НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
167
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Може ли една жена да роди своето дете преждевременно или може ли да роди няколко
деца
изведнъж?
2.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Те са сега още
деца
в начинающия се Господен Живот, страхът, боязънта ги плаши.
3.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Може ли Бог, великият и благ Баща да забрави своите
деца
?
В този народ има Той много
деца
и затова вие сте пратени да им помагате, докато укрепнат духом.
4.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
На всекиго според нуждата - млякото за
децата
, твърдата храна за възрастните.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Ще забележите
децата
например: вземат нещо, строшават го и после се мъчат да го направят.
Две майки, на които
децата
боледуват, и две моми, които
деца
не са имали, чувстват ли еднакво болестта?
Вярата е едно качество на
децата
– чрез тази вяра се развива техният слаб живот, чрез тази вяра те заставят своите бащи и майки да се грижат за тях, за да ги отхранят, отгледат и обличат.
Любовта е едно качество на бащата и майката – чрез нея те задоволяват всичките нужди на своите
деца
.
И ако искате да бъдете любени, трябва да се поставяте в положението на дете, което има вяра; защото не можете едновременно да бъдете и
деца
, и бащи, и майки, и слуги, и господари – едно само от тия звания можете да изпълните в даден момент.
6.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Може ли Бог, Великият и благ Баща да забрави своите
деца
?
В този народ има Той много
деца
и затова вие сте пратени, да им помагате, докато укрепнат духом.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Вашите работи са както детинските кукли пред
децата
.
Вие сте снизходителни към
децата
, когато правят грехове, но когато станат възрастни, вие сте взискателни – така и Небето е взискателно към вас, когато ставате възрастни.
В тая стъпка, която ще вземем тази година, е необходимо да имаме това състояние на духа, за което Христос казва: „Ако не станете като
децата
, не можете да влезете в Царството Божие.“ Човек може да влезе в Рая, но да не е негов член, също [така], както може един човек да живее в една държава, но да не е неин поданик.
А всякога на новите гащи
децата
се радват, но пък всякога бащата е, който трябва да плати тия гащи.
На всички г-н Дънов раздаде по едно самунче хляб, а ония, които се падаха на г-жа Казакова и д-р Миркович, останаха да се дадат на бедни
деца
.
Като имате предвид тази велика цел на Живота, то временните ваши страдания78 трябва да ви се видят дреболии, защото това, което сега ви спъва, в бъдеще ще бъде една играчка – кукла, която е потребна сега само на
деца
.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Слугувайте, прочее, и на жена си, и на
децата
си, па и на всичките хора.
9.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Тук може да се каже и за Исус Христос, когато го биха лоши хора: Той, който и кротък Дух да е, изказва: „Отче, ако е възможно да премине тази чаша.“ Много тънката пръчица добре действа при възпитанието на
децата
, и то когато се бият по задницата, защото в същото време ги магнетизират.
Те са църквата в България и те са хората, които ще искат служене от вас, както малките
деца
, на които трябва да се слугува.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Той в дългото минало ви е крепил и подкрепвал, грижил се е за вашите родители, самите вас и вашите
деца
и винаги е работил над вас, докато ви доведе в това състояние.
И това е толкоз лесно, щото даже малките
деца
го знаят.
Може да каже някой: „Ами ако умрат моите
деца
?
Спестените от неяденето в 12 петъка пари ще ги отделяте и давате на някои бедни
деца
, без баща и без майка, сираци; защото вие постите, но тия пари, които щяхте да похарчите ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.
Освен на бедни, без баща и без майка кръгли сираци, тия пари могат да се дават и на жени, бедни, с
деца
без баща и труден поминък.
Мюлер, за когото се разказва, че през живота си пренесъл до един и половина милиона молитви, със силата на молитвата е прехранил две хиляди
деца
.
11.
Събрание, водено от г-н Петър Дънов
,
ИБ
, , 10.3.1912г.,
"Истината ви казвам: ако се не обърнете и бъдете като
децата
, няма да влезете в Царството Небесно."
Ако искаме да влезем в Царството Божие, ни повече, ни по-малко – трябва да станем като
децата
.
12.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
И ние сме такива каприциозни**
деца
, които, като им не даде майка им нещо, започват да ритат и плачат, при все че това не помага.
13.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Трябва да се обърнем към основния закон, да станем като небесни
деца
, а не като глупави
деца
, и тогава ще се оправят отношенията ни в живота.
14.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
Препоръчвам ви пълна детинска вяра, да станете
деца
по сърце.
15.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Често обвиняваме
децата
, че се посират.
16.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Ами че какво ще е впечатлението, което още направи едно дете, ако каже на баща си: „Тате, докажи ни, че ти съществуваш.“ И това сравнение може да заслужават само
децата
, но като метод е несъвместим, защото хората много философствуват, а щом като дойдат в зор, пак се обръщат към Бога и викат: „Господи, Господи!
На земята ние сме малки
деца
, правим погрешки, но Господ е много снизходителен към нас, докато ако ангелите бяха правили такива грешки като нашите, биха били изринати съвършено от небето.
А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите
деца
пътя към осъществяването на Божествената правда, посоката към осъществяването на Божествения път.
Затова, като се върнете по домовете си, нека дойде Христос между вас, да благослови вас,
децата
ви и всичките ваши домашни.
А пък другите са ваши
деца
.
Вие имате
деца
, домове, искате да ги възпитавате и аз искам да ви покажа как трябва да постигнете тия работи.
Формите и догмите трябва да се изменят съгласно нашата възраст, също както се изменят гащите на малките
деца
според тяхното растене.
Ние трябва да подкачим с дома и то не от
децата
си, а от бащата и майката, които са дясната и лявата ръка: дясната — бащата, лявата — майката.
17.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Вие имате
деца
, домове, искате да ги възпитавате и аз искам да ви покажа как трябва да постигнете тия работи.
18.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Най-подир, размислете Вам са дадени мъже, жени,
деца
.
19.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Предали се в сластолюбие, че имате по няколко къщи, че сте научили
децата
си, дъщерите и синовете си, как по-изкусно да се въртят по баловете и по-шикозно да плетат косите си.
20.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Ако
децата
не знаят основните действия от математиката, не могат разбра висшата математика.
21.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
В училището
децата
правят грешки, но учителят ги поправя и те изкарват училището добре, а ленивите нищо не работят, нито грешки правят, ала ги изпъждат из училището след две години, за да сторят място на трудолюбивите.
22.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Ще плачем, кога сме
деца
, ще се смеем, кога сме млади, ще мислим, кога сме стари.
23.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Вие можете да се откажете от вашите къщи, богатства, жени,
деца
и при все това пак да мислите за тях.
Можете да отидете в някой уединен манастир и пак да мислите: „Какво ли стана с жена ми,
децата
ми, къщата ми?
“ Ето затуй са нещастията – те са плесницата, която ни зашива Господ, като ни казва: „Аз ви създадох да гледате, а не да стоите със затворени очи.“ Та ние, за да се издигнем, трябва да добием състоянието на
децата
– да търсим и да бъдем възприемчиви.
А когато сме приканени и сме тръгнали в Божествения път, трябва да имаме оная проста вяра, която имат
децата
.
24.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Когато се изправи личността, ще се изправят нейните
деца
– синове и дъщери, а когато се изправят те, ще се изправят и техните ближни, и целият свят сам по себе си.
Ние можем да си Го представим като най-добър, съвършен Човек, в Когото няма никаква злоба, никаква омраза, Който обича хората, както истински баща обича
децата
си – такова е отношението на Бога спрямо нас.
25.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Когато
децата
изучават аритметиката, имат да изучават четири основни действия.
Жената прави погрешка, когато каже: "Не мога да угодя на мъжа си", майката, когато каже: "Не мога да възпитавам
децата
си."
26.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Ние сме обвързани с хиляди задължения - първите от тях са към родителите, сетне към братятасестрите, по-подир, когато встъпим в брак, към жената и
децата
, по-подир към обществото и пр.
27.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Като посочим един пръст нагоре, това показва, че посочваме към Бога, а когато човек дойде в разрез, това е другата линия на кръста, значи духът слиза и определя туй противоречие между Бога и Неговите
деца
.
Две фамилии живеят в една къща, дето има четири стаи; едната фамилия има повечко
деца
, другата – по-малко, почнат да спорят първо за стаите, кой колко стаи да вземе и, виж, изведнъж се скарали.
Правите топка за игране на
децата
; правите ли я остра?
Народят им се
деца
, и те четат девиза: „Животът е борба“, и си казват: „Е, ами ние с кого ще се борим – братчетата със сестричетата“.
Тази притча бихте разбрали само когато се върнете, както ще се върнете, на онзи свят, откъдето сте дошли; тогава ще забележите каква полза са принесли ония добри желания и мисли, които сте посели, добрините, които сте направили на вашите ближни, приятели, жена,
деца
.
Дайте възпитание на
децата
си и не очаквайте за вас нищо.
Когато една майка не е обичана от своите
деца
, това показва, че не е могла да ги възпита.
Та първото нещо, за да ви обичат
децата
, е, ръководими от този Дух, да научите
децата
да ви обичат.
28.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Събират се двама и спечелват още два таланта – раждат им се
деца
; стават четирима, и казват: „Господи, ние използвахме двата таланта; отгледахме
деца
и спечелихме още два“.
29.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Непослушните
деца
Господ ги туря камъни да трошат, а на послушните дава благородни занятия.
30.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Тя си казва: „Ако господарката се разполага в бирарията, защо аз да ѝ гледам
децата
?
Зная за една англичанка, която изяждала по 9 килограма хляб, друга, която изяждала хляба и кафето, приготвени за 72
деца
; туй е болезнено състояние.
Слага жената трапезата, слага супа, хляб, сядат те и
децата
им да ядат, мъжът хваща лъжицата, тя става злато; бръква в супата, и тя става злато; хваща хляба, и той става злато; побутва масата, и тя става злато; побутва жената, и тя става злато.
Всеки да пожъне това, което е посял“, както не можем да простим на един престъпник, който е избил сума невинни
деца
, а го наказваме.
Хората искат от Бога да направи техните жена и
деца
да са здрави, да им даде пари, да имат положение.
И
деца
, и възрастни, и свещеници, и управляващи, и царе – всички трябва да се научат да слугуват на Господа; ако не – мътеница ще станат.
Бащата, когато се върне и намери
децата
в къщи, че са се хванали за косите и се бият, какво ще помисли?
Когато майката се научи да отгледва своите
деца
, когато учителят се научи да преподава на своите ученици, когато властта се научи как да слугува на населението, да удовлетвори неговите нужди, да създаде закони, необходими за неговото развитие, светът ще има по-друга физиономия, отколкото сега.
Майките, които трябва да възпитават сами
децата
си, остават възпитанието им на развалени и невежи слугини, а самите те отиват по театри, балове, бирарии и други удоволствия.
Развратните и невежи слугини на какво ще научат
децата
?
Слугините възпитават съвременните
деца
не само в България, но и във Франция, Германия, Америка – навсякъде.
Ако майките биха били слугини (в пълния смисъл на думата) на своите
деца
в пътя на отглеждането и възпитанието им, светът би имал друга физиономия.
Щом бащата и майката напущат своите длъжности и оставят на невежи слугини, които не разбират в какво се състои животът, да възпитават
децата
им, а те отиват да се наслаждават в света, резултатите ще бъдат лоши.
31.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Той е направил света, но управлението на целия свят не Му прави толкова удоволствие, колкото когато се занимава с
децата
.
“ – да освободи света от тях; долу оръжията, които разрушават умовете ви и сърцата ви, всички трябва да станете като
деца
: да не презирате малките работи, които Аз съм създал.
Ако презирате тия малките, вие презирате ангелите, на които малките са
деца
.“ Когато искаме да разцепим едно дърво, най-първо издялваме малки остри клинове, и те, като влязат, отварят място за големите.
Може някой да каже: това са нашите
деца
.
Вярно е, че са нашите
деца
.
Някой път се смеем на
децата
, че ги занимавали дребни мисли; не мислите, а зрънцата, които спомагат за развитието на големите неща, са дребни.
32.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Така бащата обича майката, а пък като се народят
деца
, той започне да казва: „Бе, джанъм [3], що ми трябваше да се оженя?
" Но тия именно
деца
са причината, ти да се ожениш.
Но да знаете, че когато това дете казва „тате", подир него всичките
деца
в невидимия свят казват: „Татко-о-о", защото във всяко дете, което казва „татко", живеят много
деца
.
Вярата, обаче, е за
децата
.
Затова благодарете на Бога, че имате вашите
деца
, познайте душите им, познайте връзката, която имате с тях.
А като изучите всичко това и като придобиете дарбите от стих 28 на прочетената глава, ще познаете, защо тия
деца
ви викат „татко".
Значи, Христовото учение и Павел не са за
деца
.
Освен тях имаше и 27
деца
, доведени било от приятелите на Веригата, било от гостите, но те,
децата
, изключително се навъртаха около трапезарията и без да щат, служеха за охрана, през деня, на помещенията, докато възрастните слушаха беседите.
Да изцели всичките наши страдующи братя и сестри, да благослови домовете им и
децата
им с тях наедно, да благослови всичките им добри начинания на душата и духа, и така да се въздигне Господ Бог наш в нас, както е Горе в Небето. Амин.
Например, ако майката заработи върху себе си, ще предаде своя живот и на
децата
си.
Не. Като е тъй, ти, приятелю, освободи се първом от терзанието на своите
деца
и жена и чак тогава казвай, че си свободен, а докато това не си сторил, знай, че не си свободен.
Аз не се интересувам за вашите разбирания, защото – какво мислят малките
деца
за своите кукли, или какво нагажда търговецът по своята търговия – всичко това не искам да зная.
За тази война бих казал, че отношението на войните е същото, както
децата
с куклите и мъртвите кончета.
33.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Повечето съвременни хора, мъжът, жената,
децата
, не знаят да свирят и като не вършат друго, почват да се бият.
Затуй Господ казва: „Ако не станете възприемчиви като
децата
, няма да влезете в Царството Небесно“; защото
децата
имат желание да изучат нещата, а възрастните казват: „Нам това не ни трябва, онова не ни трябва“, и най-после се прегърбят надолу, станат като въпросителна, земята ги привлича и ги заравят в нея.
Той не иска на Небето
деца
, които не искат да се научат да пеят и свирят.
Казва: „Защо ми даде Господ тия
деца
?
“ Дали
децата
са опачни или майката, то е въпрос.
Друг ден, когато е нагласена цигулката, всичко върви добре, а
децата
са същите.
34.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Болен сте, нервен сте, неразположен сте,
децата
ви не са добри.
Оставете
децата
на мира, не се безпокойте за тях, помислете малко за себе си.
Вие казвате: „Аз спрях да мисля, не мисля за нищо“, ама през ума ви минава баба ви,
децата
ви, кокошки, волове, дърва, камъни, и вие мислите, че сте свободни.
Във вашия ум съществува хаос – там са: баба ви, майка ви,
децата
ви – всички.
