НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
245
резултата в
82
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Като се разговаряли, сложили им тепсия с хляб и мляко; султанът рекъл на съпътниците си да дробят залъци в млякото; като
надробили
хляба, той разбъркал залъците и рекъл: „Всеки да изяде своите залъци“.
– „Ами като не знаете залъците, които вие сами
дробите
, как ще знаете какво става на Небето?
2.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Като хваща, къса и раздробява нещата, детето иска да каже: "Едно време Бог хвана материята в ръката си,
раздроби
я и създаде света.
Като хваща, кѫса и раздробява нѣщата, детето иска да каже: Едно време Богъ хвана материята въ рѫката си,
раздроби
я и създаде свѣта.
(втори вариант)
3.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Не разделяйте, защото
дроби
не учим.
4.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Ще кажете: „Ние разбираме тази 1/10 000 000 000 част.“ Можете ли да опишете пътя, по който тази единица е минала, за да се
раздроби
на толкова малки частици?
5.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Дробите
са числа за другия свят.
Който си играе с
дроби
, греши.
Човѣкъ, който си играе съ
дроби
, грѣши.
(втори вариант)
Дробитѣ
не сѫ величини отъ този свѣтъ, тѣ сѫ величини на човѣшкия духъ.
(втори вариант)
6.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Баща ти я прави по един начин, а майката същата попара я прави по друг начин: ще се
надроби
хляб, ще се тури сол, ще се полее с топла вода – един кат хляб, един кат сирене, хляб, сирене и т.н.
7.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Същите числа могат да се вземат като числители на
дроби
, чиито знаменатели са: 6, 8, 10, 12, 15 и 16.
Тогава ще имате
дробите
: 3/6, 5/8, 9/10, 6/12, 7/15 и 7/16.
Ще приведете тия
дроби
към общ знаменател, който ще ви послужи като метод за работа.
Това е философско съкращаване на
дробите
.
За
дробите
3/6, 5/8, 9/10, 6/12, 7/15 и 7/16 можем да кажем следното: дробта 3/5 представлява част от Божествената разумност, 5/8 – част от Божественото милосърдие, 9/10 – част от Божествената справедливост.
8.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
В гимназията вие сте изучавали
дробите
, нали?
Аз ще взема
дробите
1/5, 2/5, 3/5, 4/5.
Той обаче не може да се постигне, затова през целия си живот ние се занимаваме само с прости
дроби
.
В умствено отношение, в морално отношение нашите стремежи са все прости
дроби
.
И нашите постигнати резултати са пак прости
дроби
.
Представете си сега, че тия
дроби
са с различни числители и различни знаменатели например
дробите
1/5, 2/6, 3/7, 4/8 и т.н.
Какво представляват такива
дроби
?
Сега вие знаете вече правилото, по което се работи при събиране и изваждане на
дробите
.
Кажете ми сега какъв ще бъде знаменателят на
дробите
: 1/5, 2/6, 3/7, 4/8.
9.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Вие математически можете да извадите и логически може да го делите, изваждате, да туряте
дроби
, но в природата никога не можеш да делиш частта от цялото.
Математически вие може да делите
дробите
колкото искате, но в природата такова деление няма.
Вие математически и логически може да я делите, да я изваждате, да туряте
дроби
, но в Природата никога не можеш да делиш частта от цялото.
(втори вариант)
Математически вие може да делите
дробите
, колкото искате, но в Природата такова деление няма.
(втори вариант)
10.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Аз виждам някои от вас са в квадрат, други са в куб, от някои се извлича корен, някои ги събират, някои ги умножават, някои се делят, някои от тях са в известна пермутация, после някои от вас спадате към задачите на математическа функция, едни спадат към рационалните числа, други спадат към ирационалните числа, едни към целите числа, други към
дробите
.
Аз виждам: някои от вас са величина, повдигната в квадрат, други – в куб; от някои се извлича квадратен корен, от други – кубически; някои ги събират, други ги умножават, трети – делят, четвърти са в известна пермутация; други пък спадат към задачите на математическите функции; едни спадат към рационалните числа, други – към ирационалните числа; едни към целите числа, други – към
дробите
, и т.н., обаче всеки от вас е на мястото си.
