НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
11
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
11
:
1000
резултата в
59
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Вие
идвате
тук, в Школата, и казвате: „Аз не съм разположен.“ Това не е меродавно, не обръщайте внимание на вашето неразположение.
изтощен магнетически, а също и вие сте негативен, и
двамата
ще заспите.
Това са вълни, които
идват
.
2.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Ако
следва
университет, напуща го, само за любовта мисли - седи, медитира, мечтае.
Представете си
следващото
разяснение.
Това запитване е на мястото си, но щом знае да свири, няма да прекъсва и тогава и
двамата
ще свирят.
Сега, да допуснем, че ви дават
двама
своенравни, упорити ученика да ги поправите.
3.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
– През целия ви живот
едва
ли ще се събере един грам.
На какъвто кораб и да се качи, щом ще минава през вода, той трябва да знае да плува.“ Който
идва
да живее в този свят, той трябва да знае да плува, а не само да философства.
— Прѣзъ цѣлия ви животъ
едва
ли ще се набере единъ грамъ.
(втори вариант)
Който
идва
да живѣе въ този свѣтъ, той трѣбва да знае да плува, а не само да философствува.
(втори вариант)
4.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Че дошла някоя сестра при мене, че стояла
два
-три часа повече от друга, що от това?
Видиш ли някоя погрешка у другите хора,
радвай
се, че я нямаш ти.
Видиш ли у себе си някоя погрешка,
радвай
се пак, че можеш да я изправиш.
Радвай
се всякога – и когато имаш погрешки, и когато нямаш.
Ще си кажеш: „Аз сега ще опитам волята си, няма да пуша.“ Като кажеш, че няма да пушиш, ще ти притъмнее на очите,
двайсет
пъти ще станеш, ще се разхождаш из стаята, ще пухтиш, слугинята ще хокаш, жена си ще хокаш... Не, ще бъдеш тих, ще си кажеш: „И без тютюн мога.“ Вземи си едно кило череши вместо една цигара.
Ако не можеш да издържиш,
зарадвай
се, кажи си: „Втория път ще видя къде е неприятелят.“ Тъй три-четири пъти ще опитваш, докато вземеш надмощие.
Онзи, който ви обижда, прави това с всичкото си сърце и гледа дали ще ви потекат
два
реда сълзи.
Вие трябва да се
радвате
за това!
Страданията ще
идват
и ще си заминават.
После ще
идвате
хиляди пъти на Земята, но това няма да ви ползва.
Например, ако ви дадат една задача да примирите
двама
души, как ще постъпите?
Най-първо, за да примирите
двама
души, трябва да отнемете от единия част от неговия мъжки принцип, от неговата сухота, и да му придадете повече мекота.
Ден,
два
, три продължава тази война, надуе се главата ти, разбира се, и тогава Природата ти прати някоя болест, за да те излекува.
Като полежиш две-три недели, тази енергия се
изразходва
и ти ставаш много кротък.
Има светии, които са живели
двайсет
години усамотено, постили са, търсили са Господа, измъчвали са се, занемарявали са се, дрехите им са се окъсвали, брадясвали са, за нищо не са мислели, но в деня, в който са почувствали Божията любов, съживявали са се, очите им просветвали.
5.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Това положение е подобно на
открадването
на любимата ви дъщеря от нейния възлюбен.
Какъв по-вкусен обяд от този: да вземете парче хляб,
два
-три домата и една краставичка.
В процеса на кръвообръщението ние виждаме
двата
велики закона: проява на любовта от великото към малкото и от малкото към великото.
изпълнили
двата
закона – любов на малкото към великото и на великото към малкото.
Срещате, запример,
двама
братя, родени от една майка и един баща, но единият всякога говори истината, а другият обича да полъгва; единият постоянно внася в къщи по нещо, а другият постоянно изнася.
Когато
двама
души се обичат, в единия действа закона на малкото, а в другия – закона на голямото.
Тези
два
закона се преплитат взаимно и между тях се явява животът.
Физическата любов има един недостатък, и той е следующия: Дойде някой момък, обикне дъщеря ти и ти се
зарадваш
.
(втори вариант)
Ами, че
двама
умрели хора могат ли да се съмняват един в друг?
(втори вариант)
" Ти
заповядваш
и той се подчинява: „Е, добре, хайде да не готвим!
(втори вариант)
Как ще си обясните следния факт:
двама
сина, родени от една и съща майка, единият говори истината, другият лъже; единият работи и принася, а другият бърка в джоба на баща си и изнася?
(втори вариант)
Следователно когато Бог се явява в
двама
, в единия се явява в малкото.
(втори вариант)
Това са
два
велики закона, в които се преплита животът.
(втори вариант)
Вижда един лъв, който
идва
насреща му и носи дигната нагоре едната си лапа.
(втори вариант)
" - Тъй ми е казано, аз изпълнявам, точ в точ онзи великия закон, който ми
заповядва
.
(втори вариант)
6.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Два
елемента отличават новия човек от стария: разумна любов и светла мисъл.
Страдате ли или се
радвате
, оставете всичко на Бога.
При сегашното състояние на човека, в първия ден трябва да се внесат
два
елемента: разумната любов и светлата мисъл.
(втори вариант)
Тези
два
елемента трябва да проникват в целия вътрешен мир на човека.
(втори вариант)
Каквото работите на Земята, то е за да добиете тези
два
елемента.
(втори вариант)
7.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Ако не разбирате този закон, вие се
учудвате
, какво е станало, защо приятелят ви се опълчва против вас, защо идат мъчнотии в живота ви.
Ако се
радвате
на пълната кесия, вие трябва да се
радвате
и на набралия цирей.
Ако се
радвате
на пробития и изстискан цирей, трябва да се
радвате
и на празната кесия.
Право е човек да се
радва
, когато циреят се пукне, но добре е да не страда, когато кесията му е празна.
И тъй, искате ли да живеете и да умрете в светлина, изучавайте Божиите закони, които не само аз казвам, но и великите хора на миналото и настоящето не престават да
проповядват
за тях на човечеството.
Следва
ли, обаче, когато хората се срещат, всякога да се усмихват?
Представете си, че
двама
души се срещат в тъмна, мрачна нощ.
Това са
два
метода, с които човек работи в материалния свят.
Ако приложи
двата
метода и няма резултати, човек прибягва до третия метод – приложение на висшия ум.
Има
два
начина за придобиване на дълбочина: чрез съзнателна и разумна работа на човека върху себе си и чрез голямо външно налагане и напрежение върху него.
Защо трябва да се
радвате
на печалбата от лотария, преди да сте проверили, кой билет печели?
Проверете номера на билета си и тогава се
радвайте
.
Радвате
ли се
предварително
, после ще скърбите.
Да допуснем, че пред вас се разкриват
два
пътя, които водят към планински връх, висок три хиляди метра.
Аз ще ви дам един начин от природата: когато получите един цирей и той се пълни, вие считате това за едно нещастие, а когато този цирей се пукне и изпразни, вие се
радвате
.
(втори вариант)
Когато вашата кесия се пълни, вие се
радвате
, че защо?
(втори вариант)
И тя е един цирей, който се пълни, но за него се
радвате
, когато се пълни.
(втори вариант)
В природата има
два
метода.
(втори вариант)
Когато
идвате
в разрез с Божествената воля или ако някой път съществува някоя голяма вдлъбнатина във вашия живот, която не може да си обясните, то е в резултат от противодействието на вашата воля.
(втори вариант)
Следователно когато две воли се срещат, винаги става едно огъване и тогава се образуват две могили и тия воли се намират на
двата
противоположни върха, дето може да стане престрелката.
(втори вариант)
Имате един лотариен билет - печели 500 000 лева, вие скачате
радвате
се.
(втори вариант)
Затова не се
радвайте
на неща, които не сте проверили.
(втори вариант)
Радвайте
се повече на онази мисъл, която може да ти даде потик отвън [отвътре], отколкото на парите, които ще получите отвън.
(втори вариант)
8.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Когато между
двама
добри приятели е произлязло някакво недоразумение и никой не може да им помогне да се примирят, всеки поотделно трябва да се обърне към Бога, т.е.
На няколко хиляди деца
едва
едно от тях е ангел, който слиза на земята с определена мисия, да ръководи хората.
Днес много се говори и
проповядва
на хората, но въпреки това не се изправят.
Двама
царе избрали по десет животни от царството си — охлюв, рак, заек, лисица, вълк, мечка, лъв, тигър, орел и маймуна, които да се конкурират в бързина.
Счупила му и
двата
крака и му казва: „Ти разбираш ли този закон сега?
(втори вариант)
"
Двама
царе дали конкурс на 10 животни от тяхното царство, да видят кое от тях ще се отличи със своята бързина, затова ги поканили на събор, дето трябвало в определения ден и час да се явят.
(втори вариант)
Ако строшите някому и
двата
крака и искате да ходи добре, като герой ще може ли?
(втори вариант)
От най-малкото
мръдване
сърцето му тупа. Защо?
(втори вариант)
Не
идват
ли тия деца насън, с тях нищо не можеш да направиш.
(втори вариант)
Истината позволява само на
двама
души в света да й говорят, никого другиго не приема да й говори.
(втори вариант)
9.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Като се мъчи, той постоянно се движи и по този начин
размърдва
материята, прави я активна.
Каквито проповеди да слуша, какъвто морал да му се
проповядва
, ако няма това знание, човек ще бъде кимвал, що дрънка.
Общението между две души, между
двама
млади, не е още любов.
Физическата близост между
двама
души не е Божествен акт, но търговска сделка.
Наистина, Христос казва: "Който иска да бъде мой ученик, той трябва да се откаже от себе си, от баща си и майка си, от живота си и да ме
последва
".
Погледнеш по едно време, току дойдат, хванат те за брадата, ако имаш брада, след
два
, три деня карат те да ги носиш.
(втори вариант)
Общение между
двама
души, това не е любов.
(втори вариант)
Ако искам да те опитам, ще кажа: „Я, си продай къщата и ми дай парите, напусни жена си, децата си и ела ме
последвай
." Туй значи любов.
(втори вариант)
Двама
извеяни, като се съберат, какво ще направят?
(втори вариант)
Нямам нищо против съмнението, но
изследвайте
го.
(втори вариант)
Аз се
радвам
като се съмнявате.
(втори вариант)
10.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Казвам: Откажете се от господарството, от
заповядването
.
Камъкът се
радва
, че съм го уважил, че го обичам.
Чудя се на хората, които се опитват да
заповядват
на Господа.
Ако със същия чук ударя ръката на човека, той ще се
радва
ли?
Според мене Бог
едва
ли е чул тази молитва, но сам пожелал да помогне на този човек, да не вдига толкова шум.
Това са
два
противоположни процеса, еднакво важни и необходими.
Питам: Когато човек страда или се
радва
, става ли по-добър?
И като се
радва
, пак е същият закон.
И като се
радва
, да престане да се
радва
.
– Ами ако
двама
приятели се борят за една и съща страна?
Това е неправилно и се отразява неприятно и за
двамата
.
Щом се хармонизираш, ти отново заемаш мястото си, свързваш се с Бога и се
радваш
на живота.
Аз
проповядвам
следното: Само Бог е Любов.
Пред мене се изпречват
двама
души: един с голяма чаша, а друг – с малка, и двете пълни с вода.
Щом е така, не
изнудвайте
хората, не се налагайте със своята любов.
Те ще се
радват
, че хубавата рилска вода минава през тях.
Когато водата влиза и излиза от човека, а той отправя погледа си към Бога, тя се
радва
и казва: „
Радвам
се, че жертвата, която направих, не отиде напразно“.
Всички се трупат около него, скачат,
радват
се, изказват любовта си.
Като бързате, вие приличате на онези ученици, които
едва
чакат да изтрият написаното на черната дъска.
Синът пита баща си: „
Радваш
ли се, татко, че си дойдох?
“ – „
Радвам
се.
11.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Вие
едва
сте заченати и аз се опасявам да не би да ви пометнат.
Ако Той е в мене и във вас, като се срещнем, и
двамата
ще се
радваме
.
Ние не знаем какво може да направи Бог в
следващия
момент.
В моето съзнание и във вашето съзнание трябва да се проявят тези
два
момента и да си кажем: „От сега нататък ще оставим Божественото да се проявява.“ Ние няма да запушим този Божествен тласък, този импулс, и ще изпълним Волята Божия.
А сега всички болести, които
идват
у вас – коремоболие, ревматизъм, болки в гърба, това-онова – всичко туй е резултат на вашите грехове.
И сега някои току
идват
при мене и ме питат: „Какво трябва да правим?
Ние им се
радваме
, но те оставят само пепел.
12.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Всичко, което искаш, ще го направя доброволно; ще Те
следвам
, не защото Си направил небето и земята, но защото само Ти си единствен, безграничен, безначален, Който обхващаш всичко в себе си.
Радвайте
се, ако не губите красотата си.
Красотата на младия е една, на стария – друга, но и у
двамата
има неио красиво.
Още се колебае, да
следва
ли Христа, или не.
Изобщо, книжниците не могат да
следват
Христа.
– Да се осигури, да има нещо зад гърба си, и тогава да
следва
Христа.
Коя е
следващата
станция?
„Ще дойда след Тебе." Всички вие, които
следвате
Великия Учител на Любовта, трябва да се държите за правилото: Безкористно да изпълнявате Неговата воля, да сте доволни от това и да бъдете в мир с небето.
Обаче, един ден, когато Бог присъствува в душата ти, прочиташ една глава и казваш: Чудно нещо, толкова пъти съм чел тази глава, но
едва
сега я разбрах!
Когато
двама
души се обичат искрено, те стават безсмъртни.
Днес и на вас казва Христос: Готови ли сте да ме
последвате
, да се самоотречете?
Ако сте готови, елате да ме
последвате
!
„Ще дойда след Тебе." Христос отговори на книжника: „Който иска да ме
последва
, трябва да се отрече от себе си." – Какво значи да се отречеш от себе си?
Когато Божественото похлопа на вратата ти, трябва да бъдеш готов, като войник, да Го
последваш
.
13.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
След като някой проповедник е
проповядвал
за Бога, хората излизат и казват: „Разбрах какво казва Бог.“ – Нищо не сте разбрали.
Ако някой учен каже така: „Аз съм направил
изследвания
и смятам, че откакто човек съществува, има 20 милиона години, без оглед на това, дали вие вярвате, или не“, ще го направят луд.
След като помогнеш на един, на втори, на трети, на
двайсет
, на трийсет души, най-после ти почваш да се дразниш вече и, кой как дойде, усещаш, като че нещо те ухапва.
Тогава вие сте изправни,
радвате
се.
Ако вие сте богат, защо според закона на Любовта не пуснете в джоба на този ваш беден роднина 50 – 100 000 лева, та и той да се
радва
, да казва: „Моят роднина е богат и благороден!
Най-трудното нещо на света е човек да си създаде хубави, съзнателни навици, та който и да дойде при него, винаги да се
радва
.
