НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
217
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Когато дойде законът на вселяването, ние ще бъдем вече в
царството
Божие, и оттам ще дойде истинското разбиране – да познаем Бога.
Този Христос може да
царува
само 12 часа.
2.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Ако имахте очите на ясновидеца, щяхте да видите в човека цялото растително и животинско
царства
, които виждате и вън от него.
3.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Аз съм готов да дам на българите 100 пъти повече жито и
царевица
, преизобилно, нека те сеят, и свещеникът нека сее, но не с кръста и с котле в ръка.
Ако така можете да служите на Христа, той ще ви каже: „Прощават ви се греховете, и вашите имена се записват в небето пред ангелите, и в бъдеще вие ще станете граждани на това велико
царство
“.
4.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Понеже той принасял жертви, имал предвид да ги принесе жертва на своите богове, за да го направят най-виден
цар
в света.
Следователно нам искат да представят действителния живот в палата на
цар
Соломон-Ра.
Мислите ли, че ако днес Господ прати една комисия, няма да намери житото де е,
царевицата
де е?
Сега всички българи се потриват, толкова комисии има назначени, и не могат да намерят де е житото, де е
царевицата
.
Това жито, тази
царевица
трябва да се дадат на всички хора, да има да ядат и пият.
Но казва се там за
царевицата
, за хляба.
И Христос е казал, да излезе тази
царевица
на място.
Ако дори знаем да делим и умножаваме, въпросът за
царевицата
, мамулът, остава неразрешен.
За да се разреши, трябва да имаме други познания, да знаем при какви условия тази
царевица
расте, кога се сее, при каква почва расте, как се развива, за какво се употребява и каква може да бъде нейната сила.
Той пита: „Де е
царевицата
, де е житото?
Една
царевица
и една
царевица
правят две
царевици
.
Ние можем да докажем комуто и да е, че човек има душа, тъй както можем да докажем, че една
царевица
и още една
царевица
правят две
царевици
.
Ние трябва да се поучим от
царевицата
, когато тя пуща своите коренчета в черната почва.
Тя стои на много по-ниска степен на развитие отколкото ние, но когато се посади в почвата, тя умее да схване онези елементи, които са необходими за нас, и така да ги усвои, че от туй складиране на тези елементи в
царевицата
да зависи нашия живот.
Ако
царевичните
зрънца, житните зрънца, ечемичните зрънца не събираха тези елементи за живот, какво би станало с нас, интелигентните хора, които мислим, че сме много културни?
Ако Йоановото и фарисейското учение се прилага по този начин, те са в права посока, а ние, съвременните хора, след като скрихме
царевицата
и житото в къщите си, после отиваме да се молим на Господа: „Господи, ние сме големи грешници, скрихме житото и
царевицата
, какво да правим сега?
Ние не владеем още знанието на
царевицата
, на житото, на крушата, на сливата, а при това казваме: „Ябълка е това, круша е това“!
Не, Господ казва: „Ти скри тази
царевица
и това жито.
Щом съзнаваш греховете си, ще отидеш да върнеш
царевицата
и житото на гладните си братя“.
Та и вие ще върнете
царевицата
на брата си, защото виждам, че във вашите стаи има много
царевица
скрита.
В най-широк смисъл, у вас, правоверните, има скрита
царевица
, но съдбата ще започне от вас.
Не е вярно, че една
царевица
и една
царевица
правят две и че крушата седи 10 пъти по-високо от човека.
В далечното минало, в предисторическите времена, живял някой си прочут
цар
– Ормузд-Дей, който бил поклонник на Единния Бог, Бог на вечната хармония.
Но в съседното
царство
, негов съседен събрат бил
цар
Соломон-Ра.
Както
царевицата
знае да пуща своите коренчета, за да добие своите елементи, които ѝ са необходими, така и ние, по същия закон, трябва да знаем как да правим нашите опити.
Цар
Ормузд-Дей имал пет много красиви дъщери.
Първата от тях, Адита, била най-красивата и най-умната в цялото
царство
.
Не, и тази
царевица
има хиляди мъчнотии, но тя се бори и ги побеждава.
Обаче в сърцето на
цар
Соломон-Ра се заражда едно желание, да може да открадне дъщерите на Ормузд-Дей.
Когато влагата дойде,
царевицата
използва всеки момент и след всяка влага тя прораства и се развива.
В този палат да се изкопае един тунел, през който да се отива до
царството
на Ормузд-Дей.
5.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
И тъй, няма защо да се смущаваме, че дяволът
царува
в този свят.
И дяволът
царува
, и Господ
царува
.
6.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Нали вие казвате, за да влезе човек в
Царството
Божие, трябва да снеме 5–6 пардесюта?
“ – Ако със снемането на пардесюта може да се влезе в
Царството
Божие, това е една аналогия неуместна и несъвместима със самата идея.
Ако питате защо трябва да страдаме, пак ще ви приведа примера, дето англичаните наложили закон да реформират
Цариград
.
„И разумя Исус, че учениците му ще Го питат.“ Аз подразбирам, че всичките ученици все питат кога ще дойде Христос, как ще
царува
на земята, как ще се оправи този свят?
7.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Този, старият дявол, трябва да го изхвърлим навън, и в дома ни трябва да
царува
Господ на Любовта, Мъдростта и Истината.
Преди милиарди години Господ ги е турил на земята, туй злато е складирано, преди милиони години тук е складирано жито,
царевица
, храни има преизобилно, всичко е промислено.
8.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Този живот е скрит в ябълката, в житото, в
царевицата
, в ръжта и прочие, във всички тия плодове е скрит един невидим живот и когато вникнем в неговия дълбок смисъл, ще разберем, че съобразно с тоя живот се развива и нашият умствен кръгозор.
Синът на адитския
цар
Зензибо пожелал да има една вечно горяща свещ, която да осветлява и да отоплява стаята му.
Един от най-видните мъдреци на
царството
му, негов поданик, намерил една овчарка, която била влюбена в
царския
син, и превърнал душата ѝ в такава една свещ.
9.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
В далечното минало,
царят
на един древен народ, наречен Амрихори, имал две дъщери, едната Азибо, а другата Беноми.
Азибо била отлична, на пълна възраст, много красива, една от най-видните
царски
дъщери в тия времена.
Царският
син на Америте искал да посети
царството
на Амрихорите, за да се запознае с
царския
двор, с държавния строй, с културата им.
Той бил посрещнат много добре, запознал се с Азибо, тя го приела много ласкаво и вежливо, тъй както една
царска
дъщеря може да посрещне.
Но в това
царство
на Амрихорите почитали много славеите, считали ги като божества.
Царският
син на Америте не знаел тия обичаи на Амрихорите и един ден ударил едно славейче в главата и то паднало.
Питам сега: Смъртта на един славей струва ли 15-годишен затвор на един
царски
син?
Покойният Михалаки Георгиев разправяше един пример за един шоп, който живеел в
Цариград
.
И следователно тази Азибо ще ви отсъди, вие сте сега в
царството
на Амрихорите.
И ние сега минаваме през това
царство
, и мнозина от вас ще намерят дрангулника зарад славеите.
През
царството
на Амрихорите минаваме, а съвременните хора ги наричат Амери.
За онзи, който се осмели да откъсне главата на един славей, 15 години затвор има в
царството
на Амрихорите.
И дълго време ще мине, докато напуснем това
царство
.
10.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Ако този баща няма основа в душата си –
Царството
Божие, – ако той няма съзнание, че един велик живот му е даден, а мисли, че е някакъв баща – и се възгордее, народи деца, тогава грехът в него се е родил.
Сега, Христос туря един обект – „търсете“ – не казва: „искайте“
Царството
Божие, а „търсете“.
И затуй казва Христос: За да разрешите всичките мъчнотии на живота, „търсете първом
Царството
Божие и правдата Негова, и всичко това ще ви се приложи“.
Христос казва: „Но търсете първом
Царството
Божие и правдата Негова“.
Царството
Божие за нас е един велик обект, и в туй
Царство
Божие е вложено разумното, разумният живот е вложен, в туй
Царство
Божие са вложени всички ония сили, с които можем да работим.
„Търсете – казва Христос –
Царството
Божие, и всичко ще ви се приложи“, т.е.
Когато аз говоря за живота, подразбирам нашите понятия за него – не Божественият живот, той е реален – но нашите схващания за живота: създадем си една голяма илюзия и тъй се отдалечим от Божествения живот, отдалечим се от законите на природата и тогава мязаме на ония
цариградски
кокони: в
Цариград
, преди 40–50 години един попитал тия
цариградски
кокони, по модерно, тия дами – които нямали понятие как се пече хлябът и казвали: „Тия самуни какви дървета ги раждат?
Христос казва: „За да разберете великия живот, търсете първом
Царството
Божие и правдата Негова“.
Тази земя е едно велико училище и трябва да изучаваме всички блага, които Бог е внесъл, и върху тази земя да потърсим Неговото
Царство
.
И казвам: Днешният век е век на свещения егоизъм, никой не търси Божието
Царство
.
И време е за всинца ни да минем от свещения егоизъм в Божието
Царство
, което внася хармония във всички ни.
И тъй, Христос казва: „Търсете първом
Царството
Божие и Неговата правда, и всичко ще ви се приложи“.
Туй
Царство
Божие трябва да го турим като основа на сегашния наш живот.
И тъй, „търсете първом
Царството
Божие и правдата Негова, и всичко това ще ви се приложи“.
Христос казва: „Търсете първом
Царството
Божие и правдата Негова“.
Ние почнем да правим разграничение: „Ако търсим
Царството
Божие, дали туй
Царство
Божие ще бъде в съгласие с нашите възгледи?
“ Върху туй
Царство
Божие почива целия порядък на нещата!
Ама той бил големец,
цар
– всички имаме едни и същи нужди, а другите неща не са съществени.
И тъй, Христос се обръща към нас, да разберем отношението на
Царството
Божие индивидуално към нас.
Ако приложим първия закон за
Царството
Божие, ще имаме един резултат както от слънцето; ако ходиш само по своите желания, ще имаш резултата на чашката и ще ходиш бос и болен и всички ще бъдете болни до четири поколения.
Понеже когато дойдем до
Царството
Божие, духовните хора подразбират, че щом човек стане духовен, не трябва да яде.
И тъй, основната мисъл: Търсете
Царството
Божие!
Разумност трябва навсякъде и във всичко, което е вложено вътре в това Божествено
Царство
, което трябва да търсите в сърцето си.
„Търсете първом
Царството
Божие и правдата Негова, и всичко това ще ви се приложи“.
Казва Христос: „Търсете първом
Царството
Божие и Неговата правда и всичко това ще ви се приложи“.
Старият светия поискал да изпита младия момък по следния начин – това е една легенда, съчинена в средните векове, във времето на
рицарите
– и казва тъй: На един
рицар
дъщерята се влюбва в един красив момък, но тъй се влюбват двамата, че си дават дума никога да не си изменят.
Венчава се тя за другия
рицар
.
Иска да ожени дъщеря си за един
рицар
.
11.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Ако се страхувате, ще проверите стиха от Писанието: „Страхливите няма да влязат в
Царството
Божие“.
Там, дето Христос цитира този стих: „Страхливите няма да влязат в
Царството
Божие...“ Вие може да проверите страхливият човек учен не може да бъде, нито философ, нито държавник, никакъв не може да стане.
(втори вариант)
12.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Да знаеш, че във всички моменти на живота Бог присъствува на всяко място; от нищо да не те е страх, понеже знаеш, че Бог
царува
навсякъде, не само знаеш, но вярваш и опитваш.
13.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Кой
цар
е запазил своята власт?
Защото, зарад Илия, на 400 души пророци им отрязаха главите, а Моисей сложи законодателство и сега то
царува
в света.
Аз вярвам, че ще израснат вашите крилца и ще хвръкнете из това гнездо, всички ще отпътувате за
Царството
Божие, а не за ада.
Всинца ви един ден Господ ще ви изведе из ада – земята е ад – в Неговото
Царство
, където Неговата Любов
цари
.
Вярвайте в тази Любов и
Царството
Божие ще дойде!
14.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Един турчин в
Цариград
бил лаком за пари, искал много пари да спечели.
15.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Аз другояче зная: при болните ще ида с аптеката си, а между вас ще нося само цигулката на гърба си и като вляза в дома ви, ще свиря, и всичките ви деца и вие ще ме слушате и ще кажете: „Много хубави неща свириш, от Бетховен, от
Моцарт
, от Бах, я изсвири още едно парче – тръгнал да оправя света с цигулка“.
Ако приемете тази Любов, тя ще ви принесе мир и радост в дома, децата ви ще бъдат здрави, работите ви ще се оправят, в живота ще ви върви добре, ще се спасите, ще намерите
Царството
Божие.
А ако те е направил от кал, ще ти кажа: Братко, ти си още в животинското
царство
.
– „Защото не са приложили още моя закон на Любовта.“ И ако те биха приложили закона на Любовта, между всички църкви на християнския свят трябваше да
царува
мир и съгласие.
16.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Преди всичко, той трябва да влезе в църквата, за да намери Божествената Истина, да служи на Бога, да стане като едно дете, и казва Христос: „
Царството
Божие е за децата, ако не станете като децата, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
17.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Тази неврастения, която сега
царува
в света, се дължи повече на човешкото тщеславие.
А в школата на Всемирното Бяло Братство всичко се употребява за
Царството
Божие, за въдворяване
Царството
Божие на земята.
А щом се въдвори
Царството
Божие на земята, тогава всички, ученици и учители, ще имат най-добрите условия да проявят своите знания и да създадат нещо по-хубаво в този свят.
Ние не признаваме мъже и жени, млади и стари, ние признаваме само ученици, които искат да придобият Божествено знание и да го употребят за растежа на своята душа, за напредване на
царството
Божие на земята.
В Божествената школа знанието се употребява само за въдворяване
Царството
Божие на земята.
(втори вариант)
Щом се въдвори
Царството
Божие на земята, учениците и учителите ще имат добри условия да проявят знанието си и да приложат по нещо ново и величествено към сградата на своя бъдещ живот.
(втори вариант)
Влезете ли в школата, вие сте ученици, души, дошли да придобиете Божественото знание, нужно за подобряване на живота ви, както и за въдворяване
Царството
Божие на земята.
(втори вариант)
18.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
И Славейков е казал тъй: „Парице, парице, всесилна
царице
, с тебе в рая, без тебе на края.
А като кажем, че Христос бил от
царско
произхождение, а някой е роден от проста селянка, то е все едно.
Онази земеделска жена е много по-благородна понякога, седи много по-горе от тази
царица
.
19.
Движение нагоре. Тръгни към Бога
,
КД
, , 12.4.1922г.,
MP е връзката между физическата проява и неговото съответствие в
царството
на Духа.
