НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
49
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
49
:
1000
резултата в
61
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
При Бога, ангелите и добрите хора
,
УС
, София, 19.11.1939г.,
Та казвам, ние трябва да
изследваме
държането, движенията на животните.
Като забогатееш и станеш мазен, тя
идва
.
Веднъж пътувам от София за Изгрева, гледам карат един полковник с един файтон, с
два
хубави коня впрегнати.
Казват: „Трябва да и намерят другар.“ Намерят и другар и казват после: „
Двама
не могат да живеят.“ Трябва да дойде трети, четвърти, пети, шести и пр.
Като свършите 4 факултета в тукашния университет,
едвам
тогава може да изучавате азбуката на горното училище.
И после, след като някой е
проповядвал
, казват: „Нали каза, че ще дойде и не дойде.“ Тогава другият, който е
проповядвал
казва: „Не му е дошло още времето.“ Ако човек запали една свещ и мисли, че ще освети цялата земя, той може да вярва и всички може да вярват, той може да накара хората да повярват, но никога няма да накара свещта да огрее цялата земя.
После, той е носил знание, добродетели,
радвал
се е на природата.
Представете си, че всички хора вярват еднакво, кой кому ще
проповядва
.
Една богата милионерка отива при един лекар, който и казва: „Госпожице, трябва да правиш упражнения.“ И тя почнала да прави следните упражнения: Съединила си ръцете и си движела в кръг
двата
палеца.
Или аз го наричам
идването
на Любовта в света.
Това ще се
проповядва
– безсмъртието!
А пък сега
проповядват
спасение.
Те
идваха
отдалеч, в годината веднъж.
2.
Хубавата страна
,
ООК
, София, 22.11.1939г.,
И се
радвай
на малкото, което придобиваш.
Кой има повече вяра от
двамата
?
Някой казва: „Ние да се събираме.“ Хубаво, като се събират
двама
души, какво ще направят?
Двама
души са болни и ще искат услуга един от други.
Двама
болни могат да си приказват сладко.
Ти се
радвай
на всичките блага, които приемаш.
Отличен кон, но
едва
ще се клати.
Една песен ще я изпееш веднъж,
дваж
, триж, но не по един и същи начин.
Да допуснем, че
двама
души спорят.
И ако и
двата
палеца действуват еднакво правилно, то значи, че волята е права.
И когато се
радваш
, Божието Око наблюдава твоята радост.
Какво означават тези
два
знака – на умножение и деление?
Имате
два
вида умножение.
Едва
ще туриш няколко капки.
Разкъсваш своята мисъл – злото
идва
; разкъсваш своите чувства – злото
идва
; разкъсваш своята воля – злото
идва
.
Или казано другояче: ако не обичаш, злото
идва
; ако не мислиш добре, злото
идва
; ако не постъпваш добре, злото
идва
.
От тези дни ще извадите единия щастлив ден; ще извадите
два
дена, ще извадим всяка година по един щастлив ден.
Питам сега: Струват ли си
два
дена при толкова дни мъчение?
Майките си повече прегръщат, имат повече любов, а пък бащата е по-строг,
едвам
пипа – да не би да се докачи онзи.
Бащата се
радва
.
Той се
радва
, че двете майки се прегръщат.
Два
пъти: сутрин и вечер.
Ако кажа, че ако правите всички това упражнение цяла година, ще спечелите
два
милиона, тогава ще го правите.
А пък аз ви казвам: Никакви
два
милиона няма да спечелите.
3.
Психологически синтез
,
МОК
, София, 24.11.1939г.,
Вие на страданията им се
радвате
.
Правиха научни
изследвания
.
Като
идвате
при дърветата, първо ще има шу-шу-шу, ще има мълчание, браво и най-после – нектар.
Мислите ли, че
двата
милиарда и сто милиона хора, които ги има на земята, както ги изчисляват, ако всеки човек носи по трийсет–четирийсет килограма вода, колко вода може да носят?
Сега по някой път в живота вие искате да разрешите някой въпрос, който е толкоз мъчен, колкото въпросът може ли
двата
милиарда и сто милиона хора да пренесат водата от Великия океан в Индийския или Атлантическия.
4.
Път към изгубената дума
,
УС
, София, 26.11.1939г.,
“ Той казва: „До сто лева, до 200 лева, до хиляда лева, все са ми
идвали
като се моля.“
А пък аз да се моля, за каквото помисля,
идва
.
И до хиляда и до 10 хиляди и до 20 хиляди
идват
.
А пък за бъдещето, като се опитаме да говорим, то е
едва
като някоя сянка, така си представляваме, какво ще бъде бъдещето.
Аз се
учудвах
на едного, който хвана ореха с
двата
си пръста, стисна и го счупи.
Ти се молиш и не
идват
работите.
Та казвам: Засега, всичките повечето
проповядват
, че ако не живееш добре, ще страдаш.
Всички
проповядват
учението на страха.
Трябва да се
проповядва
любовта.
Някой
идва
и иска да направя за него нещо, което и за себе си не мога да направя.
Имаме един приятел, който искаше да живее до сто и
двадесет
години.
Апостол Петър казал: „По това ще видя, ще питам Господа.“ Господ казал: „Дайте му
два
долара и го пратете пак на земята.“
Ти си
проповядвал
, че си християнин.
Онези хора, които са учени, по-голяма беля им
идва
до главата.
Двадесет
–тридесет градуса студ има.
Не само в единия, но и в
двата
джоба трябва да има пари.
При него
идва
друг един българин.
Питам сега: Защо той не се
радва
, че неговите пари са били похарчени за да оздравее жената?
Такива
двама
души не съм срещал.
И погледнеш, че след един,
два
часа имаш панталони и жилетка.
Аз вадя заключение, че и
двама
сме прави.
5.
Там имаше някой си человек
,
НБ
, София, 26.11.1939г.,
Обаче тъкмо в момента, когато си най-обезсърчен и отчаян, виждаш една малка светлина,
едва
мъждееща, чувствуваш една топлинка в себе си и нещо отвътре ти казва: „Не се смущавай, ще се оправи тази работа.“
Има
два
вида право в света: право на светлината и право на тъмнината.
Ако бяхме построили света както той мисли, светът би бил
два
пъти по-лош, отколкото е сега.
“ Аз не
проповядвам
вяра, но
проповядвам
за любовта, която носи светлина, топлина и сила.
Къщовницата ще вземе метлата и ще започне да чисти, да мете, цял ден ще се чува гласът ѝ, ще
заповядва
на този, на онзи.
Ако туриш едно яйце под една квачка и след
двадесет
и един деня от яйцето излезе пиле, има смисъл да излюпвате това яйце, нов живот се ражда от него.
Но ако след като е седяло
двадесет
и един деня под квачката, от пилето не излезе нищо освен един запъртък, това излюпване не е било на мястото си.
Ще се намери някой майстор, по-голям юнак от тебе, който ще изгуби търпение и ще те набие.“ – „Не ме е страх.“ Един ден синът извикал към баща си: „Татко, хванах един гяурин.“ – „Доведи го.“ – „Не
идва
.“ – „Пусни го тогава.“ – „Не ме пуща.“ Често съвременните хора хванат един гяур, но нито могат да го доведат при баща си, нито могат да го пуснат.
Идва
при мене един човек, иска моята помощ.
Запример, изкуство е човек да е ходил
двадесет
години наред, без да е ударил нито един от пръстите на краката си.
Понякога са
идвали
при мене бедни хора – не мога да им дам пари, защото не нося в джоба си пари.
Когато
двама
души имат някакви лична разправия, те се срещат и единият пита другия: „Ти защо не издържа на обещанието си?
6.
Божествената топлина
,
ООК
, София, 29.11.1939г.,
И волът удря веднъж с опашката,
дваж
, триж – така с хиляди години.
Ако туриш
два
градуса, топлината ще почне да излиза навънка, ще изтече.
Под един градус символично тук разбирам енергиите на Божествения свят; под
два
градуса символично разбирам енергиите на духовния свят, а под три градуса разбирам обикновената човешка енергия.
Та казвам сега: Ще имате един градус топлина в ума си,
два
градуса топлина в сърцето си и три градуса топлина в тялото; един градус във вашите мисли;
два
градуса във вашите чувства и три градуса във вашите постъпки.
Щом се раздвоиш на две и казваш: „Само на добрите хора трябва да се помага“, ти имаш
два
градуса.
В български език тази дума има
два
смисъла.
И
двамата
си играехме.
Аз ви
проповядвам
едно на вас: Постоянно пейте.
И после тя се усмихна, но
едвам
.
Ние трябва да
заповядваме
на водата.
Та,
радвайте
се на мъчнотиите, които ви се изпращат.
Човек трябва да не се тревожи за стария живот и да се
радва
на новия живот, който Бог му е дал.
Българинът се
учудва
като произнася думата „любов“: „Люю!
“ Българинът, като я произнася, не я разбира и се
учудва
, а пък англичанинът казва: „лъв“ [love].
Трябва да преминете и
двата
свята.
7.
Внушение
,
МОК
, София, 1.12.1939г.,
Съберат
двайсет
–трийсет души паралитици.
Този закон не работи.“ Решава се да умре, но решава точно в
дванайсет
часа да се отрови.
Защо в
дванайсет
часа, защо не в девет или в десет часа, защо не по-рано, ами точно в
дванайсет
?
Седи той в стаята си, гледа часовника и чака
дванайсет
часа да се отрови.
„Тук съм пратен, има нещо.“ Момъкът започва да се
изповядва
.
„Аз съм пратен да те избавя.“ В
дванайсет
часа той искал да се отрови.
Дванайсет
часа, то е вече последният срок.
Когато човек иска да се отрови в
дванайсет
часа, той не умира, не може да умре.
Те искат някой път по десет–
двайсет
хиляди долара за откуп.
Ще кажеш: „Утре в четири часа ще стана.“ Не да
заповядваш
, но да кажеш: „Утре в четири часа ще стана.“ Или имате хрема, кажеш: „Утре моята хрема ще си замине.“ Станеш сутринта – хремата заминала.
Вие някой път, като говорите, говорите, и тропнете с крак, кажете: „Това не се търпи.“ Някой път някой удари веднъж, някой удари
два
пъти.
Туриш
два
конеца, и те се скъсват.
Кажеш
два
пъти, три пъти, но като повториш десет пъти, че ще направиш тази работа, ще я направиш.
Кажеш
два
пъти: „Ще направя това нещо, ще направя това…“ Като дойдеш до пет–десет пъти, започнеш да правиш това.
8.
Което знаем
,
НБ
, София, 3.12.1939г.,
Като стане въпрос за Христа, мнозина се питат: „Какво е
проповядвал
Христос?
“ Христос е
проповядвал
, че трябва да мислим както Бог мисли, трябва да обичаме и да постъпваме както Бог обича и постъпва.
Ако си в Америка, можеш да получиш едно писмо, в което има един чек от
двадесет
и пет хиляди долара.
Това става по
двадесет
–тридесет пъти на ден, но смелост има това дете.
Изправянето на
два
крака показва покланяне на онова, което знаем.
Той обича някого, но животинското в него му казва: „Няма защо да обичаш този човек.“ И той,
едва
си изправил главата нагоре, изведнъж падне на земята и започва да пълзи на четири крака.
“ Като се срещнете с
двадесет
души здрави, вие ще бъдете по-добре.
Ако искаш да бъдеш умен, срещни се с около
двадесет
умни хора и ти ще станеш по-учен, отколкото си бил.
Като мислиш, ти се
радваш
на това, което мислиш; като чувствуваш, ти се
радваш
на това, което чувствуваш; и като постъпваш, ти пак се
радваш
на това, което си направил.
Ако искаш да бъдеш добър, срещни се с около
двадесет
добри хора на ден и казвай: „Ето един добър човек.
Не е лошо човек да се изправи на
два
крака.
Докато се обичате, водата тече свободно, и
двамата
сте доволни.
При мене са
идвали
мнозина и ми са казвали: „Пуст е животът ми.“ За да не е пуст животът му, той трябва да сади.
