НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
16
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
16
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Това значи,
да
придобие онова дълбоко вътрешно знание.
Не ви казвам, каква храна
да
ядете и каква
да
не ядете, но съветвам ви
да
ядете с любов.
Някой път
си
радостен, но изведнъж състоянието ти се сменя.
Важно е
да
употребявате храна, която дава сила.
Слаб
си
, нахраниш се и придобиваш сила, бодрост.
Не възставай против него, но кажи: Благодаря Ти, Господи, че ми изпрати тоя брат,
да
се разговорим с него.
" Големият закон е тоя, който може
да
ни научи, как
да
живеем.
Това значи,
да
познаем Бога.
От две хиляди години философите се мъчат
да
обяснят, де е Господ – на небето, или на земята, но и те сами не могат
да
си
отговорят.
Ще възразите: „Казано е в Писанието
да
се противим на дявола, на злото в света".
Това създава ред противоречия, благодарение на което едни приемат съществуването на Господа, а други Го отричат.
Това значи: Търкай дявола, докато прогледне и види светлината пред
себе
си
.
Бог стои, наблюдава и едните, и другите и се смее, както на децата, че не Го познават.– Защо не Го познават?
– Защото са
си
турили различно оцветени очила.
Втората заповед е: „
Да
възлюбиш ближния
си
като
себе
си
." Тая любов е външна проява на нашата душа и на нашето сърце.
Чрез ближния
си
, ние проявяваме своята любов навън.
Всеки Го вижда един или друг, според цвета на очилата
си
.
В любовта към ближния се вижда и справедливостта на човека.
– Може ли Бог
да
е черен?
Тя имала възможност
да
кърми и двете заедно : на всяко дете се падало по един естествен биберон.
Едното дете било по-лакомо, искало
да
бозае и от двата биберона.
Тя го натупала добре, като му дала добър урок.
Лошото, злото крие в
себе
си
сила, която трябва
да
се употреби на място.
И Бог дава на всеки човек по един биберон; всеки трябва
да
си
го пази.
И сегашните християни се хващат за косите
си
, бият се, всеки иска
да
вземе биберона на другия.
–
Да
възлюбим Господа.
Ония мъже, които не са произвели огън, могат
да
се търкат.
Тая заповед ни учи
да
мислим,
да
чувствуваме и
да
действуваме правилно.
Обаче, ония, които са произвели огън, трябва
да
се върнат при Господа и
да
занесат своята благодарност.
Една госпожа ми разказваше, че гледала мъжа
си
цели 20 години болен, но не се отегчила нито момент.
Много работа се иска от човека, за
да
се научи
да
мисли,
да
чувствува и
да
действува правилно.
Много време е нужно на човека, докато познае Господа.
Един мъж гледал болната
си
от епилепсия жена, без
да
се отегчи.
Той е по-реален, отколкото сте вие, които виждам днес пред
себе
си
.
Всяка нощ я следил
да
не дойде припадъка й, без
да
каже дума за това.
Ще кажете, че
си
служа със силни думи.
Ако бих намерил по-силни думи, бих
си
послужил с тях, за
да
обясня, какво представя Бог.
Той може
да
бъде и за вас толкова реален, колкото и за мене.
Повечето пътници се качили на лодки и се спасили.
Вие може
да
Го познаете в продължение на много години, но може
да
Го познаете и в един миг.
Трябвало
да
се качи една жена със своето момченце.
Казвам: Обърнете се към противоположния полюс на живота, за
да
намерите светлината, която търсите.
Всички се огледали, как
да
разрешат въпроса– нямало място за двама души.
Това може
да
стане в един момент – от вас зависи.
Майката бързо настанила момченцето
си
в лодката, взела
си
сбогом от него и казала: Носи много поздрави на баща
си
.
Кой от вас може
да
прояви такъв дух на
себеотричане
и със спокойствие
да
каже: Носи много поздрави на баща
си
.
Мнозина, учени и прости, стоят пред вратата на Господа и се запитват, ще ги приеме ли Господ, или не; достойни ли са за Него, или не.
Повечето мислят за
себе
си
, а децата
си
оставят на произвола на съдбата.
Излезли сте от Господа и при Него ще се върнете.
Подай ръка на брата
си
.
И двете представяли давещи се хора.
В едната картина имало една жена, която, ужасена, посягала с двете ръце
да
се хване за една канара и се спасила.
Трябва ли трескавият
да
мисли, че като няма апетит, това е естествено състояние?
В втората картина имало пак жена, която с едната ръка се държала здраво за канарата, а другата протягала към давещите, дано някой се хване за нея и спаси.
Казвам: Не се дръжте с двете
си
ръце за Христа – канарата на вашия живот.
Преди
да
заболее, той всякога е ял с приятност и с удоволствие.
С едната
си
ръка се дръжте за Христа, а с другата помагайте на своите ближни.
Между сегашното състояние на нервната система и по-раншното има известна разлика, но това състояние е временно.
Само Бог знае, защо грешат и защо страдат.
Следователно, ако заболееш, кажи
си
: Слушай, не се поддавай на болестта
си
.
Следователно, ако
си
болен, кажи
си
: Обичам те, Господи.
Ти
си
здрав човек; ти можеш
да
мислиш,
да
чувствуваш и
да
действуваш право.
Който отива при Господа, и болен
да
е, ще оздравее.
Ако
си
здрав, при Бога
си
вече.
Ако
си
болен, още не
си
отишъл при Него.
Според великия закон на любовта, аз гледам на греха и на погрешките другояче.
– Защо не
си
влязъл при Него?
Учител дава на ученика
си
задача
да
нарисува една картина.
– Защото трябва още
да
се търкаш,
да
пуснеш светлина.
Ученикът започва
да
рисува, но запалва, търка, пак зацапва, докато един ден нарисува картината според изискванията на учителя.
Придобиеш ли светлина, ти
си
спасен по благодат.
Като цапа и трие, може ли
да
кажете, че той е грешник?
Това значи: „От Бога сме излезли и при Него ще се върнем." „
Да
възлюбиш Господа." – Как?
В бъдеще, когато се упражни, той ще нарисува картината добре, без
да
цапа и търка.
Понеже интересите им се преплитали, и семействата им
си
живеели добре и се обичали.
Не хулете Господа в
себе
си
и не казвайте, че Той ви е създал грешници.
Ако види, че
си
отчаян, Господ ще ти каже: Синко, не се отчайвай!
За тях е казано, че ще бъдат научени от Господа.
На тях може
да
се покаже, как трябва
да
живеят.
На тях може
да
се помага.
Христос казва: „
Да
възлюбим Господа!
Ако
си
грешен, не се страхувай.
" И хората говорят за любовта, без
да
я познават.
Това е изпит, на който
си
пропаднал.
Днес имаш слаба бележка, но утре, като научиш урока
си
, ще имаш шесторка.
И преди
да
се е оженил умирал от любов; и като се ожени, пак умира от любов.
Казано е в Писанието: „Любовта изпъжда страха навън".
Разглеждайте думата „смърт" в друг смисъл.
Сега аз проповядвам за положителните сили на Бога.
И като се ражда, човек пак умира.
Раждането на земята е смърт на небето.
Смъртта на земята е раждане в другия свят – раждаш се за по-висок живот от земния.
Прощавам ти за всички твои прояви.
Раждане и смърт, в широк смисъл на думата, означават отиване на работа.
Дали ще отидеш на небето, или ще слезеш на земята, ти все ще работиш.
Говорите ли само празни думи, ще приличате на оня граф, който се влюбил в една млада, красива мома, и колкото пъти се срещал с нея, все за любовта
си
й говорел.
Затова Христос казва: „Елате при мене всички утрудени,
да
ви науча
да
работите".
В същото време и неговият слуга бил влюбен в младата мома, но свещено пазел чувството
си
, с никого не го споделил.
Качили се на една лодка,
да
се разходят по реката.
Важно е, че всеки, който се намира в нужда, може
да
отиде при Христа.
Графът се уплашил много и успял
да
избяга, като напуснал своята възлюбена.
Които гледат на Христа като на човек, живял преди две хиляди години, отиват при Него с черни кърпи на главите.
В тоя момент слугата, който ги придружавал, спрял бързо лодката
си
на брега и спасил момата.
Тия, които Го виждат между тях, отиват при Него с бели кърпи.
На другия ден графът отишъл при възлюбената
си
,
да
види, какво е състоянието й, но тя студено и строго му казала: Стойте далеч от мене.
Не искам повече
да
ви виждам.
Бог е казал: Ония, които отиват
да
се женят и носят любовта в сърцето
си
,
да
се обличат в бяло.
Днес става същото с Господа.
Ония, които са загубили любовта
си
,
да
носят черни дрехи.
Казвате: Не искам
да
страдам заради Господа.
Като мине опасността, ще Го потърсите и ще Му кажете: Господи, прости ме, сгреших.
Носете бели кърпи на главите
си
, бели кърпи в сърцата
си
и бели кърпи в умовете
си
, за
да
намерите Господа.
Който люби Господа, трябва
да
бъде смел!
Вие може
да
намерите Господа още сега, още в тоя момент – от вас зависи.
Единственият, Който люби, е Бог, затова и ние трябва
да
любим.
Единственият, Който работи, е Бог, затова и ние трябва
да
работим.
Щом се усъмним в Него, ние сме в ада, в мястото на страданието, на тъмнината, на ожесточаването.
„
Да
възлюбим Господа!
– Как трябва
да
любим Господа?
Ако го глътнете, ще се задавите.
За
да
разберете любовта към Бога, трябва
да
затворите това, което знаете, и
да
опитате моето.
Ценен е, но ще ви задави.
Ако вашето е по-добро, готов съм
да
го приема.
Аз съм от тия хора, които дават и взимат.
На същото основание, и омразата, и завистта са сили с велико предназначение, но те трябва
да
се приложат на място.
От гледището на Божественото учение, всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено на място.
Привидно той се отдалечава от хората, минава за ексцентричен, но в същност не е така.
Христос казва: „Първата и голяма заповед е
да
възлюбиш Господа".
Любовта към Бога не е нищо друго, освен венозното течение, при което нечистата кръв отива в сърцето и дробовете
да
се пречисти,
да
стане артериална.
Годините минават, а ти остаряваш: зрението и слухът ти отслабват, артериите се втвърдяват, и ти виждаш, че краят ти наближава.
Близките ти викат лекар, дано ти помогне
да
поживееш още малко.
Казвам: Ако е дошло времето му, нека
си
върви.
Следователно, когато люби Бога, човек превръща течението на отрицателните сили в
себе
си
в положителни, а нечистата кръв в чиста.
Той сам трябва
да
осъзнае това и
да
си
каже: Викат ме вече, и аз трябва
да
си
вървя.
Той отива при Бога, Който Го пита: Синко, позна ли ме?
Оставям богатството
си
на своите малки братя – червеите.
Нека
си
хапнат и благодарят.
След това, човек, като артериална кръв, отива по цялото тяло
да
храни всички клетки.
Като възлюбиш Бога, ти влизаш в Неговите дробове, в Неговото сърце
да
се пречистиш.
Те се извиняват, че понякога, без
да
искат, причиняват пакости.
Така пречистен и вдълбочен в
себе
си
, ти излизаш навън,
да
разнесеш кръвта по най-отдалечените клетки на тялото – своите ближни,
да
ги нахраниш.
Като разнасяте благото между хората, вие ще се уморите и ще почувствувате нужда
да
се върнете отново към оня център на живота, Който пречиства и внася енергия.
След всеки 24 часа човек отива при Бога
да
се обнови и пречисти.
И тъй, благодарете на Бога, че от положението, в което се намирате, виждате доброто в света.
Ако не знаеш урока
си
, не се извинявай, но кажи: Обичам учителя
си
, и заради него ще науча урока
си
.
Кажи, както Давида: „Дето и
да
ме изпратиш, Господи, ще извърша волята Ти на драго сърце, защото Те обичам".
И тъй, когато отивате при Бога, не се спирайте
да
се разговаряте с хората.
Откажеш ли се
да
изпълниш Божията воля, не обичаш Господа.
Повечето мислят за
себе
си
, а децата
си
оставят на произвола на съдбата.
