НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
115
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
115
:
1000
резултата в
3
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Страдаме, защото сме невежи.
Имаш право
да
работиш, а когато умреш, ще кажеш на синовете
си
: „Това е мое имущество, правете с него каквото искате“.
Светът е пълен с невежи, които са дошли
да
го поучават за Бога.
Вие сте дошли
да
говорите за Бога, а заедно с това убивате, крадете, мразите.
Ако аз крада, ако окачвам на въже хората, на какъв Бог служа, в какъв Бог вярвам?
На този Господ всички сега се кланят.
Така стои великата Истина: ние сме работници; дава ни се земя под наем, за
да
я работим за десет–двадесет години, след което ще я напуснем и ще отидем при Бога, за
да
дадем отчет.
След това ще ни се даде друго владение, на друго място, в друг свят.
Ние проповядваме такъв Господ, Който е в състояние за един миг
да
очисти всичките ни грехове и недоразумения и
да
внесе братство и единство между хората –
да
могат всички
да
се разберат и веднага
да
се преобразят.
Той може за един миг
да
стори това и ако не го прави, то е защото ни чака
да
свършим с нашите глупости.
Той е толкова великодушен към хората, че им дава време
да
вършат своите глупости и
да
се наситят.
Какъвто и
да
е той, ние го отричаме. Защо?
“ – „Не, чакай още малко,
да
направим опит.“ Той пита всички християнски народи, всички европейски държави: „Вие свършихте ли с вашите догми, с вашите учения?
Нямаме нужда от него.
Желая това и за всички вас!
“ Ние трябва
да
свършим вече!
Ако беше Истина, те трябваше
да
внесат Свобода.
Първото нещо е, че всички сме братя и имаме един ум, който еднакво мисли.
Къде е Свободата, кой е свободният?
Жената свободна ли е при мъжа
си
?
Ако ви дам една задача, ще я решите така, както аз.
Господарят казва на слугата
си
: „При мене ще живееш като цар, ще ти плащам добре!
“ Слугата влиза, а господарят му поставя юлар, боде го с остен и го принуждава
да
пъшка.
Следователно, ние мислим, чувстваме и действаме по еднакъв начин, а когато дойдем до нуждата от разбирателство, казвате, че мислим различно.
Виждам, че всички хора пъшкат.
– Искаме
да
се осигурим, повечко пари
да
имаме.
“, но и те страдат и пъшкат.
В какво се състои сигурността?
Намерете един свещеник, който
да
не пъшка.
Сигурността в живота се заключава в това
да
бъдем свързани с Бога.
Защо
да
се лъжем?
Това е сигурността –
да
бъдем свързани с Бога!
Аз не обичам
да
лъжа.
Сега, ние всички трябва
да
проповядваме смело и решително това Учение.
И няма
да
се поколебая
да
кажа на който и
да
е в очите му, че не говори Истината.
Навсякъде
да
го разпръснем!
Някои искат
да
го разпространяват чрез вестниците сред българския народ.
Сляп ли
си
, няма Истина в тебе; глух ли
си
, не говориш Истината; не живееш ли добре с жена
си
, не говориш Истината; не можеш ли
да
се споразумееш с брата
си
, не говориш Истината.
Но аз ще направя опит и ще видя дали онези, които го слушат, ще успеят за десет години
да
изопачат Божията Истина или ще съумеят
да
я внесат между българския народ.
А сега всички ние минаваме за патриоти и твърдим, че обичаме отечеството
си
.
Ние обичаме отечеството
си
, но защо?
Аз бих желал главата на българина
да
бъде дебела за злото, а тънка за Истината.
Аз искам
да
я излъжа,
да
ѝ взема млякото и един ден
да
я заколя.
Аз мисля, че когато на българина му говорят за зло, той трябва
да
има дебела глава.
И аз го похвалявам за това, че когато попът му говори, той
си
прави оглушки и казва: „Не слушай попа какво говори, гледай го какво върши“.
Нея заколя, теленцето ѝ заколя, а един-други се убеждаваме, че Господ така е наредил.
Той
си
има една много здрава философия.
Млякото ѝ вземаме, а после и месцето ѝ; в кой кодекс на Божествената книга е писано, че трябва
да
пиеш млякото и
да
ядеш месото ѝ?
Ако гърбът на българина е останал още здрав, то е благодарение на това, че не слуша своето духовенство.
Че колим кравата, това е факт, но че някой законодател е писал такова нещо, това е съвсем друг въпрос.
Ако българският народ беше слушал своето духовенство, сега най-малко на четири–пет места в България щеше
да
има огнища на неприязън към „новата ерес“.
Не създадох тези животни, за
да
ги колите; аз ги създадох
да
бъдат ваши помощници,
да
бъдат ваши по-малки братя.
Няма народ, който
да
е извършил престъпление с Божиите избраници и
да
е спечелил нещо.
Аз ги пратих
да
ги учите“.
Той
си
има една здрава философия, понеже се държи за земята, а тази земя може
да
ражда само когато дойде Божественото благословение.
Българинът се държи за Бога, а това негово духовенство трябва
да
бъде изразител на Мъдростта, Любовта и Истината.
Да
не мислите, че аз искам
да
осъждам духовенството?
А колко милиона овце и говеда се изколват!
Не, аз съм против онова духовенство, което не изпълнява Волята Божия; аз съм против всички онези лъжи, които се говорят в църквата.
Аз съм за Царството Божие и за Неговата Правда.
И най-после какъв е резултатът от всичко това?
Аз казвам: „Търсете първом Царството Божие и Любовта, Мъдростта и Истината, които са дошли в Царството Божие и всичко ще ви се приложи“.
Цялата земя с тази нейна култура е пълна с гробове и кости, а ние чакаме света
да
се оправи.
Сега, ние ви поканваме с добре дошли, за
да
ви угостим по братски!
Светът по този начин няма
да
се оправи.
Искам на търновци
да
им се поразширят малко сърцата.
Ако искат Търново
да
остане като град, на който името
да
се запише в историята, нека приемат Учението ни.
Господ му е сложил един голям кръст и ще го прекара през такъв силен огън, че всичко ще изгори, и което остане чисто, то ще живее на земята.
Ако искат името му
да
се заличи от историята, нека правят каквото
си
знаят.
Ако лошите хора – хората, които обичат
да
лъжат, мислят че имат култура в света, лъжат се.
Няма град в света, който
да
е прокопсал, след като е съгрешил против Истината.
Доброто за вас се свършва, в това трябва
да
се убедите!
Аз бих желал не само търновци, но и духовенството му, и тукашният владика
да
се свестят.
Отсега нататък, който мисли
да
живее без Истината, той няма бъдеще, свършено е с него.
Той ще бъде последният човек в този свят и го очакват най-големите страдания.
Всяко общество, всеки човек, който обича своето отечество, който търси култура, трябва
да
говори великата Истина, в която няма никакво изключение.
Казвам, че няма
да
се мине година–две и всички попове ще бъдат повикани
да
дадат отговор.
Те ще заминат, това
да
го знаят!
Няма нищо, което
да
съм казал и
да
не се е сбъднало.
Няма за нищо
да
изкривяваш душата
си
, защото вътре в Истината Бог живее.
Кажете на българските владици и свещеници, че ако не се поправят, всички тези синодални старци ще бъдат повикани и ще ги питат: „Вие ли се намерихте
да
пишете против Божията Истина?
Да
се изопачи Божията Истина и
да
се оскверни Божието Име – няма нищо по-лошо от този грях.
Вие мислите, че ако не говорите Истината, ще спасите семейството
си
, ще подобрите положението му.
Ние никому зло не мислим, но не искаме
да
се препятства на този народ.
Не, вие носите проклятие за вашето семейство.
Ние не искаме българският народ
да
се спъне в своето развитие.
Ние искаме Свобода за вашите души, Свобода за вашите сърца и за вашите умове.
Ние искаме Светлина и знания
да
ви се дадат, ние искаме Светлина и Сила
да
ви се дадат!
Истината трябва
да
се каже така, както
си
е.
Тя ще донесе Свобода.
Няма
да
вземем и пет пари, ние искаме всичко това даром
да
направим.
Даром ще ви го дадем и ще кажем: „Както даром го приехте от нас, така идете и даром го приложете за вашите братя!
Те
си
казват: „Тези хора искат
да
съсипят България“.
“ Между нас трябва
да
изчезнат вече недоразуменията.
Досега България толкова пъти е била съсипвана, че аз ли ще я съсипвам!
Те могат
да
изчезнат, защото нямаме какво
да
делим – земята е наша, светлината е наша, въздухът, водата също са наши и братски ще ги делим.
Не, те искат
да
струпат греховете
си
върху мене, но аз ще им докажа, че техните грехове са
си
техни.
Вашите грехове са
си
ваши.
И бих желал
да
бъдете още десет пъти по-щастливи, но за
да
бъдете такива, трябва
да
възприемете сегашното Учение.
Тогава всички болести ще изчезнат в света и други ще бъдат отношенията между хората и условията на живота.
И вие трябва
да
се изповядате!
Всеки българин трябва
да
си
каже Истината и
да
заяви: „Аз съм причината, а не друг“.
Нека дойдат онези, които приемат нашите принципи, и ще ги подложим на опит.
Аз считам за достойни хора и герои онези, които могат
да
кажат Истината, които могат
да
изповядат греховете
си
.
Може
да
ви се отвори пътят за онзи свят –
да
отидете и
да
видите какъв е той.
А онзи, който крие греховете
си
, според мен е последен човек.
Питате дали може
да
се отиде на онзи свят.
Сега, българското учителство и българското духовенство трябва
да
имат доблестта
да
си
кажат греховете,
да
се изповядат.
Да
, много лесно: ще снемеш всичкия
си
багаж, ще се откажеш от баща
си
, от жена
си
, от децата
си
, и когато станеш лек само тридесет и три грама, тогава ще те допуснат
да
се качиш на влака.
Ако те доброволно не изповядат греховете
си
, насила ще ги принудят.
Идват разбойници в къщата ти, искат пари; ако им ги дадеш всичките, нищо няма
да
ти направят, няма
да
те бият.
Именно тогава ще съзнаваш, че без
да
имаш тежест
си
човек; ще почувстваш, че целият свят е твой.
Ако ги скриеш, разбойниците са ясновидци – ще те повалят на земята, ще те налагат, ще те налагат и ще им издадеш едното гърне с жълтици.
Тежък човек е само онзи, който няма Истината в
себе
си
.
Не, не, дай им и двете, дай им всичко и ще се освободиш.
Христос казва: „Ако ти искат връхната дреха, дай и долната, за
да
се освободиш“.
Това е великият закон – така ще се спасиш.
Питат ме познавам ли онзи свят, виждал ли съм го.
Колкото
да
ядете и
да
пиете, сегашният ви живот няма никакъв смисъл.
Няма защо
да
ви разправям това-онова, аз говоря Истината.
Ако затвориш прозореца
си
и кажеш, че няма светлина, ти
си
прав.
Вие се заблуждавате с една лъжлива идея.
Да
, в твоята къща няма, но в другите има.
Аз често уподобявам вашето състояние на следното: в Ямбол има една ахчийница, където е направена подвижна, лъжлива площадка, намираща се на известно разстояние от коня, който върти даракчийница.
Върху тази площадка има сено и конят цял ден ходи в кръг с надежда
да
го стигне.
2.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Не можеш
да
имаш знания, преди
да
си
придобил любовта.
След това, пак иде изкушението и те пита: Можеш ли
да
издържиш на Божествената чистота?
И тъй, който придобие любовта в нейната пълнота, само той може
да
има истинското знание.
Не мислете, че без любов може
да
бъдете силни.
Нямате ли любов, вашата сила е фиктивна.
Казваш: И без любов мога
да
постигна желанията
си
.
Като слушате
да
говоря така, казвате: Учителят иска
да
ни направи светии,
да
ни лиши от благата на света.
– Нищо не можеш
да
постигнеш.
-Питам: Ако любя Господа, ще мога ли
да
се откажа от света?
Потърсете в историята,
да
видите, има ли поне един реформатор или велик учител, който
да
е постигнал нещо без любов.
Временно може
да
има някакъв успех, но всичко това ще се разруши, няма
да
остане спомен от него.
Всяка сила, проявена без любов, е осъдена на разрушение.
–
Да
, без любов няма успех.
Без любов никой нищо не може
да
направи.
