НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
179
резултата в
90
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Първо се проявяват
талантливите
и способните, а после обикновените.
Те се развалят от похвалите. Ученикът трябва да знае способностите си и да не се подава на хвалби. Задача на ученика е да развива дарбите и способностите, вложени в него. Условия за това са дадени на всички преизобилно. Обаче всеки не може да използва еднакво условията, не може да постигне еднакви резултати.
Първо се проявяват
талантливите
и способните, а после обикновените.
Ако в този живот не можете много да постигнете, в бъдещия живот условията ще се подобрят. Това не трябва да ви обезсърчава, но не трябва и да отлагате нещата. Ученикът трябва да използва настоящия живот заради далечните цели на бъдещия. Ще дойде ден, когато ще ви накарат да изпълните задълженията си. Ако сте готови, ще ги изпълните; ако не сте готови, ще чакате бъдещите условия, които носят неизвестности.
към беседата >>
Първо се проявяват
талантливите
и способните, а после обикновените.
Те се развалят от похвалите. Ученикът трябва да знае способностите си и да не се подава на хвалби. Задача на ученика е да развива дарбите и способностите, вложени в него. Условия за това са дадени на всички преизобилно. Обаче всеки не може да използва еднакво условията, не може да постигне еднакви резултати.
Първо се проявяват
талантливите
и способните, а после обикновените.
Ако в този живот не можете много да постигнете, в бъдещия живот условията ще се подобрят. Това не трябва да ви обезсърчава, но не трябва и да отлагате нещата. Ученикът трябва да използва настоящия живот заради далечните цели на бъдещия. Ще дойде ден, когато ще ви накарат да изпълните задълженията си. Ако сте готови, ще ги изпълните; ако не сте готови, ще чакате бъдещите условия, които носят неизвестности.
към беседата >>
2.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
“ Даром се дава само на
талантливите
ученици.
Онзи, който не разбира, да не отива да купува. Търговец да става само вещият майстор; земледелецът да стане само вещият, а невежият да остане настрана. Способният ученик да иде да се учи. Училището не е място за невежите; то е място за способните, за даровитите. И Писанието казва, един стих има: „Даром сте взели, даром давайте!
“ Даром се дава само на
талантливите
ученици.
Когато някой ученик е талантлив и отиде при някой учител по музика, той ще го задържи и ще му каже: „Нищо няма да плащаш! “ И не взима нищо от него. И следователно, ако вие отидете при Бога със заложените у вас таланти, даром ще вземете. Онзи, талантливият по музика, в него има едно сърце, което гори, той мисли само за музиката, а онзи, обикновеният ученик гледа само да свърши училището; неговият ум е раздвоен. А на талантливия ученик умът му е само на едно място; на способния ученик умът му е само за класа, а който не е способен, не е талантлив, най-малко за две работи мисли едновременно.
към беседата >>
Даром се дава само на
талантливите
ученици.
(втори вариант)
Търговец трябва да става само онзи, който е вещ, който разбира, иначе всякога ще се оправдава, че и той като другите е излъган. Земеделец трябва да става само вещият, само онзи, който разбира от земеделие; невежият трябва да стои настрани. Само способният ученик трябва да ходи на училище да учи - училището е място за способните, за даровитите ученици. Казано е в Писанието: „Даром сте взели, даром давайте! "6.
Даром се дава само на
талантливите
ученици.
Когато талантливият ученик отива при някой учител по музика, учителят ще го вземе за свой ученик и даром ще го учи - защо? Защото сърцето на този ученик тупти от любов към музиката. Посредственият ученик гледа час по-скоро да свърши училището, за да бъде свободен. Умът на талантливия ученик е съсредоточен на едно място, той мисли изключително за работата си; умът на посредствения ученик е раздвоен, той мисли най-малко за две работи едновременно. Следователно талантливият, гениалният човек се познава по това, че за даден момент той мисли само за едно нещо - за най-важното.
към втори вариант >>
3.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Вие не сте от най-способните, не сте и от най-
талантливите
.
Челото, тази част от двете страни на челото, трябва да бъде развита, широка; ако не е развита, не можете да бъдете музикални. Музиката е заложена у вас, но органът ви не е развит; материал имате, но не сте работили. У някои от вас туй чувство е силно развито. И някои от вас даже могат да станат добри певци, някои могат да се научат да свирят добре, но изобщо не сте едни от най-способните ученици. И аз правя опити по музиката.
Вие не сте от най-способните, не сте и от най-
талантливите
.
За един талантлив музикант се изисква особен организъм. Изобщо всичките нови религиозни течения всякога започват с музика. Няма да считате, че музиката е нещо маловажно; не, много важно е, първостепенно нещо е тя. Чрез музика може да създадете в себе си характер. За пример разгневили сте се, искате да си отмъстите някому, запейте „Сила жива, изворна, течуща“, „Фир-фюр-фен“ и като ги изпеете 10-ина пъти, ще кажете: „Хайде, аз се отказвам“.
към беседата >>
4.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Талантливите
, както и гениалните хора нямат никакви недостатъци, никакви недъзи.
Когато имате голямо неразположение, и дойде някой при вас, изпейте звука „и“, а след това изговорете думата Истина. Значи, всяка буква съдържа нещо тайно в себе си. Това показва, че тайните работи в нашия живот трябва да се проучват. Всички хора искат да бъдат талантливи, гениални, но талантите, гениалността се обуславят от много неща. Ако човек има недъзи и недостатъци, той не може да бъде талантлив, а още по-малко гениален.
Талантливите
, както и гениалните хора нямат никакви недостатъци, никакви недъзи.
Според вас, и талантливите, и гениалните хора имат недостатъци и слабости. Не, талантливият и гениалният човек не трябва да имат никакви слабости. Талантливият и гениалният човек, за да бъдат такива, всичките им органи и чувства трябва да са добре развити. Казвате за някого, че е талантлив човек, но има известни слабости. Ако, наистина, този човек е талантлив това разбира, че поне областта, в която той е развил своя талант, е свободна от всякакви слабости и недъзи.
към беседата >>
Според вас, и
талантливите
, и гениалните хора имат недостатъци и слабости.
Значи, всяка буква съдържа нещо тайно в себе си. Това показва, че тайните работи в нашия живот трябва да се проучват. Всички хора искат да бъдат талантливи, гениални, но талантите, гениалността се обуславят от много неща. Ако човек има недъзи и недостатъци, той не може да бъде талантлив, а още по-малко гениален. Талантливите, както и гениалните хора нямат никакви недостатъци, никакви недъзи.
Според вас, и
талантливите
, и гениалните хора имат недостатъци и слабости.
Не, талантливият и гениалният човек не трябва да имат никакви слабости. Талантливият и гениалният човек, за да бъдат такива, всичките им органи и чувства трябва да са добре развити. Казвате за някого, че е талантлив човек, но има известни слабости. Ако, наистина, този човек е талантлив това разбира, че поне областта, в която той е развил своя талант, е свободна от всякакви слабости и недъзи. „Няма тайна, която да не се разкрие.“
към беседата >>
5.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Та казвам: Според новите разбирания на живота, вие трябва да давате подтик на
талантливите
между вас, да се интересувате от хубавите им работи!
– Художество с пари не се продава. Художник, който продава картините си, мяза на майка, която продава децата си. Всяка нарисувана картина е дете на художника. Той трябва да изпрати това дете то само да му донесе пари. Как? – Ще изложи картините си, и всяка картина сама за себе си казва: „Всеки, който иска да ме види, ще плати нещо за мене, без да ме вземе“.
Та казвам: Според новите разбирания на живота, вие трябва да давате подтик на
талантливите
между вас, да се интересувате от хубавите им работи!
Аз съм слушал да се повтарят и потретват стари работи. За мен е било добре, аз съм се учил на търпение, но вие придобихте ли нещо ново от това? Преди години дойде при мен един евангелски ученик, да ми проповядва Евангелието. Започна той да ми цитира стихове, от единия край на Евангелието до другия. Тъй продължи цели три часа.
към беседата >>
6.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Талантливите
, гениалните хора идат в света, за да изправят своите погрешки, както и погрешките на другите хора.
де е тяхната месечина. Чрез страдания, чрез изпитания, Провидението иска да покаже на хората, де са слабите им страни. Всеки човек има слаби страни. В това няма нищо лошо. Аз считам гениален човек онзи, който изправя една своя слаба черта.
Талантливите
, гениалните хора идат в света, за да изправят своите погрешки, както и погрешките на другите хора.
Хората трябва да изправят ред погрешки, докато дойдат до истинското знание. Иначе, ако днес, при слабостите и погрешките, които имат, придобият истинско, положително знание, те ще злоупотребят с него. Например, красотата е необходима в живота на хората, но те трябва разумно да се ползуват от нея. Без красота животът не може да съществува. Тя дава подтик на хората.
към беседата >>
7.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Ето защо, за да получи човек известно откровение и да го разбере напълно, то трябва да е минало през 10 среди, през 10 стъпала: през херувимите, серафимите, ангелите, светиите, гениалните,
талантливите
, праведните, добрите хора и т.н.
– Откровение значи съобщаване с Бога. Днес това е почти невъзможно. – Защо? – Човешкият организъм е така устроен, че нервната му система не е в сила да издържи на Светлината на Божествения Дух. За да влезе в контакт с Бога, неговата енергия трябва да мине най-малко през 10 среди, за да се трансформира така, че да се приеме от Него без никаква опасност.
Ето защо, за да получи човек известно откровение и да го разбере напълно, то трябва да е минало през 10 среди, през 10 стъпала: през херувимите, серафимите, ангелите, светиите, гениалните,
талантливите
, праведните, добрите хора и т.н.
След това откровението ще дойде до обикновения, до малкия човек на земята. Един от еврейските пророци казва: „Видях Господа възнесен“. Когато запитали пророците кой е готов да съобщи нещо на царя, той казал: „Аз съм готов да му съобщя всичко, каквото Бог ми каже“. Силен бил този пророк. – Защо?
към беседата >>
8.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Гениалните и
талантливите
хора се мъчили да създадат нещо велико, но малцина от тях са успели.
– Не може. Вместо да задлъжнее и да обърка сметките си, природата му противодейства в реализиране на неговото желание. Един иска да бъде красив, друг – силен, трети – богат, четвърти – гениален. Това са велики идеи, като слона – за реализирането на които са нужни стотици килограми ориз. Как ще се изхранят те?
Гениалните и
талантливите
хора се мъчили да създадат нещо велико, но малцина от тях са успели.
– Защо? – Защото всички са стигнали до едно място и там са спрели – нито се качват нагоре, нито слизат надълбоко. Дойдете ли до идеите, стремете се да стигнете най-високото място, защото там водата е най-чиста. Идеите слизат от най-високото място в света. Кое е това място?
към беседата >>
9.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Значи, леността е произлязла от
талантливите
, гениалните хора, от светиите и адептите. Защо?
То събужда в човека енергии, за които някога ще плаща. Като знаете това, вие разбирате защо трябва да отлагате реализирането на злото. Оттук вадим заключение: мързелът или леността е резултат на нереализирани, непроявени таланти. Ако не прояви талантите си, т. е. не работи върху тях, човек става ленив.
Значи, леността е произлязла от
талантливите
, гениалните хора, от светиите и адептите. Защо?
Защото някога не са работили върху себе си, отлагали са реализирането на Божествените мисли и чувства, които са дошли до тях. Поддаде ли се човек на мързела и каже, че не иска да работи, няма да мине много време и той ще плати скъпо за своя мързел. Не е позволено на човека да се поддава на мързел и да отлага изпълнението на Божествените мисли. Като ученици, вие трябва да имате будно съзнание, да следите какви мисли и чувства минават през вас, за да разберете състоянията, които те произвеждат. Вие трябва да знаете да изпълните или да отложите реализирането на дадена мисъл.
към беседата >>
10.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Най-първо това ще искате да определите - дали вашият учител спада към обикновените,
талантливите
или гениалните.
(втори вариант)
Да кажем, една бучка има два сантиметра дължина и един сантиметър в широчина, значи има един кубически сантиметър. Да допуснем, че 6 един килограм влизат 400 бучки. Само за изяснение е това. Да вземем 150 бучки, значи в два килограма ще има 300, в три килограма - 450. Като ви кажа един признак на обикновения учител, на талантливия, гениалния и мистика, вие веднага ще искате да знаете учителят, който ви предава, той талантлив ли е?
Най-първо това ще искате да определите - дали вашият учител спада към обикновените,
талантливите
или гениалните.
Питам тогава, ако учителят не е от гениалните, той ще го каже. Пък може да има съображения, да не го каже. Питам тогава, ако е от обикновените и ви каже признаците, по какво ще знаете, че то е специфично гениален човек. Гениалният човек в признака си има нещо специално. Запример двама души могат да имат същите размери на ръката и същите размери на пръстите си, тъй приблизително да си мязат, но ако дойдете да изучавате тъканите на кожата, там ще видите, че те са различно устроени.
към втори вариант >>
11.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
Талантливите
владеят някои от своите способности, а обикновените хора едва сега започват.
(втори вариант)
После той трябва да изучава своите ръце и крака, мускулите, закона за движението. Ако не знаете тези елементарни работи, как ще знаете по-сложните процеси в природата, в живота? Ние вземаме сега гениалните хора в света. Това са хора, които са завладели на физическото поле основните положения. Гениалните са завладели принципите.
Талантливите
владеят някои от своите способности, а обикновените хора едва сега започват.
Пък светиите, това са хора, които изучават живота, разбират го и го прилагат. Светията борави с живота, а геният борави с ума. Следователно геният всякога ще има нужда от светията. Геният черпи материал от светията, понеже той носи живота. А който и да е гений, един музикант какво е, запример?
към втори вариант >>
12.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Обикновените мисли създават мислите на
талантливите
;
талантливите
хора създават мислите на гениалните; гениалните създават мислите на светиите, а светиите — мислите на Учителите.
Петте категории представят пътища за развитие. По тези пътища, именно, се създават великите хора. Всеки път от своя страна представя прекрасен свят, пълен с възможности за постигане на велики цели и идеали. Когато се говори за мислите и чувствата на човека, подразбираме обикновения живот, т.е. живота на обикновените хора.
Обикновените мисли създават мислите на
талантливите
;
талантливите
хора създават мислите на гениалните; гениалните създават мислите на светиите, а светиите — мислите на Учителите.
Този е пътят, по който човек трябва да върви, за да дойде до новия живот. Който мисли, че може по друг начин да се домогне до новия живот, той е на крив път. Новият живот подразбира нова мисъл, ново знание. Който е придобил новия живот, той има вече вътрешно прозрение към нещата. Като напише едно число, той разбира неговия смисъл.
към беседата >>
Човек трябва да мине от еволюцията на обикновения живот към еволюцията на
талантливите
, гениалните, светиите и най-после да дойде до еволюцията на Учителите.
Съвременните религиозни и светски хора имат достатъчно знания и вяра, но работят с малко капитал. Какво може да се постигне с този капитал? Той не може да бъде много полезен нито на окръжаващите, нито на себе си. Въпреки това, всеки човек има желание да расте и да се развива, а не да остане на едно и също място. Затова именно, човек се стреми към придобиване на по-високи знания, на нещо положително, с което да ускори еволюцията си.
Човек трябва да мине от еволюцията на обикновения живот към еволюцията на
талантливите
, гениалните, светиите и най-после да дойде до еволюцията на Учителите.
Учителят иде от особена система, от друго слънце, което го поставя по-високо от всички хора. Сега, като се говори за други системи и слънца, освен за Слънчевата система и за Слънцето, мнозина отричат тяхното съществуване, понеже са невидими. Те казват, че признават за съществуващи само онези неща, които виждат с очите си. Това не е логически вярно. Кой е видял човека?
към беседата >>
13.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Единствената заслуга на
талантливите
се заключава в това, че приготвят почвата за гениалните хора.
Някой музикант минава за самостоятелен, но и той разчита на публиката, да чуе нейното мнение. Днес светът е пълен с учени – недоучени хора, които развалят всичко. Обикновените хора са хората от народа, които не мислят, че знаят много. Обаче има талантливи хора, които постоянно живеят в спорове, в тщеславие и гордост. Понеже са културни хора, те мислят, че знаят всичко, но се лъжат.
Единствената заслуга на
талантливите
се заключава в това, че приготвят почвата за гениалните хора.
Шестата раса ще бъде раса на гениите. Седмата раса е раса на светиите. След светиите иде вече расата на Учителите. Когато мине през фазата на Учителите, човек напуща земята, напуща слънчевата система, понеже минава в друга еволюция. Съществуват четири категории хора: обикновени, талантливи, гениални и светии.
към беседата >>
Обикновените и
талантливите
са познати на всички.
Шестата раса ще бъде раса на гениите. Седмата раса е раса на светиите. След светиите иде вече расата на Учителите. Когато мине през фазата на Учителите, човек напуща земята, напуща слънчевата система, понеже минава в друга еволюция. Съществуват четири категории хора: обикновени, талантливи, гениални и светии.
Обикновените и
талантливите
са познати на всички.
Те се срещат много. Обаче, малко са гениалните и светиите, а още по-малко – Учителите. Обикновените хора възпроизвеждат онова, което гениалните и светиите казват и правят. Талантливите се отличават от обикновените по това, че дават коментарии на всичко, което са направили гениалните и светиите. Докато възпроизвеждат нещата, можете да ги слушате.
към беседата >>
Талантливите
се отличават от обикновените по това, че дават коментарии на всичко, което са направили гениалните и светиите.
Съществуват четири категории хора: обикновени, талантливи, гениални и светии. Обикновените и талантливите са познати на всички. Те се срещат много. Обаче, малко са гениалните и светиите, а още по-малко – Учителите. Обикновените хора възпроизвеждат онова, което гениалните и светиите казват и правят.
Талантливите
се отличават от обикновените по това, че дават коментарии на всичко, което са направили гениалните и светиите.
Докато възпроизвеждат нещата, можете да ги слушате. Започнат ли да дават свои коментарии, стойте настрана. Гениалните хора и светиите се отличават по това, че сами творят. Талантливите са недоволните хора, а гениите и светиите са се справили с недоволството. Талантливият трябва да използва недоволството като подтик, да излезе от положението, в което се намира, да мине във фазата на гения.
към беседата >>
Талантливите
са недоволните хора, а гениите и светиите са се справили с недоволството.
Обикновените хора възпроизвеждат онова, което гениалните и светиите казват и правят. Талантливите се отличават от обикновените по това, че дават коментарии на всичко, което са направили гениалните и светиите. Докато възпроизвеждат нещата, можете да ги слушате. Започнат ли да дават свои коментарии, стойте настрана. Гениалните хора и светиите се отличават по това, че сами творят.
Талантливите
са недоволните хора, а гениите и светиите са се справили с недоволството.
Талантливият трябва да използва недоволството като подтик, да излезе от положението, в което се намира, да мине във фазата на гения. Той трябва да запази талантите си и да ги изяви в творчество, а не само в изпълнение. Като ученици, вие трябва да определите отношенията си към Бога. За да направите това, вие трябва да гледате на тялото си като на уд от Божествения организъм. Гледате ли на него по този начин, вие ще го запазите от ония разрушения, на които днес е подложено.
към беседата >>
Сега,
талантливите
хора са, които развалят света.
(втори вариант)
Казва: „Да стана силен човек.“ Казва: „Еди-кой си философ е самостоятелен.“ Вярно ли е? Но този философ се нуждае от други философ, да пише една сладка дума за онова, което той е писал. Онзи музикант, който мисли, че е музикант, той ще свири, публиката трябва да ръкопляска, да му покаже своето одобрение. Питам тогава, де е неговата самостоятелност? Може да го критикуват, може да кажат, не е тъй.
Сега,
талантливите
хора са, които развалят света.
Обикновените хора, това е народът. Талантливите хора, това са културните хора, всичките талантливи хора. Между талантливите хора са всичките спорове, тщеславие, гордост. Казва, даровит човек. Все таланти говорят.
