НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
371
резултата в
219
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_02 ) Разумното начало в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нали като четем книгата на един
поет
, във всеки стих, във всяка дума е самият той?
2.
2_05 ) Даровете на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Зад всички
поети
, писатели, музиканти, художници все седи някой, който ги обича.
3.
2_13 ) Четири портокала
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек не е
поет
, но трябва да стане
поет
.
4.
2_18 ) Посещение на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тази ябълка в бъдеще ще бъде един
поет
.
5.
3_08 ) Възвишеното в човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някои от вас можете да бъдете първокласни, гениални
поети
.
6.
3_24 ) Краските
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Поетът
описва едно цвете, защото зад цветето седи нещо разумно.
7.
4_05 ) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В работата има радост: художникът работи и
поетът
, като пише, работи.
8.
5_01 ) Завеждам ви при извора
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Толкова методи и образи съм дал за възпитание на децата, на големите, на философите, на
поетите
и пр.
9.
5_15 ) Като седнеш да разсъждаваш
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът трябва да развие дарбите си – музиканти да бъдете,
поети
да бъдете, разумни да бъдете.
Аз искам всички да ви направя художници, музиканти,
поети
, за да можете да преживявате живота на цветето, на минерала, на извора.
Може да станете художник,
поет
и пр.
10.
5_24 ) Абсолютно възможно за силния
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
“ И вторият ще му каже: „Днес е важен ден, последният ден на твоите изпитания.“ Третият ще каже: „Ще станеш отличен
поет
“ и той ще стане.
11.
14) Възкресение, ангел и синовете Божии
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Поетът
трябва да си служи със сравнения.
На сегашните
поети
им липсват думи.
Поетите
са слънчеви типове, но трябва да имат влияние и от Луната.
Хората на изкуството –
поети
, музиканти, художници – се раждат такива.
12.
18) Да я събуди навреме
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всеки гражданин от Божествения свят едновременно е
поет
, философ, учен и музикант.
13.
41) На фокуса на музиката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Зъбите и всичко друго у музикалните хора са другояче устроени; също и у
поетите
.
Един музикант трябва да бъде
поет
.
Музиката и поезията вървят заедно; съдържанието на музиката е
поетично
.
14.
43) Начало има, но край няма
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След това една сестра прочете един
поетичен
откъс и почна разговор.
15.
51) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
14 Уилям Шекспир (1564–1616) – Знаменит английски драматург и
поет
от епохата на Ренесанса.
15 Джон Милтън (1608–1674) – Английски
поет
, известен с епическата си поема „Изгубеният рай“.
Хр.) – Легендарен древногръцки епически
поет
и рапсод, на когото се приписва авторството на поемите „Илиада“ и „Одисея“, на сборници с химни и други творби за Троянската война.
16.
58) Песента „Красив е животът”
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Говорителят,
поетът
и художникът също са проводници.
17.
63) Поезия, театър, художество
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако бях
поет
, щях да опиша какво чувства камъкът и как разсъждава.
Една от сестрите каза: „Желая да бъда
поетеса
“.
Поетът
, за да бъде велик, трябва да бъде благодарен за всичко.
Поетът
може дори да пише как храната дава подем на човека, да пише за нейното приготвяне, за огъня и огнището.
Ако съм
поет
, ще пиша за светлината, за въздуха, за водата, за хляба; това са реални работи.
Идват няколко гениални
поети
отгоре, кажат няколко стиха на един свой обикновен събрат и когато го подтикнат да тури името си под това, хората разсъждават: „Този е обикновен човек, а какви работи пише!
“ Който иска да е
поет
, ще му кажем с каква храна трябва да се храни, стига да е роден
поет
.
Роденият
поет
се носи на крилата на вярата и никога не пада духом.
Духовното иде вече в света, затова бъдещите писатели,
поети
, драматурзи, музиканти трябва да внесат този духовен елемент в своите произведения.
Поетът
отдалече вижда нещата и ги сваля.
В този смисъл,
поетът
води човечеството.
Музиката, поезията, живописта, изобщо изкуствата, които виждаме на Земята, са отражение на Божествения свят и следователно човек може да бъде дотолкова музикант,
поет
, художник или учен, доколкото е във връзка с Божествения свят.
18.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При това положение ръцете и
поетият
въздух се задържат, после при издишването ръцете се спускат отстрани надолу.
2. Въздухът се поема, като ръцете се поставят пред гърдите, после се изнасят настрани и хоризонтално и в това положение, като се обтегнат назад,
поетият
въздух се задържа.
19.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но ако
поетът
или проповедникът работят за пари, те губят от таланта си и не могат да достигнат върховете на творческата пълнота.
20.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
34. Рабиндранат Тагор (1861–1941) – индийски писател,
поет
, философ, педагог, композитор и общественик, критик на колониализма, радетел за национална независимост.
21.
61) От проза в поезия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Поетът
трябва да превърне прозата в поезия.
Истинският
поет
е много скромен, счита, че окръжаващата среда знае повече от него, вслушва се и я долавя.
Някой
поет
пише, че птицата проговорила.
Поетът
е учен човек.
Но не го описва като ботаник:
поетът
знае, че като възлюбим едно цвете, то ще издава по-силна миризма, и като го намразим, то ще изсъхне.
Всяко цвете е
поет
и
поетът
отива да се учи при него.
Цветето вдъхновява
поета
.
Цветята са далеч от нас, сега те слизат от Невидимия свят и
поетите
виждат духовното им лице.
И всеки чувства, че това, което
поетът
описва в цветето, е вярно, и то ви допада по натюрел.
22.
68) Победата е на наша страна
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Исайя бе пророк и
поет
.
23.
78) Професор Ханс Дриш и науката парапсихология
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първият случай е тъй наречената кръстосана кореспонденция, която се състои в следното: на няколко метагнома, живеещи в местности, далеч една от друга, се дават откъслечни съобщения – отделни цитати от стихотворението на един
поет
, които поотделно са неразбираеми, но като се съберат, се получава едно цяло, което има смисъл.
И всеки метагном сам безпогрешно сформира стихотворението и посочва
поета
; тези съобщения са дадени от едно и също лице, заминало в отвъдното.
24.
82) Разговор с руския поет Игор Северянин
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
РАЗГОВОР С РУСКИЯ
ПОЕТ
ИГОР СЕВЕРЯНИН
Руският
поет
Игор Северянин посети със съпругата си Учителя.
Поетът
каза, че сега малко хора се интересуват от изкуство.
Поетът
каза, че не обича града и че живее край брега на морето, близо до една голяма гора при Финския залив в Естония.
Жената на
поета
сподели, че често вижда неща, които се сбъдват.
Поетът
каза: „Навсякъде бях приет добре, но в България като че ли чувствам хората по-близки.
25.
10.ХI.1950 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако мислиш да станеш философ,
поет
, учен, такъв ще станеш.
26.
Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето с какви
поетични
думи Учителят изразява това: „Всичко в природата вибрира.
Не може да бъде
поет
, ако не е музикален.
Учителят казва: „Музикантът трябва да бъде едновременно музикант,
поет
, математик и философ.” „За да пее човек добре, трябва да е умствено добре разположен, мисълта му да е чиста, чувствата му - топли и да няма нещо, което да го смущава.
27.
Интересни прояви в живота на растенията и животните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителят казва: „В горните класове трябва да се използват произведенията на видни
поети
, художници, мъдреци и пр., от всички епохи, за да се изтъкне, че всички хора със събудени души във всички векове са проповядвали едни и същи висши истина.”
В горните класове е нужен анализ на произведенията на всички по-видни учени, писатели,
поети
и пр.
28.
МЕТОДИЧНИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не трябва да се изпуща из предвид особеният характер на втория образователен период: през този период - който обхваща първоначалното училище и прогимназията - детето е
поет
и художник.
29.
МЕТОД НА СЪПОСТАВЯНЕ ИЛИ УПОДОБЯВАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той трябва да бъде художник,
поет
.
И децата по природа са художници и
поети
.
30.
Ново отношение към природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Поетичните
души с дълбока интуиция чувстват този вътрешен живот на природата.
Най-новите научни изследвания са установили опитно това, което
поетични
души долавят със своята интуиция.
31.
ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Виолино Примо много правилно схваща значението на художествения елемент във втория период, като казва: "”Детето гледа на света като
поет
и говори в образи, картини и фигури.” /сп.
32.
Основни образователни принципи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всички велики
поети
с прозрение са долавяли мистичната мощ на любовта.
Такъв човек може да стане и
поет
и музикант, и певец и художник, и учен.
33.
Детската природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всички велики мъдреци, философи и
поети
с интуиция са говорили за възвишеното, което живее в човека и което може да бъде събудено.
34.
ВЪВЕДЕНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не монаси да ги направим, но художници, музиканти,
поети
, и работници, да служат на Цялото, на Божественото.
35.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И тоя, на когото е дадено да сътрудничи в изграждането на екзактната наука, ще намери заедно с великия германски
поет
Гьоте своето доволство и своето вътрешно щастие в съзнанието, че е изследвал изследваемото и че е отдал тиха почит на неизследваемото.”
36.
13. Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да кажем, че ти имаш дарба като музикант,
поет
, художник, оратор, учен и пр.
За да може човек да се прояви като добър
поет
, музикант и пр., трябва да има вдъхновение.
Едно особено състояние на
поета
или музиканта, когато той твори гениално, с удивителна лекота.
Затова ученият, музикантът и
поетът
трябва да имат смирение, защото творческите им способности и импулси се дават отгоре.
37.
