НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
9
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
9
:
1000
резултата в
72
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Това неразположение може да продължи ден,
два
или повече, докато изчистите мозъка си по някакъв начин.
Има
два
вида инжекции: физически и психически.
Те
идват
да възстановят нарушението, което някога сте причинили в природата.
Те
идват
да възстановят у вас нарушеното равновесие на организма ви.
Но вие, религиозните хора, като ви кажат обидна дума, да се
радвате
, че сте придобили едно богатство, да я турите в шише.
(втори вариант)
Когато ние говорим, че трябва да се хармонираме, ние разбираме - ще пуснеш корените дълбоко вътре в земята: пет, десет, петнайсет,
двайсет
метра.
(втори вариант)
Защото в природата има
два
процеса: природата отделя едни вещества, които туря за работа, а непотребните вещества ги изхвърля навънка.
(втори вариант)
Добре,
идва
тогава един ваш другар, вие в класа нали често се обиждате, в гимназията става това.
(втори вариант)
А като се пръсне, тогава
идва
нов живот нагоре.
(втори вариант)
Да кажем, става ви главоболие -
идва
смущение.
(втори вариант)
Може да знаете - някой от вас, от другарите ви, минава през голям и тежък изпит, страдания има, казва: „Тази работа не може да бъде." И някой път
идва
му наум да се самоубие.
(втори вариант)
Забележете,
двайсет
години вие сте се учили, свършили сте
два
университета, но не знаете как да използвате вашето знание.
(втори вариант)
На тия
два
велики свята тя е постоянен изразител.
(втори вариант)
Ще вземем от вашия клас
двама
души ученици.
(втори вариант)
Ден-
два
вие сте неразположени, ходите и целият свят ви е виноват.
(втори вариант)
То е може би петнайсет-
двайсет
грама от хайвера, черен хайвер ако сте яли, или риба - и да е произвела цялата тази пертурбация вътре във вашия ум.
(втори вариант)
След три месеца ще направите сравнение - [от] тия
двата
характера, ще видите кой се е по-дигнал.
(втори вариант)
Аз искам само
два
-три сантиметра надолу.
(втори вариант)
2.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
Първият път му направиха операция и цели
два
месеца се лекува.
Тия
два
цирея са като скачени съдове.
Ако някой страда от нещо, простудил се, вземете тархана един,
два
, три пъти наред и ще избегнете много усложнения.
“ Вие ще направите опит един,
два
, три пъти, на децата си ще направите опит, на някой ваш приятел, ще им кажете: „Имате ли квас?
С вас ще се позанимая ден,
два
, да видя дали сте послушни.
Ще видим
следващата
седмица колко ще оздравеят.
Ще кажете: „В името на Любовта, Мъдростта и Истината
заповядвам
на кашлицата да си иде“.
Ще си носим
двата
чайника, че като идем, всеки ще изпие 2–3–4 чаши топла вода.
3.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Трѣбва да се
проповѣдва
сега тази положителна, Божествена наука.
Той е свещения образъ на онази велика и безгранична Любовь и Той е свещениятъ образъ на онази велика и безгранична Мѫдрость, Той е свещениятъ образъ на онази велика неизказана Истина, Която озарява всичкия животъ въ себе си, и
радва
не само насъ, но и цѣлото небе,
радва
и сърдцата на всички ангели.
Казвамъ: „
Радвамъ
се, че срещамъ единъ човѣкъ, който е на правия пѫть“.
Ще имъ дамъ моитѣ показания, затворени въ единъ пликъ, понеже
прѣдварително
нѣма да ми вѣрватъ, и ще имъ кажа: „Идете въ Америка, въ Германия, въ Англия, въ Италия, въ Индия, навсѣкѫдѣ кѫдѣто искате и като се върнете, ще сравните тѣхните показания съ моитѣ, и ще видите съгласни ли сѫ“.
Най-послѣ, ти си проповѣдникъ,
проповѣдвашъ
, половината отъ слушателитѣ ти вѣрватъ ли въ твоитѣ идеи?
Питамъ те: Ти съ пари ли
проповѣдвашъ
, или безъ пари?
Е, хубаво, ти си православенъ свещеникъ, какъ
проповѣдвашъ
, съ кръста въ рѫка ли?
Да, само че има разлика: азъ и той ще минемъ живота си по
два
различни начина.
Щомъ поникне, то ще се
зарадва
, и ще каже: „Азъ съмъ ти много благодаренъ, виждамъ сега слънцето много добре, колко ти се
радвамъ
“.
Сега, нѣкои отъ васъ
идватъ
при мене, казватъ: „Учителю, искамъ да бѫдемъ щастливи“.
Два
приръста ще му туря отгоре пръсть.
Вие сте отлични, по нѣкой пѫть може да
проповѣдватѣ
по-хубаво отъ мене, но, като дойде до приложението, тъй: а… а… спремъ се.
Та, единъ день, като се събрали тамъ албанци въ гората на ядене, на печено агънце, и тъй както били разположени, проповѣдникътъ рекълъ: „Таманъ добъръ случай да
проповѣдвамъ
за да се освободя“.
Дигналъ си рѫката и
проповѣдвалъ
почти цѣлъ часъ.
Туй не е Христовото учение, туй не е
проповѣдвалъ
Христосъ.
Евангелската църква трѣбва да разрѣши, че Христосъ е глава на тази църква, и въ името на тази глава азъ
проповѣдвамъ
.
Ще започнемъ единъ день,
два
, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, послѣ 20, 25, 30, 35, 40 дни.
Това е учението, което Христосъ
проповѣдвалъ
.
Христосъ, Който е живъ, това е
проповѣдвалъ
, не иска да лъжа.
Туй учение, което ние
проповѣдваме
, поставяме го на единъ реаленъ опитъ.
Вчера, казваше единъ приятель, че като спорилъ съ едного, послѣдниятъ казвалъ: „Е, споредъ вашитѣ умове, още
два
милиона години ви трѣбватъ, докато се разбере този човѣкъ“.
Ние
проповѣдваме
една Любовь, която може да преобрази всичко, да разрѣши всички мѫчнотии на сегашния животъ.
Нѣма ли тази топлина… Ние
проповѣдваме
една Любовь, която може да разрѣши всички мѫчнотии, които сега сѫществуватъ.
Нѣкои
идватъ
тукъ и казватъ: „Заблудиха ни насъ!
Ние
проповѣдваме
едно Божествено учение.
Не само азъ го
проповѣдвамъ
това, то се
проповѣдва
отъ хиляди, хиляди сѫщества, невидими за васъ.
Ще кажете: „До тукъ хубаво
проповѣдваше
, но отъ тукъ нататъкъ: “Нѣкой пѫть, като
проповѣдвамъ
, не засягамъ тозъ въпросъ.
То ще мяза, имаше единъ разказъ за единъ проповѣдникъ, който като
проповѣдвалъ
, обичалъ да прѣувеличава нещата.
Приятельтъ му само си
помръдвалъ
пръста, и той скъсявалъ.
Идва
единъ пѫтникъ, похлопва на кѫщата на единия свещеникъ, казва му: „Нѣмамъ мѣсто“.
Които и да е християнинъ, казва: „Азъ съмъ християнинъ послѣдователь на Христа, азъ съмъ проповѣдникъ, азъ съмъ свещеникъ, владика, рѫкоположенъ съмъ, азъ съмъ солиденъ;“ но къмъ края на живота, като разглеждашъ тия, които
слѣдватъ
Христа, свършватъ съ единъ пукнатъ мехуръ.
И дѣйствително, има много образи въ свѣта, но има
два
отличителни образа между тѣхъ.
Та, сега, онѣзи мислятъ, че ние, които
проповѣдваме
това учение, нѣмаме сили.
Думи, думи, думи, но ако взѣмешъ да ги прѣведешъ, слѣдъ като е говорилъ 2–3 часа,
едва
ли ще е казалъ двѣ важни идеи вѫтрѣ.
Духовниятъ човѣкъ е едно създание на хиляди и милиони години, а не на единъ вѣкъ, на
два
вѣка.
Сега, за да познаете себе си, имайте си по едно огледало, та нѣкой пѫть, като се разгневите,
изследвайте
се, и то по слѣдующия начинъ.
Като поникне, то ще се
зарадва
и ще каже: Аз съм ти много благодарно, виждам сега слънцето много добре.
(втори вариант)
Идват
при мене и казват: Учителю, искаме да бъдем щастливи.
(втори вариант)
Два
пръста земя ще му туря отгоре.
(втори вариант)
– Вие сте, може би, по-красноречиви от мене, може някой път да
проповядвате
, хубаво да говорите, но като дойде до прилагането, веднага се спирате.
(втори вариант)
Казвам: Оставете вашата философия настрана и не казвайте, че не сте готови да
следвате
това учение.
(втори вариант)
Един ден той се опитал да им
проповядва
, като се надявал, че ще им въздействува, за да се освободи.
(втори вариант)
Това не е Христовото учение; това не е
проповядвал
Христос.
(втори вариант)
В името на тази глава аз
проповядвам
.
(втори вариант)
Ще постим един,
два
, три, четири, пет, шест до десет деня.
(втори вариант)
Това учение
проповядвал
Христос.
(втори вариант)
Онези от вас, които искат доброволно да
следват
правия път, без да ги питам, ще ги туря в ретортата.
(втори вариант)
Ние
проповядваме
Божията Любов, която може да преобрази света и да разреши всички мъчнотии в живота.
(втори вариант)
Вчера един приятел казваше, че спорил с едного, който казал: Според вашите умове, и след 2 000 000 години
едва
ли ще се разбере този човек.
(втори вариант)
Обаче, ще знаете, че ние
проповядваме
Божествено учение.
(втори вариант)
Не го
проповядвам
само аз – хиляди същества го
проповядват
, и то по различни начини.
(втори вариант)
Проповедникът казал: Може да не са били три метра дълги, но по
два
метра.
(втори вариант)
Казвам: Ние
проповядваме
едно учение, в което няма нищо преувеличено, затова няма да скъсяваме опашката на лисицата.
(втори вариант)
Християнинът казва: Християнин съм,
следвам
пътя на Христа.
(втори вариант)
" Много образи има в света, но
два
от тях са отличителни: Единият образ е на кесаря, другият – на Бога.
(втори вариант)
Онези; които
проповядват
Божието Слово, са силни – всичко могат да направят.
(втори вариант)
Обаче, които
следват
Христовото учение, те си служат с методите на любовта.
(втори вариант)
Бих желал да постоите там
два
– три часа, да почувствувате красотата му.
(втори вариант)
На хората трябва да се
проповядва
положителната, Божествена наука.
(втори вариант)
Той е свещеният образ на великата, неизказана истина, която озарява целия живот; която
радва
не само земята, но и цялото небе; която
радва
сърцата на всички ангели.
(втори вариант)
", се явяват
два
отговора, две направления.
(втори вариант)
Казвам:
Радвам
се, че срещам човек, който е на прав път.
(втори вариант)
С пари ли
проповядваш
, или без пари?
(втори вариант)
4.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Енергията в природата иде главно от
два
източника: от центъра на слънцето и от центъра на земята.
После прекарайте същата енергия към центъра на земята.Тези
два
вида енергии, тези две течения ще се срещнат някъде.
Определено е строго математически какво количество енергия може да се
изразходва
за всеки век.
В това отношение природата държи точна сметка за енергията, която
изразходва
.
Като дойдат до първи или втори клас, те напускат училище, нямат условия да
следват
по-нататък. Защо?
Свързвайте се с енергиите, които
идват
отгоре, а не с низшите енергии на земята.
5.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Питам: Как можете вие, културните хора на
двадесети
век, да осмислите своя живот?
Вие сте тези петима братя и аз ви
проповядвам
: Слушайте, братя, приемете Любовта, за да не бъдете и вие на онова мъчително място.
В природата съществуват
два
процеса на пречистване: бавен и бърз.
Влизаш в черква, слушаш какво се
проповядва
там.
Имаш хубав, здрав кон, всеки ден го товариш с хиляда килограма тежест и се
радваш
, че може да ти служи.
Всички вие трябва да
проповядвате
онази велика, съзнателна Любов, която е в сила да преобрази живота ви.
Днес
проповядвам
на жените: Вие трябва да обърнете мъжете си към Господа.
“ – „Да, вълнен е.“ Купиш плата и като се върнеш в къщи
изследваш
го, да видиш наистина ли е вълнен.
И аз, като
проповядвам
на синовете и дъщерите ви, възпитани в дух на безверие, те казват: „Не му вярвай!
От примера с
двамата
обущари аз вадя следното заключение: Във всеки човек има две култури – стара и нова, две естества – низше и висше.
“ – Какво ще стане, ако и аз, като
проповядвам
, кажа: Не вярвайте на тези!
Като ви
проповядвам
, аз възприемам мисълта на новите посетители.
Той не търси причините на нещата, но
изследва
фактите обективно, както са в действителност.
В старата култура, в която и досега още хората живеят, се
проповядва
само насилие.
Земята е условие за
идване
на Царството Божие, но тя няма да влезе в това царство.
Можеш ли при трудните условия на живота да мислиш за Бога, за някаква благородна идея, за
идване
Царството Божие на Земята?
Ако
двама
приятели се хванат за ръце, чувствата им преливат от един на друг.
Ако в момента, когато
двамата
приятели държат ръцете си, мине край тях човек с груби чувства, и
двамата
ще изпитат известно страдание, като че някой иска да прекъсне тяхната връзка.
Когато
двама
търговци се срещнат с цел да се сдружат, и
двамата
правят усилия, настройват носа си да помиришат дали ще има печалба от дружбата им.
6.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
Добре, съединете
двата
показалеца, палците не съединявайте.
Всяко прехапване на устната се предизвиква от някаква изненада,
учудване
.
В света има
два
вида вибрации от светлината, които математически се различават.
Учителката го гледа, не
идва
на ум да каже на детето да не прави така.
Нямате ли добро разположение, тогава тия
два
центъра ще произведат у вас известна дисхармония.
7.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Когато две същества
идват
от две различни места на периферията към един общ център, те се приближават.
Ще се
учудват
, ще ги гледат, както сега гледаме големите риби.