към втори вариант >>
Между
талантливите
хора са всичките спорове, тщеславие, гордост.
(втори вариант)
Питам тогава, де е неговата самостоятелност? Може да го критикуват, може да кажат, не е тъй. Сега, талантливите хора са, които развалят света. Обикновените хора, това е народът. Талантливите хора, това са културните хора, всичките талантливи хора.
Между
талантливите
хора са всичките спорове, тщеславие, гордост.
Казва, даровит човек. Все таланти говорят. Някои талантливи хора, има наистина таланти, но някои приготовляват почва на гениалните хора, понеже шестата раса, която иде, тя е раса на гениалните хора. Седмата раса ще бъде на светиите. След седмата ще дойдат учителите.
към втори вариант >>
Талантливият е, който ходи и прави обяснения, написал няколко стихотворения, декламира, казва: „Зная го.“ Едно изречение има за
талантливите
хора.
(втори вариант)
Седмата раса ще бъде на светиите. След седмата ще дойдат учителите. Щом дойдат учителите, ние ще напуснем земята, ще напуснем Слънчевата система, понеже учителите спадат към друга една еволюция. Сега остават два етапа - талантливият и геният. Геният твори в себе си.
Талантливият е, който ходи и прави обяснения, написал няколко стихотворения, декламира, казва: „Зная го.“ Едно изречение има за
талантливите
хора.
Христос казва: „Каквото ви кажат, слушайте ги, но по делата им не ходете.“ Понеже талантливият човек чете от някой гениален, от някой светия, от някой учител. Каквото чете от гениалния, от светията, от учителя, слушайте го. Но като рече да ви дава тълкувания, не го слушайте. По делата, по разбирането на талантливите хора не ходи. Но каквото четат от Свещената книга, каквото декламират, слушайте ги.
към втори вариант >>
По делата, по разбирането на
талантливите
хора не ходи.
(втори вариант)
Геният твори в себе си. Талантливият е, който ходи и прави обяснения, написал няколко стихотворения, декламира, казва: „Зная го.“ Едно изречение има за талантливите хора. Христос казва: „Каквото ви кажат, слушайте ги, но по делата им не ходете.“ Понеже талантливият човек чете от някой гениален, от някой светия, от някой учител. Каквото чете от гениалния, от светията, от учителя, слушайте го. Но като рече да ви дава тълкувания, не го слушайте.
По делата, по разбирането на
талантливите
хора не ходи.
Но каквото четат от Свещената книга, каквото декламират, слушайте ги. Но рекат ли да ви дават коментарии, ти върви и ходи по своята работа. Казвам, всички вие сте талантливи хора. Когато двама души се карат, те са талантливи. Признак за талантите е караницата.
към втори вариант >>
14.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
Талантливите
хора живеят в областта на дробовете и дихателната система.
Така не може да се мисли. Запитали един ден Сократ: Защо богатите дават милостиня на сиромасите, а на философите не дават? Сократ отговорил: Богатите дават милостиня на сиромасите, защото имат възможност някога да станат сиромаси, обаче, изключена е възможността да станат философи. Животът, към който се стреми човек, има три вида прояви: живот, който се проявява в областта на стомаха, живот – в областта на дробовете и живот – в областта на мозъка. Обикновените хора живеят в областта на стомаха, от дето произтичат големите противоречия и нещастия.
Талантливите
хора живеят в областта на дробовете и дихателната система.
Те са допринесли много за света. Гениалните хора пък живеят в областта на мозъка. Обаче, нито стомахът, нито дробовете, нито мозъкът съществуват самостоятелно. Ето защо, ние наричаме истински човек онзи, който включва в себе си и обикновения, и талантливия, и гениалния. Той има права мисъл, защото е в отношение с целокупния живот.
към беседата >>
Като говорим за четирите категории хора, ние желаем, всички да бъдете гениални, да разберете смисъла на живота, да схващате нуждите на обикновените и
талантливите
и да ги задоволявате.
Обикновеният човек и талантливият образуват една двойка. Гениалният и светията образуват друга двойка. Значи, обикновеният и талантливият са господари на стомаха и дробовете, а гениалният и светията – на мозъка. Светията живее в горната част на мозъка, дето са моралните и възвишени чувства, а гениалният – в предната част на мозъка, в челото. Като погледнете черепа, челото и лицето на човека, ще познаете, доколко е орал, сял и жънал като обикновен, талантлив или гениален човек.
Като говорим за четирите категории хора, ние желаем, всички да бъдете гениални, да разберете смисъла на живота, да схващате нуждите на обикновените и
талантливите
и да ги задоволявате.
Мнозина съдят за гениалността по тежестта на мозъка, но всякога не са прави. Гениалността не се опредяла нито само по тежестта на мозъка, нито по неговия обем. Мозъкът на гениалния човек е създаден от особена материя, която не съществува на земята. Това е факт, който ще се провери в бъдеще, днес не може да се докаже. Кой може да докаже истината?
към беседата >>
15.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Например, фактите, законите и теориите на обикновените хора не съответстват на тези на
талантливите
, на гениалните, на светиите и на Учителите.
Затова е казано и в Писанието: „Изпитвайте нещата, и доброто дръжте”. Това се отнася до онази категория хора, които са развили в себе си чувството на различаване на нещата. Всички хора не са на еднаква степен на развитие, поради което са дошли на земята да се учат. Различаваме пет категории хора: обикновени, талантливи, гениални, светии и Учители. Всички категории хора си служат с факти, закони и теории, но те се различават едни от други.
Например, фактите, законите и теориите на обикновените хора не съответстват на тези на
талантливите
, на гениалните, на светиите и на Учителите.
Всяка категория има специфични факти, закони и теории, нагодени според тяхното развитие. От гледището на обикновения човек, животът представя едно нещо; от гледището на талантливия – друго нещо; от гледището на гениалния, на светията и на Учителя – съвсем друго. Изобщо, за живота са дадени толкова определения, колкото хора съществуват, или поне колкото категории хора познаваме. Светията има един възглед за живота, Учителят – друг. Като говорим за светиите, ние имаме предвид онези хора, които носят светлина на човечеството.
към беседата >>
16.
Методи за самовъзпитание / Образци за самовъзпитание
,
МОК
, София, 13.6.1930г.,
13 - това е един резултат на
талантливите
хора.
(втори вариант)
Природата е скрила това, тя иска да направи известно забавление. Външната страна на живота всички я разбират, но вътрешната не я разбират. В природата има един вътрешен закон, който е скрит. За всичките количествени числа природата е скрила нещо и го открива само на най-разумните. А на обикновения човек е дала само простото разбиране на обикновения човек.
13 - това е един резултат на
талантливите
хора.
Сега ще извадим известен морал. Вие казвате запример, че човек не трябва да постъпи така. Защо? На какво основание човек не трябва да постъпи тъй? А при това, човек трябва да ходи рано на училище. Защо? Нали вие казвате, че трябва да започнем отрано училището, от детинство?
към втори вариант >>
17.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Вие преминахте фазата на обикновените хора; сега сте във фазата на
талантливите
, но целта в живота ви е да влезете във фазата на гениалните.
Дойде ли човек до положението да се проучва, да се анализира, той пада духом. Мнозина имат неправилни възгледи за живота, но като се поставят на научна база, те виждат, че работите им не са така съвършени, както са си мислили. Това не трябва да ви обезсърчава. Пред вас седи велика задача: да работите за създаването на новия човек. У човека има нови способности, нови мисли, нови чувства, нови методи, нови условия, при които той трябва да развива гениалността у себе си.
Вие преминахте фазата на обикновените хора; сега сте във фазата на
талантливите
, но целта в живота ви е да влезете във фазата на гениалните.
- Гениалността се придобива по строго научен начин. В сегашния живот на хората не се изисква само набожност. Когато човек се моли, той трябва да знае, защо се моли; когато прави добро, той трябва да знае, защо прави добро. Всяко нещо, което човек върши, трябва да бъде строго определено. Казвам: всеки трябва да се стреми да стане гениален.
към беседата >>
18.
Обикновени, талантливи, гениални и светии / Четиритях етапа на развитието. Отлагането
,
МОК
, София, 18.7.1930г.,
Всичките тези години той може да ги съкрати в един ден, но той трябва да има правилата на
талантливите
и гениалните, и на светиите, и всички заедно за един ден могат да свършат работата, за един ден.
(втори вариант)
Онези неща, за които се изискват ред прераждания и дълги години, могат да се намалят. И действително такъв е законът. Прераждането е вярно за обикновения човек, на него му трябват 2400 години, за да поправи една работа. Но това неговото поправление може да стане и за един ден. В един ден отгоре той може да поправи кармата си.
Всичките тези години той може да ги съкрати в един ден, но той трябва да има правилата на
талантливите
и гениалните, и на светиите, и всички заедно за един ден могат да свършат работата, за един ден.
Та това е силата да повярваш. Някои казват: „Повярвай в Господа Исуса Христа и ти и домът ти ще бъдеш запазен." Онези, които тълкуват, не разбират закона, те го разбират само механически. Повярвай в Господа Исуса Христа, за да се съкратят тези години, двете хиляди и четиристотин ненужни години. Това е един ненужен период, заради което искаш бързо да се спасиш. Та след като повярваш, най-първо ти се съединяваш с физическия живот, после с астралния, с умствения и с причинния свят.
към втори вариант >>
Обикновените хора, това са войниците, които маршируват, а
талантливите
са барабанчици.
(втори вариант)
Ти се намираш в положението на обикновения човек, казва - няма да стане тази работа. Ти си обикновен човек. И дълъг период се изисква, хей. Онова нормалното разрешение, тази нормалната линия, тя е геният, това е равнодействующата линия, и ти всякога трябва да имаш в ума си не талантливия човек - той е глашатай, талантливият човек той е гайдарджията на хорото и хората наоколо играят. Той, дето се яви, като барабанчик е.
Обикновените хора, това са войниците, които маршируват, а
талантливите
са барабанчици.
Той като вземе барабана, всички се съберат наоколо. Тогава ще дойде геният, взводният или фелдфебелът, или като дойде капитанът, той ръководи. Това са все гении от разни степени, той ще извади шашката. Сега човешките мисли и човешките желания, това са все неговите войници, като барабанчика. Казвам сега, основната мисъл, какво се постига с отлагането на нещата?
към втори вариант >>
19.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Казвам: има мисли за обикновените хора, има мисли за
талантливите
, има мисли и за гениалните, и най-после има мисли и за Учителите.
Според окултната наука сами могат да останат напредналите същества, които са завършили своето развитие на Земята. При това положение те вече могат да се разговарят с Бога и с Природата. Всички същества, които не са готови за Божествения свят, като влязат там, те се чувстват сами, изоставени, защото нямат радио, с помощта на което да влязат във връзка с обществата от този свят, нито пък могат да възприемат Божествените мисли. Вследствие на това тези хора наричат Божествения свят безформен. Това е така за обикновените хора, но за напредналите същества в Божествения свят съществува такава красота и хармония, каквато никое човешко око не може да види, никой човешки ум не може да си въобрази, никое човешко сърце не може да почувства.
Казвам: има мисли за обикновените хора, има мисли за
талантливите
, има мисли и за гениалните, и най-после има мисли и за Учителите.
Ако съществата от тия категории разменят местата си, тогава тия от тях, които са на по-ниско стъпало, няма да разберат мислите и живота на по-възвишените от тях и ще казват, че светът, в който те живеят, е безформен. Божественият свят не е безформен. Съществата там живеят на далечни разстояния едни от други – изглежда, че всяко същество е само. Достатъчно е обаче да си помислят само едни за други, и те веднага са заедно. Например, ако сърцето на някой човек от Земята е изпълнено с възвишени и благородни чувства, достатъчно е той да помисли за някой ангел, и ангелът ще бъде при него.
към беседата >>
20.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Талантливите
хора имат вярвания, а обикновените хора имат суеверия.
На болния трябва да се доказва, че съществува здраве. Това са все доказателства. Ние взимаме един факт от живота на човека и казваме, че той се обезверил. Да не говорим за вярата. Само гениалните хора имат вяра.
Талантливите
хора имат вярвания, а обикновените хора имат суеверия.
Така аз деля хората. Според мене, вярата е закон, който определя степента на знанието. Колкото повече се усилва вярата, толкова повече се увеличава знанието. И обратно: щом се увеличава знанието, и вярата се усилва. Между вярата и знанието има известно съотношение.
към беседата >>
Аз не се спирам вече върху
талантливите
хора.
Ще се качи на аероплан и пак ще се върне с аероплан. За 5 – 10 минути тя ще отиде и ще се върне. Тогава няма да има нужда от сегашните съобщения. Тогава тревата и животните ще си починат от хората. Хората ще се срещат в пространството и оттам ще се поздравяват.
Аз не се спирам вече върху
талантливите
хора.
Искам всички да бъдете гениални. Гениалността е качество на бъдещите хора, които ще дойдат да работят в света. Гениални трябва да бъдат хората! Не само да знаят, но каквото пожелаят, да го направят. Това значи да бъдеш служител на великата истина, служител на живота, или служител на Бога.
към беседата >>
21.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
талантливите
, гениалните, светиите, които вървят в един и същи път.
Невъзможно е всички хора да споделят едни и същи възгледи, да имат едни и същи желания, да вървят по един и същи път. Пътят на праведния е един, на грешния друг; пътят на талантливия е един, на гениалния друг; пътят на светията е един на Учителя - друг. Обаче не само един човек върви в тия пътища. Много са праведните, които вървят в един и същи път. Много са.
талантливите
, гениалните, светиите, които вървят в един и същи път.
Пътят, по който даден човек се движи, се отличава по нещо от този, по който друг човек се движи. За пример, пътят на праведния се различава коренно от пътя на грешния. Праведният се движи по възходящи енергии, а грешникът - по низходящи. Физическият свят е свят на промени, поради което човек ту отслабва, ту се засилва. Много от съществата, които живеят на физическия свят, се намират на низка степен на развитие, вследствие на което черпят сила от ония същества, които стоят на по-високо стъпало от тях.
към беседата >>
22.
Елементи на планетите / Принципи и форми. Влияние на планетите. Скачените съдове
,
МОК
, София, 5.12.1930г.,
Всички обикновени хора представят система от скачени съдове;
талантливите
представят друга система; гениалните – трета.
Такава е била задачата на алхимиците, да превръщат елементите един в друг. Като изучавате физиката, вие дохождате до закона за скачените съдове, за които знаете, че течността в тях се намира на еднаква височина, независимо от техните големини и форми. Този закон съществува и между хората. Всички хора, които мислят, чувстват и постъпват по един и същ начин, са скачени съдове. Всички хора, които имат еднакви убеждения, са скачени съдове.
Всички обикновени хора представят система от скачени съдове;
талантливите
представят друга система; гениалните – трета.
Изобщо, хората представят системи от скачени съдове, в зависимост от нивото на своя умствен, сърдечен и волев живот. Задачата на човека е да разбере планетите като принципи и тяхното влияние, а после да дойде до закона за скачените съдове. Не е безразлично за човека в коя система скачени съдове трябва да влезе. Ако иска да стане гениален, човек трябва мислено да си създаде форма на гениален и така да влезе в системата на гениалните. Като се свърже с тях, той ще възприеме техния импулс и ще започне да работи усилено.
към беседата >>
23.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
Втората категория прояви са тия на
талантливите
.
Сравнявайте носовете на хората, изучавайте проявите им и вадете правилни, научни заключения. Носът на човека определя неговата мисъл и интелигентност. Като правите научни изводи вие ще се домогнете до вътрешни, дълбоки познания на живота. Като изучавате живота виждате в него главно три категории прояви: прояви на обикновените хора, които са впрегнали животните на работа. Което животно и да погледнете ще видите, че тялото му е надупчено от остена на неговия господар.
Втората категория прояви са тия на
талантливите
.
Техният живот представя съвкупност от прояви и задължения. Кой човек няма задължения? Дето и да се обърнете днес всеки се оплаква от полици и задължения. Макар и пълен с изпитания, вие трябва да започнете с този живот именно, да изплатите задълженията си, т.е. да ликвидирате с кармата си.
към беседата >>
24.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Талантливите
хора се хранят с талантлива храна, обикновените хора се хранят с обикновена храна, а гениалните – с гениална храна.
(втори вариант)
Ако постъпваме като нея, ние ще бъдем в хармония с нея и ще кажем сбогом на сегашните мъчнотии и страдания. Те ще изчезнат. Това е новият начин на разбиране. Така могат да се развият дарбите на човека, каквито дарби има. Всеки може да стане гениален, трябва да се храни с гениална храна.
Талантливите
хора се хранят с талантлива храна, обикновените хора се хранят с обикновена храна, а гениалните – с гениална храна.
Светиите със светийска храна. Светията се храни главно със светлина. Геният главно са храни с мисъл. Той употребява мисълта, обективната мисъл за храна. Когато човек мисли, той не отслабва никога, той се храни.
към втори вариант >>
25.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
Топлината
талантливите
хора ги забавлява, а пък глупавите ги гори.
(втори вариант)
Опарването, изгарянето какъв процес е? Как определяте изгарянето? Положителен процес ли е, или отрицателен? Топлината умните хора ги милва. Има приказка от „Хиляда и една нощ“.
Топлината
талантливите
хора ги забавлява, а пък глупавите ги гори.
Гениалните хора имат за топлината мнение, че тя им разправя приказки от „Хиляда и една нощ“. А пък обикновените хора - всеки е превързан, ходил е на бойното поле, всеки плаче. Всеки от вас, който е пострадал от топлината, какво показва това? Щом страдате от топлината, какво положение завземате спрямо нея? Моята оценка е: като срещна някой път, че ще сте изгорели, аз зная какво е мнението на топлината.
към втори вариант >>
26.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Човек, който иска да стане светия, трябва да отиде на Северния полюс,
талантливите
– в Русия, обикновените – в нашите места, смахнатите – в тропическите места.
Как става туй всичко, го доказват. Тогава учените хора казват: „Да направиш едно прозорче, че слънцето постоянно да го огрява. Казва, направи северен прозорец, който слънцето да го огрява.“ „Де може да направиш такъв прозорец, дето слънцето да го огрява? “ „Само на Северния полюс.“ Тогава слънцето, като се обръща, всичките прозорци ще бъдат северни, южни, източни и западни. Според мене най-възвишеният живот е на полюса.
Човек, който иска да стане светия, трябва да отиде на Северния полюс,
талантливите
– в Русия, обикновените – в нашите места, смахнатите – в тропическите места.
Че това е така. Там се явяват най-големите болести. На вас ви се вижда малко шеговито. От неразбирането на живота, ние мислим, са противоречията, които се срещат. Ако дойде някое изпитание в твоя живот – и най-големите изпитания, които идват в живота ни, то е северният полюс.
към беседата >>
Талантливите
са в Русия, обикновените - в нашите места, смахнатите - в тропическите места.
(втори вариант)
Питам: Къде можеш да си направиш прозорец постоянно огряван от слънцето? - Само на Северния полюс. Там слънцето обикаля полюса и всички прозорци ще бъдат северни, южни, източни и западни. Според мене най-възвишеният живот е на полюса. Човек, който иска да стане светия, трябва да отиде на северния полюс.
Талантливите
са в Русия, обикновените - в нашите места, смахнатите - в тропическите места.
Там се явяват най-страшните болести. На вас ви се вижда малко смешно. Ние мислим, че противоречията, които имаме, се дължат на неразбирането на живота. Като дойде някое голямо изпитание в твоя живот, то е все едно, че си на Северния полюс. По-малките изпитания - това е в умерения пояс.
към втори вариант >>
27.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Забележете, мнозина обичат
талантливите
, гениалните хора, а малко са, които обичат простите хора.
И колкото мене обича Бог, толкова обича Той и това същество. Питаш: „Колко ме обича Бог? “ – Колкото и ти обичаш. Такова е отношението на Първата Причина към човека. Обичта е необходима, понеже без обич не може да има никакъв умствен напредък.
