Търсене в текстове за 'творчес'

30. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

С голям интерес и с голяма активност и творчество детето ще иска да разреши една задача по смятане или геометрия, като знае, че това е във връзка с работата му в градината или на полето.

И виждаме по техните резултати, каква обнова, радост и творчество ражда това училище-живот.

31. Трудът - изходна точка при обучението по природознание - Боян Боев (1883 – 1963)

За да бъдат детските наблюдения в природата творчески процес, трябва да се спазват при тях следните правила:

Когато учителят почне да наблюдава природата с учениците си, самата обстановка ще ги научи, как да постъпват, и често както той, тъй и учениците, ще проявят творчество в своите наблюдения.

32. Ново отношение към природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Това ще отбори нови хоризонти за човешкото творчество, ще внесе нова поезия, нова красота в живота, ще създаде по-благоприятни условия за повдигането на човечеството.

33. Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа. - Боян Боев (1883 – 1963)

Но всичко трябва да става по собствен почин на децата, за да вложи детето творчество, самодейност.

Изобщо, трябва постоянно да се допринася нещо с творчески труд за подобрение на местността.

34. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Що е творчески труд

По този начин на преподаване не се ангажира в дейност цялата детска природа с всички свои сили Това последното ще се постигне, като се въведе в училището трудовият принцип - творческият труд.

Защото не при всеки вид труд детето проявява самодейност, творчество.

Такова значение има само трудът, който представлява творчески процес.

Тогава тя е свободен творчески акт, а всяка дейност, която не е подбудена от любовта, нейде от тия глъбини.

Тогава трудът ще бъде творчество.

Пита се, по кой начин детската дейност може да се издигне и да стане свободен, творчески, любовен акт?

Тогава целият образователен процес ще бъде не само творчески, но едновременно и любовен акт.

По този начин детският труд сред природата няма да бъде наложен на децата от вън като нещо чуждо на тях, но той ще се свърже с принципа на свободата, самодейността и творчеството.

В/ Чрез този начин на обучение - приложение на трудовия принцип сред природата - се осъществяват основните дидактични принципи: природосъобразност, нагледност, активност, творчество и трудов принцип.

Така проявява самостоятелност, развива волята, духна инициатива и творчество.

[2] „Психология на творческия образователен процес”, 39, 59, 97 стр.

35. ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Детето не трябва само да съзерцава красотата, но и чрез собствено творчество да внася елемента на красотата в своята околност.

Художественият елемент да се внася по възможност чрез художественото творчество на самото дете.

36. Първи образователен период. Предучилищна възраст - Боян Боев (1883 – 1963)

В детската градина трябва да се приложи самодейността и творчеството, за да се тури начало за развитието на волята.

37. СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

При преодоляване на трудности човек развива своите сетива, наблюдателност, търпение, хладнокръвие, смелост, съобразителност, творчество и пр.

38. Навременност - Боян Боев (1883 – 1963)

[1] Цв.Петков – „Психология на творческия образователен процес”, 58 стр.

39. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

Само при такова свободно възпитание ученикът проявява творчество.

Свободното възпитание е необходимо, за да се изградят самостоятелни, самодейни личности с творчество и инициатива, носещи ценното и самобитното, с което природата дарява всеки човек.

Творчество не може да има там, дето царува насилие, заплашване.

40. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

В това отношение учителят може да прояви своето свободно творчество и инициатива.

41. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Ученици, наглед похабени, развалени, непоправими по поведение и успех, се преобразяват, ако се отнесем към тях с доверие и любов, ако открием у тях таланти и ги насърчим да проявят творчество в областта на своя талант.

42. Училище - Живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Той е красота, творчество, най - великото благо, избор на сила и радост.

Животът и радостта идват от творчеството.

Ето защо, училището, за да бъде училище-живот, трябва да бъде място за творчество на ученика.

Ето защо, училището, за да бъде училище-живот, трябва да даде видно място на паневритмията, на ритмичната гимнастика.Така детето ще бъде в интимен досег с творческите сили на природата.

43. ВЪВЕДЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

После, днешното училище противоречи на принципа на активността, творчеството.

44. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Този процес е подобен на труда на земеделеца, който разорава със своето рало земята, а самият процес на посаждане семената на новото върху браздите на разораната земя, е творческият процес на доброто.

В живата природа разрушението и творчеството са два процеса, които винаги вървят заедно и помагат за прогреса и усъвършенстването на индивидите, обществата, народите и човечеството.

Тези две сили - разрушението и творчеството се направляват от принципите на всемирния живот.

Както подчертахме и по-горе, след разрушителния процес се открива широко, плодоносно поле за истинска, резултатна и творческа работа.

Българският народ е достатъчно узрял, за да може да стане ценен проводник на новата творческа вълна, която се разлива по цялата земя, вълна, която ще освежи, ще реформира коренно политическия, обществения, стопанския и духовно-културния живот.

45. 07. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Седмата раса ще бъде на творческата воля.

46. 13. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Доказано е, че без вдъхновение е невъзможно художествено творчество.

Затова ученият, музикантът и поетът трябва да имат смирение, защото творческите им способности и импулси се дават отгоре.

47. 08. Дишането и възходът на човешкия душевен живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Така той ще събуди по-дълбоките творчески сили на своя дух.

48. 00. СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО

49. 04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ' - Боян Боев (1883 – 1963)

Те чувствуват, че тая музика и тия движения ги свързват с висши сфери, с творчески извори, из които бликат изобилни струи на живот и проникват до всички кътове на тяхното естество.

50. 06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е пътят на свободата и творчеството.

Ти с мощен език говориш за творческите сили, дремещи в този народ!

51. 10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“ - Боян Боев (1883 – 1963)

Благодарим на вас, вие мощни, разумни сили, които градите тия чудни форми със замаха на гениално творчество!

52. 11. МОМЕНТИ ОТ ЕДИН СЪБОР В ТЪРНОВО - Боян Боев (1883 – 1963)

Жив и мощен е творческият им гений.

Пресъхнал е изворът на творчеството му и не му остава друго освен спокойно да дочака дните на израждане и изгасване.

Всички вие, които сте дошли тук от близки и далечни места, за да се опознаете и за да получите ново прозрение за живота и нов подтик за творчество!

53. 13. СВЕТЛИЯТ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Идете в Мъглиж, за да имате вяра в човека, вяра във вечно младите творчески сили на човешкия дух!

54. 25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО

Той е с дълбока душа, с големи заложби, за полет, за творчество Красотата на лицата им, правилността на чертите им показват, че духовните сили на селянина са чисти, възвишени, а тъгата, която се чете по техните, лица, показва, че няма още поле за проява на тия мощни творчески енергии на народа.

Те са още притиснати в народната душа; не са още отворени пътищата на творчеството!

Тая тъга, която се чете по лицата на типовете на Майстора, това е тъгата на душата, която не е утолила своя копнеж за онова, което освобождава душите и ги води към свобода, творчество и радост.

Ще приведа тук само един малък пример, какви красиви заложби крие българското село, как народната душа е готова за велико творчество, за велика жертва, за велик идеен подвиг!

55. 35. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Как се чувства вътрешната сила, творческата мощ на новата песен.

56. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички са млади, жизнерадостни, идейни, жадни за творчество, за дейност.

57. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Доказано е, че без вдъхновение е невъзможно художествено творчество.

Затова ученият, музикантът и поетът трябва да имат смирение, защото творческите им способности и импулси се дават отгоре.

58. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Седмата раса ще бъде на творческата воля.

59. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

С други думи, да признаем творческия потенциал на Словото.

60. 087 НЕВИДИМИЯТ СВЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато творческите сили се проектират от този свят в по-висш свят, формата се разрушава.

61. 096 ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Боян Боев (1883 – 1963)

Който люби Великия, Великото творческо Начало и Битието, като отиде в Невидимия Свят, ще има достъп навсякъде.

62. 110 ПЪТЯТ НА ПОСТИЖЕНИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Чрез Любовта се извикват към действие творческите Сили, които градят.

63. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако българите съумеят да превърнат разрушителната сила в творческа, ще станат велик народ.

64. 120 ШЕСТАТА РАСА - Боян Боев (1883 – 1963)

– Всяка нова епоха е творчески акт на Бога.

65. 126 СЛАВЯНСТВОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е творческото поле на тези нови форми.

66. 128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Продълговатите лица показват творчески натури.

67. 129 МИСЛИ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

У тях умът и слънчевият възел трябва да вземат участие в творчеството.

68. 132 СЛУЖЕНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Смисълът на Живота е служение на Бога - Великото Творческо Начало.

69. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Окото разполага към мисли, творчество.

70. Културата на ангелите - Боян Боев (1883 – 1963)

Молекулите, атомите, йоните, те са все творчество на висшите същества.

71. Врата на великото знание - Боян Боев (1883 – 1963)

Тази магическа дума има голяма творческа сила.

72. Божествената мисъл - Боян Боев (1883 – 1963)

Този опит ще ни даде една самоувереност каква голяма сила има човешката мисъл за творчеството.

73. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

Може да се каже, че той има най-голямо творчество в света.

74. Сеятелят на Божията нива - Боян Боев (1883 – 1963)

По този път като по въздушни антени идат и ще дойдат хора със светъл ум и творчески дух да се свържат направо с главата на това голямо богатство - с извора на великото Слово Божие, за което е казано:

75. Разумната реалност - Боян Боев (1883 – 1963)

Единствената творческа сила, това е мисълта.

76. Седем принципа - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е творческа сила.

77. 02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те са стъпки на един път, по който трудно се върви, защото не е път на философстване, а път на живото дело, на постоянно творчество.

78. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В ООН, в този висш обществен институт, ярко се изрази стремежът да се даде навсякъде по света правото на човека за свободно творчество и изява.

79. 46 ПЕСНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Общи фрази, които се поднасят за изящното творчество, като вдъхновение и като присъствие на музи и пр., ми бяха познати, но те изобщо не ме задоволяваха.

Реших да Го запитам, как Той е създал това творчество.

80. 51 ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Някаква демонична ръка беше се разпростряла над човешкия род и беше парализирала инициативата и творческия замах в него.

81. 57 ИЗГРЕВА – МИСТИЧЕН И КУЛТУРЕН ЦЕНТЪР НА БРАТСТВОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Приятелите привикнаха да идват на Изгрева, да слушат беседите на Учителя, които им носеха вдъхновение за творчество и духовен прогрес.

82. 60 МУЗИКАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Макар че самосъзнанието се е проявило у хората преди триста хиляди години, музиката като творческа проява у човека, като способност, която се изразява в изкуството да се зее и да се свири, датира от неотдавна - от около три-четири хиляди години преди Христа.

Музиката трябва да оставя в душата на човека едно радостно възходящо чувство, едно чувство на подем, на творчество.

И разбрал Саваот, каква велика и нова възможност, безкрайна за знание, мъдрост и творчество, му донесла Любовта.

83. 62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

“ Изредих програмата си, която прилагам на игрището, като изтъкнах авторите, от които съм се ползвала, споменах и мои лични методи придобити от опита и творческите ми усилия в тази област.

84. 64 УТРИНИТЕ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От 22 март Земята работи по-творчески.

Творческите сили са в действие.

85. 91 УЧИТЕЛЯ - биографични данни - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Може да се каже, че Той има най-голямото творчество в света.

86. ХИМН, С КОЙТО ЖРЕЦИТЕ ОТ ДРЕВНИЯ ЕГИПЕТ ПОСРЕЩАЛИ ИЗГРЕВА НА СЛЪНЦЕТО- АТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Извикваш в тях на живот творческият подтик,

87. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Нейната висока цивилизация е имала, както споменахме, науки и методи за творчество, съвсем различни от тези, с които сегашните хора си служат.

Окултизмът се дефинира като група науки, които приемат, че освен този триизмерен свят, достъпен за нашите пет сетива, има и друг, достъпен за по-висши сетива, които човек може да развие - свят на други закони,свят, в който се борави с творческата изява на други сили, преди още те да са стигнали до своя последен триизмерен и материален стадий.

88. ЗАГАДКИ НА СЪВРЕМЕННАТА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Този Силов океан е създал и непрекъснато създава все нови и нови светове, защото той преди всичко е едно непрекъснато творчество и едно непрекъснато Ново.

Да изучава човек творческите изяви на този необятен Миров Силов океан е нещо, което обогатява неговите знания и разумност, дава му възможност за по-голям прогрес в неговото развитие, приобщава го към този Океан, пораждайки подтик (импулс) към творчество.

89. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

След движението, като проявление, следва вечното и непрекъснато Творчество.

90. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Дъгата (полукръг, полумесец) е символ на чувствата, които дават Творческия подтик (импулс).

Продължението на рода е един ярко изразен подтик за творчество, затова с този символ се означава Луната и майката.

Тази активност, насочена към дадена цел и добре контролирана, може да даде голям творчески ефект, но оставена без цел и контрол носи разрушение и смърт.

Въобще способностите за владеене и контрол върху силите в нас и в Природата, дава възможност за най-голямо творчество и прогрес.

91. АСПЕКТИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

благоприятни, когато се внася подтик за обединяване, създаване, творчество, стремеж към прогрес, към топъл сърдечен контакт с другите, благоприятни условия през живота; в този случай размерите на органите по лицето са особено хармонични, с мек и приятен вид, а отделните части на ръцете - длани, пръсти, нокти, кожа, линии - са също добре оформени; 2.

92. ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всяка жива форма е завършек на едно еволюционно минало, завършек на цял ред усилия на творческата мисъл, чувство и действие.

Съвършенството на една форма определя онова стъпало на развитие, на което са се намирали мисълта, чувството и способността за творчество.

широкоглави или брахицефали, когато планетите със своите течения са създали и оформили предимно мозъчни центрове, тласкащи към активност и творчество

93. ЛУНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Малкият размер на Луната показва, че макар влиянието й да е силно, то засяга предимно обикновените и повърхностни прояви у човека, било интелектуални, емоционални или творчески.

94. АСПЕКТИ НА МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При отсъствие на аспекти между Меркурий и Венера подтик и чувство за добро творчество липсват.

95. АСПЕКТИ НА МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти е налице голяма творческа енергия: такъв човек е неуморим, винаги действа и работи за постигане на поставените задачи.

96. ЮПИТЕРОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Там се намират мозъчните центрове, които създават възможност за творческа изява, умение всяко нещо да се направи навреме и по всички правила.

97. АСПЕКТИ НА ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При съвпад е налице липса на всякакъв интерес към материалните задачи и към творчеството, липса на идеи, необходими за всяка дейност.

98. САТУРН В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В дванадесети дом, Сатурн предразполага личността към справедлив ред или към литературно творчество с по-философски характер.

99. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всички тези факти придават на силовите течения, изтичащи от Уран и влияещи върху живота на Земята и върху човека, грамадна активност, решителност и творчество, необходими за решаването на всяка задача.

Тя не приема да се повтаря и в Своята непрекъсната Творческа проява винаги създава нещо ново.

100. УРАН В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В дванадесети дом, Уран дава на родения нервни възбуди, които го тласкат към ново и по-високо творчество, често в областта на литературата.

101. НЕПТУН В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В дванадесети дом, Нептун се изявява в своята най-добра форма: способност към литературно творчество, отзивчивост и приятни отношения към всичко и всички.

102. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Небесните образувания в Скорпион - Антарес и двата Звездни купа - придават на влиянието на Плутон, от една страна изключително голяма творческа и градивна енергия, а от друга, диаметрално противоположна - демонично влияние, получено от контакта му с Черното слънце.

Този извод се налага, когато гледаме света около нас с неговите творения: всички те са плод на мисълта на Същества с изключителна разумност и с възможности както за творчество, така и за демонична разруха, носеща мрак и смърт.

103. ФАЕТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Хороскопите на психично болни хора или на такива с тежки вродени деформации на тялото, са редовни и в тях липсват белези за такива анормалности, защото Слънцето, Луната и Планетите създават влияния чрез своите положения и аспекти, но поставените в безпорядък мозъчни клетки не могат правилно да ги възприемат и съчетават, за да ги изразят като качества, способности, подтици за творчество и хармонично развито тяло.

104. ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Третият сектор-дом има отношение към Зодиакалното съзвездие Близнаци и заедно с планетата Меркурий е свързан с ръцете, раменете, въобще - със способността на ръцете за творческа изява .

105. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Най-характерното е, че те се движат най-бързо, което придава на влиянието на Хаиди изключително благоприятно въздействие върху човека, активизирайки го във всяко направление - емоционално, интелектуално и творческо.

Тези два звездни гиганта придават на личността голям и несъкрушим прилив на енергия, която при облагородените типове се изразява в творчество и сила за ръководство, а при примитивните типове - в жажда за разрушение и тирания.

106. ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция дава стремеж и възможност за добра изява в изкуството, дар-слово и предразположение към литературно творчество.

107. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция придава всестранна активност при творческия процес.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция проявява всестранна и спокойна дейност в творческия процес.

108. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция подсилва стремежа за постигане както на материални ценности, така и на научни знания, заедно с ясно изразена смелост при всяко творчество.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти съществува стремеж към всестранност и изява на творчеството с обхващане на по-широк кръг от задачи.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице отричане и неблагосклонно отношение към онова, което Идейният свят дава за творческите процеси.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж да се внася нещо красиво и съвършено във всяка работа и творчество, топли и задълбочени отношения към заобикалящите хора.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция подсилва стремежа към голям размах в значителни и отговорни задачи, към доброто им изпълнение докрай, заедно с прилив на сили във всяка творческа насока и подтик към големи материални придобивки.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти се създава възможност за добра организираност при осъществяване на всяка творческа работа с добър организаторски талант.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава подчертано честолюбие и неприемливи методи и похвати в творчеството.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице фалш и несъответна убеденост за новаторство в творчеството, неискреност в отношенията с хората има неискреност (едно говори - друго мисли).

109. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж към по-голяма задълбоченост и устойчивост на чувствата, влагане на по-задълбочена мисъл във всяко творчество.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава липса на устойчивост в чувствата и повърхностност в творческия процес.

110. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти съществува силен и ясно изразен стремеж към оригинално творчество, съпроводено с голямо старание и изпълнителност.

111. НЕПТУН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция подсилва мекотата в творчеството и внася изкуство в него, заедно с умение за заглаждане на неприятностите в отношенията с околните.

112. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти се наблюдава изненадващ прилив на сила за творчество.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция определя прилив на сили за творчество в твърде мека форма.

113. ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Затова Великите мъдреци на древността са учели, че при човек идват представителите на добрите и творчески сили в Природата, служителите на Ормузд, които ще му дадат съвет как да постъпи съобразно техните закони; идват още, за да му дадат съвет, и представителите на разрушителните сили на злото, служителите на Ариман.

114. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти - добро и сполучливо разискване с приятни творчески възможности.

115. Юпитер - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При съвпад се парализира стремежа за творчество и материални придобивки.

116. ПРЕДГОВОР - Влад Пашов (1902- 1974)

На второ място е подчертана идеята за Логоса, за творческото Божествено Слово, което твори, създава и организира света, и ръководи развитието на душите.

117. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но понеже Посветените са на различна степен на развитие, затова те различно схващат творческите прояви на космичното Слово.

Едни от тях схващат тези творчески прояви в образи, в картини и ни предават своите видения в картини и образи.

Други слушат творческата музика на Словото и я предават или чрез думи от човешките езици, или в ноти, а трети преживяват вътре в себе си творческите прояви на Словото и им дават един или друг словесен израз.

Принципът на полярността е принцип на проява на творчество.

Тази нова сила влиза като един нов приток в живота и който приеме този импулс на Любовта, тя ще подкрепи и освежи живота му и ще го пресъздаде, ще му даде нов подтик за живот и творчество, и ще го издигне постепенно във висините на Духа, като го освободи от робството на материята.

118. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Третият импулс на Бялото Братство имаше за задача да работи за развиването на човешкия ум, защото само когато умът е развит, може да се прояви Любовта като една творческа, организираща сила.

От центъра на космоса едно Същество слиза на Земята и носи в себе си мощните творчески сили и енергии на Любовта, които поставя в действие, за да преобрази Земята и да я превърне в слънце, и също да даде обратно направление на силите, които работят в човешкото развитие, за да излезе човек от животинското състояние, в което е изпаднал при грехопадането.

Както казах в началото, човешкото развитие се извършва под влиянието на ред импулси, като всеки импулс е носител на нови творчески сили, които се включват в развитието и дават направление на човешкия живот.

Затова можем да кажем, че то има статичен характер, в него е спрян импулса и ритъма на творческия процес.

То не се основава на откровение на миналото, но се основава на тези откровения, които творческият процес на живота сега дава на Посветените.

Затова то е динамично, творческо и има непосредствено отношение към настоящия живот.

То не отхвърля древната традиция, но защото тя само подкрепя това, което творческият процес сега ни дава.

Затова творческата линия на Битието е вълнообразна и се символизира със змията в движение.

119. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Запример стиха: Бог е Любов, съдържа творчески сили в себе си.

Той означава онзи принцип, който съдържа в себе си творческите и позитивни сили, които създават нещата.

Така че, Ешуа, Исус, съдържа в себе си творчески и позитивни сили, които творят и създават, формативни сили, които организират нещата и козативни сили и воятивни сили, които внасят хармония и дават направление на живота да се прояви и да добие свобода и простор.

Като говорим за ученика, ние разбираме живот на творчество, а не живот на благодат, която му се дава.

120. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

Той чувства вече, че нейните дела, неговата дейност трябва да стане една брънка от творческото дело на Божествения свят, на Божественото, което работи в света.

Моята личност е едно средство за тази творческа сила, за Божественото, което е в мене.

Но щом като ученикът е развил тези сили в себе си и са превърнати в творчески сили и духовни наклонности, той става твърд като диамант и може да излезе от храма и да премине невредим през всички бури и сътресения на света.

121. ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според него слънчевата Светлина е дреха на Духа на Слънцето, която дреха той нарекъл Великата Аура, зад която стои Великият Дух на Слънцето, Космичното Творческо Слово.

122. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук трябва да причислим и Смарагдовата таблица, която в резюме съдържа доктрината на Хермес за творческото Слово.

В Поимандър е дадено „видението на Хермес", в което е изнесена доктрината и учението за Словото и творческата еволюция.

Онова, което в тебе чува, вижда и действува е самото Слово, Свещеният Огън, творческата дума.

Това, което изложихме от видението на Хермес е само една част, но то е достатъчно за да ни изясни учението на Хермес за творческото Слово.

123. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

6. „Тогава Божественият Самосъществуващ, невидим, но създаващ всичко това, великите елементи и всичко видимо, изявил се с непреодолима творческа сила, разсейвайки тъмнината."

По-нататък продължава да излага пътя, по който се извършва световното творчество и законите, по които се организира животът на народа.

Направих това встъпление, преди да изнеса накратко учението на Кришна, отразено в Бхагават Гита, да се види, че и в Индия още от началото на Първата раса се преподава учението за Първичното, Непознаваемо Същество и за творческия Логос, познат тук като Брама - Творец на видимия и невидимия светове.

Между другото той се представя пред Аржуна като въплотения Бог, като творческо Слово, като Логоса, Който е Създател на цялата вселена с всички същества в нея и Който ръководи развитието на всички същества в пътя на тяхната еволюция.

124. ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

И д'Алвейдър казва, че творческият дух на древна Елада се дължи на славянския елемент в нея.

С учението си, с цялото си дело и творчество на Велик Посветен Орфей съумя да предаде на Гърция един мощен тласък към духовно развитие, което се предаде на цяла Европа.

125. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Той ги учил, че Бог, Несъздаденото Същество е Великата Единица, Великото Едно, творческият Огън на вселената, Духът, Който сам се движи, Великият Непроявен, творческата мисъл на Когото създава световете.

Питагор учел, че Великата Единица действува като творческа Двойка.

Но тази троичност както в Бога, така и в човека се съсредоточава в единицата чрез творческата воля.

Видимата вселена, небето с всичките му звезди, е една мимолетна форма на света, на творческото Слово, което е изявление на Абсолютния Дух.

Вътрешните чувства на душата се разтварят, волята става мощна творческа сила.

Телесният му магнетизъм, проникнат от душата, укрепва волята, която става мощна и творческа.

126. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Творческата природа на човека сама се надминава.

Когато преминава през даден народ или раса, то се явява най- първо като една вътрешна Светлина и топлина, които стимулират народната душа към мисъл и творчество и към благородни чувства.

Същото нещо забелязваме, когато Братството в лицето на розенкройцерите премина в Западна Европа и събуди творческата мисъл на европееца, и се почна творчество във всички области на човешката мисъл и дейност, което създаде Западно-европейската култура.

Хората започват да търсят нови пътища на мисълта, на живот, на творчество и тогава се явява пратеникът на Братството сред този народ или раса, който привлича към себе си онези души, които са по-чувствителни към невидимото присъствие.

127. Преводът на Фабр д'Оливие - Влад Пашов (1902- 1974)

2.И Той, Съществото на съществата, като завърши в седмото феноменическо проявление върховният творчески акт.

З.И затова Той, Елохим, благослови това седмо феноме- ническо проявление и освети завсякога символическото състояние като епоха на своето възвръщане в първоначалното си битие, след пълното завършване на Върховния акт, предна- чертанието на който Той свърши по своето творческо всемогъщество.

4.Такъв е процесът на раждането на небесата и земята, според типа на тяхното творение в деня, когато Йехова-Елохим е проявил своето творческо могъщество и е сътворил принципите на небето и земята.

Шестте дена на творението, това са шест епохи, шест периода на космично творчество, през които минава творението, при което творение първичните образи се обличат във все по-плътни обвивки и се свързват с все повече и повече сили.

Щайнер, както ще видим по-нататък, отива малко по-далеч и повдига още малко завесата, като разкрива зад тези символични сили какви творчески духове от ангелската йерархия се подразбират, които се явяват като органи и проводници, чрез които всемирното съзнание се проявява и твори.

128. Учителят за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

„Светлината, това е творческият акт на Великата природа.

129. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

По такъв начин винаги е ставало поляризиране на световния творчески процес.

Този творчески процес, за който става дума тук и който е изразен в обикновения превод с думата „създаде", това създаване не е станало в сетивния свят, а в духовния свят.

Тяхната творческа мисъл е пронизана от една цел - създаването на човека.

Те могли само да кажат: Ние действаме във вселената, ние творим и в това творение ние възприемаме нашето собствено творчество.

Ако ние се поставим на гледището на Битието, в първия ден е на лице една вътрешна творческа дейност и външно манифестиране.

130. Учението за душата според Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Същевременно тя въздейства на външния свят благодарение на собствените творчески способности, отделяйки от себе си нови жизнени сили и възвръща постоянно това, което получава.

131. Душата по време на смъртта и след смъртта - Влад Пашов (1902- 1974)

А тъй като Руах представя човешката личност, представя местопребиваването на волята, то в него се намират производителните и творческите сили на човека, тъй като светът Йецира, както показва неговото еврейско название, е свят формиращ.

132. СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че, мистикът е човек, който е свързан с Великата Реалност и затова той не е фантазьор и празен мечтател, а творческа личност в света, както Бог е творец, защото Бог живее и се проявява чрез него.

мистиците не са хора с мъгляви съзнания, унесени и занесени, но са творчески личности, хора на трезвата и дълбока мисъл, хора с благородни сърца и силна благородна воля, която осъществява в дела тяхното мистично съзерцание и преживяване.

133. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

След като описва величието, силата и творческата мощ на Бога, казва: „С милостта Господня е пълна земята.

В 75-ти псалом се описва точно противоположно състояние, когато животът се проявява по височините на творческата вълна на живота, животът на Светлината, живот на близост с Бога, живот на хваление на Името Божие.

134. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Значи, в този смисъл проявеният Бог е един колектив, в центъра на който стои Словото, което се проявява чрез всички творчески йерархии.

Докато, както казах, за организиране на Вселената Христос си служи с творческите йерархии, а за ръководството на човечеството си служи с 12-те Възвишени Същества.

Затова ученикът в своята ученическа работа трябва да превърне всички отрицателни сили в себе си в положителни, творчески и организирани, с което той завладява и онези духовни светове, които стоят зад тях.

135. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото Христос е онази мощна творческа сила, която оплодотворява нашия живот и благодарение на Него нашия живот добива цена.

136. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Лука, който описва родословието на Исус, не държи за това, което Христовото Същество изживява като физическа личност, но държи на това, какво изживява той като душа, какви чувства и усещания има, какви творчески способности проявява.

Мощта, която пулсира през света, която развива силата да осъществи всичко, творческата сила, която пулсира в света, това е символизирано в древната окултна символика с Лъва.

Авторът на Евангелието на Йоан ни казва ясно, че възвишеното Същество, което се е вселило в Исус от Назарет, не е друго, освен това, от Което са произлезли всички същества, живущи около нас, че това е живият Божествен Дух, живото творческо Слово, самият Логос.

137. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Като ги разгледаме в този дух ще видим, че те ни разкриват вътрешните закони на космичното творчество, вътрешните закони, по които животът се проявява както в космоса, така и в земята, във всеки отделен човек и във всяко отделно същество.

Всяко едно от Евангелията има специален строеж и ни разкрива специална страна на космичното и жизне-ното творчество.

138. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

То описва Божествената творческа сила как се проявява чрез човека Исус от Назарет.

139. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

След това Той трябваше да проникне в човешките души като една творческа сила, която да организира човешкия душевен живот и да даде условия за развиване на Аза в човека, на човешкото самосъзнание, за да може човек в бъдеще да осъзнае своя Божествен произход и своето достойнство като човек.

От прехода към новото възниква творческият зародиш.

Така е било в атлантски времена, когато древните семити са представяли от себе си този творчески зародиш.

Новото общество трябва да бъде изградено от свободни, силни творчески личности, които да осветяват Името Божие, да работят за въдворяване на Царството Божие и да изпълняват Волята Божия.

140. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

То е един период на голямо творчество, в центъра на което стои Логосът, защото е казано: "Всичко чрез Него стана".

Човекът, като става аз, започва да вижда нещата вън от себе си и той трябва да се научи да познава Логоса в Неговото проявление като творческа Сила, Която е създала всичко, което той вижда вън от себе си и после Неговото проявление като Живот и като Светлина, Виделина.

В Божественото творчество няма еднообразие, а вечно разнообразие, което е признак на изобилието на Божественото съвършенство.

141. 3.3. ТРЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ДИГНИ ОДЪРА СИ И ХОДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук е разкрита Тайната, че Божествената Мъдрост, която произлиза от Божествената Любов, ръководи съдбините на света и организира световния творчески процес.

142. 3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И като продукт на творческия процес на Живота са укрухите, от които е съградено човешкото тяло и неговите 12 части.

Защото Животът е първичното проявление на Битието, а материята е продукт на творческия процес на Живота.

Животът не е резултат на обмяната на веществата, но обмяната на веществата е резултат на творческия процес на Живота.

То възстановява всички разрушения през деня, тогава имаме един процес на творчество и растеж, и човек прилича на зелена ливада, на място, покрито със зелена трева.

143. 3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР - Влад Пашов (1902- 1974)

А образът на Христа е свързан с мощните сили на творческото космическо Слово.

144. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега в Него се беше вляла непосредствено творческата сила на Мъдростта, това, което по-рано идвайки от майка Му, Го обгръщаше като обвивка, като мантия.

145. 8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО - Влад Пашов (1902- 1974)

В случая Любовта е върховната творческа сила на Битието, с която Христос разполага.

146. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Яйце е това, чрез което човек действа творчески отвътре навън, чрез което той създава нещо ново като духовно произведение.

Скорпион стават в човека пробуждащите се в него творчески сили, когато вместо за творчество те се използват само за задоволяване на неговото тщеславие и на неговата чувственост.

147. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Той поглежда към онези Висши същества - ръководители на човечеството, които са станали изцяло инструмент и съсъд на Сина Божи, на Божествената творческа сила на всяко развитие.

148. 10. НОВИЯТ КОСМИЧЕН ИМПУЛС - Влад Пашов (1902- 1974)

Новият космичен импулс е творчески, а не разрушителен, но под напора на новото, което се ражда от този импулс, всички стари форми на Живота ще бъдат унищожени.

Това разделяне на човечеството става според принципа на полярността, който действа навсякъде в Природата и е принцип на творчеството.

А в процеса на творчеството всякога има отделяне на старото, което не е годно да влезе в градежа на новото, от новото, което расте, развива се, цъфти и връзва, и дава плод.

149. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но при Йоановото кръщение се е представяло съвършено друга картина - човек виждал творческите сили на етерното тяло не вече под образа на змията, а под образа на агнето.

150. 6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос не е само една личност, Той е една творческа сила, която влиза в живота на човека и човечеството и създава нова епоха в неговото развитие.

151. 8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Такава е ролята на творческата воля в Божественото Битие.

"Пренесете се мислено в Божественото Битие, действащо творчески в центъра на Вселената.

152. 12. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕФЕСЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук Павел пак загатва за онези началства, власти и сили от ангелската йерархия, които са се отклонили от правия път и са се отказали да изпълняват Божията Воля (в индуската окултна литература се наричат асури) в процеса на мировото творчество.

153. I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това ни показва, че съдържанието на Апокалипсиса е резултат на едно върховно състояние на съзнанието, състояние, достигнато чрез разцъфтяване на творческите способности на душата, т.е.

154. XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е олицетворение на творческата мисъл.

155. 1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Има епохи, когато животът във външния обективен свят в дадена епоха е сведен до минимум - няма никакво творчество, а има само едно преповторение на това, което е било.

А има други епохи, които се отличават с голяма активност и творчество, и животът се изявява с всичката си сила във външния обективен свят.

Всички творчески йерархии, които действат в Космоса са дванадесет, но пет от тях са, така да се каже тил.

Това става по Закона на Полярността, който е закон на Творчество.

Без поляризация няма творчество, няма развитие, няма прогрес.

156. ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ученията на Хермес, засягащи прогреса на умствените творби на Вселената са следните: В началото на творческия цикъл Абсолютното, в неговия аспект Битие, проектира Волята Си към аспекта "да стане" и процесът на Сътворяването започва.

Този процес на инволюция в творческия аспект е наричан понякога излизане навън на Божествената енергия, докато пък процеса на еволюцията е наречен прибиране навътре.

Крайният полюс на творческия процес се счита най-отдалечената точка от центъра на Абсолютното, докато началната точка на еволюцията се счита като начало на връщането махалото на ритъма, едно връщане у дома.

Докато в процеса на инволюцията творческите сили се проявяват и действат като компактна маса, като едно цяло, като един принцип, то още в началото на еволюцията вече се появява един стремеж, една тенденция с оглед Закона за индивидуализиране.

157. ПРИНЦИП НА АНАЛОГИЯТА ИЛИ СЪОТВЕТСТВИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Всички те вземат активно участие в развитието на човешката еволюция и са проводници на великата Божествена Воля, от която изхожда всеки импулс за творчество и развитие на човешките духове, както и на всички духове на различна степен на развитие.

Седмият Принцип, наречен Принцип на пола, или, както Учителя го нарича, Принцип на Единството или още Принцип на двойнствеността на активното и пасивното начало, като Принцип на творческата енергия, се проявява във всички полета и светове.

158. ПРИНЦИП НА ПОЛЯРНОСТТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Принципът на полярността е Принцип на творчество в Битието.

159. ПРИНЦИП НА ПРИЧИНА И ПОСЛЕДСТВИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя е само една предшестваща брънка в дългата строго последователна верига от събития, произтичащи от творческата енергия на Абсолютното.

