НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
127
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
127
:
1000
резултата в
4
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
" Учениците запитаха Христа: Защо не можахме
да
го изпъдим, та се изложихме пред света?
Не искам
да
бъдете и много твърди.
Съществена мисъл е, че ние трябва
да
турим най-напред живота
си
на здрава основа, на една разумна любов, която
да
не раздвоява чувствата ни.
В отговор на това Христос им отговори: "Този дух не излиза, освен с пост и молитва." И съвременната църква дава нареждания за пост и молитва, но този пост коренно се отличава от Христовия.
Като зная причината за неговата лошавина, аз
си
мълча, нищо не казвам.
Искам
да
бъдете умни и предвидливи.
Нашата любов не е в състояние
да
понесе,
да
претърпи обидите.
— Как
да
не е молитва!
Като говоря за духовенството, аз зная, какви ще бъдат последствията, но не се страхувам.
Христос, Който бе толкова силен в любовта, Бог Го попита: Какво искаш?
Разравям и неговите корени и виждам, че отдолу е трън, а нагоре — ябълка.
Ще кажете, че ще
си
напакостя.
— Искам
да
спася човечеството.
Няма какво
да
си
напакостя.
— Уповаваш ли на
себе
си
, вярваш ли, че можеш
да
го спасиш?
Мислите ли, че всеки който вземе четка в ръка, може
да
рисува?
Това, което правя, е в името на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Истина, в името на Божията Правда и Добродетел.
Ако твоето дете нарисува една гарга, може ли художникът
да
приеме тази картина за изложба?
Важно е на тях
да
не пакостя, а не на
себе
си
.
Само онзи може
да
държи четка в ръка, който знае, как
да
нанася сенките,
да
създаде подтик у човека.
Като го туриха на кръста, пак Го попитаха: Вярваш ли, че можеш
да
спасиш човечеството?
Може ли
да
се нарече музикант онзи, който държи цигулка в ръка?
Какъв смисъл има
да
ви говоря сладки думи, а
да
нямам любов;
да
ви прегръщам и целувам, а зад гърба
си
да
държа въже за обесване?
— Мога
да
го спася.
Може ли
да
се нарече пианист онзи, който свири на пиано?
— Отивам при тръна, чуквам го, и присадката пада.
Аз искам първо духовенството, което говори за Син Божи,
да
Го познае.
Да
свириш на пиано, това не значи
да
движиш ръцете по клавишите отгоре до долу.
Нека покажат на хората, кой е Син Божи, кой е Синът на Любовта.
Може ли
да
се нарече Божи служител онзи, който облича одежди на свещеник?
Отивам при ябълката, чукна я, присадката й пада.
Право мислиш, че ще ги спасиш.
Всеки може
да
се заблуждава от външната страна на нещата, но аз никога.
Сега и на мене искат
да
кажат: Защо
си
дошъл
да
си
губиш напразно времето в България?
Те са много далеч — на небето.
Ние
си
имаме църква.
Сега аз разсъждавам философски.
Вечер, когато искам
да
изучавам световете, излизам, ходя там, дето човешки крак не стъпва и човешко око не прониква.
— Когато дойде Христос
да
проповядва своето учение, евреите нямаха ли църква?
— Вземи четката и ела
да
рисуваме заедно.
— Каква скришна стаичка е тя, когато съм пущал
да
влязат в нея хиляда души?
Доброто не може
да
расте в груба среда, при груби условия.
Питаха Го: Защо
си
дошъл?
Някой музикант дойде при мене и се хвали със знанието
си
.
Трънът може
да
расте при груби условия, но не и ябълката.
Тя може
да
се присади на дивачка, за
да
стане почвата по-любовна, т.е.,
да
се облагороди.
Ние нямаме икони, на които
да
се кръстим и които
да
целуваме.
Като дойда, работата ще бъде опасна.
Аз бих поставил кого и
да
е от вас, вместо икона.
Вие чувствате между вас Господа.
Вземи
си
цигулката, и аз ще взема моята,
да
свирим и двамата.
Той се проявява между вас и казва: Вие не вършите работите
си
, както трябва.
— Трънът се моли: Присадете ме на ябълка, за
да
се облагородя.
За предпочитане е
да
се молиш на жива икона отколкото на дървените.
Сега, аз не искам
да
се обиждате.
Сега, като делим хората на добри и лоши, това е относително, Ето защо, като се казва, че даден човек е добър, или лош, първо трябва
да
проследим, какъв е коренът му и каква — неговата присадка.
С живите икони влизаш в общение, може
да
размениш мисли с тях.
Можеш ли с молитвата
си
да
се излекуваш?
Герои трябва
да
бъдете, всичко
да
понасяте.
Аз нося в ума
си
съвсем друга мисъл, не се занимавам с тях.
Мнозина обещават
да
направят нещо, но не го правят.
Тогава той ще види ясно, кой е бил мотивът, който го [е] заставил
да
стане свещеник: от любов към Бога ли е станал такъв, или от любов към
себе
си
.
Ако бих ги държал в своя ум, те щяха
да
бъдат благодарни.
Но аз нося в ума
си
идеята за благото на цялото човечество.
Всички трябва
да
бъдем изпълнителни в обещанията
си
.
Аз разглеждам въпроса принципно.
Аз мисля за благото не само на човечеството, но и на всички животни и растения.
Със свещениците няма защо
да
се борим.
Спираш се пред един извор, който бучи, надалеч се чува бученето на водата.
Желая на всички същества
да
живеят в любовта и
да
придобиват добродетели.
Ти
си
нервен, търсиш тишина.
Имате страдания, но вървете напред, бъдещето е пред вас.
Сега още няма
да
го направя, но това ще бъде.
Започваш
да
се молиш на извора: Моля ти се, спри течението
си
.
Така аз гледам на нещата, така трябва
да
гледате и вие.
Ако е
да
се защищавам, има кой
да
ме защищава.
Престани
да
бучиш, нервите ми не понасят.
В душата на всекиго нека седи идеята,
да
живеят помежду
си
братски.
Онези, които ще се застъпят за мене, са толкова силни!
То внася в човека безгранична свобода, безгранична светлина и топлина, безгранична пълнота и безгранична чистота.
Христос казва на учениците
си
: "Този дух не може
да
се изпъди, освен с пост и молитва." Постът подразбира самоотричане.
— Защо не можем
да
постигнем желанията
си
?
Те представят такова войнство, което би разтърсило земята.
Ако не можеш
да
понасяш шума, иди някъде далеч,
да
успокоиш нервите
си
.
Ще постиш, но ще дадеш залъка
си
на онзи, който гладува.
Аз съм оставен тук,
да
свърша някаква работа, не мога
да
не вдигам шум.
Ще го извикаш у дома
си
и ще му кажеш: Братко, приятно ми е
да
отстъпя залъка
си
на тебе.
Питате: Де са,
да
ги видим!
"С пост и молитва." Така ще се молиш, че
да
приемеш любовта в
себе
си
.
—Аз съм извор, върша работата
си
.
За
да
проповядвам, трябва
да
имам любов.
Ако не искаш
да
ме слушаш, стой настрана.
Като правда, като добродетел, като милосърдие позна ли я?
Като ги гледам, ножовете им са готови, аз им казвам: Почакайте още.
Ще възприемеш любовта, за
да
се прояви Бог чрез тебе,
да
Го видят всички хора.
Не
си
я познала.
Ако водата на моя извор не ти харесва, иди на друго място.
Велико нещо е
да
познаеш любовта.
— Не, с това искам
да
ви покажа, че тези интелигентни, благородни същества могат
да
направят много нещо, но те са толкова снизходителни, и Бог е толкова търпелив, че оставят хората сами
да
дойдат до разкаяние.
Около мене има тревички, бубулечици, мушици, те ще пият от моята вода.
Знаят ли нашите свещеници, какво ще стане с тях, ако
си
послужа със знанието, което имам?
Като я познаеш, ще бъдеш толкова предвидлив и искрен, толкова смирен и милосърден, че и цар
да
си
, като дойде при тебе твоят беден брат, веднага ставаш, посрещаш го задоволяваш нуждите му.
Аз давам вода на всички.
Знаят ли светите старци, какво ще стане с тях, ако аз само един път се оплача на Господа?
Съм в едно общество от благородници; всички са добре облечени, с добра обхода.
Любов
да
се проповядва!
Пият, задоволят жаждата
си
и
си
отиват.
"Защо ние не можахме
да
го изпъдим?
Нека знаят светите старци, че не хулят мене, но хулят Господа.
Между тях попаднало едно бедно момиченце, кръгло сираче.
" Ти връзваш вола
си
с тънко въже, което веднага се скъсва и питаш: Защо не можах
да
задържа този вол?
То се гуши, срамува се
да
не видят скъсаните му дрехи.
За тази дума аз няма
да
ги извиня никога!
Ти
си
чиновник, но чиновничеството не разрешава въпроса.
Всичко могат
да
ми припишат, всякакви престъпления, но лъжа и измама — никога!
То
си
мисли: Нямам майка и баща, няма кой
да
ми се радва и
да
ме обича.
При законите, в които ще влезете, трябва
да
бъдете искрени.
Ти впрягаш вола в счупеното
си
рало и се питаш, защо цял ден ореш и не можеш
да
изореш нива та
си
.
Аз съм в състояние
да
спася,
да
излекувам човека.
Всички ме гледат студено и презрително.
Ще се пробуди вашето съзнание, и вие ще видите всичките ваши минали съществувания, всичко ще се разкрие пред вас.
Много просто, поправи ралото
си
и тогава иди
да
ореш.
Аз поглеждам към детето, разбирам мъката му, приближавам се към него и го питам: Как
си
?
И в Писанието се казва: "Ще се отворят книгите на живота; ще бъдат съдени и живи, и мъртви." Те взимат буквата на закона.
След това, светите старци се осмеляват
да
ме наричат "лъжеучител"!
Както виждам, ти
си
добро дете.
Трябва
да
бъдем съдени.
Един от важните въпроси, който
си
задават днес всички хора, е следният: Защо не постигаме желанията
си
?
Никой не ме поглежда, не говори с мене.
Отговорът е прост: не
си
избрал същественото.
— Добрите ще бъдат съдени, като ги награждават.
Имаш възможност
да
направиш избор между светлината на лампата и слънчевата светлина.
Човек съди за другите по
себе
си
, по своето сърце.
— Ела с мене
да
се разходим.
В бъдеще, само добрите ще бъдат съдени.
