НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
120
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
120
:
1000
резултата в
5
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Всички тия неща: хора, къщи, камъни, греди, това-онова - тия неща не са ваши.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Чакай, не е време сега, не ме безпокой, аз имам
да
уреждам работи, чакай
да
си
свърша къщата, сега не съм свободен." Иди на пътя, остави тази къща, тя нищо няма
да
ти струва, остави друг
да
свърши къщата ти.
(втори вариант)
Те ви са дадени като пособия,
да
се упражнявате,
да
се занимавате.
(втори вариант)
Камъните са чужди, енергията е чужда, умът е чужд, само работата е ваша, упражненията са ваши.
(втори вариант)
Тази къща е нашето тяло, навсякъде можем
да
я градим.
(втори вариант)
И в тази къща трябва
да
турим най-хубавия материал, най-здравата основа.
(втори вариант)
Ще ви приведа един анекдот, който и друг път съм привеждал.
(втори вариант)
Сега ще кажат някои: „Каква религия трябва
да
държим?
(втори вариант)
Хората са ортаци с природата и ето по какъв начин.
(втори вариант)
Хората
си
правят от камък големи хавани, в които понякога
си
грухат кафето.
(втори вариант)
Няма сила извън любовта, няма религия извън любовта.
(втори вариант)
Та един турчин пред вратата на своето кафене
си
чукал кафето.
(втори вариант)
Като дигал-слагал топуза, викал: „Хъ... хъ..." Минава един българин без работа, спира се
да
погледа как турчинът чука кафето и го запитва: „Слушай, не ме ли приемаш за ортак в работата?
(втори вариант)
Трябва ни религия с любов, която
да
ни даде такава свобода, каквато Бог първоначално е дал.
(втори вариант)
Ти ще чукаш кафето, а аз ще викам: „Хъ... хъ..." Ще разделим работата." „Добре" -съгласил се турчинът.
(втори вариант)
Пак ще кажете: „Това е една крива мисъл." Че тази любов Бог е дал.
(втори вариант)
Счукали кафето, пресяли го, започнали
да
варят кафе на посетителите.
(втори вариант)
Турчинът вари кафе, прибира
си
парите.
(втори вариант)
Ортакът му взел
да
иска половината от печалбата, защото и той взел участие в спукването на кафето.
(втори вариант)
Турчинът му казва: „Няма какво
да
ти дам, ти не се изпоти като мене." Българинът се обижда, завежда дело и казва: „Ортакът ми, който направи договор с мене, не иска
да
го изпълни.
(втори вариант)
Ако аз ви кажа, че всичко е тъй, както едно време Господ е наредил, вижда ви се чудо.
(втори вариант)
Аз се услових
да
викам „хъ-хъ" около четири-пет часа, а сега нищо не ми плаща." „Хубаво - казва кадията, - ще направите една хубава табла от тенекия и този, който е чукал кафето, ще го вари и ще туря парите в тенекията, а ти ще слушаш, и като чуеш „тин-н", това е за тебе."
(втори вариант)
Сега ние седим в природата и казваме: „Хъ... хъ..." Това „хъ... хъ..." - то е за тебе.
(втори вариант)
Вие ще кажете: „Трябва
да
обичаме." Пак ще ви потвърдя: в света само Бог може
да
обича, а ние сме носители на Неговата любов.
(втори вариант)
Природата работи, ние пъшкаме, и тогава, в края на краищата, казваме, че нашият живот е несполучлив. Защо?
(втори вариант)
И ако някой човек се осмели
да
каже, че ви люби - той лъже.
(втори вариант)
Защото не ходим
да
работим, а само казваме: „Хъ... хъ..." „Тин-н..." -това е твоята заплата.
(втори вариант)
Следователно, когато дойдем
да
изучаваме Божествената наука, трябва
да
вземем живо участие в работата, а не
да
седим индиферентни.
(втори вариант)
Както онзи, който на слънцето се пече, може ли
да
каже: „Аз имам вътре в организма
си
една печка."
Да
, пекъл
си
се на слънцето.
(втори вариант)
Сега, когато се проповядва една истина, някои казват: „Чакай
да
видим какви ще бъдат резултатите и тогава ще приемем новото учение." Не се изискват ред години, за
да
видиш резултатите.
(втори вариант)
А пък като приема тази храница, която ме стопля и дойде при мене някой, ще му кажа: „Приятелю,
да
ти дам малко от този запас - аз днес се попекох на слънце, имам достатъчно." Тъй седи въпросът.
(втори вариант)
Аз ще ви го докажа по следующия начин: сто души са жадни, не са пили вода три дни и отиват при една чешма, която извира -
да
се напият.
(втори вариант)
И в света само Бог е, Който може
да
ни люби.
(втори вариант)
И като излизаме всяка сутрин при Господа на любовта, само така ще търсим любовта.
(втори вариант)
Щом се усети добре, питам го: „Каква е водата на тази чешма?
(втори вариант)
" „Хубава, отлична." Пият след това втори, трети, изреждат се всички, направят опит с тази вода.
(втори вариант)
Жената казва: „Мъж ми не ме обича" и праща други жени, детективи,
да
го следят.
(втори вариант)
Щом не ги заболи гърло, корем, глава, а усещат хубав апетит за ядене, казват: „Водата на тази чешма е отлична." Не се изискват векове, за
да
се произнесеш за качеството на тази вода.
(втори вариант)
Казват: „
Да
дойде време
да
се приложи истината." Истината, която седи в учението, тя моментално може
да
се приложи.
(втори вариант)
И този Михал, след като го следиш десет години,
да
допуснем, го хванеш, че ходи с чужди жени и му кажеш това - какво спечели?
(втори вариант)
Следователно моментът, когато речеш
да
приложиш едно Божествено учение, този момент решава великата съдба на твоя живот.
(втори вариант)
Остави този Михал
да
си
ходи по своето михалство.
(втори вариант)
Като не те обича, кажи му: „Аз ще
си
намеря един любовник, който никога няма
да
ми измени." „Любовник ли?!
(втори вариант)
" „
Да
, аз
си
намерих любовник и сега ще мога
да
живея един щастлив живот, не ми трябваш ти." Сега пък той ще търси детективи и най-после ще намери, че тази жена се влюбила в Господа.
(втори вариант)
Който не е опитал добродетелта, а търси истината, ще изстине.
(втори вариант)
Да
, аз искам всинца
да
намерите този любовник - Бога на любовта.
(втори вариант)
Бих желал всинца
да
се влюбите в него, че къщите ви
да
се запалят от всичките четири страни и сърцата ви
да
тупкат.
(втори вариант)
Истината ще ти покаже всичките твои недъзи.
(втори вариант)
И млади, и стари - всички
да
се влюбите в този Господ на любовта.
(втори вариант)
Ще ви кажат: „А, такива глупости
да
не правиш,
да
се влюбваш - малко умен трябва
да
бъдеш.
(втори вариант)
Тя казва: „Нахраних те с първото
си
мляко." Всеки един от вас, който иска
да
се запознае с истината, дълго време трябва
да
се школува в училището на добродетелта и когато неговата душа се изпълни с тази добродетел, топлина, тогава може
да
тръгне към северния полюс.
(втори вариант)
Тази работа не става така, не се издавай." Какво ще се издаваш?
(втори вариант)
Ще се печеш на туй слънце, ще живееш в тази любов, ще чувстваш тази мисъл на любов във всичките
си
действия.
(втори вариант)
И всички мисли, които дойдат в името на тази любов, ще ги тълкуваш като нов начин на мислене и действие.
(втори вариант)
А сега всички религиозни хора казват: „Нас не ни обичат" - и търсят любовта тук.
(втори вариант)
Следователно, който търси истината и чистотата, там ще ги намери.
(втори вариант)
Може ли човек, който няма истина,
да
бъде чист?
(втори вариант)
Този ангел тръгва, среща Филипа и му казва: „
Да
намериш този човек на пладне, в пътя, който слезва от Ерусалим в град Газа."
(втори вариант)
Аз съм чистосърдечен, откровен - ще ви заведа, когато туй слънце изгрее.
(втори вариант)
Когато се дава име на град или на някой човек, не е случайно.
(втори вариант)
Всички неща не са случайни.
(втори вариант)
Тази Божествена сила, тази космическа сила на любовта, движи цялата вселена и всичко в света.
(втори вариант)
Всички същества -от най-нисшите до най-висшите, се движат от тази Божествена любов и тези същества, като се движат, движат целия космос.
(втори вариант)
Сега, всеки от вас
си
има един ангел, който му говори.
(втори вариант)
А сега как се движат космическите сили, слънцето?
(втори вариант)
Когато някой дойде и ви пошепне една велика идея и ви каже: „Слез към юг, в този пуст път" - той няма
да
ви даде обяснение, защо
да
слезете.
(втори вариант)
Отивате в една фабрика и гледате как се движат всички машини.
(втори вариант)
Сега мнозина, като дойдат при мене, казват ми: „
Да
приемем това учение, но искаме
да
го обясните." Когато искаме
да
посеем едно житно зрънце в земята, трябва ли
да
му обясняваме защо го посяваме?
(втори вариант)
Не, ние му казваме: „Ще те посеем и тогава на опит ще разбереш какво нещо е физическият свят." По същия закон вие ще турите истина в
себе
си
и ще се поставите при условия, при които
да
я разберете.
(втори вариант)
Инженерът всичко е турил в порядък, той регулира всичко.
(втори вариант)
Знаете ли, когато децата се мият със сапун, правят
си
такива мехури, които достигат до едно високо място и после се пукат.
(втори вариант)
Така и слънцето в нашата система
си
има един техник, който го е пуснал
да
се движи в своя път.
(втори вариант)
И земята като планета, и луната, и те
си
имат своя път на движение.
(втори вариант)
А учените обсъждат, търсят физически сили за движението на планетите, правят изчисления.
(втори вариант)
И те са прави, но зад всяка една физическа сила седи една разумна сила, която направлява нещата.
(втори вариант)
Вие сте млад момък и казвате: „Аз, като вляза в този живот, ще го оправя." Влезете в един дом, дето мъжът и жената не
си
живеят, казвате: „А, такава жена, такива деца
да
са на мене - аз ще ги оправя.
(втори вариант)
Сега, туй мога
да
го докажа и по друг начин, но ще спра.
(втори вариант)
Като се оженя и имам деца, ще покажа как се възпитават." И започне този момък
да
търси мома от прозорец на прозорец, от град на град, намери я най-после.
(втори вариант)
Аз имам и друг силен начин за доказване, други доказателства.
(втори вариант)
Вие казвате, че всичко в природата е физически сили.
(втори вариант)
Добре,
да
кажем, че вие изследвате кислорода. Как?
(втори вариант)
Като изследвате този газ, туряте го в един цилиндър и изследвате свойствата му, но самия кислород не го виждате.
(втори вариант)
Той казва на жена
си
: „Пукна се първият мехур, но втория ще гледаме хубаво." Защо се пука мехурът?
(втори вариант)
От буйното горене на телата в кислорода съдим, че имаме в цилиндъра кислород.
(втори вариант)
Той като отива нагоре, въздухът е по-рядък, разширява се, а стените на мехура са толкова тънки, че не могат
да
издържат на туй вътрешно налягане.
(втори вариант)
Умре някое дете, казват: „Съдбата му била такава." Не се заблуждавайте.
(втори вариант)
В никоя Божествена книга не е писано, че туй дете, като стане на две години, трябва
да
умре.
(втори вариант)
И след туй всички други елементи се опитват по същия начин.
(втори вариант)
На туй дете е писано, че всеки човек при сегашните условия, при сегашната еволюция, трябва
да
живее сто и двайсет години.
