НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
405
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
В това събрание присъствува и
баба
Венета от Търново, а така също и Ив.
2.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
„Не; майка ми и
баба
ми са ми разказвали, че е така.“ Може би туй да е вярно, но разбрали ли сте смисъла на тия кости, защо смъртта е представена като човек без мускули?
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
баба
ми беше още жива и тя хич не чинеше хас [3] от такива хора.
– Да, на Пеню
баба
му е била крива, за да не може да услужи на тоз човек.
Иван Русев: Не е ли хубаво, в такъв случай, да се иэнасилва волята на такава
баба
?
4.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Моята
баба
ми каза, че дядо ми от рая я донесъл.
Ако именно този млад овчар представлява разумния непокварен човек; ако неговата
баба
представлява Божествената Любов, която постоянно говори в нашата душа, че свободата е човешко право; и ако дядото представлява Божествената Мъдрост, която изнася тоягата, т.е.
Ще ви кажа как: Една майка, българка, праща сина си, мисля, в Германия да се учи: била жена доста заможна, всеки месец пращала на сина си по 3–4–500 лева, но това било малко, парите не му стигали: един ден той пише на майка си да му изпрати 1000 лева; тя обаче му пише: „Нямам пари, ще гледаш да намериш някоя малка работа“; но синът ѝ заявява: „Ако не ми пратиш пари, ще се самоубия“; тогава тя, възмутена, му пише тъй: „Самоубий се, аз ще плюя на твоя гроб: не искам син, който е страхливец, който не иска да работи – който се бои от работа в борбата с живота и иска да живее като
баба
“.
Вие казвате: „Аз спрях да мисля, не мисля за нищо“, ама през ума ви минава
баба
ви, децата ви, кокошки, волове, дърва, камъни, и вие мислите, че сте свободни.
Във вашия ум съществува хаос – там са:
баба
ви, майка ви, децата ви – всички.
5.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Ако дядо ти и
баба
ти, баща ти и майка ти са били чисти и добри, като ангели, откъде са тия черти и лоши проявления в твоя живот?
Какво са имали дядо ви,
баба
ви, баща ви, майка ви, това нищо няма да ви ползва.
6.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
“ Някоя ваша
прабаба
преди 100 години е имала сношение с черен мъж.
7.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Една
баба
отъ Варна, сънувала една вечерь, че отишла на онзи свѣтъ и се намѣрила прѣдъ една голѣма зелена маса, на която стояли бѣлобради старци и прѣдъ тѣхъ разгърната една книга, която тѣ разглеждали.
Една
баба
сънувала, че отишла на онзи свят.
(втори вариант)
8.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Вие, баща ви, дядо ви, прадядо ви,
баба
ви,
прабаба
ви преди 1000 години де бяхте?
Баща ти, дядо ти, прадядо ти,
баба
ти,
прабаба
ти -преди хиляда години къде бяхте?
(втори вариант)
9.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Ако днес обещава нещо, а утре не го изпълнява, той е подобен на
баба
, която на всяка стъпка спира и не може да върви напред.
Кажеш ли, че не можеш да Го приложиш,
баба
си; кажеш ли, че можеш да Го приложиш, ти си млад човек, герой, който може да постигне всичко.
Такъвъ мѫжъ прилича на една стара
баба
, която на всѣка крачка клѣка.
(втори вариант)
Кажешъ „не мога“ –
баба
си; „мога“ – младъ си, юнакъ си.
(втори вариант)
10.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Баба
му, като видяла, че внукът й тръгва на път и трябва да мине през гората, казала му:
Баба
му, като видѣла, че внукътъ ѝ тръгва на пѫть и трѣбва да мине презъ гората, казала му: Синко, ела да ти бая, ако те срещне мечка, да не те изяде.
(втори вариант)
11.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Какво ще кажете за набръчканото лице на старата
баба
и на стария дядо?
Който знае да чете, ще намери нещо ценно в набръчканото лице на
бабата
и на дядото.
Какво ще кажете за набръчканото лице на старата
баба
и на стария дѣдо?
(втори вариант)
Който знае да чете, ще намѣри нѣщо ценно въ набръчканото лице на
бабата
и на дѣдото.
(втори вариант)
12.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Съвременните хора, като недоволната
баба
, мислят, че Бог им изпраща само трици и ги продават, без да подозират, че на дъното на гърнето се намира ценното.
Една
баба
, голяма скъперница, постоянно молела Бога да подобри положението й, като обещавала, че ще помага на бедни и на страдащи.
Една
баба
, голѣма скѫперница, постоянно молѣла Бога да подобри положението ѝ, като обещавала, че ще помага на бедни и на страдащи.
(втори вариант)
Съвременнитѣ хора, като недоволната
баба
, мислятъ, че Богъ имъ изпраща само трици и ги продаватъ, безъ да подозиратъ, че на дъното на гърнето се намира ценното.
(втори вариант)
13.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Тук може да се приложи поговорката: "Нямала си
баба
белица, купила си прасенце." Това значи неразбиране на великия процес на Новораждането.
Тукъ може да се приложи поговорката: Нѣмала си
баба
белица, купила си прасенце.” Това значи неразбиране на великия процесъ на новораждането.
(втори вариант)
14.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
И старата
баба
казва, че младите вършат глупости.
И старата
баба
казва, че младитѣ вършатъ глупости.
(втори вариант)
15.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Бабата
отива два-три пъти и все за момъка говори, докато най-после родителите на момата се съгласят.
16.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
” Всяка млада мома да хване стар дядо, всеки млад момък да хване стара
баба
, защото в тези стари
баба
и дядовци се крие царската дъщеря.
Когато старата
баба
се съблече от старите си дрипели, тя ще излезе като красива пеперуда и ще каже: “Аз не съм
баба
, аз съм царската дъщеря, която търсите”.
Любовта ще намерите в дядото, Обичта ще намерите в
бабата
, а Духа ще намерите във внуците.
17.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Отишъл ангелът при него и му казал същото, каквото и на
бабата
.
Отива ангелът при него и му казва същото, каквото и на
бабата
- богаташът отказал да даде един час време от своя живот.
(втори вариант)
18.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
"Хан ери,
баба
ери" - казват турците.
19.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Бабата
си спомня своята младост и се чуди, защо е остаряла.
Бабата
си спомня своята младост и се чуди защо е остаряла.
(втори вариант)
20.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Ти си една
баба
или един стар дядо, и всички казват: Бог да го прости!
Престанеш ли да пееш, твоята работа е свършена, ти си една
баба
или един стар дядo, и всички казват: "Бог да го прости!
(втори вариант)
21.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Онзи, който няма на лицето си туй [[Х]] е
баба
.
22.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
” Но ти си умряла една
баба
на 80 години, с набръчкано от старост лице, прегърбена, и твоята дъщеря ще иска да те види такава и на онзи свят.
23.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Бабата
лекува внука си и казва: Наложи го, с какво?
24.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Тогава ще го посетиш; тогава има нужда от
баба
.
25.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Колкото
бабата
, която бабува на родилката, ражда, толкова и ученият дава обяснения за светлината.
26.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Как ще обясните: една
баба
на 74 години да излезе на Витоша три пъти, когато едва до половин километър е могла да ходи.
27.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Казвате: "Едно време дядо ми,
баба
ми бяха много здрави." Да, но дядо ти имаше големи комини в къщата си, проветряването ставаше добре, а ти вървиш по низходяща степен, живееш във въглената киселина и разбира се, че няма да бъдеш здрав.
28.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Слушах една
баба
да казва: „Цял месец държах тази книга под главата си и нищо не научих.“ Казвам ѝ: „Бабо, така няма нищо да научиш.“ „Ами как, синко?
29.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
И действително така става, когато човек е угрижен, превръща се на стара
баба
.
30.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
— Не, майка ми,
баба
ми го казват.
- Не, майка ми,
баба
ми го казват.
(втори вариант)
31.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Материалистите казват: „Хлебец,
бабам
, хлебец!
Материалиститѣ казватъ: „Хлѣбецъ,
бабамъ
, хлѣбецъ, той е смисъла на живота“.
(втори вариант)
32.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Ако не могат да извикат лекар, дохожда някоя
баба
.
33.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Бабата
казва: „Синко, наживях се, не искам да живея повече“.
Бабата
не трябва да забранява на младите да любят.
Нѣкоя
баба
казва: „Синко, наживѣхъ се, не искамъ да живѣя повече на този свѣтъ.“ Казвамъ: „Ами ако си млада мома?
(втори вариант)
Нѣма нищо, тази
баба
нѣма защо да забранява на младитѣ да се любятъ.
(втори вариант)
34.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
През тази година ще се заемете да уредите сметките си, ще отворите тефтерите си и ще кажете: „Братко, у мен има остатък от
баба
ти, от дядо ти – ела да си го вземеш.“ Другият ще пише: „Братко, аз имам при теб остатък от дядо си – ще дойда да си го взема.“ Така ще си пишете и помежду ви ще започне обмяна и размяна.
35.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Когато срещне някоя
баба
, ще ѝ стори път, ще я целуне.
Тази
баба
и този дядо ще останат толкова благодарни, че ще кажат: „Тези ученици действително са ученици на Бялото Братство.“ Такива отношения трябва да имате всички.
36.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Във Варна имаше една госпожа – ще приведа този случай, –
баба
Яна я наричаха, развита, духовита и съобразителна жена.
–
Баба
Яна съзнава външния закон, тя трябва да изпълни този закон, и като го изпълни, казва, но след това: „Дадох му винце, дадох му хляб, той нищо не остави, благословение не даде, хамбарът се изпразни, виното се свърши, сладките думи си отиват, животът няма смисъл, аз остарявам“.
Животът на съвременните християни прилича като тоя на
баба
Яна: „Ти – казва – евангелист ли си, ти вярваш ли в Господа Исуса Христа?
Когато някога дойдете, ще ви нахраним и весели ще бъдете като
баба
Яна.
37.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Е, хубаво, майка ти те родила красива, за тебе всички тичат, дойде „
баба
шарка“, обезобрази лицето ти.
38.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Това мяза на следното: във Варна една
баба
сънувала, че отива на другия свят, била е 60-годишна, гледа там, че има зелени маси, хора с бели дрехи седят и пишат, решават нещо.
Питат
бабата
: „Защо си дошла тука!
39.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Докато живее със стари идеи и възгледи, с идеите на дядо си и
баба
си, човек всякога ще бъде недоволен.
(втори вариант)
40.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Сега някоя
баба
вярва в магията, а всички учени се смеят.
Но колко учени има, които вярват в повече глупости, отколкото
бабата
!
Туй е вярване на
бабата
.
41.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Единият момък намира една 80-годишна
баба
, изоставена, взема я при себе си, завежда я вкъщи, измива ѝ краката, лицето, нахранва я, услужва ѝ, оправя ѝ леглото, гледа я, докато умре.
Както
бабата
на първия умира, така и младата мома на втория се оженва за другиго, само че първият момък станал доволен морално, вторият казва: „Не си струва човек да отхранва млади моми: те са неблагодарни същества“.
Аз бих желал да оставя само спомена за старата
баба
, отколкото за една млада мома.
И на българите искам да оставя любовта към старата
баба
на 80 години.
– „Е-е, едно време тъй крячеха и дядо ми, и
баба
ми, туй е един обичай у нас.“ Туй няма никакъв смисъл, ако аз намеря онзи впрегнат вол в ралото, да го попитам, как си турил врата си в тоя хомот, и той казва: „Не зная“.
Ако аз се спра при някоя стара
баба
, да ѝ дам една чашка водица, това е велико дело, то струва много повече от няколко милиона лева, дадени за бедните.
42.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Но когато младото момиче намери Божественото слънце, ще дойде някоя стара
баба
, ще бутне тази пъпка, ще дойде друга
баба
, и тя ще бутне, и тъй, една по една, капват пъпките, и тогава Любовта няма де да действа, капне и тази пъпка, и
бабата
казва: „Нищо, нищо, и ти стана като нас, едно време и ние бяхме като тебе, но сега и ти живей като нас“.
На никоя
баба
не се позволява да бута тази пъпка, която ще цъфне, то е свещено място, не може никой да бута там, само Божествените лъчи ще бутат във всяка пъпка, докато тя се разцъфти и приеме светлината и даде този плод, които вие сами трябва да вкусите.
43.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Вторият герой, силният човек, е онзи, който като срещне някоя стара
баба
– или млада, безразлично, – той, като силен, взема я на гърба си, приказва с нея: „Бабо, къде може да те занеса?
44.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
В едно село влиза една
баба
гладна.
Бабата
не казва, че е гладна.
Влиза
бабата
, прави разтривка на дъщеря му, това – онова, излиза, че
бабата
е лекар.
Вѣ едно село влиза една
баба
гладна.
(втори вариант)
Бабата
не казва че е гладна.
(втори вариант)
Влиза
бабата
, прави разтривка на дъщеря му, това-онова, излиза, че
бабата
е лѣкарь.
(втори вариант)
45.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Списателят – при списателя; свещеникът – при свещеника; ученикът – при учениците, пък вие, окултните ученици ще отидете при окултни ученици, няма да отидете някоя
баба
.
46.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Една стара
баба
искала да се ожени, но била на 70 години, с бръчки на лицето.
Оттук-оттам: той вече вижда чудовище пред себе си – стара
баба
!
Тя се явява при един окултист да я дегизира като стара
баба
.
Та сега Новият живот иде като стара
баба
: страшен е той, всички се плашат от тази стара
баба
, но той е млад отвътре.
А старият живот ни се представя като млада мома отвънка, но условия вече няма – стара
баба
е той.
47.
Предварителни бележки
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Е, да допуснем, че вие сега сте ученици на Бялото Братство, пращат ви да извършите следната задача: една 72-годишна
баба
– вземам туй число – 72, като известно число, което има смисъл – имала 10 деца: 7 сина и 3 дъщери.
Представете си, че тази
баба
е едно старо дърво, покрай което е минавала една рекичка и е поила корените на туй дърво.
Тази
баба
плаче, понеже вода няма.
48.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Една булчинска дреха може да е много хубава, може с нея да са се венчавали
баба
ти, майка ти и ти самата, но ако се е окъсала на деветдесет и девет места, мислите ли, че вашата дъщеря ще се ожени с нея?
49.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
– Не зная, какви са принципите на църквата, но вярвам в това, в което вярваха дядо ми и
баба
ми.
Един ден те срещат една
баба
, която им казва: Ех, синко, едно време и аз бях като вас; гледах идеално на живота.
50.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Представете си сега, че една 50–60-годишна
баба
иска да се учи.
Тази
баба
ще млъкне и ще започне от „А“, от буквата „А“.
Тази
баба
ще тури очилата си, ще вземе писалката и ще каже: „А, а, а“.
Тя ще забрави, че е
баба
.
51.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Казва се, че човек носи наследствени черти от своите родители, от
баба
си и дядо си.
52.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Там са майка ми, баща ми, дядо ми и
баба
ми.
53.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Какво ще отговори
бабата
, ако и на нея кажеш: Обичам те!
Бабата
се обезсърчила, отчаяла се и ми казва: Синко, не се живее между щерки и снахи.
54.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Ако дядо ти е бил музикант, а
баба
ти е била певица, и когато дядо ти е свирил с гъдулката, а
баба
ти е пяла, ти какво постави върху тази основа?
Мене не гледайте, но дядо ми, пък прадядо ми, пък
баба
ми каква певица е била!
“ Дядо ти,
баба
ти, те са музиканти, хубаво, те са турили основата, ами ти какво направи?
55.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Жабата, която седи с векове в блатото и кряка, и нейният баща е крякал, дядо,
баба
, все крякали, започват, но цели 4 месеца все по един начин се надуват, крякат, крякат и най-после от туй крякане какво ще излезе?
