НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
158
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Безпокоите се за
жена
си, за мъжа си и децата си.
Какво е било положението на мъжа или на
жената
преди да се оженят?
2.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Дотогава, докато човек иска да живее, той е
жена
.
Когато някоя
жена
изтъче платно, по какво се познава това платно?
“ Костюмът си е костюм,
жената
си е
жена
, жененето си е женене.
А сега
жената
, като расла, колко пъшка, вика бабите, и колко пъти помисля да пометне детето.
Жената
се сърди на мъжа си, че нямала костюм.
Мъжът намери някоя
жена
, ожени се за нея и казва: „Не е тя“.
Той казва: „Нито
жена
без мъж, нито мъж без
жена
“.
С това той подразбира, че двата сегашни принципа – мъж и
жена
, трябва да се слеят в една душа и тази душа да намери другата сродна своя душа.
3.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
И тъй, две неща са потребни: смирение като на тази
жена
, да познаем заблужденията си.
Тази
жена
е познала, че пътят, по който е вървяла, животът, който е водила, знанията, които е имала, всичко туй дало най-лоши резултати.
Аз зная, че тази
жена
, като индивид, тя не е една.
Тази
жена
е изменила своя живот, после тя е станала една отлична работница на Христовото дело.
Ще кажете: „Тази
жена
не ми е симпатична“.
Нима онази
жена
е била симпатична на Христа?
Ако тази Божествена Любов, с която беше въодушевена онази
жена
, която целуваше краката на Христа, хората биха я приложили, светът днес би се спасил.
И тази
жена
предпочете да целуне прашните крака на Христа, а не чистите на онзи буржоа, защото Христос ходеше със сандали от кожа и без чорапи, с боси крака.
Та тази
жена
не целуна краката на Симон, а на Христа.
Вие може да видите една красива
жена
и казвате: „А, там е любовта“.
Представете си сега една съвременна
жена
или мъж, които са извършили такова престъпление като тази блудница.
Да си представите за момент една такава
жена
, която е извършила едно престъпление, взима, че целува краката на мъжа си и казва: „Зарад тебе направих всичките грехове“.
“ И ако се намери един мъж, който да прости на
жена
си и каже: „Хайде, от мене да мине“, всички вестници ще пишат – доблестен мъж!
Излезе след това една богата
жена
, хванах и нейната ръка, целунах я.
„Онзи, богатият човек ми даде 100 лева, богатата
жена
и 200 лева, а владиката, той е бактисал, и не само че ми даде един лев, но го извади с недоволство и рече: „Хайде, върви си!
А
жената
, която дала 200 лева, казва: „Докато целуваш жените за пари, никога няма да прокопсаш“.
Тук имате една
жена
, която е отритната от цял свят и търси спасение.
Тя е
жената
, която се дави и се хваща за Христа и казва: „Само ти, Господи, само твоята Любов, само твоята Мъдрост може да ме избави от туй положение, в което съм изпаднала“.
На
жена
, която е целунала един покварен мъж, лицето почернява.
На мъж, който е целунал
жена
, която не е на мястото на Христа, и неговото лице се разваля.
И няма живо същество, което да се постави в положението на тази
жена
и на което Христос да не се изяви.
Тази
жена
се приближила до един от най-великите човеци, който някога е слизал на земята; най-чистия човек, който някога се е явявал на земята; най-възвишената душа, която някога е посещавала този свят; най-великия дух, който някога е озарявал човешката мисъл.
Сега за себе си аз няма да говоря, ще говоря за един ясновидец, който ми разправяше следното нещо: „Гледам – казва, – Христос застанал при една красива
жена
и отвън много красива, но отвътре не – и говори, а от другата страна, гледам – друг някой говори“.
Влиза тази
жена
, нахална ще я наречете, безочлива, съвсем безочлива, за да се приближи до най-чистия човек.
По-безочлива
жена
от нея не познавам!
Знаете ли какво е казвала тази
жена
, като е целувала нозете на Христа?
Щом дойде Христос, казва на
жената
: „Жено, ти си богата, толкова дечица има там бедни, дай 2000 лева да им се помогне“.
На някоя
жена
говори Христос, тя маха на ухото: „Това не е за мене“.
Аз представям тази
жена
като един идеал на Любовта: пък и не се церемони да изказва Любовта си пред цял свят.
Следователно мога да ви кажа, че Христос беше на гости у тази
жена
.
Тази
жена
разбираше закона – тя целуваше Христа, а не той нея.
Или мъжът ще целува, или
жената
; или братът, или сестрата; или господарят, или слугата.
Христос казва: „Аз в дома ти дойдох, ти целувание ми не даде, а тази
жена
, откак съм влязъл, не престава да целува, не устата ми, а нозете ми“.
Ако целунеш една
жена
, тя казва на мъжа си, че еди-кой си я целунал.
Но ако тази
жена
целуне Христа, друго е.
Като видял, че тази
жена
целува нозете на Христа, той си казал: „Този човек минава за пророк, за учител, който всичко знае, чист и свят е, а тук от толкова време една
жена
му целува краката, не знае ли той каква е тя?
4.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Каква е функцията на
жената
?
5.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Когато думите допадат на
жената
, тя казва: „Знаете ли какво каза учителят?
Тази сутрин съм решил да говоря много кратко, понеже моята почитаема публика е
изложена
на студ.
6.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Аз зная къде седи този дявол: дойде мъжът от канцеларията, работил, нахукал го неговият началник, пък и гладът се притурил и
жената
малко го закачи и той избухне.
И той определя, че една
жена
, когато ражда, на скръб е.
И Исус казва: Като роди
жената
, забравя своята скръб, понеже човек се е родил, който осмисля живота.
7.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
А сегашните дъщери казват: „Не съм
разположена
да стана“ – то е старата инсталация.
Сега в дома, при сегашните условия,
жената
може да употреби крайни мерки, и мъжът може да употреби крайни мерки всякога, когато има някой голям цирей.
Преди години, може би има 5 или 6 години, мъж и
жена
идат при мене.
На
жената
ръката подута.
На онзи пък детето не заболява,
жена
му здрава, а ти по три пъти на ден се молиш, днес загубиш 20,000 лева, дъщеря ти умре и прочее, защо става така?
Жената
не трябва да обича мъжа си, защото той ѝ купува дрехи, рокли и шапки – то не е любов, – а когато този мъж остане най-беден, страдащ, тя само тогава може да покаже своята любов към него.
И мъже, и жени изгубиха два съществени елемента: Мъжът е изгубил Любовта, а
жената
е изгубила Мъдростта.
И в оня дом, в който мъжът няма Любов, а
жената
няма Мъдрост, тегли му една клечка да изгори.
И следователно мъжът трябва да внесе Любовта, Божията Любов, в дома, а
жената
трябва да внесе Мъдростта, за да се създаде хармония.
Но не трябва да си правим илюзии: няма ли Любов у мъжа, въпросът е свършен; няма ли Мъдрост у
жената
, въпросът е свършен; няма ли Истина у детето, въпросът е свършен.
Когато мъжът види, че у
жената
няма Мъдрост – той скърби; когато
жената
види, че у мъжа няма Любов, тя скърби.
Не казвайте, че мъжът или
жената
има право, аз не вземам страната на никого.
– „Имам.“ Ще кажа на
жената
: Ти Мъдрост имаш ли?
8.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Понякога ние налагаме, бием нашето тяло тъй, както онази
жена
е набила восъчната мумия.
Жената
служи цял един живот на своя мъж.
Когато мъжът умре,
жената
отвън плаче, но си казва и тя: „Хубаво стана, че си замина“.
Учените хора разрешават въпросите като
жената
на Гарио, която казала на восъчната мумия: „Ти си причина за моето нещастие“.
Тази
жена
мисли, че ще даде един хубав урок на мъжа си: как смее той с чужди жени да ходи?
9.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Сега, старите хора си представят, че треската, като някоя
жена
, суха, която иска да изсмуче кръвчицата, ще му извади греховете.
Жената
е една деветорка, а мъжът е друга деветорка.
10.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Ще се намерите като една
жена
, която ражда, плаче, реве, но като роди, забравя всичките си скърби и болки.
Децата,
жената
, които не знаят подбудителните причини на бащата, който постъпва по този начин, казват: „Нашият баща какво мисли да прави?
Казано е: „
Жена
, кога ражда, на скръб е, но като роди, забравя скръбта си, защото се е родил човек на света.
(втори вариант)
11.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
„Ти с
жена
живял ли си?
В Русия отива една бедна
жена
при един светия и му казва: „Аз съм голяма грешница“.
А сега,
жената
, като дойде мъжът, казва: „Бива да се поизлъже“.
Обаче във време на земетресението, което станало там, тази
жена
забравила, че е парализирана, скочила и избягала навън, и два часа я убеждавали да влезе вкъщи.
12.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
А той казал: „Ако аз бях видял по-рано тази млада
жена
, не бих влязъл в този дрангулник“, т.е.
И казвам сега:
Жената
може ли да вземе главата на мъжа си?
13.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Героят е мъж, а героинята е
жена
и около тия двамата герои авторът разпределя всички други лица и направя разказа си интересен.
Героят мъж подразбира героинята
жена
и героинята
жена
подразбира героя мъж.
Както авторът на един роман създава един герой и една героиня, около които се развиват всички действия, така и в живота има два героя – мъжът и
жената
, а също и във всеки човек има два героя – умът и сърцето.
(втори вариант)
14.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Когато се приближа при него, какъвто е да е, мъж или
жена
, да бъда толкова чист, да имам всичкото благопожелание, да постъпя с този брат тъй, както бих постъпил със себе си.
15.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Мене ми разправяше един, че
жена
му боледувала от неврастения.
“ С години идват, плачат, но
жената
казва: „В попския джоб си, не те откопавам“.
Но ти пишеш само за да нахраниш
жена
си и децата си.
16.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Е хубаво, когато вие вземате една
жена
, която е била чиста и благородна, майка ѝ, и баща ѝ, и целият ѝ род са вложили най-хубавото в нея, обещаваш ѝ златни планини, обаче като живее тя четири години с тебе, в нейната глава нищо не остава от онова, което е било вложено в нея.
Минава един богаташ и гледа на пазара един беден, който си казва: „Нямам нито 5 пари, да имам пари да купя тоя дроб и черва,
жена
ми ще ги сготви“.
17.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Илия изклал 400 души пророци в Израил и мислеше, че с туй ще освободи Израил, но после... Той не се уплаши от 400 души пророци, изкла ги, а после от една
жена
се уплаши, та го пращат в пустинята да пости 40 дена, да му покаже по кой начин ще се оправи светът.
Той не се уплаши от това, което направи, но се уплаши от една
жена
и избяга; след това трябваше да отиде в пустинята, да прекара там четиридесетдневен пост, за да му покажат начин, по който светът може да се оправи.
(втори вариант)
18.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Тъй вървиш си, но си
неразположена
.
19.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
“ А друг, след като се наяде, недоволен е, критикува
жена
си, нещо му е лошо на стомаха, ял, ама не му е паднало на сърцето.
Някой си благороден патриций, който се наричал Иверций, благороден и високо образован, запознава се с една вдовица, римлянка, която имала едно малко момиче, но по естество той имал голямо отвращение от жените – обичал жените, но не обичал жени да го пипат, и при всяко докосване от
жена
, като че с огън са го попарвали.
Макар че 20 години служил Иверций на Бога, провидението го заслепило, той не можал да я познае, че е
жена
, и я считал от същия пол, както него.
– „Да, да – казвала тя, – аз зная и ще туря учението ти на сърцето си и ще изпълня твоето учение.“ Но, учудвал се той, когато дохождала някоя
жена
или мома, той бил особено весел, т.е.
не ученици привидни само,
жена
облечена в мъжки дрехи.
20.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Ще кажете, че много от вас са семейни хора, все ще произлезе някакво недоразумение между мъжа и
жената
, ще се обидят за нещо.
(втори вариант)
21.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Мъжът е внесъл малко вкъщи,
жената
да каже: „Нищо, Господ ще помисли“.
Седи първата дама, казва: „Господин докторе, имам разстройство на сърцето...“ А
жена
му: „Зная, зная, и моето сърце едно време трепереше“.
Той мяза на
жената
на доктор Мерил, красив е, отличен е, но неговата ревнивост и тщеславие са големи.
Онази земеделска
жена
е много по-благородна понякога, седи много по-горе от тази царица.
А когато влезе Любовта в един дом, мъжът ще отстъпи,
жената
ще отстъпи, синът ще отстъпи, дъщерята ще отстъпи, всеки отстъпва, не само отстъпление, но всеки дава и всеки иска да покаже услуга.
22.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Според обичая на това царство, бащата, когато оженил своя син, дал му една свещ, с която дълги години могъл да си свети, но мъжът и
жената
трябвало да употребяват само една свещ.
В туй време дохожда една гостенка на
жена
му, тя влязла в стаята, взема̀ла свещта и мъжът ѝ остава на тъмно.
“ – „У
жена
ми, тя се разговаря със своята другарка.“
Една свещ е дал Господ и на мъжа, и на
жената
, един светилник.
И досега този светилник е ходил ту в стаята на мъжа, ту в стаята на
жената
: и когато този светилник е при мъжете, те са въодушевени, те са културни, драскат ли, драскат, а когато жените го вземат, те пишат, и те са културни.
Следователно Христос е слязъл на земята и казал на Тома и на
жена
му: „Тури си пръста в ръцете ми, тури си ръката в ребрата ми и не бъди неверен, но верен“.
Тома имал и
жена
, защото Христос мъж без
жена
и
жена
без мъж не приема.
да снемете ръката от кръста и да изцерите
жената
и след това пак да ви приковат?
“ – „Готов съм, Господи.“ – „Извикай и
жена
си, нека дойде твоята възлюблена, тури си пръста в Моето сърце; ти готова ли си отсега нататък да живееш в тази велика Божия Любов?
То е следното: Една чужденка, бедна
жена
, дълго време търсила Христа, за да я излекува, но не могла да го намери.
Като я видял, Христос помолил войниците да освободят едната му ръка, положил я на главата на
жената
и я изцерил, като ѝ казал: „Иди и живей според вярата в Любовта“.
“ „Хайде и Томовата
жена
нека дойде.
Не са казали: „Отковете ми ръката да излекувам тази болна
жена
“.