Един ден, когато напуснете земния живот, пред вас ще се отворят такива перспективи, които ще бъдат хиляди пъти по-велики, по-славни от сегашния ви живот.
Ще ти каже някой, първо
да
придобиеш знание, а после ще се стремиш към любовта.
Майката целува дъщеря
си
, но после дъщерята се отърси малко и казва: Студена е твоята целувка.
Без любов не може
да
се придобие истинското знание.
Аз съм правил много опити, търсил Съм различни пътища и най-после дойдох до заключението, че без любов няма успех.
Първо, душата трябва
да
трепти,
да
внесе трептенията
си
в целувката.
–
Да
, студено е, защото нямаш любов.
Майката мисли, че е просто нещо
да
даде една целувка.
– Отде
да
я намеря?
И дъщерята целува майка
си
, но и тя остава недоволна, чувствува, че дъщерята обича някого повече от нея и му дава по-гореща целувка.
– На този въпрос вие сами ще
си
отговорите.
Помнете: Всичко се постига само чрез любовта, която носи в
себе
си
мъдростта и истината.
После казва:Дъщеря ми дава брашното на друг, а на мене - триците.
Като възприемете Тази мисъл, вие ще усетите нов подтик в
себе
си
, нова светлина, която ще ви помогне
да
гледате на човешката душа по нов начин.
Така всички същества ще ви станат приятни.
Мислите ли, че може
да
излъжете човека с последните целувки?
И влечугите, и жабите, на които гледате с отвращение, ще ви станат приятни.
Аз не давам на никого последни целувки и не приемам такива.
По-право ще гледате на тях със съжаление, отколкото с отвращение.
Аз говоря в името на Господа: Той нито дава, нито приема последни целувки.
Като срещнеш костенурка, жаба или змия, ще знаеш причината, защо костенурката носи тази коруба на
себе
си
, защо змията се влече, защо жабата е студенокръвно животно.
А сега, като срещнеш своя ближен, първо виждаш отрицателното в него и казваш: Голям лицемер
си
ти, искаш
да
ме излъжеш, но аз не се лъжа.
Според мене, ти отдавна
си
се излъгал, няма защо
да
те лъжат хората.
Желая в бъдеще всички
да
имате тази целувка,
да
станете,
да
оживеете,
Да
възкръснете и
да
кажете: Сега познавам необятната Любов на Бога, на Христа, на нашия Учител, за когото толкова години се е говорило.
По-добре потърси причината, защо твоят ближен се проявява неправилно.
Вие сте Го търсили в миналото, търсите Го и сега,
да
Го намерите!
Влез в неговото положение и кажи: Моят брат решава една трудна задача.
Преди
да
се произнасяш за нещо, трябва
да
знаеш причината, защо става така, а не иначе.
Сега ще
си
послужа е примери от комуналния живот на някои наши братя.
И тъй, ходете в света, работете сред него, но умът ви
да
бъде зает с три неща:.
Идат при мене няколко братя от Стара Загора и ми казват: Решихме
да
образуваме една комуна,
да
покажем на хората, как се живее комунално.
Всичко в света се осмисля само при Любовта.
Всичко в света се огражда само с Мъдростта.
Ще напуснем службата
си
и ще влезем
да
работим в комуната.
Всичко в света се запазва само чрез Истината.
Казвам на тези комунари: Слушайте, преди
да
разрушите старата къща; съградете нова.
Като ученици, каквато работа и
да
започнете – дали комуна ще образувате, или друго нещо, приложете трите принципа – любовта, мъдростта и истината.
Всички, които взимат участие в комуната,
да
се проникнат от съзнание за работата, която започват и ще видят, как ще се развива комуната.
Следователно, не напущайте старата
си
служба, докато не сте постигнали новото.
Всичко ще върви добре.
Преди няколко дни дойде при мене един брат от София, който ми каза, че решил
да
образува една комуна, която
да
храни 40 - 50 души.
Дето и
да
приложите новото учение, всичко ще се развила правилно.
Той тръгнал
да
държи сказки върху комуните и
си
мислел, че намерил разковничето на живота.
Не е лесно
да
храниш 40 – 50 души!
Ето защо, като образувате комуна, обърнете се към Христа и кажете: Господи,ние искаме
да
влезеш в нашата комуна,
да
вземеш дял в нея.
- Не я оправям, защото те сами могат
да
я оправят.
Вашата комуна трябва
да
бъде образец на света – израз на истината.
Всички казаха: Тази комуна ще върви добре, защото братът е земеделец.
И тази комуна се разтури по простата причина, че на всички липсва любов.
Всеки иска
да
се осигури,
да
вземе повече от другите.
Така не се решават въпросите.
Звани н незвани, ще влязат всички без изключение.
Който може
да
люби, който може
да
мисли, който може
да
говори истината, той е добре дошъл, той се приема за ученик в тази школа.
Този е начинът за резрешаване на всички въпроси.
Малък или голям, който желае, може
да
влезе в школата.
Много от вас искат
да
бъдат мои ученици, за
да
се осигурят.
За следната година искам
да
развиете три теми, най-много по десетина листа.
– Аз не осигурявам никого.
Аз никъде не съм осигурен.
Всяка дума
да
има точно определено значение,
да
бъде естествена,
да
изтича от дълбочината на душата.
Както пръчката черпи сокове от лозата, така и ученикът, в развитието
си
, черпи сокове от своя учител.
Кой ще те гледа?
Както земеделецът знае закона на присаждането, така и ученикът трябва
да
го знае.
– Като остарея и няма какво
да
ям, ще погладувам малко.
Мислите ли, че ако се отклонявате от правия път, може
да
бъдете присадени, дето и
да
е?
Листовете няма
да
бъдат големи, цели коли, но четвърт лист от колата.
Не, има известно отношение между присаждането на дърветата и присаждането в психичния живот на ученика.
„Ако пребъдвате и мене, и думите ми пребъдват във вас, каквото искате, ще просите, и ще ви бъде." (– 7 ст.).
– Аз мога
да
умра и като ям, и като не ям.
По-малко от десет листа може
да
напишете, но в никой случай повече.
За мене е безразлично, дали в изобилие ще умра, или в немотия.
Някой може в десет реда или с десет думи
да
каже нещо за любовта.
,,В това се прославя Отец ми,
да
принасяте много плод; и така ще бъдете мои ученици." (– 8 ст.).
Не че абсолютно не се интересувам, но погледна тук, погледна там, виждам рана и казвам: Ще я превържа.
Изкуство е, с малко думи
да
кажеш много нещо.
– Това са условия, за
да
бъдете ученици.
Превързвам раната и продължавам работата
си
.
Сега,
да
свърша беседата,
да
не натегне много.
Казват:
Да
бъда ученик!
Първото нещо, което се изисква от учениците, за
да
се образува една комуна, е високо съзнание.
– Прочети 15 гл.,
да
видиш, какви са условията за това.
Събират се заедно, за
да
си
помагат взаимно.
Кацарят ги стяга,
да
не остане празнина, през която
да
тече водата.
Само при тези условия можеш
да
бъдеш ученик.
В много комуни, старите взимат инициатива за всичко.
След това, той налива вода и гледа, дала не тече отнякъде.
Те искат
да
заповядват на младите и то, в името на Бога.
Ако забележи, че кацата сълзи някъде, веднага излива водата, изважда обръчите и рендосва дъските, които не прилепват добре.
Всеки иска
да
прокара свои възгледи,
да
се наложи на останалите.
Пак стегне обръчите, пак налива вода и гледа
да
не тече отнякъде.
Да
пребъдваш в Божията Любов, това е особено посвещение.
– Вие искате
да
ви обичат, но не пребъдвате в любовта.
– Докато водата изтича от нея.
Питам: Защо не проверите това с мене,
да
чуете, какво съм казал и какво не съм казал?
Следната година пак проверява
да
не се е разсъхнала.
Сега съм на земята, между вас, лесно можете
да
проверите всичко.
И тъй, като ви говоря за обръчите на кацата, искам
да
бъдете свободни от закона на кацата, Това не значи, че като се освободите,
да
кажете: Хайде
да
си
вървим!
Като Го поставиха на кръста, Той се моли на Господа и смирено понесе всичко.
Не, може
да
останете още няколко дни, според работата ви.
Ако пребъдвате в любовта, и вие трябва
да
докажете това.
Дали
си
ученик, или учител, трябва
да
докажеш любовта
си
.
При това, аз не се нуждая от медиуми, направо се разговарям с духовете.
Те могат
да
кажат: Докога ще седят тия гости?
Тази година искам
да
докажете любовта
си
.
Мнозина мислят, че като се разговарят с духовете, всичко казано е повече от чиста монета.
Аз не вярвам, че могат
да
кажат така, но всичко е възможно.
Ако решавам въпроса от гледището на любовта, може
да
останете, колкото време искате.
Там можеш
да
се оплетеш много лесно.
В името на любовта, всички сте добре дошли!
Дайте плода на този цвят.
За
да
се справиш с тия лъжи и примки, трябва
да
имаш прозорлив, схватлив ум.
Яжте и пийте, колкото искате, няма
да
давате сметка на никого, нито аз ви искам сметка.
Искате
да
се отвори небето,
да
ви направят силни.
Като влезеш в духовния свят, между лъжливите духове, ще те преоблекат и нахранят, ще те заведат на разходка, на техните ливади, между безброй цветя, които упояват.
Но, като излезете оттук, идете вън в света, там
да
платите дълга
си
.
Бог
да
направи за вас всичко, а вие нищо
да
не дадете.
Идете вън, между хората, и дайте им такъв прием, какъвто ние ви дадохме тук.
Като ви наблюдавам, учениците в България искат много неща.
За
да
не се оплетеш, ще държиш съзнанието
си
будно,
да
не заспиваш.
За учениците от всички времена и епохи, от всички народи и племена, правилата са едни и същи, с нищо не са се изменили и никога няма
да
се изменят.
– Тогава по-добре
да
не се занимаваме с духовния свят.
Сега и вие търсите Христа, за Него говорите, искате
да
Го познаете и мислите, че Го познавате.
– Може
да
Го познавате, без
да
пребъдвате в любовта Му.
„Това ви говорих, за
да
пребъде моята радост във вас, и вашата радост
да
бъде изпълнена." (- 11 ст.).
Като се отегчат от нещо, те започват
да
се занимават с хората на земята, шегуват се с тях, разказват им различни измислици – подиграват се с тях.
„Тази е моята заповед,
да
имате любов помежду
си
, както ви аз възлюбих." (12 ст.).
– Между учениците трябва
да
има такава любов, каквато между ученика и Учителя.
„Никой няма но-голяма любов от тази, щото
да
положи някой душата
си
за приятелите
си
." (-–18 ст.).
Един дух му нашепнал: Вземи довечера една свещ и едно огледало.
„Не ви наричам вече роби, защото робът не знае, що прави господарят му, а вас ви нарекох приятели, защото всичко, що чух от Отца, явих ви го." ( -- 15 ст.).
вечерта, запали свещта и започни
да
гледаш в огледалото.
„Не избрахте вие мене, но аз вас избрах, и поставих ви
да
идете вие и
да
принесете плод, и плодът ви
да
пребъде; щото, каквото поискате от Отца в мое име,
да
ви даде." (–16 ст.).
Ще ти се явя в такъв вид, какъвто никога не
си
очаквал.
„Това ви заповядвам,
да
имате любов един към друг.»(-- 17 ст.).
Той запалил свещта и започнал
да
гледа в огледалото.
Дълго време гледал, но нищо не видял.
Най-после чул глас: Какво виждаш?
– Нищо не виждам.
– Не виждаш ли едно магаре?
Тя не може
да
ви обича.
Това се отнасяло за самия него – значи, духът искал
да
се подиграе с него, нарекъл го магаре.
Всичките закони, наредби и форми на държавата се приготват и изработват от света.
Това не трябва
да
ви обезсърчава, но учете се.
Всичко това действува на хората.
Ако знаете законите, няма
да
гледате духовете в огледалото.
Помнете Словото, което ви аз рекох: „Не е рабът по-голям от господаря
си
.
Ако искате
да
влезете във връзка с тях, трябва
да
събудите своите духовни чувства.
Духовете не се виждат с физическите очи, нито се възприемат с физически сетива.
„Ако не бях дошъл и не бях им говорил, грях не щяха
да
имат; сега, обаче, за греховете
си
извинение нямат." (- 22 ст.).