В един кръг са те, но имат
два
центъра (фиг. 6).
Дойде ли се до обществото, тогава
идват
моралните чувства.
Той се
учудва
и ти се
учудваш
как става това, че той да ти помогне.
После може да си правите и следните упражнения с пръстите на ръцете: ще ги приближавате
два
по
два
(с изключение на палеца), после три заедно и три отделно и т. н.
Най-първо ще ви дам една задача да примирите
двама
, които се мразят.
И другият, като се огледа, казва: „Я дай и аз да се очистя." И
двамата
, които се мразят, са едно огледало.
Затуй най-първо да се постараете да примирите
двама
души.
Със старание, с усилие любовта не
идва
.
Като забравиш любовта, тя сама
идва
.
Ще намерите една Божествена черта, за която да можете да го обичате и то не само за един-
два
дни, но тази връзка да е толкова силна, че да трае по 10 - 15 години, един живот и повече животи.
И благодарение на тези отгоре, които пращат от върха благата,
идва
и любовта.
Тук на
следващите
кръгове има няколко лица - лицата Б, С, Д... Трябва да минете през тях и тогава да дойдете до П.
Бог е, който се проявява." Когато от някой извор
идва
вода, на какво се
радвате
?
Когато аз отида при някой извор, на какво ще се
радвам
?
От много далечни системи
идват
.
Имате
двама
души приятели, съученици.
Не, да го приеме и да му се
зарадва
.
" - И почне да се
радва
.
Може да се направи така, че
двама
души, които най-много се мразят, да се обичат(фиг. 2).
И
двамата
не се обичате.
Можете да направите и следующия опит: Да кажем, че вие сте
двадесет
сестри.
Ако вие
двадесетте
съсредоточите ума си интензивно върху онзи, който й противодействува, с вашата мисъл други същества ще го заставят да я назначи.
8.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Щом в ума ви проблесне малка светлинка и вие се
зарадвате
, това показва, че сте дошли до правилно разрешение на въпроса.
Подсъзнанието и свръхсъзнанието са
два
живота, съвършено независими един от друг.
Те са
два
полюса, които се движат в противоположни посоки.
Като са услужили на художника с нещо, тъкачът, както и
двамата
търговци са казали в себе си, че щом художникът нарисува картината, всеки от тях ще я вземе за себе си.
9.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Тогава ще се греете на новото слънце; ще се
радвате
на новата луна; ще живеете на новата земя и ще познаете Бога така, както никога не сте Го познавали.
Той казва на учениците си: „Идете и
проповядвайте
Словото и аз ще бъда с вас до скончанието на века“.
Следователно, ако учението, което ви се
проповядва
, осмисля вашия живот, дава ви здраве, разумност и светлина и ви прави свободни,
следвайте
го.
Така и
двамата
ще бъдем с празни торби“.
Картината „Изгряващото слънце“ била поставена в един от големите салони на Египет, осветявана по особен начин с електрическа светлина, да я гледат всички и да се
учудват
на ефекта, който давала светлината.
Какво по-голямо богатство от това да знаеш, че никой не те
преследва
, никой не ти завижда.
Приятно ли е на младия, който се е
радвал
на живота, играл, веселил се, да забележи един ден, че краката му треперят и силите го напущат?
Той иска да бъде господар на себе си, никой да не му
заповядва
.
И цветята се
радвали
и казвали, че никой няма такива добри условия като техните.
Тя често си въздъхвала и казвала: „Никой човек не се грижи за мене, никой не ми се
радва
, но пак не съм сама.
Господарските цветя се
радвали
и веселили, докато един ден ги сполетяло голямо нещастие: господарите им заминали някъде, напуснали чифлика, напуснали и цветята.
Небето всякога ми се
радва
, слънцето всякога ми се усмихва и дъждецът навреме ме полива.“ Градинските цветя изсъхнали, не оставили никакъв спомен от себе си, а самотната слива продължавала още да живее.
Той свири хубаво и
радва
хората със своето свирене.
10.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Ще бъдете наредени на триъгълници, и то така:
двама
ще вървят отзад, един – отпред.
Двамата
ще вървят на една права линия, те ще образуват основата на триъгълника, а единият ще върви напред, той ще образува върха на триъгълника.
Понеже ще искате да се разговаряте, то
двамата
, които са на една линия, на основата, само те ще се разговарят, а този на върха няма да говори.
Този, който е на върха, после ще отстъпи своето място на един от другите
двама
.
Може да мине ден,
два
, три, месец, година, но най-после ще оздравее.
Тъй, естествено ще се наредите
двама
отзад, един напред.
Аз виждам, че Духът вече работи у някои, но като заработи Духът, тази енергия
идва
в друго направление.
Сега аз искам вашият живот да не бъде натегнат, защото ще изпаднете в друга една крайност, ще
идвате
със страх в клас.
Не, искам всички, които
идвате
тук, да
идвате
от Любов.
Искам да
идвате
тук и да се учите със съзнателна и висока Любов и Мъдрост.
Един път,
два
пъти, три пъти ще съсредоточим мисълта си и на четвъртия, на петия път камъните ще изчезнат.
Едни духове
проповядват
, че няма Господ, други – че има Господ.
11.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
Кръгът – това е неговият вътрешен, субективен свят; периферията или окръжността – това е мястото, където съзнанието
идва
в досег с външния обективен свят.
Ако съзнанието се подчини на този импулс отвън и
следва
посоката, по която тангентата се движи, то ще има успех във външните работи.
С други думи казано, всеки, който е тръгнал в пътя на Истината, той трябва да го
следва
.
12.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Щом този човек се отдалечи от вас, вие изпитвате приятност,
радвате
се, че не е близо до вас нито физически, нито по ум или сърце.
И обратно – когато се приближи при вас човек, който ви е приятен, вие се
радвате
; отдалечи ли се от вас, вие започвате да скърбите.
Значи и
двамата
произвеждат във вас радост и скръб, само че при съвършено различни случаи.
Числата работят при създаване на приятелство между
двама
души.
За да видите дали приятелството между
двама
души ще бъде устойчиво, вие трябва да разгледате какво е било съчетанието на планетите в момента на създаване на това приятелство.
Представете си, че имате
два
малки кръга.
13.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Кой от
двамата
е по-прав?
– И
двамата
са прави.
“ Ти се
зарадваш
, че си срещнал приятел.
Когато Брахма създал света, той се
зарадвал
на величието, което се открило пред него.
Те
идват
само за подкрепа на първото доказателство.
„Дерзайте – казва Христос – Аз съм с вас.“ Днес от всички хора – млади и стари, се изисква да
следват
новата философия на живота.
Който не я
следва
, остава назад в развитието си.
Някой войник се хвърля смело, безстрашно в боя, но оставите ли го
два
–три дена гладен, той ще изпита страх.
Радвам
се, ако и ти си велик човек.
Защо искаш да имаш слуги, на които да
заповядваш
?
Понеже не можем без нея, тя всякога ни
заповядва
.
14.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Значи имате един любовник – парите, когото очаквате, но не
идва
навреме и говорите за него.
Някои ученици, приятели
идват
при мен, оплакват се, че усещат едно ограничение.
“ То е друг въпрос вече, това е
изнудване
.
Като направи нещо, да счита своята постъпка права, да се
радва
, че е постъпил тъй и да не съжалява.
Има две течения,
два
вида енергии, които
идват
едновременно.
Когато
идва
слънчевата енергия, т.е.
15.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Фанатизмът му достигал дотам, че той бил готов да
преследва
всеки, който не вярва като него.
И
двамата
си обещавали най-хубави работи, но нищо не могат да изпълнят.
Ако и
двамата
едновременно я желаят, това е друг въпрос.
Навсякъде се
проповядва
моногамия, тоест еднобрачие, но спазва ли се то?
Като ви
проповядвам
за страданието, казвам ви, че в миналото вие сте страдали, не ви е за първи път – вие сте учили това изкуство.
– Знаете ли колко се
радват
ангелите на тези страдания?
“ Те се
радват
и опитват плода, а ти казваш: „Горе съм сладък, но долу, в корените – аз си зная“.
Когато ние страдаме на земята, ангелите горе се
радват
.
Ние се
радваме
на техните страдания.
Ангелите се
радват
на нашите страдания.
Също така има
два
вида хора: едните страдат, но цъфтят, връзват и живеят; другите нямат страдания, не искат да страдат, но не цъфтят и не връзват.
Обаче и те страдат, и над тях има по-висши същества, които се
радват
на техните страдания.
Над всички страдания се
радва
Господ.
Аз не ви
проповядвам
особено учение, говоря ви за смисъла на страданието в живота.
Така той висял един–
два
дена и пак почнал да разговаря със Зевса: „Какво е това чудо!
И там си имат своя политика, и там спорят, и някой път оттам
заповядват
на българския народ тук, на земята, дават му директиви.
(втори вариант)
Един ден
идват
и ме питат: „Я ми кажете от какво произхождение е този Лаоо?
(втори вариант)
След годежа
идва
женитбата. Защо?
(втори вариант)
Ако и
двамата
искат това, нищо.
(втори вариант)
Моногамията се
проповядва
навсякъде, не безбрачие, еднобрачие.
(втори вариант)
А на вас, като ви
проповядвам
страданието, вие и в миналото сте страдали, вие сте учили туй изкуство, не е за първи път.
(втори вариант)
Идва
един селянин при него, пита го: „Стояне, какво правиш тука?
(втори вариант)
И в Евангелието, там Йоан пише: „Видях
дванадесет
старци, на които косите са побелели.“ Той вижда и Господа с бели коси.
(втори вариант)
Най-първо, виждаме, туй движение върви от Египет, минава през Вавилон и Асирия, образува една крива линия,
идва
в Гърция, минава в Рим, после отива във Франция, Германия, Англия.
(втори вариант)
След туй
идват
други – моралните страдания, още по-страшните, по-ужасните страдания.
(втори вариант)
След тия страдания
идва
един светъл живот на безсмъртие.
(втори вариант)
Казва Господ: „След като минете тия страдания на тридесет и пет милиона градусния огън, след тях
идва
този светлият живот, гдето няма смърт.“ Казвате: „Защо страдат хората?
(втори вариант)
“ Знаете ли колко се
радват
ангелите на тия страдания.
(втори вариант)
Има
два
вида хора.
(втори вариант)
“ Ти казваш: „Горе съм сладък, но долу в корените – аз зная.“ Ангелите се
радват
, опитват този плод и казват: „Колко е сладък този плод!
(втори вариант)
Когато ние страдаме долу, на земята, ангелите горе се
радват
.
(втори вариант)
Вдига чука, иска да забива гвоздеите, с които работи, те не се
помръдват
.
(втори вариант)
Вдига инструментите си и като замахва с тях във въздуха, тъй остават, не се
помръдват
.
(втори вариант)
Ние се
радваме
от техните страдания.
(втори вариант)
Седи той така един-
два
дни във въздуха, най-после казва: „Какво е това нещо?!
(втори вариант)
Други пък – ангелите, се
радват
от нашите страдания.
(втори вариант)
Над тях има други същества по-висши, които се
радват
на техните страдания.
(втори вариант)
Над всички страдания Господ се
радва
.
(втори вариант)
Господ казва: „Ще им покажа колко трябва да пострадат заради моето име, за да ги направя известни.“ Сега аз не ви
проповядвам
някое особено учение.
(втори вариант)
Друг път ще ви
проповядвам
друго нещо.
(втори вариант)
Рекла си: „Е, като дойде наш Стоян от нивата, той ще донесе вода.“
Идва
си Стоян от нивата, мокър, уморен, пита жена си: „Има ли малко водица да се стопля?
(втори вариант)
Сега
идва
при славяните.
(втори вариант)
“ „
Два
пръста паяжина има в къщата им.“ Не само по паяжината.
(втори вариант)
Тогава няма да ви
мръдва
дъската.
(втори вариант)
Той да ѝ каже: „Представи си, че един ден аз може да те оставя, може да се влюбя в друга някоя жена, може един ден да стана цял демон.“ Изобщо той трябва да изнесе пред нея най-черните страни на живота, а тя да му каже: „Каквото и да е, аз само тебе обичам.“ Тогава, като ѝ представи тия неща в отрицателна смисъл, след като ѝ чете тази молитва, и ако тя се съгласи на всичко, тогава и
двамата
са на правия път.
(втори вариант)
16.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Няма по-хубаво нещо от това, да си доволен от себе си и да се
радваш
, че изпълняваш волята Божия.
Ще ви кажа една от причините, отгде
идва
туй изкривяване.
Но като дойде време да станеш добър, казваш: „То не е за този живот, като дойда
следващия
път на земята, тогава“.
Та първото нещо: ще гледате да не изкривявате обувката си, да ходите нормално, защото тия състояния, които
идват
несъзнателно, ще се отразят в общия ви живот.
За да може музиката да произведе ефект или за да може да си въздействате с нея, трябва да имате
два
противоположни тона по сила.
За пример, ако вземете
два
тихи тона или изсвирите
два
пасажа с еднакви по сила тонове (Учителят взима на цигулката
два
еднакво силни тона), те няма да произведат никакъв ефект върху вас, върху ухото ви.
(Учителят свири една мелодия, при която взима
два
тона с противоположни сили.) При изсвирването на
два
противоположни тона се забелязва една дълбочина, която не може да се изрази на цигулката.
Същото упражнение се прави още
два
пъти.
“
Идва
ви едно желание да заиграете, а вие подпушвате туй желание.
Човекът не е там, в тия
двамата
, които спорят.
Някой път имаме вятър, който ни тласка назад, но дали имаме попътен вятър или заден вятър, и в
двата
случая трябва да изпълним волята Божия и все таки ще постигнем целта си.
Каже ни веднъж,
дваж
и най-после отстъпва.
А след като се молиш 10 години и Господ
едва
ти отговори, значи не си от много праведните.
След като 10 години си се молил за нещо и Господ
едва
ти отговори, значи не си и от много умните.