Ако ти, като си закован, помолиш войниците да ти освободят едната ръка, за да излекуваш
жената
, и после пак туриш ръката си горе, да изтърпиш докрай твоите мъчения, ти си затворен заради Христа.
23.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Идете в кафенетата, в селата, българинът никога няма да говори с почитание за
жена
си, нито
жената
ще говори с почитание за мъжа си.
Като дойде
жената
, тя ще изкара на мъжа си всички отрицателни качества.
Като дойде мъжът, и той ще изкара отрицателните качества на
жена
си.
Ученик, който влезе в школата, и ученичка, която влезе в школата, ако са мъж и
жена
, ще имат взаимно почитание помежду си.
Ако са мъж и
жена
и започнат: „Моята
жена
, моят мъж, е такъв-онакъв“, не сте ученици.
Даже и
жената
, като готви, като пържи в тиганя, за 2–3 минути може да спре лъжицата.
н .“ Ако е
жена
, ще каже: „Като моята рокля няма друга.
Поради отсъствието на религиозното чувство, както и на чувството на благоговение, българинът няма голямо уважение и почитание към
жената
.
(втори вариант)
И
жената
-българка няма особено уважение и почитание към мъжа.
(втори вариант)
Който иска да бъде ученик, трябва да се повдигне над обикновения уровен и да забрави, че е мъж или
жена
.
(втори вариант)
За да възрастне идеята, която е
вложена
в упражнението, нужно е вода.
(втори вариант)
Ако тщеславният е учител и го посети някой външен човек, той ще го заведе в кабинета си и ще му покаже книгите, инструментите си като единствени в света; ако е земеделец, ще му покаже нивите, лозята си и ще му разправи как ги обработва, какви плодове дават и в заключение ще каже: „Като моите ниви и лозя никъде няма“; ако е
жена
, домакиня, ще го разведе по стаите си, да види как са наредени, ще му покаже дрехите си, какви особени модели представят, каква шивачка ги е шила и т.н.
(втори вариант)
24.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Питам ви аз: коя
жена
, като чисти, не вдига прах?
Коя
жена
, като пере своите дрехи, не размътва водата?
А сега, като проповядвам за Любовта, мъжът казва: „Тъй трябва да живее моята
жена
“, а
жената
каже: „Тъй трябва да живее моят мъж“.
Жената
да каже: „Аз тъй ще живея“.
И тогава a3 показва, че цялата плоскост,
движена
пак в прав ъгъл на себе си, образува куба.
И като идва в този храм, в който той претърпял своето нещастие, усеща, че го побиват някакви тръпки, и когато се разхождал в зданието, от невидено идва една змия, ухапва
жена
му и тя моментално умира.
Питам ви сега: Защо змията ухапала
жена
му?
Тази
жена
казва: „Ти спъна и мен, спъна и него“.
Проповедникът говори за спасение, а той сам не е спасен; говори за милосърдие, а той сам не е милосърд; говори за самопожертване, а той сам не се жертва; говори, че когато някой умре, не трябва да се плаче, но като умре
жена
му или детето му, той пръв заплаква.
25.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Мъжът няма да дойде да каже на проповедника: „Посплаши малко
жена
ми, проповядвай ѝ една такава беседа“.
Дойде
жената
и казва: „Проповядвай на мъжа ми, защото е малко груб“.
И тъй, проповедникът има толкоз съветници и той, горкият, като седне, почеше се: „Какво ми каза онази
жена
?
Оставете мъжа и
жената
, но кой мъж?
Коя
жена
?
– Аз съм казал: Мъжа, на който умът е на място, сърцето е на място, душата е на място,
жена
му трябва да го обича и всичко да върши за него, да го държи като писано яйце.
Аз казвам: Онази
жена
, на която умът е на място, сърцето е на място, душата е на място, мъжът да я държи като писано яйце, като цвете, да трепери над нея.
Туй е то, което аз говоря на хората: Господарят да обича слугата си като себе си, мъжът да обича
жена
си като себе си,
жената
да обича мъжа си като себе си, бащата да обича сина си като себе си, всички да се обичат тъй, както себе си, и да приложат този велик закон вътре в света, да действа.
На всеки човек трябва само една хубава стая,
изложена
на слънце, а някои хора имат по 4–5 стаи, когато други пък нямат нито една.
Ами че аз мога да направя всекиго нещастен: ако вие сте работили през целия ден, и не сте яли,
сложена
ви е трапеза и чакате да ядете, а аз взема и изям всичко и за вас не оставя нищо, питам: няма ли да се намали, да се наруши вашето щастие?
26.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Ревността – това е първото съмнение, че ти нямаш вяра в моралния престиж или уровен на твоята
жена
или мъж.
27.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Мъжът и
жената
безразлично, може да станат груби.
Аз говоря: мъж с мъж – разумния принцип,
жена
с
жена
.
Дали този човек е мъж, или е
жена
, е безразлично - той ще изяви своята грубост, понеже електричеството се движи по къси линии, а грубостта се проявява по най-късите линии.
(втори вариант)
28.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Ако вие, след като станете, и мислите, че сте
жена
или мъж, никак не тръгвайте.
Дойде ли ви на ум, че сте мъж или
жена
, хич не отивайте.
И ако всяка една енергия,
вложена
в нашето тяло, не се използува, други ще я използуват.
29.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
А сега се спорят дали
жената
е излязла от мъжа, от кое ребро, от дясното или от лявото.
Ако някоя
жена
днес вземе и приложи учението Христово, мъжът ще я изпъди навънка; ако някой мъж приложи учението Христово,
жената
ще го изпъди; ако дъщерята приложи учението Христово, бащата и майката ще я изпъдят, веднага ще се разделят тези хора.
Понеже като видяло за първи път
жената
, която Господ създаде, у него се появило грамадно тщеславие, особено понятие за
жената
, и после казало: „Тази
жена
, която Господ създаде, нищо не струва“.
Защото казало магарето, че
жената
не струва, тя не е по-хубава от мен, не е по-красива от мен, и затова станало магаре, осле.
30.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Но този разбойник в един добър момент избавя една страждуща душа, една
жена
, да кажем, той я избавя.
Как мислите, тази
жена
как ще мисли за този разбойник?
В това време обаче дохожда една
жена
, която говори добре за него и счита, че той е добър човек - защо тази
жена
мисли добре за разбойника?
(втори вариант)
Един ден, когато пътувала през една гора, тя срещнала мечка, която се готвела да се хвърли върху нея и да я разкъса; в този момент разбойникът се притекъл към
жената
и я спасил - значи в този момент в разбойника се е проявило Божественото, заради което тази
жена
го счита за добър човек.
(втори вариант)
Всеки човек в Живота е обикновена запетая,
сложена
на своето място.
(втори вариант)
Запетаята е знак за малка почивка, но често тази запетая може да бъде
сложена
там, където няма нужда от почивка.
(втори вариант)
31.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
На някоя просякиня, бедна
жена
, може нещо да ѝ дадете, но кажете ѝ една блага дума: „Сестро, ти довечера като се напросиш, ела ми на гости у дома“.
Една бедна
жена
влиза вътре и казва: „Помогнете ми“, отговарят ѝ: „Не ни смущавай“.
Или ако вие заплачете, когато някоя бедна
жена
дойде и вие я прегръщате, че тя се зарадва, или когато си спомните за страждущите: плачът, който носи радост и веселие на някоя душа, той е истински плач.
Да, казвам, когато Господ каже на умния: „Напусни
жена
си“ или „Напусни мъжа си“, ще кажете: „Е, втасахме я, какво ще кажат в обществото?
Ами ако Господ прати Архангел Михаил да вземе душата ти, как ще напуснеш
жена
си?
Ако ти доброволно напуснеш
жена
си и децата си, те ще останат живи, и
жена
ти и ти ще се благословите.
И ако вие не отдавате това право на вола, то е ваше разбиране, но един ден Бог ще ви докара в съда и ще ви каже, че вие трябваше да бъдете справедливи спрямо този вол, който ви е орал 10–15 години на нивата, а вие сте му давали малко сламица и мислите, че сте му заплатили, и след туй ти го заколваш, и
жена
му, кравата, сте взели и детето му сте взели и казвате: „Господ така е решил“.
32.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
И всеки, който чуе в града, че вие сте излезли в тъмна нощ до Витоша, ще каже: „Той е безумен, да излага една
жена
или един човек“.
Дали мъжът или
жената
ще идат, затуй трябва да се мълчи.
33.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
– „Чакай да си помисля по-добре, да поразгледам сметките си, да попитам
жена
си, децата си“, ще кажете.
Мъжът казва: „Какво ще каже
жена
ми?
“ Господ казва: „Твоята
жена
казва да не работиш“, но след някой месец той ще я уволни – тя ще си замине.
“ Сега казва: „Какво ще каже
жената
?
Третата
жена
дойде и Господ пита, а тя: „Какво ще каже мъжът?
И се извиняваме: мъжът с
жената
,
жената
с мъжа, братът със сестрата, а волята Божия не е изпълнена.
Казва на
жена
си: „Ще ми усучиш една връв“.
– Това не е в реда на нещата, а когато мъжът се разсърди, друса
жена
си – то било в реда на нещата, когато началникът или министърът се разсърди, също.
34.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Вземете мъжът и
жената
, които говорят за любовта, четат Евангелието – идеални са.
Жената
каже: „Ти ми купи това“.
Представете си, че отворената тенджера това е
жената
, а отхвръкналият капак – това е мъжът.
Но в историята на земята няма нито един случай, дето по този начин да са свършили добре, като мъж и
жена
, в окултната история няма, т.е.
Например мъж и
жена
се обичат, разговарят, четат Евангелието заедно - добре върви всичко.
(втори вариант)
След това мъжът казва: „
Жена
, искам хубаво да ми наготвиш!
(втори вариант)
Това не значи, че те нямат Любов, всички хора имат Любов, но тяхната Любов още не е
приложена
.
(втори вариант)
Допуснете, че тенджерата е
жената
, а капакът - мъжът.
(втори вариант)
Какво трябва да правят мъжът и
жената
?
(втори вариант)
35.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Ще забравиш и
жена
си, и децата си, и всичко в тия пет минути, съзнателно ще работиш за Христа.
36.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Турете в една стая мъж и
жена
и попитайте хората какво правят тия двамата.
100 души турете да си дадат мнението, да ви кажат какво правят този мъж и тази
жена
, без да се виждат, при спуснати пердета.
Тия двама души, мъж и
жена
, могат да разискват най-свещените идеи, но на тях ще припишат най-калпави и порочни постъпки.
„Да напусна
жена
си“, казваш, не си доволен от нея, но – да ѝ оставиш всичкото си имане, ще я осигуриш и ако спечелиш нещо, пак ще ѝ го дадеш, за себе си нищо не задържай.
Па и
жена
, която иска да я осигурява мъжът ѝ, е последната изменница в света!
Сега на някоя
жена
е натегнал мъжът и си казва: „Учителят право говори, аз ще го напусна“.
И някой мъж, като му дотегнала
жената
, и той иска да я напусне.
Това значи женитба, а сега е обратното: сега мъжът ще заложи ума на
жена
си, ще заложи сърцето ѝ, всичко ще заложи, ще я опропасти, пък и
жената
ще заложи някой път… Аз не засягам сега никого лично, аз засягам въпроса много принципиално, какви са сегашните ваши погрешки не ме интересува.
Ако ще продаваш ума на твоята
жена
, сърцето, волята, душата ѝ, не се жени, кракът ти да не стъпи в нейната къща.
И ако ти, като
жена
, ще постъпиш така, не се жени.
А за сегашния брак Павел казва: „След като умре
жената
, ти можеш да се ожениш за друга“, в този брак, който е до 60 години, той може да се ожени 10 пъти.
Един Манго, циганин, от циганското племе, имал само едно магаренце, но му трябвали парици, искал да го изкара на пазара, да го продаде и да направи на
жена
си ново фередже за байрама, подкарал магарето в града с юлара му и запял своята песен.
Ако аз съм Манго, магарето се изгуби, отиде магарето, а ако аз не съм Манго, ще кажа на
жена
си, че този юлар го спечелих, значи имам един юлар“.
37.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Всяка мисъл, за да бъде жива, трябва да бъде
придружена
с чувство.
38.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Сега и чиновникът уповава на своята заплата,
жената
– на своя мъж, мъжът на своята клиентела.
Сега и чиновникътъ уповава на своята заплата,
жената
– на своя мѫжъ, мѫжътъ на своята клиентела.
(втори вариант)
39.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Сега, вечерта, дошъл мъжът, преминал през ниви с цигански тръни и казва на
жена
си: „Я премини през тия цигански тръни“.
Жената
, като премине през тия цигански тръни, казва на мъжа си: „Виж ми краката“.
Сега всяка
жена
, щом дойде, показва краката си, убодени от тръни.
Имате къща, изгори къщата ви, имате
жена
, умре, и като умре, все за нея мислите, от ума ви не излиза, където ходите, все за нея приказвате, и спъва се вашето развитие.
Формата и
жена
ви – това са две неща различни, самите пари и онова, което те вършат, са две различни неща.
Най-първо, окултният ученик има предвид да съгради дома си, семейството си по един нов начин, да създаде нови отношения между мъжа и
жената
, между братята и сестрите.
Аз съм казал и друг път, казал съм това: мъж мъжа не може да изправи,
жена
не може да изправи
жена
.
Мъжът може да изправи
жената
– но не с тояга – и
жената
може да изправи мъжа, но не с думи.
Жената
може да изправи мъжа с Любов, а мъжът може да изправи
жената
с Мъдрост,
жената
с Любов, мъжът с Мъдрост.
“ Не е обикнала Христа онази
жена
, която не се свърта вкъщи, това не е доказателство, че тя люби Христа, ни най-малко.
Христос казва на
жената
: „Ти,
жена
, заради мен ще обикнеш мъжа си, понеже аз го обичам“.
– „Ама той е лош.“ И мъжът казва: „Ще напусна
жена
си“.
Христос казва: „Аз обичам твоята
жена
, ще я обикнеш и ти заради мен“.
И тъй, психологически, ето къде се ражда опасността: да кажем, някой мъж или
жена
– сега разкривам какво казват мъжете, – някои от мъжете почват да се безпокоят за жените си и жените за мъжете си, казват: „Увлякла се или увлякъл се подир учителя“.
Не мислете, че ако мъжът ви или
жена
ви се увлече подир учителя, то вашият дом ще се развали, не.