56.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Осигурената ви
баба
кѫдѣ е?
Где е вашият дядо; где е вашата
баба
; где са вашите баща и майка?
(втори вариант)
57.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Нѣма сега свѣто мѣсто въ човѣшкото тѣло, дѣто да не е бъркалъ лѣкарь, или фелдшеръ, или даже най-простата
баба
.
Няма орган в човешкото тяло, дето да не е бутнал лекар, фелдшер или простата
баба
.
(втори вариант)
58.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Например имаше във Варна една акушерка, знаменитата
баба
Хранова, тя е навлизала по 4–5 километра навътре в морето, плувала е като някой тюлен, като сом.
Тази
баба
Хранова е готова да убие всекиго, но покажете една пиявица в едно шише, и тя цяла се разтреперва, изгубва всякакво присъствие на духа си.
59.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
И този Господь, Когото азъ ти проповѣдвамъ, не съмъ го наследилъ отъ
баба
си и отъ дѣдо си, като тебѣ, но азъ имамъ една голѣма опитность, цѣнна е тя заради мене, тя ми е дала една голѣма свѣтлина.
И българинътъ казва, че врѣмето е пари, но той е съ широко сърдце, зимно врѣме седи, но като дойде лятно врѣме, идва многото работа, и тогава той работи по 16–18–20 часа на день, а после казва: „Имамъ огънь на главата си“, хайде надигне 1, 2, 3 чаши студена вода, простуди се, а после – магия го хванала, срѣщналъ
баба
Стояница, тя му направила магия, куцусъ жена била тя.
Баба
Стояница си е на мѣстото, но ти не си разбралъ закона, трѣбваше да пиешъ водата полекичка на глътки.
Той ималъ една, 100-годишна
баба
, която го научила на едно изкуство да лѣкува циреи, такива голѣми подутини.
Започналъ той както го научила
баба
му, и го излѣкувалъ.
После ще каже, че го срещнала
баба
Стояница, куцуз жена, и му направила магия.
(втори вариант)
–
Баба
Стояница си е на мястото.
(втори вариант)
Той имал стогодишна
баба
, която един ден му казала: Синко, ще ти предам едно изкуство, та като се намериш в затруднение, приложи го.
(втори вариант)
Той изслушал
баба
си и казал: Бабини приказки!
(втори вариант)
Започнал той да лекува по методите на своята
баба
.
(втори вариант)
60.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Нека разбере, че Бог, за Когото му говориш, не си Го наследил от дядо си и
баба
си, но си свързан с Него от създание мира, че имаш една велика опитност, на която се дължи твоята вътрешна светлина.
61.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Защото аз си казах на себе си: Нямала
баба
работа, купила си прасенце.
62.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Не само един път, но много пъти човек ще слиза на земята и при това в различни форми: ту като мъж, ту като жена, ту като стар дядо или стара
баба
, ту като цар и т.н.
63.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Азъ имахъ една
баба
, тя не слушаше Господа, и като умрѣ, въ пъкала отиде“.
„Стой, стой, гдѣ отивашъ“ – Въ пъкъла отивамъ, нѣма ли да пратишъ много здраве на
баба
си?
Питамъ този проповѣдникъ, който казва, че
баба
му е била въ пъкъла, той ходилъ ли е въ пъкъла?
Една моя
баба
не изпълняваше Божия закон и, като умря, отиде направо в ада.
(втори вариант)
Няма ли да пратиш много здраве на
баба
си?
(втори вариант)
64.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Онзи старъ човѣкъ, който има ниви и нѣма кому да ги остави, и той се обезнадеждва, нѣма никой при него,
баба
му стара, той старъ, нѣма кой да го гледа, той се обезсърдчава, значи нѣма кому да завѣри своето богатство, значи нѣма кой да го замѣсти и продължи работата.
– Мѫжътъ плаче, жената казва: „Той е
баба
, петь пари не давамъ“.
Баба
!
(втори вариант)
65.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
„Още веднъж
баба
на такова хоро не се хваща.“ Природата не търпи никакво лицемерие.
66.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Да кажем, че сте религиозна, верующа и, отивайки на банкета, по пътя ви среща една просто облечена
баба
с една кошница цветя и ви казва: „Сестро, можеш ли да вземеш тази кошница и да занесеш някъде този букет?
67.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Младият ще каже на дядо си и на
баба
си: „Ето, градината ми е на ваше разположение, можете да си късате от който плод искате“.
68.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
И тъй, като братя и сестри, ще хванете
бабата
под ръка и ще ѝ помогнете.
Днес
бабата
първа поема детето, а не майката.
Всъщност
бабата
скрива истината.
Следователно мнозина решават въпросите като тази
баба
.
Всяка религия, която прилага Божествените правила само за себе си, като старата
баба
, непременно ще остарее.
69.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Казвам, ако една седемдесетгодишна
баба
може да излезе на Мусала, и то не само да мине през най-лесния път, да се качи и да се върне, да мине през Бистрица, през южната страна на Марица и после се върне през Чамкория, това не е лесна работа.
Казват, че всичко може да сторят, но един ден дойде една
баба
и им казва: „Синко, и ние едно време бяхме като вас, но гледайте да се осигурите.“ И жената започва да се осигурява, започва да краде мъжа си.
“ „Аз вярвам от дяда си, от
баба
си.“ Добре, аз зная, че единият ти дядо беше много набожен, другият ти дядо – християнин.
70.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Сега ще ви представя друг един пример из древността, за един знаменит адепт
Берабаба
.
Но върви по-нататък този
Берабаба
, минава покрай една мелница, изважда от джоба си едно от житните зрънца и го туря в мелницата.
71.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Една стара
баба
се оплаквала, че много е остаряла, че Господ я е забравил, та искала да я вземе.
Това може да направи само този, който иска преждевременно да умре.“ Отиват, намират тази, старата
баба
, казват й: „Ти по-рано искаше да умреш, можеш ли сега поне един час от своя живот да дадеш?
72.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Смелият човек казва някому: Ти не трябва да бъдеш
баба
, удари го в носа, че да те помни.
73.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Бабата
като го видяла, казала му: „Агачо, чалмата гори“.
Аз гледах, едно дете донесе на една стара
баба
едно карамфилче, тя казва: „Синко, стара съм“.
Тази
баба
като казва, че е стара, друго нещо подразбира тя.
74.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Като дойде при мене някой такъв, аз трябва да си наложа голямо търпение, и той започва:
баба
му, майка му, баща му, сестра му, това направили, онова направили – ще угости света само с добро.
75.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Ще впрегнеш всичките си сили, като
баба
Стана, и на 80 години ще свършиш четирите отделения.
У вас трябва да има такова непреодолимо желание, каквото у онази българка,
баба
Стана.
Доколко е верен този анекдот за
баба
Стана, бита ли е, не зная, но ще ви приведа този пример.
Тази
баба
Стана, родом във Варненско някъде, била много любознателна.
Нека остане у вас образът на
баба
Стана, образът на Джон Роз, образът на този благородния човек в гората и красивата жена!
Обаче като излиза
баба
Стана от училището, всички деца се нахвърлят отгоре ѝ.
“ Но
баба
Стана е умна, тя помилва едно, помилва друго, и така всичките деца привикват с нея.
Е, питам сега: Кой от вас, като
баба
Стана, при такива условия би имал доблестта да се учи с малките деца и с тях да свърши четирите отделения?
Зная, че като ме срещнете там в гората, ще постъпите точно тъй, както
баба
Стана, точно тъй, както Джон Роз, точно тъй, както непознатия в гората, възвишен във всичките свои постъпки.
76.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Гледам, някой взел, пази грижливо роклята на
баба
си, с която се венчала.
Всичките тези дрипели на
баба
си, на майка си, аз турям в пещта и поставям следното правило: В моята стая се окачват само нови дрехи, старите дрехи – навън!
После, туй старичкото, на
баба
, трябва!
77.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
„Дала
баба
5 пари да се хване на хорото, сега дава 10 пари, не я пущат.“ Който се хване на хорото, трябва да се ожени.
78.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
– Страхът,
бабам
.
Ние сме икономисти, един ден да работиш и после – Аллах-
бабам
– осигурена работа!
Казват: „Тя е
баба
, плаче“.
79.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Хубаво, защо на старата
баба
не искате да задържите за по-дълго време ръката ѝ, а бързате?
80.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Но една стара
баба
, за нещастие, разваля любовта им.
Една вечер, след като се връщал у дома си, среща на улицата една 75–80-годишна
баба
, сляпа, изоставена.
Минава покрай един дюкан, купува една мантела, облича
бабата
: купува ѝ един воал, туря го на лицето ѝ, хваща я под ръка, завежда я у дома си и казва на майка си и на баща си: „Моята бъдеща съпруга иска по един таен начин да разгледа и се запознае с всичко, но да я не смущавате“.
– Както това на лордовия син към тази сляпа
баба
.
– На една 80-годишна сляпа
баба
, натоварена с грехове.
81.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Кажете ми, где са вашите дядо и
баба
?
82.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Погледнеш го и му казваш: мислиш ли сега, че съм
баба
?
Господ ви казва: „Прегърни, целуни тази стара
баба
!
Не, измий дъските, прочети дадената книга, целуни старата
баба
, направи всичко, каквото Духът ти казва.
83.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
От Варна има една нова сестра – Иванка
Бабаджова
, тя е ученичка на Балтова.
84.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
“ Отговарям: в продължение на две поколения
баба
му е била със сини очи, а дядо му – с черни коси, та е станало някакво прекръстосване.
85.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Туй, което ни спъва сега, то е, че ние повече се занимаваме съ своитѣ наслѣдствени чърти, мислимъ за баща си, за майка си, за дѣда си, за
баба
си: какви въпроси сѫ разрѣшили, но точно за себе си не мислимъ.
Туй, което ни спъва сега, то е, че ние повече се занимаваме със своите наследствени черти, мислим за баща си, за майка си, за дядо си, за
баба
си: какви въпроси са разрешили, но точно за себе си не мислим.
(втори вариант)
86.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Аз съм виждал стара
баба
, погледне се в огледалото, че тъй въздъхне дълбоко, ала внимава никой да не я види.
87.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
При тия съврѣменни разбирания, тази
баба
се намира въ едно противорѣчие.
При тия съвременни разбирания, тази
баба
се намира в едно противоречие.
(втори вариант)
88.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Като идеш в онзи свят, вместо
баба
си или дядо си ще видиш един възвишен дух или някой ангел, който е дошъл на Земята като твой дядо или като твоя
баба
, облечени в тази материя, дошли тук, за да свършат някоя работа.
89.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
„Интересецъ
бабамъ
“, казватъ турцитѣ.
„Интересец
бабам
“, казват турците.
(втори вариант)
90.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Е, казва той, нѣма да ставамъ
баба
, жена, та да плача!
Хубаво, щомъ не искашъ да бѫдешъ
баба
, тогава нѣма да се утѣшишъ.
Баба
ми, дѣдо ми сѫщо сѫ минали прѣзъ този пѫть.
Е, казва той, няма да ставам
баба
, жена, та да плача!
(втори вариант)
Хубаво, щом не искаш да бъдеш
баба
, тогава няма да се утешиш.
(втори вариант)
Баба
ми, дядо ми също са минали през този път.
(втори вариант)
91.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Ако единиятъ отстѫпи, безъ да се бори, ще кажатъ за него: той е малодушенъ, той е
баба
.
Въ Любовьта има единъ законъ, споредъ който, онзи, който отстѫпва, е юнакъ; а онзи, който не отстѫпва е
баба
.
Вие ще кажете сега: защо е
баба
?
Единъ день този царь излиза на разходка съ своя файтонъ и по пѫтя срѣща единъ дѣдо и една
баба
, които се подпиратъ на тояжката си, едва вървятъ.
И
бабата
сѫщо казва на царя: „Господь здраве да ти дава, синко, ако не бѣше ти, щѣхме да си останемъ по пѫтя“.
Ако единият отстъпи, без да се бори, ще кажат за него: Той е малодушен, той е
баба
.
(втори вариант)
В Любовта има един закон, според който, онзи, който отстъпва е юнак; а онзи, който не отстъпва е
баба
.
(втори вариант)
Вие ще кажете сега: Защо е
баба
?
(втори вариант)
Един ден този цар излиза на разходка със своя файтон и по пътя среща един дядо и една
баба
, които се подпират на тояжката си, едва вървят.
(втори вариант)
И
бабата
също казва на царя: „Господ здраве да ти дава, синко, ако не беше ти, щяхме да си останем по пътя“.
(втори вариант)
92.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Тѣ ужилили лъва въ носа, и този герой,
бабаджанко
, билъ принуденъ да се върне отъ пѫтя си съ надутъ носъ и почналъ да си маха главата.
Значи, слѣдъ като главата е образувала моя коремъ, моятъ стомахъ, да кажа: да живѣе коремътъ, стомахътъ, тѣлото ми,
бабамъ
, пъкъ главата ми да умрѣ!
Значи, след като главата е образувала моя корем, моя стомах, да кажа: Да живее коремът, стомахът, тялото ми,
бабам
, пък главата ми да умре!
(втори вариант)
Те ужилили лъва в носа, и този герой,
бабаджанко
, бил принуден да се върне от пътя си с надут нос и започнал да си маха главата.
(втори вариант)
93.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Вчера един познат ми разправяше, че на някой негов близък приятел умряла
баба
му, която тук била съвсем неграмотна, не знаела нито да чете, нито да пише.
94.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
До сега и майка ми, и
баба
ми бѣха болни, но други лѣкарства имъ се даваха.
- До сега и майка ми, и
баба
ми бяха болни, но други лекарства им се даваха.
(втори вариант)
95.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Те са хиляди пъти по-голямо богатство от това, което дядо ви и
баба
ви могат да ви дадат.
96.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Когато аз чуя, че някой богаташ дал хиляда лева помощ някому и вестниците пишат за него, или пък видя, че друг богаташ се наведе и завърже връзките на обущата на някоя стара
баба
, втората постъпка според мен е по-ценна.
97.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
– При дядо си, при
баба
си.
98.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Тупка сърцето на
бабата
, внимателна става тя!
Сърцето ти трябва да тупти с едно детинско чувство, като погледнеш старата
баба
, която се е влюбила.
В душата на старата
баба
се развива една велика драма.
99.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Когато някоя стара
баба
пее тази песен, какво означава това?
Идеите, които внасят
бабата
и младата мома в тази песен, коренно се различават; идеите, които внасят професорът и войникът в същата песен, пак се различават.
100.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Тези учени хора разсъждават като онази българска
баба
, която повикала няколко свои съседки и им казала: с вяра аз мога всичко да направя.
101.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
- От твоята вяра умряха и дядо ти, и
баба
ти.
102.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Започна най-първо
баба
Цветана, след нея тази – онази, всички си изказват мнението, докато най-после консултът решава: за да се спаси болният, трябва да се свари в една голяма харания, с вместимост около 50 – 70 кг. ечемик.
103.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
После чуват някъде, че еди-коя си
баба
лекува болни като тях и те веднага я извикват, искат и от нея лекарства.
104.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
– Една
баба
.
105.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
После завъртиш друга плоча, дойде
баба
ти, започва да ти говори и ти захващаш да живееш нейния живот, придобиваш нейния характер.
Никакъв дявол не е влязъл в тебе, но плочата на
баба
ти е дошла и тя ти говори.
Жива е
баба
ти!
Та и
баба
ви и дядо ви почват да говорят.
106.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Съществените неща и
баба
ми, и дядо ми могат да докажат.
107.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
И затова ще видите, че очите на детето по цвят са или като тези на майката, или на бащата, или на
бабата
, или на дядото.