И тъй, задачата на ученика е
да
се запознае със своя Учител.
По форма,Учителят може
да
е на земята, във физичеко тяло облечен, но по същество, Той не живее на земята.
Сега, във всички ви е влязла мисълта, че когато ученикът тръгне в духовния път, трябва
да
се откаже от материалния
си
живот.
Вашата първа работа през тази година е
да
спечелите любовта на вашия Учител.
Дето и
да
ходите, каквото и
да
правите, стремете се
да
придобиете тази любов.
Както духът и материята живеят заедно, макар и в противоположни посоки, така и човек се нуждае и от материалния, и от духовния свят.
Преди няколко години дойде при мене една млада мома, много интелигентна, която ми разказа, как гледа на хората.
Щом влезеш в света, ще работиш там, докато свършиш работата
си
, т. е.
На всички хора гледала добре, с разположение, но първата й работа била
да
намери във всеки човек една добра черта.
Ако не победиш света, не можеш
да
бъдеш добър ученик.
Като държи в ума
си
добрата черта на човека, и той се отваря към нея.
Ще победиш света и ще разполагаш с това, което
си
спечелил в него.
Така се създават добри отношения между нея и човека, когото среща.
И Христос казва: „Аз победих света." Ако Учителят победи света; и ученикът трябва
да
го победи.
Сега и вие имате желание
да
отидете в света и
да
го победите.
Обаче, вместо
да
го победите, вие се подчинявате на неговия ред, на неговите закони, на неговите мисли, желания и действия.
И вие трябва
да
се ползувате от това разрешение.
Вие мислите, че всичко, каквото става в света, е идеално.
Мнозина искат
да
отидат в света,
да
видят, как играят видните актьори на сцената.
И после, каквато слабост
да
видите в него, турете я настрана, тя е нещо второстепенно.
Питам: Каква по-хубава сцена търсите от действителния живот?
Докато се спирате на отрицателните черти в човека, вие всякога ще бъдете далеч от истината.
За
да
имате успех в живота
си
, дръжте се за доброто в човека.
Актьорът се гърчи на сцената, играе ролята на болен; някой болен в живота се гърчи на леглото
си
.
Това не става насила.
Правете опити, както младата мома е правила ред опити, докато придобие това изкуство.
– Който играе по-добре ролята
си
.
Щом един човек може
да
постигне нещо, всички хора могат
да
го постигнат.
Представете
си
, че и вие сте пръчка на тази лоза, т.е. присадка.
– Който играе по-добре ролята
си
.
Следователно, не търсете Христа вън от
себе
си
, но считайте, че сте присадени на Христа, както пръчките на лозата, и се стремете
да
научите Неговия език.
Наблюдавайте живота!
Ученикът трябва
да
научи езика на своя Учител, а не Учителят на ученика.
И тогава, каквото поискате в Негово име, ще ви се даде.
Казвате:
Да
отидем на театър!
Това означава стихът: „Просете, и ще получите ; хлопайте, и ще ви се отвори; искайте, и ще ви се даде." Ако не знаете езика на Христа, колкото и
да
Му говорите, няма
да
получите отговор.
Който няма възможност
да
си
купи билет за театър, се счита се нещастен.
Питате ме: Ходихте ли на еди-коя
си
драма?
Тази година искам
да
се заемете с изучаването на Христовия език.
– Аз съм виждал по-хубава драма от нея.
Ако тази дума ви се вижда мъчна, започнете с обичта, макар че не е първа дума.
Думата „любов" трябва
да
се очисти, понеже хората са я оцапали.
Той е много по-хубав от превода.
И тъй, има художници, които копират от живата природа; има музиканти, които копират от живата природа.
Един ден, когато тази дума се очисти, ще видите, каква мощ, каква сила и красота се крият в нея.
Но научите ли езика на природата, тогава ще се ползувате от същността на нещата, ще
си
изработите верни схващания за живота и за природата.
Нека всеки
си
зададе въпроса: Обичам ли Христа, любя ли Го?
И, като отговор на зададения въпрос,
да
си
каже: Възлюбих Христа.
Вие мислите, че природата не говори.
Частичката „въз" усилва значението на думата любя.
Възлюбен е силна дума.
В известни дни през годината, Учителят на Бялото Братство слиза космически в природата.
Можете ли
да
изпеете думата „възлюбих"?
Ако имате любов в
себе
си
, веднага ще намерите мелодия на тази дума.
Тя ще бъде най-хубавата мелодия, която, някога сте пели и слушали
да
пеят.
Който попадне в тази епоха, може
да
види Великото в природата.
Ето какво ще ви кажа: Възлюбеният пее на възлюбената
си
, само когато тя искрено го е възлюбила.
Сега Христос още мълчи за вас, не може
да
ви пее.
Тогава Той създава нов свят.
Пях ви „Благославяй и не забравяй." Това можах
да
ви изпея.
Те казват: Докато Бог мълчи, ние
да
наредим своите работи.
Значи, за незнайното може
да
се пее, но за знайното - не може.
Щом свърши работата
си
, Бог веднага обръща погледа
си
към хората: разглежда работите им, разчиства техните сметки.
Вие трябва
да
обработите сърцата
си
,
да
станат отзивчиви и към най-фините и нежни чувства.
Той никого не забравя, за всичко е буден.
Ти мислиш, че не вижда, какво правиш, и се успокояваш.
Бог всичко вижда, но работи в абсолютно мълчание.
И тъй, за
да
се домогнете до любовта, трябва
да
бъдете ученици.
За
да
бъде обичано от майка
си
, детето трябва
да
бъде дете.
Обаче, белината не е всичко.
Ако не се проявява като дете, не може
да
спечели любовта на майка
си
.
Тя трябва
да
се превърне на светлина.
Искаш ли
да
те обичат, стани като детето.
Светлината пък трябва
да
мине през живота,
да
принесе своите плодове в Божествения свят.
За
да
бъде обичан, и ученикът трябва
да
се постави в положението на ученик.
Значи, белината трябва
да
се превърне на светлина, а светлината – в движение,
да
излезе в съзнателния живот, дето
да
принесе своите плодове.
Ако искате
да
опитате любовта, трябва
да
се поставите в положението на дете или на ученик.
Ако искате
да
опитате любовта, трябва
да
слезете на земята,
да
се ограничите,
да
определите отношенията
си
към Бога.
Щом се смирите и станете като Бога, ще живеете в Него, няма защо
да
Го търсите отвън.
Който вкуси от тези плодове, той ще почувствува присъствието на Бога във всичката му пълнота.
Щом се ограничите и започнете
да
работите за Бога, Той ще ви се изяви в своята любов.
С други думи казано: Който вкуси от мощното и красиво Слово на Великия Учител, той ще разбере Неговия дълбок смисъл.
За
да
живеете в Божията Любов, тялото ви трябва
да
бъде хармонично.
Тази година на всички се дават възможности и условия
да
научат езика па своя Учител.
Това значи,
да
имате сърце, направено от фина материя; ум, направен от организираните сили на природата: душа, произлязла от субстанцията на Бога, т.е.
от Неговата същина и дух, подобен на Божествен лъч, който оживява всичко.
Когато тези елементи се съчетаят хармонично, човек дохожда до съзнанието, че живее едновременно във всички светове – на физическия, в астралния, менталния, причинния и Божествения.
Сега, като казвам
да
бъдете ученици, не значи, че не сте такива, но бъдете трудолюбиви и способни ученици, за
да
разрешавате лесно мъчнотиите
си
.
Ако държите дъщеря
си
постоянно затворена, и не я пущате в света, разбира се, че тя ще бъде чиста.
Изкуство е
да
живее тя сред света, при изпитания и изкушения, и пак
да
остане чиста.
Да
бъдеш чист при благоприятни условия, това е в реда на нещата;
да
бъдеш чист при неблагоприятни условия, това е изкуство.
Който пребъдва в мене, и аз ще пребъда в него." Разбирате ли този език на Христа?
Който е минал през нечистотиите и съблазните на живота и запазил чистотата
си
, той може
да
се нарече ученик.
Някои искат
да
бъдат ученици, но
да
се затворят в замък,
да
бъдат далеч от изкушенията, за
да
запазят чистотата
си
.
Да
не мислите, че ще заминете за другия свят.
Тогава няма защо
да
бъдат ученици.
Не, вие ще отидете в света,
да
се учите.
Ученикът трябва
да
мине през света,
да
мине през съблазните и изкушенията.
Те могат
да
се разрешат само по пътя на любовта.
И ако издържи на всичко, той е ученик.
Достатъчно с
да
знаете езика на Христа,
да
се разговаряте с Него.
И вие, като влезете в духовния път, казвате: Дано мина без изкушения и изпитания, с малко мъчнотии.
Той ще ви даде упътвания, как
да
се справите с мъчнотиите
си
.
Помнете: На всеки човек са дадени толкова изпитания, колкото са необходими за развитието му.
Само така, хората ще се разбират, ще влизат в положението
си
.
Ако хората могат
да
си
нареждат работите толкова умно, какво остава за Бога, Който знае всичко и има пред вид всички.
Като го види, той казва: Господин докторе, ти
си
за мене Бог, майка, баща, помогни ми.
Това значи,
да
нямаш вяра в Господа.
И лекарят, като види; че болният уповава на него, проявява готовност
да
употреби всичкото
си
знание,
да
му помогне.
Като ученик, ти трябва
да
кажеш: Господи, готов съм
да
изпълня програмата Ти тъй, както
си
я наредил.
Обаче, каже ли болният, че лекарят е длъжен
да
го лекува, защото му се плаща, вместо
да
спечели разположението на лекаря, ще го настрои против
себе
си
.
Да
бъде Твоята воля!
Щом искаш
да
ти се помогне, ще се молиш.
– Няма защо Бог
да
иска, ти ще искаш.
Ще приложиш всичко: ще се молиш, ще плачеш, и най-после ще кажеш: Господи, бий ме, мачкай ме, само
да
ме излекуваш.
В отговор на твоята молба Бог започва
да
те лекува.
Ти
си
готов вече
да
се обърнеш към Него.
При мене идват мнозина,
да
се съветват за нещо,
да
ги упътя в живота.
Има ученици от университета, има и окултни ученици.
Едни се чувствуват свободни, а други се смущават, не смеят
да
ме запитват за това, което ги интересува.
Те казват: Не искаме
да
безпокоим Учителя,
да
отнемаме времето Му.
Ние сме благородни хора, не искаме
да
се натрапваме като другите.
Може
да
сте ученици в гимназията, но не и в университети.
Вместо
да
разрешат този въпрос на време, те пропуснали условията и го усложнили.
Някой има
да
решава важен въпрос, но не иска
да
ме безпокои,
да
се посъветва с мене.
Предпочитам
да
ме безпокои, но
да
разреши въпроса по закона на любовта, отколкото
да
го разреши неправилно.
Който има желание, може
да
бъде окултен ученик, но трябва
да
притежава неговите качества.
Дойде ли при мене човек, чието сърце е в голяма мъка, веднага го приемам и му давам съвет.
Всеки човек има определена цел в живота
си
, която може
да
постигне.
Няма случай в живота ми, когато е дошъл при мене човек с някаква мъка на сърцето, в ума или волята
си
, и аз
да
не съм му помогнал.
Целта на търговеца е
да
стане богат; целта на военния е
да
спечели сражението; целта на гладния е
да
се нахрани, на жадния –
да
задоволи жаждата
си
, на ученика -
да
учи.
Дойде ли при мене човек с желязна, силна воля, който може сам
да
реши задачите
си
, свободен съм
да
не го приема.
И тъй, нашата цел през цялата година е
да
се научим
да
любим и
да
обичаме.
Второто нещо:
да
намерим начин
да
изявим тази любов.
Бог казва: Откак светът съществува, няма случай,
да
не съм помагал
да
страдащите.
Трето:
да
знаем, при какви условия
да
изявим любовта
си
.
Колкото и
да
е зает Бог със своите работи, похлопа ли на вратата Му една страдаща душа, Той оставя всичко, за
да
й помогне.
За
да
те обичат, трябва
да
имаш нещо в
себе
си
.
Ако обичаш музиката и свириш добре, ще те обичат; ако
си
добър художник и рисуваш, ще те обичат; ако
си
милосърден и помагаш на страдащите, ще те обичат.
Днес, всеки иска
да
бъде ученик,
да
се върне в своите ученически години.