Ако той е един истински учител, той ще внесе в душата на мъжа ви повече любов, повече разумност, повече воля, той ще се отнася по-добре с
жена
си, а ако ти си
жена
, ще внесе в душата ти повече любов, повече разумност и ще се отнасят по-добре с мъжа си.
Мъжът иска да спре
жена
си.
Не спирай
жена
си!
Ако Бог е събудил едно сърце, една душа, ти спри се и повярвай, след туй ще имаш отлична
жена
.
Спреш ли развитието на
жена
си, и целият дом се разваля.
Няма в окултната история един пример, ако
жената
е спряла мъжа си, и целият дом да не бъде съсипан, или мъжът да е спрял
жената
, и целият дом да не бъде съсипан.
– Ако Бог е дошъл да съгради нещо в
жена
ти, или в децата ти, в дъщерята ти, не спъвайте никого.
40.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Той дошъл до отчаяние:
жена
, деца го чакат вкъщи, а няма какво да им занесе.
(втори вариант)
41.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Когато мъжът се облече в женска форма и
жената
се облече в мъжка форма, човешкият живот се е обърнал с главата на долу.
Всякога когато мислиш правилно, мъж си; когато живееш правилно,
жена
си.
А когато живееш правилно, съобразно с тази мисъл и преживяваш нещата и приемаш наслада, че си се облагородил,
жена
си, не
жена
, дева си, девица си.
Щом станеш
жена
, зависи как си се оженил, с ума си или не.
Да кажем създаде ти една форма на
жена
, ти казваш: „Защо да бъде
жена
?
“ Щом кажеш „Защо аз да бъда
жена
?
Защото си казала „защо се родих
жена
?
Или може да е
жена
, или друго име: Петко, Петър и т.н.
Ако
жената
е недоволна от положението си, тя се сърди на Бога, че я направил
жена
.
(втори вариант)
Не зависи от човека какъв ще се роди, мъж или
жена
.
(втори вариант)
Дали си мъж или
жена
, ти трябва да бъдеш доволен от положението си.
(втори вариант)
Когато мъжът се облече в женска форма и
жената
– в мъжка, това показва, че има нещо неестествено в човешките прояви.
(втори вариант)
Слугата иска да бъде господар, ученикът – учител, детето – възрастен,
жената
– мъж.
(втори вариант)
Не е важно да бъде човек мъж или
жена
по форма, но по съдържание.
(втори вариант)
Какво всъщност е мъжът, и какво –
жената
?
(втори вариант)
Мъж е този, който мисли право, по законите на мисълта;
жена
е тази, която живее правилно, по закона на разумното сърце.
(втори вариант)
Понятията „мъж“ и „
жена
“ са се явили отпосле, като резултат на някои временни положения, които човек заема в живота.
(втори вариант)
42.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Първия ден ще готви мъжът, а втория ще готви
жената
, третия ден ще готви синът, четвъртия ден – дъщерята.
После пак ще се редуват:
жената
, мъжът и т.н. Тъй.
Но аз те питам: Ако ти си една
жена
, ще се смееш ли, когато раждаш?
Аз ще ви попитам: Когато някоя
жена
изпреде всички нишки от една ока вълна, тия нишки вътре във вълната ли са?
Принципиално – да, но тази
жена
може да изпреде повече или по-малко нишки, по-дебели или по-тънки, зависи от нейното изкуство, как ще опреде вълната.
И ако аз питам тази
жена
защо отпадна, ще каже: „Ти раждал ли си?
Вземете някой съвременен човек, като му говорите за Христовото учение, той казва, че то е малко прекалено, ние имаме
жена
, деца, той, религиозният живот, е за стари години, а сега ние да си поживеем.
43.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Ти ще четеш 51-вия псалом и като го започнеш, от единия край до другия, ти мислиш, че си преживял положението на Давида, който е взел
жената
на Урия и след туй се изобличава.
Ако сте
жена
и сте недоволна, намерете Правдата, за да се наситите.
Ако вие имате една
жена
, която казва, че ви обича и че е готова да умре заради вас, дръжте я 3 дена гладна и любовта в нея ще изчезне, и ще каже тъй: „Аз се ожених за един мъж да ме храни, а не да ме държи гладна“.
44.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Някоя
жена
скъсала копринената си рокля и започва да търси причините за това.
(втори вариант)
45.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Но тази светлина беше
придружена
със саможертвуване.
46.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Ето защо, ще ви кажа: Младата мома от вън няма да те изкушава,
жена
беля няма да ти прави, деца няма да ти крякат.
За моми и момци не мислите, за
жена
и деца – също.
(втори вариант)
Децата са израснали и стъпили на краката си,
жената
е разумна, и тя е ученичка, работи, занимава се усърдно.
(втори вариант)
47.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Сложно. Защото повидимому
жената
може да каже, че обича мъжа или мъжът може да каже, че обича
жената
.
Като се върнал от църква, свещеникът потърсил между дрехите си новата риза и като не я намерил, запитал
жена
си къде я е сложила.
(втори вариант)
Крайно недоволен от
жена
си за кривото разбиране на стиха, свещеникът казал: „Щом си решила да приложиш Христовия закон, трябваше да дадеш своята риза, а не моята.
(втори вариант)
48.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Когато вашата приятелка е в отлив, тя е
неразположена
, ще отидете при нея и ще я подразните.
Когато орат, земята скърби, а когато
женат
, житото се радва, че е минало през процеса на скръбта, на страданието, освобождава се, радва се.
неразположена
, ще отидете при нея и ще и кажете нещо, за да я предизвикате, и тогава тя ще ви каже някоя обидна дума; след това вие ще и благодарите и кажете, че направихте малък опит с нея, затова я подразнихте.
(втори вариант)
49.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Аз ви говоря за една истина, която дълбоко е
вложена
във вашата душа и вие може да я знаете.
50.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Една
жена
да готви 4–5 часа в кухнята, то е грях!
Не считам как води мъжът
жена
си вън пред света, пред хората, не вън, когато ви гледат хората, но как е вкъщи с нея, как се отнася там, как е в интимния си живот.
Вземам
жената
като емблема на Любовта.
Не,
жената
трябва да стане, най-напред, Любов, и когато стане Любов, тя ще намери истинския път за повдигане на света и ще си създаде каквато форма иска.
Казват: „А,
жена
да си!
“ Те плюят на
жената
.
“ – „Да се освободим от нея.“ И мъжът един ден ще иска да се освободи от
жена
си.
И
жената
един ден ще иска да се освободи от мъжа си.
Жена
някоя, не я обича мъжът ѝ.
Жена
му чула това нещо в църквата, и дохожда един беден човек при нея да ѝ иска нещо.
Дошъл попът от църквата, иска от
жена
си ризата, но тя му казва, че я дала на един беден човек.
51.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Той остана сам с
жена
си, а доста напред вървят други двама и ми се изповяда: Когато вие заминахте, от всеки храст аз виждах, че изпъкват живи хора, настръхваха ми косите.
Мъж и
жена
бяха те, около 100 м.
52.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Ами че ти имаш мъж,
жена
, деца, обществено положение, уреди си живота, още не му е времето, почакай още най-малко една година, следващата година ти ще се приготвиш по-добре." А следващата година никога няма да дойде.
Знаете ли какво стана с Лотовата
жена
, тя, като да бяга, казано беше да се не обръща назад, а тя се обърна и стана на какво?
53.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Мъж или
жена
, ако някому съм направил най-малкото зло, ако кажат, че съм опорочил или ума, или сърцето, или волята му, аз съм готов да пожертвам всичко.
Малкото дете може да плаче за нищожни работи, когато възрастната
жена
може прекрасно да се усмихне.
Сега, като ви казвам това, как ви се вижда, 70-годишна
жена
може ли да се качи на такава височина?
54.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Ако мъжът стане сутринта и се скара с
жена
си, със сина си или с дъщеря си, може ли да мисли, че ще му върви работата?
Сама
жена
може ли да отиде на Витоша?
55.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Чудното е, че аз не съм намерил в дадения момент мъж или
жена
, които да имат туй будно съзнание за Истината – все ще изопачат нещо.
И сега вие тръгнете като тях да обещавате: „Ние пари ще ви дадем.“ Една
жена
е чиста: дойдете да Ă обещавате туй-онуй, пари, докато използвате чистотата Ă.
56.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Ако ви задам някои упражнения и вие не ги направите, ще почнете да ми давате извинения и ще кажете: „Аз не можах да напиша нищо, много тежко ми беше, болен бях, децата,
жената
са неразположени, имах няколко полици, уморен бях.“ – Не, ще кажеш пълната Истина защо не написа упражнението си.
Например аз съм откровен, отивам да кажа някому, че съм беден, разкривам своите страдания: че
жена
ми, децата ми са болни и искам вие да ми помогнете.
57.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
“ Друг: „Ами аз съм стар, женен съм, имам
жена
, деца.“ Всичко ще се уреди моментално.
Че имаш
жена
, деца – това не са спънки, това е една привилегия.
Че си женен, че си мъж или
жена
– това е една привилегия, Господ ти е създал една работа.
Досега ти си се занимавал само със себе си, а това е една работа – да се занимаваш с други, с
жена
, с деца.
Да не кажете: „Женен съм,
жена
имам, деца имам.“ Времето, през което ще обиждаш детето си, мъжа си – това време искам, него да запълните с работа.
Някога мъж и
жена
се скарват.
После, като станете сутринта, мъжът ще каже: „Жено, аз сънувах такъв и такъв сън, прощавам ти.“ И
жената
казва: „И аз снощи сънувах един подобен сън, и аз ти прощавам.“ И ще се свърши работата.
58.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Жената
, която е месила хляб и го е турила във фурната, трябва да опита дали се е опекъл.
В даден момент, когато тя изплаши една бременна
жена
, влиянията ѝ са лоши.
И всякога, когато една бременна
жена
се уплаши или от котка, или от змия, или от паяк, от пиявица или от друго, у децата се явява страх според животното, от което се е уплашила майката.
59.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Роб с роб да не се жени, защото
жената
робиня и мъжът роб ще народят робчета.
Когато иска някой да знае дали да се жени, или не, нека отиде при някой астролог, да му плати и той ще му каже кога ще се жени, кой месец, за коя
жена
, или изобщо дали да се жени и т. н.
– “Ами ако
жена
ми умре?
Жена
ти ако умре, децата ти ако се разболеят, всичко туй пак ще се поправи.
Мъже и жени влизат и някой женен е внимателен към някоя мома, каже нещо за нея пред
жена
си и тя му казва: „Ти на еди-коя си тъй… Аз не ти позволявам.“ Тогава вън от класа!
Ако някой мъж и
жена
, които са женени, са свободни, то е друго, но ние ще ги изпитаме дали са свободни.
Щом той ревнува
жена
си или щом тя го ревнува – вън, в Общия клас.
60.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Хваща го и казва да го продадат – него,
жена
му, децата му: да се продаде, за да плати дълга си.
Жена
ти вика:
Ще оставиш мъжа,
жената
, децата, приятеля си, синовете, и ще кажеш:
61.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Опорочените
жена
и мъж моментално могат да станат чиста девица и чист мъж, но и девствената мома моментално може да се опорочи.
Уплаши се от една
жена
, че трябваше да избяга в Таркии (в планината Кармил), за да възстанови своята сила, да пости четиридесет дни.
Поп не го е венчавал, а има не само една
жена
, но десет жени има той!
“ С тази
жена
не може да живее и понеже е турил око на друга
жена
, иска нея.
И мъжът казва: „Не мога да живея с
жена
си.“ Че с коя
жена
?
Каквото и да вършите, мъж или
жена
сте, в каквото положение и да си, ще кажеш: „Заради Него!
Сега на старите, за да ги насърча, казвам следното: който е женен, женен да си остане и добре да живее с
жена
си; който не се е женил, да не се жени.
“ Ако стане една обсада в Йерусалим, защо трябва да раждате деца, които ще станат жертва, защо
жена
ви да не е свободна?
Това не е за мене –
жена
имам, деца имам.“ Ти ще му кажеш Истината: „Братко, ти ще завършиш, ти си силен, не бой се!
На момъка защо му е такава
жена
и на момата защо ѝ е един такъв мъж?
Правилото в Бялото Братство е: ако ти се ожениш за една
жена
и ѝ се начумериш един път само и я изгълчиш, бракът е опорочен, опозорен.
Тогава, като се жениш, ще знаеш: по отношение към
жена
си в твоята душа, в твоя ум и в твоето сърце няма да влезе нито една горчива мисъл, нито едно горчиво чувство, нито една горчива дума.
62.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Жената
е носителка на живота, на чувствата, а мъжът е носител на човешката мисъл, която е в основата на Божествения свят.
63.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Така ще свършат работата като една
жена
.
Защо
жената
е по-некултурна, щом се ражда ту мъж, ту
жена
?
Най-първо трябва да се определи какво нещо е мъж и какво –
жена
.
Досега Природата е работила върху
жената
.
За
жената
има един модел, а за мъжа още няма.
Ами и
жената
я няма.
Аз за тази
жена
приказвам от толкова време, все за
жената
приказвам, за Любовта.
Вие казвате: „Какво ще бъде, като дойде
жената
?
“ Като я няма
жената
вкъщи, какво е?
– Разхвърляно е, децата въшки са ги налегнали, мъжът е с окъсани дрехи, а щом дойде
жената
, веднага се изчиства, огънят гори, сготвено е, дрехите са закърпени, всичко е в ред и порядък.
Туй става, като влезе
жената
вкъщи.
Стига да дойде
жената
вкъщи, върти се къщата.
64.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
И защо например една
жена
се възхищава от един силен мъж?
Затова първото нещо е:
жената
трябва да бъде умна, за да може да люби Мъдростта.
65.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Дори когато някоя стара
жена
започне да пее, я питат: „Какво си се разпяла, да не мислиш да се жениш?
66.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Някоя
жена
казва: „Не мога да се утеша за мъжа си, много ми е тежко“. Защо?
Той плаче и
жена
му плаче.
Жената
свободна ли е при мъжа си?
Сляп ли си, няма Истина в тебе; глух ли си, не говориш Истината; не живееш ли добре с
жена
си, не говориш Истината; не можеш ли да се споразумееш с брата си, не говориш Истината.
Ако спестявате Истината заради вашата
жена
, вие я погубвате.
Ако
жената
спестява Истината заради своя мъж, тя го погубва.