Онова дете, което обичате, преди да ви поиска нещо, вие сте му го приготвили, а онова дете, което не обичате, трябва да ви врънка с месеци за туй-онуй, че хайде за Коледа, хайде за Великден и
едва
най-после ще му го приготвите, ще се откъсне нещо от сърцето ви и за него. Защо?
– В единия случай ние
следваме
Божиите закони, а в другия случай – не.
17.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
За да се спасят съществата А и D от противоречия, на помощ им
идва
друго едно същество С, с по-високо съзнание, с по-голяма интелигентност от тяхната и започва да ги привлича към себе си.
Следователно, за да се създаде цел или някакъв висок идеал в живота на човека, той непременно трябва да свърже мисълта си с друго някое същество, а после и
двамата
заедно да отправят енергиите на мисълта си към трети висок, възвишен център — С.
Тъй щото, когато
двама
души се обичат, те трябва да отправят енергиите си към трети център — С, общ и за
двамата
.
Дали сте музиканти, поети, философи или учени, на всички се
проповядва
любов към Бога.
Двама
по
двама
, всички хора трябва да се отправят към този обект.
Когато в отношенията на
двама
души се яви най-малка дисхармония, най-малко противоречие, това показва, че те са изменили на своето верую, изгубили са идеята си, изгубили са целта, към която първоначално са се стремили.
Следователно, когато
двама
души се обичат, енергиите им трябва да се отправят към общия център С, с който заедно да образуват триъгълника АСD.
Други
двама
души пак ще образуват триъгълник помежду си и т.н.
Запример, синът на някой богат човек иска да учи, да
следва
в странство, обаче бащата се противопоставя на това желание.
Срещате
двама
приятели.
—
Едва
25%.
В това време някой влиза в стаята и завъртва ключа, откъдето
идва
светлината, и вие преставате да учите.
Нека
двама
души — единият последовател на новото учение, а другият на старото учение, посадят царевица, запример, и следят за нейното израстване.
Царевицата на онзи, който
следва
и прилага новите идеи, ще има голям, здрав кочан, с едри, хубави зърна.
Да кажем, вашата височина е толкоз точно определена, но
идваме
сега до умствената височина.
(втори вариант)
Всяка една наука е толкоз реална, колкото има приложение в живота, да спомага за
напредване
в живота.
(втори вариант)
Да кажем, че
двама
приятели се скарали и
двамата
искат да се примирят.
(втори вариант)
Имате и третокласен математик - той решава
двайсет
и пет процента от задачите.
(втори вариант)
Мислите ли, че този математик, който решава
двайсет
и пет процента от задачите, той ще ви бъде полезен?
(втори вариант)
Значи, ако в
двайсет
и пет случая той ви осветли, в седемдесет и пет случая ще ви заблуди.
(втори вариант)
Второкласен моралист е онзи, който решава задачите седемдесет и пет процента, а третокласен - който решава задачите
двайсет
и пет процента.
(втори вариант)
Двайсет
и пет процента.
(втори вариант)
Не можете ли, ще си кажете: „Не съм първокласен." Ще извадите
двайсет
и пет процента и ако го вдигнете, ще кажете: „Е, тогава по сила аз съм второкласен." Ако не можеш да дигнеш и седемдесет и пет процента, още ще извадиш, ще останат
двайсет
и пет процента, и ще кажеш: „Аз съм третокласен."
(втори вариант)
Дойдете ли до физическия свят, имате
двайсет
и пет процента съзнателност и седемдесет и пет процента безсъзнателност, тоест казват, че там седемдесет и пет процента от съществата спят вече, те са в спящо състояние, а
двайсет
и пет процента от съществата са будни.
(втори вариант)
В ангелския свят пък седемдесет и пет процента от съществата са будни, а
двайсет
и пет процента спят, в почивка са.
(втори вариант)
В природата седемдесет и пет процента от съществата са будни, а
двайсет
и пет процента почиват.
(втори вариант)
Вие сте под категорията на
двайсет
и пет процента.
(втори вариант)
Тия
двата
индивида С и С' разрешават въпроса.
(втори вариант)
Тия
два
индивида ще се поляризират и ще образуват друг триъгълник нагоре.
(втори вариант)
Понеже вие в сегашния си живот не сте строго запознати с тайните на природата, вие всички искате да имате аладиновата магическа [лампа], та като кажете „allez passez", с едно
мръдване
всичко да излезе пред Бога.
(втори вариант)
Сега, задава се въпросът: вие сте млади, имате пред себе си едно определено бъдеще, да кажем, имате да работите десет, петнайсет,
двайсет
години, и някои от вас може да изучавате математиката, други музиката, трети философията, четвърти изкуството и всевъзможни други неща, но всичко това цел ли е в живота ви?
(втори вариант)
При сегашния развой, който имате, почти седемдесет и пет процента у вас е съмнения, а само
двайсет
и пет процента засега е положително.
(втори вариант)
Тия
двайсет
и пет процента от положителното у вас трябва да ги използвате, а другите седемдесет и пет процента оставете настрана.
(втори вариант)
Той иде се счита щастлив, ще каже: „Върнаха ми хиляда лева." На втория ден пак ще му върнат хиляда лева и тогава той ще каже: „Сега съм щастлив." Та ако му се вземат сто милиона лева, а му се върнат един милион лева, той ще се
радва
.
(втори вариант)
Извадете само основните положения на законите, само есенцията от тази беседа, в един-
два
листа, а другите обяснения, за да не отвличат вниманието ви -оставете ги засега.
(втори вариант)
И тъй, целта на тия
два
обекта вече е по-възвишена.
(втори вариант)
Вие сте
двама
приятели, обикнете се.
(втори вариант)
Тия
двамата
трябва да имат като цел едно трето същество, по-високо от тях.
(втори вариант)
И после да се образува друг триъгълник, тъй че тия
два
триъгълника да се намират в известни съотношения с тяхната енергия.
(втори вариант)
Тези
два
предмета, АВ и А1В1, не са равни по големина.
(втори вариант)
18.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Като
проповядваме
Христовото учение, ние ще дойдем до това, което Христос е казал: „Ако имаш две ризи, дай едната на сиромасите“.
Той ще бъде под гнета на този недъг и
едва
ли ще може да се освободи от него.
Христос казва: „Всички хора, които не
пребъдват
в Бога, трябва да се отрежат“.
Ние сме
едва
в началото на великата Божествена книга.
Едни от вас са свършили преди 20 години университет и не четат, не следят новите научни
изследвания
.
Страдания
идват
, те са изпити за вас.
– „Направихме, Учителю, имаме вече връзка с Бога.“ –
Радвам
се, дръжте тази връзка!
Представете си: един учен господин, свършил
два
факултета, се оженил за една образована мома, и тя свършила
два
факултета.
Тогава и
двамата
били в различни градове.
Христос казва така: „Ако думите ми
пребъдват
във вас; ако моето разумно Слово, което е спасило хиляди и милиони същества; което е повдигнало хиляди и милиони ангели в миналото; ако това Слово
пребъдва
във вас, ако вие
пребъдвате
в тези разумни условия, които Отец ми е създал, Аз и Отец ми ще дойдем да съградим нещо ново във вашия живот, и аз ще ви се изявя“.
– „Защо
идва
смъртта?
След като разумното Божие Слово
пребъдва
в нас; след като
пребъдваме
в разумните Божествени условия, които Отец е вложил в нас, Божественият живот ще се прелее в нас по един естествен начин.
19.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Това съм
изследвал
един,
два
, три, сто пъти без никакво изменение.
Значи имате
два
края – глава, която мисли, и сърце, което пулсира.
Няма
двама
души, на които сърцата да бият еднакво.
Ние
едва
сме започнали живота на сърцето.
Ние не можем да го
следваме
“.
Останаха при Него само
дванадесет
ученици и Той ги попита: „Вие искате ли да се отделите?
дванадесетте
, искате ли да отидете с тях?
Те са числото 7, те са от 70-те; те са множеството, които се бият; които управляват света; които създават законите; които
проповядват
, че светът ще се оправи с революция, че не може по друг начин.
И всякога трябва да се
радваме
на края, както ученикът, когато завършва учението си с диплом.
Често се
радвате
на нещо, което не разбирате.
Не се
радвайте
предварително
, защото ще приличате на онзи турски хамалин, който си купил лотариен билет.
Свършват само първите
два
семестъра на университета, а те са осем, има още шест семестъра.
(втори вариант)
Стамболийски е свършил
два
, след това още
два
и най-после ще му останат още четири.
(втори вариант)
И при най-трудните задачи, при най-тежките
изследвания
, там ще го намерите, в университета вътре.
(втори вариант)
Ще свършите още
два
семестъра.“ На онези, които излизат от университета, ще им кажем: „Вас поздравяваме,
радваме
се, че свършихте
два
семестъра.“ Трябва да знаете един закон: насилието ражда насилие, любовта ражда любов, мъдростта ражда мъдрост, истината ражда истина.
(втори вариант)
Слава Богу, значи имате
два
края.
(втори вариант)
У други, сърцето след като направи
двадесет
удара, има един малък промеждутък, у трети – след тридесет удара
идва
промеждутъкът, у четвърти – след сто удара и т.н.
(втори вариант)
Туй
проповядвам
на всинца ви.
(втори вариант)
Ние
едва
сме започнали живота на сърцето.
(втори вариант)
Христос имаше осемдесет и
двама
ученици и един ден по едно съвпадение им казва: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот вечен.“ И всички изведнъж казаха: „Ние мислим, че тоя учител е от Бога, а той не е на себе си.
(втори вариант)
Ние не можем да го
следваме
.“ И седемдесет души се отделиха от него.
(втори вариант)
Останаха само
дванадесет
ученици и той ги попита: „Вие искате ли да се отделите?
(втори вариант)
Това съм
изследвал
един,
два
и три, и сто пъти без никакво изменение.
(втори вариант)
дванадесетте
ученика, искате ли с тях?
(втори вариант)
Той казваше: „Аз не мога ли да помоля Отца си да ми прати
дванадесет
милиона ангели да оправят света?
(втори вариант)
И всякога ние трябва да се
радваме
за края, защото в края на училището ученикът излиза с един диплом и го носи в себе си.
(втори вариант)
„Ние можем да се съберем
двама
.“ Аз казвам така: „Братко, ние ще се съберем, ще повикаме Господа на любовта и той, като дойде, всичко ще направи.
(втори вариант)
Сега ще се хванем
двамата
, ще се обърнем към Бога със сърце, ум и воля и като дойде той, всичко може.
(втори вариант)
Не дойде ли той, и
проповядвания
, и всички обръщения, всички неща са празни.
(втори вариант)
Че как няма да спи, ако аз с
двата
си пръста му натисна очите.
(втори вариант)
И ние се
радваме
сега запример, че става преврат.
(втори вариант)
Не се
радвайте
на преврата, защото ще замязате на онзи турски хамалин, който взел билет от лотарията, лотариен билет, и случило се, че на лотарията се разигравал един голям английски параход, който се паднал на този хамалин.
(втори вариант)
20.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Стечение на обстоятелствата е, че и
двамата
сте положителни, и
двамата
сте с излишна енергия и не можете да се търпите.
Горе и долу било, като ви срещна, ще ви кажа: „Добре издържахте изпита си,
радвам
се, туй е хубаво“.
То е следното: понеже желанието на всеки ученик в Школата е той да бъде изслушван, когато говори, то щом
двама
измежду вас водите разговор, постарайте се да се изслушвате внимателно, да влезете в думите и да се разберете.
Преди няколко дни един млад брат ми разказваше: „
Идва
ми една мисъл, зная, че не е моя, но ми подшушва: „Излез от това Братство, не ти е тук мястото“.
Може да отворите аналите на миналото, да видите как някога е бил цар, владика, философ, как е бесил и
заповядвал
, какво не е правил.
Следователно от невидимия свят, където познават Божествените закони, то когато дойде дреме да се роди човек, всички Йерархии, през които той ще премине, трябва да дадат съгласието си за това негово раждане, за това негово
идване
на земята.
Ще минеш един път, ще минеш
два
пъти, три пъти, ще се хоскаш на конеца и той няма да се скъса.
Ще минеш един път,
два
пъти и никой няма да те види.
Идете в Америка, там има
двама
–трима видни френолози, те могат със завързани очи да ви определят всичко.
Може да отидете и
двамата
заедно, а може и мъжът, и жената поотделно, но като дойде този момент, трябва да бъдете готови да изпълните една заповед.
За пример на някой ученик аз
заповядвам
да си извади един билет и да отиде в Америка.
Как на Йона за пример Господ каза: „Иди в Ниневия да
проповядваш
!
Казваше: „Мъчно е да риташ срещу остен“... После отиде в Ниневия и много време
проповядваше
там.
И сега вие, като ученици,
идвате
в салона, седнете кой където завари, после купувате хляб откъдето и да е, и става една каша във вас, а после казвате: „Нашите работи не вървят добре“.
Братя, първият звънец е ударил, остават още
два
!
И като ударят последните
два
звънеца, всичките царства на земята ще бъдат царства на Бялото Братство.
Той лекуваше по
два
начина.
Не мислете, че добродетелите, че учението може да се добие в един живот – нито в един, нито в
два
, нито в 10, нито в 20 живота.
Едва
седна, почне нещо да ме шушка да ми казва: „Кажи де, кажи де“.
И Христос не беше сам,
двама
бяха.
Щом дойде Любовта,
идва
и светлината, и тогава ние познаваме нещата тъй, както са.
Дойде на сеансите една душа, която е излязла от черното братство, и като каже някоя истина, уплаши се и казва: „
Идват
, ще ме затворят сега“.
И Христосъ не бѣше самъ,
двама
бѣха.
(втори вариант)
Щомъ дойде Любовьта,
идва
и свѣтлината, и тогава ние познаваме нѣщата тъй, както сѫ.
(втори вариант)
Дойде на сеанситѣ една душа, която е излѣзла отъ черното братство и като каже нѣкоя истина, оплаши се и казва: „
Идватъ
, ще ме затворятъ сега”.
(втори вариант)
Стечение на обстоятелствата е, че и
двамата
сте положителни и
двамата
сте съ излишна енергия и не можете да се търпите.
