НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
116
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
116
:
1000
резултата в
8
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Има друго едно състояние, което учениците могат
да
усетят.
Там хората какви ли не страдания преживяват, за
да
подобрят своето положение, и пак го изгубват.
Може
да
се намерите в положението на Диоген, при когото към края на живота му идвали мнозина
да
го питат по различни въпроси.
Ако е за страдание, светът познава по-големи страдания.
Един ден той казал: „Днес искам
да
си
почина, не желая
да
имам с никого вземане-даване“.
Има хора, които страдат повече.
Отдалечил се извън града под една круша
да
размишлява.
Някой влезе
да
краде, теглят му един куршум – свършва се с него, счупят му крака, осакати се.
До обед вървяло добре, но по обед, тъкмо в най-спокойното време, един човек идва
да
го пита за нещо.
Диоген се усмихнал иронично и нищо не му отговорил... Ами че този човек откъде
да
знае, че днес не
си
разположен, или че не искаш
да
приемаш никого?
“ Ако
си
в Пътя, мислиш ли, че няма
да
ти стане нищо?
Нима искаш с тази
си
постъпка в края на живота
си
да
фалираш?
По някой път вие казвате: „Днес не искам никой
да
ме безпокои“, но този ден идва някой.
Въпреки всичко това, този Път е лек и приятен.
Не трябва
да
ви спъва въпроса защо е дошъл.
Дошъл е; ще свършиш работата
си
с него и ще вървиш напред.
Никъде няма
да
Го търсите.
Не искам
да
останете с погрешно впечатление и
да
кажете: „Пак ни наряза Учителя“.
Когато вървите в Пътя, с греха няма
да
се занимавате.
Правилото е ученикът
да
не се занимава с живота на другите.
Целта трябва
да
бъде Божията Любов, изпълнението – Божията Мъдрост, а приложението – Божията Истина.
Ако на теб ти е добре, ще бъде добре и на всички около тебе.
Но търсите ли Любовта от другите хора, Христос не е там.
Любовта не се търси.
Ако в Търново днес грее слънце, а във Варна има облаци, варненци могат
да
кажат: „Днес слънцето не ни обича, има малко облаци, слънцето е неразположено“.
Когато изгрее Слънцето, ние търсим ли го?
Не че слънцето е неразположено, а вие образувате облаци и предавате вашия недостатък на слънцето.
Щом изгрее, то ще ви обгърне със своята светлина и топлина и няма защо
да
го търсим.
Сега, вие по буква ще ме разберете
да
не търсите никого.
Ще кажете: „И аз няма
да
търся никого“.
У българите думата „търся“ има две значения: търсиш някого в някаква посока или изтърсваш някаква дреха, с което вдигаш само прах.
Вие, когато търсите, само прах вдигате.
Това казвам за онзи, който е ученик, за
да
разбере какви трябва
да
бъдат неговите отношения.
Павел дава един стих: „Който стои,
да
гледа
да
не падне“.
В Бога съществува една абсолютна позитивност във всички неща, Той е всякога благ.
У вас може
да
се роди мисълта: „Дали аз не съм паднал?
И тогава вие – учениците, се намирате в положението на циганката, която се оженила за царския син, но хлябът не ѝ бил сладък, та взела скришно брашно в една паница и го изсипала на купчинка, за
да
си
омеси пита.
“ В какво седи падането на човека?
Ти
си
тръгнал в Божия Път на Любовта
да
живееш с Господа, а идва някой и ти казва: „Слушай, ти нали знаеш, че съботата трябва
да
се празнува“.
Така и вие сега ще тръгнете от стая на стая
да
просите брашно.
Друг ти казва: „В този Път, докато не се кръстиш с вода, не можеш
да
ходиш“.
Това са въпроси, които нямат нищо общо с ученичеството.
2.
Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика
,
ИБ
,
СБ
, В.Търново, 30.8.1922г.,
За
да
се изпълни и осмисли наряда, аз ще направя едно кратко пояснение.
Вие всички встъпвате в областта на външното изпълнение, която обхваща видимия свят.
Но днешният наряд се отнася до пробуждане на съзнанието.
Във всичко, което ще произнесете, трябва
да
се обърне внимание на три неща: влияние на Божествената Любов в сърцето ни, влияние на Божествената Мъдрост в умовете ни и влияние на Божествената Истина в душите ни.
Ако почувствате Чистота в сърцето
си
, Божията Любов се е проявила.
И ако усетите духа
си
свободен, Божията Истина се е вселила в душата ви.
В противен случай, само външното изпълнение на наряда няма
да
бъде нищо друго освен един обичай или религиозна форма.
Когато се проучват нещата по буквата, всякога се поражда едно отвращение, съмнение, недоволство.
Вашето съзнание трябва
да
схване,
да
се отвори за Божествената Светлина, след което ще се яви това хубаво ухание, както се явява у цветята.
Всички възвишени души ще дойдат
да
вземат от този нектар, който се крие у човека.
Ако душата не се е разтворила като цвят, те идват и след като не намерят нищо, отиват
си
; а ако дойдат и намерят нещо, те оставят своето благословение.
Затова ви казвам, че трябва
да
пазите онези, които са поели задължението
да
живеят абсолютно без никаква лъжа.
Всяка ваша лъжа ще пожелаете
да
се изкорени!
Никаква лъжа, никакво самооправдание, никакво самоосъждане!
Защото самооправданието и самоосъждането са грях пред Бога.
И никога не прави опит
да
излъжеш
себе
си
или окръжаващите.
А когато направиш една погрешка, ще влезеш дълбоко в душата
си
и ще я изправиш чисто и искрено.
И когато осъзнаеш грешката
си
, ще я изкорениш с дълбок плач – не такъв обикновен плач, но дълбок, искрен.
Само едно се изисква от вас: всяко нещо
да
го правите умно.
Ще вложите най-доброто усилие на вашия ум.
Ще изпълнявате тази служба с всички най-добри и най-разумни сили, с които умът разполага.
Ще гледате
да
я възприемете с всичката ѝ пълнота.
Така че няма
да
разсъждавате, а ще прилагате три неща: съвършена пълна Любов, съвършена пълна Мъдрост, съвършена пълна Истина!
Тези неща ще ги помните, едно е правилото за всинца ви!
По такъв начин този наряд ще има сила за вас.
Ако пък отсъстват тези принципи във вас, вие само ще гледате тези думи, но те ще бъдат мъртви.
И хората четат с години Библията, но един ден, когато проработи Духът, виждат, че има нещо скрито в нея.
Сега ние сме дошли до Духа и този Дух, за
да
проработи, три неща са необходими: Истина, Мъдрост и Любов.
Сега, у вас отново могат
да
се появят старите възгледи, че сега не му е времето, че умът ви не е достатъчно пораснал.
Той е в състояние
да
разбере Божията Мъдрост и
да
я възприеме право.
Така че първото условие е
да
кажете в
себе
си
абсолютната Истина.
Ще бъдете абсолютно верни на
себе
си
!
Никакво съмнение няма
да
допускате!
В Любовта няма какво
да
се съмнявате!
Няма
да
повдигате въпрос дали еди-кой
си
ви обича или не.
Ако аз имам Божествената Любов в
себе
си
, как могат
да
ме смущават работите на хората?
Ако аз имам Божествената Мъдрост в
себе
си
, какво ще ме смущава това, че някой бил глупав?
Ако аз имам в
себе
си
пълната Божествена Истина, какво ще ме смущава човешката лъжа?
Сега ние се спираме върху качествата на хората и питаме защо по такъв начин разсъждават те.
Разглеждате ли по този вътрешен начин въпроса, вие ще го разрешите кардинално.
Според нея мъжът всичко трябвало
да
казва на жената.
Но мъжът не може всичко
да
каже на жена
си
, понеже той пред
себе
си
още не е казал всичко, а как ще го каже на жена
си
, която е отвънка.
Това, което смъртта може
да
раздели и разедини, не съдържа в
себе
си
Божественото.
И Павел казва, че ако връзката им е духовна, когато замине мъжът за другия свят, жената няма право
да
се ожени; но ако бракът е държавен, това е друго нещо.
Жената иска
да
влезе между Бога и Божествения Дух,
да
влезе между душата на своя мъж и Бога; в такъв случай тя дава място на злото.
Между Бога, Божествения Дух и душата никой не може
да
влезе, това трябва
да
го знаете!
Нито мъж, нито жена могат
да
влязат.
И когато някой пожелае
да
му кажеш тайните на сърцето
си
, той много иска.
Тайните на сърцето само Бог може
да
ги знае.
Може ли някой
да
замени мястото на Бога в мен?
Затова сега ще спазвате следното правило: когато пристъпвате
да
служите на Бога, мъж и жена
да
няма!
Жената трябва
да
остави мъжа и
да
му каже: „Върви по Пътя!
“ Ако е жена, която обича своя мъж, трябва
да
му каже
да
върви в този Път и
да
не го спъва.
А мъжът трябва
да
каже на жена
си
: „Върви в този Път, търси Бога и ще имаш цялото мое съдействие!
Ти може
да
се заблуждаваш, но една душа, ако пожелае
да
търси Бога, тя върви напред“.
Самото желание
да
намериш Бога показва, че Божественото се е пробудило у нас.
Това – Божественото, трябва
да
го оставим самостоятелно
да
разработи начините и методите.
Оставете Божественото вътре във вас и то ще
си
намери пътя.
Думите и движенията на наряда, който тази сутрин ви дадох, имат значение само за онези, на които съзнанието се е пробудило.
А онези, на които съзнанието не е пробудено, нищо няма
да
разберат.
Докато сме на физическото поле ние сме в движение; някой път, извършвайки тези движения, ще достигнете до онзи повратен момент, в който ще ги изоставите и ще излезете от физическото в астралното
си
тяло и с него ще служите на Бога в Дух и Истина.
Може, но когато излезеш от тялото
си
, защото тук живота по друг начин не може
да
се изрази.
Сега, ще постъпвате съзнателно и всеки според степента на съзнанието
си
ще изпълнява.
Умът ви трябва
да
вземе участие и сърцето ви трябва
да
вземе участие.
Ако умът ви не вземе участие, много мъчно може
да
разберете задачата.
Забележете сега едно съвпадение: миналата сряда времето беше отлично и днес е отлично.
3.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
На един от търновските събори, след беседата, Учителят нареди
да
се съберем на групи, по симпатия – кой където обича – със задача,
да
се коментират въпроси, които вълнуват някои от групата;
да
се изучават песни, братски песни, или ако някой може
да
изнесе сказка върху науката, философията, окултизма.
Аз мога мъртви
да
възкресявам.
Аз мога
да
лекувам всички болести, и неизлечими, власт имам.
Представете
си
едно прасенце, така оваляно в калта, само очичките му блестят и го издават, че е животинче и го отделят от околната среда.
Аз вземам едно корито, топла вода, сапун.
Вземам това прасенце и го измивам така, че кожата му
да
побелее и козината му
да
стане сребристо бяла, и то стане чудно хубаво, красиво, мило.
Представете
си
, че застана над София, там, където се пресичат пътищата за Лондон, Париж, Цариград, Берлин, Петроград, Москва, Рим.
На този кръстопът започна
да
лекувам.
Моята слава ще се пренесе по етера по всички краища на света.
От всяка държава ще изпратят лекарски групи, които ще преглеждат болните, ще установяват диагнозата – на каква степен на развитие е болестта, от кога боледува, при какви условия е живял, какво е работил, на каква възраст е, името и где е живял, с какво се е хранил – всичко това се протоколира.
Наново ще дойдат
да
го прегледат и
да
установят, какви органически повреди са настъпили и това ще запишат.
Ще дойдат журналисти от всяка държава, ще опишат всичко това, което става, и ще информират своя народ: болни, придружаващи болните, водачи на колите, лекари, журналисти, любители, любопитни, любознателни.
Ще идат и тези, които съм излекувал,
да
носят подаръци от благодарност.
И аз ще продължавам
да
лекувам.
Излекуваните ще бъдат на възраст 35 – 40 – 45 години.