20.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Запример, когато някой човек, иска да стане
цар
, да кажем, някой бедняк или някой просяк иска да стане
цар
, ние го считаме глупав човек, защото в този живот то е непостижимо.
Казвате: „Глупави работи са тия", но според нас глупави работи са само непостижимите - например ние считаме глупава работа желанието на някой беден, прост човек да стане
цар
; за в бъдеще, след дълъг път на развитие, той може да стане
цар
, но днес това е немислимо.
(втори вариант)
21.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Разправят за един древен
цар
Ида-Мури, че имал син много учен и даровит.
Според обичая на това
царство
, бащата, когато оженил своя син, дал му една свещ, с която дълги години могъл да си свети, но мъжът и жената трябвало да употребяват само една свещ.
Един месец след като се оженил
царският
син, запалил тази свещ, отворил книгата си да чете първите думи на своята любима, но вижда един пасаж ненаписан, искал да го допише.
На
царския
син домъчняло и започнал да плаче.
Аз бих предпочел да прекарам пет минути в Божията Любов, отколкото да ме коронясват като
цар
и да получа наследството на целия свят.
Какво ще направя като
цар
?
22.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Запример, тщеславният човек, когато му дойде някой на гости, ако е
цар
, а той учител, ще го разведе в целия си кабинет и ще каже: „Този кабинет е специална система, няма друг като него.
И понеже при влизането в една окултна школа се развива чувствителността, то вие ще бъдете в състояние да възприемете мислите на по-низшите същества от животинското
царство
.
Когато всички учители предупреждават учениците си, те ги предупреждават именно за тия състояния, докато учениците не дойдат в състояние да разбират своя ум, да регулират тези течения от слънцето и от центъра на земята, и после да разпознават тия течения и ключовете на низшето животинско
царство
.
Следователно, вие сте влезли в
царството
на паяците.
23.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Мнозина от вас тръгвате като тази жрица да намерите Христа, влюбвате се в него и казвате: „Господи, ако Ти ни позволиш да влезем в Твоето
царство
, ще успее учението Ти“.
24.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
И пред Бога, каквото знаете, то е за вас; каквото знание и да имате или каквото обществено положение и да заемате, дали сте някой министър в България или
цар
в България, за Него ни най-малко не важи.
Дето
царува
Божието Слово, там е истинската култура.
(втори вариант)
25.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
“ Той е жаден или гладен и вие щом го напоите и нагостите, той ще каже: „Тъй разбирам сега
Царството
Божие“.
Аз казвам така: Аз ще ви платя всичките дългове, повече ще платя за вас, но само с едно условие: да изпъдите абсолютно лъжата из живота си, и в домовете ви да
царува
мир и любов, свобода и правда, мъже и жени да бъдат радостни.
То ще бъде нова земя и ново небе, в които Правдата ще
царува
.
26.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
Ако пък лъжата
цари
в душата ви, вие се отчуждавате от Бога.
27.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
И тогава, като се приближи, казва: „Не бой се ти, дъще Сионова, едно време аз бях, който те измъчвах, аз бях, който те държах в затвори, не бой се, дъще, твоят
цар
иде,
царят
на Любовта, той иде да отвори тези затвори“.
Когато вие влезете в някой
царски
двор, вие трябва да целунете ръка на
царя
.
А едно време са целували краката на
царя
, големия пръст, там са го целували и коленичели от 10, 12 крачки, пъплели при него.
Ще пъплиш напред, някой път ще се оттеглиш назад, пак ще пъплиш, и ако
царят
простре своя жезъл, тогава имаш право да станеш и да изкажеш своята мисъл.
Трябва да се качите на туй осле отгоре и да кажете на вашата Сионова дъщеря: „Не бой се, твоят
цар
иде“.
Тогава е било по този начин, ще целунеш малкия пръст, а сега при новия
цар
като идеш, той ще те посрещне и ще те целуне, като брат ще те посрещне.
Ако е
царица
, тя ще те посрещне като сестра, няма да чака ти да я целунеш, а ще каже: „Сестро, всичко, което аз имам, е на твое разположение“.
И започва
царският
син Аземфо, току погледнеш днес едно красиво момиченце изчезне, утре друго изчезне.
Казвам: За възлюбената на Аземфо, понеже била грозна, да стане красива и да влезе в
царския
палат.
Всички тия общества трябва да бъдат внимателни: и аристократи, и владици, архиереи, когато ние говорим за Божията Любов, без разлика от най-висшия българин до най-низшия, всички са длъжни да обърнат лица, да паднат на колене, да погледнат към Бога и да кажат: „Господи, да се
възцари
Твоята Любов в нас“.
И аз искам сега от вас по-голяма смелост – не смелост да говорите, а смелост в Любовта, да почнат да туптят вашите сърца, вашите умове да вземат друго направление, да сте готови да се жертвате, ако ще умре някой, да умре за тази велика Божия Любов, и като ви питат на небето защо умряхте, да кажете: „Умряхме, за да се
възцари
тази Божия Любов на земята“.
И казва се: „А Исус намери осле и възседна на него, според както е писано: „Не бой се дъще Сионова, ето твоят
цар
иде, възседнал на жребие ослично“.
Жълтите хора са по-близко до
Царството
Божие, отколкото угоените хора: последните са съвсем потънали в материалния живот, толкоз дълбоко, че за да ги извадиш, изискват се хиляди години – за да ги извадим от тази дълбочина на живота, от океана на живота.
28.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Ще излезе домакинята на двора с
царевица
в ръка и ще започне да вика: „Къти-къти-къти“.
(втори вариант)
29.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И вие сега, всичките съвременни хора, и религиозните в това число, с един глас казвате, като онези 400 пророци във времето на израилския
цар
, които викаха да има война, да идат на война.
И ако за този персийски син, Сабусадин, гражданите на неговото
царство
са дали очите си, как мислите е живял той?
И ние няма ли да бъдем толкова доблестни, колкото този
царски
син?
30.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Сега, на вас да задам такъв въпрос: Да кажем, вие сте беден ученик и някой
цар
казва: "Хайде сега да се разменим, ти да ми дадеш твоя ум, твоето сърце, а аз - парите си!
31.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Вие сте като здравеца, растете при една камениста почва, гдето грехът
царува
.
32.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Да влезеш в
Царството
Божие като зрител, то е друго нещо.
33.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Затуй, ще почваме да изучаваме всичките форми в природата, ще изучаваме растителното
царство
: това са облаци, черти, които природата ни е дала.
34.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
За пример, ония същества, ангелите, които са минали преди хората и които седят на по-висока степен, контролират нашите мисли чрез растителното
царство
.
И чудното е, че мнозина, които вървят в този път, новия път, искат да влязат много лесно в
Царството
Божие.
И вие лесно можете да влезете и сега можете, но ние не разбираме туй
Царство
Божие.
35.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
(Отговарят: Амин, амин.) Някои от вас търсите спасение, да се отвори Божието
Царство
, за да влезете.
Като влезеш в 5-те минути, ще забравиш, че си женен, че си чиновник или друго, а - като новороден в
Царството
Божие, който ще извърши волята Божия.
36.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
И почва да нарежда: „Къща ще имаш, това – онова, в
царството
Божие ще живеем, като ангели“.
Разширявайте съзнанието си, да влезете в обширния свят, където не съществува изгрев и залез, живот и смърт, където
цари
вечен живот и слънцето грее вечно.
(втори вариант)
Каквото и да е положението му,
цар
или овчар, веднъж опитал Любовта, тези три минути остават завинаги най-светло и свещено време за него.
(втори вариант)
37.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Едно велико право има в света и когато туй право влезе в света, ще
царува
ред и порядък по всички краища на земята.
38.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Тази Любов да
цари
и да събуди ума ви, да даде подтик на сърцето ви, да изцери всичките ваши недъзи.
Абсолютна чистота, абсолютна светлина, абсолютна истина трябва да
царува
между нас!
Абсолютна чистота, абсолютна свѣтлина, абсолютна истина трѣбва да
царува
между насъ!
(втори вариант)
Тази Любовь да
цари
и да сѫбуди ума ви, да даде потикъ на сѫрцето ви, да изцѣри всичкитѣ ваши недѫзи.
(втори вариант)
39.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
И тогава турете онзи стих: „Търсете първом
Царството
Божие и Правдата негова, и всичко друго ще ви се приложи“.
Три дена, всички треперили: Ние мислехме, че ще стане
Цар
, а сега разпънаха го и „свърши се всичко“.
Дръжте в ума си стиха, който Христос казал: „Търсете първо
Царството
Божие и Неговата Правда и всичко друго ще ви се приложи“.
(втори вариант)
Те се разбягаха и си казаха: „Ние мислехме, че Христос ще стане
цар
, а Той е вече разпнат – всичко се свърши с Него“.
(втори вариант)
40.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
“ Той може да е княжески син, даже може да е син на един
цар
, но ако в този син няма разбиране, за учителя много малко важи неговото произхождение.
Произхождението е много добро, но ако аз дойда да говоря върху произхождението, не всички деца, които се раждат от
царска
кръв, са
царе
или князе.
Той ги създава тъй, както в един кошер се създават пчелите, работници и
царици
.
Но той забогатява повече, спечелва повече, в него сърцето се разтваря, неговата трапеза става по-богата и, най-после, ще ви даде един
царски
обяд.
Но помислете сега: ако ние дойдем до философията за смисъла на живота и запитаме защо Бог е създал растителното
царство
, ще ни отговорят някои: „За да поддържа живота на млекопитаещите животни“.
41.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
И тогава ще ви кажа: Не сте далеч от
Царството
Божие, вие ще бъдете до вратата на
Царството
Божие.
Казва Писанието: „Плът и кръв не могат да наследят
Царството
Божие…“
Сега четат този стих: „Блажени нищите духом, защото е тяхно
Царството
Небесно“; „Блажени нажалените, защото те ще се утешат“; „Блажени кротките, защото те ще наследят земята“; „Блажени, които гладуват и жадуват…“ Хубаво, но Христос е дал начини, чрез които ние можем да изправим живота си.
42.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Тогава, ако поискате от този вол да опише своята еволюция и ако той каже, че пътят бил златен,
царски
път, той няма да каже истината.
Ако някой ви каже, че има
царски
път без смърт, той няма да ви каже истината.
Ако рече да опише своята история на развитие и нарече този път
царски
, златен път, той не предава истината - колко пъти са драли кожата му, колко ниви е изорал, колко пъти е бил боден с остен!
(втори вариант)
Не си правете илюзии, че лесно можете да еволюирате; ако някой ви каже, че можете да стигнете
царския
път без изпитания и страдания, той не говори истината.
(втори вариант)
43.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Сега, когато говорим за животинското
царство
, за влияние на животински и растителни стремежи, ние под думата „животинско“ разбираме съзнанието в неговите първи прояви, а под „растително“ разбираме подсъзнанието.
Страхът е бил един велик закон в животинското
царство
.
Това е най-великият закон, който има животинското
царство
.
Страхливият в животинското
царство
значи, правото не е на негова страна, той трябва да плюе на краката си, да бяга.
Най-първо мислете за растенията, после мислете за животинското
царство
във всички негови форми, след туй минете към хората, към човеците и тогава – към Божествения свят.
Всяко неразположение и гняв са свързани с животинското
царство
.
В животинското
царство
страхът е на мястото си, там той е един от великите закони, там той е достигнал до съвършенство.
(втори вариант)
Когато някое животно е много страхливо, това показва, че правото не е на негова страна, това животно трябва да разчита на краката си; на слабия в животинското
царство
казват: „Теб законът не те закриля, нито може да те избави, затова развивай краката си - те да са дълги, за да разчиташ на тях".
(втори вариант)
той влиза в Божествения свят, в който
цари
абсолютна хармония.
(втори вариант)
В животинското
царство
страхът е на мястото си.
(втори вариант)
На слабия в животинското
царство
казват: Тебе законът не те закриля, нито може да те избави, затова развивай краката си, те да са дълги, за да разчиташ на тях.
(втори вариант)
той влиза в Божествения свят, в който
цари
абсолютна хармония.
(втори вариант)
44.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
В школата ще останат само онези, за които както е казано в Писанието: „Ако не станете като малките деца, няма да влезнете в
царството
Божие“.
Царството
Божие е наука, велика наука в света!
Църквата всичко може да търпи, но
царството
Божие невежеството не търпи, престъпление не търпи, одумване не търпи, зло не търпи.
Това е
Царството
Божие на земята, на истинската земя.
Първият закон: Истината в
Царството
Божие не търпи абсолютно никаква измама от какъвто и да е характер.
Царството
Божие не търпи никаква измама, от какъвто и да е характер.
(втори вариант)
Що се отнася до лъжата, тя е изключена от
Царството
Божие.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
(втори вариант)
Царството
Божие не търпи невежество, критики, престъпления, зло.
(втори вариант)
Царството
Божие е за онези, които искат да изучават основните закони на живота и да ги прилагат.
(втори вариант)
45.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
В нашето животинско
царство
, минерално и растително, по лесно от всичко друго може да изучим себе си.
46.
На екскурзия с Учителя
,
ИБ
, Чамкория, 14.7.1922г.,
10. Въдвори
Царството
Си.
47.
Пътят. Формули и молитви
,
КД
, Чамкория, 14.7.1922г.,
10. Въдвори
Царството
Си.
48.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Тия канари трябва да се разтрошат на малки парчета чрез триене, да стане излъчване и тогава да дойдат до втората фаза, да влезнат в растителното
царство
.
Подсъзнателните сили са свързани с растителното
царство
, с растенията и там захваща сегашният живот на човека.
Със самосъзнанието и свръхсъзнанието започва човешкото
царство
.
Подсъзнателните сили действат в растителното
царство
.
(втори вариант)
49.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
По този начин не се влиза в
Царството
Божие.
Вие искате лесно да влезете в
Царството
Божие.
Който влезе в
Царството
Божие, ще му дадат най-големите горчивини.
Ще ви турят в най-силните киселини, и ако се разтопявате в тях, не сте за
Царството
Божие.
Искате да влезете в
Царството
Божие като гости.
В
Царството
Божие гости не искат.
Така не се влиза в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ще минете през големи горчивини и изпитания и ако издържите, ще влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Само свободният може да влезе като гражданин в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Няма ли тази свобода, той ще бъде гост, а в
Царството
Божие гости не се приемат.
(втори вариант)
Ако почнеш да роптаеш и проявиш недоволство, че нарушават спокойствието ти, ти не си готов за
Царството
Божие.
(втори вариант)
50.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Онзи
царски
син, който се родил в палат, може да не знае, че ще бъде
царски
син; той може да плаче, да го носят бабички, но един ден ще му кажат: „Слушай, ти си наследник на тази държава!