Забележете, мнозина обичат
талантливите
, гениалните хора, а малко са, които обичат простите хора.
Развитието на човека зависи от това – колко хора го обичат. Ако майка ти, бащи ти, дядо ти, баба ти, прадядо ти те обичат, от тебе човек ще стане. Ако не те обичат, от тебе нищо не може да излезе. Казвам: Обичайте, понеже от вас зависи да ви обичат. Има ли нещо мъчно в това, да обичаш?
към беседата >>
28.
Закон на доброто
,
МОК
, София, 31.3.1933г.,
Значи гениалните са дошли на своето време, а
талантливите
се проявили между гениалните и простите.
“ Това е неразбиране на великите процеси, с които си служи природата. Всеки човек има възможности, но му са нужни условия. Условията ще дойдат на своето време. Щом дойде времето, той сам ще разбере, гениален ли е, или обикновен човек. Гений е онзи, който се проявил на времето си, иначе той е обикновен човек.
Значи гениалните са дошли на своето време, а
талантливите
се проявили между гениалните и простите.
За предпочитане е да бъдеш гений, отколкото прост. Под „прост“ човек разбирам онзи, който не е дошъл на своето време. Какво ще допринесе свещта в бурно време? Колкото и да я палиш, тя все изгасва. Има смисъл да запалиш свещта, но в тихо, спокойно време.
към беседата >>
Гениалните хора са дошли на времето си, а пък
талантливите
са по средата между гениалните и простите.
(втори вариант)
“ Това е неразбиране на онези велики процеси, с които си служи природата. У всеки един човек има възможност, трябва да му се дадат съответните условия. Той трябва да чака своето време. Като му дойде времето, той ще види своята гениалност. Гений е онзи, който се е проявил на времето си, а пък онзи, който не се е проявил на времето си, е прост човек.
Гениалните хора са дошли на времето си, а пък
талантливите
са по средата между гениалните и простите.
До-добре е да бъдеш гений, отколкото простак. Под думата „простак“ разбирам един човек, който не е дошъл на своето време. Пренесат ти една свещ, когато отвън има голяма буря. Цъкнеш една клечка, и тя изгасне. Цъкнеш друга клечка, и пак изгасне.
към втори вариант >>
29.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
След Него идат възвишените същества, светиите, гениалните, добрите,
талантливите
хора.
Мнозина прилагат закона на Opulence в умствения си живот. Отива някой на събрание, слуша, какво се говори и прави известно предложение. Той иска на всяка цена да се приеме предложението му. Добре е това, но само ако то е Божествено. Преди всичко, на първо място е Бог, Създателят на цялата вселена.
След Него идат възвишените същества, светиите, гениалните, добрите,
талантливите
хора.
На последно място са обикновените хора. Някога може да се вземе под внимание и тяхното мнение. Как може да се даде първо място на човека с твърди мисли, с жестокост и сухота в себе си? – Учен човек съм. – Може да си учен, но твърдите мисли преодоляват в тебе.
към беседата >>
30.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Ние за светиите имаме особено понятие, за
талантливите
хора имаме особено понятие.
И тези същества са минали по пътя на нашия живот. От тях човек може да се осведоми как може да достигне до онзи живот, който той търси. И те са, които могат да му помогнат във всичките му препятствия. Не считайте това за нещо случайно. Някой път ние се възмущаваме.
Ние за светиите имаме особено понятие, за
талантливите
хора имаме особено понятие.
Вие всички сте били ученици на училището, нали? Идва едно вътрешно съприкосновение между учениците, едни с други си споделят онова, което те изучават. Виждали ли сте как един на друг си помагат и как някой път учениците са разположени към учителите си, а някой път не са разположени? Разположени са, когато те виждат в учителите си благородство, справедливост, щедрост, да им предават знанието както те искат. Някой път не са разположени към учителите, като мислят, че учителите искат да злоупотребяват с тяхната свобода.
към беседата >>
31.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Обикновените хора мислят така;
талантливите
се колебаят дали е така или не; гениалните почват да я проучават, а светиите и учителите знаят, че на Месечината има живот и то много възвишен!
Външната страна на красотата се регулира от Месечината, понеже образа на Слънцето не го виждаме. Образа на Месечината го виждаме, а Слънцето не го знаем какво е. Ние виждаме само светлината му, а какво е вътрешно, не знаем. Астрономите са проучили вътрешната страна на Месечината по-добре, отколкото на Земята; те са проучили и долините, и планините и кратерите ѝ. Много от учените казват, че Месечината не е населена, [че] е пуста, [че] в нея няма никакъв живот.
Обикновените хора мислят така;
талантливите
се колебаят дали е така или не; гениалните почват да я проучават, а светиите и учителите знаят, че на Месечината има живот и то много възвишен!
Понеже малко хора живеят на Месечината, там престъпници няма и затвори няма. Гениален човек на Месечината не може да живее, нито даровит човек; най-долната степен там може да бъде гениален човек. Значи на Месечината живеят светии и гениални хора и то първокласни. Това можете да го вземете като един разказ или като някакъв роман, но по никой начин като басня. Можете да направите проверка, опит с влиянието на Месечината.
към беседата >>
Учените хора са открили много неща, сега остава на обикновените и на
талантливите
хора, те какво могат да открият.
Ако сте в будно състояние, светлината на Месечината може да ви грее. Вие можете да направите един опит, но ако не излезе сполучлив, можете да направите и втори, и трети – докато сполучите. Питам: Нима всички опити, които изобретателите правят, са сполучливи? Много от техните опити са несполучливи, но един, който излезе сполучлив, от него по-нататък всичко излиза. Та, сега ние всички трябва да чакаме наготово какво ще открият учените хора.
Учените хора са открили много неща, сега остава на обикновените и на
талантливите
хора, те какво могат да открият.
Сега вие поглеждате към Месечината и казвате: „Там вода няма, въздух няма.“ Има въздух, но той е толкова фин; има и вода, влага, но тя е толкова чиста, толкова кристална, че не мяза на тукашната вода, не образува никакви облаци. Аз бих желал да имам поне едно кило от тази вода. Бих дал за нея една английска лира, защото тя е толкова чиста, кристална, без никакви микроби, приблизително като еликсир. Та, казва Соломон: „Красна като Луната и чиста като Слънцето.“ Значи, за да бъде красна като Луната и чиста като Слънцето, това показва, че в нея има известна хармония. Може ли едно мъртво тяло да бъде красиво?
към беседата >>
32.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Това, което обикновените хора не могат да разрешат,
талантливите
хора го разрешават.
– Не зная как става, но факт е, конецът при това положение се връзва и развързва. В такива случаи турците казват: Акалъ зарар. – За глупавите всичко е зарар, а за умния всичко е печалба. Защо? Защото няма въпрос в света, който да няма разрешение. Колкото и да е трудна една задача, тя все има едно разрешение.
Това, което обикновените хора не могат да разрешат,
талантливите
хора го разрешават.
Това, което талантливите хора не могат да го разрешат, гениите го разрешават. Това, което гениите не могат да разрешат, светиите го разрешават. И най-после, това, което светиите не могат да го разрешат, учителите в света го разрешават. За сега това е твърдение, което вие ще приемете така, както в геометрията приемат аксиомите, без да се доказват. Дали ще вярвате или не, то е друг въпрос.
към беседата >>
Това, което
талантливите
хора не могат да го разрешат, гениите го разрешават.
В такива случаи турците казват: Акалъ зарар. – За глупавите всичко е зарар, а за умния всичко е печалба. Защо? Защото няма въпрос в света, който да няма разрешение. Колкото и да е трудна една задача, тя все има едно разрешение. Това, което обикновените хора не могат да разрешат, талантливите хора го разрешават.
Това, което
талантливите
хора не могат да го разрешат, гениите го разрешават.
Това, което гениите не могат да разрешат, светиите го разрешават. И най-после, това, което светиите не могат да го разрешат, учителите в света го разрешават. За сега това е твърдение, което вие ще приемете така, както в геометрията приемат аксиомите, без да се доказват. Дали ще вярвате или не, то е друг въпрос. Запример, мнозина от вас вярват, че ще живеят задгробен живот.
към беседата >>
33.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Музикални са
талантливите
хора и обикновените хора.
Те пеят и свирят отлично. Музикални са светиите. Те свирят и пеят отлично. Музикални са гениите на човечеството. И те пеят и свирят отлично.
Музикални са
талантливите
хора и обикновените хора.
Сега коя песен ще изпеем? Коя беше песента от миналия път? Да видим сега какво сте запомнили. "Аз ще ходя в пътя". Турете си ръцете върху гърдите с дланите навътре и тогава пейте: "А-а-а." Ще поемете въздух и при издишването ще изпеете тази гласна.
към беседата >>
34.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
Геният е повече от
талантливите
.
Сега где е гениалността в тези думи? Какво означава „гений”? Гений означава одарен човек. Необикновен е той. Те са много надарени - повече, отколкото обикновените хора.
Геният е повече от
талантливите
.
Но ако ти каже някой, че си гений, ти няма да станеш такъв, но тебе ти приятно. У някои братя и сестри се създава един характер на заяждане - заядеш се някъде. Някой човек си говори, ти го дебнеш да видиш погрешките му. Не можеш да видиш добро, а само лошото, и току го клъвнеш. При мен се явяват сестри и все ми се оплакват от клъвване.
към беседата >>
35.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Вярата, веруюто се отнасят до
талантливите
хора, а суеверието – до обикновените хора.
Според мене ако човек има вяра, той преди всичко няма да отиде на бойното поле. Под думата вярващи, ние разбираме най-разумните хора. Вярата не е достояние на обикновените хора. Вярата е достояние на най-разумните хора, на най-силните хора. Само те могат да имат вяра.
Вярата, веруюто се отнасят до
талантливите
хора, а суеверието – до обикновените хора.
Така седи самата истина. Някой казват, че имат голяма вяра. Христос казва, че който има вяра, ще мести гори и планини. Вярата не е обоснована само на това – да се вярва, но тя е обоснована на знание. Истинската вяра носи след себе си знание.
към беседата >>
36.
Насока отвътре
,
МОК
, София, 12.4.1935г.,
(Един брат казва: Аз мисля, че гениалните хора създават опорни точки в света, а пък
талантливите
градят върху тези точки в дадена област.
То е така. Като се разсъждава по този начин казваме, че има повече възможности и мислим, че тези възможности са някак си произволни. Каква възможност има гениалният човек? Много общо е казано това. Коя е отрицателната черта, с която той започва?
(Един брат казва: Аз мисля, че гениалните хора създават опорни точки в света, а пък
талантливите
градят върху тези точки в дадена област.
Например в математиката, за да може да се изгради математиката, трябва да има някои аксиоми. Гениалните създават такива опорни точки.) Сега тази теория може да я приложите на опит. Представете си, че имате един виртуоз, който свири на пиано, представете си, че един гений е стигнал дотам, че всички парчета, които свири, може технически да направи така, че едно дете да ги свири, като вземе ръчката и завърти. Тези гениални работи, които свири виртуозът, детето, като завърти ръчката, може да ги свири. Мислите ли, че тези гениални хора, които свирят и които въртят тези ръчки, са действително гениални?
към беседата >>
37.
Котелът и торбата. Което имам / Земята като училище
,
УС
, София, 22.12.1935г.,
А постепенно тази реч е минала и към по-
талантливите
, докато най-после тази реч е слязла и до вас.
Вземете, едно време речта, говоримата реч, е била само достояние за най-великите хора в света, за гениите. Светиите са знаели да говорят, а другите, от такъв калибър както сегашните хора, са гледали като риби. Като риби са мълчали. Рибите защо мълчат? Не им е дадено да говорят.
А постепенно тази реч е минала и към по-
талантливите
, докато най-после тази реч е слязла и до вас.
Та сега, туй, което е било достояние само за великите, за светиите, е станало и отглас, и вие може да говорите. Туй е само за изяснение, сега. Вземете в живота, някои хора са талантливи, но много малко хора са виртуози. Има малко първокласни музиканти. В Европа едва има около 10 души първокласни виртуози, хайде да ги туря 19 души, според първите звезди.
към беседата >>
38.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
Едва гениалните,
талантливите
хора са на 12 години.
Каква архитектура има човек! И това е още едва началото! Понеже вие растете и се развивате, но не сте дошли до пълното си развитие. Така, както сте създадени, някои от вас още сте деца на 9 години, някои сте на 5, други на 6, трети на 7 години. Тук-там има някои и на 10 години.
Едва гениалните,
талантливите
хора са на 12 години.
И има време да растете. Ще се измени лицето ви. Остаряването на човека произтича от страданието. Подмладяването произтича от радостта. Животът произтича от радостта, но знанието произтича от скръбта.
към беседата >>
39.
Тази заповед приех от Отца си
,
НБ
, София, 1.3.1936г.,
Така е и с гениите, така е и с
талантливите
хора, така е и с всички добри хора на земята.
Или какъв светия ще бъдеш между грешниците. Ние наричаме светия онзи, който като погледне на хората около себе си, счита ги свои братя и да си каже: Трябваше да дойда по-рано да помогна на тези хора, които са закъсали толкова много. Той разбира нуждите им и си казва: Аз трябваше по-рано да дойда, да ги спася, да им помогна. Като ги гледа, душата му се къса за тях и казва: Аз трябваше по-рано да дойда. Така трябва да разбираме светиите.
Така е и с гениите, така е и с
талантливите
хора, така е и с всички добри хора на земята.
Така трябва и вие да съзнавате нещата. И ако не ги съзнавате така, вие не разбирате живота. Направете опит и вижте, че е така. Ако влезете при един болен и му говорите по този начин, той ще оздравее. Аз съм опитвал това нещо.
към беседата >>
40.
Ето младоженецът иде
,
НБ
, София, 8.3.1936г.,
Обикновените музиканти са деца,
талантливите
са юноши, а пълновъзрастните са гениалните музиканти.
Талантливият ще изрази музиката така, както гениалният я написал, а обикновеният ще я представи така, както талантливият я е изразил. Но това още не е правилно разбиране на музиката. Обикновеният музикант е малко дете, още не е проходило или едва проходило. Талантливият музикант е дете на 10–15 години, а гениалният музикант е възрастен човек. Така разглеждаме ние нещата, така делим и музиката: музиката на детето, детинството на музиката, младенчеството на музиката и пълна възраст на музиката.
Обикновените музиканти са деца,
талантливите
са юноши, а пълновъзрастните са гениалните музиканти.
От гениалните хора, от гениалните музиканти може да се очаква нещо. „Ето, младоженецът иде! “ Всеки човек желае в живота му да настане нова епоха. Казва се в Евангелието, че когато очаквали младоженеца, на всички се додрямвало и заспали. Кога спят хората?
към беседата >>
41.
Което Бог е съчетал / Което Бог е съчетал
,
УС
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
Забележете: когато обикновените хора управляват, хората спят; когато
талантливите
хора управляват, хората се пробуждат; когато гениалните хора управляват, хората стават; а когато светиите управляват, хората работят.
Може да питате: да седи ли при жена си, да я остави ли сама? То е второстепенно. Ако има духът връзка с душата, той жена си никога не оставя. А щом няма връзка, той жена си всякога я оставя. Сега ще ви дам нещо.
Забележете: когато обикновените хора управляват, хората спят; когато
талантливите
хора управляват, хората се пробуждат; когато гениалните хора управляват, хората стават; а когато светиите управляват, хората работят.
Тъй е. Щом спиш, обикновени хора в тебе управляват; щом се пробуждаш, талантливи хора в тебе управляват; щом ставаш, гениалните хора управляват; а щом почнеш да работиш, светиите управляват. Сега е ясно. Туй е едно вътрешно състояние. Това, дето по някой път вие заспивате, защо?
към беседата >>
Щом дойдат
талантливите
мисли и чувства в тебе, ти се пробуждаш, мислиш да направиш нещо.
Сега е ясно. Туй е едно вътрешно състояние. Това, дето по някой път вие заспивате, защо? Защото обикновените хора управляват. И ти заспиваш.
Щом дойдат
талантливите
мисли и чувства в тебе, ти се пробуждаш, мислиш да направиш нещо.
Щом дойдат гениалните хора, ти ставаш, обличаш се; а щом дойдат светиите, то е пълният ден на светлината. Та казвам: Работата става, когато светиите управляват в тебе. Сега, не искайте да станете светии, а желайте светиите да управляват в тебе. Погрешката е, че някой иска да знае дали той е светия. Щом ти си светия, работата другояче е.
към беседата >>
Един човек не може да бъде талантлив, но
талантливите
могат да управляват в него.
И гениите да управляват. Тъй щото, да няма спор във вас. Някой казва: талантлив ли е? Гениален ли е? Човек не може да бъде обикновен – обикновените мисли могат да управляват.
Един човек не може да бъде талантлив, но
талантливите
могат да управляват в него.
А когато ти спиш, в дадения случай, ти си свързан с обикновените хора. Щом спиш, ти ядеш и пиеш с тях заедно. А щом управляват талантливите хора, ти се събуждаш – значи едно си с тях. Пробуждането не е в тебе, то е човешкото. И най-после, щом дойдат светиите да управляват – ти като работиш, ти си едно със светиите.
към беседата >>
А щом управляват
талантливите
хора, ти се събуждаш – значи едно си с тях.
Гениален ли е? Човек не може да бъде обикновен – обикновените мисли могат да управляват. Един човек не може да бъде талантлив, но талантливите могат да управляват в него. А когато ти спиш, в дадения случай, ти си свързан с обикновените хора. Щом спиш, ти ядеш и пиеш с тях заедно.
А щом управляват
талантливите
хора, ти се събуждаш – значи едно си с тях.
Пробуждането не е в тебе, то е човешкото. И най-после, щом дойдат светиите да управляват – ти като работиш, ти си едно със светиите. Понеже светиите винаги работят. Онова, което Бог е съчетал, ти не можеш да направиш нещо по-умно. Не седи да мислиш какво да правиш.
към беседата >>
Обикновените като управляват, вие спите;
талантливите
като управляват, вие се пробуждате, започвате да мислите; гениалните като управляват, вие ставате; а светиите като управляват, вие ще ходите на работа.
Някой мисли, като стане съвършен, ще седи на уединение и никой няма да ви смущава. Може да те смущава само един глупав човек. И ако имате смущения, то са глупавите хора във вас. Когато те управляват, вие спите. Аз говоря за порядъка.
Обикновените като управляват, вие спите;
талантливите
като управляват, вие се пробуждате, започвате да мислите; гениалните като управляват, вие ставате; а светиите като управляват, вие ще ходите на работа.
Това са състояния на човешкото съзнание. Сега, туй – без спорове. Някой може да попита дали това е вярно или не. Мен няма какво да питат. Аз говоря за неща, които аз ги зная.
към беседата >>
Като се свържеш с мен, ще познаеш дали съм от добрите хора, от
талантливите
, от гениалните или от светиите.
Аз ти го казвам. Моя работа е. А ти дали ще го възприемеш, то е твоя работа. Ако се свържеш с мен, ще ме познаеш; ако не се свържеш, и другите ще познаеш. Ще познаеш кои?
Като се свържеш с мен, ще познаеш дали съм от добрите хора, от
талантливите
, от гениалните или от светиите.
Или, ще познаеш дали аз спя, дали съм се пробудил, дали съм станал и дали работя. Туй ще знаеш. Туй е знание! Ще знаеш един човек спи ли той, пробудил ли се е, станал ли е, или работи. По някой път мнозина от вас седите тук, има някои, които спят.
към беседата >>
Когато
талантливите
управляват, обикновенитв хора се събуждат.
(втори вариант)
Фарисеите запитали Христа: „Дали е простено на мъж да напусне жена си? “ Христос отговорил: „Онова, което Бог е съчетал, човек не трябва да разлъчва.“ Това значи: докато духът на човека е свързан с душата, той никога не може да напусне жена си. Когато тази връзка се скъса, мъжът може да напусне жена си. Сега ще ви дам следните мисли за ориентиране в живота. Когато обикновените хора управляват, всички останали същества спят.