160. ПРИНЦИП НА ПОЛА.ПРИНЦИП НА ДВОЙНСТВЕНОСТТА, НА АКТИВНОТО И ПАСИВНОТО НАЧАЛО ИЛИ ПРИНЦИП НА ЕДИНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Думата пол като секс е просто една проява на пола, гендер, като Принцип на възпроизвеждането и творчеството в полето на органическия живот.

Ролята на Мъжкия принцип, наречен в науката анод, изглежда се състои в това, че направлява известна вродена енергия към Женския принцип и по този начин подтиква към дейност Творческия Принцип.

Но Женският принцип е именно този, който търси всякога дейната творческа работа.

Тези, които могат да посветят повече внимание и мисъл на даден предмет, те дейно използват и си служат и с двата умствени принципа - с Женския в работата на дейно умствено творчество, и с волята на Мъжкия принцип - в стимулиране, подтикване на творческата част на ума.

Херметичната наука ни казва, че и самото сътворение на Вселената е следвало същия закон и че във всички творчески прояви вьрху духовното, умственото и физическото полета винаги е на лице дейността на този Принцип на пола, т.е.

161. 1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Дясната му ръка държи един скиптър (жезъл) от злато, символ на творческия ум и се издига към Небето, което е знак на стремеж към науката, към Мъдростта и към силата.

Жезълът, който Магът държи в ръката си е символ на творческия Ум.

162. 2. Втори Аркан: ИЗИДА - Врата на окултното Светилище - Влад Пашов (1902- 1974)

Тъй както този храм отначало е съществувал в творческото въображение на Създателя, а след това е построен, така също светът е съществувал отначало в Ума на Твореца, преди да го направи материален чрез подухването на Своите устни.

163. 3. Трети Аркан: ИЗИС, УРАНИЯ ИЛИ ХОРУС - Влад Пашов (1902- 1974)

Слънцето е емблема на творческата сила и могъщество.

164. 5. Пети Аркан: ЙЕРОФАНТЪТ, Учителят, ръководителят, Господарят на Арканите - Влад Пашов (1902- 1974)

Чрез придобиване на това знание ученикът става способен да влезе във връзка с възвишените същества на духовния свят и да вземе творческо участие в развитието на Вселената.

165. 20. Двадесети Аркан: СЪБУЖДАНЕ ОТ МЪРТВИТЕ или БЕЗСМЪРТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато ученикът е достигнал във фазата, отбелязана в 20 Аркан, той се запознава с творческите йерархии.

166. 21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО - Влад Пашов (1902- 1974)

първата с втората, втората с третата, третата с четвъртата и т.н., защото всички са елементи на един велик творчески и познавателен процес.

167. 1. ЦАРСТВОТО НА ДУХА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя представя от себе си ключът на този небесен антифон творчески Логос, който е сътворен.

Или с други думи Единната творческа Сила съдържа в Себе Си безкрайните потенциалности.

Тази Троица представя от себе си това, което се нарича творчески Логос и творческо Слово.

Но ето че приближава времето, когато нейната мисия в творческите предначертания трябва да се започне.

Настава моментът, когато само първото творческо битие на Мисълта преминава във вибрация и тоз час цялата сфера на неподвижната и безформена Светлина започва да сияе с блясъка на живата енергия.

своето Слънце - сферата на творческия Живот - под въздействието на тази Воля претърпява изменение.Тази Есенция не остава вечно безформена, но става атомическа и надарена с атрибут или качество, което по-рано не е притежавала, а именно - полярността.

168. 4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й - Влад Пашов (1902- 1974)

В това най-тънко състояние Активният и Пасивният Принцип на Божеството се съединяват отново и се превръщат в творческа сила.

169. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА 1. СЪЩНОСТ НА ДУАЛИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че под Сатана се разбира една енергия, която се проявява в процеса на Мировото творчество.

Няма две вечни самостоятелно съществуващи начала, но има два момента на един творчески процес, които следват един след друг.

170. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

който е принцип на творчество и прогрес.

171. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според разбирането на сирийските гностици материята е вечно творческо зло начало, царство на Сатаната и Исус Христос е имал призрачно тяло.

172. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Свързвайки астрономията с астрологията, както го е направил и Птоломей, те създават една чисто окултна космоло-гия, според която между Първата Причина - Бог - и природата се намират така наречените сфери притежаващи универсален разум, който е еманация на Димиург - творческия Логос.

173. АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА - Влад Пашов (1902- 1974)

По-късното философско творчество се развива от Авероес - един от най-късните последователи на Фараби.

В своето философско творчество той е изложил много дълбоки мисли.

174. ГЕБЕР - VIII ИЛИ IX ВЕК - Влад Пашов (1902- 1974)

Този институт имал за задача не само да превежда от чужди езици, но и да създаде възможност и условия за създаване на самостоятелно научно и културно творчество.

Там, където то се устнови има творчество, растеж, развитие." Когато това Братство е минавало през Арабия, след като излязло от Египет е минавало през Персия, се създава арабската култура, както посочих по-горе.

175. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Първичната творческа енергия - Синът Божий 165

Двете творчески йерархии - обединени в Божествения Дух 169

176. Предговор - Влад Пашов (1902- 1974)

Моята задача ще бъде да представя Богомилството в чистия му и реален вид, като го очистя от всички неща, с които вре- мето го е затрупало и да подчертая творческата линия, която то игра в българския и в общочовешкия живот.

177. БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това Велико Бяло Братство, както споменава Учителя, се грижи за ръководството и развитието на човечеството, като праща периодически свои представители между хората, които им дават подтик, импулс към възвишеното и благородното, събужда тяхната мисъл към творчество и създава по такъв начин тяхната наука, изкуство и религия.

178. ПРОИЗХОД НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Там, където действат тези творчески вълни на Космоса, те създават духовната и културната пролет, която се отличава с растеж и творчество.

Всяка една вълна е родена от един импулс и затова всяка вълна събужда импулс към творчество, растеж и развитие, които са отличителни белези на една култура.

В развитието на Бялата раса, която е Петата раса по реда на историческото развитие на човечеството, Бялото Братство е изпратило досега четири творчески вълни, които са създали ред култури и цивилизации.

Тази творческа вълна се изрази в България най-силно в лицето на богомилите, учител и апостол на които се явява Боян-Вениамин — най-малкият син на цар Симеон, наречен в преданието Боян Мага.

179. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Поради това те не могли по никой начин да съчувстват на волните Боянови мисли и да ги допущат не само да се поддържат в обществените места за друмна забава, но още и да служат за лично упражнение на един творчески дух.

Затова творчеството на Бояна го изключва и от уважението на религиозните писатели, а царското му потекло е завардило вероятно името му да не бъде у тях укорно записано за близките съвременници, па и за цялото потомство нататък." /печатано в Български преглед 1894 г. кнг.

180. OСHOBAHИЯ, КОИТО ПОКАЗВАТ, ЧЕ БОГОМИЛСТВОТО Е ОКУЛТНО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

За целта богомилите имаха и оригинални свои творби, но също така използваха и такива творби, предадени от миналото от други окултни и мистични школи, които минават като народно творчество, защото обикновено нямат автор.

181. Единство на езотеричното учение - Влад Пашов (1902- 1974)

Но творческият процес не е един механически процес, а един органически процес, процес на нарастване отвътре навън.

А органическото творчество е резултат на разнородни сили, които действат по определен план и са под върховния контрол на Първичната Причина.

В най-ясна и строго научна форма то е изнесено в учението на Хермес за седемте творчески принципа на Природата.

182. БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

А Йоан още по-ясно в началото на своето Евангелие изнася учението за Словото като творческа сила на Вселената.

А що се отнася до Тайната книга, и тя има съмнителен произход и ако е богомилска, тя е от по-късен период, когато основното християнско богомилско учение е било примесено с чужди и криворазбрани идеи, каквато е идеята за Сатанаил и неговата роля в космичното творчество.

Учението за Словото е легнало в основата на всички езотерични учения, като принципът за полярността е един метод за проява на творческото Слово.

Така и в творческия процес на Битието има два полюса, които се ръководят от Великата Разумност.

са на творческия процес са двете ръце на Великата Разумност, която твори.

Значи, Сатана е отрицателният полюс на Проявения Бог, на проявяващата се творческа сила на Битието, на Божественото Слово, чрез когото Бог е създал видимия свят.

А Истината — това е плодът на този творчески процес на Мъдростта, тя освобождава.

Богомилите са поддържали гледището, че първоначално е съществувал само Един Творчески Дух, добрият Бог, а материята, с нейните 4-ри елемента, е била създадена в резултат на Неговата дейност.

Но това раздвояване на Творческия Дух на два вида — добър и лош, не изменя по същество идеалистичните основи на богомилското учение и не е в противоречие с тезата за първичността на съзнанието и вторичността на материята.

183. БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Първият Син на Бога, това е Първият принцип, чрез когото Бог е създал физическия свят, Но в процеса на мировото творчество Сатанаил се съблазнил от славата и величието си и в него се родила гордостта и амбицията да стане равен на Бога.

Чрез силите, които стоят на негативния полюс на творческия процес, начело на който стоял Сатанаил, се създал физическият свят.

Преведено това значи, че тялото на човека е изградено от физически елементи и сили, които са последен продукт на творческия процес, и в това тяло Бог поселил душата.

"Богомилското гледище е, че творчеството на Дявола е ограничено, че той доставя само материалите за създаването на Земята, и че дори когато Дяволът създава нещо, то става със съгласието и съдействието на Бога.

184. ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Логосът е творческото Божествено Начало, за което се говори под различни форми във всички религии и космогонии.

Слънчевият Бог възкликва: Аз съм Творческата Душа на Небесната Бездна.

От Едното отначало се излъчва числото 2 или Въздухът — творческият елемент, после числото 3 — водата, произлиза от въздуха.

185. ДУАЛИЗМЪТ НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Той има живот и творческа мощ дотолкова, доколкото Бог му ги дава.

А легендата казва, че Сатанаил е сянка на Бога, която по заповед на Бога оживяла и добила творческа мощ.

Следователно, Сатанаил е негативната страна на Проявения Бог, отрицателният полюс на творческата Божествена енергия.

Това се отнася не само за разбирането на богомилите, за дуализма, но и за манихеите и за всички други, които примат принципа на полярността за обяснение на космическото творчество.

186. ДВАТА ПРИНЦИПА - ДВЕТЕ РЪЦЕ НА БОГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е една разумна съзнателна енергия, която в своето проявление се поляризира, защото законът на полярността е закон на творчество.

Без поляризиране никакво творчество не съществува.

От този момент започва творческият процес в него, почва вече растене и развитие.

Творческата сила се проявява предимно в слабия Принцип.

Но този Принцип не е творчески, той нищо не създава.

187. ОСНОВИ НА ОКУЛТНАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това показва, че Бог е Върховната творческа разумна Сила на Битието, а така наречения Сатанаил е само изпълнител на Волята Божия.

188. ПЪРВИЧНАТА ТВОРЧЕСКА ЕНЕРГИЯ СИНЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

ПЪРВИЧНАТА ТВОРЧЕСКА ЕНЕРГИЯ СИНЪТ БОЖИЙ

Но всичката тази история за Сатанаил е, както вече казах, едно изтъкване на четвъртия принцип на Хермес, принципът на полярността, като един принцип, който съществува в света и по силата на който се извършва космичното творчество под ръководството на Абсолютния Дух на Битието, на Върховния Разум, от Когото идва всеки първичен импулс и инициатива за дейност.

Тази първична творческа енергия, която еманира, изтича от Абсолютния Дух в Християнството се нарича Син Божий.

Учителя по-нататък изяснява идеята за тази жива творческа енергия по следния начин: „В Писанието е казано: „Ще вложа законите си в сърцата им и ще ги напиша в умовете им." Само чрез ума могат да се напишат тези закони.

189. ДВЕТЕ ТВОРЧЕСКИ ЙЕРАРХИИ, ОБЕДИНЕНИ В БОЖЕСТВЕНИЯ ДУХ - Влад Пашов (1902- 1974)

ДВЕТЕ ТВОРЧЕСКИ ЙЕРАРХИИ, ОБЕДИНЕНИ В БОЖЕСТВЕНИЯ ДУХ

190. КОСМОГОНИЯТА НА МОЙСЕЙ И ХРИСТИЯНСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Четвъртият Ден, това е Четвъртият космичен период в проявлението на космичното Творчество, който в окултната наука се нарича Земя и Земен период, когато действително се явяват Слънцето и Луната и техните материални форми, тогава се явява физическата Вселена в съвременен смисъл на думата.

Първият период на космичното творчество, когато всичко е било още тъмнина и светът е бил неорганизиран в своите най-нисши прояви, в окултната наука се нарича Сатурнов период.

Това е последователното появяване на четирите стихии в процеса на космичното творчество.

И когато Йоан казва: „В Начало бе Словото", той има предвид началото на космичното творчество, когато Бог е рекъл: „Да бъде Виделина" — когато Виделината се пробужда от космичната Нощ и минава в космичния Ден.

Седемте Дни на творението, това са седемте етапа в процеса на космичното творчество.

Така че седемте Дни на Творението, това са седемте етапа, през които минава космичното творчество, които етапи са проява на седемте принципа.

И когато Йоан казва: „В начало бе Словото", той има предвид началото на проявата на творческия процес.

Това е първият етап на космичното творчество, който отговаря на Първия Ден на Мойсея и на Първия космичен период на окултната наука.

След това се казва: „В Него бе Животът." Това е вторият момент на космичното творчество, Вторият период, Вторият Ден.

И после се казва: „И Животът бе Виделина на человеците." Това е третият момент на творческия процес, когато започва да се проявява принципът на вибрациите и се явява Светлината.

„И светлината свети в тъмнината и тъмнината я не обзе." Това е четвъртият момент на творческия процес, когато започва да действа принципът на полярността — явяват се двете Начала — Светлината и Тъмнината, двата Принципа.

Така че, както в Стария, така и в Новия Завет се говори за Сатаната, като един елемент в космичното творчество.

191. БОГОМИЛСКАТА ЛЕГЕНДА ЗА САТАНАИЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че той е един служебен Принцип, с когото Бог си служи, за да извърши най-грубата работа на Своето творчество.

192. АВЕНИР - АБАДОН - САТАНАИЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Богомилите в своето тайно учение разкриват пътя на Първичната творческа сила.

Едно е съдържанието на всички магични и мистични легенди и книги — пътят към Първичната творческа сила, която Учителя нарича Божествена Любов.

Ще предам накратко съдържанието на една легенда, която ни разкрива проявата на тази творческа сила

Първата Причина, Абсолютният Дух на Битието, след като разбудил Вселената от космичната Нощ, излъчва от Себе Си Словото, което произвежда от себе си седемте творчески Лъча, които са седем велики космически Същества, седемте духове Божии.

Така че, най-напред Всевишният излъчва от Себе Си Словото — Авенир — Бащата на творческата Светлина.

Той излъчва седемте Лъча на творческата Светлина — седемте духове Божии.

Това са седемте Деня от творението, седемте етапа на творческото Слово.

Авенир търси проводник за творчество, точка на опора.

от отрицателните им отражения, свои помощници и ръководители в долната творческа работа.

Той събужда също към дейност владетелите на четирите стихии, ръководени от Абадон и първичните сили на Бездната, ръководени от Червения Змей и творчеството започва.

Така тримата творци — Авенир /Светлината/, Абадон — господарят на стихиите и Червения Змей — представител на неорганизираните първични сили на Бездната, които сили втвърдяват материята, под ръководството на Авенир започват творчеството и създават видимия свят.

отражение, сянка на Бога, и творчеството е привършено.

Така Проявеният Бог Сатанаил-Христос създава света и Космичния Човек — двата творчески акта на творението.

Висшите полюси са отразени долу и те дават два пола: творчество и майчинство, създаване и поддържане.

С тези три творчески акта се завършва първия кръг на творчеството и творческата мощ на Сатанаил отслабва и се засилва организиращата мощ на Христа.

193. БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Легендата разказва по-нататък за дейността на Каин, който е изразител на творческия процес, който постепенно слиза от възвишения свят към Земята.

И от седмия ден, денят на клетвата, започва творчеството на Каин.

При втория творчески акт — Каин познава Сета /жертвоприношението в Мистериите/ — у човека — Интуицията, но я измамва и идват двата мистични гряха: кръвосмешението и братоубийството.

Творчество и грях на мистичен език е едно и също нещо.

194. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Религиозното чувство, освободено от опекунството на механическите обреди, предизвикало появата на творчеството — теургизма, богообщението, вдъхновението, радостния възторг, с който се възстановява вътрешния мир и хармония в човешкото сърце и душа.

Богомилите били глашатаи на свободната мисъл и съвест; на свободното творчество — научно и художествено; на отделяне на църквата от държавата; на брак, несанкциониран от църква и държава, а само от любовта между съпрузите, и с това с векове са изпреварили съвременно човечество.

В Богомилството са споени в диалектическо единство две страни: една примиренческа, мистично аскетична и една дейно революционна страна." У тях мистицизмът и рационализмът са тясно свързани и преплетени, както при неоплатониците и при всички езотерични общества, защото истинският мистицизъм и рационализъм стимулират винаги към дейност и творчество.

195. СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Задачата на ученика на всяка окултна езотерична школа е да работи за превръщането на всички отрицателни сили в себе си в положителни, творчески и организиращи, с което той завладява и онези духове, които стоят зад тях.

196. ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ - Влад Пашов (1902- 1974)

А докато не е свободен, човек не може да мисли, а само ще бъде проводник на чужди мисли, защото мисълта е един творчески процес и само свободният може да мисли, а онзи, който не може да мисли, той не е свободен за собствени, благородни и възвишени чувства.