15. За красотата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След Рафаел той е идвал на земята като германския
поет
Новалис.
38.
16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първите стъпки на ученика са много
поетични
, възторжени, пълни с красота.
Като влезе в Школата, човек става
поет
, музикант, животът му е пълен с радост, в него гори един свещен огън; той живее в мир с всички; за страданията, през които минава, не иска нищо да знае.
39.
21. Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не само добродетелите, но и дарбите трябва да развива човек, например музикалните дарби,
поетическите
и пр.
40.
Екскурзия на 8 ноември 1927 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една сестра прочете малък
поетичен
откъс от една книжка.
41.
Екскурзия на 30 януари 1928 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Поетът
трябва да си служи със сравнения.
На сегашните
поети
им липсват думи.
Един от младите
поети
има стихосбирка.
Поетите
са слънчеви типове.
Трябва да имат влияние и от Луната, но ако им Влияе само Луната, не могат да бъдат
поети
.
Хората на изкуството -
поети
, музиканти, художници - се раждат такиВа.
42.
Даровете на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Зад всички
поети
, писатели, музиканти, художници седи някой, който ги обича.
43.
Незнайното, което иде
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек не е
поет
, но трябва да стане
поет
.
44.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Зад всички
поети
, писатели, художници и музиканти, все стои някой, който ги обича.
45.
06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Онзи, който не люби, осиромашава, а онзи, който люби, забогатява: става
поет
, музикант, учен, силен, всичко става!
Значи в селото живее и
поетът
!
По пътя ни разправят
поетични
легенди и предания за някои местности, край които минаваме.
46.
09. ПРИ МОРЕНИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук се учиш да виждаш скритата
поетична
страна на всичко, което става в живота!
47.
10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Колко трогателни легенди е създал
поетичният
гений на народа за тая каменна фигура, чудна игра на природата!
48.
14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един
поет
, за да бъде
поет
, трябва да бъде едновременно и музикант, математик и философ.
49.
35. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Как може човек да развие
поетичната
страна на своето естество?
– За да стане човек
поет
, той трябва да благодари за всичко.
50.
50. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Музикантът трябва да бъде и
поет
.
51.
Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не само добродетелите, но и дарбите трябва да развива човек, например музикалните дарби,
поетическите
и пр.
52.
Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първите стъпки на ученика са много
поетични
, възторжени, пълни с красота.
Като влезе в Школата, човек става
поет
, музикант, животът му е пълен с радост, в него гори един свещен огън; той живее в мир с всички; за страданията, през които минава, не иска нищо да знае.
53.
За красотата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След Рафаел той е идвал на земята като германския
поет
Новалис.
54.
Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да кажем, че ти имаш дарба като музикант,
поет
, художник, оратор, учен и пр.
За да може човек да се прояви като добър
поет
, музикант и пр., трябва да има вдъхновение.
Едно особено състояние на
поета
или музиканта, когато той твори гениално, с удивителна лекота.
Затова ученият, музикантът и
поетът
трябва да имат смирение, защото творческите им способности и импулси се дават отгоре.
55.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Словото често се срещат понятията "невидим свят", "Възвишени Същества" и би било най-малкото наивно да се възприемат като
поетична
или митологична образност на речта.
56.
005 СМИСЪЛЪТ НА ЖИВОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако хората считат за привилегия да видят, да се разговорят с някой виден философ или
поет
, колко по-голяма привилегия представлява възможността да видите Бога.
57.
013 МУЗИКАТА – ПЪТ НА ПОСТИЖЕНИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не можете да бъдете
поет
, ако не сте музикален.
58.
030 ПОСЕЩЕНИЕ НА БОГА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Великият художник,
поет
или скулптор се изявява само на най-даровитите си ученици, на обикновените той не се изявява.
59.
040 ПРАВИЛНО ДИШАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Искате ли да станете
поет
, дишайте.
60.
053 УСЛОВИЯ ЗА ИСТИНСКО ЗНАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако обичате, можете да станете
поет
, художник, музикант, учен - всичко, каквото желаете.
61.
054 ПОЕЗИЯТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някои братя и сестри прочетоха работи от български и чужди
поети
.
Поетът
или писателят, за да пишат хубаво, трябва да съгласуват своята енергия с тази на Разумната Природа.
Поет
, който има въображение, има широко чело горе, а който пише обикновена поезия, челото му горе не е широко.
Според мене, истинският
поет
и писател може да е написал само една дума, но с кръвта на сърцето си.
Всеки
поет
, музикант или художник е сбор от много души.
За да се прояви един велик
поет
, трябва хиляди гениални души да се съберат на едно място и да се изявят чрез него.
Всеки
поет
знае до известна степен, кога се четат съчиненията му.
Ти си
поет
и се чувстваш радостен.
Поет
може да бъде само онзи, който още горе на Небето е пожелал да бъде
поет
.
На всекиго е определено, когато да е, да стане
поет
и то първокласен.
Когато нашите
поети
са писали, небето е било облачно, имало е гръмотевици, т.е.
В България за в бъдеще ще се родят големи
поети
.
62.
061 ПЪРВИЯТ ПОДТИК
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой е
поет
, художник, мъж или жена.
63.
067 РЕАЛИЗИРАНЕ НА ЖЕЛАНИЯТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой иска да постигне нещо добро - да стане музикант,
поет
или нещо друго, но се обезсърчава.
64.
085 ИСТИНСКИЯТ ЧОВЕК
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В човека има всички възможности да бъде художник,
поет
, учен и пр.
65.
086 ВЕЧНОТО ЖИЛИЩЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
поета
какво ви интересува?
66.
087 НЕВИДИМИЯТ СВЯТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Художниците, музикантите,
поетите
, философите и пр.
И после, горе ще изпълняват същинската си работа като художници, музиканти,
поети
, философи и пр., т.е.
67.
089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Засега не може да се намери
поет
или писател, който може да напише такъв роман. Защо?
68.
Съборите на Бялото братство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако мислиш да станеш философ,
поет
, учен, такъв ще станеш.
69.
В училището на планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След кратка почивка потегляме нагоре по
поетична
пътека.
70.
Пратеник на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Толкова методи, начини, форми, образи съм дал за възпитание на децата и на възрастните, на философите, на
поетите
и пр.
71.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Поетът
и писателят настроиха своята лира на нов глас.
72.
Културата на ангелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всеки гражданин от Божествения свят е едновременно
поет
, философ, учен и музикант.
73.
Силата на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Зад всеки
поет
, писател, музикант и художник, все седи някой, който го обича.
74.
Първото възкресение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След това една сестра прочете от една книжка
поетичен
откъс.
75.
Методи за самовъзпитание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Искам всички вас да ви направя художници, музиканти,
поети
, да можете да преживявате живота на цветето, на минерала, на извора.
76.
09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
За съжаление сега не може да се намери
поет
или писател, който би могъл да напише такъв роман. Защо?
77.
11 НОВАТА АТМОСФЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Сестра Олга Славчева, една много симпатична и пъргава като гумена топка сестра, описа с
поетичен
талант екскурзиите, в които тя е участвала.
78.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На събора през 1926 година, някой наш брат бил поканил известния по онова време евангелски проповедник,
поет
-идеалист и есеист Стоян Ватралски, автор на ред трудове, третиращи морално-възпитателни въпроси.
Отдясно ми, почти срещу мен, седеше една млада
поетеса
.
Честният човек, казва английският
поет
, е най-благородното създание от ръката на Бога.
Той му е даже по-мил, като заблуденото дете, което с плач и мъка търси баща си – Бога... Трябва всички да сме пророци, всички да сме
поети
... Главната пружина в живота трябва да бъде Любовта, Любовта към Бога.
79.
58 РИЛА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Изящните изкуства също бяха добре застъпени - художници,
поети
, писатели, но най-много бяха музикантите.
80.
60 МУЗИКАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ако Учителя не беше дал текст, имахме
поети
, които с умение свършваха тази работа.
81.
74 РАБИНДРАНАТ ТАГОР
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
През 1926 година знаменитият
поет
Рабиндранат Тагор обиколи европейските държави, където изнасяше беседи, засягащи отношенията между хората.
82.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Наименованията, които те им давали, не били плод на някаква случайност или моментно вдъхновение на
поетична
фантазия, а са съобразени с естеството на Силите, изтичащи от тях.
83.
ПРЕДГОВОР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Орфей го предаде в
поетична
и митологична форма, а Питагор го предаде па езика на математиката.
В Русия то се изяви в делото на Толстой, на Достоевски, Гогол и други руски мистици,
поети
и философи, между които видно място заема Владимир Соловьов.
84.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всред тях трябва да посочим на първо място най-големият
поет
на Германия Гьоте.
85.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е бил
поетична
и музикална натура, която изливала в музика и поезия мисълта си.
Той говорел с
поетичен
език и изглеждал вдъхновен.
86.
ПЛУТАРХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И затова Едуард Шуре казва, че Омировата Илиада предава в
поетична
форма теогонията и въобще митологията на Санхониатон от Финикия.
87.
СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той може да бъде
поет