Когато
талантливите
управляват, обикновенитв хора се събуждат.
Когато гениалните управляват, всички хора стават. Най-после, когато светиите управляват, хората започват да работят. Следователно, докато човек спи, обикновени хора го управляват; щом се пробуди, талантливи хора го управляват; щом става, гениални хора го управляват; щом започне да работи, светии го управляват. Това са вътрешни състояния, които всеки преживява. Докато обикновени мисли и чувства занимават човека, той заспива.
към втори вариант >>
Щом се проявяват
талантливите
мисли в човека, той се пробужда.
(втори вариант)
Когато гениалните управляват, всички хора стават. Най-после, когато светиите управляват, хората започват да работят. Следователно, докато човек спи, обикновени хора го управляват; щом се пробуди, талантливи хора го управляват; щом става, гениални хора го управляват; щом започне да работи, светии го управляват. Това са вътрешни състояния, които всеки преживява. Докато обикновени мисли и чувства занимават човека, той заспива.
Щом се проявяват
талантливите
мисли в човека, той се пробужда.
Като се прояви гениалността в човека, той става от леглото и започва да се облича. Когато прояви светостта си, светлината на деня го огрява, и той започва да работи. За да започне работа, човек трябва да даде път на светиите, те да управляват. Той не трябва да се стреми към светийство, но да се остави светии да го управляват. Мнозина се стремят към светийство.
към втори вариант >>
Ако остави
талантливите
да го управляват, той се пробужда от сън.
(втори вариант)
Да желаете светии да станете, това е човешко разбиране. Обаче, да желаете да работите и да ви управляват гении и светии, това е Божествено разбиране. Щом имате такова разбиране, ще получите Божието благословение. Тъй щото, сам по себе си, човек не може да бъде нито обикновен, нито талантлив, нито гениален, нито светия. Ако се занимава с обикновени мисли и чувства и остави обикновени хора да го управляват, той е обикновен; и като обикновен, ще яде, ще пие и ще спи.
Ако остави
талантливите
да го управляват, той се пробужда от сън.
Ако остави гениалните да го управляват, той става от леглото си и се облича. Ако остави светиите да го управляват, той започва да работи. „Онова, което Бог е съчетал, человек да не разлъчва.“ – Защо? – Защото той не може да направи нещо по-умно от Бога. Човек не трябва да седи и да мисли, какво може сам да направи.
към втори вариант >>
Когато
талантливите
управляват, хората се пробуждат.
(втори вариант)
Мнозина мислят, че като постигнат съвършенство, ще се уединят, и никой няма да ги смущава. Кой може да смущава човека? Само глупавият може да смущава. Тъй щото, ако някой се смущава, това показва, че в него управляват глупавите, обикновените същества. А вие знаете, че когато глупавите, обикновените управляват, хората спят.
Когато
талантливите
управляват, хората се пробуждат.
Когато гениалните управляват, хората стават от леглата си и започват да се обличат. Когато светиите управляват, хората започват да работят. Това са четири състояния, през които всеки човек минава. Ще запитате, дали тия неща са верни. – Аз говоря само това, което абсолютно зная, което съм проверил и изпитал не само веднъж, но безброй пъти.
към втори вариант >>
Щом се свържете с един човек, вие ще познаете, дали той е от обикновените, от
талантливите
, от гениалните, или от светиите.
(втори вариант)
Това са четири състояния, през които всеки човек минава. Ще запитате, дали тия неща са верни. – Аз говоря само това, което абсолютно зная, което съм проверил и изпитал не само веднъж, но безброй пъти. – Как можем да се уверим в това? – Като изучавате себе си и ближните си.
Щом се свържете с един човек, вие ще познаете, дали той е от обикновените, от
талантливите
, от гениалните, или от светиите.
Същевременно ще познаете, дали един човек спи, дали се е пробудил, дали е станал или е започнал вече да работи. Кога заспива човек? – Когато се унесе от някаква мисъл. Например, някой си купил един лотариен билет и започнал да мечтае, че ще спечели един милион лева. Както си мечтае, така заспива.
към втори вариант >>
42.
Най-голям в Царството небесно
,
НБ
, София, 27.9.1936г.,
Ти не знаеш дали той иде от света на ангелите или от света на светиите, или от света на гениите, или от света на
талантливите
, или от света на Божествените същества, от Божествения свят, или най-после от Земята.
Това е право, но това съзнание още го няма у хората. Ако това съзнание го има някъде, то е в тялото, между клетките. Клетките на тялото имат това съзнание. И наистина, ако човек го заболят очите или ушите, или крака, или ръката, или гърдите, всички клетки гледат да му отдадат това право, което му подобава. Сега като дойде при тебе един твой ближен, ти не знаеш откъде, от кой свят иде той.
Ти не знаеш дали той иде от света на ангелите или от света на светиите, или от света на гениите, или от света на
талантливите
, или от света на Божествените същества, от Божествения свят, или най-после от Земята.
Идва един човек при тебе и ти го питаш: „Откъде идваш“ – от Варна или от София, или от другаде някъде – от Франция, от Америка? Отникъде не идва той – нито от Варна, нито от София, нито от Франция, нито от Америка. Онзи, който разбира, той ще каже: „Аз идвам от света на гениите, от света на светиите, от света на талантливите, от света на ангелите, от света на възвишените същества, от Божествения свят.“ При един специален случай Христос каза: „Аз не съм от този свят.“ И прав е, Той не е от този свят. Както аз не съм от този свят, така и вие не сте от този свят.
към беседата >>
Онзи, който разбира, той ще каже: „Аз идвам от света на гениите, от света на светиите, от света на
талантливите
, от света на ангелите, от света на възвишените същества, от Божествения свят.“
И наистина, ако човек го заболят очите или ушите, или крака, или ръката, или гърдите, всички клетки гледат да му отдадат това право, което му подобава. Сега като дойде при тебе един твой ближен, ти не знаеш откъде, от кой свят иде той. Ти не знаеш дали той иде от света на ангелите или от света на светиите, или от света на гениите, или от света на талантливите, или от света на Божествените същества, от Божествения свят, или най-после от Земята. Идва един човек при тебе и ти го питаш: „Откъде идваш“ – от Варна или от София, или от другаде някъде – от Франция, от Америка? Отникъде не идва той – нито от Варна, нито от София, нито от Франция, нито от Америка.
Онзи, който разбира, той ще каже: „Аз идвам от света на гениите, от света на светиите, от света на
талантливите
, от света на ангелите, от света на възвишените същества, от Божествения свят.“
При един специален случай Христос каза: „Аз не съм от този свят.“ И прав е, Той не е от този свят. Както аз не съм от този свят, така и вие не сте от този свят. Казвате: „От кой свят е тогава? “ Дойде някой религиозен и вие го питате: „Откъде си? “ – „От еди-къде си.“ – „Какво мислиш?
към беседата >>
43.
Алилуя
,
НБ
, София, 11.10.1936г.,
Талантливите
, гениалните хора насочват човешката мисъл в права посока.
Вие сте семейни хора, работите ви са объркани. Какво ще кажете на себе си? Как ще оправите работите си? С правата мисъл. Правата мисъл ще оправи света.
Талантливите
, гениалните хора насочват човешката мисъл в права посока.
Те написват една книга, но светът пак не се оправя. Защо не се оправя? Защото те изнасят недъзите на хората. Докато изнасяте недъзите на хората, светът никога няма да се поправи. Вие трябва да пишете положителното от живота.
към беседата >>
Когато
талантливите
и гениалните хора изнасят положителните, добрите страни на хората, светът може да се поправи.
Те написват една книга, но светът пак не се оправя. Защо не се оправя? Защото те изнасят недъзите на хората. Докато изнасяте недъзите на хората, светът никога няма да се поправи. Вие трябва да пишете положителното от живота.
Когато
талантливите
и гениалните хора изнасят положителните, добрите страни на хората, светът може да се поправи.
В света трябва да влезе водата. Тя е, която чисти. Вода трябва за чистене сега. Когато дойде водата, този еликсир на живота, всички хора [ще] имат анасия за своите болки. Трябва да знаете как да се чистите.
към беседата >>
44.
Същественото за младите
,
МОК
, София, 16.10.1936г.,
Светиите се раждат,
талантливите
се раждат, гениите се раждат.
Талантливият човек отпосле ли става талантлив или се ражда такъв? Гениалният се ражда гениален, глупавият се ражда глупав. Глупавият, колкото и да го възпитаваш, си остава глупав. Идиотът се ражда идиот, а не става идиот отпосле – той се е родил при неподходящи условия; идиотът трябваше да работи на определено място. Та казвам: човек не може да стане гениален.
Светиите се раждат,
талантливите
се раждат, гениите се раждат.
За всичките добри качества, които хората имат, те трябва да се родят с тях, отпосле само да ги развиват – нищо друго не могат да придобият. Следователно вие трябва да развивате тия неща, които са ваши. И тогава трябва да признаете тази истина. Казвате: „Така сме родени“. Хубаво, как си роден?
към беседата >>
Светиите се раждат,
талантливите
се раждат, гениите се раждат.
(втори вариант)
Колкото да възпитаваш глупавия, той си остава глупав. Идиотът и той се ражда идиот, отпосле не става идиот. Той се е родил при условия, които не подхождат. Идиотът трябва да работи известно време. Човек не може отпосле да стане гениален.
Светиите се раждат,
талантливите
се раждат, гениите се раждат.
Всички качества, които хората имат трябва да се родят с тях, отпосле само ги развиват, нищо друго не могат да придобият. И вие трябва да развивате тия неща, които са ваши. Трябва да признаете тази истина. Казват: “Така сме родени.” Да кажем, някой човек не обича да говори истината, или казва, че е роден месоядец. Ако човек се е родил да яде месо, той ще яде месо, каквото и да го правиш, ще яде месо.
към втори вариант >>
45.
Съработници на Бога
,
ООК
, София, 20.1.1937г.,
Този е пътят без изключение, и за праведните, и за обикновените хора, и за гениалните, и за
талантливите
, за всички!
Истината е цялата вечност. Никакви граници няма. Като влезеш в Мъдростта, там е всичко светло, всичко е ясно. Като влезеш в Любовта, там е животът, мирът, радостта, всички тия неща ги има там! Та казвам сега: Учете се и слугувайте на Бога с всичкото си сърце.
Този е пътят без изключение, и за праведните, и за обикновените хора, и за гениалните, и за
талантливите
, за всички!
към беседата >>
46.
Тримата професори
,
МОК
, София, 2.4.1937г.,
Ангелите са Същества, които мислят и прилагат; светиите са хора, които прилагат; гениите са хора, които прилагат и мислят;
талантливите
са хора, които мислят.
Това означава, че имате излишно електричество. Щом електричеството дойде в главата, косите щръкват; щом дойде магнетичното разположение, стават гладки. Турете на щръкналите си коси малко вода, за да улегнат – моделирайте себе си. Вие не обръщате внимание на тия работи във вас. Сега, казвате: „Да бъдем културни като Ангелите“.
Ангелите са Същества, които мислят и прилагат; светиите са хора, които прилагат; гениите са хора, които прилагат и мислят;
талантливите
са хора, които мислят.
Да бъдеш талантлив или гениален човек, значи да мислиш. Можеш да играеш роля на един талантлив човек, можеш да играеш роля на един гениален човек, може да играеш роля на един светия – това са положения, които всеки от вас може да заема. Сега казвате за някого: „Той не е светия“. Всеки може да бъде светия (не говоря за „светиите“, каквито много ги има). Всеки един от вас може да бъде гениален в даден случай, когато има една хубава и гениална мисъл.
към беседата >>
47.
Здравото учение
,
НБ
, София, 4.4.1937г.,
Талантливите
хора, това са точките в света.
Това се отнася до Бога, но не и за нас. „Здравото учение.“ За да се дойде до здравото учение, от всички се изисква една вътрешна връзка. За в бъдеще ние се нуждаем от гениални хора. За в бъдеще трябва да се създадат три вида хора – талантливи, гениални и светии. Бъдещото общество трябва да се състои от талантливи, от гениални хора и от светии.
Талантливите
хора, това са точките в света.
Гениалните хора, това са радиусите, правите линии, а светиите, това са кривите линии. Когато една неприятелска войска бомбардира някаква област, първо тя отправя своята граната нагоре във въздуха, по права линия. Като стигне до едно място, тази граната се изкривява и пада на земята във вид на крива линия. Тази крива линия е светийската линия. Значи, когато светията бомбардира злото, първо той отправя своето оръдие нагоре към Господа, в права линия; после то се изкривява и пада точно в неприятелския лагер, но по крива линия.
към беседата >>
48.
Гами на светлината и на топлината
,
МОК
, София, 23.4.1937г.,
Вие имате досетливостта на обикновените хора, имате досетливостта на
талантливите
хора и донякъде - досетливостта на гениалните хора.
По какво се отличават те? По своята възприемчивост. Талантливият човек е досетлив, гениалният също е досетлив, но светията е още по-досетлив. Ако гледате отгоре, обикновеният човек е малко досетлив. Та сега, на всинца ви липсва едно нещо - досетливост.
Вие имате досетливостта на обикновените хора, имате досетливостта на
талантливите
хора и донякъде - досетливостта на гениалните хора.
Но досетливостта на светиите е епохално нещо. Да имаш досетливостта на светията е нещо, което може веднъж да се случи в живота. Да имаш досетливостта на гениалния може да се случи три-четири пъти в живота, досетливостта на талантливия - веднъж в годината, а досетливостта на обикновения човек - всеки ден. Сега, това е едно обикновено ограничение на нещата. Сигурно някои от вас могат да кажат кои неща са научни.
към беседата >>
49.
Единият и многото
,
УС
, София, 9.5.1937г.,
Талантливите
и гениални хора не са от тоя свят.
Първото желание, което свързва човека с земята, е яденето. Щом слезеш на земята, ще заплачеш и ще искаш да ядеш и да пиеш. Второто желание е да се облечеш, да се запазиш от външната температура. Третото желание е да излезеш на разходка, да срещнеш някои приятели, с които да влизаш във връзка. Така създаваш, една след друга, връзки и, като дойде деня на заминаването, виждаш, че си свързан с хиляди въжета, видими и невидими Всеки талантлив и гениален човек, за когото мислиш, е връзка с оня свят.
Талантливите
и гениални хора не са от тоя свят.
Те временно идат тук, да свършат известна работа. Праведните и светиите също са от оня свят. Те се крият, никой да не ги познае. Затова минават незабелязано между хората. И добрите хора са от оня свят.
към беседата >>
Ти като мислиш за един талантлив човек,
талантливите
хора са от оня свят.
(втори вариант)
Ще идеш, този посетиш, онзи посетиш, гдето минеш при Всеки човек по една връзка, и като се върнеш у дома си, ще имаш най-малко 10 хиляди връзки, които те държат, видими и невидими. Сега туй е обяснение, туй е външно обяснение. Но казва Христос, той се моли, за да бъдат едно. Всеки един добър човек, за който вие можете да мислите в дадения случай, той е една връзка за оня свят. Всяка една мисъл за един умен човек, то е връзка с оня свят.
Ти като мислиш за един талантлив човек,
талантливите
хора са от оня свят.
Гениалните хора са от оня свят. Те не са от този свят. Обикновените хора са от този свят. Талантливите и гениалните не са от този свят. Щом мислиш за един гений, вече имаш един човек от другия свят.
към втори вариант >>
Талантливите
и гениалните не са от този свят.
(втори вариант)
Всяка една мисъл за един умен човек, то е връзка с оня свят. Ти като мислиш за един талантлив човек, талантливите хора са от оня свят. Гениалните хора са от оня свят. Те не са от този свят. Обикновените хора са от този свят.
Талантливите
и гениалните не са от този свят.
Щом мислиш за един гений, вече имаш един човек от другия свят. Следователно, праведният е талантлив, светиите са хора от оня свят, те временно минават тук, и понякой път за да не ги безпокоят, те се крият, те са от оня свят. Казвам, запознайте се с Всеки добър човек, той е от оня свят. Всеки лош човек е от този свят. За мене не е лош.
към втори вариант >>
50.
Първата песен
,
ООК
, София, 26.5.1937г.,
На духовните, на светиите, на гениите, на
талантливите
.
Кривата линия на веждите, цяла една философия има на веждите. На щастливите хора, ако ги изследвате други са веждите. На учените хора, други са веждите, на красивите хора, други са веждите. На поетите други са веждите. Все се различават веждите.
На духовните, на светиите, на гениите, на
талантливите
.
Талантливите имат особени вежди. На гениите веждите са особени и на светията веждите са особени. Във всички има една особеност. Вие не можете да намерите двама гениални хора, на които веждите да са еднакви. Вие не сте изучавали.
към беседата >>
Талантливите
имат особени вежди.
На щастливите хора, ако ги изследвате други са веждите. На учените хора, други са веждите, на красивите хора, други са веждите. На поетите други са веждите. Все се различават веждите. На духовните, на светиите, на гениите, на талантливите.
Талантливите
имат особени вежди.
На гениите веждите са особени и на светията веждите са особени. Във всички има една особеност. Вие не можете да намерите двама гениални хора, на които веждите да са еднакви. Вие не сте изучавали. Това са антени, космите на веждите.
към беседата >>
51.
Отношение на нещата
,
ООК
, София, 9.6.1937г.,
Обикновените поправят стотина погрешки,
талантливите
10 милиона, а гениите 100 милиона, а пък светиите 100 милиарда.
Понеже при изправянето на погрешките ще придобиете богатство. Ако изправите 100 милиона погрешки, вие ще бъдете един гений приблизително в света. Гении са, които поправят 100 милиона погрешки. Онези, които поправят 10 милиона са талантливи. А онези, които поправят около 100 погрешки, те са обикновени хора.
Обикновените поправят стотина погрешки,
талантливите
10 милиона, а гениите 100 милиона, а пък светиите 100 милиарда.
Сега казвам: Силата ви седи в това. Считайте поправянето на една погрешка една възможност, една благост, който разбира. Това разбрах в музиката от 25 години. 25 години се занимавах с тия български песни докато един ден дойде разрешението, разрешиха се въпросите в трите свята. На физическото поле, в духовния свят и в Божествения свят се разреши въпроса.
към беседата >>
52.
Не нарушавайте свободата
,
ООК
, София, 1.9.1937г.,
Когато теоретизирате, теорията е само за светиите и за гениите, и донякъде за
талантливите
хора.
На едно място има плодни дървета, това място ни е приятно. Ако на едно място има някой извор, това място ни е приятно. Та казвам: По същия закон, законът е верен. Ако в тебе съществува тази топлина на Любовта и нейната светлина, тогава тя ще се спре при тебе, но казвам: Трябва да се пазим от теории. В теорията ще кажем какво е Любовта, а практически казват: „Така разбирам“.
Когато теоретизирате, теорията е само за светиите и за гениите, и донякъде за
талантливите
хора.
Обикновените хора трябва да се занимават с фактите и да се опитват. На обикновените хора никаква теория не им трябва. На светията му трябва, понеже той минава по този дълъг път. Няма нужда да му разправяте как да обича. Той вече има един опит.
към беседата >>
53.
Бал маске
,
НБ
, София, 3.10.1937г.,
Аз ги деля на четири категории велики хора: обикновените хора са велики,
талантливите
са по-велики, гениалните са най-велики, а светиите са над гениите.
Като вярваш в Бога, ти нищо няма да му придадеш. Но като вярваш в Бога, ти ще намериш пътя, ще имаш светлина да се движиш из този път. Докато човек не намери Божествения път, той нищо не може да постигне в живота си. И най-великите хора в света са опитали тази истина. Изобщо всички хора в света са велики.
Аз ги деля на четири категории велики хора: обикновените хора са велики,
талантливите
са по-велики, гениалните са най-велики, а светиите са над гениите.