Повторението – това са
двата
бряга на едно течение.
14.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
Днес хората
идват
само за екскурзия и бързат да се върнат назад.
Дойде на ума на някое дете да отиде в градината и да си набере ябълки, круши и не му
идва
на ум, че ще го сполети някоя опасност.
15.
Каляване на материята
,
СБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Тези енергии, които
идват
от долу на горе, произвеждат страданията, в които трябва да се каляваш.
Тези енергии, които
идват
от горе на долу, това са радостите, в които също трябва да се каляваш.
Значи ти ще се каляваш едновременно за енергиите, които
идват
от горе на долу и от долу на горе.
“ Това каляване ще трае един-
два
часа.
Това са
два
метода, но има и трети един метод, с който ще се приближим към Бог.
16.
Общи въпроси
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Вие можете да
изследвате
тези неща, но трябва да знаете, че всеки, който иска да
изследва
Божиите работи, трябва да бъде абсолютно чист, абсолютно безкористен.
Щом у тебе се зароди най-малкото желание да вземеш нещо от мястото, което
изследваш
, ти ще причиниш вреда на себе си и на другите.
Тези енергии, които
идват
отдолу нагоре, произвеждат страданията, в които трябва да се каляваш.
Тези енергии, които
идват
отгоре надолу, това са радостите, в които също трябва да се каляваш.
Значи ти ще се каляваш едновременно за енергиите, които
идват
отгоре надолу и отдолу нагоре.
Това са
два
метода, но има и трети един метод, с който ще се приближим към Бог.
17.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Ако искам да служа на Бог, ако искам да приложа Божественото учение, ще взема сам лопатата, ще изкопая един декар земя, ще посея жито, царевица, картофи, ще ги обера сам, ще начукам житото, ще го сваря, ще те поканя на гости и ще кажа: "
Радвам
се, че мога да ти предложа нещо от своя труд." А сега, купя нещо оттук-оттам и ви поканвам.
На другия ден ще добиеш нещо и ще се
зарадваш
.
Ще стигна до някое място, ще спра каруцата си, ще сваля чувала и ще му кажа: След мене
идват
добри хора.
" След скръбта
идва
нейната сестра, радостта, и ви пита: "Сестра ми беше ли тук?
Тогава вие приемате радостта,
радвате
й се.
Някой път скръбта
идва
след радостта.
Имате пред вас една чешма, на която хората
идват
да си наливат вода, и по някой път става спор за водата.
Ако вие мислите за нещата така, както аз мисля, няма да има никакъв спор, но вие
идвате
при мен, учите моята философия, но сте като евреите, учите и
двата
метода: и на черната, и на Бялата школа.
Та сега вие ще бъдете като малките деца: ще се
радвате
на един орех, ще се
радвате
на един лешник, ще се
радвате
на едно бонбонче.
Ще се
радвате
като децата, ако искате да бъдете ученици.
Не се ли
радвате
, нищо няма да излезе от вас.
Аз ще си почина и ще се
порадвам
, че другите ядат.
Някой път аз ви
проповядвам
начин как да се вглъбявате, как да търсите Бог и вие ме разберете по човешки.
Ние ходим из тези места и много същества
идват
с нас, водят ни, помагат ни.
На млади години да ти опекат една кокошка, ти ще се
радваш
, но на стари години, когато си останал без зъби, и да ти опекат една кокошка, ти ще кажеш: "Защо да не беше на млади години?
Той носи тази книга, отваря я, чете,
радва
го всичко.
Но един ден, току-виж, един негов приятел му казва: "Намерих книжката ти." Веднага той се
зарадва
.
Един ваш приятел един ден ще намери книжката, ще ви донесе радостта - и вие ще се
зарадвате
.
- Човек да престане да се
радва
, като се
радва
, и да престане да скърби, като скърби.
Ти се
радваш
, че на Гергьовден баща ти те обича, и той ще заколи агнето за тебе.
Щастието, което сте изгубили, ще ви го донесе някой ваш приятел някой ден и вие ще се
зарадвате
.
Това показва, че в тебе има
два
източника.
Безсмислено е това нещо."
Два
източника има у човека.
Тези
два
източника се различават и ти ще слушаш единия от тях.
18.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
През него
едва
може да мине една слънчева прашинка.
За да се избегне това, за тези, които закъснявали, имало някакви проходи "иглени уши", през които
едва
разтоварена камила можела да мине.
"Винаги се
радвайте
!
Така че, ако
идва
скръб и страдание, това не е от Бог, това е от друг.
То се
радва
, вземе го.
"Радост и веселие ще придобият." "Весели се, земя,
радвайте
се, небеса!
Ще се
радваме
на Господ.
Ние се
радваме
на кого?
Казваш: "
Радвам
се." - Защо?
Ти се
радваш
на една ябълка.
И ти започнеш с твоята арфа, с 32-та си зъба да й свириш, а тя се
радва
.
Действително се
радва
Това дърво се
радва
, защото много от нейните семена се посаждат вътре в мозъка и там растат.
А че те
проповядват
разни теории, че разстоянието от Земята до Слънцето било 92 или 93 милиона километра, това не е ли от 1001 нощ?
Радвай
се сега на слънцето, а че ще се върнеш у дома си да поплачеш, това нищо не значи.
Двама
братя са синове на царя, но единият е царският син, който изпълнява волята на баща си, а другият е царският син, който не изпълнява волята на баща си.
Денят днес е толкова хубав, което показва, че Господ ни се
радва
.
(Небето е чисто, светлосиньо, безоблачно, а слънцето тихо, меко грее, като че милва и се смее.) Бог днес ни се
радва
и казва: "Заслужиха чадата този ден." На тези осем сестри, които отиват в града, Бог казва: "Да бъдат добри и разумни, разумно да изпълняват волята Божия."
Денят днес е толкова хубав, което показва, че Господ ни се
радва
.
Бог днес ни се
радва
и казва: „Заслужиха чадата този ден.“На тези осем сестри, които отиват в града, Бог казва да бъдат добри и разумни, разумно да изпълняват Волята Божия.
19.
Наряд за 1924–1925 г.
,
СБ
, София, 22.8.1924г.,
• Благословени са всички, които
следват
Неговия път.
20.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Ако той е доволен,
радвайте
се на това, че вашата добродетел е вътре във вашия живот.
Дойдеш у дома, нагостя те и след като те нагостя, да кажа в себе си: „Е, да си отиде този човек, не го искам повече.“ Или като ми дойдеш на гости и те нагостя добре, да ти кажа: „
Радвам
се, че дойде.
“ А не, след като разбогатеете, да ви кажа: „
Радвам
се, че дойдохте, приятно ми е.“ Защо?
Не да ви казвам в очите, че много се
радвам
, задето дойдохте в къщата ми, но като излезете от моя дом, да се обърна към Бога и да благодаря за това.
Добре, ние, разумните хора, които ходим на
два
крака и отправяме очите си към Бога, и ние искаме да живеем свободно, но и ние сме ограничени.
“ Ще има музика, ще има барабан и ти ще тръгнеш под такт, не както си искаш, но както ти
заповядват
: раз-
два
, раз-
два
.
Ако чрез Любовта, която
проповядвате
, искате да турите известни ограничения, известни връзки на някое сърце, на някоя душа, не туряте ли вериги?
“, но ще ти каже: „Аз се безпокоях за тебе, обаче като те видях, успокоих се и се
радвам
много, че се върна вкъщи.“ Жената – също.
Докато мъжът го няма, тя дига шум, но като си дойде, казва: „Много се
радвам
, че дойде, бях започнала да се тревожа за тебе, но всичко ми мина вече.“
Например какво ще кажете: отде
идва
светлината – от долу на горе или от горе на долу?
Светлината
идва
от горе на долу, т. е.
Светлината винаги
идва
от главата към краката.
Небето е общение на разумни същества, които живеят в единение, които се
радват
един на друг и които не могат един без друг.
“ Защо се мушкате и
двамата
?
Обезателно ще го направите, но не ви
заповядвам
.
Идващата
седмица ще ви събера и ще ви попитам за посещението, което сте направили.
Значи вие имате господар на главата си, той ви
заповядва
и вие сте негов слуга.
–
Двама
господари.
Ако тази ваша сестра, която посетите, е била тъжна, скръбна, ако животът ª се е обезсмислил, и след като направите посещението, тя се
зарадва
, и като дойде друга някоя, тя все се
радва
, значи вие сте била първата.
“ Но като се ожени, набави си тенджери, паници, вилици, лъжици и в продължение на
двадесет
години толкова много неща си набавя, че
едва
с няколко коли може да ги пренесе.
И когато Той действа, ние трябва да се
радваме
, че Той е започнал Своето велико дело.
Тя не
идва
, не се вика, не се купува.
Ако тази пъпка е готова да израсне, тя ще израсне, но дали ще цъфне, или не, светлината и в
двата
случая е една и съща.
Досега аз не съм срещнал някой човек да каже: „Аз много се
радвам
, че пострадах.“ Всички казват: „Все на мене ли се дадоха тези страдания, кога ще се махнат?
Всеки ще мисли, ще разсъждава, ще се
радва
, ще живее, ще работи за Бога, ще има всички условия, всичко онова, което неговата душа пожелае.
Ако тази ваша сестра, която посетите, е била тъжна, скърбна, животът и се обезсмислил, и след като направите посещението тя се
зарадва
, и като дойде друга някоя, тя все се
радва
, значи вие сте била първата.
(втори вариант)
Ако тази пъпка е готова да израсне, тя ще израсне, но дали ще цъвне или не, светлината, и в
двата
случая, е една и съща.
(втори вариант)
И когато той действува, ние трябва да се
радваме
, че той е започнал своето велико дело.
(втори вариант)
До сега аз не съм срещнал някой човек, да каже: аз се много
радвам
, че пострадах.
(втори вариант)
Всеки ще мисли, ще разсъждава, ще се
радва
, ще живее, ще работи за Бога, ще има всички условия, всичко онова, което неговата душа пожелае.
(втори вариант)
Добре, ние, разумните хора, които ходим на
два
крака и отправяме очите си към Бога, и ние искаме да живеем свободно, но и ние сме ограничени.
(втори вариант)
Ще има музика, ще има барабан, и ти ще тръгнеш под такт, не както си искаш, но както ти
заповядват
: раз-
два
, раз-
два
.
(втори вариант)
Ако той е доволен,
радвайте
се на това, че вашата добродетел е вътре във вашия живот.
(втори вариант)
Ако чрез любовта, която
проповядвате
, искате да турите известни ограничения, известни връзки на някое сърдце, на някоя душа, не туряте ли вериги?
(втори вариант)
Или като ми дойдеш на гости и те нагостя Добре, да ти кажа:
радвам
се, че дойде.
(втори вариант)
А не след като разбогатеете да ви кажа:
радвам
се, че дойдохте, приятно ми е. Защо?
(втори вариант)
Не да ви казвам в очите, че се много
радвам
, за дето дойдохте в къщата ми, но като излезете от моя дом, да се обърна към Бога и да благодаря, а вие да почувствувате един вътрешен мир, една дълбока радост.
(втори вариант)
Запример, какво ще кажете, отде
идва
светлината, отдолу-нагоре, или отгоре надолу?
(втори вариант)
Светлина- та
идва
отгоре надолу, т. е.
(втори вариант)
Светлината винаги
идва
от главата към краката.
(втори вариант)
Ако твоят възлюбен е разумен, той няма да ти каже, защо ходиш да хойкаш, но ще ти каже: аз се безпокоях за тебе, обаче като те видях, успокоих се и се
радвам
много, че се върна в къщи.
(втори вариант)
Докато мъжът го няма, тя дига шум, но като си дойде, казва: много се
радвам
, че дойде; бях започнала да се тревожа за тебе, но всичко ми мина вече.
(втори вариант)
Защо се мушкате и
двамата
?
(втори вариант)
Небето е общение на разумни същества, които живеят в единение, които се
радват
един на друг, и които не могат един без друг.
(втори вариант)
Значи, вие имате господар на главата си, той ви
заповядва
, и вие сте негов слуга.
(втори вариант)
Обезателно ще го направите, но не ви
заповядвам
.
(втори вариант)
-
Двама
господари.
(втори вариант)
Но като се ожени, набави си тенджери, паници, вилици, лъжици и в продължение на 20 години толкова много неща си набавя, че
едва
с няколко коли може да ги пренесе.По този начин хората прогресират, прогресират и най-после казват: наредихме се вече.
(втори вариант)
Тя не
идва
, не се вика, не се купува.
(втори вариант)
21.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Имаше комисия, която да прегледа сметките и
докладва
.
За в салона бяхме наредили всеки да има едно малко изкуство, каквото и да е: тенекеджия, собаджия, плетене столове и други, та между другите работи да се работи и това в салона – събирате се
двама
-трима приятели и поработите 1-2 часа.
Един брат
следва
университета и оставя коса по-дълга от моята и брада, и се носи неглиже.
Една сестра ми казва за него: „Щом се влюби, дава признак, че е в траур, но след
два
месеца ще ги хвърли.“ И наистина, той ги хвърли точно след
два
месеца. Защо?
Сега по плана, за десетте души, които да съветват всеки брат или сестра, които искат да
проповядват
за Бога.
Един брат се отделил с жената на един светски човек, който е
идвал
на нашите екскурзии, за да я обърне в нашето общество.
Мъжът се съблазнява, смущава се, съмнява се в тия им отношения и не
идва
повече.
Идването
на един външен брат събира всички около него и с наслада слушат говора му, а колко повече, ако бихме имали радостта да бъде между нас Учителят ни!
УЧИТЕЛЯТ: Такива си устройват гнездо и друг път да
идват
.
Всеки, който
идва
да говори, или като гост, трябва да има позволение от Учителя.
22.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Ако съм един извор и вие се ползвате от него,
радвайте
се на извора, че е Божествен.
И аз се
радвам
, че съм ви говорил Божествени Истини.
Болестите, нещастията
идват
все от неспазване на Божия закон.
Е, хубаво, в Америка апостол Петър се е преродил, във Франция се е преродил, в България се е преродил, на около
двадесет
места се е преродил.
Те
идват
да калят волята ви.
Като се срещнат
двама
братя или две сестри, които се карат, ще им кажете тъй:”Поведението ви трябва да бъде като поведението на един ангел, който изпълнява Волята Божия.“ Ето една хубава философия: нежна, деликатна, осмислена.
Ако някой дойде и
проповядва
, че в този свят може без ядене и без пиене, това не е право.
Идва
някоя си жена от Самария да начерпи вода.
Христос е дошъл при този кладенец да си поразсъждава, а тази жена
идва
случайно и завързва с Христа един много обикновен разговор.
Дойде ли Любовта, цялото Небе отваря сърцето си, и докато то се
радва
, ти можеш да ядеш.
Както една майка се
радва
, когато види, че детето ѝ яде, така и всички ангели, всички други същества на Небето се
радват
.