като Рабиндранат Тагор, Новалис, Метерлинг, Гьоте, Шекспир и други.
„Бяхме се събрали на приятелски разговор и разисквахме върху религиозни и философски теми, четяхме различни
поети
и философи с мистични тенденции, и така увлечени в разговора не забелязахме кога стана 12 часа през нощта.
88.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И това не са само
поетични
блянове, но една бъдеща действителност.
89.
Пророк Йеремия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Предадено е в
поетична
форма.
В трета глава, първи стих се казва: „Аз съм онзи човек, който видех скръб от жезъла на Неговата ярост." Върху този стих Учителят казва: „Четете плач Йеремиев и знайте, че тя представлява писанието на един
поет
и пророк.
Сегашните хора мислят, че старите
поети
и пророци не са разбирали нещата, както те ги разбират.
90.
Пророк Йезекил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 17-та глава в
поетична
форма прокарва закона, че без Бога всички усилия на човека остават безплодни, а с помощта на Бога даже и сухото дърво ще се раззелени.
Деветнадесета глава е
поетично
описание на живота на евреите.
91.
Пророк Данаил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е
поет
и певец на Любовта.
92.
Пророк Иоил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Стилът му е
поетичен
и изящен.
93.
Цар Давид Пророк, Посветен и поет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Пророк, Посветен и
поет
Също бил
поет
и отличен воин - смел, решителен, благороден.
Тази наука той е изложил в своите псалми в
поетична
форма.
94.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като на всеки път е посветил по три стиха, които образуват по един триъгълник и по такъв начин в
поетична
форма е изразил идеята за хексаграмата, която представя два преплетени триъгълника: един с връх нагоре, бял, и един с връх надолу - черен, които са емблема на двата пътя.
И всеки един псалом представя комплект от такива формули, които образуват едно
поетическо
цяло, но всъщност са отделни формули, определени за различни цели.
42-ри псалом е славословие към Бога и в много
поетична
форма описва стремежа та душата към Бога.
105-ти псалом е славословие към Бога, след което в
поетична
форма изнася историята на еврейския народ от отиването на Яков в Египет, до излизането им от Египет.
95.
1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според "научното" изследване и според съвременните богослови, Евангелието на Йоана е най-неисторическото, а е повече философско и
поетическо
произведение.
96.
4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Нито му са потребни служения от човешки ръце, като да би имал нужда от нещо, понеже Той сам дава на всички и живот, и дишане, и всичко; и направил е от една кръв всички народи да живеят по лицето на Земята, като им е определил предназначени времена и предели на заселищата им; за да търсят Бога, та дано биха Го поне напипали и намерили, ако и Той да не е далеч от всеки един от нас; защото в Него живеем, движим се и съществуваме, както и някои от вашите
поети
са рекли: "Защото дори Негов род сме" /17;22-28/.
97.
II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По време на първото Християнство, в сърцата на християните е съществувала, под една вътрешна
поетична
форма, образната Мъдрост за Голгота като централно Свещено място на Земята от самото начало.
98.
1,ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИЯ ХЕРМЕТИЗЪМ. СЕДЕМТЕ ХЕРМЕТИЧНИ ПРИНЦИПА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тези хора са посветили живота си за делото на Любовта, което нещо така добре е изразил
поетът
със следните редове:
99.
1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В държавния организъм пък те съответно представят: жезълът - умствените творци, учени,
поети
, художници, откриватели и пр.
100.
3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но тъй като не всеки може да придобие необходимите качества, и адептът, също като
поета
, трябва да се роди.
101.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това съчинение е по-скоро сбор от материали из съчиненията на разни автори - гръцки
поети
и философи, православни и гностически и в последствие и апокрифни.
102.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
поетична
форма идеите на суфизма са предадени по следния начин:
103.
ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ГАЗАЛИ - СУФИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Неговата мисъл изобилства с
поетични
образи, алегорични тълкувания, тънки разсъждения много трудно предаващи се на опредения.
104.
АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Авицена е известен също като
поет
.
105.
ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
„И така, никак не е чудно, че българите са имали в лицето на Бояна отечествен
поет
, чиято слава тъй се разнесла, че той се прославил вред суеверния прост народ като магьосник, който превръща вълците в хора и обратно.
„И така, Боян, когото византийците наричат още Вениамин, малко се стараел за политическите събития, задоволявал се с лирата и тишината, в която той е прославял века на своя баща, докато братята му не били
поети
, а военни."
пише следното за Бояна: „Пред този вещ Боян, бил той действителен руски някогашен
поет
или само олицетворение на поезията, се изправя и българският царски син Боян, като равноправен любител на музиката, която го вдъхновявала, унасяла и превръщала на недостижим вълк в полята и на бързолетна орлица в облаците.
„Нашият магьосник или
поет
Боян може да не е записвал своите магии или песни, та затуй не са известни за тях никакви дири в писмеността, ала той е бил прочут у народа, бил син на един български цар, който от всички други се отличил с най-голямо книголюбие и при двора му се е срещал с именити писатели."
За него /Козма/ са бесовски, разбира се, и песните на един
поет
, който не се занимава в тях с молитви към Бога и с пости за укротяване на тялото, нито да се споменава достойно, па бил той и царски брат.
Легендата,
поетическата
и научната мисъл се спират пред неговия образ, отгатвайки възможните му черти с предчувствието, че те ще се обединят някога в истински портрет на един изключителен българин, който имал голямо значение за нашия духовен живот.
еорги Константинов в книгата си Старата българска литература казва: „А интересно е, че другият син на Симеона — Боян, е познат в историята изключително като духовно лице, като магьосник и
поет
."
Професор Иван Дуйчев в студията си Проучване върху българското средновековие пише: „Малобройни са личностите в българската история, които толкова са привличали вниманието на учените и да са дразнили въображението на
поетите
, както е случаят с Боян Мага.
106.
ЗА ВЛИЯНИЕТО, КОЕТО ОКАЗАЛО БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Розенкройцерите със своите идеи са проникнали във всички области на живота и навсякъде са действали обикновено като са вдъхновявали различни философи и учени,
поети
и художници и общественици.
107.
2. Новото време, 6 март 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Кой не мечтае да бъде писател,
поет
и пр., а умира обикновен човек.
108.
21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Поет
ли сте, философ или музикант, все трябва да има едно същество, което да ви подтиква в това направление.
109.
14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Същото се отнася и за
поета
, философа, учения и пр.
110.
4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
- Разумните хора, гениите, учителите,
поетите
, музикантите, майките, бащите - това са условията за прогреса на човечеството; тези условия са разумни.
111.
Свещеното Име на Бога
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той ще бъде и
поет
, и художник, и музикант, и първокласен юнак.
112.
Закон за постижение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Искате ли да постигнете нещо добро, да станете учени, музиканти или
поети
, работете непрекъснато в това направление и дръжте в ума си мисълта, че всичко е постижимо за онези, които любят Бога и вярват в Него.
113.
Какво трябва да чете ученикът
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото всеки
поет
, писател, философ или учен внася в произведенията си както положителни, така и отрицателни елементи.
114.
ЕКСКУРЗИИТЕ - МЕТОД ЗА УСИЛВАНЕ НА ДИХАТЕЛНАТА СИСТЕМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
той е добър
поет
.
Значи здравият човек се отличава с доброта, със способност да пее и да пише, да се проявява като
поет
и писател.
Да бъдеш истински
поет
, това значи да виждаш във всичко доброто и да го прилагаш в живота си.
Истинският
поет
живее в Светлина.
115.
Водният тип - лимфатичен темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Живеят във въображението си и са силно впечатлителни, много чувствителни и са възприемчиви към сантиментални и
поетични
влияния.
Те са мечтатели, идеалисти, спиритуалисти и хора, вдъхновени и ентусиазирани, съзерцателни мистици, художници,
поети
.
116.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вдъхновява
поета
, изящния вкус, деликатната чувствителност, артистичните дарби, кротостта, мекотата, любовта към удоволствията, както и склонността към бездействие; тя прави работите приятни и благополучни.
117.
27-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той както казах носеше в себе си
поета
, учения, философа, мистика, окултиста, музиканта и човека на практическото осъществяване.
Затова казваме, че зад всички гениални хора, зад гениалните
поети
, учени и светии стои Учителя, който е като фокус на космичните сили и идеи, които идват към земята.
118.
34–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ето защо, за да бъде
поет
или музикант, човек трябва да е преди всичко духовен.
Не си ли духовен човек,
поет
не можеш да бъдеш.
Духовният живот създава
поета
.
119.
57-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Запример, има
поети
в света, има музиканти, но тия
поети
и музиканти ги създават техните приятели.
За един
поет
, за един музикант тия условия са тъй необходими, както едно растение не може да расте без почва, без вода и без въздух, макар че има условия в себе си.
120.
61-во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Онези от вас, които искат за вбъдеще да се повдигнат, да станат
поети
, музиканти, художници, или каквото и да е друго, не трябва да имат циреи.
121.
62-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Такива изречения има у всички древни и нови
поети
.
122.
ЧОВЕЧЕСТВОТО, СВЕТЪТ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Разумните, добрите хора, певците,
поетите
ще оправят света, а не политиците и парите.
123.
Душа
 