Като слушат да им се говори, мнозина казват: „Ние сме от правоверните, ние разбираме нещата.“ Аз се
радвам
, че сте от правоверните.
Ти можеш да бъдеш подкован със златни петала, а аз – с железни петала, но ако и
двамата
не живеем както трябва, и
двамата
ще хвърлим петалата.
Ето, иде час и сега е, когато истинските поклонници ще се поклонят на Бога в дух и истина.“ Сега, приложението, което
следва
.
Когато Божественият Дух се всели в човека, това означава
идването
на светлината.
Веднага
идва
кондукторът при него и го пита: „Защо спряхте трена?
И
двамата
ще си направят по един малък абсцес, да се влее кръвта от единия в другия и така се побратимяват.
9.
Победата на доброто
,
УС
, София, 3.12.1939г.,
Ако вие ме слушате заради Онзи, Който ви обича и ако аз ви
проповядвам
заради Онзи, Който ви обича, тогава и двете неща са на място.
Ако вие ме слушате не от тая любов и ако аз ви
проповядвам
не от тая любов, тогава нито вашето слушане, нито моята беседа са на място.
Защото и в онзи, който слуша, и в онзи, който говори, и
двамата
са носители на Божественото.
В първите години
идваше
със своята възлюбена.
Болният мисли, че има добри хора, които влизат в неговото положение, като си болен има
двама
слуги да те гледат.
Когато ти си дал прошение, има още
два
милиарда и 150 милиона на земята, които са подали своите прошения.
Този адвокат носел
два
кобура,
два
парабела.
“ Ако сте в зор-заман с
два
кобура, нямате пари и не можете да се защитавате, питам, кобурите на място ли са?
Бикът излезнал по-силен, натиска го и
едвам
го спасил говедаря като дошъл.
Има една слабост в
проповядването
.
Евангелски проповедници
проповядват
все върху спасението.
Но на хората ще омръзне да слушат 50 пъти да им се казва: „Да се покаеш, да се покаеш.“ На този човек му
проповядваш
веднъж, той се покаял.
Идват
при мене някои и ми приказват.
Щом дойде една мъчнотия, човека го
изненадват
като разбойници, че не може да мисли.
Ако има
двама
, трима гаранти, съдията вижда, че един от гарантите е по-тлъст.
Каквото и да му е
идвало
, сърцето му да е приело, каквото му Господ дава.
Да видиш, какво нещо е жена.“ Отиват
двамата
.
Жена ми и децата ми се
радват
.“ И дават му топла вода, хубаво ядене, креват да си почине, огън и го изпращат добре.
10.
Търсене на изгубената дума
,
ООК
, София, 6.12.1939г.,
Като дойде любовта, тогава
идва
свободата.
Когато някой направи погрешка, поправете тази погрешка; ако някой направи добро, приемете доброто,
зарадвайте
се с него заедно.
Ти се
радвай
, че каквото правиш, го правиш за Господа.
Ако станеш весел, дойде усмивката върху лицето ти, той се
радва
и не знае какво означава това, какво искаш да кажеш с усмивката.
Той създаде света с един език, който
едва
сега ще почнем да учим.
Ние да се
радваме
, че светът е създаден.
Ти се
радвай
, че знаеш да ядеш.
После,
радвай
се, че знаеш да ходиш, да се движиш.
Работете да направите единия талант на
два
,
двата
– на 3 и прочее – да ги увеличавате.
Двама
души се борят с равни сили.
Двама
души се бият – ти ще почнеш да пееш „Махар Бену“.
11.
Правото отношение
,
МОК
, София, 8.12.1939г.,
И за десет часа човек не умира.“ „Не думай.“ Рекох: „И в петнайсет–
двайсет
часа човек не умира; има хора, които са постили.“ „Не думай, тия хора луди трябва да са.“ Рекох: „Ами пет дена да не ядеш?
Между две точки, това са
два
разумни центъра, между
два
разумни центъра може да се тегли една права.
Вика друг един българин, който никъде не е учил, за
два
–три часа направил как да бъде келевото, воденицата става.
Знаете ли какво е един нос от
два
, три, четири, пет, шест сантиметра, от седем сантиметра.
Двайсет
и един сантиметра дългото лице знаете какъв характер има?
Или лице от
двайсет
сантиметра, или от деветнайсет, или от осемнайсет, или от седемнайсет, шестнайсет?
Ако вземете лице от
двайсет
и
два
сантиметра,
двайсет
и един, деветнайсет, осемнайсет?
Лица, които имат
двайсет
и
два
сантиметра, те са продълговати лица.
При
двайсет
и
два
сантиметра какъв резултат ще има?
В
двайсет
и
два
сантиметра трябва да вземете в съображение широчината на гърдите каква е.
После при
двайсет
и
два
сантиметра да видите каква е височината.
Човек, който има
двайсет
и
два
сантиметра дълго лице, колко е висок?
“), но го казва от разстояние на
два
часа далече.
Имаме и много рядко
два
метра.
Тя скача някой път на
два
метра разстояние.
Ако прозорецът стане
два
пъти по-голям, четири–пет пъти се увеличи, и светлината се увеличава.
12.
Посещение на Бога. Работа и учение
,
УС
, София, 10.12.1939г.,
Имах да те питам нещо, но го забравих.“
Радвам
се, че си забравил.
И Бог всякога, като
идва
при нас ни прави красиви, но като си замине и дойде съмнението, пак погрознява човек.
И щом почнеш да се
радваш
, Господ е минал покрай тебе.
И щом се
радваш
, пак е минал.
Или ти почнеш да се
радваш
, но пак не разбираш.
Ти се
радваш
за това, което не е.
Ти се
радваш
не за Оня, Който те е посетил, но за сянката се
радваш
.
Ти се
радваш
повече на подаръка, отколкото на дарителя.
Но мислете това:
Радвайте
се на успеха на всички, за да успеете и вие.
И всички да се
радват
на вашия успех, за да успяват и те.
Радвайте
са когато Бог се слави.
Ние не трябва да съжаляваме затова, но трябва да се
радваме
.
Аз се
радвам
, че Бог мисли така, че ангелите мислят така.
Радвай
се на страданието, понеже е от Бога.
Ако се
радваш
на онова, което Бог ти е дал, Той ще те благослови.
Вие се
радвайте
, че ви влияят.
И като я изпращаш ще и кажеш: „Поздрав да носиш на домашните, много ти благодаря“ и ще напишеш писмо до домашните ѝ, после ще дойде здравето и ще ти донесе друго писмо, в което ще ви пишат: „Получихме вашето писмо и много се
радваме
за апетита, който имате.“ Те са посланици, които идат от дома, от нашето отечество и ни разправят за добрите отношения, които трябва да съществуват.
Щом се
радваш
, Любовта те е посетила.
Те са
двата
принципа на Любовта.
Радвай
се на тази кал.
Но ние не можем да се
радваме
само на този техен труд.
Ние можем да се
радваме
на труда на онези, които са работили преди нас.
Той
проповядва
, че не трябва да се бие коня, че човек трябва да има братско отношение към всички, а пък светският човек работи с камшика.
13.
Права и вярна любов
,
НБ
, София, 10.12.1939г.,
Ако нямате деца, идете да
проповядвате
на хората за Божията любов.
При един богат християнин
идва
един просяк, иска да му даде нещо, богатият го подлага на един психологически опит.
Дава му
два
, три, четири, пет лева, но просякът все е недоволен.
Дава му
двадесет
лева, пак е недоволен.
Когато в един и същ момент
двама
души мислят, чувствуват и постъпват право, те могат да си говорят братски.
Ела да я видиш.“ Той ще види, че новата му къща е много по-хубава от старата и ще се
зарадва
.
Умирали ли сте
два
пъти в гроба?
Когато дойде до пълно
обезнадеждване
и отчаяние и види, че няма кой да го освободи, тогава човек умира.
И на всеки
двадесет
и четири часа се преражда по един път.
И ти живееш свободно и се
радваш
на благата на природата.
Когато някои говорят за правата любов, а и
двамата
спорят, между тях никаква любов не съществува.
Когато любовта между
двама
души пресича, явява се периодически, тя не е любов.
Тъй щото, когато се
проповядва
едно учение, ти никога не мисли, че си слаб; когато се
проповядва
едно учение, ти никога не мисли, че си силен.
Ако можеш да
заповядваш
на мъртвите, те ще ти се подчиняват.
Ако можеш да
заповядваш
на болните и да ги лекуваш, те ще ти се подчиняват.
Ако можеш да
заповядваш
на сиромасите и да подобриш положението им, те ще ти се подчиняват.
Те
проповядват
все стари работи.
Всички хора
проповядват
истината, всички говорят за нея, всички се застъпват за нея и се бият за нея.
Когато овцата роптае и когато и вълкът роптае, и
двамата
са криви.
Но когато овцата благодари на Бога, че е станала жертва за вълка, че е станала причина вълкът да се нахрани, и когато вълкът благодари на Бога, че е промислил и за него, и
двамата
са правоверни.
Някои от вас не разбират тия неща, но аз се
радвам
, че не разбират.
Аз се
радвам
, че Бог е поставил много неща в света, които трябва да се учат.
Който не разбира, нека каже в себе си: „Аз се
радвам
, че има хора, които разбират.
Защо
преследват
този евреин?
14.
Един опит
,
ООК
, София, 13.12.1939г.,
Само да тропнеш
два
–три пъти на хорото, само с това не става.
След като концентрира индусът мисълта си, този факир, след един
два
часа това дърво ще израсте.
А пък днес, когато един параход потъне, други параходи
идват
на помощ.
Слънчевата светлина
идва
от разстояние 92 милиона мили.
За всеки, който дойде, все нова вода
идва
.
Изисква се едно
обнадеждване
.
Той чете и много се
радвал
, че го мушкали в корема.
Там
идва
една буря, той се търкулнал, блъска го една греда и той пада в безсъзнание.
Кракът му се счупва и като
идва
на себе си, вижда до себе си един чек от 10 000 долара.
“ И се
зарадвал
.
Той мислил, че Господ дошъл, както хората
идват
на гости.
Има една поговорка: Мохамед не могъл да се качи много, като тръгнал за небето,
едвам
стигнал до първото небе и не могъл да стигне по-горе, понеже се закачила една игла на палтото му.
Някои хора
идват
и като кажеш нещо, става.
И някой път сам се
учудваш
как е станало.
А пък като се качи на коня, недоволен е, че конят е халашек, че не може да върви както трябва,
едва
крета.
15.
Сиромашия и богатство
,
МОК
, София, 15.12.1939г.,
Сиромахът ходи, никой не го претрепва, но вътре има разбойници, те го
преследват
, казват: „Дай ни от твоята захар.“ Туй, което го мъчи, то са вътрешните разбойници, които захар искат от него.
Два
процеса са.
Туй, което ти не достига, може да го добиеш по
два
начина по един естествен път.
Слушай живота, каквото виждаш, да се
радваш
на това.
Каквото ти
заповядвам
, ще мълчиш.“ Детето има право само да си поплаче по някой път.
Вие сте като войници, на които
заповядват
: „Наляво, надясно…“ „Наляво!
16.
Аз, ти, той
,
УС
, София, 17.12.1939г.,
Един ангел ще ви носи на ръцете си и
двама
ще ви ескортират.
Други ще ви нападат и тези
двамата
ще ви бранят.
Христос казва още: „Ако думите ми пребъдат във вас и вие
пребъдвате
в мене, каквото искате ще ви бъде“.
Вие
идвате
при мене въоръжени.
Аз казвам: С такова оръжие не искам да
идвате
при мене.
Ако работи
два
часа, получава
два
лева – двойка, две единици.
Но ако
идваш
без любов, ще те набия на общо основание.
Но ако
идваш
с любов в сърцето си ще капитулирам на общо основание.
Ако
идваш
с любов в душата си, ще капитулирам, но инак, ще те бия на общо основание.
И на вас давам същото право: Който
идва
при вас без любов – бой.
Който
идва
с любов, капитулирайте пред него.
С любов, като
идва
някой, там е Бог.
Ще кажеш: „Да бъде волята Божия.“ Като не
идваш
с любов, никой не те е пратил.