Ако избереш светлината на лампата, не
си
умен.
Духът в мене, Бог, Който говори в мене, никога не
си
служи с лъжа.
Хващам го за ръката, разговарям с него и се разхождаме.
Грешните няма
да
дойдат пред съд.
Ако избереш слънчевата светлина, ти
си
умен човек.
Онзи, който се осмели
да
каже, че Духът, Който говори в мене, лъже, никога не може
да
се извини.
То забравя мъката
си
, забравя, че е окъсано и босо.
Лошите хора, грешните, ще бъдат съдени на земята, а ние ще съдим праведните.
На слънчевата светлина и топлина всичко расте и зрее, всичко се облагородява.
Състоянието му се променя, то се развеселява и
си
казва: Има Господ и за мене.
На човешкото огнище само няколко души могат
да
се топлят.
Душата му се стопля, разтваря се, и то разбира, че има Един в света, Който при всички условия може
да
обича.
Всички ще бъдем съдени!
Ученият е огнище, на което могат
да
се греят не повече от стотина души.
Окъсано, с боси крака.
Големи наказания ще има, и всеки ще понесе наказанието
си
.
Колко хора могат
да
се греят на слънцето?
Той е Единственият, Великият, Светият, Чистият, Който иска всички хора
да
живеят.
Бог спира вниманието
си
върху него.
И, като го приемеш, лицето ти ще бъде радостно, че
си
удостоен с великия вечен живот.
— Около 2.5 милиарда хора, освен десетте милиарда животни, мушици, бубулечици и пак ще остане място за още много същества.
Ние сме проява на Бога във всяко отношение и трябва
да
пазим Неговия закон и Неговото име.
На слънчевата светлина могат
да
излязат всички хора
да
се греят.
Седя някога недоволен, пълен с негодувание, искам
да
се проявя, но, като видя Божието лице, казвам: Господи, заради Тебе, заради Твоята Любов на никого няма
да
пакостя.
Казвам му: Хайде сега
да
отидем
да
си
поиграем!
Той ще учи хората и ще им даде мъдрост.
И на хората казвам: Почит и уважение се иска от всички!
И аз ще събуя обувките
си
и заедно ще тичаме по росната трева.
Пак ви казвам: Вложете любовта за основа, и от нейно гледище, бъдете смели и в нищо не се самозаблуждавайте.
Ще говорят те за Сина Божи, за Христа!
Трябва
да
дадете пример на разбиране в света.
След всичко това, свещениците тръгнаха с кръст в ръка
да
благославят войната,
да
благославят оръжието!
То
си
казва: Сега ще понасям всички страдания с лекота: хули, обиди, бой.
И млади, и стари
да
кажат: Тук
си
прав, тук не
си
прав.
За всички е важен Божественият авторитет, а не човешкият.
Като види моето засмяно лице, то ще се освободи от ограниченията и ще стане силно
да
носи страданията.
И аз бих желал, българите
да
се отличават с характер, че каквото кажат,
да
го изпълнят.
Въпреки това, някои гледат на Бога, като на същество, далеч някъде, Когото не могат нито
да
видят, нито
да
разберат.
Аз ще го запиша в училище
да
се учи.
Например, някой обещава
да
дойде в три часа, а той иде в пет часа.
То е все едно,
да
убеждаваш хората, че не могат
да
видят слънцето.
Признайте греховете
си
, защото и в бъдеще няма
да
ви се простят.
Трябва ли
да
видиш отражението на слънцето в огледалото, за
да
се увериш, че то съществува?
Ще кажете, че искам
да
ви плаша.
После търси причини
да
се извинява.
— Не, излез вън, сам
да
видиш изгряващото слънце, сам
да
се погрееш на неговата топлина.
Обещаваш
да
услужиш на някого, и не изпълниш обещанието
си
.
Аз чувствам Бога с цялото
си
същество: с главата, със сърцето
си
.
Аз още не Съм дал оплакването
си
, но в мене се явява желание
да
подам вече заявлението
си
, за
да
убедя българските владици, че има една Велика власт в света, пред която всяка лъжлива уста трябва
да
млъкне, всяка покварена съвест
да
отстъпи, и всяка нечиста душа
да
се сломи.
Мощен и силен е Той.
Ако разчитам на отражението в огледалото, ще се осакатя и ще оглупея.
Всички
да
познаят, че има един Велик Закон на безпристрастие.
Обръща внимание на бедните, обидените, оскърбените, изоставени от всички.
Каквото обещаеш, трябва
да
го изпълниш.
Аз искам
да
бъда вън от човешките закони;
да
изляза всред природата и там
да
се свържа с Бога.
Въпросът е
да
изпъкне самата истина.
Смело изповядвай убеждението
си
!
Той е Синът Божи, Синът на Любовта.
Той повдига падналите до висотата на Божественото съзнание,
да
могат и те, като всички,
да
дишат чистия въздух,
да
възприемат Божествената светлина.
— Тя е общение на живи души, които трябва
да
дишат свободно.
Да
повдигнеш човека до
себе
си
, това е обществен морал.
Питам тези мои братя: Какво трябва
да
дишат тия хора?
Той трябва
да
владее навсякъде.
Ние се молим за ония, които пътуват по море, за болните, за страдащите.
Вярвам в Бога на Правдата и Добродетелта.
— Защо управниците губят авторитета
си
?
Те трябва
да
черпят соковете на Любовта, и умовете им
да
се проникнат от Божествената Мъдрост.
Ама нямало правда в света!
И днес Христос носи камшика.
И за това
си
има причини.
След всичко това, хората ще отричат Бога.
Ще дойде ден, когато всички ще видят правдата.
Църквата, за която говорим ние, не е стопанство, не е сиропиталище.
Казано е в Писанието: "Бог ще изтрие всяка сълза от очите на хората, и скръб не ще
да
има." — А сега?
Аз се обръщам към онези хора, които говорят за един Бог на любовта, на мъдростта, на истината, на правдата, на добродетелта, а не изпълняват Неговата воля.
Тя е жива църква, а не каменна; тя е подвижна църква, на промени от любов към любов, от истина към истина, от мъдрост към мъдрост, от правда към правда, от доброта към доброта.
— Сега е денят, когато богати и бедни, учени и прости трябва
да
служат на Бога.
Питам ги: Как могат
да
говорят за новото учение, че развращавало света?
Ако свещениците бяха смели
да
говорят, както аз говоря, и ако бяха доблестни
да
говорят истината, българският народ, пък и целият европейски свят нямаше
да
остане толкова назад, както е днес.
Като не разбира учението на камшика, той казва: Господи, всичко се свърши с мене, но аз ще служа на правото учение, — Не е въпроса до камшика.
Сега аз желая
да
събудя Божественото във вас, защото моето Божествено е и ваше, и вашето е мое.
Какво ще кажат те за християнските народи, които воюваха помежду
си
, избиха милиони хора и внесоха разврата в света.
Българският народ е останал толкова назад, благодарение на своето духовенство и на своите учители.
Ние можем
да
дадем повече и на свещеници, и на владици, и на учители.
Желая, този камшик
да
засегне повече хора.
Така трябва
да
мислите всички.
Защо владиците, свещениците, проповедниците не казаха думата
си
?
Учителите, лекарите търсят причината за полудяването, но не могат
да
я намерят.
— За
да
дойде любовта в тях.
Като вървя из града, дето чуя хубаво пеене или свирене, спирам се
да
слушам.
Казвам: Внесете в ума даже на най-силния човек две противоположни мисли, и той непременно ще се побърка.
След това започнаха
да
се питат, кой внесе разврата в света и, понеже не са готови
да
чуят истината, те държат виновен този - онзи, но не и
себе
си
.
Те произвеждат голямо сътресение на нервната система, нарушаване на вътрешната хармония в човека, или, на окултен език казано, излизане на човешкия двойник вън от тялото.
Знаете ли, какво могат
да
направят тези Велики Братя?
Който разбира законите, може
да
върне двойника назад и
да
възстанови нормалното състояние на човека.
Те могат
да
вдигнат земята с ръката
си
и
да
я носят в пространството.
Затова моля Господа
да
подобри условията ви.
Моето учение не може
да
развращава.
Ученичката, която заболяла, по наследство от майчина линия, носи разположение към полудяване.
Питам: Кой кодекс от Евангелието ви дава право
да
се биете?
Може ли, в името на Христа
да
поддържате войната?
Ако аз мога
да
вдигна сто килограма с едната
си
ръка, за мравката това е чудо.
След всичко това, пишат във вестниците, че аз съм развратил света.
И за най-силните мравки това е невъзможно.
Син Божи, Христос иде на земята!
Когато млада мома се разстрои, това показва, че имала любовни връзки с някой момък, и той я изиграл.
Как ще ме разберете, ако ви кажа, че тези Велики Братя носят земята на ръцете
си
?
Знаете ли, какво носи Той за вас?
Отблъсната от него, от родителите
си
и от обществото, тя не може
да
издържи това голямо напрежение и заболява.
Ще кажете, че земята се върти около оста
си
.
— Неправда има в света.
Христос носи такъв камшик за владиците и свещениците, че щат-не щат, ще разберат, колко думите ми са верни и истинни.
— Не, няма неправда, но днес действат законите на кармата, на строгата, неумолима карма.
Няма
да
остане свещеник, проповедник или владика, на когото
да
не ударят 25 тояги.
Няма
да
остане човек в света, когото Христос
да
не държи отговорен.
Аз съм готов
да
направя опит
да
я излекувам, но с условие
да
повярвате.
Само онзи народ успява, който има за основа любовта, правдата и свободата.
Христос ще извика всички свети старци от Синода и ще ги пита, на кого служат.
Готов съм
да
направя опита в присъствието на това момиче, на светия Синод, на целия учителски състав в Пловдив и на целия български народ.
Ако всички се решат
да
служат на Бога с любов,
да
забравят своите дългове и грехове, аз съм готов
да
кажа само една дума и
да
излекувам болното момиче.
Ако нямаше коне, щеше ли
да
се движи колата?
И от българите се иска, в основата им
да
лежи правдата.
Българският народ не е създаден за светите старци и за светия Синод.
По друг начин не съм съгласен
да
го лекувам.
Ако не беше коларят, с камшика в ръка, конете щяха ли
да
се движат?
Ако не се съгласите, ще го оставя
да
се лекува по естествен път, докато му дойде умът на място.
Чудни са хората, като искат
да
ме убедят, че колата се движи, че земята се върти, че слънцето също се движи.