(втори вариант)
11.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
И ние въ свѣта не събираме съ цѣли числа, а съ
дроби
, съ частици на единицата.
Слѣдователно, първоначално единицата се е раздѣлила и произлѣзлитѣ отъ нея числа се умножаватъ, дѣлятъ и т.н., тъй че ние работимъ съ
дробитѣ
.
Ние сега сме се
раздробили
и всѣки мисли, че е нѣщо много голѣмо.
И ние в света не събираме с цели числа, а с
дроби
, с частици на единицата.
(втори вариант)
Следователно, първоначално единицата се е разделила и произлезлите от нея числа се умножават, делят и т.н., тъй че ние работим с
дробите
.
(втори вариант)
Ние сега сме се
раздробили
и всеки мисли, че е нещо много голямо.
(втори вариант)
12.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Вашите идеи са се
раздробили
, затова са много.
Да се умножиш, значи да се
раздробиш
, нищо повече.
Да се умножиш, значи да се
раздробиш
– нищо повече.
(втори вариант)
Не, вашата основна идея се е
раздробила
, затова изглежда, че идеите ви са много.
(втори вариант)
13.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Питам сега: де става промяната, в числителя или в знаменателя на тия
дроби
?
Значи, колкото
дроби
и да имате, винаги промяната става в техните числители, а не в знаменателите им.
Когато имате
дроби
с различни знаменатели, вие искате да ги преведете към еднакъв знаменател. Защо?
И действително, целият свят е свят само от
дроби
.
Като погледнете света от единия край до другия, всичко е все
дроби
.
14.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Казвам: Всички
дроби
се срещат и в човека.
Казвам:
Дробите
, които разгледахме, представляват известни символи и правила, необходими в живота на човека.
Въпросът за значението и приложението на
дробите
е обширен.
Всички вие сте учили аритметика, знаете какво нещо са
дробите
.
Например имате следните няколко
дроби
: , , и .
По какво се различават тия
дроби
една от друга?
Знаменателите на всички тия
дроби
са различни и те означават едно преходно състояние.
Питам: Можете ли да съберете дадените
дроби
?
Как се привеждат
дроби
под общ знаменател?
Трябва да се намери едно общо число, в което знаменателите на отделните
дроби
да влизат без остатък.
Общият знаменател на тези
дроби
ще бъде 60.
Като ги приведем под общ знаменател, ще получим следните
дроби
: 30/60, 40/60, 45/60 и 48/60.
Като ги приведохме под общ знаменател 60, това показва, че единицата се
раздроби
на повече частици, но по-дребни.
Сега, ако искаме да съберем тия
дроби
, ще съберем само числителите им, а знаменателят ще остане общ за всички: 30/60 + 40/60 + 45/60 + 48/60 = 163/60.
Значи така наредени
дробите
, от най-малката до най-голямата, представляват течения, енергии в природата, които трябва да се използуват разумно, като се съпоставят в правилни съотношения.
15.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Казвам: съберете тия
дроби
!
Казвам: намерете един такъв общ знаменател, който да включва отделните знаменатели на всички
дроби
.
Ако имате един ред от 100
дроби
, подведете ги под общ знаменател!
Какъв ще бъде този знаменател, по-голям или по-малък от всички знаменатели на отделните
дроби
?
Следователно, общото заключение е следното: когато подвеждаме известен брой
дроби
с различни знаменатели към един общ знаменател, всякога общият знаменател е по-голям от общите знаменатели на отделните
дроби
.
Дошли сега математиците да ме убеждават със своите
дроби
с различни знаменатели.
16.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Ако ударите това шише в земята, то ще се
раздроби
на малки парченца.
17.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Обаче разумността е голяма единица, която може да се
раздроби
на множество разумни частици, всяка от които има свое специфично качество.
18.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Само разумният човек може да се размножава, а неразумният човек само се
дроби
.
Да
дробиш
попара, това не е разумен живот.