Ама
децата
ще дойдат, ще се бият, ще плачат; нека се бият, нека плачат; две минути забравете ги и посветете туй малко време да мислите само за Господа на Любовта.
35.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Намножат му се
деца
, иска да ги изпъди, защото не били умни.
Минали се 100 години, той прави пак обещание: на онзи, който отвори стомната, ще му даде не само най-хубавата жена, но и най-добрите
деца
.
Минават 100, 200, 300 години – пак обещание: на онзи, който го извади, не само ще му даде най-хубавата жена и най-добрите
деца
, но и ще го направи най-учения човек.
Тук всички мязате на ангели, колко сте красиви, набожни, но някой бесен влезе във вас и от ден на ден почва плач и скърцане със зъби; мъжът,
децата
бягат – „Майката побесняла“.
Когато почнете да храните вашите коне в оборите, те почнат да ритат, без да мислят, че наоколо има
деца
; какво трябва да правите?
36.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Отваряте ли си устата, когато ще възпитавате
децата
?
Вие възпитавате
децата
си като фарисеите; да не барат съдовете, да се не оцапат, дори да не си наквасят ръцете – майката ще ги измие; да им купи бащата нови обувки, часовници, кордончета.
И в домовете, при
децата
си, и в черквите, навсякъде проявяваме тия черти на фарисеите и се чудим защо царството Божие не идва.
37.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Например, първо, когато учат
децата
изреченията, казват, че изреченията имат: подлог, сказуемо и връзка.
Аз зная, че това поставяне на винтовете на мястото е мъчна и тежка работа, но когато тя се свърши успешно, човечеството ще празнува своя юбилей на земята;
деца
– синове и дъщери ще пеят новата песен на живота, че техните родители са намерили и наместили винтовете и че за самите тях настава светло бъдеще; народите ще ликуват, хвалят и славят Добрия Господ, че техните духовни глави, свещеници, проповедници, учители, царе и министри са намерили и наместили своите винтове, и че и за техния живот на земята настъпва светло бъдеще.
38.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Например,
децата
се раждат. Защо?
Вие още сте
деца
, които градят тукашните си къщички, занимават се с играчки и куклички.
Когато Той влезе в нас като жив хляб, ще се освободим всички – и мъже, и жени, и
деца
, и свещеници, и учители – и тогава ще започнем да се занимаваме с по-важни работи, както Бог е отредил.
Ето защо Христос казва: „Ако не се отречеш от себе си и не Ме последваш, няма да бъдеш спасен.” Трябва да се отречем от материята, от къщите,
децата
, от нещата, с които сме свързани като с хиляди въжета.
39.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Колко майки са отровили своите
деца
с лошото си мляко!
Аз имам немирни ученици, непослушни
деца
, как ще може да им въздействаме?
“ Ето защо: Като жена изучавате едно изкуство, което като мъж не бихте изучили – изкуството да приготвите млякото, с което трябва да отхраните
децата
си.
Вие чисто и просто сте гувернантки на Господа, които отглеждат Неговите
деца
; ако не изпълните майчината си длъжност, Господ ще ви попита: „Защо ви поставих на тая важна длъжност?
Не трябваше такова мляко да давате на
децата
си“.
Би могло да се напишат томове върху туй: как да се съгради животът, как да се възпитават
децата
, мъжете, жените, учениците, обществото и т.н.
40.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Учителят не трябва да прилича на онзи поп, който като не бил в нормално състояние, при кръщаване на
децата
подържал едно дете в купата повечко време и то умряло, а той казал: „Дайте друго: това не можа да се кръсти“.
Когато минете през тия трима, тогава всеки от вас ще разбере дълбокия смисъл, вътрешната страна на сегашния живот, и с радост и песни ще понасяте всички страдания; няма за вас да има мъка в живота, и работите между мъжете и жените, между родителите и
децата
и между всички народи ще се оправят.
По отношение на органическия свят бащата и майката играят важна роля: те с кръвта си предават на
децата
си качествата на своите души.
Възпитанието на
децата
се обуславя от качествата, които майката влага в детето още в крехката му възраст.
Така бие Господ само възрастните; Той никога не бие
децата
.
Как се раждат
деца
?
Ама имало около вас немирни
деца
.
41.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Да убия един човек, не е воля; да разруша един град, не е воля; да подпаля една къща, не е воля; тия работи и
децата
ги вършат.
Каквито са мислите на майката и бащата, такива ще се дадат и на
децата
.
Може да имаме само мисли за кражба, то и
децата
ни ще бъдат крадци.
42.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Така е с
децата
, мъжете, светиите и пр.
43.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
От благородни родители ще има благородни
деца
.
44.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Временно, за един период, някоя година ще охладее любовта между бащи, майки,
деца
и пр.
Това е, че духовната любов се обръща на плътска любов - ще се народят
деца
и тук е вече кривият път, който ще доведе гонението и ще образува реакцията.
45.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Тия неща са преходни в живота; Господ с тях ни опитва, както майка опитва
децата
си.
Аз съм виждал често малки
деца
да хващат птичка и да я пущат да хвърчи с конец; птичката литне нагоре, но пак падне на земята.
„Идете и не грешете вече“, защото ще раждате, както ви казах преди малко, черни
деца
, ще идват страдания след страдания.
46.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Те искат да имат
деца
.
Децата
са носители на Истината.
Вие, които искате да разберете Истината, само вашите
деца
могат да ви я разправят; вие, които искате да научите смирението, само вашите
деца
ще ви кажат какво нещо е смирението.
Децата
, които имате сега, едно време са били във вашия ум само една мечта, на която вие сте дали дреха.
Лошите мисли, които ви мъчат, дяволите, те са ония
деца
, ония мисли, ония желания, които вие сте помятали някога, защото те казват: „Ти си една недостойна майка“, те ви препятстват във всяко едно начинание и вие ставате един нещастен човек.
Затова най-добре е за вас, ако искате да бъдете щастливи, да се удостоите да влезете в Царството Небесно, отсега нататък да не помятате и да се молите на Господа да ви прости за лошото използване на всички ония добри мисли и желания, на всички ваши
деца
, които сте пометнали, които сте убили и окрали тяхното богатство.
Да станем проводници на Божия Закон, който да завладее всички умове и сърца, да станат всички – и мъже, и жени, и
деца
– синове на Царството Божие, да заживеят на земята живот, какъвто трябва.
Аз съм видял много
деца
да остават на крушата, че после със стълба ги снемат.
47.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Преди четиридесет и пет години във Варна някой си господин, свършил в Европа по музика, станал учител и започнал да учи
децата
на варненските чорбаджии да свирят, да танцуват и прочее.
Ако майката не изгуби своята красота, никога не би имала
деца
; ако младата мома не би напуснала своята девственост, никога не би станала майка – в Природата такъв е великият закон.
Това не е само една хипотеза, направете вашият заден и преден мозък да работят по-съразмерно, да имате една опорна точка и веднага можете да придобиете това, което искате – и най-добри
деца
, и приятели, и всичко в света.
48.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И дяволът му казва: „Слез долу при твоите поданици и започни да живееш като тях, слез и пий, както те пият; понеже имаш Знания и Сила, не се бой, че ще паднеш, направи го и знай, че твоята Добродетел няма да се накърни от това.“ Христос му отговаря: „Да не изкушаваш Господа Бога твоего, защото Аз нямам нужда да се запознавам с тези поданици.“ Нима баща, който е народил десет
деца
, трябва да ги изучва?
49.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Защото тоз, който греши, е по-малкият – всякога грешат
децата
, а по-умните и по-старите, дори и да грешат, законът не ги хваща; те могат да крадат, но така го правят, че не ги хващат, а глупакът, който открадва, непременно го улавят, защото той не разбира онзи „върховен“ закон, върху който почива съвременното общество.
Аз и всички ние трябва да имаме кръвта на Христа – само тогава тази кръв ще роди и свещеници, и учители, и мъже, и жени; само тогава ще имате такива
деца
, каквито вие искате.
50.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Както
децата
ритат и се търкалят, когато искат нещо от майка си, така и ние постъпваме спрямо Бога.
Учените от опит знаят това и никога не задават на
децата
си непосилни задачи.
Когато дишането става правилно, тялото е здраво, а щом дихателната система не е правилно развита, дишането е неправилно и
децата
са нездрави.
През 1899 г., по време на големия глад в Русия, за който писа и Толстой, едно семейство, живеещо отдалечено от града, останало без храна три-четири дни; тогава едно от
децата
започва да се моли и казва на родителите си: „Скоро ще имаме храна, но когато я получим, аз ще замина.“ Случва се така, че един петербургски гражданин се загубва из околността, търси къде да се приюти и отива в тази къщица, където намира гладното от четири дни семейство.
И тъй, при условията, при които днес живеем, молитвата е необходима – с нейната сила бихте поправили домовете си,
децата
си, велики работи бихте направили.
Той взел това парче и утолил глада си, а когато се върнал у дома си, разправял: „
Деца
, има Бог.“ В тази война мнозина българи повярваха, защото от опит видяха, че има Бог.
Върнете се към вашия Бог, понеже Той ви вика, иска да ви благослови; Той казва сега на всички: „Да се върнат моите
деца
.“ И затова сега се вдига този шум в света –
децата
започнаха да се събират, нашите души започват да се събират и ние ще се разбираме.
51.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Но вие ще ми възразите и ще запитате възможно ли е баща или майка да бъдат толкова жестоки към своите
деца
?
Аз зная майки и бащи, които захвърлят
децата
си.
И когато хората имат излишни пари, казват: „Да направим едно представление, за да се посмеем – имаме излишно време и можем сега да направим театър.“ Животът е един театър, едно представление;
децата
могат да го играят, но казвам, че това е само почивка, а когато трябва да се развиваме, не е време за представление.
В този смисъл самарянинът е Христос, който слезе отгоре, а изпадналият в разбойниците е човешката раса, която е паднала в ръцете на разбойници – мъже, жени и
деца
.
Всички жени, които раждат
деца
, са млади, а докато е млад, човек може да прави глупости.
52.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Трябва да се вложи в нашите
деца
новото вино, защото то е сила.
Майките, които искат да имат добри
деца
, трябва да са проникнати от нови идеи.
Вие казвате: „Като си поуредя работите, аз и жена ми, па и
децата
ми, ще тръгнем в новия път, и тогава новото вино ще ферментира“.
Възпитанието е процес, който трябва да върви едновременно за всички – бащата, майката и
децата
: когато бащата и майката се възпитат, ще се възпитат и
децата
.
Спрете се 5 минути и мислете за Бога, за добрите хора на земята, които безспирно работят; за добрите майки, които отглеждат с търпение своите
деца
; за добрите бащи, които се грижат за семействата си – ще видите какъв процес ще произведе това ново вино.
Станал 60–80-годишен, ще се жени и
деца
ще има!
Разбирам, има изключения, както Авраам роди на стари години; ама той беше с нови идеи, не беше остарял: сегашните на 40 години остаряват – „Да са живи
децата
ни, свърши се с нас!
53.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Казва се, че почитта и славата на бащите, това са техните
деца
; почитта и славата на младоженеца е неговата невяста; почитта и славата на учителя са неговите ученици, на господаря – неговите слуги, на царя – неговите поданици, разбира се, когато отношенията за това са правилни, когато всякой разбира както трябва своите длъжности.
Имате известно смущение; може би вкъщи – от жена,
деца
.
Знайте, всички тия черни братя, които искат да ви спънат него ден, са подбудили жена ви и
децата
ви да ви нервират.
В 10 часа Г-н Дънов държа на отворено беседа пред всички в двора на Бостанджиевата колиба, гдето присъстваха и стари, и нови членове на Веригата, всички мъже и жени, и
деца
.
Затуй първото възпитание на
децата
изисква да се създадат в техните умове и сърца прекрасни форми, за да извършат след време добри работи.
Не можете да научите
крадеца
да не краде, докато не го научите на работа.
Най-напред те не са толкоз нежни, но като имат
деца
и вложат за тях своя живот, нежността започне да се обработва.
Някой ще каже: „Нямам
деца
".
Всинца имате
деца
: ако някой не ги вижда на физическото поле, вътре в своята душа ги има, ще си ги вижда.
Когато някой път имате най-сладък момент в живота си, то са вашите духовни
деца
, които викат: „татко", „мамо".
То са
децата
, които Бог е пратил да ви зарадват.
Когато
децата
станат видими, бащата е невидим; когато бащата се вижда,
децата
се не виждат.
Ако искате да бъдете видим,
децата
трябва да бъдат горе на Небето и обратно: ако искате да бъдете невидим, вие трябва да се качите горе, а те да слязат долу.
Ония, които нямат сега
деца
, ще дойдат, даже да са накрая на онзи свят.
Съвременните бащи и майки в едно отношение аз ги уважавам, защото искат да издигнат телата на синовете и дъщерите си, правят им добри къщи и дрехи, все тялото възпитават, но най-малко от тях се грижат за душите на своите
деца
.
Например, земете куба, или такава топка от книжарницата; много обикновено нещо, с него си играят
децата
, но трябва да почнем и ние да се занимаваме с тях.
Нека мъжете и жените раждат
деца
; сега все слуги и слугини раждат,
децата
на тях мязат.
Когато дойде онзи царски син и царска дъщеря, тогава
децата
им ще бъдат благородни.
В Индия има известна секта, последователите на която не се женят, и за да продължат своята секта, крадат чуждите
деца
и вербуват по този начин свои адепти.
Хората са роби, крадени
деца
, те имат майки и бащи, които осем хиляди години ги търсят от Небето.
Да се освободят заробените
деца
.
Искаш да родиш
деца
като се ожениш; Господ ще те благослови.
54.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Избиват се хора, настава глад, мор, бащи и майки изгубват
децата
си, сестри обезчестени, семейства опозорени – от всички тези страдания вие трябва да извлечете полза, на страдащите да изпратите радост и да кажете: „Дайте ни от вашите скърби“.
Родиха им се две
деца
, но смъртта ги завладя; нямаше кой да ги утеши, и те, като някои богати, които нямат
деца
, се оплакват: „Нямаме наследници – всичко туй ще остане на чужди хора“, и са обезсърчени.
55.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Жена, когато се омъжи, иска да има
деца
, защото тя се прониква от Истината, че само така може да спази закона – да наследи имот.
Най-първо, трябва да роди добри и умни
деца
– това е нейната задача.
Христос от своя страна казва: „Раздай имането си“, мъжът, в желанието си да изпълни учението на Спасителя, иска да раздаде имота си, но жената му казва: „Какво си полудял, искаш жена ти и
децата
ти да останат нещастни ли?
“ – „Ама аз искам да изпълня Божия закон.“ – „Аз пък не искам този закон.“ Нямаш право да раздаваш имота на жена си и
децата
си, той е техен.
56.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Ще набие жена си, ще понатупа
децата
и цял ден ще бъде неразположен, защото не е разбрал урока, не е разбрал смисъла на живота за този ден.
57.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Немирни
деца
видели, че спи, отвързали юлара от главата на магарето и взели животното.
58.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Истината е, че Бог обича
децата
и Той заставя родителите им да ги гледат.