108.
Чист и светъл! / Чистъ и свѣтълъ!
,
ИБ
, София, 5.4.1926г.,
Човек, който мисли, че се е родил, за да умре, че ще отиде в земята и от него нищо няма да остане, какъвто и да е този човек, учен или прост, той е една стара
баба
, той е един пигмей.
Човѣкъ, който мисли, че се е родилъ, за да умре, че ще отиде въ земята и отъ него нищо нѣма да остане, какъвто и да е този човѣкъ, ученъ или простъ, той е една стара
баба
, той е единъ пигмей.
(втори вариант)
109.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Сега вие имате една чешма в двора си, останала от дядо ви и
баба
ви, и казвате: „Свещена е тази чешма!
110.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Аз наричам набожен човек този, който никога в живота си не е казал лъжа; аз наричам набожен човек този, в ума на когото никога не е проникнала една изменчива мисъл и който е бил всякога чистосърдечен, не като някоя
баба
, но като човек с будно съзнание.
111.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Като хванете един самун, казвате: самунче,
бабам
!
112.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Е, мама, донесе го
бабата
от реката.
Една стара
баба
60 годишна успяла да излъже един млад момък, да се влюби в нея и после да се оженят.
Ние мислим, че сме хванали новия живот, а това е старата
баба
със старите идеи, с изкуствените зъби–ретушираната
баба
.
Онова, което Господ ни дава, не е тази стара ретуширана
баба
.
113.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Не, викайте
баба
Иванка, тя ще ви каже, какво ви липсва.
114.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Викат
баба
Драгана, хвърля тя своя боб, туря ръцете си отгоре му, казва три думи и болният оздравява.
Не,
баба
Драгана именно е с Бога.
115.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Днес човекът се е изродил, прилича на една стара
баба
, която някога, преди сто години, е била млада, хубава мома, но сега нищо не е останало от нейната красота, сгърбила се е тази
баба
.
Мозъкът ѝ е атрофирал, носът ѝ се е изкривил, костите ѝ са се разкривили, мускулите отслабнали, всичко се е изменило в тази стара
баба
, дори мислите ѝ са се изменили.
Тя е останала от дядо им, от
баба
им, от ред поколения, които са мислили, че гроздовата предава сили.
116.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Така говори и старата
баба
на младите моми: „Слушайте, не струва да бъдете красиви.
117.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Дядо ви е изкривил носа,
баба
ви – очите, прадядо ви – устата,
прабаба
ви – веждите, и в края на краищата, като се погледнете в огледалото, вие виждате, че ви липсва онази красота, онази хармония, онази съразмерност между частите.
118.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Някога нашата Земя е дошла в такова сближение с една тъмна планета в пространството, много стара
баба
, и тогава е станало грехопадението, всичката жизнена енергия на Земята е изчезнала.
(втори вариант)
119.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
Ако искаш да бъдеш богат, не се надявай на
баба
си или на прадядо си.
Ако искаш да бъдеш богат, не се надявай на
баба
си или на прадядо си.
(втори вариант)
120.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Де са вашите дядо и
баба
, де са вашите бащи и майки?
121.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
След това ще го запита за името на баща му и майка му, на дядо му и на
баба
му и т.н.
122.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Това показва, че преди четири поколения дядото и
бабата
на тези хора обичаха да обират.
123.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
В древните времена когато някой отивал на училище да се учи, той трябвало да се откаже от много свои стари навици; той трябвало да се откаже от знанието, което придобил от своите майка и баща, дядо и
баба
, за да може съвършено да се преобрази.
124.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Някой мъж плаче, но като го виждат другите, казват: “Този мъж плаче, като някоя
баба
.” Значи има нещо в този плач, което не се харесва на хората.
125.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Тъй щото ние не можем да кажем: "Благороден човек беше еди-кой си;
баба
, и тя е благородна." Откакто хората са добили вътрешното самосъзнание, благороден човек в тази висока смисъл в света не съществува.
126.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
– Кажи му, че
бабата
я няма тук.
Тъй щото, ако си юнак, ако искаш да се бориш, да воюваш, воювай с някой силен, подобен на тебе, а не със слаб, хилав, като стара
баба
, който едва крета, едва се държи на краката си.
Този човек преди заболяването си е разсъждавал като философ, учудвал е всички със своите заключения и изводи, а сега се намира в положението на сомнамбул, който разправя, че виждал дядо си,
баба
си, които преди години са заминали за онзи свят.
127.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Като онзи крив рак, който казал на сина си: Синко, ти не трябва да вървиш накриво, като дядо си и
баба
си, ще вървиш право, както вървят хората.
128.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Майката казва, че
бабата
го е донесла от реката.
129.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
– Не, всяка
баба
не може да лекува; само тази
баба
лекува, която е добър проводник на това електричество.
130.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Бог ми казва: „Този човек е прекарал няколко непорядъчни живота, той трябва да се залови на работа, да не разчита нито на
баба
и дядо, нито на баща и майка, нито на приятели.
131.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Кой е твоят дядо, или твоята
баба
от преди четири поколения?
132.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Днес Ева е в своята кухня, с престилка и лъжица в ръка, готви, недоволна от положението си, стара, като
баба
.
133.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Нашите дядо и
баба
не се ли отказаха от всичко?
134.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Днес свири плочата на
баба
ти, утре свири плочата на дядо ти, и ти започваш да мислиш като тях.
135.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Той ще види, че когато дядо му бил на 60 години, заболял от ревматизъм ; после, ще види, че когато
баба
му била на 50 години, и тя заболяла от същия ревматизъм.
Като намерите причината на вашия ревматизъм, по обратен път ще се върнете към онова време, когато
баба
ви, например, е заболяла, и ще търсите причината за нейното заболяване.
136.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Един ден срещнах една стара
баба
, която ми каза: Ех, синко, родих аз 20 деца, но нито едно не ми остана.
137.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Представете си, че пред вас, като млади, учени хора, свършили университет, дойдат една стара
баба
и един стар дядо и ви питат, какво да правят сега, като краката им не държат вече, очите им не виждат?
138.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Какво по-хубаво от това, като видят лицето ти, да познаят, че твоята
баба
и твоят дядо са били добри хора?
139.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Като не разбирате тия неща, вие викате някоя врачка, която гледа на карти, или
баба
Станка, която хвърля боб, или
баба
Драганка, която чете по лят восък, искате да ви кажат нещо от вашето бъдеще.
140.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
На физическия свят истинският човек е скрит и се вижда само неговото външно богатство, останало от дядо му и от
баба
му.
141.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Старото човечество е като стара
баба
със своите внучета, на които ще остави всичкото си наследство.
142.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Богатство, което е останало от
баба
ти и от дядо ти, не е истинско богатство.
143.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Една стара
баба
сънувала, че отишла в рая и първото нещо, което видяла, били 24 старци, облечени с бели дрехи; те седели пред една голяма маса и пишели, правили изчисления.
Като стигнала до масата,
бабата
започнала да се оглежда, не знаела какво да прави и де да отиде.
Върни се пак на земята и започни да учиш." Събудила се
бабата
и започнала съзнателно да учи.
144.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Като стигнал в къщата на
баба
си,
бабата
веднага го запитала: Де е дъщеря ми?
145.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Една
баба
от Варна, наша позната, разправяше един свой сън.
146.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
Трябва ли ученикът да очаква майка си, баща си, дядо си и
баба
си час по-скоро да умрат, че да му оставят наследство?
Ако ученикът очаква на дядо си и на
баба
си, ако поставя своя успех и знание върху труда на другите, той е на крив път.
147.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Ще кажете, че
баба
ви и дядо ви са вярвали.
148.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Някой казва, че е наследил голямо богатство от дядо си и от
баба
си.
Значи каквото представя богатството, което наследявате от дядо си, например, такова нещо представят наследствените черти от дядо ви и от
баба
ви.
Така също се предават и наследствените черти: един от внуците наследява една черта от дядо си, или от
баба
си, вторият внук–друга някоя черта.
Само времето, само големите страдания и изпитания в живота, които дъщерята ще има, само като стане
баба
на осемдесет години, набръчка се лицето й, тя ще каже: "Прав е баща ми.
(втори вариант)
Дядо ти,
баба
ти ли го оставиха?
(втори вариант)
149.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Една
баба
казала на един млад човек: Синко, ако искаш, нека ти бая, като те срещне мечка, да не се плашиш.
150.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Една богата
баба
от варненско някъде, изгубила мъжа си и дъщеря си.
151.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
За тази цел първо ще се справите с
баба
си, с дядо си, като им кажете, че не искате да остарявате като тях.
Ще хвърлите старата маска на
баба
си и на дядо си.
От старата дреха на вашата
баба
и на вашия дядо ще излезе един млад, 33 годишен момък.
Всеки да си каже: Аз мога да съблека старата дреха на
баба
си и на дядо си и на всички да покажа, че не съм стар.
Старата
баба
и старият дядо едно знаят да говорят: Синко, и ти като нас, ще остарееш, пари ще трябват, да има, кой да те гледа, да ти шета на старини.
Щастието е постижимо, но не с разбиранията на
баба
ви и на дядо ви.
Ако можете да съблечете
баба
си и дядо си през главата, щастието е постижимо.
152.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Алегорично ми говореше тази
баба
.
153.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Ако вашата
баба
, или вашият дядо са били свети, благородни хора, носете техните пръстени, като светиня.
154.
Доброта и разумност
,
ООК
, София, 18.4.1928г.,
То е все едно някой млад момък или някоя млада мома да играят на сцената роля на стара
баба
или на стар дядо.
Докато е на сцената, младата мома играе роля на стара
баба
.
155.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Обаче, вярата им не трябва да бъде като вярата на онази българка
баба
, която имала пред прозореца на къщичката си една малка каменна могилка, за която, като й пречила сутрин да вижда изгряването на слънцето, молила се на Бога да я премести от нейното място.
156.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
Ако мислите за обикновени работи, ще прекарате живота си като дядо си и
баба
си.
157.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
В това отношение човек трябва да разбира основните принципи, които се прокарват чрез
бабата
, майката, брата и сестрата.
158.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Един български медик, който се отличаваше със силно критически ум, разправяше за опитността на една 90 годишна
баба
.
159.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
" Не е ли смешно за младия човек да търси из стаите на своя дядо и на своята
баба
вехтории, потънали в прах?
Ще ви приведа приказката за „Рибаря и златната рибка." Живели край морето една
баба
и един дядо.
Бабата
била лоша, сърдита жена, постоянно се карала с дядото, че работил малко, и цял живот се разправяли със сиромашията.
– Имам една лоша
баба
, изпрати ме да ловя риба, но ето, нищо не мога да хвана.
Пита го
бабата
: "Дядо, отде дойдоха тия риби?
" – Сърди се моята
баба
, че съм поискал риба.
Отива си дядото, вижда, пред
бабата
седи ново, хубаво корито.
" – Моята
баба
пак е недоволна; сега иска къща, нови дрехи и покъщнина.
Отива дядото дома си: вижда, вместо старата съборена колибка, нова къща,
бабата
облечена в нови дрехи, но още по-недоволна и сърдита.
Връща се отнрво дядото, оплаква се на рибката от своята
баба
.
Връща се дядото вкъщи и намира
бабата
, вече царица, но и този път недоволна.
Тя се разгневила на старата
баба
.
– Пак старата колибка и
бабата
насреща му, със същите стари дрехи, със счупено корито, без хляб и без риба – пак при същите условия на стария живот.
Пита го
бабата
: "Дядо, отде дойдоха тия риби?
(втори вариант)
" – Сърди се моята
баба
, че съм поискал риба.
(втори вариант)
Отива си дядото, вижда, пред
бабата
седи ново, хубаво корито.
(втори вариант)
" – Моята
баба
пак е недоволна; сега иска къща, нови дрехи и покъщнина.
(втори вариант)
Отива дядото дома си: вижда, вместо старата съборена колибка, нова къща,
бабата
облечена в нови дрехи, но още по-недоволна и сърдита.
(втори вариант)
Връща се отнрво дядото, оплаква се на рибката от своята
баба
.
(втори вариант)
Връща се дядото вкъщи и намира
бабата
, вече царица, но и този път недоволна.
(втори вариант)
Тя се разгневила на старата
баба
.
(втори вариант)
– Пак старата колибка и
бабата
насреща му, със същите стари дрехи, със счупено корито, без хляб и без риба – пак при същите условия на стария живот.
(втори вариант)
" Не е ли смешно за младия човек да търси из стаите на своя дядо и на своята
баба
вехтории, потънали в прах?
(втори вариант)
Ще ви приведа приказката за „Рибаря и златната рибка." Живели край морето една
баба
и един дядо.
(втори вариант)
Бабата
била лоша, сърдита жена, постоянно се карала с дядото, че работил малко, и цял живот се разправяли със сиромашията.
(втори вариант)
– Имам една лоша
баба
, изпрати ме да ловя риба, но ето, нищо не мога да хвана.
(втори вариант)
160.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Баща му, дядо му,
баба
му какви са били.
(втори вариант)
161.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Тя ще им даде да поливат градината, да се занимава умът им с нещо и ще им каже: „Аз пратих питата на гости у
баба
ви, там ще седи половин час.
(втори вариант)
И питата после, като се върне, ще похлопа на вратата." Детето ще пита: „Хлопа се, питата дали се връща от
бабата
?
(втори вариант)
" Сега питата не ходи в буквален смисъл до
бабата
, но в преносен смисъл ходи.
(втори вариант)
По същия закон, като отиде някой при
баба
си, не става ли обмена между неговите чувства и чувствата на
баба
му?
(втори вариант)
Та и вие, като имате известно желание, което не се е сбъднало, ще кажете на вашето желание: „Питата отиде при
баба
ни," ще почакате и като извадите питата от огъня, ще имате отлично познание.
(втори вариант)
Рекох, питата е още при
баба
си.
(втори вариант)
И желанията ходят при
баба
си.
(втори вариант)
162.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Числото 2, повдигнато в куб, в трета степен, показва, че майката е оженила вече дъщеря си, станала е
баба
, има си внучета.
163.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Каква по-голяма наука искате от тази, да превърнете стара
баба
в 21 годишна мома?
164.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Най-после, като видят тези хора, че не могат да наредят работите си, казват: "Нищо, като отидем на онзи свят, там всичко ще се нареди." Питам: Кой от вас има опитността да е разбрал от своя заминал баща или майка, дядо или
баба
, какво има на онзи свят?
165.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Като изправи погрешките си, той ще чуе гласа на
баба
си и на дядо си, които ще му кажат: Сега постъпи добре.
След него ще се изредят
баба
ти,
прабаба
ти и всички ще пеят една и съща песен, че някога живели като тебе, но така не се живее.
166.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
После колко души имало вкъщи, когато си се раждал, имало ли
баба
, нямало ли.
(втори вариант)
167.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Простите хора, които не разбират, казват: мен ми се харесва неговото лице, има нещо във веждите, в очите или на дядо му, или на
баба
му, или на някой приятел любим той уподобява.
(втори вариант)
168.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Най-после една стара, но умна
баба
разбрала, коя е била причината за това тайнствено явление и казала на дъщерите на богатия покойник: Баща ви е недоволен от вас, че като се събирате на угощение не каните и него.
Първата
баба
извадила от торбата си боб и дала на момъка да вземе само едно зрънце.
Той извадил едно зрънце и го дал на
бабата
.
Втората
баба
извадила от торбата си половин килограм восък.
169.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Той срещнал на пътя си една
баба
, която му казала: Синко, спри се малко да ти бая да не те яде мечка.
170.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Една
баба
, негърка, която живяла някъде в Америка, често се молила на Бога да я прибере на онзи свят, защото животът на земята и дотегнал, искала да се освободи от неговите мъки и страдания.