Не трябва да търпим нещо, което опорочава
идването
на Царството Божие.
Този стих се разбира в
следващия
смисъл.
В турско време, когато са
идвали
турците при някой българин, богаташ, вземали са веригите от огнището нагорещени и са ги турили на врата на чорбаджията.
Но често лекарят вземе 10 хиляди лева или 20 хиляди лева и става, както в
следващия
пример.
Всички, които така мислят, трябва да дойдат и да работят за
идването
на Царството Божие.
И ако имаш една жена и тя ходи, ти се
радвай
, че тя ходи.
17.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 17.12.1939г.,
Когато отивате при някой богат човек да искате нещо, не си мислете защо е богат, колко има, но
радвайте
се на неговото положение.
Христос се въздигна на една височина, по-голяма от
двадесет
и пет километра, на каквато височина днес никой не може да стигне.
А ония, които се бият във Финландия при
двадесет
и пет–тридесет градуса студ, приятно ли им е?
Та, когато ние
проповядваме
на хората жертва, те казват: „Ние не искаме да се жертвуваме, ние трябва да си поживеем.“ Като дойде войната, ти, щеш-не щеш, ще се пожертвуваш за отечеството си.
На кого главата
пострадва
, на кого кракът, ръката, окото, ухото, и след това ще им турят един кръст, че са се били храбро.
Има
два
вида войни.
Щом воюваш за глупостта и за робството, всякога ще
пострадваш
.
Аз се
радвам
, че не вярвате, защото ако вярвате, ще ви мръдне дъската.
Болният,
зарадван
, хванал пръста и казва: „Хванах го!
Отвън можеш да бъдеш недоволен колкото искаш, но като дойдеш до душата си, ще чуеш този Божествен глас: „Събуй обущата си.“ Когато Христос срещна тези, обезсърчените, каза им: „
Радвайте
се!
Той казва: „Аз бях между хората, но Ме разпънаха на кръст, втори път не
идвам
вече на такова угощение.
Двама
души, които се обичат, могат да си помагат.
Когато
двама
души се обичат, цялото човечество участвува в тази любов.
Не само това, но когато
двама
души се обичат, на небето настава голяма радост – цялото небе се
радва
, взима участие в тяхната любов.
Мнозина са
идвали
при мене и са ми разправяли какво е тяхното верую.
Тя трае месец,
два
, три, година, две.
Питам: Ако сте на сто и
двадесет
години, какво може да ви изкуси?
Ако сте на екватора, ще трае
двадесет
и четири часа, от сутрин до вечер.
Или ако имате
два
милиарда злато в банката, какво може да ви изкуси?
Любовта винаги има
два
полюса.
Когато Христос отхождаше, дойде до едно място и като срещна някои от учениците Си, каза: „
Радвайте
се, че срещнахте Този, Когото бяха разпнали.“ Съвременните хора казват: „Това вярно ли е или така само се говори?
Малкото, току-що родено дете не може да бъде като десетгодишното; нито десетгодишното може да бъде като момъка на
двадесет
и една година; нито този момък може да бъде като тридесетгодишния мъж и т.н.
Та казвам: Даже когато имате лоши чувства, лоши настроения,
радвайте
се, че имате поне сърце.
18.
Дайте свобода!
,
ООК
, София, 20.12.1939г.,
Изпя се по
два
начина: първо без извивки, а второ – с извивки.) Първият начин е пеене с ума, а вторият – със сърцето.
Ние се
радваме
на това, което сме постигнали.
И
двамата
, като ядат, яденето от устата отива на същото място.
Не се
радвайте
на един кошер, който изпъжда своите графове и барони.
Седят
двама
души и
обядват
.
Един от
двамата
, които
обядват
, казва на другия: „Този, който е сготвил, направил яденето безсолно!
“ Питам: С
обезнадеждване
какво ще постигнеш?
19.
Сила, усет, мисъл
,
МОК
, София, 22.12.1939г.,
Сиромашия и богатство, това са
два
метода в природата.
И тогава имате
двата
стремежа.
Те и
двамата
се привличат, но интересите им са различни.
(Учителят показва
двата
пръста – показалеца и средния.) И с този камертон някой път има грешки.
Казвам сега, сиромашията и богатството, това са
два
метода за изявление.
Щом съм малко неразположен, тогава трябва да взема (с
двата
пръста) „ла“ и „ми“.
По
два
начина се пее: може да вземете от долно „сол“ и „до“.
Онзи, който дава, и онзи, който взема, комуто дават, и
двамата
се поощряват.
Мисля, че на учените хора им трябва още
два
градуса до абсолютния студ.
20.
Акаш и прана
,
НБ
, София, 24.12.1939г.,
Та казвам: Човешкият дух и човешката душа, това са
двата
гласа.
В една английска църква един проповедник
проповядвал
за онзи свят.
„На кого от
двамата
да вярвам?
Трябват ти най-малко петнадесет–
двадесет
минути, докато го напишеш.
Ако отидеш да искаш пари в името на Бога, ще ти дадат десет, петнадесет,
двадесет
лева, но ако отидеш при някой богат човек и извадиш парабела си, ще ти даде
двадесет
, петдесет, сто хиляди лева.
Какво разбират българите под думата „Михал“, не зная, но аз ви казвам: Кривият път, по който
следвате
истината, това е Михал.
Защото има
два
вида вяра: вяра в сенките на нещата и вяра в реалността.
Гледам лицето му, спокойно, нито един мускул не
мръдва
.
Той управлява,
заповядва
и на всички казва: „Ще воювате.“ Но това е господарят в човека, не е Господ.
Господарят
заповядва
на човека да се бие и той се бие.
Адмиралът
заповядва
на цяла флота да воюват и те воюват.
Питам: вие искате ли да бъдете такива господари, да
заповядвате
на хиляда, на две хиляди и на повече хора и като им кажете да се бият, те да се бият?
Ако нямаш пари, ще се
радваш
, че нямаш, защото ще ти се даде възможност да опиташ, че и по друг начин можеш да си доставиш пари.
Писано е, че като видиш някой човек паднал в кладенеца, ти ще го извадиш, но срещу
два
подписа: единият подпис е даден в името на Господа, а другият – в името на твоята честност и справедливост.
Ти трябва да дадеш
два
подписа – нищо повече.
Значи човек минава в тия две същини, в тия
два
полюса.
Те имат амбиция да
заповядват
и на боговете.
Те нямат тази основа, затова именно тези
два
принципа съществуват без никакво отношение към тях.
Индусите употребяват различни методи за дишане, които и европейците
следват
, но те получават отрицателни резултати. Защо?
21.
Даром
,
УС
, София, 24.12.1939г.,
Да допуснем, че
двама
души се бият.
Питам сега: Какъв урок добивам аз от тези
двамата
?
И на мен ми казват: „Дръж си устата затворена, когато говориш.“
Двама
души се карат.
И
двамата
са оратори.
Вие
двамата
сте криви, пък аз съм прав, с когото може да се оправите, понеже и
двамата
сте криви.“ В какво седи кривината?
Аз обяснявам така: „Торбите на
двама
ви са празни.
Ако ти срещнеш някоя добродетел, някое изкуство и му се
зарадваш
, това ще те постигне.
Трябва да се
зарадваш
за хубавите работи, за да ти дойдат.
Ако се
зарадваш
за благото, което има някой човек, това благо ще дойде в тебе.
Да се
радваш
на благото, което хората имат, това значи да се
радваш
на Бога, Който се проявява в тоя човек.
И ако ние можем да се
радваме
на проявлението на Бога, Който се проявява навсякъде, ние можем да постигнем всичко онова, което Бог е определил за нас.
Тогава
идват
знанието, светлината.
И после
идва
истинската свобода.
Та само чрез този Божествен подтик, който постоянно
идва
в човека, нещата стават.
Следователно, ако ти не мислиш правилно, живот има
два
вида, двояко се проявява.
Ако пожелаеш нещо, ще се
радваш
, че хубаво си направил.
И ако помислиш нещо, ще се
радваш
, че хубаво си направил.
Във Варненско, отиват при един лекар
двама
души – беден и богат.
Той лекува и
двамата
болни.
А пък дрехите и, като ги продадеш,
едвам
ще вземеш хиляда лева.
Идва
сиромахът.
И когато последният иска да плати, лекарят казва: „Не, от тебе не искам.“ Досега никой сиромах не е
идвал
.
Като дошъл този сиромах, лекарят се
зарадвал
и казал: „Днес се чувствувам много щастлив.“ Като попипа сиромаха за ръката, като го лекува и му гледа езика,
идва
у лекаря нещо хубаво.
Много се
зарадвах
, че ти дойде.
Зарадвах
се, че срещнах такъв пациент.“
И тогава казвам: „
Радвам
се, че имам чест да се запозная с един богаташ, чието богатство друг носи.“ И почвам да се разговарям с него.
Започни нещо.“ – „Благодаря ти.“ Праща сиромаха
двама
души и им казва: „Идете в града, намерете този богатия и да го набиете хубаво.“ После праща други
двама
и им казва: „Като намерите този богатия, вие ще го доведете при мене и аз ще го лекувам.“ Довеждат богатия и той казва: „Набиха ме.“ Сиромахът казва: „Няма нищо.“ И го лекува.
22.
Музикална задача
,
ООК
, София, 27.12.1939г.,
И ако вие бихте
следвали
законите на природата, човек би живял много естествено.
Най-малката печалба, която добиете, да те
радва
.
Като ви дойде една хубава мисъл,
радвайте
се на нея.
Като почувствуваш малко повече сила или имаш приятно чувство, или някоя хубава мисъл, да се
радваш
.
Да се
радваш
на своите мисли, чувства и постъпки.
И да се
радвате
, че можете да направите една погрешка.
Тогава болестите
идват
.
Най-първо са
проповядвали
на хората, че трябва да се пазите от света.
23.
Право, добро, истинно
,
МОК
, София, 29.12.1939г.,
Някой път хората
два
пъти заспиват.
Втори път като заспи, трябва
два
пъти да се събужда.
Два
пъти заспивали ли сте?
Някой от вас
два
пъти заспивал ли е?
Отишъл гладният, седнал на стола и онзи започнал да му разправя теория за час–
два
.
Запример имате седем тона, ще извадите
двата
полутона, ще останат пет тона тогава.
Вие се намирате в положението на
двама
светии, от които единият
проповядва
, че трябва да се посоли бобът, другият казал, че бобът сам трябва да се посоли.
Тогава изменя гамата, туря в джоба си
двайсет
лева.
Той има
двайсет
лева, може да даде един лев.
24.
Мястото на Истината, Любовта и Правдата в човека
,
НБ
, София, 31.12.1939г.,
Чудно е, че на мнозина се
проповядва
, че могат да отидат в духовния свят без изпит.
Идва
при мене една млада мома, добре облечена, учтиво ме поздравява.
Колкото да знае, щом мине шестдесетте километра и дойде до сто и
двадесет
или двеста километра, той нищо не знае.
Мнозина
идват
при мене със страх.
На едно място удрят няколко пъти и след
два
–три изстрела те улучват целта.
Но това става
едва
ли по един път в годината.
Щом тя се занимава с този глупак, тя е
два
пъти по-глупава,
два
пъти по-голям серсемин от него.
Ораторът, без да му мисли много, взел една
брадва
и отрязал пръста си.
Та сега, и аз, като ви
проповядвам
, понякога се намирам в чудо.
В една руска академия
следвал
един руснак, много набожен.
Има деца, които са
едва
на четири–пет години, но те са големи психолози.
Наистина, преди
два
часа при мене е дохождала някоя млада мома или млад момък, които са оставили отражение върху мене от своите покварени и лоши мисли и чувства.
Казвам: Сега се
проповядва
една нова религия между хората – да се обичаме.
Аз
проповядвам
едно учение, което още вие не разбирате.
Ако аз
проповядвах
едно сектантско учение, щях да събера мъжете на едно място, да изключа жените оттам и щях да им кажа да не се женят.
Или пък щях да събера само жените и на тях щях да
проповядвам
.