59.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Бог стои, наблюдава и едните, и другите и се смее, както на
децата
, че не Го познават.– Защо не Го познават?
Една майка родила две
деца
едновременно.
Повечето мислят за себе си, а
децата
си оставят на произвола на съдбата.
Повечето мислят за себе си, а
децата
си оставят на произвола на съдбата.
(втори вариант)
Една майка родила две
деца
едновременно.
(втори вариант)
Бог стои, наблюдава и едните, и другите и се смее, както на
децата
, че не Го познават.
(втори вариант)
60.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Ако си любещ баща, целуни слабите, недъгавите си
деца
.
Те разтварят лекарствата в нея и ги дават на малките
деца
, които се отвращават от тях.
" Често и лекарите, и те дават чаша; и малките
деца
, които не са свикнали към тази чаша, изпитват отвращение към нея.
(втори вариант)
Някой баща целува своите бедни, болни
деца
.
(втори вариант)
61.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Сега той проповядва, защото има жена и
деца
, а казва: “Аз проповядвам за Господа”.
И ти не проповядваш за Господа, а за твоята жена и
деца
.
Някоя жена казва: “Родих пет
деца
”.
Добре, вие имате
деца
, но понякога се тревожите, раздразвате се, пламвате от червенина, най-после ви заболява глава, стомах или бял дроб и казвате: “Бързо викайте лекар, че ще умра!
62.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Тогава
децата
ви ще бъдат не като сегашните; сега имате много кираджии и това са вашите
деца
.
За да познаете
децата
си, с които сте идвали много пъти на Земята, помежду ви трябва да има общност – майка трябва да се жертва за своето дете и обратно.
Ако син или дъщеря не са готови да се жертват за родителите си, те не са техни
деца
.
И ако така живеем, ние ще бъдем велики, защото Бог е наш учител и ние сме Негови
деца
.
63.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Не е грешница, но от време навреме се разтърсва, с което иска да каже на своите немирни
деца
да мируват.
Когато иска да даде някакъв урок на
децата
си, поразтърси се, затвори всичките си входове и чака известно време да поумнеят.
Кое мляко е по-безопасно за
децата
: овчето или козето?
Аз зная, че млякото на козата е по-здравословно от това на овцата, по-безопасно от това на овците за
децата
.
(втори вариант)
Ще му родя едно от най-разумните и най- добрите
деца
." Така си приказвали те.
(втори вариант)
Не е грешна - тя е една жена, от която излиза светлина; само някога се разгне- вява, разтърси се и каже: „
Деца
, мирни бъдете!
(втори вариант)
64.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
5. Бащата о добър, но като има
деца
, оставя ги "да се наживеят", а това е първата грешка на бащата.
Каквото е било добро за бащата, това да се прави и за
децата
.
Казва си светията: "Защо 20 години съм бил глупав и не се ожених да имам
деца
" и пр.
В полето добре растат, но в малко сърца, в малко
деца
, в малко народи, в малко църкви, в малко говорители съм намерил гоя крин.
65.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Мъже, жени,
деца
, братя, сестри – всички трябва да го последвате.
66.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Често плачем за
деца
, които ги няма, често обуваме гащите си със скок от дървото, често искаме да отрежем главата си, за да влезем вътре.
Трябва да се създаде работа и на мъжа, и на жената, и на
децата
.
Не оставяйте
децата
без работа.
67.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Това прилича на онези майки, които се хвалят със
децата
си.
68.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Тогава той заповядал да убият много
деца
и да ги хвърлят в кръвта.
Рече ли с лъка да гони мухите, да бие
децата
, тя не може да управлява дома си.
От 14 години нататък
децата
започват да поумняват.
Взел след това много малки
деца
, турил и тях в кръвта, издавили се и те, но кръвта не престанала.
(втори вариант)
Вземете малките
деца
.
(втори вариант)
Това е една велика наука: да се научиш как да служиш на себе си, на жена си, на
децата
си, на дома си, на човечеството и т.н.
(втори вариант)
Но ако вземе да го върти някъде по тавана, да гони мухите, да бие
децата
- не знае как да управлява дома си.
(втори вариант)
Господ да благослови добрите съдии, добрите учители, добрите
деца
- дъщери и синове.
(втори вариант)
69.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Като знаеш толкова, кажи, колко години ще живееш, колко
деца
ще имаш, какви ще бъдат те.
– Не зная, нито колко години ще живея, нито колко
деца
ще имам.
Той ще каже: Нямам време да се занимавам с вашите недоразвити
деца
.
Вашите
деца
дойдат при мене, целунат ми ръка и по този начин пренеса болестта.
(втори вариант)
Кажи ми колко
деца
ще имаш, какви ще бъдат те, с какви очи?
(втори вариант)
Ако имате едно дете идиот и вие го заведете при един музикант да се учи, той няма да го приеме, той няма време да се занимава с вашите глупави
деца
.
(втори вариант)
70.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
И на мене не искам да изпращате подхвърлени
деца
, родени от незаконни родители.
Като Учител аз не съм пратен на Земята да отглеждам и възпитавам такива
деца
.
71.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Ти ще приличаш на онази майка, която прави ризи и гащички за
деца
, които няма още на света.
Някои искат да се женят и народят
деца
. Защо?
След това искат
деца
, имат ги, но се оказва, че и те били лоши; надяват се на
децата
, дано те, като се оженят, да се оправят, но и от това нищо не излиза.
“ Майка ако е, ще каже: „Тези
деца
какво са се разплакали?
Някои искат да се женят и да раждат
деца
, защо?
(втори вариант)
След това искат
деца
- имат ги, но се оказва, че и те лоши.
(втори вариант)
Очакват на техните
деца
- дано те, като се оженят, да се оправят, но и от това нищо не излиза.
(втори вариант)
Внимавайте как вашите
деца
стават сутрин.
(втори вариант)
" Проповедник ако е, ще каже: „Е, днес проповед ще трябва да се държи - нищо не съм приготвил." Майка ако е, ще каже: „Тези
деца
пък какво са се разплакали." Господ Го няма никъде и работата през целия ден не върви благополучно.
(втори вариант)
Жени,
деца
, мъже - всички ще бъдат благословени.
(втори вариант)
Ти ще приличаш на онази майка, която прави ризи и гащички за
деца
, които ги няма още на света.
(втори вариант)
72.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
“ Господа могат да намерят и малките
деца
.
Много сложни задачи имате в живота: възпитание на
децата
, отношения на мъжа и жената един към други, отношения към обществото, отношения към човечеството.
73.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Женитба без
деца
няма смисъл.
Тези, които нямат
деца
, гледат да погледнат някой ерген или чужд мъж, да се нагиздят.
Само драскотини не ще като
децата
, а писмо.
74.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Вие може да усетите тези два принципа у вас едновременно, например когато станете активни, когато се разгневите и извикате: „Скоро ред и порядък“, тогава всички слуги, жени,
деца
се изплашват и се подчиняват.
Ако имаш жена, която те обича, а твоето сърце е закоравяло, и
децата
ти, когато те целуват, не чувстваш нищо, каква облага от това, че имаш жена и
деца
?
Така само ще бъдете навсякъде полезни: на обществото, на народа, на жените, на
децата
си и т.н.
Като гледа Господ на днешните хора, като гледа на тези земни философи и на враждуващите царства, поусмихва се малко и оставя тези
деца
да се борят, чукат и плачат.
Един селянин нямал никак
деца
и често молил Бога да му подари
деца
.
Един ден взел един чувал, в който имало цяла крина житни зрънца, и се помолил на Бога да превърне тези зрънца в
деца
.
Бог чул молбата му, и всички зрънца се преобърнали в
деца
.
Като станал сутринта, всички
деца
започнали да викат, плачат, искат да ядат.
Това много разгневило селянина, и той казал: „Тези
деца
ще ми изядат главата“, и взел да ги бие и избива.
Едно от
децата
успяло да се скрие зад вратата и като дошъл неговият ред, започнало да плаче и да му се моли: „Остави поне мене живо“.
Мъже, жени,
деца
– на всички треперят сърцата.
Същото нещо се отнася и за мъжете, и за
децата
.
Често някои
деца
сравняват своята майка с други майки и казват: „Майката на онези
деца
е по-хубава, по-добра от нашата“, и веднага в техния дом се явява дисхармония.
75.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Какъв смисъл има, че сте родили десет
деца
, които не изпълняват Божията воля?
(втори вариант)
Много мъже, жени и
деца
поливат своите градини със сълзи, които идат от дълбочината на техните сърца.
(втори вариант)
Тогава ще разберете, защо се раждате и умирате, защо сте жени и мъже, защо раждате и отглеждате
деца
.
(втори вариант)
76.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Като ви срещна, не питам какво мислите, аз зная какво мислите – мислите за някоя къща на 2–3 етажа, с повече мебелирани стаи, мислите да се ожените, да имате
деца
и т.н.
“ И ние трябва да благодарим Богу, че е създал този свят, че е създал дом, братя, сестри, майки, бащи, жени,
деца
, па и нещастия покрай това – за всичко трябва да Му благодарим.
Всички хора искат да са щастливи, блажени, да имат добри мъже, добри жени, добри
деца
, но отде ще вземете всички тези добри мъже, добри жени, добри
деца
?
Съвременните хора приличат на онези
деца
, които обичат да дигат прах из училищните стаи.
Аз, като ви видя, зная, че мислите за някоя къща, за някой етаж с две-три и повече мебелирани стаи; мислите да се ожените, да имате
деца
и т.н.
(втори вариант)
Той казва: „Виж-дам всичко в света хубаво и разбирам колко е велик Господ." И ние трябва да благодарим на Бога, че е създал този свят, че е създал дом, братя, сестри, майка, жена,
деца
, па и нещастия покрай това - за всичко трябва да се благодари на Бога.
(втори вариант)
Всички хора искат да са щастливи, блажени, да имат добри мъже, добри жени, добри
деца
, но отгде ще вземете всички тези добри мъже, жени, дъщери, синове?
(втори вариант)
Съвременните хора приличат на тези
деца
, които обичат да дигат прах из стаите.
(втори вариант)
77.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Както
децата
често пъти режат с ножиците и развалят, има и такива писатели и проповедници, които развалят със своите ножици.
Вашите мисли са живи, те като
деца
играят във вас и около вас.
Не носете мъжа си,
децата
си и другите, както вълкът носи лисицата.
78.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Станете малки
деца
, за да влезете в Царството Божие – да наследите новия живот.
Затова Христос казва: „Ако не станете малки
деца
, няма да влезете в Царството Божие, Бог няма да вземе вашата страна“.
Това е дълбокият смисъл на този стих: „Да станете малки
деца
“.
Да бъдем малки Божествени
деца
– ето бъдещият идеал.
Желал бих да бъдете
деца
на Бога, да използвате великите блага, които Царството Божие ви дава.
Малките
деца
не знаят що е страх, бабите им ги плашат: „Караконджо ще те изяде“.
Също и слугините, за да се любят с някого отвън, плашат
децата
с караконджо, за да ги накарат да заспят.
Майките, за да отидат на бал, също залъгват и сплашват
децата
си с нещо.
Долу вашите караконджовци, не лъжете малките
деца
, не лъжете и себе си!
Да бъдем малки
деца
, значи да престанем да лъжем Бога.
За да обясни кой може да влезе в Царството Небесно, Христос взема една обикновена форма, понятна за всички, която съществува от създанието на света –
децата
.
Това, което радва домовете, което радва света, то са
децата
.
Дом без
деца
– това е пустиня без извор, без трева.
С тази идея ще ви пратя да си идете – да бъдете малки Божествени
деца
, всички европейски държави да бъдат такива
деца
: тогава ще дойде истинският, Божествен мир в света.
Думата „стар“ е синонимна с човек безсилен; а младите,
децата
, те са синонимни с думата „богати“, по ум и по сърце.
Едно от най-големите заблуждения в съвременните духовни движения е това – да мислим, че сме големи; у всекиго от вас, у самите
деца
даже, които са едва на 5 години, има идеята за големство.
Често съм срещал
деца
на 5–6 години, у които се е зародила мисълта, че са големи, че са грамадна сила и че могат много нещо да направят.
Срещал съм и религиозни
деца
, които мислят, че са много големи: „Не ме закачайте – казват те, – че като махна с пръста, всичко мога да направя.“ Такива
деца
, като ги накарате да вдигнат някой чувал, не могат.
Законът на Небето има символ в
децата
– в тяхното безкористие.
Всички, гледам, които тръгват в духовния път, тръгват като големите хора, а не като
децата
.
Христос казва: „Не започвайте работите си с бързане; движете се като малките
деца
– постоянно вървете и ускорявайте хода си с 2, 3, 4, 5 и 6 и тогава ще намерите смисъл във вашия живот“.
Докато сте в положението на малки
деца
, няма да дойде никаква болест, а щом сте в положението на стари, ще ви нападнат всички болести.
Не такава любов трябва, а любовта на малките
деца
.
Бащи, майки,
деца
, учители, свещеници, съдии, всички за велики идеи мислят, велики хора са на този свят, по-велики от тях няма.
Всяка Божествена идея, колкото малка и да е, като влезе, тя носи мир, радост, величие, ето защо всеки може да носи малките
деца
.
Тихо и спокойно гледа Той и казва: „Тези
деца
ще разберат закона; сега трупат грехове, и затова ще носят този товар“.
– „Големи сме.“ – Ще се смалите – ще станете
деца
.
Като се върнете у дома, опитайте се да станете
деца
и ще видите как ще се подмладите.
Децата
са всякога обути.
Вижте и пеперудите, тия малки
деца
на Господа, каква отлична премяна имат: някоя земна царица да би я имала, щеше да се счете най-щастлива.
– Защото са
деца
.
– Защото са малки
деца
.
Майката прощава на
децата
си много грешки, но ако мъжът ѝ направи погрешка, ще каже: „Този дъртляк не го ща вече“.
Така и Небето прощава всички грехове на малките
деца
; но към старите то е строго и казва: „Скоро вън!
Това е проповядвал Христос, когато е казал: „Да станете като малки
деца
“.
По същия начин, по същия закон и ние трябва да се смалим, да станем малки, като
деца
, защото велик е само Бог, и за да бъдем като Него, трябва да научим изкуството на преходните неща в битието, стадиите на преходния живот, защо малките неща минават от малки към големи.
Говоря ви да станете като малките
деца
и да направите опит с това.
79.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
А сега жената ражда неразумни
деца
.
От глупави родители – глупави
деца
, от неразумна майка – вагабонтин син; това е закон.
Ще се спра на въпроса за
децата
.
Защо са
децата
, знаете ли защо сте родили тези
деца
?
80.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
В същото положение се намират и жената, и
децата
.
(втори вариант)
Когато се говори за дом, за майка и баща, за
деца
, разбираме известни отношения на души, които са свързани чрез любовта.
(втори вариант)
81.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Това се иска от всички хора – мъже, жени и
деца
.
Светът се нуждае от благородни души и сърца, от разумни майки, бащи и
деца
.
82.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
До 21 години бащата трябва да се грижи за
децата
.