Като ги излекувам, ще кажат: "Ние живяхме 50 години, но животът измина много бързо; колко ни остава
да
живеем още?
Да
живеем още 10 – 20 – 30 години, но те ще изминат като утре.
Колко е кратък животът." И ще кажат: "Дайте сега
да
ядем,
да
пием,
да
се веселим,
да
се удоволстваме,
да
се наситим, защото утре ще умрем.
Трябва
да
се наживеем." И ще се впуснат наново настървени страстно в разни оргии.
Като ги излекувам, те наново с по-голяма стръв и сила ще се впуснат в такъв живот и наново от този разгулен живот тези болести ще се явят и ще ги завлекат в гроба.
В миналото Архимед е казал: "Дайте ми една опорна точка,
да
сложа моя лост, и с него ще изместя орбитата на земята."
Аз пък казвам като Архимед: Дайте ми опорна точка,
да
поставя моя лост, и с него ще изместя орбитата на живота.
Когато вие приемете моето учение, ще приемете и силите, които носи това учение.
Всички ще видят, че то носи радост, здраве, блага, знание, любов и смисъл.
(Някои от младите казаха: Учителю, Вашите коси са прошарени, на възраст сте, а ние сме млади, неуки, невежи.
Кога ще усвоим Вашето учение, за
да
приемем силата, която то носи?
Кога ще станем силни, влиятелни, за
да
тръгне народът след нас?)
Учителят каза: Дайте ми прилежни ученици, които
да
учат,
да
прилагат.
Ако трябва време, и 100, и 120 години, и повече ще остана на земята, в моя власт е
да
продължа живота
си
.
Дайте ми ученици!
4.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Колко грехове имате затворени пред Господа?
В този момент, ако у всинца ви има воля, всички можем
да
се трансформираме,
да
влезем в туй, новото положение.
Вие не сте се изповядали пред Господа.
Може
да
чакате още две хиляди години, а може
да
ги съкратите и в един момент може
да
се върнете у дома
си
възродени,
да
си
снемете всичкия товар.
Отворете
си
една чиста стая и като ви дойдат гости, приемете ги в тази чиста стая.
Казвам й: Нали ти вярваш в Бога, кажи на тази болест, че аз съм мобилизирана и трябва
да
ме оставиш.
В природата няма болести, понеже аз отивам
да
служа на Бога.
Благочестивият човек всичко отхвърля от
себе
си
, няма от какво
да
се съблазнява.
В Него всичко изведнъж става.
Казва се в Писанието: "
Да
възлюбиш Господа Бога твоего." И после се казва: "Възлюбете се!
" Е, как ще възлюби човек Господа, ако не иде при Него?
– Тури вола
си
в действие – казвам й.
На земята онези, които отиват при земните царе, изпращат много пъти прошения,
да
им се даде една аудиенция,
да
си
искат едно свое желание.
Като й казах тези думи и други думи, които на вас не казвам, след като излязох, тя се намери вече на краката
си
и болестта отстъпи.
Понякога хората, и те
си
позволяват
да
изискват нещо.
И още може
да
приложи.
Тази година, каквото и
да
започнете, ако мислите
да
го карате без любов, нищо няма
да
направите, нищо няма
да
излезе.
Сега и на вас казвам: Сега всичко можем.
Вие трябва
да
се самоопределите в
себе
си
.
Бог, Който живее във вас, всичко може, понеже ние живеем в Него, ние всичко можем с Него.
Ако някой отиде на нивата и не оре, а цял ден плаче на нивата, може
да
плаче, но нищо няма
да
се изоре.
Можем не за в бъдеще, сега всичко можем
да
направим.
Може
да
си
закъснял на нивата, но тя плач не иска, оране иска.
"Понеже аз живея в Господа, всичко, което имам, на Него принадлежи, на Него посвещавам живота
си
." Казано и свършено, а не
да
кажеш, преди
да
си
направил.
И сега още някой
си
казва: "Чакай, чакай, недей, още
си
млад." Не, казано и свършено!
Плач трябва на хората само когато перат, когато се мият, когато са жадни, когато човек се разкайва, но когато човек дойде
да
работи за Бога, тия сълзи трябва
да
се турят на друго място.
И тъй, турете в
себе
си
онуй дълбоко убеждение, желание
да
имате една голяма опитност тази година, най-малко Духът Божи
да
ви посети,
да
почувствате Неговото присъствие,
да
срещнете Христа тъй, както никога досега не сте Го срещали.
И ако Христос ви срещне тази година, душата ви ще се отвори, вие ще възлюбите всички хора и нито помен не ще ви остане
да
бъдете злорадни,
да
правите зло някому и всички лошавини ще изчезнат.
И аз бих желал сега с вас
да
направя един опит, но вие трябва сега всички
да
се откъснете.
Един вярва в баща
си
, друг в България, трети в държавата, в поповете и т. н.
Ако ви срещне Христос, ще ви се отворят умовете и ще придобиете знание, каквото не сте имали досега, откак е създаден светът.
На всички вярата им трябва
да
е в Бога на Любовта, Който е светлина.
И не само, че Той всичко може
да
направи, но и ние всичко можем
да
направим.
Да
кажем,
да
решим, и ще стане.
Сега туй здраве може
да
го имате и днес, тогава ще имате едно здраве с разширение.
Всичко ще направим.
Да
, на всинца ни трябва вяра, детинска вяра ни трябва.
Сега във вас вече се поражда мисълта: "Можем, можем." Можем ли?
Щом ви се каже, у вас
да
няма никакво съмнение, ако имате вяра, съмнението веднага ще изчезне.
Турим волята
си
, но после се разколебаем, пак се изменя състоянието.
Като ви кажа аз, че ще станете добри, и
да
станете такива.
Като ви кажа, че имате знания, че ще станете богати, моментално
да
станете такива и
да
повярвате.
Речено – казано, туй състояние
да
бъде постоянно!
Но кажете ли в душата
си
: "Пак ние
да
го видим", вие ще измените условията.
Е, няма сега, като дойде туй състояние,
да
изскочим навън; не, ще бъде такова, вътрешно, интензивно преобразование и ние ще се разберем.
Аз като дойда при вас, няма
да
ви изкушавам,
да
ви питам: Ти готов ли
си
да
служиш на Христа?
Малкото пиле, което се ражда от квачката, никога не пита, как трябва
да
рови и как
да
добива храната
си
.
Туй пиле веднага добива знание и започва
да
си
търси храната.
Аз последно благословение не давам.
Никакви уроци не му се дават.
Та ви казвам: Сега вие готови ли сте
да
възприемете всичката Любов, всичката Божия Любов?
И когато ние сме тези Божествени деца, у нас ще се събуди Божественото и ние ще знаем, как
да
направим нещата веднага.
Някои ще кажат: "Не, Господи, малко." Не, всичко или нищо.
Аз бих желал, вие
да
се върнете две хиляди години назад и в ума ви
да
застане Христос, Който се ражда, и
да
кажете: "Ако съм на мястото на Христа, какво трябва
да
направя?
Всичката Божия Любов ще я възприемем в
себе
си
и ще разберем Господа тъй, както Той ни разбира.
Какво трябва
да
правите?
Той им показа начин как
да
се трансформират, а те, със своята нова философия, почнаха
да
разискват дали нагоре отиде, как отиде и изгубиха.
Имате
да
плащате.
Той им показа начин, как
да
се трансформират от едно състояние в друго, но учениците, в своите разсъждения изгубиха ключа, и сега казват: "Нагоре отишъл." Туй "нагоре" не е нагоре.
Ще
си
плати.
Като се изгубил из облаците, учениците Христови не можаха
да
проследят Неговото отиване зад облаците, Неговото отиване до Царството Божие.
Поискаха му данък, плати
си
той.
И действително, сегашният християнски свят само в облаците Го виждат, зад облаците нищо друго не могат
да
видят, затова оттам Го очакват те.
Христос хляб нямаше и хамбари нямаше с жито, но когато дойдеше време
да
нагости гостите, благославяше и оттук, и оттам намираше.
Пораздразнен
си
, дойде съмнение, неверие, казвате: "Ако е Христос на моето място, как ще постъпи?
"Благославяй, душе моя, Господа" – не се слива туй "благославяй".
Един-друг може
да
се поощрявате, тъй както Божественият Дух постоянно ни поощрява.
Когато човек малко е отпаднал, Божественият Дух постоянно ще идва,
да
го насърчава.
Отвън света, съблазни ще се внасят, и в търговия, и каквото знание
да
имате, отвсякъде ще се внасят съблазни.
И у нас се е зародил един възглед, че, за
да
живеем по Бога, търговия не може
да
има, търговци не можем
да
бъдем.
Абсолютна вътрешна свобода!
Свободни от всякакви съмнения, подозрения и ще кажеш: "Заради Господа съм свободен, заради Господа за мене всички въпроси са решени." Най-трудното положение е това.
Съвременната медицина може
да
има положителна и отрицателна страна.
Лекарят може
да
лекува и болните хора, а същевременно
да
дава и на здравите хора правила, как
да
живеят.
И тъй, ще
си
турите сега на ума мисълта, ще се попитате: "Аз възлюбих ли Господа?
" Всички казват: "Когато дойде Христос." Е, кога ще дойде Христос?
Сега ще го оставя, няма
да
го отварям аз, само
да
се отвори.
Преди две хиляди години Христос дойде, но не Го познаха и като
си
замина, тогава Го познаха.
Прочете го: "Истина, истина ви казвам, че вие ще заплачете и възридаете, а светът ще се възрадва.
Всички Му дават една физиономия женска, една мекота на жена, която постоянно стои, чака, върти
си
палците, чака
да
дойде мъжът й,
да
й донесе туй-онуй,
да
я обича мъжът й и всички
да
я хвалят и т. н.
Един пример има за вас: "Отшелникът – светия като ходил на небето, видял, че само един камък не стига на зданието..."
Един от братята пожела той сам
да
направи същото с Евангелието,
да
види къде ще се отвори.
Туй лице като го видиш, ще събуди у тебе една топлина, една интензивна мисъл ще събуди у тебе, една строгост към
себе
си
, ще бъдеш пръв на нивата, на работа, на туй, на онуй, а последен ще бъдеш за ядене и за пиене.
Агне стоеше на гората Сион и с Него 144 тисящи, които имаха Името на Неговия Отец написано на челата
си
."
Той няма нужда от корона.
Този Христос, Който иде, трябва
да
бъде светлина вече за света.
И всинца ви като ви срещне, трябва
да
има вече светлина израсла.
Из вашите лица трябва
да
излиза светлина.
Вие се гледате сега, дали имате още червени лица.
Ако вие разбирате човешкото лице – даже и най-хубавите му краски не изразяват онова вътрешно състояние.
Сега,
да
кажем, вие виждате моето лице и казвате, че аз имам отлично лице.
Казвате: "Много хубаво, красиво, мустаки, вежди, нос, ръце", но изгладнеете, дойдете: "Няма ли нещо
да
приема?
– "Ами в гостилницата не можете ли
да
ме заведете?
– Веднага моята красота няма
да
ви трогне.
И сега, като ви гледам всички, зная какво
си
мислите.
Някои от вас от пет години, други от десет години чакате Христа и
си
мислите, дали Бог е доволен от вас.
Учителят ще бъде доволен от ученика
си
, когато той е научил всичките
си
уроци, не половината, не 1/4, не 1/3; той трябва
да
научи всичкия
си
урок.
Преподадения урок трябва
да
го знаем.
А сега на нас, този урок на любовта, две хиляди години е трябвало
да
ни се проповядва.
Христос две хиляди години вече, как е преподавал този урок.
А сега, като попитат учениците, какво нещо е любовта, те само се почесват, не могат
да
дадат един положителен отговор.
Питат някой учен професор, един владика, какво нещо е любовта, те ще се почешат, ще цитират някой автор, няма
да
могат
да
ви кажат нещо съществено.
Е, питам ученика, който от две хиляди години учи този урок и не може
да
даде отговор, много трудолюбив ли е, много прилежен ли е?