Като говоря така, някои от вас са вътрешно недоволни, протестират в
себе
си
: Ние не сме лоши.
Българите имат история и живот, преди
да
са били християни.
Като следя, какви хора говорят за мене, виждам, че това са все учени — учители, лекари, хора с висше образование — историци, математици, естественици.
Бог е навсякъде, между всички народи.
Това са символи, но има нещо по-велико — Великата Разумност, която управлява всичко в света.
Имаш любов, но долу
си
трън,
— Какво
да
правя?
Аз не защищавам
себе
си
, но казвам: Слушайте, братя, камшик иде за всички!
Ако ученичката е заболяла от моето учение, аз ще изправя грешката
си
.
Дето се прояви тя, всичко придобива друг израз, нова светлина.
— Ще измениш коренно живота
си
в основата, в почвата, и дивачката ще стане ябълка.
За мене е добре, моят гръб няма
да
страда.
Но преди
да
говорите, изследвайте въпроса добре.
Когато Великите, Светли Братя дойдат на земята, отвсякъде ще потече благословение.
Вашите гърбове ще страдат.
Не се самозаблуждавайте!
Всеки ще вади от джобовете
си
и ще дава.
— Приемете Христа в
себе
си
, приемете Великия Брат на човечеството.
Всички ще страдате.
Те ще кажат: Ние идем на земята
да
изпълним волята на Бога, на нашия Велик Баща.
Днес светият Синод взима мерки против мене
да
ме гони.
Всеки
да
я чуе и разбере.
Ние сме вашите големи Братя, и вие трябва
да
ни слушате.
Който има мъдростта, Който има истината в
себе
си
.
Аз се чудя на учителите, които толкова лесно се подават на един стар навик, на старото патриотическо чувство "
да
не погине нашият народ." Всеки народ може
да
погине, но кога?
Приемете Го като единствено същество, от което произлиза всичко добро.
— Когато няма любов в
себе
си
.
Ще им благодарите ли?
Ще имат работа с Господа, а не с мене.
"Защо ние не можахме
да
го изпъдим?
Питате: Трябва ли
да
се зачита властта?
Като знаете това, не се стремете
да
бъдете добри.
— Един човек, дошъл на земята, щял
да
обърка умовете на всички българи.
— Трябва, но кой може
да
зачита?
— Защо работите на българите не се нареждат добре?
Бог е добър, а вие дайте възможност на това добро
да
се прояви във вас.
С какви сили разполагам аз?
Щом
си
лъч от Бога, ти ще мислиш за Него, за Царството Божие.
— Трябва ли
да
се почита църквата?
Следователно, можеш
да
бъдеш като Бога, но не по-горе от Него.
От какво има
да
се плашат?
Никой не може
да
надрасте Бога.
Може
да
лицемериш, но това не е любов.
— Зад гърба ми стои великата Божия Любов; зад гърба ми стоят великата Божия Мъдрост и Истина; зад гърба ми стоят великата Божия Правда и Добродетели.
Някой лесно може
да
се откаже от мене заради църквата, но това е политика.
Досега Бог се е проявил за нашето съзнание като Любов, като Мъдрост, като Истина, като Правда и като Добродетел.
Всичките живи добродетели са зад гърба ми.
Всички разумни, културни същества са зад гърба ми.
Хиляди и милиони години са нужни, за
да
познаем величието на Бога.
Мога ли
да
се откажа от хляба, от водата, от въздуха и от светлината?
Великите Братя, за които казвам, че носят земята на ръката
си
, застават пред Бога с всичкото
си
смирение.
Като правя екскурзии в природата, всичко, каквото срещна, изучавам най внимателно; Ако ме наблюдава някой, ще каже, че се занимавам с дребни работи.
Те виждат в Неговото Лице Онзи, Който държи с малкия пръст на ръката
си
не само земята, но цялата вселена, всички светове.
Да
се откажа от тях, това значи,
да
искате моята смърт.
Той носи всичко.
Гледам — една мравка излиза от мравуняка и се спира тук-там, търси нещо, но се връща празна.
Да
се откажа от светлината?
— Какво решение е издал Светият синод?
Казвам
си
: Сега ще направя един опит.
—
Да
се препятства на Новото учение и на неговите последователи, понеже то щяло
да
съсипе народа.
Необятен, безграничен е Той, Можете ли
да
си
представите, каква грандиозна идея, какво необятно понятие е Бог!
Изваждам от джоба
си
няколко зрънца и ги хвърлям в мравуняка.
Да
се откажа от въздуха?
Според мене, тяхната мярка ще съсипе народа, а не ние.
Да
застанем пред Бога, като Любов, с всичкото
си
смирение!
Българският народ страда от живеница и ако не приеме Новото учение, ще се съсипе.
Да
се спрем пред Него в мълчание — нищо повече.
Всяка
си
взима по едно зрънце и се връща в мравуняка.
Да
се откажа от хляба?
Ако българският народ не приеме Христовото учение, като любов, както е дадено от Христа, нищо няма
да
постигне.
Като кажем "Бог е Любов", душата ни
да
се изпълни с благодарност, с мисъл, с истина, Велик е Той!
Мравките казват: Голяма благодат се изля върху нас!
Сам Христос казва: "Син Человечески не дойде
да
Му послужат, но
да
послужи."
Велики са всички, които изпълняват Неговата воля с любов!
Мога ли
да
се откажа от своите мисли и чувства?
Изобщо, не мога
да
се откажа от това, което Бог ми е дал.
Аз съм сит на тази философия.
Като минават между хората, които се бият като мравките за малки неща, те изваждат по няколко житни зърна от джобовете
си
и ги подхвърлят.
Ето защо, всички трябва
да
проповядваме повече въздух, повече светлина, повече слънце.
Той се обажда от гроба: Слушай, жено, не вярвам в нищо и не искам
да
изляза от гроба.
Хората се трупат върху тях, събират ги и казват: Голяма благодат е дошла!
С по-малко храна можем, но
да
бъде чиста и здрава.
Ще пишат във вестниците, ще обясняват причината за тази благодат.
Великите същества ги наблюдават, смеят се, както аз се смея на мравките и казват: Утре, като минем покрай вас, пак ще ви подхвърлим нещо.
Някога живял един голям магьосник със слугата
си
.
Веднъж освободили се от тялото
си
, те са по-доволни, отколкото на земята.
А хората казват: В нашия свят става някакво чудо, някаква особена манна пада периодически от небето.
Като трябвало
да
измете стаята
си
, той казвал на метлата: Хайде, метла, измети добре стаята ми.
Може ли волът, избягал в гората, при бистрата вода и зелената паша,
да
се върне в обора?
Метлата напущала мястото
си
и веднага измитала стаята му.
После той казвал: Метла, донеси вода.
Тя взимала съда и донасяла вода.
Като му трябвали дърва, магьосникът казвал на брадвата: Хайде, брадва,
да
ми насечеш дърва.
Кое може
да
ме привлече при вас: яденето ли, облеклото ли, къщите ли, науката, изкуството, музиката ли, вашите мисли и чувства ли, вашата любов ли?
Слугата наблюдавал, как господарят му заповядвал на метлата, на брадвата и
си
казвал: И аз мога
да
заповядвам.
Сега и религиозни, и светски хора разсъждават върху въпроса: Бог ли е Христос, или обикновен човек?
Един ден господарят му казал: Хайде, иди сега
да
ми донесеш вода.
Въпреки всичко, има нещо, което ме привлича — това е Божественото във вас.
Слугата отишъл в стаята, дето била метлата, и казал: Хайде, метла, иди
да
донесеш вода.
Метлата отишла за вода, изсипала я на мястото й и отишла втори път.
Заради него, заради любовта, готов съм
да
дойда при вас,
да
работя за моите братя.
Влизам в една касапница и отдалеч мирише — месото е развалено.
След това трети, четвърти, пети път: носела вода и я изливала, носела и изливала — всичко се напълнило с вода.
Да
виждаме Божественото в човека и
да
работим за него!
Слугата се видял в чудо, казвал й
да
спре, но тя не го разбирала.
Не само аз, но всички
да
работим!
Влизам в една бакалница
да
си
купя захар.
Той не чул от господаря
си
, какви думи казва на метлата, когато не иска повече вода.
Някога, като говоря, повишавам гласа
си
.
Веднага се затичал при господаря
си
и му казал: Господарю, направих една голяма беля, всичко се напълни с вода.
Господарят отишъл при метлата и казал: Слушай, метла, твоето място е в ъгъла.
Неприятно ми е, че някога
си
служа с горчиви думи.
Тя веднага се прибрала на мястото
си
.
Трябва
да
продават чиста стока.
Слугата забравил
да
каже на метлата, че мястото й е в ъгъла.
Нужно е
да
бъда внимателен, учтив, както към
себе
си
,
да
не ви обидя с нещо.
Съвременното духовенство е забравило
да
каже: Парички, вашето място е в ъгъла.
— Остави това, но като търговец, ти
си
длъжен
да
продаваш честно.
Това се отнася до всички.
Като свещеник, ти
си
длъжен
да
работиш честно.
Парите, с които
си
служим, трябва
да
стоят в ъгъла!
Сега свещениците казват, какъв е бил Христос, какво е проповядвал Той; какво е Символът на вярата.
Да
иска човек много пари, това не е лошо, нито е грешно.
Аз тегля думите и постъпките
си
на везни,
да
не ви обидя.
Някой път, при свободно време, ще ви разтълкувам Символа на вярата.
Като говоря за братя или сестри, спирам се и проверявам думите
си
, как им се отразяват.
Сега иска неща, които са отживели времето
си
.
Зная, че Бог живее във всяка душа и не искам
да
остане нито една крива мисъл в съзнанието им.
—Вярваш, че Бог е любов, а твоят брат страда, умира; твоята сестра
си
предава честта.
Ще бъде смешно, младата мома, свършила университет, свири на пиано,
да
играе с кукли!
Аз искам
да
бъда искрен към
себе
си
и [към] вас;
да
ви обичам, както обичам Божественото в
себе
си
.
Не е въпрос
да
ви направя щастливи.
Сега и тия наши приятели искат
да
ни върнат назад, във времето, когато сме играли с куклички.
Как е възможно, аз, който съм свършил университет,
да
си
играя с кукли!
Аз искам
да
оставя в ума ви мисълта,
да
бъдете свободни по ум, сърце и душа.