- Георги Радев (1900–1940)
много души насочат Любовта си към един човек, той може всичко да стане –
поет
,
124.
Човек
 
- Георги Радев (1900–1940)
Същото се отнася и до великите
поети
, музиканти, художници.
велик
поет
, за да се прояви един велик музикант или художник, трябва да се обединят
125.
Великото Всемирно Братство
 
- Георги Радев (1900–1940)
поет
, музикант или художник стоят пак те.
126.
Христос
 
- Георги Радев (1900–1940)
Мойсей, в широк смисъл, представлява всички духовни водачи на човечеството, всички учени, философи, писатели,
поети
, художници, музиканти, които подготвят човешките умове за разбиране на Христа, на Божествената Истина.
127.
ПРОБЛЕМА ЗА СВОБОДАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Писани са много книги, както в областта на философията, така и в тази на социологията, а
поетите
и писателите са посветили на тази тема много стихове, поеми и легенди.
128.
БЕЗСМЪРТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Личност и Индивидуалност
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Този проблем е искра за вдъхновението на
поета
; уравнение с много неизвестни за учения; загадка за философа и вечен блян за обикновения човек.
129.
Край на първо действие
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Учителят така нареждаше нещата, че аз трябваше да изляза вече от кръга на тези същества, в които преобладаваше емоционалното съзнание, с други думи казано - от света на женския принцип, който държи ключовете на вратите за мистичния свят, Красивия оазис на Изгрева, със своята
поетична
романтика, с хубавите звездни нощи, с онова
поетично
вдъхновение и съзерцание, към пулса на живота, трябваше да бъде заменен с аудиториите на университета, да скрия хубавата оптимистична усмивка и сложа мантията на онази сериозност, за да мога по този начин да завърша университета.
130.
79. Срещата ми с Петър Димков
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Още утре ще се обадя в съвета, ще им кажа, че братята от провинцията ще докарат тел и ще почнат да градят градината." След три дена отидох в градината, две сестри ме посрещнаха и казват: „Ела, сестра, да видиш, вчера дойдоха трима тука, размерваха и ще докарат пясък и павета, искали да постелят алеите с мрамор." Но една сестра-
поетеса
реагирала: „Не, в никакъв случай с мрамор!
131.
ПРЕДГОВОР
 
- Теофана Савова
Сега ти си при твоята обична Фани, при сияйната звезда на мировия Учител, до сестра Теофана, която изживя най-възвишените
поетични
трепети в Изгрева.
132.
СЪБОРЪТ ВЪВ ВЕЛИКО ТЪРНОВО, 1922 г.
 