Обикновените хора разсъждават много обикновено, но те трябва да влезнат в света на светиите, да видят какво значи истинска мисъл и разсъждение. Те се коренно различават от обикновените хора. Често се говори за гениални хора на земята. Но тези хора, които се явяват на екрана на света, те не са истински гении още, те са представители на гениите. Ако видите един гений в истинския смисъл на думата, ще се учудите от това, което той може да направи.
към беседата >>
Талантливите
и гениалните ученици мислят малко по-другояче.
Обикновеният човек може да те излъже, това е гениално. Обикновеният човек може да се маскира и това е гениално. В това отношение обикновените хора са гениални. Едно време българските ученици, като изучавали гениалните писатели, като Шекспир, Гьоте, Гогол и др., те намирали техните недостатъци и казвали, че приличат на тях. Да бъдеш гениален по причина на някои свои недостатъци, това не е никаква гениалност.
Талантливите
и гениалните ученици мислят малко по-другояче.
Това е цяла наука. Сега, от научно гледище, трябва да се изучи защо вярата на обикновения човек е слаба. Изобщо, корените на ума се намират в сърцето. Следователно, всяко дърво, което няма корени, не може да има плодове. Вярата е плод на това дърво.
към беседата >>
54.
И виделината свети
,
НБ
, София, 21.11.1937г.,
Гениите,
талантливите
хора и светиите са по на 25 години.
Те трябва да се проявят на 21-годишна възраст – зрялата за тях възраст, образувана от три пъти по седем. Следователно, не бързайте по-рано да ставате виртуози и гении. Ако сте на 25 годишна възраст, Божието благословение е с вас. Някои от вас сте едва на 15–16 години. Малцина са по на 21–25 години.
Гениите,
талантливите
хора и светиите са по на 25 години.
На обикновения човек времето още не е дошло. Казвам: Ако вие още не сте богати, времето ви не е дошло. Не се обезсърчавйте. Ако не сте гениални, времето ви още не дошло. Чакайте времето си.
към беседата >>
55.
Великата работа на водата, въздуха, топлината и светлината
,
МОК
, София, 26.11.1937г.,
Рядко са
талантливите
и гениалните певци, обикновенни колкото искаш.
Да допуснем, че във вас има желание сега да станете певец, всички сте кандидати. Имате глас, може да пеете. Колко от вас ще бъдат талантливи певци и колко от вас ще бъдат гениални? Сега в този клас, колко от вас могат да станат талантливи певци? Като дойде един професор по пеене да каже: „От него ще излезе един добър певец“.
Рядко са
талантливите
и гениалните певци, обикновенни колкото искаш.
На певците другояче е устроено гърлото, после челото е другояче построено. Те са белязани. Хубавата круша е белязана, обикновенната круша и тя е белязана. Хубавата ябълка е белязана. Всичко талантливо е белязано.
към беседата >>
Тогава като влезете в онзи свят на
талантливите
, на гениите, вас ви трябва чистота.
Щастливият живот изисква абсолютна чистота. Тогава трябва да знаеш свойствата на водата, свойствата на въздуха, свойствата на топлината и свойствата на светлината – като процеси на чистене, понеже отт уй зависи проявата. Твоят талант, гений, успех в живота, зависи от тия работи. Това са четири неща необходими на физическия свят. Те са необходими на земята за да разбирате качествата на водата, качествата на въздуха, качествата на топлината и качествата на светлината.
Тогава като влезете в онзи свят на
талантливите
, на гениите, вас ви трябва чистота.
Вие говорите за надеждата. Надеждата е път, процес по който човек може да се чисти. Вярата е път, по който човек може да се чисти. И любовта е път, по който човек може да се чисти. Нищо повече.
към беседата >>
56.
Малките заповеди
,
НБ
, София, 28.11.1937г.,
Обаче,
талантливите
, гениалните, великите, умните и добрите хора, вие сами трябва да ги търсите, те няма да ви търсят.
Ако искаш да придобиеш някакво благо, търси добрите, умните хора, търси художниците, музикантите, учените. Ако имаш да придобиеш някакви опитности, търси простите хора. От тях можеш да придобиеш само опитности. Простите хора сами ще се наложат. И без да ги търсите, те ще ви намерят.
Обаче,
талантливите
, гениалните, великите, умните и добрите хора, вие сами трябва да ги търсите, те няма да ви търсят.
Обикновените и простите хора сами ще ви намерят. Няма защо вие да ги търсите. Не се безпокойте дали ще намерите прости и обикновени хора. Те винаги ще бъдат пред вас. Простите хора ще ги срещате толкова много, че понякога ще се отегчите от тях, няма да искате да ги срещате.
към беседата >>
Ти не можеш да бъдеш талантлив, ако не се свържеш с
талантливите
хора; ти не можеш да бъдеш светия, ако не се свържеш със светиите; ти не можеш да бъдеш добра майка и добър баща, ако не се свържеш с добрите майки и с добрите бащи по лицето на земята.
Християнин ли си? “ – „Да, християнин съм.“ – „Иди си тогава дома си и се научи по-добре да се молиш. Благодари на Христа, заради Него ти върнах парите.“ Та казвам: Вътрешната страна на живота седи в това, да виждаме във всичко една добра черта. Ти не можеш да развиеш самостоятелно в себе си каква и да е дарба, ако не се свържеш с ония хора, които са я развили преди тебе. Ти не можеши да бъдеш добър човек, ако не се свържеш с добрите хора.
Ти не можеш да бъдеш талантлив, ако не се свържеш с
талантливите
хора; ти не можеш да бъдеш светия, ако не се свържеш със светиите; ти не можеш да бъдеш добра майка и добър баща, ако не се свържеш с добрите майки и с добрите бащи по лицето на земята.
Ти не можеш да бъдеш и добър учител, ако не се свържеш с добрите учители. Следователно, ако искаме да прогресираме, ние трябва да държим връзка с разумните хора. Така ние ще се опознаем. Нали на едно място Христос казва, че някой си имал нива, която продал и намерил един драгоценен бисер. Някой иска да учи цигулка.
към беседата >>
57.
Музикално утро. Седемте принципа
,
ООК
, София, 1.12.1937г.,
Ако не искат гениалните, нека да излезат
талантливите
.
Кой ще излезе да пее сега първият? Сега у вас се ражда един страх, че има критици. Няма критика. Критиците отпосле ще дойдат. Нека да излезат най-първо, ония най-даровитите, гениалните.
Ако не искат гениалните, нека да излезат
талантливите
.
И те ако не искат, нека да излезат обикновените. Нека да започнем с обикновените. Който както се е приготвил, да изпее. (Една сестра пее: „Мен ме майка роди право да мисля, право да чувствувам“. После тя изпя и втората песен: „Надеждата в мен е път.“.
към беседата >>
58.
Учене и служене
,
УС
, София, 30.1.1938г.,
Гениалните деца се раждат при известни условия;
талантливите
също се раждат при известни условия; и обикновените деца се раждат при известни условия.
Почти за всеки ден е определено, какво трябва да се учи. В духовния свят програмата е много по-точна, отколкото на земята. Ако на земята работите вървят добре, колко повече в духовния свят. Искаш да имаш деца. Важно е, какви ще бъдат тези деца.
Гениалните деца се раждат при известни условия;
талантливите
също се раждат при известни условия; и обикновените деца се раждат при известни условия.
Казваш: Искам да се оженя. – Свободен си, но ако си невежа, не се жени. Започваш един занаят, от който нищо не знаеш. Първо ще се учиш, после ще прилагаш наученото. Докато не си научил занаята, не разваляй материалите.
към беседата >>
59.
Програмата в живота
,
МОК
, София, 18.2.1938г.,
Талантливите
са по-способни ученици, гениалните са още по-способни ученици.
От вас зависи. За бъдеще всички ще станете. Господ ще се радва, се гениални деца да има. Ако станете обикновени, трябва да знаете, че не сте учили добре. Обикновените показват, че не са учили.
Талантливите
са по-способни ученици, гениалните са още по-способни ученици.
Има три степени ученици, но вас ви стига да бъдете талантливи и гениални. Две степени ви стигат. Като постигнете в този живот това, всичко ще тръгне напред.
към беседата >>
60.
Да ми бъде ученик
,
НБ
, София, 20.2.1938г.,
И
талантливите
хора са на три степени.
И тогава аз деля гениалните хора на три категории, на три степени: първа степен, втора степен и трета степен. Първостепенни гениални хора, които са ходили на Слънцето и са се върнали. Второстепенни, които със своите телескопи са видели Слънцето. И третостепенни, които по доверие на първите и вторите знаят нещо, каквото другите казват, вярват в авторитета. Следователно, когато казваме, че един човек е талантлив, разбираме, че той е на три степени.
И
талантливите
хора са на три степени.
Значи един талантлив (от първа степен е), който е бил ученик на гениалния; от втора степен е, който е бил слушател, а пък от трета степен, който е кандидат сега, едва постъпва. Има талантливи, които са само кандидати, пък други слушатели и талантливи, които са ученици на гениалните. Всичките грешки са там, че вие имате едно криво мнение за самата природа. И самите учени хора, тъй както разглеждат природата, има гениални учени хора, които знаят какво нещо е природата. Те като говорят за Слънцето, са ходили там, видели са го, знаят какво има на Слънцето.
към беседата >>
61.
Съзнание и самосъзнание
,
МОК
, София, 2.9.1938г.,
Правите линии са за гениалните хора, кривите линии са за
талантливите
хора.
Когато махаш ръцете, правилно да ги махаш. Гледам, някои упражнения правите много отсечено. Пластичност трябва. Има известни криви линии, които трябва да ги вземете. Правите линии са за много умните хора.
Правите линии са за гениалните хора, кривите линии са за
талантливите
хора.
Та казвам: Всяко движение, всичко онова, което прави човек, трябва да подобри някои линии. Разбира се има погрешки на миналите поколения, които миналите поколения не са ги изправили. Ако съвременните хора се подложат на една школа на самовъзпитание, ще се роди ново поколение. Даже хората несъзнателно се възпитават по правилен път. Казвам: Турете мисълта си, всичко онова, което вие вършите, да се върши по закона на хармонията.
към беседата >>
62.
Славата Божия, царството Божие и волята Божия
,
ООК
, София, 12.10.1938г.,
Те са
талантливите
хора в света.
Всички са талантливи. Всички, които присъствувате тук, сте все талантливи. Разликата е само в това, че едни развиват своите таланти, а други не. И казват: „Господ да ми даде още един талант.“ Този не развива, а пък други ще му дадат. Та казвам, онези, които са развили своите таланти, ние ги наричаме талантливи.
Те са
талантливите
хора в света.
Трябва да има и талантливи религиозни хора. Религиозните хора често казват: „Аз вярвам в Бога.“ Хубаво, като вярваш в Бога, какво постигаш? Защото [във] всяко нещо трябва да имаш постижение. С какво се отличава вярата? Човек, на когото вярата се усилва или който има вяра, той има светлина и той никога не ходи в тъмнина.
към беседата >>
63.
Горе на планината
,
УС
, София, 13.11.1938г.,
Пък ако си от обикновените хора, от
талантливите
или от гениалните, трябва ти едно самунче – тъй, както вие обикновено употребявате по един хляб на ден.
Значи в един килограм се съдържа близо, ако е по-хубаво житото, 14–15 000 зрънца. Колкото житото е недоброкачествено, количеството се увеличава; пък колкото житото е по-доброкачествено, броят на зърната се намалява. Най-хубавото жито има приблизително 10–12 000 зрънца в килограма. Значи едно такова зърно тебе ти е достатъчно за храна. Но достатъчно, не ако си обикновен човек, но ако си светия.
Пък ако си от обикновените хора, от
талантливите
или от гениалните, трябва ти едно самунче – тъй, както вие обикновено употребявате по един хляб на ден.
Някои от вас изяждат по половин хляб, но всеки си има и малко сирене, ябълки, круши, после имат и малко готвеничко. Всичките тия работи са хубави. Всичко, което човек прави, е хубаво. Нищо не е излишно в живота. Всичко, каквото е допуснато, то не е най-разумното, но в пътя, в който минавате сега, това е допуснато.
към беседата >>
Понеже вашият живот е сега преплетен с обикновените хора, вашият живот е преплетен с
талантливите
хора, с гениалните хора, с живота на светиите, вие сега тия четирите реалности от вашия живот ще трябва да ги отделите една от друга.
Не че плащам за яйцата, но подписвам, че е вярно. Петте е работата, която той трябваше да свърши. Това, което си опитал със своите пет сетива, то е вярно. Туй, което си помирисал, попипал, което си вкусил, което си видял и чул в живота, това е вярно. Сега да остане една основна мисъл.
Понеже вашият живот е сега преплетен с обикновените хора, вашият живот е преплетен с
талантливите
хора, с гениалните хора, с живота на светиите, вие сега тия четирите реалности от вашия живот ще трябва да ги отделите една от друга.
Да отделите онова, което е на обикновените настрана; което е на талантливите настрана, на гениалните и на светията. И да остане това, което е ваше. Върху това ще почнете да работите. Всичките тия акции, всяко нещо е важно на своето място. И във вас ще остане само вашето – туй, което вие сте придобили.
към беседата >>
Да отделите онова, което е на обикновените настрана; което е на
талантливите
настрана, на гениалните и на светията.
Петте е работата, която той трябваше да свърши. Това, което си опитал със своите пет сетива, то е вярно. Туй, което си помирисал, попипал, което си вкусил, което си видял и чул в живота, това е вярно. Сега да остане една основна мисъл. Понеже вашият живот е сега преплетен с обикновените хора, вашият живот е преплетен с талантливите хора, с гениалните хора, с живота на светиите, вие сега тия четирите реалности от вашия живот ще трябва да ги отделите една от друга.
Да отделите онова, което е на обикновените настрана; което е на
талантливите
настрана, на гениалните и на светията.
И да остане това, което е ваше. Върху това ще почнете да работите. Всичките тия акции, всяко нещо е важно на своето място. И във вас ще остане само вашето – туй, което вие сте придобили. В дадения случай ще остане само Любовта, която държите в сърцето си, и светлината, която възприемате във вашия ум.
към беседата >>
64.
Любов и вяра към Бога, вяра към себе си
,
НБ
, София, 19.3.1939г.,
Къде са
талантливите
и обикновените хора на миналото?
Съвременните хора вярват в Бога, вярват в ближния си, вярват в себе си, а при това имат противоречия. Вярата им не е силна, не е такава, каквато трябва да бъде. Като се намерят пред едно голямо събитие в света, те мислят, че няма кой да управлява света. Ако наистина хората управляват света, питам: Къде е днес Адам, който едно време беше поставен да управлява рая? Къде са пророците от миналото, къде са ония велики учени хора на миналото?
Къде са
талантливите
и обикновените хора на миналото?
Къде са всички ония хора, които са минали досега в света? Ще кажете, че са изчезнали. Нищо, обаче, в природата не се губи, нищо не изчезва, само се видоизменя. Значи, в света става едно преливане, едно видоизменение. След като хиляди войници минават през един град, маршируват и продължават пътя си далеч от вас, изчезнали ли са те?
към беседата >>
65.
Запалката на свещения огън
,
СБ
,
РБ
, София, 27.8.1939г.,
Талантливите
едва сега са започнали да го изучават, а обикновените хора не са чували нищо за него.
Съвременните учени не знаят, какво представя всеки цвят отделно и какво е неговото приложение. Те знаят, от колко билиона трептения е съставен всеки цвят, но каква е употребата на тия цветове, не знаят. Това знаят само посветените, гениалните. Същото можем да кажем и за свещения огън. Само посветените знаят, какво представя свещеният огън.
Талантливите
едва сега са започнали да го изучават, а обикновените хора не са чували нищо за него.
И тъй, когато кажете, че не разбирате нещата, вие сте обикновени хора; когато разбирате, вие сте талантливи; когато прилагате, вие сте гениални; когато опитите ви излизат сполучливи, вие сте светии; когато работите свободно със свещения огън, вие можете да бъдете Учител. Човек, който не е бил обикновен, не може да бъде талантлив; който не е бил талантлив, не може да бъде гениален; който не е бил гениален, не може да бъде светия; който не е бил светия, не може да бъде Учител. Не е въпрос само да учителствува човек. Нещо специфично се изисква от учителя. Изобщо, за да бъде майка, баща, брат, сестра, човек трябва да има някакво специфично качество в себе си.
към беседата >>
Само посветените, само истинските учени, само гениите знаят донякъде как да употребят свещения огън, а пък
талантливите
едвам сега са почнали да го изследват.
(втори вариант)
Когато разложите вие белия цвят, ще намерите в него всички други цветове, целият спектър на слънчевата светлина. Учените хора още не знаят какво е приложението на червения цвят. То е външната страна. Те не знаят какво е приложението на портокаления цвят, на жълтия, зеления, синия, тъмно синия и виолетовия. Те знаят от колко билиона трептения е съставен този или онзи цвят, но какво е употреблението не знаят.
Само посветените, само истинските учени, само гениите знаят донякъде как да употребят свещения огън, а пък
талантливите
едвам сега са почнали да го изследват.
А обикновените хора едвам сега го сънуват. Когато вие казвате, че тези неща са непонятни, вие сте обикновени хора. А пък когато сте заинтересувани, вие сте талантливи. Когато почнете да правите първите опити, вие сте гениални. Когато направите първия опит, вие сте вече светия.
към втори вариант >>
66.
Хубавата страна
,
ООК
, София, 22.11.1939г.,
Та казвам: Ако вие изучавате очите, ще видите, че обикновените хора имат особена форма на очите; гениалните имат други очи;
талантливите
– други.
А пък щом се изкриви гърбът ти, това е едно неестествено положение. После, отиваш някъде и очите ти са отворени повече, отколкото трябва. Тези хора, които са раждани вечерно време, очите им са големи, отворени. Така е и у всички месоядни животни. Той отваря повече очите си, за да може повече светлина да възприеме.
Та казвам: Ако вие изучавате очите, ще видите, че обикновените хора имат особена форма на очите; гениалните имат други очи;
талантливите
– други.
На един гениален човек и ушите са другояче построени. Изучавайте строежа на ушите. Всяка придобивка, която вие придобивате в живота си, Господ я туря на вас като украшение. И това – в течение на ред поколения. Всички добри неща, които придобивате, Бог ги туря за украшение на вас.
към беседата >>
67.
И ще родиш син
,
НБ
, София, 28.1.1940г.,
Вие сте ги чели само на обикновения език, не сте ги чели още с езика на
талантливите
и гениалните хора.
За себе си аз съм авторитет. Някой ще каже, че не е вярно. Провери и виж. Ще кажете, че така е писано в свещените книги. Не искам да кажа, че не разбирате, но казвам, че свещените книги са писани на три езика.
Вие сте ги чели само на обикновения език, не сте ги чели още с езика на
талантливите
и гениалните хора.
Вие не знаете какво са казали талантливите и гениалните хора за рая. Преди грехопадането раят е бил огрят и осветляван, отопляван с Божествена топлина. Щом съгрешил първият човек, тогава светлината и топлината са се дигнали от Земята. След това Земята е станала корава и тъмна и студена. Та сега ние живеем от подаянието на Слънцето.
към беседата >>
Вие не знаете какво са казали
талантливите
и гениалните хора за рая.
Някой ще каже, че не е вярно. Провери и виж. Ще кажете, че така е писано в свещените книги. Не искам да кажа, че не разбирате, но казвам, че свещените книги са писани на три езика. Вие сте ги чели само на обикновения език, не сте ги чели още с езика на талантливите и гениалните хора.
Вие не знаете какво са казали
талантливите
и гениалните хора за рая.
Преди грехопадането раят е бил огрят и осветляван, отопляван с Божествена топлина. Щом съгрешил първият човек, тогава светлината и топлината са се дигнали от Земята. След това Земята е станала корава и тъмна и студена. Та сега ние живеем от подаянието на Слънцето. Ако Слънцето ни изпраща своята топлина и светлина, ние ще благодарим.
към беседата >>
68.
Пестене на енергията
,
МОК
, София, 16.2.1940г.,
Така се раждат гениалните хора,
талантливите
хора.
