НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
151
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
151
:
1000
резултата в
7
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
А всичко това е само един момент на проявление на Божията Любов.
Та всинца ние на земята идваме все с превзети идеи, които сами сме създали, и от това страдаме.
Тогава какво мога
да
ви говоря?
Правото учение е това, че ние трябва
да
се повърнем към живота с онези идеи, които Бог е вложил вътре в нас, и
да
започнем с тия Божествени идеи.
За
да
ви говоря тъй съзнателно, за
да
разберете Божието величие, всинца трябва
да
ви вдигна от тука,
да
ви заведа на Слънцето.
Сега аз ще ви приведа този пример за Шлятер, който се явил в 1895 г.
Да
ви казвам, че аз имам тази сила – всичко е напразно, това са само думи, аз не искам
да
се занимавам с това.
За
да
ви покажа самата действителност, трябва
да
ви вдигна всинца и в продължение на половин час
да
бъдете на Слънцето и като се върнете назад, няма какво
да
ви говоря повече. Дела!
При него се стичат около 50–60 хиляди американци от цяла Америка
да
ги лекува.
При сегашните условия на живота името Божие трябва
да
се изяви и Бог трябва
да
се прослави в света.
Всеки ден той стоял на вратата
си
и по 15,000 души минавали през ръцете му.
Това е задачата на всички видни Учители.
Всеки Учител, колкото и
да
е велик, Неговата задача е
да
прослави името на Бога и тогава Той
да
се прослави чрез Бога.
Започвал работата
си
сутрин от 4 часа.
След като седял така няколко месеца, Шлятер пише в своя дневник: „Понеже мисията ми се свърши, аз се връщам при Отца
си
“.
Славата, която носи Христос, в нея е идеята.
И ако има нещо в живота, с което Христос се отличава, то е тази велика Любов, която и вие трябва
да
имате като ученици.
Христовата Любов трябва
да
имате!
Та сега на всинца ви трябва едно, най-съществено нещо: то е характерът, Любовта, която Христос имаше към Бога, към своя Отец.
Той казвал: „Втори път като дойда, ще говоря.
От тази Любов всички имате нужда.
Сега съм пратен само
да
лекувам.
И тази Любов всинца трябва
да
я имате.
Още сега може
да
я имате, а не утре.
Като
си
лягате, не казвайте „утре“, защото ти ще прекъснеш Божественото.
Той не е бил учен човек, не е свършил три факултета някъде, прост обущар бил, но дава един отличен пример на послушание.
Лягайте
си
с тази мисъл в ума: „сега“.
И сега на всинца в Школата казвам, че ви липсва послушание.
Аз бих желал
да
държите тази мисъл в ума
си
за 2–3 седмици,
да
видите какъв ефект ще има тя.
Като ви дам една задача, вие така ще я изопачите, такива качулки ще сложите, че какво съм искал
да
кажа, не се познава.
Та по този начин именно у вас ще се яви една нова интелигентност, която носи светлина.
При тази интелигентност няма
да
бъдете така раздразнителни.
Да
, прост е Учителят, а този ученик е от учените.
Аз като ви говоря, ще поизменя моя език, няма защо
да
ви нападам,
да
ви обиждам.
2.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Ще седнеш на земята, ще прекръстосаш краката
си
, натук-натам, все ще вземеш някоя поза.
Или ще седнеш в килията
си
, все по някакъв начин ще сгънеш ръцете
си
, те все ще заемат някакво положение.
И светии
да
имаме, пак ще имат някакви движения.
Разправяше ми един господин, че не можал
да
си
обясни защо Иван Томов, той го наблюдавал, под калпака
си
имал скрита една шарена шапка, със златни нашивки, като с гайтани.
Един ден отиват някои млади, искат
да
го бият,
да
му направят някоя пакост.
Той снема кюляфа
си
, остава шарената шапка, изважда колана и почва
да
лекува.
Като престане опасността, пак слага кюляфа
си
.
Това е символ.
В Писанието няма ли такива символи, формули?
Следователно всинца трябва
да
имате такива магически формули.
Но всичките магически формули не важат еднакво за всички.
Всеки един от вас трябва
да
има по 1–2 формули, които
да
му са в полза в дадения случай.
И всички, които влизат в Братството, трябва
да
имат красиви движения.
За пример аз съм говорил толкова пъти
да
се премахнат гърбиците ви. Защо?
Тесните гърди произвеждат неразположение на духа, нищо повече.
Когато човек е стеснен, той е неразположен духом, затуй ще внесете вярата в
себе
си
.
Когато седите, аз по някой път ви наблюдавам,
да
видя на коя страна
си
държите главата.
В какво положение трябва
да
държите главата
си
?
“ – наведе главата
си
на лявата страна.
Друг път той
си
сложи дясната ръка на сляпото око и казва: „Гледай
си
ти ума!
“ Ами че ако цял ден
си
държиш главата в туй положение, ти губиш от своето достойнство, ще се изменят всичките ваши магнетически влияния.
Винаги ще държиш главата
си
перпендикулярно към центъра на слънцето, нищо повече.
И вечерно време, като седнете, направете
си
един счет, днес дали главата ви е била свързана с центъра на слънцето, с този магнетически или разумен център, дали тези течения са били правилни.
По този начин много от вашите състояния, които създават нервността, неразположението на духа у вас, ще се изгладят.
Тези малки грапавини, тези препятствия, които сега се зараждат, ще изчезнат.
Наблюдавайте какви движения имат добрите хора.
Аз бих желал
да
наблюдавате главно движения на светски хора, които са добри, и на светски хора, които са лоши.
Така ще можете
да
си
дадете един вътрешен отчет за тия течения, които стават.
Онези по-способни ученици от вас, които искат
да
се занимават със
себе
си
,
да
се изправят, които искат
да
се занимават с окултната наука, нека правят тия наблюдения, а които не искат, те са свободни.
Но
да
не влезе у вас един страх,
да
не знаете где
да
сложите ръцете
си
.
Ако се оставите в едно естествено положение, вие ще знаете къде
да
ги сложите.
Ако не знаете къде
да
сложите ръцете
си
, поставете ги на масата, попейте
си
5–10 минути
да
си
починете, поставете
си
краката успоредно, малко разтворени, отпуснете после ръцете
си
и ще имате известна почивка.
Каквито мъчнотии
да
имате, знайте, че вашите мъчнотии са предвидени, 75% от мъчнотиите, които имате, са преувеличени, остават само 25%, а това е закон, който можете
да
носите.
И тъй, щом сте много разтревожени, преди
да
си
легнете, направете
си
таз вечерното упражнение, изговорете и формулата, която ви дадох тази вечер, поприказвайте
си
.
Или като правите упражнението, като прекарвате лявата ръка над дясната и дясната над лявата, може
да
вземете един стих от Писанието и
да
го прочетете.
Е,
да
допуснем че някои от вас имат бръчки по лицето
си
.
В нашата Школа влиза като задача за една година
да
изправите тези бръчки.
Да
кажем, че вие сте стар, на 60 години, за една година трябва
да
изгладите тези бръчки.
Ако ти посветиш живота
си
на изправяне, няма
да
остане от тях нищо, за една година ще премахнете всичките тия излишни вещества от вашето лице.
Туй, което ви препоръчвам аз, то не е за красота, но за усилване на волята,
да
премахнете всички чужди вещества от лицето
си
.
Ами че ако не сме господари на своето тяло, на своето лице, на туй, което Господ ни е дал, на туй, което е наше собствено, а не чуждо, друго какво можем
да
направим?
Ако не знаете как
да
владеете главата
си
, как
да
владеете ръцете и краката
си
, как
да
владеете вашите мускули, всичките ваши думи ще бъдат празни.
Знаете ли това нещо за вас, за в бъдеще ще знаете как
да
възпитавате децата
си
.
Децата много се лесно подават.
Защо
да
взимате пръчка?
“ Ами мислите ли, че тия наши движения, които сега вършим, са на мястото
си
?
Наблюдавайте само онзи, които мисли
да
убива, какво се крие във свиването на неговите вежди, какво изразява неговото чело, неговите мускули.
После, вземете какви движения има кучето, което мисли
да
ви ухапе.
Може
да
наблюдавате мечката.
Посетете някой път зоологическата градина и ще видите, че когато мечката иска
да
изяде някого, тя почва
да
заглажда кожата
си
, прави движения като някоя змия.
Значи тя е намислила
да
направи някое зло.
Ако
си
в гората, ти трябва
да
се качиш на някое дърво.
Но идва ли мечката тъй насреща ти, с настръхнала козина, това значи, че тя идва
да
те плюе и казва: „Ти не заслужаваш
да
се занимавам с тебе, аз такъв човек не ям“.
Е, питам: Защо когато мечката не иска
да
яде някого, козината настръхва, а когато иска
да
изяде някого, заглажда космите
си
?
Вземете човека, когато пипне някоя кокошка или агънце, тъй се глади по корема и
си
казва: „Ах, хубаво, хубав кебап става“.
Когато някой човек почне
да
ти говори много гладичко, като мечка, това значи: онези сили, които вървят по този начин, те имат обратни движения против нас.
Трябва
да
знаете, че хората в даден момент могат
да
попаднат в отрицателните сили в Природата.
Вие трябва
да
знаете, че имате много врагове, хиляди същества, които всеки ден ви дебнат, всеки ден ви устройват капанчета, навсякъде в обществото, навсякъде в Природата.
Където и
да
минавате, те все гледат
да
ви устроят нещо, камъни почват
да
падат върху ви, или каквото и
да
е друго.
В Природата има много разумни сили.
В живота има такива невидими врагове, има и видими врагове, които не могат
да
се избегнат.
Те всички
си
служат с известни хипнотически движения.
Във всяко движение на ръцете вие можете
да
концентрирате ума
си
и
да
привличате силите на Природата.
Те постоянно ти внушават и почват
да
ти предават известни форми, днес една, утре друга.
Искате ли
да
уякчите силите на сърцето и ума
си
, кажете тъй: „Моето сърце ще се изпълни с Божествената Любов и ще бъде устойчиво във всяка Правда и Истина“ (лявата ръка над дясната).
За пример те искат
да
ти уморят някое дете, започват
да
ти казват: „Туй вашето дете ще умре“.
„Моят ум ще се изпълни с Божествена светлина и аз ще възприемам в
себе
си
всички Божествени мисли и ще ги насаждам в света“ (дясната ръка над лявата).
Двете ръце нагоре: „Амин, тъй
да
бъде!
Повтаряш, повтаряш и няма
да
се минат 4–5 месеца, туй дете се разболява и умира.
В дадения случай туй нещо във волята на Бога не е предвидено.
Туй дете няма
да
умре, но ти се съгласяваш и го предаваш.
Ще кажеш: „Няма
да
умре туй дете“.
Всяка една мисъл, всяко едно ваше чувстване ще се изяви чрез какво и
да
е движение: или чрез движение на вашите уста, или чрез движение на вашите очи, на вашата дясна или лява ръка, на вашия десен или ляв крак, на веждите, на главата – все ще заемете каквато и
да
е поза.
Ако това не е волята Божия, ти ще
усетиш
едно раздвояване в
себе
си
.
Ако наблюдавате
себе
си
, от движенията
си
ще можете
да
познаете какво е настроението на душата ви, в каква посока вървите – надолу или нагоре.
Онези неща, които трябва
да
станат, които са Божествени, за тях Провидението не те предупреждава.
Следователно най-първо е необходимо
да
възпитаме тялото
си
,
да
имаме пластични движения, т.е.
А когато вашето дете трябва
да
умре, смъртта идва, без
да
я знае някой, идва тъй незабелязано, внезапно.
като ходим, при всяко едно движение кракът ни
да
стъпва тъй, че
да
има едно устойчиво движение,
да
няма клатушкане, несигурност.
Това става извън вашата воля, но във всички случаи, когато дойде
да
ви предупреждават, трябва
да
упражните вашата воля, за
да
бъдете чисти.
Като стъпваш,
да
имаш всичката увереност на крака
си
.
И тъй,
да
се върнем към красивите движения.