Да, много лесно: ще снемеш всичкия си багаж, ще се откажеш от баща си, от
жена
си, от децата си, и когато станеш лек само тридесет и три грама, тогава ще те допуснат да се качиш на влака.
67.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Жената
представя стъкленица, в която затваря мъжа, да не се каля.
– Кога се цапат мъжът и
жената
?
И
жената
прави същото.
Той се увлича от черните очи на
жената
, от нейния гръцки нос, от червените й бузи.
А
жената
се подкупва от богатството на мъжа: от нивите, къщите, парите му.
Жената
за тебе е една стъкленица, в която си затворен, за да не се окаляш.
(втори вариант)
Те така са се съединили, не окото им е все в просото: мъжът ходи навън и гледа,
жената
ходи навън и гледа... Външното гледане опетнява човека.
(втори вариант)
И всеки може да те подкупи тогава: ще се подкупиш от очите на една
жена
, че били черни, че била пълничка, че носът й бил гръцки, че бузите й били пълнички, че това-онова.
(втори вариант)
68.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Знаете ли какво стана с Лотовата
жена
?
Ще започнеш да се питаш, след като си тръгнал по този Път, осмислил ли си тази работа; ти имаш мъж,
жена
, деца, обществено положение; първо си уреди живота, още не му е времето; почакай още една година, а на следващата ще се приготвиш по-добре... А следващата година никога няма да настъпи.
69.
Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика
,
ИБ
,
СБ
, В.Търново, 30.8.1922г.,
Разговарях с един брат, чиято
жена
постоянно го подозирала, че крие нещо.
Според нея мъжът всичко трябвало да казва на
жената
.
Но мъжът не може всичко да каже на
жена
си, понеже той пред себе си още не е казал всичко, а как ще го каже на
жена
си, която е отвънка.
И Павел казва, че ако връзката им е духовна, когато замине мъжът за другия свят,
жената
няма право да се ожени; но ако бракът е държавен, това е друго нещо.
Жената
иска да влезе между Бога и Божествения Дух, да влезе между душата на своя мъж и Бога; в такъв случай тя дава място на злото.
Нито мъж, нито
жена
могат да влязат.
Те тук на земята са мъж и
жена
, но на Небето мъж и
жена
няма.
Затова сега ще спазвате следното правило: когато пристъпвате да служите на Бога, мъж и
жена
да няма!
Жената
трябва да остави мъжа и да му каже: „Върви по Пътя!
“ Ако е
жена
, която обича своя мъж, трябва да му каже да върви в този Път и да не го спъва.
А мъжът трябва да каже на
жена
си: „Върви в този Път, търси Бога и ще имаш цялото мое съдействие!
70.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Всички Му дават една физиономия женска, една мекота на
жена
, която постоянно стои, чака, върти си палците, чака да дойде мъжът й, да й донесе туй-онуй, да я обича мъжът й и всички да я хвалят и т. н.
71.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Това означава, че всички онези, които проповядват, че е възможно спасение без Любов, че спасението е само в църквата, че спасението е в дома, че спасението е в
жената
или в децата, крадци са и разбойници.
Но накрая, след като изоре, затварят вола в дама, а селянинът разговаря сладко с
жена
си и децата си и казва: „Дадох на вола малко храна, нахраних го“.
Като се върне от нивата, господарят му го затваря в дама, а сам отива при
жена
си и децата си да се нахрани добре.
(втори вариант)
Желая, любовта да изпълни душите ви, и да разберете великата истина,
вложена
във вас!
(втори вариант)
Христос казва: „Всички, които са дошли преди мене, разбойници са и крадци." Това значи: Всички, които проповядват, че спасението е в черквата, в дома, в
жената
, в децата и можеш да бъдеш спасен без любов, са крадци и разбойници.
(втори вариант)
72.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
След като си научил уроците, можеш да излезеш да си поиграеш, но удари ли звънеца, ще оставиш всичко – мъж,
жена
и деца.
73.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Той хлопа, всеки ден, на вашата врата, но вие отговаряте: Не ме смущавай, сега разрешавам важни въпроси с
жена
си и с децата си.
Той ще ти даде начин, как да се примириш с
жена
си.
Помогни ми, да се примиря с
жена
си, да разреша тоя въпрос.
Жената
иска пари за дрехи, за обувки.
Той всеки ден ти похлопва, а ти Му казваш: "Не ме закачай, толкова важен въпрос имам, с
жена
си не сме се примирили".
(втори вариант)
Ти ще се примиряваш с
жена
си, а после ще викаш Духа да дойде.
(втори вариант)
Дойде си някой път бащата от работа и
жената
започва да му иска пари за дрехи, за това-онова.
(втори вариант)
След като излива сърцето си пред него, тя признава, че не може да му бъде
жена
.
(втори вариант)
74.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
За някои
жената
е като дойната крава.
Една
жена
била болна 12 години, от което станала инвалид.
75.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Ако вземете една стъклена призма и я поставите върху бял плат, платът ще се оцвети според цветовете на спектъра, но само докато призмата е
изложена
на слънчевите лъчи.
76.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Онзи мъж, който обича
жена
си, която е свършила училището, която е красива, баща ѝ има къщи, ако този мъж я обича, за да вземе парите, красотата, той няма да я обича винаги.
И действително, всички хора наоколо ви са добри, но веднага вие станете недоволен в себе си, почвате да ставате кисел, гневлив, хокате
жена
си, децата си – неприятелят е влязъл вътре във вас.
Жената
, която разбира законите, като се разгневи мъжът, трябва да пее; мъжът ще се развесели и тя ще каже: „Слава на Бога, че днес мъжът ми се разгневи, ние сме спасени“.
77.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Седиш в канцеларията, а мислиш, какво е сготвила
жена
ти.
Ако детето ти умряло,
жена
ти умряла, ако си изгубил имането, ако имаш драсканици по лицето, кой мисли по-право?
(втори вариант)
Ако сте
жена
, вашата приятелка казва: „Мара Стоянова разказва, че я стягало нещо в главата.
(втори вариант)
Ти си в канцеларията, а мислиш какво е сготвила
жена
ти.
(втори вариант)
78.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
За някоя
жена
казваме: „Тя много митка“.
Сега
жената
се привързва към мъжа, мъжът се привързва към
жената
.
Ако
жената
може да пее сладко, когато мъжът спи дълбоко, на другия ден сутринта, като стане, той ще бъде мек като памук и ще има най-хубавото настроение.
Жената
да му изпее най-хубавата песен.
79.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Гледате,
жената
наготвила според знанието си, да задоволи началника на дома – мъжа си.
В този стих е
вложена
известна идея.
Някога
жената
е началник на слугинята; тя отваря, затваря капаците, хвърля чиниите.
Жената
казва: Моят мъж не ме обича вече.
Трябва да е намерил друга
жена
.
Казваш: Да имам такава
жена
и такива деца, в един ден ще ги оправя.
Казваш на
жена
си: Пукна се първият мехур, но ще гледаме да запазим втория.
Когато се жени,
жената
мисли за осигуряване.
Вземете
жената
: наготвила, наготвила колкото могла, според знанието си, да задоволи началника - мъжа си.
(втори вариант)
Друг път
жената
е началник на слугинята, тя ще хвърля паниците.
(втори вариант)
Които не разбират, ще кажат: „Защо към пладне, може и по друго време." Известна идея е
вложена
тук.
(втори вариант)
Жената
казва: „Мъж ми не ме обича" и праща други жени, детективи, да го следят.
(втори вариант)
" „Да, аз си намерих любовник и сега ще мога да живея един щастлив живот, не ми трябваш ти." Сега пък той ще търси детективи и най-после ще намери, че тази
жена
се влюбила в Господа.
(втори вариант)
Вие сте млад момък и казвате: „Аз, като вляза в този живот, ще го оправя." Влезете в един дом, дето мъжът и
жената
не си живеят, казвате: „А, такава
жена
, такива деца да са на мене - аз ще ги оправя.
(втори вариант)
Той казва на
жена
си: „Пукна се първият мехур, но втория ще гледаме хубаво." Защо се пука мехурът?
(втори вариант)
Мъжът и
жената
не са имали любов.
(втори вариант)
Жената
, когато се жени, мисли да се осигури, казва на мъжа си: „Слушай, гледай да имаш една къщичка, туй-онуй, да се осигурим."
Жена
, която иска да се осигури, децата й ще умират.
(втори вариант)
80.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Жената
, колкото и да е стара, тя пее.
Музиката е
заложена
у вас, но органът ви не е развит; материал имате, но не сте работили.
И онази
жена
, която престане да пее в къщи, аз зная какво мисли – ще бяга.
Жена
, която не пее, и мъж, който не пее, те не могат да въртят къща и деца не могат да възпитават.
81.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Мъжът казва на
жена
си: Аз ще се оженя за тебе, но да ме любиш!
И
жената
казва същото на мъжа.
Отиват двама млади, мъж и
жена
, на гости у кума си.
Жената
казва на мъжа си: Ти ще внимаваш, като говориш.
След като сте приели всички богатства на света,
жена
и деца имате, къща имате, вие сте пак недоволни. Защо?
82.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Имаш красива
жена
.
Господ е създал тази красива
жена
, иска да се радват.
Този иска да обсеби тази красива
жена
, само той да я има; онзи иска да я обсеби.
Тази статуя е
сложена
да я гледат хората и да се възпитават.
83.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Ще идеш тогава ти и
жена
ти заедно да избирате къщата.
Но ако
жената
е доволна, а мъжът и дъщерята не са доволни, тогава простете се с тази къща.
И ако мъжът разбира закона, ще даде възможност на
жена
си и тя да се разходи.
Тогава и
жената
– неразположен ли е мъжът, ако има пиано или цигулка, нека му попее или посвири половин час „Сладко медено“ и ще му мине.
Хубава е къщата за живеене, но
жената
е пасивна.
Да кажем, че
жената
е пасивна, минава положително електричество, а в съседната къща минава отрицателно електричество.
„Да“ – ще каже
жената
, която не знае причината.
84.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Жената
е проява на възможностите на Божията Любов.
Казвам: Едната величина е мъжът, другата -
жената
, а третата – Бог.
Значи,
жената
е равна на мъжа.
С други думи казано: Проявеният Бог в мъжа е равен на проявения Бог в
жената
.
Сега теглят мозъка на мъжа и на
жената
и казват, че мозъкът на мъжа тежал повече от мозъка на
жената
.
Следователно, в интелектуално отношение мъжът стои по-високо от
жената
.
Това не зависи от теглото на мозъка, но от възможностите, вложени в ума, сърцето и волята на мъжа и на
жената
.
Аз казвам: Вложените възможности в ума, сърцето и волята на мъжа са равни на вложените възможности в ума, сърцето и волята на
жената
.
Ако това не е така, никаква хармония не може да се възстанови между мъжа и
жената
.
Замествам понятието мъж с вечния принцип в света, с възможностите на мъдростта, с Божествената мъдрост, а понятието
жена
с вечния принцип на любовта, с Божествената любов.
Може да се говори за приятелство, но само между мъж и
жена
.
Казваш: Не искам да бъда
жена
, мъж искам да бъда.
– Знаеш ли, какво е предназначението на мъжа и на
жената
?
Жената
иска да бъде мъж, но мъжът не иска да бъде
жена
.
Защо
жената
иска да бъде мъж, а мъжът не иска да бъде
жена
?
Понеже
жената
е излязла от мъжа, иска да се върне при него, да стане мъж.
Понеже мъжът не е излязъл от
жената
, той не иска да се върне при нея, да стане
жена
.
Той казва:
Жената
ще дойде при мене, няма защо аз да отивам при нея.
– Защото възможностите на Бога не са проявени нито чрез мъжа, нито чрез
жената
.
Значи, любовта отдолу, като почва и мъдростта отгоре, като светлина, са главните условия за проява на мъжа и
жената
, за хармония между тях.
Като знаеш това, не казвай, че не можеш да живееш и да се разбираш с мъжа или с
жена
си, но се запитай: Имам ли почва под себе си?
В този смисъл,
жената
е почвата, а мъжът – светлината.
Затова се казва, че нито без
жена
може, нито без мъж.
Сега разумният свят готви един хубав подарък за
жената
и друг – за мъжа.
Обаче, като се натъкнете на своите стари възгледи, казвате: Защо
жената
да е земя, а мъжът – светлина?
За
жената
мотика, да копае и отглежда лозето, а за мъжа – кон и кола.
Жената
носи земята, а мъжът – светлината.
Жената
е библиотекарка на земята.
Докато мъжът е на слънцето, а
жената
на земята, те ще се разбират.
Сега мъжът казва на
жената
: Ти ще дойдеш при мене.
Жената
казва на мъжа: Ти ела при мене.
Когато мъжът отиде при
жената
хората го съжаляват.
Остане ли мъжът да живее при
жена
си на земята, работата му не върви добре.
Остане ли
женатата
на слънцето, при мъжа си, и нейната работа остава назад.
Жената
ще живее на земята, а мъжът – на слънцето.
Съществената задача на
жената
е да придобие любов в сърцето си.
Ако от сърцето на
жената
не извира любов, тя не е
жена
.
Следователно, ако искаш да бъдеш
жена
, от сърцето ти трябва да извира любов, както от чистия планински извор блика вода, която пои всичко живо.
Мъжът владее
жена
си, а
жената
владее мъжа.
Че някой мъж се срещал с чужди жени, че не се връщал вкъщи, веднага дават развод на
жената
.
Аз мога да ви докажа, че съществуват само един мъж и само една
жена
.
Щом има само една
жена
, отде са дошли другите?
Значи, мъжът има само една
жена
, следователно, и останалите са му близки – сестри на собствената му
жена
.
Поддържам: Докато
жената
мисли, че съществуват много жени, тя всякога ще подозира мъжа си.
И докато мъжът мисли, че съществуват много мъже, той всякога ще подозира
жена
си.
И тъй,
жената
трябва да каже: Щом съм
жена
, аз съм любов – нищо повече.
В този смисъл, не може да има разлика между една и друга
жена
.
Като се убедили, че
жената
ще замине за другия свят, лекарите казали на мъжа й да се приготви да изпие горчивата чаша –
жена
му ще замине.
Крайно измъчен, той отишъл при
жена
си да се прости с нея.
Представи си, че срещна друга
жена
, толкова красива и добра като тебе.
Следователно, задачата на
жената
не е да владее мъжа, да има крепостен акт върху него.
И задачата на мъжа не е да владее
жената
.