Една вечер и двамата се преоблекли, да не ги познае
бабата
, и тихо потропали на вратата и.
– Кажете на Бога, че
бабата
, която търсите, не е тук.
– Както виждам, и вие, като тази
баба
, говорите за онзи свят, оплаквате се от този, искате да си заминете, но щом дойде въпрос за заминаване на онзи свят, вие се разтрепервате, скривате се и казвате: Кажете на Господа, че няма ни тук, не сме свършили още работата си.
171.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Всички хора целуват ръка и една стара
баба
на седемдесет години стои, той седи, благославя, всички искат да му целуват ръка.
(втори вариант)
Бабата
и тя седи, иска да целуне ръка.
(втори вариант)
Бабата
остава и казва: "Да съм млада и аз." Младата мома, като му целуне ръка, мисли, че ще й дaдe нещо, казва, че владиката е свят.
(втори вариант)
Нито неговият ум е намясто, нито на
бабата
, нито на момата.
(втори вариант)
Той има право, но трябва да даде първо място на
бабата
.
(втори вариант)
Момата се спъва, владиката се спъва, старата
баба
се спъва - и тримата се спъват.
(втори вариант)
Тогава вземете младата мома и направете владика, владиката направете млада мома,
бабата
ще си остане на същото място.
(втори вариант)
Тогава второто положение: направете красивата мома
баба
,
бабата
красива мома.
(втори вариант)
Тази старата
баба
е осиромашала, майка й умряла, бедна, окъсана ходи, беднотия във всяко едно отношение.
(втори вариант)
Старата
баба
има свой път.
(втори вариант)
Ако сте на мястото на старата
баба
- на второ място.
(втори вариант)
Ще се поставиш на мястото на красивата мома, на мястото на старата
баба
.
(втори вариант)
Че аз, като видя старата
баба
, да се зарадвам.
(втори вариант)
172.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
В един от примерите си говорих за свещеника, за младата мома и за старата
баба
.
Свещеникът, младата мома и старата
баба
са три величини, три символа, които трябва да се разбират.
Старата
баба
не подразбира прегърбената
баба
, но онази 80-годишна
баба
, която ходи изправена, стройна и готова на всекиго съвет да даде.
Бъдете мъдри, като старата
баба
!
Ако между младата мома и старата
баба
възниква спор, нито младата мома е красива, нито старата
баба
е мъдра.
Когато влезе в църква, старата
баба
благодари на Бога за всичко, което и е дадено.
Искам да бъда като старата
баба
, която се радва на плодовете си, и пред която млади и стари отстъпват.
173.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Срещате някой млад, който казва:
Баба
ми дядо ми живяха по този начин, и аз ще живея като тях.
174.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Ти си видяла
баба
си, че предяла на хурка.
(втори вариант)
Като идеш при вратата на оня свят, казва: ти хурката на
баба
си носиш ли?
(втори вариант)
Онази
баба
, която бае, значи върши нещо.
(втори вариант)
175.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Днес е стара
баба
, набръчкана.
Понеже я виждате като
баба
, за вас е важно да знаете, какви богатства крие в себе си.
Внуците се интересуват от
баба
си дотолкова, доколкото тя е скрила някакво богатство за тях.
Какво по-голямо благо може да очакват, ако
бабата
даде на всяко внуче по няколко килограма злато?
176.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Вашият учител трябва да дойде с ножиците си и внимателно да скъса връзките с миналото ви, както
бабата
идва при новороденото дете, отрязва пъпа му и после го завързва.
След това
бабата
предава детето в ръцете на майката.
Когато майката и бащата не могат да изберат хубав ден за зачеване и раждане на своето дете, ражда се дете, което не мяза нито на бащата, нито на майката, но мяза на
баба
си или на дядо си.
неговият дядо и неговата
баба
.
– Цярът срещу смъртта е да напуснете пътищата на вашия дядо и на вашата
баба
.
177.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Преди години, когато правих изследванията си, дойде при мене една
баба
, 80 годишна, и ми казва: Синко, големи страдания имам.
Кой би хукнал подир мене, 80 годишна
баба
, като подир млада мома?
Веднага тази
баба
скочи, засмя се, развесели се, забрави старостта си, забрави ревматизма си, иска да й кажа начин за подмладяване.
Бабата
тръгна да си отива, разбра, че има някаква дълбока, велика наука в живота и ме запита: Синко, не можеш ли ти да направиш това нещо вместо мене?
Бабата
седи в друг ъгъл и въздиша.
Бабата
е недоволна от живота на младите, но кажи й само, че може да се подмлади, тя веднага ще се развесели, ще пожелае да стане млада.
178.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Който не може да впрегне елементите на живота на работа, той ще бъде нещастен човек и всякога ще се утешава с думите: Такава е волята Божия, така е определено, такава е кармата ми, това съм наследил от дядо си и от
баба
си и т.н.
179.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Син, който не мяза на майка си, или на баща си, на дядо си, или на
баба
си, нито на кого да е от рода, не е признат за техен син.
180.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Старата
баба
и старият дядо искат да имат внуци, да им услужват.
181.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Младият момък няма да се влюби в стара
баба
, която представлява живота на миналото; той няма да се влюби в женена жена, която представлява сегашния живот, но ще се влюби в чистата девствена мома, която никога мъж не е познала.
182.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Един германец яде тъй
бабачко
, а един французин яде по-малко.
(втори вариант)
183.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Едно чувство е чисто и свято, ако човек еднакво го отправя и към младата мома, и към стогодишната
баба
.
Отврати ли се от
бабата
, неговото чувство е користолюбиво.
Младата мома е повече желана от
бабата
.
184.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Дядото и
бабата
се оплакват от живота си и казват: Никой не ни обича.
185.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Влязъл в столицата на царството и отишъл в дома на една стара
баба
, дето оставил кошницата със смокините, и излязъл из града с кошницата, в която имало ябълки,да ги продава.
186.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Питам: Какво можете да очаквате от човек, който се надява на дядо си и на
баба
си?
187.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Казвате, че от тридесет-четиридесет сте слезли на земята, но каква е историята на майка ви, на
баба
ви, нито пък вашата история знаете.
(втори вариант)
188.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Умря дядо ми,
баба
ми.
(втори вариант)
Започнах да мисля за Бога, за небето, за ангелите, за майка ми, за баща ми, за дядо ми, за
баба
ми.
(втори вариант)
189.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Не е все едно да срещнете млада, красива мома на 19 години, или някоя 91 годишна
баба
.
Когато срещне някой Дон Жуан, тя веднага ще се превърне на 91 годишна
баба
.
Ако види, че
бабата
има нужда да й се услужи нещо, той ще се спре, ще и услужи и ще си замине.
Щом види някой млад, красив момък,
бабата
пак ще се превърне в млада, 19 годишна красива мома, която ще му се усмихне и ще продължи пътя си.
И сега според закона на наследствеността дядо ти и
баба
ти те заставят да излюпваш патенца и юрдеченца.
(втори вариант)
И тогава, ако тя е умна, ако знае тази философия, ако знае кабалата, когато се намери пред един млад Дон Жуан, тя ще стане една
баба
с набръчкано лице и той ще мине покрай нея, ще я погледне и ще каже: „
Баба
е тя." Ако има нужда от нещо, може и да й услужи.
(втори вариант)
190.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Студентът пак започва: “Моля, господин професоре, еди на коя страница 150-а, тъй е казал еди-кой си велик математик.” “Ама не е тъй.” “Друг математик е казал тъй на страница 200 и друг виден математик е казал това.” Пък този професор не е
баба
, той, като види този боздуган, каже: “Браво!
(втори вариант)
Щом външните условия са по-силни, тогава човек или нервен ще бъде, или смахнат ще бъде, или
баба
ще бъде, или дядо, или уволнен чиновник, или скъсан студент всичко може да бъде.
(втори вариант)
Защо ще се изложиш за присмех, да кажат за тебе: “Тази
баба
, как го блъснаха.” А онзи, който те е победил, неговата слава ще се повдигне, а ти ще понесеш безчестие.
(втори вариант)
191.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
После може да се разпаше, но като се опасва, да знае, че не е стара
баба
.
(втори вариант)
192.
Природни гами / Природни гами в живота
,
МОК
, София, 22.11.1929г.,
“Ми” е по-тънка, “ла” е по-дебела, “ре” е още по-дебела, а “сол” е
бабачко
.
(втори вариант)
193.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Една
баба
се молила дълго време да отиде на небето, да поживее малко между възвишените същества, да си почине от тежкия живот на земята.
Като поседяла малко,
бабата
си казала: По-добре да се върна на земята да уча, че като дойда втори път на небето, да ме назначат на по-висока служба.
194.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Като стара
баба
тя ще знае само да крещи.
(втори вариант)
195.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Дадеш на човека доста храна, и веднага той стане
бабачко
.
(втори вариант)
196.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Достатъчно е да се направи само една инжекция от първичната вода в кръвта на стария дядо и старата
баба
, за да ги видите вече превърнати в млад момък и млада мома, които се разговарят помежду си за любовта.
И на онази стара
баба
, която мисли, че ще умира, че не може вече да люби - турете й само една инжекция от две капки от първичната вода и тя веднага ще застане пред огледалото и ще започне да мисли за някого.
(втори вариант)
197.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Застои ли се дълго време на едно място, без да тропне на хорце, земята започва да остарява: от млада мома тя постепенно отива към стара
баба
.
Застои ли се дълго време на едно място, без да тропне на хорце, земята започва да остарява: от млада мома тя постепенно отива към стара
баба
.
(втори вариант)
198.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
“ „Народиха се деца, израснаха вече, а ти си остарял.“ Със стара
баба
и със стар дядо не може да се живее.
“ „Понеже влизате в семеен живот, този готвач иска да те замести, защото, ако няма кой да ви готви, вашето семейно щастие ще се развали.“ След него иде една стара
баба
със своята кривачка, куц-куц.
Та тя трябва да ти бабува.“ Учудила се царската дъщеря на всичко това, но хайде и старата
баба
да остане.
Ако приемете едно ново учение, мислите ли, че при тази работа няма да дойде жрец, лекар, готвач,
баба
?
Ако човек има малко желязо в кръвта си, той е малодушен, наричат го
баба
.
Най-после тя видяла между посетителите една стара
баба
и запитала баща си, какво търси тази
баба
на сватбата.
(втори вариант)
Бащата отговорил:
Бабата
е дошла да ви се представи, защото един ден ще имате нужда от нея.
(втори вариант)
Свържете ли се с нещо ново, с някакви нови идеи, непременно ще дойдат ред противоречия във форма на жрец, лекар, готвач,
баба
и т. н.
(втори вариант)
199.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Да стане стара
баба
ли, да се ожени ли, да народи няколко деца и после тях да ожени ли?
(втори вариант)
200.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Той е като една
баба
, и такъв човек българите наричат стар чорбаджия.
(втори вариант)
201.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Но ако мажеш устните само за красиво, тази мас, която мажеш, ще развали ципицата на устните ти, кожата ти ще се сбръчка и ти ще замязаш на стара
баба
.
(втори вариант)
202.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Имаме един пример за една негърка, осемдесетго- дишна
баба
, която искала да си замине за онзи свят.
(втори вариант)
Няколко студенти от семинарията живели близо до нея и решили един ден да се пошегуват малко с
бабата
.
(втори вариант)
203.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Според мене сиромах е онзи, който не разполага с капиталите на баща си и на майка си, на дядо си и на
баба
си, но разчита на собствените си сили и способности.
204.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Онзи турчин, който беше бит от българина, казва:
бабаитин
.
(втори вариант)
205.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
Когато пък искат да задоволят любопитството на недораслото си още дете, от де е дошло по-малкото му братче, майката казва, че
бабата
го донесла от реката.
206.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
„Благодаря, че като умря син ми, бях много скръбен, но дойде една
баба
- може би на петдесет години, разправя ми тази
баба
как вървяло шествието, син ми как вървял, после, като отишли до гроба, като турили тялото, син ми се вдигнал над тялото, като го заровили, тялото останало в земята долу, той отишъл нагоре." После той пита един евангелски проповедник: „Я ми кажи къде е син ми." „Вярваше ли в Исуса Христа?
(втори вариант)
- Тази
баба
казва, че той дошъл при нас и казал: имам по-голям брат, да не бърза да се жени.
(втори вариант)
207.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Така са живели и неговите дядо и
баба
, баща и майка, и свещта им е горяла.
208.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
В Казанлък една
баба
, около 85 – 90 годишна, разправя една своя опитност, която имала на младини.
209.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Ако умножите числата 2х3=6, ще имате двойката –
бабата
и тройката – внукът.
Когато
бабата
и внукът работят заедно, ще се получи числото шест – произведение.
Коя работа ще бъде по резултатна, тази на
бабата
и внука, или на бащата и сина?
Две е
бабата
, 6 е вече внучката.
(втори вариант)
Значи във втория пояс 2 е
бабата
, 6 е един внук.
(втори вариант)
Работата, която
бабата
и внукът ще произведат, ще бъде ли толкова силна, колкото работата на 3 и 4?
(втори вариант)
210.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Обаче, като върви по улиците, той вижда на едно място стара
баба
, която счупила краката си и не може да мръдне от мястото си.
Една от задачите му е да дигне
бабата
на гърба си и да и услужи.
Сега, през тази година, всеки трябва да реши задачата си с
бабата
.
Бабата
представя слабото, хилавото в човека, което всеки трябва да дигне на гърба си и да го занесе на мястото му.
И
бабата
, от своя страна, ще му благодари.
Като направите тази услуга на
бабата
, вие ще разберете, какво значи, да подигнеш слабия и немощния.
Той ти дал пари да се нахраниш, за да помогнеш на
бабата
.
(втори вариант)
Тази
баба
ще я вдигнеш на гърба си, ще я занесеш.
(втори вариант)
Тази
баба
да я занесеш вкъщи и да й създадеш всичките удобства.
(втори вариант)
Ако минеш и кажеш, стара
баба
.
(втори вариант)
Всеки един ангел най-малко е вдигнал една стара
баба
на гърба си.
(втори вариант)
Питам сега, кой от вас е носил
баба
на гърба си?
(втори вариант)
Ако законът е такъв - ако носиш стара
баба
на гърба си, ще влезеш в рая - тогава вие какво трябва да направите?
(втори вариант)
Та всеки от вас през цялата година, колкото остава, да намери някоя
баба
с изкълчен крак и като я намерите, да я занесете.
(втори вариант)
Щом влезете, тая
баба
ще ви препоръча в невидимия свят.
(втори вариант)
211.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
Дядо ми и
баба
ми, майка ми и баща ми страдаха, без да постигнат нещо; и аз вървя по техния път, страдам, без да придобивам нещо.
212.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
Ако някоя
баба
иска само нея да обичам, аз разбирам, че тя има нужда от мене, иска да и услужвам.
Представете си, че старата
баба
каже: „Синко, да ме обичаш.“ Казвам: „Как да те обичам?
(втори вариант)
213.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Сега станах
баба
.“ Едно време срещнеш човека, повалиш го на земята, ритнеш един ритник, повалиш го на земята, стъпиш отгоре му.
(втори вариант)
214.
Работа, музика и мисъл / Преводи в природата (Работа, музика, молитва)
,
МОК
, София, 20.6.1930г.,
Това ще замяза на онзи син, който казва на баща си: „Татко, днес убих един гяур." „Синко, не ги бий, защото гяурите са лоши хора." Един ден детето казва: „
Баба
, хванах един гяур, прободох го." „Доведи го." „Не иде." „Е, остави го." Този гяур го бил, и детето се върнало с пукната глава.
(втори вариант)
215.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Имаше една
баба
Злата.