И мъже, и жени, и
деца
казват: "Ще отмъстим." На този кръст ще турите Христос с главата нагоре и ще кажете: "Господи, аз ще изпълня волята Ти и ще изпълня закона на любовта Ти.
83.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Понеже ще има малко мъже, жените ще държат повече изпит върху възпитанието на своите
деца
.
Ако 4-5-годишни
деца
биха започнали сами да се грижат за своята прехрана, не биха пораснали и бързо биха се сбабичасали.
Не се обиждайте, казвам да промените вашите
деца
, които са твърдоглави, да промените вашето сърце, целия ваш душевен бит.
Този е пътят на благословението, ако искате Христос да благослови
децата
и приятелите ви.
84.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Тигрицата казала на
децата
си: „Дръжте този англичанин, потъпчете го добре, дайте му един добър урок, и ако се опита да си дигне главата, вие го тъпчете отгоре“.
Англичанинът поискал да си дигне главата, да види какво правят наоколо му, но тигрицата рекла: „Не гледай нагоре, няма нищо, аз уча
децата
си“.
Като ядете мляко, оставете си от него подкваса, а не да казвате, че
децата
я изяли.
“
Децата
казват: „Майка ли е това?
При всичко това ние сме
деца
, които каквото и да донесе баща им, все са недоволни.
Изгубвате солта си, а щом изгубите солта, изгубвате и смисъла на живота, и тогава се явяват всички противоречиви учения, дали хората да се женят, да имат ли
деца
, да обичат ли жените си и т.н.
Ако нямаш сол, ще те потъпчат, ще те ограбят, ще ти вземат парите, жената,
децата
, къщата.
Деца
се карат – дай малко сол; съдии се карат – дай малко от тази сол; воюват нареди – дай малко от тази сол, и веднага ще настане между тях мир и съгласие.
Имате приятели – не ви разбират,
деца
– не ви обичат, между вярващи сте – не ви разбират.
85.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Вие имате малки изпитания в дома си – с мъжа си, с
децата
си, но те са нищо.
Така правят и мъжът, и
децата
и работата не върви.
Туй, което ще направите, то е благословение за вашите домове, за вашите
деца
.
86.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Ако отидете в Америка, ще видите, че в училищата, освен наука,
децата
учат и съответни за тях занаяти.
Не трябва да бъдем като малките
деца
– само да вадим клечки от кутията, да ги палим и да ги хвърляме.
За това нещо има две теории: едни казват, че майките предавали своите качества на
децата
си; други, че детето съществува в невидимия свят като разумно същество и си избира подходяща майка, подходяща среда, и ще влияе на майка си, като ѝ внушава добри мисли.
Той трябва да се занимава с възпитанието на цялото човечество, за него всички хора трябва да бъдат като
деца
; той трябва да се жертва за другите тъй, както майката жертва себе си за
децата
си.
87.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Трябва всяка жена да има тази свобода, но с условие да може да я използва, като гради върху нея щастието и здравето на своя мъж, на своите
деца
.
Какво правят малките
деца
, когато намерят плитки локви около десет сантиметра?
Някой ден ще събера малките
деца
и с тях ще направя опит и ще докажа, че това, което не можете да направите, малките
деца
ще го направят, защото вярата у тях е по- голяма.
През тези шест месеца ще гледате да бъдете в добри отношения с мъжете си, с
децата
си, с окръжаващите ви и ще говорите само за полезни работи.
88.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Бог казва: „Както се радвам на цъфналите цветя в градините, така се радвам на вашите
деца
, които играят, скачат и се веселят, които се радват на Божия свят.
Тогава животът на всички хора – мъже, жени и
деца
ще се превърне в песен и молитва.
Бих желал всички жени да бъдат като нея, да внасят красиви и велики идеали във всички мъже, жени и
деца
.
Наблюдавайте, с какви характерни черти се раждат
децата
, които току-що идат от затвора.
Някои
деца
не се поддават на възпитание, остават си все така груби и егоисти.
Мъжът и жената не са в съгласие помежду си, но не мислят за това, те очакват добри
деца
.
Ако
децата
им не излязат добри, те се чудят, на кого приличат.
Божественият закон гласи: За да бъдат
децата
добри, бащата и майката трябва да са в пълна хармония помежду си.
Когато жената ражда, и
децата
й живеят дълго време, мъките и страданията й са оправдани.
Обаче, ако
децата
й умират, страданията й не са на място.
89.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Като се върнал в града, дето бил учител, казал на учениците си:
Деца
, ще знаете, че Бог съществува, даде ми се доказателство за това.
Ако вашият свят се развълнува, ако вашият хоризонт се заоблачи, започнете да работите върху своите мисли и чувства, както разумната и съзнателна майка се грижи, не само за тялото на
децата
си, но и за техните умове и сърца.
Мислите и желанията на човека са неговите
деца
, т.е.
Пияницата пие, разпилява богатството си, продава жена и
деца
и казва, че едновременно Бог е създал и човека, и лозата.
90.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Че това е така, нека всеки се запита, къде са неговите майка, баща и
деца
.
По онова време Ниневия имал около един милион жители, между които не по-малко от 120,000
деца
, които не различавали лавата си ръка от дясната – малки, невинни още
деца
.
Когато жителите на града се разкаяли и се обърнали към Бога за милост, Той отменил наказанието си, главно за невинните
деца
.
Нека всички майки и бащи, всички
деца
, управници, свещеници, учители, работници пожелаят да изпълнят Божията воля, да влязат в Царството Божие като негови граждани, и мирът ще дойде.
Това е истинското отношение между великия Баща и Неговите
деца
.
91.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Той се молел, плакал и, като видял, че не може повече да издържи в това положение, простил се мислено с жена си, с
децата
си и си казал: Ще се пусна в пропастта, да става, каквото ще, не ме държат вече ръцете.
От него зависи здравословното състояние на майки, бащи и
деца
, на общества и народи; от него зависи хигиената на душата.
Някой изгубил богатството, общественото си положение, жената,
децата
, приятелите си и казва: Загубих се, потънах дълбоко в земята, нищо не ме радва, никаква светлина не виждам.
Ако дойде при вас една майка и ви представи добри методи за възпитание на
децата
, изслушайте я внимателно.
92.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Затова младите вдовици трябва да се женят и да отглеждат
деца
.
93.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Като говори за
крадеца
, който взема, и за пастира, който дава, Христос има предвид не само външната логика на нещата, не само теорията на знанието, но и неговото практическо приложение.
Например, някоя мома иска да се ожени и казва: Ще се оженя за този момък, ще родя няколко
деца
, ще ги възпитам добре, ще се отнасям добре с мъжа си и т.н.
Ще кажете: Отде ще намери тези
деца
?
Същото се отнася и за
децата
, които още не са родени, и на които майката предварително може да въздействува.
Не търсете
крадеца
в лицето на своя ближен, но огледайте се сами, да видите, че той се крие във вас някъде и, ако го намерите, работете върху него, да го възпитате.
В такъв случай, с по-голямо уважение се ползува пияницата, който, за да опита доброто пелиново вино на някой кръчмар, напуща жена си,
децата
си, дома си и обикаля целия град, но да се убеди в доброто му качество.
Христос определя качествата на
крадеца
като човек, който краде, коли и погубва.
Когато се разглежда известен въпрос, както ние разглеждаме въпроса за
крадеца
, хората се спират върху логиката и търсят, има ли такава в мисълта, или няма.
Като говори за
крадеца
, Христос иска да предпази човечеството от него.
Христосъ казва, че трѣбва да се пазимъ отъ
крадеца
, който иде да краде, погубва, като се затворимъ вѫтрѣ въ себе си.
(втори вариант)
Когато говори Христосъ за
крадеца
, Той разбира двояко тази дума.
(втори вариант)
Той опрѣдѣля
крадеца
съ три качества: да открадне, да заколи и да погуби.
(втори вариант)
94.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Две семейства се сближат, живеят си добре и след време, оженват
децата
си.
Слънцето казва: „
Деца
, Отецъ ми, Който ме е направилъ, ме праща да ви дамъ Неговото благословение и затова слушайте баща си.“ На този добъръ слуга, на Слънцето ние да кажемъ: „Много сме благодарни за това писмо, за това послание, което ни носишъ, носи много здраве на Баща ни и кажи, че ние ще се постараемъ да възстановимъ онази хармония, която развалихме.“ А ние, като ставаме, казваме: „Е, колко е мрачно днесъ врѣмето, колко лошо настроение имамъ, не ми се работи!
(втори вариант)
95.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Децата
често брулят орехите, преди да са узрели, и цапат ръцете си от зелената им обвивка.
Как постъпват майките с
децата
си?
96.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Ще ми възразите, че животът е тежък, трябва да се издържат жена и
деца
.
Така и
децата
зимно време се спущат с своите шейни.
Той прави погрешки, като
децата
.
Много хора постъпват като
децата
.
За да не губят доброто си разположение, майката и бащата трябва да затварят стаята си с девет ключа, да не влизат
децата
с мисирките вътре, да цапат.
97.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Вие искате от вашите
деца
това, което вие сами не правите.
Ако вземете да гоните
крадеца
, вие ще загубите сто хиляди лева.
98.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Няколко
деца
се доближили до дървото, развързали магарето и тихо се отдалечили настрана.
Ако жената не е доволна от мъжа си и от
децата
си и желае да се освободи от тях, тя не се кланя на Бога с дух и истина.
Да ражда човек, това значи, да заеме положението на жена, която ражда и отглежда
деца
.
99.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Колко бедни и разумни
деца
са отгледани, възпитани и образовани все от богати хора.
Колко богаташки
деца
са пропаднали в живота!
Майка или баща, които могат да възпитат добре
децата
си, са в състояние да възпитат цял народ.
Колко майки са хвърляли
децата
си!
Ако царският син и синът на прост баща имат еднакво здрави и добре развити очи, и двете
деца
еднакво ще виждат нещата и еднакво ще се радват на живота.
Колко бедни и разумни
деца
сѫ отгледани, възпитани и образовани все отъ богати хора.
(втори вариант)
Колко богатски
деца
сѫ пропаднали въ живота!
(втори вариант)
Майка или баща, които могатъ да възпитатъ добре
децата
си, сѫ въ състояние да възпитатъ цѣлъ народъ.
(втори вариант)
Колко майки сѫ хвърляли
децата
си!
(втори вариант)
Ако царскиятъ синъ и синътъ на простъ баща иматъ еднакво здрави и добре развити очи, и дветѣ
деца
еднакво ще виждатъ нѣщата и еднакво ще се радватъ на живота.
(втори вариант)
100.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Когато си разтревожен, това значи, че вашите
деца
, които са вътре във вас, са много неразумни.
В Писанието е казано: „Трябва да имаш шлем, за да отбиеш неприятеля.” Неприятелите от Невидимия свят може да ви хвърлят една лоша мисъл чрез когото и да е – чрез жена ви, чрез мъжа ви, чрез
децата
ви или чрез някого другиго.
101.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Тази вяра не е общоприетата, не е онази, която имат хората, а е вярата на
децата
– при тях ще я търсите.
102.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Там или мъжът, или жената, или
децата
са недоволни.
Всички трябва да слушате гласа, който се носи от висините и казва: „
Деца
, какво правите?
Тамъ или мѫжътъ, или жената, или
децата
сѫ недоволни.
(втори вариант)
Всички трѣбва да слушате гласа, който се носи отъ висинитѣ и казва:
Деца
, какво правите?
(втори вариант)
103.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Ако искате Любовта на някое семейство, обичайте първо
децата
им.
Чрез
децата
ще се сближите с родителите.
Как ще ви обича Бог, когато биете
децата
Му?
Който се стреми към Духа, първо трябва да обича Неговите
деца
, т.е.
Чрез майката Духът ще действа и в
децата
.
Децата
ще бъдат чисти, святи, като своя Баща – Духът.
През това време няколко немирни
деца
се приближили до дървото, развързали магарето, оставили само юлара и си отишли.
Чрезъ майката Духътъ ще действува и въ
децата
.
(втори вариант)
Децата
ще бѫдатъ чисти, свети, като своя Баща — Духътъ.
(втори вариант)
Презъ това време нѣколко немирни
деца
се приближили до дървото, развързали магарето, оставили само юлара и си отишли.
(втори вариант)
Ако искате любовьта на нѣкое семейство, обичайте първо
децата
имъ.
(втори вариант)
Чрезъ
децата
ще се сближите съ родителитѣ.
(втори вариант)
Какъ ще ви обича Богъ, когато биете
децата
Му?
(втори вариант)
Който се стреми къмъ Духа, първо трѣбва да обича Неговитѣ
деца
, т. е.
(втори вариант)
104.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Забелязано е, че майките изгубват онези от
децата
си, които най-много обичат.
Те искат да им дадат сто на сто от онова, което имат, затова Бог взема
децата
им при себе си.
Някои майки уморяват
децата
си от голяма Любов.
Не пресищайте
децата
си, не пресищайте и себе си.
Той всичко понася, търпи и се надява, че ще дойде ден, когато Неговите
деца
ще Го потърсят и признаят за свой Баща.
Между родителите и
децата
има тясна връзка, поради което, позорът на родителите е позор и на
децата
.
И обратно, позорът на
децата
е позор и на родителите.
За да се очисти светът от погрешките и нечистотиите на хората, Бог трябва да слезе на Земята, да измие
децата
си, да изчисти цялата Земя.
От гледището на Божествения свят, сегашните хора са още
деца
, по на 12 години, които могат вече да работят.
Едно време, когато хората били съвсем малки
деца
, две-тригодишни, Бог е бил крайно снизходителен към тях.
Децата
не се възпитават с удари и с бой.
Като видя, че две
деца
се бият на улицата, аз не ги отминавам, но се спирам да наблюдавам и правя преводи на всичко, което виждам.
Трябва ли да осъждаме
децата
, които строят къщички от пясък и вода и мислят, че това са истински къщи?
Чрез игрите
децата
се упражняват, развиват въображението си, но какво ще стане с възрастните, ако и те си играят с пясък и строят такива къщички.
Децата
не се възпитаватъ съ удари и съ бой.
(втори вариант)
Като видя, че две
деца
се биятъ на улицата, азъ не ги отминавамъ, но се спирамъ да наблюдавамъ и правя преводи на всичко, което виждамъ.
(втори вариант)
Трѣбва ли да осѫждаме
децата
, които строятъ кѫщички отъ пѣсъкъ и вода и мислятъ, че това сѫ истински кѫщи?
(втори вариант)
Чрезъ игритѣ
децата
се упражняватъ, развиватъ въображението си, но какво ще стане съ възрастнитѣ, ако и тѣ си играятъ съ пѣсъкъ и строятъ такива кѫщички.
(втори вариант)
Забелязано е, че майкитѣ изгубватъ онѣзи отъ
децата
си, които най-много обичатъ.
(втори вариант)
Тѣ искатъ да имъ дадатъ сто на сто отъ онова, което иматъ, затова Богъ взима
децата
имъ при себе си.