(втори вариант)
След сто и двайсет години ще се измени и ще се даде друго направление.
(втори вариант)
Казват учените, че два елемента се привличали, благодарение на някакво сродство между тях.
(втори вариант)
А сега, дете умира на две години, казват: „Тъй е писано от Господа." Това не е утеха.
(втори вариант)
Какво е това сродство, каква сила - физическа или химическа, точно не са изяснили.
(втори вариант)
Майката трябва
да
знае, че когато е раждала туй дете, не е съградила здрав организъм.
(втори вариант)
Аз казвам, друг закон има: деца, които са раждат без любов, всякога умират.
(втори вариант)
Срещнат се двата елемента и казват: „Слушай, аз сам вече не мога
да
живея,
да
се скитам из пространството, искам в живота
да
вляза.
(втори вариант)
Аз мога
да
ви докажа това.
(втори вариант)
" „Обичам те, тупка ми сърцето за тебе." „Добре, хайде
да
се съединим." Съединят се, образуват трети елемент сизус, в чието присъствие се образува водата.
(втори вариант)
Да
се съединят двама души, но не с желание
да
се осигурят.
(втори вариант)
Жената, когато се жени, мисли
да
се осигури, казва на мъжа
си
: „Слушай, гледай
да
имаш една къщичка, туй-онуй,
да
се осигурим." Жена, която иска
да
се осигури, децата й ще умират.
(втори вариант)
" Вода.
(втори вариант)
Мъжът ще се жени, иска
да
се осигури, иска
да
свърши в странство и търси някоя мазна риба - тя
да
го поддържа, но след четири-пет години се развеждат.
(втори вариант)
Учените казват: „Съединиха се водородът с кислорода, вода образуваха." Значи дете
си
родиха.
(втори вариант)
Мислите ли, че от такива бракове ще може
да
се създаде тяло, в което
да
живее разумна душа?
(втори вариант)
Там ще дойде поп, владика, лекар, свещи ще има, ще кажат: „Тъй било писано от Господа." Не, не, тъй не е писано.
(втори вариант)
Съединиха се, тоест -родиха водата. Хубаво.
(втори вариант)
Каза ли ти
да
отидеш към пладне в пътя, който отива към града Газа?
(втори вариант)
Не, обикновени са за всички хора.
(втори вариант)
Днес нали очаквате
да
дойде Христос?
(втори вариант)
Но тия свещеници и проповедници ги е страх
да
дойде Христос.
(втори вариант)
И те ще ти отговорят: „Не му е времето сега." Отварят Евангелието, доказват ти, че не му е времето още, защото в еди-коя
си
глава от Откровението било казано, че още два-три века има, докато дойде Христос.
(втори вариант)
Всеки
си
има Исайя.
(втори вариант)
Той мислеше върху въпросите: защо се раждаме, защо умираме и т.н.
(втори вариант)
Има ли някой
да
отговори на тия въпроси?
(втори вариант)
Има още ред зададени въпроси.
(втори вариант)
Божествената книга е отворена и ще ги питат: „Кой ви даде правото
да
опопвате с пари?
(втори вариант)
" Аз ще бъда прокурор и ще кажа: „На основание на еди-кой
си
закон този поп, този владика осъждам на толкова години затвор или пък на вечен затвор." Защо?
(втори вариант)
Той можеше
да
каже като съвременните хора: „Я
си
върви по пътя, то не е твоя работа тук
да
се месиш." Този човек е бил скромен и рече филипу: „И как бих могъл
да
разумея, ако ме не настави някой?
(втори вариант)
Като престанем
да
лъжем.
(втори вариант)
" И покани Филипа
да
възлезе и
да
седне с него в колесницата.
(втори вариант)
И казва се там - мястото на Писанието, което прочиташе, беше това: „Заведоха го като овца на заколение, и като агне безгласно пред тогози, който го стриже, така не отваря устата
си
.
(втори вариант)
Като престанем
да
лъжем.
(втори вариант)
В неговото унижение отне му се съдбата; а рода му, кой ще изкаже?
(втори вариант)
Защото се взема животът му от земята." Сега вие ще направите едно възражение, ще кажете: „Не
си
струва човек
да
бъде като овца,
да
го стрижат и като агне
да
го колят."
(втори вариант)
Като престанем
да
лъжем.
(втори вариант)
Да
допуснем, според вашата теория и вашето разбиране, ако съвременните хора биха отказали
да
ядат месо, какво щеше
да
бъде тяхното положение?
(втори вариант)
Като започнем
да
говорим истината.
(втори вариант)
И когато хванеш агнето
да
го заколиш, а то блее, а кокошката кречи, аз тълкувам това по следующия начин.
(втори вариант)
Те казват: „Братко, ти ме изяждаш, аз се жертвам, но гледай твоят живот
да
стане по-добър.
(втори вариант)
Като започнем
да
живеем добре, добре ще ги наредим.
(втори вариант)
Аз ставам жертва, понеже ти
си
благороден човек.
(втори вариант)
Само по този начин ще поправим живота
си
.
(втори вариант)
Гледай моят живот, който слиза в тебе,
да
го употребиш за добро." Към пладне трябва
да
отидеш, и каквото ти каже ангелът,
да
го слушаш.
(втори вариант)
2.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Като свърши пеенето и свиренето – чиста вода.
Музиката е нещо, което не може
да
се плати.
Ако някой иска
да
бъде музикант, туй е правилото.
Едно парче, изсвирено окултно, с нищо не може
да
се откупи!
И онези, които искат
да
пеят, пак същото правило трябва
да
спазват.
Та по този начин на онези, които свирят на пиано, които свирят на китара, цигулка, ще им дадем окултни правила, как
да
си
държат лъковете, как
да
свирят, ще им дадем упражнения за това.
После трябва
да
избягвате много лютите чушки.
После ще им обърнем внимание как
да
си
държат пръстите, но няма
да
разправяте това на другите цигулари.
Киселото – също, лимонена киселина обаче може
да
употребявате.
Трябва
да
избягвате пиенето на студена вода, дишане през устата; всички тия неща са вредни за музикалния орган.
Сега, ако поискам един от учениците
да
изпее една песен, би ли я изпял някой изведнъж, без
да
мисли?
И когато излизате навън, за
да
се предпазите от простуда, ще съсредоточите вниманието
си
върху гърлото, ще мислите за ларинкса
си
и няма
да
се простудите.
Аз ще поканя
да
пее някой, който има хубав глас.
Много певици изгубват гласа
си
от невнимание.
Тук всички са приятели, ученици, тук критика няма.
Излязат навън, умът им не присъства в гърлото, дойде някоя електрическа вълна и те изгубват гласа
си
.
Който се съгласи, ще изпее само половин или един куплет от някоя песен.
Така и много сестри са изгубили гласа
си
.
Ако предложим на гласуване, съгласни ли сте някой
да
пее?
Излезеш ли навън, умът ти
да
е съсредоточен в гърлото; стопли ли се много хубаво, дойдат ли слънчевите лъчи, тогава можеш
да
се разположиш, но седнеш ли под някое сенчесто дърво, пак на стража.
Аз зная, че всинца не сте разположени
да
пеете.
Под сянка няма
да
спиш, под някоя канара на северна страна – никога!
Половината от вас не сте разположени
да
пеете.
Туй са предохранителни мерки, които трябва
да
спазвате, ако искате
да
се научите, понеже ще ставате ученици.
(Учителят пее и свири на нов глас „Сила жива“.) Е, питам, сега може ли
да
нямаш разположение, ако можеш така
да
си
пееш?
Та за в бъдеще аз искам от вас
да
изкарам музикални ученици.
Можете ли
да
отбележите нещо, т.е.
Сега младите
да
пеят, разбирам, но старите, 60-годишните, аз искам
да
пеят,
да
пресъздадем нашия ларинкс.
да
нотирате песента?
В средата, тъй, между другите номера, ще сложите едно окултно упражнение, само
да
видите ефекта,
да
видите на опит какво брожение ще се произведе, като вмъкнем туй упражнение.
Ще почнеш
да
им пееш.
Например,
да
кажем, дойдат някои същества, такива военни, с военен дух, и ти, щом станеш, почнеш
да
бъхтиш този-онзи.
Как може
да
ги укротиш?
(Учителят свири много тихо, ритмично, с прекъсвания.) Всичките духове, колкото ги има наоколо, ще
си
отидат.
Като мени човек състоянията
си
, у него става едно движение.
(Учителят свири и тихо приглася с уста.) Сега това са звукове, които съществуват в Природата.
Демагнетизиран
си
, неразположен
си
, започни
да
пееш едно окултно упражнение – 5, 10, 15, 20 минути, и ще се тонираш. Тъй.
И тогава, каквото и
да
е твоето състояние, с музиката ти можеш
да
го измениш.
Сега тия упражнения може
да
ги употребиш и когато
си
в едно възбудено състояние, за сменяване на енергията.
Потребно е дълго време
да
пеете, докато се тонирате.
Някой път тази енергия може
да
е толкоз много набрана, че
да
избухне като някоя бомба.
Цяла една година ви трябва, за
да
можете
да
си
тонирате чувствата.
(Учителят свири.) Всякога ще минавате от силните към тихите песни – от силното към тихото.
Дълго време трябва
да
пеете и свирите, понеже се намираме в един свят, където има ужасни бури, та
да
можем
да
укротим това бурно море.
Да
кажем, че аз взема третата позиция с третия пръст и после взема басовата струна с втория пръст, ще имате два различни тона по качество и по същество.
Онзи, който се занимава с окултната музика, ще види, че упражненията в нея са малко по-другояче, някои позиции съвпадат, но има особено разместване.
Туй окултно свирене само Паганини го е знаел и той
си
е местил пръстите по особен начин.
Неговото свирене не могат
да
го възпроизведат, защото той е свирил по особен начин с пръстите
си
.
Ама никой
да
не ни вижда,
да
няма светски хора, там чуждо око
да
няма.
Сега ще понапрегнете ума
си
малко,
да
мислите, за
да
се създаде у вас едно желание
да
пеете.
Да
ни виждат само дърветата, птичките и изворите,
да
сме свободни в действията
си
.
Легнете
си
вечерно време, ще
си
кажете: „Искам
да
стана музикален, музикален, музикален“.
И бъдете уверени, че щастието ви в света зависи само от музиката.
Търговците загубват кредита
си
, когато загубят музиката.
Всички изгубват, когато изгубят музиката.
Ще
си
носим цигулки, китари, ще пеем, ще свирим, ще ходим ритмично и ще видите какви ще бъдат ефектите.
Тогава ти
си
неразположен и този-онзи човек ще ги оскърбиш, ще
си
създадеш неприятност.
След това, като се върнете в домовете
си
, целия ден ще тракате.
Пък щом
си
музикално настроен, ще пееш и ще се отнасяш музикално.
Тъй ще сте настроени, че няма дори
да
ви трепне окото
да
влезете в София тъй, ритмично.
И затуй бих желал, когато излизате в Природата,
да
се вслушвате в нея.
Но ние ще седим доста дълго време там горе, че
да
се върнем нормални в града, т.е.
Ние в сегашното
си
състояние именно сме анормални, а те го считат нормално.
Когато влизате в Природата, оттам ще черпите вдъхновение.
Та ние там горе всички сме в нормално състояние, а като слезем долу, пак ще приемем първото анормално състояние.
Не се ли вслушвате в пеенето на Природата, нищо няма
да
научите.
Тъй че ще угодим и на
себе
си
, и на света.
Всичкото изкуство е там!
Ако искате
да
се убедите в силата на упражненията, можем
да
направим следния опит в края на годината.
Да
се вслушвате как пее изворът, после
да
разбирате гласа на животните, на птичките, особено как започват, какъв концерт има и най-после басовете как идват
да
пригласят.
