НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
139
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
139
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
И всички съврѣменни хора, всички съврѣменни християни не съзнаватъ единъ фактъ, единъ фактъ тѣ не съзнаватъ.
Отци ще се откажете ли отъ миналите
си
заблуждения на вашата лакомия, ще се откажете ли вие?
Ако Христосъ дойдеше днесъ, какво щеше
да
каже?
Нима, ти, като родишъ едно дѣте, че не
си
една кукла?
Азъ мога
да
изнеса единъ примѣръ: прѣди година имахъ единъ близъкъ свещеникъ, много благочестивъ.
Ако има единъ свещеникъ благочестивъ, той бѣше единственъ, който познавахъ, добъръ, благороденъ свещеникъ, другъ подобенъ не съмъ виждалъ.
Когато Моисей изрѣкълъ туй изрѣчение, то
си
имало своитѣ причини.
– Петь, десеть години може
да
живѣе.
Казвамъ: „Отче, какво правишъ“ – „Коремътъ ми разстроенъ, малко
да
се оправи“.
Трѣбва
да
се обѣснятъ думитѣ „Око за око, зъбъ за зъбъ“.
Азъ нѣма
да
се спирамъ
да
обѣснявамъ, Христосъ дава друго тълкувание.
Обратно на това, което искатъ дай и т.н.
Прѣстѫпвамъ закона, ама
да
не знаятъ“.
Моисей е поддържалъ, че човѣкъ трѣбва
да
люби само своя народъ, всичкитѣ други народи трѣбва
да
ги счита като езичници.
Христосъ дава едно по-широко разбиране, казва, че всички човѣци сѫ братя, братя не тукъ.
“ – „То, казва всичко не се казва сега“.
Хубаво, тѣ турили единъ законъ – „пость
да
има, а за владиката, пость нѣма за него“.
Не сѫ, ами ще бѫде смешно нѣкой
да
ми доказва, че волътъ е мой братъ, ще бѫде смешно нѣкой
да
ми доказва, че коньтъ е мой братъ.
И нѣкой пѫть на мене хвърлятъ упрѣкъ, казватъ: „
Да
не мислитѣ, че той е много благочестивъ“.
Той, за
да
ми докаже, че ми е братъ, въ пряма смисълъ или фактически смисълъ, трѣбва
да
произтичаме отъ единъ Баща, а коньтъ произтича отъ единъ баща, а азъ отъ другъ баща.
Ако ми докаже, че коньтъ и волътъ сѫ мой братя, трѣбва
да
ми обоснове това, не съ думи, принципъ трѣбва
да
има вѫтрѣ.
Сега вземете въ разнитѣ системи, вземете въ съврѣменната църква, вземете католическата църква, православната църква, евангелската църква, тѣ нѣматъ единъ общъ баща.
Ти трѣбва
да
разбирашъ ума на своето дѣте.
Този същия свещеникъ, посещавамъ го една година въ единъ български градецъ, прие ме у дома
си
.
Като умре това дѣте,
да
имашъ съобщение съ него.
И всѣки единъ баща е далъ физиономията на своя синъ.
Тия синове не може
да
се спогодятъ.
Той казва: „Нѣмамъ толкова пари, колкото искашъ.“ Слушамъ двамата разговарятъ се: „Може
да
тѣ нахраня, може
да
ти дамъ 5–10 лева, ама много искашъ“.
Защото въ Евангелската църква – Лютеръ изпъква, а въ Православната църква изпъкватъ всичкитѣ свети отци, въ Католическата църква изпъкватъ всичкитѣ папи.
Той
си
замина къмъ трена.
И когато дойде бойното поле, изваждатъ и туй знаме, турятъ го
да
плаши хората.
„Викай го“, казва „ако е той, викай го, за
да
му дамъ всичкитѣ пари, които имамъ“.
И азъ казвамъ: Трѣбва
да
имаме философия и трѣбва
да
бѫдемъ толкозъ доблестни,
да
си
признаемъ погрѣшкитѣ.
– Можемъ
да
влѣземъ.
„Видѣхме Господа“.
Ако дойде днесъ Христосъ, ние ще излѣземъ, както въ Америка, въ 45-тата година, спорѣдъ тълкованието на Евангелието, Христосъ трѣбваше
да
дойде.
Единъ философъ трѣбва
да
има здрави мисли,
да
е съпоставилъ всичкитѣ факти въ природата, тъй, че
да
може
да
направи единъ малъкъ опитъ.
Излѣзоха всичкитѣ американци, членове на едно религиозно течение, облечени въ бяло, излѣзоха, чакаха го цѣлъ день, не дойде Христосъ, не дойде Христосъ.
Когато между двѣ сърдца има връзка и между тѣхъ може
да
има разговоръ, и между двѣ воли сѫщо.
– Онези принципи, които тя проповѣдва,
да
иматъ извѣстни методи,
да
може
да
се приложатъ.
„Видѣхме Господа“ – какво означава, „Видѣхме Господа“?
И днес, когото хванат в името на Христа, ще иска
да
се изхлузи,
да
се оправдае.
(втори вариант)
Ние не искаме
да
разрушим църквата.
(втори вариант)
Какъв смисъл има
да
проповядваш една религия, от която сам отстъпваш?
(втори вариант)
Нека той
си
пази своето.
(втори вариант)
Ние няма
да
пречупим нито едно клонче от православната или от коя и
да
е друга църква.
(втори вариант)
Ние ще направим опит,
да
видим, че има и друг начин за разрешаване на въпросите – по любов, а не чрез насилие.
(втори вариант)
Ние искаме
да
съградим нещо ново;
да
създадем ново разбиране.
(втори вариант)
"Видяхме Господа." Ако често и съзнателно повтаряте тази мисъл, ще имате резултат.
(втори вариант)
Тогава нека дойдат духовниците
да
сравнят старото, което те държат, с новото у нас.
(втори вариант)
Разсърдиш се на жена
си
, искаш
да
я нагрубиш.
(втори вариант)
Ние носим новото и в музиката, и в поезията, и в науката – в целокупния живот.
(втори вариант)
Спри се малко и се запитай: Видял ли съм в нея Господа?
(втори вариант)
Ние носим новото в начина на храненето, в пиенето – във всичко.
(втори вариант)
Според мене, едно учение може
да
се проповядва главно по три начина, т.е.
(втори вариант)
Ние творим, градим във всички области.
(втори вариант)
Казваш: Жена е, пет пари не давам за сълзите й.
(втори вариант)
Художникът взима четката и започва
да
рисува.
(втори вариант)
И жената може
да
нагруби мъжа
си
и
да
каже: Мъж ли е това?
(втори вариант)
Каквато е разликата между гъсеницата и пеперудата, такава е между старото и новото.
(втори вариант)
Дадена му е поръчка
да
нарисува един портрет.
(втори вариант)
Не искам
да
го зная, не се интересувам от него.
(втори вариант)
Който гледа отвън, не вижда никаква гениалност.
(втори вариант)
Ако
си
евангелист, ще цитираш стиха: "Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син в жертва." Това не е молитва.
(втори вариант)
Ще се завиете в пашкул, дето ще очаквате деня на вашето възкресение – превръщането в пеперуда.
(втори вариант)
– Той вижда само цапането, не схваща идеята и замаха на художника.
(втори вариант)
"Видяхме Господа." Бъдете смели и решителни,
да
проявите благородното и възвишеното във вас и
да
го развиете.
(втори вариант)
Като дойде до едно място, художникът се отегчава, иска
да
смени работата
си
.
(втори вариант)
Ако
си
истински православен или евангелист, пресуши ли сълзите на жена
си
и на мъжа
си
?
(втори вариант)
Не се страхувайте
да
изявите навън онова, което е вложено във вас.
(втори вариант)
Понеже знае
да
свири, той взима цигулката
си
и започва
да
свири.
(втори вариант)
– Другите хора очистиха ли сълзите
си
?
(втори вариант)
Животът на едного трябва
да
бъде подтик за другите.
(втори вариант)
Той се уединява и влиза в света на мисълта и започва
да
се моли.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: "Който изгуби живота
си
заради любовта, той ще го спечели." Казвате: Добро е това учение.
(втори вариант)
Но вие не разбирате дълбокия смисъл на стиха: Ако изгубиш живота
си
заради любовта, ще го спечелиш.
(втори вариант)
Питаш се, възможно ли е, ти, обикновеният човек,
да
жертвуваш живота
си
?
(втори вариант)
Може ли ти, един обикновен чиновник, адвокат, човек с няколко деца,
да
следваш новото учение на любовта?
(втори вариант)
Както вярвам на
себе
си
, така вярвам и на вас.
(втори вариант)
– Че това е най-малкият опит, който трябва
да
направиш.
(втори вариант)
Някой мисли
да
напусне света.
(втори вариант)
Имате два кръга, които се пресичат в две точки така, че окръжността на втория кръг минава през центъра на първия.
(втори вариант)
Светът не трябва
да
се напуща, но
да
се оправи.
(втори вариант)
– Израз на всички философски системи, т.е.
(втори вариант)
Аз виждам, че между българските духовници има много способни хора.
(втори вариант)
Колко войнствени хора има – генерали, учители, които могат
да
работят за новото учение.
(втори вариант)
За
да
създаде една философска система, философът трябва
да
се моли.
(втори вариант)
Те сами не подозират това и се борят със своите заблуждения и противоречия, като
си
противодействуват едни на други.
(втори вариант)
– Представи
си
един човек с голямо честолюбие.
(втори вариант)
Народът пропада!
(втори вариант)
Той иска всички
да
го ценят, само за него
да
говорят.
(втори вариант)
Преди
да
се моли, човек не е ли свързан с Бога?
(втори вариант)
Ако напише една книга, всички
да
я харесват.
(втори вариант)
Не е право
да
се мисли, че чрез молитвата човек се свързва с Бога.
(втори вариант)
Според мене, достатъчно е един човек
да
хареса книгата ти.
(втори вариант)
Един ден и аз ще задам същия въпрос на българите: Вие, Господа ли ще слушате, или вашите свещеници и владици?
(втори вариант)
Молитвата, както и връзката с Бога, са непреривни процеси И работата е молитва.
(втори вариант)
Един и всички е едно и също.
(втори вариант)
Ако слушате Господа, ето какво ще стане: Нивите ще раждат десет пъти повече, отколкото досега; лозята ще дават толкова много плод, че не ще може
да
се обере.
(втори вариант)
И като страда, човек пак се моли.
(втори вариант)
– Когато
си
свързан с Бога.
(втори вариант)
Ако слушате владиците и свещениците, каквото посеете, едва семето
си
ще изкарате.
(втори вариант)
Чрез страданието той разрешава известни въпроси.
(втори вариант)
Тогава, като напишеш нещо, или се произнесеш по даден въпрос, пръв Бог, Който се проявява в тебе, като интелигентност, ще одобри твоята работа.
(втори вариант)
Хората са дошли вече до положението,
да
осъзнаят нуждата от любовта,
да
се кланят на Бога на любовта.
(втори вариант)
При това положение, всеки ще работи с любов, а не чрез насилие.
(втори вариант)
"Видяхме Господа."
Да
видиш Господа, това значи,
да
придобиеш велик вътрешен импулс.
(втори вариант)
Ако всички я одобрят, а възлюбената му не е доволна от него, той е нещастен.
(втори вариант)
Човек е дошъл на земята
да
познае и
да
види Бога.
(втори вариант)
Това е идея, която се отнася, както за отделния човек, така и за всички хора и народи.
(втори вариант)
Народът е създаден за човека, а не човек за народа.
(втори вариант)
– Не само любов, но и мъдрост,
да
има ред и порядък в живота му.
(втори вариант)
Който работи с любов, само той ще бъде благословен; само той ще придобие светлина в ума, топлина в сърцето и сила на волята.
(втори вариант)
Освен мъдрост, от човека се изисква
да
живее в истината.
(втори вариант)
Приложете новото учение в живота
си
, за
да
можете и вие
да
кажете: "Видяхме Господа, чухме Неговия глас." И Моисей чу този глас, идещ от горящата къпина: "Чух гласа на моя народ и слязох
да
му помогна." И вие, които слушате Господа, ще бъдете повикани от Него и, като Го видите, пак ще чуете гласа Му.