За
да
те обичат, трябва
да
проявиш Божественото в
себе
си
.
Наистина, няма по-голямо желание за човека от това,
да
бъде ученик.
Ако майката възпитава детето
си
добре, то ще я обича.
Няма но-красиво желание за човека от това,
да
бъде ученик на окултната школа.
Майка, която не възпитава добре децата
си
, оставя ги свободно
да
растат, а сама мисли за разходки и удоволствия, не може
да
бъде обичана.
Сега, на всички, като на ученици, ви пожелавам добър път.
Тя не дава добър пример на децата
си
.
Като пораснат, те ще кажат: Много неща знае майка ми, само едно нещо не знае –
да
възпитава.
И вие може
да
знаете много неща, но само едно не знаете –
да
служите на Христа, на вашия Учител.
Не знаете, как
да
приложите Неговото учение.
Желая ви,
да
се запознаете с езика на любовта, с нейната граматика,
да
знаете, де
да
поставите частите на изречението, както и препинателните знаци.
Ако запитам днес, кой и
да
е човек, приложимо ли е Христовото учение, ще каже, че не е приложимо, не е съвместимо с човешкия живот.
Желая ви,
да
научите езика на мъдростта и езика иа истината.
Ще кажете, че Христос говори за чист живот, а вие не можете
да
спазите тази чистота.
И като дойдете следната година при мене,
да
ми говорите: вече с езика на мъдростта и истината.
Ще кажете, че женените не могат
да
бъдат чисти.
Колкото нежененият може
да
бъде чист, толкова и жененият.
Тя ми каза: Учителю, ще Ви кажа една горчива истина за
себе
си
.
И обратно: колкото жененият може
да
бъде нечист, толкова и нежененият.
Не можах
да
издържа на любовта.
Жената представя стъкленица, в която затваря мъжа,
да
не се каля.
Ти започна вече
да
говорни с езика на истината.
- Когато окото им гледа само навън.
Тя продължи: Трябваше по-рано
да
направя това, но волята ми беше слаба.
Мъжът ходи натук-натам, но окото му все навън гледа.
Искам
да
живея в чистота.
Щом човек престане
да
гледа Бога в
себе
си
и не се вдъхновява от Неговата Любов, той се увлякъл във външния свят.
Аз похвалявам тази ученичка и желая, всички
да
бъдат като нея.
Той вече е готов на всякакви престъпления –- всеки може
да
го подкупи.
Трябва
да
бъдете смели и решителни пред Господа,
да
изповядвате греховете
си
.
Всички трябва
да
отворите сърцата
си
,
да
изхвърлите всичко нечисто вън.
Всички трябва
да
се изповядвате.
Писанието гледа на това като на място за престъпления.
Ще застанете пред своя Учител в душата
си
и ще кажете: Учителю, досега не съм приложил Твоята Любов, не съм приложил Твоята чистота, но отсега нататък ще приложа всичко.
След това ще дойде изкушението, което ще ти нашепва: Не обещавай още; знаеш ли, дали можеш
да
изпълниш всичко?
Любовта носи знанието в
себе
си
.
Някои приемат всичко, което им каже духът, за чиста монета.
(втори вариант)
И там има зло, и там има ферментация, дори повече отколкото тук, но всичко е толкова фино, че не можеш
да
го разбереш.
(втори вариант)
За
да
се схванат далечните измами и примки, в които можеш
да
се оплетеш, се изисква един прозорлив и схватлив ум.
(втори вариант)
Когато влезеш в Духовния свят, ще те посрещнат духовете, ще ти дадат дреха
да
се облечеш, ще те нагостят и ще те заведат в техните гори и ливади.
(втори вариант)
Така че когато се събудиш, няма
да
разбереш къде
си
се отзовал.
(втори вариант)
Затова, когато отидеш между тези цветя, няма
да
заспиваш, а ще държиш ума
си
много буден.
(втори вариант)
Някои ще кажат: "Щом като има лъжа,
да
не се занимаваме с Духовния свят".
(втори вариант)
И те понякога скучаят, и те обичат
да
се занимават със земята, и те обичат
да
съчиняват небивали истории.
(втори вариант)
Разправяха ми случай как един дух в град Плевен повиква едного и му казва: "Ти ще направиш един опит: ще вземеш свещ, ще гледаш в огледалото и точно в дванадесет часа ще ме видиш така, както не
си
ме виждал никога".
(втори вариант)
Човекът взема свещта и в дванадесет часа гледа, гледа, но нищо не вижда.
(втори вариант)
Най-после чува глас: "Ами това магаре в огледалото не го ли виждаш?
(втори вариант)
" Тогава разбира, че става дума за самия него и че това е една подигравка... Сега това ни най-малко не трябва
да
ви обезсърчава.
(втори вариант)
Ако познавате закона, няма
да
ходите
да
гледате духовете в отражението на гледалото, а ще събудите у вас тези духовни чувства.
(втори вариант)
Дух не може
да
се види с физически очи, нито може
да
се разбере с физически чувства.
(втори вариант)
Ще събудиш духовните чувства в
себе
си
и с тях ще познаеш Духовния свят!
(втори вариант)
Сега ученикът трябва
да
се запознае със своя Учител.
(втори вариант)
Както пръчката черпи сокове от лозата, така и ученикът в своето развитие черпи сокове от Учителя
си
.
(втори вариант)
Той може
да
има физическо тяло, но всякога живее на Небето, горе.
(втори вариант)
Трябва
да
знаете, че именно в закона на прераждането семката на плода се пресажда.
(втори вариант)
Така че където и
да
сте, каквото и
да
правите, през тази година ще гледате
да
добиете Любовта на вашия Учител!
(втори вариант)
Не мислете, че като се отделите от правия Път, ще можете
да
бъдете посадени където и
да
е Не, съществува подобие в пресаждането, поради което сте длъжни
да
спазвате този закон.
(втори вариант)
Преди години една млада госпожица, една от най-интелигентните моми, които съм срещал, ми каза: "Аз имам едно правило: с всички хора се обхождам много добре, но когато срещна един човек, гледам
да
намеря у него една от най- хубавите му черти и когато фиксирам ума
си
върху нея, предизвиквам го и в него, колкото и
да
е лош и груб, става една реакция".
(втори вариант)
"Ако пребъдвате в Мене, и думите Ми пребъдват във вас, каквото искате ще попросите и ще ви бъде." В този и в следващите два стиха вече се засяга мисловният свят: "Който пребъдва в Мене и Аз в него, той принося плод много.
(втори вариант)
В това се прославя Отец Ми,
да
приносяте плод много.
(втори вариант)
Когато се срещнете един с друг, постарайте се
да
откриете някоя добра черта в
себе
си
.
(втори вариант)
И така ще бъдете мои ученици." Тези думи на Христа посочват условията, необходими, за
да
бъдете ученици.
(втори вариант)
Не се спирайте върху маловажните слабости у другите, те са посторонни неща, които ви отдалечават от Истината.
(втори вариант)
Някой казва: "
Да
бъда ученик!
(втори вариант)
Не го вършете насила, а се старайте
да
правите опити.
(втори вариант)
Само по този начин можете
да
бъдете ученици.
(втори вариант)
Както младата госпожица е придобила това изкуство, така и вие може
да
го придобиете.
(втори вариант)
Представете
си
мислено, че вие сте на тази лоза отгоре, че сте една пръчка, присадена в Христа.
(втори вариант)
Втората фаза, това, което сега търсите, е Любовта - тя е второто посвещение.
(втори вариант)
Не Го търсете никъде, но вярвайте, че вие сте една пръчка и се старайте
да
разберете езика на лозата.
(втори вариант)
На тези, които трябва
да
влязат, казвам: както Отец възлюби Мене и Аз възлюбих вас; пребъдете в Моята Любов!
(втори вариант)
Не е Христос, който трябва
да
научи езика на своя ученик, но вие трябва
да
научите езика на Христа.
(втори вариант)
" Христос казва: "Ако държите Моите заповеди, ще пребъдете в Любовта Ми, както съм Аз държал заповедите на Отца
Си
и пребъдвам в Неговата Любов".
(втори вариант)
И когато го научите и проговорите на него, тогава нищо, което поискате, няма
да
ви се откаже.
(втори вариант)
Сега, вие искате
да
ви обичат, но не пребъдвате в Любовта.
(втори вариант)
Ако искате
да
научите уроците Му, ще научите езика на Христа и ще отидете
да
го говорите.
(втори вариант)
Ако не говорите на Неговия език, ще видите, че Той е вдълбочен в нещо и може
да
Му приказвате цели дни, без
да
повдигне главата
си
.
(втори вариант)
Христос доказа, че пребъдва в Любовта; когато Го поставиха на кръста, Той плака, моли се и най-после пренесе всичко доброволно.
(втори вариант)
През тази година искам
да
научите Христовия език, а началото на този език е Любовта.
(втори вариант)
Ученик или Учител трябва
да
докаже Любовта
си
.
(втори вариант)
Аз искам тази година
да
докажете Любовта
си
.
(втори вариант)
"Обичам" съдържа в
себе
си
по-силно чувство.
(втори вариант)
Съществен е само този Живот и от вас се иска
да
дадете плод.
(втори вариант)
Но няма
да
отговорите "обичам Христа", а "възлюбих Христа".
(втори вариант)
Желаете
да
се отвори Небето,
да
ви се дадат всички Сили, Бог
да
направи много за вас, но вие самите не давате нищо.
(втори вариант)
Учениците в България, както ги гледам, много нещо искат.
(втори вариант)
Думата "възлюбих" е много силна.
(втори вариант)
За учениците от всички народи, от всички племена, от всички векове и времена правилата не са се изменили и няма
да
се изменят никога.
(втори вариант)
Затова вложете в
себе
си
думата "възлюбих, възлюбих, възлюбих".
(втори вариант)
Сега, вие именно Христа търсите, за Него говорите, Неговата Любов желаете, искате
да
Го познаете и мислите, че Го познавате.
(втори вариант)
Възможно ли е
да
Го познавате и
да
не пребъдвате в Любовта Му?
(втори вариант)
Ако имахте Любов, сега можехте
да
съчините една песен от думата "възлюбих".
(втори вариант)
Христос пояснява: "Това ви говорих, за
да
пребъде Моята радост във вас и вашата радост
да
бъде изпълнена.
(втори вариант)
Тя ще бъде най-хубавата песен от всички, които някога сте слушали.
(втори вариант)
Тая е Моята заповед:
да
имате Любов помежду
си
, както ви Аз възлюбих."
(втори вариант)
Третото положение, което посочва Христос, е, че между всички ученици трябва
да
има такава Любов, каквато съществува между ученика и Учителя: "Никой няма по-голяма Любов от тази, щото
да
положи някой душата
си
за приятелите
си
.
(втори вариант)
" Аз ще ви отговоря искрено: възлюбленият пее на възлюб- лената
си
само.
(втори вариант)
Не ви наричам вече раби, защото всичко що чух от Отца
Си
, явих ви го.
(втори вариант)
Така и Христос мълчи още за вас и не може
да
ви пее.
(втори вариант)
Не избрахте вие Мене, но Аз ви избрах и поставих ви
да
идете вие и
да
принесете плод и плодът ви
да
пребъде; щото, каквото поискате от Отца в Мое име,
да
ви даде.
(втори вариант)
Това ви заповядвам,
да
имате Любов един кьм друг.
(втори вариант)
Неща незнайни могат
да
се пеят, но знайното не може.
(втори вариант)
Вашите сърца в бъдеще трябва
да
станат толкова деликатни, че
да
схващате всички оттенъци.
(втори вариант)
Тя не може
да
ви обича.
(втори вариант)
Сегашният свят се управлява от черната ложа - всичките му закони, наредби, форми в църквата се отличават с показност и подражателство.
(втори вариант)
Има скърби, които не могат
да
се изкажат с въздишка - толкова дълбоки са тези чувства, че само душата, която ги преживява, знае какво е скръб.
(втори вариант)
По-нататък Христос пояснява: "Помнете Словото, което ви Аз рекох: Не е рабът по-горен от господаря
си
.
(втори вариант)
Който премине през дълбоката и голяма скръб в Природата, дрехите му избеляват и той става бял.
(втори вариант)
Но не мислете, че белотата съдържа всичко в
себе
си
; тя трябва
да
се превърне в Светлина, отново трябва
да
премине през Живота и в Божествения свят
да
даде плодове, които
да
повдигнат Живота и по този начин
да
се реализират.