Ако искате, можем
да
дадем един урок на софиянци.
Ще тръгнете 100 души, или най-много 200 души, и с пеене ще минете през града.
Един музикант, който има туй ухо, ще чуе това, което никога в живота
си
не е чул.
Някои се опитват
да
подражават на гръмотевицата.
Мъчат се
да
схванат най-грубото, но и туй не могат.
Като минете вие, те ще забравят общественото мнение и току-виж тръгнат подире ви всичките.
Впрочем тия, най-грубите гласове, донякъде са успели, налучкали са ги, но как пеят птичките, те още не могат
да
им подражават; само някои цигулари могат
да
подражават.
А в окултната музика всичко туй е подражаемо.
Та сега, като ученици на окултизма, ние не искаме
да
станете музиканти, но
да
разбирате окултната музика,
да
се ползвате от нея.
Тъй са били всичките окултни школи, свирили са и са пели.
Като идеш, заразяваш се с туй пеене, с туй движение и не можеш
да
се спреш.
Той, когато дойде, никога не говори грубо, музикално говори и даже тъй, отмерено.
Ако искате, може
да
направим опита, но то ще произведе цяла сензация.
Можем
да
направим и министри
да
тръгнат подире ни, пък и попове, и владици.
Всички думи са определени, не можеш
да
им дадеш две значения.
Владиката и той няма
да
съзнава какво прави, но като се върне у дома
си
, ще каже: „Какво стана?
Както едно течение може
да
те носи, така и това музикално течение може
да
те вземе въпреки твоята воля.
Казвам ви, няма човек, който
да
може
да
се противи на това течение.
Та ще започнете от музиката и само така ще се облагородите и ще създадете характер.
Има известни числа, известни закони, които действат, стига
да
идете.
Без музиката всички усилия, в каквото и направление
да
са отправени, ще бъдат напразни и парализирани.
Може
да
направим един опит,
да
докажем влиянието на музиката.
И затуй аз бих желал мнозина от вас
да
свирят,
да
пеят.
Най-първо, ще докажем каква сила има музиката.
Ще имаме свирци и щом се обяви някъде спор, някакво недоразумение, те ще засвирят и всичкият този спор ще утихне.
Няма
да
пращаме особени комисии.
Двама братя се скарат, ние ни най-малко няма
да
споменаваме, че са се скарали, но ще ги повикаме, ще им дадем един концерт, ще има особени песни за тях и те, като слушат, ще кажат: „Хайде
да
се примирим“.
А сега, ако изпратим една комисия
да
ги примири, пак ще има спор.
Пък тъй ще ги извикаме, ще им изсвирим нещо и музиката ще създаде това, което друг не може
да
направи.
Най-първо ще направим опити със
себе
си
, после върху външните.
И щом излезе тъй, че 200–300 души могат
да
тръгнат подир вас, сигурни можете
да
бъдете в успеха.
Защото в окултната музика се изисква голямо присъствие на ума, на сърцето и на волята, равновесие се иска; ще имаш дисциплинирана воля, от нищо няма
да
се смущаваш, понеже то е един велик Божествен закон, който царува в целия космос, в цялата Природа.
Те нека гледат
да
упражнят своя импулс върху другите, и у тях
да
се създаде този музикален импулс.
Ти като
си
в съгласие, в хармония със
себе
си
, цялата Природа е с тебе и няма кой
да
ти се противи.
И аз желая всички
да
сте музикални!
С тебе ли е тя, влезеш ли в съгласие с Природата, всичко става.
Сега някои сте на опашката,
да
се не обезсърчавате.
Музиката няма
да
вземе всичкото ни време, 5–6–7 музикални урока ще имаме през годината, най-много 10, не повече.
Тъпанът, тъй
да
го удариш, ще се чуе, нали?
И затуй поетите всякога създават своята поезия лятно време, когато Природата се събужда, когато птичките пеят или когато чуят, че някоя мома пее, и веднага, като се върнат, седнат, „тръст-тръст-тръст“, напишат нещо.
Пък някои пеят за ефект и казват: „Дали ме слушат?
“ Мислиш ли, когато пееш, когато свириш,
да
те слуша някой, то е обикновена музика.
Да
свириш за
себе
си
и
да
пееш за
себе
си
, тогава ще имаме музика.
Сега, разбира се, някои от по-даровитите ученици ще спомогнат много за вашето умствено развитие.
И разсейването на паметта, дето някои сте разсеяни, дето губите паметта
си
, то е по причина, че музикалното чувство във вас не е развито.
Губенето на паметта произтича от дразнене, тревоги, насилия.
А музикалното чувство постепенно ще премахне тия тревоги и ще даде едно уравновесяване на душата.
Тогава умът се запазва по-спокоен и паметта ще бъде силна.
Сега изпейте пак „Сила жива“, но по-тихо.
(Всички изпяхме туй упражнение.)
Разбира се, на първо време всяка сутрин най-даровитите от вас ще отделяте за музика 1 час; най-даровитите, казвам, ще отделят за музика 1 час, сутрин или вечер; може сутрин
да
вземат половин час и вечер половин час, дори цял час.
Ще се упражнявате най-малко 15 минути
да
пеете.
Онзи човек, който не е разположен
да
пее, като го накараш
да
пее, той ще каже: „Е, 15 минути, докато се наглася, това-онова, ще мине времето“.
Да
, 15 минути са достатъчни.
Импулс само
да
се даде.
Онзи, който трябва
да
се развива, не му трябва много.
И този импулс постепенно ще се усили.
Много мъчно е
да
дадеш дълго упражнение на този, у когото тия органи не са развити, значи
да
се откаже от музиката.
Онези, които ще пеят 1 час – те са няколко души, десетина души, но не по амбиция,
да
не кажат някои – „И ние можем 1 час“; не, ще пеете по разположение.
Щом като пееш 1 час,
да
се яви у тебе едно желание
да
пееш още и
да
кажеш: „Бих желал
да
пея още, но толкова е определено, стига толкоз“.
Онзи, който пее половин час –
да
каже: „Бих желал още
да
пея, но толкоз е определено“.
И онзи, който пее 15 минути, и той
да
каже: „Бих желал
да
пея още, но толкова е определено“.
Все
да
остане нещо, един малък импулс
да
ви подтиква към пеене.
Като ученици, ще ви дам една тема
да
я представите в музика.
Ще ви дам няколко думи,
да
им сложите един глас – кой колкото може.
Ако някой не може, няма
да
го считаме за грях, колкото можете.
Ако не можете
да
го нотирате, ще го изпеете, ще дойдете тук, като ученици ще го изпеете – един, втори, трети, четвърти.
Онези, които са даровити, с тази окултна музика ще подобрят своята музика в света.
Ще почнат
да
се различават от другите музиканти.
Окултната музика не е за света, но тя може
да
послужи за един подтик на съвременната музика и всеки един музикант може
да
се ползва,
да
представи песните в малко по-друга светлина – и свиренето, и пеенето.
Как трябва
да
пеем?
Един човек, който пее окултно, то е заразително, ти не може
да
се избавиш, у тебе се заражда едно желание
да
слушаш, ще зарежеш работата
си
и ще кажеш: „Отлично пее!
“ Туй, което пее, той го преживява и с ума, и със сърцето
си
, и с душата
си
.
В ума и сърцето влизат сили, цялото битие пее, взима участие, то не може
да
се изрази с думи.
И в народа има някои, даже прости хора, които пеят окултно.
Всичките часове не благоприятстват за една окултна музика.
Сега допуснете, че вас ви осъдят на смърт и ви кажат: „Ще ви помилваме само тогава, ако за една година се научите
да
пеете хубаво.
Ще ви подарим живота само ако се научите в една година време
да
пеете хубаво“.
Може ли
да
се научите?
И ще кажеш: „Как
да
не пея?
Той казва: „От тази песен зависи моят живот“.
Пък онзи, който не е осъден на смърт, не може
да
пее.
Сега, ако вземете
да
пеете думите: „Сила жива“, „Сила жива“, „Сила жива“, питам ви: Ако някой каже „Жива сила“ и „Сила жива“, едно и също нещо ли значи?
В окултната наука „Сила жива“ значи сила, която излиза от животните, а „Жива сила“ – сила, която излиза от хората.
Едната сила трябва
да
мине през животните, едната излиза от материалното, а другата от живота, от него излиза сила, която е разумна.
Туй е окултното значение на „Сила жива“ и „Жива сила“.
Като кажеш „аз вярвам“, то е слабо, то е материално, имам интерес
да
вярвам.
Имайте предвид, че окултната музика много мъчно се поддава на изучаване.
Но „вярвам“, то е силно.
Изисква се остър слух, съсредоточено внимание; после, човек трябва
да
се освободи от всички традиции.
И всички онези думи, които имат нужда от подкрепа, са слаби.
„Жаден съм“ – то е силно.
Във всичката светска музика има два момента.
Гладният човек няма време
да
каже: „Аз съм гладен“.
Светската музика всякога е незавършена – в нея има един момент на радост, вторият на скръб; един на разрушение, вторият на съграждане, и в края на краищата тя ви оставя само съграждане и разваляне, няма нищо определено.
Може
да
направите един опит.
Тъй че който казва: „Аз съм гладен, дълъг път съм ходил“ и пр., той не е гладен; туй
да
го знаете.
Туй е психологически закон.
„Любя“, то е силно.
А такова състояние не трябва
да
дохожда.
И това може
да
се опита.
Музиката трябва
да
остави едно радостно чувство във възходяща степен, чувство на творчество.
Да
твориш, тогава има музика.
Сега туй не е един повод или една причина
да
ни спре
да
пеем.
Дали ги съзнавате, или не, то е друг въпрос.
Но като вземете
да
пеете, ще забележите това.
Само чрез музиката ще познаете коя дума е по-силна и коя по-слаба.
За пример
да
допуснем, че седите при някой скъперник.
Може
да
направите един музикален опит.
Той седи, като че ли, както казват, „змия влязла в кесията му“, седи, държи кесията
си
, не може
да
я отвори.
Сега в музиката трябва
да
има естественост.
Вие почнете
да
му пеете „любя“, „любя“ (Учителят пее тихо тези думи) и не мислете заради него; ако вие с това пеене нагодите този човек, той, както седи, вниманието му за парите ще почне
да
се отвлича, отвлича, изведнъж ще извади кесията
си
и ще я отвори.
Думите, които пеем, трябва
да
бъдат със смисъл.
Наблюдавайте, има такива музиканти, които знаят този психологически закон.
Такъв музикант седи, нищо не казва, не подава шапка, но като засвири ... Майсторът свирач, който разбира окултната наука, не ходи
да
подава шапката.
Например „глад“, тя е съдържателна дума, всеки разбира глада, но тя е пасивна и отрицателна дума.
Той, като седне и почне
да
свири, слушателят стане весел, някаква идея му дойде и най-после казва: „Най-после и аз
да
се проявя като човек, ще дам един лев“.
Гладът означава страдание.
Почне
да
бърка в кесията, извади един лев, два... Онзи още свири.
„Жажда“, „смърт“ – те са съдържателни думи.
Той вади 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 20 лева и като ги даде, нему му е приятно.
Ще разделим думите на пасивни и негативни.
Но ако онзи не свири, този нищо не дава.
Много от тях са активни по естество, но иначе са пасивни.
Някой път аз ще ви избера един такъв човек и мислено
да
му пеете,
да
видите дали той ще
си
извади кесията.
Аз ще ви опитам дали знаете
да
пеете.
– „Гладна мечка хоро не играе“, или „Гладен човек не може
да
пее“.
Не е важно само
да
пееш, но дали можеш
да
произведеш резултат.