(втори вариант)
Наричаше се варненската
баба
Злата.
(втори вариант)
Питам, какви са причините на
баба
Злата?
(втори вариант)
Сега туй е извинително за
баба
Злата, аз я извинявам.
(втори вариант)
Ти не седи на земята като
баба
да плачеш.
(втори вариант)
216.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Да бъде човек мек, това не значи, че е
баба
.
Не считайте, че онзи, който е мек, че е
баба
.
(втори вариант)
217.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Ние казваме; всеки, който люби, той е човек от новото поколение; който не може да люби, той е стар дядо, или стара
баба
.
218.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Ако някой лекар иждивява десет, петнадесет години за някаква специалност, че тогава да го признаят хората, мислите ли, че един верующ или един ученик на новото учение трябва да бъде хилава
баба
.
(втори вариант)
219.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
В турско време, някъде във варненско, живяла една
баба
, на име Стана, която се отличавала със своя светъл ум.
Всеки от тях познавал
баба
Стана.
220.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Вие приличате на онази 80 годишна
баба
, която сънувала една вечер, че отишла на небето.
221.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Младата мома, която едва излязла от кросното, струва повече от
бабата
.
Щом имаш човешко съзнание, в другия свят ще намериш само твоята
баба
и твоя дядо.
222.
Четирите полета
,
ООК
, София, 5.11.1930г.,
И
бабата
, като се влюби, хвърля тояжката, престава да пъшка и току се оглежда в огледалото, намира, че не е толкова стара.
Не е смешно, че
бабата
и дядото могат да се влюбят.
223.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
А сега, като се ражда детето, непременно трябва да дойде някоя
баба
.
224.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Ще кажете, че не сте Го виждали, но сте слушали за Него от майка си и баща си, от дядо си и
баба
си.
225.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Какво е спечелила старата
баба
от своите фантазии?
226.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Ще дойдете до едно сито дето ще отсеят дядо ви, после
баба
ви, и най-после майка ви и баща ви.
227.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Много пъти хората са слаби, хилави, като някоя
баба
.
(втори вариант)
228.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
Той ходи така както дядо си и
баба
си.
(втори вариант)
229.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
Справедливостта, за пример, изисква еднакви отношения към младата мома и към старата
баба
, към младия момък и към стария дядо.
230.
Действия на силите / Езикът на природата
,
МОК
, София, 20.3.1931г.,
Той казва: „Не искам да бъда
баба
, да ме яхат хората“.
Ти казваш: Аз не искам да бъда все
баба
.
(втори вариант)
231.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Мнозина са изгубили почитанието си едни към други и като видят някой стар или прост човек, те казват: „Какво търси тази стара
баба
между учените?
“ Старата
баба
е умна; тя разбира нещата.
232.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Баба
ми, дядо ми се ожениха, и аз се ожених“.
Ако питате жабата защо скача във водата, а не ходи леко, като котка, тя ще отговори: „Моят баща, моята майка, моите дядо и
баба
така скачаха във водата и ние не можем да пренебрегнем техните правила и закони.
233.
Възстановяване
,
ООК
, София, 22.4.1931г.,
Влезе в стаята, седне малко да си почине, погледне натук-натам и дълбоко въздъхне: „Няма я
бабата
.
234.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Смея се, защото една
баба
учила своя внук да бъде много сръчен да се бори с мечка.
(втори вариант)
И му казала
баба
, като видиш мечка, кажи тъй: пфу, пфу, и тя ще побегне отсреща ти.
(втори вариант)
Връща се и той, казва на
баба
си, че го срещнала мечка.
(втори вариант)
А
баба
ти заключила вратата Ъ.
(втори вариант)
235.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
И след всичко това ще дойдат невежите да разправят, че Бог им говорил чрез някаква пророчица, или чрез дядо им и
баба
им, които са заминали за онзи свят.
Това гърне е останало от дядо ви, от
баба
ви, но днес вече не ви трябва.
– Тази постъпка са я правили и прадядо ти, и
прабаба
ти, и дядо ти, както и
баба
ти, но и ти я преповтаряш.
236.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
След това
бабата
отива при дъщеря си и казва: „Не бой се, дъще, аз ще ти кажа как можеш да станеш щастлива“.
Казвам: „
Бабата
сама не е щастлива, а дъщеря си ще направи щастлива“.
237.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Баба
ви е казала, че ще умрете, дядо ви е казал, че ще умрете, някой проповедник ви е казал, че ще умрете, някой свещеник или Владика, или някой слуга - Все таки казал ви е някой, че ще умрете.
(втори вариант)
238.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Това и
баба
знае.
Всяка
баба
знае да разправя тези неща, да дава разни утешения.
239.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
Ако се свържете с онез, които обичат спорове, да се бият и ти ако влезнеш в една тълпа, дето така са възбудени, мен ми разправяше един наш приятел, мирен човек, казва, не мога да си обясня един факт, аз никога не съм взимал камък да ударя някого, един ден гледам тук, на площада пред двореца, в двора тълпа се карат, влезнах и аз там, ще направят нещо и тръгнах с тях и аз, наелектризирах се и задигнах един камък да ударя един противник, но ударих една стара
баба
и казах на себе си: И ти си отишъл да избавиш някои хора!
(втори вариант)
Мислех да ударя един от стражарите, който ще препятствува, а ударих наместо стражара старата
баба
.
(втори вариант)
Ти искаш да удариш стражарина, пък удари старата
баба
.
(втори вариант)
240.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Да не мислят, че аз съм
баба
- каквото ми кажат, аз трябва да го нося!
(втори вариант)
241.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Казвам: светът е създаден много добре, но ти, дядо ти и
баба
ти изгорихте свещените книги, които посочваха правия път на живота.
242.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Може ли
бабата
, която бабува, да се нарече майка?
Тогава и
бабата
, която бабува на майката, майка ли е?
(втори вариант)
243.
Първият предвестник / Първият предвестник! – Срамът предшественик и предпазител на най-малкия грях. Срамът и радостта!
,
МОК
, София, 13.11.1931г.,
След като е минал този живот, ял си, пил си, в разгулян живот, мъж си вече, дядо с брада до пояса достига, а жената е станала
баба
и всичката ѝ коса е окапала от главата ѝ.
(втори вариант)
244.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
Когато
бабата
иска да ожени някоя млада мома, тя й разправя, че този момък е такъв, онакъв - хвали го.
" Идеята, че иска да ожени момата не е лоша, тя е отлична идея, но
бабата
не знае как трябва да я ожени.
245.
Щастливи числа
,
МОК
, София, 11.12.1931г.,
Двойката е добрата майка –
бабата
, а осморката – истинската, строгата майка.
Истинската майка възпитава, а
бабата
утешава.
Първата майка е
бабата
.
(втори вариант)
Казва: При
баба
си ще ходиш, трак, трук, трак, трук.
(втори вариант)
Твоята
баба
ще те потупа и ще ти даде орехи и ти се усещаш уравновесен и казваш: Много добра е
баба
ми, Господ здраве да ѝ дава.
(втори вариант)
246.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
Аз виждам, от лявата страна дошли
баба
му и
прабаба
му, от дясната - дядо му, прадядо му, чичовци - всички искат нещо от него.
Аз виждам, от лявата страна дошли
баба
му и
прабаба
му, от дясната - дядо му, прадядо му, чичовци - всички искат нещо от него.
(втори вариант)
247.
Вътрешното богатство
,
МОК
, София, 25.12.1931г.,
Като станала 80-годишна
баба
, тя получила и огърлица, и корона, но късно – вече умирала.
248.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
И да имаш в себе си онази самоувереност, като онази
баба
: в къщи ще вземеш, ще блъснеш яйцето в челото на болния и като излезе отвън, този да каже: „Оздравя главата ми, не ме боли вече." Имаш лишеи по гърба; мажеш ги с катран, не върви.
Доведат някого, който го боли главата,
бабата
ще го вземе в стаята си, ще вземе едно кокошо яйце, прясно, блъсне го в челото на болния, след това измива челото и човекът оздравява.
Бабата
му казва: „Никому няма да казваш,
баба
, че яйцето е счупено." Аз ви давам рецепта.
Важното е, че тази
баба
знае да лекува.
249.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Ако срещнете една
баба
с патерица, и вашата работа ще бъде такава.
Или пък хвърля карти, но и това хвърляне има известни закони, а той не знае как да нарежда картите; той не е бил в школата на гадателите, научил нещо от дядо си, от
баба
си, но те не са знаели хубаво, нито дядото, нито
бабата
не са имали това изкуство.
Аз сега не защитавам истината не си позволявам да я защитавам, аз изнасям истината Една истина, която се нуждае от моята защита, тя е стара
баба
.
250.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Отива една 72-годишна
баба
на гости, но хората са на нивата заети.
(втори вариант)
Първият човек, който се увлече в змията, тя е 72-годишна
баба
без крака.
(втори вариант)
Турете тази
баба
да направи нещо заради вас.
(втори вариант)
251.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Не може ли да ги прилагате, ще приличате на оня млад момък, на когото
баба
му казала: Синко, ела,
баба
да ти бае, като срещнеш мечка, да не те напада.
Как мислите, кой от двамата е по-умен:
бабата
или внукът?
Според мене,
бабата
е по-умна.
Той искал да каже, че внукът не вярвал в баенето на
баба
си.
Вие всички сте баби, няма нито един от вас, който да не бъде
баба
.
(втори вариант)
Казва:
Баба
, днес бих един гяур.
(втори вариант)
Казвам сега: Вие може да изучавате философията на окултната наука, тайните науки да знае човек като онзи българин, когото
баба
му повикала: Синко, юнак бъди!
(втори вариант)
Ела
баба
да те научи една мъдрост.
(втори вариант)
Ела
баба
знае да бае, че като те срещне мечка да те не бута.
(втори вариант)
Бабата
казва, че знае едно изкуство да бае, да го не бута мечка.
(втори вариант)
Сега кой е по-умен,
бабата
или юнакът?
(втори вариант)
Бабата
е умна, тя е по-умна от юнака.
(втори вариант)
Ела, казва,
баба
да те научи, че като те срещне мечка, да знаеш как да приказваш, да те науча да разбираш езика на мечката.
(втори вариант)
252.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Ще намериш малко хляб." Един казва: "Боли ме коремът, главата ме боли." Другият казва: "Няма нищо." Единият казва: "Оголях." Другият казва: "Няма нищо." "Майка ми умря." "Няма нищо." "
Баба
ми умря." "Няма нищо." "Баща ми изгоря." "Няма нищо." Онзи ще каже: "Този човек казва все че няма нищо.
(втори вариант)
253.
Проява на живата светлина
,
НБ
, София, 31.1.1932г.,
Онази
баба
инвалид, и тя, горката, стане като млада мома.
254.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
Защо
бабата
ходи с патерица?
Защо старата
баба
си маже лицето с масло?
(втори вариант)
Защо старата
баба
ходи е патерица?
(втори вариант)
255.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
Казвате за някого: "Каква
баба
е, да плаче за нищо”.
Онзи, който не плаче, не бил
баба
.
Именно трябва да съжалявате онзи, който не плаче, защото
бабата
най-малко плаче.
256.
Да известят на учениците Му
,
НБ
, София, 14.2.1932г.,
За пример, някой път седи при мене някоя
баба
, че ме залъгва седи тя индиферентна старуха.
Някой път аз закачам някоя
баба
.
Една
баба
казва: "Дотегна ми животът, много съм лъгана." Казвам: "Сега бабо, представи си, че Господ те направи една царска дъщеря на 21 години, така окичена с пръстени, а аз съм царски син."
Бабата
току се поухили.
Дядо ти, прадядо ти казват: "остаряхме";
баба
ти,
прабаба
ти казват: "остаряхме"; хиляди поколения казват "остаряхме, остаряхме" - и ти започваш да мислиш така.
257.
Моята Любов няма да премине
,
НБ
, София, 21.2.1932г.,
За пример, може да ви чета някой разказ, някой роман за някоя млада мома или някой млад момък, или роман за някой старец или някоя стара
баба
, или роман за някой цар или царица.
258.
В последното време
,
НБ
, София, 6.3.1932г.,
Аз съм привеждал онзи пример за една 85- годишна българка стара
баба
, на която баща й на времето не дал да се ожени за този, когото обичала.
259.
Приложете Добродетел
,
НБ
, София, 13.3.1932г.,
Тъй казва дядо ти,
баба
ти - те са дошли и се проявяват.
Къдрава е косата ти, ти искаш гладка коса, а тя е къдрава; някой път косата на
баба
ти е мека, тя признава само туй, което е било в миналото.
260.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
То е идея от една
баба
от миналото.
Някой иска да се моли, но не знае как и се почесва горе, най-високо на главата, за да види - дядо му,
баба
му как са се молили; не може да го намери.
Баба
ти се е занимавала с поезия и ти казваш: "Чакай да видя какво е писала в книгите"; и започваш да описваш живота, занимаваш се с поезия, започваш да пишеш стихове.
Така и
бабата
да поиграе с малките деца.
Защо се срамува старата
баба
да играе като малките деца?
Значи, да лежи тази
баба
, да измъчва децата с философия, не я е срам, а да стане като малките и да поиграе с тях, я е срам.
261.
Добрият поглед
,
МОК
, София, 8.4.1932г.,
Не можеш да имаш силна воля, ако дядо ти и
баба
ти, както и прадядо ти и
прабаба
ти не са работили в миналото върху волята.
За да се добие тази твърдост хиляди поколения са работили,
баба
ти и дядо ти са работили.
(втори вариант)
Баба
ти и дядо ти са били смели.
(втори вариант)
Покажете ми един пример, когато дядо ти и
баба
ти не са били смели, а ти да си бил смел.
(втори вариант)
262.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Не мислете върху отрицателната страна на живота си, върху отрицателната страна на вашия дядо и вашата
баба
.
Един млад момък се страхувал от мечка и една
баба
му казала: синко, да ти бая да те не яде мечка.
Ако ги беше взел, децата ти щяха да бъдат болни, хилави, за нищо неспособни, пък и
бабата
ти отдавна щеше да замине за онзи свят, и от вас нищо нямаше да остане.
263.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Всички поддържат: Тъй казал дядо ми, тъй казала
баба
ми.
264.
Трите принципа / Трите типа
,
ООК
, София, 27.4.1932г.,
Те се явяват като стар дядо, или като млад, красив момък; като дете, като млада жена, или като стара
баба
; като прост слуга или като виден професор.
Българинът, като дойде, казва -
баба
ми е болна, чичо ми е болен.
(втори вариант)
Като му дам наставление, ще ги даде на
баба
си, на дядо си.
(втори вариант)
И дядо ти, и
баба
ти.
(втори вариант)
265.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
Аз съм наблюдавал някои баби: бъркат в торбата с орехи и дават едва два ореха на детето, което им носи вода, после му обещават: „Утре пак ще ти дам.”
Бабата
си казва: „Ако дам десет-двадесет ореха, ще се свършат и няма кой да носи вода.” Аз съм срещал само един дядо, който свиреше на гъдулка и децата играеха; след това те му донасят вода и дядото им казва: „Утре пак ще ви свиря.” Кой е по-голям майстор – който дава орехи или който свири?
Дядото всички го обичат, той е засмян, щедър, половин час свири, всички деца скачат, всички са доволни, а пък
бабата
дава два ореха и трепери.
Под
баба
аз разбирам стария живот.
По този начин децата няма да се оправят, защото тези орехи не са на
бабата
.
266.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
След известно време, тя сваля маската си и отново го среща, като стара
баба
, с тояжка в ръка.
Той слуша и се чуди откъде тази
баба
е чула думите, които той говорил на младата мома.