19.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Каква е разликата между тези две
дроби
?
Сега напишете
дробите
1/2 и 2/10 000 000.
(втори вариант)
Коя от двете
дроби
е по-малка?
(втори вариант)
20.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Едно ще знаете: каквато каша
дробите
, такваз ще сърбате.
21.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Както виждате,
дробите
имат приложение в живота главно в процеса на растенето.
Издънките на дърветата, разклоняването им не са нищо друго освен
дроби
, получени при раздробяването на цялото.
В Божествения живот обаче няма
дроби
.
Дето има страдания, там има
дроби
.
22.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Тъй щото вие можете да започвате с една от
дробите
: 1/2 , 2/3 , 3/4 и 4/5.
23.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Българинът разбира, че важните числа в живота са
дробите
.
Дробите
подразбират закона на даването.
Дето има
дроби
, там е доброто.
Който знае да
дроби
, знае и да сърба; който не знае да
дроби
, той не знае да сърба.
Когато каже за някого, че е човек на единицата, това значи, че при този човек няма
дроби
.
24.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Когато детето започне да учи в училище, учителят му първо го запознава с простите действия -събиране, изваждане, умножение и деление, после го запознава с
дробите
, с просто и сложно тройно правило, със степенуване, коренуване и т. н.
25.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Защо да не вземеш и си
надробиш
сухия хлебец.
26.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Щом е така, вие познавате
дробите
, знаете, какво нещо е числител и какво — знаменател.
Например, в
дробите
1/2, 2/3, 3/4, 4/5 и 5/6, числителите показват, какъв е капиталът, с който се работи.
27.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Затова и ние често казваме, че малките погрешки и малките добрини се обръщат от малки десетични
дроби
в големи цели числа.
28.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Имате, за пример,
дробите
една втора и една десета.
Ако разгледате
дробите
в музиката, ще видите, че там те се различават по трайност.
29.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Когато силно се удари в желанието си, човек може да го умъртви, да го
раздроби
на части.
30.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Да, но този тон злато представя цяла буца, не се режи, пък и не разполагате с инструмент, да я
надробите
по някакъв начин.
31.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
За тази цел те трябва да подигнат съзнанието си поне на една степен по-високо, да могат да превръщат скръбта си в радост както в математиката превръщат
дроби
с различни знаменатели към еднакъв знаменател.
Да кажем, да превръщаш
дроби
в еднакъв знаменател.
(втори вариант)
32.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
В математиката, покрай целите числа, служат си и с
дроби
, които са установени числа.
В същност
дробите
са преходни числа, те не разрешават важните въпроси в живота.
33.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Лесно е да кажете, запример, 1/4, 2/4, 3/4 или 4/4, но какво представят тия
дроби
?
34.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
С други думи казано: разумното има по-голям устой в субстанцията, отколкото в материята, която се
дроби
.
35.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
При това, различните
дроби
определят различни интелигентности.
36.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Кой човек е най-важен: който знае да
дроби
хляб; който знае само да го меси, а не меси; или, който знае да меси и омесва хубав хляб?
37.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Например, службата на стомашната система на физическия свят е да смила храната, а в духовния – да прекара страстите и низшите желания на човека през смилане, да ги
надроби
на ситно и да ги изпрати нагоре, към огнището.
38.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
В науката на живота се събират или само цели числа или само
дроби
, но в никакъв случай не се събират
дроби
с цели числа или цели числа с
дроби
.
39.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Яко гърнето се осмели да коригира своя създател, последният или ще го
надроби
на части, или ще го употреби като съд за нечистотии.
(втори вариант)
40.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Следователно човек не може да глътне нещо живо, без да го е
раздробил
и асимилирал предварително.
41.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
единицата се раздробява на малки части, наречени
дроби
.
Значи,
дробите
представят метод за изправяне на грешките, за спасяване от нещастия.
Той трябва да приложи закона на смаляването, на раздробяването: цялата единица да я
раздроби
.
Законът на поправянето,
дробите
, това е метод за смаляване.
(втори вариант)
Работиш с
дробите
в даден случай.