(втори вариант)
Готови ли сте
да
Му служите?
(втори вариант)
Това значи: Ще живея, за
да
подобря условията на моя живот.
(втори вариант)
Няма
да
жертвуваш живота
си
за своя народ, но ще подобриш условията, както на своя живот, така и условията на онези души, които съставят народа.
(втори вариант)
Други ще кажат: Ние сме пътници, не се спираме в живота
си
.
(втори вариант)
– Какъвто и
да
си
, ще изпълниш задачата, която ти се възлага, и в помощ ще дойде брат ти Аарон.
(втори вариант)
Желая, всички
да
видите Господа и ще Го видите.
(втори вариант)
Питате: Може ли човек
да
съществува без форма?
(втори вариант)
И аз мога във всичко
да
се съмнявам, но не и в това, че ще видите Господа.
(втори вариант)
Преди
да
слезе на земята, човек е бил в Нирвана и, в края на краищата, пак се връща в Нирвана.
(втори вариант)
Ще възприемете любовта, светлината и свободата.
(втори вариант)
Дълго време трябва
да
се говори на хората, че те имат висок произход и трябва
да
се върнат към него.
(втори вариант)
Ако интелигентността се намалява, светлината придобива слабо синкав цвят, после бледожълт и т. н.
(втори вариант)
Като заживеете по новия начин, ще кажете: Разбрахме всичко, защото царството на лъжата се свърши вече.
(втори вариант)
Задача на човека е
да
осъзнае своя първичен произход и
да
признае Бога като свой баща.
(втори вариант)
Въпросите трябва вътрешно
да
се разбират.
(втори вариант)
Казват на Тома: "Видяхме Господа." Младият момък казва: Видях своята възлюбена.
(втори вариант)
Обаче, неговата възлюбена има значение само за него, само той я вижда.
(втори вариант)
Други младежи минават – заминават покрай нея, без
да
я виждат.
(втори вариант)
Защо трепва сърцето на младия момък при вида на неговата възлюбена?
(втори вариант)
Учителят изважда един от учениците
си
на урок и го пита: Драганчо, знаеш ли урока
си
?
(втори вариант)
Реши ли задачите
си
?
(втори вариант)
Драганчо гледа към земята, не повдига очи и нищо не казва.
(втори вариант)
За човек, който гледа надолу, турците казват: Който гледа надолу, душа изгаря.
(втори вариант)
Майката говори на детето
си
, а то не я гледа в очите.
(втори вариант)
Всички се нуждаете от здрава, положителна философия.
(втори вариант)
Тя
си
казва: Моето ангелче.
(втори вариант)
Казвате, че евангелистите ви нападат.
(втори вариант)
То гледа надолу и мисли, че те е изхитрило.
(втори вариант)
Мнозина мислят, че могат
да
те надхитрят.
(втори вариант)
Защо трябва
да
воюват?
(втори вариант)
Вие не сте застанали на великия принцип на любовта,
да
знаете, как
да
разрешавате противоречията.
(втори вариант)
Ако гледаш към земята, това показва, че живееш в гъстата материя.
(втори вариант)
Всяка религия трябва
да
се основава на любовта.
(втори вариант)
Лесно се казва, че две величини, равни на трета, са равни и помежду
си
.
(втори вариант)
Всяка енергия трябва
да
се използува.
(втори вариант)
Аз говоря за Божията Любов, в която всичко живее.
(втори вариант)
Ако има излишък на енергии, те не могат
да
се използуват и причиняват пакост на човека.
(втори вариант)
Христос казва: Човек трябва
да
се отрече от
себе
си
.
(втори вариант)
И аз казвам: Дошло е време хората
да
се отрекат от
себе
си
.
(втори вариант)
Всеки може
да
опита тази любов.
(втори вариант)
Ако попаднеш в Индия, при големите змии, там ще опиташ любовта
си
.
(втори вариант)
Ако гъсеницата не се отрече от своя живот, никога няма
да
стане пеперуда.
(втори вариант)
За
да
стане пеперуда, тя трябва
да
се откаже от своята лакомия,
да
се откаже от листата.
(втори вариант)
Щом
си
безстрашен и носиш любовта в сърцето
си
, и най-голямата змия
да
те нападне, ще се качи на гърба ти, ще те лиже, ще обикаля около тебе и ще слезе, без
да
те ухапе.
(втори вариант)
Щом започне
да
вдига главата
си
,
да
измерва разстоянието, гъсеницата започва вече
да
мисли.
(втори вариант)
– Човекът на любовта е в състояние
да
укроти и най-свирепото животно.
(втори вариант)
Тя е инженер, който търси удобно място за строеж.
(втори вариант)
Нека религиозният направи един опит,
да
види, каква е неговата религия, и каква е любовта му.
(втори вариант)
Тя започва
да
изпуща нишки,
да
снове новия
си
живот.
(втори вариант)
Като направи сполучливо опита, тогава може
да
говори за религия.
(втори вариант)
След това влиза в лабораторията
си
и започва
да
мисли: Добре, че се освободих от своята лакомия.
(втори вариант)
Оставям листата за други, и започвам
да
работя за Господа.
(втори вариант)
За
да
покаже, че е доволен от нея, Бог праща един ангел със своята четка
да
украси пеперудката.
(втори вариант)
В Индия има хора, които, без
да
са християни, правят по-големи опити от християните.
(втори вариант)
Като й приготви новата дрешка, ангелът казва: Сега ще отделиш малко киселина,
да
пробиеш пашкула и
да
хвръкнеш свободно в широкия свят.
(втори вариант)
Православните ще кажат, че индусите не са правоверни, няма
да
се спасят.
(втори вариант)
Пеперудата хвръква в широкия свят и започва
да
се храни със сладкия сок на цветята.
(втори вариант)
Вие били ли сте при Господа,
да
знаете, кой ще се спаси?
(втори вариант)
От един цвят могат
да
се ползуват много пеперуди.
(втори вариант)
Кой от вас е бил съветник на Господа,
да
знае, как ще се спаси?
(втори вариант)
Ако това беше храна за гъсениците, те щяха
да
унищожат всички цветове.
(втори вариант)
– Еди-кой
си
не може
да
влезе в рая.
(втори вариант)
И тъй, докато хората живеят като гъсеници, светът никога няма
да
се оправи.
(втори вариант)
Питат някого: Защо гледаш нагоре?
(втори вариант)
– Разбирате ли всичко, което Христос е казал?
(втори вариант)
– Искам
да
си
направя пашкул.
(втори вариант)
Следователно, докато хората не вдигнат главите
си
нагоре, светът няма
да
се оправи.
(втори вариант)
Защо не се обърнете към Христа с молба,
да
ви обясни всичко, което не разбирате?
(втори вариант)
Като гледат нагоре, те ще кажат: "Видяхме Господа." Решихме вече
да
се отречем от
себе
си
.
(втори вариант)
Ще кажете, че Христос е отдясно на Отца, не трябва
да
се безпокои.
(втори вариант)
Значи, ако трябва
да
ви обясни нещо, не искате
да
Го безпокоите.
(втори вариант)
Сега учителят казва на ученика
си
: Драганчо, радвам се, че
си
решил
да
отвориш кесията
си
.
(втори вариант)
Радвам се, че всички в дома ви са тръгнали в този път.
(втори вариант)
Аз предпочитам
да
задам сто въпроса на Христа, макар и
да
Го безпокоя, отколкото
да
извърша едно престъпление в Негово име.
(втори вариант)
Ако всички сте решили
да
си
свиете по един пашкул, аз ще пратя ангела
да
украси вашите дрешки.
(втори вариант)
"Видяхме Господа."
Да
видим Господа, това значи,
да
Го любим.
(втори вариант)
Достатъчно е едно семейство
да
тръгне в новия път, за
да
се благословят и останалите.
(втори вариант)
Ние можем
да
видим някого, само ако го любим.
(втори вариант)
Като видят новите им дрешки, всички ще пожелаят
да
имат такива.
(втори вариант)
Ще обичаш, без
да
изопачаваш любовта.
(втори вариант)
"Видяхме Господа," Днес Бог слиза в България и пита българите: Видяхте ли ме?
(втори вариант)
Аз се чудя, как някои изопачават моите думи, предават им материален характер.
(втори вариант)
Дойдат някои
да
ми разказват, че се явил Христос на земята.
(втори вариант)
От толкова години българите викат към Господа.
(втори вариант)
И днес Той слиза при тях и ги пита: Готови ли сте
да
се откажете от своята лакомия?
(втори вариант)
Ако сте готови
да
се самопожертвувате и
да
служите на Любовта, аз ще ви дам най-красивата дреха, ще оправя обърканите ви работи, и всичко ще тръгне напред.
(втори вариант)
– На всички се радвам, но това са противоречия, с които трябва
да
се справите.
(втори вариант)
Да
се махне този човек от пътя ни.
(втори вариант)
Щом се махне, всичките ни работи ще се оправят.
(втори вариант)
Бог им отговаря: Не е лошото там, но вие готови ли сте
да
се откажете от вашата лакомия?
(втори вариант)
Готови ли сте
да
се откажете от своите заблуждения?
(втори вариант)
Ще кажете, че Христос е един, а всички останали са антихристи.
(втори вариант)
Преди години отидох в дома на един благочестив свещеник,
да
си
поговорим малко.
(втори вариант)
Имаш ли любовта на Христа в
себе
си
?
(втори вариант)
"Видяхме Господа." Виждането е качество на ума.
(втори вариант)
Други казват, че духът на Христа и на Мохамеда се преродили в някой човек в България, за
да
примирят българите с турците.
(втори вариант)
Аз разглеждам думата "виждане" не в обикновен смисъл.
(втори вариант)
– Стомахът ми е малко разстроен, искам
да
го оправя.
(втори вариант)
В това време виждам, жена му пече кокошка.
(втори вариант)
Той трябва
да
се изправи,
да
му се даде нова насока, ново отношение.
(втори вариант)
Желая, всеки от вас
да
бъде Христос, но като похлопам на вратата ви, веднага
да
ми отворите и, каквото пожелая,
да
ми услужите.
(втори вариант)
– Как гледа църквата на поста?
(втори вариант)
И думите, с които човек
си
служи, също претърпяват промяна.
(втори вариант)
Ако не сте готови
да
услужвате на бедни, на страдащи и се оправдавате с това, че сте заети, че работите за оправянето на България, не сте Христос.
(втори вариант)
– Светите отци са наредили
да
се пости, но не са имали пред вид моя стомах.
(втори вариант)
В българския език думите претърпяват голямо израждане.
(втори вариант)
Аз престъпвам закона, но дано не научат това.
(втори вариант)
Значи, думите се израждат, а не се прераждат.
(втори вариант)
Ако потропате на неговата врата за услуга, и той ще каже, че е зает, не може
да
ви приеме.
(втори вариант)
– Те не знаят всичко.
(втори вариант)
Днес от всички хора се иска любов и самоотверженост.
(втори вариант)
Да
забраниш на някого нещо, значи,
да
му туриш препятствие на пътя.
(втори вариант)
Често мои ученици са ми казвали: Учителю, ти слизаш толкова долу до нас, че не можем
да
те познаем.
(втори вариант)
Преди 200 години, същата дума е означавала "застави ме"
да
направя нещо.
(втори вариант)
Мнозина дохождат при мене
да
ми разказват за своите работи.
(втори вариант)
Казва:
Да
не мислиш, че
си
много благочестив?
(втори вариант)
Задача на филолозите е
да
намерят причината за двоякото значение на тази дума.
(втори вариант)
Дойде някой, държи ме с часове, споделя известни въпроси с мене.
(втори вариант)
– Аз не се мисля за благочестив, но гледам
да
бъда изправен пред Бога.
(втори вариант)
Аз го гледам, изслушвам го с внимание и казвам: Нека се изкаже.
(втори вариант)
Трябва ли
да
го съдя или
да
го критикувам?
(втори вариант)
Отидох в дома му
да
си
почина.
(втори вариант)
Ако днес се каже думата "любов", всички ще я разберат в нейното низходящо състояние.