- Теофана Савова
калугери и монаси да ги направя, а художиници, музиканти и
поети
, и работници, да служат на Бога.
133.
21 март 1926 г., неделя, 7, 30 часа вечерта
 
- Теофана Савова
Човек може да говори красноречиво,
поетически
или музикално, но във всеки говор все има някакъв дефект.
Някой
поет
пише: „О, водице, красива моя другарко в живота." - Това е мисъл,
поетично
изказана, без да изразява истината.
Художникът, лекарят, философът,
поетът
също така трябва да работят върху себе си, да привличат ония сили, които са необходими за подхранване на техните дарби.
134.
СЪБОР В СОФИЯ
 
- Теофана Савова
Отдясно ми, точно срещу мене седеше една млада
поетеса
.
Честният човек - казва английският
поет
- е най-благородното от ръката на Бога създадено.
135.
ВРЪЗКА С БОГА
 
- Теофана Савова
Много писатели,
поети
пишат за Любовта, за доброто в света.
136.
ПОСТИЖЕНИЯТА
 
- Теофана Савова
Той е
поет
, музикант, художник.
137.
ДНЕВНИК НА ИЗВЪНРЕДНИ ДУХОВНИ СЪБИТИЯ
 
- Теофана Савова
„Ако с цигулка не мога да оправя света, ще взема перото и ще стана
поет
.
Дотам съм дошел: Още веднаж ако дойда в света, или музикант, или
поет
ще стана.
Всичко друго е оцапано и следователно всички трябва да бъдат музиканти и
поети
.
Съдия си някъде, искаш да съдиш някого, изпей една песен и тогава съди, а ако си
поет
, кажи: „ Чакайте, присъда няма да дам", напиши един куплет за съденето и тогава приготви присъдъта.
Честният човек - казва английският
поет
- е най-благородното от ръката на Бога създание.
138.
УРОЦИИ ИЗПИТИ
 
- Теофана Савова
Учениците му бяха надарени, специалисти в различни области на науките и изкуствата - художници, музиканти, писатели и
поети
, учители, лекари и др.
Ученикът е
поет
и Учителя го насърчил да твори, но сега е силно впечатлен от една нова мисъл, върху която той ще мисли през целия ден.
Учителя казва: „В бъдеще нито един
поет
няма да пише, докато не чуе този тих глас в себе си.
Велико нещо ще напише само онзи
поет
, който е чул тихия глас на Бога в себе си.
139.
ЕПИЛОГ
 
- Теофана Савова
- Искам да стана
поет
философ, Учителю!
Аз искам да станете
поети
, музиканти, скулптори, да станете хора на изкуството."
140.
5.6 Младежки събори
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В него се публикуват статии по текущи въпроси, по окултните науки, резюмета от беседи на Учителя, а понякога и цели беседи, много стихотворения и разкази на наши млади, талантливи
поети
и писатели.
141.
5.13 Възприемане и създаване на паневритмията
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В 1934 г., когато Учителя дава движенията и музиката, той извиква
поетесата
Олга Славчева и я пита дали може да напише думи за музиката на паневритмичните упражнения.
142.
7.12 Стоян Русев - Дядо Благо
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Притежава дар слово и е добър
поет
.
143.
7.59 Цеко Етугов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
" Цеко веднага отговаря с рима: „Учителю, искам да стана
поет
и да измета от света всичката смет." След малко, като се позамисля, казва: „Учителю, ученик искам да стана." Учителя отговаря: „Тя се свърши вече.
144.
8.2 Методи за оправяне на човечеството
 
- Светозар Няголов ( -2013)
„Повдигането на човечеството ще стане, когато дойдат истинските философи,
поети
, учени и религиозни, които ще обединят хората по дух, а не по форма." (21, с. 303)
145.
8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Така ще действа и музикантът със своята музика... И колкото повече този музикант свири, толкова повече и светлината в пространството ще се увеличава... От лъковете на бъдещите музиканти и от перото на бъдещите
поети
и писатели ще излиза светлина, която ще осветява цялото пространство.
В бъдеще на нивите трябва да виждаме учени, философи,
поети
, музиканти с мотика в ръка да копаят.
146.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Всеки ден, прекаран в планината, е една вълшебна приказка, един хармоничен разказ или
поетично
стихотворение.
147.
Средното евангелско училище в Свищов
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Учат го на понасяне несгодите на живота и строго изпълнение
поетите
обещания и обязаности.
148.
За словото на Учителя и за някои принципи на учението
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Такъв слушател може да бъде дори малко шокиран от това, че мисълта понякога отскача от нишката на
поетата
посока, но учениците знаеха защо става това.
149.
Да звучиш добре
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Поетът
пък - да нареди думите на човешкото слово така, че те да изразят най-добре вдъхновението на сърцето му.
150.
Учителят за Христа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
То може да се приложи само от такъв, който е истински мистик, защото когато започне да прилага Словото на Христа, ще бъде подложен на ред изкушения, които ще гледат да го отклонят и обещавайки му много блага, ще го спънат в
поетия
път.“
151.
Учителят за себе си
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ако с цигулката не ще мога да оправя света, ще взема перото и ще стана
поет
.
Ако още веднъж дойда на този свят, ще дойда или като музикант, или като
поет
.
Дайте ми съчиненията на някои
поети
, които не познавам.
152.
Разговори с Учителя. Разговор четвърти
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ако някой
поет
, художник, музикант или какъвто и да е творчески човек реши да работи за доброто и светлината, както и за възхода на човеците, тогава всички
поети
, художници и музиканти на земята и в другия свят му помагат.
153.
Разговори с Учителя. Разговор седми
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Тази е причината, че някои
поети
оценяват природата като мека, нежна, гальовна, а друг път при други обстоятелства, я намират страшна.
154.
Любовта, която трябва да познаем
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ако перото на
поета
разделя и ожесточава хората, а мотиката на земеделеца ги приближава братски, за предпочитане е мотиката пред перото.
155.
63. ВЪЗКРЕСЕНИЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Мечтата на
поетите
, станала действителност.
156.
65. ПЪТЯТ КЪМ БОГА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Които се удостоят с живот в душата, стават музиканти,
поети
, мъдреци.
157.
Новото Битие — Пети Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Композиторите и
поетите
много красиво възпяват любовта към някой юноша с красиви вежди и пламенен поглед, но никой не е възпял Любовта към Бога.
158.
ГОРИЛАТА
 
- Борис Николов
Там те растат, а у един
поет
се раждат образи, идеи, мисъл.
159.
БЕЛИТЕ СКАЛИ
 