(втори вариант)
Защото са
си
турили различно оцветени очила.
(втори вариант)
Всеки Го вижда един или друг - според цвета на очилата
си
.
(втори вариант)
Може ли Бог
да
е черен?
(втори вариант)
Подай ръка на брата
си
."
(втори вариант)
И двете представлявали давещи хора.
(втори вариант)
В едната картина имало една жена, която ужасена посягала с двете ръце
да
се хване за една канара и се спасила.
(втори вариант)
Във втората картина имало пак жена, която с едната ръка се държала здраво за канарата, а другата протягала към давещите, дано някой се хване за нея и спаси.
(втори вариант)
Казвам: не се дръжте с двете
си
ръце за Христа - канарата на вашия живот.
(втори вариант)
Лошото, злото, крие в
себе
си
сила, която трябва
да
се употреби намясто.
(втори вариант)
С едната
си
ръка се дръжте за Христа, а с другата помагайте на своите ближни.
(втори вариант)
Само Бог знае защо грешат и защо страдат.
(втори вариант)
Да
възлюбим Господа.
(втори вариант)
Тая заповед ни учи
да
мислим,
да
чувстваме и
да
действаме правилно.
(втори вариант)
Следователно, ако
си
болен, кажи
си
: „Обичам Те, Господи." Кажеш ли така, ще оздравееш.
(втори вариант)
Който отива при Господа, и болен
да
е, ще оздравее.
(втори вариант)
Много работа се иска от човека, за
да
се научи
да
мисли,
да
чувства и
да
действа правилно.
(втори вариант)
Ако
си
здрав, при Бога
си
вече.
(втори вариант)
Много време е нужно на човека, докато познае Господа.
(втори вариант)
Ако
си
болен, още не
си
отишъл при Него.
(втори вариант)
Защо не
си
влязъл при Него?
(втори вариант)
Той е по-реален отколкото сте вие, които виждам днес пред
себе
си
.
(втори вариант)
Защото трябва още
да
се търкаш,
да
пуснеш светлина.
(втори вариант)
Ще кажете, че
си
служа със силни думи.
(втори вариант)
Придобиеш ли светлина, ти
си
спасен по благодат.
(втори вариант)
Ако бих намерил по-силни думи, бих
си
послужил с тях, за
да
обясня какво представя Бог.
(втори вариант)
Той може
да
бъде и за вас толкова реален, колкото и за мене.
(втори вариант)
„
Да
възлюбиш Господа." Как?
(втори вариант)
Вие може
да
Го познаете в продължение на много години, но може
да
Го познаете и в един миг.
(втори вариант)
Казвам: обърнете се към противоположния полюс на живота, за
да
намерите светлината, която търсите.
(втори вариант)
Понеже интересите им се преплитали, и семействата им
си
живеели добре и се обичали.
(втори вариант)
Това може
да
стане в един момент - от вас зависи.
(втори вариант)
За тях е казано, че ще бъдат научени от Господа.
(втори вариант)
Мнозина, учени и прости, стоят пред вратата на Господа и се запитват ще ги приеме ли Господ, или не; достойни ли са за Него, или не.
(втори вариант)
На тях може
да
се покаже как трябва
да
живеят.
(втори вариант)
Излезли сте от Господа и при Него ще се върнете.
(втори вариант)
На тях може
да
се помага.
(втори вариант)
Ако
си
грешен, не се страхувай.
(втори вариант)
Това е изпит, на който
си
пропаднал.
(втори вариант)
Днес имаш слаба бележка, но утре, като научиш урока
си
, ще имаш шесторка.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Любовта изпъжда страха навън."
(втори вариант)
Сега аз проповядвам за положителните сили на Бога.
(втори вариант)
Трябва ли трескавият
да
мисли, че като няма апетит, това е естествено състояние?
(втори вариант)
Преди
да
заболее, той всякога е ял с приятност и с удоволствие.
(втори вариант)
Прощавам ти за всички твои прояви.
(втори вариант)
Между сегашното състояние на нервната система и по-раншното има известна разлика, но това състояние е временно.
(втори вариант)
Говорите ли само празни думи, ще приличате на оня граф, който се влюбил в една млада, красива мома и колкото пъти се срещал с нея, все за любовта
си
й говорел.
(втори вариант)
Следователно, ако заболееш, кажи
си
: „Слушай, не се поддавай на болестта
си
.
(втори вариант)
В същото време и неговият слуга бил влюбен в младата мома, но свещено пазел чувството
си
, с никого не го споделил.
(втори вариант)
Ти
си
здрав човек.
(втори вариант)
Качили се на една лодка
да
се разходят по реката.
(втори вариант)
Ти можеш
да
мислиш,
да
чувстваш и
да
действаш право."
(втори вариант)
Графът се уплашил много и успял
да
избяга, като напуснал своята възлюбена.
(втори вариант)
В тоя момент слугата, който ги придружавал, спрял бързо лодката
си
на брега и спасил момата.
(втори вариант)
Според великия закон на любовта аз гледам на греха и на погрешките другояче.
(втори вариант)
Учител дава на ученика
си
задача
да
нарисува една картина.
(втори вариант)
На другия ден графът отишъл при възлюбената
си
да
види какво е състоянието й, но тя студено и строго му казала: „Стойте далеч от мене.
(втори вариант)
Ученикът започва
да
рисува, но зацапва, търка - пак зацапва, докато един ден нарисува картината според изискванията на учителя.
(втори вариант)
Не искам повече
да
ви виждам."
(втори вариант)
Като цапа и трие, може ли
да
кажете, че той е грешник?
(втори вариант)
Днес става същото с Господа.
(втори вариант)
В бъдеще, когато се упражни, той ще нарисува картината добре, без
да
цапа и търка.
(втори вариант)
Казвате: „Не искам
да
страдам заради Господа." Като мине опасността, ще Го потърсите и ще Му кажете: „Господи, прости ме, сгреших."
(втори вариант)
Който люби Господа, трябва
да
бъде смел.
(втори вариант)
Не хулете Господа в
себе
си
и не казвайте, че Той ви е създал грешници.
(втори вариант)
Ако види, че
си
отчаян, Господ ще ти каже: „Синко, не се отчайвай.
(втори вариант)
Затова и ние трябва
да
любим.
(втори вариант)
Единственият, Който работи, е Бог, затова и ние трябва
да
работим.
(втори вариант)
Христос казва: „
Да
възлюбим Господа." И хората говорят за любовта, без
да
я познават.
(втори вариант)
Някой казва: „Умирам за любов." Като се ожени, казва: „Умирам от любов." И преди
да
се е оженил, умирал от любов, и като се оженил, пак умира от любов.
(втори вариант)
Разглеждайте думата „смърт" в друг смисъл.
(втори вариант)
И като се ражда, човек пак умира.
(втори вариант)
Раждането на земята е смърт на небето.
(втори вариант)
Ако го глътнете, ще се задавите.
(втори вариант)
Смъртта на земята е раждане в другия свят - раждаш се за по-висок живот от земния.
(втори вариант)
Ценен е, но ще ви задави. Защо?
(втори вариант)
Раждане и смърт в широк смисъл на думата означават отиване на работа.
(втори вариант)
Дали ще отидеш на небето, или ще слезеш на земята, ти все ще работиш.
(втори вариант)
На същото основание и омразата, и завистта са сили с велико предназначение, но те трябва
да
се приложат намясто.
(втори вариант)
От гледището на Божественото учение всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено намясто.
(втори вариант)
Затова Христос казва: „Елате при Мене всички отрудени,
да
ви науча
да
работите."
(втори вариант)
Христос казва: „Първата и голяма заповед е
да
възлюбиш Господа." Като любиш Бога, ще приемеш еднакво и живота, и смъртта.
(втори вариант)
Годините минават, а ти остаряваш: зрението и слухът ти отслабват, артериите се втвърдяват и ти виждаш, че краят ти наближава.
(втори вариант)
Близките ти викат лекар, дано ти помогне
да
поживееш още малко.
(втори вариант)
Казвам: ако е дошло времето му, нека
си
върви.
(втори вариант)
Важно е, че всеки, който се намира в нужда, може
да
отиде при Христа.
(втори вариант)
Той сам трябва
да
съзнае това и
да
си
каже: „Викат ме вече и аз трябва
да
си
вървя.
(втори вариант)
Които гледат на Христа като на човек, живял преди две хиляди години, отиват при Него с черни кърпи на главите.
(втори вариант)
Оставям богатството
си
на своите малки братя - червеите.
(втори вариант)
Тия, които Го виждат между тях, отиват при Него с бели кърпи.
(втори вариант)
Нека
си
хапнат и благодарят."
(втори вариант)
Бог е казал: „Ония, които отиват
да
се женят и носят любовта в сърцето
си
,
да
се обличат в бяло.
(втори вариант)
Те се извиняват, че понякога без
да
искат причиняват пакости.
(втори вариант)
Ония, които са загубили любовта
си
,
да
носят черни дрехи." Докога ще носят черно?
(втори вариант)
Носете бели кърпи на главите
си
, бели кърпи в сърцата
си
и бели кърпи в умовете
си
, за
да
намерите Господа.
(втори вариант)
Вие може
да
намерите Господа още сега, още в тоя момент - от вас зависи.
(втори вариант)
И тъй, благодарете на Бога, че от положението, в което се намирате, виждате доброто в света.
(втори вариант)
Щом се усъмним в Него, ние сме в ада, в мястото на страданието, на тъмнината, на ожесточаването.
(втори вариант)
Ако не знаеш урока
си
, не се извинявай, но кажи: „Обичам учителя
си
и заради него ще науча урока
си
." Кажи, както Давида: „Дето и
да
ме изпратиш, Господи, ще извърша волята Ти на драго сърце, защото Те обичам." Откажеш ли се
да
изпълниш Божията воля, не обичаш Господа.
(втори вариант)
„
Да
възлюбим Господа." Тая е голямата заповед, върху която почива нашият живот.
(втори вариант)
Нужно е
да
обичаме Бога,
да
изпълняваме волята Му. Защо?
(втори вариант)
Как трябва
да
любим Господа?
(втори вариант)
Защото всеки е преживял загуба и разочарование, но любовта към Бога ще върне всичко загубено, ще възстанови здравето на човека и ще постави всички счупени крака и ръце намясто.
(втори вариант)
Тя ще възстанови нарушената хармония в природата.
(втори вариант)
За
да
разберете любовта към Бога, трябва
да
затворите това, което знаете, и
да
опитате моето.
(втори вариант)
Сега убитите са на угощение при Христа, а живите, останали на земята, казват: „Горките хора, отидоха
си
без време." Велика истина е, че тези хора са на небето при Христа.
(втори вариант)
Ако вашето е по-добро, готов съм
да
го приема.
(втори вариант)
„Съмняваме се в това." Който се съмнява, той няма любов в душата
си
.
(втори вариант)
Аз съм от тия хора, които дават и взимат.
(втори вариант)
Помнете: Бог работи навсякъде и между всички хора.
(втори вариант)
Привидно той се отдалечава от хората, минава за ексцентричен, но всъщност не е така.
(втори вариант)
Любовта към Бога не е нищо друго освен венозното течение, при което нечистата кръв отива в сърцето и дробовете
да
се пречисти,
да
стане артериална.
(втори вариант)
Той се проявява между всички хора.
(втори вариант)
Важно е
да
приемем, че всичко иде от Господа, в Когото живеем и се движим.
(втори вариант)
Следователно, когато люби Бога, човек превръща течението на отрицателните сили в
себе
си
в положителни, а нечистата кръв - в чиста.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Бог твори ново небе и нова земя." Любовта носи новото.
(втори вариант)
Той отива при Бога, Който го пита: „Синко, позна ли Ме?
(втори вариант)
Бог слиза вече на земята и носи любовта в човешките сърца и души.
(втори вариант)
" „Познах Те, Татко." След това човек, като артериална кръв, отива по цялото тяло
да
храни всички клетки.
(втори вариант)
Аз виждам Господа, чувствам Го, разбирам всяка Негова проява.
(втори вариант)
Като възлюбиш Бога, ти влизаш в Неговите дробове, в Неговото сърце
да
се пречистиш.