Аз действително говорих това на една млада мома.“
Бабата
не могла да го убеди, че тя е същата, на която той говорил.
Като видя старата
баба
, аз зная, че под нейната маска се крие друго нещо.
Момата се превръща на
баба
, която после сваля маската си, и той вижда пред себе си по-красива мома от първата.
267.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
Вас ви се поревне, искате да станете стар, защото старите хора имат много знания, искате да бъдете като
баба
си, като дядо си.
(втори вариант)
268.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
Често пъти по селата някоя
баба
чува някоя новина и казва: „Ще я кажа само вие да я знаете”, отива на друго място и там казва същото – скоро цялото село узнава.
Ако новината обиколи цялото село, какво е спечелила
бабата
?
269.
Двете страни на света
,
УС
, София, 22.5.1932г.,
Докато е свита, тя е стара
баба
.
Обаче
бабата
се убеждава мъчно, че може да стане млада.
270.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Чу се молбата ти." Тя казва: "Кажете му, че
бабата
я няма." Ни най-малко хората не искат да умират.
Сега, така като ви говоря, то мяза на онази
баба
, която казвала на онзи момък: "Да ти бае
баба
да не те яде мечка".
Онзи, който не може да диша, нито Господа хвали, нито себе си, нито добро може да направи, той е стара
баба
на 120 години, която иска всичко да й се даде.
Като мен ще живееш, няма да живееш като
баба
.
271.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
“ – „Питай
баба
си и
прабаба
си, те ще ти отговорят.
272.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Казах му, че той може да помогне на
баба
си.
На другия ден
бабата
беше бодра и разположена, а зетят се чувствуваше малко неразположен, краката и ръцете му отмаляха.
Така и
бабата
беше здрава, и зетят доволен, че помогнал на тъща си.
Имаше една
баба
Храна във Варна.
(втори вариант)
Може да ви посрещне вашият дядо, вашата
баба
, някой светец от миналото.
(втори вариант)
Аз съм срещал стари моми да ми казват: "Да бяхме се оженили, щяхме поне да имаме челяд." Срещам онази, която се оженила, и старата
баба
ми казва: "Имах дeceт деца, заминаха си.
(втори вариант)
Преди двайсет години ме викат в Сливен в дома на едно богато семейство, у един богат сливенец да лекувам
бабата
.
(втори вариант)
- Казвам на зетя: - Ти готов ли си да дадеш нещо за
баба
си?
(втори вариант)
" Свързвам зетя, дъщерята и
бабата
и казвам на зетя: "Постави си ръката така и така." На драгия ден
бабата
беше здрава и весела, но зетят се усещаше малко болнав, малко понатупан.
(втори вариант)
Той даде на
бабата
нещо,
бабата
изтегли нещо от неговия магнетизъм.
(втори вариант)
Една обмяна стана между веществата на
бабата
и на тебе.
(втори вариант)
Казах му: "Състоянието на
бабата
мина в тебе.
(втори вариант)
Бабата
усещаше, че ръцете и краката не я държат.
(втори вариант)
Оттам насетне няколко години
бабата
беше здрава.
(втори вариант)
273.
Една задача / Задача за самовъзпитание
,
ИБ
,
БС
, София, 2.6.1932г.,
№ 5 е стара
баба
, 6 е правнук, 7 е прадядо.
Стражарят, който носи номер 1, е мъж; който носи номер 2, е жена; номер 3 е дете; номер 4 е стар дядо – баща вече на едно поколение; номер 5 е стара
баба
; номер 6 е правнук; номер 7 е прадядо.
(втори вариант)
274.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
Ако майка ви не беше едно разумно същество, ако баща ви не беше разумен човек, също дядо ви,
баба
ви, ако 10,15 поколения не се интересуваха от вас, какво щеше да стане?
275.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
Тя е предадена от
баба
ти, от дядо ти.
276.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
Казвате: "Аз няма да бъда
баба
, я." Че то е животинско състояние.
277.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
Какво са говорили дядо ви и
баба
ви за Бога, и то остава за тяхна сметка.
Знайте, че ключът на философите, ключът на
баба
ви, на дядо ви са чужди ключове, които вие не можете да употребявате, да отваряте своите стаи.
278.
Общото благо
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1932г.,
И сега хората ще ти казват, че дядо ти остарял,
баба
ти остаряла, и ти ще остарееш като тях.
Не, ще знаеш, че ако ти си остарял, това е лицето на
баба
ти и на дядо ти, а не твоето.
279.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
Баща ти, дядо ти,
баба
ти ти приготвят място.
Баща ви,
баба
ви, дядо ви, приготовляват място горе.
(втори вариант)
280.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Нека и старата
баба
, и старият дядо да свирят.
Нека и старата
баба
, и старият дядо да свирят.
(втори вариант)
281.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Търсят причината, че била наследствена, че дядо му, че
баба
му, че природата така го създала.
Търсят причината в наследствеността, че дядо му, че
баба
му, че природата така го създала.
(втори вариант)
282.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Ако в къщата на младоженеца дойде една стара
баба
на 120 години, момата не подозира
бабата
ни най-малко, но ако дойде една млада мома като нея, тя ще каже: "Тази да си иде, друг да иде да търси, да си върви, тя някой мъж търси." Онази, младата търсила мъж, старата не търсила.
Ако Бог е произвел едно явление в сърцето на един мъж, ако Бог е произвел едно явление в сърцето на една млада мома, ако Бог е произвел едно явление в сърцето на една стара
баба
, на някой свещеник, ти се зарадвай за онова, хубавото, което е израснало в неговото сърце.
Ако в къщата на младоженеца дойде една стара
баба
на 120 години, момата не подозира
бабата
ни най-малко, но ако дойде една млада мома като нея, тя ще каже: „Тази да си иде, друг да иде да търси, да си върви, тя някой мъж търси." Онази, младата, търсила мъж, старата не търсила!
(втори вариант)
Ако Бог е произвел едно явление в сърцето на една млада мома, ако Бог е произвел едно явление в сърцето на една стара
баба
, на някой свещеник, ти се зарадвай за онова, хубавото, което е израснало в неговото сърце.
(втори вариант)
283.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Може да стане дядо или
баба
.
(втори вариант)
284.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Първо, дядото поискал от рибката корито за своята
баба
.
Така
бабата
се намерила в първото положение, в своята бедна, скромна колибка.
Най-големите чудеса са на онази
баба
.
(втори вариант)
Като ходил дядото по брега,
бабата
искала корито и коритото дошло.
(втори вариант)
После станала царица и най-после искала да стане като Бога, разгневила се рибката и
бабата
дошла пак на същото старо положение.
(втори вариант)
И като стане
баба
, той ще се чуди, ще казва: „Каква красива беше тя.“ И двамата ще кажат: „Остаряхме, остаряхме, с тояга ходим.“ Как могат да се обичат, като не разбират живота.
(втори вариант)
285.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Аз веднъж срещнах една стара
баба
на около 80 години.
Вие ще кажете: „Тази старата
баба
!
Аз веднъж срещнах една стара
баба
на около 80 години, влюбила се в един момък.
(втори вариант)
Вие се учудвате на тази стара
баба
!
(втори вариант)
286.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Той не ревнува своята
баба
, той е спокоен и
бабата
, която е на 120 години, той ѝ казва: „Бабо, може да имаш работа, с който мъж искаш.“ Старият не се движи, не вижда.
Една стара
баба
на 120 години един млад дядо я води.
Но старият дядо не казва: „Виж моята
баба
какъв млад момък я води.“ Радва се той.
Дядото знае, че младият момък от своята жизнена енергия е придал нещо на
бабата
и като се върне при него, ще го прегърне и целуне, казва: „Господ живот и здраве да му дава!
Той не ревнува своята
баба
, той е спокоен за
бабата
, която е на 120 години, той й казва: бабо, може да имаш работа с който мъж искаш.
(втори вариант)
Една стара
баба
на 120 години един млад дядо я води.
(втори вариант)
Но старият дядо не казва: виж, моята
баба
, какъв млад момък я води.
(втори вариант)
Дядото знае, че младият момък, от своята жизнена енергия е придал нещо на
бабата
и като се върне тя при него, ще го прегърне и целуне, казва: Господ здраве да му дава!
(втори вариант)
287.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
„Е,
баба
ми каза.“ Нито
баба
ти знае толкова, колкото и ти знаеш.
(втори вариант)
Баба
ти казва, че Господ те е създал, но и тя не беше там.
(втори вариант)
288.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Дядо ви как е живял,
баба
ви как е живяла.
Дядо ви как е живял,
баба
ви как е живяла.
(втори вариант)
289.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Казвам: „Може чрез тебе да излекувам
бабата
.
“ Казва: „Излекувай я ти.“ Казвам: „Ако ти може да ѝ дадеш нещо, аз може да скача
бабата
с тебе, и тя ще се излекува.“ Няма да мине много време – половин–един час, докато го скача.
На
бабата
казвам – дръж го ти.“ След два часа отивам,
бабата
оздравяла.
Казвам, в дадения случай аз не мога да го излекувам, понеже нямам излишна енергия, но може да взема от тебе тази енергия, тя не ти е нужна на тебе, и
бабата
се излекува.
Казвам: Чрез тебе може да излекувам
бабата
.
(втори вариант)
Не, ако ти си съгласен да й дадеш нещо, ще скача
бабата
с тебе и тя ще се излекува.
(втори вариант)
На
бабата
казвам: Хвани го и ти.
(втори вариант)
След два часа отивам,
бабата
оздравяла.
(втори вариант)
Но като взех от тебе излишната ти енергия,
бабата
се излекува.
(втори вариант)
290.
Слабото и силното
,
УС
, София, 23.10.1932г.,
Тя е в сила да подмлади и старата
баба
.
Следователно, ако младата мома не запази красотата си, и старата
баба
не се подмлади, това показва, че те не са разбрали смисъла на живота.
291.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Като остарее, казва: „Стара
баба
не искам.“ И жената, като остарее мъжът, казва: „Стар дядо не искам.“ Че ние сме станали подигравка един на друг.
Като остарее казва: Стара
баба
не искам.
(втори вариант)
292.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Дядо ти остарял,
баба
ти остаряла, майка ти и баща ти оставяли, и ти ще остарееш като тях.
Дядо ти остарява,
баба
ти остарява, майка ти, баща ти остаряват и ти като тях, по всички правила ще остарееш.
(втори вариант)
293.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Той му казва:” Ти си
баба
, страх те е да удариш някого, да му предадеш нещо от твоята енергия .Това е неразбиране.
294.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
С това знание, което сега имате, вие ще отидете дотам, додето са отишли
баба
ви и дядо ви, вие ще имате същите постижения, каквито са имали те, и не можете да отидете по-далеч от тях.
Майката оставя детето си на
бабата
и тя го бута по главата, дето ѝ попадне и както намери.
Майката оставя детето си на
бабата
и тя го пипа по главата, където й падне и както намери.
(втори вариант)
С това знание, което сега имате, вие ще отидете дотам докъдето са отишли
баба
ви и дядо ви, вие ще имате същите постижения, каквито са имали те и не можете да отидете по-далеч от тях.
(втори вариант)
295.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Срещам една
баба
, която се оплаква от живота: Обичах едного, но не ме дадоха на него.
А някой в началото си има нещо любовно, но като остарееш, казваш: „Е-е, стара
баба
станах, изгорях.“ Начало си имал.
(втори вариант)
296.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
Ще дойде една
баба
да ти гледа на боб: нареди бобовите зрънца по две, по три, вглежда се в тях и говори.
Вие тогава държите отговорни ред поколения - че дядо ми направил такава къща, че
баба
ми направила.
(втори вариант)
Но дойде онази
баба
, старата
баба
, и тя кабалистка.
(втори вариант)
297.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Пред него не стояла красива, млада мома, каквато сърцето му подсказвало, но стара, грозна, беззъба
баба
.
Те си го представят като млада, красива мома, а то излиза стара, беззъба
баба
.
Те виждат, че зад булото се крие стара
баба
, а не красива, млада мома.
298.
Забраненият плод
,
УС
, София, 11.12.1932г.,
Майка му,
баба
му започнали да го разтриват.
299.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
Аз ви говоря, както една
баба
, при която отишъл един и казал: „Бабо, я ме благослови.“
Бабата
казала: „Ела,
баба
, да ти побая.“ Той – голям юнак, отива в гората, тя му казва: „Синко, да ти побая малко, мечка да не те яде, като те срещне.“ Той казва: „Бабо, бай ми никак да ме не среща мечката.
Аз ви говоря като оная
баба
, при която отишъл един юнак да му бае.
(втори вариант)
300.
Положителното и отрицателното
,
МОК
, София, 23.12.1932г.,
Ако трябва да му кажеш нещо, кажи му: Ти си благороден човек, такива бяха баща ти и майка ти, дядо ти и
баба
ти.
Дядо ти,
баба
ти са много добри хора.“ Тогава вие ще мязате на един турчин, който насадил нивата си, пък се навъдили хиляди лалугери и изяли житото.
(втори вариант)
301.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Казваме: „Какво съм аз виновен, баща ми, дядо ми грешили, защо аз да изкупувам техните грехове.“ Че тогава, и обратното, защо дядо ти и
баба
ти, като са живели добре, ти ядеш и пиеш на тяхна сметка.
Ако туй дете е невъзприемчиво, някой път детето мяза на майка си, някой път мяза на баща си, някой път не мяза нито на баща си, нито на майка си, нито на
баба
си, нито на дядо си.
Защо ти ядеш и пиеш за сметка на дядо ти и
баба
ти, които са живели добре и са ти оставили наследство?
(втори вариант)
нито на майка си, нито на
баба
си, нито на дядо си.
(втори вариант)
302.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
И ако в това време не дойде някоя
баба
и да чукне едно яйце в челото на този вол или на този бивол, той ще повика, ще повика и ще свърши.
И ако в това време не дойде някоя
баба
да чукне едно яйце в челото на този вол, или на този бивол, той ще умре.
(втори вариант)
303.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Аз не се интересувам от това, колко години сте посещавали училището; колко сте богати; какви са били баща ви и майка ви, дядо ви и
баба
ви и т.н.
304.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
Дядо ти и
баба
ти създали анормална форма.
Някоя друга
баба
ѝ го казала, така от поколение на поколение.
Дядо ти или
баба
ти са създали тази анормална форма.
(втори вариант)
Някоя
баба
му го е казала, така се предава от поколение на поколение.
(втори вариант)
305.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Отговорен е дядо му,
баба
му, прадедите му.
Ще изправяш кривите мисли на дядо си и
баба
си, докато си създадеш правилен нос.
Ако майка ти, бащи ти, дядо ти,
баба
ти, прадядо ти те обичат, от тебе човек ще стане.
Някой път, ушите ви не са хубави, но не сте само вие отговорни, дядо ви,
баба
ви, прадядо ви, 10 – 15 поколения са работили преди вас и вие сега работите но и вие още няма да свършите работата.
(втори вариант)
Ти ще проектираш една мисъл, но няма да буташ носа си, то е фирмата на дядо ти, на
баба
ти, как са живели те.
(втори вариант)
Ти, като погледнеш състоянието на дядо ти, ще кажеш: „Туй е схващане на дядо ми, на
баба
ми.“ Та, ти ще проектираш един нос прав.
(втори вариант)
Дядо ти забегнал,
баба
ти забягнала, най-после, когато умира един, те казват, че уж той не иска да иде в онзи свят.
(втори вариант)
306.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Един млад момък попитал
баба
си: „Бабо, знаеш ли някакъв начин да се справя лесно с мъчнотиите си?
Момъкът запомнил думите на
баба
си и си отишъл, доволен, че владее едно изкуство.
Не мога да приложа съвета на
баба
си.
Справих се и без съвета на
баба
си“.