(втори вариант)
Горѣ и долу било, като ви срещна, ще ви кажа: добрѣ издържахте изпита си,
радвамъ
се, туй е хубаво.
(втори вариант)
То е слѣдующето: понеже желанието на всѣки ученикъ въ школата е, той да бѫде изслушванъ, когато говори, то щомъ
двама
измежду васъ водите разговоръ, постарайте се да се изслушвате внимателно, да влѣзете въ думитѣ и да се разберете.
(втори вариант)
Прѣди нѣколко дни единъ младъ братъ ми разказваше: „
Идва
ми една мисъль, зная, че не е моя, но ми подшушва: излѣзъ отъ това братство, не ти е тукъ мѣстото”.
(втори вариант)
Добро и правда, това сѫ
два
принципа, които докосватъ материялния и духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Може да отворите аналитѣ на миналото, да видите какъ нѣкога е билъ царь, владика, философъ, какъ е бѣсилъ и
заповѣдвалъ
, какво не е правилъ.
(втори вариант)
Ще минешъ единъ пѫть, ще минешъ
два
пѫти, три пѫти, ще се хоскашъ на конеца, и той нѣма да се скѫса.
(втори вариант)
Ще минешъ единъ пѫть,
два
пѫти, и никой нѣма да те види.
(втори вариант)
Слѣдователно, отъ невидимия свѣтъ, кѫдѣто познаватъ Божественитѣ закони, то когато дойде врѣме да се роди човѣкъ, всички иерархии, прѣзъ които той ще прѣмине, трѣбва да дадатъ съгласието си за това негово раждане, за това негово
идване
на земята, Всички тия иерархии, всички тия сѫщества, които сѫ минали нашата еволюция и които направляватъ вселената, трѣбва да дадатъ съгласието си.
(втори вариант)
Идете въ Америка, тамъ има
двама
-трима видни френолози, тѣ могатъ съ завързани очи да ви опрѣдѣлятъ всичко.
(втори вариант)
Може да отидете и
двамата
заедно, а може и мѫжътъ и жената поотдѣлно, но, като дойде този моментъ, трѣбва да бѫдете готови да изпълните една заповѣдь Ако дойде този важенъ моментъ и се даде тази заповѣдь, пригответе се да изпълните всичко, което ви се каже.
(втори вариант)
Запримѣръ, на нѣкой ученикъ азъ
заповѣдвамъ
да си извади единъ билетъ и да отиде въ Америка.
(втори вариант)
Какъ, на Иоана, запримѣръ, Господъ каза: „Иди въ Ниневия да
проповѣдвашъ
!
(втори вариант)
Послѣ отиде въ Ниневия и много врѣме
проповѣдваше
тамъ.
(втори вариант)
Братя, първиятъ звънецъ е ударилъ, оставатъ още
два
!
(втори вариант)
— Вибрациитѣ на този фурнаджия, който е мѣсилъ хлѣба, съответствуватъ на твоитѣ вибрации, и като купишъ хлѣба, ще усѣтишъ едно разположение, едно въодушевление, И сега, вие, като ученици,
идвате
въ салона, седнете кой кѫдѣто завари, послѣ купувате хлѣбъ отъ кѫдѣто и да е, и става една каша въ васъ, а послѣ казвате: нашитѣ работи не вървятъ добрѣ.
(втори вариант)
И като ударятъ послѣднитѣ
два
звънци, всичкитѣ царства на земята ще бѫдатъ царства на Бѣлото Братство.
(втори вариант)
Той лѣкуваше по
два
начина.
(втори вариант)
Нѣкои иматъ горещото желание да бѫдатъ добри и ставатъ добри; нѣкои иматъ горещото желание да бѫдатъ чистосърдечни и ставатъ чистосърдечни, Не мислете, че добродѣтелитѣ, че учението може да се добие въ единъ животъ — нито въ единъ, нито въ
два
, нито въ десеть, нито въ
двадесеть
живота.
(втори вариант)
Едва
седна, почне нѣщо да ме шишка да ми казва: Кажи де, кажи де.
(втори вариант)
21.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Когато
двама
души се свързват в името на Любовта, връзката им трябва да става денем, на светлина – никога вечер.
И
двамата
трябва да бъдат свободни.
“ Какво ще излезе от
двама
роби?
По-големите
заповядват
на по-малките.
Тя се движи между
два
полюса – радостите и страданията.
„Синко, иди днес, работи на лозето ми.“ Така казал бащата и на
двамата
си синове.
Той взел хляба, изял го и като се върнали силите му, благодарил на Бога с думите: „Господи, като се върна при учениците си, ще
проповядвам
за Тебе“.
Като ученик ще
напредваш
, ако учителят ти е добър и ти учиш добре.
Много усилия, много занимание е нужно на човека, докато разбере това, което е
проповядвал
Христос.
„Някой си человек имаше
двама
синове.“ Числото две само по себе си не е интересно, но може да стане такова.
Ако кажа двеста хиляди златни монети,
два
милиона добре въоръжени войници,
два
милиона волта електрическа енергия, това е положителната страна на числото две.
След това и
двамата
казват: „Това учение не е за земята, не може още да се приложи“.
Има религиозни хора – свещеници, проповедници, които с десетки години са
проповядвали
Словото Божие, водили са добър живот и в един ден се отказват от убежденията си, изопачават живота си.
Тези
два
закона работят усилено в света.
Вие, които
проповядвате
за Бога, свързани ли сте с Него?
Сега този баща отива при
двамата
си сина, нали?
(втори вариант)
Тъй, има много религиозни хора в църквата, много свещеници, проповедници, които с години са
проповядвали
, водили са един строг живот и не се минават десет-петнадесет години, те се отказват от убежденията си и започват един обратен живот.
(втори вариант)
Има много хора пък, които са водили един живот на отрицание и след десет-петнадесет-
двадесет
години у тях става един преврат в живота, изменят се тия хора.
(втори вариант)
И ние виждаме сега как бързо
идват
причините и последствията в този свят.
(втори вариант)
Защо
идват
мъчнотиите?
(втори вариант)
Казал: „
Двадесет
години му работих, не прокопсах.
(втори вариант)
Ако дойдем сега в днешното общество, там се
проповядва
, че за да бъде човек добре в този свят, той трябва да има религия.
(втори вариант)
И второто нещо е, че и
двамата
трябва да бъдат свободни.
(втори вариант)
Ако и
двамата
са роби, ако и
двамата
еднакво имат връзки, не трябва да се женят, не трябва деца да раждат.
(втори вариант)
И
двамата
роби робчета ще раждат.
(втори вариант)
Аз ви питам, вие, които за Бога
проповядвате
, имате ли връзка с Бога?
(втори вариант)
Защото, ако и
двамата
са роби, как ще се женят?
(втори вариант)
Минаха повече от петнадесет-
двадесет
души мои познати.
(втори вариант)
„ Но гледам, той е последен и след него вече от височините
идват
сърбите.
(втори вариант)
Значи нашите понятия, нашите знания са относителни, а в туй Велико бяло братство, на което Христос е глава на сегашните религии, глава на това Бяло братство… В света за в бъдеще
идва
една нова култура.
(втори вариант)
Сега туй, което се
проповядва
, туй, което Христос е
проповядвал
, то не е за афектиране.
(втори вариант)
Всички
проповядват
, че трябва да има убийства.
(втори вариант)
Аз оставям външния свят сега, не се занимавам с тия работи, но се чудя на умовете на онези християнски народи и на онези, които
проповядват
, че Христос е дошъл да спаси света, а при това не вярват в неговото учение и казват, че то не е приложимо.
(втори вариант)
Ако аз ви кажа двеста хиляди лева в звонкови швейцарски или
два
милиона швейцарски, или 2 милиона американски долари, туй число е ефикасно, нали?
(втори вариант)
Или ако ви кажа
два
милиона войници, добре въоръжени, добре екипирани,
идват
и т.н.
(втори вариант)
„Този баща имал
двама
сина.“ Той отива при едного и му казва: „Синко, иди на лозето.“ Той обещава и не отива.
(втори вариант)
Има известни хора в света, които
идват
с големи обещания, те са първи в училището, много обещават.
(втори вариант)
Сега има
два
вида хора, които се обезсърчават в света.
(втори вариант)
И сега този наш баща, когото ние отричаме,
идва
и ни казва да живеем по любов.
(втори вариант)
22.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Като дадете ябълка на някое дете, то ще я обърне оттук-оттам, ще я погледне, ще й се
порадва
и след това ще я изяде.
Изследванията
, които правят материалистите-учени, са подобни на тия, които може да направи някой прост, невежа човек върху една научна книга.
Това не е научно
изследване
.
Да
изследваш
една ябълка външно само и да кажеш каква е материята й, какви елементи съдържа, това не е пълно
изследване
.
За да направите точна разлика между тия
два
вида мисли, вие трябва да познавате Божествените мисли в онова чисто състояние, в каквото пристигат до човешката душа.
Докато стигнат до вашия ум, те минават през умовете на ред същества от по-високи йерархии и най-после до вас достига
едва
един лъч от тия мисли.
Защо някои хора дишат много плавно,
едва
се забелязва дишането, а у някои постоянното дишане не с така ритмично, защо?
(втори вариант)
Може един ден да идете един,
двама
, трима, четирима - в седем деня всичките по половин кило череши ще изядете на изгрев.
(втори вариант)
В осем и половина там да сте, опитът ще ви вземе
двайсет
минути, докато изядете черешите.
(втори вариант)
Сутрин, обед и вечер, като правите вдишките, ще го пишете по веднъж - значи
двайсет
и един пъти ще го напишете.
(втори вариант)
Три пъти на ден, за седем деня -
двайсет
и един пъти.
(втори вариант)
Само че трябва да знаете, че Божествените мисли в тяхното чисто състояние много рядко
идват
до душата.
(втори вариант)
Сега, разбира се, не мислете, че една мисъл, която е дошла да се прояви, слиза от Божествения свят,
идва
направо.
(втори вариант)
23.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
” – веднага
идва
умопомрачението и почваш да мислиш как да се отплатиш.
Аз изнесох едно ново положение, което хората наричат
учудване
.
Когато човек седи горе и гледа отгоре надолу,
учудва
се.
Когато не се е качвал горе, а само се е възхищавал, човек вижда мъчнотиите и се
учудва
.
Защото ние наричаме човек на средна възраст този, който има
двадесет
милиона години.
Ние сме от Слънчевата система, а Слънцето, за да направи едно обръщение, употребява
двадесет
милиона години.
Представете си, че свиря нещо хубаво и вие слушате – аз се
радвам
и вие се
радвате
.
А когато се върнем към Бога, тогава ще се
зарадваме
, скръбта ще се измени и този Ангел на скръбта няма да плаче.
– Слушай, аз от децата си не искам съвет, ще се подчинявате, няма да се месите в моите работи, аз
заповядвам
!
– Ти можеш да ни
заповядваш
, но не прави зло!
Един знаменит английски проповедник, докато бил в университета, чел Библията и казал: „Колко неизчерпаема книга е Библията, по нея може да се
проповядва
хиляди години и не може да се изчерпи!
” А по-късно сам се
изповядвал
, че след като говорил четири пъти по нея нещо, намерил се в чудо какво може още да каже.
На света ние
заповядваме
, а не друг някой!
Аз, който съм ученик на Бялото Братство, на което Христос е глава, аз
заповядвам
!
Не мислите, че в Бялото Братство ще се учите за пет-десет-петнадесет години, но се изисква един,
два
, три, пет и повече живота.
А когато видите този материал, който има тепърва да изучавате, ще се
зарадвате
, че за всичко това ще имате условия и ще бъдете полезни.
Намерете името, с което индусите наричат тези паднали духове; ако до
следващия
път не можете да намерите името им, аз ще ви го кажа, сега не искам да ви казвам тяхното име.
Първите хора, които са видели Бога,
идват
сега.
Това е въпрос – може след един месец, след
два
, след година, след две, след петдесет, сто, двеста години, но това е събитие, кое¬то непре¬менно ще стане.
Вземете за пример онези синове в света, които чакат баща им да остави наследство и мислят само за онези права, които имат, и си казват: „Какво ще се падне от баща ни – ние сме шест сина, баща ни има
дванадесет
милиона, значи на всеки се пада по
два
милиона лева.” Всеки син, ходи където ходи, все това говори: „Право имам,
два
милиона лева имам, не ми трябва наука, не ми трябва работа, аз съм осигурен!
” И сегашните християни така
проповядват
: „Вие сте спасени, Христос е умрял заради вас,
два
милиона лева имате.” Е, добре като сте спасени!
Сега, като ви говоря това, вие ще кажете: „Толкова време ние търсим Христа, ние Го слушаме, ние Го обичаме, жертваме се заради Него,
проповядваме
заради Него!
Представете си, че искате да учите музика при един съвременен професор – срещ¬нете го на пътя, говорите му, хвалите го, казвате му, че като него няма друг, давате му по една китка всяка сутрин в продължение на десет-
двадесет
години, но не отивате да учите музика.
Той е доволен,
радва
се, че има един способен ученик и казва: „Добър ученик е този!
” Направите Му една молитва, след което казвате: „Срещнах днес професора си, дадох му един букет и той се
радва
!
Ние можем да му
проповядваме
, ние можем да му помогнем, но не можем да му въздействаме.
Ще ви задам следния въпрос: ако вие
следвате
в един клас и сте около тридесет ученика, възможно ли е, след като сте били няколко години заедно, да бъдете груби един към друг?
24.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Тази наука и досега се
проповядва
на хората: „Ад има, мъчение има, дяволи има в света“.
Обаче тези, които
проповядват
това, сами не вярват в него.
Досега са ви
проповядвали
, че трябва да бъдете добри и справедливи, да обичате всички хора.
“ Значи и вие ще
следвате
закона на житното зърно.
Много пъти сте
следвали
този закон.
25.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Ние, съвременните хора, сме в положението на
двамата
гръцки художници, които решили помежду си да се състезават.
Свещеникът казва: „Да
проповядвам
на хората, но времето още не е дошло“.
Сега в едно бургаско село се явил един прост човек, лечител, който
учудвал
, озадачавал хората със своя начин на лекуване.