Има една цяла наука, според която хората се познават в движенията
си
.
Трябва
да
знаете, че има красиви движения в света.
Някой човек като върви напред, по движенията му отзад, от гърба можеш
да
го познаеш какво мисли, какъв е характерът му, накъде отива и какви са неговите приятели.
Аз желая учениците на тази Школа
да
се отличават с тия пластични движения.
Тия хора, на които мислите са много дребни, те вървят тъй тип-тип, бързи са те, бързи крачки правят, но ситнички, много ситнички.
Питам ви: Как трябва
да
стъпвате при ходенето
си
– на петата
си
трябва
да
стъпвате първо, а после на пръстите, или първо на пръстите, а после на петата?
Туй движение не е красиво.
Всичките съвременни хора изобщо стъпват първо на петата, после на пръстите, затуй, като вървят, има едно тропане, вследствие на което гръбначният стълб изпитва едно сътресение, а в задния мозък се усеща едно тегнение, поради което всички хора са нервни.
По закона на ходенето гръбначният стълб усеща едно голямо сътресение, което някой път ни създава най-големите нещастия.
Не с пръста
си
.
Ето една задача.
Няма
да
ходиш тъй, като някой автомобил,
да
се тресеш цял.
Аз казвам: Повикайте отдалеч вашия приятел!
Не, леко трябва
да
стъпва човек, едва
да
се допира.
Кое е най-красивото движение, с което ще можете в дадения случай
да
обърнете вниманието на вашия приятел?
Лекото движение на краката зависи от човешката мисъл.
Щом мисълта ти е материалистическа, тъй ще стъпваш с краката
си
, че цялата земя ще трепери, като ходиш.
И с цялата ръка
да
викаш, това не е красиво движение.
И в дадения случай трябва
да
знаете закона как
да
се развързвате.
Тъй може
да
те вика един стражар.
Трябва
да
знаете начина на движението.
За пример магнетизаторите, като знаят закона на движението, могат лесно
да
приспят някого.
Започват
да
му правят движения, тъй, отгоре надолу веднъж, дваж, три пъти, докато го приспят – с дясната ръка на дясната страна, с лявата ръка на лявата страна.
Когато някой човек направи срещу вас движение с ръцете
си
отгоре надолу, вие току-виж погледнете го и заспите.
Някой човек ви погледне и веднага
си
отнеме очите.
Може
да
кажете: „Какво било, че човекът погледнал отгоре?
“ Ако този човек е със силна зла воля, то като те погледне отгоре 3–4 пъти, може
да
те приспи.
Всеки човек не може
да
те приспи.
Законът е такъв: между двама приятели никога не може
да
се изпречи една река.
Този, който може
да
те приспи, той притегля токовете от тялото ти, изменя електричеството и магнетизма ти, изменя кръвообращението ти, пулса ти и те приспива.
Може
да
опитате това нещо.
Чудни сте, като казвате: „Как може
да
ме приспи?
Никога не може
да
се срещнете с един ваш приятел през една река, всякога ще се намерите на един възел, откъдето ще можете
да
минете свободно.
“ Ако стисна някого за артериите на врата, на гушата, няма ли
да
го приспя?
Ако ви стисна тъй, щото със силата на моя ум
да
изменя направлението на вашата кръв, няма
да
ви приспя ли?
Никога не могат
да
ви поставят на едно противоречие.
И тъй, аз искам като ученици
да
спазвате тия, красивите движения, с едно морално вътрешно убеждение.
Ако за вас всичките неща са маловажни, трябва
да
знаете, че няма маловажни работи.
Разбира се, вие трябва
да
се пазите, като правите тия движения,
да
не ставате прозвище,
да
не произвеждате смях.
Когато онази жаба дойде до мравуняка и почва
да
гълта мравките, Господ ще позволи ли?
Когато мравките дойдат до твоя хамбар и почнат
да
ядат житото, Господ позволява ли им?
Всички същества вършат тези работи, без
да
им позволява Господ.
Първото нещо: не е право
да
се смееш!
Ако е по моралния закон, то е друго нещо, трябва
да
искаме разрешение, но ако не постъпваме по този закон, всичко вършим без разрешение и вследствие на това ние сме отговорни за своите постъпки. Защо?
Сега пак се заражда у вас мисълта: „Как може
да
се знае в даден момент дали една мисъл е Божествена, или не?
“ Всяка една мисъл, в която участва Божественото съзнание, в която е будно то, тази мисъл има една мека и приятна светлина в
себе
си
.
Ръцете над главата, раздалечени, и после спущане надолу, от страна покрай тялото (няколко пъти).
Някой ваш приятел е намислил
да
направи някакво добро, ще забележите на неговото лице една мека светлина, която отпосле се изгубва; а онзи, който е намислил
да
направи зло, на неговото лице веднага минава една тъмна сянка.
Правете наблюдения и върху
себе
си
.
Често гледайте вашето лице в огледалото, защото във вашето подсъзнание има едно хипнотическо състояние.
За пример 5–6 хиляди души някъде са намислили
да
правят зло и вие по едно стечение на условията във вашето раждане попаднете при тия условия, и вижте, че у вас се яви такова желание
да
участвате в извършването на туй зло.
Или някъде една тълпа от няколко души искат
да
направят едно зло на някоя печатница, искат
да
чупят прозорци и вие минавате покрай тях.
У вас веднага се заражда едно желание
да
направите вие това същото нещо, тази тълпа ви увлича.
Силният човек трябва
да
се отдалечи от това течение – нищо повече!
Сега вие, като следвате Школата, може
да
ви се дадат много формули, много теории, но ако не ги прилагате навреме, няма нищо
да
ви ползват.
Аз съм виждал мнозина, които са чели разни окултни книги, разполагат с много формули, но има закони за приложението на всичките тия формули.
Иначе те само на книга могат
да
ви помогнат.
За пример, ако вие сте яли един много добър обяд, разнообразен, с месо или друга някоя храна, много пищна, и усещате впоследствие една тежест – ако след това искате
да
приложите някоя окултна формула, тя ще бъде безполезна за вас, тя не влиза в живота.
После, вие можете
да
сте приложили една окултна формула, ако сте гладували 10-ина дена.
Има известни състояния, в които силите на вашия организъм се уравновесяват, т.е.
негативните и кинетическите сили се уравновесяват в положителни и потенциални.
Значи в даден момент вие може
да
употребите каква и
да
е окултна формула в границите на нейната възможност.
За
да
познаете дали вашата воля се е развила, т.е.
дали имате воля
да
приложите една окултна формула, най-добрият опит е следният: някой път ви заболи коремът, усещате едно въртене вътре.
Опитайте
си
волята!
Сложете
си
лявата ръка отзад на гърба, а дясната – отпред на корема, съсредоточете ума
си
и произнесете следната формула към стомаха
си
: „Моля, болестта
да
престане!
Ако след като кажете формулата в единия или в другия случай и се подчините на волята
си
, вие сте послушни и волята ви е силна.
За пример имате някой ваш приятел, искате
да
знаете дали този ваш приятел ви мисли доброто.
Сега това са тайни, секрети, които не трябва
да
издавам, но аз ще ги издам, защото не е за зло.
Ще повикаш в дадения момент на помощ някой твой приятел, за когото мислиш, че те обича.
Ще повикаш неговия дух и ще му кажеш: „Моля ти се, приятелю, ела, кажи на болестта ми
да
престане“.
Ако болестта ти мине, всички ти са приятели, ако не мине, те са ти приятели само на думи.
Ако каже: „В името на Господа Исуса Христа болестта
да
изчезне“ и тя изчезва, приятел ти е този човек.
Но едно нещо трябва
да
знаете: Вие не можете
да
приложите една формула на Всемирното Бяло Братство вътре в живата Природа, ако имате прегрешения и неразположения.
Не се ли свържете със законите на Бога, с тия велики сили на Природата, тия формули не струват нищо, тия формули тогава ще имат обратни резултати върху вас.
Туй
да
го знаете!
Правете опити с вашата воля,
да
видите каква е тя – силна ли е, или слаба.
Толкова пъти аз съм ви говорил как
да
лекувате болестите
си
!
Всички тия болести не са нищо друго освен случаи, съзнателно изпратени от Бялото Братство, за
да
упражнявате вашата воля.
Вие за тази
си
болест ще посетите най-малко 20 доктори и ще се върнете пак с вързана ръка.
Това е една задача.
Извади тези 100 лева и кажи така: „В името на Този лекар, при Когото отивам
да
се лекувам и Който единствено може
да
ме излекува, аз ще сложа тия 100 лева в Божествената каса и в Неговото име заповядвам на тази болест
да
изчезне“.
Сложи в ума
си
тези лекарства, които би ти препоръчал лекарят, и чакай
да
видиш резултата.
Представи
си
, че
си
отишъл, сложи тия 200 лева в Божествената каса, намажи се с туй лекарство, което този лекар би ти дал.
Ако и той не ти помогне, иди при трети, четвърти, а парите, които би им дал, внеси в Божествената каса и най-после кажи: „Господи, Исусе Христе, обръщам се към Тебе и в Твое име
да
се махне ревматизмът ми, всичкото
си
имане давам“.
Като го дадеш, ревматизмът ще изчезне.
Като кажеш, че всичкото
си
имане даваш, трябва
да
го дадеш.
Ще го дадеш, разбира се, защото този ревматизъм коства живота ти.
Аз ще ви дам един пример.
Той изважда зъба му, но става инфекция на кръвта и болният умира.
Сега, ако не дадете имането
си
, този ревматизъм ще ти коства живота.
Казваш: „Как тъй
да
дам имането
си
?
“ – Ще го дадеш за откуп на живота
си
, ако искаш
да
живееш.
Всички ученици трябва
да
разбират тези закони и
да
ги прилагат съзнателно.
Може
да
опитате закона, но трябва
да
бъдете чисти, не тъй обикновено чисти, но вътре във всичките свои намерения, във всичките свои помисли и желания.
На повърхността на вашето съзнание може
да
дойдат най-отвратителни мисли, аз не говоря за тях, но в дълбочината на вашата душа вие трябва
да
бъдете чисти.
Много пъти по повърхността на съзнанието ви ще станат пертурбации, това е в реда на нещата, но в дълбочината на вашето съзнание трябва
да
има единство.
Да
се усъмниш в справедливостта на Бога, дали Той е добър, или не, това не е правилно.
Тогава ти ще усъмниш във всичко положително.
Злото е едно проявление на повърхността, следователно ние не трябва
да
го туряме вътре в нашето съзнание.
За пример, когато вие се разсърдите някому, обидите се крайно, не искате
да
го погледнете, очите трептят, държите
си
погледа надолу към земята. Защо?
Вие сте свързан човек, не сте господар на вашите клепачи, затова като погледнете, очите ви трепват, искате
да
прикриете нещо.
Така и детето някой път се сърди, не иска
да
погледне майка
си
.
След като направиш едно движение, ако то е правилно, ти ще
усетиш
в
себе
си
една приятност.
Разсърдил
си
се някому, искаш
да
си
отмъстиш, направи туй движение и
си
кажи: „Чакай, чакай малко, какво мислиш
да
правиш?
Чакай, ти обмисли ли, като кажеш това, какви ще бъдат последствията, обмисли ли хубаво?
Ако искаш
да
го нахукаш, знаеш ли какво ще стане?
“ При правенето на туй упражнение веднага у теб се зароди едно противоположно желание и
си
казваш: „Чакай
да
отложа“.
Не, не
да
го отлагаш, но ще бъде тъй, както Господ е казал.
– Всичките ни дела трябва
да
бъдат изправни.
Значи на този, на когото искам
да
направя зло, ще му направя едно добро, ще му напиша едно хубаво писъмце и ще го зарадвам.
Ще водиш един разговор със
себе
си
и като те видят от небето, че постъпваш тъй, ще хроникират това в Бялото Братство.
И няма
да
се минат 5–10 минути, ще се изпълниш с радост.
3.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Майката казва за детето
си
: „Родих това дете“.
– Не
си
го родила още, ти
си
го направила.