197. Съдържание на Беседите от в. „Братство“, т.1 - Влад Пашов (1902- 1974)

9. Творческият процес на живота, 11 декември 1932 г.

15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г

198. 3. От смърт в живот, 1 юни 1932 г - Влад Пашов (1902- 1974)

Той ще служи като проводник на творческите сили на живота, за да бъдете здрави и бодри.

199. 5. Пътят към щастието, 25 септември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова е необходимо човек да разбира законите, за да превърне енергиите на тези състояния и да ги използва за творческия процес на живота.

Щастието не е цел, към която да се стремим, както поддържат някои и както проповядва теософът Кришнамурти, но то е един вечен процес на творчество и освобождение.

200. 8. Умът и сърцето, 27 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук дойдоха преди векове богомилите, за да могат да канализират тези сили и да създадат култура, която ще бъде авангард на човешкия прогрес, но българите, понеже не работят с ума си, а със сърцето си, не ги разбраха и ги изгониха и те занесоха тази светлина и знанието си на запад, където положиха основите на ред идейни и прогресивни движения и подготвиха условията за изграждането на Западноевропейската култура; днес европейските учени с факти и документи доказват, че богомилите посяха семето на културата и светлината, която озари Запада; Българите, които са роби на своите чувства, по такъв начин в миналото проиграха съдбата си, но сега българите се намират пак на същото място и трябва да бъдат по-умни, за да не проиграят и сега съдбата си; ние желаем доброто на българите, затова апелираме към тяхната мисъл, защото само мисълта, само умът може да канализира енергиите в човека и да ги използва за творческа цел, затова тези, които искат да служат на Бога и на човечеството, потребно им е ум и знание.

201. 9. Творческият процес на живота, 11 декември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

ТВОРЧЕСКИЯТ ПРОЦЕС НА ЖИВОТА

А животът е един вечен процес на творчество, който постоянно се разкрива и затова в прогресивното знание човек постоянно трябва да учи, защото винаги има какво да учи.

Творческият процес на живота в своето проявление се диференцира в ред сили и енергии, които влизат в разни отношения и създават различните психични състояния; когато имаме хармонични отношения и проявления, раждат се състоянията, които наричаме „добродетел“, а в противен случай имаме състоянието, което наричаме „порок“.

Но хората като не разбират този основен закон на творческия процес на живота, поставят му пречки и с това създават условия за престъпления и след това те създават закони, затвори, бесилки, за да оправят света.

Зад всяко престъпление и зло в света, аз виждам една спънка на творческия процес на живота; известно зло се явява, понеже каналите на доброто са запушени.

Човек не трябва да се задоволява със сегашния живот, защото и той е само една фаза от творческия процес на безграничния живот.

Самосъзнанието се е родило по причина на едно голямо отклонение на творческия процес на живота от великия Божествен закон вътре в света.

И Първичната Причина не спря това отклонение, а с присъщата й премъдрост използва това състояние на съзнанието, в което сега се мъчим и по пътя на мъченията и страданията ние ще излезем от това състояние и ще влезем отново в естествения ход на творческия процес.

За да се избави човек от това състояние, трябва да премине в областта на свръхсъзнанието или космичното съзнание, където е нормалната проява на творческия процес на живота.

И за да бъде здрав човек трябва да има постоянно прилив на електричество в неговата кръв и движението на кръвта да става под ритмуса на светлината, под първичния ритмус на творческия процес на Битието.

Сегашните хора, които са се отклонили от ритмуса на творческия процес на Битието и са създали един свят на хаос и противоречия, не могат да излязат сами от това положение, понеже им липсва знание.

202. 13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Така се гради човешкият характер и се дава преднина на разумното, творческо начало в живота ни.

203. 14. Трите свята, 5 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-първо човек трябва да си изясни, за какво е създаден светът и естеството на космичното творчество - механичен процес ли е творчеството или органически.

Той трябва да изучи законите, по които се проявява животът като един творчески процес в три направления едновременно.

Така че пред човека стои великата задача да проучава трите свята, в които живее, и да открие всички закони и пътища, по които работи творческият процес на живота в тези светове, за да може да даде правилен израз на живота си и върви неотклонно към високия връх - съвършенството.

204. 15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г - Влад Пашов (1902- 1974)

ТВОРЧЕСКИЯТ ПЛАН HA ЖИВОТА

Преди всичко въпросите не се разглеждат обективно, както би трябвало, а винаги се внася нещо лично - всеки разглежда въпросите от свое гледище, и мисли, че е прав, но изпускат изпредвид, че те са част от целокупността на Битието, че имат само частично схващане за космичния план и творческия процес на Битието.

Но тя в своята първична чистота е резултат на една обективна философия на самия живот, която разкрива вътрешния творчески план на живота и процесите и силите, които са свързани с него и разумните същества, които са свързани с тях.

Този план не е механически определен и направен, а е в самото естество на творческия процес на живота.

Творческият процес на живота е непреривен.

И този творчески процес, разумен сам по себе си, се стреми все към по-пълно и хармонично проявление.

Хората, които представляват отделни моменти в този творчески процес, един ден ще се слеят в едно хармонично цяло.

Каквото те решат, то трябва да стане, защото тяхната мисъл и воля са напълно правилен хармоничен израз на творческия процес на живота.

За да излезем от това положение, необходима ни е една правилна философия на живота, която да ни даде методите и начините, как да действаме, за да бъдем в хармония с творческия план на Битието и да не противодействаме на творческите импулси на живота.

205. 16. Противоречията в живота и изхода от тях, 19 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Но основната причина е в това, че животът е един творчески прогресивен процес, а хората го схващат статически и механически, поради което не могат да се приспособят към неговата прогресивност и като последствие на това се явяват противоречията.

206. 17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата стъпка към щастието е да се откажете да търсите отрицателните страни в характера на хората и да се стремите да намерите някоя добра черта, която да държите в съзнанието си и тя ще бъде като една жива, динамична, творческа сила, която ще съгражда положителното във вас.

В тази далечна епоха е имало хора, които са били във връзка с велики разумни същества, които са работили при създаването на космоса и те са им разкрили законите и пътищата на това велико космично творчество, и те са го предали на следващите поколения и епохи.

Тогава хората ще живеят в мир и хармония, както природата иска, ще бъдат съработници във великото космично творчество.

207. 18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото животът като един творчески процес, създава известни форми, чрез които иска да се прояви, а хората като ги разрушат, престъпват законите на живота.

208. 19. Бог като основа на живота, 2 април 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези три творчески принципа, израз на великото единство на Битието, проникват и изпълват цялото безгранично пространство и са основата на всички сили и елементи, които обуславят нашия органически и психически живот.

209. 23. Тайната на дългия живот, 29 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Без дух няма да има творчество вътре в живота.

Когато говорим за дух, разбираме творческия принцип в живота; когато говорим за душата, разбираме онзи принцип, който внася простор и свобода.

210. 24. Пътят на доброто, 22 октомври 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

По пътя на силата винаги се достига до ограничаване творческата свобода на човека и тогава вместо да се оправя, светът още повече се обърква.

211. 25. Основите на новото общество, 5 ноември 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Като говоря за любовта, разбирам творческата сила на света, която тонира човешкия организъм.

212. 26. Светилникът на живота, 19 ноември 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Всички тези чувства са се развили и оформили в течение на биологическия развой на органическите форми под творческия импулс на живота.

213. 28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Само така ще може да се образува едно ново общество за в бъдеще, което ще може да реализира съвременните възвишени идеали и копнежи, защото само в любовта човек се усеща млад и способен за работа, услуги и творчество.

214. 2. Спешните въпроси в живота, 2 юли 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Любовта е един непреривен творчески процес в природата, но тя е същевременно една много опасна сила за невежите.

215. 4. Целта и смисъла на човешкия живот, 31 декември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Под действието на творческия импулс на живота, минералите излязоха от своето латентно състояние и станаха растения.

216. 6. Кога ще се оправи светът, 14 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Само доброто свързва човека с хармоничното действие на възходящите творчески сили в природата.

217. 7. Вътрешното ръководство на човека, 21 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

А това ще се постигне, когато хората престанат да считат музиката само като средство за удоволствие и развлечение, а като велика и творческа сила в природата и живота на човека.

218. 8. В какво седи свободата на човека, 28 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава може да се образува хармонична връзка между човека, Бога и той да даде ход на творческия процес на живота в себе си.

А когато човек обича, той става проводник на Любовта, която е творчески процес в живота.

219. 9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Животът на хората тогаз ще бъде разумен, разнообразен и красив, изпълнен с радост, веселие и творчество, а не еднообразен, скучен и безцелен, какъвто е сега.

220. 10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Животът е онзи творчески принцип в Битието, който организира и създава всички форми в Природата.

221. 12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

- Няма защо злото да престава в света, защото то е в Природата една творческа сила, която спомага за проявяването и развитието на живота и трябва да я поставим на нейното място, за да може разумно да я използваме.

Киселината - това е мъжът, творческият принцип в живота, а доброто е основата - това е женският принцип, жената; а любовта е детето.

222. 14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Най- първо трябва да се проучват законите на доброто, после на справедливостта, на разумността, на любовта и на истината, а най-после на свободата, защото тя е последен резултат на творческия процес в живота.

Сега човек има пещ сетива, но бъдещият човек ще има шест и повече сетива, защото творческият процес на живота е безконечен; тогаз човек ще има друга представа за света.

223. 2. Защо са изпратени хората на земята, 4 март 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвременните хора, които имат крива представа за живота, мислят че светът е създаден не така, както трябва; те не схващат, че не изучават живота като един творчески принцип, а изучават само придобитите по неестествен начин отрицателни навици на човека.

224. 4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Положителната вяра е една мощна творческа сила.

225. 5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато човек заспи, напредналите същества, ръководителите на човешкото развитие, изглаждат противоречията в неговото съзнание, трансформират енергиите, за да се използват в творческия процес на живота.

Но ще изгори само това, което е негодно да вземе участие в творческия процес на живота, а всичко устойчиво, жизнеспособно, ще премине в новите условия на живота.

226. 11. Пътят на Новия Живот, 7 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

А когато човек благодари, той дава път на положителните и светли мисли и благородни чувства, които го свързват със същества по-напреднали от него и с по-възвишени творчески сили в природата.

227. 4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И трябва да се изучава историята и развитието на народите като един непреривен творчески процес.

Сега се изисква едно историческо изучаване на живота, за да може той да се схване и разбере като един непреривен творчески процес, а не като отделни случайни феномени; не да се изучава само индивидуалният живот и да се мисли, че той е всичко.

Любовта не трябва и не може да се подпуши, никой не може да спре нейния творчески устрем.

А всеки народ, който се противи на великите творчески импулси на Любовта, които са двигател на историята, се заличава от лицето на Земята.

В процеса на историческото развитие, творческият импулс на живота, в съгласие с най-разнообразните условия, създава ред качества и черти у народите, създава расите, племената и народите.

Ако се разгледат в тази светлина историята и развоят на човека и човечеството, ще се види, че в природата всичко е предвидено и всичко се използва от творческия процес на живота - от Разумното Начало, което организира света.

228. 6. Пътят на човешкия възход, 30 март 1935г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Всички те мислят, за да помогнат на човечеството, като същевременно се стараят да научат и хората да мислят, защото само като мислят, ще се освободят от ненужните страдания и противоречия в живота, понеже мисълта е един творчески и организиращ принцип.

Мисълта е най-мощната творческа сила в Битието.

не дават ход на този творчески процес, са осъдени на разрушение и израждане.

229. 8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Отровата разрушава организма и препятства на творческия процес да организира формите.

Дръжте в ума си положителните идеи, защото те имат динамическа и творческа мощ и ще ви свържат с разумните същества в Космоса, които ще бъдат една благоприятна среда за бас.

Човек трябва да знае да регулира топлината и студа в себе си, защото в това регулиране стои творческият процес на живота.

230. 12. В начало бе Словото, 8 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Топлината и студът, това са енергии с които си служи разумната Природа в реализиране на своя творчески план.

Как работят и как са разпределили работата си, това е една обширна област, която изисква специално време, за да се проучи и която не мога да разгледам в една беседа, защото това обхваща целокупната дейност на природата - от развитието на най-дребните същества, до безкрайните светове в пространството с всичките онези сложни отношения, които съществуват между материята и енергията, съзнанието в този велик творчески процес.

Но новата иде сега от Разумното творческо начало.

Мисълта е един мощен творчески принцип.

231. 15. Нищо в природата не се губи, 2 декември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

В процеса на това творчество става разширяване на старите форми, когато животът ги напусне.

Онзи принцип, който религиозните хора са кръстили с името дявол, е едно условие за проява на Великия творчески и организиращ принцип на Любовта.

232. Живот в единството на Битието - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е творческо Слово.

233. КРОТКИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова Доброто е творческа и съграждаща сила в човека.

234. ГРАДЪТ НА БОГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Бог е една разумна творческа Сила.

235. Растене - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяка молитва е творчески акт.

236. Медитация - Влад Пашов (1902- 1974)

Той преживява Бога в себе си, получава Неговото благословение и чрез проникване в съзнанието му на нова Светлина, на нови мисли ученикът преминава в блаженство от Божието присъствие, в него се събужда един творчески устрем и той започва да твори в областта, в която е подготвен от обикновения живот.

При това преживяване в човек се вливат творческите сили на Битието и творят в него, а не е само негово субективно преживяване.

237. Метод за развиване на въображението - Влад Пашов (1902- 1974)

Едно от качествата на човешкия ум е творческото въображение.

238. Фази на пълнене и празнене на ума и сърцето - Влад Пашов (1902- 1974)

Като работите по този начин, вие ще развивате творческия си ум.

239. НАБЛЮДЕНИЯТА НА УЧЕНИКА В ПРИРОДАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

механичните и мъртви линии от живите линии, наречени творчески

240. МЪДРОСТТА КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

творчеството.

241. Двата пътя в Живота - Влад Пашов (1902- 1974)

Те събуждат творчески сили у човека.

242. ЧЕТИРИ РЕАЛНОСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Творческия принцип, който работи в света.

243. 1. КОСМИЧЕСКИ ЖИЗНЕН ЦИКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяка планета, всяка звезда и всяка звездна система са фази, стъпала в проявлението на живота, в проявлението на творческия жизнен ритмус.

В своя творчески ход във Вселената космичното течение на живота се предава и на най-малките частици по законите на вибрациите и ритмуса.

244. 2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Огненият елемент е положителен, активен, творчески.

Чрез него се проявяват творческите импулси на Битието.

Тези качества се предават и на онези типове, които се явяват като израз на тази творческа енергия.

Стават отлични носители и разпространители на идеи, но самите те не са извори на идеи и за това им е нужен човек със силна творческа мисъл, който да ги възпламенява и ентусиазира.

Тригоните могат да се разглеждат от две страни - като обективни творчески сили на Космоса и като вътрешни сили на човешката душа.

Казах по-рано, че елементите огън и въздух са активни, творчески и представят мъжкия принцип в живота, който е свързан със светлината и знанието и има за обект външния, обективен живот.

Така виждаме как във великия космичен ритмус се проявяват и двата творчески принципа на Битието - мъжкият и женският.

Кардиналните знаци символизират изтичащата двигателна сила на Вселената, в която се проявява стремеж за творчество, движение и енергия, желание за проявление.

При неподвижните знаци двигателната и творческа сила се е превърнала в спокойна и организираща мощ, която съгражда, материализира и излива във форми.

Това са трите творчески сили на Битието - Воля (истина).

245. 3. ЧЕТИРИТЕ ОСНОВНИ ТИПА - Влад Пашов (1902- 1974)

Въздействието на Аза върху творческите сили дава това, което наричаме темперамент, тоест специфичен начин на проявление на силите на човека, които обуславят както неговия вътрешен, така и външния му живот.

Това е външната поляризация на творческата сила, която стои зад известна форма.

246. 4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Знаците са поляризирани два по два и се явяват като поляризация на първичната творческа енергия.

Той е огнен, кардинален знак, във физическото тяло управлява главата и мозъка, в душевния живот управлява импулсите, желанията, амбициите и ентусиазма; в умствения живот управлява интелекта, идеите, сетивните възприятия и елементите на творчество и разрушение в умствената природа.

247. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В творческия си устрем Единният живот създава ред силови центрове, откъдето - като от опорни точки - проектира своята творческа мощ.

Такива силови центрове съществуват и в космичното пространство, откъдето като от живи извори се струят творческите сили на живота във всички направления.

Тези 12 планети са израз на 12-те творчески принципа, които участват в строежа и проявлението на нашата Вселена.

Центърът на тези дванадесет творчески принципа се намира на Слънцето, което е извор на всички творчески сили за цялата система.

На това основание, когато астрологията говори за 7 планети подразбира седем творчески принципа, проявени в седем космически течения, които са обуславяли развитието до настоящия му стадий, тоест до областта на самосъзнанието и до прага на свръхсъзнанието.

Така постепенно с разширението на съзнанието върху човека ще влияят повече планети и звезди и като той стигне до крайния предел на земното развитие, ще му въздействат всичките дванадесет планети, тоест в неговото съзнание ще действат хармонично дванадесетте творчески принципа на нашия Космос и човекът ще е във връзка с всички възвишени същества от целия Космос.

Така че съвременната астрология поддържа, че има седем творчески принципа, локализирани в седем небесни тела на нашата слънчева система, които взимат активно участие в общата еволюция на съществата от минерала до човека с напълно пробудено самосъзнание.

И колкото повече човек се издига в развитието си, той постепенно отпушва запушените в него течения, а когато отпуши и дванадесетте, дванадесетте извора на живота, в него ще потекат всички творчески сили на Космоса и той ще постигне съвършенството.

Седемте дейни творчески течения са свързани със Слънцето , Луната и следните пет планети:

Всички творчески принципи в своето проявление се поляризират като положителен полюс - полюсът, от който идват импулсите, който дава ход на енергията.