За да бъде някой като Христа, особено в днешните времена, той трябва да пострада
два
пъти повече отколкото Христос е страдал.
Ако ти не можеш да пострадаш
два
пъти повече от Христа, ти не си никакъв Христос.
И ако ти не можеш да помагаш
два
пъти повече отколкото Христос е помагал, ти никакъв Христос не си.
Аз казвам на старата година: „Ще седиш още.“ Аз ще задържа старата година най-малко още за
два
–три месеца.
За него беше странно как така един учен човек може да отиде при един млад, тридесетгодишен, който дошъл да
проповядва
.
25.
Вътрешният господар
,
ООК
, София, 3.1.1940г.,
Седнали сте на стола, имате слугини; натиснете звънеца, слугините
идват
.
И вие
заповядвате
.
Заповядвате
му да донесе хляб.
Звъните, но слугата не
идва
, болен е.
В света сега има
два
милиарда господари.
Щом си сиромах,
радвай
се, че ще станеш богат; щом си богат,
радвай
се, че ще станеш сиромах.
Седят
двама
инвалиди в една болница, единият с отрязан крак, а пък другият с
двата
крака отрязани.
И
идва
публиката и се възхищава.
Единият, с отрязания крак, казал на другия, с
двата
отрязани крака: „Стани да ми донесеш малко вода.“ Другият казал: „А, стани ти!
Онзи с
двата
отрязани крака ли или този с единия отрязан крак?
Трима слуги трябва да имате и
двама
господари.
Ако вземеш
два
тона терца, например до и ми, то потенциалът е ре.
Квартата има
два
потенциала.
И
едвам
спечелила 50 лева.
Жизнена енергия не
идва
и органите се лишават от нея.
В любовта е вложен следният закон: Ако
двама
се обичат и ако тяхната любов не изпраща лъчи от себе си към другите, ако от тяхната любов не се ползуват хората, тази любов е безполезна.
Двама
души, като се обичат, ако не проявят любовта си към другите, тази любов ще бъде еднообразна.
Трябва да се учите на любовта, която
идва
при вас.
Под думата „умен“ разбирам ума, а под думата „добър“ разбирам сърцето Ако се съберат умният и добрият, те ще оправят сърцето Но ако се съберат само
двама
умни хора, те ще критикуват.
Си–ла – това са
два
тона.
На всичко трябва да се
радваме
, понеже те са възможности, които Бог е създал в света.
Радвайте
се, че сте в един свят на възможности.
Радвайте
се, че не е станало.
Радвайте
се на всички страдания, които са дошли.
26.
Идеален и реален живот
,
МОК
, София, 5.1.1940г.,
Този удар, ако е силен, ще се мине ден–
два
, три, четири, ти чувстваш болката.
Бодването
е много малко, но последствията са лоши.
Пехливанството започва от
двайсет
и една година и свършва до четирийсет години.
Представи си, че си недоволен, защото нямаш
два
метра височина.
Като дойде някой
два
метра висок, ти погледнеш себе си – метър и
двайсет
или метър и четирийсет, казваш: „Това е слаб човек.“ Питам: на тези скъпите години с колко можеш да се облечеш?
Дрехите на един човек
два
метра висок колко ще струват приблизително?
На друго място приготвили обед за
двайсет
души възрастни хора.
Зимно време оставят пет–шест до
дванайсет
кила мед.
Два
пъти е теория.
Едва
към третата година се явява малко съзнание, че сте в един нов свят.
То са
два
полюса на физическото поле: яденето и дишането.
На земята докато си, през земния живот, всеки ден ще късаш по един конец – триста шейсет и пет в годината – и на сто и
двайсет
години като бъдеш, ще скъсаш всичките конци, които може да те държат.
27.
Два момента
,
УС
, София, 7.1.1940г.,
Вие срещате
двама
, трима лоши хора, казвате: „Светът е лош.“ Не, вие се заблуждавате.
На земята има
два
милиарда хора.
Два
момента има: Когато обича и когато го обичат.
Те не
идват
на земята за удоволствие, но идат да придобият знание.
Дето и да иде, и в Америка да иде, ще го
преследват
.
И в Англия да иде, и във Франция да иде, ще го
преследват
.
Ако човек не изпълнява законите, тя го
преследва
.
Аз мисля, че вие не сте от онези, които природата
преследва
.
Едва
ли имаме цял век.
Двадесети
век може да е век на ликвидиране на стари сметки.
Два
деня са минали, откак Христос е дошъл на земята.
Два
Божествени дни са минали, откак Бог е дошъл.
Помнете: Щом
преследвате
любовта, това не е любов.
Няма по-голямо престъпление от това, да
преследваш
любовта.
Няма по-голяма лъжа, когато
двама
души искат да се надлъгват в любовта.
На земята има
два
важни момента.
Той трябва да се
радва
, че тази книга, която пише, има съдържание.
Разправя, че едно от разумните същества на Сириус решило да дойде на слънчевата система, да направи научни
изследвания
.
По това време, французите правили научно
изследване
, имали една експедиция на Северния полюс с един параход.
Той взел парахода в ръката си и
едва
с щипци могъл да хване един французин и го разглеждал.
Попитал го, къде отива и то му казало, че отива на Северния полюс да прави
изследвания
.
Най-много го
учудвало
, че туй малко същество може да мисли.
28.
Познаване на великото
,
НБ
, София, 7.1.1940г.,
Някой има само един потенциал, друг –
два
, трети – три, четири, пет, до шест потенциала.
Не само един куршум да го удари, но и
два
, три, четири, пет или повече, той да продължава пътя си.
Волята гледа кой от
двамата
ще спечели: умът ли ще спечели или сърцето.
После и на
двамата
давам сто хиляди лева.
В 1914 година, когато българите обсаждаха Одрин, повече от
двадесет
пъти се писа, че Одрин е превзет, но не беше още превзет.
Българите се
зарадваха
, че са превзели Одрин, но наскоро го изгубиха.
Колко време се
радваха
?
Това са
два
различни възгледа.
А така, ти се молиш ден,
два
, три, но молитвата ти не се чува.
Вижда, че турчинът извадил пушката си и цъка един,
два
, три пъти, но пушката не хваща.
Като стане на
двадесет
и една година, той трябва да учи хубаво.
Въпреки всичко това, сега се
проповядва
учение, че Бог е само на небето.
Ако
двама
души се обичат, те могат да се пазят.
Аз отхвърлям твърдението на някои хора, че някое дете е било хилаво и глупаво, но като станало на
двадесет
и една-годишна възраст, поумняло.
Или пък някой до
двадесет
и една-годишна възраст бил здрав, а после станал хилав.
Такъв овчар е ходил с овцете си цели
двадесет
–тридесет години, но нито една от овцете му не е пострадала от вълци.
Когато детето расте, става на шест, на четиринадесет, на
двадесет
и една година, то става самостоятелно, става голям човек.
(Името на буквата „йот“ („йод“)
идва
от думата „ръка“ на староеврейски) „Йот“ означава още и „Бог“.
Та казвам: Новото учение се заключава в
идването
на Духа.
Като го посадиш, тогава
едва
можеш да разбереш силите, които се крият в житното зърно.
От времето на Христа досега са се изминали само
два
деня.
Какво трябва да се
проповядва
на съвременните християни?
Досега им се е
проповядвало
, че Христос умря за грешните и изкупи греха на човечеството.
29.
Божествената усмивка
,
ООК
, София, 10.1.1940г.,
Ще трябва да се явим пред Бога с тялото си и Бог, като ни погледне, ще погледне най-първо очите, после ушите, после устата, след това ще погледне челото ти какво е, после скулите ти и после цялото ти тяло навсякъде, и като те погледне, че си без дефект, Той ще се
зарадва
, че си живял добре!
Ти мислиш, но това, което мислиш, трябва да бъде вярно; ти чувствуваш, но това, което чувствуваш, трябва да бъде вярно; ти постъпваш, но това което постъпваш, трябва да бъде вярно Верни неща са всички, в които няма
два
израза.
Всички си приличат като лика-прилика, като
два
стръка иглика.
Не се самоизмамвайте при прекъсването на тока на любовта, че може да кажеш лоша дума; и после
идва
страданието.
Някои ваши страдания
идват
от прекъсването на тока на любовта.
И ако причината за доброто си ти, ще се
радваш
на това.
Тази усмивка да е толкова деликатна, че
едва
да се забелязва.
Едва
да се забележи.
Той изпраща Слънцето, дъжда, вятъра, хората и прочее, но Той никога не
идва
да ни донесе нещо!
Любовта
едвам
сега се проявява.
И ти ще се
радваш
.
Когато всички хора станат учени и добри, аз ще се
радвам
, че любовта, която минава през мен, ви е направила такива.
Та казвам: Трябва да констатирате, като един лекар, хубавите и лошите неща, за да можете да се
радвате
на хубавите и да изправите лошите.
И ангелите, като видят тази усмивка на тебе, ще се
зарадват
, че един човек се е усмихнал, понеже много рядко се случва това.
Не искам да
идват
и отпред.
30.
Млад и стар
,
МОК
, София, 12.1.1940г.,
Трябва да считате: това са
два
полюса на живота.
Как бихте определили туй състояние, имате едно колело, едно въже се движи по него и на
двата
края по една кофа – едната кофа възлиза, другата се връща.
Старият, понеже се качва на планината, употребява много повече сила, да
изследва
.
Онзи, който се
радва
, той е младият човек.
Казвам, културните хора са развили връзката между
двата
свята и са направили по-тясна връзка.
И
двамата
по какво се отличават?
Но понеже богатите хора имат средства, някой път, преди да идете при учените хора, ще идете при богатите хора, да ви кредитират, за да може да
следвате
в училището при сегашните условия.
Двама
души се съединяват, но съединението на
два
атома как ще го разбереш?
Представете си, че един атом представя
двайсет
и пет милионна частица от милиметъра, как ще си го представиш?
31.
Реална и идеална обстановка на нещата
,
НБ
, София, 14.1.1940г.,
Тогава ние различаваме
два
вида неща в света: едните рушат, а другите съграждат.
Искаш или не искаш, ще воюваш, но ще воюваш по един от
двата
начина: или повече ще градиш, а по-малко ще рушиш, или повече ще рушиш, а по-малко ще градиш.
При това положение човек е свободен само за един–
два
часа и после пак го прибират в затвора.
След това те родиха
двама
синове,
двама
братя, единият от които уби другия.
Сега, дето и да отидете да
проповядвате
истината, веднага ще ви питат: „Кой ви е изпратил да
проповядвате
?
Достатъчно е да донесеш
два
–три пъти вода на един човек и той ще ти даде десет лева.
Ако пък отидеш в един дом и започнеш да гадаеш, веднага ще получиш
двадесет
лева най-малко.
Но като маже лицето си, той гради само
двадесет
и пет на сто, а руши седемдесет и пет на сто.
Така се случило, че на един–
двама
той отгадал правилно и се прочул.
Ако пък тази мазилка иде отвътре, тогава седемдесет и пет на сто прилагаш, а
двадесет
и пет на сто отнимаш.
Истински гадател е онзи, който поне седемдесет и пет на сто от това, което предсказва, се
сбъдва
, а само
двадесет
и пет на сто излиза криво.
Но ако един гадател предсказва и от предсказанията му се
сбъдват
двадесет
и пет на сто, а седемдесет и пет на сто не се
сбъдва
, той е от ония хора, които повече рушат, а по-малко градят.
Някой има пет таланта, някой –
два
, а някой – един.
Запример,
проповядват
ти за едно ново учение.
32.
Служене на Бога
,
УС
, София, 14.1.1940г.,
Значи в греха може да се
радва
.
Ще дадеш десет,
двадесет
милиона и пак не стигат за един обяд,
едва
с 45 милиона можеш да се нахраниш.
Казвам: Всяко едно учение, което
проповядваме
, ние ще го опитаме най-първо.
Сега мнозина
проповядват
, че по любов трябва да се живее.
Той ще яде
два
пъти повече, отколкото малкото дете.
Двама
души, които не се обичат, са надалеч, не си разбират от езика.
Двама
, които се обичат са наблизо.