“ – и разтваря ръцете
си
.
Като разглежда пръстите на ръцете му, Господ казва: „Ти не
си
добър, честен и интелигентен човек“.
За
да
греши ли?
Ако грънчарят направи едно гърне от пръст и сипва в него нечистата
си
вода, защо го направи: за нечистата вода ли?
Милостта ми е милост, но от тебе се изисква абсолютна честност, абсолютна доброта и абсолютна интелигентност.“ Философът казва: „Можем
да
бъдем честни“.
– „Можем
да
бъдем добри и интелигентни.“ – И това е идеал на човешкия живот.
Бъди дотолкова досетлив и интелигентен, че с един поглед
да
схванеш всички условия на задачата и
да
я решиш правилно.
Нека всеки българин – майка и баща, брат и сестра, учител и свещеник,
да
се вдълбочи в
себе
си
и
си
отговори искрено какво се крие в неговия ум и сърце.
Всички мислят как
да
изправят живота
си
.
Аз зная един метод за изправяне на света:
Да
научим Божествения език.
Хората още не са научили
да
произнасят Божествените думи.
Например никой още не може
да
произнесе думата „любов“ така, както ангелите я произнасят.
Спрял го и му казал: „Слушай, ще ти дам шест гроша
да
махнеш това куче оттук“.
Едва сега хората почват
да
я произнасят.
– „Аз ще ти дам 12 гроша, ти
да
го махнеш.“ Най-после арменецът се принудил
да
го тури в един сандък и
да
го хвърли.
Питам: Какво сте разрешили, ако не сте готови
да
слезете от висотата на положението
си
като арменеца и
да
изхвърлите умрялото куче на боклука?
“ След това искаш от този човек
да
ти направи услуга.
Ще чакате
да
мине някой беден човек,
да
му дадете шест гроша, той
да
свърши работата вместо вас.
Ако той се осмели
да
ти каже
да
почакаш малко, твоята любов е на изпитание.
Да
, но бедният човек е готов
да
ви даде 12 гроша
да
изхвърлите умрялото куче.
Любовта предвижда нуждите на човека отрано и навреме услужва.
Стане ли нужда
да
убеждавате човека какво е казал апостол Павел, какво е казал Христос, Любовта изчезва.
То трябва
да
се разпредели правилно между всички хора.
Богатият няма право
да
обсебва всичките блага.
Божественото учение, както аз го наричам, не борави с относителна честност, относителна доброта, относителна интелигентност.
Определено е на кого принадлежи дадена монета.
Вън от него никой няма право
да
я притежава.
Не мисли, че ако откраднеш една ябълка от дървото на съседа
си
, ще се ползваш от нейните сокове.
И
да
изядеш ябълката, соковете ще се върнат там, отдето
си
я взел.
Вие сте складирали тези капитали по незаконен начин в тялото
си
.
Питам: Можете ли
да
проявите още днес честността?
Ще дойде ден, когато собствениците на тези капитали ще
си
ги вземат по насилствен начин.
– „Ще
си
помислим.“ Когато говориш истината, няма какво
да
се мисли.
Щом стане това, човек започва
да
боледува.
Ние работим, и ти ще работиш – няма какво
да
мислиш.
Речеш ли
да
мислиш, това е човешко умуване.
Ако отново се напълнят касите им, те стават от леглото, т.е. оздравяват.
Мнозина се натъкват на атавистични чувства, затова се съмняват в
себе
си
и питат: „Мога ли
да
бъда честен?
Щом изгуби мисълта
си
и не мисли вече правилно, той обеднява.
“ –
Да
се задава този въпрос, това значи
да
си
в света на безчестните.
Ще
си
отговориш положително: „Мога
да
бъда честен“.
Значи няма какво
да
мислиш.
Чудно е как може
да
си
излязъл от Бога и
да
не
си
честен.
Честен е онзи, който пази свободата на своята мисъл.
Достатъчно е
да
имаш една клечка кибрит, за
да
го разрешиш.
За
да
се убедиш в съществуването на светлината, ще палиш клечките една след друга.
Всеки ден Всемирното Бяло Братство изпраща своята енергия от Слънцето, а черната ложа обира всичко, каквото срещне на пътя
си
.
Като изгориш всичките клечки, пак настава тъмнина.
За
да
не се движиш ту в светлина, ту в тъмнина, ти трябва
да
се стремиш към непреривна светлина.
И смъртта е процес, създаден от черното братство.
Първият, който посвети Адам и Ева в истинското знание, им казваше: „В който ден ядете от плода на забраненото дърво, ще умрете“.
Аз превеждам: В който ден се свържете с черното братство, ще умрете.
Щом даде известно обещание, човек трябва
да
го изпълни.
След това ще поддържат мисълта, че така е наредил Бог, човек
да
умре.
Когато ученикът каже, че ще учи, трябва
да
удържи на думата
си
.
А преди това трябва
да
бъде съден.
Когато учителят каже, че ще преподаде нов урок, трябва
да
удържи на думата
си
.
И търговецът, и клиентите трябва
да
бъдат честни в изпълнение на своите задължения.
Човек не е създаден
да
умира.
Следователно, за
да
бъде честен, човек трябва
да
се движи по права линия,
да
не се отклонява от пътя
си
.
Никакво навеждане надолу, никакво изкривяване надясно или наляво.
За онзи, който гледа към земята, турците казват: „Този човек изгаря човешкото сърце“.
Момата говори на възлюбения
си
: „Ние ще
си
устроим добре дома, това ще направим, онова ще направим“.
Той гледа към земята и нищо не отговаря.
Да
пребъдват думите ми във вас, това е първото условие, за
да
се избавите от смъртта.“ С други думи казано: За
да
се избави от смъртта, човек трябва
да
бъде честен.
Питам: Могат ли тия млади
да
вървят успоредно, в една и съща посока?
И тялото, и главата му трябва
да
бъдат изправени.
– То има друга задача.
Щом клетките изменят посоката
си
, човек се отклонява от правия път, от Бога.
– Тя изключва заблуждението, невежеството и неправдата.
И конят някога издига главата
си
нагоре.
Следователно на честния човек казваме
да
не лъже; на добрия –
да
не прави зло, а на интелигентния –
да
не се заблуждава и
да
не върши неправди.
Силите, които действат в човешкия мозък, са насочени нагоре, по права линия.
Докато се намира под влиянието на тези сили, човек е честен.
Когато кучето направи някаква голяма пакост, то започва
да
се свива, сгушва се,
да
не го забележат.
Котката пък се глади, умилква се,
да
не я бият.
Пребъдването е главното условие
да
бъде човек честен и добродетелен.
Когато светиите са забранявали на хората
да
държат в домовете
си
кучета и котки, с това те искали
да
запазят младите от лъжата.
Който е силен, може
да
държи кучета и котки в дома
си
, но слабият трябва
да
се пази от тях.
Който ги обича, може
да
държи само едно куче и една котка, но не повече.
Честността подразбира посаждане на семето, а добродетелта – растене на семето.
Важно е
да
се освободите вътрешно от влиянието на кучето и котката.
Съграждането на дома подразбира цъфтене на посятото и израсло семе.
Отвън може
да
нямате кучета и котки, но ги носите в
себе
си
.
Значи Бог може
да
живее в крайно интелигентния и разумен човек.
Това показва, че всички добродетели имат определена среда и място за живеене.
Всяка добродетел
си
има свой обект: честността има свой обект; доброто има свой обект; интелигентността има свой обект; благородството, великодушието също имат свой обект.
Само така той може
да
разреши задачите на своя живот.
Честният, добрият, интелигентният създава в
себе
си
условия за придобиване на смирението.
Като изучавате историята на човешката култура, виждате, че тя се основава на религията.
За
да
дойде Любовта в човека, първо той трябва
да
обикне истината и
да
се стреми към нея.
След това той трябва
да
обикне мъдростта, правдата и доброто.
– „Искам
да
придобия Любовта.“ – Почва е нужна за нея.
Това значи
да
възлюбиш мъдростта, истината, правдата и добродетелта.
Без морал и без висок идеал човек не може
да
се развива правилно.
Много неща са казали пророците, но за
да
разберете същността на техните мисли, те трябва
да
минат през няколко превода.
Например мисълта „Бог е Любов“ трябва
да
се разбере в нейния дълбок смисъл.
Да
се върнем пак към Белите Братя.
Който я разбере така, той престава
да
живее по обикновен начин.
Пред него се откриват цветя и градини, извори с чиста, кристална вода.
Който разбира смисъла на думите „Бог е Любов“, първо разбира смисъла на страданията и ги използва разумно.
Той определя отношенията
си
към Бога веднъж завинаги и престава
да
се колебае.
Който не е познал Бога като Любов, може
да
напише мисълта „Бог е Любов“ със златни букви, но ще
си
остане обикновен човек, с обикновени изисквания и прояви.
Първата задача на човека е
да
познае Бога.
– Зная го, но не мога
да
го кажа, не е позволено.
Ако някой пита какъв е смисълът на живота, отговарям:
Да
познаеш Бога.
Ето една проста истина, която и децата могат
да
разберат, даже по-добре от възрастните.
Проста е тази истина, но всеки сам трябва
да
я потърси и разбере.
Тогава Бог изявява към тях Любовта
си
с всичката своя пълнота, с всичката
си
енергия, която се отправя към целия свят.
Иначе човек ще прилича на болен, на парализиран, който очаква наготово
да
му донесат вода от извора.
Не, сам ще отидеш на извора, сам ще се напиеш от чистата вода.
Щом дойдат до идеята за Бога, хората приличат на болни, които очакват
да
ги посещават здравите, наготово
да
им задоволяват всичките нужди.
Светлите и красиви дни в нашия живот се дължат на събора на Белите Братя на Слънцето.
Защо болният
да
не
си
услужи сам?
Когато някой от Белите Братя на земята минава през посвещение, той трябва
да
внимава това
да
стане в деня на тържествения събор на Слънцето.
Кой му е внушил, че не може
да
ходи?
Кой му е внушил мисълта, че не може
да
работи?
За онзи, който минава през посвещение, този ден е раждане от Бога.
Кой е внесъл в човека мисълта, че е невежа, че другите трябва
да
го учат?
Тези мисли са дошли отнякъде, но трябва
да
се изкоренят.
Веднъж изгубил първоначалния
си
образ, човек се отклонил от Бога и се поддал на външни влияния.
Много писатели са изнесли драмата за падането на човека и отдалечаването му от Бога като причина за страданията и нещастията в живота му.
– Мислете по този въпрос, сами
да
си
отговорите.
Нека честният човек се опита
да
открадне нещо,
да
види как ще се почувства.
По цели часове той се върти на една, на друга страна, не може
да
заспи.
И Павел казва за
себе
си
: „Днес познавам Христа другояче, не както по-рано го познавах“.
Като ме слушате
да
говоря за събора на Белите Братя на Слънцето и на Хималаите, казвате: „Ние знаем, че Слънцето е горящо, огнено тяло.
Следователно невъзможно е там
да
се събират Братя на събор.
Знаем, че на Хималаите, на 9 километра височина, всичко е покрито със сняг и лед.
Невъзможно е там
да
живеят хора!
Достатъчно е младият момък
да
види отдалеч една красива мома, за
да
се прояви неговата алчност.
Той пожелава
да
я обсеби,
да
я вземе за
себе
си
.
Божествено ли е желанието на човека
да
обсеби къщата на своя приятел?
Да
вземеш службата на своя приятел Божествено желание ли е?
Ако един писател иска
да
засенчи друг писател със своите произведения, на прав път ли е той?
Не само че няма
да
изгори, но всичко старо в него ще се схуми и той ще влезе в новия живот, ще се роди отново.
Един морал има в света – моралът на Всемирното Бяло Братство, който може
да
се приложи ако не напълно, поне в малък размер.
Сега и аз ви желая, като ученици на Всемирното Бяло Братство,
да
минете през този огън.
Впрочем, няма защо аз
да
ви желая.
Ние сме готови вече
да
служим на Бога“.
Всеки ученик сам трябва
да
пожелае
да
мине през огъня на 35 милиона градуса.