307.
Съразмерност в природата / Съотношение на ухото към ума, дробовете и стомаха
,
МОК
, София, 17.2.1933г.,
Този човек е една
баба
.
(втори вариант)
308.
Неговата воля
,
УС
, София, 19.2.1933г.,
Че светилникът бил златен, че е спомен от
баба
ти и дядо ти, нищо не значи.
309.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
Тия селяни изпотрепали най-способните проповедници и най-после един проповедник
бабаджанко
казва: „Аз доброволно отивам в това място.“ Качва се на коня, а онзи го чака, седи и казва: „Добър ден.“ И той като слиза от коня, налага го с едно дърво, полага го на земята, отива той в църквата, става един от неговите членове и казва: „Все трябва да се намери някой да те бие.“ Проповедникът казва: „Аз дойдох да ти дам урок, че не всички проповедници може да се бият.“
310.
Човешкият нос / За човешкия нос
,
ООК
, София, 1.3.1933г.,
Баба
ти и дядо ти са оставили дългове.
Какво е останало от дядо ви и
баба
ви, това е за тяхна сметка.
Ако
баба
ми и дядо ми са оставили дългове, ще зная, че те не са мои, наследени са.
(втори вариант)
Ако дядо ми и
баба
ми не са имали възможност да използуват Божественото, аз поне имам условия и възможност да го използувам.
(втори вариант)
311.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Като се връща у дома си, баща му казва: „Синко, синко, какъв те родих, красив момък беше, но сега и на жаба не мязаш.“ Идва една
баба
да го лекува и казва, че лицето му трябвало да се налага с жаби.
Дошла една
баба
да го лекува и казала, че лицето му трябва да се налага с жаби.
(втори вариант)
312.
Принципи, закони, сили и форми
,
ООК
, София, 8.3.1933г.,
Не казвайте, че това е бабешка наука, защото и без
баба
не може, и без пелени не може.
Бабата
трябва да бъде готова, пелените, коритцето – също.
Така са, мислили и дядо ви, и
баба
ви и ред поколения преди вас.
(втори вариант)
Те са на твоя дядо и на
баба
ти, както и на ред поколения, които са ги правили преди тебе.
(втори вариант)
В доброто се крият Божествените черти, а всичко останало в тебе е наследство от твоите дядо и
баба
.
(втори вариант)
Та когато говорите за науката на бабите, не казвайте, че това е бабешка наука, защото и без
баба
детето не може.
(втори вариант)
Баба
трябва, пелени трябват, количка трябва, много работи трябват за детето.
(втори вариант)
Щом се роди детето, и
баба
ще има, и коритце ще има, но най-същественото сте вие, какво ще се роди във вас.
(втори вариант)
Вие дотолкова вярвате, че ви е казала
баба
ви, че сте от царско произхождение или пък, че ви е казал някой физиономист, че имате нещо благородно, царско в кръвта си.
(втори вариант)
313.
В Неговата Любов
,
НБ
, София, 12.3.1933г.,
Казвате: „Едно време с моята другарка, с моята
баба
как се обичахме.“ Казвам: „Къде отиде вашата любов?
Сега трябва да се обичате още повече.“ Аз казвам на себе си – ако човек има тази божествена любов, неговата
баба
няма да остарее и той няма да остарее, ще бъде всякога млад и в бъдеще животът, идейният живот, който ще дойде, как ще живеят хората… За да няма спор между семействата тук, на земята, като сега няма да живеят хората.
И след като го слушали, дотегнало им и един казва: „Слушай, в ада ще идеш.“ „Но ти няма ли да пратиш много здраве на
баба
си.“ Та нима вие мислите, че ние тук не сме на земята в ада.
314.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
Ти ще бъдеш една
баба
, която иска да живее един охолен живот.
Ти ще бъдеш една
баба
.
(втори вариант)
315.
Общи положения / Устата - продължение
,
ООК
, София, 29.3.1933г.,
Така говоря аз и на
бабата
, и на дядото.
Сега да ви приведа примера: Някоя стара
баба
си е отпуснала устата надолу, това показва, че от всичко е недоволна.
(втори вариант)
316.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Разправя една
баба
от Варненско, че тя отива в онзи свят.
Та в онзи свят всичките седели, то е схващането на
бабата
.
Баща ви,
баба
ви, майстори са я градили.
Една
баба
от Варненско ми разказа, че ходила в онзи свят.
(втори вариант)
Та в онзи свят всички седели - това е схващането на
бабата
.
(втори вариант)
Тия къщи, в които живеете и казвате, че не сте ги съградили вие, а баща ви,
баба
ви, майстори са ги градили.
(втори вариант)
317.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
И аз привеждам думите на
бабата
.
И аз привеждам думите на
бабата
.
(втори вариант)
318.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Ако е гладна
баба
, тя те гледа.
(втори вариант)
319.
Живите линии
,
ООК
, София, 10.5.1933г.,
Дойдеш ли до човешките разбирания, прати ги при дядо си и
баба
си.
Старите човешки разбирания, турете ги при
баба
си, при дядо си.
(втори вариант)
320.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
Такива парцали, да имаш един куфар, че да туриш тези парцали от дядо си, от
баба
си.
“ „Ами ти какво си заспал като някоя
баба
.“ Скарват се двамата, наругаят се хубаво.
Че
баба
ми и дядо ми бяха така.“ Казвам му: „Във вашия род колко има здрави?
Имаше една
баба
Хранова, акушерка във Варна, мъжка Гана.
Тя плаваше чак до манастира „Свети Константин“ – четири километра, и се връщаше, но покажи на тази
баба
Хранова пиявица в шише, тя ще хукне да бяга, трепери.
За такива парцали трябва да имаш един куфар, че да поставиш тези парцали от дядо ти, от
баба
ти.
(втори вариант)
- Ами ти какво си заспал като някоя
баба
?
(втори вариант)
Баба
ми и дядо ми и те бяха като мене.
(втори вариант)
Имаше една
баба
Хранова, акушерка във Варна.
(втори вариант)
Константин, четири километра и се връщаше, но покаже на тази
баба
Хранова пиявица в шише, тя ще хукне да бяга, трепери.
(втори вариант)
321.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Гледам, стар дядо или стара
баба
недоволни от живота.
Гледам някой стар дядо или
баба
са недоволни, младите са недоволни, учителите са недоволни.
(втори вариант)
322.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
Българите дето казват: „Урочасва.“ И
бабата
ще дойде, ще прекара ръцете си и онзи оздравява.
(втори вариант)
323.
Организиране на вътрешния човек
,
ООК
, София, 21.6.1933г.,
Това може да са възгледи на дядо ти, на
баба
ти.
Това може да бъде някой възглед на дядо ти, на
баба
ти.
(втори вариант)
324.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Както виждам лицето ти, не си живял със своята
баба
, тя умряла преждевременно, бил си много сприхав.“ „Да я прости Господ, много я побивах.
Виждам колко лошо е без
баба
.“
Така и дядо, и
баба
знаят.
Познавам по лицето ти, че не си живял добре със своята
баба
, тя е умряла преждевременно, бил си много сприхав.
(втори вариант)
Виждам, колко лошо е без
баба
.
(втори вариант)
- Така и
баба
и дядо знаят.
(втори вариант)
325.
Правила за приложение
,
УС
, София, 25.6.1933г.,
Една
баба
казала на внука си: Синко, да ти бая, като те срещне мечка, да не те яде.
326.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
В тези къщи
бабата
и дядото се сърдели, синовете и дъщерите също се сърдели, снахите и зетьовете – също.
В къщата баща му се е сърдил, майка му се е сърдила,
баба
му се е сърдила, снаха му се е сърдила, зет му се е сърдил.
(втори вариант)
327.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
– Това неразположение е чуждо, на твоята
баба
или на твоя дядо.
Вземи Библията или Евангелието, обърни се мислено към
баба
си и дядо си и им кажи: Слушайте какво ще ви чета.
Ако сте ясновидец, ще видите преди три – четири прераждания вие сте имали
баба
или дядо сприхави, или чичовци, или вуйчовци.
(втори вариант)
Дойде
баба
ти или друг някой, те се намират в лошо положение, ти не може да си намериш място.
(втори вариант)
328.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Не бутайте главата,
бабата
ще я натиска, да я намести, както китайците натискат краката на жените.
329.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Много от вашите опити приличат на опита, който направила една стара
баба
.
Бабата
постоянно се молела на Бога да се махне могилата, да се отвори простор пред нея, да вижда надалеч.
В заключение
бабата
си казала: „Колкото и да се молиш, животът ще бъде такъв, какъвто Бог го е направил.
Друга една
баба
имала също такава могила пред къщата си.
Много от вашите опити приличат на опита, който направила една стара
баба
.
(втори вариант)
Бабата
постоянно се молела на Бога да махне могилата, да се отвори простор пред нея, да вижда надалеч.
(втори вариант)
Като станала сутринта от сън и видяла, че могилата е на мястото си, тя си казала: „Както мислех, така и стана.“ В заключение
бабата
си казала: „Колкото и да се молиш, животът ще бъде такъв, какъвто Бог го е направил.
(втори вариант)
Друга една
баба
имала също такава могила пред къщата си.
(втори вариант)
330.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Познавах една стара жена,
баба
Янка, която беше известна със своето лицемерие.
Ще ви приведа един действителен пример за
баба
Янка.
(втори вариант)
Баба
Янка била гостоприемна.
(втори вариант)
Срещнах веднъж една стара
баба
, казах й: „Ако Господ те направи една красива мома на 21 година и един красив момък има наоколо, какво ще кажеш?
(втори вариант)
Бабата
стана по-разговорчива.
(втори вариант)
331.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Може би
баба
му, или дядо му да са внесли тези чужди вещества – това не е важно.
332.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Една
баба
е разправяла на внучетата си – десетина внуци – приказки.
И казва: „Слушайте
баба
!
333.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Нима мислите, [че] една
баба
, която хвърля боб и гадае, че бобът ѝ говори?
334.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Казвам на старата
баба
: „Бабо, огледай се в огледалото!
335.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Гледам някоя
баба
с добре завършена брада, с крушообразно лице, с възтънки хубави вежди, но лицето ѝ набръчкано.
336.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Браво, юнак момче, не е някоя
баба
!
337.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Старият дядо и старата
баба
са хора, които Бог е изпратил при мене да взема един съвет от тях.
Че
баба
ти или дядо ти казали това, ти трябва да го провериш.
338.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Аз съм ви казал тази формула, но с вас може да се случи същото, каквото с онова момче, на което
бабата
давала съвет, как да се пази от мечка, като го срещне в гората.
339.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Сега ще ви приведа пример за онази негърка, която била много бедна, изоставена
баба
, на 80 години възраст, нямало кой да я гледа, вследствие на което животът ѝ толкова дотегнал, че тя по 3 пъти на ден се молела да я прибере Господ, да прати архангел Михаил да вземе душата ѝ.
340.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Казвате, че от
баба
ви останала чинията и тоя ден сте го изгубили за хубавата чиния.
Не дръжте в ума си онази голямата чиния на
баба
си, оставете я.
341.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Каквото онзи, на когото
баба
му казала: „Да ти бае
баба
, да те не яде мечка." - „Бабо, бай ми по-добре, никак да не ме среща." Това са изключения.
342.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Дядо ти,
баба
ти и ред други поколения са работели и са ти дали своята сила.
Сега дядо ти,
баба
ти и баща ти не са отделни и ти не си отделно същество.
343.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Когато аз кажа някому „вярвай в Бога”, той казва: „Че аз съм вярвал досега.” Дядо ти,
баба
ти са оставили каса.
344.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Но във вас да не седи образът на стария дядо или на старата
баба
с тояжка и прегърбена.
И една стара
баба
се представя като мома и се оженили за нея.
Като дошел вечерта младият момък,
бабата
почнала да си вади зъбите и като ги извадила, тя сложила зъбите на страна, на масата.
345.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Ще ви дам един пример за една
баба
Янка от Варна.
И някой път, като отида аз на гости някъде, посрещнат ме добре, но после, като си отида, казвам: „Ще дойде
баба
Янка отподире“.
Баба
Янка има две лица за мене.
И Земята е една
баба
Янка.
Защото, коя е причината, че
баба
Янка е недоволна?
Тя е недоволна, защото никой не влиза в положението на
баба
Янка.
Един ден си поговорих с
баба
Янка, влизам в положението ѝ.
Благодарят те на
баба
Янка, но на
баба
Янка нищо не остава и
баба
Янка е недоволна, понеже никой не ѝ плаща и никой не влиза в положението ѝ.
346.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Онази
баба
, която ще дойде да бабува на майка ти, тя ще те освободи.
Не се мина много време и
баба
ми умря.
347.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Той е стар като някой дядо, на 120 години мъж, той е стар като някоя стара
баба
на 120 години.
Бабата
и дядото си приказват двамата.
Най-хубавата любов, която в света може да намерите, то е на стария дядо и на старата
баба
.
Бабата
отляво, дядото отдясно, като се погледнат, казват: „Дядо, какво беше едно време, как тропахме на хорото...“ Тропали на хорото и все са изтропали нещо.
Този дядо си има вече една нова философия; и
бабата
си има една нова философия.
348.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Сега по някой път, вие се държите, както
бабата
, която казала: „Не искам моя дедо да го вземат.
Влизам много добре в положението на
бабата
.
Тая стара
баба
е права в известно отношение.
Но има още една малка закачка, от която
бабата
трябва да се освободи.
349.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Българите казват: „Много баби, келево дете.“ Някоя
баба
като дойде, натиска главата на детето.
350.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
Искам да се избавя от тяхната простотия.“ Намерила се една
баба
да ѝ бае и ѝ казва: „Аз ще те освободя от тези стари, от тези дядовци.“ – „Как?
351.
Какво знамение показваш нам?
,
НБ
, София, 25.3.1934г.,
Няма ли да изпратиш на
баба
си много здраве от мене?
352.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Докато ти живееш в завършените резултати, докато очакваш да ти дадат изход от някоя банк[а], от някой лотариен билет, че някой твой дядо, или твоя
баба
, или твой чичо, някой преврат да стане в света, нищо няма да стане.
Нито от
баба
си, нито от дядо си няма да чакаш, но ще почнеш да мислиш и ще видиш: цяло съкровище има в земята неразработено.
353.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Той е
бабаджан
, два пъти е по-силен от тебе.
354.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Например вие имате една дреха от дядо си, от
баба
си, държите я.
Понеже
баба
ви я няма, вие държите дрехата като едно възпоминание.
Вие може да държите и един портрет, но питам: ако
баба
ви е при вас и ако всички поменици са тук, при вас, питам каква нужда имате от техните остатъци?
355.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Едно време нашата
прабаба
, или старата ни майка, със своята голяма интелигентност имаше само едно рандеву с нея и 8000 години не може да ѝ се прости грехът.
356.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Старият никога няма да се влюби в една стара
баба
, а в една млада мома.
Една стара
баба
, като я видите, че се е облякла по момински, накичила се е с китки, вие се смеете.
По-добре е
бабата
да се приготви за оня свят, отколкото за женитба.
357.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Тя е една стара
баба
.
Смъртта е една стара
баба
в света, тя е без зъби и плаши хората с голямата коса, но зъби няма.
358.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Щом Той се оттегли, те ще видят, че представляват или малко дете, или стари дядо и
баба
.
359.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Четири-пет души се събрали и единият казва: „Едно време дядо ми приказваше за царя в тази държава.“ Другият казва: „
Баба
ми на мене ми показваше портрета на царя.“ Третият казва: „Аз ходих в града и го видях.“ А четвъртият казва: „Аз се познавам с него, приятел ми е царят.“ Има знание, което дядо ви е предал.