Тези седем тона и цвята отговарят на седемте проявени творчески принципа, а останалите принципи още не можем да ги схванем като тон и цвят.

Така че творческият процес на природата е чисто музикален, защото всяко творческо течение отговаря на един тон.

Сатурн е последната от седемте планети, в които са локализирани седемте творчески течения.

Тя управлява две области от мозъка - полуинтелектуалните чувства и изпълнителните и творчески способности - тук спадат чувството за идеалното, грандиозното, възвишеното, веселост, духовитост, сръчност и пр.

Слънце. В умствения свят не се скъпи на всякакви активни импулси, пораждащи в духовния свят вкус към формата и желание да раздели с други плода на своето творчество, докато във физическия свят поражда щедрост, благородство.

248. 6. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЗНАЦИТЕ И ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Засега астрологията работи с девет планети, но тези девет планети пак се свеждат към 7 планетни течения или 7 творчески принципа.

Най-първичната творческа сила при първата си поляризация ни дава два първични принципа - активния мъжки, който в астрологията е символизиран с огнения елемент, и пасивния женски, символизиран от водата - за огъня се казва, че е горещ и сух, а за водата, че е студена и влажна.

При втора поляризация на творческата сила се явяват въздуха, който е активният принцип, и земята като пасивен принцип, въздухът е влажен и горещ, а земята е студена и суха.

*3а техническо удобство ще смятаме Слънцето и Луната за планети, защото понятието „планета” го употребяваме като символ на известни творчески космични течения.

249. Неподвижните звезди - Влад Пашов (1902- 1974)

Говорейки за неподвижните звезди, разбираме слънца извън нашата слънчева система, които са също така проявление на 12-те творчески принципа на Битието, проявени в 12-те знака на зодиака и планетите.

Понеже ние познаваме тези 12 творчески принципа като зодиакални и планетни принципи с определена характеристика, то астрологическата практика е открила, че и различните слънца във Вселената, поставени в известна точка на хороскопа, влияят като всяка друга планета, според естеството си.

250. 2-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

4. В окултната школа ние имаме за цел да развием центровете на вярата, надеждата и любовта, да развием музикалното чувство, да развием въображението, да развием математичните способности, разсъдителните способности, творческия ум, да развием дружелюбието, да урегулираме човешкото честолюбие и човешката гордост.

251. 10-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

С вашето съмнение и с вашето лицемерие вие отблъсквате всички ония творчески сили на Природата, които ще ви помагат.

252. 19-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки е носител на творчество, на творчески сили, но всички разумни прояви се обуславят от Разумни Същества.

253. 20-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Светещата раса представят същества, които са творчески.

254. 27-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато Учителя говори, наглед неговите думи и предметът върху който говори, е от обикновен характер, но всичко преходно е само символ на вечно творческите сили на Словото.

Този, който може да чуе и почувствува една беседа на Учителя, ще види, че с всяка беседа към Земята и към човешките души, умове и сърца, слизат творческите сили на Словото, които създават новата епоха.

Ако беседата се състоеше само от това, което външно изглежда, тя би била една обикновена проповед, а не би имала онова мощно творческо значение за душите и умовете не хората.

Всяка беседа на Учителя е акт на космично творчество.

Дълбоки са тайните на космичното творчество, защото то се извършва със силите на Творческото Слово.

Понеже всяка идея, всяка мисъл, носят в себе си грамадни творчески сили, то затова той никога не кондензираше идеите и мислите си, а ги разводняваше и примесваше с обикновени идеи и мисли, с разкази и случки от живота, за да се намали интензивността на силите, които действуват върху слушателите.

Никога не завършваше нещата, защото знаеше, че творческият процес е незавършен, вечен процес, процес на вечно осъществяване.

Затова нямаше нищо случайно, нищо произволно в неговото творчество и в неговия живот.

Той привлича всички отрицателни мисли и чувства, които изпълват пространството, и ги превръща в положителни творчески сили, които излива като благословение върху хората.

255. 33–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

За всяко творчество са необходими благоприятни условия.

256. 34–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Като говорим за Ученика, ние разбираме живот на творчество, а не живот на благодат, който му се дава.

След това настъпва истинското творчество.

Творчеството е постижимо само за онзи, който може да бъде Ученик.

257. 57-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

372. Колективно творчество.

Всяко едно творчество е колективен труд.

258. 61-во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Доброто и злото са творчески сили.

259. ЕНЕРГИЯ, ПРАНА - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Скъпоценните камъни са носители на възходящи творчески енергии и служат като естествени трансформатори, затова се препоръчва да се носят като предпазно средство от зловредни влияния и като трансформатори на низши желания.

260. МЕТОДИ ЗА РАБОТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Всеки труд, всяко творчество представлява колективна работа на възвишени и велики същества, това е общата интелигентност в света.

261. МИСЪЛ, МИСЛЕНЕ, ИДЕИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Тя е творчески принцип.

262. СЛОВОТО - Лалка Кръстева (1927-1998)

Щом сте във връзка с Цялото, щом мислите за Словото, ще се образуват хормоните, носители на творческата мощ на това Слово, и ще се подмладите.

263. Възпитателят - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Това той може да постигне по пътя на живото убедително слово, личния си пример, беззаветно отдаден на творческа дейност с много любов и широк мироглед върху нещата, с ясно формиран за себе си политически поглед, поставен на високо нравствена основа.

Насърчавам ли детското творчество?

Съм ли прогресивно творческа личност, независимо от преходните влияния на времето ?

264. Говорната реч и детето. Приказката в говорната реч. Драматизация. Стихотворения, книжовна реч и картини. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Говорната реч пред децата всякога трябва да бъде: ясна, правилна и сочна — израз на творческа, прогресивна мисъл.

детето трябва да бъде насочено да вижда и чува живота такъв, какъвто си е — в труд, радост и творчество; с почит към природата, с любов към труда.

За да може словото ни да има творчески ефект върху слушателите, трябва преди всичко самите ние да бъдем дълбоко убедени в това, което разказваме.

Тя трябва да сплоти групата и да я насочи към нова дейност и творчество.

Полезните приказки са изпълнети с положителна мисъл, правилно поставени психологически, съобразени с детската възраст, с творчески замах, изпъстрени със свежа простота и със социален дух, възпитаващ в другарство и любов.

Една наложена драматична игра би отнела свободата и творческия полет на децата.

А всичко останало ще бъде импулс, творческа игра и отражение на живота през сезона, пропито с нов прогресивен дух.

Живите, свободно творчески-играещи деца ще допълнят общата картина на детската стая.

265. Играта като възпитателен център - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

И ако ние днес съумеем да научим детето да играе правилно, честно, съзнателно, волево и творчески, то ние му съдействуваме за правилното насочване в живота.

Особено днес, когато стъпваме в нова творческа и историческа епоха, бъдещето поколение трябва д,а бъде обучено със смислени, организирани, спонтанни творчески и приложни игри.

При постоянна бдителност и творческа готовност от страна на ръководителя, играта може да стане непрекъсната нишка от разплитащия се детски живот.

свободно творчески и 2.

266. Музиката, като метод за работа с малките - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

И тъй, цялата природа трепти във велика симфония, която се разнася като творческа енергия, като формираща се сила."

Веднъж през време на оценката, забелязах, че тогава, когато всички се възхищаваха от творчеството си, Нина стои унила, с наведена глава.

267. Занимания на открито — 1. Разходки и екскурзии. 2. Занимания на двора. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

„Играта е основа на истинска творческа работа" — казва Джим Паул.

Изобщо към много творческа дейност и жизнена благодат на подканя природата.

Просторността и въздухът правят децата по-волни, с което се пречи на дисциплината, въпреки това на открито детските характери израстват много по-хармонични и творчески.

268. Ръчни занимания с малките. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Чрез ръчни занимания, детето лесно може да изрази своята творческа мисъл и сетивна способност.

Тази любов на малките към работата може да се използува като добър лост, върху който да издигнем творческата личност на детето.

„Който добре работи, добре мисли, а който добре маели, той и добре живее." Прочие, лесно ще си отговорим на въпроса как да научим децата си ца по-добър живот — чрез повече ръчен труд, чрез повече самодейност, чрез повече творчество.

Ние вземаме труда като изкуство, като творческа дейност.

Изцяло ръчните ни занимания в детската градина трябва да престанат да бъдат книжни сръчности и творчество повече на учителката.

Нека предметите бъдат по-груби, но с повече детско творчество и приложение.

269. 1. Видове материали за работа с децата и от где могат да се набавят те - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Пясък — поставен в пясъчник в двора или в стаята (при специални рдзмери), влажен, за да не се вдига прах, пясъкът е много приятно забавление за всички деца От него се правят: фурни, къщи, градини, декорирани с цветя, горички от истински клоцки, линии с влак, направен от кибритени кутии, реки, планини и всичко каквото може да измисли детската фантазия (Това занимание улеснява развитието на детската творческа мисъл).

Една дъсчица и две три парченца пластелин са добра възможност за творческата дейност на всяко дете.

(Моделирането развива до голяма степен творчество, сръчност и търпение у децата).

За предпочитане е да няма идеална линия, но да има повече самостоятелно творчество.

Дърводелството и резбата привикват децата към творчески труд внимание и сръчност.

270. 2. Приложение и успех при ръчните занимания - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Всеки сезон сам ни предлага богато разнообразие от творчески приложни възможности.

Куклена къща, магазинчета, изложби, украса и изненади при тържества са случаи, при които ще дадем възможност на малките да проявят творческите си възможности, приложени в ръчния труд.

Най-често спонтанните детски игри ни водят към успешна творческа дейност. 4.

Украса, албумчета и подаръци има смисъл, само ако са детско творчество.

271. Извънредни събития - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Подобни изложби ще развият у децата съревнование, амбиция, творческа дейност и цел.

С казаното до тук относно различните видове извънредни събития само напомняме за богатите възможности, като оставяме всяка колежка свободно да се справи с условията, интересите и средата, в която работи, за да може да даде не шаблон в .работата си, а живот, ентусиазиран творчески живот, изживяна радост, естествена и спокойна работа.

Той сам умее да направи от всеки ден празник, изпълнен с идейна творческа радост и реална красота.

272. Обзавеждане на детската градина - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

При всеки случаи, детската градина (дом) трябва да отразява сезона, духа на времето и творческото настроение на групата.

Детската градина трябва да бъде красив кът за свежа творческа игра и радост.

273. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Човек трябва да разбира силите, които работят вътре и вън от него, да ги уравновесява и използва за градеж и творчество в живота.

Щом се справи с противодействащите сили в себе си, човек проявява вече своите творчески сили и се предава на съзнателна и разумна работа.

274. Дух - Георги Радев (1900–1940)

творческа работа.

275. Добро - Георги Радев (1900–1940)

Той е творчески процес на Живота.

276. Светлина - Георги Радев (1900–1940)

Светлината – това е творчески акт на Великата Природа.

творческата ¢ работа.

277. Живата Природа - Георги Радев (1900–1940)

В нея има вечно движение, вечно творчество,

278. Ученик - Георги Радев (1900–1940)

Животът на ученика след пробуждане на неговото съзнание е живот на творчество, на

дадена една символична картина на онзи процес на творчество, който започва у ученика

279. ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ - Методи Константинов (1902-1979)

Затова всяко учение, кандидат за Новата епоха, трябва да се представи с ясен мироглед, творчески концепции и позитивни цели.

Така стигаме до необходимостта от творческите йерархии на Земята и техните представители - Учителите на човечеството.

То живее в хармония с творческия Космичен ритъм, което Той нарича „Живот за Цялото".

Неговите чувства са хармонични и възвишени; мислите му - позитивни и непротиворечиви; делата му- творчески и благородни.

280. ЧОВЕКЪТ И НЕГОВОТО ОСВОБОЖДЕНИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

То е тази динамична същност, в която се крият творческите сили, с помощта на които се реализират идеите и инициативите в духовния, културен и материален живот на народите.

281. ПОЛЮСИТЕ НА ЖИВОТА - Методи Константинов (1902-1979)

Полярността в Живота е само необходимо условие за творческите процеси на Живата Разумна Природа.

282. ЕДИНСТВО НА ПОЗНАНИЕТО - Методи Константинов (1902-1979)

Тяхната противоположност дава импулс на творческите процеси на Живота.

283. СТЪПАЛАТА НА ЖИВОТА - Методи Константинов (1902-1979)

Новият Космичен мироглед на Учителя насочва човешката воля към творчески постижения в полето на науката, изкуството, философията на живота.

284. СТЕПЕНИТЕ НА РАЗШИРЯВАНЕ НА СЪЗНАНИЕТО - Методи Константинов (1902-1979)

за творческите йерархии в Живата Разумна Природа или за боговете, които създават системите на философските убеждения, също го очаква неизбежно смъртта.

285. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО - Методи Константинов (1902-1979)

Тя ще стане съзнателен съработник при осъществяване на творческите възможности на Великото Космично Начало.

286. СИНОВЕТЕ НА КОСМИЧНОТО ЕДИНЕНИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Затова Учителят казва, че това учение ще създаде истински гении в областта на науката, изкуството и в цялото творчество на живота.

Те ще бъдат смирени и великодушни пред Великото Космично Начало, защото, в своето творчество, тези светли индивиди ще бъдат вдъхновявани не от гордост и суета, а единствено от импулси за подпомагане на еволюцията на народите и човечеството.

287. ЖИВОТЪТ - ЗАГАДКА - Методи Константинов (1902-1979)

Тези три категории души, чрез които Учителят ще работи със своето идеологично творчество ще вървят по пътя към Свободата.

Чрез съчетанието на тяхната творческа работа ще се развие духовно-културният потенциал на Епохата на Водолея, която е въведение към Шестата раса.Тази култура ще се основава на личната, обществената и международната свобода.

288. ПРОБЛЕМА ЗА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Свободата е най-възвишеният извор на вдъхновение за творчество във всички области на човешкия гений.

289. ПЪРВА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

в творческите процеси на Битието.

290. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА - Методи Константинов (1902-1979)

Тя е копнеж на човешката душа; източник на вдъхновение и творчество.

291. ВТОРАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Синовете на Светлината, на Мъдростта, които ще се проявят през време на втория период от епохата на Водолея, ще притежават мощни творчески сили.

Ще възбудят такова творческо вдъхновение, за което човечеството дори не е мечтало.

292. КОСМИЧНИЯТ МИРОГЛЕД - Методи Константинов (1902-1979)

Ще се открият широки перспективи за творчество.

Тези Космични сили са механизмът, който ще извади от миналите култури и раси необходимите творчески есенции за Шестата раса.

293. БЕЗСМЪРТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Личност и Индивидуалност - Методи Константинов (1902-1979)

Това е Вечният дух, непобедимият устрем на младостта към творчество и динамизъм, противоположност на остарялата религиозна догма, спираща чрез суеверието и фанатизма хода на историята.

294. ТЕЛЕПАТИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

Когато то започне да се издига, лъчите му осветяват първо най-високите върхове на планините.Така новите идеи осеняват първо върховите умове - гениите на творчеството.

295. ВЪЗХОДЯЩИЯТ ПЪТ - Методи Константинов (1902-1979)

През епохата на Шестата раса тези висши познания ще достигнат до всички велики души, които чрез своето творчество ще служат на великата идея „Живот за Цялото".

296. НОВИЯТ КОСМИЧЕН МИРОГЛЕД - Методи Константинов (1902-1979)

Науката ще направи сензационно откриване на новата парадигма, а изкуството ще се изяви неочаквано чрез ново грандиозно творчество.

297. ТРУД И РАБОТА - Методи Константинов (1902-1979)

Не по пътя на труда, а само чрез една творческа и разумна работа.

При новата Шеста култура, или както Учителят я нарича - „Култура на работата", познатият нам труд ще бъде заменен с една безкористна творческа работа.

298. БЕЗДИМНАТА КУЛТУРА - Методи Константинов (1902-1979)

Този нов свят ще се разкрие от творческата работа на Слънчевите Деви, Синовете на Мъдростта и Великите души на Истината.

Любовта е главният двигател и устрем при творческите процеси на работата.

За този велик стимул в материалните и духовни творчески процеси Учителят на човечеството говори просто и ясно:

Само по пътя на всестранното творчество на науката, изкуството и социалния живот, може да се даде решение на стопанския проблем на международна почва.

Неговото разрешение може да дойде единствено по пътя на една творческа работа, вдъхновявана от Любовта.

299. ТРЕТОТО ОКО - Методи Константинов (1902-1979)

Тя е източник на мощни вибрации на висшата Творческа мисъл, които ще одухотворят материята.

Тази част на жлезата е по естество електрична и символизира Творческото начало на Бащата.

Мощните вибрации на планетата Плутон, която носи в себе си смъртта, разрушението на старото, на отживялото, но същевременно и духа на обновлението, на творчеството, са от естество да активизират човешката същност и това става чрез пинеалната жлеза.

Според Учителя, Мъжкото и Женското начала се проявяват навсякъде във Вселената като Творчески полюси на Битието.

Така, по пътя на аналогията, окото на Мъдреца вижда творческия размах на двата принципа в Разумната Природа.

300. МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ШЕСТАТА КУЛТУРА - Методи Константинов (1902-1979)

Без тези противоположности не би имало творчество, не биха съществували двете фази на формите на живота - раждане и смърт.

Там, където съществува Творческа изява, винаги е налице една поляризация - присъстват полюсите на плюса и на минуса.

Без електронната противоположност нямаше да съществува движение, не би имало творчество, както при химическите процеси, така и при процесите, които се извършват в сложните психически комплекси.

301. ФАЗИ НА РАЗВИТИЕ НА МЪЖА И ЖЕНАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Възходящите линии, които културите следват в еволюционния си подем, са творчески и могъщи, като за разлика от инволюционните процеси, техният отлив (упадък) е по-кратък.

302. ЕРОЗИЯ НА БРАКА - Методи Константинов (1902-1979)

Но съвременната жена навлиза в обществените отношения и се проявява като творческа страна.