Той му казва: „Господи, Ти разбираш законите, приложи ги, отмахни това, което иде за Тебе, имаш сила, стани
цар
, завладей света, тури ред и порядък, а тъй, да оставиш да Те разпъват после, да Ти се смеят и толкова хиляди хора да измрат, да отидат с Тебе, не прави тия работи“.
Защо ви е такова общество, в което има омраза, в което
царува
насилие?
Ако аз съм един
царски
син и ви разправям за богатството на баща си, а вие сте гладни, болни, и нищо не ви дам, какво ви интересува това?
Но ако този
царски
син дойде, свали своята корона, помогне на своите братя, жертва всичкото си благо, аз го наричам
царски
син на жертвата и на Любовта, който е дошъл да въздигне своите братя.
Цялото растително и животинско
царство
, които е създал Бог, са един импулс на Божествения живот, който върви отгоре надолу.
51.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Живейте в хармония и в съгласие с тях, за да бъдете истински ученици, да станете граждани на
Царството
Божие.
(втори вариант)
52.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
И тогава вие, учениците, ще се намерите в положението на циганката, която се оженила за
царския
син, а хлябът й не бил сладък, та взела брашно в една паница, ще го тури на купчинка, че ще ходи от стая в стая да проси, и ще тури да меси една пита.
А, не, вие си представяте, че сте бедни, че сте в миналото положение, преди да се ожените за
царския
син.
53.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
От сега нататък ще
царува
Твоята Любов в пълнотата на Твоята милост през всичките дни на живота ни.
54.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Я ми кажете: кой дом е този, в който днес
царува
Любовта?
55.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Не е въпросът да подобрим живота си, но да работим в туй Велико
царство
, което иде сега.
56.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Да кажем, че са събрани хиляда души заедно, семейно дори да са – ако работят по три часа на ден колективно, могат да живеят
царски
.
57.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Идат Ново Небе и Нова Земя, в които
царува
Абсолютната Истина.
58.
Новият ден (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Укрепи ни, въздигни ни, да започнем служенето за идването на Твоето
царство
с всяко веселие за изявената Любов към нас.
Хора, които имат гранитна воля, вдигат само прах в света; хора, които имат желязна воля, създават всички спорове и недоразумения в света, а
Царството
Божие започва с диамантената воля, на която цветът е бял.
59.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Например ако бихте посветили живота си да изпитвате Любовта: да я проучвате като сила във всичките нейни форми, в каквито се проявява в животинското
царство
, между хората, между ангелите, знаете ли до какви резултати щяхте да дойдете?
Значи ще гледате дали във вашия дух, във вашата душа, във вашия ум, във вашето сърце
царуват
тия велики Божествени Добродетели.
60.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Иде Новият ден, който ще ни освободи и всички ще бъдем освободени, ще живеем съобразно със законите на Любовта, съобразно с програмата на това
Царство
.
61.
В Горницата
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Да знаете, че тия неща са необходими за проветряване на умовете и за закрепване, и като дойдат тия бури, да знаете, че вие сте много по-близо до
Царството
Божие, отколкото сега, защото само когато дойдат бури, ветрове, тогава започват да цъфтят цветовете.
62.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Дето мир
царува
(три пъти) – ръцете отпред, във вид на кръг надолу, като че се взема нещо, и нагоре и ръцете спират горе.
дето мир
царува
И
цар
да е, и учен да е, и богат да е, и който и да е от висше положение – сваля го, простира го на земята и го усмърдява.
Казва: „Елате да видите този
цар
как се е усмърдял!
“
Цар
ли е?
Туй не е
цар
.
63.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
“ – казал
царят
.
На този,
царския
длъжник, не се разправя причината.
Вие мислите, като влезете в Школата, да имате всички привилегии, да се разхождате като
царски
синове, а при това да нямате никакви отговорности, никой да не ви държи сметка за вашите дела.
Ще ви повика този
цар
.
Ако видите, че някой е жесток, идете и кажете на този
цар
какво е направил той.
Сега този
цар
в света, при сегашното състояние, кой е?
Царят
, разумът е, който вика всички свои мисли, желания и действия да дадат отчет: коя мисъл, кое желание и кое действие какво е извършило в света, и да дадат една преценка на техните постъпки.
Да отидем да работим всички заедно за успеха на
Царството
Божие на Земята и да видим последното сражение и разгрома на цялата Черна ложа, да видим пардесютата хоризонтално обърнати.
Кой от вас няма стремеж да влезе в
Царството
Божие, да е близо до Бога, да го обичат?
Ще говоря върху 23-ти стих: „Затова
царството
небесно е уподобено на човек
цар
, който иска да прегледа сметката със слугите си.“
Схванете добре думите Христови: „Затова
царството
небесно е уподобено на човек
цар
, който иска да прегледа сметката със слугите.“
Сега този
цар
разглежда счета със слугите си.
Защо именно този
цар
искал да прегледа счета си?
64.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Господ постави престола Си на Небето и
царството
Му владее над всичко.
Царството
Божие не е в обикновеното слово, а в разумната сила.
Царството
Божие не е вътре в обикновеното, а в безпределната ширина на душата и духа: в душата, която обича, и в Духа, който люби.
65.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Но като се яви онази
царкиня
, която му каза: „Ти ще отговаряш“ – той избяга.
“ По-добре с това тяло да влезеш в
Царството
Божие, отколкото да влезеш със здраво тяло в пъкъла.
И като го видя Иисус, че се наскърби, рече: „Колко мъчно ще влязат в
Царството
Божие тези, които имат богатство!
Защото по-лесно е да мине камила през иглени уши, а не богат да влезе в
Царството
Божие.“
Ще турим туй желание – тази искреност да се
възцари
.
Той иска да
царува
Неговата Истина, Неговата Мъдрост, Неговата Любов!
“ – Ех, всеки би предпочел да носи вода там, отколкото да бъде тук
цар
, на Земята!
И тъй, да станеш
цар
, значи да ограничиш живота си: ще стоиш на страх, да не би твоят служител да те убие.
66.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
След гадовете и птиците крилати идат земни
царе
и всички люде: князе и всички земни съдии, юноши и деви, старци и млади.
На утрешния ден народ много, който беше дошъл на празника, като чуха, че иде Иисус в Йерусалим, взеха вейки финикови, та излязоха да Го посрещнат, и викаха: Осанна, благословен, който иде в Името Господне,
Цар
Израилев.
67.
Утринен наряд (25 август 1922 г.)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
И въдворихме Твоето
царство
(настрани).
68.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
И въдворихме Твоето
царство
(настрани).
69.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Господарят казва на слугата си: „При мене ще живееш като
цар
, ще ти плащам добре!
Аз съм за
Царството
Божие и за Неговата Правда.
Аз казвам: „Търсете първом
Царството
Божие и Любовта, Мъдростта и Истината, които са дошли в
Царството
Божие и всичко ще ви се приложи“.
После ще минаваш и през други станции, на всяка от които ще олекваш, и когато станеш един грам, ще стигнеш до вратата на
Царството
Божие.
70.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Има една аналогия между развитието на пръчките и изявяване
Царството
Божие на земята.
Кацарят
ги стяга, да не остане празнина, през която да тече водата.
Чрез тях е изразено
Царството
Божие, което се развива сега на земята.
(втори вариант)
Вие сте като обръчите на една каца, които
кацарят
пристяга.
(втори вариант)
71.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Не, вие сте в миналото си състояние, преди да се ожените за
царския
син.
И тогава вие – учениците, се намирате в положението на циганката, която се оженила за
царския
син, но хлябът не ѝ бил сладък, та взела скришно брашно в една паница и го изсипала на купчинка, за да си омеси пита.
72.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
Представете си, че застана над София, там, където се пресичат пътищата за Лондон, Париж,
Цариград
, Берлин, Петроград, Москва, Рим.
73.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
На земята онези, които отиват при земните
царе
, изпращат много пъти прошения, да им се даде една аудиенция, да си искат едно свое желание.
Това, което земните
царе
го изискват като една прерогатива, като един атрибут, то е само на Бога.
Като се изгубил из облаците, учениците Христови не можаха да проследят Неговото отиване зад облаците, Неговото отиване до
Царството
Божие.
Щастие, здраве, знание без любов не може да се постигне и понеже любовта в света не
царува
, затова сега имаме туй, великото нещастие в света.
Знайте, че ако вие не се родите в Любов и Мъдрост, по никой начин не можете да влезете в
Царството
Божие.
74.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
А тези, които намери изпълнени с Любов, ще бъдат почетени и ще вземат участие в Неговото
Царство
.
А той ще те покани: „Влез вътре, ти си член на
Царството
Божие“.
Но ако не отвориш ума, сърцето и душата си, не си член на
Царството
Божие.
Ние желаем всички да станат врата на
Царството
Божие така, както е Христос.
Ако намери хора, които работят с любов, ще ги приеме като граждани в
Царството
си и ще им каже: Елате при мене вие, благословени от Бога, да получите своя дял.
(втори вариант)
Петър, и той ще каже: Влез в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ако не отвориш ума, сърцето и душата си за любовта, не можещ да бъдеш гражданин на
Царството
Божие.
(втори вариант)
Аз съм вратата на овцете." Желая, всички да бъдат врата на
Царството
Божие, както Христос е врата.
(втори вариант)
75.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
И накрая, след като една душа е работила, тя въздига очите си и казва: „Свети Отче на Небето, ние осветихме Името Ти, ние свършихме делото Ти и въдворихме Твоето
Царство
.
Който иска да бъде Божи син, ще работи, пет пари няма да взема и ще благодари на Бога, че му е дал живот и здраве, за да пребивава в Неговото
Царство
.
И Христос е казал: „Ако не станете като малките деца, няма да наследите
Царството
Божие“.
Стар човек не може да влезе в
Царството
Божие.
76.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Каруцар
си, знаеш да поправяш каруци.
Срещнеш един
каруцар
, счупила се каруцата му, не може да я поправи.
Ти си
царски
човек; хванат те, упорстваш, не казваш името си - ще те набият; кажеш ли името си, спасен си.
(втори вариант)
77.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Следователно, ако лозовата пръчка е присадена на истинната лоза, тя трябва да даде
царско
грозде и, като си откъснеш от него един грозд, да кажеш: Това е отлично грозде!
След него много
царе
извадиха това перо от бюджета на своята държава.
78.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Когато в ума ви дойде някоя лоша мисъл, тя има за цел да ви напомни, че светът, в който живеете, не е още
Царството
Божие, затова трябва да бъдете будни.
79.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Гледаш, една котка, легнала на двора, грее се на слънце, доволна –
царски
живот.
Най-първо котката се изтегнала на слънце, припича се -
царски
живот.
(втори вариант)
80.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Един от древните
царе
намислил нещо особено: да намери човек, който да му разкаже една приказка без край.
Всички мислели как да задоволят
царя
, но никой не могъл да разкаже такава приказка.
Най-после един от мъдреците се явил при
царя
и казал:
Царю
, аз ще ти разкажа една приказка без край.
И започнал: Едно време
царят
на едно
царство
заповядал да се съгради голям хамбар, в който да събере всичкото жито на държавата.
– сърдито запитал
царят
.
Едно време на един
цар
дошла мисълта да намери някой, който да му разкаже една приказка без край и издал указ: всички мъдреци да се съберат и да видят кой от тях би могъл да му разкаже една такава приказка - без край, като обещава на този, който му разкаже такава приказка, да му направи един дворец, богат да го направи, да го повдигне в чин.
(втори вариант)
Дохожда най-после един мъдрец, казва: „Ще ти разкажа една приказка без край." Започва: „Едно време имаше един
цар
, по-велик, по-мъдър от тебе.
(втори вариант)
81.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Защото в окултната музика се изисква голямо присъствие на ума, на сърцето и на волята, равновесие се иска; ще имаш дисциплинирана воля, от нищо няма да се смущаваш, понеже то е един велик Божествен закон, който
царува
в целия космос, в цялата Природа.
82.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Амерфу, прочут
цар
на древността, на народа паузисти, казвал, че земята имала съвсем друг вид, не като сегашния.
83.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Даже ако направят едно
царско
шосе, вие ще видите, че те ще вървят от едната страна, после ще минат през другата страна, такова едно кръстосване става.
84.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Всичко ще изчезне – свещеници, владици, министри,
царе
, майки и бащи, – всичко около вас ще се стопи и ще се създаде нов свят.
И вие се питате, каква била грешката на
царската
дъщеря.
По едно време, през тази местност минал
царският
син, красив, млад момък.
Останалия си живот прекарала с
царския
син.
Царският
син бил сегашният Раамез-Фухи, бащата на Елита.
Какво ще кажете и за онези хора, които се стремят да станат
царе
, да управляват своя народ?
Не сте ли и вие от тези, които живяхте в планинската местност и, без да мислите много, напуснахте своя възлюбен и тръгнахте след
царския
син?
Вашите нещастия в живота ви се дължат, именно, на това, че тръгнахте след
царския
син, представител на черната ложа.
Да бъдеш
цар
, това значи, да топиш масло от стените на шишето.
Ти си такъв господар, който напълнил бинлика с масло, стоиш пред него и си казваш: Аз съм
цар
, аз ще управлявам отлично.
Ти искаш да бъдеш
цар
.
Та не си ли
цар
на себе си?
Аз зная, кое е най-хубавото
царство
в света.
85.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Тогавашният египетски
цар
се казвал Раамез-ен-Фухи!
Астролозите предсказали, че за благото на
царския
сия, трябвало да се извърши една жертва, а именно: Той да се ожени за най-добродетелната
царска
дъщеря и, по изкуството на черната ложа, да се извади сърцето на
царската
дъщеря и да се присади на сърцето на
царския
син.
Значи, Емелита щяла да стане
царица
.
Обаче, на Емелита предстояло да стане жертва за
царския
син.
Ще смените дрехите, а същевременно и ролите си: тя ще бъде
царица
, а ти – слугиня в двореца.
Облякла се, накитила се и станала
царица
, а Емелита заела последното място - слугиня на новата
царица
.
Питам: Защо трябваше слугинята да стане
царица
, а Емелита – слугиня?
86.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
В животинското
царство
страхът е на първо място, там той управлява.
87.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Бог, Който
царува
на земята, не благоволи нито към едните, нито към другите.
Цял легион римски войници се гавреха с Христа и Го наричаха "
цар
юдейски".
88.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Сега в музиката вие слушате тия класически музиканти и композитори:
Моцарт
, Бетховен… Но ако някой ви попита: "В какво седи класицизмът на Бетховен?
89.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
А казвате: „
Моцарт
е това!
90.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Този е единственият начин за влизане в
Царството
Божие.
– Защото те са взели ключовете на
Царството
Божие и, нито те влизат, нито на други дават да влязат.
Само така ще влезеш в
Царството
Божие.
Между вас има някои, които мислят, че лесно могат да влязат в
Царството
Божие.