(втори вариант)
42.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Ако единицата се дели на десет равни части, получаваме десетични
дроби
.
Ако я делим на повече или на по-малко части от десет, получаваме прости
дроби
.
43.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Имате
дробите
: 1/2, 2/3, 3/4 и 4/5.
Как са образувани тия
дроби
?
Какво означават тия
дроби
.
Дробите
1/2 показва, че цялото е разделено на две части, от които мъжът задържа едната половина за себе си, а другата половина дава на своята другарка.
От четирите
дроби
, 4/5 е най-голяма.
Като се приведат към общ знаменател, те се превръщат в
дробите
: 30/60, 40/60, 45/60 и 48/60.
Малките деца вървят по пътя на
дробите
.
Сега кои са причините, които са разделили тези
дроби
?
(втори вариант)
В българския език гласните не се подразбират, но в математиката се вижда, че малките неща имат предназначение или тъй наречените предпазителни мерки - да знаем числата цели ли са, или
дроби
.
(втори вариант)
Сега именно кое е дало повод на хората в сегашния живот да употребяват
дробите
?
(втори вариант)
Има ли някоя теория за произхода на
дробите
?
(втори вариант)
И
дробите
са произлезли от числа, които не могат да се делят.
(втори вариант)
44.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
Ако не разбирате
дробите
, вие се натъквате на големи усложнения в живота.
45.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Дробиш
ти нещо, нали казват: Каквото
дробиш
, това ще ядеш!
(втори вариант)
Малки хлебчета,
дробиш
ги на хапки, кой хляб се
дроби
?
(втори вариант)
46.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
После, говорите за
дробите
и пишете: 1/2, 2/3, 3/4, 4/5 и т.н.
Вие разглеждате
дробите
като части от единицата, от цялото, но в тях се крие нещо, което още не познавате.
Тъй както са поставени
дробите
, това е един закон.
(втори вариант)
47.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
И в живота има такива верижни
дроби
, които не могат да се разрешат.
Турете точка на тия
дроби
и вървете напред.
И в живота имаме такива верижни
дроби
, които са останали неразрешени.
(втори вариант)
48.
Начало на Мъдростта / Две състояния
,
ООК
, София, 16.3.1932г.,
Когато привеждаме
дроби
към еднакъв знаменател, натъкваме се на същото: по големина
дробите
не се изменят, но външно числата стават по-големи.
49.
Живите числа / Живи числа
,
МОК
, София, 15.4.1932г.,
Всяка единица, която може да се
раздроби
, претърпява една вътрешна промяна.
(втори вариант)
50.
Динамика на живота / Динамическият живот. (Динамиката на живота)
,
ООК
, София, 20.4.1932г.,
Ако искате да съберете две числа или две
дроби
, и за това има правила, известни задачи, по които вие се справяте и извършваше посоченото действие.
(втори вариант)
51.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Тогава казвате, че всички
дроби
са еднакви, привеждате ги към еднакъв знаменател.
52.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Имате
дробите
1/10, 2/10 или 3/5.
Като статически
дроби
в математиката вие знаете какво представят, но като живи, разумни
дроби
те са друго нещо.
Тези числа ги разбирате, обаче
дробите
в живата природа имат други отношения.
(втори вариант)
При
дробите
1⁄10, тук имате 10 господари.
(втори вариант)
53.
Разумен център
,
МОК
, София, 24.6.1932г.,
След това ще вземете действията с простите и десетичните
дроби
, просто и сложно тройно правило и т.н.
54.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Нали сте учили в аритметиката
дроби
.
Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате
дробите
?
Нали сте учили в аритметиката за
дроби
.
(втори вариант)
Ако аз ви дам печената част, вие мислите ли, че разбирате
дробите
?
(втори вариант)
55.
Изключителни условия
,
ООК
, София, 7.9.1932г.,
Ти си
дробил
попарата, ти ще я сърбаш.
56.
Отношение между мисли и чувства / Отношение на мислите и чувствата
,
МОК
, София, 13.1.1933г.,
И вашето знание е на място, но трябва да го преведете в духа на новото, както се превеждат
дробите
към общ знаменател.