Сега аз искам
да
се занимавам с други неща,
да
върша други работи.
Ако аз съм направил нещо лошо, готов съм
да
го изправя.
Ще ми налагат епитимия, като отцепник от църквата,
да
направя 500 поклона.
Ето защо, като дойдете у дома, ще ви предложа най-чистото ядене, което може
да
ви освежи и облагороди.
Аз съм готов
да
изправя всяка своя грешка.
Всяко нещо, което ви давам, трябва
да
отговаря на думите ми.
Ще се наведа 500 пъти, но как ще се вдигам?
Всички трябва
да
работим с усърдие, с любов, и можем
да
работим.
Някои
си
представят, че като дойде Христос на земята, сам ще посее житото, та като възкръснат мъртвите,
да
имат готова храна.
И аз мога
да
ви накарам
да
клякате, но покаяние ли е това?
Значи, Христос ще погледне към гробовете и ще каже: Братя, хиляди години са ви опявали и заблуждавали.
В душата ми трябва
да
се яви вътрешно желание,
да
правя всичко съзнателно.
Духовенството се страхува от мене,
да
не би един ден
да
заема мястото им.
Тогава и халатът ще бъде на мястото
си
.
Станете, излезте от гробовете
си
; свършиха се годините на робството.
Да
се преклониш, но пред кого?
Над всеки гроб ще слезе по един от Великите Братя, ще махне камъка над него и ще каже: Свободен
си
вече.
Ако един ден бих заел мястото на владика, аз не бих носил корона на главата
си
, но първата ми работа ще бъде,
да
измия краката ви.
След това ще посещавам бедни, болни, страдащи.
Всички на работа!
Каквото и
да
направя в това направление, според мене, това е нищо.
Още утре ще взема мотиката, ще отида на лозето и ще кажа: Днес ще направя не 500 поклона, а 1,500.
Много повече трябва
да
се направи.
Ще се поклоня пред един чукан, пред втори, пред 1,500 чукана и ще кажа: Благодаря, че можах днес
да
подишам чист въздух и
да
прекопая 1,500 чукана.
Така ще направя добро и на
себе
си
, и на чуканите.
Ако трябва
да
се покая, ще се обърна към Господа.
Казано е
да
пожертваш живота
си
.
Той ще тури епитрахила
си
над мене.
Кой от нас е пожертвал живота
си
?
Ще кажа: Господи, Ти ме изпрати на земята
да
проповядвам.
Свърших работата
си
, нямам нужда от нищо друго; не се нуждая от пари.
"Защо ние не можахме
да
го изпъдим?
Можеш
да
се поклониш, но пред ябълката.
Ако в мене се яви най-малката мисъл за възнаграждение, аз напущам работата
си
.
" Христос отговаря: "Този род не може
да
излезе, освен с пост и молитва." — Какъв пост?
Ще отида в една гора, както направи Мойсей, там
да
се подвизавам.
— На
себеотричане
.
Можеш
да
коленичиш, но пред твоята болна сестра.
Ако не ядеш три деня, ще извикаш един беден, гладен и ще му дадеш твоята храна.
Ще коленичиш, за
да
измиеш краката й,
да
й услужиш.
Пръв аз съм се отлъчил от всички лъжи и неправди, от всякаква злоба и омраза.
Ако трябва аз
да
наложа на някого епитимия, тя ще бъде следната: Ще го накарам
да
посети 500 бедни семейства,
да
им се поклони, т.е.
да
им донесе хляб и дърва.
" —
Да
, зная защо.
Питам ви: Знаете ли, откъде ида и как съм приет?
Ако има болни между тях, той ще им накладе огъня, ще им даде хляб
да
ядат, ще им сготви топла чорбица.
Аз ида от далечен път.
Ако има възможност, ще им даде по една дреха.
Аз съм видял това, което те не са виждали, и аз живея там, дето те не са живели.
И който иска
да
ме изпита, какво съм, нека дойде при мене, у дома.
Българското духовенство се плаши,
да
не им отнема богатството.
Онзи, който мисли, че съм лош, че съм хитър, че съм омагьосвал, хипнотизирал, нека дойде при мене,
да
поговорим един час.
Наистина, българските свещеници са богати: църквата е в техни ръце, а аз нямам никакви приходи, нищо нямам в ръцете
си
.
Най-напред те трябваше
да
ме приемат.
Когато иска
да
накаже някого.
Аз съм странник, ида отдалеч.
Той му дава богатство — къщи, ниви, лозя и му казва: С това богатство искам
да
оправиш живота
си
.
Аз ще му говоря, колко е велик Господ; колко е велика природата, ще му говоря за светлината.
Те имат власт, имат приходи, трябваше
да
ме приемат в дома
си
,
да
покажат своето гостоприемство, своето благородство и
да
кажат пред света: Ние първи Го приехме.
— Не, те са най-нещастните; те са изпратени на земята
да
плащат дълговете
си
.
Ще се поразходим, ще се разговаряме, ще седнем приятелски
да
си
похапнем и ще се разберем.
—
Да
Го махнем.
— Не, той трябва
да
му каже истината: Братко, съблечи официалните
си
дрехи, облечи работническия халат и започни
да
работиш.
Заради любовта, няма защо
да
се страхувате.
Аз те пратих на земята
да
се покаеш.
Питат: Православен ли
си
?
Де е Синът Божи?
Дадох ти богатство, не лично за тебе, но
да
изплатиш всичките
си
грехове.
Няма защо
да
бъда православен.
Синът Божи е синът на любовта.
Ако днес не направиш това, никога няма
да
го направиш.
Ние сме синове Божии.
Ако така изпълниш задачата
си
, аз ще бъда доволен от тебе.
Единственото име, с което кръщавам моите последователи, е синове Божии.
Аз никъде не я виждам.
Това са най-честните слуги, които искат
да
служат на Бога, които не лъжат и които служат по любов.
2.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Каква друга дума може
да
турите?
Искате,
да
кажем,
да
направите една завивка, запример
да
турите думата „истина“.
А тъй, в един живот ти
да
си
събуден, съзнанието ти
да
е будно.
И сега, окултната Школа има за цел
да
научи ученика
да
има будно съзнание.
Искате
да
дадете тяжест на думата „истина“.
Някои от вас ще опитате смъртта и като дойде тя,
да
може
да
минете от този живот в другия с будно съзнание.
Може
да
кажете: Истина, и истина, или може
да
има едно средно ударение, нито в края, нито в началото.
Да
вземем думата „благост“.
Те ще ви приспят и като минавате от този свят в другия, няма
да
съзнаете това.
Всеки един от вас, изберете
си
по една дума.
Може
да
усещате страдание в
себе
си
, но онзи, който умира, ще каже: „Аз заповядвам на смъртта!
Ще
си
изберете една възлюблена дума, която вие обичате, и ще
си
направите едно музикално упражнение.
“ Може
да
си
туриш инжекция, като лекаря, и спокойно ще чакаш часа, ще минеш съзнателно от единия свят в другия.
Вземете два слога, и в музикално отношение, на музикален език кажете я на
себе
си
.
И като влезеш в другия свят, ще се
усетиш
повече свободен, отколкото в този свят.
Нали някой път искате
да
кажете някому, че ви обича.
Изпейте тази дума, например „благост“, на
себе
си
,
да
изразите че някой ви обича.
Та първото нещо: учениците, които напредват, трябва
да
знаят, че съзнанието им е будно.
Изпейте тази ваша възлюблена дума, че той
да
я разбере и като я разбере, той ще усети една радост.
И всичките погрешки почиват на туй, че нашето съзнание не е будно.
Най-първо вие
си
я кажете на
себе
си
. Как?
Аз съм наблюдавал, правил съм опити и съм видял, че погрешките идат, когато човек е в едно спящо състояние.
Ако съзнанието е будно, ти вървиш по пътя, мислиш, съзнаваш и никаква кола няма
да
те прегази, защото виждаш и отзад, и отпред.
Само на
себе
си
!
Сега казваш: „Господ
да
ме пази“.
Ами защо Господ ти е дал очи?
Това показва, че ти не
си
научил закона.
Ако твоят ум беше на място, ти нямаше
да
се простудиш.
Най-голямото заблуждение е
да
мислите, че сте сами.
Като станеш, тури
си
дебели чорапи, не излизай гол, тури
си
едно дебело палто, и тогава няма
да
се простудиш.
Щом почнеш
да
кашляш, ще кажеш: „Не съм
си
научил още урока“.
Другият казва, че ти не
си
произнесъл думата хубаво, меко.
И ти почнеш
да
си
мислиш какво нещо е мекота.
Запример, някой път ти искаш
да
говориш,
да
ораторстваш, и те ще ти продиктуват едно стихотворение и казват: „Заучи това стихотворение“, и ти го заучиш.
Проектирайте волята
си
към студените пръсти, кажете: „Аз заповядвам на моята кръв
да
иде в пръстите ми и
да
ги стопли в 5 минути отгоре!
“ Извади
си
часовника и виж, след колко, след 10, 15, 20, 30 минути ще се стоплят ли.
Ще видиш силата на волята
си
.
Чакай, не е тъй, сега ще намериш един учител отвънка
да
ти каже как“.
А ти казваш: „Аз съм възрастен, срамота е
да
ида при учител“.
Но тази воля трябва
да
бъде разумна.
Първото нещо: ние трябва
да
зачитаме Божиите закони.
Аз веднъж слушах един американски учител по ораторство, нарича се Силвър Нейл – сребърната игла, критик ужасен.
Той критикуваше ученици, които са свършили университетско образование, богословска академия, с особени свидетелства, готвят се за проповедници.
Няма
да
се спирам дълбоко, но ще ви кажа следното: Когато електричеството е положително, и горе, и долу, навсякъде от влагата се образува мъгла.
Седи професорът, излиза студентът, качва се, ще държи своята беседа.
Точно започва
да
говори, професорът го спира, казва: „Не ви разбирам какво искате
да
кажете“.
Той слезе
да
се обясни.
„А, сега разбирам.“ После, пак почне
да
говори, казва му: „Не ви разбирам“.
То е проводник на студа.
При това нашият организъм не е магнетически, за
да
може
да
превърне тази влага.
“ – „Остави се, ти бил ли
си
при Силвър Нейл?
И щом излезеш навън, какво трябва
да
направиш?
Умът ти трябва
да
бъде буден.
“ И той безцеремонно отиде
си
на мястото.
Излез от къщи и през цялото време умът ти
да
е съсредоточен,
да
обгърне тялото ти, и виж дали ще се простудиш.