Не казвам, че всички не са, но някои от тези, които са на земята, са научили 1/2 урок, други 1/4, а някои пък, които приближават към края на този курс, ще го научат целия.
Щастие, здраве, знание без любов не може
да
се постигне и понеже любовта в света не царува, затова сега имаме туй, великото нещастие в света.
И сега Духът Божи ще слезе,
да
оправи света.
Едно време Той е питал: "Има ли кой
да
оправи тази земя?
" Като видял, че не може друг, Той се заел сам
да
оправи,
да
уреди света,
да
изработи начини, методи.
Теософите казват, че Христос ще дойде пак
да
се прероди.
Е, хубаво, ако е вътре в нас, защо не можем
да
Го намерим?
Вие трябва
да
обръщате внимание върху най-малките
си
опитности.
Спрете се в най-малките
си
дела.
Има едно особено състояние там – преди
да
сте събудени, има един нежен, приятен глас, има едно леко побутване под лъжичката и сърцето и една деликатна мисъл ти нашепва: "Направи туй нещо." Но туй, което ти нашепва, е толкова деликатно, меко, че ти започваш
да
го коригираш.
Ти започваш
да
го коригираш, коригираш, и разваляш Божественото.
Дойде някой беден човек при тебе, Духът ти казва: "Дай му малко хлебец!
" А ти казваш: "Защо му е хляб на този човек, аз ще му направя едни хубави дрехи, обуща, шапка ще му купя." Щом направиш това, всичко е развалено, Божественото дело е развалено.
Едната майка
да
облече детето
си
с най-хубавите дрешки, шапка, чепички и
да
му разказва най-хубавите работи.
А другата майка, обратно:
да
облече детето
си
най-скромно, бедно, но чистичко и
да
му разказва хубави благородни работи.
Едното дете ще стане щастливо, ще
си
гледа роклята, шапката, чепичките.
Питам сега: Тия черни чепичета в тая форма какво могат
да
допринесат?
Аз, като погледна моите сандали, радват ли ме много?
Като гледам тия сандали, много ми е тъжно.
Казвам: Второто дете
си
е в реда на нещата, много благородни мисли могат
да
се внесат в него, а една черна или пъстра шапка какво благородно може
да
внесе?
Или едни ръкавици, направени от кожа, какво благородно могат
да
донесат?
Не може
да
има култура тогава.
Първото съзнание – съзнаваш
себе
си
, второто съзнание, което те кара към доброто, и третото съзнание, което те кара към злото.
Самия човек аз представям душата му като една мома, която ще се жени, а злото и доброто – като двама момци кандидати.
Единият казва: "Ела при мене, аз къща ще ти направя, всички удобства ще ти дам, добре облечена ще бъдеш при мене, аз на ръце ще те нося." Тъй казва злото на душата.
То казва: "Дойди при мене, моята колибичка не е много голяма, изобщо храна няма
да
имаме, някой път гладни ще ходим, ще трябва
да
работим, ще имаме студено жилище, по някой път нивите не стават, някой път боси ще ходим при този извор." Той представя работата, както
си
е.
Единият казва: "Слушай, ти не бъди като някоя овца, всеки
да
те стриже.
Сам ти
си
силен." А другото съзнание казва: "Отстъпи, бъди мек." И от тези две съзнания ние постоянно избираме.
Туй е четвъртото Божествено съзнание, което обединява всичко в
себе
си
, защото доброто и злото, те и двете разполагат с Божествените сили, които са вътре и в доброто, и в злото.
Злото е зло, защото тази сила не е употребена за целта
си
.
Доброто е добро, понеже силата е употребена за целта
си
.
Сега ние ще се стремим
да
изпълним тази година волята Божия.
Не за спасение е това, но от любов трябва
да
служим на Господа, а Той само тогава ще ни се изяви.
Сега, колкото за мене, аз въпроса съм
си
разрешил.
Аз съм решил
да
се уединя за малко време,
да
се оттегля, разбирате ли?
Това за мене съм
си
решил.
Ще се оттегля и няма
да
ме виждате.
Аз ще се оттегля, за
да
вляза
да
живея в любовта вътре.
Няма какво
да
живея между вас.
И мисля скоро
да
се оттегля, зная къде, и ще живея тъй, както трябва
да
се живее.
Вие като останете, трябва
да
знаете как
да
живеете.
Аз съм сит от лъжи, сит съм от измами, от всичко туй съм сит.
И от попски, и от братски, и от учителски лъжи съм сит, всичко съм опитал, до гушата ми е дошло.
Сега правя последни усилия.
В тази мътна вода не се живее.
Ако искате вие, и вие можете
да
дойдете.
У мене две мнения няма, аз съм намислил
да
си
вървя.
Да
не мислите, че тази къща, всичко туй ще ме държи. Не.
Този свят, като жаби, тъй ще
си
заминат.
Всичко ще бъде пометено!
Този свят през огън ще мине, нищо няма
да
остане, и след този огън идва една нова култура.
Може
да
разбирате огън по различен начин.
Този огън, той ще прояде всичко и след този огън ще дойде новият свят, новият живот.
Този огън сега руши хората и всички тия болести, неврастения, всичко туй – почнал е
да
работи.
Сега може
да
се уплашите.
Няма какво
да
се плашите.
Като работите, ще чакате като онези, които чакат господаря
си
до последния час.
Ще работите, докато свършите работата
си
, и ще кажете: "Заминаваме
си
и ние.
Трябва
да
заминем и
да
си
вдигнем багажа." Ще се приготвите и пак, след време ще се върнете,
да
работите.
Всеки трябва
да
е готов, не
да
мисли, че ще умре, но
да
се приготви и замине и пак ще работи.
" Тъй както затворникът казва на всички други затворници: "Сбогом!
" Тъй, като излезем от тия затвори, няма какво
да
ни радват затворите, ще влезем в Божествената свобода!
"Отивам при Отца
Си
.
Отивам
да
ви приготвя място и като ви приготвя, ще дойда и ви взема.
Казвам ви: Всеки от вас
да
опита
себе
си
, съзнанието
си
, душата
си
, опитайте се, изпитайте маслениците
си
, имате ли масло?
Масло трябва, маслениците трябва
да
бъдат пълни с масло!
Пък на света няма какво
да
му казваме.
Светът тъй ще
си
върви.
Разумните ще разберат, а неразумните ще ядат и пият до насита.
Те казват: "А душата ще се мъчи, има
да
пъшка, докато излезе от тялото." Много лесно може
да
излезе тя от тялото.
Само горната черупка ще падне и тя ще излезе млада, весела, бодра.
Излезе ли тя, ще бъде като една пеперуда, ще се освободим от тия, тежките ни тела.
Малките деца се раждат само от Любовта.
Като влезете вътре, няма
да
ви оставят с вашите дрехи, затворнически ще ви дадат.
Любовта и Мъдростта ги раждат.
Не, собствените наши дрехи няма
да
останат за в бъдеще.
Знайте, че ако вие не се родите в Любов и Мъдрост, по никой начин не можете
да
влезете в Царството Божие.
И сега, като попитат свещениците, те казват: "Христос няма още
да
дойде." Според тях още триста години има, а след тези триста години ще кажат, че още след триста години ще дойде, защото, който има
да
изплаща, просрочва постоянно сроковете.
"Възлюбете Господа!
Сега всички, които идвате тук, имате едно заблуждение, мислите, че като се приближавате при мене или като чуете нещо, ще ви ползва.
Може
да
ви ползва, но още пророкът е рекъл: "Тия хора се приближават при Мен само с устата
си
, а не и със сърцето
си
." Вашето сърце далеч отстои от Господа.
Половината от вас сте само съгледатели,
да
шпионирате, другата половина не сте решили
да
служите на Господа,
да
ви кажа истината.
Туй съзнание регулирайте, не се поддавайте на него.
Ако ви питам: Готови ли сте сега
да
пожертвате всичко за Господа?
Днес Господ ви пита чрез мене: Готови ли сте
да
пожертвате живота
си
за Господа?
Ще кажете: "Вярваме." Не какво вярвате, а какво можете
да
направите.
Черният има черни мустачки, вежди черни, отвън той носи бели елегантни ръкавици, лицето му е много разумно, но отвън има една маска.
Туй, което можете
да
направите днес, то е, което трябва, което Господ от вас иска.
Той е облечен по най-новата мода.
Дето се увеличава благодатта, увеличава се и грехът; дето се увеличава грехът, увеличава се и благодатта.
Как мислите, как ще слугувате на Господа?
Онази котка като върви, казват: "Колко е хрисима, как се кипри, красива", но ноктите й!
Тази година може
да
измените, ще кажете: "Е, следующата." Следующата година ще отложите за другата следующа.
И тъй, година след година, минаваме живота
си
в една вътрешна самоизмама.
Аз следя у млади и стари, и трябва
да
ви покажа в окултната школа,
да
видите, че тия, двамата младоженци, раздвояват погледа у човека, за
да
се научите, какво е раздвояване на погледа.
Тия, двамата, като дойдат, се борят в очите на човека.
Трябва
да
знаете, че в съзнанието на Бога, Бог е толкова чист, толкова свят, че всички ония грехове, които правим, са крайно отвратителни пред душата.
Единият и другият се раздвояват в очите на човека и се явяват два вида светлини на лъчите.
Сега,
да
кажем, вас може
да
ви съблазнява нещо, но вие трябва
да
знаете, че в една окултна школа ние искаме Божествени деца, а не обикновени деца.
Единият лъч е черен, той пада надолу.
Не, не искаме хора, които
да
се съблазняват.
Такъв човек като те гледа, все надолу гледа, раздвоен е.
Погледът на човека трябва
да
се бори, докато светлината на очите стане еднаква,
да
няма никакво раздвояване на светлини.
Кацна на носа,
да
мислите.
Туй птиченце, вярата, трябва
да
слезе при Духа, при Божия Дух, при вас трябва
да
слезе, ако сте готови, а вие се изплашвате.
Какво трябва
да
разбираме от това?
Вие сами от
себе
си
доволни ли сте?
Знаете ли, колко грехове криете пред
себе
си
?
Ние всички можем
да
имаме туй съзнание.
5.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Убеждават ни, че щяло
да
има второ пришествие и дяволът щял
да
ходи с голяма празна стомна, която отвън щяла
да
бъде влажна, а отвътре суха; щом като се приближи някой
да
нея, дяволът щял
да
му постави печат.
Когато дойде някой свещеник, който няма Любов и започне
да
ти чете молитва, а ти му целуваш ръка, той не ти ли поставя печат?
Римляните узакониха кръста и заповядаха
да
го целуваме.
Питат ме дали вярвам в кръста.
Те никога не са Го виждали, защото Христос е живял преди две хиляди години, а се опитват
да
Го рисуват.
“ И това го твърдят хора интелигентни, завършили богословие или университет.
Някои обичат
да
залепват пари върху иконите.
На тези казвам: „Ела, братко, аз ще ти покажа къде
да
залепиш парите
си
.
Залепи ги на някоя бедна вдовица, която ще ти благодари, защото има в момента много голяма нужда.
Друг път можеш
да
залепиш не само пари, а цял чувал брашно или други необходими неща“.
„Тогава пак им рече Исус: „Истина, истина ви казвам, че Аз съм вратата на овците“.“ Когато дойде Христос, всички, които се учат сега, ще бъдат отговорни за делата
си
.
Сега, когато говорим Истината, някои могат
да
се обидят.
Нека се обиждат; ние ще им покажем, че пътят, по който вървят, не е Пътят на Любовта.
Единственото нещо, с което може
да
спасите този народ, е Истината.
Когато нямаме живи образи, започваме
да
почитаме разни идоли наместо тях.
Ако имаме живия образ на Христа, ще има ли нужда
да
почитаме всички тези икони?
Да
не се заблуждавате; трябва
да
знаете, че самият Христос е проявление на Любовта и вие може
да
имате този жив опит.
Ако искате домовете ви
да
бъдат съградени върху канара, съградете ги върху основите на Любовта.