Жената, нямаща друг път, трябва да насочи цялото си внимание към духовния образ на Слънчевата Дева, а мъжът трябва да насочи своя творчески устрем към високите творчески идеали на Сина на Мъдростта.

Никой няма право да спира мощните струи на живота, иначе хората, обществата, народите или човечеството биха били в разрез с могъщата творческа сила на Свободата.

303. „ЗАЗОРЯВАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША ' - Методи Константинов (1902-1979)

Човешкото въображение днес е бедно, за да схване какви творчески перспективи и възможности ще се открият при осъществяването на Великите Максими на Свободата.

Тя е вече извън границите на старата епоха и търси нови творчески устреми.

304. ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА КРИЗАТА - Методи Константинов (1902-1979)

При прилив действат конструктивните творчески сили на Бялата ложа, а при отлив - деструктивните сили на Тъмната ложа, проявени чрез отрицателните полюси на планетите[1].

Този прилив носи първите творчески тенденции за изграждане на нов мироглед в перспективите за всестранно международно сътрудничество, което от своя страна ще изгради един по-съвършен свят.

305. ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ (ООН) И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО (ОНЧ) - Методи Константинов (1902-1979)

Омразата между същите трябваше да се превърне в устрем за всеобщо творческо сътрудничество.

306. СВЕТОВНАТА ФЕДЕРАЦИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

Тази линия далеч не е един прост компромис; в основата си тя представлява един творчески биопсихичен синтез.

Естествено, тяхното конкретно детайлно изграждане ще се оформи на практика чрез творческите усилия на самите народи.

307. ТРИТЕ МИРОГЛЕДА - Методи Константинов (1902-1979)

Дясното посвещение, на Светлите Творчески Сили, участва в съзидателните процеси на живота.

308. РЕЗЮМЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Добре и своевременно разрешен, този проблем ще открие нови перспективи за свобода и творчество.

309. Отклонението - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Михаил за неговото творчество.

знаят, също решават, че трябва да се покаже цялото творчество на Михаил в

310. КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ' НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Свързахме се със издателство, което да издаде I част „Животопис и творчество" от голямата книга „Учителят" на 82 страници.

311. Михаил Иванов - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Там няма нищо творческо.

312. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Но по-нататък той се обявява за всемиров учител и всъщност цялото му творчество и всичко, което прави, прави го за своя си слава, а не за славата на Небето и на този велик Пратеник на Небето Беинса Дуно, който физически се изяви в тялото на Учителя Петър Дънов и работи в България, на българска реч, чрез българска реч създаде Словото Божие.

С голямо огорчение сега разбирам, че тези книги на Михаил са стигнали дори до България и какъв резил за България, че са започнали да издават неговите книги, неговото творчество и в България.

И няма дух, за който Учителят говори в своето музикално творчество.

Отговорът беше, че се издавали беседите на Учителя, а че групата на Михаил Иванов започнали да издават своето творчество, защото си имали издателство.

313. писмо от Величка Няголова до Вергилий Кръстев - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

И как той използува всичко научено от Учителя, като променя всичко, използува Словото Му и си прибавя свои неща, създава огромно творчество, в което повече не споменава нито името на своя Учител.

P.S. Според брат ми Косьо Михаил Иванов е плагиат - човек, който ползува творчеството на Учителя и го представя за свое.

314. СЪБОРЪТ ВЪВ ВЕЛИКО ТЪРНОВО, 1922 г. - Теофана Савова

След това Учителя ни поздрави от името на Белите Братя и каза, че тези, които изпълнят вярно обещанието си, ще почувствуват в душата си небивал мир, който ще бъде като една творческа енергия вътре в душите.

315. Вторник, 3 юли - Теофана Савова

Да кажем, ще разисквате върху творчеството на някой знаменит писател като Гьоте, Шекспир или Толстой.

В какво седи творчеството на Гьоте или на Шекспир?

Или в какво седи творчеството на Толстоя?

316. 8 декември 1926 г., сряда - Теофана Савова

То представлява началото на нещата, онова, което дава подтик към творчество.

Тази дума означава и метода, начина, чрез който се изразява това творчество.

317. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

Той трябва да превърне тази разрушителна сила в творческа, в съграждаща.

318. ВРАТАТА НА ЛЮБОВТА - Теофана Савова

Играещите бяха покорени от усещането за свобода и радост, от съзнанието за единството с универсалния космичен ритъм и вечния творчески процес на живота.

Мислите на Учителя за значението на музиката като творческа сила в природата винаги ни изненадваха със своята оригиналност и възможностите за приложението им в живота.

319. ЗА АВТОРА И ЗА КНИГАТА - Теофана Савова

Творческото наследство, което ни е оставила, нейната вяра и всеотдайност, са затрогващи.

Разбира се, тези събития са пречупени през творческото виждане и душевността на Теофана, което е едно изискване за подобен род литература.

320. УВОДНИ ДУМИ - Георги Томалевски (1897-1988)

Това, което знаем със сигурност е, че от най-далечните едва уловими с острия усет на древните летописци епохи, та и до наши дни, човечеството е било посещавано от учители, които са донасяли в една или друга форма знанието за човека, за природата и за Великия Творчески и Универсален Дух - за Бога.

321. Отново в България - Георги Томалевски (1897-1988)

В тези часове са се разкривали за него всички тайни на живата природа, говорът на хилядолетията, безкрайните възможности на великите творчески сили, които по-късно намериха място в неговите беседи и школски лекции.

322. За словото на Учителя и за някои принципи на учението - Георги Томалевски (1897-1988)

Истинските ученици по нищо не се отличават от честните и скромни люде на всекидневието, освен по безшумно проявените добродетели на безкористието, смирението и чистотата, както и по оригиналната си творческа мисъл.

Той може да вземе всичко, написано от Бетовен, но не би могъл да постигне решението на своята задача, ако не намери учител, който да го въведе в могъществото на Бетовеновото творчество.

Този негов учител естествено няма да го учи на друго освен на Бетовеновото творчество, но ще го въведе в него с повече разбиране и с по-сигурни стъпки.

323. Да звучиш добре - Георги Томалевски (1897-1988)

И на човека ние гледаме така, преди да сме видяли у него пробудените творчески сили.

324. За живата природа - Георги Томалевски (1897-1988)

Това е най-ценното, защото не природата, която можем да разглеждаме външно като туристи, а целесъобразността и законите в нея възпитават човека и го подсещат, че светът, в който живеем, се управлява от разума и всемогъществото на един Универсален Творчески Дух.

325. Теменужките - Георги Томалевски (1897-1988)

В такива минути, когато всеки отделен индивид е в съзвучие с частица поне от величието на Всемирния Творчески Дух, хората недоумяват как е възможно за такива дребни, незначителни и изкуствено създадени отлики да се пролива кръв и да се нанасят такива адски страдания.

326. Някои основни истини - Георги Томалевски (1897-1988)

Платон - баща на диалектическия метод, доказваше с него съществуването на творческото начало.

Тези магии на сенките ще насочат умовете на човеците не към ръцете, които от „калта“ ваят красивите форми на живота, а към самата „кал“, на която ще препишат достойнствата на Всемирния Творчески Дух.

327. Един ден от летуването на рилските езера - Георги Томалевски (1897-1988)

Здравето тук укрепва, душата се вдъхновява, а духът политва, за да достигне творческите извори на битието.

Новото, което се ражда в душата на човека, след като е изслушал беседата на Учителя, може да бъде едно малко добро, втъкано в обикновеното ежедневие, може да бъде просветление на неизяснени проблеми, може да е някаква творческа идея или героичен импулс.

328. Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели - Георги Томалевски (1897-1988)

Не се колебая да заявя, че в духовната история на българския народ няма по-значително по обем, дълбочина и оригиналност, както и по-смел полет на творчество от това на Учителя на Бялото Братство.

329. Музиката - Георги Томалевски (1897-1988)

В Бялото Братство се насърчаваха, а и сега се приемат добре, всички видове творчески изяви.

Учителят се радваше на всеки творчески подтик и приемаше с внимание всяко нещо, което му се поднасяше.

Такава е етиката на творчеството по целия свят при всички случаи, където се третират идейни и мирогледни въпроси.

330. Учителят за музиката - Георги Томалевски (1897-1988)

Макар че самосъзнанието се е появило у хората от преди триста хиляди години, музиката като творческа проява у човека датира от неотдавна - от около три-четири хиляди години преди Христа.

Бъдещата музика на човечеството, в основата на която ще легнат окултни мотиви, ще действува възходящо и ще събужда чувство на подем и творчество.“

331. Цигулката - Георги Томалевски (1897-1988)

Композитори и музикални изпълнители наричаха неговото творчество „патетичен химн на човешката душа“.

332. Проблемът за здравето - Георги Томалевски (1897-1988)

И човешкото тяло и всички организми са продукт на една творческа интелигентност в огромната и тайна лаборатория на природата.

333. Някои основни философски категории в светлината на учението на Бялото Братство - Георги Томалевски (1897-1988)

Пробудените са тия, които познават Бога в себе си и гледат на света като на една съществена в материята творческа мисъл.

Учението на Бялото Братство, дадено в тази форма от Учителя Беинса Дуно, счита космоса като един огромен организъм, в който животът на свръхгалактиката, на слънчевите планетни системи, на човека, животните, растенията, минералите, атомите, молекулите, безкрайно малките частици на веществото се направляват от едно Мирово Съзнание - Творчески Универсален Дух, който различните народи през различните времена са назовавали по различен начин.

334. Учителят за Христа - Георги Томалевски (1897-1988)

За да дойдем горе-долу по-наблизо до разрешението на този проблем, нека почнем от неразрешеното и необозримо за нас величие на Универсалния Творчески Дух, наречен с името Бог.

Прав е бил великият художник Рембранд, който в една своя картина, правена по време на ранното му творчество, намерена доста късно в северна Франция, е нарисувал едно знаменито разпятие, на което лицето на Христа показва най-мъчителните страдания.

335. Появата на учителите - Георги Томалевски (1897-1988)

В озонираната по този начин духовна атмосфера се проявяват положителните, възходящите и творческите сили на един народ.

336. Откровенията в „Завета на цветните лъчи на светлината“ - Георги Томалевски (1897-1988)

В словата на библейските пророци той е успял да види творческите импулси на битието, тъй като свещените писания не са друго освен словесна илюстрация на ритмичните тласъци в развитието на човека и на цялото, които Великият Универсален Дух дава на човешкия род.

337. Разговори с Учителя. Разговор първи - Георги Томалевски (1897-1988)

И цветето, и птичката, и лъвът, и човекът произлизат от едно мъничко яйце, оплодено от творческия импулс на природата, а цялата вселена е произлязла от едно зрънце, оплодено от мисълта на Твореца.

338. Разговори с Учителя. Разговор втори - Георги Томалевски (1897-1988)

Природният ум е съобразителен, творчески.

339. Разговори с Учителя. Разговор четвърти - Георги Томалевски (1897-1988)

Ако някой поет, художник, музикант или какъвто и да е творчески човек реши да работи за доброто и светлината, както и за възхода на човеците, тогава всички поети, художници и музиканти на земята и в другия свят му помагат.

Омиротворяването, хармонията е разумен творчески процес.

Затова разумната творческа природа работи понякога с тези земни енергии.

340. Разговори с Учителя. Разговор девети - Георги Томалевски (1897-1988)

Творческият човек е човекът на търпението.

341. Разговори с Учителя. Разговор десети - Георги Томалевски (1897-1988)

Неведнъж Учителят бе казвал, че нито строгото отричане, нито големите похвали ползуват човека, когато трябва да се оцени известно творчество.

342. Закони - Георги Томалевски (1897-1988)

Ако ние изречем думи, които помагат на човека да забрави всички свои тревоги, съмнения и омраза, ако го освободим от тровещите го съмнения и той заживее нов живот в светлина и ако той познае Великото Творческо Начало, тогава сме казали истината.

Само любещият е окрилен и той знае, че всяко нещо, направено за любовта и всяка сторена за нея жертва е свята и угодна на Великия Творчески Дух на небето.

Пояснение: Материализмът, който е създаден като антитеза на истинската наука в живота, човека и вселената и който улеснява духовно невежите да разбират живота, е същевременно бариера, която е поставена да бъде премината от напредващия и творчески дух на новата епоха.

343. 5. СВЕТЛИНАТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

И всичкият живот на небето и земята е лъчи на творческата мисъл на вселената — всичко е светлина.

Нейното движение е неуловимо, защото тя в миг е навсякъде — тя е Вечната Мисъл на Бога, която е сътворила и поддържа вселената; тя е вихреният полет на духа- светлина към недрата на творческия огнен океан, от който е излязъл.

Христос е светлина на света, защото е съвършеното изявление на вечната светлина в слово, любов и творчески дела.

Светлината, която виждаме, е резултат от творческата мисъл на Космическия човек — проекция на мисълта на Бога.

344. 9. ОБРАЗИ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Всичко във вселената кипи в творческа треска, всяка твар вае образи — дори водите скулптурират пещерите, ледовете и снежните пустини.

В творческия процес съзнаваме съществуването на Бога.

345. 13. ЖЕНАТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Женският принцип е облякъл природата в чудните й дрехи; той е изявлението на скритата красота в недрата на творческия принцип.

346. 15. ИЗХОДНИЯТ ПЪТ (УЧИТЕЛЯТ) - Весела Нестерова (1909 - 2002)

В Бога има постоянен, вечен процес на творчество.

347. 16. ГАМАТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Сол е творческият израз на нещата.

348. 35. ЕЖЕДНЕВИЕТО - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Вдъхновението, възторгът, творческият процес са все състояния на повишени трептения, своего рода музика.

349. 40. ПРЕХОДЪТ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Той е винаги нов, никога не остарява, защото нищо в него не се повтаря, вечно възходящо движение, нови импулси, нови вдъхновения, творчески сили и изявления.

350. 43. ПОЛЯРИЗИРАНЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Тя е абсолютната проекция на творческата мисъл, която взима израз и форма във всички светове.

351. 45. РАСТЕНЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

И високо осъзналият се човек-птица ще получи нов подем, нов творчески подем, който ще го изведе от ограниченията и въведе в просторния свят на полет и свобода.

352. 50. ОБРАЗИТЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

За писателя — перото е инструментът на творчеството му, за ваятеля — материалът е средство за изявата му, за музиканта — инструментът, но ръката е главният фактор за изявата на всяко творчество.

353. 52. ИДЕЯТА ЗА БОГА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

На всички велики мислители са издигнати паметници, но зад всеки мислител стои вечно живата творческа сила, за която досега не е издигнат паметник, защото тя ръководи, владее и живее във всичко.

354. 53. ЕТО КАКВО НИ ПРЕДАДЕ БОЖИЯТ ДУХ ЧРЕЗ МИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСАДУНО ПРЕЗ ДВАДЕСЕТИЯ ВЕК - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Тя се проявява като творческа сила в гениалните хора, в пионерите на новата мисъл, във вдъхновените творци и строители на духовната култура на света.

Творческият процес във вселената не е завършен.

Вселената, казват астрономите, е в непрестанен творчески процес.

355. 65. ПЪТЯТ КЪМ БОГА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Това е творението, което е разбрало как е станало реалност и как тази творческа сила, вложена във всяка душа, продължава съзнателно да твори.

356. Композиторите и Божествената Любов - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Ако съдбата го беше оставила в благоприятни условия, той нямаше да остави това творчество на човечеството.

357. Словото и музиката - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Тук на Земята се виждат плодовете на Божествения живот, в красивите форми на природата, в красивите чувства, във възвишените мисли, във вдъхновението и творчеството.

358. Пеенето е психически процес - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Пеенето е творчески акт между мислите и чувствата на певеца, контролиран от неговия слух.

Певецът трябва да има творческо въобръжение.

359. Новото Битие — Пети Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Благодаря на светлите същества и на гениите на музиката, гдето ме срещнаха с великото творчество на Учителя, да слушаме и да пеем с брат Христо, когато цялото Небе пее през неговата цигулка и свещения му глас.

360. ВЕЗБЕНАТА ПИСМЕНОСТ - Борис Николов

Душата знае космичния език, преживява го, дава му израз по хиляди начини – в творчеството.

361. МЕСЕЦЪТ НА СМЪРТТА. ПОСЛЕДНИЯТ ОГЪН - Борис Николов

Скитника беше вече извървял пътя, и какъв богат творчески път беше той!

362. ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА - Константин Златев

Паневритмията и музикалното творчество на Учителя на Бялото братство в България - и като солови, камерни и хорови изпълнения, и като оркестрация - са достъпни и за българската, и за чуждестранната аудитория.

363. I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Константин Златев

- ноосфера - сфера на разума; създаденото от разумната, творческа дейност на човека.

3 Лъч - творческа, разумна дейност

364. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Последната се проектира в общия строеж на мирозданието, в общия план на космическата еволюция, в съществуването на разумните души и творчески сили, в природните закони, които регулират всички промени навред във Вселената, а също така и в най-малкото движение и проявление на всичко съществуващо.

То има за задача да даде нова насока на човешките мисли, чувства и желания, на нашия живот като цяло; да предложи стимул и идеал на нашия съвременник, за да излезе той веднъж завинаги от робството на тъмнината, в която тъй често се лута объркан, смутен и обезверен, да го приобщи към величествения и свободен вселенски живот към триумфа на светлината, творчеството и пресътворяването според извечния План и Промисъл на Създателя Бог.

Зад всички тях човекът на Новата Култура трябва да прозре сложната динамика на вездесъщия творчески процес.

Зад събитията от действителността той безпогрешно прозира сложната динамика на творческите процеси.

В Своето проявление Той е единното и вечно Битие, всемирният живот, творческата любов, висшето съзнание или "съзнанието на Цялото".