Дръжте един човек 4–5 дни гладен и след това го накарайте
да
пее – гласът му не работи.
Ако действаш върху съзнанието на скъперника, твоята музика е окултна, Божествена, и с нея можеш
да
работиш.
Но и преситеният, и той не може
да
пее.
В Америка туй го практикуват, но някой път не могат
да
успеят – не взимат пари.
Сега гладът произвежда едно състояние на чрезмерна активност, но активност, която не е планомерна, ритмична, а има известни пресекулки, дразнения, възбудено състояние.
Отиват
да
пеят и като пеят, богаташът, който може
да
даде и 10,000 лева, не само че не изважда кесията
си
, а я затваря и му дава само 20–30 лева, не повече.
Докато у сития е обратно.
Те много пеят, но не могат
да
засегнат онази дълбочина на душата.
Той има едно настроение, обратно на първото, но пасивно.
А някои сестри отиват по няколко заедно на някое място, изпеят някоя песен и този, последният, отвори кесията
си
и даде 10, 15, 20 хиляди лева за музиката.
Казва: „Човек
да
си
поспи малко“.
Други, цял хор, отиват
да
пеят и като се върнат, едва ли имат една стотна от туй, което първите няколко имат.
Тъй че Природата отваря кесията само за този, който е съгласен с нейните закони.
Музиката върви по средата.
Затуй казвам, че ние ще работим съобразно живите закони на Природата.
Музиката не е нито в скръбта, нито в радостта, тя уравновесява силите, които създават тия състояния в човешката душа.
Без музика вие нищо не можете
да
извършите.
Най-първо, трябва
да
имате едно приятно настроение.
Най-първо, ако ти не можеш
да
владееш гласа
си
, слушай тези, които пеят по-вярно, давай ухо и се учи от тях.
А за
да
имате туй приятно настроение, трябва
да
имате музика в душата
си
.
И ако всинца вие внимавате, по този начин ние ще пеем отлично и в една година все ще знаем повече отсега.
Туй музикално настроение трябва
да
го държите.
Можеш и мислено
да
пееш.
Сега за окултната музика аз съм решил
да
отделя малко време, няколко уроци, и то
да
ви предам най-елементарните неща.
Има неща, които не мога
да
ги поверявам; има неща, които рядко свиря.
Можеш мислено
да
пееш, а това мислено пеене може постепенно
да
го материализираш,
да
го прекараш в ларинкса
си
и
да
го изразиш в думи.
Даже аз, който разбирам музиката много добре, когато свиря някои от тия парчета, пулсът на моето сърце се мени.
За сърцето има опасност, някой път то може
да
спре.
Колкото пъти съм свирил от тия парчета, все ще умре някой, затуй, като дойда дотам, не пипам.
Има българи, родени певци, те пеят през целия
си
живот – и млади, и стари.
Силната музика е опасна, затуй окултните упражнения сега не се свирят.
Жената, колкото и
да
е стара, тя пее.
Трябва
да
се подготвите.
У жените туй музикално чувство е силно развито.
Разбира се, у вас всички туй музикално чувство не е еднакво развито.
Челото, тази част от двете страни на челото, трябва
да
бъде развита, широка; ако не е развита, не можете
да
бъдете музикални.
У някои от вас туй чувство е силно развито.
И някои от вас даже могат
да
станат добри певци, някои могат
да
се научат
да
свирят добре, но изобщо не сте едни от най-способните ученици.
Изобщо всичките нови религиозни течения всякога започват с музика.
Музиката е една сила.
Няма
да
считате, че музиката е нещо маловажно; не, много важно е, първостепенно нещо е тя.
Чрез музика може
да
създадете в
себе
си
характер.
За пример разгневили сте се, искате
да
си
отмъстите някому, запейте „Сила жива, изворна, течуща“, „Фир-фюр-фен“ и като ги изпеете 10-ина пъти, ще кажете: „Хайде, аз се отказвам“.
Затръбили и всички извикали.
Така ще се свърши работата и ще спестите енергията
си
.
Вие ще се научите чрез музиката
да
трансформирате енергията
си
.
И като извикали, всичките стени са рухнали.
На сегашните хора им се вижда смешно това.
Ако аз бих ви изсвирил една чисто окултна песен, този салон щеше
да
хвръкне.
Ако пеем окултно, тълпата или ще се разбяга, или трябва
да
се присъедини към нас
да
пее.
Следователно, за
да
не дойде туй разрушение, ние оставяме известни дисонанси, за
да
пазят равновесие.
И виждаме войниците, когато тръгват за бойното поле, всички запяват, стават безстрашни.
Тъй и в човешкия живот – дисонансите, които имате, са необходими.
Но престанат ли
да
пеят, обърнат гръб и бягат.
Престане ли
да
пее, той мисли
да
бяга.
За
да
ви спънат, поставя се този дисонанс.
И онази жена, която престане
да
пее в къщи, аз зная какво мисли – ще бяга.
И тъй, ние ще направим един музикален опит,
да
видим какво може
да
направи музиката.
Първото изкушение е
да
не пеете.
Ще опитаме силата на музиката.
Като станеш сутрин,
да
си
потананикаш,
да
си
посвириш с уста.
Ако искаш работите през целия ден
да
ти вървят добре,
да
си
попееш 15 минути.
Те са по-силни и с по-къси вибрации.
Може
да
го опитате.
Някои много видни музиканти са достигнали доста нещо, дошли са до границата на окултната музика, но такива можете
да
ги преброите на пръсти.
Чрез музиката може
да
правите опит върху
себе
си
.
Жена, която не пее, и мъж, който не пее, те не могат
да
въртят къща и деца не могат
да
възпитават.
Искате
да
знаете какво е вашето настроение – опитайте се
да
изпеете най-простата песен и вижте как ще ви подейства тя; ако можете
да
вземете тоновете ясни и чисти, без
да
има дрезгавина в гласа ви, състоянието ви е отлично.
Дойде някъде пресекулка, свие ти гърлото, почваш
да
кашляш.
Пейте 15 минути съзнателно и след една година ще видим какви ще бъдат резултатите.
Ако пееш постоянно, туй нещо трябва
да
изчезне.
Сега за пример има говорители, които като седнат
да
говорят, изпиват по няколко чаши вода. Защо?
Сега, разбира се, в музиката има друг един елемент, който е опасен, затова човек трябва
да
бъде чист.
Защото този човек вътре в
себе
си
не е музикален.
Може
да
се вмъкне тщестлавието или алчността
да
печелиш с нея.
Един музикален говорител никога няма
да
пие вода.
Но почнеш ли
да
пееш или
да
свириш за пари, парите
да
са една от подбудителните причини, свършил
си
.
Почнеш ли
да
пиеш вода при говоренето, това не е музика.
Музиката трябва
да
бъде дар!
Пееш ли, ни помен няма
да
има в душата ти за пари.
Почне ли музикантът
да
пие вино, той не е музикант.
Ако някой ти даде пари,
да
не мислиш, че като ти даде 5 или 10 лева, та с това ти е платил.
3.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
Сега ще ви дам едно психическо упражнение.
Всички ще извадите тетрадките или тефтерчетата
си
и ще пишете като заглавие на упражнението „Психическо наблюдение".
През време на упражнението стомахът ви трябва
да
бъде свободен.
Наблюдавайте каква мисъл ще мине в този момент през съзнанието ви.
Може
да
не мине никаква мисъл през ума ви — това
да
не ви смущава.
При това ще наблюдавате дали мисълта ви е приятна или не, дали е отрицателна или положителна.
Ще бъдете искрени в наблюденията
си
, ще констатирате нещата, както са в действителност, без
да
се стеснявате.
От двете страни на пътя
си
, отляво и отдясно срещате различни неща.
Ако искате
да
дадете точно описание на пътя, ще отбележите всичко, каквото сте видели, без никакво стеснение.
Като поставите показалците
си
с върховете един срещу друг, ще концентрирате мисълта
си
в продължение на една минута.
След това ще поставите показалеца
си
върху средния пръст на лявата ръка и пак ще се съсредоточите около една минута; ще следите каква мисъл минава през ума ви.
След това ще поставите показалеца
си
върху безименния пръст на лявата ръка, после върху малкия пръст и най-после върху палеца.
Ще държите показалеца
си
на всеки пръст пак около една минута като следите мислите, които минават през ума ви, и ще ги отбелязвате в тетрадката
си
.
Когато показалецът изреди всичките пръсти на лявата ръка, ще допрете двете
си
ръце, но само в края на пръстите им.
В това положение на ръцете
си
ще мислите хубаво.
Показалецът на лявата ръка подпира показалеца на дясната вече не на върха, а през средата на пръста.
В това положение на пръстите ще концентрирате мисълта
си
около 10-20 секунди.
След това средният пръст на лявата ръка ще подпре средния на дясната и пак ще концентрирате мисълта
си
.
При иодиирането на всеки пръст ще концентрирате мисълта
си
но 10-20 секунди.
В това положение на пръстите ще вдигнете ръцете
си
над главата, ще съсредоточите мисълта
си
известно време и ще свалите ръцете
си
долу.
Това ще направите три пъти, след което ще свалите ръцете
си
долу, но вече отделени една от друга.
Значи, всичко 14 пъти.
Гледайте на упражнението сериозно.
Правете го, когато сте сами, а не пред хората,
да
не го опорочат.
Ако някой види, че сте вдигнали само единия
си
пръст, ще каже: Този човек смята нещо.
Като правите упражнението, ще бъдете внимателни, ще се самонаблюдавате какви промени стават в съзнанието ви.
Може
да
не станат никакви промени — това
да
не ви обезсърчава.
Само за
себе
си
упражнението е интересно, без
да
очаквате много нещо от него.
В бъдеще ще може
да
се построи такъв окултен инструмент, с който
да
се свири.
Даденото упражнение има практическо приложение.
Когато сте неразположени духом и рискувате
да
загубите равновесието
си
, направете това упражнение няколко пъти, докато възстановите нормалното
си
състояние.
При докосване на всеки пръст трябва
да
размишлявате.
Когато се докоснете до показалеца, ще
си
кажете: Аз трябва
да
бъда благороден във всичките
си
постъпки!
Когато се докоснете до сред-ния пръст, ще
си
кажете: Аз трябва
да
бъда справедлив,
да
разсъждавам правилно върху всички неща в живота.
При докосване до безименния пръст ще
си
кажете: Аз трябва
да
обичам науките и изкуствата.
При докосване до малкия пръст ще
си
кажете: При всички търговски сделки аз трябва
да
бъда изправен,
да
се съобразявам със законите на материалния свят.
Следователно по отношение на своя обективен ум вие ще се поставите като господар и ще му кажете: Слушай, аз искам от теб
да
бъдеш благороден, справедлив, разумен слуга,
да
ме не лъжеш и крадеш,
да
приключваш сметките
си
добре.
Така ще се разговаряте със
себе
си
, със своя обективен ум.
Когато разбере, че има добър, разумен господар, обективният ум всякога е готов
да
слуша.
В човека се проявяват два ума, но висшият ум в него трябва
да
господства над обективния.
По този начин десният показалец ще обиколи всички планети, ще засегне и Марс — на войната, и Луната — на въображението.
Пръстите на ръката трябва
да
бъдат разтворени.
Добре е като нравите упражнението
да
отбелязвате точно часа, минутите и секундите, когато сте го започнали.
За предпочитане е
да
се водите от слънчевия часовник.
Онези, които са чувствителни, могат
да
правят упражнението в момента, когато на хоризонта се яви първият слънчев лъч.
Който е чувствителен, той може
да
се обърне с гърба
си
към изток и
да
почувства кога се явява първият слънчев лъч.