(втори вариант)
Той гледа на тях, като на деца, които минават през различни опитности.
(втори вариант)
Свещеникът му отговори: Мога
да
те нахраня добре,
да
нощуваш у дома,
да
ти дам десетина лева, но не мога
да
ти услужа с толкова пари, колкото искаш – нямам възможност.
(втори вариант)
Много време трябва
да
се говори на хората за любовта, за
да
разберат вътрешния й смисъл.
(втори вариант)
И аз изслушвам всекиго с внимание, без
да
мине през мене една лоша мисъл или едно лошо чувство.
(втори вариант)
Защо е така, и това
си
има причина.
(втори вариант)
Казвам
си
: Ето един човек, който превръща буквите в числа.
(втори вариант)
След това калугерът благодари, сбогува се със свещеника и
си
отиде.
(втори вариант)
Човешкото зрение, слух, обоняние могат
да
отслабнат – и затова има причини.
(втори вариант)
Изобщо, за всичко, което става с човека и вън от него, има причини.
(втори вариант)
Те трябва
да
се обяснят научно, от гледище на философията на живота, а не от гледище на религията.
(втори вариант)
Тогава аз ще го стигна и ще му дам всичките
си
пари.
(втори вариант)
Философията може
да
се превърне в религия, но не и религията във философия.
(втори вариант)
Не трябва ли и ние
да
бъдем подобни на Бога?
(втори вариант)
Казвам: Жертва се иска от всички.
(втори вариант)
Защо не гледате и на малките неща като на важни?
(втори вариант)
Свещениците и проповедниците, които най-много говорят за Бога, първи трябва
да
дадат пример на самопожертвуване.
(втори вариант)
– Философска система, приложена в живота, т. е.
(втори вариант)
"Видяхме Господа." Ако днес дойде Христос на земята, първи ние ще излезем
да
Го посрещнем, както направиха членовете на едно американско духовно движение в 1845 година.
(втори вариант)
Едно дете
си
играе.
(втори вариант)
Като тълкували Евангелието, те дошли до заключението, че в 1845 година, еди-кой
си
ден, Христос ще дойде на земята.
(втори вариант)
Религиозните системи се занимават главно със сърцето.
(втори вариант)
Ти искаш
да
го задоволиш.
(втори вариант)
Облечени в бели дрехи, те излезли
да
Го посрещнат.
(втори вариант)
Ако работи само върху сърцето
си
, човек ще се превърне във вода.
(втори вариант)
Върнали се по домовете
си
, разочаровани в очакванията
си
.
(втори вариант)
Може
да
бъдеш религиозен, без
да
си
морален и умен.
(втори вариант)
Хората започнаха
да
разиграват маси,
да
викат духове.
(втори вариант)
Да
бъдеш религиозен, това значи,
да
имаш вътрешен стремеж към Бога.
(втори вариант)
Христос казваше на тогавашните хора: Понеже разигравате маси, вие сте изпаднали в материализъм.
(втори вариант)
Масите увериха хората в задгробния живот, но не можаха
да
отворят кесиите им.
(втори вариант)
– Той е Син Божи.
(втори вариант)
Има майки, които гледат на децата
си
като на кукли.
(втори вариант)
– Какво разбирате под "Син Божи"?
(втори вариант)
Ако под "Син Божи" разбирате царското произхождение на Христа по кръв, нищо не знаете.
(втори вариант)
"Видяхме Господа." Вярвам, че всеки от вас може
да
Го види.
(втори вариант)
– По какво ще познаем, че сме видели Господа?
(втори вариант)
Като чуят думата "цар", всеки се стряска, косата му настръхва и заема почтителна поза – не от убеждение, а от вътрешен страх; всеки очаква някаква изненада.
(втори вариант)
Той ще внесе в човека живот, светлина и свобода.
(втори вариант)
Когато четат или слушат поезията на поета, всички се въодушевяват, особено младите.
(втори вариант)
Когато се заговори за някой философ, умовете на хората се раздвижват, и те започват
да
мислят.
(втори вариант)
Майката трябва
да
познава ума на своето дете,
да
е свързана с него.
(втори вариант)
Умовете им ще светнат, и те ще разрешат най-трудните въпроси.
(втори вариант)
Не е достатъчно само
да
говориш за дух, за душа, но
да
знаеш, какво представят те.
(втори вариант)
Бих желал всички хора
да
мъдруват и
да
поетизират,
да
обичат поезията.
(втори вариант)
– Влезли ли сте във връзка с ума, сърцето и волята
си
?
(втори вариант)
Желайте добро на всички и подайте
си
ръка за обща работа.
(втори вариант)
Като се заговори за ум, сърце и воля, всички ги разбират.
(втори вариант)
Изобщо, когато двама души са свързани по сърце, по ум или по воля, всякога могат
да
бъдат приятели.
(втори вариант)
Да
насоча своята губерка срещу всички лоши мисли и чувства на свещениците и владиците, на учените.
(втори вариант)
Като разглеждате всички философски системи, от историческо време досега, ще се натъкнете на такава каша, че мъчно ще излезете от нея.
(втори вариант)
"Видяхме Господа." Под "Господ" разбираме великото, благородното, с което човек влиза във връзка.
(втори вариант)
Всички говорят за душата и за духа, но малцина разбират тази философия.
(втори вариант)
Всички хора не са свързани с великото начало, по причина на своите мозъци, които не са еднакво развити.
(втори вариант)
Срещу нея нищо не може
да
устои.
(втори вариант)
Те разбират това, което са писали, но мъчно могат
да
предадат своята идея.
(втори вариант)
Младият момък, който изпитва красиви, възвишени и благородни чувства, знае какво е любов, но ако се опита
да
я опише, ще създаде една карикатура.
(втори вариант)
Който изпита тази топлина, ще каже: Братко, готов съм
да
се жертвувам за тебе.
(втори вариант)
Обичаш една мома, готов
си
да
се жертвуваш за нея.
(втори вариант)
Щом се ожените, започваш
да
я ревнуваш.
(втори вариант)
И тогава, ако младият момък срещне млада мома в гората, няма
да
я уплаши, както става сега, но ще я вземе под свое покровителство и ще оправи пътя й.
(втори вариант)
Как философът ще докаже правотата на своята философска система?
(втори вариант)
Като излезе тя някъде, ти започваш
да
я следиш, приписваш й най-лоши прояви.
(втори вариант)
Тя се объркала, не знае, отде
да
излезе.
(втори вариант)
Желая, всички
да
бъдете братя и сестри от новото учение,
да
живеете един за друг с любов, а не с насилие.
(втори вариант)
–
Да
, така е казал Той, но преди две хиляди години.
(втори вариант)
– На събрана енергия, която не може
да
се използува.
(втори вариант)
Учението на Любовта, за което ви се говори, може
да
се приложи, но воля се иска за това.
(втори вариант)
Човешкият мозък е възприемател и предавател на енергии.
(втори вариант)
Като ме слушат
да
говоря така, някои казват: Този човек се опълчил срещу владиците и свещениците.
(втори вариант)
Като дойде на земята, той изявява всичко, което е складирал в подсъзнанието
си
.
(втори вариант)
Моисей каза: "Око за око, зъб за зъб." За
да
каже така, имаше ред причини и основания.
(втори вариант)
Като отговор на Мойсеевата мисъл, Христос каза: "Ако те ударят от едната страна, обърни и другата." Христовото учение е диаметрално противоположно на Мойсеевото.
(втори вариант)
–
Да
, характер е, но този характер е сбор от различни мисли и чувства на миналото.
(втори вариант)
За всички свещеници и проповедници, които изопачават истината в името Божие, е вече късно.
(втори вариант)
За всички хора може
да
има извинение, но не и за духовниците.
(втори вариант)
Христос проповядваше, че всички хора са братя, не по кръв, но по произход – всички хора са родени от един Баща.
(втори вариант)
Безверието, безнадежността също са болезнени чувства, които не могат
да
се използуват.
(втори вариант)
Те са излишна енергия, която трябва
да
се впрегне на работа.
(втори вариант)
Това всички трябва
да
знаят.
(втори вариант)
– Кой се обезнадеждава?
(втори вариант)
Така трябва
да
бъде, но, всъщност, не е така.
(втори вариант)
Бедният – защото няма пари, а богатият – защото няма на кого
да
остави богатството
си
.
(втори вариант)
Той държи еднакво отговорни всички, без разлика, дали са мохамедани, будисти или християни.
(втори вариант)
Ако е стар и няма наследници, на които
да
остави богатството
си
, той се обезнадеждава.
(втори вариант)
От всички се иска чиста и възвишена мисъл.
(втори вариант)
Понеже не се спогаждат, това показва, че имат три различни бащи.
(втори вариант)
"Видяхме Господа."
Да
видиш Господа, това значи,
да
се домогнеш до онзи велик, вечен принцип, който подмладява, който възкресява, който внася светлина и топлина в човека.
(втори вариант)
Казвате:
Да
махнем този, онзи,
да
не ни пречат.
(втори вариант)
Кой не иска
да
види Господа?
(втори вариант)
– Никого не можете
да
махнете.
(втори вариант)
Католиците, евангелистите, православните се събират заедно, искат
да
живеят братски помежду
си
, но нямат основа за братски живот.
(втори вариант)
Ако хората считат за привилегия
да
видят и
да
се разговарят с някой виден философ и поет, колко по-голяма привилегия ще бъде възможността
да
видиш Господа.
(втори вариант)
Всички искат
да
имат достъп до великите хора.
(втори вариант)
Към когото я насочи, тя ще му създаде голямо нещастие.
(втори вариант)
Каже ли някой, че иска
да
има достъп до Господа, веднага ще му възразят: Я се откажи от това заблуждение!
(втори вариант)
Дали ще я насочи към известно общество или народ, не го очаква добро.
(втори вариант)
Всички говорят за Христа, но Той е на последен план, вее се като знаме над къщата.
(втори вариант)
Питам: Знаете ли, какво значи
да
видиш Господа?
(втори вариант)
Като се отвори война, взимат това знаме и тръгват напред с него,
да
плаши неприятеля.
(втори вариант)
Дето мине, всичко ще стопи.
(втори вариант)
Велико нещо е
да
влезеш в съприкосновение с тази висша интелигентност.
(втори вариант)
Питат: Какво трябва
да
се прави с младото поколение?
(втори вариант)
Някой мисли, че като види Господа, цялата земя ще блесне.
(втори вариант)
От всички се иска смелост,
да
признаят грешките
си
.
(втори вариант)
На младото поколение трябва
да
се дадат условия
да
се развива правилно.
(втори вариант)
Не е достатъчно само
да
проповядваш известна философия или религия.
(втори вариант)
Ако искате
да
видите Бога, ще Го намерите в най-малките неща.
(втори вариант)
То се нуждае от безкористна любов; от мъдрост, която носи светлина и знание; от истина, която освобождава.
(втори вариант)
Бога ще намерите в кристалите, в изворите, в цветята, навсякъде в природата.
(втори вариант)
Те са нови пъпки, които чакат времето
да
се пукнат и разцъфтят.
(втори вариант)
Те трябва
да
се прилагат в живота.
(втори вариант)
Да
видиш Господа, това значи,
да
разбереш законите на природата.
(втори вариант)
Ние ще махнем всички обвивки, които им препятствуват.
(втори вариант)
Не упреквам никоя църква, но казвам, че те нямат общ Баща и не могат
да
живеят братски помежду
си
.
(втори вариант)
Само така ще разрешиш мъчнотиите
си
.
(втори вариант)
Ние ще събудим вътрешния подтик в тях, ще им дадем условия
да
се развиват.
(втори вариант)
Те нямат общ принцип, на който
да
се основават.
(втори вариант)
Да
видиш Господа, това значи,
да
се преобразиш.
(втори вариант)
Ще кажете, че младите трябва
да
влязат в църквата.
(втори вариант)
Ако, наистина, имаха общ Баща, те щяха
да
се разбират.
(втори вариант)
Ако
си
бил лош, ще се измениш, ще станеш по-добър.
(втори вариант)
– Не, младите трябва
да
се освободят от заблужденията.
(втори вариант)
Кое им пречи
да
влязат в разбирателство?