Всичко можеш да бъдеш, но никога ученик на Братята – адепти, никога Син на
Царството
Божие.
Който люби, само в неговата душа
царува
истината.
91.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
А сега, разправяте, че като влезете в онзи свят, като
царски
синове ще ви посрещнат, като храненици ще ви гледат.
Царски
път за никого няма.
Царският
път е път на трудолюбие, на концентриране, на смирение, всеки един да мисли, че каквото Господ е казал, трябва да бъде.
Сега допуснете,
цар
пътува по пътя, измръзват ръцете му.
В която
царува
Божията Любов,
В тоя път на светлината, в която Божията Любов
царува
.
92.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Под "владика" разбирам
цар
.
Всички сме
царе
.
Щом любовта
царува
в душите ни, ние трябва да я приложим в живота си и то в най-малките работи.
Тук е моето
царство
.
Като я познаеш, ще бъдеш толкова предвидлив и искрен, толкова смирен и милосърден, че и
цар
да си, като дойде при тебе твоят беден брат, веднага ставаш, посрещаш го задоволяваш нуждите му.
Щом си лъч от Бога, ти ще мислиш за Него, за
Царството
Божие.
Той ще влезе по-напред от тях в
Царството
Божие.
93.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Когато
царят
простре ръката си, това простиране има смисъл.
Това място е до вратата на
Царството
Божие.
– Е, така ще влезем в
Царството
Божие: хроми, слепи, така е казано в Писанието.
Той казва: „
Царството
Божие не е в ядене и пиене.” На друго място казва: „Каквото ви дадат, яжте и благодарете.” – Кога е казано това, при какви условия?
– Когато дава отговор на стиха, че
Царството
Божие не е в ядене и пиене.
Докато живееш като
цар
, в охолство, ти не можеш да се молиш.
Тази дума ще отвори вратата на
Царството
Божие за тебе.
94.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Но всеки един живот от растителното
царство
, от животинското
царство
и човека си има свой идеал.
95.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
(Един брат задава въпрос: „Наближило ли е да влезем в
Царството
Божие и как да намерил ключовете“.)
С единия крак сте в
Царството
Божие.
– „Още да си поспя.“ Сега слънцето,
Царството
Божие, още не е изгряло, след половин час ще изгрее слънцето.
96.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
“ Но ако Христосъ дойде като единъ
царь
и прати единъ полкъ войници да заобиколятъ светия синодъ и каже: „Всички старци навънъ, да дойдатъ да ми се поклонятъ!
“ И всички тия най-красивитѣ елементи, хората на крайнитѣ идеи, Христосъ ги събира и казва: „Елате вие, чрѣзъ васъ ще дойде
Царството
Божие“.
Азъ съмъ готовъ тогава да отида въ всѣка църква: и въ православна, и въ протестантска, и въ католическа и въ мохамеданска, стига тази любовь да
царува
, поне външно.
Църквата си представя Христа като
цар
, с корона на главата и мантия.
(втори вариант)
Друг е въпросът, ако се яви като
цар
, с корона, с мантия и с цял полк войска.
(втори вариант)
Христос няма да дойде нито като селянин, нито като
цар
.
(втори вариант)
Чрез вас ще дойде
Царството
Божие на земята.
(втори вариант)
97.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Атомът на златото в минералното
царство
се различава от атома на златото в растенията, последният се различава от атома на златото в животните, най-после атомът на златото в животните се различава от този в кръвта на хората.
98.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
И онзи, който служи на Бога, той ще бѫде гражданинъ на онова великото
царство
, което ние наричаме
царство
на любовьта,
царство
на Божията Мѫдрость,
царство
на Божията истина, на което ние искаме да станемъ членове, и на което и азъ искамъ да бѫдете вие ученици.
Тамъ, дѣто
царува
Божествената любовь, тамъ, дѣто
царува
Божествената мѫдрость, дѣто
царува
Божествената истина, каква нужда има отъ клетва?
Божията любовь въ сърдцето трѣбва ли да
царува
?
Каква нужда има от клетва там, дето
царува
Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина?
(втори вариант)
Като дойде в дома им, посрещат го като
цар
: дават му най-хубавото и чисто легло, най-хубавото ядене.
(втори вариант)
99.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Онзи владика, онзи свещеникъ, онзи
царь
, тѣ не сѫ изпълнили още Божия законъ.
Ако този пилотъ не дойде, мъчно може да влѣзете въ
царството
Божие, въ туй пристанище.
И „ако“, казва Христосъ, „не станете като малкитѣ дѣца, нѣма да влѣзете въ
царството
Божие“.
То значи: Ако не повѣрите вашия корабъ на този пилотъ пратенъ отъ Бога да ви ръководи, вие въ
царството
Божие не може да влезете, а ще останете долу подъ камъка.
Той е направилъ този законъ и казва: „Ако не се родите изново отъ Духъ и вода, нѣма да влѣзете въ
Царството
Божие“.
Сега, ученитѣ хора по извѣстенъ начинъ изучаватъ вече електричеството, магнетизъмътъ, радиоактивностьта, но всички изучаватъ само тази физическата страна на въпроса, и у всички
царува
само едно съмнѣние.
Той казва: „Ако не се родите изново от Дух и вода, няма да влезете в
Царството
Божие." Христос говорел за прераждането и казвал: „Роденото от плътта, плът е; роденото от Духа, дух е." Прераждането не е принцип, но закон - да си в общение с другия свят, да имаш право, да минаваш от един свят в друг.
(втори вариант)
Първо разораваме нивите си, посяваме ги с жито или
царевица
, а тук-там посаждаме и плодни дръвчета.
(втори вариант)
Царят
, владиката, свещеникът добри ли са?
(втори вариант)
Ако вашият моряк не дойде отгоре, мъчно ще влезете в
Царството
Божие – в пристанището.
(втори вариант)
„Ако", казва Христос, „не станете като малките деца, не може да влезете в
Царството
Божие." Това значи, ако не поверите вашия параход в ръцете на капитана, изпратен от Бога, да ви ръководи, вие не може да влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
100.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Казваха му: „Като теб в Израил друг
цар
няма да бъде“.
101.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Четете въ книгата на
царетѣ
, дѣто Давидъ се обръща къмъ Бога и казва: „Господи, отъ коя страна да нападна неприятеля си?
102.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Казвам: Не, не,
Царството
Божие с този дим няма да го намериш.
103.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Това става също както в растителното
царство
.
То е, както в растителното
царство
.
(втори вариант)
В тия десет минути - от най-малките детински работи, докато станете някой
цар
някъде.
(втори вариант)
104.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
А у вас има едно понятие, понеже сте родени
царски
дъщери с
царска
кръв, трябва да се извиняват всичките погрешки.
Не е тъй, и
царският
син и простият син са еднакво отговорни.
Има две положения: една от тези ученички се влюбва в някой момък от света, богат, заможен, да допуснем, той е княз или
цар
и той казва така: „Ако ти се отречеш да служиш на своя Господ, аз ще те взема за жена." И тя се отрича, за да го придобие, морално ли е то?
За
Царството
Божие, ако не се отречете от баща си и майка си, вие не можете да бъдете жители на това
Царство
.
Сега представете си едно време сте били
царици
, аз съм ви срещнал, вие казахте, че ще оправите света и виждам такива присъди, интриги и най-после дойдохте до туй обедняване, в което сега се намирате.
Вие казвате: „Сега пак да станем
царици
." Сега трябва да научите вътрешната страна на живота.
105.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
По-нататъкъ прѣданието разказва, че се отворила една война, въ която хващатъ този
царь
съ приятелитѣ му, и го направятъ робъ, вързватъ ги съ въжета, и ги оставятъ на една поляна, а отишли да гонятъ други неприятели.
„Хайде, казва то на
царя
, за доброто, което ми направи ти едно врѣме, и азъ да ти направя една услуга“.
Тръгва. Ходи
царскиятъ
синъ отъ село на село, босъ, съ кожени подметки, заобиколенъ съ равини, и проповѣдва.
Ние сме близо до
царството
Божие, сега трѣбва да направимъ единъ пѫть на съобщения.
Въ далечното минало, котката на единъ
царь
уловила едно малко мишче, и като си играяла съ него, довела го прѣдъ нозетѣ на своя
царь
– готвила се да го изяде.
Мишчето се обърнало къмъ
царя
и го помолило: Моля ти се, азъ имамъ братчета и сестричета, кажи на твоята котка да не ме изяжда, азъ съмъ малко, нищо нѣма да разбере отъ мене, а единъ день азъ ще ти се отблагодаря.
Царьтъ
се поусмихналъ, и казалъ: Е, ти ще ми отблагодаришъ съ нещо, виждашъ ли тия приятели на около ми, които ги угощаватъ, на тѣхъ азъ очаквамъ, но азъ съмъ толкова благодаренъ, че ще те освободя.
Близо сме вече до
Царството
Божие.
(втори вариант)
Остава само да се прокара път към него, да влезем в общение с това
Царство
.
(втори вариант)
В далечното минало, котката на един
цар
хванала едно мишле и почнала да си играе с него.
(втори вариант)
В момента, когато се готвела да изяде мишлето, то се обърнало към
царя
със следната молба:
Царю
, заповядай на котката си да не ме изяде.
(втори вариант)
Царят
се усмихнал и казал на мишлето: Както виждаш, аз съм обиколен с много приятели.
(втори вариант)
Царят
заповядал на котката си да пусне мишлето на свобода.
(втори вариант)
След време, в това
царство
избухнала голяма война.
(втори вариант)
Царят
и приятелите му били хванати в плен: вързали ръцете и краката им и ги оставили временно на полето, докато се справят с неприятеля.
(втори вариант)
В това време, отнякъде дошла мишката, която някога
царят
пощадил и веднага започнала да прегризва въжетата, с които били вързани
царят
и неговите приятели.
(втори вариант)
Като прегризала въжетата, тя казала на
царя
: За доброто, което ти ми направи едно време, аз ти отговарям също с добро.
(втори вариант)
106.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Тръгва
царският
син от село на село, гологлав, със сандали, заобиколен с равини, книжници и фарисеи, и проповядва.
107.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Не само един път, но много пъти човек ще слиза на земята и при това в различни форми: ту като мъж, ту като жена, ту като стар дядо или стара баба, ту като
цар
и т.н.
Ако го поставите пред образите на неговото минало, той ще отрече всички, освен
царския
образ.
Ще каже: Аз се познавам като
цар
, когато съм воювал със сабя на бойното поле.
В първия случай слънцето
царува
, а във втория — луната.
108.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Ако вашиятъ Богъ ви е привлѣкалъ къмъ Отца, и ако Христосъ ви е показалъ пѫтя къмъ Отца, вие сте отъ онѣзи, които ще разберете новото учение, ще наследитѣ
Царството
Божие.
Единиятъ начинъ е чрѣзъ страхъ, както въ животинското
царство
.
Законътъ трѣбва да
царува
въ домоветѣ вѫтрѣ.
И всичкитѣ народи трѣбва да съзнаятъ туй, и духовницитѣ трѣбва да го съзнаятъ, и свѣтътъ да го съзнае, понеже пакъ казвамъ: „Рѣшено е, и указъ има издадѣнъ отъ невидимия свѣтъ и Небесниятъ
Царь
е изпратилъ прокламации до всички, и ангелитѣ сѫ взѣли разпорѣждания, че за въ бѫдеще, всички лоши хора ще се намѣрятъ въ затвора.“ „Нека го знаятъ всички това!
Азъ съмъ за
Царството
Божие.
И въ туй отношение има единъ великъ законъ, който постѫпва еднакво справедливо къмъ всички пророци,
царе
, оголва ги всички тия хора.
Ама
царь
е той!
Че си бил
цар
или патриарх, тя не иска да знае.
(втори вариант)
Смъртта еднакво одира кожата и на
царя
, и на последния просяк.
(втори вариант)
Издаден е указ от невидимия свят, прокламация от Небесния
Цар
, до всички хора, до всички общества и народи със следното съдържание: Да се затворят всички лоши хора по лицето на земята!
(втори вариант)
Аз съм за
Царството
Божие.
(втори вариант)
От страх, както в животинското
царство
, и от любов – съзнателно изпълнение.
(втори вариант)
Вие ще наследите
Царството
Божие.
(втори вариант)
Житото,
царевицата
, ръжта и ечемикът отишли на бойното поле с воюващите, да им помагат.
(втори вариант)
Там има
царе
и патриарси, пророци и светии, адепти и брамини.
(втори вариант)
109.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Колкото по-нагоре се качвате по стълбата на животинското
царство
и дойдете до кучето запример, толкова по-ясно ще видите отклонение от правата линия, което се равнява на ъгъл от 45°.
В животинското
царство
страхът е закон, който регулира отношенията.
110.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Вземете, ако един
цар
каже думата „война“, подпише указ за война, ето, цялата държава се разтичва, хиляди, милиони хора, войници, кола задрънкват, свещениците излизат с кръстовете – война!
Взел от Бетховен малко, от
Моцарт
, оттук-оттам, написал нещо, подобно на хъмбък.
В израждането си човек е почнал да става дребен, а пък когато идеите
царуват
, човек почва да расте.
111.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
На такива е
Царството
Божие, за дѣцата – ние за тѣхъ мислимъ.
Ще Го видите, ще Го видите и ще Го разберете, ще възприемете Любовьта Му, свѣтлината Му, ще заживѣете и ще кажете: „Разбрахме, защото
царството
на лъжите се свърши, сега
царува
само истината на земята.
“ Ако подъ Синъ Божий вие разбирате Неговото произхождение, кръвьта на
Царския
синъ, вие го туряте на низка степень.
Запримѣръ вземете
царь
, поетъ и философъ.
Хората отъ кого се въодушевяватъ – отъ
царя
или отъ поета, или отъ философа?
Когато спомена думата
царь
, на всѣки му настръхва косата, и ти прѣстѫпвашъ съ едно благоговение.
Когато
царя
те кани на гости и има много ядене на трапезата, тури ножа на гърлото си, да не ядешъ, защото
царя
като види, че си много лакомъ, може да пострада главата ти.
При
царя
тѣлото трепери, при поета сърдцата на младитѣ треперятъ, възхищаватъ се отъ поезията.
Слѣдователно, имаме три думи:
царь
, поетъ и философъ.
У насъ, кой е
царь
?
Като заживеете по новия начин, ще кажете: Разбрахме всичко, защото
царството
на лъжата се свърши вече.
(втори вариант)
Иде на земята
царството
на истината.
(втори вариант)
Ако под "Син Божи" разбирате
царското
произхождение на Христа по кръв, нищо не знаете.
(втори вариант)
Под "
цар
, поет, философ" аз разбирам едно нещо, а вие – друго.
(втори вариант)
От какво се въодушевява човек: от
царя
, от поета или от философа?