Понеже гръбнакът е свързан със симпатичната нервна система, той е в състояние
да
възприеме топлината на първите слънчеви лъчи.
Някога можем
да
направим следния опит.
Ще обърнете гърба
си
към изток и ще се концентрирате.
В това време очите на всички трябва
да
бъдат завързани,
да
не гледате.
Аз ще наблюдавам кога ще се яви първият слънчев лъч.
От време на време ще ви запитвам дали слънцето е изгряло.
Всеки сам може
да
прави тези опити,
да
проверява своята чувствителност.
Понякога вие възприемате тази топлина, но се колебаете дали слънцето е изгряло или не.
Щом съзнанието се раздвои, вие губите вече вътрешните
си
впечатления.
4.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Младежът се приближи при Него и казва Му: „Учителю благи, какво трябва
да
направя, за
да
наследя живот вечен?
Ако поставя най-мъчнотопимия метал на огън от 100° – 500°, той няма
да
се стопи, но ако го поставя над 1000° температура, той ще се стопи.
” Той Му зададе един от най-важните въпроси.
И като те възлюби Христос, ще влезеш в Божествения свят и тогава няма
да
бъдеш като съвременните хора.
Единственото нещо, което ние търсим сега, това е вечен живот, без страдания, без болести, без смърт.
„И като го видя Христос, възлюби го.” Сега и вие сте от възлюбените, на които Христос казва: „Идете, продайте всичко, каквото имате, и след това елате и ме последвайте”.
Някои от вас могат
да
ми възразят: Нали проповядваш, че човек трябва
да
страда?
А вие казвате: „Господи, ще
си
помислим малко.” От 2000 години все мислите, Аз ви питам сега: Намислихте ли?
– Щом
си
направил дългове, ще бъдеш честен
да
си
ги платиш.
Някой казва: Слушай,
да
не ме излъжеш!
Това значи страдание.
Като се прави заем, нали се определя падежът и, като се изпълни времето, трябва
да
се приключи със заема.
Мъжът казва на жена
си
: Аз ще се оженя за тебе, но
да
ме любиш!
Направил
си
дългове, ще ги платиш, ще калиш диамантена воля.
Сега всички църкви може
да
ви кажат: Има още време, Христос не е в света, най-малко след един век ще дойде.
Ще кажеш: Не може ли
да
не платя?
Всяка сутрин, като изгрява слънцето, Той излиза заедно с него и гледа света.
Той вижда, но хората не Го виждат.
Като минава през София, Той
си
е отворил тъй много очите и казва: Я доведете онзи богатия при мене!
Христос казва: „На мене се даде всяка съдба”.- Този министър, нека го доведат при мене!
Ти
си
грешник, ела в ретортата.
Хващат го и го завеждат.
И като дойде при Христа, Той няма
да
го изобличи, а ще каже: Спомняш ли
си
онова време?
Всичко все с любов започва, а свършва без любов.
Готов ли
си
да
изпълниш това учение?
Хората казват: Чакай
да
видим, как ще бъде без любов.
Ако
си
готов, ще кажеш: Господи, готов съм, реших и свърших, каквото искаш от мене.
И като дойде
да
се върши работата без любов, те умират.
Той ще ти даде една целувка и ще каже: Радвам се, ти сега
си
ми брат.
А щом дохождат до насищане от любов, това не е любов.
Ако не искаш
да
изпълниш учението, Той ще те пусне и като излезеш, там ще те хванат други ангели.
Там, дето има насищане, любовта не е говорила.
В химията има един процес, наречен насищане: някои елементи се насищат при реакцията.
Който не знае, какво става в стаята ми, ще се чуди, какъв човек съм и ще каже: Този човек добре проповядва, а като дойдат хората при него, викат и плачат.
Някои го наричат насищане, а други – пресищане.
Ето, и ти, ако искаш
да
знаеш, какво става със старите в ретортата, влез в стаята ми и наблюдавай.
Да
се наситиш, това не е любов.
Ще гледаш и ще мълчиш.
В любовта няма насищане, няма пресищане.
Старият постепенно ще се стопява, ще минава от една реторта в друга, от едно вещество в друго, докато престане
да
вика.
Няма
да
мислите за смърт.
Тя не е гладна, тя не жадува, тя казва: Който е жаден и гладен,
да
дойде при мене.
Аз искам учениците на Бялото Братство
да
приложат тази любов в най-малък размер, микроскопически
да
я приложат, без никакво изключение.
Възлюби го Христос и му показа начин, как
да
намери вечния живот.
Той ще излезе от последната реторта и ще каже: Свърши се всичко!
От вас искам
да
разрешите кардинално този въпрос.
Сега, всички сте възлюбени, и аз се радвам, че ви намирам.
– За
да
реализирате всички ваши идеи на земята.
Ще ви приведа примера за буквите.
Един ден Бог извикал всички букви, една след друга, при Него.
По любов ще направим всичко.
Всички ваши философски системи, религиозни системи, всички тълкуватели, моралисти, социолози обясняват проявите на живота по разни начини и дават различни тълкувания за подобряване на единичния и обществения живот, но теориите им не почиват на здрава основа.
Тогава всички спорове ще се разрешат.
Че е така, няма какво
да
аргументирам.
Ще оставим света, нека
си
спорят там.
– Повикай сестра
си
!
Съвременният строй не е основан върху закона на любовта, пък и не може
да
се съгради на тази основа, защото хората не разбират, какво е любовта.
Той е решен в далечното минало.
– Б-б-б... Не може
да
каже името
си
, не се чува никакъв глас.
Например, дъщерята е свободна като птичка; родителите я оставят
да
ходи свободно,
да
се събира с другарки,
да
пее,
да
се весели.
Обаче, възлюби я един младеж, който й казва: Няма
да
се срещаш с другарки, няма
да
ходиш тук, няма
да
ходиш там.
Като турила „а” след
себе
си
, чуло се „ба”.
Някои казват, че аз не разсъждавам добре.
Моите разсъждения са тъй здрави, философски, както никой не е разсъждавал досега.
– Като туриш първата буква след тебе, и твоето име ще се чуе, и всичко ще се свърши.
В което религиозно общество влезеш, ще срещнеш много форми, От това гледище, всички прояви, всички форми са на мястото
си
.
Ако нямате нужда, не щяха
да
се явят, а явят ли се, когато не са нужни, те ще изчезнат.
Така се изменят буквите и сричките в кабалата, и всяко нещо придобива смисъл, какъвто му е даден.
Аз разсъждавам: Тия неща съществуват, следователно, те са необходими.
Ти
си
гъгнива буква „б”, нищо не можеш
да
кажеш.
Тури гласната „а” след
себе
си
.
Ще ти кажат: Ще вярваш в символа на вярата, в тия правила.
Гласните звукове имат сила в
себе
си
.
Отстъпиш ли малко от тия правила, те казват: Приятелю, ние
си
имаме правила, по които трябва
да
ходиш.
Следователно, за
да
пееш, нужни са гласни звукове.
Влезеш в университета, някой виден професор преподава нови идеи, ново учение, но щом се отклониш от тях, веднага ти казва: Това не се позволява.
Ако професорът поддържа, че субективният свят е съществен, а обективният - илюзорен, и ти не
си
на същото мнение, ти трябва
да
напуснеш университета.
Без гласните, съгласните ще
си
останат завинаги гъгниви.
За
да
се развива добре това общество, между съгласните звукове ще турите гласни.
Всеки, който ограничава, не познава истината, Нима, когато аз уча някого, трябва майка му
да
ми препоръчва, как
да
го уча
да
яде?
Аз възразявам: Кокошката учи ли пиленцето
си
, как
да
яде?
Щом се излюпи то, майката казва: „Кът, кът”, и то тръгва след нея и почва
да
яде.
знанието и свободата.
То с години ще се учи, как
да
яде.
Младежът му каза: Учителю, като се върна у дома
си
, ще проуча това учение, ще го подложа на опит.
Някой път му туриш голяма вилица, друг път голяма лъжица, някой път му дадеш гореща храна, и то я налапа изведнъж, изгори се и изплюе храната.
Христос разбра, че младежът се огорчи дълбоко в душата
си
.
Друг път сготвиш месо, което не е крехко, и то се заклещи между зъбите му и не може
да
го яде.
Детето ли не знае, или майката не знае, какво
да
даде на детето
си
да
яде.
И Христос, като го видя, възлюби го и му каза: Философските системи, през които е минала твоята душа, пътят, по който
си
вървял, няма
да
ти помогнат
да
намериш вечния живот.
Богатият младеж символизира християните, които носят богатството на Христа.
Той запита Христа: „Учителю, какво
да
сторя, за
да
наследя вечния живот?
Христос го спира и му казва: Ти не можеш
да
ме наричаш благ.
Днес на всички се налага нов метод – прилагането.
Всички искате
да
бъдете възлюбени.
Заповедите знаеш: Не прелюбодействувай, не убивай, не кради, не свидетелствувай лъжливо, не обиждай, почитай баща
си
и майка
си
.
И като ви казва, какво
да
правите, вие отговаряте: Всичко това направихме още в младостта
си
.
– Тогава иди, продай все що имаш, и го раздай на сиромасите.
– Как
да
го раздадем?
– Това вие сами трябва
да
знаете.
Павел казва: „Ако раздам всичкото
си
имане, а любов нямам, нищо не съм направил.” Значи, ще давате с любов.
И сегашните християни не разбират закона за даването.
От това, което
си
посял, ще даваш, т. е.
Мислите ли, че ако дадете от любовта
си
на някой болен, страдащ, той ще ви забрави?
Векове, хилядолетия ще минат, но дето и
да
ви срещне тази душа, тя ще помни любовта, която сте й дали, и пътя, който сте й посочили.
– Кой не почита баща
си
и майка
си
?
Тя никога няма
да
ви забрави и ще каже: Заради любовта, която ми даде, заради онова, което нося в душата
си
, аз всякога ще съм ти длъжен.
Само този човек ще те приеме в дома
си
, ще ти измие краката и ще ти даде света целувка.
Сега, ако ви говори евангелски проповедник, ще каже: Братко, ти трябва
да
се покаеш,
да
се откажеш от лошия път, от греховете
си
и
да
приемеш любовта.
Ако всеки ден
си
казваш: Аз няма
да
крада – ти никога няма
да
се освободиш от кражбата.
Не може
да
боледуваш и
да
имаш любов в
себе
си
.
– Желание
да
вземеш нещо.
За
да
приемеш любовта, ти трябва
да
се откажеш от всички стари възгледи.
–
Да
даваш.
Почни
да
даваш навън.
Кражбата е вътрешен процес, една утайка, А сега всички морализират.
Бащата казва на сина, майката на дъщерята: Няма
да
крадеш!
Каквито и
да
сте, към каквато школа и
да
принадлежите, едно се иска от вас:
да
имате любов.
Всички говорят за любовта, и свещениците говорят за нея.
Много естествено, всички се нуждаят от любов.
Направете опит с едното дете, като му казвате: Давай, давай!
Онази сила, която поддържа света, това е любовта.
Обаче, всички са злоупотребили с нея.
У второто дете ще се яви желание
да
види, що е кражбата.
Ето защо, всички трябва
да
разберат любовта и нейните широки прояви.
Мойсей е дал тия заповеди, а Христос казва сега, какъв е цярът.
Не отричам старите форми, но казвам: Новият живот носи нови форми.
Той го учи, как
да
се освободи от всички недостатъци и му казва: ,,Иди, продай все що имаш, и раздай го на сиромасите.” Там е всичкото: Раздай!
Ние не сме длъжни
да
се справяме със старите форми на природата.
И сегашните богати хора, милионерите, искат
да
знаят, какво ги очаква в бъдеще.
