Но CD може
да
живее с този, с когото никой не може
да
живее.
По какъв начин могат
да
го изкоренят?
Меките сили в природата се намират в зародишно състояние у всекиго.
Ето защо, всяка лоша постъпка може
да
се премахне, но онази сила която е извършила престъплението, е нужна.
Следователно силите CD са положителни, възходящи сили в природата, те могат
да
примирят всичко, а силите A и B могат
да
направят едно отклонение.
В тия сили трябва
да
стане едно пречупване.
Да
допуснем, че вие взимате едно малко въгленче и с него запалите една къща.
Ето защо в природата често трябва
да
става прекръстосване.
После, като съзнаете злото, което сте направили, казвате: за
да
нямам подобни изкушения, ще унищожа огъня.
Това аз обяснявам така: ако някой от вас има продълговато лице, той е мъж, има мотивен темперамент, затова трябва
да
дружи с човек, който има валчесто лице, т.е.
Питам ви: можете ли
да
унищожите огъня?
Лошото деяние е от огъня, наистина, но самия огън вие не можете
да
унищожите.
Продълговатите лица са активни, обаче валчестите лица може
да
са натрупани с груба, болезнена материя.
Друг случай:
да
допуснем, че вие имате нужда от хляб, гладни сте и за
да
го доставите, вие извършвате някакво престъпление, с което се подхлъзвате.
В пълните, валчести конструкции преобладават кривите линии, а у продълговатите – правилните линии.
След това казвате: аз ще унищожа глада, няма повече
да
ям.
Всички тия линии са силови линии на енергиите.
Мислите ли, че вие можете
да
унищожите по този начин вашия глад?
Някои смятат, че лицето трябва
да
бъде валчесто, пълно.
Не, не трябва
да
бъде пълно, но линиите на лицето не трябва
да
бъдат и много вдлъбнати, нито очите много потънали навътре.
Питам ви сега: ако трябва човек
да
задоволи своя глад, необходимо ли е той
да
краде?
Това е пак една положителна сила.
Неразбирането е по причина на това, че преди хиляди и милиони години, когато хората на земята са били малко на брой, всеки е могъл
да
се качи на кое
да
е дърво и
да
яде свободно от плода му.
Затова ще се стремите всякога
да
мислите добро.
А сега, понеже хората в света се увеличиха, и светът се организира, всеки
си
туря бодливи телове около оградата и казва: кой ти дава право
да
влизаш в градината ми и
да
крадеш?
Едно време ти имаше право
да
правиш това, но сега нямаш право
да
се качваш горе на дървото ми.
Запример, седите и казвате: това е лошо, онова е лошо, без
да
знаете, че това зло се отвръща и огрубява самите вас.
Това са наши порядки, които създават мъчнотии.
Не, ако мислите за пороците, които има един човек, трябва
да
знаете, че те съществуват у всички хора.
Ние сме създали такива порядки в своята мисъл, в своите желания.
Ние сме създали хиляди такива разпореждания, от които сами страдаме.
Даже най-кроткия човек може
да
възбудим,
да
се разгневи.
И първото нещо, което ви се налага като на разумни същества, е
да
премахнете всичките бодливи телове, които имате около градината
си
.
Имаме един велик характер като Христа, но при един момент Го виждаме, че взима камшика и изпъжда всички из храма навън.
Вътре в
себе
с вие няма какво
да
се пазите!
Питам: от чисто окултно гледище, Христос не можа ли
да
внуши на тия хора
да
излязат вън и без този камшик?
Това е закон, който ще имате като правило в живота
си
.
Почне ли човек
да
се бори със злото, той се цапа.
Не трябва
да
се борите със злото.
Христос удари ли някого с този камшик или само тъй го вдигна?
Не смесвайте вашите погрешки с ония разумни сили, които работят в живота.
Никой път и Господ може
да
ви изпита.
И около кого от вас не се е увивал този камшик, и то по всички правила?
Той може
да
ви тури в специални условия и
да
ви наблюдава, дали разбирате законите Му, или не.
Всеки, който са бори с Бога, ще падна на гърба
си
.
Камшикът е символ.
Вие, младите, трябва
да
си
изработите за в бъдеще известни възгледи за живота.