(втори вариант)
Ако не бях дошъл и не бях им говорил, грях не щяха
да
имат; сега обаче за греховете
си
извинение нямат.
(втори вариант)
Следователно, този бял цвят трябва
да
се превърне в Светлина, последната трябва
да
се превърне в движение,
да
влезе ,в съзнателния Живот и от него
да
узреят новите плодове върху дървото на Живота.
(втори вариант)
И когато хапнем от тях, когато душата ни почувства присъствието на Бога във всичката Му пълнота, когато вкусим от великата красота в Словото на Великия Учител на света, тогава ще разберем дълбокия смисъл на това Слово.
(втори вариант)
През тази година всички ще имате условия и възможност
да
се запознаете с езика на вашия Учител и
да
го научите.
(втори вариант)
Тази глава от Евангелието може
да
я четете много пъти и
да
размишлявате.
(втори вариант)
Сега у всинца ви е проникнала идеята
да
напуснете Пътя за Духовния свят, в който сте влезли.
(втори вариант)
Когато Духът и плътта заедно живеят и работят, спорят помежду
си
, но при това са необходими един за друг; така и вие, когато влезете вътре в света, трябва
да
си
свършите работата и
да
го победите.
(втори вариант)
Ако вие не победите света, не можете
да
бъдете добри ученици.
(втори вариант)
Сега мнозина от вас ще отидат в света.
(втори вариант)
Там ще срещнете мъчнотии, недоразумения, спънки, съмнения, но всичко може
да
се победи с тази вътрешна пълнота, която е знанието и употребата на Христовия език.
(втори вариант)
С тази цел ще ви се дадат упътвания и само по този начин ще се разбираме.
(втори вариант)
Ако Христос - Учителят победи света, то и ученикът трябва
да
го победи.
(втори вариант)
Какво би станало, ако аз не мога
да
вляза в положението ви?
(втори вариант)
Сега у вас съществува желание
да
отидете в света, за
да
го победите, но и
да
се подчините на неговите закони и ред, на неговите мисли, желания и действия.
(втори вариант)
Вие мислите, че всичко, каквото става в този свят, е нещо идеално.
(втори вариант)
Последният се хваща за лекаря и казва: "Господин докторе, ти
си
единственият, който може
да
ме излекува; ти
си
за мене Господ, майка, баща - никого друг
си
нямам; ти можеш
да
ме избавиш, друг не може!
(втори вариант)
Кой от вас няма желание
да
отиде и
да
види как играят някои идеални актьори.
(втори вариант)
" Тогава душата на лекаря се пробужда и той казва: "На този болен ще помогна".
(втори вариант)
Но ако пациентът му каже: "Ти
си
лекар и
си
длъжен
да
ме излекуваш, нали затова ти плащам!
(втори вариант)
От един актьор, който се гърчи на сцената, и от един болен, който се гърчи на леглото, кой е по-добър актьор, кой по-добре играе ролята
си
?
(втори вариант)
", тогава той ще
си
премълчи и въобще няма
да
го погледне.
(втори вариант)
От един актьор, когото убиват на сцената, и от един човек, когото убиват в живота, кой по-добре изпълнява ролята
си
?
(втори вариант)
Наблюдавайте живота и ще имате най-добри представления от различен характер - и комедия, и трагедия, и драма.
(втори вариант)
Няма какво Бог
да
иска - ти ще искаш!
(втори вариант)
Казвате: "
Да
идем на театър, дават еди-коя
си
драма".
(втори вариант)
Ще се заловиш, по всички правила ще се молиш, ще плачеш и ще казваш: "Бий ме, смачкай ме, но Ти ще ми помогнеш!
(втори вариант)
Аз ви казвам, че и по-хубава драма съм виждал.
(втори вариант)
" Тогава Господ ще рече: "Този болен заслужава, но искам
да
се обърне към Мен".
(втори вариант)
Наистина, чрез своето произведение драматургът е направил един хубав превод, но питам ви вие виждали ли сте оригинала на тази драма?
(втори вариант)
Някои от вас казват: "
Да
не ходим при Учителя,
да
не му се натрапваме,
да
не го смущаваме".
(втори вариант)
Други ми говорят: "Учителю, аз исках
да
те питам нещо важно, но съм благороден и не желая като другите
да
те смущавам".
(втори вариант)
Има художници и музиканти, които копират от живата Природа и ако стигнем до способността
да
разбираме нейния език, тогава ние ще се ползваме от същността на нещата и ще имаме едни по-хубави, по-верни схващания.
(втори вариант)
Понеже сегашният слух не е така добре развит, ние мислим, че Природата не говори.
(втори вариант)
Ти, който трябваше в определен момент
да
разрешиш този въпрос, не успя, а сега искаш
да
ме излъжеш.
(втори вариант)
В известни времена, в известни дни през годината Учителят на Бялото Братство космически слиза вътре в Природата.
(втори вариант)
Аз бих желал всеки един
да
ме смути, но
да
разреши своя въпрос по всички правила на Божественото изкуство,
да
го разреши по закона на Любовта.
(втори вариант)
Във всяка една епоха има времена, когато Учителят слиза и ако вие ги знаете, ще видите Великото в Природата.
(втори вариант)
Никому, комуто сърцето е в крайно утес- нение, не съм отказвал
да
го приема и
да
му помогна.
(втори вариант)
Не е било време, когато някому
да
е била скършена волята.
(втори вариант)
Но ако дойде при мен някой с много силна воля, казвам му: "Ти имаш гранитна, желязна воля, няма какво
да
ти помагам".
(втори вариант)
Именно в тези творчески актове на Бога на земята стават най-големите престъпления, защото Той не може
да
се занимава с глупостите на хората.
(втори вариант)
Сега аз ви говоря в името на Христа, в името на Бога: не е било време, откакто светът е създаден,
да
не помогна на страдащите.
(втори вариант)
Вие казвате: "Докато Господ мълчи,
да
свършим тази работа, сега му е времето!
(втори вариант)
Ще преведа тези думи на по-разбран език - така както са написани в Божията книга: не е било време, откакто светът съществува, или откакто Космосът е създаден, една душа, намираща се в крайно утеснение,
да
е похлопала на вратата на Господа и Той
да
не се спре и
да
не й помогне, при всичката
си
заетост със Своите работи.
(втори вариант)
" Но след като свърши работата
си
, Господ се обръща и разчита всичко.
(втори вариант)
Не е било време4 някой ум, бивайки нещо смутен,
да
похлопа на Божията врата и
да
не му е изпратен един малък лъч.
(втори вариант)
Той за всичко държи сметка, нищо и никого не забравя, нищо не пропуска, никога не заспива.
(втори вариант)
Той само привидно никога не те забелязва и дори когато те гледа, показва, че не те вижда.
(втори вариант)
Така че, когато се приближаваме към Бога с всичкия
си
ум и сърце и когато душата ни е в утеснение, Той ще проговори на ума ни, Той ще проговори на сърцето ни.
(втори вариант)
Той запазва абсолютно мълчание; мълчи и когато те наблюдава, а ти мислиш, че не те е видял и се успокояваш.
(втори вариант)
Сега вие искате
да
бъдете ученици и това е едно отлично желание.
(втори вариант)
Няма по-красиво желание от това
да
бъдеш ученик!
(втори вариант)
За
да
се домогнете до Любовта, непременно трябва
да
бъдете ученици.
(втори вариант)
Всеки, който е бил ученик,
си
спомня с възхищение дните на своето ученичество.
(втори вариант)
Детето, за
да
го обикне майка му, трябва
да
стане дете.
(втори вариант)
Ако не стане такова, то не може
да
се ползва от нейната Любов.
(втори вариант)
Няма по-красиво желание от това
да
бъдеш неин ученик.
(втори вариант)
И ученикът, за
да
бъде обичан, трябва
да
се постави в положението на ученик.
(втори вариант)
Сега, на всички ви като ученици пожелавам добър път към Истината.
(втори вариант)
Ако искате
да
опитате Любовта, трябва
да
се поставите в положението на дете, на ученик.
(втори вариант)
Пожелавам ви
да
се запознаете с езика на Любовта, с неговата граматика -
да
знаете къде
да
поставите съществителното - отпред или отзад, къде глагола, прилагателното, съюза или междуметието.
(втори вариант)
Ако искате
да
опитате Любовта, трябва
да
слезете на земята,
да
се ограничите,
да
проявите отношенията
си
към Бога.
(втори вариант)
Пожелавам ви
да
научите езика на Мъдростта, пожелавам ви
да
научите езика на Истината.
(втори вариант)
Щом се смирите, щом се почувствате вечни като Бога, тогава ще заживеете в Него и няма нищо друго
да
търсите.
(втори вариант)
И идната година, когато ви кажа "Кажи ми Истината",
да
започнете
да
ми говорите с нейния език.
(втори вариант)
Щом се ограничите и дойдете
да
работите, тогава Бог ще ви се изяви в своята Любов.
(втори вариант)
Колко красив е езикът на Истината, колко отличен е той!
(втори вариант)
Снощи дойде при мене една ученичка, която аз похвалявам, и ми каза: "Учителю, ще ви кажа една горчива истина за
себе
си
: не можах
да
устоя на Любовта така, както трябваше, не можах
да
опазя своята чистота".
(втори вариант)
После, трябва ни един отличен ум, създаден от най-фините Сили, които съществуват вътре в Природата.
(втори вариант)
" Тя е започнала
да
говори с езика на Истината.
(втори вариант)
След това ни трябва душа, произлязла от субстанцията на Бога, от Неговата същност - душа, която проявява целия Космос в
себе
си
.
(втори вариант)
Сестрата продължи: "Аз трябваше по-рано
да
направя това нещо, но имах слаба воля; отсега нататък искам
да
говоря Истината така, както никога.
(втори вариант)
Трябва ни и дух - този Божествен лъч, който излиза и оживява всичко.
(втори вариант)
Аз искам
да
бъда чиста - чиста така, както никога не съм била".
(втори вариант)
Един идеален пример е случаят с тази сестра и аз похвалявам тази ученичка и бих желал всички
да
са като нея.
(втори вариант)
И когато всички тези елементи се съчетаят в едно, човек добива съзнание, че съществува едновременно на земята, в аст- ралния свят, в менталното поле, в Причинния и в Божествения свят.
(втори вариант)
Сега като казвам
да
бъдете ученици, не означава че не сте такива, но желателно е
да
бъдете от тези трудолюбиви и способни ученици, които щом като срещнат мъчнотии, знаят добре
да
ги разрешават Ако вие имате дъщеря и я държите затворена в един замък, тя ще бъде чиста.
(втори вариант)
Трябва
да
бъдем смели и решителни пред Бога,
да
изповядваме всеки грях, всяка нечистота.
(втори вариант)
Ако имате друга дъщеря, която, след като я пуснете в света всред всички изпитания и изкушения, остане чиста, питам коя от тях двете стои по-високо?
(втори вариант)
Трябва
да
отворим сърцата
си
и
да
изхвърлим всички тези нечистотии.
(втори вариант)
Втората. Ако имате благоприятни условия и сте чисти, това е отлично, но трябва
да
знаете дали можете в изпитанията
да
запазите чистотата
си
.
(втори вариант)
Изповед на всички трябва!
(втори вариант)
Онзи, който е минал през всичките нечистотии на живота, през всичките съблазни и е успял
да
запази своята чистота, той е ученик.
(втори вариант)
Вие искате
да
сте ученици и
да
се затворите в един стъклен звънец, където
да
няма изкушения, за
да
се запазите чисти, Това е най-лесното нещо, но тогава няма смисъл
да
бъдете ученици.
(втори вариант)
Съвършена изповед: ще застанете пред вашия Учител и ще кажете на Христа в душата
си
: "Учителю, не съм спазил досега Твоята Любов, не съм пребъдвал в Твоята Чистота, но отсега нататък ще приложа Любовта Ти във всичката нейна пълнота!
(втори вариант)
Не, ученикът ще мине през света, ще бъде поставен на всички съблазни и щом издържи, ще познаете, че е ученик.
(втори вариант)
" Тогава ще дойде дяволът и ще ти рече: "Чакай, не давай обещание, сигурен ли
си
, че ще го изпълниш?
(втори вариант)
А вие когато влезете в Пътя, казвате: "Дано мъчнотиите и изкушенията
да
са по-малко".