(втори вариант)
Някой мъж е лош; защото жена му не може
да
му даде това, което иска.
(втори вариант)
Ние желаем, младите моми и момци
да
останат девствени по ум и по сърце,
да
се развиват под влиянието на Божествената светлина,
да
дадат добри цветове и плодове.
(втори вариант)
Лесно се говори: Господи, Господи, или слава Богу, благодаря на Бога.
(втори вариант)
– Задължена
си
, ти
си
неговата половина.
(втори вариант)
Бог направи жената от реброто на мъжа,
да
се развива свободно.
(втори вариант)
Възрастният, който е напъпил, цъфнал или вързал, не се нуждае от нас.
(втори вариант)
Следователно, тя има
да
плаща десятък на мъжа.
(втори вариант)
Ние се радваме на него и му желаем
да
завърши своето развитие.
(втори вариант)
В човешкия живот има велики моменти, които трябва разумно
да
се използуват.
(втори вариант)
Не е време
да
плачете и
да
се вайкате, но
да
мислите и
да
работите;
да
цъфнете и
да
вържете добри плодове.
(втори вариант)
Свещеникът или проповедникът проповядва от амвона, но се страхува; не знае, доколко може
да
изнесе истината.
(втори вариант)
Ако жената говори лошо за мъжа
си
, тя унижава
себе
си
.
(втори вариант)
Изнесе една истина и току поглежда към началството.
(втори вариант)
И ако мъжът говори лошо за жена
си
, и той унижава
себе
си
.
(втори вариант)
Не знае, дали ще му хареса.
(втори вариант)
Като жена, ще гледаш на мъжа
си
като на същина с ум, сърце и воля.
(втори вариант)
Погледна някого, и той веднага ме пита: Защо ме гледаш?
(втори вариант)
Като види намръщеното му лице, веднага изменя мисълта
си
; така той изпада в особено положение.
(втори вариант)
Ти
си
задължена към него и ще гледаш
да
се изплатиш.
(втори вариант)
– Виждам, че
си
болен, искам
да
ти помогна.
(втори вариант)
Друг пък е нещастен, не живее добре с жена,
си
; и на него искам
да
помогна.
(втори вариант)
Като бил в Америка, поканили го
да
държи проповед пред многолюдно събрание.
(втори вариант)
– Като проявиш любовта
си
към него.
(втори вариант)
Казвам му: Братко, имам начин
да
ти помогна,
да
подобря твоя живот.
(втори вариант)
Жената казва: Като наготвя вкусно и мазничко на мъжа
си
, ще го задоволя.
(втори вариант)
Първо, ще му наготвиш добре; после, ще му посвириш или пееш,
да
задоволиш сърцето му; след това ще философствуваш с него.
(втори вариант)
Имам рецепта, с която мога
да
помогна и на съдията, и на свещеника, и на учителя.
(втори вариант)
Мъчел се
да
си
спомни нещо от проповедта, но не могъл.
(втори вариант)
И, като дойдеш до причинния свят, ще проявиш любовта
си
към него.
(втори вариант)
Така и той ще бъде готов
да
се жертвува за тебе.
(втори вариант)
Като погледне човека, той се смразява и забравя, какво има
да
каже.
(втори вариант)
Какво виждаме в съвременния живот?
(втори вариант)
И започват тогава хората
да
се оправдават с времето, с работите, с грижите за семейството
си
и т.н.
(втори вариант)
Мъжът коленичи пред жена
си
и казва: Не мога
да
живея без тебе.
(втори вариант)
Учителят трябва
да
обича учениците
си
като
себе
си
.
(втори вариант)
Нямам нищо против това, но трябва
да
се каже истината на хората.
(втори вариант)
– Добро е това, но колко мъже са издържали на думата
си
?
(втори вариант)
Свещеникът трябва
да
обича своите пасоми, като
себе
си
;
да
бъде истинолюбив.
(втори вариант)
Желая ви, всички, които сте коленичили пред жена
си
,
да
издържите на своите чувства.
(втори вариант)
Той не трябва
да
бъде като онзи свещеник, който ял кокошка на велики петък, и
да
минава за благочестив.
(втори вариант)
– Онази жива, безсмъртна истина, която може
да
създаде права философска мисъл;
да
събуди благородните и възвишени чувства у човека;
да
даде импулс на неговата воля.
(втори вариант)
Няма нищо смешно в това, но важно е,
да
издържите на вашите чувства.
(втори вариант)
От всички се иска искреност, абсолютно никаква лъжа.
(втори вариант)
"Видяхме Господа." Питам: Всички служители на църквата видяха ли Господа?
(втори вариант)
Правоверните ще ми отговорят с цитати от Евангелието: "Никой никога не е видял Господа.» Следователно, и те не са Го видели.
(втори вариант)
Днес всички коленичат и се молят.
(втори вариант)
Не допущам даже бяла лъжа.
(втори вариант)
Това значи
да
видиш Господа.
(втори вариант)
Учениците на Христа казаха: "Видяхме Господа".
(втори вариант)
Тома рече: "Ако не видя на ръцете язвите от гвоздеите и не вложа ръката
си
в ребрата Му, няма
да
повярвам." Значи, Тома е реален философ.
(втори вариант)
–
Да
видиш Господа.
(втори вариант)
Той вярва само в това, което вижда и пипа с ръцете
си
; той вярва само в това, което може
да
провери с ума
си
.
(втори вариант)
Това значи, всички хора
да
се познаят,
да
се възлюбят като братя;
да
си
подадат взаимно ръка.
(втори вариант)
С това, Тома искаше
да
каже, че има основание
да
се съмнява в думите на Петра, който три пъти се отрече от Христа.
(втори вариант)
Когато вдигам ръцете
си
към Бога, кесията ми трябва
да
бъде отворена, главата ми
да
бъде пълна със светли и възвишени мисли; сърцето ми
да
бъде пълно с благородни и чисти чувства и желания, и волята ми
да
бъде диамантена, и всеки момент
да
съм готов
да
служа на великия принцип – любовта.
(втори вариант)
Земята е широка, просторна, всички хора могат
да
живеят разумно, в мир и съгласие.
(втори вариант)
Как може
да
се вярва на такъв човек?
(втори вариант)
Само така можем
да
коленичим и
да
се молим.
(втори вариант)
Той ще ме убеждава, че видял Господа.
(втори вариант)
Вън от това, всичко друго е лицемерие.
(втори вариант)
След тях идат учителите, професорите, съдиите.
(втори вариант)
Ако кесията ти не е отворена, колкото и
да
коленичиш, нищо не се постига.
(втори вариант)
Те могат
да
възприемат новото учение и
да
го приложат.
(втори вариант)
Кесията и на богатия, и на бедния, трябва
да
се отваря и затваря разумно.
(втори вариант)
2.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
У някои от вас дължината на палеца, тази фаланга, която изразява волята, не е достатъчно дълга, но можете
да
развивате волята
си
постепенно.
Разумно можете
да
развивате волята
си
!
И тогава може някой път
да
ви дам едно упражнение за привличане добрите влияния на планетите.
Ако у някой човек желязото има преобладаващо влияние, той е марсианец.
Някога не смея
да
ви давам такива упражнения, понеже ще изпаднете в суеверие, а то е много опасно.
Ако преобладава златото, голямо влияние има Слънцето.
Да
станеш суеверен, то е друго зло.
Обаче благородното, възвишеното у човека не зависи от количеството на златото, но от неговата активност.
Животът трябва
да
се гради разумно.
Ако златото у човека е чрезмерно активно, то е, защото има такива сили, които са свързани със златото.
Сега у всинца ви има добри желания, но ще бъдете смели и решителни!
После, ще имате непреодолима любов, непреодолима вяра, непреодолима надежда, милосърдие, разсъдителност.
Туй са чувства и способности, които ще предизвикате в
себе
си
.
Сега аз виждам, че по някой път че вие можете един друг
да
си
напакостите.
Тъй щото за вас, като ученици именно, за
да
бъде тая наука достъпна, трябва ви воля.
Ако вие имате един приятел, този ваш приятел в даден момент може
да
ви причини най-голяма полза и най-голяма вреда. Как?
Щом двама приятели се сближат, техните астрални тела се свързват и енергиите от единия почват
да
преминават в другия, и обратно.
Волеви типове трябва
да
бъдете, но не в обикновен смисъл.
Аз наричам волев човек този, който като
си
постави един идеал,
да
няма мъчнотия в света, която може
да
му попречи.
Трябва
да
има воля, като тази на онези мъченици – макар 100 гвоздеи
да
му забият,
да
каже: „Христос пострада така, и аз мога
да
постъпя по Неговия пример“.
Ако някоя жена обича мъжа
си
и той умре, то и жената отива след него.
Или пък, ако мъжът обича много жена
си
, щом тя умре, и той умира.
Един ученик, който е минал през всички тия изпитания, само той може
да
устои.
Имайте предвид едно правило: докато един ученик не мине през всичките изпитания, той не може
да
влезе в царството Божие лесно.
Но ако жената повдига мисълта
си
, тя повдига и мъжа
си
, защото никой сам нито пада, нито става.
Някой път ние искаме
да
се свържем с Христа.
Да
влезеш в България, в Англия е лесно, но
да
станеш гражданин на Англия,
да
заемеш видно място в някое заведение, за това се изисква време.
Ако отидете в Англия, можете ли за една година
да
постъпите в Кембриджския университет?
Ако се свържем със своя порочен живот, ние ще Му причиним страдания.
Не, трябва
да
минат 10–15 години.
Христос не иска тъй
да
се свържем с Него.
В окултната Школа ще развивате туй мъжество, тази сила,
да
работите за своето повдигане.
Че царството Божие
си
има свои научни заведения, свои институти, професори, философи, има
си
свое художество, своя музика, свое музикално училище.
По-силните, у които умът е развит, ще помагат на по-слабите, на които умът не е тъй развит, не могат
да
разсъждават дълбоко.
У едни практическият ум не е развит, други не могат
да
мислят философски, и трети имат воля, но сърцето им е сухо.
Сега, тъй ще събирате, че ще гледате
да
дружите с онзи, който има добър ум, добро сърце.
Значи трябва
да
минете през всичките изпити.
И когато изпитите дойдат, най-първо ще бъдат на физическото поле, после ще дойдат изпити на вашето сърце и на вашия ум.
В туй отношение хората могат
да
си
помагат взаимно.
Аз следя сега учениците, като се поставят на тия изпити, не могат
да
издържат един елементарен изпит – учат, учат, не могат
да
го издържат.
И
да
не мислите, че всичко може
да
направим.
И аз гледам, от няколко години насам тия, които са чели окултни книги, говорят за онзи свят, но когато им се даде един малък изпит, колата им се върти навсякъде.
Всичко може
да
направи човек, но кога?
Колата трябва
да
се върти само в една посока!
в дадения момент той е свързан с всички добри, с всички съзнателни хора, които имат един и същ стремеж.
Сега астрономите мислят, че навсякъде през пространството могат
да
идат, към Слънцето, към Месечината и пр.
И като станете ученици, вие ще се свържете с всички ученици по земята.
Може, но ако тръгнете към Слънцето, щом излезете от Земята, ще се натъкнете на един тъмен пояс, на една такава твърда, непроходима стена.
Сега някои казват, че американците щели
да
хвърлят една граната към Луната.
Но те трябва
да
знаят откъде я хвърлят.
У всинца ви трябва
да
има един съзнателен подтик.
Не искам само съзнанието ви
да
работи,
да
се самоосъждате, но моето желание е
да
живеете във вашето подсъзнание и свръхсъзнание.
Пространството е пълно с такава електрическа енергия, каквато никой човешки ум не може
да
си
представи.
По някой път трябва съзнанието и самосъзнанието
да
ги отдалечавате, те ви спъват.
Сега съвременните хора мислят, че пространството е празно и можем навсякъде
да
пътуваме.
Почне ли човек
да
се занимава със своите или с погрешките на другите, той се спъва.
Не се стремете
да
си
криете погрешките.
Някои казват: „
Да
иска Учителят
да
ни заведе някъде“.
Може ли един художник
да
скрие погрешката
си
в картината?