(втори вариант)
Нѣкои майки уморяватъ
децата
си отъ голѣма любовь.
(втори вариант)
Не пресищайте
децата
си, не пресищайте и себе си.
(втори вариант)
Той всичко понася, търпи и се надѣва, че ще дойде день, когато Неговитѣ
деца
ще Го потърсятъ и признаятъ за свой Баща.
(втори вариант)
Между родителитѣ и
децата
има тѣсна връзка, поради което, позорътъ на родителитѣ е позоръ и на
децата
.
(втори вариант)
И обратно, позорътъ на
децата
е позоръ и на родителитѣ.
(втори вариант)
За да се очисти свѣтътъ отъ погрѣшкитѣ и нечистотиитѣ на хората, Богъ трѣбва да слѣзе на земята, да измие
децата
си, да изчисти цѣлата земя.
(втори вариант)
Отъ гледището на Божествения свѣтъ, сегашнитѣ хора сѫ още
деца
, по на 12 години, които могатъ вече да работятъ.
(втори вариант)
Едно време, когато хората били съвсемъ малки
деца
, две-тригодишни, Богъ е билъ крайно снизходителенъ къмъ тѣхъ.
(втори вариант)
105.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Ако мъжът, жената и
децата
ви са добри, а вие не ги цените, ще ви ги вземат.
Сега ние не говорим за
децата
, но за онези, които вървят в пътя на посвещението.
Много неща желаят
децата
, но майките им дават само това, което им е нужно.
Ако имате две
деца
, едното със здрав стомах, а другото с болен стомах, за кое от двете
деца
е приготвената баница?
Ако мѫжътъ, жената и
децата
ви сѫ добри, а вие не ги цените, ще ви ги взематъ.
(втори вариант)
Сега ние не говоримъ за
децата
, но за онѣзи, които вървятъ въ пѫтя на посвещението.
(втори вариант)
Много нѣща желаятъ
децата
, но майкитѣ имъ даватъ само това, което имъ е нуждно.
(втори вариант)
Ако имате две
деца
, едното съ здравъ стомахъ, а другото съ боленъ стомахъ, за кое отъ дветѣ
деца
е приготвената баница?
(втори вариант)
106.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Трима мъже и три жени има в човека: първите са
деца
, нищо не разбират и не знаят; вторите знаят какво нещо е Доброто и как се прилага; третите имат Божествен произход и живеят при Бога.
Преди да се е върнал мъжът от работа, жената трябва да отвори прозорците на стаите, да влезе чист въздух, да се помоли заедно с
децата
.
Като дойде мъжът и намери стаите чисти и проветрени,
децата
тихи и спокойни, той ще облече новата си дреха и ще бъде доволен.
Като види, че мъжът се разгневи, тогава проветрява стаите, тогава укротява
децата
.
Какво направиха китайците със своите
деца
?
Ако не постъпвате така, вечер ще се карате, ще спорите, и сутрин ще ставате недоволни, че нямате месо и масло, че хлябът е малко, че
децата
нямат дрехи и обувки и т.н.
Желая сега на всички мъже, жени и
деца
да хвърлят старите си дрехи и да се облекат с нови.
Светът е пълен с
деца
на старото, на безлюбието.
И след това всички се оплакват от
децата
си и казват: "Не трябва човек да се жени." Когато направи човека, Бог го(***без го) създаде мъжки и женски пол.
Докато мъжът не се върне от работа,
децата
не трябва да влизат в стаята.
Докато мѫжътъ не се върне отъ работа,
децата
не трѣбва да влизатъ въ стаята.
(втори вариант)
Преди да се е върналъ мѫжътъ отъ работа, жената трѣбва да отвори прозорцитѣ на стаитѣ, да влѣзе чистъ въздухъ, да се помоли заедно съ
децата
.
(втори вариант)
Като дойде мѫжътъ и намѣри стаитѣ чисти и провѣтрени,
децата
тихи и спокойни, той ще облѣче новата си дреха и ще бѫде доволенъ.
(втори вариант)
Трима мѫже и три жени има въ човѣка: първитѣ сѫ
деца
, нищо не разбиратъ и не знаятъ; вторитѣ знаятъ, какво нѣщо е доброто и какъ се прилага; третитѣ иматъ Божественъ произходъ и живѣятъ при Бога.
(втори вариант)
Като види, че мѫжътъ се разгнѣви, тогава провѣтрява стаитѣ, тогава укротява
децата
.
(втори вариант)
Какво направиха китайцитѣ съ своитѣ
деца
?
(втори вариант)
Ако не постѫпвате така, вечерь ще се карате, ще спорите, и сутринь ще ставате недоволни, че нѣмате месо и масло; че хлѣбътъ е малко; че
децата
нѣматъ дрехи и обуща и т. н.
(втори вариант)
Желая сега на всички мѫже, жени и
деца
да хвърлятъ старитѣ си дрехи и да се облѣкатъ съ нови.
(втори вариант)
Свѣтътъ е пъленъ съ
деца
на старото, на безлюбието.
(втори вариант)
И следъ това всички се оплакватъ отъ
децата
си и казватъ: Не трѣбва човѣкъ да се жени.
(втори вариант)
107.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Заради Господа жената може да възпита и мъжа, и
децата
си.
Майка, която отглежда
децата
си с мисълта, те да я гледат на старини, нищо добро не може да внесе в тях.
Понеже родителите са тясно свързани с
децата
си, първи те могат да им дадат пример от Новия живот.
Ако между мъжа и жената в един дом има несъгласие,
децата
им непременно ще боледуват.
Децата
са здрави и добре възпитани, когато майката и бащата живеят в хармония и в съгласие помежду си.
Няма ли хармония и съгласие между тях, никакъв лекар, никакъв педагог не може да помогне на
децата
им.
Сега и на вас казвам: давайте от доброто, от сладкото вино на
децата
си.
Следователно, ако родителите искат
децата
им да живеят по-дълго време на земята, между тях трябва да цари хармония и съгласие.
Приложете този закон не само към себе си, но и към своите
деца
.
Какво правят майките със своенравните си
деца
?
Видите ли, че мислите и чувствата на
децата
ви ферментират, турете ги в съд, да ги варите един-два часа на Божествения огън, т.е.
Това можете да направите и с новородените
деца
.
Ако
децата
в дома стават по-добри, родителите им имат Любов.
Заради Господа жената може да възпита и мѫжа, и
децата
си.
(втори вариант)
Майка, която отглежда
децата
си съ мисъльта, тѣ да я гледатъ на старини, нищо добро не може да внесе въ тѣхъ.
(втори вариант)
Понеже родителитѣ сѫ тѣсно свързани съ
децата
си, първи тѣ могатъ да имъ дадатъ примѣръ отъ новия животъ.
(втори вариант)
Ако между мѫжа и жената въ единъ домъ има несъгласие,
децата
имъ непремѣнно ще боледуватъ.
(втори вариант)
Децата
сѫ здрави и добре възпитани, когато майката и бащата живѣятъ въ хармония и въ съгласие помежду си.
(втори вариант)
Нѣма ли хармония и съгласие между тѣхъ, никакъвъ лѣкарь, никакъвъ педагогъ не може да помогне на
децата
имъ.
(втори вариант)
Сега и на васъ казвамъ: Давайте отъ доброто, отъ сладкото вино на
децата
си.
(втори вариант)
Следователно, ако родителитѣ искатъ
децата
имъ да живѣятъ по-дълго време на земята, между тѣхъ трѣбва да цари хармония и съгласие.
(втори вариант)
Приложете този законъ не само къмъ себе си, но и къмъ своитѣ
деца
.
(втори вариант)
Видите ли, че мислитѣ и чувствата на
децата
ви ферментиратъ, турете ги въ сѫдъ, да ги варите единъ-два часа на Божествения огънь, т. е.
(втори вариант)
Това можете да направите и съ новороденитѣ
деца
.
(втори вариант)
Ако
децата
въ дома ставатъ по-добри, родителитѣ имъ иматъ любовь.
(втори вариант)
Какво правятъ майкитѣ съ своенравнитѣ си
деца
?
(втори вариант)
108.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Децата
особено обичат да късат главите на мухите и не мислят за лошите последствия на своите постъпки.
Майките трябва да забраняват на
децата
си да късат главите на мухите, да развалят гнездата на птичките.
Родили му се пет
деца
, едно след друго, но всички били неми.
Някои пък ходят от къща на къща да разправят как съседката или съседът им се разгневил, бил жена си,
децата
си и т.н.
Децата
особено обичатъ да кѫсатъ главитѣ на мухитѣ и не мислятъ за лошитѣ последствия на своитѣ постѫпки.
(втори вариант)
Майкитѣ трѣбва да забраняватъ на
децата
си, да кѫсатъ главитѣ на мухитѣ, да развалятъ гнѣздата на птичкитѣ.
(втори вариант)
Родили му се петь
деца
, едно следъ друго, но всички били нѣми.
(втори вариант)
Нѣкои пъкъ ходятъ отъ кѫща на кѫща да разправятъ, какъ съседката или съседътъ имъ се разгнѣвилъ, билъ жена си,
децата
си и т. н.
(втори вариант)
109.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Известно време той се въздържал и не пушел, но станал толкова нервен, че постоянно се сърдел на
децата
си и на жена си.
При най малкото разгневяване той набивал
децата
си, но пак не могъл да се успокои.
Най-после жена му казала: "Вместо да се гневиш, да биеш
децата
и да изразходваш напразно нервна енергия, по-добре започни отново да пушиш, та да се успокоиш." Човек трябва да прибягва само до такъв режим в живота си, който може да внесе известно подобрение в нервната система.
Известно време той се въздържалъ и не пушелъ, но станалъ толкова нервенъ, че постоянно се сърдѣлъ на
децата
си и на жена си.
(втори вариант)
При най малкото разгнѣвяване той набивалъ
децата
си, но пакъ не могълъ да се успокои.
(втори вариант)
Най-после жена му казала: Вмѣсто да се гнѣвишъ, да биешъ
децата
и да изразходвашъ напраздно нервна енергия, по-добре започни отново да пушишъ, та да се успокоишъ.
(втори вариант)
110.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Тя се грижи за мъжа си, за
децата
си, иска да ги нахрани и задоволи.
Кой е воденичарят на
децата
?
Нямате право да напускате условията на вашия живот." Ще кажете, че трябва да обичате
децата
си.
И вие, като
децата
, обръщайте се към Господа, да искате извинение за своите погрешки.
Не е достатъчно да си мислите, че имате Любов, но трябва да проявявате Любовта към родителите си, към своя мъж, към жена си,
децата
си, приятелите, неприятелите си и т.н.
Като роди дете, майката трябва да каже: "Готова съм да направя всичко за това дете." Защо
децата
на някои майки умират?
Мъж и жена, които са живели в Любов и Чистота, раждат здрави
деца
, жизнеспособни, пълни с Любов.
През тази вода трябва да минат всички мъже, жени и
деца
, да се изчистят.
Ще кажете, че само в добрите
деца
е вложено Божественото.
Нека всички мъже, жени и
деца
месят брашно, за да оправят живота си.
Сега, като се върнете по домовете си, вижте, влязъл ли е Христос в мъжа и в жената ви, в
децата
и в приятелите ви.
Презъ тази вода трѣбва да минатъ всички мѫже, жени и
деца
, да се изчистятъ.
(втори вариант)
Не е достатъчно да си мислите, че имате любовь, но трѣбва да проявявате любовьта къмъ родителитѣ си, къмъ своя мѫжъ, къмъ жена си,
децата
си, приятелитѣ, неприятелитѣ си и т. н.
(втори вариант)
Защо
децата
на нѣкои майки умиратъ?
(втори вариант)
Мѫжъ и жена, които сѫ живѣли въ любовь и чистота, раждатъ здрави
деца
, жизнеспособни, пълни съ любовь.
(втори вариант)
Ще кажете, че само въ добритѣ
деца
е вложено Божественото.
(втори вариант)
Нека всички мѫже, жени и
деца
мѣсятъ брашно, да оправятъ живота си.
(втори вариант)
Сега, като се върнете по домоветѣ си, вижте, влѣзълъ ли е Христосъ въ мѫжа и въ жената ви, въ
децата
и въ приятелитѣ ви.
(втори вариант)
Тя се грижи за мѫжа си, за
децата
си, иска да ги нахрани и задоволи.
(втори вариант)
Кой е воденичарьтъ на
децата
?
(втори вариант)
Ще кажете, че трѣбва да обичате
децата
си.
(втори вариант)
И вие, като
децата
, обръщайте се къмъ Господа, да искате извинение за своитѣ погрѣшки.
(втори вариант)
111.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Ако е млад, той строи къщата за себе си; ако е стар – за своите
деца
, внуци и др.
Добре ли постъпва пияницата, който за чаша вино жертва благото на своите
деца
, жена и на целия си дом?
Спорът лесно се решава: дайте едната къща под наем на вашите
деца
, а в другата останете да живеете вие, двамата.
Несъзнателно майката и бащата пишат закони на своите
деца
, за които те носят последствията им, добри или лоши.
Като знаят това, родителите трябва да бъдат внимателни, да не предават на
децата
си своите лоши желания.
Предавайте на
децата
си своите добри мисли, чувства и желания, да се радвате на Живота и вие, и
децата
ви.
Ако е младъ, той строи кѫщата за себе си; ако е старъ — за своитѣ
деца
, внуци и др.
(втори вариант)
Добре ли постѫпва пияницата, който за чаша вино жертвува благото на своитѣ
деца
, жена и на цѣлия си домъ?
(втори вариант)
Спорътъ лесно се решава: дайте едната кѫща подъ наемъ на вашитѣ
деца
, а въ другата останете да живѣете вие, двамата.
(втори вариант)
Несъзнателно майката и бащата пишатъ закони на своитѣ
деца
, за които тѣ носятъ последствията имъ, добри или лоши.
(втори вариант)
Като знаятъ това, родителитѣ трѣбва да бѫдатъ внимателни, да не предаватъ на
децата
си своитѣ лоши желания.
(втори вариант)
Предавайте на
децата
си своитѣ добри мисли, чувства и желания, да се радвате на живота и вие, и
децата
ви.
(втори вариант)
112.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Жената,
децата
се озонират, въздухът се пречиства.
Добре правят майките, че целуват ръчичките и страничките на
децата
си, но при всяка целувка те трябва да отправят към тях своите добри мисли и желания.
Добре правятъ майкитѣ, че цѣлуватъ рѫчичкитѣ и страничкитѣ на
децата
си, но при всѣка цѣлувка тѣ трѣбва да отправятъ къмъ тѣхъ своитѣ добри мисли и желания.
(втори вариант)
Жената,
децата
се озониратъ, въздухътъ се пречиства.
(втори вариант)
113.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
И възрастните се проявяват като
децата
.
" За Бога възрастните и старите хора са големи
деца
.
От време на време Той запитва Ангелите какво правят
децата
му на земята.
Мъже, жени,
деца
– всички страдат.
Ако
децата
грешат, виновни са родителите.
Докато родителите са здрави и богати,
децата
ги обичат.