Има знание, което
баба
ви на картина ви го е показала.
360.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
При него дошла една стара
баба
, осемдесет и пет годишна, която му се изповядала.
361.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Ако
бабата
си играе с кукла, както малкото дете, всички ще кажат, че ѝ липсва нещо.
Един ден дохожда при нея една стара
баба
и ѝ казва: „Виждала ли си по улиците един млад, красив, черноок момък?
“ Защо младата мома трябваше да слуша старата
баба
?
Защо
бабата
остаря?
За възрастния човек да си играе с една кукла, или за
бабата
, ако си играе с куклата, веднага ще кажат – липсва й нещо на тази
баба
.
(втори вариант)
Ако детето си играе с куклата, има нещо, което може да развие, но ако
бабата
си играе с
(втори вариант)
Един ден иде една стара
баба
и й казва: „Обърни внимание на този момък!
(втори вариант)
Я му виж мустачките, очите.“
Бабата
казва на момата.
(втори вариант)
“ „Ама защо е била толкова глупава тази мома, че е слушала тази
баба
?
(втори вариант)
“ „
Бабата
защо е остаряла?
(втори вариант)
362.
Тънкият конец
,
УС
, София, 11.11.1934г.,
Като се страхувате от конеца, вие изпадате в положението на едно младо момче, внук на една многознаеща
баба
, която му давала съвет, как да се пази от мечка.
Бабата
познавала магията и му казала: „Синко, вземи тази бяла кърпа и като видиш, че срещу тебе иде мечка, извади кърпата от джоба си и я размахай пред нея“.
Внукът погледнал усмихнато към
баба
си и казал: „Бабо, по-добре ми бай да не ме среща мечка“.
С бялата кърпа
бабата
искала да се образуват приятелски отношения между внука и мечката.
Като се страхувате от конеца, вие изпадате в положението на едно младо момче, внук на една многознаеща
баба
, която му давала съвет, как да се пази от мечка.
Бабата
познавала магията и му казала: „Синко, вземи тази бяла кърпа и като видиш, че срещу тебе иде мечка, извади кърпата от джоба си и я размахай пред нея“.
Внукът погледнал усмихнато към
баба
си и казал: „Бабо, по-добре ми бай да не ме среща мечка“.
С бялата кърпа
бабата
искала да се образуват приятелски отношения между внука и мечката.
363.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Питам, в дадения случай трябва ли да носите характера на този, който плаща, характера на мъжа, на старата
баба
или да носите характера на младата мома, която урежда сметките на старата си майка?
(втори вариант)
Вие сте или мъжът, или старата
баба
, или сте онзи малко грозничък, че законът спрямо вас е строг.
(втори вариант)
Казва: „Плащай.“ Пък старата
баба
, тя е пратила някого при вас.
(втори вариант)
364.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Аз не съм
баба
.
365.
Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност
,
УС
, София, 9.12.1934г.,
Кой млад момък би могъл да обича стара, 120-годишна мома, или
баба
?
Можете да обичате и старата
баба
, но това са изключения.
Щом младата мома стане стара
баба
, любовта изчезва, ти казваш: „Няма я младата мома.“ Докато е младата мома, любовта е там.
(втори вариант)
Никой не обича стара
баба
.
(втори вариант)
Кой млад момък би желал да обича една стара
баба
на сто и двайсет години?
(втори вариант)
366.
Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица
,
ООК
, София, 12.12.1934г.,
Ще вземете един пакет заради вас, втори -за
баба
си, трети - за дядо си, за баджанака си, за зълвата си, за сестрата на жена ви, после - за брата си, за баща си, за майка си, за другите, и най-после, като се върнете, един пакет ще остане за вас, а другите ще ги раздадете.
367.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
Един младеж отишъл при
баба
си и тя му дала три молитви, които да чете, когато дойде мечката.
368.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Баба
му казала: „Синко, ако срещнеш мечка, не се плаши, не бягай, но прочети три молитви.
369.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Тогава ще има радио от онзи свят и хората ще се разговарят с
баба
си, с дядо си, ще има поща, която ще пренася писмата, ще има отиване – връщане.
370.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Сега на вас не говоря аз – всичко това се отнася до разбирането на вашия дядо и
баба
.
Вие казвате: "Знаете ли как са живели нашият стар дядо и
баба
?
" Аз казвам: "Много ми е приятно за това." Всичките ви книги съм ги чел и знам дядо ви и
баба
ви как са живели.
Сега ще донесете от томовете на
баба
си.
371.
Проводници (Където и да отидем)
,
ООК
, София, 2.1.1935г.,
И ако не дойде
баба
, биволът може да умре.
Тича
бабата
, блъсне бивола тук-там, потегли го тук-там, и биволът стане и се разтърси.
372.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
От дясната ви страна стои вашият дядо, отляво –
баба
ви, а вие в средата, между тях, и разговаряте.
Дядо ви живее в умствения,
баба
ви – в астралния, а вие – на физическия, но и тримата сте недоволни.
373.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Съвременните хора приличат на ония банкери, които по цели дни седят пред тефтерите и прелистват: „Този има да ми дава, онзи има да ми дава; на този дължа толкова, на онзи – толкова и т.н.“ И вие седите пред книгата на вашето минало и само прелиствате: „Дядо ми беше нещастен,
баба
ми – също; дядо ми изгуби всичкото си имане и пропадна, майка ми боледува дълго време, аз също съм болнав, нещастен и т.н.“ Да прелиствате книгата на миналото и да гледате кой къде е пропаднал и какво изгубил, това не е живот.
374.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Та казвам сега, тая
баба
да остане във вас.
За следната лекция да остане тая
баба
в ума ви.
В първия случай тя беше облечена в една много хубава чужда дреха, а пък сега носи една окъсана дреха на
баба
си, на дядо си, но тя е същата.
Аз веднъж имах разговор с една стара
баба
.
Но сега
бабата
не си каза мнението, пък и аз не си дадох мнението.
Та казвам, в ума ми и сега седи как тая стара
баба
разсъждава като един мъдрец.
Умря той по единствената причина, че ме ограничи.” Разкъсван от вътрешни терзания, тоя дядо всякога имал желание да не изгуби
бабата
си, а пък тя казваше, че той ако я обичаше, той и досега щял да бъде с нея заедно.
” Като старата
баба
: „Ако бях млада, щях да направя нещо.” И досега е въпрос какво щеше да направи
бабата
.
Тя иска да каже: „Ако бях млада, щях да направя нещо хубаво.” Питам сега, в дадения случай кое накара тая
баба
да говори така: „Синко, ти си много учен.
Аз знам, че тая
баба
в дадения случай щеше да запали лампите на всички хора, на всички болни хора щеше да им даде здраве.
Ако тая стара
баба
беше млада, тя щеше да утеши всички скърбящи.
Мнозина от вас сте спънати като тая
баба
.
375.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
Дядото и
бабата
са били ревниви и след десет поколения тяхната ревност се е натрупала.
376.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Момъкът казва: „Има една стара
баба
, която ме въведе в едно изкуство.
377.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
Не да платиш, но аз ще извадя от тебе нещо." Той ми казва: „Извади каквото искаш." „От тебе ще извадя нещо и ти ще почувстваш, че съм извадил нещо, и ще го дам на
баба
ти." Той ми казва: „Извади колкото искаш.
Аз обичам
баба
си." Казвам му: „Щом я обичаш, работата ще върви напред." И на дъщерята казвам така.
И дъщерята ми казва: „Извади, аз обичам майка си." Казвам им: „Сега може да оздравее
баба
ви, като взема материал от вас." А на другия ден
бабата
оздравя и те казаха: „Как стана тая работа?
378.
Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят
,
УС
, София, 10.3.1935г.,
Има някои черти на лицето, които не представят твоето състояние, но състоянието на дядо ти и
баба
ти преди сто и двеста години.
(втори вариант)
379.
Най-добрият плод
,
ООК
, София, 13.3.1935г.,
Мъчно е да учиш една стара
баба
на осемдесет и пет години да пее.
" И аз досега не съм виждал в певчески хор осемдесет и пет годишна
баба
.
380.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
И вашия дядо и
баба
, кой е вървял по правия път?
И вашият дядо, и
баба
− кой е вървял по правия път?
(втори вариант)
Нито дядо ви, нито
баба
ви, нито вие още — никой от вас не върви по правия път.
(втори вариант)
381.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
Представете си, че в една стая има един стар дядо, една стара
баба
и един млад момък.
Дядото може да е баща,
бабата
може да е майка, но как ще постъпят с тези млади хора, момъка и с момата?
След като дядото види момата, каже, че тя е за този момък и ако
бабата
каже същото, те не са разрешили въпроса правилно и ако момъкът каже, че тази мома е за него, и той не е разрешил въпроса правилно.
Защо е дошла в къщата при този стар дядо и при старата
баба
и младия момък?
Мислите ли, че този тумор може да мине с баенето на една
баба
?
Тръгнал един дядо, една
баба
и една млада 19-годишна мома да посетят един виден американски банкер.
Бабата
говори, дядото говори, какви ли работи не приказват.
Влиза след това
бабата
и тя започва да му говори.
А за всичката мъдрост на дядото и
бабата
, той дал по един долар.
382.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
Някой казва: "Ти нищо не знаеш, ти си
баба
.
Какво значи
баба
?
"
Баба
" значи баща.
Ти нищо не знаеш, но пак си
баба
.
Вземате думата
баба
в смисъл на хилава
баба
, но "
баба
" значи баща, умен човек.
Ти си много умен, но не си проявил ума си, затова си
баба
.
383.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
И 90-годишните
баба
и дядо ще станат млади, весели, жизнерадостни.
Вие, ако можете да прочетете Библията 99 пъти, вие ще се измените, старата
баба
ще се подмлади.
(втори вариант)
Ако прочетете Библията и разберете Библията, една 90–годишна
баба
ще се подмлади и ще замяза на млада мома.
(втори вариант)
384.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Една млада мома на млади години ще слугува на своите любовници, а на стари години, като стара
баба
на сто и двайсет години, когато никой няма да я погледне, ще отиде да слугува на Господа.
385.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Ако имате някой стар дядо, той току ще си чеше брадата; ако е стара
баба
, тя ту ще туря, ту ще сваля шамията си.
И вярвате на вашата лична опитност, не на това, че баща ви бил вярващ, че майка ви била вярваща, че дядо ви и
баба
ви ходили на църква – това не е важно.
Старият дядо е състарил
баба
(та) си от ревност.
Питам една
баба
: Бабо, де е дядо ти?
На друга
баба
съм казвал: Бабо, твоят дядо никак не те ревнувал, ти си била много свободна при него.
386.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
“ „Нетърпелив съм, на
баба
мязам.“ И разправя попът своята история: „В една къща живея, а в другата стая друга една млада булка, оженила се преди една година, ще ражда, пък не може да роди, охка, мъчи се.“ От другата страна и попът охка.
(втори вариант)
387.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
През това време тя се готви да стане майка, търси
баба
, която да й помогне при раждането.
Бабата
ми умря, приятелите ми - също, децата ми не ме искат, никой не ми обръща внимание.
Готвят й някоя
баба
да й бабува.
(втори вариант)
Човек се ожени и търсят някоя
баба
, за да бабува.
(втори вариант)
Тя, птичката, снесе си яйцето някъде без
баба
.
(втори вариант)
Човек, който е прогресирал, разбира Божиите закони, трябва му
баба
.
(втори вариант)
А на птичката, която Господ е създал, и без
баба
минава.
(втори вариант)
Когато не мислиш за нещата по Бога, трябва ти
баба
.
(втори вариант)
Човек, в дадения случай онази младата мома, която й трябва
баба
, тя не е мислила.
(втори вариант)
И вследствие на това сега, за да излезе от тая мъчнотия на своите мисли, трябва й една
баба
.
(втори вариант)
Защото, ако тази
баба
не дойде, ще се случи някое голямо нещастие, ще се случи смъртта.
(втори вариант)
Пак ще има мъчнотии, но без
баба
ще мине.
(втори вариант)
Всеки живее за себе си, никой не ми обръща внимание, другарите ми измряха и
бабата
ми умря, останал съм като някоя кукувица, синкоооо.“
(втори вариант)
388.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
Но един ден, когато не си живеят добре,
бабата
казва: Е, синко, така е казал Господ.
389.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Та и оная старата
баба
, която се е облякла в черни дрехи, и оная мома, която се е облякла в хубави дрехи, и те имат свои възгледи.
За мене няма разлика между старата
баба
, коня и младата мома, облечена в хубави дрехи.
Старата
баба
, минала пътя на младата мома и всичките момци са я обичали.
Бабата
дава съвети на младата мома, но тя се е влюбила, търси един другар от онзи свят.
390.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
И дядо ми, и
баба
ми, и
прабаба
ми, всичките тия това са все живи.“ „Тъй ли?
(втори вариант)
Бих желал и дядо ти да дойде в джеба ми, пък и
баба
ти.
(втори вариант)
Дойде и
бабата
, и нея туря в джеба, и внуците, и правнуци – напълни се джебът ми.
(втори вариант)
391.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
Бабата
прерязва тази връзка на бащата и детето само трябва да се учи, само трябва да мисли.
392.
Плащане на дългове / Изплащайте дълга си
,
УС
, София, 16.6.1935г.,
Някоя стара
баба
мине, погледне.
(втори вариант)
393.
Комплексни понятия
,
ООК
, София, 19.6.1935г.,
Сега на старата
баба
, колкото и да й разправям как може да стане красива, тя ми казва: „Синко, не ми разправяй.
394.
Ферменти
,
МОК
, София, 21.6.1935г.,
Казват зайците: "
Баба
ми и дядо ми все бяха убити като се връщаха".
395.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
Или на някоя стара
баба
, или на някой дядо, или на някой болен направя доброто, никой от тях не ме е видел.
396.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
Като ги питаш виждали ли са Го, казват, че те не са Го виждали, но
баба
им и дядо им казват за Него, че е съществувал.
397.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Да си вкуся малко." Няма да оздравее от това, но старата
баба
си мисли така.
Тоя случай може да е, както при тая
баба
.
398.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Казвате: "Аз държа вярата на дядо си,
баба
си, майка си." Дядо ти умрял, майка ти умряла.
399.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Даже и някоя
баба
, ако държи много близко до съзнанието си своя дядо, ще стане разсеяна.
400.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
Бабата
, като дойде, най–първо отреже онзи закон, който майката е турила.
(втори вариант)
401.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Той ще каже някоя хубава дума за вашия дядо, прадядо, за
баба
ви, ще намаже най-първо вашите лични чувства.
402.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
Старата
баба
пък не трябва да избягва младия момък, но да му каже: Синко, ела при мене да ти кажа как да намериш една млада мома, която да те обича и да е готова да направи всичко заради тебе.
403.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Някоя
баба
, като ще отбие някое внуче, ще вземе някоя хубава питка, намазана с мед, и ще му я даде.
(втори вариант)
Като вземе питката, то иска да се похвали, ще каже: „Виж какво ми даде
баба
.“ Не крие това дете.
(втори вариант)
404.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
Църковникът ще доведе една църковница, като него стара
баба
, да се разправят.
На дядото му служи баламицата, а на
бабата
служи момъкът, който е ходил на бал.
"
Бабата
пита младия момък: „Как беше, как я намери, как играхте?
" Дядото казва: „Едва я измолих." И
бабата
, и дядото се нуждаят от момата и момъка, да им слугуват.
Ще намерите вашия дядо и вашата
баба
, които са излезли от църквата, да им служите.
Между
бабата
и дядото от една страна, и младия момък и момата, от друга страна, ще се образува една вътрешна връзка.
405.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
Разправят един анекдот за една 84 годишна
баба
.
НАГОРЕ