Вие имате
дроби
и трябва да ги приведете към еднакъв знаменател.
(втори вариант)
57.
Закон на доброто
,
МОК
, София, 31.3.1933г.,
Ако я удариш силно, ще се
раздроби
на много частички; ако я удариш слабо, няма да се счупи.
58.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Нали сте учили в училище как се привеждат
дробите
в еднакъв знаменател.
59.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
Кое число ще си изберете от тези
дроби
тук на дъската?
Приложение в
дробите
.
Сега, защо привеждат, някой път, под еднакъв знаменател
дробите
в аритметиката?
60.
Дробни отношения
,
МОК
, София, 13.4.1934г.,
Пак ще се спрем върху
дробите
.
61.
Причини и условия
,
МОК
, София, 23.11.1934г.,
Как ще ги приведете към еднакъв знаменател тези
дроби
?
Аз наричам тези
дроби
прогресивни.
Дробите
прогресират, а знаменателите регресират.
Сега коя категория от тези
дроби
, които съставят системите, предпочитате?
Тези
дроби
имат ли някои цифри, които да не са влезли в числителите?
62.
Най-младият в света
,
МОК
, София, 15.3.1935г.,
Дробите
са функция.
Ако имате 4
дроби
, на 4 места по 1/4, колко правят?
При събирането на
дроби
с еднакви знаменатели, кое се увеличава в дробта?
Например, събирате няколко
дроби
от 1/4.
(-Числителят.) При събирането на такива
дроби
кое събирате?
Така щото до тогаз докато вие не можете да владеете себе си, докато вие не можете да се владеете вътрешно,
дробите
ще ви влияят или
дробите
ви нарушават целия живот.
Те са
дроби
.
Те са
дроби
.
(втори вариант)
Дробите
са функция.
(втори вариант)
Ако имате 4
дроби
на 4 места по 1/4, колко правят?
(втори вариант)
При събирането на
дроби
с еднакви знаменатели, кое се увеличава в дробта?
(втори вариант)
Например събирате няколко
дроби
от 1/4, кое се увеличава в такъв случай − числителят или знаменателят?
(втори вариант)
(Числителят.) При събирането на такива
дроби
кое събирате?
(втори вариант)
Така щото дотогаз, докато вие не можете да владеете себе си, докато вие не можете да се владеете вътрешно,
дробите
ще ви влияят или
дробите
ще ви нарушават целия живот.
(втори вариант)
63.
Математически отношения
,
МОК
, София, 5.4.1935г.,
В него
надробили
хляб патриархът и шейхюл ислямът.
Като разбъркал хапките в съда, султанът им казал: „Всеки да яде само своите хапки, които е
дробил
.“ Те казали: „Отде да ги знаем?
“ Султанът им казал: „Че ако не знаете вашите хапки, които вие сте
дробили
, как ще знаете какво става горе?
Щом вие не знаете вашите хапки, които вие сте
дробили
, как ще знаете всички тези работи?
64.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Важно е, че числителите на
дробите
, които имат общ знаменател, са различни.
Привеждането на
дробите
към еднакъв знаменател се отнася и към мислите и чувствата на човека.
Човек трябва да знае туй както онзи, който изучава сложното тройно правило, подвеждане
дробите
под еднакъв знаменател.
(втори вариант)
Та много пъти нашите идеи трябва да се подведат под еднакъв знаменател, за да може да разберем отношението на
дробите
, да можем да работим.
(втори вариант)
65.
Безкрайните неща
,
ООК
, София, 23.10.1935г.,
Имате следните
дроби
: 1/2, 2/3, 3/4, 0.1, 0.2.
Тук имате прости и десетични
дроби
.
Вие сте учени, кажете: В какво седи разликата между простите и десетичните
дроби
?
В простите
дроби
знаменателите са различни, а в десетичните
дроби
знаменателят е еднакъв.
Следователно простите
дроби
трябва да ги приведете под еднакъв знаменател.
Е добре, кои са по-учени хора – тези, които наредиха простите
дроби
, или тези, които наредиха десетичните
дроби
?