Ако мислите
да
ги съградите по друг начин, ще дойдат всички нещастия.
Бог поругаем не бива; онова, което Той е поставил, ние не можем
да
го изопачим.
Бих желал всички живи кръстове, върху които са запалени тези кандила и свещи,
да
се приближат към Господа на Любовта.
В Писанието се казва: „Земята и небето ще приидат, но докато хората не приемат Любовта, нищо няма
да
се измени“.
Когато човек се спре пред вратата
си
, трябва
да
каже: „Любовта на Бога, Който живее в мен, ме заставя
да
говоря Истината“.
Вие сте православни, но ако искате
да
бъдете истински православни, приложете Любовта.
И свещениците, ако искат
да
бъдат истински свещеници, трябва
да
приложат Любовта.
А тези, които намери изпълнени с Любов, ще бъдат почетени и ще вземат участие в Неговото Царство.
Там няма
да
се интересуват българин ли
си
или не, а първото нещо, което ще те питат, е дали
си
бил член на Божията Мъдрост, Любовта посещавала ли е сърцето ти, Истината живяла ли е в Твоята душа.
Ако всичко това е било в тебе, душата ти ще се отвори пред Свети Петър и ще кажеш: „Ето, отварям ума, сърцето и душата
си
“.
А той ще те покани: „Влез вътре, ти
си
член на Царството Божие“.
Но ако не отвориш ума, сърцето и душата
си
, не
си
член на Царството Божие.
“ Тази Любов ме застави
да
сляза на земята и
да
покажа на хората, че единствено с Любов може
да
се живее.
Това е Учението: всички народи могат
да
живеят само по Любов и само така могат
да
се споразумеят.
Дойде ли Любовта, работите ще се уредят напълно, защото във всинца ни ще има надпреварване.
Може ли
да
се промъкне крадец в едно общество, където всички се надпреварват
да
се жертват?
Това е Любовта, която е започнала
да
действа.
Христос казва, че Той е вратата, през която ние трябва
да
влезем.
Това го съзнаваме всички.
Затова всички съвременни духовници са поканени
да
се сплотят,
да
проповядват Любовта,
да
проповядват, че и без войни може
да
се живее.
Ако свещениците направят това, съвременната култура може
да
се спаси и по един мирен начин
да
премине от едно състояние в друго.
Но ако не проповядват по този начин, те трябва
да
осъзнаят, че при една втора война Европа и нашето бъдеще са изгубени.
Христос казва: „Всички, които са дошли преди Мене, крадци са и разбойници“.
Ние желаем всички
да
станат врата на Царството Божие така, както е Христос.
С всеки православен, с всеки евангелист можем
да
се споразумеем като проповядваме Божията Любов.
Не искаме
да
ги правим наши съмишленици – нека
си
стоят настрана, но им казваме: „Стойте в Любовта!
Всички, които са дошли преди Мене, крадци са и разбойници; но овците ги не послушаха“.
Сънува една вечер, че църквата му е пълна със слушатели, приковали вниманието
си
в проповедта.
Върху тези стихове мнозина са се спирали и са давали разни тълкувания.
Изведнъж гледа, че в средата на църквата стои един човек, за когото няма място.
„Всички, които са дошли преди Мене“, казва Христос.
Когато слиза от амвона, запитва съмишлениците
си
: „Кой беше този, който стоеше прав сред църквата?
Кои са тези „всички“?
Каквото и
да
е – било то човек, философия или учение – всичко в света, което иска
да
ви отнеме Истината, не носи Любов.
Всички те са крадци и разбойници.
Първият акт, първото нещо това е Любовта; следователно, ако дойде някой и ви каже, че преди Любовта има нещо друго, което
да
я предшества, той е крадец и разбойник.
Дори и вие, когато ви говоря за Любовта, се питате дали е вярно това Учение.
Всеки, който ви каже, че и без Любов може
да
се спасите, лъже ви.
Могат
да
ви кажат, че ако подложите тялото
си
на изгаряне, спасението ще дойде; лъжат ви.
Ако приложим Любовта, ще придобием една магическа Сила, която ще ни донесе всичкото благословение.
Тази Любов и държавници, и социалисти искат
да
я приложат като принцип на братство и равенство.
Вярата служи като условие на човека
да
победи, защото само интелигентният, разумният човек може
да
се спаси.
Всички те искат Любовта Христова.
А там, където хората се отклоняват от това Учение, идват всички насилия.
“ Кой
да
повярва?
Болният. Онзи, който има вяра, може
да
се излекува, но който няма вяра, не може.
Желая Господ на Любовта
да
ви посети; желая тази Любов
да
запали вашите сърца,
да
просвети вашите умове; желая тази Любов
да
изпълни вашите души, за
да
разберете великата Истина, която се крие във вас.
Там, където няма интелигентност, Любовта не може
да
се прояви в своята форма.
Сега, всички църковници без разлика учат, че спасението е в църквата.
Ако аз мога
да
ви избавя от някоя болест само за два–три дни или за един месец, или за една година, това не е спасение, това е залъгване; болестта пак се явява.
Спасението е онзи велик акт, когато човек се освобождава от смъртта.
Всички онези хора, които проповядват спасение, имат ли Любов?
Искам проповедниците, които проповядват Любов, първи
да
дадат пример и
да
работят без пари, защото това е свещен труд.
Христос казва: „Всички, които са дошли преди Мене, крадци са и разбойници“.
Това означава, че всички онези, които проповядват, че е възможно спасение без Любов, че спасението е само в църквата, че спасението е в дома, че спасението е в жената или в децата, крадци са и разбойници.
Мома ще се жени за някой момък, съберат се старите и говорят: „Ти
си
млада още и не разбираш; може
да
не обичаш сега момъка, но после любовта сама по
себе
си
ще дойде“.
След това попът в името на Любовта и в Името на Господа ги венчава.
В света все престъпници ще се народят, защото без Любов се раждат.
Няма ли
да
израсте много хилаво?
Мислите ли, че някое дете може
да
израсне без Любов?
В душата на майката трябва
да
гори онази Божествена Любов, която
да
се предаде към душата на детето.
Тогава тя ще е сигурна, че от него ще излезе истинско дете.
Тази Божествена Любов трябва
да
гори в душата на всички проповедници и свещеници.
От тези думи някои могат
да
се докачат.
Светът може
да
се възроди само чрез Любовта.
Няма ли Любов, страданията ще се увеличават, болестите ще дойдат. Защо?
Селянинът казва на вола
си
: „Хайде, дий, дий; като изореш, ще има много ечемик, довечера ще има добра храна“.
Но накрая, след като изоре, затварят вола в дама, а селянинът разговаря сладко с жена
си
и децата
си
и казва: „Дадох на вола малко храна, нахраних го“.
Не, ние – пасомите на тази църква, не искаме
да
бъдем волове и
да
ни връзват с въжета.
И аз казвам, че воловете трябва
да
се засрамят.
Овца, която не захвърли собствения
си
юлар, аз ще я порицая.
Така е заповядал Господ – овцете и говедата
да
не стоят в домовете, а
да
отидат в гората.
Каквато и вода и сено
да
ви дават, идете в гората – там е добрият Пастир, Той ще ви води.
И ще кажете в душите
си
: „Слепи бяхме, но сега виждаме“.
Христос посочва качествата на крадеца и казва, че той не иде освен
да
открадне,
да
заколи и
да
погуби.
След като роди детето
си
, майката трябва
да
го окъпе и нахрани.
От качеството на майчиното мляко зависи бъдещия живот на детето.
Не е достатъчно само кърмачката
да
има мляко, но тя трябва
да
вложи в него най-хубавите
си
мисли, най-хубавите
си
чувства, най-хубавите
си
действия.
Оставете в една бетонирана стена малка дупчица, през която
да
минава вода, и ще видите, че тази вода за една година много нещо ще направи.
Тогава мислите ли, че една малка лъжа, оставена във вашия характер, няма след години
да
съсипе живота ви?
Ще запитате може ли светът
да
съществува без лъжа. Може.
Бог създаде света без лъжа, а ние създадохме гражданството на лъжата и твърдим, че тя е почтена.
Казва се в Писанието, че Любовта изпъжда всеки страх навън.
Мястото на лъжата е място на всички престъпления.
А сега, въпреки че искат
да
се изправят, всички казват, че светът може и с лъжа.
Аз ще ви кажа кога
да
говорите Истината.
Например, ти
си
кравар, издоил
си
преди пет–шест дни десет килограма мляко, приготвил
си
от него масло и отиваш в града
да
го продаваш.
Питат те днес ли
си
приготвил маслото и ти отговаряш, че днес.
Не, кажи
си
истината, че е отпреди пет–шест дни... При друг случай носиш на пазара брашно, което
си
смлял преди три–четири месеца.
Питат те скоро ли
си
го млял и ти твърдиш, че тези дни
си
бил на воденицата.
Кажи
си
истината.
Защо не признаеш, че преди четири месеца
си
го смлял?
Ученик
си
, учителят ти задава урок и те пита дали
си
го научил.
Ако
си
го научил, кажи
си
истината; ако разбираш задачата е добре, ако ли не – кажи
си
истината.
Следователно, във всички наши отношения трябва
да
говорим Истината.
Тогава каква е мисията на един свещеник?
Да
свети.
Имам една свещ и всеки може
да
чете на нея.
Не е ли по-добре нашите умове
да
са свещи и всякога
да
горят?
Не е ли по-добре сърцата ни
да
са кандила?
Мислите ли, че като запалите на Господа волска опашка, ще се спасите?
Не. Мислите ли, че като запалите на Господа кандило, ще се спасите?
Не. Ако запалите вашата свещ с Любов, ако запалите вашето кандило с Любов, каквото попросите от Господа, Той ще ви даде.
Такава е великата Истина и нека се опита някой
да
я оспори.
Всичко това ние го прилагаме и призоваваме и вас
да
го приложите и
да
го опитате.
Съвременното християнство трябва
да
излезе от своето езичество.
Ако православното духовенство иска
да
води българския народ, трябва
да
го поведе към Бога.
Но то иска
да
го води в името на патриотизма, който се нуждае от пълни хамбари и масълце, нуждае се от майки, които
да
народят деца, за
да
се бият за отечеството.
Само Любовта може
да
ги роди.
Следователно трябва
да
се върнем към онова основно Учение, което Христос е проповядвал на евреите.
Няма народ, който де е злоупотребил с Любовта и
да
не е приел своето възмездие.
Затова Христос казва: „Всички, които са дошли преди Мене без Любов, крадци са и разбойници“.
От друга страна, старите, каквито и убеждения
да
изповядват, казват на младите: „Макар
да
нямате Любов, влезте в църквата, оженете се!
“ Не, нека
да
имат пълната Любов преди
да
се женят.
„Всички – казва Христос, – които са дошли преди Мене, крадци са и разбойници.“ Днес съвременното християнство казва, че Христос е с тях.
Добре, след като Христос е с тях, защо българският Синод не попита Господа, на Когото уж служи, преди
да
благослови тази война?
И вие – християните, които отивахте на война, попитахте ли Христа дали
да
се сражавате?
Кой от вас отиде
да
пита?
А всички твърдите, че сте християни.
Издаде се един указ и отидохте
да
служите не на това, което казва Господ, а на онова, което казваха хората.
Искат
да
ни убедят, че първо трябва
да
се подчиним на държавата, а после на Бога.
Нашето първо задължение е
да
имаме абсолютна Любов към Бога, а после към държавата.
И всички държави и народи, които влагат този принцип в законите
си
, могат
да
просъществуват, могат
да
имат законност и верую.
Второто нещо, което казват за Христовото Учение, е че то не би могло
да
се приложи, защото Господ е говорил само на еврейския народ.
Господ е говорил и на други народи и това аз мога
да
го докажа.
И Христос им рече: „Не казвайте, че сте само вие чада Аврамови, защото казвам ви, че от тия камъни мога
да
издигна народ“.
Няма същество, няма дори и неодушевен предмет, който
да
не служи на Любовта.