(втори вариант)
" Ти ще
си
кажеш: "Ще го изпълня!
(втори вариант)
Ще ходя с всичката Чистота!
(втори вариант)
" Тогава ще дойде ново изкушение и ще се запиташ дали можеш
да
ходиш в тази Чистота.
(втори вариант)
Накрая остава още едно изкушение: ще
си
помислите: "Този наш Учител иска
да
ни направи светии,
да
ни лиши от всички блага на света".
(втори вариант)
Ако хората знаят толкова умно
да
си
нареждат работите в живота, колко повече умее това Бог!
(втори вариант)
Дано Господ предвиди всичко!
(втори вариант)
Вие мислите, че ако се откажете от света, от това-онова, от вас нищо няма
да
остане.
(втори вариант)
Ние сме влезли в Пътя и казваме: "Господи, гледай
да
ни дадеш нещо такова, което
да
не ни сломи!
(втори вариант)
" Даваме съвети на Господа, което означава, че не вярваме в Него.
(втори вариант)
Ще кажем: "Господи, ние ще изпьлним програмата Ти така, както Ти
си
я наредил.
(втори вариант)
Онзи, който чете псалмите на Давид и свещените книги, не стои ли по-високо от жабата, която кряка и вдига шум?
(втори вариант)
Да
, разбира се, но има ученици от първи, от втори, от трети, четвърти и така нататък класове; от ученик до ученик има разлика.
(втори вариант)
После, има ученици от гимназията, от университета, най-после има и окултни ученици.
(втори вариант)
Защото в тази целувка трябва
да
има трептения - душата ви трябва така
да
трепти, че цяла
да
се излее в тази целувка.
(втори вариант)
Думата "ученик" може
да
се разбира в много форми.
(втори вариант)
И когато някой път ви казвам, че още не сте ученици, вие възразявате: "Как
да
не сме?!
(втори вариант)
Дъщерята я целува, но майката не е доволна, защото чувства, че дъщерята обича някого повече от нея и му е дала по-силна целувка.
(втори вариант)
После ви казвам, че сте ученици на висшата гимназия, но не и ученици на университета.
(втори вариант)
Тя е дала другиму по-силна целувка, а на мене - трици- те".
(втори вариант)
По същия начин и вие не мислете, че може
да
ме излъжете с някакви последни целувки.
(втори вариант)
Аз на хората последни целувки не давам; нито приемам последни целувки, нито давам последни целувки.
(втори вариант)
Е, добре, ще ви попитам сега какви трябва
да
бъдат качествата на ученика, който е влязъл в окултната Школа?
(втори вариант)
В Името на Господа говоря.
(втори вариант)
Всичко, което е необходимо за ученика, трябва
да
бъде за вас точно определено и трябва
да
го притежавате.
(втори вариант)
Той нито последни целувки дава, нито последни целувки приема.
(втори вариант)
Целта на търговеца е
да
стане богат и права е целта му.
(втори вариант)
Целта на юнака е
да
стане як и корав.
(втори вариант)
Целта на онзи, който се сражава на бойното поле, е
да
спечели сражението.
(втори вариант)
Аз бих желал един ден
да
получите всички тази целувка,
да
станете,
да
оживеете,
да
възкръснете и
да
кажете: "Сега познавам тази необятна Любов на Бога, на Христа, на нашия Учител, за когото толкова години се е говорило".
(втори вариант)
Целта на гладния е
да
се нахрани, на жадния -
да
се напои.
(втори вариант)
Вие сте Го търсили, търсили и още Го търсите.
(втори вариант)
Целта на ученика е
да
се учи.
(втори вариант)
И така, нашата цел през годината ще бъде
да
се учим.
(втори вариант)
Ходете в света, работете, но всичкият ваш ум
да
бъде занят с три неща: първо, всичко в света се осмисля само в Любовта; второ, всичко в света се огражда само с Мъдростта и трето, всичко в света се опазва само чрез Истината.
(втори вариант)
Каквато и работа
да
започнете, вложете в нея Любов, Мъдрост и Истина.
(втори вариант)
Да
любим.
(втори вариант)
Нека във всички
да
има съзнание и ще видите как всяка работа ще върви.
(втори вариант)
Първото нещо е
да
се научим
да
любим,
да
се обичаме!
(втори вариант)
В това Учение, където и
да
се приложи, няма изключение.
(втори вариант)
Второто нещо е
да
научим начините и методите, чрез които се изявява тази Любов.
(втори вариант)
Третото нещо е
да
познаваме условията, при които ще проявим своята Любов.
(втори вариант)
За
да
те любят, трябва
да
има нещо в тебе.
(втори вариант)
Така че, ако образувате една комуна, повикайте Христа и кажете: "Господи, искаме
да
вземеш дял в тази комуна,
да
бъдеш с нас; ще започнем с Твоята Мъдрост, ще започнем с Твоята Любов, ще започнем с Твоята Истина".
(втори вариант)
Например, обичаш музиката; ако знаеш
да
свириш, аз ще те обичам.
(втори вариант)
Не мислете
да
образувате комуна само за десет души, а я отворете за целия Божествен свят, дайте образец на света, израз на Истината!
(втори вариант)
Сега ние създаваме Школа.
(втори вариант)
Обичаш милосърдието; виждам един акт на милосърдие в тебе, чрез който помагаш някому и го повдигаш - аз ще те обикна.
(втори вариант)
Следователно, за
да
ви обикнат хората, вие винаги трябва
да
проявявате своята Любов,
да
проявявате акт на Любов към по-слабите.
(втори вариант)
Тя е за всички без разлика!
(втори вариант)
За
да
бъде обикната от своето дете, майката трябва
да
умее
да
възпитава.
(втори вариант)
Всеки, който може
да
люби, всеки, който може
да
мисли, всеки, който може
да
говори Истината, е добре дошъл като ученик.
(втори вариант)
Тогава всички ще казват: "Отлична майка, дава добьр пример".
(втори вариант)
Безразлично дали е малък или голям.
(втори вариант)
Но ако тази майка захвърли детето
си
и престане
да
го възпитава, ако започне
да
ходи по журфикси и по събрания, където няма обществен въпрос, който
да
й се опира, а собствените
си
рожби оставя сиротни, тогава всеки ще каже: "Тази майка много знае, но поне
да
научи как
да
възпитава децата
си
".
(втори вариант)
Сега, вие всичко може
да
знаете в света, но не знаете как
да
служите на Христа, на вашия Учител, не знаете как
да
приложите Неговото Учение.
(втори вариант)
Щом стигнете до приложение, не знаете как
да
го сторите.
(втори вариант)
Най-способният ученик
да
напише нещо върху Любовта в проза или в поезия - както намира за добре.
(втори вариант)
Ако попитам когото и
да
е приложимо ли е Христовото Учение, всички ще отвърнат, че е неприложимо и несъвместимо.
(втори вариант)
Но
да
изложи идеята така, че всяка една дума
да
има значение и
да
бъде естествена -
да
изложи Любовта така, както я разбира.
(втори вариант)
А стане ли въпрос за Чистотата, казвате: "Не може
да
бъдем чисти, аз съм женен и не мога
да
бъда чист".
(втори вариант)
По втората тема най-способният ученик
да
напише нещо върху Мъдростта - какво нещо е тя.
(втори вариант)
Ти и
да
не
си
женен, пак ще бъдеш нечист.
(втори вариант)
По третата тема най-способният ученик
да
напише нещо върху Истината.
(втори вариант)
Жената за тебе е една стъкленица, в която
си
затворен, за
да
не се окаляш.
(втори вариант)
Всяка тема
да
бъде не повече от десет листа и то четвъртинки листове от големите коли.
(втори вариант)
Не бива
да
ги изписвате много ситно, за
да
ме изиграете.
(втори вариант)
Те така са се съединили, не окото им е все в просото: мъжът ходи навън и гледа, жената ходи навън и гледа... Външното гледане опетнява човека.
(втори вариант)
Когато човек престане
да
гледа Бога в
себе
си
и
да
се възхищава от Неговата Любов, а започне
да
се възхищава от външния свят, той е върху пътя на престъпленията, извършил е всичките престъпления.
(втори вариант)
И всеки може
да
те подкупи тогава: ще се подкупиш от очите на една жена, че били черни, че била пълничка, че носът й бил гръцки, че бузите й били пълнички, че това-онова.
(втори вариант)
После ще се подкупиш от това, че еди-кой
си
имал къщи, ниви, парици.
(втори вариант)
Може с десет думи
да
изкажете нещо за Любовта, после може с десет реда и най-много до десет страници; повече не може.
(втори вариант)
Всичко ще те подкупи.
(втори вариант)
Сега, малко
да
се поосвободим.
(втори вариант)
Ако вие или който и
да
е се подкупвате от знанията на вашия учител и го обичате само заради тях, вие вършите престъпление.
(втори вариант)
Знанието не е цел, защото Любовта е, която носи знание в
себе
си
.
(втори вариант)
Той стяга всички обръчи и гледа дали няма аралъци.
(втори вариант)
Вие не можете
да
носите знание, докато не придобиете Любов.
(втори вариант)
После налива вода и отново гледа
да
не изтича отнякъде.
(втори вариант)
Вие се лъжете и мислите, че преди
да
придобиете Любов може
да
придобиете знание.
(втори вариант)
Накрая обръща кацата, изважда обръчите, взема едно голямо еренде, слага го от едната страна, слага го от другата страна... Кацата пита докога ще продължава това.
(втори вариант)
Само онзи, който е придобил Любовта във всичката нейна пълнота, може
да
добие знания.
(втори вариант)
Докато водата престане
да
изтича.
(втори вариант)
Не мислете, че без Любов може
да
имате някаква Сила.
(втори вариант)
Всички подобни сили са лъжливи и фиктивни.
(втори вариант)
Казвате, че без Любов можете
да
направите нещо.
(втори вариант)
" Но след като ви освободихме,
да
не решите
да
си
ходите.
(втори вариант)
Прегледайте цялата история - няма нито един реформатор, нито един Велик Учител, който
да
е тръгнал в света без Любов и
да
е имал успех.
(втори вариант)
Не, можете и утре, и вдругиден
да
останете - всеки според работата и обстоятелствата.
(втори вариант)
Може
да
е имал временен успех, но всичко е рухвало и се е разсипвало след него.
(втори вариант)
Да
не мислите, че ви подписвам паспорта; ден, два, три, четири, пет, шест, седем, осем, девет, десет можете
да
останете.
(втори вариант)
Затова казвам, че цялата ваша сила, ако се проявява без Любов, ще рухне, ще се разсипе.
(втори вариант)
И тогава вие ще кажете: "Защо ни трябваше
да
ходим!
(втори вариант)
Защото те могат
да
кажат: "Тия от провинцията докога ще стоят тука, все с тях ли ще се занимава Учителя?
(втори вариант)
"
Да
, без Любов не може
да
се ходи.
(втори вариант)
" Но аз не вярвам
да
кажат такова нещо, защото имат опитност от миналата година.
(втори вариант)
По Любов може
да
останете колкото искате, добре сте дошли.
(втори вариант)
Аз ви говоря Истината така, както никой не ви е говорил: без Любов никой нищо не може
да
направи.
(втори вариант)
Колкото искате яжте и пийте, сметка не ви искам, но когато излезете вън, идете и
си
платете дълга.
(втори вариант)
Някой ще каже: "Като добия знанието, после всичко останало е лесно".
(втори вариант)
Излезте вън и дайте такъв прием, какъвто ние ви дадохме!
(втори вариант)
В това отношение няма
да
откриете никакво изключение.
(втори вариант)
- Ама откъде
да
я взема?
(втори вариант)
Че вие откъде търсите Любовта?...
(втори вариант)
Аз ще ви оставя този въпрос неразрешен, но ще помните, че всичко в света се открива само чрез тази Любов, която носи скрити в
себе
си
Божествената Мъдрост и Божествената Истина.
(втори вариант)
Когато схванете тази моя мисъл, у вас ще дойде едно прозрение, един подтик и ще видите всички човешки души в една нова светлина.
(втори вариант)
Тогава ще ви стане всичко мило и драго; даже и най-отвратителните същества, за каквито считате влечугите и жабите, след като ги погледнете през тази Любов, ще кажете за тях: "Горките същества, колко ги съжалявам!