Кой от
двамата
има предимство?
Ако аз се уплаша, ще прибягна до лъжата и ще кажа: „Аз не счупих чинията.“ Грехът
идва
с лъжата.
Например някой е завършил университет, а пред него се е изправил друг, който не е завършил даже гимназия, и му
проповядва
нещо.
И аз от толкова години
проповядвам
не обикновената любов, а Абсолютната Божия Любов.
Те са
два
вида, две категории ученици.
Пак ви казвам, че
двама
от вас, ако се съгласят на земята, за всяко нещо, което би да попросят, ще им бъде от Отца Моего, Който е на небеса; защото дето са
двама
или трима събрани в Мое име, там съм Аз посред тях.
Значи, за да се даде прошение и да се отговори на това прошение, трябва да има най-малко
двама
души.
Освен това вие трябва да знаете, че ние сме вегетарианци, мазнини не ядем, ние сме особени хора.“
Заповядват
тия ученици, дават разпореждания.
Това са
два
процеса.
“ Можеш ли да се
радваш
, че си изпратен на Земята, за да изпълниш Волята Божия?
Истината, която аз ви
проповядвам
, пред мене е ясна като Слънцето.
Когато дойде страданието в умния ученик, той знае защо
идва
и ще се стреми да отмахне причините на това страдание.
Ето защо страданията
идват
отвътре.
Когато този брат ме люби, аз ще се
радвам
, че той е дал ход на Господа да се прояви в него, и ще му кажа: „Аз се
радвам
не затова, че ме любиш, но затова, че Господ се проявява в тебе, и днес вътре в тебе е така хубаво, както е хубаво и горе на Небето.
Ако отидеш някъде да
проповядваш
и вземеш пари, ще си затвориш носа и ще кажеш: „По необходимост вземам тези пари, за нивата ми трябва тор, но за Делото Божие няма нужда от никакъв тор.“ Христос казва: „Не вземайте нито кесия, нито тържик!
Значи Христос с тия думи подразбира следното: като отидеш да
проповядваш
, вземи само сърцето си, не ти трябва друг тържик.
Сега в съвременните християни има
два
вида молитви.
Ами че ако този вълк всеки ден хойка по горите и го
преследват
с пушка, та може ли да се сравни животът му с живота на един човек?
Днес се
проповядва
едно учение на леност.
Майката
проповядва
едно учение на дъщеря си, казва ѝ: „Ти гледай да се ожениш за някой богат човек.“ Защо?
Бащата
проповядва
на сина си едно учение, казва му: „Ти гледай да се ожениш за някоя богата мома.“ Защо?
Ако направя нещо за вас, мен ми е приятно,
радвам
се, че ще се ползвате.
Идва
някоя си жена от Самария да начерпи вода.
(втори вариант)
Христос е дошъл при този кладенец да си поразсъждава, а тази жена
идва
случайно и завързва с Христа един много обикновен разговор.
(втори вариант)
Като се срещнат
двама
братя или две сестри, които се карат, ще им кажете тъй: поведението ви трябва да бъде като поведението на един ангел, който изпълнява волята Божия.
(втори вариант)
Значи, за да се даде прошение и да се отговори на това прошение, трябва да има най-малко
двама
души.
(втори вариант)
Грехът
идва
с лъжата.
(втори вариант)
Кой от
двамата
има предимство?
(втори вариант)
Това са
два
процеса.
(втори вариант)
И аз, от толкова години
проповядвам
не обикновената любов, а абсолютната Божия Любов.
(втори вариант)
ТЕ са
два
вида, две категории ученици.
(втори вариант)
Запример, някой свършил университет, а пред него се е изправил друг, който не е свършил даже гимназия, и му
проповядва
нещо.
(втори вариант)
Заповядват
тия ученици, дават разпореждания.
(втори вариант)
Когато дойде страданието в умния ученик, той знае защо
идва
, и ще се стреми да отмахне причините на това страдание.
(втори вариант)
Ето защо страданията
идват
отвътре.
(втори вариант)
Сега в съвремените християни има
два
вида молитви.
(втори вариант)
Можеш ли да се
радваш
, че си изпратен на земята, за да изпълниш Волята Божия?
(втори вариант)
Истината, която аз ви
проповядвам
пред мене е ясна като слънцето.
(втори вариант)
Ами че ако този вълк Всеки ден хойка по горите и го
преследват
с пушка, та може ли да се сравни живота му с живота на един човек?
(втори вариант)
Днес се
проповядва
едно учение на леност.
(втори вариант)
Майката
проповядва
едно учение на дъщеря си, казва и: ти гледай да се ожениш за някой богат човек. Защо?
(втори вариант)
Бащата
проповядва
на сина си едно учение, казва му: ти гледай да се ожениш за някоя богата мома. Защо?
(втори вариант)
Ако отидеш някъде да
проповядваш
и вземеш пари, ще си затвориш носа и ще кажеш: по необходимост Взимам пари, за нивата ми трябва тор, но за делото божие няма нужда от никакъв тор.
(втори вариант)
Значи, Христос с тия думи подразбира следното: като отидеш да
проповядваш
, Вземи само сърдцето си, не ти трябва друг тържик.
(втори вариант)
Когато този брат ме люби, аз ще се
радвам
, че той е дал ход на Господа да се прояви в него, и ще му кажа: аз се
радвам
не затова, че ме любиш, но затова, че Господ се проявява в тебе, и днес вътре в тебе е така хубаво, както е хубаво горе на небето.
(втори вариант)
Ако направя нещо за вас, мен ми е приятно,
радвам
се, че ще се ползувате.
(втори вариант)
Ако съм един извор, и вие се ползувате,
радвайте
се на извора, че е Божествен.
(втори вариант)
И аз се
радвам
, че съм ви говорил Божествени Истини.
(втори вариант)
Ако някой дойде и
проповядва
, че в този свят може без ядене и без пиене, това не е право.
(втори вариант)
Те
идват
да калят волята ви.
(втори вариант)
Дойде ли Любовта, цялото небе отваря сърдцето си, и докато то се
радва
, ти можеш да ядеш.
(втори вариант)
Както една майка се
радва
, когато види, че детето и яде, така и всички ангели, всички други същества на небето се
радват
.
(втори вариант)
23.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Този псалом в буквална смисъл не е така, както е писан, но
идва
време, когато праведните ще вземат цялата земя.
Тя е религиозна, но послъгва,
покрадва
, просията е изучила.
Тя
идва
в стаята ми и се оплаква, че имала дяволи, с които се борила.
Работите
двама
, орете, сеете, завършите вашата работа, но после ви трябва дъжд.
Оня, който
идва
да оправя света или една работа, трябва да носи свещ, да бъде пълен.
Ако
идва
празен, какво ще даде?
Идващите
хора за среща с Учителя срещат тях и какви са първите им впечатления за нашето учение, и какви са хората ни!)...
24.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Като се приближаваш при този велик извор на живота, трябва да си пременен и да се
радваш
на туй велико благо, което той ти дава.
Ние не критикуваме защо Господ е слязъл, но се
радваме
на онзи момент, в който Господ е слязъл.
И всички се
радват
, че има забава.
Той се отнася до един човек, голям пияница, който цели
двадесет
години пил, водил разпуснат живот.
“ Поглежда виното и казва тихо на онзи свой другар вътре: „Слушай, цели
двадесет
години те черпих, но сега ще те науча на един нов закон“ – и отстранява чашата, не пие.
Ако не можем да направим друго, то поне да не разхвърляме боите, четките им, да не цапаме платното им, да не се упражняваме върху него, а да се
радваме
, че за нас се приготовлява нещо велико.
В тия моменти на Природата има
два
символа.
В първия момент, от пукването на зората до изгряването на Слънцето, Природата ни учи върху
двата
велики закона – на Мъдростта и Истината.
Този момент отнема
два
часа.
Човек в утробата на майка си, в утробата на Природата
двата
часа учи Мъдростта и Истината, а през останалото време от деня учи Любовта.
Когато се съединят душите им, Бог ще влезе да живее в тях и те ще се
радват
на безсмъртие.
Дойде ли Любовта, усмихваме се и казваме: „Братко, хайде и
двамата
да се забавляваме.“
Туй е забавлението, за което говори Христос: „И пак ще ви видя, вие ще се
зарадвате
и радостта ви никой няма да отнеме.“ Забава е това!
Като се заоблачи, те се отварят, шушнат си,
радват
се.
Когато човек страда,
идват
му най-хубавите мисли.
Един ден всички тия ваши страдания, които сте минали, ще бъдат перли, украшения върху вашите дрехи, и ще кажете: „Много се
радваме
, че минахме през този път и научихме такива ценни уроци.“ И действително, забавата е необходима.
Като се приближаваш при този велик извор на живота, трябва да си пременен и да се
радваш
на туй велико благо, което той ти дава.
(втори вариант)
И всички се
радват
, че има забава.
(втори вариант)
Ние не критикуваме защо Господ е слезъл, но се
радваме
на онзи момент в който Господ е слязъл.
(втори вариант)
Ако не можем да им направим друго, то поне да не разхвърляме боите, четките им, да не цапаме платното им, да не се упражняваме върху него, а да се
радваме
, че за нас се приготовлява нещо велико.
(втори вариант)
В тия моменти на природата има
два
символа.
(втори вариант)
В първия момент, от пукването на зората до изгряването на слънцето, природата ни учи върху
двата
велики закона на Мъдростта и Истината.
(втори вариант)
Този момент отнима
два
часа.
(втори вариант)
Човек в утробата на майка си, в утробата на природата
двата
часа учи Мъдростта и Истината, а останалото време от деня учи Любовта.
(втори вариант)
Когато се съединят дyмите им, Бог ще влезе да живее в тях, и те ще се
радват
на безсмъртие.
(втори вариант)
Дойде ли Любовта, усмихваме се и казваме: братко, хайде и
двамата
да се забавляваме.
(втори вариант)
Като се заоблачи, те се отварят шушнат си,
радват
се.
(втори вариант)
Туй е забавлението, за което говори Христос: "И пак ще ви видя, вие ще се
зарадвате
, и радостта ви никой няма да отнеме".
(втори вариант)
Когато човек страда,
идват
му най- хубавите мисли.
(втори вариант)
Един ден всички тия ваши страдания, които сте минали, ще бъдат перли, украшения върху вашите дрехи и ще кажете: много се
радваме
, че минахме през този път и научихме такива ценни уроци.
(втори вариант)
25.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Втората година наредил същата комуна на трапеза, но вече по Божественому - без всякаква сметка,
идвали
, яли и не платили.) И това е хубаво.
Всички трябва да работят - не само един или
двама
.
Направо като
идват
при нас, омързеливят се.
И сега постепенно те
идват
.
26.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Ще ви докажа, че и
двамата
са прави. Как?
Цял ден прави това и
едва
най-после успява да изпразни джобура.
Единият работи цял ден, а другият изпразва джобура за един-
два
часа.
Петкан казва: „Много лесна работа е да изпразниш джобура.“ Стоян казва: „Много мъчно нещо е да се изпразни джобура.“ И
двамата
обаче изпразниха джобура.
Някога са нужни за това и
два
-три дни.
Че майката е уморена, детето не иска и да знае – то вдига шум посред нощ,
заповядва
.
И
двамата
били натясно, в трудно положение, в мъчнотия, но мечката, а не каракачанинът, решила въпроса.
И тогава, като срещнем един вол, ще му кажем: „Ще ме извиниш, днес постъпих с тебе малко жестоко.“ Той ще ти каже: „Аз се
радвам
, че се извиняваш.“ Туй е истинското възпитание, което вие трябва да дадете на младото поколение.
Единицата – това число на ума е толкова далечно, че
едва
се вижда като една малка права линия.
Учителят казва на учениците си тъй: „Сборът от вътрешните ъгли на един триъгълник е равен на
два
прави ъгъла.“ Защо е равен на
два
прави ъгъла, а не на три?
Ако прекараме в този четириъгълник един диагонал, ние го разделяме на
два
триъгълника.
Същевременно и
двата
прави ъгъла разделяме наполовина.
Казват: „Весели хора са младите.“ Младият обаче, понеже представлява половината само, не е цяло нещо, недоволен е от своя живот и казва един ден: „Чакай да си взема една другарка, че да направя живота си по-щастлив.“ Момата също тъй казва: „И аз ще си взема един другар, да стана по-щастлива.“ Момата е един грош и казва: „Чакай да намеря едного с още един грош, та да забогатеем.“ Един грош плюс един грош правят
два
гроша.
Вие, които сте бащи и майки, знаете смисъла на
двата
гроша.
Двата
гроша после казват: „Вяяя...“ Майката седи цяла нощ при числото две.
27.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
При сегашното си състояние такава опитност може да имате само веднъж,
дваж
или три пъти, и то само за 5-10 секунди.
Сега най-големият светия на Земята може да издържи
едва
10 секунди туй биене.
А сега, като дам някому хиляда наполеона,
едва
ли ще отидат до мястото си.
На своите кредитори пък казва: „Вие ще дойдете във вид на разбойници, уж искате да ме убивате, а аз ще се помоля на своята възлюбена да плати откуп за мен.“
Идва
тя облечена, нагиздена при него,
радва
се на своите украшения, но
идват
и кредиторите с маски, улавят княза да го убиват.
В духовния живот отрицателна величина е всяка величина, в която енергията е
изразходвана
безразборно, неразумно.
Положителна величина наричат всяка величина, в която енергията е
изразходвана
разумно.
При сегашното си състояние такава опитност може да имате само веднъж,
дваж
или три пъти и то само за 5-10 секунди.
(втори вариант)
Сега най-големият светия на земята може да издържи
едва
10 секунди туй биене.
(втори вариант)
А сега, като дам някому хиляда наполеона,
едва
ли ще отидат до мястото си.
(втори вариант)
Идва
тя облечена, нагиздена при него,
радва
се на своите украшения, но
идват
и кpедитopите с маски, улавят княза да го убиват.
(втори вариант)
В духовният живот отрицателна величина е всяка величина, в която енергията е
изразходвана
безразборно, неразумно.
(втори вариант)
Положителна величина наричат всяка величина, в която енергията е
изразходвана
разумно.
(втори вариант)
Благословени са всички, които
следват
Неговия път.
(втори вариант)
28.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Пентаграмата показва пътя на човешката душа, пътя на нейното развитие, пътя на малкия свят, малките мистерии и великите мистерии - Соломоновия знак,
два
вплетени триъгълника.
После, забелязвайте си известни ваши добри мисли, които ви
идват
.
Преди да дойдете, си мислехме това ще питаме, онова ще питаме, а сега всичко забравихме и се
радваме
, че сме при вас и може да ви слушаме.)
Вие като отивате при Учителя си, казвате: „Ще видя какво може да кажа там.“ Не си уговаряйте
предварително
, защото много мислите какво да кажете
предварително
, но после го забравяте.