Няма
да
се простудиш, ще бъдеш и положителен, и отрицателен.
Той е знаменит проповедник и не само че ще го критикува, но сам ще излезе, ще вземе неговата реч, ще започне и после казва: „Вие сега ме критикувайте,
да
видите где ще намерите погрешка“.
А може
да
го превръщаш само ако присъства съзнанието ти.
Никой не може
да
го критикува.
Сега за тази кашлица, която имате, всички ще викате лекари.
Една задача съм дал за тази кашлица – без лекари!
Дълбоко дишайте и след туй представете
си
в ума, че всичката ваша артериална кръв върви хармонично по цялото тяло, и венозната, и тя хармонично се връща.
Представете
си
в ума, че всичко върви хармонично, образувайте вътрешна хармония и постепенно ще забележите, че кашлицата ще започне
да
утихва, утихва.
А пък някои от вас, ако не могат
да
си
помогнат тъй, вземете
си
малко равнец, попиите малко и ще ви мине кашлицата.
“ После, пак ще те вдигне; ще се качиш не веднъж, и дваж, и три пъти, но заслужава човек
да
се научи
да
говори и
да
разсъждава.
Лятно време събирайте всички равнец: всеки в къщи
да
има набран равнец, бял и жълт, за който не може
да
се лекува с волята
си
,
да
пие тия треви.
Да
пеем, защото то е живот.
После
да
имате от синята тинтява.
Наберете
си
, те са магнетически растения, които помагат.
Наберете
си
още мащерка, зелени листа от ягоди, и те са лечебни.
С тях ще влезем в този висш Божествен път и като слезем, пак ще го носим със
себе
си
.
Може
да
ги употребявате.
Наберете
си
и от дребната лайка.
Ще
си
имате цяла аптека стъкленички.
И тия листа и цветове, като ги затворите в шишета с похлупаци, сложете ги на слънце
да
се пекат,
да
приемат още енергия от слънцето.
Като дойде едно такова състояние,
да
кашляте, извадете
си
малко, сварете
си
малко, сварете
си
половин кафена чашка цяр.
Как
да
го пиете?
Вземете една глътка в устата
си
и
си
представете този равнец, че той сега расте, че той е жив и този равнец поглъща кашлицата ви.
Той привлича кашлицата към
себе
си
.
Пък ако искате
да
знаете какво нещо е привличането, тук има химици, нека ви отговорят как елементите се застъпват.
Когато лекарите искат
да
извадят един вреден, ненужен елемент от организма, правят известни съединения и така освобождават организма от него.
Хубаво е
да
може
да
упражнявате вашата воля с кашлицата
си
, с гърлото.
Според теорията на Куне, чиято теория е стара, взета от индусите, той я е преработил и казва: „Всички тия отлагания в организма, това са същества, у тях има един стремеж
да
отиват нагоре и те искат
да
обсебят главата“.
Куне казва, че лекува, затова иска
да
привлече тия същества към стомаха, и после чрез жлезите, чрез изпотяване,
да
ги изхвърли навън и така
да
се освободи организма от нечистотиите.
Някой от вас тук ще почне
да
кашли.
Може чай
да
пиете, може гореща вода – 1, 2, 3, 4, 5, 6 чаши, докато у вас се образува една реакция на изпотяване.
Хубаво снемете
си
ризата, изтъркайте се.
Седнете пак наново, една чаша, две чаши... вземете и малко дървено масло, намажете
си
краката и ръцете, и
си
легнете.
Опитайте този начин, няма
да
ви боли главата.
Но тази настинка мине в по-остра форма и вие се уплашите, търсите лекар.
Друго правило: щом се простудиш, първата мярка е
да
вземеш очистително,
да
се очистят стомаха и червата ви от всички ненужни вещества.
Всичко туй трябва
да
се изчисти навън.
Един, два дена въздържание от ядене, 3–4 чаши гореща вода, две чаши спаначен сок със солчица, две паници супа, направена от картошки с малко солчица.
По малко ще сърбате, няма
да
преядете, и всичко ще мине много лесно.
Защото тия кризи ще дойдат.
Необходимо е даже и най-здравите хора
да
боледуват.
Когато Господ иска
да
направи хората по-чувствителни, по-меки, те трябва
да
боледуват.
За
да
може
да
върви болестта естествено, всички трябва
да
вземете тези мерки – очистително и топла вода, за
да
може
да
не изгубите в тази болест своето равновесие,
да
може болестта
да
принесе своите полезни последствия през целия ви живот.
Не казвайте, че ние не искаме лекари в дома
си
, но ние искаме само умни лекари.
И всеки от нас трябва
да
бъде лекар на
себе
си
, а някой път, дето не помогне, може
да
прибегнеш до лекар, но пратен отгоре.
Сега, имайте предвид, аз ви говоря за музиката, не искам
да
паднете в една крайност.
Следователно човек трябва
да
развие в
себе
си
своите способности.
От тия способности зависи здравословността на човека.
Сега, в някои от вас, от тия способности разсъдъкът е развит, а музиката е слабо застъпена; у някои паметта е силно развита, а наблюдателността е слаба; у някои милосърдието е слабо застъпено, у някои Божествената Любов е слаба, вярата, у някои съвестта е слаба, застъпена.
Окултният ученик трябва
да
развива правилно всичките
си
способности и те
да
действат в своето нормално състояние.
След като развие той всичките тия способности, ще влезе в Божествения свят.
Всички тия Божествени сили ще могат
да
ви говорят.
Те ще почнат
да
ви говорят по музика нещо, но ако вие нямате туй чувство
да
ги разбирате, какво ще разберете?
Да
кажем, влезете в света на разума; но ако у вас не е развита тази способност, тия духове няма
да
обърнат внимание на вас.
Сега,
да
не паднете в крайност,
да
кажете: „Само музика ни трябва!
“ Не, под думата „музика“ аз разбирам, че всичките способности трябва
да
вземат правилно направление.
Музиката трябва
да
бъде идейна.
Човек трябва
да
мисли, когато пее.
И то е един начин, окултен начин
да
прекараме своите чувства, защото у човека има чувства, страсти, желания.
Ако не знаем
да
ги прокараме чрез музиката, ще вземат направление към центъра на земята.
Какъвто и
да
бъдеш, туй движение някой път е нагоре, някой път е надолу.
И ти ще търсиш някой
да
се скараш.
Ако разбираш музиката, ще прекараш тия чувства през ума
си
, ще добиеш едно приятно разположение, и сили ще добиеш, и работите ти отвън ще тръгнат.
Та казвам, музиката в окултната наука се употребява като един метод за проектиране на нашите мисли, чувства и страсти от низшия свят към висшия, за
да
дадем храна на причинното тяло
да
се развие.
Тази е причината, че всички религии почват с едно тананикане.
Пък гледаш, някой друг пее, свири, неговите ръце треперят, той гледа от някъде
да
капне някой лев.
Ще седнете 5–10 минути тихо, ще
си
изберете някои от тях.
Тъй, че като ги пеете на
себе
си
, вас
да
ви стане приятно.
На всичките ученици налагам едно правило: ще пеете по закона на Любовта.
Седнете, тихо, на
себе
си
ще пееш, никой
да
не те смущава. Как?
Тъй ще
си
пея самичък.
Излезте някой ден през седмицата някъде, все ще намерите 5–10 минути
да
изпеете едно упражнение.
Това е един от методите, един от силните методи.
Ние пристъпихме към един метод – яденето, взехме екскурзиите, те са друг метод, а сега взимаме музиката, тя спада към умствения свят.
Музиката спада към изящните изкуства, минаваме от едно състояние в друго.
Следователно, ще произведем със
себе
си
едно мисловно настроение – мислене, мислене.
И ще се стараем в ума
си
да
схванем, че всичко в света е разумно.
Някои са чували ангелите
да
пеят.
Един ангел, едно такова същество, с такава интелигентност, като почне
да
пее, в неговото пеене има дълбок смисъл.
Днес ние не може
да
го чуем, но един ден, като се развият у нас тия чувства, ако чуем едно такова ангелско пеене, ще кажем: „Такъв един концерт чух!
“ Сто години човек
да
живее и
да
слуша как един ангел пее, няма
да
се счита нещастен, че животът му е отишъл напразно, но ще каже: „Аз се чувствам щастлив, че живях 100 години и дочаках
да
чуя такъв велик музикант!
Запример,
да
чуеш
да
пее в небето такъв един артист,
да
го видиш, като излезе
да
пее, в неговите очи, в неговото лице не само ще се чете тази музика, но той ще предаде един смисъл на знание за всичката хармония в Природата.
И всичко туй ще оживее, ще забравиш всичките тревоги на света и в душата ти ще се всели мир и радост.
В ангелския свят като идеш, там всички пеят.
Едно правило: когато пишете, тези листчета ще бъдат много хубаво написани.
Няма
да
пишете на каквито и
да
е книжки.
Нека формата им
да
е хубаво изрязана.
Но като се събудят, всички се изправят по особен начин и запяват.
Всички изведнъж започват тихо.
Аз съм гледал тия същества: започват една мелодия, постепенно тя се усилва, усилва, и така като дойдат на върха, тук на земята изгрява слънцето и те почнат своята песен.
Може
да
пишеш на четвърт от листа, но трябва чистота.
Да
кажем, че ти
си
в най-голямата скръб на света, отщяло ти се
да
живееш, но като чуеш един милион ангели
да
пеят, ти ще забравиш всичко, ще кажеш: „Има смисъл
да
се живее“.
3–4 реда ще напишеш, но чисто, хубаво.
Нямам нищо против малките листчета, но всичко
да
има една по-хубава форма.
Първото нещо: всички пеят, пеят.
И как можем
да
преведем тяхната окултна музика?
Всеки ще гледа
да
пише по-хубаво,
да
не бърза.
Трябва
да
чакаме още хиляди години, докато един ден ще дойде тяхното изкуство.
Да
напише 4 реда, но
да
ги напише внимателно.
Трябва
да
пратим ученици
да
се учат и
да
се върнат на земята.
Когато пишеш темата
си
, някой Бял Брат те наблюдава, гледа те, пиши внимателно, с ума
си
мисли.
Трябва
да
търсим специални начини, за
да
се преведе тази музика.
4 реда
да
напишеш, ти ще се ползваш.
Има начини, по които можем
да
преведем музиката.
А ти гледаш криво-ляво, само
да
изкараш нещо.