(втори вариант)
Така пречистен и вдълбочен в
себе
си
, ти излизаш навън,
да
разнесеш кръвта по най-отдалечените клетки на тялото - своите ближни,
да
ги нахраниш.
(втори вариант)
Те искат ябълката
да
узрее без светлина, лещата
да
заври без огън.
(втори вариант)
Като разнасяте благото между хората, вие ще се уморите и ще почувствате нужда
да
се върнете отново към оня център на живота, който пречиства и внася енергия.
(втори вариант)
Без мъка и страдание нищо не се постига.
(втори вариант)
След всеки двайсет и четири часа човек отива при Бога
да
се обнови и пречисти.
(втори вариант)
Чрез страданието Бог излива любовта
Си
към вас.
(втори вариант)
Ако у вас се яви желание
да
се самоубиете, не пъдете това желание, но вслушайте се в него, разговорете се,
да
видите какво носи то в
себе
си
.
(втори вариант)
Да
се самоубиеш, това значи
да
напуснеш ограничения свят, в който живееш, и
да
отидеш в широкия свят, там
да
работиш.
(втори вариант)
Някоя мома се отчаяла, че възлюбеният й я напуснал и не искал
да
се ожени за нея.
(втори вариант)
И тъй, когато отивате при Бога, не се спирайте
да
се разговаряте с хората.
(втори вариант)
Който и
да
ви срещне на пътя, кажете: „Отивам по важна работа.
(втори вариант)
Намерил друга мома и казва, че не може едновременно
да
обича две моми.
(втори вариант)
Като свърша работата
си
, тогава ще се срещнем и ще
си
поговорим.
(втори вариант)
Момата не трябва
да
се отчайва, но
да
знае, че има Един, Който я обича, през всички времена и епохи.
(втори вариант)
Някой е болен, търси лекарска помощ.
(втори вариант)
Започнеш ли в нейно име
да
работиш, не се отказвай, докато не видиш резултат.
(втори вариант)
Обиколи няколко лекари, но и те не могат
да
му помогнат.
(втори вариант)
Като посееш нивата и се умориш, почини
си
и пак продължи.
(втори вариант)
Какво трябва
да
прави?
(втори вариант)
Нека се обърне към Бога с всичкото
си
упование и надежда и
да
каже: „Господи, на Тебе уповавам, на Тебе възлагам товара
си
." Хвърлиш ли от
себе
си
всички човешки философии и уповаеш на Бога, Той ще ти помогне.
(втори вариант)
В това време наблюдавай как Бог работи върху твоята нива.
(втори вариант)
Работи, почивай и в свободното
си
време размишлявай.
(втори вариант)
Мисли, без
да
се тревожиш.
(втори вариант)
В любовта на човека към Бога всички болести изчезват: и външни, и вътрешни.
(втори вариант)
Сегашните хора страдат от много знание.
(втори вариант)
Не искам
да
ви обиждам, но реших
да
ви говоря на особен език.
(втори вариант)
Стремете се
да
ме разбирате право.
(втори вариант)
Повярвай в Господа, помоли се и Той ще ти помогне.
(втори вариант)
Ако се съмняваш, нищо не можеш
да
постигнеш, не можеш
да
приемеш новото учение на любовта.
(втори вариант)
Права мисъл се иска от всички.
(втори вариант)
Гневът ви посещава, защото не му давате работа.
(втори вариант)
Не казвай, че мъжът ти върви в крив път, но кажи, че е направил погрешка, която трябва
да
изправи.
(втори вариант)
Като го впрегнете на работа, той казва: „Умен е моят господар." Може ли без гняв?
(втори вариант)
Може. Ако завистта и омразата ви посетят - дайте и на тях работа.
(втори вариант)
Очисти го и чакай, докато порасне и съзнае погрешката
си
.
(втори вариант)
Каквито отрицателни мисли и чувства
да
ви посещават, водете ги при Бога.
(втори вариант)
Имал един син, от когото бил крайно недоволен.
(втори вариант)
Ако искате
да
бъдете с мене, елате и вие там." Вземете със
себе
си
всички слепи, глухи, хроми, недъгави и ги заведете при Бога.
(втори вариант)
Един ден завързал ръцете и краката му с въже, с намерение
да
го пусне в кладенеца,
да
се освободи от него.
(втори вариант)
„Голи сме, срам ни е
да
се явим пред Него." Идете при Бога такива, каквито сте.
(втори вариант)
Като разбрал намерението на баща
си
, синът казал: „Татко, можеш
да
постъпиш както искаш, но мисли за последствията.
(втори вариант)
Ще те затворят и ще лишиш майка ми и сес- тричетата от прехрана." Бащата се замислил, развързал сина
си
и го пуснал на свобода, но постоянно му казвал: „От тебе човек няма
да
стане." Един ден срещнах сина му и като се разговаряхме известно време, казах му: „От тебе човек ще стане." Думите ми и вярата, която вложих в тях, го насърчиха и наистина той стана човек.
(втори вариант)
Бог не се нуждае от праведни хора.
(втори вариант)
Следователно, ако искаш
да
живееш добре, казвай на жена
си
, че е добра, разумна.
(втори вариант)
Влезте в Божествения огън
да
се очистите и кажете: „Видяхме Господа и Го познахме."
(втори вариант)
Казвай на мъжа
си
, че е добър, справедлив, любещ.
(втори вариант)
В Стария Завет се казва за Мойсея, че ял заедно с Господа.
(втори вариант)
Като се върне от работа, посрещни го добре, с разположение, дай му вода
да
измие краката
си
.
(втори вариант)
Речеш ли, че е готованец, ще влошиш живота
си
.
(втори вариант)
Да
се повдига всеки ден, като съзнава, че Бог работи в него.
(втори вариант)
Когато Бог се качва нагоре, ти ще слизаш долу, там
да
работиш.
(втори вариант)
Когато Бог слиза, ти ще се качваш горе
да
работиш.
(втори вариант)
Мнозина искат
да
бъдат обичани.
(втори вариант)
Защо трябва
да
ги обичат?
(втори вариант)
Като знаеш това, приложи учението на любовта в живота
си
.
(втори вариант)
Гладни са, искат
да
ги нахранят.
(втори вариант)
Каже ли някой, че иска
да
го обичат, това значи, че е гладен, никой не мисли за него, не иска
да
го нахрани.
(втори вариант)
Тогава и грешник
да
си
, аз ще те приема.
(втори вариант)
Аз не се интересувам от праведни хора; интересувам се от хроми, клосни, слепи, сакати - с тях ще отида при Господа, дето ги очаква голямо угощение.
(втори вариант)
Това е новата епоха - на възраждането.
(втори вариант)
Докато са в любовта, хората пеят и възхваляват Господа.
(втори вариант)
„
Да
възлюбиш Господа." Това е голямата заповед, на която законът и пророците висят.
(втори вариант)
Те забравят своите лоши, неправилни отношения помежду
си
.
(втори вариант)
Когато почитаме тая заповед и прилагаме любовта, всичките ни работи ще се развиват с успех.
(втори вариант)
Щом слязат на земята, започват
да
се карат.
(втори вариант)
Всичко ще върви по закона на вечната хармония.
(втори вариант)
Във всеки момент може
да
се спасите.
(втори вариант)
Казвате: „Ще правим добри дела
да
омилостивим Бога." Оставете настрана добрите дела.
(втори вариант)
Бог всякога ви обича, всякога е готов
да
ви помогне, независимо от това, дали сте праведни, или грешни.
(втори вариант)
Бог всякога ни обича въпреки всички ваши грехове и погрешки.
(втори вариант)
Той никога не е изменил любовта
Си
.
(втори вариант)
Ти ще им отговориш: „Братко, елате при мене
да
отидем заедно при Господа." През каквито мъчнотии и
да
минаваш, кажи
си
: „Аз ще любя Господа, Който живее в моята душа." Някой се противопоставя на това и казва: „Аз не виждам Господа." Това нищо не значи.
(втори вариант)
Ако днес не Го виждаш, утре ще Го видиш.
(втори вариант)
Днес даже и простият човек знае, че при търкането на две дървета се образува огън.
(втори вариант)
Нека се карат,
да
се произведе повече светлина помежду им.
(втори вариант)
Нека се търкат,
да
произведат огън.
(втори вариант)
Не е важно как ще се търкат - направо или накръст; важно е
да
произведат нужната светлина.
(втори вариант)
И тъй, според езика на новото учение, като се търкате, кажете
си
: „Търкай ме, братко, търкай, докато произведа светлина върху тебе." Това търкане е необходимо, за
да
се произведе Божествената светлина.
(втори вариант)
И на бойното поле хората се търкат,
да
произведат тая светлина.
(втори вариант)
Аз виждам тия хора - кои слепи, кои хроми, сакати - всички отиват при Христа.
(втори вариант)
Той им казва: „По-добре
да
останеш с един крак, с една ръка, с едно око, но
да
дойдеш при Мене." Бог ги посреща, угощава и ги запитва: „Какво правят останалите хора на земята?
(втори вариант)
Аз ще сляза на земята при тях и всички ще се примирят." Аз виждам ония, които са горе при Христа.
(втори вариант)
Като казвам, че са горе, не мислете, че са някъде много далеч от вас.
(втори вариант)
„Аз искам
да
отида при тях." „Иди на фронта първо.
(втори вариант)
Трябва
да
разберете дълбокия смисъл на живота.
(втори вариант)
Той устройва всички неща и Той изправя обърканите работи на хората.
(втори вариант)
Той туря всичко в ред и порядък.
(втори вариант)
Той е Баща на всички.
(втори вариант)
Следователно, когато искате
да
любите, влезте дълбоко в
себе
си
, съсредоточсте се без никакво съмнение и колебание.
(втори вариант)
Знайте, че Бог ще ви даде от Своята любов, ще ви направи радостни и весели.
(втори вариант)
„Кога ще намеря Господа?
(втори вариант)
Един ученик отишъл при един от великите учители на Индия
да
го пита какво нещо е любовта и как може
да
я намери.
(втори вариант)
На втория ден ученикът пак задал същия въпрос, но учителят продължавал
да
мълчи.
(втори вариант)
Шест деня наред ученикът посещавал учителя
си
, искал
да
му отговори на зададения въпрос, но пак същото мълчание.
(втори вариант)
На седмия ден учителят взел ученика със
себе
си
и го завел при реката Ганг.
(втори вариант)
Хванал го за ръцете и го потопил във водата.
(втори вариант)
Ученикът ритал, борил се, докато най-после учителят му го извадил на брега и го запитал: „Какво почувства във водата?
(втори вариант)
Имах нужда от въздух.
(втори вариант)
Още малко и щях
да
се пръсна от липса на въздух." Учителят му отговорил: „Ти ще разбереш любовта и ще я потърсиш, когато почувстваш от нея такава нужда, каквато почувства от въздуха." Каквото е преживял ученикът във водата, това чувстват всички ония, които се бият на фронта.
(втори вариант)
Те чувстват нужда от свобода, от простор.
(втори вариант)
Сега Бог е хванал хората за врата, пъхнал ги е във водата и ги държи там, докато сами почувстват нужда от свобода.
(втори вариант)
Това е Божественото училище, през което всички трябва
да
минат,
да
научат нещо.
(втори вариант)
Сега искам
да
внимавате върху това, което ще говоря.
(втори вариант)
Ти
си
сляп, хром.
(втори вариант)
Отварям очите ти и започваш
да
виждаш.
(втори вариант)
То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на душата, сила на духа.
(втори вариант)
Намествам счупения ти крак и прохождаш.
(втори вариант)
Това учение е в състояние
да
възстанови краката на хромите,
да
отвори очите на слепите.
(втори вариант)
Доказателството се крие във възстановяване на хармонията между всички части.
(втори вариант)
То носи хармония навсякъде.
(втори вариант)
Всеки сам трябва
да
докаже нещата; всеки сам трябва
да
намери истината.
(втори вариант)
Всеки сам трябва
да
отива при Господа и сам
да
се връща.
(втори вариант)
Това значи
да
придобие онова дълбоко вътрешно знание.
(втори вариант)
Той е познат на всички.
(втори вариант)
Някой път
си
радостен, но изведнъж състоянието ти се сменя.
(втори вариант)
Някои искат
да
разрешат въпроса за съществуването на Бога по философски начин.