възгледът за еманация на света от Бога, Който е трансцендентно и творческо Едно); египетския херметизъм (идеята за вечното възкресение и неразривната връзка между Бог, природа и човек; принципът, че Бог обича човека и затова му прощава всичко).

Иисус учи, че истинският живот, безсмъртието, Царството Божие може да бъдат постигнати чрез проявяване на Божествения живот, изпълнение на волята Божия или чрез активна творческа Любов и култивиране на действително съвършенство.

Той просто обяснява Xристовото учение, разкрива неговия истински смисъл и мощния творчески дух, извиращ от него; възстановява неговите най-красиви и значими традиции и създава в душите истинска жива вяра, способна да внесе великото и новото в живота.

Дънов разглежда света като една осъществена в материята Творческа Мисъл на Бога.

Дънов, разглежда Космоса като един колосален по мащабите си организъм, в който съществуването на галактиките, звездите и планетите, на човека, животните, растенията, минералите, молекулите, атомите и най-малките частици на веществото се направлява от едно Единно Мирово Съзнание Творческия Универсален ДУХ, Когото народите през различните епохи са назовавали по различен начин.

Дънов е от особена важност да мотивира съвременния човек след като е стъпил здраво на земята да обърне поглед и нагоре, да се взре в дълбините на Космоса, да подири смисъла на своето скромно съществувание в могъщия ритъм на Вечно Съществуващото, да почувства силата на своята творческа мисъл, на Божественото начало у себе си.

И всичко това следва да бъде разгърнато и динамизирано, да бъде проявено в цялата му творческа съзидателност.

Така своеобразната верига мисъл слово дело се затваря и принася плодовете на човешкото творческо начало пред олтара на Служението.

365. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

Дънов казва: "Любовта във всички свои действия се изявява като велика творческа сила.

366. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

а) Мъдростта като творчески принцип в Космоса

Дънов Мъдростта е творчески принцип в Битието наред с останалите четири такива принципа: Любов, Истина, Правда и Добродетел.

2) като двигател на духовната еволюция на света като цяло и на всички живи същества - на индивидуално и колективно равнище (паралел с разумната, творческа дейност - III главен лъч на земната Йерархия);

За това, че в основата и на сътворяването, и на съхраняването и поддържането на вече сътвореното лежи Божият творчески замисъл, говори Учителят П.

Петте творчески принципа в Битието - Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел - са неизменна съставна част на Божията Същност, на Божието естество.

Същевременно тези пет творчески принципа се явяват и в ролята на духовно-нравствени завоевания и постижения, които човекът овладява и утвърждава в процеса на своята лична еволюция.

На трето място, тези пет творчески принципа, изведени на челно място в Словото на Учителя на ББ в нашата страна, притежават и стойността на универсални ценности в Космоса, във всички светове и измерения на Проявеното Битие.

В своето хармонично съжителство и взаимно благотворно действие Космическите принципи на Любовта и Мъдростта изпъкват и като водещи творчески импулси за новия човек на VI раса - човека на Любовта.

367. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

Познанието на Истината е и залог за свободно и пълно творческо сътрудничество на човека в помощ на Бога, Който твори непрекъснато.

368. Божественият Принцип на ПРАВДАТА - Константин Златев

Те са едновременно мощни творчески импулси на всеобхватната Божия Воля, жалони за духовно-нравственото развитие на човека и далечни, но постижими цели пред еволюционните усилия на безбройните същества във Вселената.

Правда - космически творчески принцип, произтичащ от Божията същност.

То произтича от наличието на едно Върховно Божество - Творец и Промислител на Вселената, и на една Творческа Воля в Битието.

369. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

Той е творчески процес на живота.

370. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

Премахването на ограниченията пред свободата, продиктувани от инерцията на традицията или от потребностите на различните исторически епохи, ще доведе и до неизбежна промяна в законо- творчеството, в планетарната система на правото (юрисдикцията) и неговото приложение.

371. V. КОСМОЛОГИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ И УЧЕНИЕТО МУ ЗА БОГА - Константин Златев

Това е следствие от тезата, че Творението е непрестанен акт, творчески процес, а в творението Бог се еманира, за да го реализира - значи е подтикван от Любов.

В Своето проявление Бог е единното и вечно Битие, всемирният живот, творческата любов, висшето съзнание или съзнанието на Цялото.

Всесилността на Бога означава "съвкупността на цялото Битие" и Неговата мисъл се изявява като всемогъща творческа сила.

372. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Всяка форма говори по собствен, неповторим начин за творческата Воля на Бога.

Съществуването и развитието на обективните реалности в Битието съответства на творческата потребност на Всевишния да изрази Себе Си посредством неизчислимо количество форми.

В такъв случай понятието "работа" в неговото разбиране би следвало да се тълкува като целенасочен комплекс от действия, осмислен и подчинен на разумен стремеж и основан върху творческата същност на човека.

З.), вечно творчество, което се направлява от разумни закони.

Те вървят от една проява към друга и това движение, неуловимо за сетивността на средностатистическата личност, се направлява от творческите сили на Космоса.

И в най-малките неща се открива хармонията и мъдростта на творческите сили на Бога, единната целеустременост на разумните същества, на членовете на ББ.

Неговото разумно естество го прави действен, творчески елемент.

373. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Резултатът е положителна реализация на заложеното у него безсмъртие - вечен живот в Божието благодатно присъствие и сътворчество в безкрайните предели на Космоса наред с Небесния Отец.

творчески период или цикъл - на Бога, непосредствено преди Неговата "почивка" в седмия "ден"; ср. Бит.

А тя гласи, че посредством Божествения живот, Божественото творчество, Божествената разумност се проявява една върховна Любов: "Бог е любов" (I Йоан 4:8,16).

Затова имаме правото да я назовем висша космична творческа сила наред с Божията мисъл.

Но творчески по съдържание е принципът на Доброто, тъй като то е породено от съзидателната отнологическа сила - Любовта.

Като условие Любовта се използва в смисъл на Божествената творческа същност; като средство - Любовта е нравственият закон, чието спазване води човешкото същество към Небесния Отец; като цел - Любовта е вечният живот на хармония и единство, в който човек ще влезе, когато Бог- Любов заживее в него.

Животът, пред който всички се прекланят, от който никой не се отказва, освен при фатални ситуации, за Учителя на ББ в нашата страна има четири основни проявления: красота и истина, свобода и творчество.

Понеже Любовта е позната от всяко същество и тя е тази, която движи живота, която придава смисъл на съществуването, която утвърждава равновесието на духа и открива силата на творчеството.

И човешкото тяло, и всички организми в природата са резултат от творческата дейност на интелигентни сили и същества в необятната и мистична лаборатория на Космоса.

374. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

Той с мъдро вглеждане в нещата, с творческа енергия, с въображение и дух вниква в закономерностите, които владеят в природната среда.

По този начин гносеологията (теорията на познанието), разбрана и осмислена като теория на познаване и прилагане на Любовта като творческа сила в Битието, е основно направление в теоретичната система на Учителя П. Дънов.

375. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

В учението на ББ Любовта е издигната в ранг на творчески принцип с непостижима съзидателна сила.

Любовта наричам творчески, съзидателен процес, а обичта - процес, който върви отдолу нагоре, който съгражда."

Тя е онази живителна творческа сила, копнеж и стремление, която дарява смисъл на кратките ни земни дни.

376. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

Дънов ни разкриват и една извънредно важна черта на Божията творческа дейност - нейната непрекъснатост и логическа последователност.

Човекът ще овладее нови космически сили и енергии, ще отделя все по-малко време и усилия за физически труд, а ще се посвещава на творческа интелектуална дейност.

377. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

А последната, седма подраса на V коренна раса (наречена от родоначалника на антропософията д-р Рудолф Щайнер "американска") ще има за цел да развие у човека творческата воля.

378. V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

При подобна среща, извънредно рядка и ценна, те разполагат с неповторимия шанс да се разпознаят, да установят хармонични взаимоотношения и да създадат творческо съдружие с богати плодове на всички полета на изява.

379. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

Дънов (той самият ги нарича "окултни упражнения"; на темата за музикалното творчество на Учителя П.

380. VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ

Така са възникнали и сборниците с песенното творчество на Учителя на ББ у нас, назовани песнярки.

" Оттук и огромната роля на музикалното чувство за жизнената изява на личността, както и при оценката на степента на личностната духовна еволюция: "Музикалното чувство е на границата между творческия и Божествения ум на човека."

...В музиката има творчество.

Според музикалното творчество на българина е преценявал как и доколко той се е отклонил от правия път в живота.

Цялото музикално творчество на Учителя П.

381. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Дънов и изхождайки от неговите собствени разсъждения относно същността на Паневритмията, можем да я разглеждаме също така и като хармонично творческо изявление на Божественото Начало във Вселената.

Върху основата на това хармонично съчетание, и най-вече - върху връзката и взаимообусловеността между идеята и нейното творческо пресъздаване в света на материята, извеждаме още едно определение на Паневритмията - като визуален образ на Словото.

До нас са достигнали думите на Учителя на ББ у нас относно упражнението от Паневритмията "Аум": "Аум е дума на Духа." Понятието "аум" е съставено от две срички: 1) "А" - това е първата буква във всички азбуки навред по земното кълбо; тя е символ на Бога в ролята Му на Творец, Носител и Създател на всемирния живот; буквата "а" изразява и самосъзнанието като степен от еволюцията на съзнанието; 2) "ум" - втората сричка от думата "Аум" разкрива универсалната истина, която осветляваме в момента - че първият принцип, стоящ в основата на всяка творческа или разумна дейност, е именно умът; включително и вече подчертания езотеричен факт, че Бог се проявява чрез ума.

Двата велики градивни полюса в Битието - Мъжкият (творчески) и Женският (съхранителен) принцип, са особено ярка илюстрация на разглежданата закономерност.

Следователно изпълнението на паневритмичните упражнения може да бъде разглеждано и като творчески процес на съработничество с Бога - осъществяване на висшето предназначение на човешкото същество.

Живият Пентаграм има за свой първообраз човека, който е сътворен от Бога в шестия ден (творчески период) от Сътворението на света (Бит.

Ако неделята бъде приета за първи ден от седмицата и за начало на Божието творческо Дело, това означава, че човекът е създаден в петък - деня на Венера от астрологическа гледна точка.

В астрологията изчисленията и творческата преценка на обективните сведения и факти се реализират също въз основа на кръгова диаграма.

Паневритмията е хармоничното творческо изявление на Божественото Начало във Вселената (курсивът мой - К. З.).

Един от най- фините методи за изпълване на този стремеж със съдържание е досегът с изкуството, творческата дейност на човека в тази необятна област на себеизразяването.

Паневритмията е творчески процес на пре сътворяване на човека според изначалния Божествен План за предназначението на човешкото същество.

От своя страна творчеството - само по себе си - представлява процес на създаване на ново качество.

Именно Паневритмията като творчески процес свързва неделимо висшата с нисшата природа у човека, неговото духовно и материално естество.

1) Те са проводници и акумулатори, посредством които участникът в Паневритмията се свързва с творческите и съзидателните сили на Живата Разумна Природа, приема ги и ги оползотворява за целите на своето духовно-нравствено развитие и израстване.

н.) е израз на творческите сили в природата, а лявата му страна (левият крак, лявата ръка и т.

Движенията на десните крайници или самото обръщане надясно изразява свързване на изпълнителя с творческите сили в Космоса, а движението на левите крайници или обръщане наляво - със съграждащите сили.

Понеже творческите сили влизат в действие първи.

Когато стъпваме ту с левия, ту с десния крак при будно съзнание и пълна концентрация, се осъществява смяна на теченията, на положителните и отрицателните течения, на творческите и съграждащите течения.

Ето защо Паневритмията е в пряка връзка с пробуждането, освобождението и творчеството на човешката душа.

Всички тези сили при Паневритмията са в състояние на будност, творчество, активност и възприемчивост.

Така изпращаме в света нови творчески сили и импулси, които съдействат за неговото обновление и прогресивно преобразувание.

В тези движения са стаени пружини с магическа мощ, чрез които ще се пробудят новите творчески сили на човешката душа - сили, които чакат дванадесетия час на своето проявление!

Когато при паневритмичните движения стъпваме на единия или другия крак, това стимулира чакрите, става смяна на положителните и отрицателни течения, на творческите и съграждащи течения.

Същевременно пространството е изпълнено повсеместно и от силата и творческата мощ на Божественото Слово, чрез което Великият Космически Разум е сътворил основите на явлението "живот".

Чрез паневритмичния магичен танц учащата се младеж преди всичко ще се кали физически и, от друга страна, ще бъде мотивирана към идеен живот, творчество, идеализъм.

Паневритмичните упражнения следва да започват в училищата от 22 март - началото на пролетта, понеже тогава всички творчески сили на природата са в своя възход.

382. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Оставя значимо теоретично творчество, както и музикални творби, свързани с цялостния му светоглед.

383. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

И също в един глас започваме да хвалим и превъзнасяме човека или продукта на собствената си творческа гениалност.

Той признава: "Творчеството му ме привлече неустоимо.

Не поставя печата на собственост върху никой от продуктите на своя творчески труд: Слово, музикални творби, Паневритмия.

384. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

- Творчески форуми с предварително обявена тематична насоченост.

Социалната характеристика на членовете на ББ показва, че сред движението преобладават хора в зряла, творческа възраст: интелектуалци, представители на свободните професии - музиканти, художници, скулптори, писатели, поети, кинематографисти, артисти, композитори, юристи и пр.; служещи, пенсионери, студенти, ученици и военнослужещи; минимален процент работници и селски стопани (което съвсем не означава, че ББ е елитарна организация).

385. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

" Като възвишен резултат от творческата дейност на една всеобхватна, вселюбяща и всемогъща Същност човекът винаги е получавал решаваща подкрепа за отговора на тези съдбоносни въпроси от своя Създател - Небесния Отец, Бога, посредством великите духовни Учители на човешкия род.

В така пречистената от великия Учител духовна атмосфера се проявяват градивните, възходящи в творческо отношение сили на неговия народ, както и на всички останали синове и дъщери на човечеството, узрели за полъха на Новото и готови да го оделотворят в живота си.

Тази наука, за която говори той, е такава, че с нея човек може да сменя отрицателните си състояния с положителни." И завършва разсъжденията си със следното заключение: "Не се колебая да заявя, че в духовната история на българския народ няма по-значително по обем, дълбочина и оригиналност, както и по смел полет (на мисълта) творчество от това на Учителя на Бялото братство (курсивът мой - К. З.).

386. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

Малко по-долу в текста българският духовен Учител дава още една илюстрация на Бога като Закрилник и Двигател на Промяната: „... вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в този обширен Божествен свят.“ Тук е разкрита творческата природа на Божия Дух – Светия Дух на християнството (Третото Лице на Света Троица).

387. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

б) втори – основно училище (от 7 до 14 г.); това е период на особено интензивно развитие на сърцето, на чувствата – образованието следва да бъде насочено към укрепване и израстване на нравствените и естетически възприятия и разбирания, на въображението и паметта; специално място във възпитанието и обучението трябва да заемат художественият елемент, изкуството, творческият труд (включително работа сред природата), методът на съпоставяне и уподобяване, излагането на висши духовни и морални принципи и закони чрез приказки, разкази и пр., стремежът към възвишен душевен живот;

388. IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - Константин Златев

Ще прибегнем в нужната степен и до метода на екстраполацията, за да разширим сферата на своето познание, като осветяваме пътя си в мрака на неизвестното с факела на вече придобитото знание и с пламъка на творческото търсене.

Щом Богът Създател е реалност, значи и Неговото Творение, резултатът от въплътената Му творческа воля, е реалност

Това без съмнение е вълшебен ключ, който отключва тайните двери на съвършеното познание и на всеобхватната творческа дейност на разумното същество: „Ти трябва да свържеш началото и края.

учения и концепции, всички научни теории, произведения на изкуството и литературата, всички продукти от творческата дейност на човека – доколкото съдържат в себе си зрънце от Божествената Истина за света и доколкото правдиво я пресъздават – се явяват разновидности, форми на Божественото учение.

389. VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ - Константин Златев

За да разкъса непоклатимите наглед вериги на своята социално-културна обусловеност и да се превърне в личност – пълноценна творческа личност, човекът на новото време би трябвало да извърви пътя на самоосъществяването.

Те са едновременно мощни творчески импулси на всеобхватната Божия воля, жалони за духовно-нравственото развитие на човека и далечни, но постижими цели пред еволюционните усилия на безбройните същества във Вселената.

В смисъла на неговото теоретично наследство Правдата е космически творчески принцип, произтичащ от Божията същност.

390. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

в неизповедимите и недостъпни дълбини на Неговото Същество, или при всемирното Си творческо разгръщане Божият Дух, на определен етап от това разгръщане, поражда душата като телеологическо явление, сиреч плод на целесъобразността (първичната и извечна Божествена целесъобразност).

Дънов ни разкриват и една извънредно важна черта на Божията творческа дейност – нейната непрекъснатост и логическа последователност.

Така както творческият процес на пресътворяване във Вселената не спира нито за миг, така и от недрата на Всевишния непрестанно излизат за живот нови лъчи на проявлението Му – душите.

391. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Светлината – това е творчески акт на великата природа.

Още през първия ден – или, по-точно, първия период на Своята всемогъща творческа изява – Той изпълва пространството с лъчите на Божествената светлина: „Рече Бог: „Да бъде светлина.“ И биде светлина“ (Бит. 1:3).

Светлината – като най-бърз и предан служител на Божията творческа воля – предлага неповторим образец на смирение: „Светлината пред нищо не се спира – тя прониква и в най-затънтените места, да ги освети и оживотвори.

Светлината постоянно обикаля света.“ Тя – като жива творческа изява на Божия Промисъл – е ярък пример и за недосегаемост и сила, които следва да култивира и човекът по духовния Път: „Искаш ли да бъдеш неуловим, бъди като светлината.