Искат
да
ни убедят, че има и друга власт.
Всяка власт е дадена само от Любовта.
Влезте в една държава и вижте дали не куцат работите ѝ.
И дори при наличието на тази велика Истина искат
да
ни убедят, че без Любов може.
Не, ние всички страдаме от безлюбие.
Сега Христос казва: „Крадецът не иде, освен
да
открадне,
да
заколи и
да
погуби“.
Мислите ли, че и детето може
да
расте и
да
се развива без любов?
(втори вариант)
В душата на майката трябва
да
гори Божията Любов.
(втори вариант)
Той посещава всички черкви, но още не Го познават.
(втори вариант)
Тя трябва
да
предаде тази любов на детето
си
и тогава
да
очаква нещо от него.
(втори вариант)
В душата на всички проповедници и свещеници също трябва
да
гори Божията Любов.
(втори вариант)
– Много естествено, вие обидихте любовта, и вас ще обиждат.
(втори вариант)
По едно време той видял в средата на черквата един човек, интелигентен, с красиво лице, стои прав, нямало място за него.
(втори вариант)
Защо проповядвате на хората, че може
да
се живее без любов?
(втори вариант)
Щом свършил проповедта
си
, той веднага запитал слушателите
си
: Кой беше този човек, който през всичкото време стоеше прав?
(втори вариант)
Човечеството може
да
се повдигне и възроди само чрез любовта.
(втори вариант)
Дето няма любов, там има страдания и болести.
(втори вариант)
Сега, ако слушате някой правоверен
да
ви говори за вярата и мястото й в живота, ще извадите заключението, че истински правоверни са православните; евангелистите казват за
себе
си
, че те са най-правоверни.
(втори вариант)
Любовта е мощна, велика сила.
(втори вариант)
Рано сутринта той го впряга на работа и му казва: Хайде, синко, дий!..
(втори вариант)
Като изореш нивата, ще ти дам много ечемик,
да
се нахраниш добре.
(втори вариант)
Като се върне от нивата, господарят му го затваря в дама, а сам отива при жена
си
и децата
си
да
се нахрани добре.
(втори вариант)
Всички се стремят към тази любов: и управляващи, и управляеми; и десни, и леви.
(втори вариант)
Като седне пред трапезата, казва: Дадох малко храна на вола, нахраних го добре.
(втори вариант)
Тя носи братство и равенство между народите.
(втори вариант)
Ние, пасомите на черквата, не искаме
да
бъдем волове,
да
ни връзват с въжета и затварят в дамове.
(втори вариант)
Когато хората се отклонят от тази любов, ще дойде насилието.
(втори вариант)
Всяка овца, всеки вол, всяко говедо, трябва сами
да
хвърлят юлара
си
,
да
не влизат в дамовете.
(втори вариант)
Те сами трябва
да
се развържат и отидат в гората.
(втори вариант)
Желая, Господ на Любовта
да
ви посети!
(втори вариант)
И на вас казвам: Каквато вода или каквото село и
да
ни дават, откажете се от тях и идете в гората.
(втори вариант)
Желая, любовта
да
запали сърцата ви,
да
просвети умовете ви!
(втори вариант)
Желая, любовта
да
изпълни душите ви, и
да
разберете великата истина, вложена във вас!
(втори вариант)
Той ще ви даде чиста вода.
(втори вариант)
– Веригите ще паднат от краката ви, сърцата ви ще се обновят, умовете ви ще светнат и ще кажете: Слепи бяхме, но сега виждаме!
(втори вариант)
– Тя дава методи, чрез които Божията Любов може
да
се проявява.
(втори вариант)
Като роди детето
си
, майката трябва
да
го къпе, храни и възпитава.
(втори вариант)
Не е достатъчно само
да
има мляко майката, но в млякото тя трябва
да
вложи най-хубавите
си
мисли, чувства и действия.
(втори вариант)
Сега питам свещениците, които държат Словото в ръцете
си
, готови ли са
да
кажат на хората великата Истина, без никаква лъжа.
(втори вариант)
– Може ли
да
се живее без лъжа?
(втори вариант)
Ако през една малка дупчица на бетонна стена тече вода, най-много в една година, водата ще причини известно разрушаване.
(втори вариант)
– Може ли
да
се живее без лъжа?
(втори вариант)
Когато Бог създаде света, лъжата не съществуваше.
(втори вариант)
Хората създадоха лъжата и дадоха й гражданственост.
(втори вариант)
Днес те сами
си
служат с нея и казват, че е почтена.
(втори вариант)
Не, никой не може
да
се оправдае, че
си
служи с лъжа.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Любовта изпъжда страха навън." Следователно, страхливият е без любов.
(втори вариант)
– Защото е дал място на лъжата в
себе
си
.
(втори вариант)
При това положение, никой човек не може
да
се изправи, нито светът може
да
се изправи.
(втори вариант)
Питате: Можем ли
да
говорим истината?
(втори вариант)
Кога трябва
да
се говори истината?
(втори вариант)
Отиваш на пазар
да
продаваш масло.
(втори вариант)
Кога
си
го приготвил?
(втори вариант)
Всъщност, ти
си
го приготвил преди пет-шест деня.
(втори вариант)
Продаваш брашно.
(втори вариант)
Всъщност, ти
си
го смлял преди четири-пет месеца.
(втори вариант)
Ученик
си
.
(втори вариант)
Пита те учителят: Знаеш ли
си
урока?
(втори вариант)
Защо не кажеш, че не
си
учил, или не
си
разбрал урока?
(втори вариант)
Всички хора без изключение – свещеници, адвокати, съдии, трябва
да
говорят истината.
(втори вариант)
— Каква е задачата на свещеника?
(втори вариант)
–
Да
свети.
(втори вариант)
На кое място в Божествената книга е писано, че свещениците трябва
да
говорят на хората така, както днес им говорят?
(втори вариант)
– Защото моята свещ гори постоянно, и на нейната светлина могат
да
четат всички.
(втори вариант)
– Моето кандило постоянно гори, няма нужда
да
се пали и гаси.
(втори вариант)
Питам: Не е ли по-добре, нашите умове
да
са свещи, и нашите сърца кандила, които постоянно
да
горят и светят?
(втори вариант)
Мислите ли, че ако запалите една свещ или едно кандило на Господа, ще се спасите?
(втори вариант)
сърцето, с любов, каквото попросите от Господа, ще ви се даде.
(втори вариант)
Това е велика истина, която никой не може
да
оспори.
(втори вариант)
Ние прилагаме тази истина и казваме и на вас: Приложете я и вие, за
да
я опитате.
(втори вариант)
Казвам: Сегашното християнство трябва
да
напусне езичеството, на което и досега още служи.
(втори вариант)
Ако православното духовенство иска
да
води българския народ, трябва
да
го упъти към Бога.
(втори вариант)
Те искат
да
възпитат народа в духа на патриотизма.
(втори вариант)
Обаче, патриотизмът изисква пълни хамбари ; той изисква от майките
да
раждат повече деца,
да
ги пращат на война,
да
се бият за отечеството.
(втори вариант)
Питам: Отде ще дойде толкова жито, че
да
напълни всичките хамбари?
(втори вариант)
Кои са тия майки, които могат
да
жертвуват синовете
си
за своето отечество?
(втори вариант)
Време е вече
да
се върнем към учението на любовта, което Христос проповядвал на евреите преди две хиляди години.
(втори вариант)
Ето, две хиляди години се изминаха, и те още продължават
да
се скитат по света, без отечество.
(втори вариант)
Евреите постоянно избиваха пророците
си
, но зло ги сполетя.
(втори вариант)
Няма народ в света, който
да
е злоупотребил с любовта и
да
не е получил възмездие за това.
(втори вариант)
Христос казва: „Всички, които са дошли преди мене, те са крадци и разбойници." В този стих са изпуснати думите „без любов." „Всички, които са дошли преди мене без любов, те са крадци и разбойници." Питате: Защо младите бягат от черквата?
(втори вариант)
Старите казват на младите: И
да
нямате любов, женете се.
(втори вариант)
Преди
да
се жените, трябва
да
имате любов.
(втори вариант)
Христос казва: „Всички, които са дошли преди мене без любов, са крадци и разбойници.
(втори вариант)
– Ако е така, защо Синодът не запита Господа,
да
вземат ли участие във войната?
(втори вариант)
Всички, които минават за християни, запитаха ли Господа, трябва ли
да
се бият.
(втори вариант)
Всеки казва, че е християнин, че следва Христа, но щом се издаде указ за война, всички вземат оръжието и тръгват
да
се бият.
(втори вариант)
Всички казват: Така е наредено, трябва
да
се бием за отечеството
си
.
(втори вариант)
– Това е казано от хората, а не от Господа.
(втори вариант)
Днес всички искат
да
се убедят, че първото ни задължение е към държавата, а после към Бога.
(втори вариант)
Казвам: Първото задължение на човека е към Бога,
да
има абсолютна любов към Него, а после към държавата.
(втори вариант)
Невъзможно е
да
обичаш държавата
си
, ако нямаш любов към Бога.
(втори вариант)
Само онези държави и народи могат
да
се развиват правилно и
да
имат успех, които се подчиняват първо на Божествените закони, а после на човешките.
(втори вариант)
Христос говори само на евреите, като на избран народ от Господа.
(втори вариант)
Мога
да
докажа, че Бог е говорил и говори и на други народи.
(втори вариант)
Христос каза на евреите: „Не мислете, че само вие сте чада Аврамови, защото и от тези камъни мога
да
издигна народ." Следователно, избран народ е само този, на който умът е изпълнен с Божията Мъдрост, сърцето е изпълнено с Божията Любов, а душата – с Божията Истина.
(втори вариант)
Няма същество, колкото и
да
е малко, което
да
не служи на Любовта.
(втори вариант)
Някои искат
да
ни убедят, че има власт вън от Любовта.
(втори вариант)
– Не, всяка власт е дадена само от Любовта.
(втори вариант)
И при тази истина, искат
да
ни убедят, че може и без любов.
(втори вариант)
– Не, всички хора страдат от безлюбие, а не от любов.
(втори вариант)
Христос казва: „Крадецът не иде, освен
да
открадне, заколи и погуби." Сега хората искат
да
ни убедят, че няма
да
стане второ пришествие.
(втори вариант)
Някои казват, че дяволът щял
да
ходи с празна стомна по света, отвън влажна, а отвътре суха, та, който се приближи до него
да
пие вода, той ще му тури печат.
(втори вариант)
Питам: Празната стомна не се ли носи и сега по света?
(втори вариант)
Евреите разпнаха Христа на кръст; след Него този кръст се узакони, и хората почваха
да
го целуват.
(втори вариант)
Някой художник нарисувал Христа, продал картината и, като я гледат хората, казват:
Да
целунем този свещен образ.
(втори вариант)
– Преди всичко, Христос е живял преди две хиляди години; художникът не Го е виждал нито външно, нито вътрешно, и ще каже, че рисувал Христа.
(втори вариант)
Той живее в домовете на бедни вдовици, сирачета и нещастни хора.
(втори вариант)
Някои обичат
да
залепват пари на иконите, правят дар за Господа.
(втори вариант)
На тия хора казвам: Елате при мене, аз ще ви кажа, де
да
залепвате парите
си
.
(втори вариант)
Залепи ги на челото па бедната вдовица, която ще ти каже: Благодаря ти, братко, че дойде
да
ми залепиш пари на челото,
да
посрещна нуждите
си
.
(втори вариант)
Някога можеш
да
залепиш на иконата цял чувал брашно, отколкото
да
лепиш пари.
(втори вариант)
Христос казва; „Аз съм вратата на овцете, и всички, които дойдат след мене
да
се учат, ще отговарят затова, което са чули
да
им говорят.
(втори вариант)
Сега и аз говоря истината, но някои се обиждат.
(втори вариант)
– Нека се обиждат.
(втори вариант)
Единственото нещо, с което можете
да
спасите народа
си
, е
да
им говорите истината.