Двама
братя са свободни да разделят имането на баща си наполовина - това е свобода.
Трима свирят хубаво, а
двама
не.
Някой си има
два
джибура , единият е пълен, другият - празен.
29.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Новото, което
идва
сега в света, създава едно стълкновение със старото, вследствие на което вие се усещате стеснени и казвате: „Как тъй ни се взема това?
Казвате: „Аз
заповядвам
!
“ Не
заповядвате
вие.
Българите пък, когато секат дърва с
брадвата
, правят същото това движение, но от дясно към ляво.
“ Ние не можем да му
заповядваме
да чувства другояче.
“ Ние не можем да му
заповядваме
да действа другояче.
Ти можеш ли да
заповядваш
на един вълк да не яде месо?
Или можеш ли да
заповядваш
на една овца да не пасе трева?
На една ябълка можеш ли да
заповядваш
да не расте нагоре?
На една киселица можеш ли да
заповядваш
да роди сладки плодове?
Казвате: азъ
заповѣдвамъ
!
(втори вариант)
Не
заповѣдвате
вие.
(втори вариант)
Ние не можемъ да му
заповѣдваме
да мисли другояче.
(втори вариант)
Ние не можемъ да му
заповѣдваме
да чувствува другояче.
(втори вариант)
Ние не можемъ да му
заповѣдваме
да дѣйствува другояче.
(втори вариант)
Ти можешъ ли да
заповѣдвашъ
на единъ вълкъ да не яде месо?
(втори вариант)
Или, можешъ ли да
заповѣдвашъ
на една овца да не пасе трѣва?
(втори вариант)
На една ябълка можешъ ли да
заповѣдвашъ
да не расте нагорѣ?
(втори вариант)
30.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
“ Всички се
радвате
.
Аз сравнявам: на къща, осветена като църквата „Александър Невски“, всички се
радват
, но това осветление не е постоянно.
Тя не
идва
отпосле.
Вие
идвате
на земята с Бога, но понеже хората на земята вярват, че няма Бог, и вие вземате това и казвате: „Няма Господ.“ И затова Господ ви учи вътре и почвате да се терзаете, когато правите нещо нередно.
Двама
вървят заедно. Мълчат.
Един идеален слуга, който работи без пари,
идва
при вас и ви казва: „Нямате ли нужда от слуга?
Шест образува
два
триъгълника.
31.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Е, аз нося тази ябълка и вървя по пътя и се
радвам
, но някой види ябълката, по-силен е от мене и казва: „Дай тази ябълка!
И на тази ябълка, която беше щастие за мене, сега друг се
радва
.
Обаче
идва
друг, по- силен от него, удря го, взема ябълката.
Тогава аз държа първия, той държи втория и тъй може
двадесет
души да се скарат за нея.
Най-малкото желание, като го носиш, като го направиш активно,
радваш
се, но мине някой друг, открадне го.
Богатият се
радва
и сиромахът се
радва
.
И единият дава, и другият дава, когато у тях е Божественото, и
двамата
раздават.
Някоя ваша другарка ви предложи печена гъска,
зарадвате
се, но речете ли да си вземете, тя изчезва, изгубва се.
Но там има друго нещо - ако някой си науми да направи добро, всички
идват
да видят какво иска да направи той!
И тия душички получават писма, четат ги и тогава се
радват
.
После
идва
друга.
Не цял живот и непрестанно човек да бъде сам, но ден,
два
, три, месец, година, 2-3 години най- много.
Тази жаба като че внася нещо ново в него, той се
радва
.
И после състоянието пак се промени, дойде светлината - пак се
зарадвате
.
Двама
си приказват, съгласие има помежду им, но по едно време единият почва да говори за духовни работи, а другият мисли дали е с ума си, дали не го лъже.
От какво
идва
ожесточението?
- Ожесточението
идва
от прииждане на малко енергия.
С него
идват
вторият пръст, третият, четвъртият, цялата ръка, краката, зъбите, всичко туй ще се прикомандирова, тъй че и всички други сили ще дойдат.
На вас ви се вижда едно, а след него
идва
колективното.
Като направиш нещо, да се
радващ
в себе си, но да не се издаваш навън, твоята вяра да се усилва.
Послушанието трябва да слуша
следването
.
Видите някоя личност в красиво състояние,
радва
се нещо.
Този прегръщала, онзи прегръщала и най-после, за нейно
учудване
намира един кавалер с маска.
И се
зарадвала
, че намерила такъв красив и внимателен човек Но случайно маската паднала, тя видяла един негър и хукнала да бяга.
32.
Послушание
,
КД
, София, 24.9.1924г.,
Като отиваш при учителя, ти трябва да се установиш и да
следваш
неговия път.
Но ако той ти говори за принцип, който не е само за един, за
два
, но за всички умове?
Послушанието
следва
слушане.
В П има само
два
прави ъгъла, долу е отворено, за да може да става изтичане на лошата енергия.
33.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Някой път някои от вашите желания са
два
пъти удължени, а друг път желанията ви са нормални.
Следователно в един живот твоят ум може да е активен, да е с продължен радиус, но във второто
идване
на Земята сърцето ти ще трябва да продължи радиуса си.
Сега някои от вас
изразходват
енергията си само в бърборене.
“ Ти ходиш,
радваш
се, скачаш – значи маркучът е напълнен с вода.
Туй е, което може да ви
радва
, то ще
радва
и мен, като виждам да постъпвате тъй.
“ Питам: когато сте
изразходвали
толкова време за тази идея, мислили ли сте, че тя е съществена?
Следователно всеки активен радиус, всеки радиус с прилив, който излиза от център С, е
два
пъти по-голям от всеки радиус с отлив, който излиза от същия център С.
Енергията на СD се връща пак в същия кръг, а CN е
два
пъти по-голям от СD като диаметър в окръжността В.
Най-после
идваме
до третия въпрос.
То значи от Божествената енергия, която ти е дадена в известен случай, според закона на правата линия ти трябва да
изразходваш
минималната част.
И тъй, правата линия е закон, който определя начина за
изразходване
на най-малката енергия при извършване на дадена работа.
Тази енергия ще се
изразходва
само в една посока.
Тъкмо щом си отиде той,
идва
друг някой.
Вашият живот прилича на живота на някой човек, който сънува, че са го направили цар, с много войска, и той
заповядва
надясно-наляво, но като се събуди сутринта, вижда, че е пак обикновен човек, в своята малка, скромна колиба.
Вие сте
двама
приятели, казвате: „Аз не искам да зная за него.“ И другият казва същото.
Обаче тъй се случва, че тръгвате и
двамата
по планините, дохождате до едно опасно място, през което ще ви води един планинец.
Той свързва и
двамата
с едно въже.
34.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Той вѣчно
прѣбѫдва
.
Ако четете притчи Соломонови, и той казва: „Не казвайте, че миналото е било по-хубаво, защото всѣки единъ Божественъ актъ, който
послѣдва
е по-великъ отколкото прѣдшествуващиятъ“.
Е, хубаво, ние
двамата
ще учимъ уроцитѣ си.
Срѣщатъ се
двамата
въ една много тѣсна улица въ Лондонъ съ своитѣ кабриолети, и за да се разминатъ, трѣбвало единиятъ да отстѫпи, но никой не искалъ.
Така, една малка животинка, единъ микробъ, който
едва
можешъ да видишъ съ микроскопъ, въ него има сила да умори най-голѣмия юнакъ.
Запримѣръ, има нѣща, за които всички ние еднакво можемъ да се
радваме
, но има нѣща, за които всички ние еднакво не можемъ да се
радваме
.
Идва
при мене нѣкой си и ми казва: „моятъ чичо въ Америка умрѣлъ и ми оставя 10,000,000 долари наслѣдство“.
Той се
радва
, но мене нѣщо ме стѣга и си казвамъ: защо да нѣмамъ и азъ единъ такъвъ чичо, че и на менъ да остави 10,000,000 долари?
Азъ не мога да се
радвамъ
, че чичо му умрѣлъ, мене не ми е драго това и си казвамъ: все едно, моятъ чичо не е умрѣлъ, а какво ме ползува, че твоятъ чичо умрѣлъ?
– Значи всички можемъ да се
радваме
на туй слънце.
– Всички можемъ да се
радваме
на тази пролѣть.
Когато ние се приближаваме къмъ единъ изворъ, пакъ всички еднакво можемъ да се
радваме
.
Въ трена, въ едно купе пѫтуватъ
двама
души.
Туй, което всички еднакво можемъ да употрѣбимъ, на него всички еднакво можемъ да се
радваме
.
Той открадналъ отъ нѣкѫдѣ чантата и като разбралъ, че го
прѣслѣдватъ
дедективи, слиза на станцията и имъ казва: „Моля ви се, господа, азъ ще ви кажа кой е открадналъ чантата“.
Идва
едно ново сираче между тѣхъ, а другитѣ пансионери казватъ: Ихъ, този готованко!
Кажете: „Въ името на Любовьта Божия ние ви
заповѣдваме
сега, или да я възприемете, или да си вървите – нищо повече!
Заповѣдваме
ви въ името на тази Любовь да си вървите въ вашето царство, отгдѣто сте дошли“.
Е, хубаво, страхливко, не си ли ти, който носишъ ножъ, който
проповѣдвашъ
насилието?
Е, хубаво, страхливко, не си ли ти, който носиш нож, който
проповядваш
насилието?
(втори вариант)
Той вечно
пребъдва
.
(втори вариант)
Сегашният, новият живот, който
идва
, той важи.
(втори вариант)
Ако четете притчи Соломонови, и той казва: „Не казвайте, че миналото е било по-хубаво, защото всеки един Божествен акт, който
последва
е по-велик отколкото предшестващият.“ Това и в природата е един закон.
(втори вариант)
Е, хубаво, ние
двамата
ще учим уроците си.
(втори вариант)
Срещат се
двамата
в една много тясна улица в Лондон със своите кабриолети, и за да се разминат, трябвало единият да отстъпи, но никой не искал.
(втори вариант)
Съвременната наука ни
идва
на помощ.
(втори вариант)
Така, една малка животинка, един микроб, който
едва
можеш да видиш с микроскоп, в него има сила да умори най-големия юнак.
(втори вариант)
Например, има неща, за които всички ние еднакво можем да се
радваме
, но има неща, за които всички ние еднакво не можем да се
радваме
.
(втори вариант)
Идва
при мене някой си и ми казва: „Моят чичо в Америка умрял и ми оставя 10,000,000 долара наследство.“ Той се
радва
, но мене нещо ме стяга и си казвам: Защо да нямам и аз един такъв чичо, че и на мен да остави 10,000,000 долара?
(втори вариант)
Във влака, в едно купе пътуват
двама
души.
(втори вариант)
Аз не мога да се
радвам
, че чичо му умрял, мене не ми е драго това и си казвам: Все едно, моят чичо не е умрял, а какво ме ползва, че твоят чичо е умрял?
(втори вариант)
– Значи всички можем да се
радваме
на това слънце.
(втори вариант)
Той откраднал от някъде чантата и като разбрал, че го
преследват
детективи, слиза на станцията и им казва: „Моля ви се, господа, аз ще ви кажа кой е откраднал чантата.“ Питам: Как ще докажеш, че не си ти?
(втори вариант)
– Всички можем да се
радваме
на тази пролет.
(втори вариант)
Когато ние се приближаваме към един извор, пак всички еднакво можем да се
радваме
.
(втори вариант)
Това, което всички еднакво можем да употребим, на него всички еднакво можем да се
радваме
.
(втори вариант)
Идва
едно ново сираче между тях, а другите пансионери казват: Их, този готованко!
(втори вариант)
Казва Христос: „Ако аз, чрез Духа Божий изпъждам този бяс, настанало е за вас царството Божие.“ И сега, Христос казва на всички: „В мое име изпъдете всичките бесове.“ Кажете: „В името на Любовта Божия ние ви
заповядваме
сега, или да я възприемете, или да си вървите – нищо повече!
(втори вариант)
Заповядваме
ви в името на тази Любов да си вървите във вашето царство, откъдето сте дошли.“ Има ли нещо лошо в това?
(втори вариант)
35.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
– Според философията на човека е присъщо
изследването
на нещата.
Онзи, който е активен отвън, смущенията и противодействията ще му
идват
отвън, той отвътре е пасивен, незасегнат.
Следователно тия
два
принципа могат да си помагат.
Ти можеш да се влияеш от тук – от там, но винаги ще
следваш
своя път.
Следователно у човека тия
два
принципа едновременно се допълват: единият принцип е активен отвътре, а другият е активен отвън.
Отвън ти можеш само да му се
радваш
.
Където и да замине той, вие се
радвайте
на това, защото той едновременно е и вътре във вас.
Аз ще ви приведа
следващия
пример, за да видите разликата между физическата и духовната любов.
Майка, която обича детето си физически, ако рече то да иде на разходка, тя го държи при себе си, не го пуска, казва: „Не може, мама, може да ти стане нещо.” А онази майка, която обича детето си духовно, тя ще го пусне, ще му приготви раницата и целия ден ще се
радва
, че то отишло на екскурзия.
Представете си, че обещая на някого от вас едни хубави дрехи и кажа: след
два
месеца ще ги имате.
Като ви дадат дрехите да ги облечете, само тогава се
зарадвайте
малко.
Ще го направят
двама
ученици.
Той е
следващия
: единият ученик ще забие в ръката на другия една игла на дълбочина 1 см.
А вие се
радвайте
на онзи плод, който ще принесе.
Ще изберем
двама
от вас, които искат.
Вие се
радвайте
, че тази мисъл или това чувство работи у него.
Когато някой ме обича, аз ще му се
радвам
тъй, както когато някой цигулар ми свири.
Аз ще седна при него да го слушам и ще се
радвам
, че той ми свири.
Значи той като свири, аз мога да се
радвам
на неговото свирене тъй, както той се
радва
.
Даже и най-видният цигулар, преди да свири някое хубаво парче пред публиката, той се упражнява
два
, три часа, дълго време повтаря един и същ пасаж и все пак вие виждате, че всички тонове не са достатъчно ясни.
Законът е
следващия
: Всички животни, всички растения, минерали, кристали, които са вътре във вас, едновременно и всички души, които съществуват в света, не само че си имат отражение във вас, но си имат и представители във вас.
Тогава вие ще се намерите в следното положение: в един разказ от Волтер се говори за някаква френска експедиция, която отива да
изследва
северния полюс с параход.
Едно интелигентно същество решило по това време да
изследва
слънчевата система, та като отивало към Слънцето, слязло и на Земята.
След като влязло в контакт с него, почнали да се разговарят и то се учудило, че това малко същество било толкова умно, та могло да прави такива научни
изследвания
.
Има и други някои, но тия
двамата
са главните.
Ти можеш да се влияеш оттук, оттам, но винаги ще
следваш
своя път.
(втори вариант)
– Според философията пък на човека е присъщо
изследването
на нещата.