(втори вариант)
Като чуят думата "
цар
", всеки се стряска, косата му настръхва и заема почтителна поза – не от убеждение, а от вътрешен страх; всеки очаква някаква изненада.
(втори вариант)
Значи, тялото на човека трепери при
царя
, сърцето му – при поета, а умът – при философа.
(втори вариант)
Значи, има три важни думи:
цар
, поет и философ.
(втори вариант)
Царят
представя волята на човека, поетът – неговото сърце, а философът – човешкият ум.
(втори вариант)
За децата, за младите е
Царството
Божие.
(втори вариант)
112.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Имайте предвид едно правило: докато един ученик не мине през всичките изпитания, той не може да влезе в
царството
Божие лесно.
Казват някои: „Като влезете в
царството
Божие“.
Как се влиза там, къде е това
царство
?
Че
царството
Божие си има свои научни заведения, свои институти, професори, философи, има си свое художество, своя музика, свое музикално училище.
“ – В Млечния път е
царството
Божие.
И в Писанието се казва: „Страхливите няма да наследят
царството
Божие“.
Затуй се казва, че който победи страха, той ще влезе в
царството
Божие.
Казва някой: „Учителю, заради мене не може ли някой да носи този кръст, пък аз да мина през
царските
врати?
113.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
За пример аз декламирам: „О, парице, парице, всесилна
царице
, с теб в рая, без теб на края“.
114.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Те вземат един конец и на него нанизват няколко
царевични
зърна; като видят някоя кокошка, те подхвърлят конеца към нея, дават ѝ да си хапне
царевица
.
Кокошката се хвърля към
царевицата
, клъвне я, но не може да я глътне.
Тя пак подскочи да клъвне зрънцето, но не може да го глътне – чуди се кокошката защо не може да глътне
царевицата
.
Той влиза вече в Причинния свят, в света на Абсолютната свобода, дето Истината
царува
.
Да наследите Земята, това значи да влезете в
Царството
Божие, в
царството
на Любовта.
115.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Желая благословението на Истината да се излѣе въ вашата воля и вашитѣ дѣйствия, и Богъ да бѫде съ насъ и да работимъ всички за Неговата слава, и за въдворяването на Неговото
царство
,
царството
Божие на земята. (Аминъ.)
Или въдворяването на
Царството
Божие на земята, вѫтрѣ въ човѣшкитѣ души, се съгражда върху тия три основи.
Желая благословението на Истината да се излее във вашата воля и вашите действия и Бог да бъде с нас, и да работим всички за Неговата слава и за въдворяването на Неговото
Царство
,
Царството
Божие на земята.
(втори вариант)
Или, въдворяването на
Царството
Божие на земята, вътре в човешките души, се съгражда върху тия три основи.
(втори вариант)
116.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Защото, важно е, преди да минете границата на
Царството
Божие, да изживѣете тия двѣ състояния, тѣ сѫ потрѣбни за васъ, та като ще минете за въ
Царството
Божие, не може да се спрете на границата, и да кажете: „Да влѣза или не“.
Като е говорилъ за
Царството
Божие, Той е подразбиралъ Божествената Мѫдрость, да се разбира онзи законъ на съотношение, по който да се разбиратъ майки и дъщери, бащи и синове, братя и сестри, слуги и господари, учители и ученици.
И тогава продължавалъ да си разсъждава, като стана милионеръ, ще предложа на
царската
дъщеря да се оженя за нея, и ще си имаме дѣтенце.
Новото, което иде,
Царството
Божие, бѫдещата нова култура изисква нещо съвършено, нещо абсолютно ново отъ тия стари възгледи, вѣрвания.
Затуй казва Христосъ: „На такива е
Царството
Божие – на младитѣ, на дѣцата“.
Вярата в Бога и в себе си ще ви доведе до границата на
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ще си кажеш определено и категорично: Ще вляза в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Най-после си казал: Като милионер, ще предложа на
царската
дъщеря да се оженим.
(втори вариант)
Новото, което иде –
Царството
Божие, изисква съвършени форми, нови възгледи и вярвания.
(втори вариант)
Бъдещето е в ръцете на младите, на децата, и Христос казва: "На такива е
Царството
Божие.'' Всички трябва да бъдем Божествени деца.
(втори вариант)
117.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Не, чакай, още не е врѣме, като урѣдимъ работитѣ, тогава ще Го повикаме, ще Му дадемъ единъ
царски
приемъ и ще му кажемъ: „Да живѣе Христосъ!
– Тѣ сѫ очаквали въ това врѣме да се освободятъ евреитѣ отъ римското иго, да имъ се даде едно
царство
, да имъ се даде това-онова.
Те очаквали да се освободят от римското иго, да им се даде
царство
, но останали излъгани.
(втори вариант)
Когато уредим работите си, тогава ще Го поканим, ще Му дадем
царски
прием и ще кажем: Да
царува
Христос!
(втори вариант)
118.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Но в света, когато Любовта
царува
, макар че нещата са казани по един нехармоничен начин, те са търпими.
119.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Пѫтьтъ, който се спъва къмъ
Царството
Божие, това сѫ религиознитѣ хора.
Въ България, Славейковъ е казалъ: „Парице, парице, всесилна
царице
“.
И отвѣща Исусъ и говорѣше имъ пакъ съ притчи и казваше: (2) Уподоби се
царството
небесно на человѣкъ
царь
който направи сватба на сина си; (3) и разпроводи слугитѣ си да призоватъ званитѣ на сватбата; и не рачеха да дойдатъ.
(7) Като чу това
царьтъ
разгнѣви се, и проводи войскитѣ си та погуби онѣзи убийци, и града имъ изгори.
(11) И като влѣзе
царьтъ
да прѣгледа гоститѣ, видѣ тамъ человѣкъ не облѣченъ съ сватбарска дреха; (12) и казва му: Приятелю, ти какъ си влѣзълъ тука като нѣмашъ сватбарска дреха?
(13) Тогазъ рече
царьтъ
на слугитѣ: Вържете му нозѣтѣ и рѫцѣтѣ, дигнете го, и хвърлете го въ външната тъмнина: тамъ ще бѫде плачъ и скърцане съ зѫби.
Съвременните религиозни спорят днес за
Царството
Божие.
(втори вариант)
Религиозните спъват пътя към
Царството
Божие.
(втори вариант)
В България, Славейков е възпял парата: "Парице, парице, всесилна
царице
!
(втори вариант)
120.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Приеми ме в
Царството
си“.
Някои искат да влязат без опити в
Царството
Божие.
Въпреки това всички хора се стремят да доведат
Царството
Божие на земята.
Помнете:
Царството
Божие няма да дойде на земята.
Земята е условие за идване на
Царството
Божие, но тя няма да влезе в това
царство
.
Можеш ли при трудните условия на живота да мислиш за Бога, за някаква благородна идея, за идване
Царството
Божие на Земята?
121.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Един ден, като се разхождал в гората, срещнал
царската
дъщеря Изис-Шемриха, една от най-благородните моми в Египет.
Той се влюбил в нея и решил да нарисува картината на изгряващото слънце, която да подари на
царската
дъщеря.
Има едно
царство
на земята –
царството
Божие и Неговата правда.
Христос казва: „Търсете първо
царството
Божие и Неговата правда“.
В това
царство
няма убийства и затвори.
– На
царската
дъщеря.
Всичко, което се произвежда в
царството
му, е негово.
То принадлежи на него и на
царската
дъщеря – Изис-Шемриха.
Моят план е да се въдвори
Царството
Божие на земята.
Народите ще се обединят, ще дойде шестата раса на земята – синовете на
царството
Божие.
122.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Всички трябва да станат силни, да работят, да бъдат полезни за своето си време, полезни на
Царството
Божие, полезни на Новата култура.
123.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Единият представлява семе на дъб – желъд, другият – семе на
царевица
.
Изчислявали ли сте колко пъти по-голям и по-тежък е желъдът от
царевичното
зърно?
В какво седи разликата между желъда и
царевичното
зърно?
Разликата седи в тяхната деятелност – кръгът на деятелността на желъда е по-широк, по-голям от този на
царевичното
зърно.
Често свинете се хранят с желъди, но това не показва, че те са по-хранителни от
царевицата
.
По произход кой е по-стар – дъбът или
царевицата
?
Царевицата
е по-стара от дъба.
124.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Обаче в животинското
царство
страхът е на първо място.
125.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Царят
рече: „Какво сте ми довели този луд човек?
126.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Когато Христос дойде за пръв път в света, между евреите, Той ги попита: „Можете ли да работите за Мене, за
Царството
Божие?
“ Дойде Христос в Римското
царство
.
За да влезем в
Царството
Божие, да ни даде всички блага, Господ трябва да ни изпита.
И сега той турил хората при такива условия, да преминат през всички сита, и след като ги изпита, тогава ще ги приеме в
Царството
си, ще им даде сила, знание и мъдрост да управляват света.
Иди, защото съсъд избран ми е той, да носи името Ми пред народи и
царе
, и пред синовете Израилеви.
И за да ни даде
Царството
Божие, за да ни въведе в истинските блага, трябва да ни изпита.
(втори вариант)
И като ги изпита, тогава ще ги тури в своето
царство
, ще им даде сила, знание, мъдрост, да може да управляват света.
(втори вариант)
Иди, защото съсъд избран ми е той да носи името ми пред народи и
царе
и пред синовете Израелеви.
(втори вариант)
Когато се яви Христос за пръв път в света, дойде между евреите, каза им: „Можете ли заради мене да работите за
Царството
Божие?
(втори вариант)
“ Дойде в римското
царство
.
(втори вариант)
127.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
И в растителното
царство
височината на растенията, на дърветата е в зависимост от условията.
Нека двама души — единият последовател на новото учение, а другият на старото учение, посадят
царевица
, запример, и следят за нейното израстване.
Царевицата
на онзи, който следва и прилага новите идеи, ще има голям, здрав кочан, с едри, хубави зърна.
Кочанът на втория ще бъде слаб, хилав, с дребни
царевични
зрънца.
Добре, в растителното
царство
какво отношение имат тези растения, които растат по-високо, и ония, които израстват по-ниско?
(втори вариант)
Аз ще посадя едно
царевично
зърно и ти ще посадиш едно
царевично
зърно.
(втори вариант)
Моята
царевица
, като израсне, ще бъде с кочани, дълги до петдесет сантиметра, а твоята - с по-дребни кочани.
(втори вариант)
128.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Който мисли така, той е далеч да разбере дълбочината на
Царството
Божие и онези ангелски мисли, които могат да се схванат само с ангелски умове, а не с такива като нашите.
И изложи гърба си на римското
царство
, да правят каквото искат с Него.
И те Го подиграваха, смееха се: „Ти,
Цар
юдейски, спасител на света, ти ще оправиш света!
– „Нали си
цар
, спаси себе си, слез от кръста!
Онзи, който мисли така, той е далеч от схващане дълбочината на
Царството
Божие и онези ангелски мисли, които могат да се схванат с ангелски умове, а не с тия умове, които вие имате.
(втори вариант)
Мога, но аз не съм от тях, не съм от седемте, аз съм от трите.“ И тогава бързо постави гърба си на цяло едно римско
царство
и казва: „Бийте сега, да видим!
(втори вариант)
“ И започнаха: „Ти си
цар
еврейски, ти ще оправиш света, спасител на света, туй е срам.
(втори вариант)
– Заковете ме и след туй, вие като направите вашето, аз ще направя моето.“ Започнаха те, събра се тази тълпа: „Хайде де, нали си
цар
, слез да спасиш себе си.
(втори вариант)
Какво седиш горе, нали си
цар
.
(втори вариант)
129.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Може да отворите аналите на миналото, да видите как някога е бил
цар
, владика, философ, как е бесил и заповядвал, какво не е правил.
Казва Христос: „Търсете
Царството
Божие в Неговото проявление и всичко друго ще се приложи“.
В
Цариград
на един осиромашал евангелист проговорил Духът и му казва: „Ще отидеш при един от мисионерите, ще му поискаш 3,000 лева и той ще ти даде“.
И като ударят последните два звънеца, всичките
царства
на земята ще бъдат
царства
на Бялото Братство.
И ще има само едно
царство
на земята,
царство
, а не република.
Царство
ще има!
Всички хора тогава ще бъдат
царе
и свещеници на Бога.
Може да отворите аналитѣ на миналото, да видите какъ нѣкога е билъ
царь
, владика, философъ, какъ е бѣсилъ и заповѣдвалъ, какво не е правилъ.
(втори вариант)
Казва Христосъ: „Търсете
Царството
Божие въ Неговото проявление, и всичко друго ще се приложи”.
(втори вариант)
Въ
Цариградъ
, на единъ осиромашелъ евангелистъ проговорилъ Духътъ и му казва: „Ще отидешъ при единъ отъ мисионеритѣ, ще му поискашъ 3,000 лв., и той ще ти даде”.
(втори вариант)
И като ударятъ послѣднитѣ два звънци, всичкитѣ
царства
на земята ще бѫдатъ
царства
на Бѣлото Братство.
(втори вариант)
И ще има само едно
царство
на земята,
царство
, а не република.
(втори вариант)
Царство
ще има!
(втори вариант)
Всичкитѣ хора тогава ще бѫдатъ
царе
и свещеници на Бога.
(втори вариант)
130.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Когато Христос казва, че по-лесно камила може да влезе в иглени уши, нежели богатият – в
царството
Божие, Той има предвид именно това: Само светлината може да влезе в
Царството
Божие.
Първият
цар
на Белите Братя се наричал Бентам Берухи.
Когато свършила своето образование, според обичая баща ѝ трябвало да даде на всички братя от
царството
си тържествено угощение за благодарност, че дъщеря му завършила с успех науките си.
“ – Дошли сте на земята да поздравите
царската
дъщеря по случай завършване на нейното образование.
Разбира се, ние при това имаме някои още потвърди частици и когато Христос казва, че е по-лесно камила да влезе през иглени уши, нежели богат да влезе в
Царството
Божие, това се разбира.
(втори вариант)
Сега отвънка има една жестокост и тази жестокост се е пренесла между
царството
на хората, но зад тази жестокост има нещо благородно, възвишено.
(втори вариант)
Сега тази раса образува едно
царство
на земята, наречени бели братя или Всемирно бяло братство.
(втори вариант)
Дошли сте да поздравите
царската
дъщеря със свършването на нейния курс, но сте се оплели с един външен Господ, със скъпоценния камък.
(втори вариант)
В първоначалното появяване на тяхното
царство
Бентам Берухи – тъй се наричал първият
цар
на този народ, имал дъщеря, която завършила своето образование и според обичая той трябвало да направи едно угощение на цялото Бяло братство.
(втори вариант)
На първия ангел, Емрифил, му било поверено да донесе един скъпоценен камък, най-хубавия скъпоценен камък, с който ангелското
царство
разполагало.