Как, вие сте толкова страхливи, треперят ви гащите от един най-малък изпит, как ще минете през едно такова силно течение!
Един музикант може ли
да
скрие погрешката
си
в пеенето или в свиренето
си
?
Един оратор може ли
да
скрие своя дефект в речта
си
?
Има известни изкуства, дето може
да
се скрие една погрешка, но дойдем ли до художника, и децата ще забележат погрешките му.
Музикант
си
, няма скрито-покрито; писател
си
, оратор
си
– също.
“ Те ще се изпречат пред теб
да
те изпитат, смел ли
си
, или не.
Туй
да
го знаете!
И в Писанието се казва: „Страхливите няма
да
наследят царството Божие“.
Погрешката се дължи на това, че не
си
взел вярно тона.
Причината е у мене, аз трябва
да
пея правилно!
Щом река
да
ви извадя из тялото, ще кажете: „Ами после как ще се върна?
“ И наистина, не можем
да
ви извадим из телата, понеже има известно съотношение; кармически всинца сте затворници, тъй щото и
да
искате, аз няма
да
ви извадя от телата ви.
Или не може
да
пишеш.
Ами ако аз ви пусна из затвора и вие не се върнете в тялото
си
?
Ще питат: „Кой им отвори вратата
да
излязат?
Трябва
да
се съзнаят фактите.
Има неща, които не можем
да
крием.
Първото нещо: когато на един окултен ученик покажат книгата на миналите животи, когато му покажат една тъмна страница от неговия живот, той трябва
да
знае Истината, трябва
да
е решителен, смел и безстрашен.
Ще ти покажат една тъмна страница и ще ти кажат: „Туй
си
направил“.
Няма
да
кажете: „От мене нищо няма
да
стане, аз съм неспособен“.
– „
Да
, направих, ще го изправя.“ Ще ти покажат друга страница: „Ти това направи“.
Не, във вас има повече способности, отколкото предполагате, но не знаете как трябва
да
разработите тези способности.
– „
Да
, и него ще изправя.“ Ще бъдеш смел и решителен, окото ти
да
не трепне.
Сега, аз ви говоря от толкова години в България, минал съм през най-лошите условия, опитал съм ги, но човек трябва
да
бодърства много и ако не бодърства, може
да
бъде пометен.
Всичките престъпления от памтивека ще ти покажат и ти
да
кажеш: „Ще ги изправя“.
Бодърства ли, няма мъчнотия, която човек
да
не може
да
победи.
Потрепериш ли, или се помолиш на когото и
да
е – свършено е.
Някой път нещата сами по
себе
си
се разрешават.
Не, смело, решително ще признаеш: „
Да
, аз го направих, но сега аз ще изправя всичко“.
Туй е задачата на окултния ученик!
Ще вярвате, няма
да
се съмнявате!
“ Най-после, може
да
се зададат и други въпроси: „Къде е Господ?
Сега, ако посещавате една школа, каквато и
да
е, където и
да
е, била тя в Индия, в Китай, в Тибет, в Америка или в Германия, във всички тия братства има едно и също правило: всички ще ви подложат на изпит.
“ Ако питате един ясновидец, той ще ви каже дали тази вечер е тук Христос, или не.
Няма събрание, което ако духовете на хората са въодушевени, обладани с възвишени мисли, и
да
не ги посети Христос най-малко за 5–10 минути или
да
няма друг някой представител от Бялото Братство.
Достатъчно е двама души
да
си
повдигнат мисълта нагоре, и ще ги посети Христос.
Ще кажете: Ама може ли Христос
да
бъде едновременно на толкова места?
Придобиете ли туй качество, тогава ще пристъпим към първите уроци на онова истинско знание, за
да
се освободи духът ви от връзките на материята, ограниченията и престъпленията.
Христос едновременно може
да
присъства на всички събрания в света.
Като се обърна към Христа, почувства се тъй бодър, тъй смел, че
си
казваше: „Който пехливан
да
ми излезе насреща, ще мога
да
се боря с него“.
Тук ги раздалечава, а в духовния свят ги сближава.
Погледна той към него и почна
да
му се моли.
Следователно аз мога
да
ви приведа следното сравнение: всички окултни събрания, които стават по лицето на земята, може
да
ги съберете в една орехова черупка.
Е, питам тогава: Христос не може ли
да
ги слуша изведнъж?
Няма
да
го викаш онзи, той е пехливан.
Това не зависи от формата на нещата, то зависи от интензивността вътре.
И в съвременните църкви има тази слабост, гдето казват, че Христос всичко ще направи за нас.
Аз ще им възразя: Ако Христос прави всичко, защо в църквата има толкова страдания?
Съзнанието на Христа, Неговото присъствие е толкова силно, че Той схваща умовете на тия хора идейно.
Защо не е направил Христос всичко?
Този орех е толкова голям, че всичките събрания може
да
се съберат.
Защото не вярват всички в Христа.
Христос е направил всичко, но и от нас се изисква
да
направим нещо.
И всичката заблуда е там, че ние оставяме Христос всичко
да
върши, но затуй и работите не вървят добре.
Ученикът трябва
да
бъде смел и решителен – нищо повече!
Христос казва: „Аз извърших моя дял, ти можеш ли
да
вървиш по моя път?
– Няма
да
му разправяте вашите идеи.
“ Ти искаш
да
Го следваш, но знаеш ли колко камшика Му удариха?
Мълчете
си
, гледайте
да
го изненадате.
– „Не зная.“ Те Му удариха 1, 2, 3, ... аз няма
да
ви кажа числото.
Когато реализирате нещо, тогава
да
разбере той.
Христос запитва: „Толкова камшика можеш ли
да
издържиш?
Щом кажеш какво
си
намислил, той ще развали работата.
Ти такъв кръст можеш ли
да
носиш?
Узнае ли я някой, всичко се разваля.
“
Да
, но трябва
да
се мине.
Създаде се, но Сатурн дойде, намеси се и развали работата.
Казва някой: „Учителю, заради мене не може ли някой
да
носи този кръст, пък аз
да
мина през царските врати?
Той направи такава каша, че българите и сърбите и до днес не могат
да
се помирят.
“ Не, не може, всеки сам трябва
да
си
носи кръста.
В Египет, в Индия всеки един ученик, когото прекарват през първото, второто, третото посвещение, го слагат
да
носи един голям кръст.
Аз гледам, дойдат съмнения, пак той – същата чорба.
Сега трябва
да
имате критически ум.
За каквото и
да
е, разсъждавайте здраво!
Ние от ученици, които разсъждават здраво, не се плашим.
Онези от вас, които имат най-противоположен възглед, даже и тези, които мислят, че всичко може
да
развалят, и те са „добре дошли“.
Първото нещо, което трябва
да
знаете, е, че трябва
да
бъдете смели.
Положението, което заемате в обществото, не трябва
да
ви препятства
да
бъдете смели в живота.
Ако при сегашните условия
си
търговец, а трябва
да
проповядваш Христовото учение, това именно ще ти бъде слабата страна, но туй ти е изпитът.
Поставен
си
там като търговец,
да
те изпита Господ дали ще лъжеш хората.
И вие гледайте
да
минете същия път,
да
приемете диплом и благословение.
Ти ще кажеш: „Няма
да
лъжа!
Тя е една Божествена Школа, ще минете по всичките правила, не я критикувайте.
Нищо, честно ще продаваш стоките
си
.
Имайте вяра, опитайте, може
да
поставите всичко на най-голям опит.
Ти
си
ученик, но
си
поставен търговец, за
да
придобиеш честността, тя не ти достигала.
Страхлив
си
, като ученик, ще те направят хирург-лекар.
Може
да
ви дам микроскопически опити
да
направите – опитайте, но не се съмнявайте, за
да
не се спъвате в пътя
си
като ученици.
Аз бих желал всички
да
минете през тази Школа и всеки
да
счита за привилегия, че е ученик, и
да
каже: „Аз ще бъда един от примерните окултни ученици“.
В
себе
си
да
каже това: „Ще бъда един от примерните ученици!
Та всички професори, свещеници, съдии, и това са изпитни места, през които ще минете.
“ Съмненията ще дойдат, може
да
ви приказват, но вие ще вярвате.
Свещеник
си
, някои мислят, че тази служба е една привилегия.
Ти ще заемеш това място и щом ти изпитат ума, ще те уволнят и ще кажат: „Сега ще ти дадем истинското място“.
Та всеки на своето място трябва
да
се изпита докрай.
Гледам сега някои студенти, ученици ми казват: „Учителю,
да
напуснем университета“. Не!
Ти ще свършиш университета, че после, ако искаш, закачи дипломата на гвоздея.
„Ама губене на време е то, ще бъда по-полезен в Новото учение“.
Не, щом ти не свършиш тук университета, ти и там не ще може
да
бъдеш полезен.
Ще положиш всичкия
си
труд, ще свършиш и диплом ще вземеш.
Във всяко едно отношение, където те поставят, трябва
да
гледаш тъй реално!
Аз се чудя на американците, те дават отличен пример в това отношение.
Аз съм видял американци – лук кълца и пак гледа латинската граматика.
После се обърне към картошките, поглежда ги и от време на време прочита нещо от гръцката граматика и т.н.
Тъй работи 4–5 години, докато свърши университет.
И аз бих желал някои от вас
да
ги пратим в Америка.
Върнат се от университета, поставят
си
престилките, работят, изкарват
си
прехраната.
Едни на други
си
помагат.
Може
да
направим следното сравнение: както анатомията е необходима за един лекар, за един хирург, така съвременната астрономия представлява анатомия, а пък астрологията – физиология на небесните тела.
Мъчно е
да
се докаже каква връзка има между планетата Марс и човека.
Там няма
да
срещнете човек, комуто
да
дават пари в помощ, това е срамота.
Или мъчно е
да
се докаже прямо, фактически какво влияние има Сатурн за човека.
Там всеки
си
изкарва прехраната с труд.
Когато кажем, че някой индивид е слънчев тип, това е символ.
Ако някой е богат ще каже: „Имам малко работа, искаш ли
да
ми помогнеш, ще ти платя“.
Когато кажем, че някой е марсианец или че някой принадлежи към типовете на Луната, Сатурн или Венера, това са пак символи.
По три пъти на ден ще ходиш в дома му
да
чистиш печката,
да
пренасяш въглища, но трябва
да
работиш.
Ще ви дам общи, бегли мисли върху тия типове.
Всеки трябва
да
работи, а не както тук – даром.
Слънчевите типове се отличават по следните белези: те са любители на Природата, затова са хора поети, оптимисти, гледат светло на бъдещето, весели са и по натура са добри.
Можем
да
кажем, че те са почти най-добрите хора.
При добрия аспект на Слънцето те са философи на творчеството, разсъждават философски, имат една здрава философия, подложена на един здрав опит.
Въображение трябва
да
имате.
По някой път тя се занимава с миризмите на цветята и знае как
да
ги комбинира.
И после, разсъдъкът ви трябва
да
е развит.
Понеже е богиня на Любовта, то, за
да
увлече хората, тя е майстор на формите.
Чувство за музиката трябва
да
имате, за
да
бъдете весели.
После, трябва
да
е силно развита способността за сравнението,
да
съпоставяте нещата.
Съвестни трябва
да
бъдете; хора на Природата трябва
да
бъдете; Любов към Бога трябва
да
имате; милосърдие трябва
да
имате; самоуважение трябва
да
имате; смелост трябва
да
имате; дружелюбие трябва
да
имате.
Те и през прозореца излизат, и през вратата излизат, и през най-малката дупка може
да
влязат и
да
излязат.
Българинът казва: „Не давам стола
си
“.
Разбира се, Венера
си
има и своите добри влияния.
Да
, защото
си
Сатурн, само за
себе
си
гледаш.
Етикеция в такъв човек няма, само за
себе
си
гледа.
Но по някой път куртизанка е тя; когато е свързана със Сатурн, пък има приятелство с Марс, че и с Меркурий, тогава се дигат много скандали и все от любов.
Разбира се, за в бъдеще науката трябва
да
анализира кръвта на влюбените хора.
За
да
даде стола
си
, той трябва
да
е някой алтруист,
да
спада към друг тип.