– Щом е така, раздайте имането
си
на бедни и елате
да
ме последвате.
– „Не е лесно това.“ – Наистина мъчно е
да
раздадеш всичкото
си
богатство.
Това е една математическа задача.
Който е намерил истината, готов е
да
раздаде имането
си
.
Ако днес дойде Христос в България, Той ще се яви в такава проста форма, че никой няма
да
Го познае.
Според мене математическа задача е онази, която крие известна разумност в
себе
си
.
Той ще обиколи цяла София, ще посети всички църкви, без
да
Го познае никой.
Следователно дадената задача е от висшата математика.
– Давам сърцето
си
за тебе.
Мнозина
си
представят Христа висок, снажен, със сини очи, руса коса.
Тя трябва
да
се реши правилно.
Значи те са готови
да
жертват цялото
си
богатство.
“ – Защото не е решил задачата
си
.
Сърцето е капитал, който не може
да
се сравни с никакво земно богатство.
Достатъчно е
да
те срещне разбойник и
да
насочи револвера
си
към тебе, за
да
се разтрепериш,
да
изгубиш ума и дума.
Щом я реши, той престава
да
плаче.
Момата и момъкът са готови
да
се жертват един за друг, а религиозните казват: „Ние можем
да
дадем на Бога излишното, но не и необходимото, същественото“.
Няма ли
да
трепнеш, като видиш, че идат
да
секвестират имота ти?
Съществуват три начина за решаване задачите на живота.
Следователно, когато дойде Христос на земята, никой няма
да
го познае.
Той ще свърши работата
си
и ще
си
отиде.
Щом искаш
да
служиш на Бога, всичко ще дадеш за него.
Като
си
замине, тогава ще Го познаят.
При решаване на задачите
си
всеки човек минава през трите фази.
Ако житното зърно не излезе от хамбара, не се посади в земята, не изгние и не влезе в новия живот, то не може
да
служи на Бога.
– Всичко съм дал за Бога.
Бъдещите хора ще се ползват от готовите резултати на задачите.
„Аз ще ви се изявя.“ За
да
познае изявлението на Христа, човек трябва
да
бъде честен, добър и интелигентен.
– Отрече ли се от всичко?
Ако Христос дойде между богатите, те ще Му кажат: „Господи, върни се, отдето
си
дошъл, защото бедните ще ни оберат, като чуят какво проповядваш.
Ние имаме пари, имоти; трябва
да
уредим работите
си
и тогава
да
дойдеш“.
– Отрече ли се от баща
си
и майка
си
, от мъжа
си
, от жена
си
?
Казваш, че
си
се отрекъл, а постоянно следиш мъжа
си
де ходи, кого гледа и т.н.
Как може
да
се говори за нещо, което не заема никакво пространство, т.е.
– Ще дадеш свобода на мъжа
си
и нищо няма
да
искаш.
Когато разрешим тези въпроси, тогава можеш
да
дойдеш.
Невъзможно е
да
се говори за нещо, което не заема никакво пространство.
Ако дойде между философите, и те ще кажат: „Господи, рано
си
дошъл.
В него се изявяват всички неща.
Ако искаш
да
работиш с едно желязно въже, направено от много халки, първото условие е халките
да
бъдат здрави.
Един ден, когато разрешим задачите на живота, сами ще Те извикаме“.
Дето и
да
влезе Христос, навсякъде чува едно и също: „Господи, върни се!
Под „точка“ разбираме сила, която се разширява от центъра към периферията
си
.
Всяка халка трябва
да
бъде здрава.
Ако една от халките не е здрава, въжето ще се скъса и от нея надолу не можеш
да
вършиш никаква работа.
От това гледище всяка енергия, която се проявява в природата, е жива, разумна сила.
Ние сме още българи, има
да
разрешаваме свои национални въпроси“.
Всички искат
да
разрешат своите национални идеали.
Друго нещо е, ако някой няма отношение към известни разумни сили.
Интелигентността на човека се определя от размерите на челото, носа и брадата.
Ако ги слуша, Христос трябва
да
се върне на небето.
Като измерим геометрически и изчислим математически тези размери, получаваме едно уравнение, в което отношението между широчината и височината на челото дава ъгъл, по който съдим за интелигентността на човека.
Обаче Той казва на всички: „Вие трябва
да
бъдете честни, добри, интелигентни!
“ Когото срещне, Той го пита: „Българин ли
си
?
Минава-заминава край хората, но нищо не вижда.
“ – „Българин съм.“ – „Тогава трябва
да
бъдеш честен, добър, интелигентен.“ Христос задава същия въпрос и на французи, и на англичани – на всички хора без изключение.
Външно изглежда като дърво, чужд за всички хора.
По челото на човека можете
да
четете като по книга.
Всички трябва
да
бъдат честни, добри, интелигентни и така
да
разрешават задачите
си
.
По него ще познаете какви дарби и способности се крият в човека.
Той трябва
да
има добре развито въображение – Божествено въображение, което никога не се изопачава.
Така гледат понякога и на религиозните.
И паметта му трябва
да
е добре развита,
да
помни всичко.
Някой помни, когато има
да
взима, а забравя, че има
да
дава.
Когато младият срещне стар, мушне го и казва: „Вие, старите, трябва
да
си
вървите,
да
останат само младите“.
Друг помни, че го обидили, а забравя, че и той е обиждал.
Тази идея е предадена от старите.
Ще имаш такава памет
да
помниш, когато имаш
да
взимаш и когато имаш
да
даваш;
да
помниш, когато
си
обиден и когато
си
обидил.
Аз желая младите
да
родят старите и
да
им кажат: „Останете между нас,
да
видите как живеем ние, младите“.
Само така човек може
да
изправи погрешките
си
.
Старият казва на внучето
си
: „Хайде, дядовото, ще ти дам едно петаче, донеси на дядо малко водица и малко хляб.
Добро момче
си
ти, няма друго, подобно на тебе“.
Въпреки това всички очакват щастие.
Дядото седи на едно място и не се мърда.
Знаете ли какъв е бил Христос, Синът Божи?
Ако се откаже
да
слугува на стария, ще стане лош.
Във физическия свят тя не може
да
бъде безконечна.
Като слязъл на земята, Той взел всичкото
си
богатство със
себе
си
, но не го разпилял като блудния син, а го раздал на сиромасите.
Още в тази епоха младите ще насадят плодни дръвчета в градините
си
и ще оставят старите
да
ядат от плодовете им.
Младият ще каже на дядо
си
и на баба
си
: „Ето, градината ми е на ваше разположение, можете
да
си
късате от който плод искате“.
Само един път
си
позволил
да
се качи на магаре.
– Защото правата линия води към Любовта, която иска
да
се прояви навсякъде във Вселената.
„Ако думите ми пребъдват във вас, и вие в мене, Аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище във вас.“ Богословите пък казват, че ако всички хора приемат тяхното верую, няма
да
имат нужда от друго учение.
В бъдеще младите няма
да
искат никаква работа от старите.
Бих желал всички млади
да
имат този идеал.
Ще изучавате природата; в нея е скрито знанието за Бога.
От далечното минало още много същества са изгубили своя живот.
– Защото той гледа на него като на свещена книга, в която Бог е написал много неща.
Безграничната Божия Любов се стреми
да
проникне и в мъртвата половина на вселената, за
да
възвърне живота и светлината на тези същества.
Ще работите, за
да
станете истински човеци – нищо повече.
Любовта иска
да
събуди всичко заспало,
да
съживи всичко мъртво.
Защо тези същества са изгубили живота
си
, историята мълчи.
За
да
дойде до истинския образ, човек трябва
да
се роди от Бога.
Иде нова епоха за човечеството, когато разумният свят иска
да
покаже на хората начина, по който те могат
да
се върнат към своя първоначален живот,
да
застанат на здрава, положителна основа.
– Кой се ражда от плътта?
– На този въпрос вие сами ще
си
отговорите.
Всеки трябва
да
си
отговори какво всъщност е животът не само от физическо, но и от духовно гледище.
И тъй, когато Син и Отец дойдат у вас, вие ще придобиете онази истинска интелигентност, с която ще разрешите правилно всички въпроси.
Само интелигентният, честният и добрият може
да
преобрази своето тяло,
да
подобри челото, носа и брадата
си
.
Най-малкото подобрение в чувствата е в състояние
да
подобри вашия нос.
Най-малкото подобрение във волята оформя брадата.
Колкото по-чувствителен става човек, толкова повече и съзнанието му се пробужда.
Следователно умствено силният човек подобрява челото
си
.
С увеличаване на светлината увеличава се и Любовта, чрез която човек се домогва до методи за правилното разрешаване на своите задачи.
Силният по сърце подобрява носа
си
, а волевият човек подобрява своята брада.
Майка, която ражда детето
си
с любов, трябва
да
отвори книгата на Божествения живот,
да
види какво е написано в нея,
да
знае произхождението на нейното дете,
да
познава неговото минало.
Една от тези задачи е
да
разбере човек своето предназначение на земята и
да
го изпълни правилно.
Като срещнеш някого с деформирана брада, ще знаеш, че това е човек със слаба, изопачена воля.
Който разреши тази задача правилно, ще реши всички останали задачи.
Животните нямат брада, защото у тях липсва волята.
“
Да
, но тя не знае неговия произход.
Мнозина започват
да
решават задачите
си
от опашката на живота.
Като знаете това, усилвайте волята, добротата и интелигентността
си
.
За красотата на лицето съдим по добре оформените нос, чело и брада.
Аз бих желал
да
бъдете млади.
Трябва ли
да
се изопачиш,
да
изгубиш широчината на челото
си
,
да
е заострено нагоре, като нож?
Мома и момък се женят и първата им работа е
да
се осигурят.
Който е изгубил светлите
си
мисли и благородни чувства, той се е превърнал на остър нож за рязане и мушкане.
Осигуряването е последната работа.
Хората трябва
да
се върнат в своето първоначално състояние,
да
изправят кривите пътища.
Когато изправи брадата
си
, човек ще изправи палеца
си
.
Изобщо, пръстите на престъпника са къси и дебели.
Много мислители са дали някакво обяснение на този въпрос, но нито един не е точен.
Каквото и
да
са писали и говорили по този въпрос, все остава нещо неразрешено.
Това се обяснява с факта, че неговата мисъл е насочена в едно направление –
да
бърка в чуждите джобове.
Двама търговци съединяват капиталите
си
да
работят заедно.
Наистина, като измерим ръката на крадеца, виждаме, че тя е по-дълга от нормалната.
Двама войници съединяват силите
си
.
Оттук вадим заключение, че прадядо му и дядо му са обичали
да
крадат.
Казват: „Човек се ражда и умира“.
Значи той трябва
да
се роди, трябва и
да
умре.
Това не е разрешаване на задачата.
Важно е защо трябва човек
да
се ражда и
да
умира.
Колкото по-красива е неговата форма, толкова по-правилно се проявява волята.
Каквито и мисли
да
са изказани за живота и за смъртта, те са субективни, не се основават на самата реалност.
Защо се ражда човек и защо умира, това е задача на бъдещето.
– „Ама аз съм роден.“ – Ти още не
си
роден, ти
си
само направен.
Ако и човек не може
да
се похвали с палеца и с другите
си
пръсти, може ли
да
се нарече истински човек?
4.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Няма какво
да
го отричаме, но няма защо и
да
им доказваме новото.
В новия живот има всичкото богатство, а всички тия хора около нас са все бедняци.
Ние ще им дадем от нашето богатство, и въпросът ще се свърши.
Новият живот носи всичко в
себе
си
!
Той носи условия за чистота, носи условия за умствено развитие, носи и условия за калене на волята.
Един човек, който се кръщава с думата анархист, не е анархист; един християнин, който се кръщава с думата християнин, не е християнин; и даже един, който се кръщава с думата Любов, той не е познал още Любовта.
Та, ако не възприемеш, и ако не проявиш тази Любов, как ще носиш новия живот?
Само онзи, който прояви светлината, който светне, само той носи името на светлината.
Щом не свети може ли
да
се кръсти с името на светлината?