И когато този камшик се увие около вас, плач и рев ще има, но който не разбира закона, ще каже: Как, Христос
да
вземе камшика и
да
го приложи?
Не само
да
ги изработите, но отчасти и
да
ги приложите,
да
видите, че тия ваши възгледи имат известно практическо приложение.
Запример, вие решавате
да
се отнасяте кротко, меко с хората, но излизате вън в обществото и виждате, че не можете
да
приложете решението
си
. Защо?
Мислите ли, като кажете, че от днес ще постъпвате кротко, меко, та ще можете
да
постъпвате така?
– Камшикът, това са страданията, с които се означава, че вие не изпълнявате волята Божия.
Аз ще ви дам едно изяснение.
Камшикът е символ само на дълбоки, сърдечни и умствени страдания, които човек преживява.
Представете
си
, че вие сте намислили
да
посетите някои бъдни хора, де им дадете утеха и при това знаете, че те са гладни.
Всеки трябва
да
разбере Божия закон и
да
го изпълни.
Казвате
си
в ума: утре ще напълня торбата
си
и ще отида
да
ги посетя.
Божият Дух от хиляди години е работил върху нас и ни е дал един организъм с крака, ръце, мозък, сърце и т.н.
Обаче, като турите тази мисъл в ума
си
, вие
си
представяте вече, че вашата торба е пълна и, като станете сутринта, без
да
проверите, дали торбата ви действително е пълна, взимате я и тръгвате, като
си
казвате: аз реших
да
отида при тия хора с пълна торба и, наистина, отивам вече.
Ако ние при сегашния живот не можем
да
контролираме нашия организъм, с неговите сили – този мозък, това сърце, тия нерви, артерии и всички клетчици в него, какво очакваме тогава?
Обаче, като отидете при тия бедни хора, поглеждате торбата
си
и я намирате празна.
Веднага започвате
да
си
мислите, кой ли е извадил хляба от торбата.
Изпратете вашата мисъл към тялото
си
.
Първото нещо: всеки който отива
да
прави добро, трябва
да
носи пълна торба с хляб.
Помислете за всички ваши клетки, които влизат в мозъка, в стомаха ви.
Следователно: не говорете нищо за онази мисъл, която искате
да
реализирате.
Помислете за всички живи същества, които работят в него и им изпратете, както прави един добър господар със слугите
си
, една мисъл, едно благословение.
Не казвайте: аз утре ще бъда добър!
Насърчете ги, дайте им сили и те ще се зарадват.
Мислите за големи работи, но всичките големи работи зависят от тия малки същества.
Най-мъчният въпрос в света е човек
да
бъде добър (– Не зависи ли това от него?) – Не зависи.
Ами знаете ли какво ще стане, като се откажат
да
работят клетките на стомаха, на сърцето, на мозъка и кажат: няма
да
работим повече!
Онзи, който разбира законите, трябва
да
свърже хората с живата природа.
Сърцето започва слабо
да
тупа и ние казваме: сърцето спира!
Сега,
да
ви изясня тези закони.
Говорете им, те всичко разбират.
Когато представя някои работи с чертеж, вам се виждат много лесни.
Да
, всички работи са лесни в проекция, но когато дойде
да
се приложат, тогава се виждат мъчни.
Бъдете разумни, внимателни към тях, говорете им като един добър господар.
Да
допуснем, че линиите му се движат.
Вие можете
да
кажете, че посоката на това движение е отляво към дясно.
Кракът ви заболи, запример, спрете се, снемете чорапа
си
, поразтъркайте малко крака, помислете поотделно за всяка клетка и ще видите, че няма
да
мине и половин час и болката на вашия крак ще премине.
Да
, това е едно движение, но едновременно има и второ едно движение отдясно към ляво.
Ето защо, всяка сутрин пращайте по една добра вълна към всички ваши клетки.
Вечер, преди лягане, пак им пратете по една добра мисъл и
си
легнете.
Това ви се вижда като едно противоречие в живота, но то съществува в природата.
Посейте едно житно зърно или една ябълкова семка и ще видите, че едновременно в половината от семката се заражда едно желание, един стремеж нагоре към слънцето, а в другата половина – друго желание, друг стремеж – надолу.
Те ще кажат: нашият господар е направил една реформа в нашия живот, нека му слугуваме добре!