(втори вариант)
Не въставай против него, но кажи: „Благодаря Ти, Господи, че ми изпрати тоя брат,
да
се разговорим с него." Вие мислите, че дяволът е лош.
(втори вариант)
Важен е въпросът, защо трябва
да
любим, защо трябва
да
имаме една заповед.
(втори вариант)
Ще възразите: „Казано е в Писанието
да
се противим на дявола, на злото в света." Това значи: търкай дявола, докато прогледне и види светлината пред
себе
си
.
(втори вариант)
Тя е основа, почва, върху която се гради; тя е сила, с която се работи; тя е опорна точка, от която се излиза.
(втори вариант)
Втората заповед е: „
Да
възлюбиш ближния
си
като
себе
си
." Тая любов е външна проява на нашата душа и на нашето сърце.
(втори вариант)
Как познаваме дали имаме опорна точка, или не?
(втори вариант)
Чрез ближния
си
ние проявяваме своята любов навън.
(втори вариант)
В любовта към ближния се вижда и справедливостта на човека.
(втори вариант)
Ако краката ви потъват, почвата ви не е яка, тоест опорната ви точка не е сигурна.
(втори вариант)
Когато извършите някаква работа, и вместо
да
се повдигнете, потънете надолу, казвам, че нямате опора под краката
си
.
(втори вариант)
Тя имала възможност
да
кърми и двете заедно: на всяко дете се падало по един естествен биберон.
(втори вариант)
Когато мислите нещо, и умът ви се смущава, нямате основа под краката
си
.
(втори вариант)
Едното дете било по-лакомо, искало
да
бозае и от двата биберона.
(втори вариант)
Когато обичате, и се съмнявате в любовта
си
, нямате основа под краката
си
.
(втори вариант)
Може
да
дадете ред философски обяснения върху понятието „заповед", но те ще бъдат само външно красиви, без вътрешно съдържание.
(втори вариант)
Тя го натупала добре, като му дала добър урок.
(втори вариант)
Да
се храниш със сладкиши и кексове, това значи
да
станеш много ефирен.
(втори вариант)
И Бог дава на всеки човек по един биберон; всеки трябва
да
си
го пази.
(втори вариант)
Човек се нуждае от здрава, доброкачествена храна, която съдържа всички съществени елементи.
(втори вариант)
И сегашните християни се хващат за косите
си
, бият се, всеки иска
да
вземе биберона на другия.
(втори вариант)
Тая храна дава необходимите условия за развитието на човешкия ум, на човешкото сърце, на човешката душа и на човешкия дух.
(втори вариант)
Ония мъже, които не са произвели огън, могат
да
се търкат.
(втори вариант)
Обаче ония, които са произвели огън, трябва
да
се върнат при Господа и
да
занесат своята благодарност.
(втори вариант)
Важно е той
да
знае как
да
я приеме.
(втори вариант)
Една госпожа ми разказваше, че гледала мъжа
си
цели двайсет години болен, но не се отегчила нито момент. Защо?
(втори вариант)
Не ви казвам каква храна
да
ядете и каква
да
не ядете, но съветвам ви
да
ядете с любов.
(втори вариант)
Един мъж гледал болната
си
от епилепсия жена, без
да
се отегчи.
(втори вариант)
Важно е
да
употребявате храна, която дава сила.
(втори вариант)
Всяка нощ я следил
да
не дойде припадъкът й, без
да
каже дума за това.
(втори вариант)
Слаб
си
, нахраниш се и придобиваш сила, бодрост.
(втори вариант)
Повечето пътници се качили на лодки и се спасили.
(втори вариант)
" Големият закон е тоя, който може
да
ни научи как
да
живеем.
(втори вариант)
Това значи
да
познаем Бога.
(втори вариант)
Трябвало
да
се качи една жена със своето момченце.
(втори вариант)
От две хиляди години философите се мъчат
да
обяснят де е Господ - на небето или на земята, но и те сами не могат
да
си
отговорят.
(втори вариант)
Всички се огледали как
да
разрешат въпроса - нямало място за двама души.
(втори вариант)
Това създава ред противоречия, благодарение на което едни приемат съществуването на Господа, а други го отричат.
(втори вариант)
Майката бързо настанила момченцето
си
в лодката, взела
си
сбогом от него и казала: „Носи много поздрави на баща
си
."
(втори вариант)
Бог стои, наблюдава и едните, и другите и се смее, както на децата, че не Го познават.
(втори вариант)
Кой от вас може
да
прояви такъв дух на
себеотрицание
и със спокойствие
да
каже: „Носи много поздрави на баща
си
." Какво правят сегашните хора?
(втори вариант)
2.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
За
да
развие основната черта на характера
си
– устойчивостта, човек минава през четири процеса, т.е.
Гневът Му е огънят, активната сила, която пречиства.
В това съзнание се крият условията за човешкото падане.
Човек има желание
да
владее света и казва: Само аз живея, затова всички трябва
да
ми служат.
Като е добре на мене, на всички е добре; щом е зле на мене, на всички е зле.
– Докато се пречистите и престанете
да
отделяте пяна.
Това гледище на човека е създало двете философски учения: песимизъм и оптимизъм.
Когато човек е болен, когато работите му не вървят добре, той е песимист.
Животът, в който сега влизаме, изисква права, светла мисъл, която
да
крепи всички хора.
Крайната цел на човешкия живот е
да
намери основната черта на своя характер;
да
намери опорната точка на своя живот;
да
намери своя Баща и
да
се върне в Бащиния
си
дом;
да
намери своя Учител и
да
поеме работата, която трябва
да
свърши.
Те не вярват в Бога, не вярват в друг живот и казват:
Да
си
поживеем добре, това ще ни остане.
– Какво ще правя, като свърша работата
си
?
Животът е на земята и трябва
да
се използува.
Да
се задава такъв въпрос, това значи неразбиране крайната цел на живота.
На всеки е определено, колко
да
живее.
Да
свършиш една работа, това значи,
да
започнеш друга.
Стремете се
да
свършите започнатата работа.
Не отлагайте работата
си
.
Ако затворите кепенците на прозорците
си
, в стаята ще стане тъмно, но това не показва, че Бог не съществува.
Отправяйте ума и сърцето
си
към работата, която ви е дадена.
И след като свърши започнатата работа, човек има право
да
се пита, защо е дошъл на земята.
Той присъства във всички прояви на живота.
Отговорът е прост: Ти
си
дошъл на земята
да
учиш и
да
работиш.
Христос казва: „Чашата, която ми даде Отец,
да
я не пия ли?
Омразата се превръща на любов, затова Христос казва: „Горчивата чаша след време ще се превърне на велико благо, затова аз трябва
да
я изпия".
Ако последователите на Христа и Неговите ученици прилагаха любовта, светът щеше
да
бъде изправен.
– Защо трябва
да
се пречиства?
Тогава всички учени, философи и писатели ще започнат
да
пишат в нов дух, в духа на новата любов.
– Човешкият живот е подобен на извор, който е пътувал дълго време и по пътя
си
събирал различни утайки, които са го оцапали.
За
да
се пречисти изворът, водата трябва
да
мине през редица песъчливи пластове.
Тя ще превърне нещастията на миналото в благодатна почва, върху която ще растат, цъфтят и зреят благата на любовта.
Така водата се филтрира и придобива първоначалната
си
чистота.
Ето защо, Бог от време на време ви дава по една горчива чаша,
да
пречисти живота ви.
Като минете няколко пъти през горчивата чаша, ще разберете, защо е трябвало
да
пиете от нея.
Не се страхувайте и от пропастта, над която висите.
Горчивата чаша ще освободи живота ви от всички нечистотии.
За
да
бъдете доволни, пуснете се от клона, на който висите.
Така човек губи сигурността в живота
си
и започва
да
се страхува,
да
не се разболее,
да
не остарее,
да
не изгуби богатството
си
.
Ако не
си
разположен, пак пусни клона.
Защо хората не успяват в живота
си
?
В страха човек
си
представя нещата такива, каквито не са.
– Защото
си
служат с отрицателни величини.
Един пътник замръкнал в една планинска местност, дето трябвало
да
пренощува.
Отрицателните сили не могат
да
въздействуват на хората.
По едно време, кракът му се подхлъзнал, и той усетил, че пада в пропаст, но успял
да
се хване за клона на едно дърво и така висял няколко часа.
Най-после ръцете му толкова отмалели, че невъзможно му било повече
да
се държи за клона на дървото.
Обичайте се, правете добро, за
да
изработите своя характер.
Преди
да
се спусне в пропастта, той започнал
да
вика,
да
се прощава с близките
си
.
Като
си
взел сбогом от всички, пуснал клона, за който се държал, и очаквал вече смъртта
си
.
Ако майка остави своята млада дъщеря при някой момък, и той не я поквари, това показва, че има характер.
Каква била изненадата му, когато разбрал, че пропастта, от която се страхувал, била само 15 см. дълбока.
Освободете се от всякаква користолюбива мисъл в ума
си
, която внася омраза във вашето сърце.
Като се спуснете, виждате, че пропастта под вас е дълбока само 15 см.
По тоя начин човек сам
си
увеличава страданията.
Може ли
да
се нарече човек с характер оня, който използува чуждото богатство, или чуждата жена?
Да
изпиеш горчивата чаша, това значи,
да
върнеш на хората всичко, което дължиш, но същевременно и
да
им помогнеш.
Да
любиш, това значи,
да
помогнеш на човека във всичките му нужди.
Истинската любов повдига болни, немощни, страдащи.
Ако имаш любов, целуни болния,
да
оздравее; целуни слабия, падналия,
да
го повдигнеш.
Истината всякога може
да
се опита, защото сама тя е живот.
Ако
си
любещ баща, целуни слабите, недъгавите
си
деца.
Христос пръв разбра смисъла на живота, неговата крайна цел и пи горчивата чаша, без
да
съжалява.
Не давай целувка, каквато Юда даде на Христа.
Ако Христос не беше пил горчивата чаша, светът щеше
да
бъде лишен от всякакво благо.
Когато целунеш здрав човек, ти го предаваш.
Човек трябва
да
знае, как
да
целува и кого
да
целува.
Ще кажете, че тя носи страдания.
С това не ви изобличавам, какво някога сте вършили, но казвам, какво сега трябва
да
вършите.
Без страдания не може
да
окапе листа на горчивата чаша.
Следователно, без страдания тя не може
да
даде плода на живота.
– Не те обичам, защото
си
богат и здрав.
Като не разбираха законите на живота, учениците на Христа казваха: „Учителю, недей се излага на страдания!
Давай от целувките на Духа.
Когато хората се обичат, душите им трябва
да
бъдат близо, а телата им далеч.
Христос знаеше, че сега е времето
да
цъфне и
да
върже.
Ако не беше цъфнал и не беше вързал, плод не щеше
да
има.
Плодът донесе благодатта за цялото човечество.
Щом се разделят, който от двамата остане на земята, започва
да
идеализира заминалия.
И тъй, когато дойде горчивата чаша и за вас, ще знаете, че е дошло време
да
цъфнете и
да
завържете.
Като са далеч един от друг, те се обичат и разбират.
Следователно, не съжалявайте, че страдате.
Един американец искал
да
покани на обяд в дома
си
един от своите приятели, с когото не се виждал цели десет години.
Само чрез страданието индивидът, семейството, обществото, народът и цялото човечество се облагородяват.
Той съобщил това на жена
си
,
да
приготви обяда, но тя веднага му отговорила по телефона:
Да
не ми доведеш тоя мазник!
Христос трябваше пръв
да
цъфне на дървото на живота и
да
даде живия плод, който лекува.
В тоя плод се крие новото учение, което носи елементите на вътрешен мир и спокойствие.
Като чул тия думи, американецът
си
казал: По телефона даже познах, че жена ми говори.
Само така човек влиза в космичното съзнание на живата вселена, в която всички възвишени същества, всички ангели и цялото небе служат на Бога.
Когато човек е добър, дето
да
го турят, в ада или в рая, навсякъде му е добре.
Сега и вие говорите за Бога, но в края на краищата казвате:
Да
не Го водите в нашия дом.
Ако е лош, и в рая
да
го турят, пак ще му е зле.