Много е естествено такъв тип
да
не отстъпва.
Изобщо всичките типове се различават по своите геометрически форми.
Сега забелязвам, ред ученици, наместо аз
да
ги изпитвам, те ме изпитват.
Венерините типове обръщат внимание на външната култура: красивите шапки, напъстрени с пера на птици и др.
И
да
видите какви задачи ми задават!
Като обича външното и като се стреми към красивото в Природата, тя създава модата, все тя се разпорежда.
Казват: „Хайде, Учителю, как ще решиш тази задача?
Онзи, който ще дохожда на нашите екскурзии, не трябва
да
пости.
Онзи, който пости, на разходка
да
не излиза.
Едно окултно предание казва, че за
да
изгуби Сатурн туй
си
положение, причината била, че се влюбил в една от дъщерите на човечеството.
Ученик, който дойде на екскурзия, трябва
да
си
носи хлебец,
да
пие вода и
да
благодари на Бога.
А пък онзи, който иска без хляб
да
мине, нека остане в София.
На екскурзия всички ще бъдете сити.
Всичките най-ужасни престъпления, които стават в света, всички мъчения, убийства се дължат все на Сатурн.
Във вас не трябва
да
влиза туй тщеславие,
да
се надминавате кой повече дни
да
пости.
Разбира се, някой път тия влияния идат във свръзка с Марс.
Главната идея в поста е
да
събужда скритата сила в клетките и
да
обнови организма.
Песимизмът, недоволството у хората се дължи все на тоя марсианец.
Но трябва
да
работим по-разумно.
Преобладаващо влияние в организма има венозната кръв.
У всички тия сатурнови типове преобладава въгленът.
Има известни закони, които трябва
да
се спазват.
Аз ги наричам хора на въглерода, направени са все от въглен.
Ако ти
си
определиш пост, без
да
знаеш защо ти е, той не е полезен.
Те в нищо не виждат доброто.
И после, трябва
да
се спазва времето, трябва
да
се спазват и дните, когато ще се пости, а вие нищо не спазвате.
Каквото хубаво нещо и
да
му кажеш, той ще ти покаже обратната страна.
Ако започнете вашия пост в понеделник, ще имате един резултат, ако го започнете във вторник, ще имате друг резултат, ако е в сряда, четвъртък, петък, събота, неделя – различни резултати.
Една част от планетите действат зле върху човека, но благодарение, че другата част действа благотворно, те се взаимно компенсират.
Ученикът, който учи една наука, трябва
да
бъде внимателен.
Сатурновите типове хора изобщо, храносмилателната им система е слабо развита, всякога имат развален стомах.
Има закони, които по възможност трябва абсолютно
да
се спазват, за
да
дадат добри резултати.
Нали по тия резултати трябва
да
дадем на външния свят образ,
да
видят в какво се състои нашето учение?
Те имат силен дух, критически ум.
Ако искаш някой
да
ти намери погрешките и
да
ти покаже правия път, намери един Сатурнов тип.
“ Пък ако искате
да
покажете геройство, най-силните които са, може
да
ви подложим на 15–20–30–35–40-дневен пост.
Тогава ще изберем помежду вас някой ученик и ще му кажем: „Ти еди-къде
си
, еди-как
си
ще издържиш поста
си
, 40 дни няма
да
те има между другите“.
Центърът на разсъдъка у тях е силно развит.
Тия между вас, които ще могат
да
издържат такъв изпит, са само двама, трима, четирима, пет, шест до седем.
Страхът у тях е тъй също силно развит, защото те гледат на лошата страна на живота.
Ако има такива седем души герои в България, много работа може
да
свършат.
Всеки човек, който е песимист, от чисто френологическо гледище у него са силно развити страхът, предпазливостта, честолюбието, тщеславието.
В Библията се говори за пророк Илия, който постил 40 дена, за
да
се магнетизира.
Съвестта е слабо развита; вярата и надеждата – също.
В поста не трябва
да
се плашиш.
Такъв човек като види, че не може нещо
да
реализира, той обръща другия лист и почва
да
проповядва своите възгледи.
Постът, това е едно средство
да
се махне страхът,
да
се контролира стомашната система,
да
се контролира кръвообращението и мозъкът.
Те гледат през особено стъкло на живота.
После, при поста трябва всякога
да
сте много буден,
да
сте нащрек, защото тогава човек става много чувствителен, привлича известни динамически сили от Природата и трябва
да
знае как
да
се справя с тях.
В противен случай ще
си
създадете неприятност.
С тази забележка аз предупреждавам учениците.
Желанието ви
да
постите е добро, аз го уважавам, но ще бъдете много умни.
После, аз искам
да
се урегулирате помежду
си
.
Гледам, някои от вас почват
да
заспиват.
Те все се чудят защо нещата стават тъй или иначе, все са изненадани.
Тук има някои сили, които трябва
да
изпъдим.
Едни черпят повече, а други дават повече.
Колкото гадателки има в София или другаде, те ще ги намерят, ще искат
да
им кажат нещо от късмета, като им гадаят било на кафе, било на боб, било на карти.
Ако обмяната между вас е правилна, всички ще бъдете бодри.
Сега забелязано е в Америка, гдето се събират в някои събрания около 2–3 хиляди души и най-малко 100 души от тях спят, хъркат, чисто по американски, не могат
да
слушат.
Те не обичат
да
работят, надяват се на късмета
си
.
Това може
да
се случи не само със слаби натури, но и с най-силните – заспиват.
Често в Чикаго дохождат видни проповедници, които държат проповеди върху важни въпроси от Евангелието.
Дохожда той и говори нещо за дявола.
Обаче Муди закъснял и не могъл
да
чуе какво се говорило за дявола.
Щом го закачиш, тегли ножа
си
, особено като пие половин килограм вино, готов е
да
се бие.
Той извиква втори път същия проповедник, който на другия ден щял
да
говори.
Извади ножа
си
и казва: „Ти онзи ден ме срещна на пътя, това ми каза, онова ми каза“.
Марсови типове са англичаните, германците, те спадат под влиянието на Марс, а българите изобщо са сатурнови типове.
Тук на Балканския полуостров владее този бог Сатурн, затова и ние не можем
да
се освободим от него.
Отива Муди на събранието
да
слуша проповедта за дявола, но от тежест в стомаха заспал и пак не могъл
да
чуе.
“ – и бърза
да
разваля.
“ – „Остави се, дяволът и саламът разбъркаха работата.“ Сега, ако някой от вас е предразположен за спане, той трябва
да
знае, че връзките в дадения случай помежду ви не са хармонични.
И този, комуто се приспи, трябва
да
промени мястото
си
.
Тя е една наука, която трябва
да
се проучи добре, защото има приложение навсякъде в живота.
Ти променяй мястото
си
в салона, седни напред, вляво, вдясно, сядай навсякъде, докато дойде онова състояние, при което
да
няма черпене.
В човешкия организъм, във всяко едно положение на тялото, в устройството и формата на челото, на лицето може
да
познаете един човек към кои типове спада.
Сега ние желаем
да
се обменят енергиите правилно.
Всички планети оказват влияние върху човека.
Онзи, който заспива, то е, защото от него черпят повече, той дава повече.
После у венерините типове и у всички други типове главата се отличава.
Ако е постил 10 дена, пак ще заспи, слаб е той в тялото
си
.
Всяка една планета
си
указва своето влияние, тя
си
създава особен тип.
Та казвам ви като на ученици, най-първо ще се учите
да
контролирате мозъка
си
.
Сега, разбира се, ученият човек трябва
да
мине през влиянието на тия планети,
да
ги проучи,
да
ги съчетае и оттам насетне той ще почне
да
борави с друга материя,
да
създаде новото
си
тяло.
Събирайте енергията в Природата и я пращайте в слънчевия възел, в сърцето, в гортана, в челото, в задната част на главата, в горната част на главата и след туй прекарайте тази енергия около тялото
си
.
Почнете
да
правите тия магнетически душове, докато се образува една светла магнетическа аура около тялото ви и тогава ще се усетите свободни.
Сега мнозина се оплакват, че са станали толкова чувствителни, че като отиват на някое светско събрание, почват
да
заспиват.
Тази пръст, този прах бе разпръснат из пространството, във всички планети, и Бог взе тази пръст, направи от нея каша и от тази каша създаде човека.
Ето защо вие не трябва само
да
развивате чувствата
си
,
да
ставате чувствителни, но трябва
да
имате знания,
да
развивате волята и ума
си
.
Например Марс гледа колко желязо има в човешкото тяло.
Не трябва
да
бъдете слабохарактерни.
3.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
И там има сухи реки, които могат
да
придойдат от големите порои.
Щом ви се каже
да
напуснете мястото, на което седите,
да
престанете
да
свирите и
да
отидете на някое безопасно място, не питайте защо и за какво, нито чакайте
да
ви се доказва.
Веднъж влезли в Школата, вие трябва
да
изучавате окултните сили,
да
се борите,
да
вземете надмощие над тях.
Някои от тия сили са като лисицата: когато някой започне
да
ви хвали, ще знаете, че сиренето ви ще отиде.
Изслушайте го внимателно, но не бързайте
да
си
показвате гласа като петела.
Като свърша работата
си
, тогава ще ви попея." Спокойно изяжте сиренето
си
и тогава кукуригайте.
Не бързайте
да
кукуригате, не бързайте
да
покажете гласа
си
.
Ако първо изядете сиренето, а после кукуригате, работите ви ще вървят добре.
Сега, от всички се изисква послушание.
Той трябва
да
проявява послушание към разумните закони и сили в Природата.
Послушанието е условие за ученика
да
уяква.
То усилва вярата му във великите закони на Природата, чрез които Бог работи.
Като знаете това, всичко правете в името Божие, за
да
се ползвате и вие, и ближните ви от Неговото благословение.
Ученикът трябва
да
работи съзнателно,
да
придобие съвършенство, към което се стреми.
Всеки може
да
бъде съвършен.
Който не е съвършен, той не може
да
разбере какво представляват Любовта, Мъдростта и Истината.
Ако искате
да
станете съвършени, вие трябва
да
се подчините на великия Божи закон.
Щом придобиете съвършенство, ще разберете думите, вложени в поздрава, който тази вечер дадох: "Само светлият път на Мъдростта води към Истината".
Работа, учене се изисква от всички.
Изучавайте почерка
си
, за
да
видите в какви форми изявявате своите енергии.
Такива хора в началото са силни, а накрая отслабват; на тях не може
да
се разчита.
Буквите трябва
да
бъдат по възможност по-елипсовидни, но не еднообразни.
Всяка форма на буквите трябва
да
отговаря на енергиите в човека.
Щом има съответствие между формата на буквите и енергиите на човека, той сам е доволен от
себе
си
и от своя почерк.
Почеркът трябва
да
е четлив,
да
не става нужда други
да
го разчитат.
Като ученици на окултна Школа вие трябва
да
имате красив почерк.
Ако на младини почеркът ви не е красив, и на старини ще остане такъв.
Трябва
да
знаете, че почеркът се отразява върху характера на човека.
Работете съзнателно върху
себе
си
, за
да
бъдете добри ученици.
За бъдеще ще ви дам следната задача: ще вземате по две лекции от миналогодишните, ще вадите писмено резюмета и ще ги четете в клас.
Същевременно ще повтаряте и упражненията, дадени в лекциите.
Лекциите трябва
да
се заучават добре,
да
се прилагат, за
да
дадат нужния резултат.
Ако ученикът не е готов, той не може
да
се ползва от Природата.
Мозъкът на ученика трябва
да
бъде разработен, добре сформиран, за
да
влезе във връзка със силите на Природата,
да
се ползва от тях.
Ако не работи върху
себе
си
, той няма
да
се ползва от знанията, които му се дават в Школата.
Допуснете, че пътувате вечер с един ваш приятел; той ви дава една ябълка, но в тъмнината не виждате каква е тя – здрава или гнила.
Достатъчно е
да
проектирате една такава мисъл или едно такова чувство в Невидимия свят, за
да
го изплюят веднага навън.
Ето защо, за
да
се ползвате от силите на Природата, от Знанието, което ви се дава, от вас се иска Абсолютна чистота на сърцето.