Постъпват ли хората по този начин, ще продължат живота
си
с колкото години искат: с 10, 15, 20, 100, 150, 200 години.
Ще кажете: Кой има време
да
се занимава всяка сутрин с тия малки клетчици,
да
им праща добри мисли?
Същото става и у вас: щом се зароди у вас една добра мисъл, тази мисъл иска
да
се сгъсти,
да
си
създаде почва; следователно, заражда се едно обратно движение.
И онзи, който не разбира закона за възможността
да
се реализира една мисъл, ако не внимава, може
да
си
създаде известни неприятности.
Писанието казва: „Ние сме храм и Бог живее в нас, и всичко в нас е живо“.
Такива противоречия съществуват у всички ви.
Следователно към всичко трябва
да
гледаме с едно благоговение и
да
се радваме, че Бог ни е поставил в това тяло;
да
се радваме, че всички тия малки душички, всички тия малки клетки след милиони години ще станат отделни, големи хора като нас.
Някой път аз виждам лицата ви помрачени.
Търсите
да
намерите някого виноват и казвате: Аз не трябва
да
бъда толкова глупав, ще му дам
да
разбере!
– В главата ти, и съм много добре запознат с реда и порядъка там.
Какво ще му дадеш
да
разбере?
Почерняването на лицето показва една волева сила – течение на енергиите към центъра на земята.
Всички клетки ще помнят коя де е била и ще носят своето знание.
Който и
да
дойде при вас, вие казвате: Оставете ме, аз искам
да
бъда сам.
И както всички клетки на един организъм съставят едно цяло, така и вие в този клас, па и милиони още хора, съставлявате такива клетки в организма на едно неразумно същество.
Но след 1–2 часа, а може би и след един ден, дойде ви друго настроение, вие вече излизате със сияещо лице и
си
казвате: Аз преминах тази борба.
Да
, тя се е свършила за малко.
Няма
да
се минат и 12 часа, пак ще дойде мрачното настроение.
Защото ти
си
в неговия организъм.
Ти
си
осигурен, защото живееш в едно тяло, което се управлява от един разумен дух.
Такива преживявания са имали всички велики хора – и мъже, и жени, и деца – даже и в животните ги има.
Тъй че всички сме осигурени в света.
Не мислете, че няма сигурност.
Дотогава, докато вие живеете разумно и се подчинявате на Божия закон, вашият живот е осигурен.
Господарят му се приближава до него той поближе ръката му.
Ще го правите 10 дни наред, всяка сутрин, всеки обед и всяка вечер и ще
си
отбелязвате какви резултати ще имате: дали като го направите, веднага ще настъпи промяна в състоянието ви, или след някое време.
Интересни ще бъдат наблюденията ви.
Във всички животни изобщо има такова поляризиране на енергиите.
Някой път този кон може
да
е впрегнат, но все пак
си
проявява нрава.
Запример, преди години срещам един полковник със своя вестовой, отиват с файтон към семинарията, но конят е в такова неразположение на духа, че не иска
да
върви.
6.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Някои разбират думите:„който дойде при мене", буквално, както, ако отидеш при някой господар
да
му работиш, той няма
да
те изпъди.
Майка й вижда, че тя крие нещо и я пита: Какво има?
Ако
си
чиновник и работиш добре на държавата, няма
да
те уволнят.
Майката казва на детето
си
: Иди, майка,
да
свършиш тази работа, ще ти дам нещо.
Тя се стеснява от майка
си
, не смее
да
каже истината.
Няма човек на земята, който
да
не е бил уволняван.
„Който дойде при мене, няма
да
го изпъдя." Тези думи имат дълбок вътрешен смисъл.
Втори път – пак същото: майката иска нещо от детето
си
, обещава, че ще му даде една ябълка, но не изпълнява обещанието
си
.
Най-после детето
си
казва: И мама, и татко лъжат; и бате, и кака лъжат.
Да
бъдем в съгласие с нея!
Той иска
да
каже: Онзи, който отива при Бога, т. е.
Казваш: Разстроиха се нервите ми, не зная, как
да
си
помогна.
при любовта, няма
да
бъде разочарован.
– Твоите нерви се нуждаят от любов.
Проследете историята на човешкото развитие и ще видите, че всеки, който не е живял по законите на любовта – като индивид или народ, е изгубил всичко, което имал.