85.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Скарал се с
жена
си, ще иде да се примири.
Някой път мъжът не е съгласен да свири
жена
му.
Ако
жената
почне много да свири, мъжът я подозира, казва: „Какво си запяла, като че има някой да те слуша отвън?
Засмяла се някоя
жена
, очите му се засмели, чудо станало в света!
Адам казва: „Аз мислих, че Ти ще ми дадеш една другарка,
жена
умна, интелигентна, която да ми помага в живота, а ето, тя още при първия изпит, още първия ден ме увлече в това престъпление.
На Тебе възлагах надеждите си, по-умна
жена
трябваше да създадеш!
Струпа всичката вина на
жена
си.
Казва: „Ти знаеш, аз всякога изпълнявах Твоята воля, но тази
жена
ако я нямаше, бих ти слугувал, тя ме излъга“.
Вика
жената
да види дали тя ще каже истината, как ще издържи изпита си.
86.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Като видя главата, гърдите и стомаха на даден човек, мога да кажа, че след четири години той ще обеднее, ще има големи дългове,
жена
му и децата му ще бъдат недоволни от него, няма да го зачитат.
И
жената
казва същото.
Като погладуват малко, те започват да правят усилия, да се подвижат към перпендикуляра, дето има
сложена
трапеза – свещената маса, квадратът на живота.
Ти си наскърбил твоя брат,
жена
му, децата му си огорчил.
Например,
жената
казва на мъжа си: Слушай, няма да помагаш на бедните, мисли за децата, за дома си.
Нека
жена
ти се сърди и вика, но освободи се от нейния закон.
Кажи си: Както и да ме съди
жената
, и аз съм свободен да направя нещо за Господ.
Това значи, да направи мъжът едно престъпление по отношение на
жена
си.
И
жената
може да направи едно престъпление по отношение на мъжа си.
Гледаш на мъжа и
жената
като на отделни величини, без никаква връзка между тях.
И мъжът, като се разсърди на
жена
си, казва: Аз да й се подчиня!
87.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Като се каже „шантонерка" разбирате лека, безпътна
жена
, която води порочен живот.
88.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Неразположен си, недоволен си от
жена
си.
Дохождаш при мене и се оплакваш, че работите ти не вървят, че
жена
ти, децата ти се объркали; в религиозно отношение са загазили; в обществото не са добре поставени.
– Нямам пари,
жената
, децата са боси, окъсани.
Така става и с мъжа, и с
жената
.
89.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Аз съм стара
жена
, нищо не мога да ти дам.
Не говоря за света, който носиш в ума си и се оплакваш, че не можеш да живееш добре със
жена
си, с децата си, с брат си и сестра си.
Едно българско чорбаджийско семейство, мъж и
жена
, се отличавали с голямо скъперничество.
90.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Красивата
жена
иска да се облече хубаво.
91.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Казано е в Писанието: "И рече Бог да бъде виделина; и стана виделина." Всеки може да каже, да рече нещо, но за това се иска от човека първо да възприеме въздуха заедно с праната, с Божествената енергия, която е
вложена
в него.
92.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Всяка
жена
, която е изгубила Божията Любов, е мъртва, и мъжът й трябва да я напусне.
Закон е: Всеки мъж, който изгуби Божията Любов, е мъртъв, и
жена
му трябва да го напусне.
Същото се отнася и до
жената
.
Докато
жената
се разведе, косата й ще побелее.
Мъжът ще върви подир
жена
си, и
жената
- подир мъжа си, и на този, и на онзи свят.
Жената
казва: Искам да се освободя от мъжа си.
И мъжът може по този начин да се освободи от
жена
си.
При това положение, мъжът може да напусне
жена
си, да излезе от дома си, но да й даде своето благословение, да й създаде всички условия за добър живот.
Мъжът използва
жена
си, а тя – своя мъж.
Какво ще занесат тези хора на своята
жена
и деца?
" Питам: Защо мъжът напуща
жена
си, и
жената
напуща своя мъж?
– За оправдание, мъжът казва, че
жена
му е лоша, затова я напуща.
И
жената
казва, че мъжът й е лош.
Казвам: Всеки мъж трябва да напусне
жена
си, и всяка
жена
трябва да напусне мъжа си.
– Пак повтарям: Мъжът трябва да напусне
жена
си, и
жената
трябва да напусне мъжа си.
Продължавам: Кой мъж, като умре, не напуща
жена
си?
И коя
жена
, като умре, не напуща своя мъж?
Щом започне да мирише,
жената
вика свещеника да пее, т. е.
Същото се отнася и до умрялата
жена
.
Ще седне мъжът да плаче за
жена
си, да казва, колко много я обичал.
И тъй, всеки, който е изгубил Божията Любов, е мъртъв, и
жена
му трябва да го напусне.
93.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Когато мъжът наскърби
жена
си, тя се обръща към Бога с думите: Господи, искам да ме освободиш от мъжа ми и да живея само за Тебе, Бог чува молбата и тихо й отговаря: Ще се уреди твоят въпрос, но ти обичай мъжа си.
Христос казва: "Голяма е радостта на небето, когато една душа се обърне към Бога." И аз казвам: Голяма е радостта на небето, когато една душа — мъж или
жена
, се реши да живее по великия закон на любовта.
Морал е да срещнеш
жена
, сама в гората и, ако е гладна, да я нахраниш и да я придружиш, без да я докоснеш.
Правилно ли е, да срещнеш една
жена
, и тя да трепери от тебе?
Ако обичаш мъжа си или
жена
си, ще обичаш заради Господа.
Когато мъжът се връща от работа,
жената
да му се усмихне и да не казва: И - их, иде си вече!
Мъжът бие
жена
си и я пита: Познаваш ли любовта?
Жената
е длъжна да каже истината, а именно: Мъжът ми ме наби, защото не познавах любовта.
Ще си послужа с един афоризъм: Няма по-голям враг за мъжа от
жената
; и няма по-голям враг за
жената
от мъжа.
Ще дам една контрастна мисъл на тази: Няма по-голям благодетел за мъжа от
жената
; и няма по-голям благодетел за
жената
от мъжа.
Що е
жена
?
— Форма, която, като стане
жена
, не изгубва своята мъжественост.
Ето
жена
— герой!
Така може да постъпи само една велика
жена
, една велика душа, в която Бог живее.
Ако днес мъжът вдигне ръка върху
жената
, тя казва: Как, той да ме бие, и аз да му търпя!
— Мъжът се изкушава, а
жената
се съблазнява.
От какво се съблазнява
жената
?
Те казваха: Не е прилично стара
жена
да носи бяла кърпа на главата си.
94.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Аз съм виждал много мъже: връщат се от работа, а някоя
жена
нейде си пее и те се спират, слушат.
Има защо –окултно пее
жената
.
Питам: ако във всяка една къща имаше хубаво пеене, ако дъщерята и
жената
пеят хубаво, бащата като влезе в дома си, не ще ли му бъде приятно?
95.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Този, когото не си обичал, може да ви бъде мъж,
жена
и като такъв, ще ви малтретира, може да ви бъде син, дъщеря, може да ви бъде слуга, господар; в каквото положение и да бъде, ще ви малтретира.
96.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Като излезе
жената
, той се заема за работа.
Мъжът готви цяла седмица наред, а
жената
се разхожда с децата и си почива от всекидневния труд.
След това,
жената
пак започва да готви, а мъжът си почива.
А сега, мъжът казва на
жената
: Слушай, ти трябва да знаеш, че аз се ожених да ми готвиш, да переш, да гледаш децата.
Недоволна,
жената
едва дочаква да се върне той от работа и започва: Какъв мъж си ти?
Гледам децата,
жената
, мъжът, всички посърнали, мъчи ги нещо.
Мъжът се връща вкъщи и намира
жена
си умряла.
Мъжът се разгневил и казва на
жена
си: Ще ти покажа, кой съм аз!
Мъжът объркал малко работите и пита
жена
си: Какво трябва да се прави?
Жената
объркала работите и пита мъжа си: Какво е твоето мнение?
Жена
ти не е виновна, други създават недоразуменията между вас.
– Нима мъжът не може да работи като
жената
?
Мъжът казва на
жена
си: Слушай, възлюбената ми, днес изглеждаш много уморена, пожълтяла.
97.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
И да искате да я задържите повече време, тя си отива, защото в съзнанието ви предварително е
сложена
мисълта, че тя скоро ще ви напусне.
С
жена
си живееше добре, обичаше я.
Жена
му била в къщи, работела нещо; като ѝ се доспало, тя си легнала и оставила лампата да гори.
От скръб и страдание за
жена
си у него настанал голям обрат, той станал силно религиозен, забравил социалистическите си идеи.
98.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Една вечер
жена
му носела детето на ръце и една лампа.
В този момент, пламнала полата на
жена
му, и тя изгоряла.
Понеже обичал
жена
си, адвокатът започнал да мисли за другия свят и станал вярващ.
Например, един виден лекар дава съвети на болните, как да се лекуват, а щом се разболее
жена
му, децата му или той сам, тогава вика други лекари. Защо?
99.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Материална е по своята форма; духовна е, защото ще подобри отношенията между мъжа и
жената
, и те ще живеят идеален живот.
Мъжът, като влезе вкъщи, сърцето на
жена
му ще трепне.
И
жената
, като влезе вкъщи, сърцето на мъжа й ще трепне.
Някъде в домовете, между мъжа и
жената
, работите им не се нареждат добре.
Мъжът на някоя
жена
умре, тя се почерни и плаче: Колко много го обичах!
На тях е
наложена
най-строгата епитимия.
100.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Не казвай на мъжа си, че отиваш да търсиш изгубената дума; не казвай и на
жена
си.
Хиляди и милиони години се изминали, откак
жената
ражда, но никоя майка не е чула тази дума.
Само една
жена
я чула.
То заплакало, и Адам каза: „Тази е плът от плътта ми и кост от костта ми.” И сега всички разискват, какво представя
жената
.
Не, това не е
жената
.
Аз нямам думи, с които да изкажа, какво нещо е
жената
.
Това, което вие казвате за
жената
, не е
жена
.
Според вашето разбиране,
жената
е опорочена, продала се на някого.
Като го види,
жената
ще се уплаши.
101.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Казвам: Онази женена
жена
плаче. Защо?
Тази енергия, която е
вложена
в подсъзнанието, може да се развива в Божествения свят и оттам ще мине през човешкия живот: съзнанието и самосъзнанието.
102.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Този свещеник минавал за много благочестив пред
жена
си и тя го много почитала.
Жена
му се радвала.
103.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Ако
жената
гледа да използува мѫжа си, ако мѫжътъ иска да използува
жена
си, ако синътъ иска да използува баща си, ако дъщерята иска да използува майка си, приятеля – приятеля си, братъ – брата си, ако всинца искаме да използуваме, какъ може да се живѣе?
Отвращение. Мѫжътъ целуне
жена
си, тя казва: „Студени му сѫ устата“.
Нѣма защо да седна да му разправямъ, че дѣца имамъ, че
жена
имамъ, а ще кажа: „Нужда имамъ, можешъ ли да ми помогнешъ?
„Повикайте вашитѣ приятели,
жена
си, дѣцата си!
Няма да се оплакваш, че имаш много деца, че
жена
ти е болна.
(втори вариант)
Всяка
жена
, която има много мъже, наричат я блудница.
(втори вариант)
Така продължили те да се молят, докато в църквата влязъл един външен човек и казал: Братя, вън пред църквата е паднала една бедна
жена
, с детенце в ръка.
(втори вариант)
Какво може да се очаква от едно общество, където мъжът използва
жена
си, и
жената
– мъжа; децата използват родителите си; братът използва брата си, и приятелят – своя приятел?
(втори вариант)
Даже и вярата на човека в Бога е
наложена
отвън.
(втори вариант)
Бог им казва: Оставете молитвата, идете да помогнете на бедната
жена
.
(втори вариант)
Ако запитате днес кого и да е, защо вярва в Бога и откъде иде тази вяра, ще видите, че тя му е
наложена
отвън.
(втори вариант)
Жената
е недоволна от целувката на мъжа, и мъжът – от целувката на
жената
.
(втори вариант)
104.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Затова именно човешката глава трябва да бъде
изложена
на слънчевата енергия.
Изложена
на слънчевите лъчи, в човешката глава се развиват такива центрове, които са необходими за съграждане на Причинното тяло.
105.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Е,
жена
, той билъ много благороденъ човѣкъ, съ 25,000 лв.
„
Жена
, знаешъ ли, той билъ много честенъ човѣкъ“.
Като взѣме тия 10,000 лв., утрѣ
жена
му заболѣе отъ нѣкаква болѣсть.
Ако вие си я прѣдставлявате като нѣщо живо, като една
жена
, виждали ли сте я?
Е, хубаво, светата църква, тази църква е
жена
.
Съ тази
жена
разговаряли ли сте се?
Той се кълне въ своитѣ очи, да му изтѣкатъ, кълне се въ
жена
си.
„Да умрѣ“, казва, „
жена
ми“.
Е, хубаво, може да има нѣщо противъ
жена
си, че умрѣла, така да подпише, и гарантъ става.
На мѫжъ сърдцето си не давайте, но нито на
жена
сърдцето си давайте!
И на
жена
сърцето си не давай!
(втори вариант)
Кълне се и в
жена
си, и в децата си: Да умре
жена
ми!
(втори вариант)
Той може да има нещо против
жена
си и по този начин я туря за поръчител.
(втори вариант)
Щом получиш парите, зарадваш се и казваш на
жена
си:
Жена
, знаеш ли, колко благороден и добър бил този човек!
(втори вариант)
Утре заболее
жената
на свещеника, той ще похарчи по лекари и лекарства 15,000 лв.
(втори вариант)
Ако си представят църквата като
жена
, кой е говорил с нея?
(втори вариант)
106.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Когато меси хляб или когато пере,
жената
свива ръката си на юмрук – хваща дрехата, изстисква я, но ръката ѝ се свива на юмрук.
Например, мъж и
жена
се оженят; мъжът има дълъг нос,
жената
– къс нос.
107.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Англичанинътъ, като става сутринъ отъ леглото си, не пита ли
жена
си: Слънцето изгрѣ ли?
Слѣдователно, когато вие се напъвате да обичате
жена
си, да се обичате единъ другъ, всичката тази енергия влиза въ духовния святъ, и се използува отъ тия по-висши сѫщества въ този святъ, и тѣ работятъ.