Колкото пъти е дохождал, все нещастие ни е носел.
Когато франкмасоните приемат нов член в обществото
си
, първо го подлагат на изпит,
да
видят, дали може
да
издържи.
От гледището на християните, това значи,
да
се съединиш с Бога.
Ако не издържи, не го приемат помежду
си
.
Това подразбира
да
живееш в хармония, а не
да
съединиш ръцете
си
с някого,
да
се хванете ръка за ръка.
Срещу него излиза човек с отворена сабя, готов
да
го промуши.
Щом се уплаши, пропада на изпита.
Казвам: Влезте в Божествения живот,
да
заживеете в Неговата хармония.
Като рече
да
го мушне, тя се прегъва.
Бог не се нуждае от нас, ние се нуждаем от Него.
Той няма желание
да
ни погълне и обезличи.
Страданията са книжните саби, които, посрещнати без страх, се огъват в гърдите ви и падат на земята.
Единственият Му стремеж е
да
ни насочи в правия път на разбиране.
Той е Учител на душите, които искат
да
Го разберат.
И най-големите човешки страдания не могат
да
се сравнят с бъдещата слава, която ви очаква.
Само така човек може
да
бъде умен, добър, красив, здрав,
да
живее в хармония.
Започнете още сега
да
се готвите за тая слава.
– Защо са нужни тогава страданията?
Знайте, че страданията са изпити, които ще ви доведат към бъдещата слава.
– Те идат като необходими препятствия за постигане на хармонията.
Може ли влакът
да
се движи по гладка повърхност и
да
постигне крайната цел на своето движение?
Той трябва
да
повярва в живия Господ и
да
каже: Щом Бог е с нас, никой не е против нас.
Окаже ли се, че пътят на влака е гладък, колелетата му ще се движат, без
да
напредва.
За
да
върви напред, сипват пясък на пътя му, и той започва
да
напредва.
Той ще внесе ред и хармония между всички народи.
Пясъкът е препятствие, но без него влакът ще стои на мястото
си
.
Той ще заличи всички погрешки и престъпления.
Той ще изглади всички мъчнотии.
Разумните същества, които разбират законите, веднага сипват пясък на пътя ви,
да
тръгнат колелетата на вашия живот напред.
Всичко, което проповядвам, ще се сбъдне.
Голямо благо иде за всички.
Бог носи това благо от небето.
Едно се иска от всички:
Да
бъдем истински българи.
на страданията.
Казваш: Побеля ми главата от страдания.
Той е всесилен, всемъдър и всеблаг.
– И това е за добро – зависи, за какво се готвиш.
Не се плашете от страданията, защото пропастта под вас е само 15 см. дълбока.
Ако
си
платно за дрехи, добре е
да
побелееш.
Ако
си
почва, добре е
да
почернееш.
Черноземът дава най-добри плодове, най-хубаво жито.
В тоя смисъл, бих желал всичката почва
да
е чернозем.
Христос казва: „Това е живот вечен,
да
позная Бога,
да
позная Любовта." Това е Божественият плод, който носи хармонията за цялото човечество.
Който е готов
да
страда, само той ще цъфне, ще върже и ще даде плод.
– Ако съм плод, ще ме изядат.
– Нека те изядат.
В семката е силата на твоя живот.
Докато не прояви силата
си
, човек не може
да
се развива.
Като знаете това, не се страхувайте от страданията и мъчнотиите.
Всички хора, всички живи същества минават през тях.
Само оня ще ги преодолее, който е готов
да
се пусне от клона, за който се държи.
Всички мъчнотии са преодолими.
Виждал съм хора, които не могат лесно
да
умрат.
Като дойде тоя час, те започват
да
ритат, не могат
да
се отделят от тялото
си
.
Те му дават лекарства, правят инжекции,
да
продължат живота му още малко, но нищо не постигат.
Изправи се на краката
си
и кажи: Слава Богу, избавих се от голямото нещастие.
Сегашните хора, като не разбират нещата, събират се около умрелия и казват: Горкият човек, отиде
си
!
Аз виждам, че умрелият е жив и стои на 15 см.
далеч от тялото
си
.
Сега, както и
да
ви говоря, всичко ви се вижда смешно.
Като се намерите пред някаква мъчнотия, вие пак се хващате за клона и не смеете
да
се пуснете.
Казвам: Пусни се от клона и се хвани за Господа.
Само така ще стане обрат в живота ти, в всички твои възгледи.
Те се вълнуват, тревожат и, като минат кризата, казват: Слава Богу, свърши се всичко.
Казвам: Напиши книгата
си
и се пусни долу.
Кажи
си
урока и се пусни долу.
Това искаше
да
каже Христос с чашата, която Отец му даде.
Петър казваше на Христа: „Учителю, не пий тая чаша." Обаче, Христос му отговори: „Чашата, която Отец ми даде, трябва
да
я пия".
Всеки човек носи в
себе
си
по един Петър и по един Христос.
Петър вади ножа от ножницата
си
и отрязва ухото на слугата.
Христос му казва: „Петре, скрий ножа
си
.
Изпий чашата, която Отец ти дава, за
да
разбереш Божествената хармония.
Желая
да
изпиете тая чаша геройски, както подобава на всеки християнин.
Съществува известна аналогия между живота на Христа и тоя на тримата момци, които Навуходоносор заповяда
да
хвърлят в огнената пещ.
Обаче, който живее в съгласие с Божията Любов и с Христовия Дух, е в пълна безопасност.
Божията сила се проявява в трудните моменти на живота, не когато човек е сиромах, но когато е богат.
Богатството е затлъстяване отвътре навън, а сиромашията – процес на развитие отвътре навън.
Богатството трябва
да
се превърне на тор, а сиромашията в честен труд.
Без богатство не може, но и без сиромашия не може.
Докато не изгуби всичко в света, човек не може
да
намери Бога, не може
да
бъде щастлив.
Трябва
да
подложите три-четири хиляди килограма розов цвят на дестилация, за
да
извлечете от него едва един килограм гюлово масло.
Това значи,
да
превърнете земното щастие в небесно.
Това значи: Ако земният живот не се превърне в духовен, човек не може
да
намери истинското щастие.
„Чашата, която ми даде Отец,
да
я не пия ли?
В това се крие Неговата сила.
Той казва: „Не дойдох
да
изпълня моята воля, но волята на Оня, Който ме изпрати".
Ако Христос не беше изпълнил Божията воля, щеше
да
бъде подобен на хората.
Често религиозните се запитват помежду
си
, кой от тях е по-свет, по-умен.
Това са относителни неща.
Като изучавам сегашните хора, виждам, че те не могат
да
обичат повече от един човек.
Ако едновременно обичат двама души, те, или ще се скарат, или ще бъдат принудени
да
лъжат.
Обичаш едновременно двама души и започваш
да
лъжеш ту единия, ту другия, ставаш неискрен.
Човек, в своя егоизъм, се проявява като малко, жестоко божество, в форма на син, или дъщеря, в форма на възлюбен, или възлюбена.
Аз съм виждал, как това божество бие своята възлюбена, или своя възлюбен.
Понякога синът бие баща
си
, дъщерята бие майка
си
.
Докато това божество не се спусне дълбоко в пропастта,
да
изгуби всичко земно, то не може
да
разбере вътрешния смисъл на Божествения живот.
Един ден
си
гневен, недоволен – Петър те е посетил.
На другия ден
си
доволен, разположен – Христос те с посетил.
Той ти казва: „Тая чаша трябва
да
се изпие".
В еднн американски град, близо до университета, живяла една стара, 80 годишна негърка.
Често животът й дотягал, и тя започвала
да
се моли на Бога
да
вземе душата й,
да
се освободи от теглото
си
.
Като минавали край дома й, студентите чували молитвата й, и един ден решили
да
се пошегуват с нея.
„Чашата, която ми даде Отец,
да
я не пия ли?
Бог чу молитвата ти и ме изпрати
да
ти взема душата.
" Всички знаят, какво нещо е чашата.
– Кажете му, че тая, която търси, я няма тук – отговорила уплашено негърката.
Тя е нужна при всички увеселения и забави.
Значи, хората говорят за идеали, за велики работи, но, като дойде до прилагането, казват: Само ние ли трябва
да
работим?
И лекарите
си
служат със същата чаша.
Те разтварят лекарствата в нея и ги дават на малките деца, които се отвращават от тях.
Накарали едного
да
носи печената кокошка, виното и крушите.
Христос казва на учениците
си
: „Чашата, която ми дава Отец,
да
я не пия ли?
Той ги носел и мълчал, не се оплаквал от товара
си
.
Като го накарали
да
копае лозето, той казал: Нека друг
да
отиде
да
копае; няма само аз
да
работя.
Забелязано е, че цветовете на всички явнобрачни растения имат форма на чаша.
Да
пиеш от Христовата чаша, това значи,
да
минеш през известен процес, вътрешен или външен – физичен, сърдечен или умствен.
страданието, и ще копае своето лозе.
Страданието води към великото щастие на живота.
Докато минава през закона на развитието, човек ще пие от горчивата чаша, която носи благословение за неговата душа.
Чашата носи и страдание, и радост.
Когато човек се научи, как
да
пие от тая чаша, тогава ще разбере дълбокия смисъл на живота.
Когато Вивилоняните искаха
да
им наложат своите обществени и религиозни възгледи, те не се подчиниха.
Отец дава чашата на всеки човек.
В живота има принципи, на които човек трябва
да
остане верен.
Важно е човек
да
намери основната черта на своя характер.
Само така той може
да
се развива правилно.
Който не издържи на тия принципи, той носи последствието на своето отклоняване.
Само така той може
да
свърши своята определена работа.
Това изпитание се отнася не само за отделния индивид, но и за дома, за народа и за цялото човечество.
Да
не ви се вижда чудно, когато индивидът, домът, народът и цялото човечество днес се поставят на тоя изпит.
Мъжът се гневи на жена
си
, жената се гневи на мъжа
си
.
Всички минават през изпита на тримата младежи.
Когато жената вари сладко, първо се отделя пяна, и после сладкото започва
да
кипи.
Ако между духа, душата и тялото на човека няма единство, нищо не може
да
се постигне.
Когато жената кипне, мъжът
да
вземе лъжицата и
да
обере отгоре пяната.
Много проповедници са говорили върху стиха за тримата момци в огнената пещ, но са ги разглеждали в друг смисъл, различен от тоя, който аз разглеждам.
Ако мъжът кипне, жената
да
направи същото.
Студентът или ученикът получава диплом за свършване на науките
си
, когато издържи изпитите
си
с успех.
Днес мъжът кипи, жената кипи, синът кипи, дъщерята кипи.
Същото се отнася и до обществения живот, както и до природата.
Какво трябва
да
се прави?
Всички живи същества, от най-малки до най-големи, минават през изпит, след което заемат своето определено място.
Докато не минат през строгите житейски изпити, хората гледат повърхностно на живота.
Само оня може
да
търси щастието и
да
го намери, който знае, какво представя то и, като го намери, може
да
го запази завинаги.
Бог, Който е създал света, има свой план и знае, какво ще стане с всеки човек.
Човек чувствува и приятни, и неприятни неща, обаче, всичко това не е любов.
Всичко в света е проява на любовта, но какво в същност е любовта, малцина знаят.
Няма учен, философ или писател, който може
да
определи точно, какво представя любовта.
Той е начертал вече твоя път, затова, каквото и
да
се случи, не се съмнявай, върви в тоя път и вярвай, че Божественият план ще се приложи така, както е начертан.
Казвате, че Бог е Любов, без
да
разбирате смисъла на любовта.
Той успял
да
се скрие зад едно дърво.
Оттам наблюдавал, как една мравка се мъчела
да
изнесе един голям товар.
До това време дръжте се за любовта според разбирането
си
.
Сега
да
разгледаме характера на човека.
Едва на стотния път успяла
да
го занесе на определеното място.
Учуден от голямото търпение и постоянство на мравката, Мохамед
си
казал: Ако една мравка може
да
реализира своите желания, колко повече аз мога
да
направя това.
Бог помага на всички същества.
Устойчив характер е оня, който, при всички условия на живота, е един и същ, т.е.
Като вижда мъчнотиите и труда на човека, Бог го благославя.