(втори вариант)
За онзи, който е активен отвън, смущенията и противодействията
идват
отвън – той отвътре е пасивен, незасегнат; за пасивния принцип пък смущенията
идват
отвътре.
(втори вариант)
Тия
два
принципа, умът и сърцето, могат взаимно да си помагат.
(втори вариант)
Пък като се изгуби отвън, ще кажете: „Аз имам оригинала му – ще го намеря в себе си.“ Ти можеш отвън само да му се
радваш
.
(втори вариант)
Следователно тия
два
принципа у човека се допълват едновременно: единият принцип е активен отвътре, а другият е активен отвън; единият принцип е пасивен отвън, а другият е пасивен отвътре.
(втори вариант)
Където и да замине той, вие се
радвайте
на това, защото той едновременно е и вътре във вас.
(втори вариант)
Когато някоя майка обича детето си физически, ако то пожелае да иде на разходка, тя го държи при себе си, не го пуща, казва: „Не може, мама, може да ти стане нещо.“ А онази майка, която обича детето си духовно, тя ще го пусне: ще му приготви раницата и целия ден ще се
радва
, че то е отишло на екскурзия.
(втори вариант)
Ще го направят
двама
ученици.
(втори вариант)
Ще изберем
двама
от вас, които искат да се подложат на този опит, всички няма да правите опита.
(втори вариант)
Представете си, че обещая на някого от вас едни хубави дрехи, като му кажа, че след
два
месеца ще ги има.
(втори вариант)
Като ви дадат дрехите и ги облечете, само тогава се
позарадвайте
малко.
(втори вариант)
А вие се
радвайте
на онзи плод, който той ще принесе.
(втори вариант)
Вие се
радвайте
, че тази мисъл или това чувство работи у него.
(втори вариант)
Когато някой ме обича, аз ще му се
радвам
тъй, както когато някой цигулар ми свири.
(втори вариант)
Аз ще седна при него да го слушам и да му се
радвам
, че той свири.
(втори вариант)
Той като свири, аз мога да се
радвам
на неговото свирене, тъй както и той се
радва
.
(втори вариант)
Първите резултати ще бъдат като на онзи ученик по цигулка, който
едва
започва – най-напред учи първа позиция, после втора, трета, след това вече свири по-сложни упражнения.
(втори вариант)
Даже и най-видният цигулар, преди да свири някое мъчно парче пред публиката, се упражнява най-малко по
два
-три пъти на ден, дълго време повтаря един и същ пасаж и все пак виждате, че всички тонове не са достатъчно ясни.
(втори вариант)
При този случай вие ще се намерите в следното положение: в един разказ от Волтер2 се говори за някаква френска експедиция, която заминала с параход да
изследва
Северния полюс.
(втори вариант)
В това време едно интелигентно Същество решило да
изследва
Слънчевата система, та като отивало към Слънцето, слязло за малко на Земята.
(втори вариант)
Това интелигентно Същество се почудило, че този малък човек бил толкова умен, та могъл да прави такива сериозни научни
изследвания
.
(втори вариант)
Има и други някои, но тия
двамата
са главните.
(втори вариант)
36.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
А работата на физическото поле, страданията, значи орете, копаете; страданията
идват
, понеже всяка една работа си има своите мъчнотии, и тогава, накрая каквото спечелите, то е ваше.
И те имат
два
кръга, един на възможностите, а вторият - на проявленията.
Да допуснем, че вие искате да направите едно научно
изследване
.
Но ако цял ден се молите, ще можете ли да направите това
изследване
?
За да направите
изследването
си, ще престанете да се молите по цял ден.
Тогава не можеш да правиш
изследвания
, а цял ден ще се занимаваш с крака си.
По реда, по който викат едного, другиго, показва, че чувството за Бога се явява
едва
когато дойдат много големи страдания.
Нежността
идва
от магнетизъма, а силата на бащата иде от електричеството.
Ще
изследвате
и изучавате себе си - не външния си живот, но вътрешния си живот.
Идва
отвън един одърпан човек, вие ставате още по-недоволен и неразположен спрямо него и ако някой ви запита, защо се държите така, вие ще кажете: „Той не е чист, не искам да му гледам дрехите...“ Но аз мога да изменя веднага вашето настроение спрямо него, знаете ли как?
Те носят богатства за вас и за да не бъдат изложени на
преследване
, природата ги праща в дрипи.
Тогава могат и
двамата
да се обичат, да се проявяват.
Обаче, като не знаел пътя, горският
идва
, хваща го и го бие така, че той най-после продумал.
Задоволяването на глада е една нужда, то е естествено, но когато човек яде повече,
идва
пресищането, което носи след себе си отрицателни последствия.
Човек може ли да има
двама
приятели едновременно?
Седи месец,
два
, три и повече в затвора.
Обаче през
идващата
година не израстне жито.
37.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Какво било
учудването
на всички, когато,
едва
-що го внесли в стаята, той станал, съживил се.
Някои казват: „От толкова години насам
следвам
този път и нищо не придобих.“ И още толкоз години да ходите, нищо няма да придобиете, ако не направите най-малкото добро.
Следователно ние сме
двама
в света – Бог и аз всичко можем да направим.“ Човек не може да се повреди, защото е малък, а малкото прониква всичко.
Няма да ви говоря
два
пъти едно и също нещо.
След вас
идват
други, които не са взели тази стъпка.
Представете си, че вие
идвате
за последен път на Земята и в това последно прераждане трябва да направите едно добро, с което да заминете за другия свят.
Вървим
двамата
.
Пътуваме и
двамата
, разговаряме се и аз му казвам: „Знаеш ли, че аз нося и твоето учение?
Ние
двамата
с тебе си приличаме.
А сега, според старото учение, ще се съберат в кáмарата, че ще говорят, ще прокарват закони, ще назначават старши стражари, инспектори, учители, свещеници, че ще
проповядват
да се отворят сърцата на богатите, че туй, че онуй.
Един ден всички ние като придобием Божественото в нас, тогава и целият свят ще стане Божествен и всички ще се
радваме
в пълнотата на Божествената Любов.
“ Вие ѝ
заповядвате
, но тя слиза ли?
Вие написвате със своята ръка думата мразя, а после с думи казвате: „Искам да се махне тази дума оттам.“ Значи вие ѝ
заповядвате
.
Нима една добра постъпка, едно добро, което сте извършили, няма да
зарадва
онзи, който ви обича?
– Ще се
радва
, вие ще бъдете идеал за него.
38.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Систематичността и външният ред, всичко това
идва
от силните наблюдателни способности и от разсъдъка - те турят нещата в ред и порядък и после чакат, търсят вътрешното отношение между нещата.
Скръбта, това е един висок връх, от който
идват
всички рекички.
Туй цветенце трябва да иде най-накрая, че
едва
да взима,
едва
да изсмуква от водата - това стига за него.
Сангвиниците, веселите хора са като птиците, които са вдигнали крилата си и се
радват
.
Лявата ръка носи известни блага,
радва
се, мисли, че са за нея, обаче дясната ръка ги взема.
Първо
идва
радостта, а после мисълта.
В скръбта най-напред
идва
скръбта, мъката, а после мисълта.
Тези хора първо събират, а разсъждението
идва
после.
Такъв човек не оставя нещата да узреят, той ги обира
предварително
.
39.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Излизате вън на улицата и виждате някоя хубаво облечена мома, роклята й; с панделки, шапката й; и обущата й; нови, вие в тоя момент да почувствате радост заради нея, а не да ви се стисне сърцето, но да се
радвате
, че тя има хубави дрехи.
Например, ако вие увеличите вашето милосърдие, ако милосърдието стане един подтик у вас, върховете на тези
два
ромба ще се съединят и ще образуват една правилна крива линия О – този чертеж, това е човешкото лице.
Двата
ромба, това са дясната (Д) и лявата (Л) страна на лицето.
Такъв човек, като имаш нещо да му казваш, ще ходи около тебе ден,
два
, три, ще те пита, ще те разпитва.
От туй
идвам
до закона: ако вие не работите правилно, няма да можете да схванете ония елементи, които с потребни за духовния свят.
Зарадвате
ли се, това е разширение на сърцето, това е характер.
(втори вариант)
Защото там, дето съществува завист, напредък не може да има; съревнованието е хубаво, а завистта е спънка - за да
напредвате
, необходимо ви е съревнование.
(втори вариант)
Например ако чувството на милосърдие се увеличи във вас и стане подтик във вашите действия, върховете на тези
два
ромба ще се съединят и ще образуват една правилна крива линия О.
(втори вариант)
Двата
ромба - това са дясната (Д) и лявата (Л) страна на лицето.
(втори вариант)
Такъв човек, като имаш да му казваш нещо, ще ходи около теб ден,
два
, три: ще те пита, ще те разпитва, докато най-после го задоволиш.
(втори вариант)
Оттук
идвам
до закона: ако вие не работите правилно, не ще схванете ония елементи, които са потребни за духовния ви живот.
(втори вариант)
40.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Христосъ се обръща къмъ този младия, богатия и учения човѣкъ и му казва: „Иди, продай всичкото си имане и всичко, що имашъ въ съкровището си, раздай го на сиромаситѣ и ела, та ме
послѣдвай
!
Но, дойде онзи гласъ отвѫтрѣ, каже ти тъй: „Иди, продай всичкото си имане, раздай го на сиромаситѣ, ела та ме
послѣдвай
!
Когато нѣкой се моли Богу, Господь му казва: „Иди, продай всичкото си имане и ела, та ме
послѣдвай
!
У кучето, запримѣръ, има туй съзнание, че като види нѣкого, маха съ опашката си,
радва
му се, а като види другиго, свива си опашката и се отдалечава.
Защо при първия човѣкъ се
радва
, маха съ опашката, а при втория си свива опашката?
Та, Христосъ изпитваше този младия човѣкъ и му казваше: „Иди, продай всичкото си имане, раздай го на сиромаситѣ и ела, та ме
послѣдвай
!
Този младиятъ човѣкъ пита Христа: „Що да сторя, за да
наслѣдвамъ
животъ вѣченъ?
Тази готовность, да
слѣдвате
или не Христа, е по една вѫтрѣшна свобода, никой не може да ви насили.
– Веднага въ съзнанието ви ще изпъкне отговорътъ: иди, продай всичкото си имане на бѣднитѣ, ела и ме
послѣдвай
!
– Ако имашъ една жена, която много обичашъ, и Господь ти каже тъй: „Иди, продай всичкото си имане и паритѣ дай на жена си, а слѣдъ това ела и ме
послѣдвай
“.
намѣрили сте вѣчния животъ, азъ ви се
радвамъ
.
„Учителю благи, какво да направя, за да
наслѣдвамъ
животъ вѣченъ“?
Този голѣмецъ
идва
при Христа и Му казва: „Учителю благи!
Два
еднородни ума се привличатъ,
два
разнородни ума се отблъскватъ.
Ако
двама
души се отблъскватъ, значи тѣ сѫ разнородни.
Вземете. запримѣръ, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията между
двама
приятели?
Всѣки отъ васъ знае, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията между
двама
приятели, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията между господарь и слуга, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията между учитель и ученикъ.
Вземете. например, какви трябва да бъдат отношенията между
двама
приятели?
(втори вариант)
Всеки от вас знае, какви трябва да бъдат отношенията между
двама
приятели, какви трябва да бъдат отношенията между господар и слуга, какви трябва да бъдат отношенията между учител и ученик.
(втори вариант)
Христос се обръща към този младия, богатия и учения човек и му казва: „Иди, продай всичкото си имане и всичко, що имаш в съкровището си, раздай го на сиромасите и ела, та ме
последвай
!
(втори вариант)
Но, дойде онзи глас отвътре, каже ти тъй: „Иди, продай всичкото си имане, раздай го на сиромасите, ела та ме
последвай
!
(втори вариант)
Когато някой се моли Богу, Господ му казва: „Иди, продай всичкото си имане и ела, та ме
последвай
!
(втори вариант)
У кучето, например, има туй съзнание, че като види някого, маха с опашката си,
радва
му се, а като види другиго, свива си опашката и се отдалечава.
(втори вариант)
Защо при първия човек се
радва
, маха с опашката, а при втория си свива опашката?
(втори вариант)
Та, Христос изпитваше този младия човек и му казваше: „Иди, продай всичкото си имане, раздай го на сиромасите и ела, та ме
последвай
!
(втори вариант)
Тази готовност, да
следвате
или не Христа, е по една вътрешна свобода, никой не може да ви насили.
(втори вариант)
– Веднага в съзнанието ви ще изпъкне отговорът: Иди, продай всичкото си имане на бедните, ела и ме
последвай
!
(втори вариант)
– Ако имаш една жена, която много обичаш, и Господ ти каже тъй: „Иди, продай всичкото си имане и парите дай на жена си, а след това ела и ме
последвай
.“ Какво ще каже жена ти?
(втори вариант)
Този младият човек пита Христа: „Що да сторя, за да
наследвам
живот вечен?
(втори вариант)
намерили сте вечния живот, аз ви се
радвам
.
(втори вариант)
„Учителю благи, какво да направя, за да
наследвам
живот вечен?
(втори вариант)
Два
еднородни ума се привличат,
два
разнородни ума се отблъскват.
(втори вариант)
Ако
двама
души се отблъскват, значи те са разнородни.
(втори вариант)
Този големец
идва
при Христа и Му казва: „Учителю благи!
(втори вариант)
41.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Той скача,
радва
се, но тази радост е преходна.
Аз различавам в света
два
вида огън.
През вас може да премине някоя невярна мисъл, но докато не я проверите веднъж,
дваж
, не ѝ давайте ход!
Защо някои
пострадват
?
Щом придойде толкова много кръв в мозъка, събуждат се известни разрушителни сили и тогава виждаме много хора в такова гневно състояние да чупят прозорци, да блъскат врати, и като
изразходват
тази енергия, казват: „Аз съм малко нервен, малко съм възбуден.“ – Не, ти си допуснал да се прояви в тебе един разрушителен център.
Но ако не ми каже, никакъв лекар не ми е нужен.“ Някои,
едва
се разболеят, казват: „Викайте еди-кой си лекар, еди-кой си свещеник, еди-кой си пророк.“ Това може да е един изпит за тебе, затова ти ще се поставиш така, че между тебе и Бога ще се образува една непоколебима връзка, и ще кажеш: „Господи, нека Твоята воля да действа върху мене, аз ще изпълня Волята Ти!
Вие сте
двама
души, живеете заедно, имате еднакви темпераменти, и щом се натрупат въглеродни вещества в единия и той започне да боледува, няма да се мине дълго време, и другият ще започне да боледува.
Щом има
двама
, трима, петима, десет, сто души на хилядата, това е един неестествен процес.
Представете си
двама
слуги, които живеят при един много добър господар, който има пълно доверие в тях.
Зарадвайте
се, че е дошла тази хрема, направете един малък опит с нея.