Щом заболеят, осиромашеят или умрат,
децата
им започват да се страхуват и да бягат от тях.
Децата
бягат от бедните си и болни родители, защото трябва да търсят средства, да ги поддържат.
Не се гневете на
децата
си, но постъпвайте с тях така, както Бог постъпва с вас.
Малките
деца
го рисуват във вид на малък кръг.
Защо и те, като
децата
, не приемат знанието на Вяра, без критика и съмнение?
Критикът червей се размножава в дървото, дето и неговите
деца
продължават същата работа – скръц, скръц, критикуват дървото, докато един ден то изсъхне, падне на земята и изгние.
Така се развиват и
децата
.
И аз искам да направя същото, но не мога." Като не разбират това, майките се сърдят на
децата
си, че късат книгите, че чупят и развалят.
Децата
ще се осигурят, ще измъкнат хляба и сиренето, а за майката и за бащата нищо няма да остане.
– Какво правят
децата
ми на земята?
Майката и бащата казват на
децата
си, че трябва да изменят своите възгледи за Живота, да приемат Новото.
Не само това, но и
децата
си изработват своя философия за Живота и казват: „Не е нужно всякога да се говори Истината.
Може понякога да се прилага и лъжата."
Децата
виждат, че родителите критикуват, съмняват се, нямат доверие един в друг и започват да ги подражават.
Светът е пълен с бащи и майки; те са проповедници на своите
деца
.
Не се гнѣвете на
децата
си, но постѫпвайте съ тѣхъ така, както Богъ постѫпва съ васъ.
(втори вариант)
Малкитѣ
деца
го рисуватъ въ видъ на малъкъ крѫгъ.
(втори вариант)
Защо и тѣ, като
децата
, не приематъ знанието на вѣра, безъ критика и съмнение?
(втори вариант)
Критикътъ червей се размножава въ дървото, дето и неговитѣ
деца
продължаватъ сѫщата работа — скръцъ скръцъ, критикуватъ дървото, докато единъ день то изсъхне, падне на земята и изгние.
(втори вариант)
Така се развиватъ и
децата
.
(втори вариант)
Като не разбиратъ това, майкитѣ се сърдятъ на
децата
си, че кѫсатъ книгитѣ, че чупятъ и развалятъ.
(втори вариант)
Децата
ще се осигурятъ, ще измъкнатъ хлѣба и сиренето, а за майката и за бащата нищо нѣма да остане.
(втори вариант)
Той пита ангелитѣ: Какво правятъ
децата
ми на земята?
(втори вариант)
Майката и бащата казватъ на
децата
си, че трѣбва да измѣнятъ своитѣ възгледи за живота, да приематъ новото.
(втори вариант)
Не само това, но и
децата
си изработватъ своя философия за живота и казватъ: Не е нуждно всѣкога да се говори истината.
(втори вариант)
Децата
виждатъ, че родителитѣ критикуватъ, съмняватъ се, нѣматъ довѣрие единъ въ другъ и започватъ да ги подражаватъ.
(втори вариант)
Свѣтътъ е пъленъ съ бащи и майки; тѣ сѫ проповѣдници на своитѣ
деца
.
(втори вариант)
И възрастнитѣ се проявяватъ като
децата
.
(втори вариант)
За Бога възрастнитѣ и старитѣ хора сѫ голѣми
деца
.
(втори вариант)
Отъ време на време Той запитва ангелитѣ, какво правятъ
децата
му на земята.
(втори вариант)
Мѫже, жени,
деца
— всички страдатъ.
(втори вариант)
Ако
децата
грѣшатъ, виновни сѫ родителитѣ.
(втори вариант)
Докато родителитѣ сѫ здрави и богати,
децата
ги обичатъ.
(втори вариант)
Щомъ заболѣятъ, осиромашеятъ или умратъ,
децата
имъ започватъ да се страхуватъ и да бѣгатъ отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Децата
бѣгатъ отъ беднитѣ си и болни родители, защото трѣбва да търсятъ срѣдства, да ги подържатъ.
(втори вариант)
114.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Като се родят
деца
, и те започват да се карат.
Какво правят
децата
ви, когато обещаете да им купите за Великден нови дрехи?
Родителите негодуват, че имат
деца
, а нямат средства да им дадат образование.
После
децата
– синове и дъщери негодуват, че родителите не им оставили никакво наследство.
Жената се държи за мъжа, мъжът се държи за жената,
децата
– за родителите си.
Когато родителите развращават
децата
си, те са яли салам.
Жената се държи за мѫжа, мѫжътъ се държи за жената,
децата
— за родителитѣ си.
(втори вариант)
Когато родителитѣ развращаватъ
децата
си, тѣ сѫ яли саламъ.
(втори вариант)
Като се родятъ
деца
, и тѣ започватъ да се каратъ.
(втори вариант)
Какво правятъ
децата
ви, когато обещаете да имъ купите за Великъдень нови дрехи?
(втори вариант)
Родителитѣ негодуватъ, че иматъ
деца
, а нѣматъ срѣдства да имъ дадатъ образование.
(втори вариант)
После
децата
— синове и дъщери негодуватъ, че родителитѣ не имъ оставили никакво наследство.
(втори вариант)
115.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Ако бащата и майката не изпълняват с Любов задълженията си към своите
деца
, ще платят четирикратно.
Болестите на съвременните хора не са нищо друго, освен полици, които те изплащат за неизпълнен дълг към
децата
си, когато са били родители, или към родителите си, когато са били техни
деца
.
Колко ваши
деца
, ваши възвишени мисли и чувства е поробил и потъпкал!
Ако става въпрос за целувка между хората, нека се целуват въздушно, както
децата
.
С едно махане на ръката си Бог ще се разправи с всички народи и ще им каже: "Земята е моя, всички сте мои
деца
и, отсега нататък, никой няма право да бие брата си!
– "Как да се справяме с мъжете и с
децата
си?
Колко ваши
деца
, ваши възвишени мисли и чувства е поробилъ и потъпкалъ!
(втори вариант)
Съ едно махане на рѫката си Богъ ще се разправи съ всички народи и ще имъ каже: Земята е моя, всички сте мои
деца
и, отсега нататъкъ, никой нѣма право да бие брата си!
(втори вариант)
Ако става въпросъ за цѣлувка между хората, нека се цѣлуватъ въздушно, както
децата
.
(втори вариант)
— Какъ да се справяме съ мѫжетѣ и съ
децата
си?
(втори вариант)
Ако бащата и майката не изпълняватъ съ любовь задълженията си къмъ своитѣ
деца
, ще платятъ четверократно.
(втори вариант)
Болеститѣ на съвременнитѣ хора не сѫ нищо друго, освенъ полици, които тѣ изплащатъ за неизпълненъ дългъ къмъ
децата
си, когато били родители, или къмъ родителитѣ си, когато сѫ били тѣхни
деца
.
(втори вариант)
116.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Към този свят, именно, се стремят съзнателно и несъзнателно всички мъже, жени и
деца
.
Повечето вървят към периферията: жените угаждат на мъжете, мъжете – на жените, майките – на
децата
,
децата
– на майките и т.н.
За да бъдем във връзка с тях – всички хора – мъже, жени и
деца
трябва да раждат.
Къмъ този свѣтъ, именно, се стремятъ съзнателно и несъзнателно всички мѫже, жени и
деца
.
(втори вариант)
Повечето вървятъ къмъ периферията: женитѣ угаждатъ на мѫжетѣ, мѫжетѣ — на женитѣ, майкитѣ — на
децата
,
децата
— на майкитѣ и т. н.
(втори вариант)
За да бѫдемъ въ връзка съ тѣхъ — всички хора — мѫже, жени и
деца
трѣбва да раждатъ.
(втори вариант)
117.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Големите народи са дванадесетте Божии синове, които имат свои
деца
и образуват малки народи.
Славянството е един от големите синове на Бога, а ние сме негови
деца
.
И
децата
прилагат хипнотизъма. Кога?
Обикновено,
децата
обичат дядо си повече от баща си.
Всички хора са
деца
на този Адам.
Идеите са вашите
деца
, за които трябва да се жертвате.
Ако родителите не се жертвуват за
децата
си, и
децата
– за родителите, не може да се говори за истински родители, нито за истински синове и дъщери.
Пазвата ви е дадена за вашите
деца
, а не за змията.
И
децата
прилагатъ хипнотизъма. Кога?
(втори вариант)
Голѣмитѣ народи сѫ 12-тѣ Божии синове, които иматъ свои
деца
и образуватъ малки народи.
(втори вариант)
Славянството е единъ отъ голѣмитѣ синове на Бога, а ние сме негови
деца
.
(втори вариант)
Обикновено,
децата
обичатъ дѣдо си повече отъ баща си.
(втори вариант)
Всички хора сѫ
деца
на този Адамъ.
(втори вариант)
Идеитѣ сѫ вашитѣ
деца
, за които трѣбва да се жертвувате.
(втори вариант)
Ако родителитѣ не се жертвуватъ за
децата
си, и
децата
— за родителитѣ, не може да се говори за истински родители, нито за истински синове и дъщери.
(втори вариант)
Пазвата ви е дадена за вашитѣ
деца
, а не за змията.
(втори вариант)
118.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Раждат им се
деца
, и те започват да мислят, че щастието ще дойде чрез
децата
им, но и тук се разочароват.
Плодовете на тези дървета са подобни на къщички от пясък, които
децата
си правят и развалят.
И жената ходи на черква, слуша духовни проповеди, но като се върне у дома си, все ще набие едно от
децата
.
Нека създават безсмъртни
деца
, нека поставят дома си на основа на щастието и го представят за образец на всички семейства.
Раждатъ имъ се
деца
, и тѣ започватъ да мислятъ, че щастието ще дойде чрезъ
децата
имъ, но и тукъ се разочароватъ.
(втори вариант)
Плодоветѣ на тѣзи дървета сѫ подобни на кѫщички отъ пѣсъкъ, които
децата
си правятъ и развалятъ.
(втори вариант)
И жената ходи на черква, слуша духовни проповѣди, но като се върне у дома си, все ще набие едно отъ
децата
.
(втори вариант)
Нека създаватъ безсмъртни
деца
, нека поставятъ дома си на основа на щастието и го представятъ за образецъ на всички семейства.
(втори вариант)
119.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Докато има какво да ядем и да пием, ще ядем, ще пием и ще се веселим с жените си и със своите
деца
.” – Това не е особена философия.
Не иска да стане майка, да ражда
деца
– нивичката си гледа.
Като умира, човек оставя нивата, воловете, жена си и
децата
си, и сам заминава за другия свят.
Като умира, човѣкъ оставя нивата, воловетѣ, жена си и
децата
си, и самъ заминава за другия свѣтъ.
(втори вариант)
Докато има какво да ядемъ и да пиемъ, ще ядемъ, ще пиемъ и ще се веселимъ съ женитѣ си и съ своитѣ
деца
.
(втори вариант)
— Не иска да стане майка, да ражда
деца
— нивичката си гледа.
(втори вариант)
120.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Това движение означава нещо: когато конят си поклати главата, то значи: „Господарю, този път, по който вървиш ти, жена ти и
децата
ти, няма да те изведе на добро.” На физическото поле конят е емблема на интелигентността.
121.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Децата
им само ги обикалят и казват ха, но в края на краищата, нищо не излиза от това съдружие.
Децата
имъ само ги обикалятъ и казватъ „ха”, но въ края на краищата, нищо не излиза отъ това съдружие.
(втори вариант)
122.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Да растат
децата
и да се учат!
Отрицателната мисъл разбърква ума му, внася тъмнина, и той казва: “Тъмно ми е в съзнанието.” Когато тъмнината проникне в човешкия ум, всички хора – мъже, жени,
деца
, стават недоволни.
Какво ще стане с
децата
ти, с тебе, не мисли за това.
Не е добре да вземаш жената,
децата
, къщата на човека и да го оставиш в скръб и лишения.
Какво ще стане съ
децата
ти, съ тебе, не мисли за това.
(втори вариант)
Не е добре да вземашъ жената,
децата
, кѫщата на човѣка и да го оставишъ въ скръбь и лишения.
(втори вариант)
Да растатъ
децата
и да се учатъ!
(втори вариант)
Когато тъмнината проникне въ човѣшкия умъ, всички хора — мѫже, жени,
деца
, ставатъ недоволни.
(втори вариант)
123.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Всеки трябва да се откаже от
крадеца
и да остави в себе си само Христос, Той да работи.
За да възстанови зрението си, художникът трябва да изпъди
крадеца
навън, а да пусне на негово място Христа.
Всички обществени институти, в края на краищата, имат една и съща цел – да оградят човека от
крадеца
.
Аз означава човека; буки – Божествената книга; веди – изучавам, чета, обръщам тази книга; глаголи – говоря ви за
крадеца
.
Ще кажете, че не ви се харесва разговора за
крадеца
.
Българската поговорка: "Докато умният се намъдрува, лудият се наиграва" има отношение към
крадеца
.
Следователно нещастията в човешкия живот се дължат, именно, на външната и вътрешна дейност на
крадеца
.
Отличително качество на
крадеца
е, че много обещава, прави големи реклами, а малко изпълнява.
Като говоря за
крадеца
, аз не го осъждам.
Христос изяснява качествата на
крадеца
главно за посветените, които разбират Неговото учение и могат да се предпазят от
крадеца
, вън и вътре в себе си.
Няма по-красиво нещо от това, да влезеш в един дом, дето всички членове се почитат: жената почита мъжа си, мъжът – жена си,
децата
– родителите си.
Яж, пий и весели се, това ще ти остане.” Вслушвайте се в думите на
крадеца
, но слушайте и думите на Христа, Който ви казва: „Аз дойдох да им дам живот и да го имат преизобилно." Правете разлика между едните и другите думи.
Като давате ухо едновременно на
крадеца
и на Христа, вие изпадате в борба, в резки психически падания и повдигания.
Свършва се царството на
крадеца
, иде вече неговият край.
– “Строго е казано.” – Строго е за
крадеца
, за когото се говори в Писанието: „Всички крадци ще останат вън, в тъмнината, дето има плач и скърцане със зъби."
Дадете ли място в сърцата си за Христа, вие сте се справили с
крадеца
, от когото се страхувате.
Защо се поддават на внушенията на
крадеца
?
От
крадеца
не може да излезе нищо.
Той носи Живот и на хората, и на
крадеца
в тях.
Всичките ваши близки, заминали за онзи свят, са пострадали все от
крадеца
.
Бащата работи трийсет години усилено, да отгледа
децата
си, да ги изучи и осигури.
Дали са място на
крадеца
в себе си, той да се проявява.
Това не значи, че бащата не трябва да се грижи за
децата
си.
Той си е поставил за задача да изгони
крадеца
от своята държава.
Нѣма по-красиво нѣщо отъ това, да влѣзешъ въ единъ домъ, дето всички членове се почитатъ: жената почита мѫжа си, мѫжътъ — жена си,
децата
— родителитѣ си.