Ако при изпитанията човек мени характера
си
, казваме, че той няма характер.
Бог еднакво гледа на всички – на праведни и на грешни, на учени и на прости, на хора и на животни.
Всички същества, които нямат характер, са безлични, т.е.
- Ида
да
ти взема душата." Но тя казала: „Кажете му, че я няма тук." Така е и с всички съвременни хора, които говорят за идеали, за благо.
(втори вариант)
Изкарали ед- ного
да
носи кокошката, виното, крушите, той все мълчал.
(втори вариант)
Но когато го накарали
да
копае лозето, той казал: „Всичко аз ли
да
работя, нека друг
да
копае лозето!
(втори вариант)
В закона на развитието ние трябва
да
носим тази мотика - тоест страданието, което произвежда това велико щастие.
(втори вариант)
Тази чаша е благословение, тя носи и страдание, но носи и щастие.
(втори вариант)
Като се научим как
да
я пием, тогава ще разберем дълбокия вътрешен смисъл.
(втори вариант)
За всеки е важно
да
намери своя основна черта в своята душа, затова трябва
да
бъде безстрашлив.
(втори вариант)
Това безстрашие ще внесе у нас спокойствие, което ще ни помогне
да
извършим всичката своя работа.
(втори вариант)
Щом кипнете, тогава мъжът ви
да
вземе лъжицата, за
да
огребе пяната отгоре.
(втори вариант)
Мъж кипне, жена кипне, дъщеря, син кипне - вземете лъжицата.
(втори вариант)
Така трябва
да
се гледа на живота.
(втори вариант)
Имайте желание
да
отнимате пяната отгоре.
(втори вариант)
Господ, Който е създал хората, Той
си
е направил добър план, знае за всеки човек какво ще стане сега.
(втори вариант)
"
Да
, Той ще се занимава с теб и се е занимавал много пъти.
(втори вариант)
Каквото и
да
ти дойде, ти не се съмнявай, върви в Божествения път, вярвай, че Божественият план в твоето развитие ще се завърши с всички тънкости.
(втори вариант)
Аз съм привеждал няколко пъти примера, когато Мохамед е бягал от своите гонители зарад учението
си
и се е скрил под едно дърво, гдето е наблюдавал как една мравка е мъкнела много голям товар и искала
да
го изкачи.
(втори вариант)
Тя е имала търпението деветдесет и девет пъти
да
го дига и
да
не успее
да
го изнесе, и едва на стотния път е успяла
да
го изнесе.
(втори вариант)
Мохамед, като наблюдавал това нещо, казал
си
: „Ако една мравка може
да
успее в постигане на желанията
си
, толкова повече аз." Това е Бог.
(втори вариант)
Той като вижда вашите мъчнотии, Той ще благослови вашите мъчнотии, ще благослови труда ви.
(втори вариант)
Горчивата чаша, която ще може
да
изпиете, Той ще я обърне за ваше благословение.
(втори вариант)
Бог еднакво гледа на всички - и на праведници, и на грешници.
(втори вариант)
Това, което говорят и писатели, и философи, то е друго нещо, но Бог еднакво гледа на всички - и на животни, и на хора.
(втори вариант)
Това гневене е тази активна сила, която ви пречиства.
(втори вариант)
Гледай втори път
да
се не опетниш, защото чистотата е необходима за живота."
(втори вариант)
При сегашните условия, при които живеем, трябва такава основна мисъл, която
да
ни крепи.
(втори вариант)
Тези хора, които умират от апоплексия, имат сърцебиене, повреда на стомаха, на дробовете - те са болести, които произтичат от постоянно безпокойствие.
(втори вариант)
Някои хора се не боят и
си
казват: „Какво от това, че ще умра!
(втори вариант)
Няма Бог." И казват на другите, че каквото има, то е тук на земята, и затова -
да
се наживеят поне.
(втори вариант)
Някои хора дохождат на земята за един ден, други за година, десет, петдесет, сто и двайсет т.н., кому колкото Бог е определил.
(втори вариант)
Бог е и в тъмнина, и в светлина, и в страдания, и в радости, и в любов, и в омраза - еднакво е Той във всички проявления.
(втори вариант)
Но той не може
да
мрази повече от двайсет години.
(втори вариант)
Следователно Христос, Който дълбоко разбира този закон, казва: „Тази горчива чаша след време ще се обърне на велико благо и на велико съзнание, и затова Аз трябва
да
пия." Ако учениците, последователите Христови досега прилагаха този закон, светът щеше
да
бъде в друго положение.
(втори вариант)
Но тази омраза дойде и затова след време ще дойде велика промяна, велика любов в цялото човечество на земята и след двайсет-трийсет години всички писатели, философи ще пишат в това направление.
(втори вариант)
Тази велика вълна иде и всички нещастия на миналото ще бъдат само почва за велики плодове и ще се разцъфтят благата на човечеството.
(втори вариант)
И колко от вас сега висите на този клон, и кой е виноват?
(втори вариант)
Щом се разгневиш, кажи
си
: „Чакай
да
се пусна!
(втори вариант)
" Не
си
разположен - пусни се и ще видиш какъв щастлив момент ще бъде.
(втори вариант)
Досега всички казваха: „Не се мразете, не се лъжете." Служиха
си
с отрицателното въздействие.
(втори вариант)
Сега се казва „обичай", започваме
да
говорим за любов, за добро.
(втори вариант)
Основната черта във вашия характер се състои в това например, ако един баща остави своята млада дъщеря при един мъж и не я поквари, той има характер.
(втори вариант)
Трябва
да
се отстранят тези мисли на користолюбие.
(втори вариант)
Така се ражда омраза.
(втори вариант)
Ако някой ви остави богатството
си
да
му го пазите, и вие го опазите, имате характер.
(втори вариант)
Горчива чаша
да
изпиеш, то значи
да
повърнеш на хората това, което дължиш, но и
да
им помогнеш.
(втори вариант)
Любов - значи
да
помогнеш на един човек във всичко, в което можеш.
(втори вариант)
„Чашата, която Ми даде Господ,
да
я не пия ли?
(втори вариант)
" С думата „чаша" са запознати всички.
(втори вариант)
Например един сиромах се оженил за една хубава мома.
(втори вариант)
При всички увеселения чашата служи - най-хубавите вина трябва
да
се наливат в тази чаша.
(втори вариант)
Сега именно Христос казва на учениците
Си
: „Чашата, която Ми даде Отец,
да
я не пия ли?
(втори вариант)
" Често и лекарите, и те дават чаша; и малките деца, които не са свикнали към тази чаша, изпитват отвращение към нея.
(втори вариант)
Но чашата вътре в
себе
си
съдържа процес на известно развитие, тя е емблема в живота, и ако забележим в природата, всички онези растения, на които цветовете са явни, не тайнобрачни, изобщо имат такава форма - форма на чаша.
(втори вариант)
И в този смисъл,
да
пиеш известна чаша, значи
да
претърпиш известен процес, вътрешен или външен, сърдечен, телесен или умствен.
(втори вариант)
Но хвани някой стар, немощен, понагледай го.
(втори вариант)
Не давайте целувка, каквато Юда даде на Христа.
(втори вариант)
Но виждаме в тази глава, че тези трима младежи стояха толкова високо в умствено, нравствено и духовно отношение, обичаха своя народ и когато вавилоняните искаха
да
им наложат своите възгледи в обществения живот, те се отказаха от тях, не се подчиниха.
(втори вариант)
Когато вие целувате един здрав човек, вие го предавате.
(втори вариант)
Тъй че в живота има известни принципи, които трябва
да
държим всякога, ако искаме
да
се развием.
(втори вариант)
Следователно трябва
да
знае човек как
да
целува и кога
да
целува.
(втори вариант)
И нам не трябва
да
ни е чудно, когато новият свят или Бог постави индивида или дома, или целия народ на изпит.
(втори вариант)
Аз не ви изобличавам какво сте вършили, а ви казвам какво трябва
да
правите.
(втори вариант)
И този изпит ние трябва
да
го преминем.
(втори вариант)
Някой казва: „Не ме обичаш." Не те обичам, защото
си
богат, здрав.
(втори вариант)
Ако няма единство между човешкия дух, душа и тяло, никакъв резултат не може
да
се постигне.
(втори вариант)
Давайте онези целувки на духа.
(втори вариант)
Когато хората се обичат, душите им трябва
да
бъдат близко, а телата - далеч.
(втори вариант)
В един смисъл тези младежи представляват известен характер, известна устойчивост, защото човек се познава, че е човек, само тогава, когато може
да
издържи своя изпит.
(втори вариант)
Онези ученици, които свършват гимназия или университет, трябва
да
издържат своя изпит и само тогава взимат диплома.
(втори вариант)
За
да
се обичат, Господ ги разделя.
(втори вариант)
Те отдалеч се разбират.
(втори вариант)
Всички най-малки до най-велики животни трябва
да
минат под този процес и само тогава
да
заемат своето място.
(втори вариант)
Един американец искал
да
угости един свой приятел, с когото не се бил виждал десет години.
(втори вариант)
Той съобщил за това нещо на жена
си
по телефона.
(втори вариант)
Те искат блага от живота, искат
да
дойде щастие.
(втори вариант)
Но тя му отговорила: „
Да
не ми водиш този мазник." Той
си
казал: „Видиш ли, тя е." Познал по телефона жена
си
.
(втори вариант)
Ние говорим за Бога, но ние казваме: „
Да
не Го довеждаш!
(втори вариант)
За
да
търсиш щастие, трябва
да
знаеш какво нещо е щастие и
да
го пазиш.
(втори вариант)
Колкото пъти е дошъл, все нещастие носи." Но това е един лъжлив процес.
(втори вариант)
Често пъти масоните, преди
да
приемат някого като свой член, те го подлагат на изпит.
(втори вариант)
Някои ще кажат: „Всичко в света е любов." Но то е проявление на любовта, а какво е любовта, ние не я знаем.
(втори вариант)
Ако аз бих запитал някого какво е любов, досега не съм срещнал било писател, било философ, който
да
даде определение на любовта.
(втори вариант)
Някои казват: „Бог е любов." Но
да
оставим този въпрос.
(втори вариант)
Така и Господ иска
да
те изпита с някоя сабя.
(втори вариант)
Но засега дръжте
си
любовта тъй, както я разбирате.
(втори вариант)
Всички тези страдания са книжни и когато вие ги посрещнете, те ще се счупят във вашите гърди.
(втори вариант)
Страданията не може
да
се сравнят с онази слава, която ще се открие за нас, затова трябва
да
се приготвим още в тези времена.
(втори вариант)
Характерът у човека разбира тази основна черта, която през всички изменения остава неизменяема.
(втори вариант)
Ако може
да
намерите по-добро определение, може
да
приемете него.
(втори вариант)
Но сега ви давам това, което може
да
разберете.
(втори вариант)
Ако при изпитанията вие се мените и тази черта се мени, значи у вас няма характер, а всички същества, които нямат характер, те са безлични и нямат индивидуалност.
(втори вариант)
Ще бъде всичко хубаво, само ако този народ вярва в Този жив Бог.
(втори вариант)
Сега ще направя няколко забележки, преди
да
встъпя във вътрешния смисъл на въпроса.
(втори вариант)
За
да
може
да
развие своята основна черта, човек трябва
да
мине през четири степени на своето развитие.
(втори вариант)
Този Господ ще внесе ред и хармония във всички народи и ще заглади всички мъчнотии.
(втори вариант)
В съвременния живот те са дадени като съзнание, подсъзнание, свръхсъзнание или самосъзнание и космическо съзнание.
(втори вариант)
Всичко, което аз проповядвам, ще се сбъдне.
(втори вариант)
Човек е минал през трите периода, сега именно е в периода на самосъзнанието или това, което наричаме грехопадане.
(втори вариант)
Голямо благо иде за всички ви, благо, което Господ носи от небето.
(втори вариант)
Самосъзнанието и грехопадането имат обща връзка.
(втори вариант)
В грехопадането човек желае
да
завладее света.
(втори вариант)
Да
се не мисли за зло,
да
се приложи новото учение.