Ние не можем
да
говорим за реалното, като за нещо минало, като за нещо бъдеще.
А по отношение на нашите сегашни разбирания, туй е като един научен метод, то е право, но ако не искате
да
се спъвате по отношение на вашите дълбоки разбирания, ще разбирате действителността като действителност, ще разбирате нещата добре.
Ами че всекиго едного от вас сега мога
да
го направя герой.
Ако вие нагорещите едно желязо до няколко хиляди градуса, с това желязо няма ли
да
ви докарам до положение
да
си
пробиете път навсякъде?
Та, казвам: вашите мозъци трябва
да
ги нагорещим, има особени пещи в природата, и тогава, от дето минете, ще топите хората.
Няма
да
им казвате нищо.
То като пекне, снегът трябва
да
се стопи.
Съвременният свят няма
да
се унищожи, ще се стопи, т. е.
Всички хора, които са направени от лед, ще се стопят, на вода ще станат, нищо повече.
Извори ще станат; пък от тия извори ще потекат рекички; водата от рекичките ще превърнем на пара, а парата на електричество, в смисъл на Любов.
После, вие искате
да
образувате комуни, но се страхувате, че няма средства.
Вие може
да
образувате комуни, а аз ще ви представя един начин за образуване на сигурен фонд.
Значи, всеки един от вас, не може ли
да
спести по 300 лв.
След това, всеки един от вас може
да
убеди поне още по трима души, и те
да
дадат по 300 лв.
тъй щото, вие ще турите в
себе
си
мисълта, че комуните съществуват в света, няма какво
да
ги уреждаме.
По същия закон, по великия Божествен закон на Любовта, на по-ниско стоящите братя от нас, ние ще дадем по-голяма почест, понеже върху тях ще легне по-голям товар.
Те казват: "Заради Любовта ние извършихме една работа на господаря
си
, но сме благодарни той
да
ни поизмие и погали".
И ние, хората, ще носим мъчнотиите с благодарност, както краката.
Понеже Господ ни погали със своята Любов, ние може
да
пренесем още хиляди страдания, и ще кажем: "Заради Любовта и светлината, която Господ ни даде, ние ще Му благодарим, и ще работим заради Него".
И тъй, ние ще бъдем герои в страданията.
Ами че днешните страдания трябва
да
бъдат заради вас една играчка!
В ума ви те трябва
да
бъдат като играчка.
Разбира се, онзи, който го е страх от мечката, няма
да
го пратиш веднага при нея.
Ще го накараш най-първо
да
се приближи към нея на пет крачки, после на четири, на три, на две, и най-после ще го накараш
да
я бутне с единия
си
пръст, после
да
я хване за ушите,
да
я поглади и най-после
да
се разговори с нея.
Ще турите туй, великото в
себе
си
, и само тогава ще бъдете много смели.
А пък иначе, ползвайте се от всичко.
Сега, като свършите събора, може би аз ще хвърля една малка светлинка, как трябва
да
гледате на нещата, понеже искате
да
станете по-смели.
Има една смелост в света, и тя седи в следующето: виждаш, че някой човек се пъне, не може
да
развинти някой винт.
Да
му помогнеш, това е благородно!
Един човек се отчаял, има дългове, намислил
да
се самоубие.
Да
му покажеш истинския път, по който той ще може
да
плати своя дълг, това е благородно!
Богатите хора може
да
платят дълговете на своите братя.
В природата има единъ закон за тази компенсация.
Но, трябва
да
знаете, първото нещо: много са дебели стените между хората, понеже човешкият егоизъм, е взел връх над всичко.
Дебелите стени трябва
да
изчезнат,
да
останат много тънки прегради, за
да
можем свободно
да
преминаваме, и като дойдеш до твоя съсед,
да
няма преграда.
Ще попиташ: "Мога ли
да
прекрача в твоето място по закона на Любовта?
Трябва
да
бъдете крайно учтиви.
Аз бих желал всички вие
да
бъдете, във всичките
си
разисквания, крайно деликатни.
Сега, като ви слушам, някъде може
да
дойдете до стълкновение.
Ние не разрешаваме въпросите на света.
Въпросите на новия свят са разрешени, вие ще влезете, просто, като работници
да
реализирате тези планове.
Ще ви се дадат идеи за реализиране на тия планове, тия идеи ще дойдат във вашите умове, чувствата - в сърцата ви, енергиите - във волята.
Вие ще влезете, като работници, ще бъдете носители на новите идеи.
Сега, няма какво
да
се плашим вътре в
себе
си
.
Ние ще положим великия Божествен закон на Любовта, и ще знаем, че Бог може
да
ни каже Истината.
Искайте същественото, и ще ви се даде".
Следователно, на всинца ще се даде, каквото искате, но нищо излишно.
Искайте същественото, което трябва за вашето развитие, и ще видите, че Господ другояче гледа.
Бог е премахнал всичките онези препятствия, които са ни държали далеч от Него.
Бог изпраща своите синове, те носят плановете.
И в туй отношение, вие може
да
бъдете напълно спокойни.
Само гледайте
да
бъдете готови ученици, та, туй, което възприемете
да
не го изпуснете.
Ще внесете този новия елемент в живота
си
.
Аз искам, като
си
заминете по домовете,
да
бъдете всички обновени.
Трябва
да
знаете едно нещо: вие мислите, че анархистите работят повече от вас?
Да
се не заблуждавате с толстоистите, с анархистите и пр.
Всички тия разни учения и учени, аз ги уподобявам на следующето, ще ви приведа следующия пример: едно време, когато 12-те еврейски племена пътуваха в пустинята, всяко племе носеше една част от скинията.
Когато ги питаха: какво носите?
н., но, щом пристигнеха някъде, всичките колена донасяха частите на тази скиния, събираха я, и там се покланяха.
Сега, тия Бели Братя, като дойдат, и като дойде Божественият Дух на светлината, Бог ще се изяви чрез всички.
Тия носители на скинията ще кажат на Всички: "Донесете частите", и ще съградите тази Божествена скиния.
Тъй щото, от всички учения, каквито има по света, всеки ще донесе частта на този новия Храм, всеки ще внесе своя
си
дар.
Тъй ще гледате на нещата, няма
да
давате предимство никому.
Всички учения са на място.
Материалистите ще ги турим на работа, те носят пода, блоковете за темелите.
Ще им кажем: "Дайте вашите блокове, те трябват за долу, дълбоко в земята, за основа.
Тъй щото, ние ще видим, че всички тия богатства, всички тия насъбрани неща, всяко нещо, което съществува, то
си
има своето място.
Сега, ще се приготвите за утрешния ден,
да
бъдете бодри, ще завъртите нов ключ.
Втората сутрин събранието трябва
да
стане по друг начин.
Трябва
да
разсъждавате.
Не че ще бъдем без инициатива, не, аз искам всички
да
бъдете с инициатива, затова се събирате, сега младите.
Знаете ли, и те са наострили ножовете
си
, и казват: "И ние подир младите!
Мъчно е
да
се трансформира човек.
Във всинца ви виждам, че става един вътрешен процес, всинца сте заети с една велика мисъл.
Вие всинца желаете Любовта, Мъдростта, всички искате Истината, нали?
А новото учение ще го уподобя тъй: новото учение плаща дълговете на всичките хора, нищо повече!
Пуща всички свои братя от затворите, разрушава затвори, болници, и на местата им съгражда жилища.
На всички казва: "Слънцето, всичко е създадено за вас, всички вие сте братя, всички ще работим, всички ще се учим, всички ще пеем, всички ще свирим, всички ще почиваме".
Който не може
да
работи с молитвата, той не може
да
работи на земята.
Тъй щото, всичко, което е хубаво в света, ние ще го вземем, и ще влезем, като ученици на новото, без насилие.
Всички ще турите надписа: Без насилие!
Никакво насилие, и ще
си
отстъпвате взаимно.
Днес, аз ви слушах през целия ден, от сутринта, и
си
мислех
да
не присъствам, но казах: ще им покажа един пример, ще ги изслушам.
И мен ми беше приятно
да
ви слушам.
Сега, на всинца ви трябва приложение!
Малкият приход, който имате може ли
да
го заложите?
Умът, който имате, можете ли
да
го посветите за Любовта?
Можете. Сърцето, можете ли
да
го посветите за Любовта?
Волята, може ли
да
я посветите?
Щом всичко посветим, ние сме силни.
Е ли Любовта в нас, ние разполагаме с най-голямата сила в света, и никой не може
да
ни се съпротиви.
Отива един богаташ, хубаво облечен, но обущата му били подковани, и като приближил до топовете, те тъй силно притеглили краката му, че обущата му се изтръгнали от краката.
Та, Божествената Любов така ще привлече богатите хора, че ще им се отнемат не само обущата, но и кесиите, и всичко.
И тогава, за
да
се освободят богатите хора, те ще дадат всичко.
Това богатство трябва
да
остане във вас, като една утайка отдолу, и
да
се повдигне нагоре, към Бога,
да
се занимавате с новия свят, с новото учение.
Те са го прилагали, затова ние ще вземем техния живот, ще го приложим с всичките техни начини и методи, с всичките техни разбирания.
Искам
да
бъдете бодри и весели.
Песимизмът, който до сега е царял ние ще го пенсионираме, защото този песимизъм беше у нас на гости.
Отчаянието, и него ще пенсионираме; скърбта и омразата, и тях, ще пенсионираме.
Ще повикаме всички тия сестри, ще им дадем един банкет, и ще им кажем: "Ние сме ви много благодарни.
Вие извършихте една велика служба заради нас, и сега може
да
живеете между нас!
Тъй ще гледате на нещата, само когато Божествената Любов проникне, обхване и изпълни вашите сърца!
Тия въпроси, които искате
да
разрешавате, не са мъчни.
Сега, много винтове са ръждясали, и вие трябва
да
ги намажете с масълце.
И социалните въпроси, които вие ще разрешавате, лесно ще се разрешат, защото ключовете са у вас самите.
Ами няма какво
да
увещавате богатия човек
да
разтвори касата
си
,
да
даде имането
си
.
Ако царството Божие е във вас, то ще намерите тия ключове, ще отворите касите, и всички хора ще почнат
да
мислят, като вас.
И, ако вие бутнете техните кукли, те, като нямат с какво
да
се занимават, ще се нахвърлят върху вас.
Нека те се занимават със социалните работи, а вие ще се занимавате с вашите работи, докато всичко се приготви, че като се приготви, после ще им се даде от това готовото.
Не мислете, че хората много страдат.
Не страдат много, не се заблуждавайте!
Какви са страданията им?
Че майката изгубила детето
си
, то е една илюзия.
Чудно ще бъде, ако някой добър човек ми даде един скъпоценен камък, и след време
си
го вземе, а мене ми потекат четири реда сълзи, че съм изгубил камъка!
Или, една душа дошла от Бога, въплътила се на земята, и
си
отишла, защо ще плача, че тя
си
изменила формата?
5.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Щом схванете тъй мисълта, тогава няма
да
ви е страх, че има ад.
Мястото, отдето се оттегли душата, там се образува ада.
Сега, аз обръщам вниманието ви на времето вънка,
да
видите какво говорят заради вас.
Този ден само вие сте в състояние
да
го развалите, никоя друга сила не е в състояние
да
го развали.
Той е за всички ви, той е ден за всеки едного от вас.
Ако вие схващате идеята, че сте души, излезли от Бога, и искате
да
му служите, животът ви ще бъде такъв.
Този велик Божествен Дух ще живее във вас, и вие ще бъдете силни и крепки
да
извършите всичко, което желаете.
Всичко във вселената ще бъде възможно, но само при едно условие:
да
знаете, че всички сте души, в които Бог живее.
Само при тази мисъл, Вие ще почувствате в
себе
си
онази дълбока топлина, онази дълбока връзка, която съществува между всички същества.
И тогава, не само земята, но и небето няма
да
ви бъде чуждо.
Мнозина от вас може би
да
имате известни наследени недъзи, те са само външни, защото всичките болести и недъзи, са по повърхността или на вашите умове, или на вашите сърца.