Аз толкова години
проповядвам
да се храните от плода на Любовта.
Иска да свърже
двата
края на едно място.
Човек, който свързва
двата
края на едно място, той заминава на онзи свят.
Никога не свързвайте
двата
края.
Аз като
проповядвам
туй в сегашния порядък, не оставяйте да дължите някому.
Онзи на когото ти имаш да даваш, той
идва
да взема.
Има
два
начина, хората
идват
при мене и аз отивам при тях.
Идват
при мене, защото имат от мене да вземат.
Ако
идват
при мене, само да искат, аз зная, колко е почтено.
33.
Налягане, напрежение, разумност
,
ООК
, София, 17.1.1940г.,
Да кажем, че последният е направил някое свое
изследвание
, например един професор в Европа се е занимавал с научни
изследвания
.
Той да се
зарадва
, че неговото съчинение излиза на бял свят.
Щастието в света не е произволно, то
идва
точно на определеното време.
Двама
затворници му разправиха своите сънища и той ги разгада.
Един български милиардер на левове и един американски милиардер на долари, и
двамата
са милиардери, но знаете ли каква разлика съществува между тези милиардери?
Щом ти се сърдиш, обезверяваш и се безпокоиш, ти си в
два
свята – между напрежение и налягане – и ще бъдеш роб на условията и роб на вътрешните възможности.
Постоянно
идват
учители и професори, влизат ученици и студенти, които изучават тези науки, които се преподават в тези заведения.
Студентът казва: „Аз
следвам
в университета.“ Някой път даже мисли, че университетът е негов и мисли, че много професори са негови приятели.
Не се спирайте какво сте изгубили вие с вашите кандидати, но
радвайте
се, че не сте причинили страдания на кандидатите и че и вие не сте си причинили страдания.
Докато огънят в нас гори, ние да се
радваме
и да благодарим на Бога.
Казвате: „Той е свършил някъде.“
Радвам
се, че е свършил.
34.
Реалността
,
МОК
, София, 19.1.1940г.,
Следователно
радвайте
се на реалното.
Радвайте
се на реалността.
Щом нулата се пише удължена като елипса, тя вече има
два
центъра.
Някои от вас или някои учени
едва
постигат една единица, други постигат две или три, другото остава непостигнато.
Всичко в природата, което ви кара да страдате, вие се
радвайте
на това, защото то са стимули да накарат всички същества да мислят.
Всеки килограм има по двеста наполеона, десет хиляди по двеста прави
два
милиона, една почетна сума.
Ако бихте имали
два
милиона наполеона, не бихте седели тук, да слушате тия работи.
Каква е разликата между
дванайсет
и
двайсет
и едно?
Отличието е, че в
дванайсет
вие имате предимство на мощните сили в природата, а в
двайсет
и едно имате меките сили, които работят.
Дванайсет
е число на хармонията.
Като влезеш при
двайсет
и едно, трябва да се подчиняваш.
В астрологията има
дванайсет
зодии и
дванайсет
дома.
Тогава ти казваш така: аз се
радвам
, аз страдам.
В дадения случай, когато кажеш аз се
радвам
, значи придобил си нещо; когато кажеш аз страдам, изгубил си нещо.
Щом искаш да угодиш на
двамата
господари, ти ще станеш нещастен.
Страданието произтича, че искаш едновременно да угодиш на
двама
господари, на които интересите не могат да се примирят.
Злото и доброто са
двама
господари, на които интересите са диаметрално различни.
Седнйте, че пишйте: „Имам да вземам хиляда лева след пет месеца, на
двайсето
число.“ После пиши: „Имам да вземам десет хиляди лева.“ Казвам, вие сиромах човек ли сте?
Ти ще страдаш между
двамата
господари.
Сега в реалния живот
радвайте
се на всяка придобивка, на всяка мисъл, до когото и да се отнася тя, защото, каквото придобива цялото човечество, един ден и вие ще се ползвате от това благо.
Ходил той в Багдад, че като се върнал в Делиормана, казва: „Аз, като бях в Багдад, по
двайсет
метра трапове прескачах.“ Турците казват: „Брей, голям юнак.“ Той разправя, те го слушат, че по
двайсет
метра трапове прескача.
Казва: „Въздухът, храната там помагат и може да прескачаш трапове по
двайсет
метра.“ Казват: „Добре, ако там ти помага храната да скачаш такива големи трапове, поне по десет метра трапове не можеш ли да скачаш от нашата хава?
По
два
начина ще ги примирите: математически ще пишете две успоредни вертикални и две успоредни хоризонтални линии.
Два
пъти, три пъти – хващаш тона за опашката, той хапе.
35.
Ако имате вяра
,
НБ
, София, 21.1.1940г.,
Не е лъжа това, че един гладен, като минавал край едно лозе, откъснал си един–
два
грозда, да подкрепи силите си.
Без да могат да направят това нещо, хората, тия малки същества като комари, искат да
заповядват
.
Тя мисли, че е разрешила всички въпроси, защото може да
заповядва
на тридесет–четиридесет хиляди пчели в кошера.
Тогава, ако и
двамата
умрат, какво се ползуват?
Следователно, в първата епоха, когато човек още не беше готов, Бог му каза: Ти няма да се занимаваш още с
двата
свята, със света на доброто и на злото, ще се занимаваш само с живота.
Ако тежи шестдесет и
два
килограма, това показва че той е взел
два
килограма от дома ми и ще му кажа да остави тия
два
килограма, които е взел.
Аз се
радвам
, че са умрели.
Ако имаш един товар, който трябва да дигнеш, достатъчно е да допреш ръцете си до тялото и ще почувствуваш такава сила, че ще можеш да
заповядваш
.
Ти можеш да го хванеш и с
двата
си пръста, но ако истината е в тебе.
Идете в Америка, в един град и досега стоят запазени
два
големи топа от старите войни, които са така силно намагнитизирани, че човек, който носи в себе си някакъв железен предмет, не може да се приближи до тях.
Ако това е възможно за
два
топа, още по-възможно ще бъде за съзнателната човешка воля.
Господ им казва нещо един,
два
, три пъти, но те не искат да слушат.
Богатият човек е пълно шише, което тежи сто и
двадесет
килограма.
36.
Две задачи
,
ООК
, София, 24.1.1940г.,
Ако ти
два
пъти си пострадал, ти ще минеш през числото 25.
Всяко негово
проповядване
, какво иде да ти покаже, у тебе произвежда противоположност, не можеш да го слушаш.
Тогава тури
двама
помежду него и тебе.
Аз се чудя на съвременните теоретически
изследвания
.
“ Вземете
два
вълка, те като хванат една овца, скарат се
двата
вълка кой да я изяде.
Аз, за да разбера нещо, ред съществувания съм минал и
едва
съм разбрал след ред прераждания, а пък ти искаш за един ден отгоре да стане разбрано за тебе и за хората.
Когато пишете думите, да не повтаряте
два
пъти една дума.
И после, някъде искате да
проповядвате
.
Че, как ще
проповядваш
?
Трябва да
проповядваме
на себе си.
Господарува той,
заповядва
.
Понякога има политика да примири и като примири, после иска да накара
два
пъти [повече] да се скарат.
Той
следва
в странство.
“ И у баща му се заражда противоположно чувство: как така да му
заповядва
син му.
Той не иска син му да му
заповядва
.
Защо бащата не иска щото син му да му
заповядва
?
И защо у сина има желание да
заповядва
на баща си?
Казвам: Защо вий имате желание да
заповядвате
?
Съвременната наука е открила, че на главата има един мозъчен център отзад горе и когато този център е развит, човек обича да
заповядва
.
У някой този център е слаб и не
заповядва
.
Но не се лъжете, че някой, като не
заповядва
, след време няма да
заповядва
.
То е хубаво
заповядването
, но това
заповядване
да го приложиш на себе си.
Ти никога не можеш да
заповядваш
на другите хора, ако на себе си не
заповядваш
.
Този център на главата ти е турен, за да
заповядваш
на ръцете, на пръстите си, на космите си, на всичко в тебе.
И като научиш това хубаво, ще научиш да
заповядваш
на хората, ще бъдеш полезен.
Да бъде
два
сантиметра по-широка, за да става кръвообращението правилно.
Някои правите вашите ризи много тесни или ще оплетете много тесни фланели и тогава фланелата
идва
много близо до тялото.
Както някои увеличават микробите, за да ги
изследват
.“ Ще представите нещата, както са.
Аз се
радвам
, че вие толкова рано и с такава точност
идвате
на лекции в нашия салон, точно като часовник.
37.
Нови насоки
,
МОК
, София, 26.1.1940г.,
Ти се
радвай
, когато твоята скръб се увеличава.
Гледам, събрали се повече от
двайсет
ластовички, църкат и минават покрай гнездото.
На един гениален човек челото е хубаво, но турите нос с
два
сантиметра дължина и четири сантиметра широк.
Някой път има във вас нещо, което се
радва
, някой път има във вас нещо, което скърби и тъй нататък.
На туй ли, което скърби, на туй ли, което се
радва
, на туй ли, което се обижда, на него ли разчитате?
Или допуснете, че човек казва, че оттук до слънцето има деветдесет и
два
милиона мили.
По кой начин учените хора са измерили, че има деветдесет и
два
милиона?
Според мене „до“ е метър, „ре“ е
два
метра, „ми“ – три метра, „фа“ – четири метра, „сол“ – пет метра, „ла“ – шест метра, „си“ – седем метра.
Баща ви оживя“, веднага се
зарадвате
.
Като умря баща ви, вие си поплакахте; като го възкресих, вие се
зарадвахте
.
Колкото повече скърбиш, толкова повече ще се
радваш
.
Колкото повече се
радваш
, ти толкова повече и ще скърбиш.
38.
Един ден
,
УС
, София, 28.1.1940г.,
Един цар оставил своите
дванадесет
министри да управляват, дал им воля, а той отишъл за десет години в странство.
Ще ви дадат
дванадесет
филма, ще има с какво да се занимавате.
Влюбил се той, искат и
двамата
да им дам моето благословение.
Вие
двама
трябва да идете при другата.
Дванадесет
деня в годината, те са по любов.
Да кажем, че някоя лекция слушате по геометрия или математика за числата нещо, или в съвременната анатомия
изследвания
за човека, за китката на човека ще разправя цял час.
Четири тона храна, четири хиляди килограма в стомаха на едно такова животно, то не може да се събере в нашия салон, то е
два
пъти по-дълго от него.
39.
И ще родиш син
,
НБ
, София, 28.1.1940г.,
Всякога, когато човек не иска да изпълни нещо, което Бог му
заповядва
, той става гъгнив и не може да говори.
За да се развиват правилно, те трябва да поддържат и
двата
възгледа: едновременно човек е духовно и материално същество.
В една англиканска църква един от видните английски проповедници (това било в Лондон)
проповядвал
на хората за онзи свят и разказвал, че след като умрат, всички хора отиват на онзи свят, при Бога.
Търговецът се обърнал към проповедника с думите: „На кого от
двамата
да вярвам?
Всички велики хора, които са
идвали
на света, са се спирали пред тази мисъл.
Те си правят своите екскурзии, а ние по принуждение ги
следваме
.
Те не го питат какво да правят, не го търсят
предварително
, но като се видят в безизходно положение, тогава викат към него.
Ако
двама
души се карат, кажете ми, защо се карат?
Двамата
поддържат две различни партии.
Може да се зададе въпросът защо човек трябва да има
два
крака и две ръце, с по десет пръста.
Казано е в Писанието: „Не се
радвайте
, че духовете ви се подчиняват, нито че сте богати, но
радвайте
се, че имената ви са записани на небеса, в онзи красив Божествен свят.“ Това трябва да ви
радва
: че имената ви са записани в този красив свят и вие сте граждани на Царството Божие.
Та,
радвайте
се, ако и вие сте изпратени като посланици на Земята.
Събират се две същества: едното отрича другото и второто отрича първото и започват да спорят кой от
двамата
е по-силен.
40.
Трите връзки
,
ООК
, София, 31.1.1940г.,
Вие сега ще направите едно заключение: хората имат
двама
бащи.