(втори вариант)
Вслушвайте се въ думитѣ на
крадеца
, но слушайте и думитѣ на Христа, Който ви казва: „Азъ дойдохъ да имъ дамъ животъ и да го иматъ преизобилно.” Правете разлика между еднитѣ и другитѣ думи.
(втори вариант)
Като давате ухо едновременно на
крадеца
и на Христа, вие изпадате въ борба, въ рѣзки психически падания и повдигания.
(втори вариант)
— Строго е за
крадеца
, за когото се говори въ Писанието: „Всички крадци ще останатъ вънъ, въ тъмнината, дето има плачъ и скърцане съ зѫби.”
(втори вариант)
Свършва се царството на
крадеца
, иде вече неговиятъ край.
(втори вариант)
Защо се поддаватъ на внушенията на
крадеца
?
(втори вариант)
Отъ
крадеца
не може да излѣзе нищо.
(втори вариант)
Дадете ли мѣсто въ сърдцата си за Христа, вие сте се справили съ
крадеца
, отъ когото се страхувате.
(втори вариант)
Всичкитѣ ваши близки, заминали за онзи свѣтъ, сѫ пострадали все отъ
крадеца
.
(втори вариант)
Той носи животъ и на хората, и на
крадеца
въ тѣхъ.
(втори вариант)
усилено, да отгледа
децата
си, да ги изучи и осигури.
(втори вариант)
— Дали сѫ мѣсто на
крадеца
въ себе си, той да се проявява.
(втори вариант)
Това не значи, че бащата не трѣбва да се грижи за
децата
си.
(втори вариант)
Той си е поставилъ за задача да изгони
крадеца
отъ своята държава.
(втори вариант)
Всѣки трѣбва да се откаже отъ
крадеца
и да остави въ себе си само Христосъ, Той да работи.
(втори вариант)
Всички обществени институти, въ края на краищата, иматъ една и сѫща цель — да оградятъ човѣка отъ
крадеца
.
(втори вариант)
И въ съвременнитѣ общества, на много мѣста сѫ поставени такива хунии, дето човѣкътъ играе ролята на
мравоядеца
.
(втори вариант)
За да възстанови зрението си, художникътъ трѣбва да изпѫди
крадеца
навънъ, а да пусне на негово мѣсто Христа.
(втори вариант)
Българската поговорка: „Докато умниятъ се намѫдрува, лудиятъ се наиграва” — има отношение къмъ
крадеца
.
(втори вариант)
Следователно, нещастията въ човѣшкия животъ се дължатъ, именно, на външната и вѫтрешна дейность на
крадеца
.
(втори вариант)
„Азъ” означава човѣка; „буки” — Божествената книга; „веди” — изучавамъ, чета, обръщамъ тази книга; „глаголи” — говоря ви за
крадеца
.
(втори вариант)
Ще кажете, че не ви се харесва разговоря за
крадеца
.
(втори вариант)
Отличително качество на
крадеца
е, че много обещава, прави голѣми реклами, а малко изпълнява.
(втори вариант)
Като говоря за
крадеца
, азъ не го осѫждамъ.
(втори вариант)
Христосъ изяснява качествата на
крадеца
главно за посветенитѣ, които разбиратъ Неговото учение и могатъ да се предпазятъ отъ
крадеца
, вънъ и вѫтре въ себе си.
(втори вариант)
124.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Природата-майка всякога прави своите обричания за
децата
си.
Когато вашите
деца
са радостни, те са облечени, но опитайте се да им вземете дрехата – веднага иде скръбта.
Децата
ви сѫ радостни, когато сѫ облѣчени.
(втори вариант)
Майката природа всѣкога прави обричания за своитѣ
деца
.
(втори вариант)
125.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Аз съм виждал
деца
, които като видят, че някой петел изкукурига, взимат камъни и хвърлят върху него.
Момата си направи един устав и започва да мечтае как ще се ожени, как ще живее с мъжа си, как ще наглежда
децата
си, как ще ги възпитава, а това е кудкудякане преди да е свършена работата.
Така днес мъже и жени почват да си играят, образуват огън през целия си живот, докато изгорят, и след тях изгарят и
децата
им.
126.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Питам: по какви закони майката храни, облича и възпитава
децата
си?
По какви закони бащата изпълнява задълженията си към
децата
и към жена си?
Наблюдавайте малките
деца
как си играят, с какво се занимават и какви чувства ги вълнуват.
Наблюдавайте как постъпва майката с
децата
си.
Това е знание на
деца
от първоначалното училище.
Във всеки дом има най-малко три партии: партията на бащата, на майката и на
децата
.
Колкото повече
деца
има в семейството, толкова повече партии съществуват.
Наблюдавах един ден как един млад, левент момък пренасяше през една река жени,
деца
, да минат от единия бряг на другия.
Бъдете снизходителни едни към други, както е снизходителна майката към погрешките на своите
деца
.
В първо време
децата
скачали около него, радвали му се, докато след време започнали да мият съдовете си в него, да си перат дрехите.
По какви закони бащата изпълнява задълженията си къмъ
децата
и къмъ жена си?
(втори вариант)
Наблюдавайте малкитѣ
деца
, какъ си играятъ, съ какво се занимаватъ и какви чувства ги вълнуватъ.
(втори вариант)
Наблюдавайте, какъ постѫпва майката съ
децата
си.
(втори вариант)
Въ всѣки домъ има най- малко три партии: партията на бащата, на майката и на
децата
.
(втори вариант)
Колкото повече
деца
има въ семейството, толкова повече партии сѫществуватъ.
(втори вариант)
Това е знание на
деца
отъ първоначалното училище.
(втори вариант)
Наблюдавахъ единъ день, какъ единъ младъ, левентъ момъкъ пренасяше презъ една рѣка жени,
деца
, да минатъ отъ единия брѣгъ на другия.
(втори вариант)
Бѫдете снизходителни едни къмъ други, както е снизходителна майката къмъ погрѣшкитѣ на своитѣ
деца
.
(втори вариант)
Въ първо време
децата
скачали около него, радвали му се, докато следъ време започнали да миятъ сѫдоветѣ си въ него, да си ператъ дрехитѣ.
(втори вариант)
Питамъ: По какви закони майката храни, облича и възпитава
децата
си?
(втори вариант)
127.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Например, някоя мома мисли, че ще се ожени за добър момък, ще има добри
деца
.
И до днес още срещате хора, които се оплакват, че нямат къща, пари, нямат възможност да пращат
децата
си на училище.
Напримѣръ, нѣкоя мома мисли, че ще се ожени за добъръ момъкъ, ще има добри
деца
.
(втори вариант)
И доднесъ още срѣщате хора, които се оплакватъ, че нѣматъ кѫща, пари, нѣматъ възможность да пращатъ
децата
си на училище.
(втори вариант)
128.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Черна и груба е земята, защото постоянно работи за своите
деца
.
По цял ден работи за
децата
си, да ги отхрани и отгледа.
129.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Деца
имаш – ще им носиш катраника.
Помислете какво е отношението на
децата
към родителите, на мъжа към жената и обратно.
Същото се забелязва и у
децата
: те имат ламтеж всичко да учат.
130.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Някои родители мислят, че
децата
им са гениални, всичко разбират.
Тази мисъл Христос изразил чрез стиха: „Не мога да взема хляба от
децата
и да го дам на псетата.“ Аз превеждам думите на Христа по следния начин: Не съм дошъл за хора, които искат само да се удоволстват.
Мъжът, жената,
децата
са условия, дадени на човека, за да мисли, да работи за своето развитие, а не само за използване едни – други.
За да не страдат
децата
, родителите трябва да живеят добре.
Обаче има случаи, когато смъртта на
децата
носи известно благословение за родителите, но това вече не е смърт, а преселване.
Христос зададе на жената няколко въпроси и, след като тя отговори разумно на всички въпроси, Той й каза: „Не е добро да вземе някой хляба от
децата
и да го хвърли на псетата“.
Когато Христос й каза, че не може да вземе хляба от
децата
и да го даде на псетата, тя веднага съобрази как да отговори.
131.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Какво вижда обикновения човек в огъня и какво –
ясновидеца
?
Отношенията на хората трябва да бъдат като тези на майката и на бащата към
децата
, на братята към сестрите и на сестрите към братята.
132.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Вместо него обвинили една бедна вдовица, с четири малки
деца
.
Един младеж от същото село чул за присъдата на вдовицата и се ужасил от мисълта на кого ще останат четирите малки
деца
.
Тя обича хората – своите
деца
и постоянно се грижи за тях.
Когато мъжът и жената станат отрицателни, раждат им се
деца
, но не могат дълго време да живеят.
Ако считате, че е старо, радвайте се, защото старата майка ражда разумни, добри
деца
.
Младата майка ражда
деца
, с любещи сърца.
Раждат му се
деца
, които не го уважават и той се обърква съвсем, не може вече да играе ролята си.
Когато Христос казва, че трябва да станете като
децата
, Той има предвид, че старият не може да влезе в Царството Божие.
133.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Това и
децата
знаят.
Кръстницата хвърля отвреме-навреме по няколко орехи или сушени плодове и пари на
децата
, които с нетърпение очакват този момент.
Децата
, които събират благата, представят човешките мисли и желания.
Майката иска да има добри
деца
,
децата
– да имат добри родители и т.н.
Ако родителите не се отнасят добре със
децата
си и мислят само за себе си, те не са на мястото си.
Ако
децата
не уважават родителите си и те не са на мястото си.
Така трябва да бие тъпанът на майката и на
децата
, на свещениците и учителите, на управниците и управляемите.
134.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Децата
обичат да се къпят, но и възрастните обичат това.
135.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
неговите
деца
.
Днес срещам млади моми и момци,
деца
и възрастни, които късат цветята безмилостно и после ги хвърлят като непотребни.
Аз пък ще кажа: Господи, помени в Царството си всички мъже и жени, старци и
деца
, свещеници проповедници, учители и ученици, търговци и занаятчии и ги научи да живеят правилно, да не рушат къщите на своите ближни, да не отнемат живота на всичко живо по лицето на земята.
136.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Във вашия език жените и мъжете са станали за посмешище: мъжът се оплаква от жена си, жената – от мъжа си,
децата
– от родителите си и т. н.
Всеки дом е едно царство в миниатюр – бащата, майката и
децата
образуват едно малко царство.
Други пък ще кажат, че
децата
влизат в Царството Божие.
Сега, при днешния порядък на живота вие можете да си представите много мъчнотии: днешната култура е едно въже, омотано около краката ви; днешната политическа наука е второ въже, омотано около къщата ви; днешната религия пък е друго въже, омотано около вашите
деца
.
На мъже, жени,
деца
– на всички еднакво препоръчвам това правило.
Всички – било
деца
, било възрастни – това търсят.
Така тази първа слънчева дъщеря дала Живот на
децата
и затова всички се спуснали да грабят, започнали да се борят и да си скубят косите кой повече да вземе.
Често вие питате
децата
колко ви обичат и те посочват с ръце, като ги разтварят повече или по-малко широко според степента на любовта – за братчето си посочват половин пръстче, за голямата си сестра посочват повече, за майка си – още повече, а когато показват колко обичат баща си, съвсем разтварят ръцете си, т. е.
Децата
обичат баща си повече, защото бащата означава Бог, т. е.
Не лъжете
децата
си – обичайте ги, макар и да са лоши.
Аз днес обичам злобата толкова, колкото и Любовта; обичам
крадеца
толкова, колкото и онзи, който не краде.
Не говоря за сегашните ви
деца
, а за вас, т. е.
”, на
децата
ви казвам: “С Дух се крепете!
Или Любовта ще намерите в мъжете, Обичта – в жените, а Духа – в
децата
.
137.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Затова Христос казва: „Ако не станете като малките
деца
и не се смирите, не можете да влезете в Царството Божие.“
Бедният гледа как богатият пие и яде и си казва: И аз искам да си хапна за някой светия, и аз искам да се повеселя за деня на моите
деца
.
Ето защо, обръщам се към всички мъже, жени и
деца
да ратуват за идеята, която ще донесе братство, равенство и свобода между народите.
Всъщност, сегашните хора са още
деца
, които растат, но много работа им предстои, докато пораснат в дух и мъдрост.
Божието благословение ще дойде върху вас и върху
децата
ви.
– Има ли и там
деца
и ученици?
Значи, под „чада Божии“ се разбират
децата
в духовния свят.
Те се учат там и, като издържат последния си изпит – матурата, пращат ги на земята като ваши
деца
.
138.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Когато грешим, Той казва: Все ще излезе не що добро от тия
деца
.
Когато грешим, Той казва: „Все ще излезе нещо добро от тия
деца
." Бог обича грешните повече от праведните, простите - повече от учените, защото те имат нужда от Него.
(втори вариант)
139.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Казвате: Да си поиграем, да минем по-весело, не ни трябват много
деца
.
– Защо не искате много
деца
?
Щом дойде до вас, не искате много
деца
.
Нека се родят толкова
деца
, колкото е определено.
Нужни са
деца
, но
деца
на доброто.
По тоя начин тя иска да изпразни тържиците на своите
деца
.
Ако влезете в едно семейство, ще видите, че и бащата, и майката, и
децата
имат тържици, В училищата и учителите, и учениците имат тържици.
Христос казва: „Нито тържик.” Когато хората възприемат Божията Любов, тогава те разберат, че човечеството е техен баща, а те –
деца
на тоя баща.
Това означава: Баща и майка, които еднакво обичат своите
деца
, то и силите, които действат между тях, са равни.
Децата
го закачат, удрят го с камъни.
Те са
деца
на монархистите.
Вие култивирахте тия
деца
от осем хиляди години.
– Вашите
деца
.
– Кои
деца
: добрите, или лошите?
Много народи ще изчезнат, защото телата на тия
деца
не са създадени по правилата които Бог е определил.
Не ни трябват много
деца
." Защо не искате много
деца
?
(втори вариант)
Щом дойде до вас, не искате много
деца
.
(втори вариант)
Нека се родят толкова
деца
, колкото е определено.
(втори вариант)
Нужни са
деца
, но
деца
на доброто.
(втори вариант)
По тоя начин тя иска да изпразни тържиците на своите
деца
.
(втори вариант)
Ако влезете в едно семейство, ще видите, че и бащата, и майката, и
децата
имат тържици.
(втори вариант)
Христос казва: „Нито тържик." Когато хората възприемат Божията любов, тогава ще разберат, че човечеството е техен баща, а те -
деца
на тоя баща.
(втори вариант)
Това означава: баща и майка, които еднакво обичат своите
деца
, то и силите, които действат между тях, са равни.
(втори вариант)
Децата
го закачат, удрят го с камъни.
(втори вариант)
Те са
деца
на монархистите.
(втори вариант)
Вие култивирахте тия
деца
от осем хиляди години.
(втори вариант)
Вашите
деца
.
(втори вариант)
Кои
деца
: добрите или лошите?
(втори вариант)
Много народи ще изчезнат, защото телата на тия
деца
не са създадени по правилата, които Бог е определил.
(втори вариант)
140.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Задачи могат да бъдат вашите мъже и жени, вашите
деца
, вашите приятели и т.н.
