ТРИТЕ ЦЕНТЪРА

За да изясним още същността на четирите висши Максими, ще покажем, че свободата на човека е подвластна на действията на три центъра (три ложи, три братства), обитавани от интелигентни и разумни същества. Това са висши сили, единни в основата си, с три различни задачи и методи на действие.

Тези три центъра[1], съществуващи в Универса, са условно наречени: Център на Лявото посвещение; Център на Дясното посвещение (Бялата Ложа) и Център на Великото Всемирно Братство, който управлява първите два.

Първият център - Левият - има за седалища планетите и действа в материалния свят с елементите, които създават формите на нещата и явленията.

Вторият център - Десният - има седалища на слънцата и се занимава със съдържанието на формите и явленията. Той работи върху съзнанието, което одухотворява формите и движи явленията.

Третият център - Космичният - има за седалище Центъра на Галактиката, около който кръжат слънчевите системи. Учителят нарече този център Алфиола - Начало на началата - или, метафорично: Звезда на Звездите. Този център разполага с плановете за еволюцията на народите и човечеството. Той дава директиви на другите два центъра, които в опозиция помежду си осъществяват тези планове.

За първите два центъра - Левия и Десния - съществува огромна литература, която през вековете е разпространявала философски и мистични идеи. Третият център - Космичният - е неизвестен на широката публика. Дори Великите Посветени не говорят за него, освен е притчи, легенди и откровения.

Първата Ложа - Лявата - борави е фактите. Втората - Дясната - с духовните нишки, съединяващи фактите и явленията. Третата съдържа смисъла на нещата и явленията.

Първите два Центъра имат свои адепти и йерархии във всички области на човешката материална и духовна култура.

Третата ложа изпраща своите посланици - Великите Посветени - когато трябва да се създават големите епохи, епохите на расите. Те дават нов тласък и нов ритъм на космичния живот, при което колелото на историята се задвижва и светът започва нова еволюция.

Лявата ложа действа в Света на явленията - Физическия свят; Дясната - в Света на Законите - Субстанциалния свят; а Космичната - в Света на Принципите - Есенциалния свят.

За да се разбере по-добре работата на първите две ложи, ще използвам фигуративните сравнения, които употреби Учителят.

Когато Бялата Ложа трябва да осъществи Добро за 5 мерни единици, а извърши такова за 8 единици, т.е. повече от определеното, тогава тя се повдига в своето развитие. Обратно, когато на тъмната Ложа, която държи Камшика на Възмездието, й се нареди да нанесе 8 удара върху дадена личност, общество или народ, а тя нанесе 7, т.е. по-малко от предписаните, тя също се повдига в своето развитие. Но, ако се престарае и надхвърли определения брой удари, които са й били наредени, разликата пада обратно върху нея и тя слиза на по-ниска степен в своето развитие.

За да можем да схванем по-добре нашето място сред функциите на тези две ложи, трябва да разберем, че те се кръстосват през нас в живота. Учителят остави следния завет на своите Ученици:

„Ученикът трябва да ограничава Злото и

да поощрява Доброто."

Тази етична формула е един магичен инструмент в ръцете на Ученика при определяне на своите постъпки в личния, обществения и общочовешкия живот. Същевременно тя е едно свещено наследство за човечеството.

----------------------
[1] Този въпрос е изследван детайлно в „ Новата Култура през Епохата на Водолея", изд. „Алфиола", Дял IV, гл.1.