(втори вариант)
Говорете за всички кръстове, но преди това, имайте пред вид живите кръстове, живите образи.
(втори вариант)
Мнозина са спирали вниманието на хората върху тези стихове, давали са им различни тълкувания.
(втори вариант)
„Всички" казва Христос.
(втори вариант)
Щом носите в душата
си
образа на живия Христос, ще почитате всички икони.
(втори вариант)
– Кои всички?
(втори вариант)
Без живия Христос нищо не може
да
почитате.
(втори вариант)
– Които искат
да
отнемат истината и свободата ви.
(втори вариант)
Каквито и
да
са те – философи или учени, нямат любов в
себе
си
.
(втори вариант)
Всеки може
да
има този жив опит.
(втори вариант)
Първият плод, който събужда човешкото съзнание, е любовта.
(втори вариант)
Ако искате домовете ви
да
бъдат устойчиви, съградете ги на основите на любовта.
(втори вариант)
Ако мислите, че можете
да
съградите живота
си
вън от любовта, лъжете се.
(втори вариант)
Този живот ще донесе всички нещастия.
(втори вариант)
Който ни каже, че и без любов човек може
да
се спаси, той ви залъгва.
(втори вариант)
Никой не може
да
измени онова, което Бог е наредил.
(втори вариант)
Могат
да
ви кажат, че, ако подложите тялото
си
на изгаряне, ще се спасите.
(втори вариант)
Който
си
позволи
да
изопачи Божията истина, ще бъде прикован на кръста.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Небето и земята ще приидат, но една рязка от закона на Бога няма
да
се измени." Ето защо, хората трябва
да
приемат любовта.
(втори вариант)
Следователно, човек всякога трябва
да
си
казва: Любовта на Бога, Който, живее в мене, ме заставя
да
говоря истината.
(втори вариант)
Когато ти се казва
да
вярваш, това значи,
да
си
послужиш с вярата, като условие за победа.
(втори вариант)
Ако искате
да
бъдете такива в истинския смисъл на думата, приложете любовта.
(втори вариант)
Само разумният и интелигентният може
да
победи; щом победи, той ще се спаси.
(втори вариант)
Който иска
да
бъде свещеник в правия смисъл на думата, нека приложи любовта.
(втори вариант)
Той ще уволни всички хора, които работят без любов.
(втори вариант)
Който има вяра, може
да
се лекува; който няма вяра, не може
да
се лекува.
(втори вариант)
Ако намери хора, които работят с любов, ще ги приеме като граждани в Царството
си
и ще им каже: Елате при мене вие, благословени от Бога,
да
получите своя дял.
(втори вариант)
Сега и аз се обръщам към вас, като към свои братя, и казвам: Направете един жив опит,
да
приложите любовта.
(втори вариант)
Така ще осмислите живота
си
.
(втори вариант)
Там няма
да
те питат, българин ли
си
, французин ли
си
, руснак ли
си
, каква вяра изповядваш, но ще те питат: Член ли
си
на Божията Мъдрост?
(втори вариант)
Ако спасяваш човека от известна болест за няколко деня,
да
е няколко месеца или една година, това е залъгване, не спасение.
(втори вариант)
Ако имаш всичко това, ще отвориш душата
си
пред св.
(втори вариант)
Спасяване подразбира освобождаване на човека от смъртта.
(втори вариант)
Ако не отвориш ума, сърцето и душата
си
за любовта, не можещ
да
бъдеш гражданин на Царството Божие.
(втори вариант)
Като дойде на земята, Христос ще ви зададе същия, въпрос: Приложихте ли любовта?
(втори вариант)
Тази любов ме заставя
да
дойда на земята,
да
покажа ка хората, че само с любов може
да
се живее.
(втори вариант)
Свещеникът, който проповядва учението на любовта, пръв трябва
да
даде пример,
да
работи без пари.
(втори вариант)
Всички народи мотат
да
се споразумеят само чрез любовта.
(втори вариант)
Неговата работа е свещена, не може
да
се плаща.
(втори вариант)
Приложат ли любовта, всичките им работи ще се наредят.
(втори вариант)
Христос казва: „Всички, които са дошли преди мене, разбойници са и крадци." Това значи: Всички, които проповядват, че спасението е в черквата, в дома, в жената, в децата и можеш
да
бъдеш спасен без любов, са крадци и разбойници.
(втори вариант)
Дето е любовта, там всеки е готов
да
се жертвува.
(втори вариант)
Съберат се старите, ще женят една мома и я поучават: Слушай, ако не обичаш тоя момък, не се смущавай; любовта ще дойде отпосле, сама по
себе
си
.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз съм вратата на овцете." През тази врата трябва
да
влезем всички.
(втори вариант)
Ако всички общества и народи приложат това учение, Европа е спасена.
(втори вариант)
Любовта не иде сама по
себе
си
.
(втори вариант)
Това всички трябва
да
знаят.
(втори вариант)
Всяко нещо трябва
да
се върши с любов.
(втори вариант)
Днес се поканват всички духовни лица, всички проповедници
да
се сплотят и
да
приложат любовта.
(втори вариант)
Те трябва
да
проповядват на хората, че и без войни може
да
се живее.
(втори вариант)
Не се ли приложи любовта, всички трябва
да
знаят, че ако се отвори още една война, Европа е изгубена.
(втори вариант)
Ще се съберат двама души и ще живеят без Господа.
(втори вариант)
Бъдещето на всички народи е загубено.
(втори вариант)
Христос казва: „Всички, които са дошли преди мене, крадци са и разбойници.
(втори вариант)
Аз съм вратата на овцете." Желая, всички
да
бъдат врата на Царството Божие, както Христос е врата.
(втори вариант)
Проповядвайте Божията Любов, за
да
се споразумеете с всички православни, евангелисти, католици.
(втори вариант)
Ние не искаме
да
ги направим наши съмишленици.
(втори вариант)
– Защото се раждат без любов.
(втори вариант)
Посейте едно цвете на сянка,
да
видите, какво ще излезе от него!
(втори вариант)
Но живейте всички в любовта.
(втори вариант)
То няма
да
се развива добре, ще бъде слабо, хилаво.
(втори вариант)
6.
Едно с Бога
,
КД
, В.Търново, 19.9.1922г.,
Тази необикновена чистота мяза на детето или на бяло цвете или на геометрически символ - на кръг.
Нашата цел е
да
проявим безграничното.
А всяка цел трябва
да
има плод в
себе
си
.
Ето пентаграмът вписан в един кръг, това е пътя, който ученикът трябва
да
извърви.
Кръгът като символ на вечност, че това, което не можеш
да
постигнеш в един живот, в безкрайността ще го постигнеш.
Пентаграмът като символ трябва
да
оживее у вас, за
да
може
да
се ползувате от него.
Главата е Истината, десният крак е Правдата, дясната ръка - Мъдростта.
Тези пет върха са пет центъра, през които непрестанно се изливат токове, протичат енергии, сили, за които няма ограничение.
Те изграждат човека.
Петте върха са пет места, през които може
да
се влезе в пътя.
Будят - изгрява Слънцето на всички Слънца в нашите души и духове, носители на живота.
7.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Когато човек изяде първата хапка, тя му причинява известна радост, но не утолява глада му.
Можете ли
да
работите с Него?
Този човек не казва: „Дай
да
ям,
да
ям, че
да
се свърши тази работа веднъж завинаги през целия ми живот“.
През тази година нека Господ
да
ви помогне и
да
ви даде наставления.
Един ден, когато навлезете по-дълбоко в същността на яденето, когато започнете в Школата
да
изучавате лекциите, които съм говорил, тогава ще се хвърли светлина върху предназначението на яденето и пиенето.
Това са вътрешни процеси.
Но ако не учите, няма
да
научите нищо.
Онези от вас, които желаете
да
бъдете ученици, ще се учите.
А търновци трябва
да
се подмладят.
Хайде
да
слезем сега долу.
През този един час ще бъдете като честен търговец, който е взел пари на заем и мисли как
да
ги изплати.
А вие, когато влезете в Пътя, казвате: „Я учим, я не учим; може
да
завършим добре, може и
да
не завършим“.
По този начин вие сами
себе
си
лъжете.
Аз искам, когато влезете,
да
кажете: „Ние ще завършим!
Човек трябва
да
благославя.
По нататък в наряда се произнася: „
Да
сме благи“.
Първото изискване е
да
сме благи.
Ако имаме благост, ние сме добре дошли; ако нямаме – идват страдания.
Страданията са процес, чрез който се внася тази благост.
„Благи, благи.“ След това в наряда се казва: „
Да
сме силни“.
Второто условие след благостта е човек
да
бъде силен,
да
издържа.
Когато работиш, ръцете ти трябва
да
бъдат крепки; когато отидеш на лозето, трябва
да
бъдеш силен, за
да
вдигнеш мотиката.
И животът е една Божествена градина, където трябва
да
копаеш.
После се произнася: „
Да
сме крепки“, т.е.
не само
да
сме силни, но
да
има у нас и издръжливост.
По нататък в наряда се казва: „
Да
сме твърди“, т.е.
като те забият на едно място,
да
бъдеш като кол – нищо де не те разклати.
И вие в убежденията
си
гледайте
да
бъдете твърди, корените ви
да
бъдат дълбоко.
„Твърди като диамант“ – това означава нищо
да
не може
да
ви надраска; вие ще се врязвате, без
да
могат нещата
да
се врязват във вас.
„
Да
сме чисти“.
Три неща изисква тази Чистота: чисти като водата, като Светлината и като Любовта.
После в наряда се казва: „Нашият закон е чистата Любов“.
Този е великия закон на Любовта, този е Пътят, който регулира всичко.
„Ние сме всички крепки в Бога на Любовта.
В Неговата Любов ние добихме своята свобода.“ Свободата ще се придобие накрая.
И едната неизказана Истина ни възкреси.“
И накрая, след като една душа е работила, тя въздига очите
си
и казва: „Свети Отче на Небето, ние осветихме Името Ти, ние свършихме делото Ти и въдворихме Твоето Царство.
Благословен
си
Ти отсега за през всичките векове. Амин!
“ Тези думи показват, че всяка душа, която е завършила живота
си
, напускайки земята, произнася тази последна молитва: „Отче, аз свърших работата
си
, сега се връщам при Тебе
да
ми дадеш това, което Ти благоволяваш. Амин!
Ученикът взема торбичката
си
, слага в нея книжките
си
, учи и знае, че баща му е осигурил и храна, и дрехи, а той трябва само
да
учи.
Това, което ще ви спаси и ще ви въздигне, е само учението.
Трябва
да
имате търпение; не мислете, че знаете.
Вие не можете
да
издържите дори един миг на интензивна Любов, защото заедно с доброто, тя носи и огън със
себе
си
.
Може
да
имате и други някои мисли, които
да
ви спъват.
Тези въпроси ще се разрешат по време на работата ви през цялата година.
Догодина ще ви дам нещо по хубаво.
Ще проучвате всичко, което ви се случва в живота.
Вие искате
да
се осигурите на земята, но Господ може
да
похлопа и
да
каже: „Повикайте едно от моите деца
да
се върне от пансиона“.
Но ако не сте завършили учението
си
, Баща ви ще заповяда
да
не ви пускат в къщи, а
да
ви изпратят в друг пансион, защото Господ има много училища.
По време на събора забелязах, че когато някой ученик не може
да
отговори, другите започват
да
се присмиват.
Тогава учителят вика този, който се смее, на урок, но и той не може
да
отговори.
Всички се смеят и всички не
си
знаят уроците.
Ако учителят зададе една по-трудна задача, дори и най способните ученици от класа няма
да
могат
да
я разрешат.
Те решават бързо лесните задачи, но в математиката има такива, с които и те не могат
да
се справят.
Има много неща, които не знаете, но това не бива
да
ви смущава.
Когато урокът е зададен правилно и навреме, всеки ученик може
да
го усвои.
Сега, този наряд ви е даден като упътване.
Аз искам
да
имате една вътрешно преживяване.