Сега гледайте да се научите да пристъпвате като малките
деца
, а не да престъпвате Христовото учение.
Казва се: „Всеки, който пребъдва...” Ако мнозина от вас не могат да успяват и да прогресират, те престъпват в нещо, но не като малките
деца
.
Наблюдавайте как малките
деца
ловят риби на реката: те вземат една малка въдица, поставят на края едно малко червейче и я хвърлят във водата, а рибата поглъща червейчето и се закачва на въдицата.
Човек, който не е учил, не го приемайте за учител на
децата
си.
Числото 3 показва, че вие, като единица, ще умрете, а ще останат на ваш гръб да живеят
децата
ви.
Майката умира, а
децата
се подмладяват, т.е.
соковете на числото 3 ще влязат във вашите
деца
.
Казвате: „Тогава ще умрем.” Да, но втори път като се върнете,
децата
ще умрат, а вие ще живеете.
Всички трябва да гледате един на друг така, както майките гледат на
децата
си.
141.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Болшевиците са незаконните
деца
на аристократите и царете.
Като се оженят, чудят се, защо им се раждат лоши и хилави
деца
.
Хората се чудят после защо им се раждат лоши
деца
.
(втори вариант)
Аз наричам болшевиците незаконни
деца
на аристократите и царете.
(втори вариант)
142.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
– Щом намирате, че сте слаби,
децата
ви ще приложат това учение.
Днес всички хора се женят, раждат им се
деца
, умират, други се раждат.
Само
децата
, които не са се родили, не плачат, нито се молят.
Днес всички хора се женят, раждат им се
деца
, умират, други се раждат.
(втори вариант)
Само
децата
, които не са се родили, не плачат, нито се молят.
(втори вариант)
Казвате: „Човек трябва да бъде силен, за да приложи Христовото учение." Щом намирате, че сте слаби,
децата
ви ще приложат това учение.
(втори вариант)
143.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
“ Ще ви запитам: Как е възможно майката и бащата, които са буржоа, да работят за своите
деца
, пролетариите в света, да стават рано сутрин, да ги нахранят, да им доставят всички средства за съществуване, да жертват за тях безсънни нощи и т.н.?
Родителите знаят, че по такъв начин трябва да изпълнят задълженията си към своите
деца
, защото един ден този пролетарият ще отмъщава.
Така днес всички хора се борят със себе си, със своите
деца
, като се мъчат да ги изрежат и да се освободят от тях.
Може да ми възразите, но аз питам: Майката ражда ли
децата
си като професори, учители, свещеници, съдии и други?
Тя ражда
деца
, които отпосле стават учени, генерали, доктори, инженери и други, подобни по служба.
144.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Аз ви говоря върху един Божествен закон, за да знаете как да раждате
децата
си.
Някои ще ме запитат: „Като е тъй, по колко
деца
трябва да раждаме?
145.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Като искате да осигурите жена си,
децата
си, това са стършелите, които всеки ден и час ви безпокоят.
Всички жени учат
децата
си и казват: „Гледайте да станете по-богати, повече приходи да имате, искайте от мъжете си всичко, каквото ви трябва!
146.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Нима всички
деца
, които влизат в училището, са все учени?
Колко
деца
има в училище със скъсани дрешки и панталонки, но се учат много по-прилежно от синовете на богатите хора.
Или тигрицата, която играе с
децата
си, не е ли почтена?
147.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Аз разлагам това число тъй, както
децата
разлагат числата.
Днес мъже, жени,
деца
влизат в кухнята и казват: „Колко хубаво мирише!
Навсякъде – между мъже, жени и
деца
, – във всички домове трябва да има хармония.
В желанието да се зароди у нас оная братска връзка и да разберем, че всички хора страдаме еднакво в тоя свят, безразлично дали сме богати или сиромаси, учени или прости, родители или
деца
.
148.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Програмата за бъдещата култура е предвидена, определена е работата и за мъже, и за жени, и за
деца
.
И кога ще дойдат новите
деца
на новото поколение?
Според този закон всеки, който влезе в това царство и се ожени, ще има само две
деца
, едно момче и едно момиче.
И тези
деца
, като се оженят, ще имат също само две
деца
, а не като Яков – дванадесет.
За да въздигне българския народ, Господ е изпратил своите
деца
в тази малка земя на пансион.
Всички народи са пансиони, дето квартируват добрите, Божествени
деца
.
“ Христос не каза на гърбавата жена да Го последва, но ѝ каза: „Жено, иди и отглеждай своите
деца
по всички правила на Божествената наука“.
Тъй че – ще приложа това правило – между един килограм, който и
децата
може да дигнат, и един килограм, който и целият свят не може да дигне, има голяма разлика.
Обикновено майките къпят
децата
си сутрин и вечер и по този начин ги масажират, разтриват, простират ръцете си върху тях, като имат за това и своите съображения.
Нужни са училища за младите моми, за да се научат как да къпят и масажират
децата
си.
И за в бъдеще ще ви дам един метод как да къпете
децата
си.
Ако майките не правеха това, щяха ли
децата
им да проходят?
Вашите
деца
са гърбави жени, и затова трябва всеки ден да полагате ръцете си върху тях и да ги къпете.
Ако всички майки биха простирали ръцете си разумно върху своите
деца
, тъй, както Христос направи, то и тази война не щеше да стане.
– „Как тъй, не си ли женен, колко
деца
имаш; баща ти и братята ти живи ли са, българин ли си?
149.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
– Ние сме любящите
деца
на Бога, Който ни обича не защото сме толкова добри, а защото е милостив към нас.
Моето най-голямо желание е навсякъде в домовете да има отношения, каквито са между учителите и господарите;
децата
да бъдат и добри ученици, и добри слуги.
Научиш ли на това нещо
децата
си, внесеш ли между тях тази идея, дъщерята ще слуша майка си, а синът ще слуша баща си.
150.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Както има добри мисли-пътници, така има и лоши мисли, които излизат от някои немирни
деца
и по същия начин се спират за известно време на определени станции.
Ако вашите
деца
вкъщи вдигат шум, представете си, че и те някога са били на сватба.
По този начин вие до известна степен – в петдесет или в седемдесет и пет процента – ще можете да промените неразположението на мъжа или на
децата
си.
Аз постепенно ще ви обяснявам всички форми, по които мислите и желанията действат, по които се градят общества, домове, култура и причините, поради които се раждат добри и лоши
деца
.
Когато вие остареете, вашите
деца
ще изпълняват това.
151.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Този, който се е спрял в първия конус, се намира в положението на една мравка, която е попаднала в конуса на
мравоядеца
.
Аз не вярвам в онова криво, външно възпитание, което хората дават на своите
деца
, но вярвам в истинското възпитание, което дават двата велики закона в света.
Като пораснат
децата
им, тогава едва разбират какви са, защото тогава се проявяват.
Родят им се
деца
, радват им се, но като порастнат
децата
, родителите плачат.
Това излезе от нашите
деца
, на които толкова много се надявахме и на които толкова много се радвахме!
“ У птичките
децата
никога не карат родителите си да плачат, както става у хората.
Децата
казват, че всичко в училищата е относително и учителят е нещо относително.
Родят им се
деца
, радват им се, но като пораснат
децата
- родителите плачат.
(втори вариант)
Родителите плачат и си казват: „Това излезе от нашите
деца
, на които толкова много се надявахме и на които толкова много се радвахме." У никои птици малките не причиняват толкова страдания на родителите си, както
децата
у хората.
(втори вариант)
Децата
казват, че всичко в училищата е относително.
(втори вариант)
Щом изядеш едно от тези агнета, всички в семейството ти - жена,
деца
и ти сам, ще имаш много неприятности и ще бъдеш най-малък в Царството Божие.
(втори вариант)
Аз не вярвам в това криво възпитание, което хората дават на своите
деца
- в това външно възпитание; но вярвам във възпитанието, което дават двата велики закона в света.
(втори вариант)
Днешните майки се възхищават от своите
деца
и ги намират много интелигентни, но като пораснат, тогава ги разбират какви са, защото отпосле се проявяват.
(втори вариант)
152.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Децата
имат стремеж към своите родители, защото се нуждаят от тяхната мъдрост и опитност.
Родителите трябва да знаят каква храна да дадат на
децата
си в понеделник, във вторник и т.н., защото храната създава хората.
То иска да работи, да се прояви, но майка му не му дава да работи, не му позволява да се среща с други
деца
и т.н.
Често бащата казва: „Нямам време да се занимавам сега с
деца
, трябва да приготвя своите проповеди и задължения“.
После, по настояване, трябвало да пие за хатъра на
децата
му и т.н., докато толкова много се напил, че едва се дигнал и едва можал да ходи.
Вие, майките, които сте мили толкова пъти ушите на вашите
деца
, можете ли по тях да познавате колко време ще живеят вашите
деца
?
Ако ние носим Божествени идеи в нашия ум, щяха да се създадат поколения по всичките правила на науката, и
децата
щяха да ни обичат.
Светът обаче не е създаден само от основи или от киселини, а има и нещо средно: това са
децата
.
Често вие говорите за възпитание на
децата
си.
Ето защо и
децата
, които са употребявали горчиви лекарства, не искат ни да видят, ни да чуят лекаря.
153.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Само при такава женитба в света могат да се родят добри
деца
, мъдреци, светии - служители на цялото човечество.
154.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Виждали ли сте как майките люлеят
децата
си – вие се намирате в положението на техните
деца
.
155.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Този Баща, Който ни гледа Отгоре, Чието око, Слънцето, днес вижда ясно, ме пита: „Какво правят тези
деца
тук?
Не, не сме богове, затова не туряйте тази мисъл в ума си, а знайте, че сте чеда Божии, Негови малки
деца
.
156.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Какво трябва да бъде бъдещото възпитание на
децата
?
– На майките и на
децата
трябва да се дадат добри условия; докато са още малки,
децата
трябва да живеят при най-добри условия.
Да храните
децата
с плодове.
Като се хранят
децата
с плодове, друга храна не им трябва – тя ще им даде най-доброто възпитание.
Ако ме попитате защо Господ създаде плодовете, ще ви отговоря: за да възпита Своите
деца
.
– Да се дава ли мляко на
децата
?
– Ами
децата
, които нямат никаква вяра?
–
Деца
, които нямат никаква вяра, се лекуват от родителите им с техния магнетизъм: майката ще лекува дъщеря си, а бащата – сина си.
– Ако змия дойде и ухапе някое от нашите
деца
, трябва ли да я убием?
– Ако някое от хищните животни, като бясно куче, вълк или друго някое животно, нападне и станат жертва много
деца
, не трябва ли да му теглим куршума и да избавим другите?
157.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Този въпрос е трудно да се разреши, защото майките и бащите търсят по-лесни методи да поправят
децата
си.
158.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Жена, която ражда
деца
, знае как да си приготви пелените, как да ги ушие.
“, Христос му отговори, че стар човек не може да влезе в утробата на Божествената си майка, докато не стане малко дете; че старият човек, старият свят, трябва да си замине и че онзи, който иска да влезе в Царството Божие, който иска да служи на Бога, който иска да люби, трябва да стане като малко дете, че Царството Божие е за малките
деца
.
159.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако
децата
са способни и благородни, то е защото майката е разбрала добре космичния закон и е дала с време възможност на детето си да го използва.
Някога се срещат
деца
честни и умни, но не справедливи и добри.
Този разказ е верен в това отношение, че колкото и каквото майката даде в този свят на
децата
си, толкова и ще вземе; и ще си съгради в разумния свят или хубава вила, или малка колибка.
Всеки баща и всеки учител, който обучава
деца
, трябва да прилага сполучливо новите методи на възпитание и образование, за да може да помогне на питомците си.
Бащите и майките, които пращат своите
деца
на училище, пращат ги не само да събират знания, но и да могат да приложат тези знания практически.
Учителите трябва да учат
децата
най-напред как да се хранят, какво да ядат, какви са свойствата и качествата на храната, кои храни са най-полезни в здравословно отношение; след това трябва да ги учат как да дишат, за да възприемат чистия въздух.
Вие трябва да се научите на този закон от вашите малки
деца
.
Затова
децата
са обични.
"
Децата
не философстват; ако трябва да целунат някого, целуват и нищо повече.
160.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Децата
ви умират, къщата ви се събаря, приятелите ви гонят и вие се слисате – не знаете какво да правите.
161.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
В училищата има установени наказания за поправяне на
децата
.
162.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
В Божествения свят ви наричат немирни
деца
– искам през тази година да покажете, че вече не сте такива, като всеки изпълни точно наряда, който ще вземе.
Тогава Великият Баща ще каже: „Доволен съм от Своите
Деца
!
– Родителската обич към
децата
не може ли да се сравни с Божията обич?
163.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Да даде Господ здраве, сила и живот на нас, на
децата
ни, на близките ни, които искат да служат на Господа.
164.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Бог ви казва:
Деца
, излезте от тая кал.
Не мислете, че Бог ще остави своите глупави
деца
да управляват света вън от Неговите закони.
Не мислете, че Бог ще остави Своите глупави
деца
да управляват света вън от Неговите закони.
(втори вариант)
Бог ви казва: „
Деца
, излезте от тая кал.
(втори вариант)
165.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Не мислете, че вашето време е изключително за вашите
деца
, нито тяхното за вас; част от вашето време трябва да бъде посветено и на Бога, и на вашите ближни.
Като дойдат в извънмерна радост,
децата
почват да скачат, след туй настане в тях преходно състояние и те почват да плачат; тази радост не е естествена.
Мойсей, който е дал закона за почивката, е бил много по-умен – казал е: „Шест дена работи за себе си, за жена си, за
децата
си, за приятелите си, а седмият ден е на Господа Бога твоего“.
Ще кажеш на жена си и на
децата
си: „Оставете ме свободен, днес да послужа на Господа“.
Ама
децата
се биели, жената била неразположена; оставете ги, не ги прекомерно съжалявайте.
Мяучи. В това мяукане тя може да иска месце или да търси своите
деца
.
Учените педагози казват: „Трябва да възпитаваме
децата
да станат религиозни, да имат знание, да почитат баща си и майка си“.
Някои казват: „Да ни помогне Господ да се наредим, да наредим
децата
си, да оженим дъщеря си, после да имаме дечица, да имаме пълни хамбари, волове, туй да ядем, онуй да пием и т.н.“ Всеки ден нареждаме и най-после умрем.
166.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Или майка, която е жертвала живота си за своите
деца
, изпита тяхната неблагодарност.
Всички
деца
са ангелчета, но нямат още криле.
167.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Казано е, че
децата
ще управляват света.
Понеже учените и богатите не можаха да управляват света,
децата
ще го управляват.
Ако е за истината, готов съм да я слушам и от
децата
, и от жабите, и от мухите.
По цели нощи не се връща в дома си, не мисли за жена си, за
децата
си.
Да обикнем хората като свои братя и да не пожелаваме техните имоти, техните жени и
деца
.
Майките дават и на
децата
си да пийнат малко винце, но и те се сбиват.
Дават на
децата
си да пийнат, но после и те се сбиват.
(втори вариант)
НАГОРЕ