Минава
жената
отъ тамъ и ѝ казва: „Имате тукъ въ райската градина едно отлично дърво, какъ да не го използувате?
Че въ момента, въ който мѫжътъ и
жената
ядоха, оголѣха, т.е.
Само умниятъ човѣкъ може да направи единъ възелъ; само една умна
жена
може да плете чорапи; само единъ поетъ може да напише едно стихотворѣние; само единъ цигуларь може да свири на цигулка.
Само умната
жена
връзва конците и плете чорапи.
(втори вариант)
108.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Мъж и
жена
– един договор имате.
109.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Като се е видял сам, като видял, че няма хора около себе си, които да го хвалят, създало се е в него чувство на тщеславие –
жената
в човека.
И действително в мозъка на всеки човек е
вложена
грамадна енергия, от която при сегашните условия може да се разработи едва една хилядна част.
110.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Нѣкой казва: „Една
жена
не може да бѫде едноврѣменно на два мѫжа.“ Може.
И когато Христосъ казва тамъ, въ Писанието: „Ако човѣкъ види чужда
жена
, и я пожелае въ сърдцето си, той е извършилъ едно прѣстѫпление“. Защо?
Ти си единъ пръстъ, ти си видялъ Бога, искашъ да напуснешъ Божията рѫка, и да станешъ пръстъ на тази
жена
.
Коя
жена
досега е дала щастие на мѫжа си?
Кой мѫжъ досега е далъ щастие на
жена
си?
Ако нѣкоя
жена
тъй както е облѣчена, я бутне нѣкой другъ мѫжъ, да я хване за дрѣхитѣ, мѫжътъ ѝ завѣжда дѣло, углавно дѣло, и го осѫжда, може да го затворятъ. Защо?
– Че бутналъ
жена
му.
Хубаво, но когато твоята
жена
, за която ти си затворилъ 4–5 души въ затворъ, утрѣ тази твоя
жена
заболѣе, и ти я подложишъ на нѣкоя хирургическа маса и дойде лѣкарьтъ, разрѣже корема ѝ, прави опѣрация, питамъ тѣ тогава: Кой му дава това право?
Мѫжъ, който разрѣшава на лѣкаря да бърка въ корема на
жена
, трѣбва да се разведе съ нея.
Утрѣ пакъ ще зачне тази
жена
.
Нека отговорятъ математицитѣ професори, защо единицата
умножена
сама на себе си, (се запазва) а събрана съ друга единица се увѣличава?
Когато мѫжътъ и
жената
спорятъ, нека се набиятъ, и когато мѫжътъ счупи крака на
жената
, или
жената
счупи крака на мѫжа нека ме викатъ мене, азъ съмъ хирургъ, ще дойда, ще питамъ: Какъ стана това?
Мѫжъ и
жена
се биятъ. Защо?
Ще кажатъ: „Ама мѫжътъ набилъ
жена
си“.
„Ама“, казватъ, „билъ
жена
си“.
Съ единъ замахъ: Билъ
жена
си!
Може ли една
жена
да принадлежи едновременно на двама мъже, или един мъж – едновременно на две жени?
(втори вариант)
Казано е да не пожелаваш
жената
на своя ближен.
(втори вариант)
Кой мъж е направил
жена
си щастлива?
(втори вариант)
Коя
жена
е направила мъжа си щастлив?
(втори вариант)
Какво ще каже онзи мъж, който не позволява да се докосне човек до дрехата на неговата
жена
?
(втори вариант)
Една
жена
се оплаква от забиране на гърдата.
(втори вариант)
Това е домашен спор, както спорят мъжът и
жената
в семейството.
(втори вариант)
Една от страните – мъжът или
жената
пострадва, излиза от борбата със счупен крак.
(втори вариант)
Ще кажете, че мъжът бил
жена
си, или
жената
била мъжа си.
(втори вариант)
111.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Аз говоря
жена
на
жена
да услужи и мъж на мъж.
112.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
През това време вие свършете
възложената
ви работа, че като се върна, да намеря стаите изчистени, проветрени и целия организъм обновен.
Клетките приемат заповедта на господаря си и започват да работят трескаво, системно, в най-кратко време да свършат
възложената
им работа.
То е една сила,
вложена
у човека, която действа.
(втори вариант)
Мъж или
жена
- раменете назад, брадата ще бъде под прав ъгъл, сериозни.
(втори вариант)
113.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Има две положения: една от тези ученички се влюбва в някой момък от света, богат, заможен, да допуснем, той е княз или цар и той казва така: „Ако ти се отречеш да служиш на своя Господ, аз ще те взема за
жена
." И тя се отрича, за да го придобие, морално ли е то?
114.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Гледамъ нѣкой пѫть, нѣкоя
жена
отива при лѣкаря и си носи чадъръ, бои се да не слънчаса.
Ако имашъ такъвъ единъ слуга, ако имашъ такава една
жена
, ако имашъ такъвъ единъ мѫжъ, ако имашъ такова едно дѣте, ако имашъ такъвъ единъ братъ, ако имашъ такава една сестра, ако имашъ такъвъ единъ приятель или който и да е, благодари, че ти си въ връзка съ онзи великъ законъ, който работи въ свѣта, и не ходи да търсишъ истината нѣкѫдѣ по звездитѣ.
Докато То е вѫтрѣ въ насъ, ние сме здрави, докато то е вѫтрѣ въ насъ, ние мислимъ добре, докато То е вѫтрѣ въ насъ, ние чувствуваме отлично, докато То е вѫтрѣ въ насъ, ние ходимъ и всичко ни върви, но въ деня, въ който това сѫщество почва да се отдалечава отъ насъ, всички нещастия почватъ да вървятъ едно слѣдъ друго подире ни; първиятъ день ще умре вола ни, вториятъ день – овцитѣ, кокошкитѣ, дѣцата,
жената
ни ще умре, кѫщата ни ще се запали.
На мѫжа умрѣла
жената
, или на
жената
– мѫжа, или на майката дѣтето ѝ после, да ви свиря, да ви утѣшавамъ.
А може да ти дойде нѣкой богатъ, ти го угощавашъ, а той седи и си казва: „Ехъ, да имамъ такава кѫща, такава
жена
и т.н.“ Той седи, а ти си казвашъ: „Ехъ, по дяволите той!
“ Не се мине 1–2 дни слѣдъ неговото заминаване, и вижъ, че
жена
ти умрѣла.
И българинътъ казва, че врѣмето е пари, но той е съ широко сърдце, зимно врѣме седи, но като дойде лятно врѣме, идва многото работа, и тогава той работи по 16–18–20 часа на день, а после казва: „Имамъ огънь на главата си“, хайде надигне 1, 2, 3 чаши студена вода, простуди се, а после – магия го хванала, срѣщналъ баба Стояница, тя му направила магия, куцусъ
жена
била тя.
Да кажемъ, вие сте мѫжъ и
жена
, не можете да живѣете помежду си, не се търпите. Защо?
Ако взѣмемъ мѫжътъ и
жената
да ходятъ по Витоша 3 месѣца наредъ, и то отделно, мѫжътъ или
жената
ще излѣзе съ 15 минути по-рано и да се върне 15 минути по-късно, слѣдъ 3 месѣца въ живота имъ ще има подобрение 50%.
Умряла
жената
на един мъж, или мъжът на една
жена
, или детето на една майка, и аз започна да свиря.
(втори вариант)
После ще каже, че го срещнала баба Стояница, куцуз
жена
, и му направила магия.
(втори вариант)
Защо мъжът и
жената
в семейството не могат да се търпят?
(втори вариант)
Мъжът ще излезе половин час по-рано от
жената
и по-рано ще се върне.
(втори вариант)
Ако имаш такъв мъж или
жена
, такъв син или дъщеря, такъв слуга или приятел, благодари за това.
(втори вариант)
Ако
жената
, децата ви боледуват, това е лош признак.
(втори вариант)
115.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Срещам хора, всеки настроен зле, заканва се нещо; една
жена
си мисли: „Няма да се моля вече на Бога, оглупях с тези молитви.
116.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Като отиде този даалия в дома на някой българин, той след като му заколи кокошка, баница ще му приготви,
жена
му, дъщеря му ще играят кючек и после отгоре на всичко ще му плати 30 и толкова гроша за зъбите, за всеки зъб по един грош.
117.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Във всяко желание е
вложена
интензивност, сила на неговото постигане.
В желанието на човека да стане учен трябва да е
вложена
интензивност.
Не само един път, но много пъти човек ще слиза на земята и при това в различни форми: ту като мъж, ту като
жена
, ту като стар дядо или стара баба, ту като цар и т.н.
Това е неразбиране на идеята, която е
вложена
в слънцето.
118.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
За да можете да създадете бѫдещето общество, непрѣменно мѫжътъ и
жената
трѣбва да знаятъ този великъ законъ., защото, казва Христосъ: „Този законъ нѣма да се измѣни дотогава, докато небето и земята прѣминатъ.
Бремѣнната
жена
не трѣбва да се бои отъ нищо, трѣбва да ѝ се внушава безстрашие, тя трѣбва да бѫде смела и рѣшителна, безъ страхъ и тъмнина трѣбва да ходи тя.
Туй трѣбва да се проповѣдва на бремѣнната
жена
.
Бремѣнната
жена
не трѣбва да се плаши отъ нищо.
Жената
ще посрещне мѫжа си, сѫщо така всичко приготвила, нарѣдила прѣдлага му да си почине.
А ние, сега седимъ като стари аристократи, и
жената
казва: „Той дали ще донесе нещо, зная му азъ работата, захласналъ се е нѣкѫдѣ, азъ нали си го зная.
Има другъ единъ типъ идеаленъ, тѣ сѫ хора съ единъ такъвъ живъ миловидѣнъ погледъ, съ такива подвижни души, и като тѣ срещнатъ, вдъхватъ ти доверие, и щомъ си въ тѣхно присъствие, тѣ ти казватъ: „Не бой се, твоите работи ще се уредятъ, знаемъ отъ какво имате нужда, знаемъ, че въ дома си не сте добре, знаемъ, ще ни извините, знаемъ, че
жена
ви се е карала, извинете ни, искаме да ви услужимъ, приемете тѣзи пари, когато можете, върнете ни ги, ако пъкъ имате нужда, ние ще ви услужимъ.
Влезѣшъ въ дома си,
жена
ти не е наготвила, не се сърди, но взѣми, наготви ти, и кажи: „Азъ се радвамъ, че ти не си наготвила, та да мога да ти помогна.
Ела, Марийке, да ядемъ.“
Жената
дошла въ кѫщи, намѣрила, че мѫжътъ ѝ не сготвилъ, сърди се.
Връщаш се от работа, и ако
жена
ти не е наготвила, не се сърди, но помогни й заедно да наготвите.
(втори вариант)
Дали мъжът, или
жената
ще сготви, не е важно.
(втори вариант)
Още като бременна,
жената
трябва да бъде смела и решителна, да живее без страх.
(втори вариант)
Може ли страхливата бременна
жена
да внесе нещо велико и благородно в своето дете?
(втори вариант)
Така
жената
ще посреща мъжа си, и мъжът –
жена
си.
(втори вариант)
Жената
казва: Чудно, защо се забави мъжът!
(втори вариант)
И мъжът, като очаква
жена
си, сърди се, че не се е върнала от пазара, не е сготвила навреме.
(втори вариант)
Животът е велика сила,
вложена
в нас.
(втори вариант)
119.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
В Америка един господин се оженва; обича
жена
си, децата си.
Един ден го ритва кон в задната част на главата и тоз намразва
жена
си и децата си, изпъжда ги от къщи.
120.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Каква е била първата мисъл на Адам преди появяването на
жената
, там Писанието мълчи.
121.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Ако ти си единъ богатъ човѣкъ, ако ти си единъ благочестивъ християнинъ, и въ дома ти живѣе една бедна
жена
, постарай се да подобришъ живота ѝ, а не само да ѝ дадешъ възможностъ да проси.
Ама дъщеря ти може да е съ тебѣ, много хубаво облечѣна,
жена
ти да е съ тебѣ, съ хубава рокля, ти може да си отъ благороднитѣ – нищо, ще го взѣмешъ съ себе си.
Ама ще ти дойде мисъльта:
жена
ми, дѣцата ми, какво ще кажатъ?
Нищо, ти ще го вземешъ, може да се подигне и цѣлъ скандалъ, ти ще го взѣмешъ; ще слушашъ Онзи, който ти говори, и ще се постараешъ да убѣдишъ
жена
си и дѣцата си и всички, че тази душа чувствува и милувкитѣ и радоститѣ и страданията, както ти ги чувствувашъ.
Жената
казва на мѫжа си: „Тамъ въ курника има единъ младъ петелъ, я го заколи“.
Ако си богат човек, и в дома ти живее една бедна
жена
, погрижи се да задоволиш нуждите й, да направиш живота й сносен.
(втори вариант)
Жена
ти или дъщеря ти била с тебе, добре облечена, нищо от това.
(втори вариант)
Жената
казва на мъжа си: В курника има един млад петел, я го заколи.
(втори вариант)
Мъжът казва на
жена
си: Да изпратим на хорото нашия непрокопсан син, да поумнее.
(втори вариант)
122.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
“ – „
Жена
ми ме опопи.“ Вика я той: „Ти какво право имаш?
Е, мъж си, някой път ще се скарате с
жена
си.
Направи опита и ще видиш, че утре ще се отвори сърцето на
жена
ти.
Но ще се обърнеш към Господа и Той като дойде, ще потече тази сила, ще почне да тече Божествената енергия през
жена
ти и децата ти.
123.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
В това време
жената
и децата стават, обличат се и влизат в стаята да слушат младия цигулар.
124.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Този път се изразява с правата А_________В, в която точките А и В представляват два велики принципа, две велики начала – принцип на мекото А и принцип на твърдото В, принцип на сърцето и принцип на ума, принцип на
жената
и принцип на мъжа – женски и мъжки принципи, принцип на душата и принцип на Духа.
Аз ги наричам принцип на мекото, А, и принцип на твърдото, В -принцип на сърцето и принцип на ума, принцип на
жената
и принцип на мъжа, женски принцип и мъжки принцип, принцип на душата и принцип на духа.
(втори вариант)
125.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Турците са толкова лековерни, че ако един турчин го срещне някоя
жена
и му се усмихне, ще каже: „Любов има тя към мене, в очите ми се засмя“.