След време майката започва
да
морализира детето
си
: Не лъжи, не кради; има Господ на небето, Който наказва лошите и непослушни деца.
Твоят ум се нуждае от светлина, твоето сърце – от топлина и твоята воля – от сила.
Колкото и
да
го морализира тя, всичко е безполезно.
Под велика Любов разбирам живия Господ, Който призовава всички народи.
Много естествено, любовта е основа на живота и само върху нея може
да
се гради.
Кажеш на някого една обидна дума, и той скочи на крак, започва
да
се защищава: Как смееш
да
ме обиждаш?
Това трябва
да
знаят всички културни хора.
Без любовта, като основа, никой нищо не може
да
гради.
– Късно е вече, ти
си
изгубил своя авторитет, като честен човек.
Основата на едно здание е любовта, стените му – вярата, а покривът – надеждата.
– Истински честен е онзи, който не се поддава на никакви залъгвания и обещания от страна на дявола.
Казано е в Писанието: „Словото Божие няма
да
се върне, без
да
принесе своя плод." Това е въпрос само на време.
Когато надеждата отслабне, покривът на къщата се пробива, и дъждът започва
да
влиза вътре.
А тъй, ще го повярваш, ще се сдружиш с него и после, като разбереш, че те излъгал, ще страдаш и ще се измъчваш.
Като дойде това време, всички хора, всички велики народи ще приемат тази велика истина.
„Който дойде при мене, няма
да
го изпъдя.
Казваш: Нямам къде глава
да
подслоня.
Единият бил сериозен, строг, добър педагог.
Отивам при Отца
си
да
ви приготвя жилище и ще дойда
да
ви взема; щото, дето съм аз,
да
бъдете и вие." Дето е Любовта, там е Христос.
Следователно, за
да
бъдеш свободен, трябва
да
имаш основа, стени и покрив, т. е.
Като знаел, че жената е страшна, още първия ден той раздрал една котка пред жена
си
.
Следователно, иде времето, когато ще бъдем граждани на великото царство на любовта, дето има мир и светлина, дето има свобода на мисълта.
да
имаш любов, вяра и надежда.
Като видяла това, тя се уплашила и
си
казала: Страшен е този човек!
Питате: Защо хората не успяват в живота
си
?
Щом може
да
разкъса една котка, без
да
му трепне окото, той пред нищо няма
да
се спре.
Който живее и мисли само за
себе
си
, той ще бъде здрав.
Трябва и аз
да
внимавам.
Майката казва на сина
си
: Синко, мисли за
себе
си
.
Тя започнала
да
се отнася към него внимателно, с уважение.
Не ставай глупав,
да
се грижиш за другите.
Каквото мислела
да
прави, все до него се допитвала.
Тя му казвала „милички", той на нея „миличка" и така живели десет години в мир и съгласие.
И тя мисли само за
себе
си
.
И бръмбарът мисли само за
себе
си
.
Жена му постоянно го ругаела, не го слушала, не искала
да
го знае.
Един ден той запитал приятеля
си
: Братко, защо вие
си
живеете толкова добре с жена
си
, а аз още от началото нямам мир и спокойствие в дома
си
?
– Слушай, приятелю, още на първия ден аз раздрах котка пред жена
си
.
Тя се уплаши и реши, че, за
да
живеем добре, трябва
да
се уважаваме и почитаме.
В това отношение, всеки човек е специалист – знае
да
се грижи за
себе
си
.
След всичко това, майката съветва сина
си
, свършил естествените науки,
да
се грижи само за
себе
си
.
Той взел една котка и я раздрал пред жена
си
.
Няма защо
да
го съветва тя.
И десет котки
да
раздереш пред мене, няма
да
се уплаша.
Неговият ум, и без нейните съвети, е пълен с грижи за
себе
си
.
От сутрин до вечер човек мисли само за
себе
си
– за дрехите, за обувките
си
, за къщата
си
– само със
себе
си
се занимава.
Навсякъде се чува едно и също: Трябва
да
се грижиш за
себе
си
.
В нашето съзнание не трябва
да
става никакво раздвояване, никакво пропукване.
Кой не се грижи за
себе
си
?
Христос казва: "Който дойде при мене, няма
да
го изпъдя." Не само че няма
да
го изпъди, но дето е Той, там ще бъдем и ние.