Кои
дроби
са по-стари: простите или десетичните?
Но с прости
дроби
е тя.
Всеки си
дроби
, както си знае!
За да дойдете в съгласие, вашите
дроби
трябва да се подведат под еднакъв знаменател.
Ти като
дробиш
, може някой път да откъснеш голямо парче, което да не е съгласно с дробта на другите.
66.
Топлината на Любовта
,
УС
, София, 12.1.1936г.,
Седнали тримата да ядат, пръв султанът
надробил
хляба си, а след него и двамата духовници.
(втори вариант)
67.
Ако се родите изново
,
НБ
, София, 29.3.1936г.,
Числителите на
дробите
могат да бъдат различни, но знаменателите им трябва да бъдат еднакви.
68.
Пречистване на мисълта
,
ООК
, София, 22.4.1936г.,
За пример вие сте учили за
дробите
.
Тъй като
дробите
съществуват, много мъчно е да дадете обяснение.
69.
Конкурсен изпит / Конкурсният изпит
,
УС
, София, 14.2.1937г.,
Как превеждате
дроби
към еднакъв знаменател?
Нали в математиката има ред правила за превеждане на разните
дроби
към еднакъв знаменател.
(втори вариант)
70.
Четирите хигиенични правила
,
МОК
, София, 26.3.1937г.,
Здравословната храна е взискателна – тя изисква да се
раздроби
повече, да й дадеш прием, да я попиташ откъде е, как е и след това я приемаш в стомаха.
71.
Той ми е и брат, и сестра, и майка
,
НБ
, София, 5.9.1937г.,
Като дошли при него, султанът им казал: „И двамата сте учени хора, много знаете, и затова аз искам да ви послушам, да чуя някои неща от вас, които не зная.“ Най-първо, султанът решил да ги нагости, затова той казал на слугите си да сварят 4 килограма мляко, да донесат пресен, хубав хляб и казал на гостите си: „Хайде сега, всеки сам да си
надроби
хляб в чинията.“ Султанът си
надробил
, а след него и гостите си
надробили
.
След това султанът им казал: „Хайде сега всеки да яде от хапките, които той сам е
дробил
.“ – „Че как ще знаем кои хапки на кого са?
“ – „Ако не знаете кои хапки е
дробил
всеки от вас, как можете да знаете какво прави Господ всеки момент?
Та сега, и ние много неща знаем, много умни хора сме, но като
надробим
хапки хляб в млякото и като го объркаме, не знаем кой кои хапки е
дробил
.
Ще дойдете до периодическите
дроби
, дето числата се повтарят периодически.
Като дойдете до периодическите
дроби
, в които няма никакво разрешение, трябва да спрете.
72.
Четиритях точки
,
ООК
, София, 12.1.1938г.,
Султанът казва: „Ха, сега всеки да си
надроби
хляба в караваната“.
Казва: „Ти ходжа ще
дробиш
хляба и патриархът ще
дроби
и аз ще дробя“.
Султанът взема лъжицата и разбърква много добре хляба в млякото и казва на ходжата:„ Ха, ходжа ти ще ядеш хапките, които ти си
дробил
“.
На патриарха казва: „И ти своите хапки, които си
дробил
и аз ще ям своите“.
“ – Той им казва: „Туй, което
дробихте
не го знаете, а как ще знаете какво става на небето“.
73.
Четвърто измерение
,
МОК
, София, 14.10.1938г.,
Ще тури
дроби
, събира, привежда под еднакъв знаменател, ще обръща, след като си му дал 10, 20
дроби
, като събира, събира, изкара, че всичките
дроби
са равни на една нула.
74.
Скритият сън
,
НБ
, София, 12.3.1939г.,
[Тогава той поканил гостите си и им казал:] Той дал на всеки едного по един хляб и казал: „Всеки от вас ще започне да
дроби
от своя хляб и да туря хапки в млякото.
Ще
дробите
хапки, докато ви кажа.
Когато султанът спрял да
дроби
и те престанали да дробят.