Който разбира какво значи Чистота на сърцето, той ще се ползва; който не разбира, той ще бъде поставен на изпит сам
да
преживее нечистотата на своето сърце и
да
се изчисти.
Всичко, което се дава и изисква от окултния ученик, е на място, тук нищо не е произволно.
Не, окултната наука осмисля Живота, дава подтик, импулс към Знания, тя показва на ученика пътя към Истината, тя го учи как
да
се ползва от енергиите на Природата и как
да
трансформира своите енергии.
На Фигура 1 са представени три схеми, които показват различните прояви или движения на енергиите в Природата.
Човек, у когото тези енергии са уравновесени, се отличава с голяма разсъдителност – преди
да
пристъпи към някаква работа или преди
да
каже нещо, той всичко обмисля добре и тогава пристъпва към работа.
Втората схема представлява енергиите на млад човек или на дете, за които всичко, що лъщи, е злато – те гледат на нещата оптимистически, мислят, че всичко цъфти.
Ако наблюдавате едно старо дърво и един стар човек, ще видите, че те
си
приличат: клоните на старото дърво са увиснали надолу, както енергиите в стария човек.
Старото дърво и старият човек се намират повече под влиянието на земните сили, отколкото под влиянието на слънчевите.
Казват за старото дърво и за стария човек, че са изгубили своята пластичност и пъргавина, вследствие на което се навеждат надолу.
От разбиранията, от идеите на човека зависи дали ще бъде млад, или стар, т.е.
дали енергиите в неговия организъм ще бъдат възходящи или низходящи.
Че е така, виждате от случаите в живота: срещате млад, 20-годишен човек, на когото физическите енергии са възходящи, но духовните му енергии са низходящи – той мисли, чувства и действа като 80-годишен човек.
Следователно в Природата съществуват главно два вида енергии: низходящи, наречени енергии на тъмнината в Живота (Схема III), и възходящи, т.е.
Сенките са предметите, които човек трябва
да
изучава.
За
да
отговоря на този въпрос, ще
си
послужа със следното обяснение.
Във втората схема са представени възходящите енергии на Природата, т.е.
Най-високата точка на Слънцето е зенитът – тогава слънчевите лъчи са най-силни и падат точно перпендикулярно към Земята.
Ако в този момент човек погледне към Слънцето, очите му не биха могли
да
издържат тази светлина – те веднага ще се свият, ще вземат елипсовидна форма.
Едновременно с очите той ще свие и веждите
си
.
Наистина, който е роден през деня, когато Слънцето силно грее, той има продълговати очи, не много отворени.
Ако този човек влезе в тъмна стая, той ще напрегне очите
си
, ще ги отвори, за
да
различи предметите.
Всички хора, които живеят в тъмнина, имат широко отворени очи и вдигнати нагоре вежди.
Когато искат
да
кажат на човека
да
бъде внимателен, съветват го
да
отваря очите
си
на четири.
Човек трябва
да
отваря очите
си
на четири, но вечер, когато е тъмно; през деня няма защо
да
отваря очите
си
на четири.
Ако човек живее дълго време в тъмнина, очите му постепенно започват
да
изпъкват навън.
Хора, на които очите са силно отворени и изпъкнали, са много груби.
Студът, градът, снегът, сланата се дължат на тъмните сили в Природата.
Омразата, завистта, злобата – изобщо всички отрицателни чувства се дължат пак на тъмните сили в Природата.
Ако очите на някой човек са изпъкнали, но елипсовидни, не много отворени, това показва, че той е роден в тъмнина, но има желание
да
влезе в Светлината.
Той разбира грубостта
си
, но се въздържа, стреми се
да
прояви своята мекота.
Някои хора са родени в тъмнина, но живеят в Светлина, работят за своето смекчаване; други пък са родени в Светлина, но живеят в тъмнина, работят с грубите сили на Природата.
Като знаете това, пазете се
да
не смените състоянието
си
–
да
изпаднете от силите на Светлината в силите на тъмнината.
Щом се натъкнете на тъмните сили, започнете
да
работите
да
ги превърнете в положителни, в сили на Светлината.
Това значи
да
уравновесите силите на своя организъм.
Пазете се от тъмнината, без
да
се страхувате от нея.
Силите на тъмнината са необходими за растенето – всички живи същества растат, събират енергия и почиват все в тъмнина.
За
да
се развива вашата мисъл, вие непременно трябва
да
се движите между силите на тъмнината и Светлината – първите ще оформят мисълта, а вторите ще дават сила и движение на тази мисъл
да
се реализира.
Тъмните сили са свързани с черните лъчи на Светлината, а светлите сили са свързани с белите лъчи на Светлината.
Сега, дръжте в ума
си
идеята, че Природните закони не са произволни.
Има закони на необходимостта, но има закони и на Свободата.
И едните, и другите са разумни, вследствие на което вие трябва
да
се съобразявате с тях.
Задачата на окултната наука е
да
посочи на ученика методи как
да
се справя с природните сили и закони.
Щом сте дошли на Земята, ще имате страдания, изпитания, нещастия, с които трябва
да
се справяте разумно.
Не е въпрос
да
се обезсърчавате или отчайвате, обезсърчението нищо не допринася.
Радвайте се, че ви се дава Светлина
да
разбирате нещата и
да
знаете как
да
разрешавате мъчнотиите
си
.
Ако нямахте тази Светлина, мъчнотиите щяха
да
ви завлекат.
Като ученици вие ще можете разумно
да
ликвидирате с кармата
си
.
Кармата на човека представлява сбор от сили на тъмнината, които вие трябва
да
разсеете.
Когато се справи с кармата
си
, човек ще живее в закона на дихармата.
Дихармата е Благодатта Божия, за която Христос казва: "Всички ще бъдете спасени по благодат." Дихармата е сбор от светли сили, тя представлява Светлината в Живота.
Вие сте ковачи, творци на съдбата
си
– желязото е в ръцете ви, огънят е пред вас.
Нищо друго, освен
да
вземете желязото,
да
го турите в огъня и внимателно
да
го обръщате от една страна на друга,
да
изкарате нещо от него.
Като работите с нагорещеното желязо, трябва
да
внимавате.
Ако сте внимателни и разумни, добре ще ликвидирате с кармата
си
и ще влезете в дихармата.
Те са същества, изостанали в еволюцията
си
, те са същества без никакъв морал, без никаква култура.
Когото видят, те започват
да
го хвалят,
да
казват, че е герой, талантлив човек – ще му разправят различни легенди, предания, докато го оплетат.
Щом го оплетат, ще го оставят сам
да
се разправя.
Като се намери между тях, той ще изпадне в положението на петела, за който се говори в баснята "Петел и лисица".
Един петел намерил парче сирене на земята и се качил на едно дърво – там
да
го яде.
В това време една лисица зърнала петела и започнала
да
мисли как
да
вземе сиренето от устата му.
Да
се качи на дървото при него – не може.
Тогава тя отишла под дървото и започнала
да
се разговаря с петела: "Петльо, чудно красива птица
си
!
Като гледам перата ти, тъй хубаво нашарени, като гледам гребена ти, червен, месест, като корона на главата ти, чудя се кой те създаде толкова красив, толкова гиздав и напет.
Не съм срещала друга птица тъй красива като теб.
Пък и пойна птица
си
, гласът ти – цяла музика.
Щастлива съм, ако би ми запял,
да
чуя гласа ти." Поласкан от думите на лисицата петелът отворил уста и закукуригал.
Сиренето паднало на земята.
Това лисицата и чакала – тя се спуснала към сиренето, сграбчила го и избягала.
Сега и на вас казвам: не се поддавайте на ласки и похвали, защото като петела ще изкукуригате и ще изпуснете сиренето от устата
си
.
В случая сиренето представлява условията, необходими за вашето развитие.
Може
да
не изгубите всички условия, но колкото и
да
изгубите, след това трябва
да
чакате известно време отново
да
дойдат същите благоприятни условия.
Благоприятните условия идат периодически.
Окултната наука дава ред математически формули, чрез които могат
да
се правят изчисления,
да
се определи в коя година, кой месец, кой ден и кой час през деня ще дойдат благоприятни условия за всеки човек отделно.
Тази енергия ще повдигне човека и ще му даде тласък нагоре.
Като ученици вие трябва
да
изучавате тия неща, вътрешно
да
познавате кога какво ще дойде и
да
сте готови добрите условия
да
използвате за добро, а с лошите –
да
се справяте разумно.
Ти
си
седнал на един камък в средата на една суха река, свириш
си
спокойно и за нищо не искаш
да
знаеш.
Обаче на планината вали силен дъжд, който постепенно слиза надолу.
От полите на планината започват
да
слизат големи порои и в скоро време реката приижда, залива околността.
Докато успееш
да
избягаш, водата ще те отнесе и завлече по течението
си
.
4.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
За пример в гръцката музика, като се проточи онова безконечно „ие..ие...“ Това е всичкото.
Тия два гряха аз ви забранявам абсолютно
да
ги имате.
Да
, но то е изопачаване на музиката.
Не позволявам
да
си
служите с тях!
И българските свещеници са взели
да
подражават в гръцкото пеене.
Разсъждавайте, но
да
се съмнявате,
да
лицемерите, ни помен
да
няма!
Няма нищо по-жестоко от това
да
се съмнявате!
Той казва: „Не искам
да
слушам това „ие“.
Нали ние ще се приближаваме към една наука на опитите, а не тъй, както вие
си
мислите.
Ученикът трябва
да
бъде буден.
Щом се каже на ученика нещо и той
си
туря уговорки, той не е ученик.
Художество и изкуство има, красивите форми те са създали.
Щом ми напомните, следващия път ще ви дам кои са положителните черти, които трябва
да
имате.
Сега туй отношение аз не искам
да
бъдете гърци.
Сега ви казвам кои са отрицателните черти, за
да
ги избягвате.
Окултният ученик не трябва
да
се бои или
да
отрича противоречията, които ще срещне в света.
Защо не трябва
да
ги имате?
Срещнете някой и ви каже, че няма Господ, че еди-кой
си
философ давал силно доказателство, че нямало Господ.
С вашето съмнение и с вашето лицемерие вие отблъсквате всички ония творчески сили на Природата, които ще ви помогнат.
Питам аз този философ: На какви основания той гради това, от какви данни вади своето заключение?
Вие сами
себе
се опропастявате.
– Еди-кой
си
автор, еди-кой
си
философ твърди това. Добре.
Той казва, че в Природата има ред несъобразности, противоречия, дисхармонии и други данни, и от това заключава, че няма Господ.
Може
да
излезем на разходка някой път, както вчера например.
В това време някому започват
да
изстиват краката.
Казвам: Вие пребродихте ли всички системи на живота, които съществуват?
Навсякъде из Вселената били ли сте, за
да
направите един извод, че няма Господ?
Трябва
да
сте пребродили целия свят и след като се върнете от вашето дълго научно изследване,
да
кажете: „Като обиколих няколко милиона светове, видях, че няма Господ.
А тъй, ти от Земята не
си
излязъл, а доказваш, че няма Господ.
Например, когато човек има огън, висока температура, какво трябва
да
се прави?
–
Да
се намали топлината, защото има топлина, която не е свойствена на организма.
Аз виждам, има една топлина, която е много приятна.
Дървен философ е този, на когото мозъкът е толкова неподвижен, че не може
да
създаде нищо по-хубаво от това
да
отрича.
Защото, като каже човек: „Няма Господ“, то
си
остава за него.
Това става и в Природата.
По някой път, като отиваме всред Природата, най-първо минаваме през процеса на изстудяването.
Който не разбира, ще каже: „Почват
да
ми изстиват ръцете“.
Казват мъжете, че женското сърце не могло
да
се разбере.
Да
, не може
да
се разбере. Защо?
– Изисква се друго, подобно сърце, като на жената,
да
люби,
да
разбира туй сърце.
В
себе
си
трябва
да
го кажеш, но трябва и
да
го преживееш.
Щом не любиш, не може
да
разбираш туй сърце.
Пък ако в душата ти влезе страх, ще се уплашиш и ще
си
кажеш: „Може тук
да
ме хване главоболие, може
да
изгубя здравето
си
,
да
стана някой инвалид.