Когато вие се разтворите за тази Божествена светлина, и влезе тази Божествена топлина, всичките ви минали недъзи, всичко туй ще изчезне, и помен няма
да
остане от него.
И тогава вие ще почувствате в
себе
си
един особен аромат на живота – ще станете тъй силни и мощни, тъй радостни и весели, тъй млади и пъргави, както никога досега не сте били, в никое свое съществуване, в никое свое раждане и прераждане.
Туй разцъфтяване ще бъде в онзи момент, когато ще скъсате всички връзки на робството, с което душата е била свързана.
И тъй, аз искам
да
ви представя небето като нещо близко, достъпно за вас,
да
не мислите, че то е място на чужбина.
И когато Божественият лъч ви озари, тогава, още първата вечер, като излезете и погледнете небето, всички звезди ще ви проговорят и ще ви кажат по една сладка дума; ще разберете, че и звездит, и те могат
да
говорят.
И всички тия думи ще бъдат тъй съчетани, че ще образуват една нова книга на вашия живот.
Вие ще имате тогава всичкия кодекс, всичките правила, всичките закони, всичките методи и начини, по които
да
живеете.
Всичко това ще ви бъде тъй ясно, че когато искате
да
извършите една работа, всяка звезда, на която погледнете, ще ви се усмихне и ще ви ободри.
По този начин няма
да
има нещо невъзможно.
Тогава всичко ще вършите с радост и веселие.
И аз желая, сега, вие
да
се считате, като ученици на Великото Всемирно Бяло Братство, за което се приготовлявате, и изкушенията
да
не съставляват мъчнотия, или нещо, което може
да
ви спъне, а
да
бъдете герои.
И тъй, аз ви пожелавам, работата, която имате в туй ваше събрание,
да
е успешна.
Вие ще напишете само няколко реда, но гледайте
да
ги напишете много хубаво.
Вие туряте една основа, и гледайте
да
я турите много добре.
Нека има единство, нека има съгласие, и всичко между вас
да
се върши по Любов.
Турете за основа: всичко туй, което мислите, всичко туй, което чувствате, всичко туй, което произтича от волята ви,
да
произтича от онзи велик принцип на Любовта,
да
се диктува от нея, и
да
я чувствате.
И от тази Любов
да
се проявяват във вас великите Божествени мисли.
Всички
да
бъдете идейни,
да
имате такава дълбочина, че всеки, при когото се приближавате,
да
чувства, че сте носители на нещо ново.
Всеки
да
изтъкне нещо самобитно, което вашата душа очаква с един свещен трепет.
Някой се плаши от такива трепвания, но когато ви потрепери сърцето, когато ви потрепери ума, това са едни от най-красивите моменти в живота ви.
Гледайте
да
извършите всичко по закона на Любовта.
Както ви казах вчера, гледайте
да
дадете единъ пример на старите.
Ако вие го дадете, вие ще бъдете всякога млади.
Не дадете ли вие този пример, тогава ще дойдат други млади, те ще дадат пример, пък вие ще станете стари.
Дадете ли този пример, вие ще бъдете завсякога млади.
Аз желая вие
да
сте последното поколение,
да
прекъснете рода на стария човек.
Нали старият човек трябва
да
умре?
Той е човекът на греха, на заблуждението, на всички произволи и нещастия, които сега съществуват в света, а младият, това е онзи, новият, роден по образ и подобие Божие.
Тази идея ви давам не само за тука, но като се върнете по домовете
си
, носете тази велика идея.
Ние ще възприемем Божествената светлина и Божествената топлина, ще дадем новия плод, който ще бъде за изцеление на всички недъзи в съвременното човечество."
Сега, моето желание е,
да
имате съдействието, благословението на цялото Всемирно Бяло Братство,
да
имате благословението на Христа, който е глава на това Братство,
да
имате и Любовта Божия, която е смисълът на живота.
Всичко туй
да
залегне във вашата душа, за
да
бъдете носители на новото учение – реализиране на царството Божие, изпълнение на Волята Божия на земята!
Сега, може
да
изпеете една песен, и
да
започнете вашата работа.
Защото, във всяка една вдишка и издишка на Бога, се зараждат разумните души.
При всяка издишка се създават световете, а при всяка вдишка световете се поглъщат вътре, душит влизат в материалния свят.
И тъй, при всяка една Божествена издишка, или при излизането на една душа от своя първоизточник, тя излиза под права линия, като един Божествен лъч, влиза в обширния космос, или в обширната вселена на своята еранда, или на своята предназначена работа, която й е дадена
да
я завърши.
Ама, знаете ли, накъде трябва
да
бъде посоката на младостта?
Това е линия, която определя всичките посоки на Битието.
Да
бъде човек млад, то е равносилно на това –
да
знае пътя
си
.
Да
бъде човек млад, това значи
да
носи в
себе
си
най- възвишеното, най-благородното.
Сега, у всинца ви трябва
да
има онези благородни черти на онзи царски син, наречен Хусенфрах.
Той се считал за един от най-гордит синове на царството, непристъпен по своя характер, несъобщителен.
За пръв път в неговото сърце се пробужда съчувствие.
Така изоставена, той превързва раните й, взима я на коня
си
, и я завежда в своя палат, прислужва й, докато се изцерят всичките й рани, и като оздравя, връща я в планината.
Намира разбойниците, взима от тях стадото и го предава на тази млада овчарка,
да
се занимава със своето старо занятие в планината.
Вие ще кажете: "Тази овчарка трябваше
да
остане при царския син." Не, тя трябваше
да
опита една от неговит благородни черти; и
да
се върне в планината,
да
гледа стадото
си
, за
да
опитат и тези овце същите качества на царския син.
Мисля, че и вие, в света, сте като този царски син; и ще намерите много овчарки.
И аз бих желал, всички вие, младите,
да
схванете онази идея, че вие сте живи души, разумни души, които имате
да
завършите една велика задача в света.
И, ако вие не положите във вашето съзнание идеята, че сте души, ако вие се поставите, като умове или сърца, или като мъже или жени, или като момци или моми, вие нищо няма
да
завършите.
Тия методи всички са ги опитвали.
Но, ако вие напишете във вашето съзнание: Ние сме живи и разумни души, мисля, че вие ще внесете нещо ново в живота
си
, ще му дадете една нова насока.
То е едно състояние, което носи в
себе
си
всичките условия, всичките възможности на Божествената Любов.
Само в душата, именно, Бог може
да
се изрази, и
да
се изяви в своята пълнота.
Любовта може само чрез душата
да
се изрази.
А всичките слабости в света седят само в половинките.
И знаете ли как самата природа примирява тия половинки?
Този кръг, чрез диаметъра
си
, се разделя на две равни части.
В него вече се виждат тичинките, които заедно с цвета се отправят към центъра на слънцето, или към Любовта.
Така се образува числото 3, от което може
да
съставите един триъгълник.
Ние можем
да
кажем, че едва сега човешката душа е почнала
да
се разпуква.
Досега тя е била във вид на пъпка, но сега, за пръв път, тази пъпка е започнала
да
се разпуква.
И всичките възвишени същества в Божествения свят очакват разцъфтяването на човешката душа.
Тъй щото, всички вие се намирате пред една от най-великите епохи в света – разцъфтяването на човешката душа.
И всички вие трябва
да
знаете, че сте души, и трябва
да
цъфнете.
Само по този начин ще дойдат във вашите чашки ония малки бубулечици, мушички и пчелички, защото ще има сокове, с които
да
се хранят.
Щом се разцъфти човешката душа, тогава всички тия ангели, служители на Бога, ще дойдат.
Те, от милиони години, от незапомнени времена, чакат разцъфтяването на човешката душа, Божественото у човека,
да
съберат от нея тия сокове.
И тъй, искам
да
остане у вас една съществена мисъл:
да
знаете, че сте една пъпка, в която вашето съзнание трябва
да
бъде тъй силно съсредоточено, защото това е един от най-важните моменти в живота ви.
Няма нищо по-велико от това, след като се разцъфтят душите ви,
да
видите Божествения свят и възможностите, които лежат скрити в него.
Затова казвам, че всички трябва
да
бъдете тъй чисти по сърце, тъй чисти по стремеж.
Сега и вие, младите, носите греховете на старите, но то е отгоре само.
Да
не ви излъже някой, прах имате само отвънка.
Някой може
да
дойде и
да
ви каже, че вие сте грешни, може
да
ви цитира онзи стих, че "в грях ме зачна майка ми", и т.н.
Вие сте души, заченати някога в Божествения Дух, и сега ви се дава възможност
да
цъфнете,
да
се разцъфтите,
да
принесете плод, и плодът ви
да
бъде благоприятен пред лицето на Бога.
Искам тази съществена идея
да
залегне у вас, като една основа.
Не залегне ли, смисълът на живота няма
да
бъде разбран.
Каквато философия и
да
имате, каквато наука и
да
заучите, вие няма
да
се доберете до онази велика истина, която търсите.
Схванете ли така, няма
да
има у вас различие – накъде сте – на ляво ли сте, или на дясно, нагоре ли, или надолу.
6.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Напишеш едно стихотворение за едно изворче, за едно цвете, ти трябва
да
преживееш живота на този извор, живота на това цвете.
Те са живи, те страдат.
Сега, запример, искаме
да
докажем, защо съществува материализма?
Има
си
причини.
Как
да
го оборим?
Мен ми трябват само пет минути,
да
оборя един материалист.
Той дойде при мене, седне на стола, тук, започне
да
аргументира, има ли душевен живот, или няма.
Махна с ръката
си
, извадя душата из тялото му, простра го на легло, извадя неговия двойник, питам го: Как е сега, има ли друг живот, или не?
Той вижда трима.
Всичките ваши аргументи са хубави, но не са съществени.
Има и други доказателства: като отидеш при 35-те милиона градуси на Божествената Любов, ще се върнеш и доброволно ще кажеш: "Събличам се от всичките лъжливи мисли и желания, няма нито помен
да
остане от тях, аз ще работя, като човек, желая
да
изпълна волята Божия." И тъй, щом срещнеш един материалист, в пет минути ще му докажеш. Как?
Във втората реторта
си
.
Като го прекараш през десет реторти, той ще стане човек млад, значи, освободен от всички заблуждения, човек, който е готов
да
носи възвишеното, благородното; човекът, който няма
да
се подкупва с нищо.
Първото нещо, като основа в живота
си
, ще турите този морал: с нищо
да
не може
да
се подкупите.
Единственото нещо, което може
да
ви подкупи,
да
бъде Любовта, Мъдростта и Истината.
Тогава, всички ние ще бъдем носители на Божественото.
Сега, не искам
да
ви гледам тъй омърлушени и
да
казвате: "Дали това е вярно, дали това е истина".
Една стъпка назад може
да
ви провали.
Тази мисъл ще имате в ума
си
, тя ще ви бъде като правило, като максима.
Няма
да
скъсате със старото.
Аз ви казвам: със старото няма
да
скъсате, има още десет дни.
Когато искате
да
скъсате с този свят, ще трябва
да
има един бял брат при вас, той ще скъса.
Когато вие изисквате, той ще ви покаже какви трябва
да
бъдат отношенията ви към това, старото.
Преди
да
дойде той, по никой начин няма
да
късате.
Затуй трябва
да
бъдете трезви във вашата мисъл.
Туй трябва
да
имате предвид.
Като влезете в него, ще изучавате тия неща, няма какво
да
се плашите.
Този импулс, който имате във вашите души, е Божествен, но, ако не знаем как
да
посеем Божественото, може
да
си
повредим.
Всички трябва
да
намерите една норма,
да
имате едно правило за мерене на нещата.
В природата има само едно правило.
Да
кажем, че вие ще издадете едно списание, раждате го, питам: Туй списание ще върви ли по вашите стъпки, или то ще
си
тръгне по своя естествен път, по своите стремежи?
Свещениците, които са
си
играли с мистериите, колко лъжи имат!
Например, когато една мома, или един млад момък се жени, жени се, за
да
изрази своя идеал, който е Божествен, а какво става?