- Борис Николов
Само
поет
можеше да избере такова място за колиба!
160.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
Дънов да съобщи на всички каква е отговорността,
поето
от него пред Бога за България, славянството и цялото човечество.
161.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
Безброй методи, начини, форми и образи съм дал за възпитание на децата и на възрастните, на философите, на
поетите
и т.н."
162.
I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС
 
- Константин Златев
За тази нова,
поета
от Христос отговорност Учителят П.
Колко красота и
поетич
ност има в следващите думи на Учителя П.
То може да се приложи само от такъв, който е истински мистик, защото когато започне да прилага Словото на Христа, ще бъде подложен на ред изкушения, които ще гледат да го отклонят и обещавайки му много блага, ще го спънат в
поетия
път." Съвременното човечество е призвано да доведе до край започнатото преди две хилядолетия.
163.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
По този начин достигаме до още едно, донякъде
поетично
определение на Паневритмията - мисъл, изразена чрез движения.
164.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Патриархът на българската литература Иван Вазов очевидно се е отнасял с уважение към личността на Петър Дънов, наричайки последователите му "добри хора" (свидетелство на
поетесата
Олга Славчева).
Аз проповядвам Христовото учение, което трябва да се приложи в живота поне в малък размер, а именно - в отношенията между бащи и майки, синове и дъщери, слуги и господари." В рамките на изложението е предложена и кратка, но извънредно съдържателна - нелишена и от
поетичност
- дефиниция на духовната общност "Бяло братство" като духовно-културен феномен, присъщ за българската действителност: "цялостно и пълноводно духовно движение" (курсивът мой - К.
165.
XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА
 
- Константин Златев
Социалната характеристика на членовете на ББ показва, че сред движението преобладават хора в зряла, творческа възраст: интелектуалци, представители на свободните професии - музиканти, художници, скулптори, писатели,
поети
, кинематографисти, артисти, композитори, юристи и пр.; служещи, пенсионери, студенти, ученици и военнослужещи; минимален процент работници и селски стопани (което съвсем не означава, че ББ е елитарна организация).
Дънов в превод на известната
поетеса
Мара Белчева и уводни думи на проф.
166.
XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Ако с цигулката не ще мога да оправя света, ще взема перото и ще стана
поет
.
Ако още веднъж дойда на този свят, ще дойда или като музикант, или като
поет
.
167.
V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
 
- Константин Златев
За политическата си, етническа и религиозна принадлежност, както и за действителния си произход (не без усет за
поетичност
), споделя следното: „Не спадам към никоя Църква, към никоя партия, организация, към никой народ, защото не съм от Земята.
168.
VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА
 
- Константин Златев
А когато много души насочат любовта си към един човек, той може всичко да стане –
поет
, художник, музикант, учен.
169.
IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА
 
- Константин Златев
За това свидетелства и великият духовен Учител: „Степента на развитие на всички същества зависи от качеството и количеството на светлината, която те притежават.“ В
поетичен
стил той отправя призив към своите последователи да следват неотклонно Пътя на Светлината: „Светлина трябва да има в живота ти!
170.
X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
От своя страна Учителят на ББ в нашата страна предлага нова,
поетично
илюстрирана връзка между тези три добродетели: „Вярата и надеждата са крила на Любовта.“ Всяка една от тях той разглежда като основа за свързване със съответна сфера на Космоса: „Чрез надеждата ние сме свързани с физическия свят.
171.
XIV. СМИРЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Дънов предлага една кратка, но изключително съдържателна дефиниция на смирението, намерила място като мото в настоящото изложение: „Смирението е израз на Любовта към Великия (курсивът мой – К.З.).“ И продължава мисълта си с един
поетичен
израз на връзката между небесното и земното: „Непристъпните върхове пращат своите блага на долината.“ В тези две кратки фрази по неповторим начин са съчетани образите на издигащата се към Бога човешка душа, която посредством смирението си полита към най-фините полета на Божествения свят, и на върховната благодат, която Всевишният безспирно излива върху всички форми и проявления на Своето творение.
172.
XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА
 
- Константин Златев
Дънов изразява този съдбоносен момент от неговата духовна еволюция с неповторима яснота и
поетичност
: „Казано е: „Бог толкова възлюби света, че даде в жертва Сина Своего Единороднаго, за да не погине всеки, който вярва в него“ (Йоан 3:16 – б.К.З.).
173.
ПОДАТЛИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ВЛИЯНИЯ И ВНУШЕНИЯ
 
- Павел Желязков
Гьоте, който е имал още в детските си години една изключителна чувствителност и деликатност, в онзи значително по-романтичен период е възкликнал: „Нашето време е толкова лошо, че
поетът
трудно може да намери между съвременниците си поне един образ, който да му бъде полезен!
" Ако една епоха е трудна за твореца, който търси вдъхновение, но трудно го намира, това означава, че тя е още по-тежко изпитание за хората с обикновена чувствителност, които се нуждаят от живото присъствие
поета
, за да ги смекчи и облагороди.
174.
АСТРАЛНИ МЪГЛИ И ЕКРАНИ НА ВНУШЕНИЕТО
 
- Павел Желязков
Когато запитате един писател или
поет
какво изпитва, когато твори, той ще ви отговори, че преживява състояние на радост и на вътрешно удовлетворение.
175.
ИНДИВИДУАЛНИ И ГРУПОВИ ВНУШЕНИЯ И МАНИПУЛАЦИИ
 
- Павел Желязков
По този въпрос обаче
поетите
са на друго мнение.
Човечеството щеше да отиде много по-напред в развитието си, ако именитите учени бяха и вдъхновени
поети
.
176.
Силата на доброто
 
- Павел Желязков
За да станеш музикант или
поет
, мисли за великите музиканти и вдъхновените
поети
.
177.
СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК
 
- Павел Желязков
В онези години властва теорията, че от един младеж с математически наклонности чрез обучение при подходящи условия е възможно да се създаде прекрасен
поет
или журналист.
178.
Теми на Общия окултен клас
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Кой е бил първият
поет
, 11.06.1924 г., 7:30 ч. вечерта.
В
поетическа
форма върху думите: Любов, Светлина, Живот и Топлина за човешката душа, 01.07.1925 г., 7:30 ч., вечерта.
179.
Два ключа към една необикновена книга
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Този ключ е предназначен за сърцето на читателя, настроен преди всичко емоционално,
поетично
, дори мистично, затова и езикът в тази част на предговора ни ще бъде почти метафоричен.
Но даже и да го приемете за
поетична
измислица, той пак ще е постигнал целта си, защото астрологията е наука за музиканти и
поети
.
180.
Първи думи към един странен свят
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тези имена не са били плод на някаква случайност, не са дадени в момент на вдъхновение от
поетична
фантазия, а са съобразени с естеството на силите, изтичащи от тях.
181.
Допълнителни данни за ръцете
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Старостта, бездействието правят разсъдъка да повехне, създава се предразположение към по-малка подвижност, бездействие, предприемчивост, приспособимост, находчивост, загубва се интересът към всичко - към
поетичното
и романтичното.
182.
Ръката в детайли
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те са впечатлителни, романтични,
поетични
, весели, жизнерадостни, въодушевени.
183.
Аполоновият пръст (безименният)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Гладкият, коничен безименен пръст е свойствен на певците и
поетите
.
184.
Хълмът на луната
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Качествата и способностите при добре развит Лунен хълм са добро въображение, състрадание,
поетичен
талант, грижовност, добра обхода, контактност, мечтателна и романтична натура, хрумвания от най-различно естество, интуиция, жажда за похвали, добро храносмилане, регулирана дейност на жлезите в тялото.
185.
В отвъдното парите не ви вършат никаква работа
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те напътстват, дават съвети или ултиматуми, заплашват че иде края на света, изискват подчинение и послушание, ако приживе са били
поети
или художници, могат да пишат стихове или да рисуват чрез ръката на живия медиум.
186.
Кои са Белите братя?
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Учителя казва - единственото нещо, което сега съществува в света, е Всемирното братство - всички хора на науката и изкуството: писатели, музиканти, художници, артисти,
поети
, учени - са негови служители.
187.
Предговор
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Всичко написано от него носи широта,
поетическа
развълнуваност, християнска добродетелност и една безгранична вяра в разумните и здравите начала у човека.
188.
Търпението — първо стѫпало на Любовьта
 