(втори вариант)
Дошли те в
царството
на белите братя и тия тримата ангели, които били толкова чисти, като я видели, и тримата се влюбили в нея, но не се изказвали – всеки таял това дълбоко в себе си.
(втори вариант)
Ако аз ви кажа двеста хиляди лева в звонкови
швейцарски
или два милиона
швейцарски
, или 2 милиона американски долари, туй число е ефикасно, нали?
(втори вариант)
131.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Цялото растително
царство
пък е свързано с Божествения свят.
Стихът, който ще пишете, е следният: „Истина, истина ви казвам, че ако не се роди някой изново, не може да види
Царството
Божие".
Някой може да е
цар
, но случва, се през целия му живот не го посещава нито една Божествена мисъл.
Вие може да бъдете
цар
и през целия ви живот нито една Божествена мисъл да не ви посети, а може да сте най-простият човек, най-окаяният човек, и при това тази мисъл да ви намери.
(втори вариант)
Цялото растително
царство
е свързано.
(втори вариант)
Всичките ябълки са свързани, цялото растително
царство
е свързано с Божествения свят.
(втори вариант)
Прочетоха стиха: „Истина, истина ви казвам, ако не се роди някой изново, не може да види
Царството
Божие."
(втори вариант)
132.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Ами че на тази препоръка се крепи всяко едно
царство
, всяко едно общество, всяка една държава.
” Христос казва: „Ако се не родите изново, няма да влезете в
Царството
Божие.” Никодим го запитва: „Как е възможно старият човек, проявеният човек, да се роди изново?
Сега у вас се заражда желанието преди да се очистите да влезете в
Царството
Божие.
Всичко може в света, но нечист човек да влезе в
Царството
Божие е невъзможно.
Не че имате зла воля, но всички вие считате, че тези страдания, всичко това трябва да изчезне, а вие като богове, като някои
царски
синове и дъщери трябва само да удряте звънеца и всичко по волята ви да става.
Удариха му пет пъти по тридесет и девет, след което той каза: „Братя, с голяма скръб ще влезем в
Царството
Божие.
Каквото и положение да заема –
цар
, философ – всеки, който влезе в Школата, ще забрави първото място, което е имал, и ще влезете в Школата без никакви претенции.
Църквата, това е Бялото Братство, нищо повече – това са живи Същества от най-висша култура, това са църквите, това е
Царството
Божие.
133.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
След като му удариха пет пъти по 39 тояги, той каза: „Виждам, че с големи страдания ще вляза в
Царството
Божие“.
Един турчин казвал: „Когато бях в
Цариград
, аз прескачах трапове, десет метра широки“.
– „Не – отговорил турчинът, – траповете в
Цариград
са други.“ Казвам: Ако имаш пълната вяра, че в бъдеще ще прескочиш един трап, десет метра широк, защо не го прескочиш сега?
134.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Христос казва: „Ако се не родите изново от Дух и вода, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
Но още по-високо от Всемирното Бяло Братство е
Царството
Божие.
Всемирното Бяло Братство е второто стъпало, а
Царството
Божие е третото стъпало – най-великото, което трябва да се прояви.
Сега ще обясня този закон с приказката за дъщерята на
царя
Бентам Берухи.
Трима ангели слезли от небето да донесат подаръци на
царската
дъщеря.
Този делегат за
царството
на Всемирното Бяло Братство бил поставен от Бога на изпит.
Като видял
царската
дъщеря, Амерфил се влюбил в нея и пожелал да влезе в скъпоценния камък на нейния пръстен, да усеща винаги аромата ѝ.
След като се отдалечило
царството
на Бялото Братство, този камък почнал да минава от ръка на ръка, докато след хиляди години дошъл в
царството
на Мехам Мерфю.
Идвали млади князе,
царски
синове и всички приемали желанието ѝ.
Той прегръщал слугинята, като я мислел за
царската
дъщеря, а тя се смеела насреща му и казвала: „Колко си мил, колко си хубав!
Ще кажете: „Колко е жестока тази
царска
дъщеря Мерфил!
Най-после в
царството
на Мерфил дошъл един адепт.
Той казал: „Искам да видя
царската
дъщеря, да ѝ кажа три думи“.
После адептът запитал
царската
дъщеря: „Можеш ли да ми покажеш своя пръв любовник?
“ Тогава адептът му доказал, че той е голям нещастник и жертва на
царската
дъщеря.
Адептът взел камъка от пръстена на
царската
дъщеря, счупил го и го турил в очите му.
Той възстановява
Царството
Божие на земята.
135.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Рече ли този човек да влезе в
царството
на пеперудите без позволение, техният покровител ще му даде един урок, да го помни за вечни времена.
Ако някой иска да влезе като химик в
царството
на елементите и да ги изучава, той пак трябва да иска разрешение от пазителя на елементите — дали може да ги изучава, колко елементи да изучава и т.н.
136.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Помните ли времето, когато сте минали през минералното
царство
?
Помните ли времето, когато сте минали през растителното
царство
?
Помните ли времето, когато сте минали през животинското
царство
?
137.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Песимизмът, който до сега е
царял
ние ще го пенсионираме, защото този песимизъм беше у нас на гости.
Ако
царството
Божие е във вас, то ще намерите тия ключове, ще отворите касите, и всички хора ще почнат да мислят, като вас.
138.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Всичко туй да залегне във вашата душа, за да бъдете носители на новото учение – реализиране на
царството
Божие, изпълнение на Волята Божия на земята!
Христос е казал: "Блажени децата, на такива е
царството
Божие".
Сега, у всинца ви трябва да има онези благородни черти на онзи
царски
син, наречен Хусенфрах.
Той се считал за един от най-гордит синове на
царството
, непристъпен по своя характер, несъобщителен.
Вие ще кажете: "Тази овчарка трябваше да остане при
царския
син." Не, тя трябваше да опита една от неговит благородни черти; и да се върне в планината, да гледа стадото си, за да опитат и тези овце същите качества на
царския
син.
Мисля, че и вие, в света, сте като този
царски
син; и ще намерите много овчарки.
139.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Преди две хиляди години Христос е учил така: "Ако не се родите изново от дух и вода, не може да видите
царството
Божие.
140.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Да кажем един
цар
иска да тикне хиляди хора да станат жертва за него, за да тури на короната си едно камъче повече или да получи кръст, орден, а че хората си изгубват крака, ръце, живот, това не го интересува.
Благоразумният
цар
ще жертвува своето тщеславие, своята гордост в даден случай, а не поданиците си.
141.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
– Кога ще дойде това
царство
?
Човек може да живее в долината, там е неговото
царство
.
Новият живот се стреми да въдвори
Царството
Божие, което е било и ще бъде през вековете.
Следователно всички хора, дошли на земята, се стремят да въдворят
Царството
Божие.
142.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Отправете ума си нагоре към вечното, към Бога и същевременно мислете за онзи мир, където
царува
хармония.
143.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Ти ще минеш през него, но когато стигнеш до
царството
Божие, ще видиш едно друго сито, много ситно.
144.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
И в коприна да си облечен, и
цар
да си, пак ще ти е мъчно.
Той се отнася до времето на Бар-Единбу, виден
цар
, когато е станало деление на хората на бели и черни.
Много примери има в Стария Завет, от които се вижда, че лесно не се влиза в
Царството
Божие.
145.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Значи нашите добродетели и недъзи, положителни или отрицателни, се явяват в тяхното
царство
като цветя.
Следователно всичките наши добродетели, положителни или отрицателни, всичките наши недъзи, положителни или отрицателни, се явяват в тяхното
царство
като цветове.
(втори вариант)
146.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
И тогава ще ви кажа: Не сте далеч от
Царството
Божие.
147.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
"Да възлюбиш Бога с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила." И след това ще кажете:"
Царството
Божие се взема със сила." И след това ще кажете: "Възлюби ближния си като себе си." Последното след първото.
Тогаз
Царството
Божие ще вземеш със сила, със силата на любовта.
По четири начина можеш да вземеш
Царството
Божие.
148.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Когато станете съвършени, ще искат да ви пратят за
цар
нарочно, за да те изпитат, но ти ще откажеш, ще искаш ниска длъжност.
Господ ще ти каже и ти ще напуснеш
царската
корона, ще станеш слуга, за да научиш урока.
149.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Кой
цар
на земята, кой народ днес ще го покани?
Казваха си: "Така да направим, инак да направим, да направим постъпки пред
царя
, заявление да подадем, да отидем при министъра" и пр.
Тръгнали 10 слона в
царството
на паяците.
Дошли слоновете и когато били пред една паяжина,
царските
хора казали: "Макар и да сте много силни, но ако се допрете до тази паяжина, от вас нищо няма да остане." Десетте слона гледали, гледали и се спрели пред паяжината.
150.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Цар
не може да стане.
Например, на еди-кого си изгоряла къщата, еди-кой си министър заминал,
царят
къде е ходил, кой владика къде е служил.
151.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Аз съм решила тъй: само за
царския
син мога да се оженя.
Който и да е друг, ако не е
царският
син, ще го върна.
„Ако дойде
царският
син, ще се оженя, ако не, не ми трябва никаква женитба.“
Той е
царският
син.
Ти седнеш и казваш: „Хайде, нещо от Петко Славейков: Парице, парице, всесилна
царице
,...“ – Така ти ще идеш на дъното на тази изба.
Решила съм да не се женя, но ако трябва да направя това, ще се оженя само за
царския
син.
(втори вариант)
Всеки друг, който дойде, ако не е
царският
син, ще го Върна.
(втори вариант)
Един избор имам -
царският
син.
(втори вариант)
Тя казва: "Ако дойде
царският
син, ще се оженя.
(втори вариант)
Ако човек има сърце, ум, душа и дух, те трябва да бъдат
царски
синове - синове на истината, синове на великия Божи Дух.
(втори вариант)
Хванете ли първия лъч на слънцето, той е най- важният, той е
царският
син.
(втори вариант)
Например някой препише нещо от Петко Славейков: "Парице, парице, всесилна
царице
..." Който напише тази мисъл, той може да падне в една от избите на природата.
(втори вариант)
152.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Той няма да бъде прост, той ще ви говори за смисъла на живота, той ще ви говори за ангелската култура, как живеете вие и как трябва да живеете, и при това, ако вие сте готови, той ще ви вземе на свои разноски, ще ви заведе в тяхното
царство
и после ще ви върне и ще каже: „Живейте, както знаете да живеете!
153.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
“ В съвършения Божествен закон, за човек, който разбира в какво се състои
Царството
Божие, не му е позволено да мисли зло за когото и да е, не му е позволено да носи един безобразен образ в себе си и в ума си.
В Писанието никъде не се казва: „Блажени хвалените“, никъде не се казва, че
Царството
Божие е на добрите, на светиите, на праведните на земята, а се казва: „Блажени гонените, онеправданите, хуканите“.
Щом те кръщават на земята, че ти си отличен човек, в
Царството
Божие си на лявата страна.
Само по такъв начин ще дойде
Царството
Божие на земята!
„Блажени – казва Писанието – онези, които страдат, на тях е
Царството
Божие.“ Ще кажете: „Тази работа е много хубава“.
И в очите ни, и в мозъка ни, и в ума ни, и в сърцето ни други добрини щяха да
царуват
.
154.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Какво е направил българският
цар
Крум?
Трябва да даде
царско
грозде, каквото се развива в Русия.
Та като го откъснеш, да си кажеш: „Това е
царско
грозде за ядене.“ Сега някой ще каже – това са отвлечени въпроси, ние първо трябва да осигурим материалния живот, че тогава да се занимаваме с духовни работи.
155.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Този посланик ще дойде в държавата, ще се срещне с
царя
, ще подаде акредитивните си писма, ще поговори с него и след това
царят
ще го приеме.
Това е първото чувство, което трябва да се прояви в когото и да е, в един проповедник, в един владика, в един учен, в един
цар
, в един беден, в един стражар.
В тази държава има граждани на Божественото
Царство
, наречени Синове Божии, слуги Божии, избраници Божии на тази държава.
Знаен бил той в цялото
царство
.
След като викали всички видни лекари из
царството
и не могли да го излекуват, най-после те казали на бащата: „Син ти е осъден на смърт, но познаваме само един лекар, който може да ти помогне, да спаси сина ти, обаче той е в затвора“.
156.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
„Такъв е – казва то – животът, хората са жестоки, жестоки.“ Обаче него ден в тази мелница се мляло брашното за
царската
дъщеря и работникът взел торбата с брашното, вмъкнал и туй брашно от зрънцето.
Туй брашно отива при
царската
дъщеря.
Такъв заповедник, като каже „уе...“, и
цар
, и господар тичат подир него.
Туй, което е в ума на
царската
дъщеря, или което има условия да расте?
Затуй онова житно зърно, което е влязло в ума на
царската
дъщеря, има по-велики условия за развиване, отколкото първото.
Ти си онзи
царски
син, искаш всички да се опетнят заради тебе, а ти да не се опетниш.
Идва музикантът, свири му нещо от Бетховен, от Бах, от
Моцарт
, но болният не става.
Всички съвременни хора имат отлични идеали, мислят се като някои
царски
синове, дошли тук на земята.
И всеки един е скрит в себе си, мисли, че не е министър, а някой
цар
, не
цар
, а някое божество, някой Бог; тъй мислят, но не се изказват.
157.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Един от еврейските
царе
, виден поет и същевременно пророк, си е позволил един произвол, повидимому една проста постъпка, позволена като на
цар
, и казал: „Не съм ли
цар
, не мога ли да направя това, не са ли тия мои поданици?
158.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Тя за вечни времена си остава един скъпоценен камък на Небесното
Царство
.
Това нещо се случва с много хора в обикновения живот, които минават за силни, за смели хора, говорят много, обаче щом излязат пред някой учен човек или пред човек със знатно положение като
цар
или друг някакъв, обхваща ги страх, започват да треперят, езикът им се сплита и не могат да говорят. Защо?
Исая 6 гл., стихове: 5, 6, 7: „Тогаз рекох: Горко ми, защото загинах; понеже съм человек с нечисти устни и живея между люде с нечисти устни, понеже очите ми видяха
Царя
, Господа Саваота.
Когато изучава растителното
царство
, той трябва да разглежда пътя на своето минало и да изведе от този път онази велика поука, която животът е вложил в него.
И в Писанието се казва: „На Децата е
Царството
Божие.“ Не се казва, че
Царството
Божие е на старците, но на децата, на младите, на ония, които растат.
159.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Кога природата отваря очите на растителното
царство
?
160.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Ти си учител някъде, чиновник – уволнят те и ти се обезсърчиш; богат си – вземат ти парите;
цар
си – свалят те от престола; министър си – паднеш от власт.
Има неща, по-велики от това да си
цар
.