(втори вариант)
Разбирам защо носиш тази дрешка." Когато пък срещнете змия, няма
да
ви е страх, но ще кажете "Горката, сега те разбирам, зная коя е причината, за
да
се гърчиш и пълзиш." В душата ви ще се яви едно вътрешно умиление.
(втори вариант)
А сега, когато срещнете някого, казвате: "Какъв
си
лицемер!
(втори вариант)
Познавам всичко в тебе - искаш
да
ме излъжеш,
да
излъжеш Бога и мислиш, че аз не зная.
(втори вариант)
" Щом като разсъждаваш по този начин, ти отдавна
си
се излъгал.
(втори вариант)
Ако знаеш Истината, ти ще кажеш в
себе
си
: "Разбирам къде се спъва този брат и виждам къде се намира гой".
(втори вариант)
Ти ще разбереш в
себе
си
причините, поради които той е в такова положение - той решава трудна задача.
(втори вариант)
Искам
да
взема подобни реални примери от учениците, които образуваха комуни; необходими ми са примери и мисля, че те няма
да
се докачат.
(втори вариант)
Идва при мене един ученик и ми разказва: "Ние намерихме истинския път, направихме една комуна и понеже сме осигурени, мисля
да
напусна своята служба.
(втори вариант)
Ние в този град ще образуваме една комуна-светило и ще дадем пример на всички старозагорци".
(втори вариант)
Друг брат от София идва
да
държи лекция за комуните.
(втори вариант)
Една сестра, която го слуша, казва: "Този брат-комунар е намерил разковничето и знае колко декара земя
да
обработва, за
да
изхрани четиридесет-петдесет души".
(втори вариант)
Обаче не се минават четири-пет месеца и братът се отказва
да
храни тези хора. Защо?
(втори вариант)
Така се стигна до някои недоразумения, комунарите се скараха помежду
си
и се разделиха.
(втори вариант)
А след това питат не може ли Учителя
да
оправи работата.
(втори вариант)
Казвам: тази работа ще я оправя тогава, когато вие не можете
да
я оправите.
(втори вариант)
По-късно същите братя създадоха втора комуна, но и тя не върви.
(втори вариант)
Идеята е отлична, но и на тези братя им липсва Любов - искат
да
се осигурят, всеки гледа
да
вземе повечко.
(втори вариант)
Сега много от вас искат
да
ми бъдат ученици, за
да
се осигурят.
(втори вариант)
У мен осигуряване няма.
(втори вариант)
Аз никъде не съм се осигурил.
(втори вариант)
Някои ме питат: "Когато остарееш, какво ще правиш, кой ще те гледа?
(втори вариант)
" Когато остарея, мога
да
постоя четиридесет-петдесет дена гладен - ще се помъча малко, ще поритам.
(втори вариант)
- Но така може
да
умреш.
(втори вариант)
Ако така ми е определено, за мен е безразлично дали в изобилие или в недоимък ще умра.
(втори вариант)
Учениците се събират, за
да
могат взаимно
да
си
помагат.
(втори вариант)
А в тези комуни, в които влизате, вие не позволявате
да
се проявят всички, а само някои по-стари вземат инициативата в ръцете
си
и искат
да
заповядват в Името Божие.
(втори вариант)
Често забелязвам, че повечето хора искат
да
прокарват своите възгледи.
(втори вариант)
Други пък, за
да
улеснят моята работа, убеждават, че трябвало
да
се пости и че така е заповядал-Учителя.
(втори вариант)
Защо сте толкова глупави и не проверите чрез мене всичко?
(втори вариант)
По подобен начин, ако някой каже, че съм правел сеанси и с духове съм приказвал, аз ви заявявам, че два пъти повече говоря с духовете.
(втори вариант)
3.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Не, вие сте в миналото
си
състояние, преди
да
се ожените за царския син.
Ученикът не може
да
бъде беден, дисаги не му трябват и просене на брашно не му трябва.
Бог е Любов, а Любовта включва всички.
Той трябва
да
напусне този навик.
Любовта сама по
себе
си
включва всичко, тя е изпълнение на целия закон.
Хлябът и всичко друго му е предоставено.
Срещнете ли Любовта, вие няма
да
се спъвате, защото имате целия закон.
Той трябва
да
напусне тези дисаги и това брашно.
На ученика не се позволява
да
се обръща назад.
Понеже сте тръгнали, аз ви казвам какво може
да
се случи на Пътя и
да
ви спъне.
Някои ще се запитат дали не са се спрели.
Когато бягаха, беше им казано
да
не се обръщат назад, а тя се обърна и стана на сол.
Не сте спрели, тръгнали сте, но ви казвам какво може
да
стане.
Така някой от учениците се спира, въздъхва и казва: „Оставих баща
си
и майка
си
, горките починаха“.
То може
да
стане, може и
да
не стане, но съществува като възможност.
И когато стане, никакво ухо не му давайте и не се спирайте.
Баща ти, майка ти, братята ти, щом се запали градът, щом се опарят, и те ще дойдат след тебе, ако имат съзнание.
Света няма
да
оправяте.
Комуто и
да
дължите нещо, няма
да
се спирате, защото една минута остава до трена.
Даже и утеха няма
да
давате; някой ще вика, но ти ще вървиш.
Оглушки ще
си
правите, съвършени оглушки ще
си
правите, който и
да
е подире ви.
Тогава пък може
да
дойде друг, за
да
ви говори друго някое изкушение: „Ти такъв егоист не трябва
да
бъдеш, толкова хора са изостанали, помогни им малко“.
Забелязал съм, че има два вида деца: лошите деца, когато хванат майка
си
, плачат, задържат я, теглят я
да
се върне в къщи.
А добрите деца, когато видят майка
си
, тичат с нея и не плачат, а казват: „Аз ще дойда с тебе“.
Ще бъде смешно в един оркестър, където са се събрали най-добрите музиканти,
да
започнат
да
си
поправят погрешките един на друг.
Вървете
си
напред; ако вашето детенце иска
да
върви, вземете го.
Ако отивате на гости и то не плаче, вземете го; иска ли
да
върви с вас, не го връщайте назад.
Щом като
си
в Пътя, няма какво
да
помагаш.
Започне ли
да
се помага, свиренето спира.
Щом се спреш
да
помагаш в грешките на другите, ти
си
извън Пътя.
Не се спирайте
да
му разправяте това-онова.
Неизбежно у вас ще се роди въпросът как така не трябва
да
помагате.
Ще ви дам едно пояснение на тази мисъл, защото е малко противоречива: вие сте на Пътя, дадено ви е едно въже; вие го държите, намотано на колелце, и от движението на това колелце зависи живота на хиляди хора.
Тогава идва някой ученик, на когото ремъкът на обущата му е скъсан и ви казва: „Моля ти се помогни ми, направи ми една услуга
да
ми закопчееш ремъка“.
Някъде има много неприятни места, но това е в реда на нещата; има и много приятни места.
Вие оставяте въжето и всички онези хора загиват заради ремъка на този ученик.
Учениците могат
да
направят една друга погрешка и за нея искам
да
ви предупредя.
Не, ще му кажете: „Закопчей
си
ремъка сам, аз не мога, защото държа въжето!
Да
допуснем, че сте ученик в училището и главното нещо за вас е
да
си
знаете уроците и то хубаво
да
ги знаете,
да
разбирате предмета.
“ И сега често ме питат: „Учителю, трябва ли
да
закопча ремъка?
Обаче, вие не учите, а започвате
да
се обличате много хубаво.
“ Щом държиш въжето, никакъв ремък няма
да
закопчаваш.
Даже ако и твоите обуща са развързани, ще предпочетеш бос
да
ходиш, отколкото
да
пуснеш въжето.
Искате
да
привлечете вниманието на учителя с дрехите
си
и казвате: „Учителю, ние извършихме едно нещо!
Следователно, когато човек тръгне по Пътя, той има важна работа, има свое предназначение, програма, която трябва
да
изпълни.
Нито вляво, нито вдясно трябва
да
се спира.
Вие казвате, че трябва
да
бъдете морални и добри.
“ – Бързам, нямам време
да
се спирам.
Тогава друг някой ще ти каже
да
чакаш.
Обикновени, прости дрехите ни трябва
да
бъдат; може
да
са и малко скъсани, но ако знаеш урока
си
добре, учителят ще бъде доволен.
Не, ти ще вървиш, няма дори
да
поздравяваш никого. Напред!
Ще ти кажат: „Ти не
си
учтив“. Напред!
А може
да
имате и най-красивите дрехи, часовник и прочее, но
да
казват за вас: „Хубаво облечен, но не учи“.
Любовта трябва
да
влезе в сърцето ви!
А щом
си
на Пътя, върви, главното там е учението!
Трябва
да
знаеш за къде отиваш.
Те само
си
играят, те никога няма
да
тръгнат.
Христос ще ти зададе първия въпрос: „Разреши задачата за милосърдието!
Те са хора, които ви забавляват, за
да
ви спънат и спрат.
Вие трябва
да
вървите, като че ли те не съществуват... Това се извършва вътре във вашето съзнание.
Много добре, седни; върви сега и прилагай тази задача!
На другиго учителят казва: „Разреши задачата на търпението!
Аз изпитвам онези, които постъпват като ученици; например, дали ще изпълнят една заповед относно някаква тайна.
“ И всеки ученик разрешава експедитивно и всичко върви.
В действителност няма никаква тайна, а само гледам как ще изпълнят заповедта.
Казвам на някои ученици: „Каквото видяхте, няма
да
го казвате!
“ През тази година ще решавате задачата на милосърдието – първата задача, която дават на всички.
“ После наблюдавам дали ще изпълнят това, което заповядах.
(Запитват: „Може ли
да
се каже някому: „Ти не можеш
да
си
ми приятел, защото
си
приятел на неприятеля ми“?
Вие решавате каква е задачата на ученичеството –
да
различавате приятелството.
Аз искам
да
видите Любовта и
да
я възприемете.
Ученикът няма какво сам
да
се хвали: „Аз това видях, онова видях“.
Ако някой ученик каже, че не може
да
живее добър живот, това означава, че умът му е зает с други неща.
Ще помните, че щом ви се каже за нещо, не трябва
да
го разправяте.
Те са готови
да
окрякат орталъка като кокошка за едно яйце.
А когато го одумат, ще се съберат и ще кажат: „
Да
мълчим вече,
да
не го казваме“.
Това са важните въпроси, които всеки един ще реши по всички правила.
Второто нещо, което ще решавате, е: Свобода в душата, Светлина в ума, Чистота в сърцето.
Третото нещо е: Плодът в душата, Знанието в ума, Силата в сърцето.
Това е важното, което трябва
да
ви занимава, а всичко друго е престъпление.
Вие нямате право
да
казвате, защото разваляте всички работи.
Работата, която трябваше аз
да
свърша, вие искате
да
я правите.
Вие се месите за работи, които нито в клин влизат, нито в ръкав.
Сега
да
направим упражненията.
Аз всичко съм взел предвид.
Ако той духом е видял нещо, най-първо нямаше
да
се сърди.
Когато ви въведат в тази скришна стаичка, трябва
да
разберете нещо, разбиране трябва там.
Ако е нужно
да
се залъгваме, това е друг въпрос.
Пък ако е за картини, аз съм първият, който съм ви научил
да
гледате хубави картини всяка сутрин.
Един ден някои от вас ще отидат в Европа.
Там някой известен художник е нарисувал хубава картина, хубав пейзаж, поставил го е в рамка и хората с години гледат тази картина.
Казвам: „Елате, аз ще ви покажа оригинала, няма
да
ви коства много!
“ Ако вие излезете половин час преди изгрев, ще видите оригинала на тази картина, който е хиляди пъти по-хубав, по-красив.
Вие трябва
да
бъдете послушни, това ви липсва сега.
Да
се прочете цялата глава.
Ще ви дам някои пояснения за живота на ученика.
Съществителното трябвало
да
се постави след глагола.
Ученикът – който и
да
е той, от каквото и положение
да
е, от каквото и
да
е поле, каквито и знания
да
има, прост
да
е или учен, щом като влезе в Пътя на ученичеството, в окултната наука, в него всякога се повдига една вътрешна борба.
Някой път съществителното се поставя накрая, на опашката, а някой път в средата, друг път – в началото; зависи от езика.
Ако българският език е толкова съвършен, произнесете ми думата „Любов“, но така, че хората
да
разберат какво нещо е Любов.
Сега, като кажеш „Любов“, трябва
да
говориш един час.