Има много болни, които дават такъв ритник на хирурга, че той пада на гърба си и казва: „Тази упойка не беше хубаво
сложена
“.
126.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Напримѣръ, кой ще обясни факта: мѫжъ, който обича
жена
си, който билъ готовъ да се жертва за нея, щомъ се ожени, въ неговото сърдце се роди ревность.
Излѣзохъ, казва, на амвона въодушевенъ, но отъ гдѣ се намѣри една
жена
съ черни очила, като ме погледна, азъ забравихъ всичко, и най-послѣ съ всичкото си величие слѣзохъ отъ амвона.
Въ всѣка една църква си има една
жена
съ черни очила, и като погледне свещеника, проповѣдника, тѣ се смразяватъ, каквото има да кажатъ, не го казватъ.
И казватъ: врѣмето не позволява, човѣкъ трѣбва да бѫде уменъ, да пази своитѣ интереси, защото има
жена
, дѣца и т.н.
Ако една
жена
е добила тази философия, да е видѣла Господа, ако имаше най-лошия мѫжъ, като види Господа, нейниятъ мѫжъ ще бѫде най-добриятъ.
– Мѫжътъ е лошъ, понеже,
жената
не може да му даде това, което той иска.
Слѣдователно, Богъ извади
жената
отъ мѫжа, за да се развива, и тази
жена
трѣбва да дава своя десятъкъ на мѫжа а десятъкътъ, това е Любовьта.
Жената
може да се развива до толкова, доколкото се развива мѫжа, като единъ идеалъ.
Срещна нѣкого, виждамъ, въ очитѣ му чета, че този човѣкъ е нещастенъ въ дома си, съ
жена
си не може да живѣе.
Казвамъ: Братко, имамъ една рецепта, съ
жена
си утрѣ ще живѣешъ добре.
Срещна
жената
, казвамъ: Рецепта имамъ.
Една
жена
казва: „Понаготви му, тури малко масълце и ще го задоволишъ.“ Хубаво, то е половината отъ истината.
А сега, когато се женятъ, мѫжътъ падне прѣдъ
жената
и казва: „Ангелъ мой“.
Искашъ да нагрубишъ
жена
си, спри се и кажи: „Видѣлъ ли съмъ азъ Господа“?
Нагрубишъ я, тя заплаче, потекатъ и сълзи, а ти казвашъ: „
Жена
е, една сълза петь пари не струва“.
– Мѫжътъ плаче,
жената
казва: „Той е баба, петь пари не давамъ“.
Ако си мѫжъ, ти на
жена
си очисти ли сълзитѣ?
Въ мѫжа тази енергия отива по единъ начинъ къмъ сушата, а въ
жената
тази енергия отива отъ сушата къмъ морето, но същеврѣменно тази енергия отива по другата страна на земята.
Религия, то значи една философска система,
приложена
въ живота, т.е.
Послѣ се радвамъ, че и
жена
ти Мария, радвамъ се, че и дъщеря ти Люба, та и синъ ти, всички ще тръгнете.
Отивамъ въ дома му и то прѣзъ велики пости,
жена
му заклала една кокошка.
Разсърдиш се на
жена
си, искаш да я нагрубиш.
(втори вариант)
Казваш:
Жена
е, пет пари не давам за сълзите й.
(втори вариант)
И
жената
може да нагруби мъжа си и да каже: Мъж ли е това?
(втори вариант)
Ако си истински православен или евангелист, пресуши ли сълзите на
жена
си и на мъжа си?
(втори вариант)
С други думи казано: Енергията на мъжа излиза от морето и отива към сушата – прилив; енергията на
жената
върви от сушата към морето – отлив.
(втори вариант)
В това време виждам,
жена
му пече кокошка.
(втори вариант)
– Философска система,
приложена
в живота, т. е.
(втори вариант)
Някой мъж е лош; защото
жена
му не може да му даде това, което иска.
(втори вариант)
Жената
пита: С какво съм
задължена
към мъжа?
(втори вариант)
–
Задължена
си, ти си неговата половина.
(втори вариант)
Бог направи
жената
от реброто на мъжа, да се развива свободно.
(втори вариант)
Условията за развитието на
жената
са такива, каквито и на мъжа.
(втори вариант)
Ако
жената
говори лошо за мъжа си, тя унижава себе си.
(втори вариант)
И ако мъжът говори лошо за
жена
си, и той унижава себе си.
(втори вариант)
Като
жена
, ще гледаш на мъжа си като на същина с ум, сърце и воля.
(втори вариант)
Ти си
задължена
към него и ще гледаш да се изплатиш.
(втори вариант)
Друг пък е нещастен, не живее добре с
жена
,си; и на него искам да помогна.
(втори вариант)
Жената
казва: Като наготвя вкусно и мазничко на мъжа си, ще го задоволя.
(втори вариант)
Както говорел, в събранието влязла една висока
жена
, с черни очила.
(втори вариант)
Казвам същото и на
жената
, и на децата.
(втори вариант)
Във всяка църква, във всяко общество, във всеки дом има по една такава
жена
, с черни очила.
(втори вариант)
Мъжът коленичи пред
жена
си и казва: Не мога да живея без тебе.
(втори вариант)
Желая ви, всички, които сте коленичили пред
жена
си, да издържите на своите чувства.
(втори вариант)
127.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Ако някоя
жена
обича мъжа си и той умре, то и
жената
отива след него.
Или пък, ако мъжът обича много
жена
си, щом тя умре, и той умира.
Но ако
жената
повдига мисълта си, тя повдига и мъжа си, защото никой сам нито пада, нито става.
При добрия аспект на Слънцето те са философи на творчеството, разсъждават философски, имат една здрава философия,
подложена
на един здрав опит.
128.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
– Изисква се друго, подобно сърце, като на
жената
, да люби, да разбира туй сърце.
Да не мислите сега, че взимам това физическо сърце на
жената
.
Не, сърцето на
жената
взимам като идея.
Какво нещо е
жената
?
Кой не е
жена
тогава?
Има ли някой, който да не е
жена
?
– И мъжът е
жена
, и
жената
е
жена
, и детето е
жена
, и момичето е
жена
, и всички животни са жени.
Жена
в простата форма значи туй, което живее, което постоянно се видоизменя.
Представете си следния факт: вие с понятието си за една 45-годишна
жена
ви поставя тази Школа и в 20 минути отгоре се видите едно малко момиченце на 10 години.
Друг някой си мисли: „Аз пък
жена
имам, тя не ми позволява“.
Господ създаде ли мъж и
жена
в света?
129.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Съвременните хора защитават идеята, че Бог съществува в света, без да се запитват тяхна ли е тази идея или им е
наложена
отвън.
Докато тази идея им е
наложена
отвън те се намират в положението С на перпендикуляра.
130.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Вие не можете да го очаквате сега, да се роди Той отъ една
жена
.
Ангелътъ като дигне пръчицата си, махне съ нея, и веднага дойде масата, наредена
сложена
, и се слага, каквото искашъ ядене.
Господь казва: „На еди-коя си
жена
, дайте и дѣтенце“.
Днес Христос не може да се роди от
жена
.
(втори вариант)
Някоя
жена
плаче, иска да си има детенце.
(втори вариант)
Бог казва: Дайте едно детенце на тази
жена
.
(втори вариант)
Жената
се радва, повива го в пелени, къпе го, милва го, нарича го "моето пиленце, моята кукличка, ангелчето ми”.
(втори вариант)
Тогава отношенията между мъжа и
жената
ще бъдат правилни, хармонични.
(втори вариант)
131.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Пита
жената
защо не яде отъ това дърво?
Какво трѣбваше да каже тази
жена
тамъ, тази другарка на Адама?
Ето глупавата
жена
.
Минава Христосъ покрай нѣкоя кѫща, нѣкоя
жена
казва: „Козунацитѣ ми днесъ не можаха да станатъ, яйцата не можаха да се вапцатъ добре“.
Влѣзете въ една кѫща,
жената
недоволна, мѫжътъ недоволенъ. Защо?
Жената
има голѣмо наследство, единъ милионъ, да каже на сина си: „Азъ отивамъ при моя Господь, ела и ти, ако искашъ“.
Ти,
жена
ти, дѣцата ти, живѣете ли по тази любовь?
Едно врѣме, когато човѣкъ беше въ рая, тъй както е дадено въ стария завѣтъ, той работеше много малко, а имаше повече врѣме да се занимава съ учение, но единъ день
жената
отиде на забавлѣние, видя тамъ единъ високоученъ философъ, тамъ го уподобяватъ на змия, но азъ го помня, азъ оспорвамъ това, не беше змия, а съ крака.
– Добре ли живееш с
жена
си, с децата си?
(втори вариант)
Така трябва да каже
жената
на мъжа си, и мъжът на
жена
си.
(втори вариант)
Жената
недоволна, че не оценили работата й.
(втори вариант)
Ти го милваш, целуваш, галиш, но като порасне, той ще си намери друга
жена
.
(втори вариант)
132.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Кажи ми ти:
жена
ти здрава ли е?
Онази Божествена музика като я чуешъ, ще забравишъ всичко, и като се върнешъ дома си, при
жена
си, ще кажешъ: „Въпросътъ е свършенъ съ мене, отсега нататъкъ ще служа на Господа, ще се простя съ хората“.
Питам го:
Жена
ти здрава ли е?
(втори вариант)
Щом чуеш тази музика, всичко забравяш и, като се върнеш в къщи, ще кажеш на
жена
си: С мене всичко е свършено, отсега нататък ще служа на Господа.
(втори вариант)
133.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Сега ще дойда до положението на
жената
от старата култура.
Съседите казват: „Добра, благородна
жена
е тя, но той излезе лош човек“.
Аз пък казвам: Добър човек е той, но
жена
му го прати в затвора.
“ – „Не влизам в затвора“ – отговаря
жената
.
Аз искам жените на новото учение да бъдат идеални; искам всяка
жена
да бъде спретната, смела и решителна в проявата на своите добродетели.
Искам
жената
да бъде умна, съобразителна, да схваща добре нещата и пред никаква мъчнотия да не се колебае.
Желая всяка
жена
на новата култура да се отличава по нещо: по вървежа си, да има нещо пластично в нея, да бъде подвижна; дето минава, всички да казват за нея: „Ето една благородна
жена
, сърце има тя“.
Искам
жената
да бъде изповедник на мъжа, да го погледне строго и да каже: „Пътят, по който си тръгнал, не е прав.
Какво прави сегашната
жена
?
Жена
, която уважава и почита, има Любов в себе си.
Щом започне
жената
да дава, мъжът казва: „Стига толкова!
Жената
на новата култура трябва да възпитава децата си преди да се родят, още като са в утробата.
Тя трябва да каже на сина си: „Синко, като излезеш на бял свят, в лицето на майка си, на сестра си и на
жена
си ще виждаш Божието лице.
Жената
не вярва на мъжа, а мъжът не вярва на
жената
.
Тогава и мъжът, и
жената
, и децата са радостни и весели, като че са на небето.
Само
жената
може да направи това.
Мъжът не може да спаси друг мъж –
жената
ще го спаси.
Жената
развали мъжа,
жената
ще го спаси.
Жената
развали света,
жената
ще го оправи.
Първо
жената
вкуси от забранения плод и заради нея Бог изпъди и Адама от рая.
Жената
е почва, на която всичко вирее.
Ако изчезне
жената
, всичко спира – и наука, и религия, и музика, и поезия, и изкуство – почва няма.
Поетът пише, докато носи
жената
в ума си.
Отнемете ли
жената
, перото му престава да пише.
И завоевателят вади смело оръжието си, докато носи
жената
в ума си.
Щом отнемете
жената
, той изгубва смисъла на живота си и слага оръжието.
В умовете на всички хора стои
жената
.
Аз не разглеждам
жената
като външна, физическа форма, но като жива идея.
Наближава великият момент, когато
жената
ще мине край дървото на живота.
Там стои Христос и, като мине първата
жена
край това дърво, Той ще я попита: „Защо не ядете от този плод?
Жената
не воюва, но тя е смела.
134.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Е хубаво, ако
жената
престане да бъде
жена
и ако мъжът престане да бъде мъж и станат нещо ново, тогава няма ли да се оправи светът.
Има възможности в природата, има всичките възможности и онзи, който ги разбира, като преведе сегашните символи, ще разбере, че сегашният мъж ще се измени и сегашната
жена
ще се измени.
Сегашният мъж и сегашната
жена
ще останат само за архаизъм в музеите и който ги види, има да се чуди какво нещо са били хората.
Тогава един дух, който иска да ти помогне, привидно ще дойде във формата на
жена
, която той много ще обикне.
После, ако искате да добиете мъжество, посещавайте възвишени характери, например някой мъж, който действително се бори в живота, онази
жена
, която устоява на всички трудности в живота.
135.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Картината била
изложена
в дома на художника.
136.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Ще кажете, че повдигнах
жената
.
Аз говоря за
жената
– носителка на Любовта.
Тя е
жената
на бъдещето, а не на настоящето.
Като дойде, тя ще хване първо
жената
и ще я пита: „Дъще, какво правиш?
Като вляза в дома на своя ближен, отношенията ми към него, към
жена
му и децата му трябва да бъдат абсолютно чисти.
Утешаваш се с
жена
си, но един ден и нея задигат за другия свят.
Който не разбира този Закон, мисли, че като се отдели от дома си – от майка, баща,
жена
, деца, служи на Бога.
Целият дом – чифликчията,
жена
му, децата, слугите, се грижели за тези цветя: поливали ги, разкопавали ги, чистели ги от бурените.
137.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Един от вашите братя, който е сега в другия свят, прави сеанси в Горна Оряховица и дохожда един дух, че му казва: „Какво си играеш тук, правиш си сеанси, не знаеш ли, че синът и
жената
ти умряха?
138.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Казва някой, че иска да бъде добър; това е
неприложена
идея.
Друг пък казва, че иска да бъде кротък – това е друга
неприложена
идея.
139.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Част от богатствата на земята е
вложена
във всеки човек.
Една млада
жена
разказваше един случай от живота си.
Той подозирал
жена
си в измяна и мислел, че синът и дъщеря му не са негови деца.
Достатъчно е да влезе в дома на една честна, съвестна и страхлива
жена
един чужд мъж, с лоши намерения, за да полудее тя.
И мъжът може да се дегизира и да влезе вкъщи като чужд човек, за да изпита
жена
си.
Лицето на мъжа потъмняло, защото
жена
му не го обича.