(втори вариант)
Той
си
казва: „Аз само живея и на мене трябва всички
да
служат." Затова хората казват: „Нему като е добре, и на всички е добре; и щом нему е зле, и в цял свят е зло." Затова в съвременната философия има две течения - оптимисти и песимисти.
(втори вариант)
Тогава Господ ще бъде с нас, защото Той е Всесилен, Мъдър и Мощен.
(втори вариант)
Когато човек е добре, той е оптимист, също когато е и здрав; а когато е зле, когато е болен, той е песимист.
(втори вариант)
И така, не се плашете от страдания, защото само петнайсет сантиметра е дълбоко под нас.
(втори вариант)
Крайната цел е
да
намериш основната черта на своя характер; крайната цел е
да
намериш своя опорна точка,
да
намериш своя дом,
да
се върнеш при баща
си
,
да
намериш своя учител
да
те учи,
да
знаеш какво
да
работиш.
(втори вариант)
Някой казва: „Като свърша всичката
си
работа, какво ще правя?
(втори вариант)
И тъй, никога не туряйте на ума
си
каква ще бъде крайната цел.
(втори вариант)
Всякога работата
си
трябва
да
свършите.
(втори вариант)
А ако не може
да
я свършите, вие ще бъдете нещастни.
(втори вариант)
И тъй, нашият ум трябва
да
е насочен към работа, която ни е дадена в този свят.
(втори вариант)
" Христос казва: „Чашата, която Ми даде Бог,
да
я не пия ли?
(втори вариант)
" Сега всички имате по една горчива и по една сладка чаша.
(втори вариант)
Сега ще ви обясня защо сладка и горчива чаша идат променливо.
(втори вариант)
През горчивата чаша човешкият живот трябва
да
се пречисти.
(втори вариант)
Когато някой извор е излязъл от дълго време от своя източник, изминал е много път, той се е измър- сил, събрал е из пътя
си
много утайки.
(втори вариант)
Съвременните хора, за
да
пречистят тази вода, прекарват я през много песъчливи пластове, за
да
я филтрират.
(втори вариант)
Следователно, когато Господ ви дава горчива чаша, Той иска
да
пречисти вашия живот.
(втори вариант)
Като преминете четири-пет пъти през тази чаша, тогава човек ще разбере защо е трябвало
да
пие тази чаша.
(втори вариант)
Тази чаша е човешкият живот, който е наситен с много нечистотии.
(втори вариант)
Тези нечистотии са всички лоши желания, които дохождат като утайки.
(втори вариант)
Всеки ден ние се боим от това, какво ще стане с нас,
да
се не разболеем,
да
не остареем, и това, от което се тъй боим, става.
(втори вариант)
Всички ние приличаме на онзи пътник, който пътувал през едно планинско място и паднал в една пропаст.
(втори вариант)
Като отмалели ръцете му, уморил се, отпуснал се от клона и започнал
да
вика: „Сбогом!
(втори вариант)
Аз вече отивам." Но останал учуден, когато видял, че отдолу под
себе
си
имало пропаст само петнайсет сантиметра.
(втори вариант)
Тъй че онзи страх, който е обхванал всички - пуснете се, всичко е тихо и спокойно.
(втори вариант)
Може
да
опитате това учение, защото истината всякога може
да
се опита, истината е живот.
(втори вариант)
В тази чаша бе пак Божествената любов и страданията на тази любов не бяха нищо друго, освен че листът на тази чаша окапа и сее пак плода на живота.
(втори вариант)
И ако Христос не беше цъфнал, не беше завързал, не щяхме
да
имаме тази благодат.
(втори вариант)
Когато дойде тази чаша за нас, това показва, че ние ще трябва
да
цъфнем,
да
завържем.
(втори вариант)
Следователно ние не трябва
да
съжаляваме, когато страдаме.
(втори вариант)
И следователно Христос трябваше
да
цъфне на това дърво,
да
даде първия плод.
(втори вариант)
С това човек минава в космическото съзнание, във вселената, която е жива, в която и небето, и ангелите, и всичко служи на Бога.
(втори вариант)
Когато човек е добър, където и
да
го турите, и в огъня, и в рая, нему е все едно.
(втори вариант)
Само тогава, като мине човек през огъня, ще намери четвъртия елемент, тоест духа, или както го наричат във философията -
да
намериш висшето „аз", Божественото, а в християнството се разбира
да
намериш духа, или с други думи -
да
се съединиш с Бога.
(втори вариант)
Думата „съединение" е взета в смисъл на „хармония", а не
да
съединиш,
да
се хванеш за ръцете с някого.
(втори вариант)
Когато вземем няколко тона от някоя гама последователни, те всички образуват само един тон.
(втори вариант)
Но ако се вземат няколко хармонични, различни, тонове, които образуват един акорд, те ще дадат хармония, ще дадат обем.
(втори вариант)
Понеже Бог няма нужда от нас, не иска
да
ни погълне, всичкият стремеж е съсредоточен в това,
да
даде на душата
да
разбере това, което Той разбира.
(втори вариант)
Следователно Бог е единственият учител на душите, които могат
да
Го разберат.
(втори вариант)
Само тогава човек може
да
бъде умен, добър, красив, здрав и тогава ще се образува хармония във всички области на живота.
(втори вариант)
Тази хармония за
да
се образува, в нея трябва винаги
да
има едно препятствие.
(втори вариант)
Например, когато се движи някой влак, отпред пред колелетата има една цев, пълна с пясък, която се спуща пред колелетата, сипва пясъка, за
да
може колелетата
да
подемат.
(втори вариант)
Иначе те се хлъзгат по гладката повърхност и не могат
да
се движат,
да
подемат.
(втори вариант)
Следователно, когато вие сте много щастливи, че вашите колелета не може
да
се подемат, Бог ви сипва по малко пясък, но от това вие се чувствате нещастни.
(втори вариант)
Казвате
си
често: „Побеляха ни главите."
Да
, ако е за платно, бих желал всички платна
да
побелеят; но ако е за почвата, гдето се раждат храни, бих желал всичката почва
да
почернее.
(втори вариант)
Христос се обръща към хората и казва: „Това е Божественият плод, от който се образува хармонията в човечеството, и затова, който е готов
да
страда, той ще цъфне, ще върже." Но ще кажете: „Ще ме изядат, като съм плод." Нищо, нека те изядат, след това ще се образува семка, а тази семка е силата, която се крие, и докато не се образува тази сила, той не може
да
има това развитие.
(втори вариант)
И тъй, в този смисъл се разбират мъчнотиите, които се зараждат във вас, а такива имат всички - непреодолими мъчнотии.
(втори вариант)
Аз съм виждал хора, които, като умират, ритат, ритат, не могат
да
умрат.
(втори вариант)
Викат лекари, инжекции правят, само
да
го задържат и пак нищо.
(втори вариант)
Като се пусне човек петнайсет сантиметра, ще се изправи после на краката
си
и ще
си
каже: „Слава Богу, че се избавих от това голямо нещастие."
(втори вариант)
И сега хората, като се съберат над някой умрял, казват
си
: „Горкият човек, отиде!
(втори вариант)
" А аз виждам умрелия - петнайсет сантиметра до тялото
си
.
(втори вариант)
Сега ви се вижда малко смешно това нещо, но като дойде някое нещастие, тогава се хващате за един клон.
(втори вариант)
Ако се пуснеш от клона, дръж се за Бога, тогава ще настане един обрат във всички твои възгледи.
(втори вариант)
Зная много писатели, които, като напишат нещо, боят се от критици, вълнуват се, преживяват много неща и най-после, като мине тази криза, въздъхнат
си
и казват: „Свърши се." Напиши книгите
си
, па се пусни долу.
(втори вариант)
Кажи
си
урока, па се пусни долу.
(втори вариант)
Това искаше
да
каже „чашата, която Отец е дал".
(втори вариант)
Петър казва: „Не я пий, Господи." Но Христос казва: „Трябва
да
изпия тази чаша."
(втори вариант)
Петър изважда ножа и отрязва ухото на слугата на първосвещеника, но Христос казва: „Тази чаша, която Господ ти дава, изпий я, и след време ще разбереш Божествената хармония."
(втори вариант)
За всеки от вас иде една горчива чаша и бих желал всеки
да
я изпие християнски.
(втори вариант)
Навуходоносор е накарал тези младежи
да
се покланят на този изкуствен образ, който той е заповядал
да
направят.
(втори вариант)
Божествената сила се проявява в най-силните страни на живота, но когато хората са богати, а не сиромаси.
(втори вариант)
Богатството е затлъстяване отвътре, а сиромашията е вътрешен процес на развитие, затова богатството трябва
да
се обърне на тор, а сиромашията - на един честен труд.
(втори вариант)
Щастието трябва
да
се обърне на тор.
(втори вариант)
Докато човек не изгуби всичко на света, той не може
да
намери Бога.
(втори вариант)
Ако не вземете розови листа - три-четири хиляди килограма, ако не ги сварите в големи казани, вие не можете
да
изкарате от тях екстракт.
(втори вариант)
Тъй че земното щастие трябва
да
се изгуби, трябва
да
се замени.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако ти не се превърнеш в един духовен живот, не можеш
да
намериш щастието." Христос пи от тази чаша и Той сега е един велик човек, съединил се е с Бога, и там е Неговата воля.
(втори вариант)
Той казва: „Аз изпълних волята на Отца
Си
и ако не бях изпълнил Неговата воля и Аз щях
да
бъда с вас."
(втори вариант)
Но често в религиозните хора се заражда една друга мисъл: кой е по-свят, по-умен.
(втори вариант)
Тези неща са относителни.
(втори вариант)
Аз виждам, че сегашните хора може
да
любят само един човек.
(втори вариант)
Вие не може
да
любите повече от един човек, веднага ще се скарате.
(втори вариант)
Ако някога обичате едного, а после другиго, вие ще започнете
да
лъжете и пред единия, и пред другия, и ще започнете
да
живеете един живот неискрен.
(втори вариант)
Вие сте в
себе
си
едно малко жестоко божество.
(втори вариант)
Това божество живее във форма на дъщеря и на син.
(втори вариант)
Аз съм виждал това божество
да
бие поклонника
си
- мъж или жена; дъщеря
да
бие майка
си
или син
да
бие баща
си
.
(втори вариант)
Такова е нашето божество и докато то не се пусне дълбоко в пропастта, ние не можем
да
разберем дълбокия Божествен смисъл.
(втори вариант)
Като се разгневим един ден - това е Петър, а на другия ден вие виждате Христос.
(втори вариант)
Той ви казва: „Тази чаша трябва
да
се пие."
(втори вариант)
Една негър- ка много страдала и постоянно се молила на Бога
да
я вземе.
(втори вариант)
Тя живеела близо до един университет, отгдето студентите често слушали нейните молитви и решили един ден
да
я подиграят.
(втори вариант)
3.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Бил син на богат търговец и когато баща му умрял, купил
си
около осемдесет камили и така забогатял.
При едно от пътуванията
си
срещнал един дервиш1.
Например, една книга като Библията днес можете
да
я купите много евтино или ще я намерите някъде
да
завиват с нея различни покупки.
който му казал, че знае едно голямо богатство и му трябват камилите, за
да
го натоварят и после
да
го разделят наполовина.
Ние, съвременните хора, вземаме Божественото, увиваме
си
с него сиренето и после се чудим защо сме толкова некултурни.
Търговецът се съгласил, натоварили богатството, но още в началото дервишът взел една малка кутийка с някаква мас и я скрил.
Трябва с Божествената Мъдрост
да
си
увием ума, сърцето и душата.
Започнали
да
делят наполовина, обаче търговецът помолил дервиша
да
му даде повечето камили, а
да
задържи за
себе
си
по-малко, разсъждавайки, че на едно духовно лице не му е нужно толкова богатство.
Тогава ще бъдем силни и мощни хора.
Дервишът се съгласил, отстъпил повечето камили и задържал за
себе
си
само десет.
След като помислил малко, търговецът пак му казал: “Дай всичките на мен, а задръж за
себе
си
една камила”.
Дервишът и на това се съгласил.
Обаче, в съвременната наука, която се развива по-бързо от религията, успяха
да
разложат атомите на йони2.