Ако дойдат духове от Бялата Школа и ви дадат нещо, това е добре, но има духове вън от Школата, които ви занимават с празни работи.
Чета във вестниците как еди-кои
си
се оплакват, че били бити от привърженици на Блока20, но когато дойдат на власт, и те ще постъпят по същия начин.
Вие, които сте в Школата, мислите ли, че и ние трябва така
да
постъпваме?
В Училището на Бялото Братство абсолютно са изключени всички погрешки.
Не се позволява на ученик
да
влезе в клас с ненаучен урок.
Ще възразиш, че
си
женен, че имаш мъж и деца... Женени хора в клас не се приемат.
Една от най-важните работи е
да
бъдеш ученик.
Най-важната работа е
да
се учиш – тя е, която ще те ползва, а не другите работи.
След като
си
научил уроците, можеш
да
излезеш
да
си
поиграеш, но удари ли звънеца, ще оставиш всичко – мъж, жена и деца.
Когато удари за тебе Божият звънец, ще влезеш в клас и ще учиш.
Казвам на един мой приятел от София
да
дойде вечерта на събрание.
– „Ще видя, имам работа.“ Ако тази вечер Господ те повика, няма ли
да
оставиш наполовина работите
си
?
Щом стане въпрос за Училището, всичко ще напуснеш!
Не сториш ли това, ще дойдат и ще те вземат по същия начин.
Когато влезете вътре ще кажете: „Ако е толкова строго,
да
не влизаме в Училището“.
Ако влезете в нея, е добре, но ако не влезете, десетократно ще ви побелеят главите и ще кажете: „Де
да
бяхме влезли!
“ Сега, искам вие
да
влезете!
Който е последвал Христа, е придобил Живот вечен, придобил е Любовта, придобил е всички Божии добродетели.
Например, срещна един ученик и му казвам: „Ти
си
най-големият вагабонтин и негодяй!
Да
видим за колко минути можеш
да
превърнеш това чувство на обида и
да
го забравиш“.
Сега аз го обиждам, а утре друг ще дойде
да
му каже същото.
Може
да
мине ден, два, три докато той успее
да
превърне всичко това.
Има хора, които десет години не могат
да
превърнат подобна дума.
От вас искам
да
можете
да
превръщате такива думи.
Когато ти кажа, че
си
вагабонт, ще седнеш и ще кажеш: „Господи, аз ще превърна всичко!
Тя означава, че първо трябва
да
слезеш в долината,
да
ореш и
да
сееш; там има условия.
После главата ти трябва
да
се свърже с Небето, а краката ти – със земята; с главата при Бога, а с краката – на земята.
След това трябва
да
свиеш ръката
си
и докато не завършиш работата,
да
не я отпускаш.
Най-после, не трябва на хората зло
да
правиш, а
да
се качваш и
да
слизаш от Небето.
Това означава
да
си
мерзавец.
А който не разбира се възмущава: „Как така аз
да
съм мерзавец!
Както преди, така и сега вие се спъвате в буквата на нещата и затова не можете
да
се ползвате.
Всички тези думи, които ви са дадени, трябва
да
ги посадите, за
да
станат живи дървета.
На изречението от наряда18: „
Да
сме чисти като живата вода и като Светлината“ трябва
да
се постараете
да
разберете смисъла, който Духът крие в него.
Кажат ти, например, че
си
лъжец.
Също така се изисква малко повече труд, за
да
научите движенията и
да
ги усвоите.
Сега всички вие сте заети със свои и чужди работи, които в бъдеще няма
да
ви ползват.
Ако някой те нарече лъжец, ти лъжец може ли
да
станеш?
Куклите няма нито
да
пораснат, нито
да
оживеят.
Ако някой ти каже, че
си
много добър, може ли добър
да
станеш?
Питам ви каква е задачата на куклите.
Може. Следователно ти трябва
да
възприемеш и едната, и другата дума, защото това са енергии в света.
Всичките ви работи на земята са само едно упражнение, т.е.
Не казва
да
се радвате, когато ви говорят много хубави неща, когато ви хвалят или посрещат добре, а „когато върху вас рекат всяка зла реч, защото е голяма заплатата ваша на небето“.
Ще дойде време, когато Господ ще ви дава тази жизнена сила и по друг начин.
Какъвто и
да
ви нарекат, ще имате Бога пред
себе
си
и ще кажете: „Аз живея в Любовта!
Следователно вие сте свикнали
да
мислите, че същественото се съдържа в страничните неща.
“ Живеете ли в Любовта, никой не може
да
ви оцапа.
Искате
да
се осигурите на земята, но единственото осигуряване се намира само в Божията Любов.
Ако имате Любовта, всички други работи могат
да
се извършат отлично.
“ Живеете ли в Светлината, никой не може
да
ви заблуди.
Но досега вие още не разбирате Любовта; виждате погрешките на хората, лесно се съблазнявате във всичко – това не е Любов.
Гневите се, злопаметни сте, не можете
да
си
простите, не можете
да
забравите старите
си
дертове и въпреки това идвате на събор.
“ Живеете ли в Истината, никой не може
да
ви направи зло.
Дори този наряд не можете
да
изпълните.
„
Да
сме чисти като живата вода“ – ако някой неприятел те гони и ти навлезеш стотина метра навътре във водата, той ще се спре, ще те погледа и ще се върне назад.
Любовта премахва всички недоразумения.
„
Да
сме чисти като Светлината“ – неприятелят, който те гони в тъмнината, когато изгрее слънцето, се уплашва, че ще го видят, и се връща назад.
Щом дойдем до Бога, няма какво
да
се плашим, Нему дължим всичко!
„Чисти като водата, като Светлината и като Любовта“ – това са три велики Сили, начини и методи, чрез които учениците на Бялото Братство се пазят от своите грехове.
Трябва
да
бъдем съзнателни и доволни, когато изпълняваме един наряд.
Вие трябва не само
да
идвате тук, но и
да
учите.
Някои идват при мен само
да
се афектират.
Разбирате ли думите „Вие, които желаете
да
се приближите при този камък на Любовта, отхвърлете всяка злоба и всяка лъст, и лицемерие, и завист и всяко одумване“?
Това, което чувстваме, и това, в което вярваме, трябва
да
го знаем съвършено точно, както един търговец знае точно кой плат е ленен и кой е памучен.
Така по време на своето учение всеки един от вас трябва
да
знае в кой клас е сега.
Ако през тази година пожелаете
да
предадете наряда някому, ще го преподавате седем дни наред.
Ако мислите
да
служите на вашето тяло, Той знае какво
да
направи.
Когато заровят някой човек, който служи на тялото
си
, след една година само голи кости остават от него.
На събора едва го научихте, а искате
да
го предадете за един ден.
Седем дни ще повтаряш, докато приятеля ти научи наряда като теб.
Както виждам, вие сте заспали, а заспали ученици не искам.
Пожелайте като новородени младенци чистото словесно мляко, с него
да
порастете.“
Всеки, който идва в нашия клас, искам
да
бъде спретнат и буден.
От днес трябва
да
сложите точка на старото.
Един човек, който е живял и грухтял като прасе в кочината, невъзможно е
да
припка като теле край чистите извори; по-далеч от кочината не може
да
отиде.
Спрямо него ти
си
едно бебенце на десет години и едва сега започваш своя живот.
Питам защо
да
не може
да
заживеете един чист и свят живот.
Това означава, че
си
опитен; хубаво е, когато главата ти е побеляла.
Не е въпросът тебе
да
обичат, а ти
да
обичаш.
Когато
си
болен, какво те ползва това, че другите хора са здрави, ходят и работят?
Чуждите добрини не могат
да
ви ползват.
Щом като е побеляла, дошла е Светлината; това показва, че трябва
да
се учиш.
Това, което ще ви ползва, е вие
да
се учите, вие
да
бъдете добри.
За вашето бъдеще е необходимо единствено
да
се учите, нищо повече.
“ А голата глава означава, че трябва
да
отидеш
да
работиш.
Казваш: „От мене нищо няма
да
стане, остарях, не мога
да
изпълнявам; какво ще се прави, когато се отиде на онзи свят?
Целта е това, което знаете,
да
го владеете така добре, както един колар, абаджия, гайдар или цигулар.
„Понеже вкусихте, че Господ е благ.
Казано е: „Ако не станете като малките деца, няма
да
видите Бога“.
Те вече са го отхвърлили и видяхте на седемнадесети септември по какъв начин
си
уреждаха работите19.
Няма
да
мислиш, че
си
стар, а ще кажеш: „Тази глава не е гола, а в нея има ниви за оране“.
Ако не приемете Любовта, същото ще стане и с вас, защото една горчива дума, която се изрича, може
да
разбие сърцето или
да
пукне главата.
Ако имаш побеляла глава, ще вземеш книгата и ще кажеш: „Време е
да
се уча“.
„И вие като живи камъни зидайте се на дом духовен, на свещенство свято,
да
принесете жертви духовни, благоприятни Богу чрез Исуса Христа на Любовта.“ Мислете как ще дойде тази Любов във вас.
Като ви гледам сега някои с побелели глави, ви казвам: вземете торбите
си
и право на училище!
Младата мома как ще привлече своя възлюбен?
Когато излезете навън, няма защо
да
умувате много – ученикът трябва
да
е добре облече, изчистен,
да
започва работата
си
с пеене, а когато
си
поплаче малко,
да
казва, че полива градината
си
, за
да
се изчисти.
Как очаква майката своя син, който е излязъл вън
да
работи?
Духовните хора сега седят със скръстени ръце в непометените
си
къщи, гледат и чакат възлюбения
да
дойде и
да
уреди всичко.
Те приличат на онази българка, която не отишла за вода, защото валяло дъжд, а чакала мъжа ѝ
да
си
дойде, та него
да
изпрати, понеже бил вече мокър.
Това е учението на евангелистите, които казват: „Когато баща ми умре, ще ме остави наследник; неговата крава всичко ще оправи“.
В Божествената книга е писано, че всички Божии синове ще работят на общо основание и то без пари.
Кажете ѝ: „Моля ти се, скръб, повикай сестра
си
!
Който иска
да
бъде Божи син, ще работи, пет пари няма
да
взема и ще благодари на Бога, че му е дал живот и здраве, за
да
пребивава в Неговото Царство.
“ И тя ще призове сестра
си
– Любовта.
Да
допуснем, че вие виждате погрешките на другите.
Гледайте своите
си
погрешки!
Сега аз символично ще изясня този проблем, понеже в окултната наука не се позволява
да
се говори за отрицателни работи.
Да
допуснем, че някой ваш другар има въшки на главата
си
; вие започвате
да
го подигравате, всички наоколо се научават и казват: „Той има въшки, пазете се
да
не прихванете!
Аз искам всички
да
се подмладите, а вие стоите и казвате: „Остаряхме, за десет години какво сме научили?
“ Идвате тук, изправяте се, бързате
да
се прочете наряда, а после бягате
да
отворите дюкяните
си
.
Ще му кажеш: „Братко, едно време и аз имах въшки; ела, вземи този гребен, вчеши се и кажи: „Моята глава не е място за въшки“; после ще събереш животинките в шишенце, ще ги принесеш на тревата и ще им заповядаш: „Тук ще пасете!
“ Сега, всички ваши погрешки са все такива паразити.
След като
си
изпълнил правилно наряда, работата ти ще върви много по добре.
Наместо въшки и гниди в главата ти, не е ли по-добре овца
да
блее в двора ти или пчели
да
жужат в кошера ти?
Всички лоши мисли са живи същества.
Когато някой търговец влезе в дюкяна ти
да
купува платове, тази Любов ще отвори сърцето му и вместо
да
вземе само един метър, той ще напазарува за десет хиляди лева.
Това Любовта го прави, с Любовта всичко върви.
Трябва
да
отбираме само полезните животни.
И преди ви казах: всички ще имате диамантена воля!
Сега
да
слезем и
да
направим упражненията.
Първите думи от наряда „Благословен е Той“ означават, че вие започвате днешния ден.
Казвам сега: като ученици на Школата, трябва
да
се стараете!