Ти като направиш една погрешка,
идва
лъжата.
Изследвам
дали е отдясно или е отляво, изчислявам дали е по-близо или по-далеч от устата.
Това са научни
изследвания
.
Ние с големи работи ще се занимаваме.“ Аз се
радвам
, че се занимавате с големи работи, но в големите работи има голямо главоболие.
И
двама
не се обичаме.
Тогава вий
двама
, които не се обичате, идете ръка за ръка при онзи, който ви обича.
Едвам
го търпиш.
Вий се
радвайте
, че не ви обичат.
Та, всички
проповядвате
една любов, за която нищо не правите.
Казали му: „Ти си за смях на всички, посмешище.“ Най-първо започвате като князе, после
идвате
до нивото на хората, после ставате като животни, а има и състояние от животно по-лошо.
На
двама
господари не може да се служи.
Аз не съм намерил
два
начина на любовта еднакви.
И онзи мисли, че е намерил един поклонник и се
зарадва
.
Но като вземеш тези
два
тона до, те се различават.
Ти никога не можеш да изпееш едно до
два
пъти еднакво.
Иначе
идват
всички недоволства.
“ На онзи, който седи по-горе от тебе, на по-големия и по-силния, можеш да се молиш; на онзи, който седи по-ниско от тебе, ти му
заповядваш
.
41.
Постиженията на човека
,
УС
, София, 4.2.1940г.,
След като съм
проповядвал
една беседа за любовта, иде да иска пари от мене.
Да се съберат
двама
души, да живеят по любов, да се
радват
, разбирам.
Господ мисли, а човек като плюе, цял един живот като комара, той
едва
ли ще изхвърли един грам кал.
Каква ще бъде разликата между
двама
души, единият от които живее в новата епоха, а другият живее в старата?
Да се
радвате
на противоречията, които имате вътре в душата си.
Ако човек не страда, ще бъде
два
пъти по нещастен отколкото ако страда.
Някои
идвали
при мене и не съм помогнал.
42.
Светлината на Любовта
,
НБ
, София, 4.2.1940г.,
Два
полюса има любовта.
Какво ще запознаваш детето с това, че баща му е беден, че няма къща, че наем не може да плати, че
едва
изкарва прехраната и т.н.?
В различните раси челото има различен Камперов ъгъл, като започнете от седемдесет и
два
–осемдесет и пет градуса.
Разумността се определя от
два
фактора: ако ти не можеш да се
радваш
и ако ти не можеш да страдаш, ти не си разумен човек.
Те са
два
полюса.
Защо трябва да се
радваш
?
Само човек може да се
радва
и да скърби.
Живият човек се
радва
и скърби.
Един стар човек, на сто и
двадесет
години, вече не може да ходи, умира.
Казвате: „Да има
двама
, да се обичаме.“ Щом се обичате
двама
и изключвате други, това не е любов.
Цялото съвременно човечество, което е на
два
милиарда, всички тия души, които не са се преродили, ще се преродят.
Два
милиарда ги имаме на Земята; другите петдесет и осем милиарда къде са?
Синът отишъл да
следва
във Франция, че пише на бащата синовно писмо.
И
двамата
четат, но по различен начин.
Сега ние
идваме
до въпроса: любовта мени ли се?
Днес една чашка, утре една чашка, след
двадесет
–тридесет години стане пияница, изхарчи всичкото имане.
43.
Подмладяване
,
ООК
, София, 7.2.1940г.,
Бог се
радва
на онези мисли, които ние възприемаме.
Те са
два
полюса,
два
метода.
Като ходя, аз трябва да се
радвам
, че ходя, че краката ми вървят, че ръцете мога да ги махам, че очите ми виждат, че ушите ми служат.
Радвам
се на всичките хора.
Защо се
радваш
?
Щом не искаш да скърбиш,
радвай
се.
И като се
радваш
, това е смисълът на живота.
Тъй щото, когато ние се
радваме
, други скърбят; когато те се
радват
, ние скърбим.
На житото, значи, турили повече от
два
пръста пръст.
И едната година, каквото казах на нивата, направих го и тя казва: „Понеже ти повярва в мене, която ме тъпчат всичките, никой не ме почита, неглиже ме гледат, ти си първият човек, който чувам да има вяра в мене.“
Зарадва
се нивата.
Защото вие свързвате
два
полюса, които са несъвместими.
Да се
радва
, че истината се влива.
Радвайте
се, че истината се влива във вашата душа.
Радвайте
се, че Божествената светлина се влива във вашия ум.
Радвайте
се, че Божественият живот се влива във вас.
Като скърбите, да се
радвате
.
44.
Без кал
,
УС
, София, 11.2.1940г.,
Даже
едва
светиите са имали по
два
, три пъти прозрение за любовта.
Ако ви попитам, защо сте дошли тази сутрин, защо сте се събрали тук, всяка неделя сутрин вие
идвате
тук, защо?
Вие всички сте дошли тук, но всички не
идвате
с еднакви намерения.
То са
двама
адвокати, които защитават свой клиент.
Двамата
духове, които вървят с тебе, те си спорят.
Тук преди
два
дни дойде един брат и ми се оплака, че го боли дясната част на главата.
Но когато Господ не
идва
, без пари не може.
Минават 5 минути, 10, 20, 25, 35, 45 50, 55, 60, един час и 10, час и 20, час и 30, час и 40,
два
часа, три часа, три часа и половина.
Ние трябва да преживеем физическия свят, да преминем астралния свят на чувствата, да преминем мисловния свят и тогава да влезем в причинния свят и тогава
едва
сме във физическия свят на любовта.
Радвайте
се на вашата кал, която имате на земята.
45.
Слава във вишних Богу
,
НБ
, София, 11.2.1940г.,
Благодарение на този свят, ако
двама
души се съберат на едно място, те не могат да се съберат, не могат да живеят помежду си.
Едва
заспа, той започна да хърка, но толкова силно, като че
двадесет
свини грухтят.
Вас е направил цар, а тези души ви служат и казват: „Господарю, какво
заповядваш
?
Та казвам: Какво трябва да се
проповядва
в света?
Като видите, че
двама
души се карат, не казвайте, че се карат, но кажете, че си гугуцат.
Най-после дошъл до положение, че останали в джоба му само
два
лева.
Един ден той излязъл из града с
двата
лева в джоба си, и си мислил: „Закъсах я съвсем, не зная какво ще се прави.“ В това време вижда един човек продава Евангелие.
Той си казал: „Толкова пари съм давал за вино, я да си купя едно Евангелие, да видя какво пише в него.“ Като започнал да го чете, той си казал: „Чудна работа, изгубих цели тридесет години да дигам и слагам чашата, а то и тук има какво да се дига и да се чете.“ Кръчмарят започнал да се затъжва за своя клиент, който в продължение на тридесет години редовно всяка вечер го посещавал, а сега престанал да
идва
.
А днес вече нямам нищо, нищо не мога да Ти дам, никой вече не ме слуша.“ Христос му отговорил: „Аз не
идвам
да Ми дадеш никакво обещано царство, но ида да ти помогна.“ Христос видял на гърдите на дявола две змии, които го смучели.
Но ще внимаваш, понеже те са малко немирнички.“ Земята отговорила: „Господи, понеже Ти ме съживи, аз ще направя за Твоите деца всичко, каквото ми кажеш.“ Затова, именно, Земята ни носи с радост, но и ние трябва да се
радваме
.
Светът на свръхсъзнанието
едва
сега се проявява, малко проблясъци се явяват.
Подсъзнанието и свръхсъзнанието са
двата
полюса на Божественото съзнание.
А съзнанието и самосъзнанието пък са други
два
полюса на друго съзнание.
46.
Обичайте – ценете!
,
ООК
, София, 14.2.1940г.,
Да разискваш какво нещо е любовта, то е все едно да извадиш окото си, да го
изследваш
как е направено.
Ти, ако речеш да
изследваш
какво нещо е любовта, ще изгубиш любовта.
Погледнеш – дигне врява в къщата,
заповядва
на всичките.
Ако старият не може да се подмлади и ако младият не може да остарее, и
двамата
са глупави.
И
двамата
са еднакво красиви.
Два
смисъла има „горделива плът“.
Тези, които сте на 50 години, влезли сте в чувствата,
едва
сега да се влюбите, любовни работи, романи.
Ще опиташ
два
–три месеца като носиш.
Как вие да не можете на крака си да
заповядвате
?
“ Кажеш веднъж,
два
пъти, три пъти, цяла година като казваш, всички като те чуят, всички те ще напуснат крака и кракът ти ще оздравее.
Мислите, че
двата
характери са еднакви?
За всяка една нова мисъл, която прониква в ума ти, да се
радвате
.
47.
Пестене на енергията
,
МОК
, София, 16.2.1940г.,
Щом се
радвате
, когато изправяте една погрешка, вие сте на мястото на ученика.
Щом професорът не се смее и ученикът не скърби, те работят и
двамата
.
Двама
асистенти имате: белия и черния цвят.
Трябва съзнателна работа – тебе те държат отговорен за енергията, която си
изразходвал
.
Ти си
изразходвал
два
пъти повече енергия, отколкото трябва: приходът е малък, разходът е голям.
Ти работиш ден,
два
, три, може да се изтощи нервната енергия, искаш да спиш.
Представете си, че сте взели един декар земя да я копаете на
два
лизгара.
Най-първо, считате, че е лесна работа да изработите един декар на
два
лизгара.
Но копали ли сте вие един декар на
два
лизгара?
Таман си го научил, мине се
два
часа, погледнеш, пак си го забравил, нищо не е останало.
Ако едната тежест е равна на
дванайсет
, другата – на
двайсет
и едно, кое число ще пренесете по-лесно,
дванайсетте
кила или
двайсет
и едно?
Добре, ако туй число от
дванайсет
кила го пуснем във водата в океана, пуснем и
двайсет
и едно кило тежест, двете на една ли дълбочина ще идат?
Докъде ще падне тежестта от
дванайсет
кила?
Мнозина не знаят на каква дълбочина ще влезе, но
двайсет
и едно ще слезе на по-голяма дълбочина, защото е по-тежко.
Да кажем, ако един предмет, който представя
дванайсет
, го турите на един километър разстояние, и
двайсет
и едно го турим пак на един километър разстояние, кой предмет ще се вижда по-ясно?
Ако имаме един предмет от
дванайсет
метра и друг, от
двайсет
и един метър, на един километър разстояние,
двайсет
и един метър ще бъдат видени по-ясно, отколкото
дванайсет
.
Но когато нещата се гледат хоризонтално, то от
два
предмета по-ясно ще бъде виден по-големият, по-лесно ще се забележи.
Вие се
радвате
.
48.
Добрият път
,
УС
, София, 18.2.1940г.,
Мисля, че вие имате туй разбиране, когато обичате някого, когато ти даде някакъв малък подарък, някое цветенце, държите го и се
радвате
на малкото цвете.
Има
два
възгледа за молитвата.
Работете за
идването
на тази Божия Любов.
Ако ти не можеш да живееш в сърцата на всички хора, ти тогава не можеш да
пребъдваш
в Бога.
Ако
пребъдваш
в Бога, ти живееш във всичките.
И Бог, за да пребъде в мене, Той трябва да
пребъдва
във всичките.
И аз, за да пребъда в Бога, трябва да
пребъдвам
във всичките.
Като дойдем до Божията Любов,
пребъдваме
навсякъде.
Щом Бог
пребъдва
в мене,
пребъдва
и в другите.
Щом аз
пребъдвам
в Бога, разбирам, че
пребъдвам
във всичките хора.
Ще се намериш между
двама
души, които те обичат, че не знаеш как да се проявиш.
Питам: Ако
двама
души обичаш, как бихте се проявили?
Ако
двама
души обичаш, ще ги туриш на мястото на ръцете, на мястото на краката.
Като вървя, чувам краката ми да говорят, казва: „
Радвам
се, че си дошъл.“ Ту на левия, ту на десния крак стъпвам.