Тя разполага с безброй методи, за
да
се справи с тях.
Не говоря това от
себе
си
.
Вие
си
представяте Господа като старец, с бяла брада.
Горко вам, богати, които ядохте и пихте, които онеправдахте работниците!
Не, Бог, Който ще оправи света, ще излъчва, такава светлина, че няма
да
остави у вас тъмно място, неосветено.
Идат върху вас дни, когато всичко ще ви се вземе”.
Той ще донесе такова изобилие, каквото никога не сте виждали.
И сега идат тия дни.
Тогава ще бликнат такива извори, че няма
да
остане жадно същество в света.
Бедните ще ви хванат за гушата и ще кажат: Дайте!
Той ще донесе такива сили, че няма
да
остане болен човек на земята.
Той ще донесе такова богатство, че няма
да
остане беден човек на земята.
И за
да
се освободят богатите, Христос им казва: „Давайте!
С едно издигана на ръката, отгоре - надолу и отдясно - наляво, всичко това ще стане.
Всички говеда ще приемат човешки образ.
Ами бедният може ли
да
отива на църква?
Той не може
да
пали свещи, защото няма пари.
Това значи
да
живеем в братство и единство.
Тогава няма
да
има юлари и хомоти, няма
да
има оран, жътва и вършитба.
Господ казва: Аз съм приготвил
да
ти запаля друга свещ.
– Сами ще
си
отговорите.
Господ ще почне сега
да
говори в света.
На когото съзнанието не е пробудено, само ще гледа, без
да
вижда и разбира.
Той говори в умовете на всички хора.
Голямо брожение има и трябва
да
знаете, че когато Господ говори, земята ще се обърне с главата надолу, но всичко това ще стане.
Някога ме гледа, но нищо не вижда: нито картините в книгата, нито каква е книгата.
Чувам отвреме - навреме, че нещо скърца, трябва
да
е мишка.
начини, как
да
се лекуват.
– Но слушай, като я хванеш, не я изяждай.
И ще видите, че във всички църкви проповядват все за спасение, за покаяние, за вечен живот: как
да
се освободят от греховете, от наказанията, как
да
се лекуват – все за болници разправят.
Всеки иска
да
се спаси.
Как
да
не я изям!
И след туй питат здравите хора: Ти спасен ли
си
?
Някои ме питат: Ти спасен ли
си
?
– Няма време
да
чакам, кой ще търпи
да
сваля кожата й.
Като свърша разговора, тя ми казва: Хайде сега, гледай
си
работата, аз ще
си
поспя.
Щом не
си
болен, ти
си
спасен вече.
Казват: Той е еретик, той не разбира Евангелието, той не вярва, че може
да
се спаси.
Някога тя мине край мене, поглади се, погледне ме и казва: В много тясна стая
си
се затворил.
– Е, казвам: Кой е по-прав: Аз ли, който имам Бога в
себе
си
, цял ден съм с Него, разговарям се, радвам Му се, или този, който никога не е видял лицето на Бога, а ми говори за спасение.
Аз не мога
да
остана тука.
Пита ме: Спасен ли
си
?
Отвори ми
да
излеза вън.
Казвам: Братко, никога не съм бил спасяван и не бих желал
да
бъда спасяван.
Иска
да
излезе вън, в широкия свят.
От какво
да
се спасиш?
Няма
да
оставя
да
те смущават мишките.
И после, дохождат проповедници
да
ме убеждава, че думата „спасен” е силна.
вас казвам: Приложете любовта в живота
си
.
Всеки човек се занимава със
себе
си
.
Де е силата на тази дума?
Може
да
любиш някого, който ти.
е направил добро; може
да
любиш и онзи, който е направил зло другиму.
Имам ли право, всяка минута
да
го побутвам и питам, какво разбрал от това, което чете?
Ако го побутвам така, той няма
да
си
научи урока.
Някой залюби двама души, и те се скарат помежду
си
.
Трябва ли
да
го уча,
да
го морализирам, как
да
живее?
Българинът е практичен, но същевременно обича
да
морализира.
Отиват двама млади, мъж и жена, на гости у кума
си
.
Жената казва на мъжа
си
: Ти ще внимаваш, като говориш.
Не казвам, че не трябва
да
мразиш.
Ще
си
служиш с високи, отбрани думи.
Мога
да
ви обясня научно, че омразата е потребна.
Да
не ме засрамиш!
Мога
да
обясня, как е дошла тя, защо е дошла – причините за нейното явяване.
Но аз няма
да
ви обяснявам това, защото ще се явят мнозина архимандрити, свещеници, които ще изопачат мислите ми тъй, както мисълта за обмяна на енергиите и ще кажат: Тъй казва г-н Дънов.
Ще приведа един факт: Вземете един народ като еврейския.
Така постъпват мнозина, на които е казано
да
си
служат с езика на Библията и Евангелието.
Започва той
да
ми цитира един, втори, трети стих от Евангелието.
И той започва
да
ми цитира същите стихове.
Следователно, хора с широки умове, с благородни сърца могат
да
се явят само в такъв народ.
Аз
си
записвам всичко, каквото ми казват.
Вие знаете много добре гръцката история, няма какво аз
да
ви разказвам за гърците.
Значи, в еврейския народ имаше материал, от който можеше
да
се създадат най-благородните идеи.
Когато съществува злото, това показва, че светът е в еволюционно състояние – гради се, създава се нещо.
На фонографа е отбелязана само една реч, която за първи път прави впечатление, но щом се повтори, всички казват: Чухме я, искаме нещо ново.
– Не мога
да
изнеса нищо ново.
Когато се гради къща, случва се
да
падне камък върху главата на някого.
Отлична е, но трябва
да
мине една фаза.
На тази топлина всичко се топи.
Там, дето има градеж, трябва
да
се минава отдалеч.
Когато казвам, че трябва
да
сме моралисти, подразбирам, че трябва
да
сме далеч от силите, които работят в природата, защото може
да
ни сполети голямо нещастие.
Сега ще направя една малка диверсия във вашия ум.
Ще ви приведа един окултен разказ.
Силите взимат друго направление и започват
да
съграждат Божественото тяло, в което човек ще живее в бъдеще.
Амерфу, прочут цар на древността, на народа паузисти, казвал, че земята имала съвсем друг вид, не като сегашния.
Това са творческите сили, които градят.
Ето защо, всички добри хора, всички светии, като минават от едно състояние в друго, преживяват такива състояния, каквито обикновеният човек не може
да
си
представи.
Те минават през големи вътрешни страдания.
Той съградил една чешма, но при съграждането й всички камъни оживели.
Не е лесно
да
те поставят в една реторта, във втора, в трета.
Започнала се вътрешна борба между тия елементи, кой
да
бъде пръв между тях.
Колкото
да
викаш и
да
плачеш, ще минеш през 135 милиона градуса на любовта.
Най-напред трябвало
да
се тури кран, за
да
изтича водата.
Явили се всички скъпоценни камъни и предложили,
да
се направи от тях кранът на чешмата.
Амерфу им казал: Не може от вас
да
се направа такова нещо, дребни сте, не сте големи диаманти.
Скъпоценните камъни се мъчели
да
направят голям камък, но не могли, и останало водата
да
потича през мраморен кран.
Всички корита на чешмата били направени от мрамор.
Сега трябвало
да
се поставят тръби на чешмата, обаче, явил се спор между тръбите, коя от тях
да
бъде първа до крана.
Това е закон в природата.
не е силна дума.
Може
да
свържеш някой лош човек, може
да
свържеш и добър човек.
Най-после, всички се укротили, зарадвала се чешмата и почнала
да
тече.
– Може ли
да
се гради църква?
Тъй щото, тази дума не е силна.
Макар, че тя е неразбрана, обаче, когато в нашето съзнание се произнесе такава дума – „свързан”, в подсъзнанието ни тя произвежда обратен ефект.
Започнали
да
идват при нея богаташи, идвали и принцове.
Благодарим на ония, които градят църкви.
У всички тия народи, в езика им има малко думи, точно определени, които означават само една идея.
Но като се прочула много, почнали
да
я посещават и бедни хора.
Ако е въпрос за църкви, ние признаваме само една църква във вселената – църквата на природата, с безброй кандила – звезди и слънца.
Например, като кажеш „жажда”, ти не мислиш за друго, освен
да
се напиеш с вода.
И животни почнали
да
идват и оставяли там своите извержения.
Цялата природа е едновременно и църква, и училище.
Възнегодувала чешмата: „Как така, аз давам такива блага на хората, а тия простаци
да
си
оставят тук изверженията?
Ние можем
да
посетим църквата на ония, които са я градили; ние може
да
се радваме на тия братя, че
си
имат църква.
Думата „любов” е двузначеща, тя няма сила, няма смисъл.
Не мога
да
търпя това безобразие!
Обаче, ние не можем
да
градим такива църкви.
” Започнали
да
идват жени
да
си
перат дрехите.
Извинете ме, но аз не зная
да
градя църква; не зная, дали има нужда
да
градя.
Думите жажда, глад, смърт, страдание, пожар са силни; те имат определено значение и, вследствие на това, сегашната култура не е израснала по причина на езика.
Чешмата почнала
да
се моли на Бога,
да
спре водата й.
Всичко мога
да
градя, но за църква и за училище не съм се учил
да
градя.
В дипломацията, онези, които разбират всички тънкости на езика, избират такива изрази, че само с една запетая дипломатът може
да
се изплъзне от известно положение, като риба или като змия.
Чул Господ молбата й, спрял водата.
Пресъхнала чешмата, престанала
да
тече.
А дипломатът е човек, който може
да
мине през всяка дупка,
да
извърти всяко положение.
Че ви е възлюбил Христос, никой не може
да
го откаже.
В това седи всичкото изкуство на дипломацията.
За това има такива силни аргументи, които никой не може
да
обори.
Еди-коя
си
клауза не може
да
се тълкува другояче – така казват.
Като престанала водата, явили се малки мушички и оставили там изверженията
си
.
Не, една клауза трябва
да
има само един смисъл.
Нямало кой
да
ги чисти, както по-рано водата чистела всичко.
У гладния човек гладът може
да
се уталожи само с един елемент – с хляба.
Сега мнозина ще кажат: Дотегна ни вече
да
слушаме, все за любов
да
ни се говори.
Някои казват: Той може
да
яде много неща.
Не искаме любов,
да
се махне чешмата,
да
престане водата!
Но като престане водата, ще дойдат мушичките и няма кой
да
чисти.
Само едно търси гладният, за
да
уталожи глада
си
– това е хлябът.
От хиляди години имате Неговата любов, а от вас се иска съзнание –
да
се покажете достойни синове на вашия Баща, Който досега нищо не е искал от вас.
Наготвиш
си
едно ядене – картофки, туриш им масълце, пиперец, солчица.
След като сте приели всички богатства на света, жена и деца имате, къща имате, вие сте пак недоволни. Защо?
Майката казва: Дъщеря ми се ожени за еди-кого
си
, но той не е за нас.
Той затваря очите
си
,
да
не вижда.
Но във всички тия съчетания има само един важен елемент.
И затова хората изпадат в друга крайност, като казват: Нужно е еднообразие.
Той все
си
затваря очите,
да
не вижда.
Дохожда после контрастът, и те казват: Не, разнообразие е нужно.
– Е добре, синът се оженил, бащата е недоволен; снахата не е по мярката на бащата.
Ами че в природата има еднообразие.
– Защото има любов към вас и казва: Вие не разбирате още великия закон, че любовта любов ражда, а насилието ражда насилие.
Слънцето всякога изгрява от изток към запад, но в този изгрев в природата има едно разнообразие, едно съчетание.