Ангелският свят не е тъй далеч от земята.
Всяка една книжка трябва
да
бъде чиста, без петна.
Има сутрини, когато небето е тъй лазурно, има един цвят с една мека астрална светлина, която прониква, като че нещо вълшебно се носи върху слънцето.
Може
да
ги дадете с петно, но като ученици на окултната Школа, това са правила, ще ги пазите.
Това са ония тънки отзвуци от тях, които се предават.
И някой път нашата душа схваща туй, като че иде нещо велико, прониква нещо хубаво, нещо Божествено, и в нашата душа се заражда нещо светло, едно желание
да
пеем.
Може
да
пишете с молив, с каквото искате, но по възможност турете най-доброто писане.
Преждевременното остаряване е от това, че ученикът бърза
да
изучава нещата.
Гледайте добре
да
ги изучите
да
се ползвате от тях, а не
да
бързате.
Всички цветенца почват
да
оживяват.
Защото, всяко нещо, което изучавате, трябва
да
го приложите.
Затуй в този месец всички чувстват нещо вълшебно.
Вие знаете много работи, а всичкото окултно учение, което ще изучавате, вие трябва
да
го прилагате в
себе
си
.
А като мине този месец, ние се отдалечаваме.
Сега сме много далече, а след няколко месеца пак ще бъдем близо.
Първото нещо: ние ще схванем музиката като нещо идейно, възвишено, дето не само нашият ум, а и цялата ни душа трябва
да
вземе участие.
Да
се качим някъде и
да
пеем тъй, както ангелите пеят.
Онзи, който бърза, не може
да
има никакви резултати, понеже Природата никога не бърза.
Когато приготви всички условия, тогава тя бърза със светкавична бързина.
Но при сегашните условия вие не трябва
да
се учите бързо.
Някой път светските певци пеят много хубаво, те туй изкуство учат, у тях има един стремеж и може
да
се каже, те повече ценят музиката.
Във вашето съзнание всички предмети трябва
да
минават полека.
Идете на един концерт, ще видите с какво благоговение сяда публиката, какво затишие има!
Вие
си
представяте, че като влезете в небето, ще се успокоите.
И когато някой артист свири на пиано, такова затишие има, всички го следят каква идея иска
да
изрази, всеки иска
да
разбере.
Как
си
представяте небето за успокояване?
Аз бих желал окултните ученици
да
вземат един пример; то е съсредоточение на мисълта, следят го каква е идеята.
Там ще ви дадат блага и ако вие не знаете
да
използвате тия блага, как ще се ползвате?
Да
кажем, тук не
си
пазите паничките, но ако в небето ви дадат една чаша и вие я счупите, знаете ли, че за една счупена чаша вие трябва
да
напуснете небето?
И тези думи „Бог е Любов“ може
да
се разработят.
Аз, ако имам време, може
да
я разработя и ще ви дам едно разработено упражнение.
Да
, на земята, че е счупил сто паници, нищо не е, но в небето
да
счупиш една чаша, много означава.
Трябва
да
търся специално време,
да
направя една специална разработка на песента.
„
Да
счупим това,
да
хвърлим онова.“ Ако вие познавахте последствията!
На туй упражнение ще дам едно разширение,
да
видите какво нещо е едно разширено окултно упражнение.
Но ако ви говоря за последствията, ще се роди страх, ще се плашите от сянката
си
и тогава няма
да
знаете къде
да
идете.
Туй не ви обещавам, не зная скоро ли ще бъде, но мисля
да
го направя,
да
видите какво ще бъде.
Първото нещо на окултния ученик: той трябва
да
бъде внимателен.
Ще имате предвид, че ние взимаме музиката като едно средство
да
прекараме тия течения през ума
си
,
да
ползуваме нашия разум – висшето, Божественото у нас
да
създаде най-възвишеното.
Умът ни
да
има храна.
Някой ви говори някоя обидна дума, ще се спреш, ще
си
кажеш в
себе
си
така: „Като ученик аз съм сега пред лицето на онези братя, които знаят повече от мен.
А музиката може
да
даде тази храна, другояче, тия чувства ще увехнат без
да
се използват, и у вас ще се зародят отрицателни желания.
Искам
да
разбера защо той ми говори така обидно.
И заради туй, заради благото на вашата душа, заради благото на тия цветове, които трябва
да
цъфнат, ние ще се учим
да
употребяваме туй изкуство.
Искам
да
зная откъде идат причините, че той ме обижда“.
И може
да
го употребим.
Той говори, аз разсъждавам и ще се подигна нагоре, и след като се подигна нагоре, този брат, като ми говори половин час, ще каже: „Извини ме, братко, аз направих една погрешка“.
Аз ви казвам, ако биха ми дали 2 хиляди лева за един концерт, не бих излизал
да
свиря.
Трябва
да
се самовладеем.
Няма
да
губите своята енергия в света.
Понеже се занимавам с едно Божествено изкуство, искам
да
ви дам пример, че уважавам музиката; заради самата музика го правя това.
(Всички пеем „Духът Божий“.)
Да
изпеем сега „Мусала“!
Гласът ви малко спада, но зависи от влагата.
Сега
да
изпеем „Сила жива“, „Скръбта
си
ти кажи“.
Да
изпеем „Бог е Любов“.
Аз бих препоръчал на всички сестри и братя, които имат пиана, на пиано свирете тези упражнения.
Само на един глас ще ги учите, но вярно
да
са.
Всяка една песен трябва
да
се схване правилно.
Да
кажем, има
да
вземете няколко окултни тона, нали?
Да
кажем, захласнеш се някъде пееш „до“ – съвсем гърлено, а сега, като мислиш, пееш „до“ – ясно.
Време е, аз трябва
да
се уча“.
Трябва
да
бъдете всинца господари на своя ларинкс.
Вие ще почнете
да
желаете доброто на вашето гърло.
Ако не станеш дете, няма
да
се учиш.
Всяка сутрин всички правете молитва на вашето гърло,
да
се повърне гласа ви.
И Христос е казал: „Ако не станете като малките деца...“ Малкото дете няма какво
да
става, а възрастния трябва
да
стане като малкото дете и
да
започне
да
учи; неговият ум и неговото сърце трябва
да
започнат наново.
Че в тази музика, като говорим, речта ни
да
бъде тиха, мека, приятна.
Затуй хората се раждат.
Тихо и спокойно вземете 3–4 тона, но всякога имайте желание
да
ги вземете вярно.
А ние няма
да
идваме пак,
да
се превъплътяваме отново.
Сега,
да
допуснем в тона „до“ има едно преходно състояние, нали?
3.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Представете
си
, че някоя точка означава съзнанието на човека или проявената Вселена.
След това приемете, че от дадената точка излизат различни лъчи, т.е.
казваме, че този център, тази точка започва
да
радиира.
Когато тези същества влязат във връзка с външната среда, която е с различни гъстоти, с различни състояния, тогава те ще видоизменят своя характер.
Различие съществува не само между хората, но и между духовете, между Ангелите, както и между всички напреднали Същества.
Значи до известна степен всеки лъч се влияе от средата.
И тъй, когато у вас се прояви някаква особеност, ще знаете, че тя се дължи на първичната среда, в която сте попаднали.
Един ден, когато се върнете в дадената точка, вашето естество ще се измени.
Тогава вие ще завършите еволюцията
си
, както ви е било определено първоначално.
Тъй щото ще знаете, че каквито отклонения
да
правите в живота
си
, те ни най-малко няма
да
изменят вашия път.
Не, окултният ученик трябва
да
знае, че по никой начин не може
да
измени първоначалната посока на своя Живот.
Не само ученикът, но никое същество не е в състояние
да
измени посоката са своя път, докато не постигне целта
си
.
Когато змията прави зигзаги, гърчения с тялото
си
, изменя ли с това своя път или своето естество?
За
да
се движи.
Защото среща среда с различна гъстота от тази, в която се движи.
Следователно всяко отклонение на човешкия характер се дължи на това, че той среща на пътя
си
по-гъста среда от тази, в която се движи.
По-гъстата среда му оказва голямо съпротивление, вследствие на което той не може
да
издържи и се отклонява на една или на друга страна.
Докато е млад, човек се движи, като криволичи натук-натам, и мисли, че изменя посоката на своя път; като остарее, човек мисли, че е по-умен, че е разрешил своите задачи.
Старият е разрешил задачите на своя живот толкова, колкото и младият.
И старият, и младият са далеч от Истината.
Ако някой се движи със светкавична бързина от Духовния към Божествения свят и се отдалечи на няколко билиона километри от Духовния свят, вие ще мислите, че този човек е близо до Бога.
Обаче, ако го наблюдават с телескоп от Ангелския свят, ще кажат, че този човек се движи много бавно, както се движи някоя звезда на небето, гледана от физическия свят.
За Ангелите този човек е далеч от Бога, а за хората той е близо до Бога.
Едно трябва
да
знаете: с каквато бързина
да
се движи, човек трябва
да
има стремеж нагоре, към Божествения свят.
За тази цел той трябва
да
развие всичко онова, което е вложено в съзнанието му.
Вървете нагоре и напред, без
да
се страхувате от отклоненията, които правите.
Отклоненията не са падане.
Разсъждавайте философски по този въпрос.
Когато светлинният лъч минава от рядка в гъста среда или обратно – от гъста в рядка среда, той неизбежно ще се пречупи, ще се отклони от своя път.
Такова отклонение претърпява и съзнанието на човека, когато преминава от рядка в гъста среда.
Като знае това, човек трябва
да
се пази,
да
бъде внимателен при тези отклонения.
Всички се движат по кръгове, концентрично разположени около един център.
Например, десет-петнадесет души съставят едно звено и
си
влияят взаимно, както планетите оказват влияние помежду
си
.
Обикновено тия, които са по-близо до центъра, се движат по-бързо от тия, които са по-далеч от центъра.
Като знаете това, ще забележите, че никой не може
да
избегне влиянието на онези индивиди, които влизат в една и съща система с неговата.
В този смисъл никой не може
да
бъде самостоятелен.
Хората представляват групи от индивиди, съсредоточени в един център, които взаимно
си
влияят.
Когато Божественото съзнание в човека се пробуди, той може вече
да
определи отношението
си
към ония, които влизат в неговата система.
При това съзнателно отношение към тях той няма
да
им противодейства, но ще им съдейства по Божествен начин.