Също и параходът, който се движи, среща съпротивление, но и той трябва
да
го преодолее.
Казвате: „Духът ми каза днес
да
постя“.
Онзи, комуто е казал Духът
да
пости, разбира поста в първа степен, на физическото поле – седне и не яде цял ден.
Следователно всички изпитания, които могат
да
дойдат в живота ви, показват, че вие се движите.
Той пости, но работата е, че цял ден гледа, наблюдава другите и им казва: „Ти защо не постиш, не знаеш ли, че е голям грях?
Най-първо в ума ви ще се роди едно съмнение дали сте на правия Път, дали е този Пътят, по който сте тръгнали, или има някой друг.
Дотогава може
да
не сте мислили по този въпрос, но щом влезете в този Път, ще започнете
да
мислите дали този е Пътят или не е.
Започва
да
наобикаля и заприличва на турците-рамазанлии15.
След това, щом като решите, че този е Пътят, ще се роди една друга мисъл: дали този е най-краткият Път или не.
Един рамазанлия турчин от Варна минава покрай един извор, сяда, измива
си
краката, за
да
вземе абдест.
Когато разрешите този въпрос, ще се роди друг: дали ще можете
да
извървите този Път или ще се спрете.
Идва един българин, отваря
си
торбата с баница и започва
да
яде.
След като решите, че сте намерили Пътя, че той е най-добрият, ще ви дойде желанието
да
се спрете,
да
се разположите и
да
си
похапнете малко.
И така може
да
заспите.
Който е тръгнал по Пътя, не му се позволява
да
заспи.
Никой не трябва
да
знае, че постиш.
На ученика не се позволява
да
заспи на Пътя!
И по време на поста ще бъдеш толкова благ, толкова снизходителен, ще извиняваш погрешките на другите хора и ще се радваш, че другите ядат.
„Без спане“ означава съзнанието ви
да
е будно.
Измий
си
лицето, за
да
не те познаят, че постиш, и бъди радостен и весел!
Сега, всички слабости се дължат все на такива „прави пътища“.
Не, при тези условия, при които живеем, спане има на земята, но в Пътя, по който вървим, не трябва
да
се спи.
При никого няма
да
се спирате, в никого няма
да
се вслушвате.
Спомниш
си
своето минало, благата, които
си
преживял, и у теб се поражда едно желание пак
да
заспиш.
Ще вървите, няма
да
давате ухо на чуждите думи.
Ще ми кажете: „Какво лошо има в това човек
да
преживее своето минало?
И пак ще ви дам един пример, който съм разказвал и друг път: когато предадох първия урок на софиянци
да
ходят вечерно време на Витоша, им казах: „Когато тръгнете из пътя, с никого няма
да
се разговаряте, от кучета няма
да
ви е страх, няма
да
се спирате
да
им хвърляте камъни, в краен случай ще бръкнете в джоба
си
, за
да
им хвърлите малко хляб, и не се бойте.
“ Няма лошо, но нищо няма
да
научите.
Ако се изгубите из пътя, няма
да
питате никого, няма
да
търсите чужда помощ.
Представете
си
, че след като сте свършили университет пожелаете
да
преживеете един ден от вашето детинство.
Сами ще намерите пътя
си
“.
Онези, които постъпиха така, добре завършиха, а които се отбиха от пътя
си
и потърсиха чужда помощ, имаха малко неприятности.
Какво разбрахте от всичко, щом като през това време можехте
да
прочетете някоя съдържателна книга, а вие четете буквара.
Оставете вашия буквар в наследство на други
да
го четат, и когато те го четат, вие се радвайте.
Ще вървите само с мисълта
си
.
Спреш ли се на Пътя в какъвто и
да
е смисъл, неприятностите ще дойдат.
Когато един ученик влезе в този път, у него се заражда желание къде кого види и срещне от своите другари-ученици
да
ги пита какво са разбрали от Учението.
Ти бързаш
да
вземеш последния трен, някой те среща и ти казва, че
си
последен вагабонтин.
Той не се заема сам
да
чете, а започва
да
пита другарите
си
.
На такъв ще кажеш: „Върви
си
по пътя, не ме смущавай!
Не, няма
да
се спираш!
“ Ще дойде четвъртото изкушение и ще
си
кажеш: „Ето хора, които не ме разбират, които не ми помагат“.
И учениците, когато тръгнат по Пътя, не трябва
да
се спират.
В Пътя сам ще
си
помагаш, няма
да
търсиш помощ от никого.
Всички окултисти проповядват
да
се слага восък в ушите, за
да
не се слуша.
Ако ти не
си
здрав, ако твоят гръб не е здрав, няма
да
тръгваш на път.
Когато се качиш на трена, тогава може онзи, който седи в него,
да
говори колкото иска.
Здрав трябва
да
бъдеш.
Никакви спорове няма
да
разрешавате!
Ако
си
ученик, ще вземеш най-трудните задачи.
Може
да
минат една, две, десет години докато ги решиш.
Единственото нещо, което се позволява, е
да
повикаш от дълбочината своя Учител и Бог
да
ти помогне.
Бъркам в джоба
си
, който е пълен, давам ти и минавам към друг.
А вие започвате един друг
да
се учите.
– „Хиляда лева имаш
да
ми даваш.“ Давам ти и тази сума и продължавам напред, нищо повече.
Щом имаш в джоба
си
нещо, следователно имаш
да
даваш.
Щом бръкнеш в джоба
си
и нямаш нищо, ще мълчиш.
Никой никого няма
да
учи.
Ученикът не може
да
бъде беден.
Ученикът трябва всякога
да
бъде положителен; той не трябва
да
мисли, че е грешен, че нещо не му достига.
Той трябва
да
мисли, че всичко има и че трябва
да
го обичат.
Положителен трябва
да
бъде.
Това е първото правило – положителен трябва
да
бъде!
В този Път са тръгнали хиляда ученици;
да
речем, че някой от тях е беден, а другите са богати.
Когато ученикът влезе в училището, ще му припомнят неговото минало, ще го убеждават, че това е негово.
Нима тези хиляда души, които са решили
да
вървят в Пътя и
да
изпълнят Волята на Бога, няма
да
си
услужат един на друг?
Ще
си
услужат.
Ще кажат: „Братко, вземи каквото ти трябва, всичко е на твое разположение“.
Може би, някой път
да
ви дойде мисълта, че сега не е време, или
да
си
кажете, че сте имали някаква слабост някога.
Нима сто души, които носят своите торби, няма
да
ти услужат?
Трябва
да
кажеш: „Едно време беше така, но сега не е така“.
В Пътя всичко е предвидено и то трябва
да
се реализира абсолютно точно, както е предопределено по Божия закон.
Често, когато говоря, някои
си
мислят: „Дали Учителят говори за мене?
Или дойде друг и ви каже: „Защо се оцапа, не знаеш ли, че тук не се позволява
да
има оцапани хора?
Щом аз говоря за отрицателни работи, разбирам, че някой от учениците се е спрял някъде и казвам: никой ученик не трябва
да
се спира, той трябва
да
върви.
Учителят никога не може
да
говори отрицателни неща, не може
да
седне на Пътя и
да
морализира своите ученици.
Няма
да
се спираш
да
чистиш петната на другите.
Ще кажеш: „Който ме е оцапал, той
да
ме очисти“.
Ученикът, който е тръгнал в този Път, трябва
да
се прости с всички свои недъзи.
В своя ум, в своята душа той трябва
да
се е простил с тях.
А вие ще се спирате на Пътя
да
се чистите – тук ще се спрете, там ще се спрете и Пътят ще остане не изходен.
Сега, някои от вас могат
да
кажат, че са малко нервни и сприхави.
Ще вложите Любовта като закон и ще ходите по всичките нейни правила!
Само ако влезе един трън в крака ви, можете
да
станете нервни.
После, в Пътя не се позволява
да
се говорят отрицателни неща.
Например, стоите и се молите, искате
да
знаете дали сте концентрирани, но някой идва и ви прошепва: „Днес имате
да
плащате полица от сто хиляди лева.
Ако
си
в приятно настроение, мисли за Бога, за вечния Живот!
Ще дойде някой
да
ви разправя небивалици: „Знаеш ли какво нещо се случи в нашето братство – опекли са едно яйце и го изяли, а в нашето братство е забранено
да
се ядат печени яйца“.
За никакви печени яйца няма
да
говорите.
Ушите ви трябва
да
бъдат запушени, макар
да
имате сто такива полици.
Може през тази година някои
да
ви говорят за печено яйце, внимавайте!
Ще ви кажа защо не трябва
да
се занимавате с тази полица: допуснете, че вашият крак е счупен и е дошъл лекар
да
го намести.
Тъкмо той ви намества крака, пристига някой и ви казва: „Знаеш ли, че имаш
да
ми изплащаш полица от двадесет хиляди лева?
Ела на банката, нали
си
честен човек“.
Ще започнеш
да
се питаш, след като
си
тръгнал по този Път, осмислил ли
си
тази работа; ти имаш мъж, жена, деца, обществено положение; първо
си
уреди живота, още не му е времето; почакай още една година, а на следващата ще се приготвиш по-добре... А следващата година никога няма
да
настъпи.
И ти понечваш
да
станеш.
После, ще ти дойде и изкушението, че
си
млад.
Трябва ли
да
ставаш?
Млад ли
си
, стар ли
си
– ти ще тръгнеш и ще вървиш по Пътя; ще вървиш, ако не искаш
да
се спъваш!
Този, който е дошъл, трябва
да
види, че кракът ти е счупен, трябва
да
изчака
да
оздравееш.
И тогава може на физическия свят
да
вършите каквото искате без
да
се спъвате.
Мислиш ли, например, че ако хванеш някого и го затвориш в затвор,
си
затворил и душата му?
Ти ще стоиш и ще внимаваш какво ти е казал този човек, няма
да
мърдаш.
Не. Например, някой има желание еди-кой
си
брат
да
върви с нас в Пътя.
В Пътя
си
тръгнал ти и не мисли за никой друг!
А всичките полици ще платиш, когато оздравееш.
Ти върви в Пътя и не мисли за другия дали е в Пътя или не.
Някой ще попита: „Не трябва ли
да
отида?
Не се спирай
да
каниш и не се спирай
да
казваш: „Мъжът и децата ми останаха в къщи,
да
се върна
да
ги поканя“.
“ Преди
да
си
тръгнал в Пътя изчисти всичките
си
сметки вътрешно в душата
си
и ще приключиш с въпроса.
Никоя душа не може
да
бъде твое дете, тя
си
е душа.
Като имаш дете какво
си
спечелила?
– „Аз имам син.“ Какво
си
спечелила от твоя син?
– „Той ще ме гледа на стари години.“ Друго заблуждение!
Ако тебе Господ не те гледа, че синът ти ли ще те гледа?
Когато вървим из Пътя, може
да
се разговаряме за важни работи, а маловажните ще оставим за другите.
Може най-после
да
се опиташ
да
разрешиш въпроса за своята същност като кажеш в душата
си
: „Аз съм му майка“.
„Сега ли му е времето или идущата година,
да
не сме закъснели?
“ –
Да
, сега му е времето!
Никаква майка не
си
ти, нито пък той ти е син, а просто вие на земята
си
припомняте отношенията, които имате към Бога.
– „Дали е този правият Път; дали всички, които са тръгнали, са готови?
Следователно, когато кажеш, че някой ти е син, това означава, че твоите отношения към Бога са синовни.
“ – Всички са готови!
Така трябва
да
мисли ученикът, ако иска
да
върви.
“ Не е ваша работа, абсолютно нямате право
да
питате защо е влязал.
Някой казва: „Аз оставих баща
си
“.
Вие сте влезли, занимавайте се със
себе
си
.
Ти още не
си
го намерил.
Ние ще благодарим, че сме в това Божествено Училище, а че е допуснал бръмбари, мушички – това е Негова работа.
Ние само ще констатираме всичко това.
Няма
да
се спъвате, смело и решително ще вървите по Пътя!
Няма
да
се спъвате!
Нито съвет Му давайте!
Ще дойдат спънки, но те няма
да
ви попречат, ако вие сами не се спънете.
Защото някои съвет Му дават, че трябвало
да
бъдат малко по-богати или по-умни.
Не можеш ли
да
го употребиш, какво ще правиш с него?
Друг иска
да
бъде малко по-силен.
Ти малките сили не можеш
да
употребиш, а как ще употребиш големите?
НАГОРЕ