Дервишът му отговорил, че съдържа някакъв мехлем, който има следното свойство: ако се намаже с него лявото око, човек ще вижда всичките богатства в света, а ако се намаже дясното око, ще ослепее.
Така например, казват, че в атома на водорода има седемстотин йони, едни от които са положителни, а други са отрицателни.
Тогава търговецът помолил
да
му намажат лявото око и наистина видял богатството на целия свят.
После поискал
да
му намажат и дясното око, но дервишът отказал, предупреждавайки го, че ще ослепее.
Търговецът, обаче, не вярвал, мислел, че ако
си
намаже и дясното око, ще види нещо много повече, и продължавал
да
настоява.
Накрая дервишът се съгласил, казал, че отхвърля всяка отговорност от
себе
си
, намазал му и дясното око, след което търговецът действително ослепял.
Започнал той тогава
да
вика и
да
плаче, но дервишът му казал: “Понеже беше много лаком, трябва
да
понесеш всички последствия”.
Един ден може
да
се достигне дотам, че и йонът
да
се раздели.
Тук просякът завършил разказа за своя живот и казал на цар Харун Он Рашид: “Щом е така, искам
да
ми удариш една плесница.
И всеки друг, който ще ми направи добро, искам
да
ми удря по една плесница, т. е.
да
ми намазва и другото око”.
У мъжа е намазал лявото, а у жената – дясното, но те искат и двете им очи
да
намажат.
Пътят на прогреса е
да
знаеш
да
се смаляваш, т. е.
И така хората ослепяват – това е човешкото грехопадане.
да
знаеш формите, с които можеш
да
пронизваш света.
Знанието и Мъдростта, която Господ ни дава, ние не сме в състояние
да
я почерпим от Живота.
Животът на Земята е ясно определен – човек има вътрешен стремеж
да
въздигне своята душа.
Някои
си
мислят, че когато дойде второто пришествие, ще възкръснат със своите сегашни тела, които тежат, например, сто и петдесет килограма.
Но под думата “
да
въздигне” аз разбирам
да
влезе в онзи свят и
да
почерпи необходимите елементи за своето съществуване.
Трябва
да
дойде едно разбиране, тогава в човека ще дойде Божествено тяло, което ще може
да
става толкова малко, че
да
преминава всички светове, или пък
да
става толкова голямо, че
да
запълва всички светове.
Например, колко е ненаситно желанието
да
бъдеш богат.
Трябва
да
се научим
да
ставаме малки и
да
нямаме желания
да
заграбваме света.
И колкото повече забогатява човек, толкова сърцето му повече се втвърдява и най-после става толкова твърдо, че се разсипва.
Светът е за нас, стига човек
да
има желание.
Постепенно човек ще мине през всички светове, през всички планети и после пак ще започне
да
слиза.
А в обществения живот тази лакомия води до изолиране от хората и това разсипва човека.
Човек живее, докато е със своите близки, а
да
живееш индивидуално значи
да
си
извън Бога.
от Любовта към Мъдростта и от Мъдростта към Любовта, от Истината към Мъдростта и от Мъдростта към Истината, от Правдата към Любовта и от Любовта към Правдата, от Правдата към Истината и от Истината към Правдата, от Правдата към Доброто и от Доброто към Правдата.
Това са отрицателни състояния и обратно – правиш ли добро, ти правиш добро и на Бога, съработник
си
с Него.
Мъдростта слиза отгоре, за
да
научи нас, чадата на Господа,
да
търсим истинското Знание.
Мнозина искат
да
се научат, но са недоволни и казват: “Защо Господ е направил така?
Правдата, Любовта, това са също велики светове.
” Аз казвам: щом
си
взел
да
Го критикуваш, ти не разбираш Господа.
Дойде ли ти зло, недей пита защо се е случило така, а
си
кажи, че за добро е дошло.
Това значи
да
влезеш
да
живееш в нейния свят.
Тогава ще видиш колко е хубаво
да
живееш там.
Например, в Америка има пусти места, през които хората вървят, вдигат много прах и мислят, че всичко навсякъде е обвито в прах, а не знаят, че те го вдигат.
Сега, искам тази Мъдрост за всички
да
бъде чиста и мирна и когато излезете оттук,
да
можете
да
я предадете не с думи, а с контакт.
Така е и с твоите мисли и желания – вдигнал
си
толкова прах в тях.
Никой не може
да
предаде на другите това, което го няма у него.
Мъдростта чрез Мъдрост се предава, Любовта чрез Любов се предава.
Трябва
да
обичаме всички, без
да
мислим за
себе
си
.
И тогава всички ще ви обичат.
Някой казва: “Искам
да
живея”.
Ако не искат
да
ви обичат, ще има стълкновение; когато всички хора започнат
да
обичат, тогава ще има хармония.
Добре, но гледай
да
използуваш добре Живота.
Например, сто музиканта се събират в един оркестър, но трябва
да
си
изберат един диригент.
Които искат
да
отидат на Небето, трябва
да
разбират вътрешната Божествена Мъдрост.
Ако започнат
да
се карат кого
да
изберат, няма нищо
да
излезе и няма
да
има хармония в работата им.
Обърнете се в душата
си
към Господа, Той е Живот.
Бих желал
да
видя една църква в света, в която свещеникът
да
проповядва от Любов.
Той е вътре във вас и разбиранията, които ще ви даде, дължите на Него.
Сега той проповядва, защото има жена и деца, а казва: “Аз проповядвам за Господа”.
Някой учител казва: “Аз проповядвам за Господа”.
И ти не проповядваш за Господа, а за твоята жена и деца.
Не искам
да
кажа, че това, което се прави, е лошо.
“Елате
да
видите Божественото” – казват те на хората.
Например, един проповедник събрал оттук-оттам материал, наредил добре беседата
си
, за
да
изкара повече пари, но слушателите не му дали толкова, колкото му се падало, оценили я за по-малко и в следващата проповед той започнал
да
кастри хората, които не му дали пари.
Идва, аз виждам в човечеството една велика процесия – всички идват и пеят.
И когато те дойдат, ще има хармония в света, а заедно с това ще има Мир и Любов.
Това име трябва
да
отговаря на целта.
Всеки трябва
да
върши работата
си
тъй, че
да
отговаря на името
си
.
Няма
да
има свършек на света, но светът ще се очисти.
Например, някой казва, че е търговец на дрехи и той действително
си
е такъв.
Така бих желал всички
да
посрещнете Христа.
Трябва
да
сме искрени и чисти.
И с Радост и Веселие
да
Го чакате!
Нека тази Мъдрост отсега нататък
да
се почувства.
Днес проповядвам само за пари, защото имам нужда от тях, а един ден ще проповядвам и без пари”.
Сега ще трябва
да
се проучи човешката душа.
Много християни казват: “Искам
да
разбера Божествената Мъдрост”.
Готов ли
си
да
дадеш всичко за Бога?
Сега Божествената Мъдрост идва, за
да
ни научи на езика на нещата.
Христос е казал
да
се отречеш от
себе
си
, което значи всички богатства, които имаш на Земята,
да
ги дадеш на сиромасите и заедно с тях
да
работиш и
да
ги научиш на труд и постоянство.
И лично за нас всичко ще се превърне в една хармония.
Има един пример с онова магаре, което го натоварили с много мощи, икони и кръстове и където минело, всички се кланяли, а то
си
мислело, че поклоните се отнасят за него.
Ти може
да
си
в положението на Карнич, а
да
си
едно магаре.
Почитанието спрямо теб трябва
да
е заради твоя дух и мъдрост.
Главата ти не трябва
да
е пълна с библейски стихове и изречения, те трябва
да
са в твоята душа и
да
представляват една Божествена тъкан.
Някой може
да
ми каже: “Ти не проповядваш добре”.
Малкото момиченце може
да
си
играе с кукли, моите почитания към него, но когато голямата мома
си
играе, ще й кажа: “Моме, на теб ти трябват живи кукли, другояче трябва
да
гледаш на Живота”.
Когато малкото момченце
си
играе с конче, моите почитания към него, но когато големият момък
си
играе, ще му кажа, че му трябва истински голям кон.
Когато майката ражда своето дете, това значи, че ражда своето сърце, за
да
го превъзпита.
И когато един стар дядо не може
да
превъзпита своето дете, той трябва
да
умре.
Затова Господ е казал: “Докато човек не стане като дете, не може
да
влезе в Царството небесно”.
Човек трябва
да
прероди своето сърце –
да
стане малко.
Под “малко” се разбира един пластичен елемент, който е в състояние
да
се развива правилно и не губи еластичността на Живота.
Тогава не
си
научила смисъла на Живота.
Трябва
да
родиш.
Мъдростта, която слиза отгоре, казва: “Ти трябва
да
родиш и твоето дете трябва
да
е мирно”.
А това подразбира, че в Невидимия свят има други закони, според които твърдата материя трябва
да
се превърне в мека, за
да
се стане годна за живот.
Следователно, заради другите условия нашето тяло трябва
да
стане жертва на този закон.
Всеки от нас трябва
да
пожертва своето тяло, както цветът жертва своите листенца, за
да
завърже.
Това значи, че ние трябва
да
пуснем своите листа.
Сега, съвременните хора искат
да
живеят във физическия свят, но не мислят, че този свят е най-добър.
Във физическия свят отношението ви спрямо Невидимия свят е същото, каквото е отношението на детето в утробата на майка
си
– то живее в една малка обвивка и за него това е цял свят.
Но когато детето се роди, тази обвивка, това тяло трябва
да
се пожертва,
да
умре.
Някой казва: “Аз искам
да
оправя света”.
Няма какво
да
го оправяш, излез от майка
си
навън.
Понякога детето се движи вътре в майката, но не иска
да
излезе навън.
Дори когато започне
да
излиза, пак не му се иска и затова викат акушери
да
го извадят, затова майката вика, крещи.
Така и ние не искаме
да
излезем, но Господ ни тегли.
Трябва
да
излезем от физическия свят и
да
отидем в Духовния, в който има много повече условия за развитието ни.
Сега вие гледате тялото
си
и
си
казвате: “След години всичко това ще го изгубя”.
Или пък се гледате в огледалото и виждате, че сте остарели.
Аз казвам: ще излезете от утробата на майка
си
.
Християнството е наука, която посочва как хората трябва
да
излязат от този свят.
То е тесен път – тесен, за
да
може само един човек
да
мине през него.
И така, трябва
да
се помни, че Чистотата в сърцето и в ума е едно качество, един необходим атрибут.
Защото нашият стремеж
да
бъдем богати е прав, но богатството, което придобиваме, трябва
да
се пренесе там, където няма
да
се изгуби.
Не трябва
да
бъдем сиромаси.
Това не значи, че човек трябва
да
е беден, но значи човек, който е безсмъртен, който е разбрал Живота.
Не на сиромасите е Царството Божие, а на онези, в сърцата на които няма мисъл
да
заграбят света, които всякога са доволни, който са готови
да
се жертват, от нищо не се оплакват, за които всичко е добро.
Пратете ли ги в ада, там им е добре; пратете ли ги на Небето, и там им е добре.
Някой казва: “Аз искам
да
съм нищ духом”.
Добре, още сега можеш
да
бъдеш.
Но ако се поусмихнеш, това показва, че искаш още
да
си
поживееш.
Ако
си
живял месец в утробата на майка
си
, значи, че има още
да
си
поживееш; ако
си
живял два-три месеца, още има
да
си
поживееш; ако
си
живял четири, пет, шест, седем или осем месеца, има още
да
си
поживееш.
Но ако
си
живял девет месеца, трябва непременно
да
излезеш и ако не излезеш, ще умреш в утробата на майка
си
.
Когато дойде време на човека
да
умре, трябва
да
излезе.
И тъй, когато човек умре, душата се ражда.
Тя трябва
да
излезе от физическата
си
обвивка и около нея
да
остане една етерна обвивка.
Когато се пречисти, ще напусне Астралното
си
тяло и ще се качи в своето Ментално тяло – една много по-фина обвивка и дреха, която не се къса тъй лесно.
В това будно състояние няма ни спомен от всички земни страдания, които човек е преминал, а остават само едни приятни възпоменания за нещата, които са се случили.
И от тази висота човек ще вижда защо всичко е станало така.
Съвременните хора не разбират
себе
си
.
НАГОРЕ