Всичко туй ще се разбули, ще се очисти, и ще имаме една Божествена наука, в която няма абсолютно никаква лъжа.
Че, ако вие раждате нещо като вас, по-добре е
да
не го раждате и трябва
да
се откажете от това раждане.
Защото, ако ти
си
една овца и раждаш агънца, които хората ще колят, ще продават, това нищо няма
да
ти принесе.
Ти трябва
да
се откажеш от туй раждане.
Възвишеното и благородното у човека трябва
да
вземе участие!
Ще кажеш: "Отсега нататък не искам
да
раждам така".
Вие сте млади, искате
да
пишете.
Аз ви давам насока, но трябва
да
вземете правия път, а този е пътят.
Ако
си
един вълк и раждаш само вълчета, които ще ядат агънца, ще кажеш: "Пак ще се откажа, няма
да
раждам".
Може
да
пишете всички, може
да
учите всички, може
да
свирите, може
да
рисувате, но това, което правите,
да
бъде чисто, то е правият път.
Сега, вие трябва
да
намерите една форма, в която ще изразите тия истини.
Защото, трябва
да
знаете, че всяка една мисъл е жива, тя съществува, и мъчно може
да
се освободите от вашите мисли, от вашите желания и от вашите действия.
Ние трябва
да
бъдем като цветята.
Като изразим най-строгите истини, като изобличим света,
да
го турим в такава лека форма, в такъв аромат, че тази истина
да
бъде привлекателна,
да
можем
да
привлечем с нея света.
Не, ние виждаме в пространството ваши мисли и желания, които от хиляди години живеят и мислят тъй, както хората.
Трябва
да
имате една много правилна философия за живота.
Сега например, вие сте млади, във вас има една малка изкълченост: вие не говорите искрено, вие не смеете
да
изнесете истината, вие се боите
да
изкажете истината, вследствие на това се запъвате.
Ами, ако ти
си
един от тези хора, тогава?
Вие разрешавате известни Божествени въпроси, нали?
Да
кажем, ще разисквате върху творчеството на някой знаменит писател, като Гьоте, Шекспир или Толстой.
Да
кажем, че ти
си
един музикант.
Осъмниш ли се, ти парализирваш своята дарба в
себе
си
.
Или, вие искате
да
се спрете върху беседите.
Няма желание, няма мисъл, в каквото и
да
е направление,
да
пожелае, или
да
помисли човек, и
да
не стане.
Ами че вие ще
си
създадете известна идея.
Законът е такъв: онзи, който иска
да
изпълни, запример, закона на женитбата, той трябва
да
се жени с идея.
Човек има време и условия, всичко, каквото пожелае, всичко, каквото дойде до сърцето, до ума му, всичко туй
да
го постигне.
Ако някой е момък и после се ожени, то, като се роди неговия син, синът му
да
не се жени, той
да
бъде последен; и момата, която се жени - нейната дъщеря,
да
не се жени,
да
бъде последна.
В цялата вечност имате всичката възможност
да
опитате всичко, каквото помислете, почувствате и пожелаете.
Ама кой човек няма
да
се жени?
За тази перспектива може
да
жертвате всичко.
Не в един живот, но в целокупността на цялото битие ще ви се дадат възможности
да
опитате всичко.
И туй е красивото в живота, че имаме възможност за постигане всичко онова, за което копнее душата, ума, сърцето и волята.
Всичко туй един ден ще може
да
се реализира.
Питат: "
Да
се женим ли, или
да
се не женим?
Тъй щото, тази мисъл трябва
да
залегне като основа у нас.
Рязко и положително - съвършените хора нямат нужда от женитба!
Тя ще ви повдигне, и тогава няма
да
се усещате като странници, но ще усещате, че има нещо във вашата душа.
Сега, думата "женитба", няма
да
я разбирате в нейния буквален смисъл.
Всеки, който се жени, трябва
да
има за цел синът му
да
бъде съвършен, следователно, той трябва
да
вложи в него най-възвишените свои идеи; и синът
да
бъде израз на своя баща.
Дъщерята
да
бъде израз на своята майка, на нейния най-съвършен идеал, Божествен идеал.
Само по този начин душата ще може
да
се освободи от робството, което сега прекарва.
В природата има нов начин, по който душите може
да
се усъвършенстват.
Тъй че, има и друг начин за усъвършенстване, не се самозаблуждавайте, не мислите, че само така може.
Ако тия методи не са приложени досега за нас, то погрешката е наша, не е на природата, ние сме виновни.
Този метод е готов, но понеже ние не сме готови
да
възприемем по-идеален метод, и не може
да
го разберем, затова хората са останали толкова назад.
Преди две хиляди години Христос е учил така: "Ако не се родите изново от дух и вода, не може
да
видите царството Божие.
Роденото от плът, плът е, а роденото от Духа, дух е." Онзи, който има плътски баща и плътска майка, от него духовен човек не може
да
стане.
Ако майката е от плът, бащата не трябва
да
бъде от плът; ако бащата е от плът, майката не трябва
да
бъде от плът.
Може ли
да
съберете две отрицателни величини, и
да
дадат една положителна?
Може ли две празнини
да
ви дадат една положителна реалност?
Две празнини всякога ще дадат празнина, те трябва
да
се напълнят с нещо.
Вие казвате: "
Да
започнем нещо самобитно".
В Америка има една зададена задача: дават 25 000 долара на онзи, който каже една нова мисъл.
Тази премия още не е дадена никому.
Ами че сега, за
да
кажете новото учение, новата идея, вие ще трябва
да
прелистите литературата,
да
видите, дали тия нови идеи не са казани в миналото.
Когато захванете каквато и
да
е работа, не трябва
да
имате абсолютно никаква задна цел,
да
сте прями и откровени, всичко
да
е ясно, като бял ден.
Трябва
да
имате само един план и никакви задни цели!
Ако вие започнете едно списание, ще ви дадем вдъхновение, ще ви дадем теми, материал, списанието ще върви много добре.
Не само едно списание може
да
издавате, вие може
да
издавате две, три, четири списания, но как?
Във всинца ви трябва
да
залегне тази велика Божествена идея. Може.
Та, казвам, според мен, туй списание, което вие мислите
да
издавате, може
да
излиза, но, като се съберем на годишното събрание, там ще се решат подробностите по издаването.
Разклонение може
да
търпи, но разединение не може.
Две списания на един дънер преспокойно може
да
растат, но ако ги насадите едно до друго, и двете ще станат хилави, не ще могат.
В тях ще има състезание и нищо няма
да
излезе.
Вие ще дадете 60 000 лв., и старите ученици от школата, и те са 200 души по 300 лв., значи и те внасят 60 000 лв.
За една година ще се съберат всичко 120 000 лв.
Но, ще се опретнете
да
турите нещо ново, туй, което до сега не е турено.
Може ли
да
го направите?
Сега слушайте, тия пари, които са дадени, това са един кредит.
На този кредит отгоре може ли
да
турите нещо, което
да
го компенсира?
Законът е такъв: на всеки кредит отгоре, ще може ли
да
дадем нещо, което
да
отговаря?
Тия пари, които нас ни дават, в тях са вложени чувства, любов.
Можем ли
да
отговорим на тази любов със същото нещо?
Не, на тях трябва
да
отговорим по същия начин.
Човешкият път се вижда по-лесен, но той е най-трудният.
И аз казвам: вие, които от хиляди години сте претърпели най-големите страдания, и сте извървяли толкова път, това е човешкият път, по който сте вървели.
Отсега пътят ви е нагоре, няма
да
имате такива мъчнотии.
Няма какво
да
се спъвате.
ще работят с по-малко усилия, а някои с повече.
Но всички трябва
да
работите за разработването на вашия ум.
Има известни зародиши, които са посадени във вас и вие трябва
да
им дадете условия
да
поникнат навреме тия семенца,
да
израстнат,
да
се развият във вашите умове и
да
цъфнат,
да
завържат и
да
узреят във вашите сърца.
Само по този начин умът и сърцето може
да
богатеят.
Само така ще опитаме живите закони на природата.
Като четете старите списатели, ще ви дойдат нови идеи.
Старато дава място на новите идеи.
Разните науки спадат към разни области.
Вие не можете
да
пеете хороводна песен на умряло, и на сватба не можете
да
свирите погребален маршъ.
Има известни науки, които спадат към мажорната гама; има науки, които можем
да
класифицираме към минорната гама, а има науки, които ще класифицираме към хроматичната гама.
Вие, обаче, искате
да
турите всичките науки или само в мажорната, или само в минорната гама.
Според новото класифициране на науките, математиката, запример, към коя област спада - към мажорната или към минорната гама?
Мажорната гама съдържа простор, разширение, идея на удивление, а понеже съвременните музиканти не могат
да
предадат туй удивление, образували са от тази гама малки маршове.
Съвременната математика, съвременната геометрия са дали в ръцете на лоши хора най-лошите средства за разрушение.
Съвременната химия, тя е друга блудна жена, тя е дала всички задушливи газове, всички отрови, всичкото зло в света.
"А - казват - химията е една хубава наука."
Да
, тази химия не трябва
да
трови хората, а трябва
да
намери начини, как
да
се лекуват отровите, как
да
ги изваждаме от човешките сърца, от човешките умове.
А сега, когато някой химик намери някой задушлив газ, всичките вестници, всичките литератори ще го хвалят, че еди-кой
си
учен намерил еди-какъв газ, че щял
да
отрови цял град.
Та, каква полза от това, че щял
да
отрови цял град?
Та, ние идем
да
турим науката на нейното подобаващо място.
Ще кажем на науката: "Ти
да
не блудстваш вече с толкоз мъже, ще бъдеш честна жена.
Ти ще употребиш своята сила, своето знание, своята мъдрост само за Бога, само за човечеството, само за доброто." То е наука.
Когато съвременните учени хора откажат
да
се продават за пари, тогава ще се оправи света.
Тия, учените хора, които се продават за пари, развалиха света.
Днес, много химици, математици, свещеници, може
да
ги подкупиш с пари.
Дайте някому от тях един, два милиона, и той може
да
продаде своята наука, и може
да
ви направи, каквото искате изобретение.
Е-е, питам ви: При такъв единъ морал, какво общество може
да
имаме?
Сега, вас, като ученици на Бялото Братство, не могат ли
да
ви подкупят с 200-300 хиляди лева?
Ще ви дадат 100 000 лева на година, и ще ви кажат: "Не ви трябва
да
пишете." Ти ще кажеш: "Малка умора имам, искам
да
си
почина, слагам перото малко, за по-благоприятни времена." Защо?
на перото, това е голяма тежест - не можеш
да
пишеш.
За
да
пише.
Тогава то скача, цяла нощ няма
да
спиш - пишеш.
Казвам: трябва
да
се справите с една социална мъчнотия - подкупа с пари.
Вие, младите, трябва
да
се пазите от този стар бог, парата, най-ужастният бог е той.
Ако ние искаме
да
образуваме братство, то е
да
се освободим от това,
да
се подкупваме с пари, а с честен труд
да
изкарваме своята прехрана.
Досега, като сме се опетнили, ще гледаме, за вбъдеще, като живеем по честен начин,
да
се не каляме вече.
Тия, старите дрехи са се окаляли, но новите дрехи
да
не окаляме.
Старото изведнъж няма
да
си
замине.
Аз ще ви кажа защо не може
да
си
замине.
Онова дете, което е заченато в утробата на майката, то е свързано с нея и ще се подчинява на всичките закони, които майката налага.
Докато е в утробата на майка
си
, ще прави всичко, каквото каже майката.
Някой път може кръвта на майката
да
не е толкоз чиста, но то казва: "Съдба, карма." И то ще бъде там, докато се сформира, но, дойде ли деветият месец, излиза.
Тогава му отрязват пъпа, то е самостоятелно от майка
си
.
Ние не можем
да
скъсаме изведнъж със старото, но всинца трябва
да
бъдете готови, та, като дойде момента, когато чуете този глас, със старото всичко изведнъж ще бъде свършено, и изведнъж ще кажете първата дума.