Лицето на
жената
потъмняло, защото мъжът ѝ не я обича.
140.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Дойде ли определеното време, не манкирай, не ходи да го залъгваш с някакви бели лъжи, че
жена
ти болна, че туй-онуй.
141.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Например някой мъж иска
жена
му да се облича хубаво.
Накарай
жена
си да те обича и тя ще се облича хубаво.
Накарай
жена
си да те обича и къщата ти ще свети от чистота.
Има ли паяжина в една къща, по това ще познаеш дали
жената
обича мъжа си.
Щом остане тук-таме паяжина, любовта на
жената
е спаднала на 10–15 градуса.
Някой се пита: „Как да позная дали
жена
ми ме обича?
Аз мога да позная дали мъж и
жена
се обичат.
Когато
жената
обича мъжа си, ще гледа да облече такъв цвят рокля, какъвто и той обича.
Ако
жена
ти люби Бога, и тебе ще обича.
За да бъдеш обект на
жена
си, трябва да я обичаш, да разбираш нейната душа и да бъдеш толкова внимателен, че с нищо и никога да не накърниш нейното чувство.
И мъжът, като обича
жена
си, всичко ще прави за нея.
Някой казва: „Дълбока е душата на
жената
“.
Да ѝ каже: „Представи си, че един ден може да те оставя; може да се влюбя в друга
жена
, изобщо животът ти да бъде невъзможен с мене“.
Даде на някоя
жена
един мъж, но след няколко години той умира.
Казвам: Нито една
жена
, нито един мъж не е в състояние да ви направи щастливи.
Когато страдам аз, в същото време се продава един вол, да го колят, или агънце колят; мъж и
жена
се карат; един си счупил крака; друг си пукнал главата – цял свят страда заедно с мене.
Ти си прекарал една тежка нощ, съмняваш се в
жена
си.
Гладувам вече няколко дни; ще умра от глад; не мога да отида при
жена
си, при децата си“.
Дошъл си Стоян от нивата уморен, мокър и попитал
жена
си: „Има ли малко водица, да се стопли?
Никоя
жена
на земята не е в състояние да ви даде щастие.
(втори вариант)
Не че не желаят това мъжът и
жената
, но не могат.
(втори вариант)
Като страдам аз, сега един вол се продава, главата му отрязват, едно агънце колят,
жена
и мъж се карат, някой друг си счупил крака, друг си пукнал главата – цял свят страда заедно с мене.
(втори вариант)
Ти си прекарал една лоша, тежка нощ, съмняваш се в
жена
си и си страдал толкова много, че главата ти побеляла, а в туй време страданията ти са тъй свързани с духовния свят, че от тия страдания се образувала една череша.
(втори вариант)
Не мога да отида при
жена
си, гладен ще умра.“ „Е – казва Зевс, – искаше да изхвърля този закон, който причини счупването на крака ти.
(втори вариант)
Рекла си: „Е, като дойде наш Стоян от нивата, той ще донесе вода.“ Идва си Стоян от нивата, мокър, уморен, пита
жена
си: „Има ли малко водица да се стопля?
(втори вариант)
Запример някой мъж иска
жена
му да се облича хубаво.
(втори вариант)
Накарай
жена
си да те обича, и тя ще се облече хубаво.
(втори вариант)
Накарай
жена
си да те обича, и никаква паяжина няма да има.
(втори вариант)
Погледни къщата си и виж има ли паяжина и по това ще познаеш дали те обича
жена
ти, или не.
(втори вариант)
Някой казва: „Как да позная дали
жена
ми ме обича, или не?
(втори вариант)
“ Казвам: „Виж, прегледай стаята си дали има паяжина няколко пръста и ще познаеш докъде е останала любовта ѝ.“ По някой път аз познавам дали някой мъж и
жена
се обичат.
(втори вариант)
Запример, когато
жената
обича своя мъж, тя ще си избере един такъв цвят, какъвто той обича, за да не го нервира.
(втори вариант)
Жена
ти да люби Бога, този Бог, който е не само светлина отвънка, но и светлина отвътре – живата светлина, която трябва навсякъде.
(втори вариант)
Но поискаш ли ти да станеш обект на
жена
си, то знай, че си развалил своето щастие.
(втори вариант)
Ами че за да бъдеш ти обект на
жена
си, трябва да обичаш, да разбираш нейната душа и да бъдеш толкова внимателен, че с нищо и никога да не накърниш нейните чувства.
(втори вариант)
Някой казва: „Душата на
жената
била дълбока.“ Да, дълбока е душата на
жената
, дълбока е и душата на мъжа.
(втори вариант)
Така и мъжът като обича
жена
си, всичко ще има.
(втори вариант)
Той да ѝ каже: „Представи си, че един ден аз може да те оставя, може да се влюбя в друга някоя
жена
, може един ден да стана цял демон.“ Изобщо той трябва да изнесе пред нея най-черните страни на живота, а тя да му каже: „Каквото и да е, аз само тебе обичам.“ Тогава, като ѝ представи тия неща в отрицателна смисъл, след като ѝ чете тази молитва, и ако тя се съгласи на всичко, тогава и двамата са на правия път.
(втори вариант)
На някоя
жена
ще даде един мъж, той ще се разболее и ще умре.
(втори вариант)
„Представи си, че този Господ, в който не вярваш, ти даде една много хубава, много добра
жена
и по ум, и по сърце, и по характер.
(втори вариант)
142.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Вие използвате случая други да ви услужат и казвате: „А,
жена
ми, децата ми не ми изчистиха обущата“.
Не
жена
ти, не слугата ти, а ти сам ще си ги изчистиш.
143.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Затова идеята трябва да бъде
сложена
точно.
(втори вариант)
144.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Жена
, която не е свързана с Бога, не е истинска
жена
; мъж, който не е свързан с Бога, не е истински мъж.
Той се хвали пред другарите си с добрия избор и намира, че като нея няма друга
жена
.
145.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
“ –
Жената
сърце ли е?
Всеки мъж и
жена
имат сърце.
– „
Жена
ми е болна, ще умре!
Биеш
жена
си, децата си, слугата си.
Има
жена
, деца, пък аз нямам.
Жената
сърцето ли е?
(втори вариант)
Всеки един мъж или
жена
има сърце.
(втори вариант)
Той може да има нужда от пари,
жена
, деца има, аз нямам.
(втори вариант)
Ти си юнак, след половин час болката ти ще престане.“ „Но пари нямам.“ „Ще имаш след половин час.“ „Гладен съм.“ „След половин час ще имаш.“ „Ама
жена
ми е болна.“ „Не бой се.“ „Ама
жена
ми е болна, ще умре.“ „Не бой се.
(втори вариант)
Може, може една
жена
да влезе в един фустан и в друг, и в трети, и в сто фустана.
(втори вариант)
Набие
жена
си, децата си, слугата си, всички.
(втори вариант)
Казва ангелът: „Туй разумното, Божественото, на
жената
, на сърцето…“ Сега нас ни говори ангелът: „Зная кого търсите.“ Кого?
(втори вариант)
146.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Аз съм бил толкова снизходителен, толкова внимателен, никога не съм изисквал да напуснете
жена
си и децата си.
Но един ден ще кажа някому да напусне
жена
си, децата си.
Каже се някому да напусне
жена
си.
Че щели да станат раздори между тебе и
жена
ти... Сега ти ще се отделиш сам и ще отидеш в Америка.
Може да отидете и двамата заедно, а може и мъжът, и
жената
поотделно, но като дойде този момент, трябва да бъдете готови да изпълните една заповед.
Азъ съмъ билъ толкова снизходителенъ, толкова внимателенъ, никога не съмъ изисквалъ да напуснете
жена
си и дѣцата си.
(втори вариант)
Но, единъ день ще кажа нѣкому да напусне
жена
си, дѣцата си.
(втори вариант)
Каже се нѣкому да напусне
жена
си.
(втори вариант)
Че щѣли да станатъ раздори между тебе и
жена
ти... Сега ти ще се отдѣлишъ самъ и ще отидешъ въ Америка.
(втори вариант)
Може да отидете и двамата заедно, а може и мѫжътъ и
жената
поотдѣлно, но, като дойде този моментъ, трѣбва да бѫдете готови да изпълните една заповѣдь Ако дойде този важенъ моментъ и се даде тази заповѣдь, пригответе се да изпълните всичко, което ви се каже.
(втори вариант)
147.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Жената
се сърди на слугинята, че прегорила яденето; бащата се сърди на децата си – и плесниците започват.
Обаче един ден
жена
му го изпъжда и той, разочарован от живота, казва: „Ще отида пак при баща си, ще поработя на неговата нива, дано изкарам поне хляба си“.
Хората се трудят да забогатеят не от любов към труда, а да осигурят
жена
си, децата си.
Казвам, онзи милионер става милионер от страх да не умрат децата му, да не умре
жена
му, неосигурени, а не от някакво друго подбуждение към труд.
(втори вариант)
148.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
философска мисъл
вложена
ли е в книгата?
(втори вариант)
Не е
вложена
.
(втори вариант)
149.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Но като си отидете вкъщи, веднага срещате опозиция на
жена
си, която казва: „Не е дошло време за това“.
Не е нужно да бъдете в църквите, в планините, а у дома си, при
жена
си, при децата си, в затворите.
Когато дойде Любов в дома ти, твоята
жена
ще ти каже: „Аз те освобождавам!
Също така се срамувал и от приятелите си, че ще му кажат, как така, с неговите големи знания, да се увлече от една
жена
на земята.
“ – „Моля, разкажи ми историята на този камък.“ – „Ако носиш още по този начин камъка, ще бъдеш най-нещастната
жена
в света.“ Защо изнасям този факт?
150.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Тя става рано сутринта и омъчнена в душата си, отива при тази
жена
и казва, че Христос я праща да каже това и това.
151.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
– Отрече ли се от баща си и майка си, от мъжа си, от
жена
си?
152.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Съвременната математика, тя е една блудна
жена
.
Съвременната химия, тя е друга блудна
жена
, тя е дала всички задушливи газове, всички отрови, всичкото зло в света.
Ще кажем на науката: "Ти да не блудстваш вече с толкоз мъже, ще бъдеш честна
жена
.
153.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Мъжът казва на
жена
си: „Искам да бъдеш честна, да не гледаш чуждите мъже“.
Само своята
жена
ли гледа той?
Новият морал и новият живот имат еднакви изисквания и за
жената
, и за мъжа; за майката и дъщерята; за бащата и сина.
Какво значи да не гледаш чужд мъж или чужда
жена
?
Христос казва: „Всеки, който види
жена
и я пожелае в сърцето си, той е прелюбодействал“.
Това е Божествен закон, който се отнася еднакво и за мъжа, и за
жената
.
И мъжкото сърце може да побере само една
жена
.
Щом влезе втора
жена
, непременно ще стане катастрофа.
Щом се говори за любовта на сърцето, законът е строг: в него може да влезе само една
жена
или един мъж.
Жената
казва: „Защо да обичам само един мъж?
Той има една
жена
и по цели дни се кара с нея, че ще заобича всички жени.
Сърцето ти е толкова тясно, че едва една
жена
се побира.
Млада, красива
жена
, устойчива по характер, върви с мъжа си и се разговарят.
Жената
погледне към него и за момент образът на мъжа потъмнява.
– Страхува се да не изгуби
жена
си.
Друг път мъжът ще срещне една
жена
, която му прави впечатление и ще се вгледа в нея.
И той ще се опита да скрие истината от
жена
си.
Мъжът и
жената
са части на цялото, т.е.
Следователно обичай Бога в
жената
и мъжа, а не самите тях като личности.
Докато обичаш мъжа и
жената
като отделни личности, като самостоятелни части, всякога ще живееш в морала на греха.
По пътя те срещат една стара 80-годишна
жена
.
Сестрата казва: „Братко, да помогнем на старата
жена
.
154.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Някой богат човек деца има,
жена
има, власт има, всичко има, но той е недоволен от туй положение, има нещо, което му липсва.
155.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Ще кажеш, че си тъжен, защото си скаран с
жена
си.
Господарят ѝ е женен човек, има
жена
и деца.
Не, женен е, но тя е благородна, добра мома, иска да услужи на този господар, чиято
жена
е болна.
Някой учен или философ поддържа своите възгледи и се радва на добър живот;
жената
и децата му са здрави и весели.
Утре
жена
му умре.
Като видя, че тъжиш за
жена
си, ще те поканя у дома на гости и ще те заведа в пансиона, дето е тя, да видиш на колко хубаво място е дошла.
Ти ще кажеш: „Радвам се, че
жена
ми е свободна.
Той е убеден вече, че
жена
му е жива.
Ако скърби и плаче за умрялата си
жена
, това е нормално.
156.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Тогава какво ще кажете: „Защо мъжът и
жената
, като разумни същества, се обличат с дрехи в различен цвят?
Като била болна
жена
му, той обещал, че ще запали в църква една голяма свещ, да благодари на Бога.
Като оздравяла
жена
му, той си казал: „Я дам, я не!
Ако се обърнеш към Бога не с адвокатство и хитрина, а с онази вътрешна топлина и кажи: "Аз познавам, Господи, че Ти си добър, но дай ми едно малко доказателство да се махне тази живеница от мен и аз ще посветя целия си живот за Теб."Слушай, направете това обещание, но не като онзи циганин, който, като е била болна
жена
му, обещал, че ще даде една голяма свещ, а като оздравяла тя, рекъл: "Я дам, я не." Гледай да бъдеш положителен, кажеш и да свършиш.
(втори вариант)
Добре, ние минаваме към разумните хора; ако един мъж си тури една шапка бяла, синя или червена или си тури черни панталони, а
жената
си тури червена рокля или синя, има ли туй смисъл или не?
(втори вариант)
157.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Не мине много време, умре едното ти дете, умре другото, умре
жена
ти.
Мъжът трепери над
жена
си: такава рокля, такива чепици да ѝ купи, но той не е умрял за нея.
И при тези жертви тази
жена
не е станала по-добра!
Обратното: Ако една
жена
се е пожертвала за един мъж и той има 10 жени, тогава питам: Жертвата на тази
жена
принесе ли плодове?
158.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
След това
жена
ти ще умре, децата ти ще умрат, автомобил ще дойде, ще те прегази и ще ти счупи двата крака, стомахът ти ще се развали и ще ти се направи операция.
Ще повикаш
жена
си, децата си, да се ползват и те.
НАГОРЕ