Когато Господ направил света, Той не го е създал, за
да
се нрави само на вас.
Няма друг закон, друга система, освен Любовта, която може
да
поправи вашия живот.
В изгрева може
да
има разнообразие, но там може
да
има друга опасност: нещата така
да
са разпокъсана, че
да
няма никаква връзка между тях.
Той не е създал снахата, за
да
се нрави на бащата.
Вие можете
да
го приложите практически, но правилно
да
го приложите.
На него може
да
не се нрави, но
да
е приятна на други десет души.
Някой казва:
Да
раздадем имането
си
.
Да
, еднообразие в принципа, на вид, но всъщност, в този принцип има разнообразие.
Когато прозрете и намерите Бога, само в любовта ще разрешите тия въпроси.
– Не, братко, ако раздадеш имането
си
без любов, не го раздавай, защото в моята душа ще се явят същите принципи, същите чувства, както в твоята душа, и аз ще ти стана най-големият неприятел.
Дадеш ли парите
си
с любов и забравиш, че
си
дал тези пари, ти печелиш един добър приятел.
Всеки от вас се стреми
да
има някой, който
да
го е възлюбил. Нали?
Аз давам на тази дума друго значение.
Думата „Бог” е силна дума.
Това е един въпрос, който можете
да
проверите.
Или, както казват,
да
имаш някое протеже.
Под думата „Бог” аз разбирам това, което включва в
себе
си
всичко възвишено, благородно.
Този, който има в
себе
си
Бога, той може
да
примири всички противоречия в живота,
да
се справи с всички мъчнотии в света.
Понякога аз съжалявам, че даже мои ученици криво тълкуват думите ми.
Той може
да
ти бъде на разположение само ако те е възлюбил.
Това е Бог, това е живот вечен,
да
познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога, Който ще ни научи
да
се справим с противоречията в живота.
Онзи банкер, сарафин, лихвар, който е турил фирмата, казва: Ние сме хора, услужваме на нуждаещите се.
– Защото ние сме по-умни от Господа.
Който има нужда
да
си
прави къща или
да
жени дъщеря
си
, обръща се към тях.
Казвам: Дай
си
програмата,
да
видим, как искаш Господ
да
направи света.
Ще ви разясня мисълта
си
.
Те казват: Може
да
ви услужим, ние сме много услужливи хора.
Лихварят е много услужлив, но ти казва на ухото: Аз ще ти дам на заем, но с 45% лихва.
– Ами каква трябваше
да
се роди дъщеря ти?
В дадения случай, ние сме точно такива, каквито трябва
да
бъдем.
Но при друго осветление, картината ще бъда друга.
Ти се попревиеш малко, но имаш голяма нужда от пари, ще вземеш при това условие.
Божественият свят е такава хармония, в която, като влезете, ще забравите всичките
си
грижи и страдания.
После, ще му стиснеш ръката, като на благодетел, а след една година той ще те изкара пред съда за неизпълнение на договора.
Ако искаш, можеш
да
измениш формата
си
.
Там нещата имат смисъл и дълбочина; там всичко живее с любов; там има изкуства, каквито не подозирате, и такова разнообразие, че за всеки човек има специална работа, която му допада.
И като живееш с радост в този свят, може
да
се учиш.
Вярно е, постепенно може
да
се измени, но това може
да
стане и моментално.
С хиляди години може
да
живееш там, без
да
ти дотегне.
5.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Само че трябва
да
кажете къде
да
се качи и тя ще ви слуша.
“ – „
Да
влезеш в мозъка, искам
да
мисля.“ А ти казваш: „Ако обичаш, качи се“.
Не „ако обичаш“ и „моля ти се“, определи точно думите, кажи: „Качи се в гърлото,
да
ми изпееш една хубава песен, каквато ти знаеш“.
Тя ще ти изпее една такава песен и ти ще
си
я спомниш от миналото.
А сега, когато тя, горката, иска
да
пее, вие я спъвате, казвате: „Слушай, тебе ти се пее много, но синът ми е болен, ще го смущаваш“.
А ти казваш на душата
си
: „Моля те, не пей, мъжът ми е неразположен, децата ми са неразположени“.
Всяко едно желание, всеки един стремеж трябва
да
бъдат свещени, както са свещени мислите и желанията на Бога.
Защото всичките стремежи на Божествената душа, която живее в нас, са свещени и всеки един порив, какъвто и
да
е той, е свещен.
Всичко у нея е благородно.
Ти не можеш
да
се съмняваш.
Всичките нейни пориви са благородни, свещени, чисти и святи.
Яви се едно благородно желание у човека, веднага дохожда тъй наречената лоша душа.
Тя ще те накара
да
ходиш по обратния път.
Тук поне всички сте имали горе-долу тази опитност.
“ След като направиш опит и имаш резултат, върху този резултат ти може
да
мислиш, може
да
разсъждаваш.
Имаш нещо направено, може
да
го разгледваш от какво е направено.
Вземи твоя часовник и виж от какви части е направен, но преди часовникът
да
е направен, не го бутай.
И тъй, музиката е едно от великите средства в света, с което можете
да
се тонирате, и ние ще я употребим като едно оръжие, артилерия, картечен огън; не само
да
пеем за наслада, но ще я употребим за защита на
себе
си
.
„Хвалете Господа с китара и с кимвал.“ Пък ако аз бих писал, щях
да
добавя: и с цигулки, и с тромпети, и с цитри, с всички сегашни инструменти.
У българина гайдата е по-почитана и гайдарят има повече почитатели, отколкото цигуларя.
И пословица има: „Цигулар къща не гледа“.
Ами че цигулар, който къща не гледа, той е цигулар!
Ще ви дам едно малко разяснение върху окултната музика.
Той на цигулката
си
е отдаден.
Защото ако неговият ум е съсредоточен в къщата, той няма
да
гледа цигулката.
В окултната музика се дават най-първо основните черти.
А който е отдаден на цигулката
си
, той къщата не гледа, той казва: „Друг
да
се грижи за къщата, а аз ще радвам хората.
Ние ще вървим по същия начин,
да
видите как постепенно се развива музиката, защото в Природата нищо не е израснало наведнъж.
Та и ние сега се нуждаем от музиката.
Сега тази вечер ще развием друга една част от песента „Сила жива, изворна, течуща“, едно допълнение, песента не е още завършена.
Да
прочетем малко от това, което сте писали върху плача на малките деца.
(Четоха се само някои от темите.) Вие всинца не сте писали върху темата.
Там всяка една дума трябва
да
има едно значение.
Като пееш една дума с известни вибрации, ти може
да
имаш една добра идея, но като я произнасяш, в подсъзнанието ти ще влезе идеята, която се съдържа в тия звукове.
Та вие ще пристъпите сега
да
се учите, няма
да
критикувате, защото аз нахвърлям най-първо такива основни черти.
После пишете всички поне две думи, но ще пишете всички.
Може
да
ви се видят думите много смешни, но няма нищо смешно.
Някои казват: „Аз не мога
да
пиша“.
Зададено е упражнение, седни и напиши нещо, за
себе
си
.
А ти, като кажеш, че: „Аз не мога
да
пиша“, оставаш в негативно състояние.
Тия думи, като на окултен език, много мъчно е
да
се преведат на български.
Тук, в окултната Школа, такива работи
да
ги нямаме.
Носи радост за живота тя.“
Аз дадох на един наш приятел
да
преведе тези думи на обикновен език.
Но истинският плач, защото аз съм забелязал, някои деца не знаят
да
плачат.
Сега на този приятел аз веднага му казах грешките, не граматическите, но от окултно гледище: „Сладка дума
да
оброним“, думата „оброним“ е двузначна.
Детето, което не знае
да
плаче, то хленчи и казва: „Как
да
започна тази песен?
После „трепет нов
да
заиграе“.
“ И даде един тон, който не е музика.
Пък онзи плач, като зареве детето, почервенее, в него няма никакви сълзи; очите му изпъкнат, надува се, надува се дълго време и ако майката я няма там, тогава туй надуване може
да
се превърне в плач и като
си
поплаче туй дете, заспива.
И действително има за пример песни или упражнения като „
си
-му-ту-
си
“, ако ги пееш еднообразно, ще заспиш.
Трябва
да
има разнообразие.
Аз трябва
да
играя по собствена воля, а не по волята на другиго.
Трябва
да
се пее с прекъсване и после легато.
Всяка дума трябва
да
има едно значение.
(Учителят пее стакато.) Почнат ли вибрациите
да
стават еднообразни, туй еднообразие произвежда сънно състояние.
По този начин аз искам
да
изкорените всички навици, които съществуват във вас.
Всичките състояние трябва
да
се изменят.
Когато тия думи почнат
да
вибрират в нас, всичкият наш прах, всичките наши навици, добити с векове, ще отскочат, както отскача прахът от барабана, щом се удари с чукчето върху него.
Тонът „
си
“ е мек тон.
А сега ние не знаем как
да
се освободим.
– „
Си
“, „симу“.
Навсякъде, и в най-далечната древност, са употребявали музиката, но религиозните хора с нея са злоупотребили.
Като кажеш „му“, този тон е много силен накрая.
А ние искаме от чисто окултно гледище
да
я употребим научна във всичката нейна пълнота.
В основата
си
тя е много проста, вън е много сложна.
После, при изпълнението на тази музика вие трябва
да
имате онова детинско разположение.
Ти излезеш
да
пееш, казваш: „Аз съм стар“.
(Учителят пее упражнението „
си
-му-ту-
си
“ откъснато, но много тихо.) Трябва
да
пеете отривисто.
Наблюдавайте, имате някое душевно неразположение, ще го трансформирате.
Ако ти с думата „стар“ означаваш, че
си
отслабнал, обезумял, нека всички
да
го знаят.
Извадете часовника
си
и вземете
да
повтаряте туй упражнение „
си
-му-ту-
си
“ (Учителят пее съвсем тихо) и вижте след колко минути ще се измени туй ви настроение.
Пък ако под „стар“ разбираш, че
си
поумнял, нека
да
е така, но
да
няма две значения.
Някой път трябва
да
се измени настроението ви, а някога не трябва.
Ако под „млад“ разбираш глупав, едно дете, което
си
позволява известни слабости, тогава нито старият, нито младият е на мястото
си
.
Когато обаче тази енергия е достигнала до върха на експлозия и се събере в някоя част на тялото, ние трябва
да
спрем тази експлозия, т.е.
Та всякога ще избягваме всички отрицателни думи.
да
дадем направление на тази енергия,
да
извърши някаква работа.
Дойдете ли в Школата, не позволявайте на ума
си
никакви двузначещи думи; всички отрицателни мисли по възможност ще ги сложим отвън, няма
да
ги изпъдим, ние имаме място за тях, но те не са за приемната, не са за гостната стая.
И съвременните хора страдат от натрупване на енергията.
После, в окултната музика трябва
да
пеем с чувство.
Ти навсякъде може
да
го бутнеш, но дойде ли до носа, не можеш.
На някои хора пък в горната част на ръката е натрупана енергията им, те не обичат там
да
ги бутат.
Значи тази енергия може
да
е събрана в горната или в долната част на ръката им.
И когато се събере тази енергия, може
да
произведе една експлозия, едно болезнено състояние.
Ако енергията е груба, тя произвежда всички тия отлагания.
А Природата не търпи никакви отклонения!
Не мислете, че ако тя някой път затвори очите
си
, че не вижда и вие сте я излъгали!
Когато вибрациите са по-груби, тази полуорганична материя се натрупва около ставите и когато времето се измени, мускулите се съкращават и тогава почва
да
се образува едно налягане, търкане.
Като ви хване и ви постави в лабораторията
си
, от другия край ще излезете чисти, но докато минете през 10-те реторти... Това е общ закон, неизменяем, за всички без разлика, за когото и
да
е.