Казва: „
Радвам
се, че си дошъл.“ Като вървя, само това чувам: „
Радвам
се, че си дошъл.“ Като слизам от Витоша, казва: „
Радвам
се, че си заминаваш,
радвам
се, че си заминаваш.“ Туй нещо чувам, любовта като казва: „
Радвам
се, че си заминаваш.
Радвам
се, че отиваш работа да вършиш.“ То значи заминаване.
49.
Словото бе Бог
,
НБ
, София, 18.2.1940г.,
Когато
двама
души се борят, единият от тях изпитва страх, че другият може да му счупи ръката или крака.
Сега са герои, но ако не се биеха, щяха да бъдат
два
пъти по-големи герои.
Двама
приятели искат вярно приятелство – разрежат някоя вена, смесват кръвта и тогава приятелството е неразделимо.
Ще кажете: „Учителю, излязохме от областта на смъртта и сега сме във вечния живот и се
радваме
на Божията любов.“
От физическия свят ние трябва да изучаваме другите
два
свята.
Направете някого министър-председател – той ще се
радва
.
Направете някого съдия – той ще се
радва
.
Дайте здраве на човека – той ще се
радва
.
Ето защо, вие трябва да се
радвате
на изпитанията, през които минавате сега.
Вие не се
радвате
на страданията.
Бих желал поне половината от вас да се
радвате
на страданията.
Как ще се
радвате
?
Ако някой дойде да ви отнеме част от товара, вие ще се
радвате
.
Колкото повече товарът ви се намалява, вие се
радвате
, че се успокоявате.
Когато
двама
души се влюбят, в първо време любовта върви добре.
Според този закон нещата се повтарят на всеки
двадесет
и две години.
Ако преди
двадесет
и две години е станало нещо, след
двадесет
и две години пак ще се повтори, но в друга форма.
Значи през всеки
двадесет
и две години ще имаш един прилив и един отлив.
Ако на
двадесет
и две-годишната си възраст изгубиш първия прилив, като станеш на четиридесет и четири години, ще имаш втория прилив.
На осемдесет и осем години ще имаш четвъртия прилив и така ще се продължава до сто и
двадесет
години, до което време ще имаш няколко прилива.
Та, когато дойде във вас едно неразположение на нощта,
радвайте
се.
И
двата
случая са опасни.
Те продадоха Иосифа за
двадесет
сребърника.
Но всяка нощ ще трае тъкмо
дванайсет
часа.
Значи тази дреха я взеха
два
пъти от гърба му, но на третия път фараонът му даде нова дреха, облече го във власт и го постави управител на целия Египет.
И на сто и
двадесет
години да станете, да бъдете момък на деветнадесет години.
Не, след като станат добри, борбата ще бъде гуша за гуша, както
двама
борци се борят.
Когато
двама
борци се борят, онзи, който е по-силен, може да натисне слабия по крака и да го счупи.
50.
Любов към себе си, любов към ближния си, любов към Бога
,
ООК
, София, 21.2.1940г.,
„Ще ме извините, аз не зная да говоря, каквото зная, ще кажа.“ Прав е, че не знае да говори както другите говорят: „Каквото съм научил, туй, което ви пях, вие го считате гениално, може да ме наградите, но аз, като слушам онова, което моите учители по пеене ми казват,
едва
ли като дете съм.“ Една вечер като пее, плащат му 40 000 лева, но знае да пее.
Два
пъти.
Ще се скриеш някъде, ти чуваш час,
два
, 3, 5, 10, 15 онази бомбардировка.
Мазаров пее – да се
радвате
.
Ако вие не можете да се
радвате
на Мазаров, и на вас не може да се
радват
.
Дойде някой ангел, помирише, казва: „Много хубаво мирише“ и се
радва
.
Тия
двата
метала, среброто и златото, може да ти помогнат.
В думата „ада“ а-то се среща
два
пъти.
Сега се
проповядва
една религия.
Като го намеря, ще се
радвам
. Защо?
Вие сте във формата на една малка буба, която се измътила и
едва
се е измътила и пристъпва по земята.
(– „Как трябва да се изпее, покажете ни.“) (Учителят пее само думите „Духът Божи“.) Ще пеете ден,
два
, три, да го коригирате.
Та, по някой път се
радвайте
, когато страдате.
51.
Разумни основи
,
МОК
, София, 23.2.1940г.,
Най-първо, да се
радваш
, че можеш да пееш, че ти е дадено право да пееш, че има въздух.
Да се
радваш
, че има въздух, с който можеш да пееш.
Да се
радваш
, че има на кого да пееш, има кой да те слуша, дава ухо, оценява туй, което пееш.
Те на пчелите оставят десет–
дванайсет
килограма мед, другото, каквото имат повече, им го вземат.
Когато аз
проповядвам
любовта, казвам: в шишето няма да влизате, вътре ще се удавите.
Когато ви
проповядвам
истината, казвам: в шишето няма да влизате да ви запушат, ще се задушите.
Когато ви
проповядвам
за мъдростта, казвам: трябва главата ви да бъде вън от шишето.
Човек в любовта всякога трябва да мисли, че е в началото, като че
едва
сега започва.
И в истината, като че
едва
сега започва да реализира нещата.
И в светлината, и в мъдростта, като че
едва
сега започват да се проявяват, тъй както трябва.
Тъй щото тепърва сега сте влезли в живота, да се пробудите и вече да живеете и да се
радвате
на мъчнотиите.
Като срещнете една мъчнотия, да се
радвате
.
Един–
двама
души философи в света са достатъчни.
Следователно имаме
два
зенита: един зенит на мъдростта и един зенит на глупостта.
Има
два
изгрева и
два
залеза.
И
двамата
говорят две лъжи.
Кое е по-хубаво: да носиш в ума си, да си представиш цял един кош с ябълки, мислиш за тях и се
радваш
, или като носиш този кош на гърба си?
Любовта и истината вървят по права линия, те са
два
полюса.
Той е истински певец, то значи да пееш и да се
радваш
, че можеш да пееш.
Да се
радваш
, че има на кого да пееш.
52.
Обичайте и радвайте се
,
УС
, София, 25.2.1940г.,
Имаме
два
порядъка: Като дойде доброто у тебе, ще изхвърли злото навън.
“ После ще ви попита: „Коя беше причината, че не се
радвате
на любовта?
Не, не се сърди, но той като види един човек
радва
му се.
Истината никога не може да се
радва
на един човек, който не носи любовта в себе си.
Следователно, когато някой казва: „Не ми се
радва
.“ Че как ще ти се
радва
?
Ти не може да се
радваш
на един човек, който не носи любовта в себе си.
Следователно, вие искате да ви се
радват
.
Казвам: Носете любовта, ще ви се
радват
и на земята, и на небето, където и да идете, ще ви се
радват
.
(Учителят припомни стотната страница и половината от следната страница.) Значи, ще увеличаваш да правиш опита: 3 минути, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 20, половин час, час, час и половина,
два
, цял ден, докато имаш един резултат.
Дошла буря, да
идва
.
Радвай
се!
Обичайте истината,
радвайте
се на любовта!
Когато видиш един човек, че обича,
радвай
се, че той обича.
Да се
радвате
всички на любовта на хората.
Сега, щом
двама
души се обичат, ние всичките хора имаме особено понятие за любовта.
Този, който така обича, той се
радва
на любовта и обича истината.
Казва: „Нови закони се направиха.“ Че от новите закони, нови задължения
идват
.
Ти се
зарадваш
.
И се
радвайте
на себе си.
Казваш: „Тази работа се уреди.“ Едно време, когато правех своите
изследвания
в България, че ме питаха селяните: „Кога ще се оправи светът?
Обичайте истината и
радвайте
се на любовта.
Може да се
радваш
на онзи човек, който носи любовта в себе си.
Научни
изследвания
прави.
Сега
два
порядъка съществуват в света.
Само един закон ще има: Да обичаш и да се
радваш
.
Ще се
радваш
колкото искаш.
Ако днес дойде Христос, вие, които не се
радвате
на любовта, и вие, които не обичате истината, мислите ли, че Той ще ви вземе в другия свят.
53.
Що е истинно
,
НБ
, София, 25.2.1940г.,
Той казва: „Много се
радвам
, че ме послуша.“
Един български свещеник, който се занимавал с пчеларство, една година, след като
двадесет
–тридесет кошера събрал, направил си петмез и казал на своята другарка да тури тикви вътре.
Казват: „Отличен химик е той.“ Един химик
изследва
елементите.
Радвайте
се, че един човек е направил една погрешка, понеже той ви е освободил.
В службата
идва
един дякон, който не знаел още добре реда в църквата, как да служи.
Този свещеник
двадесет
години опъвал каиша за тази плесница.
Туй е учението, което аз ви
проповядвам
: да обичате всичките хора, да обичате Бога и най-после да обичате мене, аз, който ви говоря сега.
И методите за
изследването
на Бога не са като в науката.
Всякога, когато този импулс дойде в нашия ум, вие се
радвате
.
Ако имаш нужда аз да те ръководя, ти си сляп, ако нямаш нужда да те ръководя, вървиш подир мене, разговаряме се, вървим
двамата
.
И
двамата
правили погрешки.
И аз се
радвам
, че сега сте все с отворени очи.
Ще ви турят да примирите
двама
души, които са врагове, които с хиляди години не могли да се примирят.
Старите нали се
радват
на своите внуци и правнуци?
Всяка хубава мисъл и всяко хубаво чувство, което сега прониква, то е нещо, което се е родило във вас;
радвайте
се на него.
Радвайте
се, че сте остарели.
Сега мнозина
проповядват
да се подчинява човек.
Радвайте
се, че се изкопаха.
Радвайте
се, че кал има на дъното.
Не може аз, като
проповядвам
на вас, да ви предам какво нещо е любовта, ако не ви обичам.
Направиш една погрешка веднъж,
два
пъти, три пъти и дойдеш до едно място, дето се експлодира.
Всичките
проповядват
, казват: „Трябва да умрем.“ Досега така е било, трябва да умрем.
Как ще
проповядваш
?
Защото, когато аз говоря на една овца, че трябва да умре,
проповядвам
това на овцата, знайте, че аз съм заинтересован.
Радвай
се, че знаеш.
54.
Минало и настояще
,
ООК
, София, 28.2.1940г.,
Защото Бог се
радва
на доброто, което прониква в нас.
Бог се
радва
на любовта, която прониква в сърцето ни.
Бог се
радва
на знанието, което прониква във вашия ум,
радва
се на мъдростта, която прониква във вашия ум.
Бог се
радва
на истината, която прониква в нашия дух.
Двама
души може да се обичат, ако имат еднакви трептения, еднаква дължина на дължината на любовта.
Казваме: „Всичко в света се променя.“ Трябва да се
радваме
, че всичко се изменя.
Ако в стари години вие бихте се
радвали
, вие ще се разсипете.
Дойде скръбта – да се
радваш
и като дойде радостта – пак да се
радваш
.
Не е грехота да се гневиш – грехота е да не
изследваш
греха.
Изучавай го,
изследвай
го.
Ти се уплашиш – не е лошо, че си се уплашил, но ако не
изследваш
греха защо е дошъл… Като се уплашиш, наблюдавай дишането какво е.
За една седмица искам да направите един опит най-малко
два
пъти, сутрин и вечер да дишате, ще броите.
Вие знаете онзи пример, когато Христос дойде и влезе в храма, влязоха онзи фарисей и митар, и
двамата
да се молят.
Любов към ближния – ти се
радваш
, когато го чуеш да ти говори.
Но онзи, когото виждаш отдалече и му се
радваш
, тази любов е постоянна спрямо него, не храниш никаква лоша мисъл.
Онзи, студеният,
едва
ти пипа ръката, няма никаква любов.
Веднага се
зарадвахте
.
Като го видиш,
зарадваш
се.
Щом като нямаш нещо в ръцете си, не се
радваш
.
Някой път тръгват
двама
души приятели.
55.
Новото възпитание
,
МОК
, София, 1.3.1940г.,
Един кон и още един кон –
два
коня.
Тия
два
планински върха може ли да ги съберете?
Плащат му само един лев, казва: „Не искам да работя.“ Дават му
два
лева, казва: „Не искам да работя.“ Дават му три лева, пак казва: „Не искам да работя – казва.