Да слугуваш на Бога, да се прояви Бог в тебе, да проявиш Неговото съвършенство – то е по-горе от това да си земен
цар
.
Казва Писанието: „Всичките ще бъдат
царе
.“ Но кога?
Когато си минавал през животинското
царство
като слон, имал си дълъг хобот, къса опашка, краката ти са били дебели.
И най-после, като си дошъл като човек, си застанал на най-високото място, станал си
цар
, събрал си една стохилядна войска за война, осъдил си 10 000 души на затвор, 15 000 души на обесване, 50 000 души на застрелване.
Да, бил си велик
цар
, но си избил 100 000 души!
161.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Един от древните
царе
, Самсунбаредин, искал да даде на своя народ един добър пример.
Царят
искал да ги угости.
Те си казвали: „
Царят
ще ни окаже най-големи почести“.
Дохожда
царят
, казва и на едните, и на другите: „Заповядайте!
А бедните ядат...
Царят
от време на време хвърли око към едните и другите, наблюдава ги.
Казвам: Слушайте, ако при тебе дойде един
цар
или княз, даде ти една огърлица с диаманти и ти каже, че след три месеца ще си ги вземе, и след три месеца действително дохожда да си вземе огърлицата, а ти започваш да плачеш, какво показва това?
162.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Пък ако отиде с всичкото си величие, като някой
цар
, нищо няма да остане от него.
Господ не иска при себе си
царе
.
Царят
е емблема на грехове.
Какъв
цар
е това?
Да, разбирам
цар
, но такъв, който е готов да заеме всяко положение в света.
163.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Той се разболял и бил на умиране, но бил сгоден за
царската
дъщеря – много красива мома.
“ – „Макар че съм стар, но сега ще ми дадат служба, не давам.“ Тъй обиколили целия свят, връщат се при
царя
и му казват: „Не намерихме нито един час излишна енергия за
царския
син.“
164.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Един велик
цар
, като напълнил хамбарите си с жито, искал да намери някой учен, който да му разкаже една съдържателна приказка, която да няма край.
Най-после се явява един мукалит, казва му: „
Царю
, аз ще ти разправя една приказка без край.
Имаше един велик
цар
, като тебе, напълнил си хамбарите с жито, но зидарите, които съграждали хамбара, оставили една малка дупка незамазана.
165.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Явила се депутация пред
царя
и казала: „Голяма неправда е само мъжете да управляват.
Искаме и ние да вземем участие в управлението.“ – „На драго сърце – казал
царят
, – но ще ви дам едно малко изпитание.“ Дал им една затворена сфера и казал: „Дръжте я една седмица и след туй ми я донесете.“ Показал им как се отваря, но им поръчал да не я отварят.
Като отидеш при
царя
и върнеш сферата, той ще ти каже: „Отвори сферата!
166.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Когато Христос говори на Никодима и му каза, че „ако се не роди изново, не може да влезе в
Царството
Божие“, Никодим Го запита: „Как е възможно стар човек да се роди отново?
Когато човек е страхлив морално, все мисли, бои се дали ще влезе в
Царството
Божие или не.
167.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
“ – Ти нали искаш да бъдеш гражданин на
Царството
Божие?
За Исак – също, за някой
цар
, философ – също.
Безерба, един от
царете
на древността, имал дъщеря Лилита, която страстно обичала цветята, голяма любителка била, но била много жестока; не се знае дали е съществувала по-жестока мома от нея – тъй хроникира окултната наука.
Тези цветя били отлични, най-хубавите цветя в
царството
, но младите моми в столицата знаели колко скъпо костват тези цветя.
168.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
После, всичките хитрости, лукавства ги е научил, когато е минал през животинското
царство
.
169.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
царува
любовта със своя червен цвят.
Знаете ли примера за онази
царица
, която искала от мъжа си властта, да управлява само 3 дни.
Апостол Павел първоначално е проповядвал едно, но след като го биха, след като му удариха 5 пъти по 35 удара, написа едно послание и каза: „С много скърби ще влезем в
Царството
Божие“.
Сега вие ще кажете: „Колко жестока е била тази
царица
!
Значи с много скърби ще влезем в
Царството
Божие.
Аз намирам, че този обесеният
цар
, и той не е бил много умен.
Върху нея ще се въздигне
Царството
Божие, а учението на Христа ще се въдвори като учение на Любовта.
170.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Всеки от вас се приготовлява да стане гражданин на
Царството
Божие, за което трябва да има правилни отношения към Бога, към своята душа и към ближния си.
171.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Еврейският
цар
праща една войска от 50 000 души при него, която му казва: „Човече Божи,
царят
заповяда да слезеш.
Царят
чака тия свои войници, няма ги.
„Човече Божи,
царят
заповяда да слезеш.“ – „Ако съм човек Божи, Бог ще прати огън да ви изгори.“ И изгорели.
Царят
чака тия свои войници, няма ги.
И те му казали същото нещо: „Човече Божи,
царят
заповяда да слезеш.“ – „Ако съм човек Божи, Бог ще прати огън да ви изгори.“ Изгорели и те.
Те вече не му казват: „Човече Божи,
царят
заповядва“, но го молят.
172.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Тогавашният
цар
на египтяните казал: „Не е дошъл Онзи, който да научи хората как трябва да живеят.
Да кажем, аз съм един
цар
и разбирам гласа на Бога.
173.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Руският
цар
, за да излекува злоупотребленията в Русия, писал до всички манастири: „В който манастир се намира главата на Йоан Кръстителя, да ми я донесат“.
“ – „Една глава, ваше
царско
величие!
Умен човек бил
царят
.
Това е
Царството
Божие.
На никой
цар
не се позволява убийство.
174.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
В тази почва, каквото и да посеете:
царевица
, ябълки или жито, тя ще определи какво е семето.
В Школата ще се покаже даден ученик
царевица
ли е, жито ли е, ябълка ли е.
Щом тия качества не се проявят, тогава този ученик не спада към растителното
царство
.
Друг някой е
цар
.
Кажат ти: „Ела, стани
цар
!
Ако исках да бъда
цар
, то преди да сляза тук, щях да се родя там, в
царския
дом, но понеже избрах да се родя в туй положение, не го сменям.
И ако стана
цар
сега, всички ще ми се смеят, ще кажат: „Я, този говедар станал
цар
!
“ И сега, понеже съм избрал туй звание, аз ще му бъда верен.“ Простият може да придобие знание, а
царят
може да изгуби знанието си.
Царете
не всякога са били най-учените и най-благородните.
Френологически, тъй както е поставен центърът на музиката в човека, той е на границата между двете
царства
: между чисто материалния и Духовния свят.
175.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Колко
царе
има в света снети от своите синове и дъщери!
– Защото онзи
цар
не е внесъл в себе си принципа на Любовта.
Разправят за един китайски
цар
, който се занимавал с окултните науки, че Учителят му дал една задача, да се занимава с изучаване езика на животните.
Цар
бил той, но трябвало да се смири.
Разправят за вавилонския
цар
, че когато го напуснал Духът, цели 7 години бил далече от местожителството си, и след 7 години се връща пак, като
цар
.
Сега, като
цар
, вие можете да имате всички философски възгледи, но какво ще ви ползват те, ако не знаете как да ги приложите?
Царят
отива по-нататък.
176.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Кристалите са основа, от която по-нататък тия разумни същества са почнали да строят растителното
царство
.
177.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
И казва на учениците си: „Колко мъчно могат да влязат богатите в
царството
Божие“.
А сега нашите съвременни богати искат да влязат в
царството
Божие като богати.
Мислите ли, че вие можете да влезете в
царството
Божие с вашите изопачени възгледи?
178.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Някой казва: „Да имаш за приятел един
цар
!
Те са, които спират идването на
царството
Божие.
И Христос на много места е казал: „Ако не се родите отново от Дух и вода, няма да влезете в
царството
Божие“.
179.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
– Ще се представи на
царската
дьщеря, тя ще се съгласи и после ще си имат едно хубаво детенце.
180.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Той мислеше, че Христос е много силен, ще стане
цар
, да управлява света, а Юда ще стане Негов пръв министър.
Аз бих счел герой ето кой народ: когато излязат някои народи да се бият, то истинските герои от тях, като си дигнат ръцете, да приспят своите неприятели, да отидат при тях, да им вземат оръжията, да ги нахранят хубаво и след това да ги върнат при техния
цар
, като им кажат: „Слушайте, ние сме миролюбив народ, не искаме да ни закачате“.
181.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Ако и хвърлите
царевица
, тя ще я събере, ще си хапне, колкото ѝ трябва и останалото.
Когато ако турите пред някоя кокошка
царевица
тя ще се наяде и след това останалото ще разпръсне с краката си.
182.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Царете
, за да избягнат тази неприятност, често издават един манифест, един общ указ, с който изведнъж прощават всички, че видели ги, не ги видели, прощават им, за да не ходят да ги безпокоят.
Е, представете си сега, че ти не си простил някому, а той стане
цар
. Тогава?
Но ако си му простил, този
цар
един ден ще те повика и ще ти даде едно угощение.
183.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Един от древните
царе
, Рама Северан, адепт на Великото Бяло Братство, и Алиман Белима, също
цар
, управлявали своите
царства
, но били с противоположни разбирания.
Цар
Алима поддържал сегашното учение: картечен огън, бесилки, ножове.
“ Казвали: „Алима тук
царува
.
Пращали пратеници до
цар
Рама с молба да им помогне.
Той е първият подтик, срещу който вие трябва да отворите
царския
път.
184.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Богатството може и да ви повдигне, може и да ви направи един знатен
цар
, но то може да ви лиши от
Царството
Божие.
185.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Някои благородни хора имат
царско
произхождение.
Някои благородни хора имат
царско
произхождение.
(втори вариант)
186.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
„От тогава се благовества
царството
Божие.“ Дотогава, докато не схванем, че Бог е една необходимост, дотогава, докато не схванем Бога като Любов, всички сегашни религии, които съществуват, целият сегашен строй на нещата, не могат да се изменят, не може да стане никакво подобрение.
„И от тогаз
царството
Божие се благовества.“
Казва стихът: „От тогаз
царството
Божие се благовества“.
„И от тогаз се благовества
царството
Божие.“
Казва се в стиха: „От тогава
царството
Божие се благовества“.
„И от тогаз
царството
Божие се благовества.“
–
Царството
Божие се благовества само за онези любящи души, за които слънцето изгрява лятно време.
Царството
Божие се благовества за онези души, които са готови да приемат слънчевата енергия.
За кои се благовества
царството
Божие?
187.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Когато в душите на хората се
възцари
Любовта, те пожелават от името на тази Любов онова велико Божие благо – знание за умовете, чувство за сърцата.
Някои казват: „Иде
Царството
Божие!
“ – Да, иде, лесна работа е, като дойде, но докато дойде
Царството
Божие, има един доста дълъг период от време.
188.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Не се плашете от дявола, не се плашете от беднотията, не се плашете от болестите, от страданията, от това-онова, приемете Любовта, нека тя
царува
във вашите сърца!
“ Един от израилските
царе
,
цар
Саул, след като обърка работите си, след като изгуби своята сила, отчужди се от Бога.
Че ние още не сме проучили растителното
царство
, животинското
царство
!
189.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Когато вие се новородите и видите
царството
Божие, когато погледнете към небето нагоре, вие ще видите онези светли лица, онези интелигентни сили пред вас.
Казва Христос: „Ако се не родите изново, не може да видите
царството
Божие“.
“ От Сенкевич има един роман за двама
рицари
, единият от които направил голяма пакост на другия.
Успял да хване този
рицар
в ръцете си, но го погледнал и казал: „Иди си!
Христос взима думи от този език и казва: „Ако се не роди някой изново, не може да види
царството
Божие“.
В този стих не се казва „да влезе в
царството
Божие“, но „да го види“.
Христос казва: „Липсва ви едно – трябва да се родите изново, за да видите
царството
Божие, тези нови сили да влязат във вас, да се проявят“.
Искате да видите някой
цар
или някой ваш приятел, но кои са условията да виждате?
И тъй, всички отмъщения ще престанат, когато този закон на Любовта дойде и подейства в нас да се новородим и да видим
царството
Божие.
Видим ли
царството
Божие, ще видим и Лицето на Бога, а видим ли това Лице, никога няма да Го забравим.
„Ако се не роди някой изново, не може да види
царството
Божие.“
Той няма да ти разправя, че бил в
царството
Божие и какво видял, но щом дойде в дома ти и види, че има някой болен, че ти си изхарчил всичкото си имане и си заборчлял, той ще положи ръката си върху този болен и ще ви избави от тия страдания.
„Ако се не родите изново, не може да видите
царството
Божие.“ Щом видите
царството
Божие, ще видите Божието Лице и всички въпроси ще се разрешат.
Христос казва: „Ако се не роди някой изново, не може да види
царството
Божие“.
Казвам ви: Слушайте, ако се не родите изново, не можете да видите
царството
Божие.
Всички тези обяснения, които ви давам, са посторонни, те нямат нищо общо с цитирания стих: „Ако се не роди някой изново, не може да види
царството
Божие“.
Един от древните
царе
, наречен в една арабска приказка Аладин-Един, излязъл да се разходи един ден в гората.
Този, който иска да види
царството
Божие, неговите очи трябва да бъдат чисти.
„Ако се не родите изново, няма да видите
царството
Божие.“ Това е бъдещето на човечеството.
Преди 2,000 години Христос каза: „Ако се не роди някой изново, не може да види
царството
Божие“.
Значи едно от условията да видите
царството
Божие е да се родите изново.
„Елате – казват – при нас и вие ще видите
царството
Божие.“ Е, това е много по-лесно.
Ако е за виждане
царството
Божие, защо да не отидем там?
„Ако се не родите изново – казва Христос, – не може да видите
царството
Божие.“
Казва Христос: „Ако се не родите изново, не можете да видите
царството
Божие“.
Така ще видите
царството
Божие.
Казва се там в Писанието: „
Царството
Божие е в мир, радост, правда и Духа светаго“.
Значи
царството
Божие е не само в радост, а в мир и в правда.
– Дошло е време, когато всички хора трябва да бъдат новородени, за да видят
царството
Божие, а щом Го видят, те ще се научат как трябва да живеят.
Всички трябва да се новородим, да видим
царството
Божие и да влезем в Него да живеем.
Следователно, когато видим
царството
Божие, когато придобием тези условия за вечен живот, и българите ще имат тази учтивост, тези добри качества на американеца и на англичанина.
Казва Христос: „Ако се не роди някой изново, не може да види
царството
Божие“.
И онзи, който се е родил изново и видял
царството
Божие, той може да живее съобразно законите на това
царство
.
Главният елемент на
царството
Божие е свободата, но не тъй, както вие я разбирате.
190.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Не мислете, че
царството
Божие тъй лесно може да се добие!