Като говоря за Природата, аз взимам Природата в смисъл на нейното проявление.
Сега аз бих пристъпил
да
ви обясня това, но нашите умове са такива критици.
Защото за мен Природата е проявление на Бога в живота.
За пример, ако аз ви дам една формула, ще кажете: „Друга формула не може ли?
И понеже Той е почнал
да
се проявява, Той никога няма
да
дойде
да
се съгласи с нашите детински възгледи,
да
измени реда на нещата.
“ Не, не, трябва воля, за
да
направите едно упражнение.
На мен ми разправяше един приятел, здрав, млад човек, дадоха му
да
напише едно упражнение, но внезапно го заболява сляпото черво.
И този свят, който е създаден, е по възможност един от най-добрите светове, които Бог можеше
да
избере от опитността на миналите векове.
Вдигам се вечерта
да
търся лекар, но слушам, нещо ми казва: „Кажи на сляпото черво, че аз съм мобилизиран, аз служа на Бога и ти трябва
да
ме оставиш, не е място ти
да
се проявяваш, аз ще се проявя“.“ Половин час след това болестта изчезва.
Той е създал този свят като един от най-добрите светове.
Ако не беше казал това, ако не беше се наложил тъй на болестта, щяха
да
се минат 21 дена, че лекари, че компреси, че това-онова.
като казвам, че е един от най-добрите, разбирам, че в него съществуват всички възможности и условия, при които ние можем правилно
да
се развиваме.
Няма сила, която може
да
ни извади из релсите навън.
После: „Аз живея в Божествения свят, дето всички същества живеят в хармония, какво търсиш в мен?
Няма никой, който
да
може
да
ни хване за ухото и
да
ни накара
да
сгрешим.
Аз ви говоря като на ученици, искам
да
бъдете мъжествени,
да
не се съблазнявате.
Имаш красива жена.
Господ е създал тази красива жена, иска
да
се радват.
На съвременния свят трябва
да
обясня другояче тези работи.
Този иска
да
обсеби тази красива жена, само той
да
я има; онзи иска
да
я обсеби.
Тази теория трябва
да
им я обясня по друг начин.
Питам: Защо другите
да
не се радват?
На сегашния учен свят няма
да
говорим за тия разумни сили, за разумния свят, понеже привидно те действат механически, автоматически.
Господ поставил хубав паметник, та който мине,
да
се радва.
Ти като им кажеш, че ги разбираш, те няма
да
те считат за разумно същество.
Турците казват: „
Да
гледаш хубавото, красивото, добро е“.
Тази статуя е сложена
да
я гледат хората и
да
се възпитават.
Как се обяснява действието на тия сили?
Ако е голяма статуята, не може
да
я вземе, но ако е някоя малка, златна статуя – задига я.
Някои същества могат
да
влязат през краката и
да
вървят по един начин.
Туй желание
да
имаме статуята,
да
я продадем,
да
се облагодетелстваме, туй желание е този дявол.
Да
кажем, че едно същество влезе у вас
да
прегледа тялото и след това не може
да
излезе навън.
Тази подбудителна причина може
да
е съзнателна, може
да
е несъзнателна; той може
да
е просто като едно оръдие.
Като го разгледа, намери някое хубаво място и казва: „Аз няма
да
си
изляза оттук, хубаво ми е, ще
си
направя една малка къща“, и почва
да
събаря твоите вещества, започва
да
си
гради като един майстор, който знае как
да
сложи вода, цимент, пясък.
Защото няколко души може
да
се надумат
да
крадат, но един
да
е същинският фактор, а друг
да
е изразител.
Ти ще му кажеш: „Слушай, приятелю, ти тук не може
да
градиш.
Ти мобилизирал ли
си
се?
Да
внесем тази хармония вътре в
себе
си
и
да
чувстваме, че в нас и в сърцето ни, и в ума ни нещо тихо пее, като че някъде дълбоко слушаме тази хармония.
Туй е състояние, което ще успокои сърцето ни и ума ни и ще даде ново направление на нашата мисъл.
„В името на онзи велик Божествен закон, който управлява света, ти
си
дошъл като гостенин и ще излезеш навън.
Хубаво, но като започне Господ
да
го прави, ние казваме: „Господи, не може ли това нещо по друг начин
да
се направи?
Не излезеш ли, другояче аз ще постъпя с тебе, по всички правила, които зная“.
“ Ние имаме известни, особени понятия за нещата и по някой път сме в състояние
да
дадем съвет на Господа като как трябваше
да
направи света.
Сега онези, които са създали музиката, са били много умни хора.
Дойде лекарят и като прегледа болния, прави движение с главата, че положението е много сериозно.
Тия закони не може
да
се изменят.
Болният седи, гледа лекаря.
Онези, които искат
да
изразят своите световни чувства, те са приложили музиката за световна цел.
Аз не искам
да
влязат някои в класа и
да
кажат: „Тези хора с какво се занимават!
Не вземат
да
се молят, ами един седнал
да
свири, а другите пеят.
“ Ще се пазите от онези, които идват с такава цел –
да
критикуват.
Аз мога
да
направя когото и
да
е от вас
да
има порок на сърцето.
Сега запишете
си
думите на новото окултно упражнение:
Действително може
да
се превърне в порок, но в окултната медицина има симптоми, които показват дали сърцето има известна органична повреда, или не.
И тези симптоми сами се явяват на ноктите.
Носи радост за живота тя.“
(Всички пеем.)
И за 190 дена може
да
се даде диагноза каква е болестта.
Ще направим един опит: един ще изпее соло това упражнение, а след туй другите ще изпеят „Сила жива, изворна, течуща“.
Сега дойде лекарят, прегледа езика – побелял.
(Учителят изпя сам „Изгрява слънцето“, а после всички изпяхме „Сила жива, изворна, течуща“.) След като изучим тия упражнения, ще дадем един концерт и ще направим опит, като вмъкнем тия упражнения тук-там,
да
видим какви резултати ще има окултната музика.
Запишете
си
тия думи сега:
Запишете
си
още и думата „
си
-му-ту-
си
“, тя е за упражнение.
И някой път тази спирачка затихва, а някой път, като се отпусне, и сърцето бие силно, тупа, тупа и се уплашиш.
Сега ще пеем „
си
-му-ту-
си
“, а това „Венир Бенир“, то е по-сложно упражнение, но като пеем „
си
-му-ту-
си
“, и първото ще стане по-лесно.
Ти ще кажеш: „Приятелю, закон е сърцето
да
бие 72 пъти в минутата, туй е правилно и ти ще се подчиняваш“.
(Всички пеехме „
си
-му-ту-
си
“ с постепенно отслабване и после усилване на гласа.
Ще стегнеш там спирачката и нагоре няма
да
я пущаш, защото за условията, при които живеем, достатъчни са 72 удари.
След това изпяхме всички „Изгрява слънцето“.) Като гимназисти пеете, нали?
Я изпейте пак „Изгрява слънцето“,
да
видим как сте я запомнили!
Дойде някой в къщи, когото ти обичаш, ще
си
кажеш: „75 пъти нека бие сърцето ми и повече дори“.
(Изпяхме „Изгрява слънцето“ заедно с припева „Сила жива, изворна, течуща“.)
Ще му кажеш, че като бие сърцето повече, на известни места ще трябва
да
се образува едно натрупване на енергия.
Сега някои от вас, които не могат
да
пеят, нека слушат, докато тази песен проникне в тях.
Сега сърцето не пулсира правилно.
Тъй, както са нагласени думите, в тях има смисъл, не може
да
има изключение.
Вие не сте правили опити
да
наблюдавате как пулсира сърцето и колко видоизменения има в туй пулсиране.
Какво носи светлината?
Тази светлина носи сила жива, изворна, течуща.
Ако вие следяхте това нещо, някой път сами щяхте
да
забележите видоизмененията, но като не разбирате тази наука, има опасност
да
не се уплашите.
Всяка една дума е на мястото
си
; каквото и
да
я правите, тя е една сила, сила на светлината.
Като наблюдавате, ще видите какви течения има, как става биенето на целия космос, как стават теченията вътре в Природата.
(Всички пеем) Сега в думите „зум-мезум“ се съдържа скритият смисъл.
И по биенето на вашето сърце може
да
определим какви са теченията в еди-коя
си
част на Земята.
„Изгрява слънцето, носи светлина“, тия неща са далеч от нас.
В думите „сила жива, изворна, течуща“ силата ние може
да
я опитаме вътрешно, а светлината опитваме само чрез очите
си
.
На края на пръстите има едни издатини, папили, те трябва
да
се развият много,
да
станат силно чувствителни, за
да
възприемат тия токове.
Сега първата част на упражнението е приготовление, трябва
да
се приготви човек, то е дълъг период.
Когато почне чрезмерно
да
се развива чувствителността на нервната система, образуват се едни малки, нежни органически подувания.
При тази изтънчена чувствителност хората стават много нежни и при най-малкото побутване могат
да
възприемат тия токове.
Аз превеждам окултната музика на наш език.
Ще се заемете
да
пеете и ще се тонирате.
Най-първо, преди думите „сила жива, изворна, течуща“ ние трябва
да
сложим други думи, както прави един художник,
да
се попълни цялото упражнение.
Сега аз ще ви предупредя
да
държите отделно всичките окултни песни.
Окултните упражнения няма
да
ги смесвате с другата музика.
Има време, когато ще се пеят тези упражнения, за
да
имаме резултати.
–
Да
видиш какъв резултат ще има този строеж.
Не може
да
ги пеете всякога.
Тази вечер, като превеждах тия думи, времето беше хубаво, но сега е малко влажно.
За окултното пеене трябва
да
сте сериозни.
Сега може
да
имате туй упражнение „
си
-му-ту-
си
“, може
да
вземете тия 4 слога и
да
се упражнявате върху тях.
За обикновеното пеене може
да
пеете, когато искате, но при окултното пеене във вас трябва
да
се пробуди съзнанието,
да
няма никакви пукнатини в съзнанието ви, никакво раздвояване.
И за една година чрез пеенето може
да
постигнем много добри резултати.
Тоновете са „сол“, „
си
“, „ре“, „сол“ – „
си
-му-ту-
си
“.
Ако пеете с обикновените тонове „сол“, „
си
“, „ре“, „сол“, те нямат окултно значение.
А със звуковете „
си
-му-ту-
си
“ там има друго значение.
Да
изпеем 3 пъти „
си
-му-ту-
си
“ и 4-ия път ще продължим последната гласна.
Като казвам, че вашето слънце ще изгрее, не разбирам слънцето в Природата, друго едно слънце има, което изгрява, то праща светлина.
А когато туй наше слънце изгрее, то ни праща своята светлина, която носи радост в живота ни.
Следователно тази ципица постоянно трябва
да
се държи в пеене.
Тогава ще дойде сила жива, изворна, течуща.
Това са все символи.
Щом почне
да
загрубява гласът, изменя се ципицата, изменя се и характерът, понеже тия вибрации са много чувствителни.
Ще сложиш в ума
си
мисълта, че
си
мобилизиран, и ще кажеш: „Аз съм мобилизиран в Божествената музика и не мога
да
пея другояче, освен по всичките правила на Божествената музика“.
Та ако е за критика, и аз мога
да
критикувам, по-строг критик от мене няма.
Ще сложиш тази мисъл вътре в ума
си
, то е най-ценното.
Ти няма
да
позволяваш никому
да
хваща гърлото ти.
Ще останат само 250 думи и те ще бъдат корените на езика, с които ще можем
да
говорим нещо разумно.
Твоето гърло трябва
да
е свободно.
НАГОРЕ