На чертежа нагоре са чувствата, b; напред са мислите, a; и долу са действията, c. Най-първо, всяка една мисъл има едно положение. При сегашното състояние в каква посока върви мисълта: напред, нагоре или надолу? Чувствата, и те се движат в определена посока. Казвам, всичките способности на човека зависят от ред поколения, които са работили в едно направление.
Така се раждат гениалните хора,
талантливите
хора.
Зависи миналите поколения как са работили. Бъдещите гениални хора ще зависят от посоката, която те държат. Накъде е движението на материалистите? То е движение надолу. И това движение е потребно.
към беседата >>
69.
Най-великото
,
НБ
, София, 10.3.1940г.,
Каквото всичките хора придобият... Един ден и тия, слабите хора, ще се ползуват от придобивките на гениалните хора, ще се ползуват от придобивките на светиите, на
талантливите
хора.
Някой казва: „Каква роля играя в света? “ Ако ти не би играл някаква роля, ти не би съществувал. Щом съществуваш, имаш една роля в света. Колкото и да е малка тази роля, ти вече вземаш участие. Ти може да не извършиш много работа, съдбата на света не зависи от тебе, но ако изпълняваш добре функцията, която ти е дадена, колкото и да е малка, ти участвуваш в благата на всичките хора, участвуваш и имаш дял във всичките придобивки.
Каквото всичките хора придобият... Един ден и тия, слабите хора, ще се ползуват от придобивките на гениалните хора, ще се ползуват от придобивките на светиите, на
талантливите
хора.
А пък ако те не изпълнят това, те ще се лишат от своите блага. Казвам: Всеки човек трябва да бъде честен, да има достойнство, да изпълни службата, колкото и да е малка. Понеже туй изпълнение ще му даде условие да участвува в благата на всичките хора, с всичките придобивки, които ще дойдат. Та казвам: Туй, за което ви говоря, вие може да го опитате; трябва да го приложите. Аз не искам да ви проповядвам, че като възкръснете, какво ще бъде в оня свят.
към беседата >>
70.
Теория, реалност и приложение
,
МОК
, София, 3.5.1940г.,
Талантливите
го уреждат.
Казвате: той е гениален човек, защото е даровит. Талантливият е по-малко даровит, талантливият е по-близо до материалния свят. Той побеждава мъчнотиите. Гениалният се държи за Бога. Казват: гениалните хора създават света, а не го уреждат.
Талантливите
го уреждат.
Казвам, гениалните хора създават, талантливите уреждат. И вашата гениална глава трябва да създаде света, вашето талантливо сърце трябва да уреди света. Защо ти е главата? Гениалната глава е да създаде новото. Защо ти е сърцето?
към беседата >>
Казвам, гениалните хора създават,
талантливите
уреждат.
Талантливият е по-малко даровит, талантливият е по-близо до материалния свят. Той побеждава мъчнотиите. Гениалният се държи за Бога. Казват: гениалните хора създават света, а не го уреждат. Талантливите го уреждат.
Казвам, гениалните хора създават,
талантливите
уреждат.
И вашата гениална глава трябва да създаде света, вашето талантливо сърце трябва да уреди света. Защо ти е главата? Гениалната глава е да създаде новото. Защо ти е сърцето? Да уреди света.
към беседата >>
71.
Най-малката погрешка и най-малкото добро
,
УС
, София, 5.5.1940г.,
Талантливите
хора трябва да дойдат, за да уредят света.
Някои сега имате понятие за гениите, казвате: „Той е гениален човек, създаде нещо.“ Но да създаваш нещо, това ни най-малко не разбира, че това е хармонично. Писанието казва: „В началото Бог създаде небето и земята.“ Мислите ли, че като създаде, света бил уреден? Не, създаден е светът, но не е уреден. Човек може да бъде гениален и работите да не са уредени. На всичките гениални хора работите им не са уредени.
Талантливите
хора трябва да дойдат, за да уредят света.
Та едно време сте били гениални, създадохте вашия свят. Сега трябва да повикате вашите таланти, за да уредите света. По някой път вие туряте на една дума едно съдържание, което тя няма. Мислите, че геният всичко може да създаде. Не, специфична е неговата работа.
към беседата >>
72.
Стотникът
,
СБ
,
РБ
, София, 4.8.1940г.,
Всеки стих има три тълкувания: едно тълкуване за обикновените хора, второ – за
талантливите
и трето – за гениалните, т.е.
След 20 години пак ли ще бъде немощно? Не, то ще израсне, ще тежи 50–60 килограма и ще стане здрав, силен момък. Ако някое дете, наистина е родено в грях, след 20-годишен добър, чист живот грехът ще се заличи, ще изчезне. Като ученици вие не трябва само да цитирате стихове и да се спирате върху тяхното буквално значение, но да разглеждате вътрешния им смисъл. За да разберете смисъла на стиха „в грях ме зачена майка ми“, преди всичко вие трябва да разбирате еврейския език, да четете Библията в оригинал.
Всеки стих има три тълкувания: едно тълкуване за обикновените хора, второ – за
талантливите
и трето – за гениалните, т.е.
за посветените. Стихът „в грях ме зачена майка ми“ е вярно преведен, но малцина разбират вътрешния му смисъл. – Защо майката е заченала детето си в грях? – Защото била силна, енергична, здрава жена. Тя му дала повече сила, отколкото трябвало.
към беседата >>
73.
Преброените косми
,
НБ
, София, 10.11.1940г.,
Пожелавам на синца ви да станете от
талантливите
ученици.
Като заминаваш, тогава ще те изпратя с всичките благословения. Сега като ученици, като сте постъпили в училището, отворете книгите да учите. Като свършите, ще идете с вашите дипломи. Като свършите училището на земята, ще ви посрещне вашият баща, вашите братя ще ви посрещнат горе. Ще ви кажат: Разправете ни за онова, което сте научили на земята.
Пожелавам на синца ви да станете от
талантливите
ученици.
към беседата >>
74.
Новият век
,
НБ
, София, 24.11.1940г.,
Обикновените хора го уреждат по един начин,
талантливите
– по друг, гениалните – по трети, и светиите, и те уреждат живота си – всеки урежда живота си.
Туй, което не те спъва да паднеш, то е правото; туй, което те спъва и падаш, не е право. Ще паднеш, ще си разбиеш главата, носа си. Ако на деня десет пъти паднеш, ще имаш десет белези на главата си. Питам: Какво ще правиш тогава? Сега слушам често хората да казват: Да си уредим живота.
Обикновените хора го уреждат по един начин,
талантливите
– по друг, гениалните – по трети, и светиите, и те уреждат живота си – всеки урежда живота си.
Мисля, че светиите са най-близко, които най-добре са уредили живота си. Дотогава, докато човек не се научи да жертвува себе си за другите, той не може да разбере смисъла на живота. Дотогава, докато чака, другите да се жертвуват заради него, той не разбира живота. Има основание за това. Толстой е страдал от навик на миналото.
към беседата >>
75.
Математически отношения
,
МОК
, София, 13.12.1940г.,
Правата линия е на обикновените хора, кривата линия е на
талантливите
, а пък третата линия е на гениалните.
Но някой път има три вида разрешение. Сега да допуснем, че това е една безконечна дълга линия. Ще я кръстим с S. Листата, които израстват от едната и другата страна на стъблото, какво показват? От едната страна едно листо, после от другата, пак от едната страна, пак вървят.
Правата линия е на обикновените хора, кривата линия е на
талантливите
, а пък третата линия е на гениалните.
Следователно един прав човек влиза три пъти и нещо в един крив човек. Един прав човек ще свърши една работа за един ден. Като ангажираш един крив човек, той ще я свърши за три дена и нещо. Тогава той ще докаже, че тази работа не може да се свърши по-рано. Казва: „За един ден я свършвам.“ Казва: „Ти си диаметър в мене, аз съм кръг, следователно ти за един ден може да я свършиш, но аз, като кръг, не мога да я свърша.
към беседата >>
76.
Отворени и затворени фигури
,
ООК
, София, 18.12.1940г.,
–
Талантливите
хора.
(втори вариант)
Щом изучаваш отрицателната страна на човека – ти нищо не се ползваш, но губиш. Човек трябва да бъде мъдрец с високи науки, за да може да се ползва от отрицателните страни на човека. Какво ще се ползваш от един човек, който е мързелив. Знаете ли кой е образувал мързела в света – гениалните хора. Ами знаете ли кой е образувал сръднята в света?
–
Талантливите
хора.
А пък обикновените хора грешат. Талантливите се сърдят, а гениалните – мързеливи стават. То е отрицателната страна. Когато обикновеният човек е отрицателен, той греши, не му мисли. Погрешки – колкото искаш.
към втори вариант >>
Талантливите
се сърдят, а гениалните – мързеливи стават.
(втори вариант)
Какво ще се ползваш от един човек, който е мързелив. Знаете ли кой е образувал мързела в света – гениалните хора. Ами знаете ли кой е образувал сръднята в света? – Талантливите хора. А пък обикновените хора грешат.
Талантливите
се сърдят, а гениалните – мързеливи стават.
То е отрицателната страна. Когато обикновеният човек е отрицателен, той греши, не му мисли. Погрешки – колкото искаш. Той ще работи туй, което не му трябва. Кога талантливият трябва да се сърди?
към втори вариант >>
–
Талантливите
хора много се сърдят и имат право да се сърдят.
(втори вариант)
То е отрицателната страна. Когато обикновеният човек е отрицателен, той греши, не му мисли. Погрешки – колкото искаш. Той ще работи туй, което не му трябва. Кога талантливият трябва да се сърди?
–
Талантливите
хора много се сърдят и имат право да се сърдят.
За пример: ако един музикант е талантлив, или един художник е талантлив, ако някой не вземе верен тон, туй (не) го радва. Ако е писател и види някъде някоя запетая се сърди, тури му една линия. То е харчене (на) енергия напразно. Достатъчно е капелмайсторът да го погледне умилно, да му даде един любовен поглед (и) онзи музикант, който е сбъркал – знае да поправи тона. А той ще се навъси.
към втори вариант >>
Не мислете, че тия –
талантливите
, гениалните хора, наготово им са дадени дарбите.
(втори вариант)
Щом дойдем до разбирането – да потърсим това, което Бог е вложил в нас. Ти може да имаш една отлична памет, ти може да имаш едно отлично музикално чувство, ти може да имаш едно чувство към изкуствата. В много направления може да се проявиш. Когато правилно проявяваш чувствата – ти се разширяваш, нищо не те спъва, работа има. Щом чувстваш, че нещо те спъва – отклонил си се някъде.
Не мислете, че тия –
талантливите
, гениалните хора, наготово им са дадени дарбите.
Те преди векове са работили. Дошъл този човек – работи. То е било труд и постоянство. Сега аз бях на един концерт на една млада ученичка, която даде един концерт. Първата част беше клавир на пиано, втората част беше на цигулка.
към втори вариант >>
Талантливите
хора, те търсят погрешките на всичките, критици са.
(втори вариант)
Казвам: постоянство има, едно самообладание. Някой ще каже: „Господ да ми даде.“ Как на нея даде така? Всичко е дадено, но трябва време да иждивиш*. Казвам: благословението, което Бог дал на гениалния, ако той не работи, той става баща на мързела. Мързелът се е родил от гениите в света.
Талантливите
хора, те търсят погрешките на всичките, критици са.
Пък обикновените, като не мислят много, се раждат погрешките. Тогава обикновените, като са умни – работят добре, талантливите изпълняват добре и гениалните създават добре. Геният създава, талантът изпълнява, а пък обикновените работят. Та според тази теория всеки човек се състои от обикновен, талантлив и гениален. Тялото е обикновеният, сърцето е талантливо, а умът е гениален.
към втори вариант >>
Тогава обикновените, като са умни – работят добре,
талантливите
изпълняват добре и гениалните създават добре.
(втори вариант)
Всичко е дадено, но трябва време да иждивиш*. Казвам: благословението, което Бог дал на гениалния, ако той не работи, той става баща на мързела. Мързелът се е родил от гениите в света. Талантливите хора, те търсят погрешките на всичките, критици са. Пък обикновените, като не мислят много, се раждат погрешките.
Тогава обикновените, като са умни – работят добре,
талантливите
изпълняват добре и гениалните създават добре.
Геният създава, талантът изпълнява, а пък обикновените работят. Та според тази теория всеки човек се състои от обикновен, талантлив и гениален. Тялото е обикновеният, сърцето е талантливо, а умът е гениален. Следователно, ако ти не разбираш законите на сърцето – това е талантът в тебе и, ако не разбираш законите на гениалния – ти не разбираш себе си. Имаме една задача за бъдеще: да станем слуги на обикновените хора – на тялото, да станем слуги на талантливите и да станем слуги на гениалните.
към втори вариант >>
Имаме една задача за бъдеще: да станем слуги на обикновените хора – на тялото, да станем слуги на
талантливите
и да станем слуги на гениалните.
(втори вариант)
Тогава обикновените, като са умни – работят добре, талантливите изпълняват добре и гениалните създават добре. Геният създава, талантът изпълнява, а пък обикновените работят. Та според тази теория всеки човек се състои от обикновен, талантлив и гениален. Тялото е обикновеният, сърцето е талантливо, а умът е гениален. Следователно, ако ти не разбираш законите на сърцето – това е талантът в тебе и, ако не разбираш законите на гениалния – ти не разбираш себе си.
Имаме една задача за бъдеще: да станем слуги на обикновените хора – на тялото, да станем слуги на
талантливите
и да станем слуги на гениалните.
Казва Христос: „Не дойдох да ми послужат, но да послужа.“ Кой е по-горе: който служи или комуто служат? – Онзи, който служи, е по-горе. Тогава във всеки човек зачитайте Божественото. Аз съм забелязал: често пъти някое дете, (като го) питам: „Как ще стане тази работа, как да я направим? “, казва: „Ти нали знаеш.“ Аз в туй дете чета писмото на Бога.
към втори вариант >>
77.
Обикновен, талантлив, гениален
,
МОК
, София, 20.12.1940г.,
Сега вие не знаете смисъла на
талантливите
хора.
То вземе, намаже сухата пръст, смекчи я и тогава прокарва стръка си нагоре. Талантливият човек знае как да се справя с мъчнотиите. Всеки човек, който може да се справи със своите мъчнотии, е талантлив. Всеки човек, който знае добре да яде, е обикновен човек. На място е.
Сега вие не знаете смисъла на
талантливите
хора.
Всеки човек, който се справя със своите мъчнотии, е талантлив в тесен смисъл. И в обикновен смисъл е отлично, качествата са верни. Аз мога да говоря за талантливия. Щом се справяш с мъчнотиите, знаеш как да ги превъзмогнеш, ти си талантлив човек, имаш онзи борчески елемент в себе си. Малко гениални хора има, понеже е трудно.
към беседата >>
Всичките аероплани са ги направили гениалните хора, параходите по водата са ги направили
талантливите
, а обикновените хора какво направиха?
Ако обикновеният човек би направил един човек, аз да ви кажа как щеше да го направи. Той щеше да го направи като колело да се търкаля. А пък талантливият, ако направи един човек, щеше да го направи да се плъзга с шейна като децата, ще се качи на шейната да се плъзга. Сега гениалният как щеше да го направи? […] („Да лети.“) Значи хората са гениални, понеже хвъркат.
Всичките аероплани са ги направили гениалните хора, параходите по водата са ги направили
талантливите
, а обикновените хора какво направиха?
Обикновените направиха колелетата да се търкалят. Талантливите създадоха параходите. Гениалните създадоха аеропланите. Питам, де е голямата беля в света? Обикновените, като направиха колелетата, впрегнаха всичките животни в тях.
към беседата >>
Талантливите
създадоха параходите.
А пък талантливият, ако направи един човек, щеше да го направи да се плъзга с шейна като децата, ще се качи на шейната да се плъзга. Сега гениалният как щеше да го направи? […] („Да лети.“) Значи хората са гениални, понеже хвъркат. Всичките аероплани са ги направили гениалните хора, параходите по водата са ги направили талантливите, а обикновените хора какво направиха? Обикновените направиха колелетата да се търкалят.
Талантливите
създадоха параходите.
Гениалните създадоха аеропланите. Питам, де е голямата беля в света? Обикновените, като направиха колелетата, впрегнаха всичките животни в тях. Казва: „Впрегна се той като животно.“ А пък талантливите създадоха параходите. Железниците обикновените хора ги създадоха.
към беседата >>
Казва: „Впрегна се той като животно.“ А пък
талантливите
създадоха параходите.
Обикновените направиха колелетата да се търкалят. Талантливите създадоха параходите. Гениалните създадоха аеропланите. Питам, де е голямата беля в света? Обикновените, като направиха колелетата, впрегнаха всичките животни в тях.
Казва: „Впрегна се той като животно.“ А пък
талантливите
създадоха параходите.
Железниците обикновените хора ги създадоха. В математиката как се определя солта? Какъв белег има? Защото солта нито е положителна, нито е отрицателна. Белегът за неутрално какъв е?
към беседата >>
Талантливите
хора са проявили силата в този борчески елемент, да се борят.
(„Няма.“) Аз турям този белег: ~. Сега ние разглеждаме елементите на обикновения човек. Той създаде условията. Всичките хора са започнали с яденето. Цялата природа с условията е започнала, после с яденето, пиенето, дишането.
Талантливите
хора са проявили силата в този борчески елемент, да се борят.
Всичките войни на хората в света се дължат на талантливите хора. Те се борят. Като талантлив не трябва да бъдеш миролюбив. В тебе трябва да има дух да побеждаваш мъчнотиите, в които се намираш, защото мъчнотиите ще те направят талантлив. Щом побеждаваш мъчнотиите, талантлив ще станеш.
към беседата >>
Всичките войни на хората в света се дължат на
талантливите
хора.
Сега ние разглеждаме елементите на обикновения човек. Той създаде условията. Всичките хора са започнали с яденето. Цялата природа с условията е започнала, после с яденето, пиенето, дишането. Талантливите хора са проявили силата в този борчески елемент, да се борят.
Всичките войни на хората в света се дължат на
талантливите
хора.
Те се борят. Като талантлив не трябва да бъдеш миролюбив. В тебе трябва да има дух да побеждаваш мъчнотиите, в които се намираш, защото мъчнотиите ще те направят талантлив. Щом побеждаваш мъчнотиите, талантлив ще станеш. Щом не ги побеждаваш, ти все ще се сърдиш.
към беседата >>
Самодоволството е качество на
талантливите
хора, то не е качество на гения.
Щом не ги побеждаваш, ти все ще се сърдиш. Да допуснем, че двама борци се борят. Онзи, който надвива, той е талантливият. Онзи, победеният, той роптае. Другият е самодоволен.
Самодоволството е качество на
талантливите
хора, то не е качество на гения.
Геният не се самозадоволява. Геният, като създаде нещо, ще се зарадва. В гения няма самодоволство. Гениите са много щедри. Той оставя туй, на което се радва, всички да се радват.
към беседата >>
Ако наблюдавате живота, ще видите, че това са процеси на хората – на обикновените,
талантливите
и гениалните.
То е силата в човека. Да кажем, имаш едно убеждение, то да не е еднократно, но да стане път, по който ти да вървиш. Туй твое убеждение има сила. Когато гениалният работи, всички неудобства в човека изчезват. Гениалният се радва.
Ако наблюдавате живота, ще видите, че това са процеси на хората – на обикновените,
талантливите
и гениалните.
Имате такива течения в природата: обикновените са едно течение в природата, талантливите са едно течение и гениалните са трето течение. Гениалните, това са деца на човечеството. Те са, които подбуждат човешкия прогрес. Тогава ние ги спираме. В обикновения значи имаш едно условие, в талантливия трябва да имаш сила, борчески елемент, да преодоляваш.
към беседата >>
Имате такива течения в природата: обикновените са едно течение в природата,
талантливите
са едно течение и гениалните са трето течение.