– „Вярвате ли, че аз възкръснах; вярвате ли, че аз донесох Божествената Любов; вярвате ли, че туй учение, което
проповядвам
, може да донесе възкресение, може да донесе Любовта?
“ От 2000 години седите на
два
стола и казвате: „Хайде да отидем в евангелската църква, хайде в православната, в католическата“.
Идвали
млади князе, царски синове и всички приемали желанието ѝ.
Ако тия думи бяха казани за някой обикновен човек, не щеше да ни
учудва
.
Духовното
идване
на Христа е през тази епоха.
Човек може едновременно да възприеме
два
образа.
Но законът е такъв: не могат да се възприемат изведнъж
два
противоположни образа в природата, защото ако единият образ е хармоничен, другият ще бъде дисхармоничен.
Даже ако свещениците престават да
проповядват
, а само се молят на Бога да дойде Божествената култура, в скоро време натегнатата атмосфера ще се разведри.
26.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Като се празни да не съжалява за това; като се пълни да се
радва
, че е придобил нещо ново.
Те са изместени малко, подвижили са се на една или друга страна, но това движение, това
помръдване
е почти незабелязано за обикновеното око.
Колкото и да си приличат клетките по състав на веществото или материята, от която са направени, все има едно тънко,
едва
забележимо различие.
27.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Следователно, когато тия сили се отнемат, от туй
идват
страданията.
Двама
души се скарали, речено-казано.
На новите, които
идват
тук от 6–7 месеца, ще им поставим същата диагноза: Ти вярваш ли?
Той си казвал: „Аз искам по силата на този закон в продължение на
два
месеца тия пари да ми се донесат тук“.
Но тия пари след определените
два
месеца не дошли.
Като дойде онзи артист и се съединят
двамата
– артистът и органът, тогава излиза нещо.
Всяка една Божествена мисъл, която
идва
сега в света, може да стане като един подбудителен принцип в ума ви.
Новият свят, който
идва
сега, тия светли духове ще съградят един отличен живот и вие, като дойдете, ще намерите един отличен свят, ред и порядък ще има в него и Школа ще има.
Ето, 10 души ваши приятели
идват
.
Идва
студена, люта зима, отива при мравките, казва им: „Малко житце ми се щѐ“.
Затуй всичките висши духове, които
идват
от висшия свят, взимат енергия от земята, за да се приравнят с вас, а Божественото носят в себе си.
Та всинца ние на земята
идваме
все с превзети идеи, които сами сме създали, и от това страдаме.
28.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Но
идва
ли мечката тъй насреща ти, с настръхнала козина, това значи, че тя
идва
да те плюе и казва: „Ти не заслужаваш да се занимавам с тебе, аз такъв човек не ям“.
А когато вашето дете трябва да умре, смъртта
идва
, без да я знае някой,
идва
тъй незабелязано, внезапно.
Не, леко трябва да стъпва човек,
едва
да се допира.
Започват да му правят движения, тъй, отгоре надолу веднъж,
дваж
, три пъти, докато го приспят – с дясната ръка на дясната страна, с лявата ръка на лявата страна.
Законът е такъв: между
двама
приятели никога не може да се изпречи една река.
Сега вие, като
следвате
Школата, може да ви се дадат много формули, много теории, но ако не ги прилагате навреме, няма нищо да ви ползват.
Извади тези 100 лева и кажи така: „В името на Този лекар, при Когото отивам да се лекувам и Който единствено може да ме излекува, аз ще сложа тия 100 лева в Божествената каса и в Неговото име
заповядвам
на тази болест да изчезне“.
Казано е в Писанието: „
Двама
или трима души, събрани в мое име или в името на този велик закон, там съм и аз“.
Значи на този, на когото искам да направя зло, ще му направя едно добро, ще му напиша едно хубаво писъмце и ще го
зарадвам
.
29.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Едва
сега хората почват да я произнасят.
В това отношение те приличат на онези
двама
американци, които пътували заедно във влака и се разговаряли върху въпроса има ли Бог или няма.
Влакът паднал в реката, а с него заедно и
двамата
американци.
„Ако думите ми
пребъдват
във вас, Аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище във вас.
Да
пребъдват
думите ми във вас, това е първото условие, за да се избавите от смъртта.“ С други думи казано: За да се избави от смъртта, човек трябва да бъде честен.
„Ако
пребъдвате
в мене, и аз ще
пребъдвам
във вас.“
Пребъдването
е главното условие да бъде човек честен и добродетелен.
Тогава
следва
стихът: „Аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище в него“.
Идването
на Бога в човека уподобявам на разумността.
Христос казва: „Ако думите ми
пребъдват
във вас и вие – в мене, Аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище във вас“.
Те са почва, основа за
идване
на Божията Любов на земята.
Това става само
два
пъти в живота им.
За тези Бели Братя се казва, че са родени
два
пъти от Бога.
– Щом е така, раздайте имането си на бедни и елате да ме
последвате
.
„Ако думите Ми
пребъдват
във вас и вие – в Мене, Аз и Отец Ми ще дойдем и ще направим жилище във вас.
– Когато думите ми
пребъдват
в него.
Ако Христос дойде между богатите, те ще Му кажат: „Господи, върни се, отдето си дошъл, защото бедните ще ни оберат, като чуят какво
проповядваш
.
Ние сега спорим по въпроса, коя църква
проповядва
правото учение, кои закони са по-добри.
Първата халка ще задържи втората; втората ще задържи третата; третата –
следващата
и т.н.
„Ако думите ми
пребъдват
във вас, и вие в мене, Аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище във вас.“ Богословите пък казват, че ако всички хора приемат тяхното верую, няма да имат нужда от друго учение.
Двама
търговци съединяват капиталите си да работят заедно.
Двама
учени съединяват своите научни
изследвания
.
Двама
войници съединяват силите си.
30.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
В Америка поставили на едно място
два
хубаво намагнетисани топа.
31.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Ние можем да кажем, че
едва
сега човешката душа е почнала да се разпуква.
А с тяхното
идване
, те ще внесат новата култура, която ние наричаме "култура на Божествената Любов".
32.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Тия извори, тия цветя са живи, в тях има такъв един морален стремеж, какъвто
едва
ли долавят съвременните хора.
- Ще помня новото учение и ще го
проповядвам
.
Сега, аз мисля, че списанието "Новият живот" ще умре, понеже баща му и майка му, и
двамата
не бяха напълно духовни.
Дайте някому от тях един,
два
милиона, и той може да продаде своята наука, и може да ви направи, каквото искате изобретение.
33.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Значи ударите не са отишли напразно." Ако някой ви удари веднаж,
дваж
, но силно, вие ще извикате: „Господи, избави ме!
След благоразумието
идва
искреността.
След това
идват
милосърдието и щедростта.
Като се съберете за първи път
двама
, които не се познавате, много сладки думи си говорите, но щом се опознаете, дървото започва - почвате да се налагате.
Вие се
учудвате
как така лесно е станало всичко това?
34.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
В това отношение той прилича на ловджийско куче, което отдалеч помирисва зайците и ги
преследва
.
– Много естествено, може ли
двама
души да седят на един стол?
Влязат ли
двама
, ще стане цяла катастрофа.
Ако
двама
души се дърпат за косите, то е само за тяхна сметка.
Сърцето ти е толкова тясно, че
едва
една жена се побира.
Така
проповядва
новото учение.
При него дошли
двама
ангели, изпратени от небето, да решат присъдата над градовете Содом и Гомор.
Когато новороденото дете влезе в новите условия на живота, първият поглед, първата усмивка и първата дума
идват
от майка му.
Всички трябва да
проповядваме
сигурността на Любовта и на истината.
Той
проповядваше
Словото Божие.
И тогава, като влезе Любовта Му в него, човек ще се
радва
на дълъг живот.
Ако е въпрос за разнообразие, може да останете само един-
два
часа, но не повече.
Вървят
двама
млади, брат и сестра, и се разговарят.
И
двамата
интелигентни и добре възпитани.
Тя
едва
върви, пъшка.
Обаче религия, която прилага Божествените правила като
двамата
млади, никога не остарява.
35.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Те създават една война между
два
народа, за да дадат изпит на учениците си.
Ще направите туй упражнение веднъж,
дваж
и като видите резултата, тогава може да го препоръчвате и на другите.
Или някой път може да имате едно весело състояние, това не трябва да ви
радва
, вие не знаете кое е по-хубаво, кое от двете състояния ще произведе по-добър резултат.
Вие ще се
учудвате
на вашите състояния.
Някой път се намирате в положение, като че отсъствате, усещате се изпразнени, умът ви не работи, и не само това, но
идвате
до едно състояние, да изгубите вашето съзнание, като че някоя друга сила взима връх над вас.
Тия енергии
идват
от центъра на земята, вървят по гръбначния стълб и във вид на едно голямо течение нахлуват към централната мозъчна система.
36.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Той мисли как може да ви
зарадва
, но трябва да идете до дъното.
Чуеш един глас, втори, трети, четвърти, всичко туй оживява и около тебе ще дойдат Белите Братя и ангелите, ти ще се
зарадваш
и ще кажеш: „Не съм сам, другояче не би останало нищо от мене“.
Следователно ще имате
два
резултата.
И всеки философ, който се е опитал да коригира тия
два
закона, всякога е полудявал.
Според тия
два
закона ти ще приемеш страданията тъй, както са.
Щом
идват
страдания, значи вие се движите към абсолютно малкото, а то е необходимо, за да определите същността на вашия живот.
За пример кой от вас не може да
проповядва
морал?
Какъв ли не морал вие
проповядвате
на вашите деца?
Проповядвате
им как трябва да живеят, за да бъдат щастливи.
Може да им турим
два
, три, четири, пет етажа, ние сме господари на положението.
Господ иска, щото всичките същества, колкото и да са големи, да разбират тия
два
велики закони.
37.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Хвани
двата
си пръста, съсредоточи ума си и въпросът ще се реши много лесно.
И след туй
идва
третата фаза на разбиране: да се схване съдържимото.
Сега има
два
вида ученици: едни са богати, талантливи, гениални, силни, способни ученици.
Другите ученици са бедни, посредствени, с тройки минават, по някой път имат и двойки, и в края на годината
едва
поправят двойката в тройка, и казват: „Слава Богу, намерихме смисъла на живота“.
И като го хване това пресищане, тогава
идва
духовното разстройство.
Следователно в него тогава
идва
отчаянието.
Учениците, като излъжат учителя си,
радват
се и казват: „Излъгахме го“.
Ти се връщаш назад, обаче Природата поставя пред тебе едно сито
два
пъти по-ситно от предишното и пита ученика: „Защо влезе тук, в този път?
Няма
два
момента, които да са еднакви.
Тази опитност, която сега имате в живота си,
следващия
път няма да я имате.
Тя сега образува само един род връзка, но
следващия
път ще образува друга връзка.
И вие трябва да направите един избор, той е
следващият
.
Туй, което сега се
проповядва
на хората: любов, религия, възпитание и т.н., то е все приготовление за това време.
Ако кажеш две лъжи,
два
светилника ще изгаснат, три лъжи – три светилника ще изгаснат и т.н.
38.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Защо правиш тази разлика между
двамата
?
Някой учен или философ поддържа своите възгледи и се
радва
на добър живот; жената и децата му са здрави и весели.
Цели
двадесет
години Азембу работил върху една каса, направена от злато и украсена с диаманти.
Ти ще кажеш: „
Радвам
се, че жена ми е свободна.
Ако се
радва
, че тя е жива, това не е нормално.
Значи, ако се
радваш
, дъската ти е мръднала; ако скърбиш, ти си нормален.
Започнал се спор между архангел Михаил и сатаната за тялото на Моисея – на кого от
двамата
принадлежи то.
39.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
“ Ако хванеш
два
коня, ще си кажеш: „Ето, с тях мога да изработя
два
декара земя“.
Значи отгоре се
радват
.
Казвам: Трябва да бъдем служители на Бога, да
проповядваме
истината.
Това ме
радва
.
Пък като са
два
коня, ще кажеш: "Много добре, днес човек може да изкара десет декара място." Следователно за интелигентността ние гледаме от нашите икономически условия.
(втори вариант)
Ние слезнахме и почнаха вече да
идват
мъглите нагоре.
(втори вариант)
Беседа, беседа искам." - Не, ти напиши
двата
реда, те ще принесат по-голяма полза.
(втори вариант)
Сега какво забелязах, над нас имаше облаци, като започнахме да четем за истината, те се премахнаха, значи от горе се
радват
.
(втори вариант)
Има някои неща, които за вас много са важни, а на Господа на ум Му не
идват
.
(втори вариант)
Това ме
радва
.
(втори вариант)
Всеки от вас не може ли да напише някое хубаво писмо от
два
реда?
(втори вариант)
и 30 мин., за
два
часа ще слезем до долу при Бивака.
(втори вариант)
40.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Идва
някой и казва: „Вън от този замък има едно светило, което има 8,000,000 свещи, и на неговата светлина зреят най-хубавите плодове“.
Но ако ви запитат тъй: Защо са страданията и защо се
радваш
ти в живота?
След като го боднеш
два
пъти, той ще те ритне и ще избяга.
В природата има само
два
начина на действие: най-първо тя начертава отделните части на своя проект, и след това сглобява своя проект.
Ако ние сме господари на света, тогава да
заповядваме
на болестите.
На болестите не можем да
заповядваме
, на беднотията, на сиромашията, на земетресенията – също.
И когато
двама
души се залюбят, непременно ще има бой между тях.
Двама
души, които се любят, се бият, защото липсва основният елемент на тази любов, а основният елемент – това е безграничната Божествена Любов, която се проявява.
41.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
След това жена ти ще умре, децата ти ще умрат, автомобил ще дойде, ще те прегази и ще ти счупи
двата
крака, стомахът ти ще се развали и ще ти се направи операция.
Казват: "Да дойде Христос." Христос ще дойде по
два
начина.
Хиляди учители са
идвали
, но тая култура все си е останала.
Тези
два
предела са, когато любовта влезе в сърцето.
42.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Проповядваш
да дават, ти ще даваш най-много.