В Америка имало един много духовит проповедник, който тъй
проповядвал
, че цялата публика се късала от смях.
Два
вида герои има в света.
Друг човек, който греши много, но се кае,
изповядва
се пред Бога и се изправя, и това е герой човек.
Други някои са бавни –
едва
се движат, клатят се като гемии.
Първият темперамент е родил други
два
.
Те скачат,
радват
се като деца.
Отивам при втори търговец, купувам и от него плат, като му плащам
два
пъти повече, отколкото струва платът.
Всички се разбягали, с изключение на
двама
.
42.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
Туй е един закон, ще го знаете и ще се
радвате
на тази привилегия от невидимия свят.
Ако тъй се научите да се
радвате
, не да идете, да се напиете, че да си пукнете главата някъде и да страдате, това не е страдание.
(– Според науката най-първо се явили съюзите или подражателните звуци.) Тъй, сега научните
изследвания
показват, че когато човек почне да заболява, най-първо той загубва съществителните имена, туй показва, че те са от по-нов произход; след туй той изгубва прилагателните, после глаголите и остават само съюзите.
Значи, у младия има заложени енергии и тия енергии го правят млад, а у стария, понеже тия енергии са
изразходвани
, той е стар, така го наричат.
У стария човек мисълта се е проявила и реализирала в живота, неговите енергии са
изразходвани
, станали са кинетически, защото, според закона на прераждането, ако той е
изразходвал
своите енергии, че затова е остарял, питам тогава, той, след като мине в другия свят, как се ражда наново, от где са тези енергии?
Но и младият може да остарее за
двадесет
и четири часа: ако хипнотизираме един млад, т.е.
(втори вариант)
Мисълта у стария човек се е проявила и реализирала в живота, неговите енергии са
изразходвани
, станали са кинетични.
(втори вариант)
Ако той действително е
изразходвал
своите енергии и затова е остарял, питам тогава: според закона на прераждането той, след като мине в другия свят и после отново се роди като млад, отде ще вземе енергии?
(втори вариант)
Затова ще се
радвате
на тази привилегия, която ви дава Невидимият свят.
(втори вариант)
Тъй, съвременните научни
изследвания
показват, че когато човек почне да заболява, най-първо той изгубва съществителните имена.
(втори вариант)
Да кажем, че едно същество прави отклонение на един градус, друго – на
два
, трето – на три.
(втори вариант)
Значи у младия има заложени енергии, които го правят млад, а понеже у стария тия енергии са
изразходвани
, той е стар.
(втори вариант)
43.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
А желанието за знание
идва
отвътре, подтикът на човешкия дух да знае, да се учи, то е от Бога.
Ако те приемат много добре, ти се
радваш
, но трябва да знаеш, че има и обратното - друг път няма да те посрещнат, няма да те угос- тят, сиромашия дошла, болен има, други препятствия има и да искаш, не могат да те приемат. Тогава?
Има
два
закона.
Някой път, докато плачат, никой не отива при тях, а щом престанат да плачат,
идват
и им помагат.
Виждаш
двама
души се обичат, правят си услуги,
радват
се, тебе ти става скръбно.
Ако в един момент ви направи щастливи, в
следващия
вие ще бъдете нещастни.
Той носи Бога и на всички се
радва
и на всичко благодари.
Ако видим един човек, хубаво облечен, да му се
радваме
, то е едно благослове- ние.
Тогава остава да се изучат другите
два
закона: любов към ближния и Любов към Бога.
Има и изключения, съзнаваш, че някой разбира повече и казваш: „Той заслужава.“ Онзи ученик е толкова скромен, че даже не обръща внимание, а другите казват: „Аз да съм на негово място, ще се
радвам
.“ Тъй казват другите, а той седи, като че нищо не се е случило.
То е любовта към себе си, ти можеш да направиш само един опит,
два
опита не можеш да направиш.
В света има
два
вида знатни хора, знаете ли кои са те?
В едно общество
двама
знатни не може да има.
Това е, дето Христос казва: Ако ти си разбрал, че в света, в човешката любов няма щастие, тогава раздай всичко на другите, те да се
радват
, пък ти възприеми Божията Любов, защото всяка любов има своите неща.
И той си има неща, които да го
радват
.
Човек ще опита
двата
закона и ще разбере дали в единия, или в другия да живее.
Той не може едновременно да живее и в
двата
закона.
Щом ти не можеш да му услужиш, това желание отива на друго място, а на негово място
идва
доброто, Божественото желание.
Всякога, когато се откажете от известни блага за себе си,
идва
Божественото върху вас.
Да кажем, имате
два
молива, ученичка сте, но вземате единия молив и го давате на друга ученичка.
44.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Ако дойде при мене единъ братъ странникъ, ще го оставя да поседи като гостъ три дни и слѣдъ туй ще му кажа: братко, ти си здравъ, като мене, ще ти дамъ една мотика, и ще отидемъ
двамата
заедно на лозето – хемъ ще се разговаряме сладко, хемъ ще го прѣкопаемъ.
„Да, ти ще забѣлѣжишъ, че когато
идвашъ
тукъ, прѣзъ разнитѣ врѣмена на годината, срѣдниятъ чучуръ всѣкога се остава еднакъвъ, а другитѣ
два
прѣтърпяватъ нѣкаква промѣна“.
Единъ день,
идва
при него една старица, на около 90 години и казва: „Отче, искамъ да ти изповѣдамъ единъ грѣхъ, не зная дали Господь ще ми прости, но много голѣмъ грѣхъ е.
Ако спасявашъ себе си и мислишъ, че това, което си намѣрилъ е една истина, азъ се
радвамъ
, но ако забѣлѣжишъ, че това не е право, ти се опорочавашъ.
Е,
два
пѫти не мога да се опрѣдѣлямъ.
Азъ се
радвамъ
на всички тия вѫглени.
Викали го да
изповѣдва
хората.
И мѫже, и жени
изповѣдвалъ
, но все съ затворени очи.
Единъ день дошла да се
изповѣдва
и неговата възлюбена, да види колко е светия.
Затова, затворимъ очитѣ си и казваме: азъ не искамъ да гледамъ този свѣтъ, не искамъ да гледамъ тия хора, тия слуги, този мѫжъ, тия дѣца, нищо не искамъ – тъй, съ затворени очи ще
изповѣдвамъ
.
Не съмъ го приелъ, това е едната страна; но, ако този братъ, който
идва
отвънъ, постоянно хлопа по прозорцитѣ, и иска да му отворятъ, мислите ли, че той е отъ онѣзи Божествени братя, който сѫ пратени отъ Бога?
защото и въ
двата
случая ще изгубишъ живота си, а ще бѣгашъ или въ лѣво, или въ дѣсно – тамъ е твоето спасение.
–
Два
пѫтя има: или да влѣзе въ духовния свѣтъ, т.е.
–
Два
пътя има: или да влезе в духовния свят, т.е.
(втори вариант)
Ако дойде при мене един брат странник, ще го оставя да поседи като гост три дни и след туй ще му кажа: Братко, ти си здрав, като мене, ще ти дам една мотика, и ще отидем
двамата
заедно на лозето – хем ще се разговаряме сладко, хем ще го прекопаем.
(втори вариант)
„Да, ти ще забележиш, че когато
идваш
тук, през разните времена на годината, средният чучур всякога се остава еднакъв, а другите
два
претърпяват някаква промяна.“ Средният чучур представлява Любовта на Бога, а левият и десният представляват любовта на индивида и любовта на обществото.
(втори вариант)
Един ден,
идва
при него една старица, на около 90 години и казва: „Отче, искам да ти изповядам един грях, не зная дали Господ ще ми прости, но много голям грях е.
(втори вариант)
Ако спасяваш себе си и мислиш, че това, което си намерил е една истина, аз се
радвам
, но ако забележиш, че това не е право, ти се опорочаваш.
(втори вариант)
Е,
два
пъти не мога да се определям.
(втори вариант)
Аз се
радвам
на всички тия въглени.
(втори вариант)
Викали го да
изповядва
хората.
(втори вариант)
И мъже, и жени
изповядвал
, но все със затворени очи.
(втори вариант)
Един ден дошла да се
изповядва
и неговата възлюбена, да види колко е светия.
(втори вариант)
Затова, затворим очите си и казваме: Аз не искам да гледам този свят, не искам да гледам тия хора, тия слуги, този мъж, тия деца, нищо не искам – тъй, със затворени очи ще
изповядвам
.
(втори вариант)
Следва
на по-късен етап от корекцията да се определи дали да остане текста./
(втори вариант)
(35) На утриньта пак стоеше Иоан, и
двама
от учениците негови.
(втори вариант)
(37) И чуха го
двамата
ученици да говори така, и отидоха след Исуса.
(втори вариант)
(40) Единът от тези
двамата
които чуха от Иоана за него и го
последваха
беше Андрей, братът на Симона Петра.
(втори вариант)
Не съм го приел, това е едната страна; но, ако този брат, който
идва
отвън, постоянно хлопа по прозорците, и иска да му отворят, мислите ли, че той е от онези Божествени братя, който са пратени от Бога?
(втори вариант)
в посоката, в която отива тази космическа сила, нито срещу нея, защото и в
двата
случая ще изгубиш живота си, а ще бягаш или вляво, или вдясно – там е твоето спасение.
(втори вариант)
45.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Някой път виждате слабо,
едва
забележимо полюляване на листата и след туй постепенно усилване, докато някога се изрази във вид на буря.
Това е микроскопическа придобивка, но като правите това упражнение ден,
два
, неделя, месец, ще забележите едно разположение, едно малко засилване на волята.
Ако сте дали верни данни, ще погледнете писмото, ще се
позарадвате
и през целия ден ще бъдете радостни и весели.
Виждате и
двамата
примирени.
Като влезете в залата, виждате вътре
двама
души.
Първите
два
стиха от главата изразяват действие на Духа.
46.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Азъ оттамъ
идвамъ
, а той сега отива, и ще ми разправя, какво има тамъ, и какво нѣма.
Казвамъ: оттамъ
идвамъ
, и послѣднитѣ новини зная.
Ти още не си станалъ, въ кревата си, а азъ оттамъ
идвамъ
.
Единъ държавникъ въ нѣкоя държава не
идва
да урежда своитѣ работи.
Вие имате синове и дъщери, но
идватъ
старини, а вашиятъ синъ се оженилъ, има си своя възлюбена; и дъщеря ви се оженила, и тя си има свой възлюбенъ.
И тъй, за всички тия нещастия, които ни
идватъ
, едно отъ двѣтѣ трѣбва да знаемъ, или че сме изяли паритѣ на толкова хора, или че сме фалирвали по 10 пѫти.
Единъ американски прѣдприемачъ майсторъ, като давалъ заповѣдь на своитѣ майстори-зидари, какъ да дигнатъ единъ голѣмъ камъкъ, камъкътъ падналъ върху рѫката му и му откѫсналъ
двата
пръста.
Това е добрата страна на работата, но туй благодарение може ли да навакса загубата на
двата
пръста?
Един американски предприемач майстор, като давал заповед на своите майстори-зидари, как да дигнат един голям камък, камъкът паднал върху ръката му и му откъснал
двата
пръста.
(втори вариант)
Това е добрата страна на работата, но туй благодарение може ли да навакса загубата на
двата
пръста?
(втори вариант)
Аз оттам
идвам
, а той сега отива, и ще ми разправя, какво има там, и какво няма.
(втори вариант)
Казвам: Оттам
идвам
, и последните новини зная.
(втори вариант)
Ти още не си станал, в кревата си, а аз оттам
идвам
.
(втори вариант)
Един държавник в някоя държава не
идва
да урежда своите работи.
(втори вариант)
Вие имате синове и дъщери, но
идват
старини, а вашият син се оженил, има си своя възлюбена; и дъщеря ви се оженила, и тя си има свой възлюбен.
(втори вариант)
И тъй, за всички тия нещастия, които ни
идват
, едно от двете трябва да знаем, или че сме изяли парите на толкова хора, или че сме фалирвали по 10 пъти.
(втори вариант)
47.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Ти ще мислиш с мисълта на онзи, който яде, и ще се
радваш
, че той яде.
А сега на земята има един и половина милиард, да допуснем, че са
два
милиарда, а тогава не допускате ли, че в другия свят те не съставят условие за развитие?
А има още
два
вида перпендикуляри.
Следващия
път хвърляте камъка по-силно – достига до Е.
Ти само ще го гледаш и ще се
радваш
, че той яде.
(втори вариант)
А засега на Земята има около един и половина милиарда, или най-много
два
милиарда.
(втори вариант)
“ И след една седмица проверете как са подействали сутринните и вечерните сили върху
двата
индивида.
(втори вариант)
То живее само
двадесет
години.
(втори вариант)
Сега ние разгледахме само перпендикулярите, спуснати към почвата, но има още
два
вида перпендикуляри.
(втори вариант)
48.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
И когато се появи този духовен образ на човека, тогава се поставят
два
образа един срещу друг, като че две лица се гледат, но тия същества не са като в огледалото, те са живи същества.
Пък като дойдете в човешкото царство, понеже то е трето по ред, човеците трябва да вземат своето знание от горните
два
разряда.
Божественият ум не прави
два
скока, две отрицания.
Ти трябва да съзнаеш, че разсъжденията ти и в
двата
случая не са Божествени.
ще отиват нагоре, високо ще пеят, но тихо,
едва
да се чуват.
Не, и
двамата
ще пеем, и
двамата
ще говорим.
Ти имаш брат, баща ви е оставил и на
двамата
наследство, но ти вземаш всичкото наследство, а изпъждаш брат си.
Като пеете упражнението В начало бе Словото, изпейте го веднъж,
два
, три, четири, пет пъти, докато вие сами го харесате, докато почувствате, че пеете с живот, сила и вътрешно разбиране.
Тогава той ще се
зарадва
и всички ще се наредят около тебе.
Ще се помолиш на душата си и ще Ă кажеш: „Моля ти се, влез в гърлото ми, да чуя твоя сладък глас, че да се науча и аз да пея.“
Двама
ще пеете тогава: ти и душата ти – и ще видиш какъв глас ще излезе от тебе, какъв певец ще станеш!
В света има
два
вида герои: едни, които правят добро, не грешат – те са герои ученици; и други, които изправят своите погрешки.
В
следващия
момент иде нова идея – ти си млад; започваш да я реализираш – ти си стар.
Тя ще се огледа веднъж-
дваж
и ще напусне огледалото, ще избяга.
49.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Като види, че нѣкой грѣши, не забравя службата си, веднага взима драмоветѣ, окото ѝ не
мръдва
– прѣтегля и прави своитѣ заключения.
Та, сега азъ съмъ въ опасно положение, между
два
огъня.
И вие сѫщо така сте между
два
огъня.
Тия, които сѫ богати, то е не защото сѫ много умни, не че сѫ съумѣли да го добиятъ, но то само си
идва
.
Рѣкитѣ какъ
идватъ
?