Обикновено на всяка система от висши Същества отговаря такава от низши, вследствие на което човек трябва
да
бъде внимателен,
да
знае по какъв начин
да
въздейства на съществата от своята система.
Не само същества от една и съща система
си
влияят взаимно, но и системите оказват влияние една върху друга.
При това взаимодействие на системите Космосът расте и се развива.
В центъра на всички системи седи Божественото съзнание, Божественият Дух, който регулира всички неща в Природата и Живота.
Всеки човек трябва
да
се самоопредели,
да
знае към коя система спада, колко души влизат в тази система, с каква бързина се движат във физическо, сърдечно и умствено отношение, от какви материали е съставена тяхната система и преди колко милиона години се е образувала.
Следователно умственият уровен на човека ще зависи от състоянието на цялата система – този закон е неизменен.
Значи, за
да
се измени умственото състояние на човека, трябва
да
се измени умственото състояние на всички същества, с които той влиза в една и съща система.
Между всички същества от една и съща система има известна връзка: ако някой от вас е в Америка между непознати хора и бъде нападнат от някого, веднага ще се яви човек от вашата система, който ще ви защити, ще ви отдаде правото.
Защото това е в интерес на цялата система.
Колкото по-голяма е системата, в която влизате, толкова по-голям брой съчувственици ще имате.
Това ни най-малко не ограничава човешката воля, но показва, че посоката на човешкия Дух е точно определена и той трябва
да
върви в тази посока, защото тук са дадени възможности и условия за развиване на неговата деятелност.
Ако някой се противи на този ред на нещата, той трябва
да
се върне назад и
да
се погълне от общия център.
Когато се казва, че Земята трябва
да
падне на Слънцето, това не се разбира буквално.
Това значи, че Земята трябва
да
влезе в нови условия на развитие,
да
попадне под влиянието на някакво ново Слънце.
Сега ще направим едно психическо упражнение: ще
си
представите, че се движите с грамадна бързина и влизате в Слънцето.
Ще се наблюдавате кой докъде може
да
достигне.
Със своята мисъл някои стигнаха до средата на пътя.
Горещо е на Слънцето, всеки не може
да
отиде дотам.
Един от поясите между Земята и Слънцето се нарича смъртна река, през която минават всички души, които отиват за онзи свят.
Всеки може
да
направи опит
да
мине през този пояс.
Достатъчно е човек силно
да
концентрира мисълта
си
,
да
се откъсне от околната среда и веднага ще навлезе в съвършено тъмна област, без никакъв слънчев лъч.
Той може
да
провери с часовника за колко време е минал тази зона.
Който прави този опит, трябва
да
бъде много внимателен,
да
не се плаши от голямата тъмнина.
На връщане към земята човек ще мине пак през същите пояси.
Както виждате, между Земята и Слънцето има разни области, разни полета, всяко от които съдържа специални сили, енергии.
Тя съдържа грамаден запас от електричество, което би било в състояние
да
замести напълно въглищата, които днес употребяваме за отопление.
Бъдещата раса ще разполага с методи, чрез които ще може
да
впрегне това електричество за осветяване и отопляване на цялата Земя.
Като правите това психическо упражнение, ще бъдете концентрирани, за
да
може не само мисълта ви
да
пътува, но и цялото съзнание.
Добре е
да
правите това упражнение, когато сте неразположени духом.
Второ упражнение: отправете ума, сърцето, Духа и душата
си
към Божествения Дух, който обхваща всичко в света и поискайте съдействие от него за реализиране на всичко възвишено и благородно у вас.
Този Дух обхваща всички съзнания, действа вътре и вън от тях.
Затова е казано в Писанието: "Духът Божий се носи по цялата земя."
4.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Според едни, съществуват лоши сили, които объркват работите, и добри, които ги оправят.
Като говоря за Новото учение, аз нямам намерение
да
измествам друго учение.
Един ден, когато намериш първата дума, достатъчно е само
да
помислиш за хляба, и
да
се нахраниш.
– Как е възможно, всесилният и всемогъщ Бог, Който създал света,
да
създаде два вида сили, едни добри, а други лоши?
А сега месиш, печеш хляба и тогава го ядеш.
Ще обясните научно, че в даден случай, известна сила работи като добро, а в друг случай, като зло.
Ако
си
жаден, веднага ще се намериш мислено пред извора и ще задоволиш жаждата
си
.
Който е дошъл до известно развитие, той продължава
да
върви напред.
Може ли такъв човек
да
бъде нещастен?
„Простри ръката
си
!
Днес много хора продават честта и съвестта
си
само за хляб.
Вземе тетрадките и книжките
си
и, хайде на училище!
Житото е затворено в хамбара, и
да
умира човек от глад, никой не отваря хамбара.
Когато писателят простре ръката
си
и започва
да
я движи върху хартията, от нея излиза нещо.
И ние трябва
да
бъдем ученици, за
да
научим първата дума.
Те трябва
да
кажат: Братя,
да
намерим първата дума, за
да
се отворят всички хамбари.
Когато царят простре ръката
си
, това простиране има смисъл.
Тя е изгубена, но трябва
да
се намери.
Намерете изгубената дума, за
да
се отворят всички хамбари.
Ръката представя велик символ.
Намерете изгубената дума, за
да
се отворят вашите?
Тази промяна, именно, подразбира новораждането, за което се говори в Евангелието.
– Ако всеки ден ти простираш ръката
си
и се запитваш: Живея ли аз съобразно своята ръка?
Да
се отвори то така, че всички хора
да
приемат благословението, което иде отгоре.
Смисълът на живота не е в това,
да
живееш добре; смисълът на християнството не е в спасението.
То е общо за всички.
Смисълът на всичко е в безсмъртието:
да
станеш безсмъртен,
да
влезеш при онези условия, дето се проявява Божественият живот.
И езикът е механически инструмент, но кажеш ли една дума с него, можеш
да
запалиш целия свят.
Не можеш ли
да
станеш подобен на Бога?
В този смисъл, и ръката е активна сила, която се проявява чрез човешката воля.
Христос казва: – Не е определено
да
бъдеш сакат, с изсъхнала ръка.
Каквато книга
да
четете за човешката воля, казвам: Волята е велик израз на човешкия дух.
Кой баща желае смъртта на децата
си
?
„Простри ръката
си
и ще бъдеш спасен.” – Защо?
Бог, Който е всемъдър, всеблаг, не може
да
иска смъртта на децата
си
.
Ти
си
срещнал човека, който има първата дума в
себе
си
.
Съществуват няколко вида истина: от физически характер, т. е.
Следователно, и ние искаме
да
бъдем като Бога.
Той се отнася към всички братски и с любов.
Да
бъдем като Бога?
Ще кажете, че еди-кой
си
прилича на Христа.
–
Да
, ти можеш
да
бъдеш като Бога благ,
да
живееш като Него,
да
бъде душата ти пълна с Божията Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел.
– Сила се иска за това.
–
Да
, ще бъдеш силен.
Само добродетелният човек е силен.
Ако не виждаш връзката между явленията и законите на двата свята, естествено е
да
не вярваш.
Който няма добродетели, не може
да
бъде силен.
За
да
опиташ силата на човешкия огън, трябва
да
бъдеш близо до него.
Добродетелите са условия за проява на силата.
Колкото по-близо
си
до него, толкова по-добре ще ти бъде.
Първоначално, водата е била някъде в пространството, далеч от повърхността на земята.
При слънцето, обаче, колкото
си
по-високо, толкова е по-студено.
За
да
се грееш на слънцето, ще намериш тихо място, запазено от вятъра, и тогава ще се грееш, колкото искаш.
После парите се сгъстили и образували водата.
Без добродетели не можеш
да
проявиш никаква смелост и решителност, никакво благородство, нищо възвишено.
То еднакво огрява всички и еднакво дава.
Като замръзнала, водата се превърнала в лед.
Те са необходими за всички хора: за майки и бащи, учители и ученици, свещеници и владици, управници и общественици.
Това са състояния, през които минава едно и също вещество – водата.
Коя е причината, материята
да
изменя състоянията
си
?
– Че трябва
да
ядем, по това няма спор.
Обаче, няма болест, която
да
не се лекува от слънцето.
Обаче, какво трябва
да
ядем?
Изложиш ли се на огнището
да
се лекуваш, ще пропаднеш.
Ето един въпрос, върху който се явява спор: вегетарианци ли трябва
да
бъдем, или месоядци?
Хиляди хора са пострадали от човешкото огнище.
Аз наблюдавам, как котката играе с опашката
си
и не може
да
разбере, че опашката е нейна.
Че трябва
да
пием, и върху това няма спор.
Тя гледа на нея като на нещо отделно от
себе
си
.
Обаче, какво
да
пием: вода, вино, ракия, или друго питие?
Често аз се запитвам: Като съм говорил и говоря толкова много на хората, аз се чудя, защо не могат
да
приемат истината, и след това
си
отговарям: Те нямат първата дума в
себе
си
.
Като я хване, тя
си
казва: А, хванах те най-после!
Трябва
да
имаме вяра – и върху това няма спор.
Значи, това не зависи от тях, а от вътрешните условия, при които живеят.
Стисне я, но като я заболи, почва
да
мяучи.
В какво и в кого
да
вярваме – ето спорът.
Ето, и житното зърно не може
да
расте навсякъде.
Като питате за причината на нещастията, казвам: – Причината за нещастията е фактът, че вие сте хванали опашката
си
, стискате я, като чужда, и сами
си
причинявате болка.
Едни казват, че трябва
да
вярваме в Бога, други –в любовта, трети – в науката.
Ако го посадите на високо планинско място, няма
да
порасте.
– Как
да
се справя с болката, с нещастието?
Вярата зависи от културата, от развитието на човека.
Ако порасте, няма
да
узрее.
– Не стискай опашката
си
.
Ако го посадите в долината, там ще израсте, и плод ще даде.
Опашката е символ (емблема) на животинския ум.
Ако искаш
да
намериш свещената дума, трябва
да
се освободиш от всички връзки, които те ограничават.
– Не мога
да
го кажа.
Това не значи
да
се покалугериш.
Искаш
да
станеш свещеник,
да
служиш на Бога.
Ти можеш
да
станеш свещеник, владика и пак
да
не намериш свещената дума.
„Простри ръката
си
!
Аз съм посветил целия
си
живот в търсене на тази дума и съм я намерил.
Това се вижда от нейното устройство, от съчетанието на нейните линии.
– Не е позволено
да
споделя една свещена идея или една свещена дума с човек, който е прекарал живота
си
в ядене и пиене, в задоволяване на своите слабости.