Да кажем, имаш едно убеждение, то да не е еднократно, но да стане път, по който ти да вървиш. Туй твое убеждение има сила. Когато гениалният работи, всички неудобства в човека изчезват. Гениалният се радва. Ако наблюдавате живота, ще видите, че това са процеси на хората – на обикновените, талантливите и гениалните.
Имате такива течения в природата: обикновените са едно течение в природата,
талантливите
са едно течение и гениалните са трето течение.
Гениалните, това са деца на човечеството. Те са, които подбуждат човешкия прогрес. Тогава ние ги спираме. В обикновения значи имаш едно условие, в талантливия трябва да имаш сила, борчески елемент, да преодоляваш. Не трябва да се обезсърчаваш.
към беседата >>
В
талантливите
хора всичките мощни сили, които са потребни за живота, ще се явяват и
талантливите
ще започнат работа.
В голямото изобилие тя е много щедра. Рови навън. Ако дойдете до една катерица – след като яде, тя вземе, че го скрие за бъдеще някъде, каквото остане. Казвам, обикновените хора носят условията на живота. Най-първо, за да бъдеш обикновен човек, да ти се създадат всичките благоприятни условия и след като ти се създадат благоприятните условия, ти станеш талантлив в своето развитие.
В
талантливите
хора всичките мощни сили, които са потребни за живота, ще се явяват и
талантливите
ще започнат работа.
Геният, той вече носи светлина в света. Като проникне една гениална мисъл, човек се насърчава. Като наблюдавате един човек как върви, в походката може да познаете обикновен ли е, талантлив ли е, или гениален. Кое от теченията в дадения случай го стимулира? Като погледнеш очите на един гений, виждаш нещо обширно, като погледнеш – богатство навсякъде.
към беседата >>
Всичко туй се дължи на
талантливите
хора, те създадоха къщите.
Кое от теченията в дадения случай го стимулира? Като погледнеш очите на един гений, виждаш нещо обширно, като погледнеш – богатство навсякъде. Като погледнеш талантливия – той е борческа натура. Талантливият само поправя пушката, патрондаша, вади кесията пари дали има. Като дойде до къщата, гледа къщата.
Всичко туй се дължи на
талантливите
хора, те създадоха къщите.
Как определихме обикновения? Гениалният създава, талантливият прилага, обикновеният работи. Обикновените хора създават работата. Едновременно трябва да знаете, гениален е вашият ум, талантливо е вашето сърце, обикновено е вашето тяло. Някой разсъждава: „Аз не съм гениален.“ Гениален е умът.
към беседата >>
Затуй в живота ние трябва да се съобразим с външните условия и тогава да викаме на помощ обикновените и
талантливите
, и гениалните да ни дадат съвет.
Как ще я свършите? Представете си, че отвън имате трийсет и пет–четирийсет градуса студ и трябва да идете от един град в друг. Какво трябва да правите? Умният човек ще се облече хубаво, да имате достатъчно количество топлина. Онзи, който не е така приготвен, ще остане насред пътя.
Затуй в живота ние трябва да се съобразим с външните условия и тогава да викаме на помощ обикновените и
талантливите
, и гениалните да ни дадат съвет.
Три съвета ще ни дадат. Ако искаме да работим земята, ще повикаме обикновения човек. Ако искаме някаква индустрия, ще повикаме талантливите хора. Съвременната индустрия е произведена от талантливите хора по света. Туй, което дава съзнание, същността на културата, то са гениалните хора.
към беседата >>
Ако искаме някаква индустрия, ще повикаме
талантливите
хора.
Умният човек ще се облече хубаво, да имате достатъчно количество топлина. Онзи, който не е така приготвен, ще остане насред пътя. Затуй в живота ние трябва да се съобразим с външните условия и тогава да викаме на помощ обикновените и талантливите, и гениалните да ни дадат съвет. Три съвета ще ни дадат. Ако искаме да работим земята, ще повикаме обикновения човек.
Ако искаме някаква индустрия, ще повикаме
талантливите
хора.
Съвременната индустрия е произведена от талантливите хора по света. Туй, което дава съзнание, същността на културата, то са гениалните хора. Религия, изкуство – всичко туй гениалните хора са го създали. Те са децата, които са създали туй, хубавото. Съветвам ви да не бъдете бездетни.
към беседата >>
Съвременната индустрия е произведена от
талантливите
хора по света.
Онзи, който не е така приготвен, ще остане насред пътя. Затуй в живота ние трябва да се съобразим с външните условия и тогава да викаме на помощ обикновените и талантливите, и гениалните да ни дадат съвет. Три съвета ще ни дадат. Ако искаме да работим земята, ще повикаме обикновения човек. Ако искаме някаква индустрия, ще повикаме талантливите хора.
Съвременната индустрия е произведена от
талантливите
хора по света.
Туй, което дава съзнание, същността на културата, то са гениалните хора. Религия, изкуство – всичко туй гениалните хора са го създали. Те са децата, които са създали туй, хубавото. Съветвам ви да не бъдете бездетни. Всеки от вас да има по едно гениално дете.
към беседата >>
78.
Приложение и работа
,
НБ
, София, 22.12.1940г.,
Моите почитания за гениалните, за
талантливите
, за обикновените хора, но има едни хора, за които не искам да ви говоря.
И чудното е, че в тия велики държави, дето все велики хора са се родили, не им върви напред. Питам тогава, ако считате, че една майка е гениална, но не ражда гениални деца, мислите ли, че тя е гениална? – Не. Има неща в природата, които вие не разбирате. Сега не мислете, че всички са учени хора в света.
Моите почитания за гениалните, за
талантливите
, за обикновените хора, но има едни хора, за които не искам да ви говоря.
Те са извън обикновените, извън талантливите, извън гениалните, те правят всичките пакости. Те са, които изопачават учението на гениалните хора. Изопачават учението на талантливите, изопачават учението на обикновените, защото обикновените хора са дали много нещо. Обикновените хора работят. Талантливите хора всичко изпълняват, а пък гениалните хора, всичко хубаво създават.
към беседата >>
Те са извън обикновените, извън
талантливите
, извън гениалните, те правят всичките пакости.
Питам тогава, ако считате, че една майка е гениална, но не ражда гениални деца, мислите ли, че тя е гениална? – Не. Има неща в природата, които вие не разбирате. Сега не мислете, че всички са учени хора в света. Моите почитания за гениалните, за талантливите, за обикновените хора, но има едни хора, за които не искам да ви говоря.
Те са извън обикновените, извън
талантливите
, извън гениалните, те правят всичките пакости.
Те са, които изопачават учението на гениалните хора. Изопачават учението на талантливите, изопачават учението на обикновените, защото обикновените хора са дали много нещо. Обикновените хора работят. Талантливите хора всичко изпълняват, а пък гениалните хора, всичко хубаво създават. Виждам гениалните какво са създали.
към беседата >>
Изопачават учението на
талантливите
, изопачават учението на обикновените, защото обикновените хора са дали много нещо.
Има неща в природата, които вие не разбирате. Сега не мислете, че всички са учени хора в света. Моите почитания за гениалните, за талантливите, за обикновените хора, но има едни хора, за които не искам да ви говоря. Те са извън обикновените, извън талантливите, извън гениалните, те правят всичките пакости. Те са, които изопачават учението на гениалните хора.
Изопачават учението на
талантливите
, изопачават учението на обикновените, защото обикновените хора са дали много нещо.
Обикновените хора работят. Талантливите хора всичко изпълняват, а пък гениалните хора, всичко хубаво създават. Виждам гениалните какво са създали. – Не го прилагат. Талантливите и тяхното учение не прилагат.
към беседата >>
Талантливите
хора всичко изпълняват, а пък гениалните хора, всичко хубаво създават.
Моите почитания за гениалните, за талантливите, за обикновените хора, но има едни хора, за които не искам да ви говоря. Те са извън обикновените, извън талантливите, извън гениалните, те правят всичките пакости. Те са, които изопачават учението на гениалните хора. Изопачават учението на талантливите, изопачават учението на обикновените, защото обикновените хора са дали много нещо. Обикновените хора работят.
Талантливите
хора всичко изпълняват, а пък гениалните хора, всичко хубаво създават.
Виждам гениалните какво са създали. – Не го прилагат. Талантливите и тяхното учение не прилагат. Обикновените, работата не обичат. Цял ден седят в кръчмите, разправят политика, кой ще дойде на власт.
към беседата >>
Талантливите
и тяхното учение не прилагат.
Изопачават учението на талантливите, изопачават учението на обикновените, защото обикновените хора са дали много нещо. Обикновените хора работят. Талантливите хора всичко изпълняват, а пък гениалните хора, всичко хубаво създават. Виждам гениалните какво са създали. – Не го прилагат.
Талантливите
и тяхното учение не прилагат.
Обикновените, работата не обичат. Цял ден седят в кръчмите, разправят политика, кой ще дойде на власт. Чукат се за здравето – да живее този, да живее онзи. Казват: Да вземем лотариен билет, от къде ще дойде един милион? Човек, който не работи, той не е обикновен човек.
към беседата >>
Някой път и с
талантливите
се случва, но гениалните пеперуди знаят.
Един човек не може да го направи. Хората се оквасват. Тя знае, че този лист няма да се откъсне. Не е било време, когато да се откъсне, каквато и буря да дойде, гдето една гениална пеперуда има отдолу. За обикновените хора стават случайности.
Някой път и с
талантливите
се случва, но гениалните пеперуди знаят.
Казвам: Кой я научи? – Религиозните отговарят: Бог я научи. – За да я научи Господ, Той де се е учил? Как е учил? Ако тя не разбира каквото Господ е казал – като дал първият урок казал: Аз ти давам една хубава дрешка само за няколко месеца, защото някои пеперуди само няколко месеца живеят.
към беседата >>
Ние сме извън света на гениалните хора, извън света на
талантливите
хора, извън света на обикновените хора.
Къща имаш, умреш – ще се свърши. Ти като умреш, мислиш на кого ще оставиш къщата. Ти като умреш, мислиш дъщеря ти за кого ще се ожени, синът ти за коя ще се ожени. Питам, защо е това безпокойство? – Но не е научно.
Ние сме извън света на гениалните хора, извън света на
талантливите
хора, извън света на обикновените хора.
Ние сме в един свят неорганизиран. Един свят, който не знае как да мисли, как да чувствува и как да работи. Казвам: Щом не работиш, извън обикновените хора си. Щом си художник, туй, което ти е дадено не го изработваш, не го прилагаш, ти не си от талантливите хора, защото талантливият човек всичко трябва да приложи. А пък гениалният човек трябва да създаде, да пресъздаде живота си.
към беседата >>
Щом си художник, туй, което ти е дадено не го изработваш, не го прилагаш, ти не си от
талантливите
хора, защото талантливият човек всичко трябва да приложи.
– Но не е научно. Ние сме извън света на гениалните хора, извън света на талантливите хора, извън света на обикновените хора. Ние сме в един свят неорганизиран. Един свят, който не знае как да мисли, как да чувствува и как да работи. Казвам: Щом не работиш, извън обикновените хора си.
Щом си художник, туй, което ти е дадено не го изработваш, не го прилагаш, ти не си от
талантливите
хора, защото талантливият човек всичко трябва да приложи.
А пък гениалният човек трябва да създаде, да пресъздаде живота си. Аз считам така: Обикновеният човек в човека се занимава с тялото му. Талантливият се занимава със сърцето, гениалният се занимава с неговия ум. Казва: Ние не сме хора талантливи. – Ти, ако нямаш обикновени хора да работят в тялото, ти ако нямаш талантливи хора да работят в сърцето, и ако нямаш гениални хора да работят в ума ти, ти си закъсал.
към беседата >>
Талантливите
живеят там, дето всички боледуват.
Мислите, че са умрели, но като дойде пролет, наново се явяват. Казвате: Глупави са. – Гениални са тия мъхове, в моите очи са гениални. – Там, дето никой не може да живее, те живеят. Гениите живеят там, дето никой не може да живее.
Талантливите
живеят там, дето всички боледуват.
Обикновеният човек живее там, гдето нищо за ядене няма. Обикновеният човек, той всичко сам си доставя, той не чака. Аз наричам обикновени хора всички, които сами си доставят храната. Талантливите хора, след като си доставят храната, започват да се справят с мъчнотиите. Гениалните превъзмогват всички работи.
към беседата >>
Талантливите
хора, след като си доставят храната, започват да се справят с мъчнотиите.
Гениите живеят там, дето никой не може да живее. Талантливите живеят там, дето всички боледуват. Обикновеният човек живее там, гдето нищо за ядене няма. Обикновеният човек, той всичко сам си доставя, той не чака. Аз наричам обикновени хора всички, които сами си доставят храната.
Талантливите
хора, след като си доставят храната, започват да се справят с мъчнотиите.
Гениалните превъзмогват всички работи. Сега мислите за новото учение. В новото учение всички искам да бъдат обикновени, талантливи и гениални. Всеки един човек, според мене, който е обикновен, да знае как да се справи с тялото си. Гениален е за тялото, но по отношение на сърцето е обикновен.
към беседата >>
А пък всичките обикновени хора, на които гениите помагат, те помагат на
талантливите
да им съдействуват на тяхната работа.
Свързано е с цялата душа, с живото същество. Според тази нервна система, която имаш, ти веднага може да чувствуваш успеха и напредъка, дали ще успееш или не. Ако сърцето ти е правилно, може да виждаш своето бъдеще, няма да се плашиш. Казвам: В новото учение хората трябва да бъдат гениални. Гениални трябва да бъдат, за да помагат на обикновените.
А пък всичките обикновени хора, на които гениите помагат, те помагат на
талантливите
да им съдействуват на тяхната работа.
Гениалните съдействуват на обикновените хора, обикновените съдействуват на талантливите като слуги. Талантливите са слуги на гениите. И най-после гениалните стават слуги на обикновените. Те са вече Учителите. Майката слугува на своите деца – тя е гениална.
към беседата >>
Гениалните съдействуват на обикновените хора, обикновените съдействуват на
талантливите
като слуги.
Според тази нервна система, която имаш, ти веднага може да чувствуваш успеха и напредъка, дали ще успееш или не. Ако сърцето ти е правилно, може да виждаш своето бъдеще, няма да се плашиш. Казвам: В новото учение хората трябва да бъдат гениални. Гениални трябва да бъдат, за да помагат на обикновените. А пък всичките обикновени хора, на които гениите помагат, те помагат на талантливите да им съдействуват на тяхната работа.
Гениалните съдействуват на обикновените хора, обикновените съдействуват на
талантливите
като слуги.
Талантливите са слуги на гениите. И най-после гениалните стават слуги на обикновените. Те са вече Учителите. Майката слугува на своите деца – тя е гениална. В същност детето слугува, в същност детето е гениално.
към беседата >>
Талантливите
са слуги на гениите.
Ако сърцето ти е правилно, може да виждаш своето бъдеще, няма да се плашиш. Казвам: В новото учение хората трябва да бъдат гениални. Гениални трябва да бъдат, за да помагат на обикновените. А пък всичките обикновени хора, на които гениите помагат, те помагат на талантливите да им съдействуват на тяхната работа. Гениалните съдействуват на обикновените хора, обикновените съдействуват на талантливите като слуги.
Талантливите
са слуги на гениите.
И най-после гениалните стават слуги на обикновените. Те са вече Учителите. Майката слугува на своите деца – тя е гениална. В същност детето слугува, в същност детето е гениално. В един дом без деца, майката и бащата се обезсърчават, защото нямат гении.
към беседата >>
Бъдещата религия ще бъде религия на
талантливите
.
Гениален ли е той, няма слабости. Талантливият човек, той е постоянно на работа, той не е мързелив – той много работи, много работлив е. И обикновените, и те са работни. Та сега, каква ще бъде новата религия? Бъдещата религия ще бъде религия на гениите.
Бъдещата религия ще бъде религия на
талантливите
.
Бъдещата религия ще бъде религия на обикновените. Три степени има: Да служиш на Бога с тялото си. Да служиш на Бога със сърцето си. Да служиш на Бога с ума си!
към беседата >>
Ще останат при тебе гениалните хора,
талантливите
хора, обикновените хора.
Най-първо ще те прекарат през един огън, да те пречистят от всички мисли, желания, които нищо не носят. Всичко туй трябва да се разтопи. Всичко няма да изчезне, да остане само идеята за Бога. Това е реалното, което не се изменя. Ти ще видиш, че богатството, парите нищо не струват, че красотата нищо не струва, че тялото нищо не струва.
Ще останат при тебе гениалните хора,
талантливите
хора, обикновените хора.
Те като се съберат наедно, тогава ще видите светиите. Като се съберат светиите, тогава ще видите Учителите в света. Като се съберат всичките Учители, тогава ще видите Бога, който създаде света! Приложение, работа, неуморна любов в света!
към беседата >>
79.
Божествена мярка
,
УС
, София, 29.12.1940г.,
Всеки стих има три тълкувания: едно тълкуване за обикновените хора, второ – за
талантливите
и трето – за гениалните, т.е.
Право е, вярно е, само че трябва да притурите. Сега идваме към малките числа, 99 страница. Сега какво трябва да прави ученикът? „Като ученици вие не трябва само да цитирате стихове и да се спирате върху тяхното буквално значение, но да разглеждате вътрешния им смисъл. За да разберете смисъла на стиха „в грях ме зачена майка ми“ преди всичко вие трябва да разбирате еврейски език, да четете Библията в оригинал.
Всеки стих има три тълкувания: едно тълкуване за обикновените хора, второ – за
талантливите
и трето – за гениалните, т.е.
за посветените. Стихът „в грях ме зачна майка ми“ е вярно преведен, но малцина разбират вътрешният му смисъл. – Защо майката е заченала детето си в грях? – Защото е била силна, енергична, здрава жена. Тя му дала повече сила, отколкото трябвало.
към беседата >>
80.
Чистене съзнанието
,
МОК
, София, 10.1.1941г.,
Талантливите
души страдат, гениалните страдат.
По някой път вашите дарби са, които ви правят нещастни. Колкото човек става [по-]нещастен, той е [по-]даровит. Само даровитите хора страдат. Който не е даровит, не страда. Онзи музикант, който страда, той е даровит, талантлив.
Талантливите
души страдат, гениалните страдат.
Вие страдате, че не сте учен човек. Значи имате възможности да бъдете учен. Вие имате толкоз възможности в природата. Изберете онзи клон в света, който може да ви ползва. Всичко трябва да ви интересува.
към беседата >>
81.
Метафизични разсъждения
,
МОК
, София, 24.1.1941г.,
Гениалните хора имат вдъхновение,
талантливите
имат отражение, обикновените хора имат копието.
Има време, когато може да вземеш вярно тона. Щом ти вземеш вярно тона, ти имаш вдъхновение. Вдъхновението се дължи на правилно вземане на тона. Една мисъл ако не може да вземеш правилно, не може да имаш вдъхновение. Един тон ако не вземеш правилно, не може да имаш вдъхновение.
Гениалните хора имат вдъхновение,
талантливите
имат отражение, обикновените хора имат копието.
Аз наричам гениални хора, които вземат правилно, вярно тона. Това са хора, които схващат правата посока, от извора вземат нещата. В този смисъл всеки народ е гениален. Ти може да бъдеш гениален, но работата е да спазваш тази гениалност, да знаеш, че през целия ден не може да взимаш „до“-то така. Ето аз какво разбирам психологически.
към беседата >>
82.
Младият син
,
НБ
, София, 26.1.1941г.,
Обикновените деца имат специфична тежест;
талантливите
, гениалните деца и те имат специфична тежест.
Каква е разликата между реалността – туй, което е и туй, което не е. Ако един човек го храните с внушение, той винаги губи от своето естествено тегло. Дете, което се ражда, има специфична тежест. Всичките добри деца имат специфична тежест. Лошите деца и те имат специфична тежест.
Обикновените деца имат специфична тежест;
талантливите
, гениалните деца и те имат специфична тежест.