Не, тѣ сами си
идватъ
.
Питаме ние: откакъ тия
два
града сѫ разрушени, човѣчеството взело ли е примѣръ отъ това разрушение?
Азъ не говоря за онзи сиромахъ, който се смущава отъ положението си, който хвърля главата си отъ отчаяние, но азъ говоря за онзи сиромахъ, който, заобиколенъ отъ жена си и дѣцата си,
радва
се, пѣе.
Той дълго врѣме е водилъ единъ безпорядъченъ животъ, и като послѣдствие на това
идватъ
болеститѣ.
Значи, послѣдствията
идватъ
отпослѣ.
Тази вѫтрѣшна борба сѫществува и между
двама
души, и въ самия човѣкъ – тя ражда раздвояването.
Сегашнитѣ хора сѫ толкова лоши, че и като умиратъ, нищо не даватъ за беднитѣ, нѣма да ви привеждамъ толковато факти изъ България, дѣто се случва да умира нѣкой богаташъ и
едва
ще остави нѣколко хиляди лева за бѣднитѣ, а милионитѣ не дава никому.
Правете и вие така,
бодвайте
навсѣкѫдѣ по едно сѣменце!
Като се срещнете,
бодвайте
по едно сѣменце!
Страданията, които
идватъ
, какво показватъ?
Кой отъ васъ се
радва
на своитѣ смущения?
Кой отъ васъ се
радва
на своитѣ страдания?
Азъ не съмъ ималъ случай до сега още, да дойде нѣкой при мене съ своето страдание, съ своята болка и да каже: Учителю, азъ се много
радвамъ
. Защо?
Тъй че
двата
града Содомъ и Гоморъ отговарятъ на падналитѣ ангели.
Азъ ако искамъ да направя нѣщо, нѣма да
заповѣдвамъ
на парахода, ще заповѣдамъ на морето.
Пъкъ и на морето нѣма да
заповѣдвамъ
, но ще
заповѣдвамъ
на въздуха горѣ.
Пъкъ и на въздуха нѣма да
заповѣдвамъ
, но ще
заповѣдвамъ
на ония горѣ, които регулиратъ живота.
Единиятъ отъ тия ангели се връща горѣ на небето, а другитѣ
двама
отиватъ въ Содомъ и Гоморъ на гости на Лота.
Едва
стигнали при Лота, и новината, че
двама
странници дошли въ дома му, се разнесла изъ града, както сега се разнасятъ новинитѣ.
Какъ, ти ли ще ни
заповѣдвашъ
!
И сега, тази муха, ако би ми се помолила, ако би ми казала: моля ти се, спри това течение, защото отъ тебе
идва
то!
Туй ще бѫде единъ лъхъ, една приятна топлинка отгорѣ ѝ, и тя ще се
зарадва
.
Тия, които са богати, то е не защото са много умни, не че са съумели да го добият, но то само си
идва
.
(втори вариант)
Реките как
идват
?
(втори вариант)
Не, те сами си
идват
.
(втори вариант)
Питаме ние: Откак тия
два
града са разрушени, човечеството взело ли е пример от това разрушение?
(втори вариант)
Той дълго време е водил един безпорядъчен живот, и като последствие на това
идват
болестите.
(втори вариант)
Аз не говоря за онзи сиромах, който се смущава от положението си, който хвърля главата си от отчаяние, но аз говоря за онзи сиромах, който, заобиколен от жена си и децата си,
радва
се, пее.
(втори вариант)
Значи, последствията
идват
отпосле.
(втори вариант)
Тази вътрешна борба съществува и между
двама
души, и в самия човек – тя ражда раздвояването.
(втори вариант)
Сегашните хора са толкова лоши, че и като умират, нищо не дават за бедните, няма да ви привеждам толковата факти из България, дето се случва да умира някой богаташ и
едва
ще остави няколко хиляди лева за бедните, а милионите не дава никому.
(втори вариант)
Правете и вие така,
бодвайте
навсякъде по едно семенце!
(втори вариант)
Като се срещнете,
бодвайте
по едно семенце!
(втори вариант)
Страданията, които
идват
, какво показват?
(втори вариант)
Кой от вас се
радва
на своите смущения?
(втори вариант)
Кой от вас се
радва
на своите страдания?
(втори вариант)
Аз не съм имал случай досега още, да дойде някой при мене със своето страдание, със своята болка и да каже: Учителю, аз се много
радвам
. Защо?
(втори вариант)
Тъй че
двата
града Содом и Гомор отговарят на падналите ангели.
(втори вариант)
Аз ако искам да направя нещо, няма да
заповядвам
на парахода, ще заповядам на морето.
(втори вариант)
Пък и на морето няма да
заповядвам
, но ще
заповядвам
на въздуха горе.
(втори вариант)
Пък и на въздуха няма да
заповядвам
, но ще
заповядвам
на ония горе, които регулират живота.
(втори вариант)
Единият от тия ангели се връща горе на небето, а другите
двама
отиват в Содом и Гомор на гости на Лот.
(втори вариант)
Едва
стигнали при Лот, и новината, че
двама
странници дошли в дома му, се разнесла из града, както сега се разнасят новините.
(втори вариант)
Как, ти ли ще ни
заповядваш
!
(втори вариант)
И сега, тази муха, ако би ми се помолила, ако би ми казала: Моля ти се, спри това течение, защото от тебе
идва
то!
(втори вариант)
Туй ще бъде един лъх, една приятна топлинка отгоре ѝ, и тя ще се
зарадва
.
(втори вариант)
Като види, че някой греши, не забравя службата си, веднага взима драмовете, окото ѝ не
мръдва
– претегля и прави своите заключения.
(втори вариант)
Та, сега аз съм в опасно положение, между
два
огъня.
(втори вариант)
И вие също така сте между
два
огъня.
(втори вариант)
50.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Като дойдат влиянията на Юпитер върху него до известно време той ще бъде благоразумен, ще се самовладее, но щом тия влияния вземат надмощие, той става горделив и се счита като главния бог Юпитер –
заповядва
и др.
Следователно те се балансират,
двата
отиват с положителните течения и другите
два
отиват с отрицателните течения и между тях има едно преплитане, стават силови обмени.
Тогава до
следващия
път ще може ли всеки един от вас да знае под чие влияние пада.
Често онези, които
следват
окултната наука, но не с запознати много добре с тия клонове на науката (астрология, хиромантия, френология и др.), та когато в живота ги нападне една меланхолия или обезсърчение, едно рязко променяне от едно състояние в друго, не могат да си помогнат.
Противоречия в науката, това е една възможност за нови
изследвания
.
Този Георги Марков тук на физическото поле не може да посети тия планети, той може само да ги гледа и да си мисли за тях, а онзи Георги Марков в духовния свят ще му вземе най-много
два
часа да иде при всичките планети да ги разгледа и да се върне.
Постоянно
идва
при този Георги Марков на земята, разправя му и пак се връща на планетите.
Най-после този Георги Марков почва да се
радва
и казва: „Някаква идея ми дойде.“ Той се вдъхновява, това е поетическият гений.
Той като
идва
си радостен, като си заминава – скръбен си, усещаш се стеснен в сърцето.
Често онези, които
следват
окултната наука, но не са запознати с разните клонове на тази наука, като астрология, хиромантия, френология и др., не могат да си помогнат, когато ги нападне меланхолия или обезсърчение, или една рязка промяна от едно състояние в друго.
(втори вариант)
Противоречия съществуват и в науката, но това са възможности за учените хора – да се родят в тях нови идеи; те представляват възможност за нови
изследвания
.
(втори вариант)
Като физическо същество човек не може да отиде на планетите, а само може да ги наблюдава и да си мисли за тях; като духовно същество човек може да отиде на всичките планети, да ги разгледа и да се върне – това ще му отнеме най-много
два
часа.
(втори вариант)
След дългото постоянство на духовния човек физическият човек започва най-после да се
радва
, вдъхновява се и казва: „Дойде ми някаква идея.“ Това е резултат на поетическия гений у човека.
(втори вариант)
Тогава в помощ на това противоречие
идват
други две магнетични течения: едното иде от Слънцето, а другото – от Земята.
(втори вариант)
И тъй, тия течения, които
идват
от Слънцето, проникват и в цялата Слънчева система.
(втори вариант)
Такъв човек няма да бъде с горещ темперамент, няма да има темперамента на Венера, защото електрическите и магнетическите течения, които
идват
от Юпитер, се различават от тия токове, които излизат от Слънцето – те не са едни и същи.
(втори вариант)
Това са течения, които
идват
от други сфери, от другия свят.
(втори вариант)
Като дойдат върху него влиянията на Юпитер, до известно време той ще бъде благоразумен, ще се самовладее, но щом тия влияния вземат надмощие, той става горделив и започва да се смята като главния Бог Юпитер – на всички
заповядва
.
(втори вариант)
Първите
два
темперамента отиват с положителните течения, а другите
два
отиват с отрицателните течения и между тях става едно преплитане, една обмяна на енергия.
(втори вариант)
“ И като се стресне веднъж,
дваж
и повече пъти, най-после нищо не остава от него.
(втори вариант)
51.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Човек не може да има
два
идеала.
Значи в един час ще може да се прочетат темите
едва
на
двама
души, а пък смисълът е в съкращението – да се извади само ядката.
Онзи, който иска да изкаже всичките си идеи на един път, той не е идеен човек, той е едно напълнено шише с вода от един,
два
, пет или десет килограма или пък една каца, пълна с вода.
Имаш малко скръб –
зарадвай
се; имаш загуба –
зарадвай
се!
Законите на Природата са следните: за един и същ случай някои хора скърбят, а други се
радват
.
Например някоя майка скърби, че дъщеря ѝ се е омъжила, че е напуснала дома ѝ, а в същото време други хора се
радват
за нея, че е отишла при тях.
В
следващия
живот обаче този, който днес е възлюблен на дъщеря ви, става неин баща или нейна майка, а ти се явяваш като неин възлюблен и тя дохожда при тебе.
Тогава ти се
радваш
, а те скърбят.
Значи тия гласове се
проповядват
непреривно, докато се изгубят някъде.
Всичко онова, което
радва
човека, което го подмладява, то е несъизмеримо, а всичко онова, което отчайва човека, което го кара да се чувства стар, то е съизмеримо.
Значи
два
противоположни процеса стават: младият човек се увеличава, голям става, а старият човек се смалява, малък става.
Какво ще го
радва
?
Може ли да го
радва
такъв край?
Този ученик, който се
радвал
, че завършва с отличие, как мислите,
радва
ли се, като носи точилото на гърба си?
–
Двадесет
и четири.
52.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Имашъ кѫща –
радвашъ
се, но утрѣ като изгори кѫщата ти, ще бѫдешъ скърбенъ.
Ражда ти се синъ –
радвашъ
се, утрѣ умрѣ синъ ти – скърбенъ си.
Имашъ приятель –
радвашъ
се, утрѣ го изгубишъ – скърбенъ си.
Едва
слѣдъ като се оженили, нейниятъ възлюбленъ разбралъ, че тя имала зѫби.
Не, онзи, който е дошълъ до идеята да служи на Бога, той толкова е заетъ съ тази велика мисъль, че нему не
идва
на умъ да се занимава съ дребнавоститѣ въ живота.
Толстой като
проповѣдваше
това, влѣзе въ едно противорѣчие.
Та, не е лошо, когато тия противорѣчия сѫществуватъ въ свѣта, но отъ този свѣтъ трѣбва да научимъ
два
закона.
И най-дребното сѫщество, което
едва
виждаме подъ микроскопъ, е научило този законъ – и то обича себе си.
Прѣди повече отъ 25–30 години,
двама
американци отиватъ да посѣтятъ Ниагарския водопадъ, но се понапили малко.
Всички тия сѫщества живѣятъ около тебе, повидимому ти минавашъ за тѣхенъ господарь, и всички ти се
радватъ
.
Събиратъ се американци отъ една страна, канадци отъ друга – мислятъ день,
два
, три, какъ да го спасятъ.
Значи, когато ние се
радваме
, всички други сѫщества наоколо ни страдатъ.
И тъй: съобразно Божията Любовь ще работя, ще мисля и ще
заповѣдвамъ
на всичко нисше въ себе си; съобразно своята любовь ще дишамъ, а съобразно любовьта си къмъ ближния ще работя навънъ, ще се проявявамъ.
Слѣдъ като го въртѣла около половинъ часъ, другаритѣ му взиматъ бъчвата, отворятъ я, но той вѫтрѣ
едва
диша.
По едно врѣме вижда Христосъ, че
идва
по направление къмъ него и сатана му казва: „Е, много късно
идвашъ
при мене“. Защо?
– „Прѣди 2,000 години, когато бѣхъ толкова силенъ, толкова богатъ, ти не дойде при мене да ти дамъ всички тия свѣтове, които имахъ на разположение, но
идвашъ
сега, когато нѣмамъ нищо“.
– Не, азъ не
идвамъ
за твоитѣ царства, му казва Христосъ, азъ
идвамъ
да ти помогна.
Въ свѣта има
два
живота: човѣшки и Божественъ.
Тази отрова
идва
отъ онѣзи живи сѫщества, който човѣкъ изяжда.
Едва
след като се оженили, нейният възлюблен разбрал, че тя имала зъби.
(втори вариант)
Не, онзи, който е дошъл до идеята да служи на Бог, той толкова е зает с тази велика мисъл, че на него не
идва
наум да се занимава с дребнавостите в живота.
(втори вариант)
Толстой като
проповядваше
това, влезе в едно противоречие.
(втори вариант)
Та, не е лошо, когато тия противоречия съществуват в света, но от този свят трябва да научим
два
закона.
(втори вариант)
И най-дребното същество, което
едва
виждаме под микроскоп, е научило този закон – и то обича себе си.
(втори вариант)
Преди повече от 25–30 години,
двама
американци отиват да посетят Ниагарския водопад, но се понапили малко.
(втори вариант)
Всички тия същества живеят около тебе, привидно ти минаваш за техен господар, и всички ти се
радват
.
(втори вариант)
Събират се американци от една страна, канадци от друга – мислят ден,
два
, три, как да го спасят.
(втори вариант)
Значи, когато ние се
радваме
, всички други същества наоколо ни страдат.
(втори вариант)
И тъй: съобразно Божията Любов ще работя, ще мисля и ще
заповядвам
на всичко нисшо в себе си; съобразно своята любов ще дишам, а съобразно любовта си към ближния ще работя навън, ще се проявявам.
(втори вариант)
След като го въртяла около половин час, другарите му вземат бъчвата, отварят я, но той вътре
едва
диша.
(втори вариант)
По едно време вижда Христос, че
идва
по направление към него и Сатана му казва: „Е, много късно
идваш
при мене“. Защо?
(втори вариант)
– Преди 2,000 години, когато бях толкова силен, толкова богат, ти не дойде при мене да ти дам всички тия светове, които имах на разположение, но
идваш
сега, когато нямам нищо.