В миналата беседа ви споменах за Аладин Един, баснословен арабски
цар
, който знаял тайните науки, но забележителното в него било това, че познавал хората по очите.
В света съществува само една църква –
царството
Божие.
Единственото реално нещо в света, това е
царството
Божие!
От това
царство
Божие хората са извадили своята църква.
191.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Ще преминете през ред изпитания, ще дойдете най-после до Божественото око, ще ви се даде една задача и ако я разрешите, ще влезете в
Царството
Божие. Кога?
192.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Първоначално някои от висшите енергии, които са работили и са свършили своята работа горе в мозъка, трябва да слязат в по-нисшите
царства
на човешкото битие.
193.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Иде
Царството
Божие на земята!
Следователно, иде времето, когато ще бъдем граждани на великото
царство
на любовта, дето има мир и светлина, дето има свобода на мисълта.
– Когато е минавал през
царството
на бръмбарите.
Има ли такъв човек, бил той
цар
, патриарх, или адепт?
Тя ги кани на гости при себе си, угощава ги, възпитава ги, и те остават в нейното
царство
като послушни слуги, за вечни времена.
194.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
В България той си има много агенти, понеже
царството
на света е негово.
Той не иска някой да знае смисъла и предназначението на това негово
царство
.
Пък ние му казваме: „Ти се разправяй със света, ние имане в твоето
царство
нямаме, няма защо да се разправяш с нас.
Ти не си взел твоето
царство
от нас.
195.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Например, ако
царският
син не забрави своето
царско
произхождение, не би могъл да се учи.
– Но той имал
царска
кръв.
Царският
син трябва да учи с всички ученици заедно.
Ето защо, щом сме дошли на земята, ние трябва да забравим своето
царско
произхождение, т. е.
Ние сме дошли на земята, като
царски
синове, да се учим, и като придобием знания, да се върнем в своето отечество.
Христос казва: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие." Никъде не е казано, че ако станете като старите, ще влезете в
Царството
Божие.
Обаче, казано е, че ако станете като децата, тогава ще влезете в
Царството
Божие.
196.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Ето ви един морал от низшето
царство
.
197.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Може да го извърши едно дете, може да е някой професор, някой
цар
– който и да е, но ще го извърши този, който е най-способен в дадения случай.
Кой ще бъде този човек, не се знае: този най-способен може да е и в някаква колиба, може да е някой
царски
син, а може и да е най-добрият – но във всеки случай ще е човек, който най-добре знае.
Ще си кажете: „Каква странна мисъл ми дойде снощи в главата – искаше ми се да стана
цар
.“ Ами че в какво седи
царуването
на един човек?
– Като станеш
цар
, да освободиш хората от злото – това разбирам под
царуване
.
„Да
царува
Господ и да се весели Земята, да бъде Волята на Бога!
“ Това значи: като се
възцари
най-силният, най-добрият, той ще тури ред и порядък в света и всичките хора ще бъдат свободни.
Когато ти дойде мисълта да станеш
цар
, кажи: „Да се
възцари
Божията Правда!
„Искам да се
възцари
Божията Правда!
Вие казвате: „Това аз не съм го мислил –
цар
да стана.“ Обикновен
цар
всеки може да стане.
Има
царе
в света по кръв, а има
царе
по призвание.
Писанието казва: „Този е свещеният
цар
на Бога Живаго.“ Така нарича Писанието всички избрани и с това подразбира духовните сили в човешкия живот.
Може да го извърши едно дѣте, може нѣкой професоръ, нѣкой
царь
, който и да е, но този ще го извърши, който е най-способенъ въ дадения случай.
(втори вариант)
Кой ще бѫде този човѣкъ, не се знае; тази най-способниятъ може да е въ нѣкоя колиба, може да е нѣкой
царски
синъ, а може и да не е най-добриятъ, но въ всѣки случай човѣкъ, който най добрѣ знае.
(втори вариант)
Ще си кажете: каква странна мисъль ми дойде снощи въ главата — искаше ми се да стана
царь
.
(втори вариант)
Ами че въ какво седи
царуването
на единъ човѣкъ?
(втори вариант)
— Като станешъ
царь
, да освободишъ хората отъ злото — това разбирамъ
царуване
.
(втори вариант)
„Да
царува
господъ и да се весели земята, да бѫде волята на Бога”!
(втори вариант)
Това значи: като се
възцари
най-силниятъ, най-добриятъ, Той ще тури редъ и порядъкъ въ свѣта, и всичкитѣ хора ще бѫдатъ свободни.
(втори вариант)
Когато ти дойде мисъльта да станешъ
царь
, кажи: „Да се
възцари
Божията Правда”.
(втори вариант)
Искамъ да се
възцари
Божията Правда!
(втори вариант)
Вие казвате: това азъ не съмъ мислилъ —
царь
да стана.
(втори вариант)
Обикновенъ
царь
всѣки може да стане.
(втори вариант)
Има
царе
въ свѣта по кръвь, а има
царе
по призвание.
(втори вариант)
Писанието казва: „Този е свещениятъ
царь
на Бога Живаго”.
(втори вариант)
198.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Нали ви казах, че
Царството
Божие е за малките деца?
Аз желая да видя, че вие сте от тия хора – деца на
Царството
Божие.
Ще живеете в този свят и ще бъдете деца на
Царството
Божие; ще живеете разумно, ще действате според вашето разумно сърце и ще работите според добрите си навици, във всяко направление ще бъдете скели и решителни.
Това подразбирали в средните векове да бъдеш
рицар
, кавалер.
Да бъдеш
рицар
, значи да имаш морална доблест, да постъпваш в даден случай според добрите си навици, за доброто на окръжаващите.
199.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Той е добрият
цар
, който прощава дълга от 10,000 таланта на своя слуга, но щом чуе, че този слуга хваща своя съслужител и го дава под съд за 60 лв., веднага казва: „Доведете го при мене."
„И намери едного от своите съслужители, който му дължеше сто пенязи и улови го, та го давеше и не искаше да му прости." – „Доведете го при мене" – каза
царят
.
За да придобие човек великата Божествена Истина, за да влезе в
Царството
Божие, не е нужно да бъде философ.
за
Царството
Божие.
Следователно, философията е за хората, а
Царството
Божие – за децата.
Царят
заповядал да продадат жена му и децата му, понеже не могъл да плати дълга си.
Той пада пред нозете на
царя
и казва: Почакай малко, господарю, аз ще си изплатя всичко.
Царят
бил добър човек, смилил се над него и му простил дълга.
Другите слуги, като видели тази негова постъпка, казали на
царя
.
И Христос прави своя извод и казва: „Така ще бъде с всеки от вас, който не прости на брата си." Прощаване има само там, дето
царува
любовта.
– Омразата, която
царува
в света.
Царят
имал любов, затова бил снизходителен.
Казано е: „По-скоро камила ще влезе в иглени уши, отколкото богатият в
Царството
Божие".
Те казват, че
царете
са лоши, но грешката не е в
царете
.
Ето един отличен
цар
, който е постъпил справедливо.
Лошият човек не е в лицето на
царя
, но в простия слуга, който хваща своя брат за гушата, не му прощава даже 60-те лева и го туря в затвор.
Къде е погрешката: в
царя
, или в слугата ?
Той е Господар, Той е
Царят
в света.
Бог е единственият
Цар
в света.
Един от древните прочути
царе
имал единствен син, когото много обичал.
Царят
бил умен, добър и намислил сам да тръгне из
царството
си, по градове и села, да търси достойна мома за сина си.
Царят
взел питката, отчупил си парче от нея и започнал да яде.
На тръгване,
царят
дал една кутийка на момичето и казал: Ще отвориш кутийката, когато дойде майка ти и, каквото намерите вътре, то е за вас.
След една седмица извикали момата в
царския
дворец, да заеме едно от най-високите места.
Значи, душата е
царската
дъщеря, която ще се ожени за красивия
царски
син, т.е.
200.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Неговото
царство
ще дойде!
201.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
В Господнята молитва е казано: „Защото е Твое
царството
и силата, завинаги".
Питам: Колко верни поданици може да има един
цар
?
След една година
царят
се върнал, и Озирис Бен му предал всичко в изправност.
В ума и сърцето на този верен поданик не се явила никаква мисъл, никакво желание за обсебване на
царския
трон.
Той стои по-високо даже от своя
цар
.
202.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Един от древните
царе
решил да направи едно угощение, на което поканил представители на всички животни.
Като нахранили,
царят
запитал всеки поотделно, защо яде такава храна.
Най-после,
царят
запитал овцата: - Защо се храниш с трева?
Като дошъл ред до гълъба,
царят
го запитал, защо се храни с житни зрънца.
Само така ще познаем, че Христос
царува
в света.
Тогава и хора, и животни ще си отдъхнат и ще кажат: Благодарим, че Бог
царува
на земята!
Когато хората се срещат, ще си кажат: Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина
царуват
на земята!
Бог
царува
на земята!
203.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Съответствие има в това, защото хармоничните действия в човека се предават и на почвата, предават се и на растителното
царство
.
204.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Тя прониква в органическото
царство
, във всички живи същества.
Как ще влезе престъпникът в
Царството
Божие?
Как ще влезе в
Царството
Божие онзи критикар?
Човекът на съмнението и подозрението, на охолния живот, не може да престъпи прага на
Царството
Божие.
205.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Ето при какъв случай: този престъпник избягва от затвора, минава покрай една река и вижда, че
царската
дъщеря се дави.
(– Няма.) Да, няма да го приложат, понеже той спасява дъщерята на
царя
.
той трябва да избави
царската
дъщеря, за да не приложат върху него смъртното наказание.
Ако ти извадиш из водата давещата се
царска
дъщеря, смъртното ти наказание се отменява.
Ако този престъпник каже: нека се дави
царската
дъщеря, няма да я спася!
Та някой път и вие казвате: искаме да бъдем министри,
царе
.
Питам: кой от вас не е ставал
цар
за 5–10 минути?
Нали знаете онзи разказ за циганина, който носил гърне с мляко и си въобразявал, че станал
цар
и заповядвал на света.
Можем да изчислим математически какви са възможностите, за да може един човек да стане
цар
, например.
Да кажем, че в България има 4 милиона хора, които имат нужда от
цар
.
Значи, възможността за всеки един от тия 4 милиона да стане
цар
е 1 / 4 000 000.
206.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Ако някой от вас е
цар
на България и като такъв направи някое голямо Добро, Господ за това не иска да знае, но ако направи едно малко Добро на някоя бедна вдовица, за това Бог се интересува.
Никъде в Писанието не е казано, че са блажени
царете
, князете или богатите, а се казва: блажени са децата, сиромасите, гонените, онеправданите и т. н.
Князете,
царете
са величия само на Земята, на материалния свят, но не и на Небето.
На Небето
царе
и князе няма.
След като създаде Бог първия човек, постави го в Рая и му каза: „Ти ще живееш тук като
царски
син.
– „Хвърли се отгоре, ще Ти дам всичките
царства
тук, на Земята.“ Христос противопоставил ли се е на дявола?
Този, който изостане веднъж от пътя на своето развитие, пак ще влезе в
Царството
Божие, но знаете ли как?
На мястото на света ще турим
Царството
Божие.
Царството
Божие, Духът Божи и Любовта на Христа – това са трите нови фактора, трите метода, с които можем да работим и да се повдигаме нагоре.
207.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Той обичал една мома – Елтамар, най-красивата и най-умна египтянка, която казвала, че ще се ожени само за
царския
син.
208.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
“ Страхът
царува
навсякъде.
209.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Никой не може да направи зло на човек, в сърцето на когото любовта
цари
.
Питам:
Царят
не владее ли магическата пръчица ?
Ако
царят
си служи с магическата пръчица, защо и човекът на любовта да не си служи с нея?
210.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Казваш: Аз не съм
цар
, не съм пръв министър, да нося отговорност.
– Ти си по-голям от министър, по-голям и от
цар
.
Царете
осигурени ли са?
211.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
То отворило курника, дето майката държала затворени 12 мисирки и ги подмамило с малко
царевица
да влязат вкъщи.
Човек може да е роден
царски
син и да не носи благородното в кръвта си.
Ще се намерите в положението на онзи
цар
, който искал да му се разкаже една приказка без край.
– Не, аз ще ти разкажа такава приказка, каквато ти искаш, и започнал: Едно време имало един велик
цар
, като тебе, който поръчал да се направи един голям хамбар и да се напълни с жито.
212.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Най-после сатаната Му каза: „Виждаш ли тези
царства
?
– Махни се оттук, Сатано, аз дойдох да служа на Господа; моето
Царство
не е от този свят.
Моето
Царство
, на което служа, е по-голямо от всички
царства
в света".
Питам: Кой човек днес би се отказал, ако му предложат да стане
цар
?
Един богат човек, като чул, че в
Цариград
имало много джебчии, скрил златния си часовник и, вместо него турил в джоба си една лукова глава.
Като проверил и видял, че в джоба му още стои луковата глава, казал на тези, които го придружавали: Напразно се говори, че в
Цариград
имало много джебчии.
213.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
При всяко отклонение от този център вляво или вдясно, напред или назад, вие попадате към растителното
царство
, т. е.
214.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Давид каза: „Аз съм
цар
, аз се разправям с тия работи, аз съм законът, мога да правя, каквото искам!
“ Господ каза на Натан: „Такъв ли е примерът, който ще даде този овчар, когото взех от стадото и направих
цар
?
Той му каза: „
Царю
, в един град имаше един богат човек с много овце, а друг – сиромах, само с една овца.
215.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Това се отнася до ония хора, на които съзнанието е пробудено, които са близо до
царството
Божие.
Желая ви да се
възцари
любовта в умовете, в сърцата, в душите и в духа ви.
Всеки един от вас, аз говоря на учениците, у които съзнанието е пробудено, които сте близо до
Царството
Божие, на които Бог иска да се открие, които досега сте любили малкото във великото и великото в малкото, без да знаете, влизате сега в третия закон, да познаете Бога и да придобиете в себе си този живот, който ще ви направи свободни.
(втори вариант)
Сега аз желая да приложим туй правило и за идущата година да живеем според него, да се
възцари
Бог в умовете, в сърцата, в душите, в духовете и навсякъде да
царува
със своята Любов, със своята Мъдрост и със своята Истина.
(втори вариант)
216.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Вие сте чудни, вие мислите, че сте
царски
синове, че светът трябва да мисли само заради* вас, като че вие сте най-голямото величие, като че сте най-умния, най-добрия и най-силния, вие искате всички да ви обичат най-много. Не.
(втори вариант)
217.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Двама
царе
избрали по десет животни от
царството
си — охлюв, рак, заек, лисица, вълк, мечка, лъв, тигър, орел и маймуна, които да се конкурират в бързина.
НАГОРЕ