(Брат Иларионов: По
два
пъти на ден.) Птиците, кога вали дъжд, си оставят гнездата и правят бани.
С
изповядването
ще се повдигнеш в нейните очи.
Аз направих един опит с
двама
млади братя в Търново.
Купих им
два
коня, казах им: Ще работите на гората и другаде.
Следващата
година няма да работиш това.
Следващия
наряд, който бих ви дал, не искам да ви го поверя, той е толкова свещен.
Вие досега сте се подчинявали на хората - на бойното поле сте стреляли, защото са ви
заповядвали
хората.
В това може да помогне
изповядването
един на друг.
Минаваш покрай някой бостан и
открадваш
някоя диня.
Изповядва
се пред един.
43.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Сега във вашия ум седи една идея: как това, най-малкото
заповядва
на всичко?
Той ще пита, ти ще му отговаряш, като сте събрани само
двама
– трима на едно място.
Аз наблюдавам тези, които дялат дърво, което е много чепесто*: удари
брадвата
на една страна, на друга страна, трябва да му се намери дамара**.
Вие сега трябва да се
радвате
на едно нещо: това противодействие, което те извършиха, ги доведе в стълкновение с нас.
Идваха
при мене някои приятели, даваха ми разни планове (по забраната на събора).
Другият опит може да е
следващият
: ще излезеш и ще тръгнеш пак, и първия човек, когото срещнеш по пътя, ще го спреш.
44.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Едно малко обяснение: да кажем, че решите да
следвате
в университета в София или отивате в странство.
Ще го държат отдолу с пръстите си така:
двама
братя ще поставят пръстите си под нозете му, други
двама
под слабините и други
двама
– под главата.
" Ако направите този опит веднъж-
дваж
, може да нямате резултати, но ще опитате.
Тези
два
пола в света са фактори на цялата еволюция.
Българинът се
зарадвал
.
45.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Кой печели от
двамата
?
Хвани оная, най-голямата погрешка, дръж я ден,
два
, три, седмица, месец, година, десет години – и най-после тая погрешка да знае, че има човек пред себе си, и да каже: „Аз капитулирам.
Ти заслужаваш да бъдеш на туй положение, на което се намираш.“ Има някои ученици, като клекнат
два
-три пъти, като ги повалят
два
-три пъти на земята, казват: „От нас хора няма да стане“, напуснат полесражението.
– „Ами че отлични вежди има, а очите му тъй... да се не
нарадваш
.“ Той не е разбрал Любовта.
Той трябва да хване най-голямата погрешка или най-големия свой недъг и да започне да работи върху себе си - ден,
два
, три, месеци, години, докато най-после погрешката или недъгът разбере, че има човек пред себе си с воля, ум и сърце, който постоянства.
(втори вариант)
Те ще кажат: ако новото учение
проповядва
само любов към Бога, тогава ние ще забравим хората.
(втори вариант)
Кой от
двамата
печели - който говори за любовта или който говори за страха?
(втори вариант)
Кой от
двамата
печели?
(втори вариант)
46.
За чистотата
,
ИБ
,
БР
, София, 11.9.1923г.,
Всички нещастия в живота
идват
от това, че липсва чистота.
47.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Сега всички религиозни хора
проповядват
едно учение, да се оправи земята.
Да кажем, някой път може да ви
проповядвам
една отлична беседа и казвате: „Отлична е тази беседа, като се върнем вкъщи, ще приложим туй учение“.
Едното братче е толкова сухо, а другото братче дращи кибрит, без да му
идва
на ум, че може да запали своето братче.
всъщност минава за богат, но касата му е празна, и му поискате десетина хиляди лева, а той
едва
ви даде 500 лева, виноват ли е той?
Моралът в духовния свят, това е стабилност, това е опорната точка, от която разумът започва своите
изследвания
.
Събрали се в древността
двама
знаменити адепти.
Мислите ли, че тези
два
адепта се герои?
И съвременните философи имат такива крайни философски системи, като на тия
два
адепта.
48.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Цели 30 години той се подвизавал самотно и се молил Богу, но един ден
идва
един негов събрат постник и го запитва: „По какво мога да позная кога съм благоугоден на Бога и кога не?
Сега
двама
души, мъж и жена, като тръгнат в този път, почват да спорят за своите възгледи, как разбира единият, как разбира другият.
Двама
души, като тръгнат в Божествения път, всеки трябва да бъде готов да се жертва за своя ближен, за този, с когото живее, толкова, колкото и за себе си.
Обаче след 30 години, когато мислил, че е навършил своето развитие и поискал да отиде в света да
проповядва
Христовото учение, един ден отива при един свой приятел, който му казва: „Ти си много добър и свят човек“.
И ако ние схванем тази велика мисъл,
идването
на Христа на земята, жертвата, която Бог е принесъл, ако се въодушевим със същите Негови мисли, с тази вяра на Христа, и да изпълним волята Божия, ние вярваме, че този свят ще се подигне в един ден, в един Божествен ден.
Вие се
зарадвате
, надуете се и казвате: „Да, действително, не сме като в миналото, нашето верую, нашите правила са особени, ние особено пием, особено ядем, особено се молим“.
И благодарение на невидимия свят, благодарение на онези напреднали хора, които
идват
постоянно на земята и помагат на съвременното човечество, то
напредва
, иначе съвременното човечество би се схумило.
И навсякъде трябва да се
проповядва
онази свещена Любов, онзи свещен труд, взаимно почитание, взаимно уважение, взаимна Любов, за да се изпълни волята Божия на земята.
Двама
глупави хора като се оженят, ще могат ли да завъртят един дом?
Тоз ваш Отец
заповядва
на туй слънце да грее еднакво и за добрите, и за лошите хора, еднакво праща дъжд и на едните, и на другите.
Кажи ми сега нещо, за което да не ти е платено.“ – „Е, един ден бързах, имах работа, една бедна вдовица ме
последва
, молеше ме за помощ, имала малки деца сирачета.
Дадох ѝ един долар и ѝ казах да не ме безпокои, защото отивам по работа.“ – „А виж, за туй не ти е платено, може да те приемат на небето.“ Разправя свети Петър на Господа за всичките благодеяния на американеца и Господ казва: „Дайте му
два
долара, че и той да си върви, да не ме безпокои“.
Едва
що изказах тия думи, усетих, че ми падна един товар от сърцето.
49.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
А сега ни
проповядват
едно чисто материалистично учение.
След големите скърби
идват
големите радости.
Момчето изважда тръна и бикът
идва
в своето естествено състояние.
Тия последните лекари спрат болестта за
дванадесет
дни, но после тя се яви в още по-тежка форма.
Пак дойде лекарят, казва: „Пак ще вадим тръна.“ Вади го, но
идва
още по-тежка криза и казва: „Криза има, не мога да помогна.“ Значи лекарят не може да извади тръна.
А като влязох в затвора, дадох и
двадесет
хиляди лева.“ Като ти искат, ще дадеш.
Правило е: учителят показва, а ученикът ще
следва
подире му.
Изведох сто и четири-сто и пет души на Мусала, и то не само юнаци на
двадесет
-
двадесет
и пет години.
Там си починахме хубаво, когато обикновено там стоят
едва
по десет-петнадесет минути – тъй е студено.
Аз бих желал за в бъдеще религията, за която ще говорим, да бъде опитана един,
два
и повече пъти и да кажем: „Аз вярвам, защото съм направил опити, а не защото дядо ми вярва.“ Хубаво, дядо ти може да бъде по-умен от тебе и ти можеш да бъдеш като дядо си.
И тъй, на вас ви
проповядват
да се занимавате с Христовото учение, защото вие не го познавате, и тогава един ден член четвърти ще дойде и за вас.
Любов, която не може да издържи ден,
два
, на какво мяза тя?
Той ще ви каже: „Пари не ми трябват.“ Той ще счита за най-голямо щастие това, че
идвате
да вземате нещо без пари.
Диамантена. Казвам, ние, съвременните хора, и онези, които искат да
следват
христовото учение, трябва да имаме диамантена воля, воля, която пред никакви мъчнотии, пред никакви страдания да не прави никакви отклонения.
Следователно Христос
идва
да вземе хората, да ги преобрази, да им даде нови форми на живот и когато се отворят очите им, да кажат: „Слепи бяхме едно време, но сега виждаме.“
Казваме: „Като умрем, ще познаем всичко.“ Не, Христос е
проповядвал
друго учение.
Следователно, когато ние, съвременните хора, заборчнеем и нямаме отгде да добием средствата си, тогава
идва
смъртта.
Сега аз мога да ви
проповядвам
, че Христос казва: „Аз съм истинната лоза“, но вие може да си кажете така: „Този човек дали ни говори истината, какви са неговите намерения, какви задни цели има?
Идвам
аз при вас, донасям ви тази книга и казвам: „Разтворете тази книга.
Двама
млади се обичат.
Някой казва: „Ще дойда в
дванадесет
часа.“ А той дойде в един часа, цял час трябва да го чакаш.
Но на земята
идва
една светлина, при която и най-простите хора, и вие можете да знаете истината.
Като каже в
дванадесет
часа, той е точен на минутата.
Аз ще ви оставя сега с мисълта да направите опит с туй велико Христово учение на опит, а не на вяра, защото ние не
проповядваме
сега вяра.
Като дойде до вярата, ще почнем да я
проповядваме
в нейните малки проявления.
Кажете тъй: „Господи, аз отсега ще посветя целия си живот заради тебе, ще работя заради тебе, остави ме на земята.“ Ако ти или този твой роднина направи едно истинско
изповядване
, няма да се мине един час или един ден най-много според болестта и ще настане една криза на подобрение.
Една жена е била болна
дванадесет
години и станала почти инвалид.
Всички религии от памтивека са
проповядвали
три велики неща: любов беззаветна, мъдрост постоянна и истина, която да озарява всичките умове.
Да допуснем, че негде в полето живеят на стотина купчини мравуняци и да допуснем, че съзнанието у тях е събудено и един философ започне да ми разправя, че има някакви същества, милиони пъти по-големи от тях, и живеят около тях, те ще кажат: „Докажи ни това.“ Ако този философ би взел една от тези мравки и я постави върху себе си да го види, как ще го
изследва
тя?
Нас ни
проповядват
,
проповядват
и най-после казваме: „Тази работа не я разбираме.“ Знаете ли на какво уподобявам тази работа?
50.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
И като отидете на Небето, няма да ви питат колко сте се
радвали
, но ще ви питат през колко страдания, през какви скърби сте минали.
Ако кажеш, че си се
радвал
, казват: „Оставете този човек, той е харчил само.“ В радостта човек нищо не придобива, той само харчи готовата енергия.
Обърнете Библията и ми кажете где се казва: „Блажени, които се
радват
“?
Някой здрав, тежък старец, качил се на коня, язди и се
радва
.
Конят обаче
радва
ли се?
– Не, не се
радва
.
Сега конят се
радва
, но старецът
радва
ли се?
Докато старецът беше на коня, той се
радваше
, конят скърбеше, а когато конят избяга в гората, той се
радваше
, а старецът скърбеше.
– Не, конят се
радва
.
Ако дойде един ден, аз ще му се кача и тогава аз ще се
радвам
, а той ще скърби.“ Тия разсъждения са ви необходими.
От тук
следва
, че когато
двама
души дружат заедно, те изведнъж в даден случай не могат да имат една и съща Божествена мисъл.
И
двамата
са отрицателни.
Едва
-що А е казал десет думи, В го прекъсва: „Много говориш, стига, аз те разбрах.“ В този случай беседата е дълга.
Ако пък А и В са положителни, като започне А да говори, В се страхува да не би скоро да свърши, и току му казва: „Говори, говори, много малко е това.“ След като А говори
два
часа, В казва: „Говори още!
Радост и скръб – това са
двата
елемента на Разумния живот.
Вие сте родени да страдате, но вие сте родени и да се
радвате
; следователно вие сте родени и за радост, и за скръб.
Родени сте да живеете: да чувствате, да скърбите и да се
радвате
.
51.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Всеки ще го носи в джоба си и ще каже: много работих през живота си и
едва
изкарах това малко мускалче.
С тази игла тя
едва
ще достигне до второто небе и там ще спре.
Така постоянно ще се сменяват състоянията ви: вие ще се
радвате
и ще скърбите, ще се качвате и ще слизате, при което този триъгълник ще се движи и ще се изправя все по-нагоре и по-нагоре в точките C1C2…
Защо се
радваме
?
Когато някой човек свърши по музика и може да свири добре, или когато свърши по рисуване и може да рисува добре, не се ли
радва
?
Радва
се, защото има нещо разумно, с което може да се прояви.
Идиотът не може да се
радва
.
И тъй, вие не питайте защо
идват
страданията.
Някой човек се
радва
, а ти искаш да разбереш защо се
радва
.
Влез вътре в себе си и ще разбереш защо този човек се
радва
.
Някой човек скърби или се
радва
, пък аз да вляза в себе си, за да разбера причината на неговата скръб или радост.
Допуснете, че отивате в дома на някой ваш приятел и на двора още виждате неговото малко момиченце или момченце, че скача,
радва
се за нещо.
Вие се запитвате: защо ли това дете се
радва
?
Аз казвам: влезте в стаята на това дете и ще видите защо се
радва
.
Майката започва да приготовлява компреса, но в това време детето се съвзема и
едва
изговаря: „Не искам студен компрес, искам топъл, с топла вода“ – изказва тия думи и отново се унася, повторно изгубва съзнание.
Затова разумните същества, когато се
радват
и благуват, всякога отделят половината от своето благо и го дават на онези, които страдат.
Когато скърбиш много и когато се
радваш
много, и двете състояния са приятни.
Запример, при възходящето състояние от A към C вие харчите енергия, краката ви отмаляват, но понеже целта ви е високо нагоре, към C и се приближавате към нея, вие се
радвате
, защото щом стигнете в точка C, всичките жертви, които сте направили, ще се възнаградят.
Вие се
зарадвате
.
Следователно, ако вие оставите нещата да текат по своя Божествен, естествен път, по законите, които природата е определила, страданията и радостите ще
идват
у вас точно на време и животът ви тогава ще бъде приятен и осмислен.