Ще кажете: "Слава Богу, освободихме се." Знаете ли колко дни ви остават, за
да
се родите?
Десет дни ви остават още,
да
се родите.
От всичкит дни на стария живот ви остават още десет деня до рождението.
Всички тия социални въпроси, които днес се повдигат, това е аларма, за
да
ви отклонят от тази велика идея.
Вие трябва
да
погледнете сериозно на морала на всяка наука и само така ще видим, какви престъпления е извършила математиката, ще видим и добрите, и лошите й страни, ще
си
дадем отчет.
Ще видим и добрите, и лошите страни на всички науки, и ще
си
дадем отчет.
Ти
си
физик, ще дадеш отчет за своята физика.
С тази наука, която Бог е вложил, изпълниха ли те своята задача, като учени хора?
Ще кажете: "Опасна работа е."
Да
, опасна работа е.
Като дойде Бялото Братство, то ще отмери всичко справедливо.
Всеки трябва
да
знае, какво нещо е право.
Ти, каквото пишеш, трябва
да
вложиш душата
си
,
да
вложиш своята мисъл, своето сърце, своята воля,
да
изкажеш истината.
Изкажи тази истина просто, с душата
си
, а не
да
я забулиш.
7.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Дават реклами, обявления, всичко продават, но след десет години всичко изяждат, остава един милион дефицит отгоре.
Вторият метод за развиване на добродетелите е: ще те накарат
да
посадиш десетина дървета - ябълки, круши, сливи.
Когато имате мъчнотии, падания, ставания, пак падания,
да
не казвате, че това са мъчнотии.
Казваш: „С такива работи не се занимавам." Обаче ги посаждаш.
Там, в Божествения път, няма падания.
Представете
си
, че тези дръвчета след 5-6 години ви дадат по стотина килограма плод.
Там падаш като на пружини, не стават никакви контузии.
Но в човешкия свят не
си
правете илюзии.
- Вашият капитал се увеличава, понеже тези семки, като ги сеете, може
да
разширите разсадника
си
.
Това нищо няма
да
ви струва, понеже земята и светлината имат достатъчно енергия
да
хранят тези семенца.
- Ти ще боднеш семенце в земята, ще го прекопаеш и то ще даде своя плод.
Духовния свят, те са влезли
да
изучават Духовния свят с човешки методи и вследствие на това имат трудности.
По човешки вие не може
да
изучавате Духовния свят.
Всички, които са влезли в духовния свят с човешки методи, са фалирали без изключение.
Затова в Божествения свят, в света на душата, ще имате божествени методи, ни помен от човешки методи не трябва
да
има.
„Ама този тъй казал, друг друго казал, ние у дома тъй правим." Нека съвременните химици
да
направят едно яйце, или круша, или ябълка,
да
изкарат тези сокове от тях, и нека ги сравнят с естествените.
Сега се прави изкуствено мляко, но онези, които го ядат, всякога имат диария.
Това, което природата влага, човек по изкуствен начин не може
да
вложи.
За
да
влезете в света на душата..., вие там с вашето съмнение не може
да
припарите.
Ако влезете със съмнението, ще стане експлозия и вие първи ще пострадате.
Всички твърди частици от бомбата са изхвърлени, остава само долната част на топа.
Като стане експлозия в Божествения свят, всички части попадат в сърцето и тогава имаме едно счупено сърце.
Всеки, който се е опитал
да
влезе със съмнение в Божествения свят, със своите стари мисли и желания, той е проверил това.
Така е за всички без изключение.
Някои маги, които са се занимавали дълго време и са рекли
да
влезат в Божествения свят, с тях е ставало.
Когато човек е живял дълго време, чрез своите човешки познания е набрал тези експлозиви в
себе
си
, вътре в
себе
си
ги е поел и влиза с тях в света на душата.
Сега
да
ви обясня моята мисъл.
Може
да
ви се вижда малко странно, защо е така.
Представете
си
, че имате стотина яйца на малки птиченца, но те се оказали яйца на някоя усойница.
Вземете ги в една кутийка и всеки ден разправяйте на другарката
си
за тях.
Влезте в стаята на душата и оставете кутийката
да
я напече слънцето.
Те ще искат
да
ядат, а в света на душата за тях няма храна и те ще се качат първо на вас, ваши деца са и ще кажат: „Ти ни роди, дай ни
да
ядем!
Те тук, на земята, са хубави, като яйца не са опасни, но като им дадете живот, тогава тези елементи аз ги наричам експлозиви.
Защото отровата на змията е създадена като едно оръжие,
да
може
да
убива по-скоро своята жертва, за
да
може
да
се ползува.
Злото е отрова, чрез която някой иска
да
те трови, за
да
използува това благо, което притежаваш, за
себе
си
.
Значи почвата ще носите със
себе
си
.
Щом влезете там, жителите на този свят са толкова добри, те ще ви дадат семена, колкото искате.
А носите ли вашите яйца и влезете ли с тях, щом се измътят там, ще се върнете.
Докато ги носите, не ви хващат в престъпление, вие сте свободни, но щом се измътят змийчетата в душевния свят, по същия закон вие ще се върнете назад.
Тези семенца не трябва
да
носите в света на душата.Тази кутийка няма
да
я подлагате на светлината.
Ще направите един колет и ще пишете: „ До моите роднини, света на сърцето и света на ума." Там може
да
растат, понеже в света на ума и на сърцето има храна за тях.
Тогава растенето е добро за онези идеи, соковете на които няма
да
бъдат за ваша полза.
Но змията ще расте за
себе
си
на ваша сметка.
Тя за
себе
си
расте, за
себе
си
се развива.
Но в какво може
да
впрегнете една змия, каква полза може
да
й принесете?
Значи и една змия, и нея, след като
си
направи своя пашкул, ще я умъртвят.
И тогава ще се постараят
да
отвият по обратен път нейните нишки.
В това отношение взимам бубата като една предачка.
Значи може
да
употребите една форма на змията.
Има змии, които седят
да
пазят деца и
да
ловят мишки.
Тя е по-голям майстор от котката в ловенето на жертвата
си
.
Ако мишката влезе в един съндък, ще прояде всичките дрехи; тя прави това, защото предните й зъби растат много бързо и е принудена
да
гризе било дрехи, било дървета и книги, за
да
спре растенето на зъбите.
С това искам само
да
покажа целесъобразността,
да
видите, че вътре в природата съществува една целесъобразност, че всяко нещо
си
е на своето място.
Вие не трябва
да
правите размяна,
да
смесвате сърдечния
си
живот с душевния или мисловния - с душевния,
да
размествате местата на тези проявления.
Тогава няма
да
имате представа за онзи вървеж, за онова развитие, което става в духа ви.
Някои, които са влезли
да
изучават духовния свят, почват
да
се оплакват: „Откакто сме влезли, станали сме по-лоши." По-лоши са станали, понеже не са взели прави методи.
Децата
си
правят такива малки вадички, също и воденични колелца, които хубаво се въртят.
Да
кажем, че вие имате една машина с малка пара и друга машина - с по-голяма пара, с друг акумулатор.
Значи първата изгубва своята сила.
Сега, ако прекарате вашата физическа сила в духовния свят, това колело на вашата душа няма
да
се помръдне и тогава всичкият ви труд ще отиде напразно.
Затова ние казваме: Божественото у човека с човешки усилия не става.
Понеже сте в един уреден свят, вие ще отидете на станцията, ще
си
купите билет и като удари звънеца, ще влезете в първа, втора или трета класа на трена.
И няма
да
го тикате или
да
мислите дали върви или не върви.
Тренът сам
си
върви, а вие само ще изпълните вашите условия.
Понякога може
да
не знаете къде
да
влезете, но питате: „В кой вагон
да
вляза?
" Все ще влезете, дали в първа или във втора класа ще влезете, няма какво
да
се безпокоите.
Какво ви направи най-силно впечатлете?
(Паша: По никой начин
да
не се домогнем до Божественото по човешки начин.)
(Савка: Че при душата не трябва
да
влизаме със сърцето и ума.)
(Олга: На тези змийски яйца не трябва
да
им се дава никаква храна и никакви условия за живот.)
Не
си
изпращате погледа
да
гледа душевните неща, а само с яйцата се занимавате.
Един банкер друго какво може
да
научи?
Може ли той
да
научи какви са новите теории за откриването на звездите?
- Не, той има само тефтерите и парите в ума
си
.
И ако го попитат, ще каже: „Такива работи мен не ме интересуват." Погледът трябва
да
бъде обърнат в настоящето, оставете миналото.
Какво има
да
ви интересува миналото?
Да
допуснем, че вие сте била слугиня при някоя господарка, която ви е биела по десет пъти на ден.
Приблизително 3 600 удара на година, а може и повече.
За десет години - 36 000 удара.
Вие влизате в Душевния свят и питате: „Къде ли е моята господарка, тя ми удари 36 000 удара." Добре, но ако тези удари сте ги понесли според правилата и сте казали: „Е, такава е била Волята Божия", то след като влезете в Душевния свят, тази ваша господарка с тези 36 000 удара е разработила вашата градина.
Тази господарка е разорала почвата.
Вашите страдания са били потребни.
Страданията, които в света на ума и сърцето са ви причинили големи поражения, в Духовния свят са приготвили добра почва.
Иначе трябваше вие сами
да
разоравате,
да
се трудите, а така ще намерите почвата разорана, а вие само съзнателно ще посаждате.
Защото всички хора, които са страдали на земята, като влезат в Душевния свят, са намирали готова почва, веднага са прогресирали, а тези, които не са страдали, трябва много
да
работят.
Страданията са почва, приготовление за пътя ви.
Като видите, че вашата господарка, без
да
знае, ви е причинила едно голямо добро, ще й благодарите.
Господ всичко добре е направил.
Значи ударите не са отишли напразно." Ако някой ви удари веднаж, дваж, но силно, вие ще извикате: „Господи, избави ме!
" В Душевния свят Господ благославя този удар.
Втори път пак ви бият, пак се молите, пращате удара горе.
Щом
си
прекарал удара горе, изпратил
си
го на Господа, молиш се, значи
си
прекарал тази енергия в Душевния свят.
Тогава Господ казва: „ Понеже ти мен викаше, когато те биеха, аз благослових тези удари." Ето ти богатството.
Ти искаше Той
да
те избави, хубаво, Той те избави.
Господарката, като те е удряла, с всеки удар се е понижавала в Душевния свят, губила е.
Като правиш зло, това ще придобиеш, а като правиш добро на другите, ти ще станеш господарка.
Значи, като издържиш, като се молиш, ще бъдеш господар на
себе
си
.
Аз ви чета тези стихове, за
да
ви покажа, че животът може
да
бъде разумен и неразумен.
Някои хора, като издържат страдания, тогава са господари.
Разумният и неразумният живот се отличават по следующите белези: в неразумното всичко е без план, необмислено, а в разумното всичко е с план, всичко е добре обмислено.
(Учителят разглежда листа, на който е написан реда на добродетелите за всеки месец на ученичките.) Това е значи програмата за петте месеца, която ще имате в Душевния свят.
Сега вие ще изучавате какво нещо е добродетел и трябва
да
си
представяте живо какво нещо е всяка добродетел в приложението й в живота.
Ако вие сте един пътник или един странник, и пътувате, и ако дойдете при мен с добродетелите
си
, аз ще ви посрещна, ще ви нагостя, ще ви дам легло, храна за път, ще ви покажа пътя.
Да
бъде човек чистосърдечен, значи
да
няма в душата
си
никаква материя, която
да
гние.
Правдата се състои в следното: ще ви упътя най-подробно
да
не би
да
се изгубите по пътя; за
да
не се заблудите, ще пратя хора
да
ви придружават.
Чистосърдечният човек има живот в
себе
си
.
Истината - то е
да
ви осведомя за цялата местност,
да
ви кажа онова, което трябва
да
знаете.
Мъдростта - то е
да
ви запозная с всички хора, които ще срещнете по пътя, както и с техните характери и т. н.
Да
бъде човек искрен, значи
да
расте правилно, без
да
изсъхва.
НАГОРЕ