Това са факти заради мене. Не е необходимо вие да вярвате. Дали вие вярвате, че това е така – то си е така. Дали туй, което е истина, дали вие го приемате – истината си е винаги истина. Лъжата, дали аз я приемам или не, но тя винаги е лъжа.
към беседата >>
83.
Любов и безлюбие
,
НБ
, София, 2.2.1941г.,
Това са гениалните хора в света, това са
талантливите
хора в света.
То значи да обичаш Господа с всичката си душа, с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила. То е законът. Но когато Мойсей предаде този закон, то за евреите беше едно учение непознато. Даже в сегашния християнски свят, Любовта я считат за нещо много дребнаво. Хората на любовта са великите хора, то са високите върхове.
Това са гениалните хора в света, това са
талантливите
хора в света.
Три вида любов има. Обикновена – ето какво разбирам. – Обикновените, които дават условие на човечеството да расте. Талантливите, които дават сила да побеждава и гениалните, които ги свързват с Божия закон в Божествения свят. Обикновеният човек, който дава условие за развитието на една култура.
към беседата >>
Талантливите
, които дават сила да побеждава и гениалните, които ги свързват с Божия закон в Божествения свят.
Хората на любовта са великите хора, то са високите върхове. Това са гениалните хора в света, това са талантливите хора в света. Три вида любов има. Обикновена – ето какво разбирам. – Обикновените, които дават условие на човечеството да расте.
Талантливите
, които дават сила да побеждава и гениалните, които ги свързват с Божия закон в Божествения свят.
Обикновеният човек, който дава условие за развитието на една култура. Талантливите, които побеждават и дават енергия. Гениалните, които образуват великия закон в света, дават светлина, за да може да работим. Някой казва: Обикновен човек. Заради мене обикновеният човек – това са условията; талантливите – това са енергията, която съдържат; и гениалните – това са ония хора, които работят за вечните закони на битието.
към беседата >>
Талантливите
, които побеждават и дават енергия.
Три вида любов има. Обикновена – ето какво разбирам. – Обикновените, които дават условие на човечеството да расте. Талантливите, които дават сила да побеждава и гениалните, които ги свързват с Божия закон в Божествения свят. Обикновеният човек, който дава условие за развитието на една култура.
Талантливите
, които побеждават и дават енергия.
Гениалните, които образуват великия закон в света, дават светлина, за да може да работим. Някой казва: Обикновен човек. Заради мене обикновеният човек – това са условията; талантливите – това са енергията, която съдържат; и гениалните – това са ония хора, които работят за вечните закони на битието. В някои отношения желая да сте обикновени, в някои отношения желая да сте талантливи и в други отношения желая да сте гениални. Обикновените да дават условия, талантливите да внасят сила в себе си и гениалните да работят за постигането.
към беседата >>
Заради мене обикновеният човек – това са условията;
талантливите
– това са енергията, която съдържат; и гениалните – това са ония хора, които работят за вечните закони на битието.
Талантливите, които дават сила да побеждава и гениалните, които ги свързват с Божия закон в Божествения свят. Обикновеният човек, който дава условие за развитието на една култура. Талантливите, които побеждават и дават енергия. Гениалните, които образуват великия закон в света, дават светлина, за да може да работим. Някой казва: Обикновен човек.
Заради мене обикновеният човек – това са условията;
талантливите
– това са енергията, която съдържат; и гениалните – това са ония хора, които работят за вечните закони на битието.
В някои отношения желая да сте обикновени, в някои отношения желая да сте талантливи и в други отношения желая да сте гениални. Обикновените да дават условия, талантливите да внасят сила в себе си и гениалните да работят за постигането. Да внасят ония енергии, които въздигат човешкия дух и човешката душа. Сега може би ще остане мисълта, че тези неща са отвлечени. Не, постижими неща са това.
към беседата >>
Обикновените да дават условия,
талантливите
да внасят сила в себе си и гениалните да работят за постигането.
Талантливите, които побеждават и дават енергия. Гениалните, които образуват великия закон в света, дават светлина, за да може да работим. Някой казва: Обикновен човек. Заради мене обикновеният човек – това са условията; талантливите – това са енергията, която съдържат; и гениалните – това са ония хора, които работят за вечните закони на битието. В някои отношения желая да сте обикновени, в някои отношения желая да сте талантливи и в други отношения желая да сте гениални.
Обикновените да дават условия,
талантливите
да внасят сила в себе си и гениалните да работят за постигането.
Да внасят ония енергии, които въздигат човешкия дух и човешката душа. Сега може би ще остане мисълта, че тези неща са отвлечени. Не, постижими неща са това. Аз зная, които неща са постижими. Следното нещо трябва да избягвате.
към беседата >>
84.
Обикновен, талантлив и гениален
,
МОК
, София, 21.3.1941г.,
Обикновените хора се справят със себе си, а пък
талантливите
се справят със себе си и с колата, и с биволите.
Обикновеният ще ходи пеш, талантливият ще ходи с биволска кола, гениалният ще хвърка с аероплан. Щом ходиш – обикновен си. Щом се возиш на биволска кола – талантлив си. Щом хвъркаш с аероплан – гениален си. Сравнението донякъде е вярно.
Обикновените хора се справят със себе си, а пък
талантливите
се справят със себе си и с колата, и с биволите.
Гениалните се справят със себе си, с биволите, с колата се справят, пък се справят и с аероплана из въздуха горе. Тогава гениалният ще се подвижи три пъти, имате куб. Талантливият ще се подвижи два пъти, ще образува квадрата. Обикновеният ще се подвижи веднъж. Съвременните педагози говорят за възпитание.
към беседата >>
Обикновените хора носят материал за
талантливите
, а пък
талантливите
– за гениалните.
Обикновеният ще се подвижи веднъж. Съвременните педагози говорят за възпитание. Ако ти от един обикновен човек не можеш да направиш един талантлив и ако от един талантлив не можеш да направиш един гениален, тогава в какво стои възпитанието? Обикновеният има възможности да стане талантлив, талантливият има възможност да стане гениален, гениалният има възможност да стане друг, но това е турено в човешкия живот. Ако в себе си ти не можеш да превърнеш една мисъл в една талантлива мисъл и гениална мисъл, тогава нямаш простор на движение, светът в тебе е тесен, не е широк, нямаш възможност.
Обикновените хора носят материал за
талантливите
, а пък
талантливите
– за гениалните.
Туй подразделение съществува в тялото. Стомахът е обикновен, дробовете са талантливи, главата е гениална. Обикновеният човек се занимава със стомаха, талантливият се занимава с дробовете, гениалният се занимава с мислите. Казваш: „Аз може да бъда гениален.“ Можеш. Щом мислиш, ти си гениален.
към беседата >>
85.
Единственият път
,
УС
, София, 23.3.1941г.,
Мъдростта има три центъра-съкровища: за обикновените хора, за
талантливите
и за гениалните.
Следователно, имаме любовта едноцентрова, един център има, тя не може да се раздвои. Мъдростта има три центъра, истината има два центъра. Те са философски работи. Казва: Какво значи един център? Един център значи мястото, отдето излизат всичките блага.
Мъдростта има три центъра-съкровища: за обикновените хора, за
талантливите
и за гениалните.
Обикновените никога не могат да вземат благата на гениалните или талантливите, те трябва да идат в дома на обикновените хора. Талантливите не трябва да се спират в дома на обикновените. В дома на талантливите са благата им. Щом дойдем до любовта, обикновените, талантливите и гениалните, всичките са едно, тя не прави никакво различие. Та казвам: Щом има едно различие във вас за положението, как трябва да живеете, вие не сте вече в областта на любовта.
към беседата >>
Обикновените никога не могат да вземат благата на гениалните или
талантливите
, те трябва да идат в дома на обикновените хора.
Мъдростта има три центъра, истината има два центъра. Те са философски работи. Казва: Какво значи един център? Един център значи мястото, отдето излизат всичките блага. Мъдростта има три центъра-съкровища: за обикновените хора, за талантливите и за гениалните.
Обикновените никога не могат да вземат благата на гениалните или
талантливите
, те трябва да идат в дома на обикновените хора.
Талантливите не трябва да се спират в дома на обикновените. В дома на талантливите са благата им. Щом дойдем до любовта, обикновените, талантливите и гениалните, всичките са едно, тя не прави никакво различие. Та казвам: Щом има едно различие във вас за положението, как трябва да живеете, вие не сте вече в областта на любовта. Щом питате: Може ли да се обичаме, вие не сте в областта на любовта, вие сте в областта или на Божията мъдрост, или на Божията истина.
към беседата >>
Талантливите
не трябва да се спират в дома на обикновените.
Те са философски работи. Казва: Какво значи един център? Един център значи мястото, отдето излизат всичките блага. Мъдростта има три центъра-съкровища: за обикновените хора, за талантливите и за гениалните. Обикновените никога не могат да вземат благата на гениалните или талантливите, те трябва да идат в дома на обикновените хора.
Талантливите
не трябва да се спират в дома на обикновените.
В дома на талантливите са благата им. Щом дойдем до любовта, обикновените, талантливите и гениалните, всичките са едно, тя не прави никакво различие. Та казвам: Щом има едно различие във вас за положението, как трябва да живеете, вие не сте вече в областта на любовта. Щом питате: Може ли да се обичаме, вие не сте в областта на любовта, вие сте в областта или на Божията мъдрост, или на Божията истина. Ти не може един добър и един лош човек да ги обичаш еднакво.
към беседата >>
В дома на
талантливите
са благата им.
Казва: Какво значи един център? Един център значи мястото, отдето излизат всичките блага. Мъдростта има три центъра-съкровища: за обикновените хора, за талантливите и за гениалните. Обикновените никога не могат да вземат благата на гениалните или талантливите, те трябва да идат в дома на обикновените хора. Талантливите не трябва да се спират в дома на обикновените.
В дома на
талантливите
са благата им.
Щом дойдем до любовта, обикновените, талантливите и гениалните, всичките са едно, тя не прави никакво различие. Та казвам: Щом има едно различие във вас за положението, как трябва да живеете, вие не сте вече в областта на любовта. Щом питате: Може ли да се обичаме, вие не сте в областта на любовта, вие сте в областта или на Божията мъдрост, или на Божията истина. Ти не може един добър и един лош човек да ги обичаш еднакво. Нима онзи човек, който ти счупи крака може, да го обичаш, както онзи, който ти извади окото и онзи, който ти намести окото, можеш да ги обичаш еднакво?
към беседата >>
Щом дойдем до любовта, обикновените,
талантливите
и гениалните, всичките са едно, тя не прави никакво различие.
Един център значи мястото, отдето излизат всичките блага. Мъдростта има три центъра-съкровища: за обикновените хора, за талантливите и за гениалните. Обикновените никога не могат да вземат благата на гениалните или талантливите, те трябва да идат в дома на обикновените хора. Талантливите не трябва да се спират в дома на обикновените. В дома на талантливите са благата им.
Щом дойдем до любовта, обикновените,
талантливите
и гениалните, всичките са едно, тя не прави никакво различие.
Та казвам: Щом има едно различие във вас за положението, как трябва да живеете, вие не сте вече в областта на любовта. Щом питате: Може ли да се обичаме, вие не сте в областта на любовта, вие сте в областта или на Божията мъдрост, или на Божията истина. Ти не може един добър и един лош човек да ги обичаш еднакво. Нима онзи човек, който ти счупи крака може, да го обичаш, както онзи, който ти извади окото и онзи, който ти намести окото, можеш да ги обичаш еднакво? Под думите трябва да се обичаме, разбираме да обичаме своя ближен.
към беседата >>
86.
Гениална воля
,
МОК
, София, 28.3.1941г.,
Обикновените цигулари обикновен лък имат,
талантливите
имат друг и гениалните музиканти имат гениални движения на лъка и гениално държане на лъка.
Ако употребите вашата воля – цъкаш, цъкаш, излизат искри, но не падат на праханта. Не се пали, резултат няма. Обезсърчава се човек. Какъв трябва да бъде ударът? Вземете си огниво, един кремък и прахан и вижте в колко минути ще запалите, какъв трябва да бъде ударът.
Обикновените цигулари обикновен лък имат,
талантливите
имат друг и гениалните музиканти имат гениални движения на лъка и гениално държане на лъка.
Ако един цигулар не знае как да държи цигулката, не знае как да държи лъка си, не може да бъде цигулар. Тия неща спонтанно идват. Нищо в природата не е произволно. Туй е за всичките неща, които вършите. В живота – музика, изкуство, архитектура, изучаване на езици, какъвто и да е друг занаят – всички дадени неща имат отношение към човека.
към беседата >>
87.
Прави възгледи
,
СБ
, София, 3.9.1941г.,
Защото у умните хора веждите са другояче направени, на гениалните хора са другояче направени, на
талантливите
са другояче направени и на обикновените хора са другояче направени.
(втори вариант)
Ако намери гладка почва, може да се търкаля. Та казвам, при сегашното самовъзпитание ние някой път обръщаме внимание върху промените, които стават отвън. Срещнем един човек не ни се харесва, очите не са както трябва. Двата клепача не са направени, тъй както трябва. Или веждите не са направени, тъй както трябва.
Защото у умните хора веждите са другояче направени, на гениалните хора са другояче направени, на
талантливите
са другояче направени и на обикновените хора са другояче направени.
Някой казва: “Що е духовен човек? ” На духовния човек очите са другояче направени, клепачите и зениците са другояче устроени. Та казвам, ако дойде едно същество от невидимия свят, едно учено същество, всичките хора ще представят нещо ценно за изучаване, може да бъде много интересно за него. Всеки човек ще бъде обект за изучаване, ще носи в себе си хиляди поколения. Той е като справочна книга.
към втори вариант >>
88.
Роденият
,
НБ
, София, 30.11.1941г.,
Ако от 50 нагоре се радват и останали само 25% да му се сърдят, наближава към
талантливите
, като останат само 10% да му се сърдят, той е пълен талант, когато няма нито един да му се сърди, той е вече гениален, турил всяко нещо на мястото, всички са доволни от него, всички го хвалят.
Аз казвам тъй: Ако един художник има повече неприятели в картината, защото в картината предметите се бунтуват. Някои предмети не са поставени на място и се бунтуват, трябва да ги постави на друго място. Някои са привилегировани, турил ги на първо място. Този не е художник. Ако в картината има толкоз, колкото да му се сърдят, колкото и да му се радват, той е обикновен художник.
Ако от 50 нагоре се радват и останали само 25% да му се сърдят, наближава към
талантливите
, като останат само 10% да му се сърдят, той е пълен талант, когато няма нито един да му се сърди, той е вече гениален, турил всяко нещо на мястото, всички са доволни от него, всички го хвалят.
Та казвам: В родения трябва да има светлина, организмът му да има светлина. Роденият трябва да носи топлина, роденият трябва да носи и сила. Ако не носи, той не е роден. Направили са го обикновени художници. То е болезненост в художника.
към беседата >>
89.
Словото бе Бог
,
НБ
, София, 11.1.1942г.,
Става въпрос за
талантливите
, за гениалните.
Много по-съвършени са органите на дишането с тия на хрилете. С новите органи ще можете да пътувате от земята до месечината. Вие ще кажете: Тежка работа. Аз говоря за новото на способните ученици, които разбират. За обикновените музиканти, въпрос не става.
Става въпрос за
талантливите
, за гениалните.
Въпросът е за онези от вас, които искате да станете безсмъртни, да се ползувате, да знаете какво има на слънцето, да знаете какво има долу в земята. В земята има доста полезни работи. Съвременните модерни параходи имат пещи, които палят и параходът върви. В толкоз хиляди години на земята, не сте слизали да видите пещите на земята, на този параход, да видите, че като напуснете земята, да кажете, че сте влезли в пещта, дето подклаждат огъня и цялата земя се движи, върви напред. Сега да се върнем до реалното, което може да стане сега.
към беседата >>
90.
Бъди верен! / Бъди верна!
,
НБ
, София, 5.4.1942г.,
Но на гениалните, на
талантливите
хора ще дадат.
Много деца повреждат зъбите си с чупене на лешници. Кой въпрос е много лесен? Казват някои: Откровение имаме. Откровение на един гениален човек разбирам, но един обикновен човек никакво откровение не може да има. Ако откровението може да се даде на обикновените хора, до сега светът щеше да цъфне.
Но на гениалните, на
талантливите
хора ще дадат.
Талантливите и обикновените до като ги убедят в туй, минава се време. Сега има едно положение, което трябва да знаете: Как да гледате на света. Сега на вас ви трябва почивка. Всички сте турени като на парила. Тия парила може би, вие да сте ги създали.
към беседата >>
Талантливите
и обикновените до като ги убедят в туй, минава се време.
Кой въпрос е много лесен? Казват някои: Откровение имаме. Откровение на един гениален човек разбирам, но един обикновен човек никакво откровение не може да има. Ако откровението може да се даде на обикновените хора, до сега светът щеше да цъфне. Но на гениалните, на талантливите хора ще дадат.
Талантливите
и обикновените до като ги убедят в туй, минава се време.
Сега има едно положение, което трябва да знаете: Как да гледате на света. Сега на вас ви трябва почивка. Всички сте турени като на парила. Тия парила може би, вие да сте ги създали. Тия парила може и другите да са ги създали.
към беседата >>
След тях
талантливите
страдат.
Единственото самоубийство, което се позволява, е постът. Като постиш 40 дена ще прецениш какво нещо е животът. Че така не се мисли. Всички сме турени на голямо изпитание без разлика. Онези, най-великите хора, в света най-много страдат.
След тях
талантливите
страдат.
И обикновените страдат. На всяко същество една необходимост е страданието. Казват вече, че вечната скръб не е скръб. Скърбите са една необходимост за нашето повдигане. Те са необходимост за нашето облагородяване.
към беседата >>
Но на гениалните, на
талантливите
хора ще дадат.
(втори вариант)
Понеже е реалистичен век, костеливи орехи има доста. Като ги чупиш със зъбите си, ще повредиш зъбите, трябва чук. Много деца повреждат зъбите си с чупене на лешници. Казва някой: „Откровение имаме.“ Откровение на един гениален човек, разбирам, но един обикновен човек никакво откровение не може да има. Ако откровението може да се даде на обикновените хора, досега светът щеше да цъфне.
Но на гениалните, на
талантливите
хора ще дадат.
Талантливите и обикновените, докато ги убедят в нещо, минава време. Сега на вас ви трябва почивка, а всички сте турени като на парила. Тия парила може би вие да сте ги създали. Тия парила може и другите да са ги създали. Ще ви приведа един български анекдот.
към втори вариант >>
Талантливите
и обикновените, докато ги убедят в нещо, минава време.
(втори вариант)
Като ги чупиш със зъбите си, ще повредиш зъбите, трябва чук. Много деца повреждат зъбите си с чупене на лешници. Казва някой: „Откровение имаме.“ Откровение на един гениален човек, разбирам, но един обикновен човек никакво откровение не може да има. Ако откровението може да се даде на обикновените хора, досега светът щеше да цъфне. Но на гениалните, на талантливите хора ще дадат.
Талантливите
и обикновените, докато ги убедят в нещо, минава време.
Сега на вас ви трябва почивка, а всички сте турени като на парила. Тия парила може би вие да сте ги създали. Тия парила може и другите да са ги създали. Ще ви приведа един български анекдот. Не е много поетичен, но е изразителен.
към втори вариант >>
Талантливите
страдат.
(втори вариант)
Няма нужда да се хвърляш от канарата долу или да се давиш в кладенеца. Единственото самоубийство, което се позволява, е постът. Като постиш четиридесет дена, ще прецениш какво нещо е животът. Всички сме турени на голямо изпитание, без разлика. Най-великите хора в света най-много страдат.
Талантливите
страдат.
И обикновените страдат. За всяко същество страданието е една необходимост. Казват, че вечната скръб не е скръб. Скърбите са една необходимост за нашето повдигане и за нашето облагородяване. Без страдание ние не можем да разберем Божественото в живота.
към втори вариант >>
НАГОРЕ