(втори вариант)
– Не, аз не
идвам
за твоите царства, му казва Христос, аз
идвам
да ти помогна.
(втори вариант)
В света има
два
живота: човешки и Божествен.
(втори вариант)
Да не казвате: Ето какво ни
проповядва
този човек, че сатаната трябвало да дойде да учи хората.
(втори вариант)
Тази отрова
идва
от онези живи същества, които човек изяжда.
(втори вариант)
Имаш къща –
радваш
се, но утре като изгори къщата ти, ще бъдеш скръбен.
(втори вариант)
Ражда ти се син –
радваш
се, утре умре син ти – скръбен си.
(втори вариант)
Имаш приятел –
радваш
се, утре го изгубиш – скръбен си.
(втори вариант)
53.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
И
двамата
приятелски ще разговаряте, променяте мисли, разделяте се.
Представете си, че имате
два
инструмента, две арфи, обаче нагласени на
два
различни ключа.
Самата дума „надежда“ на български е слаба, тя има само
два
елемента.
„Обич“ – също
два
елемента, думата „благост“ е силна дума, съдържа и трите елементи, а такива думи с малко.
(– Има само
два
лъча.) Казват, че тия лъчи ги изпраща Слънцето.
(– Понеже учим, полага ни се.) Добре, значи ние сме взели известна енергия от Слънцето и съществата в Слънцето измерват колко енергия ще
изразходвате
и колко ще научите и после правят един баланс: класът ВАС е изгорил толкова калории и толкова е научил.
Думата надежда няма всички елементи; самата дума надежда на български е слаба, тя има само
два
елемента.
(втори вариант)
Думата обичима също тъй само
два
елемента.
(втори вариант)
Отговор: Да, той има само
два
лъча.
(втори вариант)
Тъй че ние сме взели известна енергия от Слънцето и съществата от Слънцето измерват колко енергия ще
изразходвате
и колко ще научите, и после правят един баланс: класът ВАС е изгорил толкова калории и толкова е научил.
(втори вариант)
Така и
двамата
ще се разговаряте приятелски, ще разменяте мисли и най-после ще се разделите.
(втори вариант)
Представете си, че имате
два
инструмента, две арфи например, обаче нагласени на
два
различни ключа.
(втори вариант)
са периоди на живота:
двадесет
години, четиридесет години, шестдесет години, осемдесет – сто години; това са възможности да се поправи тази погрешка.
(втори вариант)
54.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Често студенти, които
следват
в университета, като видят някой учен професор, искат да бъдат учени като него, без да вземат под внимание колко страдания е претърпял този учен, докато стане такъв – мислят, че тази работа е много лесна.
Никой не знаел за този нож, обаче кой как дохождал, като сядал на трона, ножът го
бодвал
и той веднага подскачал.
Не е ли най-пригодна онази хубава пръст, която е добре омесена, добре отъпкана, която грънчарят хубаво е набил, направил я е на тесто и тогава
едва
я е използвал за различни грънци?
Карат го
двама
заптиета.
Следователно, за да не заспиваме на Земята,
идват
ред промени в състоянията ни: страдания и радости.
Ако на Земята всичко беше радост или ако всичко беше страдание, и в
двата
случая бихте заспали.
Те са само едно положение, което трябва да имате всякога предвид в ума си, за да се
радвате
вътрешно в себе си и при най-големите мъчнотии и страдания.
55.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Възлюбете вѣрата, почнете да
проповѣдвате
за Бога, изхвърлете съмнѣнието и лицето ви ще просветне, вие ще се подмладите.
На другата сутринь отива при торбата, попипа я малко,
порадва
и се започва да се моли, казва: благодаря Ти Господи!
Едва
се наредили, забѣлѣзватъ, че всичко по масата започва да се разхвърля.
Азъ говоря за онѣзи блага, които може да те ползуватъ – да бѫдешъ богатъ и да се
радвашъ
, а сѫщо и всички твои близки около тебе да се
радватъ
, че си и външно, и вѫтрѣшно, по сърдце богатъ.
Идва
новъ свещеникъ въ църквата, влиза въ олтаря, иска да служи, но веднага стариятъ свещеникъ му се явява.
Идва
вторъ свещеникъ, но и той избѣгва.
Тукъ,
двама
братя раздѣлятъ имането на баща си.
Щомъ твоето ангелче си отиде, иди въ другъ домъ и кажи: сестро, азъ се
радвамъ
на твоето ангелче тъй, както и на моето.
И
двамата
сѫ подъ единъ знаменатель, но се различаватъ въ съзнанието си.
Този свѣтъ нѣма да ви се открие тъй, както нѣкои казватъ: азъ видѣхъ на сънь нѣщо, но
едва
си го спомнямъ.
Защо
идва
сиромашията?
Страдания
идватъ
.
Защо
идватъ
страданията?
Едва
при този случай кметътъ се досѣща, че началникътъ иска 40 лопатари, работници и му ги изпраща.
Та, сега и ние въ нашитѣ
изслѣдвания
направимъ една погрѣшка, че втора, че трета, докато се изправимъ.
Подъ „знание“ подразбирамъ извѣстни истини, които ние сме провѣрили веднъжъ,
дважъ
, докато получимъ най-послѣ най-малкия, микроскопически резултатъ.
Той ще изхарчи всичкитѣ си сили въ единъ непорядъченъ, разгуленъ животъ, и като прахоса всичкия си животъ, тогава съ тояжката си и съ пъшкане, „охъ-охъ“, ще отиде да
проповѣдва
Словото Божие, ще отиде да лѣкува болни.
Не, младитѣ ще ходятъ да
проповѣдватъ
Словото Божие, тѣ ще говорятъ за Бога.
Щом твоето ангелче си отиде, иди в друг дом и кажи: Сестро, аз се
радвам
на твоето ангелче тъй, както и на моето.
(втори вариант)
И
двамата
са под един знаменател, но се различават в съзнанието си.
(втори вариант)
Този свят няма да ви се открие тъй, както някои казват: Аз видях на сън нещо, но
едва
си го спомням.
(втори вариант)
Защо
идва
сиромашията?
(втори вариант)
Страдания
идват
.
(втори вариант)
Защо
идват
страданията?
(втори вариант)
Едва
при този случай кметът се досеща, че началникът иска 40 лопатари, работници и му ги изпраща.
(втори вариант)
Та, сега и ние в нашите
изследвания
направим една погрешка, че втора, че трета, докато се изправим.
(втори вариант)
Под „знание“ подразбирам известни истини, които ние сме проверили веднъж,
дваж
, докато получим най-после най-малкия, микроскопически резултат.
(втори вариант)
Той ще изхарчи всичките си сили в един непорядъчен, разгулен живот, и като прахоса всичкия си живот, тогава с тояжката си и с пъшкане, „ох-ох“, ще отиде да
проповядва
Словото Божие, ще отиде да лекува болни.
(втори вариант)
Не, младите ще ходят да
проповядват
Словото Божие, те ще говорят за Бога.
(втори вариант)
Възлюбете вярата, почнете да
проповядвате
за Бога, изхвърлете съмнението и лицето ви ще просветне, вие ще се подмладите.
(втори вариант)
На другата сутрин отива при торбата, попипа я малко,
порадва
и се започва да се моли, казва: Благодаря Ти Господи!
(втори вариант)
Едва
се наредили, забелязват, че всичко по масата започва да се разхвърля.
(втори вариант)
Аз говоря за онези блага, които може да те ползват – да бъдеш богат и да се
радваш
, а също и всички твои близки около тебе да се
радват
, че си и външно, и вътрешно, по сърце богат.
(втори вариант)
Идва
нов свещеник в църквата, влиза в олтара, иска да служи, но веднага старият свещеник му се явява.
(втори вариант)
Идва
втори свещеник, но и той избягва.
(втори вариант)
Тук,
двама
братя разделят имането на баща си.
(втори вариант)
56.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Там няма светлина, а само напредналите от тях изваждат по малко от светлината, защото я нямат и те не обичат да
изразходват
светлината си.
(Генчо Александров: „Понеже става дума за концентриране, този е знакът за концентрирането.”) Тия
два
кръга показват в подсъзнанието, че човек трябва да разбира законите, по които клетките се развиват или ембрионалното състояние на вашите мисли и чувства.
Това означават
двата
кръга.
Ти си хванал
двата
края: единият край на небето и другият край на земята и ги въртиш на пръста си.
Тия
два
кръга показват, че човек трябва да разбира законите, по които клетките се развиват; или трябва да разбира ембрионалното състояние на своите мисли и чувства.
(втори вариант)
Това означават
двата
кръга.
(втори вариант)
В живота си ти си хванал тия
два
края: единият край е краят на Небето, а другият край – този на Земята, и ги въртиш на пръста си.
(втори вариант)
По-право там няма светлина, но по-напредналите същества между тях изваждат по малко от светлината си, защото я нямат в голямо количество, та не обичат да я
изразходват
: те пазят светлината си.
(втори вариант)
57.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Как ще примирим сега тия
двама
души, от които единият има да дава, а другият – да взема?
Значи малкият пръст
заповядва
, всички му се подчиняват: и големият, и показалецът – всички му се подчиняват.
Следователно човек, за да разбере тия
два
процеса – радостта и скръбта, – трябва да опита състоянията на свиване и разширяване на сърцето.
Той
идва
и ти казва: „Какво искаш от мен?
Тази буква – В, е образувана от една права линия и
два
полукръга.
Тия
два
полукръга, обърнати нагоре , означават малкото семенце, което, посадено в земята, се разпуква, развива и започва да расте.
В буквата w (вав) теченията отиват нагоре; в Т (т) теченията отиват надолу, защото тази буква изразява корените на живота, които се
загнездват
в Божественото.
Величините а + в могат да представляват
два
коня,
два
вола, две ниви и т.н., но същевременно могат да представляват две сили, на които резултатът да е равен на с.
Да кажем, че
двама
души теглят едно въже.
Тогава казваме: като теглят
двамата
, работата им се равнява на 60 кг.
Да вземем друг пример:
двама
души имат градини, но тази на втория е по-малка.
Градината на първия е
два
декара, а на втория – един декар, затова вторият изтегля 25 кг вода, а първият – 50 кг.
Когато между
двама
души има
два
процеса, при които единият събира, взема, а другият дава, как ще можем да примирим тия
двама
души?
58.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Върху човека трябва да работят
два
принципа: Божественият принцип и живата природа.
Същият знак обърнат представлява буквата „Т“, само че тук
двата
края отстрани с по-къси.
нисшият ум трябва да го разпъват или онова самосъзнание хваща нисшия ум и казва: „Слушай, ти няма да ми бъдеш господар, ти си
заповядвал
досега, а сега ще слугуваш.
Пък каквото ти се
заповядва
, това ще вършиш.“ И тъй, тази елипса показва не само, че човек трябва да се съзнава като едно същество, но и неговата деятелност трябва да бъде определена.
Умът в себе си има двояко естество, то съдържа
два
принципа: един принцип на великите мистерии, на Божественото, а другият, нисшият – той представлява засега плътта у човека.
Човекът има
два
центъра: сърцето и ума, които трябва да се хармонират.
Хич не му
идва
на ума, че той плюе на другия.
Тази малка хоризонтална линийка показва мост, който съединява
двата
брега.
“ -“Аз съм запасен ефрейтор еди кой си“, и кисват
двамата
да се смеят.
У човека има
два
центъра – сърце и ум, които трябва да се хармонират.
(втори вариант)
Много от тях, за да дойдат до някои малки резултати, са работили по
двадесет
-тридесет години върху известни задачи – това вече е постоянство.
(втори вариант)
Буквата Н изразява закон на противоречие – хоризонталната линия в тази буква представлява мост, който съединява
два
бряга, но този мост може да се разруши.
(втори вариант)
“ – „Аз съм еди-кой си запасен ефрейтор.“ И започват
двамата
да се смеят.
(втори вариант)
Ще кажете, че
идват
от подсъзнанието.
(втори вариант)
Два
принципа трябва да работят върху човека: Божественият принцип и Живата Природа.
(втори вариант)
Ако този знак се обърне нагоре, той представлява буквата Т, само че тук
двата
странични края са по-къси.
(втори вариант)
Досега ти си
заповядвал
, но отсега нататък аз ще
заповядвам
, а ти ще слушаш.
(втори вариант)
Каквото ти се
заповядва
, това ще вършиш!
(втори вариант)
Той съдържа в себе си
два
принципа: единият принцип е принципът на великите мистерии на Божественото, а другият – нисшият – засега представлява плътта в човека.
(втори вариант)
59.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Да викате нѣкого у дома си на гости, това не значи, че го познавате; да живѣете 10–15–20 години заедно съ него, и това още не значи, че го познавате, но когато
два
живота се слѣятъ въ единъ, да стане сливане, то значи познаване.
Трѣбва сливане въ Бога на
два
живота, на четири живота, на осемь живота, на шестнадесетъ живота и т.н., до като животътъ на цѣлото човѣчество се слѣе въ едно.
Има
два
начина за отиване на слънцето.
Азъ слагамъ прѣдъ васъ
два
самуна хлѣбъ, направени отъ най-хубавото пшеничено брашно и казвамъ: какви сѫ тѣзи самуни?
Гледашъ ги, въ обикновения животъ и
двамата
живѣятъ по единъ и сѫщъ начинъ.
Вѫтрѣ въ шесть месеца той отъ тукъ ще вземе пари, отъ тамъ ще вземе, ще направи
два
, три пѫти прѣвръщания, оборотъ, но най-послѣ казва: е, изчерпи се кредитътъ азъ ликвидирамъ.
Идва
единъ турски философъ, който му казва: „Царю ефенди, майка ми насади едно паче яйце, но като се търкулна това яйце, отъ него излѣзе една камила“.
Идва
другъ единъ философъ и казва на султана: „Баща ми изтръгна единъ косъмъ отъ брадата си, направи го на мостъ, който постави на Дунава, и всичкитѣ наши войници минаха по него“.
Най-послѣ
идватъ
нѣколко души хамали, носятъ единъ голѣмъ, празенъ кюпъ, който може да събере 400–500 кгр.
Сега
идвамъ
да си го взема“.
Туй показва, че ние сме заобиколени съ разумни сѫщества, и когато прѣстѫпимъ тѣхнитѣ закони, тѣ спиратъ своя бюджетъ по отношение къмъ насъ, ние започваме да страдаме и болеститѣ
идватъ
.
Забѣлѣжете, щомъ човѣкъ прави грѣхове, болеститѣ
идватъ
.
Въ свѣта има
два
вида хора: едни, който се учатъ отъ другитѣ, и втори, който се учатъ сами отъ себе си.
Едва
тукъ-тамѣ ще срещнете единици, които, като сѫ обѣщали нѣщо сѫ го изпълнили.
Той
едва
сега започва да разбира този законъ, защо Господь му даде да държи ключоветѣ.
НАГОРЕ