Думите „Който ни благославя“ подразбират, че само Онзи може
да
благославя, Който е Любов.
Не искам
да
станете изведнъж съвършени, но ще
си
поставите за цел
да
станете такива.
Всяко препятствие на Пътя е едно велико условие, за
да
се прояви характера ви и
да
се усили волята ви.
Във всичките мъчнотии аз искам
да
видя колко воля имате.
Ако бях като тях, щях
да
се уплаша, но аз им дадох тук първия урок.
Когато твоят брат страда, иди и клекни при него, събуй обущата му, измети му.
Предупредих ги какво мога
да
направя, а те не го приеха.
Господ не се нуждае от вашето клякане и ставане.
Когато вдигнем ръцете
си
, които Господ ни е дал, ще кажем: „Благословен е Той“.
А какво представлява старото учение, те разбраха – набиха ги и целият град можеше
да
хвръкне във въздуха.
Както птицата хвръква, за
да
си
намери храна, така и вашите ръце
да
са готови за работа.
Ако бяха приели Любовта, на седемнадесети нямаше
да
се случат такива работи.
Като на ученици ви казвам: може
да
задържите вашите стари възгледи, но нищо няма
да
придобиете от тях.
И за вас е в сила същият закон.
Една булчинска дреха може
да
е много хубава, може с нея
да
са се венчавали баба ти, майка ти и ти самата, но ако се е окъсала на деветдесет и девет места, мислите ли, че вашата дъщеря ще се ожени с нея?
Ако приемете Любовта, цялото благословение Божие ще дойде, защото всичко в света е само Бог.
Не, на дъщеря
си
ще скроите рокля от нов плат, разбирате ли!
Така и за живота, който искаме
да
посветим на Бога, няма
да
се обличаме с тези скъсани дрехи и вярвания.
Но когато Бог дойде, ние трябва
да
бъдем готови
да
Го приемем.
Когато дойде Любовта, не трябва
да
се съмняваме.
Аз вярвам, че вие всички постъпвате като ученици и не се съмнявате.
Когато влезеш при Учителя
си
в клас, какво ще му кажеш?
Някой благочестив ще седне, ще сложи ръце на гърдите
си
и ще въздиша „Господи, Господи, помилуй!
Съмнението ще дойде, но вие не го приемайте, а изпитвайте нещата по деветдесет и девет пъти, защото законът гласи, че който се съмнява, прави пакост на
себе
си
.
Ако Господ е допуснал греха, това
си
има причини.
Учителят ще каже: „Иване, стани и кажи урока
си
!
“ Ако отговориш, той изважда тефтерчето
си
и записва, ако не – поставя ти единица и ти казва
да
седнеш.
Господ няма
да
те помилва, а ти сам ще станеш, ще
си
кажеш урока и няма
да
се извиняваш.
Така разсъждаваме ние.
А ако не
си
знаеш урока, ще признаеш точно причините, поради които не
си
го научил.
Нима онзи ученик, който е направил погрешка, трябва
да
остави цигулката
си
и
да
каже: „Учителю, прости ми“?
Ходил
си
, забавлявал
си
се някъде, а искаш
да
излъжеш Учителя и казваш: „Господи, ние сме грешни“.
Учителят ще му рече: „Не изпускай цигулката
си
и слушай аз как свиря“.
Господ ни е дал Живот
да
се учим.
Той изсвирва с лъка
си
музикалния тон чисто и ясно и подканя ученика
да
стори същото веднъж, два, три пъти.
За
да
живее, човек цял Живот трябва
да
се учи и само този, който се учи, може
да
живее.
“ Не, ще изправиш погрешката
си
, ще учиш!
Ако имаме Любов, тази храна ще привлече всички Божествени елементи, необходими за съграждане на Новия Живот.
Ако не учиш, ти се заблуждаваш.
Хората не могат
да
разберат защо трябва
да
любят.
Без Любов идва смъртта, само с Любовта идва Животът – това трябва
да
го знаете.
На онзи, който твърди, че не може
да
люби, ще му кажа, че постепенно ще започне
да
умира и ще го сполетят всички неописуеми страдания. Защо?
Ще
си
признаете погрешката и нито ще я преувеличавате, нито ще я омаловажавате.
Ако баща ти е възложил
да
пренесеш товар от сто килограма за един час или за сто минути, какво трудно има във всичко това?
Трудно е ако трябва
да
пренесеш стоте килограма наведнъж.
Ще кажеш: „Не взех този тон вярно, но ще се опитам втори, трети, четвърти път, докато се науча
да
го свиря правилно“.
Но ти започни, пренеси първо десет килограма, след това – други десет и т.н., докато пренесеш всичките сто кила, така, както баща ти е поръчал.
По този начин вие като ученици ще можете
да
изправите живота
си
, за
да
ходите свежо и бодро,
да
имате правилен възглед за нещата, защото няма по-лошо нещо от самоосъждането.
По този начин вие ще се обновите, а инак ще
си
въобразите, че сте стари.
Сега, всички можете
да
бъдете млади,
да
бъдете добри ученици.
Питам кои могат
да
влязат в Школата.
И Христос е казал: „Ако не станете като малките деца, няма
да
наследите Царството Божие“.
Стар човек не може
да
влезе в Царството Божие.
И вие с вашите стари възгледи – така, както сега разсъждавате, не можете
да
влезете.
Законът
си
е закон!
Учителят никога не се заблуждава.
В света ще срещнете напарфюмирани, богати ученици, които обаче не
си
знаят урока.
Любиш ли, ще придобиеш вечния Живот; не любиш ли, смъртта и болестите ще дойдат в къщата ти.
А този, който се учи, дрехите му са скромни, но е любим на Учителя
си
.
След като вече сте ученици, трябва
да
изчезнат от вас всички недоразумения.
Ние можем по сто пъти на ден
да
изричаме най-хубавите думи, но когато Учителят каже „Стани, знаеш ли урока
си
“, и десет хиляди молитви „Господи, помилуй“ няма
да
минат.
Така ще се оформят няколко групи: едни, които прилагат Любовта – те са ученици; други, които се стремят към Любовта – оглашени; трети, които мислят за Любовта и четвърти, които в бъдеще могат
да
приложат Любовта.
Аз бих желал
да
сте ученици на Любовта.
Търновци мислят, че са осигурени, защото от едно време още са останали все богаташи.
Да
имате стремеж към Любовта,
да
мислите за Любовта или
да
очаквате бъдещото ѝ приложение е добре, но вие и досега сте проявявали всичко това.
Ние сме осигурени само когато учим.
Сега ви остава
да
бъдете всички ученици на Любовта.
Някои ще кажат, че няма кой
да
работи.
Но тази Любов няма
да
дойде изведнъж.
Има Един, с Когото трябва
да
работите.
8.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Един от членовете на една богата евангелска черква, на име Спържен – голям богаташ, предложил на останалите членове:
да
се молят на Бога,
да
им изпрати, по някакъв начин, сумата от два-три милиона долара, нужна за благотворителни цели в Англия.
Проповедникът, като чул това предложение, казал: Братя, няма защо
да
изкушаваме Господа.
Всички ние сме богати, всеки
да
даде една сума от
себе
си
и въпросът ще се разреши.
Ето, аз давам 50 000 долара.
Всеки дал известна сума и, в един час, парите били събрани.
Ако този въпрос беше вложен в Божествената камара, трябваше
да
се чака с години.
Каже ли ти Господ,
да
изпълниш волята Му, не питай, какво
да
правиш и как
да
я изпълниш.
Касата ти е пълна, ще я отвориш и ще дадеш.
Кажи: Искам
да
направя едно добро.
Очакваш ли, първо
да
спечелиш и после
да
даваш, ти приличаш на онези хора, които правят добрини с печалбите, които очакват от лотарийни билети.
Ще купя този билет и ще дам половината сума на Братството.
Казвам му: Ако трябва
да
ти посоча номера, по-добре, аз ще купя този билет, поне цялата сума
да
остане за Братството.
Ти
си
тръгнал
да
правиш добрини с чужди пари: „С чужда пита помен прави." Такива са повечето благодетели в сегашния свят.
Един циганин се качил на една топола,
да
извади косерчетата от гнездото им.
За
да
не падне от тополата, циганинът започнал
да
се моли на св.
Бурята, не само че не преставала, но се усилвала.
Циганинът продължавал
да
се моли: Св.
Никола, всичките косерчета ще ти дам, само ме запази
да
не падна!
Той взел всичките косерчета, слязъл от тополата и казал: Св.
Никола, няма
да
ти дам нито едно косерче.
Аз се изложих на опасност, аз
си
скъсах дрехите, а не ти.
При това, ти
си
светия, не ти трябват косерчета.
Докато бурята бушува, всичко обещават.
Щом мине бурята, всичко остава в джобовете им.
Те не знаят, че Бог ще
си
вземе това, което е Негово.
В Бялото Братство се държи точна сметка за всичко.
Мъчно е някога
да
обясняваш духовните истини на светските хора.
Ти
си
лекар, учител, свещеник.
- Защото всеки разбира от своята работа: търговецът – от търговските
си
работи, земеделецът – от земеделието, лозарят – от лозарството, ученият – от науката.
Бог изпраща при тебе един човек,
да
му помогнеш, но ти отказваш.
Няма
да
се мине много време, ще ти се случи нещо, от което ще изгубиш, десет пъти повече, време и средства от това, което би пожертвал.
Какво му струва
да
го прегледа?
Нямал възможност
да
плати.
Да
го прегледа без пари.
Да
направи това, в името на Бога.
Не го ли направи, ще плати по-скъпо от това, което болният би му дал.
Значи, ние виждаме неговата дреха.
Ако лекарят откаже на бедния, ще изгуби клиентелата
си
; ако учителят откаже
да
услужи на някой нуждаещ, ще изгуби службата
си
; ако търговецът откаже
да
направи една услуга, ще фалира.
Няма човек в света, който, като се отказал
да
изпълни Божията воля,
да
не е изгубил десетократно.
Когато се говори за Духа, за Божественото, хората казват: Не можем
да
Го уловим.
Сега всички хора питат, как ще се оправи светът?
Хората наричат реално само онова, което могат
да
хванат с ръцете
си
.
Светът няма
да
се оправи, докато не дойде Духът на светлината.
Обаче, човек може
да
хваща нещата и с духа
си
.
Дойде ли този Дух, всички ще станат смели, решителни.
Железарят хваща предметите с клещите
си
, фотографът – с апарата
си
.
Няма
да
има невъзможни неща за хората.
Тогава всичко ще бъде възможно.
Какво обяснение можеш
да
дадеш за него?
Който има Духът в
себе
си
и изпълнява Неговата воля, думата му всякога се слуша.
Че
си
го хванал и придобил известно впечатление за него, това се дължи на твоята чувствителност, на твоите нерви.
Искаш
да
направиш едно добро, но се раздвояваш.
Уловиш кокошка и казваш, че
си
я хванал.
– Първо, ти получаваш впечатление за кокошката, а после усещаш, че
си
я хванал.
Каже ли ти Бог,
да
направиш нещо, направи го.
– Бог никога не изменя решенията
си
.
Като отрежат главата й, сготвят я и
си
хапват.
Той изисква от човека това, което е в неговата възможност и сила.
Той не изисква нещо, което не може
да
се направи и с което не се разполага.
„Духът на Истината ще ви научи, какво
да
кажете".
С други думи казано: Духът ще ви научи
да
употребявате всяка дума на място.
От психологическо гледище, за
да
кажеш, какво нещо е кокошката, трябва
да
влезеш в нея,
да
разбереш състоянието й.
Един млад поет се влюбил в една млада графиня.
Какво можеш
да
кажеш за Иван или Стоян, ако не познаваш вътрешното му съдържание; ако не знаеш, какви мисли и чувства го вълнуват.
Поради разликата в положението им, тя не могла
да
се ожени за него.
Следователно, кой от вас е влизал в положението на кокошката,
да
знае, какви мисли и чувства има тя?
НАГОРЕ