- Георги Радев (1900–1940)
Тѣ и сега се изявяватъ по много начини въ свѣта, и сега работятъ за повдигане на човѣчеството — всички велики учени,
поети
, музиканти, художници съ проводници на тѣхната творческа мисълъ.
Да се разговаряшъ съ разумното слънце, да живѣешъ съ хиляди години въ небесата, да правишъ добро, безъ да знаятъ името ти, да бъдешъ великъ
поетъ
, безъ да те познаватъ, да творишъ чрезъ другитѣ, безъ тѣ да знаятъ, а ти само да се радвашъ — това значи да бѫдешъ гениаленъ човѣкъ! Това значи да живѣешъ съ душитѣ и между тѣхъ, безъ тѣ да подозиратъ това.
189.
Фарисей и митаръ
 
- Георги Радев (1900–1940)
За Давида знаемъ, че е билъ човѣкъ смѣлъ, решителенъ, съ отличенъ природенъ и
поетиченъ
умъ, но е ималъ особена слабостъ къмъ красивитѣ жени.
190.
Пробуждане на съзнанието. Новиятъ човѣкъ
 
- Георги Радев (1900–1940)
Това сѫ съвременни опити, които показватъ, че библейскиятъ разказъ за рухването на Йерихонскитѣ стени не ще да е легенда или
поетическа
измислица.
191.
Великиятъ човѣкъ
 
- Георги Радев (1900–1940)
Всички ония, които хората наричатъ велики люде —
поети
, писатели, музиканти, учени, обществени дейци — сѫ само частични прояви на великитѣ човѣци, тѣхни временни представители.
192.
Четирите съвета
 
- Георги Радев (1900–1940)
И тогава ще дойдат по-големи благословения, по-големи прояви - може между нас да се появят хора с по-големи способности, с по-отворени очи, музиканти,
поети
, с дарби в изкуствата, ще се застъпят всички отрасли, всичко, което е Божествено.
193.
Пътят на звездата
 
- Георги Радев (1900–1940)
Нека се спрем сега върху едно от най-красивите и
поетични
сказания, които се срещат в Новия Завет.
194.
Пръсти
 
- Георги Радев (1900–1940)
Как ще примирите следните два типа хора: единият — човек на трезвия разсъдък, реалист поклонник, преди всичко, на полезното и практичното, другият — човек на чувствата, с живо въображение,
поетичен
, идеалист, който се стреми преди всичко към приятното и красивото.
През тях се излива поезията и движи перото на
поета
, писателя, композитора.
195.
Пеперуди
 
- Георги Радев (1900–1940)
Живеят я и мистиците —
поетите
на Любовта.
И от изблика на любовта, от препълването на сърцето, те понякога изричат думи, които цъфтят в
поетични
образи, обличат се в символи, губят се в загадки.
196.
Една историческа картина
 
- Георги Радев (1900–1940)
Не му трябват и външни стимули, за да изпълни един
поет
дълг.
197.
Младият египтянин
 
- Георги Радев (1900–1940)
Учените на един народ, неговите
поети
, художници, музиканти образуват живите му просветни институти и определят мярката на неговите знания и просвета.
198.
Челото на човека
 
- Георги Радев (1900–1940)
Но да оставим
поетичните
сравнения и образи и да видим, що ни казва за челото френологията.
Много
поети
и писатели, които никога не са били в състояние да се издигнат в сферите на идейния ум, откъдето идва истинското вдъхновение, наричат с туй име онова чисто пасивно състояние, при което от тяхното подсъзнание нахлувате редица образи, които се свързват и групират спонтанно около един център, по законите на асоциацията.
Тя впрочем би могла да изпъкне само при едно подробно и вдълбочено изследване на творенията на талантливи писатели, учени,
поети
, музиканти и на ония, в които е имало повече или по-малко проблясъци на гениалност.
199.
Животът и жената
 
- Георги Радев (1900–1940)
Ни символът, ни
поетичният
образ, ни строгото понятие са в състояние да го изразят.
Много,
поетични
сравнения, символични изкази и строги дефиниции за живота са умрели, ала той вечно пребъдва.
200.
Енергията на атома
 
- Георги Радев (1900–1940)
Те надали биха се замислили да дигнат във въздуха и цялата земя! С прискърбие трябва да се констатира, че голяма част от днешните хора, които в дълбочината на душата си са останали езичници, са готови да оберат „майката-земя", както с умиление я наричат техните
поети
, за да принесат скъпите ù дарове в жертва на Молох, така както във време на война принасят на тоя най-древен от всички човешки богове скъпоценната кръв на милиони хора и плодовете на техния труд.
201.
ЖИВИТЕ СИЛИ НА СЛЪНЦЕТО
 
- Георги Радев (1900–1940)
Та ясно е, казвам, за мислещия човек, че картината, която ние имаме за света, ни се налага от устройството на нашите сетива — тия пет пътя на измамата, както ги нарича един
поет
.
Всички
поетични
сърца, които са изживели поезията на един изгрев, всички учени, които с търпеливо усилие разкриват неизследваните още сили на слънчевата енергия, ще заговорят високо в света, и тогава нощните птици ще преглътнат своя хриплив крясък.
202.
Глава първа: Призванието
 
- Атанас Славов
Известно е какво казва
поетът
: в такъв случай единственото, което ти остава, е - точно така! - уединяваш се в тълпата.
203.
Глава пета: Баучеровото
 
- Атанас Славов
От дясно ми, почти срещу мене, седеше една млада
поетеса
.
Честният човек, казва Ангелският
поет
, е най-благородното създание от ръката на Бога.
Цитирах
поетесата
Мара Белчева.
204.
Глава шеста: Изгрева 1927-1936
 
- Атанас Славов
В неделните разходки на софиянци преди, или след беседите на Учителя, тук през следващите години могат да се срещнат на разговор в беседките и пейките на Изгрева ръководители на университетски катедри като философа Димитър Михалчев,
поети
с национална слава като Трифон Кунев, и по-късно Томалевски, разтрисващи националния интелектуален хайлаф
поетеси
като Мара Белчева, съветници на царя като Любомир Лулчев, блестящи художници като Васил Иванов и Илия Бешков, математици като завършилия в Сорбоната Борис Рогев.
Между тях най-активна е
поетесата
Олга Славчева - една от забележителните сестри, живеещи на Изгрева.
205.
Глава седма: Изгрева 1936-1943
 
- Атанас Славов
Те бяха по-скоро
поетични
, мистични, внезапно озарени от анекдоти и истории, или споделяха основни духовни формули, които се очакваше да бъдат запомнени от учениците, за да живеят според тях.
Между тях както казахме беше чешката балерина Радмила, италиянския мозайкаджия Бертоли, внучките на високо тачения
поет
на хърватското възраждане Надзор и пр.
206.
Глава осма: Мърчаево
 