Ако спазваш правилата на безначалния Автор, наградата е преминаване в друга, по-светла област на Битието, където творческият процес продължава.

392. X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Тя се разпростира и върху творческите проявления на Всевишния в създадения от Него свят.

Дънов споделя с последователите си собствено кратко верую, обвързващо произхода на човешката духовна триада ум – сърце – воля с Божията творческа дейност: „Вярвам в един Господ, с Когото съм дошъл, Който ми даде ума.

393. XIII. ЖЕНИТБАТА - Константин Златев

Езотеричното познание ни учи, че ако тя бъде използвана разумно и бъде разгърнат целият неин съзидателен потенциал, ще настъпи нейното трансформиране в най-фина творческа енергия, която от своя страна съдейства решително за духовното израстване на личността.

Възпроизводството на човешкия род представлява по същността си отражение на творческата природа на Върховното Божество.

Българският Учител на Любовта споделя следното в тази насока: „Половата енергия – това са динамически творчески енергии в човека.

А лявата половина, представлявана от лявото мозъчно полукълбо, е изява на Мъжкия принцип (съответно „Ян“ в китайската терминология) и отговаря за творческото начало, съзиданието, разума и логиката.

Преведено на достъпен език, това означава, че те следва да принадлежат на приблизително еднаква степен на духовно развитие, да имат сходни жизнени идеали и система от убеждения, допълващи се интереси и творчески търсения.

Наличието на хармонично съчетание в тези области на човешката същност и изява полага основите на брачно съжителство между мъжа и жената, което бихме могли да наречем творческо съдружие.

394. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

В случая той е обрисуван като непристъпен връх, а долината е символ на всичко, създадено от творческата Му воля, което жадува за Неговата несекваща грижа и благоволение.

И не на последно място – импулс за миротворчество.

395. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

Един от главните методи в тази насока (както и впрочем във всяка творческа изява на човека) е концентрираната мисъл: „Първата задача на болния е да оздравее.

Общуването с тях, когато е подчинено на космическите закони и цели реализирането на благородни идеи и творчески замисли, също е в състояние да направи човека щастлив: „Щастието в света седи в оная връзка, която човек може да направи с живата природа, с разумната природа – колективното съзнание на възвишените същества.

396. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

“ – възкликва класикът на българската литература Алеко Константинов (1863-1897), отишъл си от този свят едва на 34 години, в разцвета на творческите си сили.

397. Работа на съзнанието и психическо чистене - Павел Желязков

Защото може да бъде свободен само онзи, който има самостоятелна творческа мисъл.

Същевременно размисълът отваря широк хоризонт за положителни влияния, поле за действие на градивните творчески сили; съзнанието излиза от затворения цикъл на сън и будност и разширява възможностите си в хармония с естествените природни ритми.

398. Двете природи на човека - Павел Желязков

Разнообразието в природата е проява на безграничните й творчески сили, чийто проекти се осъществяват независимо от техниките на влияния, внушения и манипулации.

399. ШАМАНЪТ И СТАРАТА МАГЬОСНИЦА - Павел Желязков

В работата на тези духове има една благородна идея те са служители, които проявяват любовта, верността и постоянството на творческите сили от по-високите йерархии.

400. ЕТИКА И ЗАКОННОСТ НА ВЛИЯНИЯТА И ВНУШЕНИЯТА - Павел Желязков

У човека тя се е развила като способност да се правят анализ, синтез, философски абстракции, като творческа сила и редица други възможности, които човешкият ум е придобил в резултат от работата на природните сили.

Когато пък е подчинена на чувствата, тя е способна да руши и следователно Божественото творческо начало не се проявява чрез нея.

За да се прояви творческата мисъл, са необходими няколко условия: на първо място много любов и светлина, след това свобода, мир т. е.

спокойствие, среда на фини фреквенции с висока проводимост, активност на творческите положителни сили и пр., за да дойде накрая радостта от творческото освобождение.

Липсва ли любов обаче, животът не може да се прояви и всички останали условия за градивно творчество са компрометирани.

Именно поради тази причина, когато интелектът не се вслушва в гласа на сърцето, творческата активност може да се манифестира като разрушителна сила.

401. АСТРАЛНИ МЪГЛИ И ЕКРАНИ НА ВНУШЕНИЕТО - Павел Желязков

Защото творческият мисловен процес е и чистене, усещането от което е винаги приятно.

Той е интимно и свещено преживяване, което творческата личност пази ревностно и никога не го излага на показ заради любопитството на публиката.

В процеса на творческата си дейност тези автори чистят авгиевите обори на обремененото си съзнание и продуктът от тази дейност, гарниран с външни ефекти, се предлага на публиката като изкуство.

402. ВЪЗПИТАНИЕ НА МИСЪЛТА. ЕМОЦИОНАЛНИ КАПАНИ - Павел Желязков

В евангелието от Йоана е казано: „В начало бе Словото, и Словото беше у Бога, и Бог беше Словото." В Битието също се говори за творческата сила на словото: „Рече Бог: Да бъде светлина.

И от всичко най-много обича свободата, защото при свободата се проявява творческата й сила.

Като универсална творческа сила по-скоро мисълта възпитава човешкия характер; погрешно е да се мисли, че ние я възпитаваме.

Някои дейности накърняват основни нейни качества или причиняват деформации в проявата на творческата й същност.

За да не служи на лични чувства и амбиции, тя оттегля творческите си сили и става късогледа.

403. РЕАЛНИ И ИМАГИНЕРНИ ПРЕЖИВЯВАНИЯ - Павел Желязков

Всеки, който е надарен с въображение и има чувствително сърце, ще се развълнува от една драма, макар и тя да е плод на творческо въображение.

Цялото това творчество, в което реалност и фантазия се преплитат до неузнаваемост, е помогнало извънредно много на изпълнителите му.

404. ЖИВИ И МЪРТВИ ФОРМИ НА ВЛИЯНИЕ - Павел Желязков

Когато свърши работата си, той се оттегля от тях и насочва творческата си енергия към други творения.

405. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

„ Сега се изисква едно историческо изучаване на живота, за да може да се схване и разбере той като един непреривен творчески процес, а не като отделни случайни феномени, не да се изучава само индивидуалния живот и да се мисли, че той е всичко.

406. МОДЕРНИ ВЛИЯНИЯ - Павел Желязков

Извисената и благородна мисъл въздействува както музиката, има нейната очистителна, освобождаваща и хармонизираща творческа сила.

И при доста по-тежки случаи обаче ежедневният контакт с природата, размислите върху нейната творческа сила и дихателните упражнения имат силен оздравителен ефект.

407. СВОБОДНАТА МИСЪЛ - Павел Желязков

И понеже добродетелта е милосърдна, нейното послание, мисълта, посвещава своята творческа сила на по-малките братя на човека минералите, растенията и животните.

408. МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА - Павел Желязков

Всеки човек, който е възприемчив за фините вибрации на Любовта и доброто, чрез които работят творческите сили в природата, е добър проводник на живота.

409. Божествената дистанция - Павел Желязков

Тази етика освобождава творческите сили на духа, които в такъв случай действат благотворно и стимулират пълноценното проявление на универсалния живот в нас.

410. Общуване с природата - Павел Желязков

Когато се проектират в материалния свят, творческите сили на природата го проникват и внасят в него универсалните принципи и закони на живота.

Тази елементарна схема на битието позволява да осъзнаем нещо много важно нашата отговорност пред творческите сили във Вселената.

от екологичното му съзнание и от правилното проектиране на творческите му сили в нея, зависи неговия прогрес.

Ако упражнява положително влияние върху природата, той е добър проводник на живота, посредник между универсалните творчески сили и елементарните форми на живота.

В този случай той изпълнява ролята на благоприятна среда и проводник за работата на творческите сили в природата.

411. Силата на доброто - Павел Желязков

Те са слаби проводници на творческите сили в природата.

Творчеството е колективен процес, при който ние ставаме проводници на идеи и мисли, които идват от високо издигнатите представители на човешкия род.

412. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Мисълта му ще се освободи, той ще добие ново съзнание с по-големи творчески възможности.

413. Предговор - Крум Въжаров (1908- 1991)

Почти цялото му творчество вече е публикувано и то е бликащ извор на Мъдрост, Светлина, Мир и Любов.

414. Живата връзка с Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

(„В начало беше логосът и логосът беше първият от боговете.“) Така че под „логос“ трябва да разбираме оная велика творческа сила, от която всичко произтича и която е създала всичко и продължава да създава всичко.

415. Братският живот - Крум Въжаров (1908- 1991)

Тези хармонични и плавни движения са израз на законите на живота и поставят човека във връзка с разумните и творческите сили на природата, като развиват всички духовни центрове и духовни тела в човека.

416. Всеки ден по едно добро - Крум Въжаров (1908- 1991)

Той ни беше образец за това и често казваше, че кармата е пропуснатият творчески момент, пропусната възможност да се направи едно добро.

417. И тръгна Словото по света... - Крум Въжаров (1908- 1991)

5) Място, където децата да дойдат и да проявят своето творчество чрез изкуство, музика, танци, движения и т.н.

418. Спомени за бате Крум от Галина Левина - Крум Въжаров (1908- 1991)

Времето на съвместното им обучение в Музикалния институт било време на интензивни духовни и творчески търсения.

Время их совместного обучения в Музнкальном институте было временем интенсивных духовных и творческих поисков.

419. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

На 6 юни изнесох рецитал в Театъра на творчеството (Theatre de l’Oeuvre), където Жени Каре ме видя и няколко месеца по-късно, когато Театърът на големия палат (du Graпd Palais) повери създаването на макети за „Манфред“ на Шуман, тя ме представи на господин Габриел Дабоа.

Всички почувстваха една нова творческа вълна, един импулс към усъвършенстване, който тя вдъхновяваше с присъствието си.

420. Паневритмията - Крум Въжаров (1908- 1991)

Крум виждаше и съзнаваше Паневритмията в тази светлина: „Паневритмията е средство, чрез което да се свържем с творческите кос- мични сили на природата.

Като водим по-продължително време такъв живот, нашето тяло става пригодно чрез Паневритмията да приеме космичните творчески сили.

421. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тази висша цивилизация е имала, както споменахме, науки и методи за творчество, съвсем различни от тези, с които сегашните хора си служат.

Окултизмът се явява като група науки, които приемат, че освен този свят на трите измерения, достъпен за нашите пет сетива, има и друг свят, достъпен за други - по висши сетива, които човек може да притежава и да развие; свят на други закони, свят, в който се борави с други сили за творческа изява; свят на силите, преди още те да са стигнали до своя последен стадий - грубия, триизмерен материален свят; свят, който е много по-богат и величав в своите възможности.

Този Силов Океан е създал и непрекъснато създава все нови и нови светове, защото той преди всичко е едно непрекъснато творчество, едно непрекъснато обновление.

Да се изучават творческите изяви на този Необятен Миров Силов Океан е нещо полезно и обогатяващо човека в неговите знания и разумност, даващи му възможността за един по-голям прогрес в неговото развитие.

С това той се приобщава към този Океан, което създава подтика към творчество.

Следва вечното и непрекъснато творчество.

Полукръгът, дъгата, полумесецът са били символи на чувствата, които дават творческия подтик.

Продължението на рода е един ярко изразен подтик за творчество, затова с този символ е изразена Луната - майката.

Тази възбуда, насочена към дадена цел и добре канализирана, може да даде голям творчески ефект, но оставена без цел и контрол, дава разрушение и смърт.

Способността да владееш и контролираш силите в себе си и в Природата дава възможност за най-голямо творчество и прогрес.

422. Вулкан - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези въздействия се осъществяват в две направления: благоприятни, когато подтикът е към обединяване, създаване, творчество, стремеж към прогрес, към топъл сърдечен контакт с другите и към благоприятните условия, при които човек ще се намери през живота си.

Всяка жива форма е завършек на едно еволюционно минало, завършек на цял ред усилия на една творческа мисъл, чувство и действие.

Съвършенството на една форма определя онова стъпало на развитие, на което са се намирали мисълта, чувството и способността за творчество.

Вторият тип са широкоглави - БРАХИЦЕФАЛИ; при тях планетните течения са създали и оформили предимно мозъчните центрове, тласкащи към активност и творчество.

423. Луната - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Малкият размер, както вече отбелязахме, говори, че макар и влиянието й да е силно, то засяга предимно по-обикновените и повърхностни прояви на човека (интелектуални, емоционални или подтика за творчество).

424. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При липса на аспекти между Меркурий и Венера подтикът и чувството за добро творчество липсват.

425. Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При добри аспекти имаме голяма творческа енергия - неуморим е този човек, вечно действува, работи за постигане на поставените задачи.

426. Юпитер - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Там се намират мозъчните центрове, които създават у човека възможност за творчески изяви, умение всяко нещо да се направи навреме и по всички правила.

При съвпад имаме притъпяване и безинтересно отношение към материалните задачи, липса на интерес към творчество, липса на идеи, когато е необходимо нещо да се осъществи.

427. Уран - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всичко това и други характеристики придават на силовите течения, изтичащи от Уран, и на неговото, влияние върху живота на Земята и върху човека голяма активност в решенията и творчеството, необходими за всяка задача.

Защото всяка нова творба в Природата е нещо, което досега не е било; тя не приема нещо да се повтаря и винаги в своята непрекъсната творческа проява създава нещо ново.

В дванадесети дом Уран дава на родения нервни възбуди, които го тласкат към едно ново, по-високо творчество, често на литературно поприще.

428. Нептун - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В единадесети дом Нептун се изявява в своите най-добри форми - способност към литературно творчество, отзивчивост, приятно отношение към всичко и всички; идейното също го привлича.

429. Плутон - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Небесните образувания, които Скорпион има - тези изключителни качества на Антарес, звездата с непонятна за нас мощност и двата звездни купа придават на Плутон, от една страна изключително голяма творческа и градивна енергия в неговото влияние, подчертано съвършенство, а от друга страна - диаметрално противоположно н демонично влияние, получено от контакта му с Черното слънце.

Този извод можем да направим, гледайки творенията на света около нас и над нас, защото всичко това е плод на мисълта на Същества с изключителна разумност и творчески възможности, плод на могъщата сила на тяхната мисъл.

Мисълта е най-големият източник на сила и може да даде на човек най-големи възможности както за творчество (висша разумна изява), така и за разруха - демоничната изява, носеща мрак и смърт.

430. Време, зодиакалните съзвездия и тялото на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И второ, че техните силови течения минават през много по-дебел слой от атмосферата на Земята и с това дългите вълни, които управляват и действуват върху по-долните мозъчни центрове и които имат отношение към по-примитивните подтици в човека, се поглъщат и до нас достигат само по-могъщите къси силови вълни, които се възприемат от мозъчните клетки в горната част, където са центровете, даващи подтик към високоблагородно творчество.

Третият сектор - третият дом, има отношение към Зодиакалното съзвездие Близнаци, със символичен знак //; заедно с планетата Меркурий то е свързано и има отношение към ръцете, раменете и способността на ръцете за творческа изява.

431. Планетите и зодиакалните съзвездия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези два гиганта придават на влиянието на Вулкан върху родения човек голям, несъкрушим прилив на енергии, предимно в емоционалната област, която при облагородените типове ще се изрази в творчество и сила за ръководство, а при примитивните - в жажда за рушения и тирания.

В Близнаци при по-издигнатите и с добри аспекти имаме стремеж и възможност ръцете да дадат възможност за добра изява в изкуствата, а също и разположение към литературно творчество и дар-слово.

В Стрелец при по-издигнатите и с добри аспекти имаме проява на всестранна и спокойна дейност при творческите процеси.

В Овен при по-издигнатите и с добри аспекти имаме подсилване за постигане както на материални ценности, така и за научни знания, а също и при осъществяване на всяка задача, ясно изразена смелост при всяко творчество.

В Телец при по-издигнатите и с добри аспекти Юпитер дава стремеж към всестранност в изявата за творчество и обхващане на по-широк кръг задачи.

В Дева при по- повдигнатите и с добри аспекти - стремеж към привързаност и изнасяне на нови идеи в творчеството.

При по-примитивните и с лоши аспекти - отричане и неблагосклонно отношение към онова, което имаме в идейния свят за творческите процеси.

Във Везни при по-издигнатите и с добри аспекти - подсилване на стремежа към голя замах и прилив на сила във всяка творческа насока, също и подтик към големи материални придобивки.

В Козирог при по-издигнатите и с добри аспекти дава възможност за добра организираност в осъществяване на всеки творчески процес (добър организаторски талант).

При по-примитивните и с лоши аспекти - подчертано честолюбие, а в творчеството - неприемливи методи и похвати.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме един полъх на фалш, увереност, че влага нещо ново в творчеството си, но всъщност нищо ново; в отношенията му с хората е налице неискреност - едно говори, друго мисли.

Във Везни при по-издигнатите и с добри аспекти Сатурн дава стремеж към по- голяма задълбоченост и устои на чувствата, влагане на по-задълбочена мисъл във всяко творчество.

При по-примитивните и с лоши аспекти - липса на устои в чувствата и една повърхностност в творческите процеси.

В Стрелец при по-издигнатите и с добри аспекти - силен и ясно изразен стремеж към оригинално творчество, съпроводено с голямо старание и изпълнителност.

В Стрелец при по-издигнатите и с добри аспекти имаме подсилване на мекотата в творчеството и внасяне на изкуство, умение да заглажда неприятностите в отношенията с околните.

Във Водолей при по-издигнатите и с добри аспекти имаме изненадващ прилив на сила за творчество.

432. Житейският път на хората - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Великите мъдреци са казали: ще дойдат при човека представители на добрите, творчески сили на Природата (служителите на ОРМУЗД), които ще му дадат съвет как да постъпи съобразно техните закони.

При добри аспекти - добро и сполучливо разискване на въпросите, приятна и творческа възможност за индивида.

НАГОРЕ

1.0799248218536