То е все едно,
да
повериш богатството
си
на своя разпуснат син.
Вместо
да
го използува разумно, той ще злоупотреби с него.
Който иска
да
напредва, той ще се освободи от ограниченията.
Лекарите са дали много нещо на човечеството, но те не са дошли още до изучаването на ръката.
Той ще постъпи, както онзи млад американец, който прахосал наследството
си
за шест месеца.
Не казвай на мъжа
си
, че отиваш
да
търсиш изгубената дума; не казвай и на жена
си
.
Като единствен наследник на дядо
си
, той получил 30 милиона лева.
Дълбоко в душата
си
кажи: Аз сам ще разреша въпроса.
Веднага съобщил във вестниците, че дава възможност на всички свои съграждани, в продължение на три деня,
да
ядат и пият на негова сметка, колкото искат.
И свещеникът
да
каже дълбоко в душата
си
: Аз ще разреша този въпрос.
След шест месеца той останал без пет пари в джоба
си
и се принудил
да
продължи стария
си
занаят – говедарство.
Посреща гостите и ги напътва, накъде
да
се обърнат, как
да
се движат.
Ако сега и на вас дадат такова богатство, няма
да
направите повече от това, което направил младият американец.
Една дума търси всеки.
Аз ли няма
да
направя нещо?
Като свърши тази работа, сяда на едно място и мълчи.
Дай ми това богатство,
да
видиш, какво мога
да
направя.
– Първото име на Баща
си
.
Казвам: Като забогатее, човек има две възможности –
да
падне, или
да
се повдигне.
Ще намериш името на Бога, за
да
получиш наследството, което Той ти е оставил.
От езика излиза красива реч.
В първия случай, той използува богатството
си
за своя сметка.
Само така може
да
станеш наследник на своя баща или дядо.
Направи няколко големи, хубави къщи и ги дава под наем.
Като престане
да
посреща гостите,
да
говори и пее, езикът пристъпва към третата служба – прави своите научни изследвания и доклади.
Той казва на господаря
си
, какъв е вкусът на веществата, каква температура имат.
Обаче, в скоро време той разваля отношенията
си
и с едните, и с другите: този не платил наема
си
, онзи не платил.
–
Да
се пробуди неговото съзнание.
И ръката е нещо сложно, поради което трябва
да
се изучава.
Той се кара с тях, дава ги под съд, разплаква ги.
„Простри ръката
си
!
Те се заблуждават.
” Ако проникнете във вътрешния смисъл на това изречение, то крие в
себе
си
магическа сила.
И наистина, като се обезсърчи, човек спуща ръцете
си
надолу и казва: От мене няма
да
стане човек.
Не знаем, какво
да
правим.
Ако богатият е разумен, така ще постъпи с богатството
си
, че пръв той ще се повдигне.
Ще направи няколко къщи и ще каже на един от приятелите
си
: Моля ти се, иди при най-бедните семейства в града, предложи им
да
живеят в тези нови къщи без наем, без грижа за утрешния ден.
– За
да
се даде по-голям ефект на живота.
Кажи на този човек: „Простри ръката
си
!
Ако те питат, чии са тези къщи, няма
да
казваш името ми.
” Когато простре ръката
си
, в ума му ще се яви мисълта, какво трябва
да
прави.
Ще кажеш, че един добър човек ги осигурява, без
да
иска нещо от тях.
Значи, първата задача на всички е
да
намерите онази дума, с която е назован Бог.
Докато има ръка, той знае, какво може
да
прави.
Ще кажете, че трябва
да
се говори на хората ясно, определено.
След време той ще ги посети, ще
си
поговори с тях,
да
види, как гледат на живота.
И аз бих желал
да
видя човек, който говори ясно,. разбрано.
Като разбере, че с това вярата им в доброто се усилила, и той ще каже: Има добри хора в света, заслужава
да
се живее!
Голямо изкуство е
да
говориш.
Религиозният казва: Аз обърнах този човек към Бога, аз го спасих.
– Защо не може
да
се говори разбрано?
Коя е първата дума на свещеника, с която назовал Господа?
Той го срещнал на улицата и му казал: Комшо, отивам на пазара, ела с мене
да
ти купя нещо,
да
направя едно малко добро,
да
ме споменаваш.
Каква е първата дума на майката, с която тя посреща новороденото
си
дете?
Лесно е
да
се каже това, но откъде се явил този микроб?
Ако трябва
да
се докаже, ще приведем мнението на онзи „знаменит” американски негър – проповедник, който разказвал на слушателите
си
, как Бог създал света и човека.
Богатият купил един черен дроб, дал го на бедния
да
си
сготви чорба.
Това са важни жизнени въпроси, социални въпроси, които трябва
да
се разрешат правилно.
И двамата
си
тръгнали заедно.
Съвременното общество се нуждае от умни хора, които знаят
да
прилагат великите закони на Битието.
После го турил на плета
да
съхне.
Колкото познати срещал, богатият казвал: Купих на този човек един дроб,
да
си
направи една чорбица.
Днес се проповядва на хората за спасението, кой щял
да
ги спаси.
За всички длъжности в света са нужни просветени, възвишени, благородни хора.
– Никой никого не може
да
спаси.
Има такива хора, но всяка служба, всяко управление се опорочава от хора, които не знаят, как
да
изпълняват своите задължения.
Значи, лесно е
да
се каже, че човек е произлязъл от микроб, но кой създаде микроба?
Сега и вие често
си
мислите, че обяснявате нещата.
Химиците казват, че от съединяването на кислорода с водорода се образува вода.
Ето защо, човек трябва
да
се върне към онова първично състояние, когато е познавал всички закони.
Влезте по-дълбоко и намерете причината, която ги кара
да
се съединят.
–Какво се иска от човека, за
да
се върне към онова първично състояние на хармония и мир?
Аз не разглеждам въпроса като религиозните хора – повърхностно.
Това е задача на бъдещето.
Не е все едно
да
казваш, че Христос спасява хората и.
Ако живееш интензивно и съзнателно, ти можеш
да
преживееш миналото
си
в един час; ако нямаш тази будност, ще го изживееш в хиляди години.
да
знаеш, какво е спасението.
Сега е време
да
се справите с миналото и
да
работите за бъдещето
си
.
Ще кажете, че това може
да
се отложи за друго прераждане, или като отидете в другия свят.
Сегашните учени отиват по-далеч и говорят вече за йони на елементите.
– Ти знаеш ли
да
свириш?
Те дават различни обяснения, но аз не приемам, че първоначално, човек произлязъл от микроб.
И ти трябва
да
свириш като учителя
си
.
Казано е: „Така
да
просветнат вашите дела пред човеците, че като ги видят,
да
прославят Отца нашего на небеса.”
Сега аз изнасям своята проповед и мога
да
я развия много добре – точка по точка.
Те няма
да
ви погледнат; не искат
да
знаят, кога сте дошли и кога ще се върнете.
Като казваш, че Христос спасява хората,
да
знаеш, как става това спасяване.
Вижте, какво знаят онези, които се раждат на земята.
Ако искаш
да
научиш това, ела при мене, аз ще ти покажа, как става това.
Викаш баща
си
, питаш го, какво има в другия свят, и той нищо не знае.
Значи, всички съвременни езици са без ключ.
Викаш майка
си
, тя казва, че нищо не вижда, освен тъмнина.
И всички религиозни хора нямат ключ.
След възкресението
си
Христос каза: „Даде ми се всяка власт на небето и на земята.
Във всички религии се говори за Бога, но не със същинското Му име.
Идете сега
да
проповядвате моето учение.” Който повярва в закона на любовта, той ще бъде спасен.
Има някои заминали, които виждат и разбират, но те са малко.
Те са работили на земята съзнателно и в другия свят продължават
да
работят.
Аз желая
да
дойдат всички религиозни хора,
да
кажат, коя е първата дума, с която е назован Господ.
Това са отношения, зависимости.
Аз
си
вървя, не обръщам внимание.
Има смисъл човек
да
разисква върху 'известни въпроси, но
да
се ползува от тях.
Трябва ли, като схоластиците,
да
прави изчисления, колко духове могат
да
играят на върха на една игла?
– Защото някои същества, шашармаджии, удрят с тъпан около детето, за
да
не се чуе първата дума, която ще изговори то.
Представете
си
, че 5000, 10000 или милион духове играят на върха на иглата, какво печелите вие?
Когато раждаше, първа майката трябваше
да
чуе тази дума.
Така и на религиозните казват, че трябва
да
вярват в Бога, но със заповед работа не се върши.
Хиляди и милиони години се изминали, откак жената ражда, но никоя майка не е чула тази дума.
– Не, има съществени въпроси, които заслужават вниманието на хората.
Важно е
да
се знае истинското име на Бога.
Коя е тя, няма
да
ви кажа.
Ето един съществен въпрос, който Христос изнесъл: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето и който ме яде, има живот в
себе
си
.” Какво означава тази мисъл, вие сами ще я изтълкувате.
Павел казва: „Родих ви.” Раждането подразбира първичната дума.
Това са все неразбрани въпроси.
Всички философии, всички учения ще придобият нов смисъл.
Аз ще ви обясня важността на тази дума, без
да
ви казвам, коя е тя.
Трябва ли
да
си
извадим окото?
Който се занимава с математика, трябва
да
разбира всички отношения в нея.
Представете
си
един трудолюбив момък, който копае градини, ниви, лозя, докато един ден забогатее.
Той има на разположение слуги и всичко, каквото пожелае, но няма възможност
да
си
избере възлюбена на сърцето.
Всичко има той, но възлюбената не е дошла.
То трябва
да
се разбира по дух, а не по буква.
Такова беше и положението на Адама в райската градина.
На друго място казва: „Създайте
си
приятели от неправдата.” Това са символи, гатанки, притчи, на които трябва
да
се разбира вътрешният смисъл.
„Простри ръката
си
!
Под „единица” разбираме онази първоначална сила, която турила всичко в действие и станала осезаема за хората.
Когато Бог създаде Ева, Адам чу само плача й, не можа
да
чуе първата дума.
– Започни
да
мислиш.
Той каза: „Тази е плът от плътта ми и кост от костта ми.” Понеже Адам не чу първата дума, Бог му каза: Ще излезеш вън от рая!
Тогава казваме: Онази материя, която възприела единицата и изявила всички нейни форми, се отнася към двойката, т. е.
НАГОРЕ