- Атанас Славов
Ако хората считат за привилегия да видят, да се разговарят с някой виден философ или
поет
, колко по-голяма привилегия представлява възможността да видите Бога.
Разбира се, като казвам „съдбата чука на вратата“ малко
поетизирам
.
207.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
1843 Олкот изгражда „Фрут Фарм“ - нова земеделска утопична комуна в Харвард с участието на художници, артисти, философи и
поети
.
“, защото мнозина са разчитали съобщението в себе си, без да оставят дванадесет ученици-апостоли, без да създадат школа и да споделят знанието си -
поети
, учени, прости хорица дори - като Уолт Уитман, стоят си, постоят, постоят загледани, усмихнати в залеза си, и си отидат с широко отворени очи.
Сега обаче шепне, диша - от Босфора на юг, нагоре на север край гръцките полуостровни републики, воюващи от двете страни на големия залив, на дъното на който по едно време има някаква Генуезка ли, Задарска ли италианска колония - отдавна изпепелена и разнесена в гнили дъски и нечистотии сред обгорен кирпич и камък - и по на север, в подножието на планините, дето мият крака в дълбокото, и още по на север, в Одесос, Варна, Галата и сетне Каранея, високо над брега, дето е бил заточен римският
поет
, пясъците още по на север и треволяците, и блатата, дето пълзят назад-напред ту навътре, ту навън около непостоянната делта на Дунав, и нататък в безкрайната извивка на брега на изток, и после на юг, в заливите на другите северни черноморски гръцки колонии...
Така поне казва сърцето на
Поета
на най-високата точка над Големия залив, докато предутринната мистерия се влива в него.
Има ли по-голям
поет
на планетата от него по това време?
Ще възразите, като кажете тук името на някой руски
поет
, на някой английски
поет
, и аз няма да споря - може да сте прави за себе си, и за мен може да е било така в някой час на литературни препирни - но те сега, в този миг, в това утро са блокирали от абсент, от опиум, от коняк, от сифилис в някоя петербургска спалня с чужда жена или със сестра си в някоя швейцарска вила, дето са отишли да видят, но не виждат Матерхорн, на някое високопланинско езеро от алкохол и разврат, в някоя гръцка таверна, отдадеш! на дългогодишните си упражнения по сакрална безпринципност.
Той -
поетът
- не знае, че цялата тази работа сега едва започва и ще има да продължава - с полски пилоти срещу самолетите на Гьоринг рамо до рамо с кралските въздушни сили над Англия и в Италия през Втората световна война, на Монте Касино рамо до рамо с японоезичните щурмови формации на Съединените щати чак след цели деветдесет години.
Иска, когато придворният му
поет
Айни съчини възхвалната си поема за строежа и тя се изсече на колоната над новата чешма на площада, дето сега е Варненският народен театър, да бъдат изсечени думи, които ще останат да светят до края на дните:
208.
Глава втора: Ученикът и учителите му
 
- Атанас Славов
Като изрекъл първите пет думи, всички се вцепенили и станало тихо и турските първенци - мюфтията, мютесарифинът и другите там се спогледали и поели дълбоко дъх - така говорел, сякаш че пред тях бил
поетът
на Махмуд Втори божественият Айни.
Е, и! Васил Коларов, като го срещнел в коридора на училището с великите си съмислители, се фръцкал пред тях, като му изказвал съжалението си, че Ботев не го признал като
поет
навремето.
Всички онези
поети
от онова време знаят, че не са
поети
и че просто в този романтичен период има „места“ за
поети
, и ги заемат, но им треперят гащите, че не им е там мястото и утре може да изхвръкнат.
И когато тази сган измисля политици, когато си измисля учени, бойни юнаци с гол в ръката нож, писатели и
поети
, тя няма зряла скала на национални ценности, която във всяка от тези области да разположи България твърдо в геополитическата карта на света.
Не е важно - един с очилца, разбира се!) И ще се смеят на онези, които трябва да им разчистят място, като
поетите
Стамболов и Шишков...
209.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
1882 (януари) в Кемдън, Ню Джърси, Оскар Уайлд посещава Уолт Уитман, като му казва: „Дойдох като
поет
да видя един
поет
“, на което Унтман отговаря „Давай!“ и го почерпва с домашното бъзаково вино на сестра си.
210.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
В едно
поетично
послание:
Изгревът! Това е един от най-популярните
поетически
(но само
поетически
ли?) култове в Америка по онова време.
В Кемдън неговият комшия
поетът
Уолт Уитман бе починал.
Толкова голямо бе чувството, мисълта на този космически
поет
или мислител, все едно, че опъваше знанията му на английски до скъсване.
211.
Глава пета: Ученият
 
- Атанас Славов
Интересът е към духовното, мъдростта на Индия, забравените
поетически
ценности на Изтока, късните европейски трансценденталисти и мистици.
212.
Глава шеста: Пасторът
 
- Атанас Славов
Известно е какво казва
поетът
: в такъв случай единственото, което ти остава, е - точно така! - уединяваш се в тълпата.
213.
1.5. Съвет на хармонията
 
- Георги Христов
• Може между нас да се появят хора с по- големи способности, с по-отворени очи, музиканти,
поети
, с дарби в изкуствата, ще се застъпят всички отрасли, всичко, което е Божествено.
214.
2.3. Действие на физическия съвет – чрез тялото и волята
 
- Георги Христов
Когато един
поет
вземе едно цвете в ръката си, той вижда в него повече, отколкото един обикновен човек.
215.
3. Правило: Комунизира се трудът и работата, а не капиталът
 
- Георги Христов
И писатели, и инженери, и
поети
, и дърводелци ще имаме, тъй че ще знаем да правим туй-онуй, нищо няма да ни се опре.
216.
2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе
 
- Георги Христов
Направило ми е сензация, че ония
поети
, които най-много възпяват: поле, волове, говеда и въобще селския живот, то те живеят далек, далек от него, всред шумните и многолюдни градове.
217.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Кулминацията на чистия братски живот на хилядите последователи на Учението е преживяването на Христовото присъствие чрез жива космогония във формата на етерен синтез от музика,
поетичен
текст, мистичен танц, образна медитация и молитва - синтез, наречен Паневритмия.
За конкретно доказателство на тази тема, ще цитираме малка част от красивия
поетичен
текст, изпълняван по време на 23-то упражнение от първата част на Паневритмията:
Мистичната, нежна мелодика хармонизира менталната дейност на човешката индивидуалност, а живописните
поетични
слова носят виделината на манастичното зазоряване на нашия Дух-Себе.
Тези красиви евритмични движения се композират свободно и на практика безкрайно в определени съчетания, за да опишат една цялостна картина на дадено
поетично
или драматургично произведение.
От друга страна, Учителя Петър Дънов, давайки на човечеството Паневритмията, съчетава точно определени движения, които имат строга последователност, музикален фон и
поетичен
контекст.
218.
Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея
 
- Филип Филипов
При изпълнение на паневритмичните упражнения мелодията зазвучава в ларинкса,
поетичните
образи на текста се преживяват в тъканта на мисленето и съзнателно пронизват движенията на крайниците.
219.
Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944)
 
- Филип Филипов
В Локарно издателство „Yoga" подготвя и издава девет избрани беседи в превод на
поетесата
Мара Белчева и уводни думи на проф.
НАГОРЕ