След това султанът им казал: „Сега ще разбъркам добре хапките и всеки ще яде само от ония, които сам е
дробил
.“ Ходжата пръв казал: „Султан ефенди, как ще стане тази работа?
“ Султанът отговорил: „Ако човек не знае кои са неговите хапки, които сам е
дробил
, отде може да знае, какво прави Господ всеки ден?
75.
Даване, вземане и прилагане
,
МОК
, София, 7.7.1939г.,
Вие съкращавате
дробите
.
По кой начин се съкращават
дробите
?
76.
Физически, духовен и умствен свят
,
МОК
, София, 21.6.1940г.,
По какво се отличават тия
дроби
: една десета, една стотна и една хилядна?
77.
Цяло и част
,
МОК
, София, 4.10.1940г.,
Дробите
означават функции.
При десетичните
дроби
определени са деленията.
Когато изучавате
дробите
, това са функции на цялото.
Сега вече давам съвсем друг смисъл на
дробите
.
Първоначално имаме
дробите
във физическия свят, в едно статично положение.
Дробите
в природата съществуват.
Сега вас не ви радват
дробите
.
Ако на вас ви дадат
дроби
, вас не ви радват
дробите
.
78.
Врата на доброто и на любовьта / Врата на Доброто и на Любовта
,
ООК
, София, 25.12.1940г.,
Туй е сѫщото, като приведете
дроби
къмъ еднакъвъ знаменатель.
Туй е същото, като приведете
дроби
към еднакъв знаменател.
(втори вариант)
79.
Двама или трима
,
СБ
,
НБ
, София, 14.9.1941г.,
Вземал един гювеч с мляко, стопля млякото, туря мляко в гювеча, взема един самун хляб, дал едно парче на ходжата, дал друго на владиката и той взел трето и тримата
надробили
хляба в гювеча.
Никой да не яде от хапките на другия, който
дробил
.“ Казват: „Де ще ги намерим?
“ „Вие, като не познавате вашите хапки, които сте
дробили
, как знаете какво става в невидимия свят?
Дал едно парче на ходжата, дал друго на владиката, и той взел трето и тримата
надробили
хляба в гювеча.
(втори вариант)
След това султанът разбъркал хапките и казва на ходжата и на владиката: „Всеки да яде от своите хапки, никой да не яде от хапките на другия, които
дробил
.“ Казват: „Де ще ги намерим?
(втори вариант)
“ „Вие, като не познавате вашите хапки, които сте
дробили
, как знаете какво става в невидимия свят?
(втори вариант)
Седнали да ядат и той казал на гостите си: „Всеки сам ще
надроби
хляба си в млякото и след това ще взима само ония хапки, които е
дробил
“.
(втори вариант)
Гостите
надробили
хляба си и султанът направил същото, след което разбъркал хапките.
(втори вариант)
– „Не можем да познаем хапките си.“ – „Чудно нещо, не познавате хапките си, които сами сте
дробили
, а знаете какво става в невидимия свят, какво прави Бог всеки ден.“ С други думи казано: човек не може да изправи своя живот, да използва богатството, което му е дадено, за себе си, а се занимава с неща, които са далеч от него и нищо не го ползват.
(втори вариант)
80.
Трите изкушения
,
УС
, София, 20.12.1942г.,
Взел султанът, разбъркал хапките и им казал: „Всеки ще яде хапките, които той е
дробил
.“ Ходжата и патриархът казват: „Отгде да знаем кои са наши?
“ „Вие, като не знаете хапките, които
дробихте
, отде знаете какво става на небето?
81.
Двете движения
,
МОК
, София, 19.3.1943г.,
Тия
дроби
, както са наредени, показват разни състояния – 1,2,3,4,5,6,7 – това са състояния.
Казвам: всичките мъчнотии произтичат от тия
дроби
.
82.
Безопасният път
,
УС
, София, 5.12.1943г.,
Ако туй шише го
надробите
на хиляди парчета, тия парчета хвърлите на земята, тия парчета от шишето стават опасни за човешките крака.
(втори вариант)
НАГОРЕ