Три процеса
следват
едновременно.
Казваш: „Не искам да живея.“ Това е равносилно, когато ти си в едно училище и някой от професорите не ти е симпатичен или ти не си му симпатичен и той те
преследва
.
Тогава те са
двама
другари, „ре“-то казва на „до“: „Тази работа със стоене няма да стане, трябва да се работи.“ „До“-то приказва на „ре“, пък „до“-то в дадения случай е обикновен тон, той е студен.
Уморяват се и
двамата
и „до“ казва: „Да ти кажа как се почива.“ „Аз не зная какво нещо е почиването.“ И „до“ започва да показва на „ре“ как трябва да се почива.
И
двамата
седнат на едно място, почиват си.
Ти казваш, че се намира на
два
километра.
Но едно житено зърно за
дванайсет
години е в състояние да храни целия свят.
56.
Нови пътища
,
УС
, София, 3.3.1940г.,
Понеже те са
два
тока, понеже дясната ръка е положителна, лявата е отрицателна, следователно, като тури ръцете на корема, този ток минава и лекува.
Не искат един бой от един метър,
два
метра, три метра, но 10 метра, 15, 20, 30, 40, 50, 100 метра, някои 150, 200 метра са се подигнали.
Всички други животни
идваха
отпосле, и човек дойде най-после.
Ти, като станеш, да се
зарадваш
, че си станал, че си на земята.
Хубаво е, не е лошо, човек да взема, да
проповядва
.
Да
проповядваш
, значи да учиш.
Някой иска да
проповядва
, пък той прави опит на онова, което знае.
Да
проповядва
, човек трябва да направи един малък опит със себе си.
За пример,
проповядва
се „да обичаме всичките хора“, но той никога не е правил опит да обича всичките хора.
57.
Става истина
,
НБ
, София, 3.3.1940г.,
Казвате: „Ти
проповядваш
, но ти да не си заинтересован нещо?
“ И аз
проповядвам
, но трябва да покажем на хората, че ние вярваме.
Ако вземеш съвременните християни, доста напреднали са, в сравнение с физическото много високо седят, но както Христос
проповядвал
християнството, Божественото учение, далече са още.
Те вярват, че има
двадесет
и пет милиона градуса на Слънцето.
Ние не сме опитали какво нещо е
двадесет
и пет милиона градуса топлина, непонятна е, и за учените хора е непонятна.
Или учените хора казват, че един атом имал
двадесет
и пет милиона части.
Един милиграм, ако разделите на
двадесет
милиона частици, [това е] една малка частица, но кой е видял тази малка частица?
Тогава, имаме
два
вида разсъждения.
Казвате: „Аз съм вегетарианец от
двадесет
години.“ А пък по ябълките колко месна храна има и всичките те отиват и всички казвате, че те са дребни.
Туй, което вече се
проповядва
, възкресение, то е третото раждане на човека.
Във всяка една слънчева система има по
дванадесет
планети.
Най-малко
дванадесет
езика ще знаеш – тия първоначални езици на природата.
Всеки един език ще съдържа по
двайсет
и пет милиона думи.
След него
идват
осем хиляди, шест хиляди, пет, четири хиляди, а обикновените хора си служат с хиляда–две хиляди думи, а още по-обикновените – с петстотин думи: речи, кажи, направи туй.
В природата съществуват
два
принципа.
Светът има
дванадесет
вида запалки.
Той има повече, но аз ги турям
дванадесет
.
Ако кажеш повече от
дванадесет
, много е увеличено.
Един ден той щял да
проповядва
за Самсона, че хванал триста лисици и на опашките им запалил по една свещ и с тях запалил житата на филистимците.
Аз съм ви казвал да се
радвате
на онова, което не знаете.
Соломон, който
изследвал
старата философия, дошъл до убеждението, че от многото знание човек се уморявал.
Той си задал много голяма задача – да постигне глъбините на окултната наука и започнал да
изследва
сърцето на жената.
Той правил
изследвания
и забатачил, че още не е излязъл.
И като видят Слънцето, те се
зарадват
.
58.
Съвършенството
,
ООК
, София, 6.3.1940г.,
Радва
се, като правите погрешки, понеже казва: „Като прави погрешки, той е в моите ръце.“
Да
изнудва
хората – няма такова нещо.
За Христа, апостол Павел казва, че
едва
ли ще се намери човек, който да умре за приятеля си, да се пожертвува за него.
Слушам, един ден минават
двама
млади братя и си приказват.
Не може да
заповядва
вече.
Ако вие не искате поне, като този съдия, с 40 ибрика да
заповядвате
, какво ще направите?
Питат ме: „Как съвършеният човек не се е проявил, нали Христос е
идвал
?
Всичко е хубаво.“ Една сестра дойде и ми разправя, казва: „Примирих ги, Учителю, по братски си живеят братът и сестрата, такава хармония.“ На втория ден гледам, те се бият
двамата
.
Той трябва да
идва
2–3 минути по-рано, да може времето да го употреби разумно.
Ще дойде друг, който е по-сведущ, ще му каже: „Ти много плитко си изкопал, така не се копае
два
пръста с мотиката, трябва поне една педя с мотиката да се изкопае.“
Щом
идвате
до Христа, вие ще се научите да обичате всичките противоречия в живота.
То са
двата
пътя, по които може да придобиете съвършенство.
Сега как ще ми обясните защо сестрата се
радва
, когато намери гнилия плод и става сериозна, когато намери добър плод?
Едва
сега и аз започвам да го изучавам, и за мене е една тайна.
Защо се
радва
човек на погрешката на едного, когото не обича, а при доброто, което прави, става сериозен?
Първо, онзи, който се
радва
на погрешката, той е дяволът.
Ако ти се
зарадваш
, дяволът в тебе се
радва
.
Защо дяволът се
радва
?
59.
Пътят към щастието
,
МОК
, София, 8.3.1940г.,
Сега зайците не присъстват и воловете не присъстват, и биволите не присъстват, а
двама
души,
двама
разумни хора се спорят при съдията, и съдията трябва да реши кому се падат стоте кожи.
Вие си представяте, че туй чувство е ваша собственост,
радвате
се на това чувство.
Човек отдалече трябва да ги поглади и да им се
радва
, че имат добър господар.
Като ги види, че си гугуцат, да се
зарадва
, че имат добър господар и да пожелае тия гълъбчета за дълго да седят при своя господар и да си гугуцат.
Следователно
радвай
се на който и да е човек, който направил едно добро дело.
Те са
двата
пътя.
Човек има
два
крака, пчелата има шест крака.
Тъй се
проповядва
.
Щом
двамата
можете да пеете в хармония, вие сте се разбрали.
Дотогава, докогато сърцето ви бие нормално – седемдесет и
два
удара, то е гугуцане.
Държи го там на яслите, турят му слама и му казва господарят: „Тук ще ядеш и ще учиш.“
Двайсет
години като живее в дама един вол, какво научава?
Ти някой път се
радваш
, мислиш, че имаш един приятел, който те обича.
Радваш
се на една своя мисъл, че някой те обича.
Радва
те мисълта, че той те обича.
Казваш: „Аз имам право на този извор.“ Добре, но представете си, че този извор е топъл и температурата на водата е повече от сто и
двайсет
градуса.
Туй, което те
радва
, то е любовта.
Двама
търговци се съдят, че единият имал право на сто биволски кожи.
60.
Най-великото
,
НБ
, София, 10.3.1940г.,
Сега правите
двадесет
вдишки на минута.
Ако можете да правите пет вдишки на минута, вие ще бъдете много по-здрав, отколкото ако дишате
двадесет
пъти на минута.
А пък когато се правят
двадесет
вдишки, енергията не е изтеглена.
Турили са
двама
богове.
Тогава как ще разберете думите на Христа, Който казва: „Аз и Отец Ми ще дойдем и ще направим жилище във вас.“ Казва още: „Ако думите Ми
пребъдват
във вас, тогава Аз ще ви се изявя.“ Отвън трябва да стане изявлението.
Писанието казва: „
Радвайте
се, когато направите една погрешка.“ Добрият човек се
радва
на погрешката, защото вашата погрешка е възможност за Бога да се покаже.
Вие се разболеете –
радвайте
се на вашата болест, тя ще ви приближи при Бога.
Каквато и погрешка да направите,
радвайте
се, че ще идете при Бога.
Ако направите нещо хубаво, пак се
радвайте
.
Аз не искам да ви
проповядвам
, че като възкръснете, какво ще бъде в оня свят.
Завели го в една голяма градина, имало много чешми, едни текат изобилно, други текат по-малко, дошли до една чешма, която
едва
цицерикала, капела.
Наскоро в Холандия
двама
холандци отишли да човъркат една бомба, изхвърлена на брега; пръска се, и
двамата
отиват.
Да кажем, моите ръце са
два
народа и моите крака, и те са
два
народа.
Двете очи, те са
два
народа, и устата ми и двете ноздри, и те са
два
народа.
“ Казва: „Имам заповед всички да ви изколя.“ Един млад момък, на
двадесет
и една година и една мома на деветнадесет години, които се обичали, казали: „Ние мислехме да се задомим, да бъдем щастливи, но Аллах казва друго.
Тук, на Земята, щастие няма да имаме.“ Отиват и те
двамата
, цялото място покрито с хора, всички чакат какво ще стане.
Като дошли младите, казват: „Ха идете вие, да видим как ще стане с вас.“ Влизат
двамата
млади, затваря се вратата.
Те седят, и
двамата
треперят.
Казва им: „Не бойте се.“ Гледат,
два
овена има там и той им казва да не излизат навън.
Учителите виждат Слънцето каквото е, може да го
изследват
, то е в обхвата на техния ум.
При обикновените научни
изследвания
казваме, че е невъзможно.
Така набере
двадесет
–тридесет паяка, после снесе яйцата си в цевта, запуши я и като се измътят малките лаври, да имат прясна храна, която не се разлага, но прясно месце, за да могат да се измътят.
Днес на хората се
проповядва
онзи свят.
На съвременните хора трябва да се
проповядва
да станат господари на своята глава.
61.
Трите обещания
,
УС
, София, 10.3.1940г.,
Казва: „
Двадесет
години лекувах и всичките ми пациенти измираха.
Той като нямал пари, като
идвал
някой, имал червейчета в раните си.
От тях ще излиза такава светлина, че като ги гледаш, ще се
радваш
, че тия милиарди души, като скъпоценни камъни може да светят.
“ Нали ако идеш във Франция, или Германия, или Англия да
следваш
в техните университети, ще ти искат диплом за едно отлично гимназиално образование, за да може да
следваш
в университета.
Един баптиски проповедник в Русе – няма да му кажа името, той замина после за Русия, много усърден,
проповядва
.
Тръгва той от църквата и мисли вече да му каже, но като
идва
до слепия се спира и си казва: „Ами ако му кажа и не могат да се отворят очите?
И вие като този проповедник казвате: „Аз това ще направя.“ При мене са
идвали
мнозина, които искат да им помогна, че после да посветят живота си на Христа.
Детето се
радва
, че има майка, която му дава да яде, да пие и се грижи за него.
Слугата се
радва
, че има добър господар, честен, плаща му навреме.
Ученикът се
радва
, че има добър учител.
Учителят се
радва
, че има добър ученик и т.н.
От философско гледище, той може би да е мислил от хиляда години за един милион и
едва
сега му се пада случая след хиляда години да спечели един милион.
Един анекдот има за един студент, който се влюбил в университета и бил вече на 75 години и все
следвал
в университета.
Щом ви се паднал един милион, вие се
зарадвате
.
Като дойде смъртта, аз я хвана за гушата, тя ме хване за гушата, аз горе, тя долу, разправяме се като
двама
юнаци.
Най-първо, ако вярвам, че имам един водител, който ме води из гората, той някой път ме завежда в драките, заблудим се
двамата
, изпокъсаме си дрехите, или пък аз сам вървя и се заблудя, пак ида в драките.
Кое е за предпочитане, ти сам да се одереш, или
двама
да се одерем.
НАГОРЕ