В училищата, в университетите същото се проповядва:
Да
се погрижим за
себе
си
.
Майката казва на дъщеря
си
: Дъще, мисли за
себе
си
.
Ще възприемеш новото учение и ще забравиш
себе
си
.
– И това трябваше
да
чуем!
Бащата казва същото на сина
си
.
–
да
забравим
себе
си
.
Вдъхнете в децата
си
любов.
Ако не забравиш
себе
си
, не можеш
да
намериш истината.
Ако принципът „
да
се грижим за
себе
си
" е верен, нека дойде един човек
да
ни докаже, че като е служил на този принцип, е придобил истинското щастие.
Щом вложите любовта в децата
си
, всичко ще постигнете.
За
да
възпитаваш детето
си
, то трябва
да
почувства, че ти желаеш неговото добро така, както и своето.
Въпреки това, и доднес още се чува:
Да
помислим за
себе
си
, за своите деца, за близките
си
!
Ти му даваш всички права и привилегии, каквито задържаш и за
себе
си
.
Коя птичка не се грижи за яйцата
си
и за своите малки?
Докато
си
на земята, трябва
да
съзнаваш, че слънцето еднакво грее и за човека, и за най-малкото животно и растение.
Вие гледате на животните и на растенията като на развлечения.
Всички знаят учението „
да
се грижим за
себе
си
" и добре го прилагат.
Че и Бог гледа на вас като на развлечение.
Първо Бог е научил човека
да
се грижи за
себе
си
.
Но това учение е отживяло вече времето
си
.
Всички ваши страдания, мъчения и неволи са развлечение за Бога.
Мнозина минават от светския в религиозния живот и пак се държат за старото учение „
да
се грижат за
себе
си
." Сега формата му е изменена – "
да
се грижим за своето верую." – Какво ще стане с вашето верую?
- Той не вижда ли, че страдаме?
Да
не се страхувате, че ще го изгубите?
- Всичко вижда и разбира, но погледне към вас, усмихне се и казва: Слушайте ме само, и не се страхувайте!
Който ме слуша, в един момент ще го освободя от страданията му.
Това всеки може
да
опита.
Когато изпаднеш в голямо отчаяние, помисли за Бога, за Неговата Любов и вложи в Него всичкото
си
доверие.
В един момент съзнанието ти ще светне, умът ти ще почне
да
работи, и в тебе ще настане дълбок, вътрешен мир.
Това значи,
да
живееш в радост и веселие,
да
бъдеш гражданин на новия живот.
Всичко чисто, светло и възвишено иде от Бога.
Като не можете
да
се справите със своя живот, казвате:
Да
бягаме оттук!
Да
напуснем земята!
Ето защо, когато човек противодейства на едно благородно желание или на една светла мисъл, сам се излага на страдания.
- Няма защо
да
я напускате.
Следователно, знай, че страданията, които преживяваш, се дължат на ограничаване на Божественото в
себе
си
.
Като дойде Божественото в тебе, ти започваш
да
го коригираш и казваш: Чакай малко, Господи,
да
ти дам един съвет.
- Няма защо
да
бягаш.
Бог ти казва: Ти имаш две къщи, дай едната на брата
си
.
Животът е велико благо, но хората, със своите криви мисли и желания, сами
себе
си
тровят.
- Какво
да
правим тогава?
Аз имам нужда от пари,
да
изуча децата
си
,
да
ги оженя.
- Заемете се като учените, като химиците,
да
извадите отровните елементи от вашите желания и
да
оставите в тях само великото, Божественото, което е в сила
да
просвети вашите умове.
След това ще помисля, как
да
изпълня Твоя съвет.
- Искаме
да
бъдем свободни.
- Как ще придобиете свободата
си
: чрез войни и чрез убийства?
Прочетете Библията и ще видите, че няма друг народ, който
да
е воювал толкова много, както еврейският.
Бог пише в книгата
си
: Този е един от учениците, който коригира Божественото.
Придобиха ли те свободата?
Те работят за създаване поне на една малка държавица.
Бог, на Когото те служеха и Когото разпнаха ги учи,
да
не бъдат егоисти,
да
отворят широко сърцата
си
,
да
възлюбят Господа и ближния
си
.
НАГОРЕ