Ако моята ръка е парализирана, съединението с главния мозък е прекъснато, то като туря ръката
си
на печката, тя изгаря, понеже не чувства.
„Още веднъж баба на такова хоро не се хваща.“ Природата не търпи никакво лицемерие.
За съмнението и за лицемерието в Природата има най-тежко наказание.
Не ги уморява изведнъж, но в продължение на 20, 30, 40, 50 години ще те направи инвалид, ще те прекара през всички страдания, които знае.
Тя
си
има колела и като минеш през тия колела и тия зъбци, пак ще те пита: „Обичаш ли още
да
се съмняваш?
Сега аз разглеждам научно въпроса.
“ Окултните ученици трябва
да
знаят това.
Да
не мислите сега, че взимам това физическо сърце на жената.
Туй, което вие
си
позволявате
да
правите, то е доказателство, че сте галени деца.
Има ли някой, който
да
не е жена?
– И мъжът е жена, и жената е жена, и детето е жена, и момичето е жена, и всички животни са жени.
И тъй бързо се видоизменя, има такива тънки движения, че ти не можеш
да
разбереш, не можеш
да
уловиш тия промени и казваш: „Не мога
да
разбера това сърце, много се изменя“.
Досега е било така, но вече сте влезли в един период, когато започва приложението на първите педагогически правила.
Ако днес наблюдаваш едно дърво, което е четири пръста голямо, утре го видиш 20 сантиметра, на другия ден – 50 сантиметра, после 1 метър и най-после го видиш голямо дърво и кажеш: „Не мога
да
разбера това дърво“. Защо?
Целта на Природата не е наказанието, но изправленията,
да
ни застави
да
зачитаме нейните свещени закони.
Там е причината, че ние сме дребнави хора и всяко нещо, което не можем
да
обгърнем, казваме, че не е за нас.
Защото в Природата няма нищо, което
да
е извън нея.
Всяко нещо е на мястото
си
.
Ще се задоволя с тази дума само затова, защото искам
да
ви дам една определена идея.
И ние абсолютно нямаме право
да
се съмняваме!
Като казвам „разширение“, разбирам границите на сърцето и ума постоянно
да
се разширяват по форма, по съдържание и по смисъл.
Туй, което съвременните хора наричат Природа, това не е Природа, това са изопачени неща, които се дължат на хората.
Когато влезем в някоя къща, която първоначално е добре инсталирана, но отпосле се развалят водопроводите и всичко друго, кой е виновен?
А истинската Природа е всякога девствена, тия нейни непослушни деца не могат
да
си
играят с нея.
Противоречията във вас
да
не ви смущават.
Та искам, млади и стари,
да
знаете едно свещено правило: абсолютно никакво лицемерие като ученици!
Всички вие имате противоречия.
Като ви говоря за живата Природа, разбирам какви трябва
да
бъдат отношенията ви спрямо нея.
Вземете който и
да
е философ, вие може
да
го изненадате; който и
да
е поет, вие може
да
го изненадате; който и
да
е проповедник, вие може
да
го изненадате; който и
да
е свещеник, което и
да
е духовно лице, вие може
да
го изненадате.
И в какво може
да
го изненадате?
Трябва
да
разбираме вътрешния принцип.
Докато не разберете този принцип, другите отношения не може
да
се оправят.
Представете
си
, че той отива
да
се венчава и изведнъж неговата възлюбена изчезне, откраднат я някои.
Приложим ли него, всичко друго ще сполучим
да
разрешим.
Но не сполучим ли там, нашите отношения към света ще бъдат такива, каквито са.
Истинският път е: Вътрешна връзка с живата Природа.
Ако аз се върна 1,000–10,000–50,000 години или 10–15–20 милиона години назад във вашите минали съществувания и виждам, че сте били тогава дребни същества като инфузориите, трябва ли днес
да
се спра на тогавашното ви развитие?
И затова аз казвам: Истинският път е връзка с живата Природа, име, което хората не са произнасяли, то е още девствено.
Някой казва: „Е, аз първоначално излязох от Господа“.
Нека оставим другото име
да
се очисти, защото като сме произнасяли туй име, ний сме го опетнили.
От Господа дошъл най-първо!
„Ами нали в Битието беше, че имаме Дух от Бога.“
Да
, но ти имаш ли тази опитност?
А живата Природа, тя е най-близо до нас.
И тъй,
да
няма никакво лицемерие!
Ти със заблуден ум разсъждаваш тогава.
Всякога можем
да
бъдем в контакт с туй, от което имаме нужда.
За пример аз декламирам: „О, парице, парице, всесилна царице, с теб в рая, без теб на края“.
Сега ние ще имаме нужда за съграждането на нашия ум, за съграждането на нашето сърце и за съграждането и развитието на нашата воля.
Аз може
да
съм едно малко дете, не съм опитал това, което декламирам.
Славейков, той го опитал, има право
да
го каже.
Няма човек, който
да
не приложи.
В края на краищата всички ще приложат туй, което Природата изисква.
Като дойдем до окултната наука, ние трябва добре
да
разбираме фактите.
Единият начин е по закона на свободата, а другият начин е по закона на необходимостта.
– „Някога, забравил съм.“ Като се връщам 20 милиона години назад, аз виждам някои от вас във вид на малки инфузории.
Инфузория, това е един зародиш, който изисква условия
да
се развие.
То е едно малко семенце като ябълченото семе, което иска само почва
да
расте.
И следователно преди 20 милиона години вие сте изисквали условия, за
да
се развият сегашните ви форми.
Тия разсъждения може
да
бъдат верни, може и
да
не бъдат верни.
Вие може
да
се съмнявате, ще кажете: „Преди 20 милиона години по-важен е този въпрос – дали Земята е съществувала, или не, а не това, че аз съм бил една инфузория“.
Може
да
не е съществувала Земята, но казвам: Ако преди 20 милиона години вие сте били като инфузория, и сега, след 20 милиона години, ви срещам тук; какви ще бъдат отношенията във вашето развитие?
ако преди 20 милиона години сте били една инфузория, то и днес по отношение следващите 20 милиона години ще бъдете пак като една инфузория в развитието
си
.
И помнете онова правило, което казах в една моя беседа:
Ученикът трябва
да
има едно сърце – чисто като кристал; един ум – светъл като слънцето; една възвишена, благородна и широка душа – като цялата вселена и един крепък дух – като Бога!
Само така може
да
бъдете ученици.
Това са окултни принципи, които трябва
да
приложите.
Във вас трябва
да
се създаде стремеж.
Вашият стремеж всеки ден трябва
да
се увеличава.
Вие седите в Школата и
си
казвате: „Толкова време откак сме тук, остаряхме вече, на младини можехме
да
работим, но сега вече нищо няма
да
излезе“.
„Ама как
да
не мисля, когато главата ми е побеляла?
“
Да
не мислите, че в съвременната окултна наука няма начини за подмладяване!
Там когото и
да
е от вас в 20 минути отгоре може
да
го обновим,
да
стане млад.
Човек може
да
се постави в хипнотически сън и в 20 минути отгоре под тази интензивност на законите в Природата може
да
се измени съвършено формата му.
И костите му, и черепът му, и ушите му, всичко може
да
се измени и като стане, той сам ще се уплаши.
Може
да
се измени и неговото сърце.
Като се види в огледалото тъй изменен, ще се уплаши, ще каже: „Какво стана с мен?
Представете
си
следния факт: вие с понятието
си
за една 45-годишна жена ви поставя тази Школа и в 20 минути отгоре се видите едно малко момиченце на 10 години.
В
себе
си
вие се знаете голяма, запазено е съзнанието ви, но погледнете в огледалото, казвате
си
: „Сън ли е това?
Много пъти при такива сътресения хората полудяват, затуй Природата не обича бързите промени.
Всичко трябва
да
върви бавно.
“ Господ не иска хората
да
полудяват, като възкръснат, затова възкресението е един бавен, вътрешен процес в човешката душа.
Господ не иска, като ти даде едно велико благо, ти
да
считаш, че то е едно голямо нещастие.
Следователно първото нещо: ще примирите всичките противоречия в
себе
си
!
Аз ви казвам великата истина: Не мислете зло в
себе
си
!
Всичко в света е добро.
Като казвам „всичко“, разбирам вътре всичко е добро.
Учете се от Природата и вижте как някой път тя изказва най-хубавите неща с най-нечистата материя.
Щом знаете това нещо за мисълта, по същия начин ще разсъждавате и вие, естествено
да
върви мисълта.
Представете
си
някой човек, на когото дъхът мирише.
Казвате, че всичките неща
си
имат свои причини, битието и то
си
има своя причина.
Казваме, че светът е създаден от нищо.
Може, но думата „нищо“ има съдържание в
себе
си
.
Но казвам, ако тази проповед я слушаше един ангел, той трябваше
да
си
запуши носа от миризмата, която излиза от устата при изговарянето на тия думи.
„От нищо Бог създал света“ – това е форма само на езика.
Или ще кажат някои, че битието е създадено от небитието.
Ти ще се заемеш
да
очистиш тази дреха.
Най-първо, тия думи трябва
да
се прецедят.
Питам тогава философски: Може ли човек
да
мисли туй, което не е било?
Те трябва
да
умрат,
да
минат ред поколения, докато ги разберат.
Хората трябва
да
се молят дълго време,
да
плачат дълго време в душата
си
и тогава тези книги на великите автори ще имат за тях смисъл.
Ако мисълта за битието представлява една сянка, а мисълта за небитието представлява светлина, тогава каква форма бихте дали на светлината?
Всяка мисъл е силна дотолкова, докато не я изкажеш.
За пример често говорите такива отрицателни думи: „Еди-кое
си
нещо не съществува“.
Да
отречеш истината, то е
да
докажеш, че тя съществува, а
да
я докажеш, значи
да
я реализираш.
Учениците трябва
да
бъдат такива.
Вие като ученици на окултната наука трябва
да
се научите
да
не се стряскате.
Като кажат: „Няма Господ“, кажете – „
Да
, няма Господ“.
„Няма живот.“ – „
Да
, няма живот.“ „Светът е лош.“ – „
Да
, лош е.“ „Е, животът е безсмислен.“ – „
Да
, безсмислен е.“ „По-калпаво същество от човека няма.“ – „
Да
, прав
си
, по-калпаво същество от човека няма.“ Сега аз говоря за реалности, които съществуват, но как ще се съгласим, то е друг въпрос.
После казват: „Като умре човек, с него се свършва всичко.“
Да
, така е, като умре човек, с него се свършва всичко.
Сега започвам обратното: като умре човек, ще се свърши всичко, но като се роди, ще започне всичко.
Някои могат в половин час отгоре
да
бъдат такива, а някои могат
да
бъдат такива и след 20 милиона години.
Значи, ако след смъртта се свършва всичко, с живота започва всичко.
Време и пространство, това е само едно условие, с което ние
си
служим.
Време и пространство, това е една възможност, в която душата и духът могат
да
се проявят.
Музиката въобще има произхода
си
от духовния свят, от ангелския свят.
Някой приятел ти обещае
да
дойде след 5 минути или след 1 час.
После, има друго едно поле на способности, през средата на челото, англичаните го наричат място на ритентивни (събирателни) способности или селшинтелектуални (полуинтелектуални).
Тук спадат няколко способности: музиката, времето, пространството, паметта.
Всичките тези способности спадат към духовния свят.
Там всичко веднага става.
Математиката например спада към материалните науки; геометрията – също.
А тук ще
си
определят рандеву, но единият от тях ще заболее, ще се яви главоболие или ред други препятствия, които ще спънат реда на нещата.
Математиката няма духовен произход, но музикантът трябва
да
владее математиката и геометрията.
Аз забелязвам, вие често казвате: „Ама ние, учениците в класа, ще може ли
да
изпълним условията?
“ Някой ученик
си
мисли: „Аз имам мъж, какво ще правя, мъжът ми не ми позволява
да
следвам Школата“.
Друг някой
си
мисли: „Аз пък жена имам, тя не ми позволява“.
Някой такт направят по-голям, някой – по-малък и създават дисхармония.
НАГОРЕ