Какви нещастия ще ви
последват
например?
Но ако конят на този човек успее да избяга някъде в гората, той се
радва
, скача, защото е свободен.
Казвам: когато ти яздеше коня,
радваше
се, а сега конят се
радва
– значи състоянията се сменят.
Когато господарят се
радва
, слугата скърби; когато слугата се
радва
, господарят скърби.
За в бъдеще, когато животът се устрои другояче, тогава едновременно и господарят ще се
радва
, и слугата ще се
радва
.
Още от памтивека, от незапомнени времена децата, които се раждат,
идват
със свити на юмрук ръце.
С това детето казва: аз
идвам
да завладея този свят.
Вървите час,
два
, три, пет, десет и
едва
намирате извора.
Следователно тия две същества, които правят движенията A и B, според степента на своето развитие се намират в
два
различни свята, вследствие на което и техните понятия за живота са съвсем различни.
52.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Да, ти си един човек, на когото главата е
дваж
повече букова.
„Истината ще ви направи свободни.“ Тази свобода
идва
от разумния живот на човека.
Щом се яви Любовта у тебе,
идва
един подтик за добро.
Ще бъде смешно за онзи ученик, който е дошъл на земята, да не знае защо е дошъл и откъде
идва
.
Отивам в Германия, трябва да зная откъде
идвам
.
– Да
следвам
по химия, физика, инженерство.
Двама
лекари сме, имаме
двама
болни от тифус.
А вие, с всичките средства, които ви дават,
идвате
на земята, предначертавате си един нов план и искате да я реформирате.
Аз се
радвам
, като чета някое писмо.
Но аз казвам: Тя
идва
като при някоя мома, която чака своя избранник.
53.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Когато ти проявиш Любовта, Господ казва: „Синко, много добре стори, аз се
радвам
, че ти прояви своята Любов.“ Ти казваш: „Ама той не я оцени.“ Не, Любовта всякога се оценява.
Аз забелязвам, че във вас има
два
вида желания и
два
вида мисли: АВ – нагоре, във възходящо направление, и АВ – надолу, в низходящо направление.
– Този човек се прекатурва, понеже, като е бил в противоположна посока с n, и
двамата
са се опъвали, пазили са равновесие, но сега, като ги няма n и другите, въжето се скъсва, той се прекатурва с главата надолу, охлузва си главата и казва: „Не му искам нито момата, нито белята.“ Това са неща, които стават в действителния живот.
Следователно, за да се реализира едно ваше желание, всичките тия точки, всичките тия живи същества, може да са една, две, три, десет,
двайсет
, трябва да ви съдействат, да кажат: „Той е най-достойният, ние му отстъпваме тази мома, тя се пада нему.
В него има
два
живота, две области.
Сега ние се
радваме
за реализирането само на нашите желания, на нашите мисли.
Ние не се
радваме
на Божиите мисли.
Защо да не се
радваш
, като погледнеш звездите?
Защо да не ¢ се
радваш
?
Може да ¢ се
радваш
.
И тъй, вие живеете в един свят, в който
едва
сте си показали главичките над тази гъста материя.
54.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
AC определя извършената работа, тя определя и
изразходваната
сила.
За да може живата точка A да навакса
изразходваната
сила, какво трябва да направи?
Тия
два
пътя, BA и CB, които изминава точка A, са почти равни.
Питам сега: еднакви качества ли ще има точка A и в
двата
случая, т. е.
Този процес на връщане някой път може да трае една, две или повече секунди; някой път може да трае една, две, или повече минути; някой път може да трае един,
два
или повече часа; някой път – един,
два
или повече дни; някой път – една, две или повече седмици; някой път – един.
два
или повече месеци, а някога – една, две или повече години и т. н.
Но след един,
два
, три или повече месеци случва се да слушате някъде един хубав концерт, връщате се у дома си и това желание към музиката отново се възпламенява.
Единият процес върви от подсъзнанието към съзнанието; другият процес върви от самосъзнанието към свърхсъзнанието, а другите
два
процеса са промеждуточни – от съзнанието към самосъзнанието и от свръхсъзнанието към подсъзнанието.
Питам ви: вие излязохте ли
два
пъти от Божествения център и влязохте ли един път?
55.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Докато той вижда гърба на своята възлюбена, и
двамата
са чисти, но щом види лицето ѝ, и
двамата
се опетняват, опозоряват.
Какво се ползва Господ от това, ако Го
следваме
, ако Му служим?
Един ден
идва
една бедна просякиня, от богатите просяци, изпаднали търговци ги наричам аз, и похлопва на вратата.
Един ден, наскоро беше това, след като аз и моите приятели ученици и
двама
външни хора работихме, вечерта, като се разплащахме, казах: „Ще ви дам едно угощение, и то първокласно, ще ви почерпя по един чай и малко хлебец“.
Обаче един ден, за тяхно
учудване
, той минава покрай една нива, вижда един земеделец да оре, изважда едно от житните зрънца и го хвърля на нивата.
Той
едва
турил 2 пръста пръст отгоре му, а то казва, че е 10 метра.
Онова малкото дете, майка му го носи, а то
заповядва
.
То плаче, казва: „Аз
заповядвам
“.
“ – „Ябълки.“ То
заповядва
.
Този заповедник, като каже пак „уе...“, бащата казва: „Досега ти
заповядваше
, отсега ние“.
Аз зная, че в България има много поети и поетеси,
радвам
се, но нека напишат 3 куплета от по 6 реда и да отидат при един парализиран да му ги прочетат.
Идва
музикантът, свири му нещо от Бетховен, от Бах, от Моцарт, но болният не става.
Даже в сърцето на една млада мома живее желанието, момъкът да падне пред нея, да ѝ се поклони, а тя да каже: „Да знаеш, че аз
заповядвам
“.
В една болница лежат
двама
болни.
“ – „И аз не искам.“ И
двамата
се молят един на друг.
И Христос, със своето
идване
в света, искаше само да даде един образ на Божията Любов.
56.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Живото лице е, което ни
радва
.
Там, в Габровско, някое си малко дете се
радвало
на едно лястовиче гнездо.
Занася ги при майка си, а майката се
радва
и казва: „Моето дете днес извадило пет лястовичета от гнездото им и им отрязало езичетата.
Нека ти прочете един,
два
, три куплета: тогава си изкажи мнението, тогава си изкажи одобрението, но не за да го подмамваш, а само за да го насърчиш.
Ако е добро, като ти прочете тия
два
-три куплета, трябва да почувстваш хубостта на неговата мисъл.
Казва им: „Ще се обичате и
двамата
.“ И те се обичат, но по необходимост.
В този ъгъл имате
два
процеса.
Сега в Школата, както и във всичките окултни школи, се
проповядва
един чист и свят живот, който може да се постигне чрез усилието на човека.
Ще направи един,
два
, три, сто поклона.
Тя е един кръг, който има
два
центъра.
Тия промени именно ни
радват
.
57.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Ако срещнете някое препятствие в живота си, това препятствие може да ви намести крака и вие ще се
радвате
, В този случай науката може да ви хвърли в противоречия, но понякога тази наука със своите теории може да извади от вас много заблуждения и да намести умовете ви.
58.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Седнете на трапезата, приготвяте се да ядете, но тъкмо в този момент един ваш приятел
идва
, задига кокошката от масата и вместо нея ви слага чиния с хубави ябълки и казва: „Приятелю, аз взех кокошката за себе си, а на тебе оставих една чиния с ябълки.“ Веднага вашето приятно разположение се сменя с неприятно Понеже бяхте се приготвили за един богат обед, вашето очакване остава незадоволено, вследствие на което във вас се поражда едно горчиво чувство.
Много от тях, които нямат средства да
следват
университет, а имат силно желание, ще ги видите препасани с престилки, прислужват в разни гостилници.
Как, вие в Окултната школа за печалба ли
идвате
?
Не, трябва да знаете, че в Окултната школа вие
идвате
, за да се научите да живеете разумно.
Мислите ли, че в този стар дядо с
напредване
на възрастта
напредва
и силата?
Втората величина означавам с ++A (А с
два
плюса).
Ако придадем към +A
двадесет
години, и към ++A също
двадесет
години, кой от
двамата
печели?
Старецът, който има
два
плюса, който е дошъл до
стоидвадесетгодишна
възраст и живее с положителни мисли, се движи в една по-гъста материя, вследствие на което среща по-големи съпротивления в живота си, отколкото младият човек, който живее в една по-рядка среда, с по-малки съпротивления.
59.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Как е възможно,
двама
братя, единият да убие другия?
Как е възможно,
двама
братя, родени от един и същ баща, при една и съща любов, единият убива другия?
Ще ви пита някой: „Защо
проповядвате
?
Нейната култура е следната: един американски проповедник мисионер я обръща към Бога и така тя живяла около 50 години с идеята за християнството; най-после, към 80-тата си годишна възраст, хваща я една тежка болест, на умиране,
едва
диша – последно дихание.
Велик ден
идва
сега!
Той
идва
бързо, велико приготовление има в света!
Онзи микроскопически косъм, който е изтъкан от един паяк,
едва
се вижда, но от хиляди такива косми може да изтъкат едно въже и с него да обесят човека.
Не само ангелите, но и всички други духове
идват
и казват: „Бог е Любов!
Ние
едва
сега ще пристъпим да изучаваме човешката душа.
Има известни науки в света, като анатомия, физиология, психология и други, които изучават човешкото тяло, ум, сърце, човешката душа и дух, произхождението им, но тази съвременна наука
едва
е зачекнала реалността на нещата.
Казвам: Аз се
радвам
, когато срещна някой човек, който има вяра в Бога, но твоята вяра такава ли е, че никога да не се съмняваш в Бога?
До деня, в който Бог е благословил дома ти и всичко тече по мед и масло, да, вярваш, но в деня, когато Бог те пипне с
двата
си пръста, ти се усъмниш.
Не че нямате желание да
следвате
Бога, не че сте некултурни, имате желание да
следвате
Бога, културни сте – ще бъде несправедливо от моя страна да отрека това, но има нещо, което ви спъва.
„Един от американските параходи
пострадва
и около 10 души моряци се спасихме на една лодка.
Това е станало в един от видните американски градове с един млад християнин, човек много интелигентен, свършил
два
факултета, медицина и правните науки, от благородно произхождение, с отличен ум, член на една от видните църкви в Америка.
Питам тогава: Онзи, който слуша, и онзи, който свири, кой се
радва
повече?
А да се
проповядва
, че има съдба, туй-онуй, всичко е празна работа.
Намира улицата и номера, влиза вътре, похлопва на вратата веднъж,
дваж
, никой не го чува.
Не, вие ще благодарите на туй свещено дърво, че ви дава плодовете си, а аз се
радвам
, че съм ги откъснал.
Благодари на Бога за тия плодове, благодари на туй хубаво слънце, благодари на неговия дух, а като благодарите на него, аз се
радвам
за тази ви благодарност.
Гледам те след
два
дена, не беше същият“.
Мъж и жена,
двамата
се разхождат, правят екскурзия по едно планинско място и спорят.
У вас има
двама
, аз говоря на Божественото у вас, говоря на вашите души, а пък душите ви знаят, те ще говорят на вас.
Обещавате за в бъдеще,
радвам
се.
Но това са твърдения, а ние
едва
ли разбираме причината.
60.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Всички велики Учители в света, всички пророци, всички учени хора, всички адепти и на изток, и на запад, и в миналите култури, и в сегашната – все туй
проповядват
, все туй е основната им идея.
Това, което човек днес може да извърши, не може да го извърши след
двайсет
години.
Едва
след четиридесет години, прекарани от Мойсей в пустинята, Господ му се яви при къпината и му каза: „Изуй обущата си, защото земята, на която седиш, е свята.“
Човек може да се движи така свободно, широко в дадено пространство, само ако е сам, но ако са
двама
или трима, не може.
Ако са
двама
, пак могат да се движат свободно, но само ако се намират в едно пространство, каквото е разстоянието между Слънцето и Алфа-Центориус.
И когато ние се отклоняваме от този закон, всякога
идват
наказания, страдания.
Туй, Великото, Божественото, чака, търпи, да кажем, хиляда, две хиляди години, и след две хиляди години за всички същества, които не са изпълнили великия закон на Божественото съвършенство,
идва
тъй нареченото мъздевъздаяние.
да се образуват
два
кръга.
Казват: „Бият се за
двата
ореха.“ Не, причината е много по-дълбока.
Ще кажете: „Деца са това, бият се за
два
ореха.“ Хубаво, ами когато
двама
професори в един университет спорят, мислите ли, че причините са по-големи от
двата
ореха?
Тази въшка
едва
ли възприема третото измерение – тя живее в две измерения, но за това, где да се настани,
идва
¢ на ума.
Ние, след като се опарим веднъж,
дваж
, три, четири, пет и повече пъти, в нас се заражда амбицията да се борим, да премахнем тази пречка, и казваме: „Ще премахна този тел.“ Охлювът казва: „Не мога да премахна този тел“, и се отдръпва.
Ако ти
едва
си подал главичката си отгоре, казвам: ти току-що си поникнал.
61.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Пък и ние знаем какво става във Франция, в Англия, колко души имат съприкосновение с Бога, и си кореспондираме, само че нашите писма не
идват
с тази поща, не са на тази обикновена хартия писани и с тези обикновени пликове.
Обаче когато ти имаш туй първо съприкосновение с Божествената Любов, у тебе ще лъха вече живот и ти ще бъдеш един извор, който периодически, по малко
идва
, докато не дойде малко дъждец, и пак ще засъхнеш.
Ще ви приведа един факт:
двама
мои ученици, няма да кажа кои са, преди няколко дни се бият.
Идва
една ученичка, казва ми: „Бият се!
Тия
двамата
ученици от новото учение се бият!
Двама
се хванали за гуша, бият се, но след половин час седнали, гугуцат си.
„Чакай, чакай, господин докторе,
идвали
сте тука, да ви платя.“ Съвременната медицина твърди, че има такива болести, при които хората, като заболяват, ядат повече.
Има
два
начина за лекуване: единият е природен, а другият начин аз го наричам Божествен, той е моментален.
Трябва да обходите цял свят, да дадете всички жертви и дойдете ли в контакт с Бога, веднага във вас ще се влее новият живот, който Христос нарича „новораждане“, а в окултната наука го наричат „
дваж
роден“.
Тя се
радва
.
Сега някои от вас ще кажат: „Ние сме хора на реалността, хора на
двадесети
век, нови идеи има в нас, мислиш ли, че ще ни заблудиш в своите аргументи?
Сега допуснете следния факт, който може да се обясни по
два
начина.
Аз ви казах в една беседа, че ние
идваме
на земята, за да се прояви съвършения Божи живот в нас.
62.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Ето защо, когато грешните хора се приближават при Бога, изчезват яко дим, а праведниците се
радват
.
След червения цвят
идват
по ред другите цветове на светлината, докато стигнете до седмия, който е виолетовият (g).
Детето
заповядва
на цялата къща.
Висшите трептения, които
идват
от висшите светове, влизат в аурата ви и създават една приятна гледка, приятна картина, а тия, които
идват
от нисшите светове, създават нисши настроения и придават тъмен цвят на аурата ви.
63.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
И всички велики Учители, като
идват
в света, имат свои ученици все по закона на самоотричането.
Тази Любов не трябва само да го разтърси, но трябва да тури в движение и сърцето, и ума, и волята му, та тогава той да иде да
следва
богословие.
И следователно, когато на съвременните хора се
проповядва
една Божествена идея, най-първо те казват: „Туй е неприложимо в нашия живот, условията са такива.“ Това е плюсът, поражда се борба.
И съвременните писатели и проповедници
проповядват
недоволство.
И онзи, който не разбира закона, като влезе Христос в него, ще се раздруса и ще каже: „Господи, иди си от мене, аз не съм готов.“ А който е готов, ще Го приеме, ще се
зарадва
, ще яде и ще пие с Христа.
Тема за
следващия
път: „Отличителните черти на целомъдрието и благоразумието.“
Този човек преди един, преди
два
часа е бил в едно прекрасно състояние на духа, мислел е трезво, а след един, след
два
часа виждате, че неговият ум, неговото сърце, неговият организъм съвсем са се изменили.
Тези
двамата
търсят трети, също като тях.
И всички болести днес се дължат на този излишък, а въпреки това всички
проповядват
, че трябва повече храна.
Казвате: „Този човек се е поправил.“ Да, лицето му подпухва, страните му стават по-дебелички и той върви и се
радва
, че има един излишък.
Излишъкът вътре в Природата се изразява по
два
начина: в тлъстина и в сухота.
Всички трябва да се
радват
на това именно качество в Бога, че Той е неизменяем.
Това трябва да ви
радва
!
Най-после оздравя и каза: „Минах трапа.“ След туй му
идва
на гости един негов много близък роднина и умря в тази къща.
Сега, като се
проповядва
тази велика Истина, казвате: „Колко е строго!
Молил се час,
два
, обаче молитвата му стигала до торбата и по-нагоре не отивала.
Например някой завършил един факултет,
следвал
четири години и после казва: „Да завърша и втори факултет.“ На крив път е.
Ти си
изразходвал
всичко.
Казват за някого: „Той завършил
два
факултета.“ И в Америка ги има такива.
Някой казва: „
Зарадвах
се в Господа!
“
Зарадвал
се в Господа, но след като изял кокошката и след като пийнал.
64.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Аз казвам, че Бог е Любов, вярвам в Господа и познавам едно учение за Любовта, въпросът за Света Троица е толкова труден, че
едва
след милиони години ще го уча.
За мене е важно друго нещо: аз
проповядвам
учението на Любовта.
Колкото за това, че сте
идвали
да ме слушате, туй може да го държите в тайна, това може да урони вашия престиж, вие сте прави, но да ви е срам от това, че се занимавате с Бога, туй е едно престъпление.
Преди всичко светлината не
идва
от слънцето.
Е, питам тогава: Като казват, че всички ще умрем, какъв смисъл има тогава да се
проповядва
една религия, че има Господ, че Господ дошъл на земята, това-онова, ако ние вярваме в смъртта?
Пращам при него
двама
души, които съм възпитавал, давам им начин как да го лекуват.
Вторият ден
идва
, взима второ зрънце, занася го пак в дупката си.
Всеки ден
идвал
, взимал зрънце и го отнасял“.
Щом
двама
души си говорим, ние сме живи.
И аз се
радвам
за това.
Купи половин килце жито на един, на
два
петли, хвърли им го.
65.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Запример, ако се срещнат
двама
души крайно честолюбиви, те могат лесно да се разгневят.
Той свършил
два
факултета в странство и като се върнал в България, преди да се залови за каквато и да е работа, запитал се дали ще може да се прояви като истински човек в живота или не.
И тъй, вие имате тия
два
недъга в себе си и трябва да се пазите от тях.
Когато вие искате да излекувате известен недъг от себе си, прекарайте тия
два
цвята през ума си и те ще произведат един малък благоприятен резултат.
– Радостта, Онзи, който се влюбва, нали се
радва
най-напред?
Вече за влюбения знаете, той се
радва
.
Детето, като получи нещо от баща си, скача,
радва
се.
Павла: „Винаги се
радвайте
и постоянно се молете!
След една голяма радост
идва
една голяма скръб.
Някой приятел ви услужи е 10 000 лева и вие се
радвате
.
66.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
От обущата си може да констатирате какви болести ще имате след един месец, след
два
месеца: дали ще имате неврастения, тифозна треска, коремоболие, главоболие или каквото и да е друго.
Двама
души може да се отблъснат. Как?
Едва
търпите и гледате да се преместите оттам.
67.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Ходиш по улиците, но все се пипаш да не те е обрал някой; оглеждаш се да не те
преследва
някой.
Твърдият човек пък седи в крепостта обсаден, както французите във Вердюн, месец,
два
, три, пет, осем, а може би и повече издържа.
В по-
следващите
фази на съзнанието C, а именно в C4, C6 и т.н., ще се видят благата.
Може да му се
радвате
, да го милвате, да го носите в джоба си – той съдържа всички възможности на дъба.
В живота постоянно се извършват
два
процеса: единият е процес на разрушение, а другият процес на съграждане.
В Любовта не съществуват тия
два
процеса.
68.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
А, мечката
идва
сега.
Хубаво, едно малко селянче нарисувало една малка гарга от 4 линии,
два
крака – картина.
Ами че като видя човек, който страда, мене ми затупа сърцето,
радвам
се.
Ако всичките християни, всичките моралисти, след като излязат от събранията, тръгнат по къщите на бедните и във всяка къща оставят по една ябълка или самунче хлебец, или друго нещо сладко, ще им кажат: „Колко се
радваме
, че сте много добри“.
В болестта имате
два
живота, които са в дисхармония.
Един човек сам не може да лекува болестта си,
двама
души трябват.
Там се
радват
, а тук на земята сълзи проливат.
Брат му се
зарадвал
, че ще има цървулите на този стар светия, и ги държал като светиня.
Но за голямо негово
учудване
, като сложили трапезата, вижда на масата пред всички много хубави яденета, а пред себе си съдраните цървули и счупената паничка.
Управляващите казват: „Тези са самоварите, те
идват
тук на разходки, но те правят някаква революция, има нещо“.
Идват
и ни казват: „Не може то, толкова хора да ходят там из планината, замислят нещо против държавата“.
Не против държавата се обявяваме ние, ние отиваме да се
порадваме
на тази планина, на туй благо на природата, на тази светлина, на тази прана, на това електричество, на този магнетизъм там.
Сега, да кажем,
идват
страданията в света.
И
двамата
се спират.
„Господине, моля, бъдете тъй добри, дайте и аз да прочета вестника.“ Е, как ще излязат и
двамата
от това положение!
Като направи някой човек една погрешка, аз се
радвам
, че уча от него урок.
“ От всяка една болест, която
идва
от Бога, човек придобива едно велико благо.
Не, аз наричам гениални хора тези, които никога не се
размърдват
.
Когато
двама
души се скарат и не живеят по Бога, и
двамата
охтикясват и умират.
Затуй, когато
двама
души се скарат, единият непременно ще умре.
И за да не умирате, примирете се, целунете се, и този ангел веднага ще се върне на небето и ще каже: „Тия
двамата
се примириха“.
Тя никога не поливала своите цветя с обикновена вода, но
заповядвала
да ѝ довеждат хубави, млади момичета и да ги бият, та като плачат, със сълзите им да се поливат цветята.
Може да направите опити, не само веднъж,
дваж
, а много пъти, и ще видите, че ако имате това вътрешно доволство, всякога ще имате приятели.
Някоя майка се
радва
на своята дъщеря, казва: „А, моята дъщеря е хубава, гладичка, тъй пълничка, зачервена, красивичка“.
Много нещастия ви се случват, но вие още не сте си задавали философски въпроса, не сте мислили защо
идват
нещастията.
Не се запитвате защо ви
идват
тези мисли.
69.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Това са
два
полюса.
И тъй, като Живот Бог
идва
при нас, а когато трябва да Го познаем като Любов, ние ще идем при Него.
Седнем и
двамата
около нея – и
двамата
я обичаме.
Туй е Новораждането, за което Христос
проповядваше
: „Ако се не родите изново…“ Той не говори за раждане в грях.
Например гладували сте
два
-три дена и тъкмо седнете да се храните, дойде някой да ви иска малко хляб.
Ще отидеш веднъж,
дваж
при нея, ще се захласнеш и повече няма да буташ в никой джоб.
Аз, като се върна у дома си, свиря си, пея си,
радвам
се и си казвам: успяват тези ученици!
„Това вече не се търпи – веднъж,
дваж
, триж – тя го прекали вече.“ Ами че ти не си ли прекалил?
В Окултната школа има
два
велики закона, които са неизменяеми.
70.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
По някой път ме
учудва
своенравието на някои хора.
Апостол Павел първоначално е
проповядвал
едно, но след като го биха, след като му удариха 5 пъти по 35 удара, написа едно послание и каза: „С много скърби ще влезем в Царството Божие“.
Идва
революция,
идва
картечен огън.
Изпит
идва
за всички хора.
Идва
една червена вълна от този червения цвят.
Где е онази Любов, която Христос
проповядваше
на кръста?
При един велик индийски адепт, който се занимавал с окултните науки и добил голяма опитност от своите учители, когато бил на 18-годишна възраст,
идва
един ден една бедна майка и му оставя своето малко дете, да го погледа, докато се върне, като му казва: „Ще бъдеш тъй добър, отивам на работа, ще пазиш днес детето“.
Той можеше само да я хване с
двата
си пръста и с пръчицата да ѝ каже: „Не ти е тук мястото“.
Аз се
учудвам
, срещам много религиозни хора, ученици имам, които за една божа кравица казват: „Тази божа кравица не трябва да лази по мене“.
“ – Скачат,
радват
се. Защо?
Виждам, някой се
радва
, скача, а някой ще изхвърли карамфилчето, казва: „Аз съм стар“.
Що ми трябваше да
идвам
в Америка?
Идва
клисарят, казва му: „Какво правиш, духай!
Аз, за пример, правих опити между
двама
ученици, и то ученици, които говорят за философия по окултизма.
И
двамата
казват: „А, Учителят към нас е много внимателен“.
Мръдва
сърцето му.
Има
два
начина на говорене.
Сега, ако ние кажем на съвременните хора, че сме в края на века, че в света
идва
една велика промяна, ще кажат: „Туй е заплашване“.
Всичко, което
идва
, това е Божията Любов, която ще тури ред и порядък между хората.
Не ви казвам аз, той казва: „В Европа
идва
едно земетресение, което ще започне от север, ще разтърси цяла Европа така, че ще помни туй земетресение с хиляди години“.
71.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Приложете това правило за
два
месеца помежду си или един за друг само.
Направете този опит за
два
месеца!
От опита ви през тия
два
месеца ще видим каква обща идея може да се извади.
През тия
два
месеца и аз ще отделям по 15 минути на ден, да намеря по едно добро качество във вас.
И след
два
месеца (до 9.ІІ.1924 г.) ще формулираме това ново правило.
Носът и челото в човека представляват
два
отделни свята.
Кога ще ги наместваме, няма да ви казваме, но ще усетите такива болки, които
едва
ще издържите.
Аз бих желал да имате една свещена идея, бих се
радвал
на това Не казвам, че вие нямате свещени идеи, но може би вие още не сте намерили в себе си тази свещена идея, а желая да я намерите.
Засега в света съществуват
два
метода,
два
пътя, чрез които се въздейства на хората – единият е чрез осмиване, другият – чрез нагаждане към техните вкусове, но и
двата
са временни.
В света има две основни идеи,
два
метода, по които могат да растат и да се развиват нещата.
Много от вас, учениците на окултния клас, след като сте
следвали
в университета 5 или 10 години, вие чувствате като че ли нищо не знаете.
Линията BC представлява едно малко вглъбяване, влизане навътре или едно малко отклонение между
два
свята.
От
изследванията
, които съм направил, съм заключил, че религиозното чувство у българина е слабо развито.
Значи, вие искате да станете едно голямо растение или едно голямо дърво, но
идват
големи бури.
При това грамадните дървета в природата
изразходват
излишна енергия, без тя да се оплодотвори.
72.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Вие сте били милионер, вложили сте
два
милиона марки, но днес един хляб струва 140 милиарда – тогава какво са вашите
два
милиона?
С
два
милиона марки колко хляб може да се купи?
) Е, питам тогава: с
два
милиона марки един грам хляб ще може ли да се купи?
Грешният човек гори и изгаря, а праведният гори и не изгаря,
радва
се.
Щом се оженят
двама
души, най-първо у
двамата
се зароди една тайна.
Първо, тия
двама
, които се обичат, обичат се с един синкав цвят на любовта.
Но като се оженят, явяват се някои материални работи, явява се желание кой от
двамата
да ги владее.
Сега по някой път аз се
учудвам
на хората и на учениците за техните противоречиви схващания.
Идват
втори.
Ако туй дете имаше морални качества, щеше да се
радва
, че майката обича сестричето повече от него.
НАГОРЕ