Търсене в текстове за 'Тютюн'

НАЧАЛО

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 14 резултата в 11 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 3_03 ) Организиране на духовното тяло - Боян Боев (1883 – 1963)

Един човек бил страстен пушач и искал да натрупа много тютюн в къщата си, но това било невъзможно.
И трето, чрез служене на Бога, на Цялото. Една сестра запита: „Учителю, кажете нещо за реализиране на нашите желания.“ Няма нещо, което човек да е пожелал, и да не се изпълни. Каквото човек пожелае, ще му се даде, но не веднага. Може да се реализира, когато вече е повдигнат духовно и го е надраснал и тогава то може да му причини даже и страдание. Един човек бил страстен пушач и искал да натрупа много тютюн в къщата си, но това било невъзможно. Когато станал на 80 години, вече бил пълен въздържател и му донесли бали тютюн. Защо? Само защото едно време го бил пожелал. Затова човек трябва да се пази от своите неразумни желания, за да не му натежат после. Пазете се от едно – да не се задоволят всичките ви желания; тогава човек погрознява и огрубява. Една десета от постигнатите желанията е достатъчно, а другото да остане непостигнато.
към текста >>

Когато станал на 80 години, вече бил пълен въздържател и му донесли бали тютюн. Защо?
Една сестра запита: „Учителю, кажете нещо за реализиране на нашите желания.“ Няма нещо, което човек да е пожелал, и да не се изпълни. Каквото човек пожелае, ще му се даде, но не веднага. Може да се реализира, когато вече е повдигнат духовно и го е надраснал и тогава то може да му причини даже и страдание. Един човек бил страстен пушач и искал да натрупа много тютюн в къщата си, но това било невъзможно. Когато станал на 80 години, вече бил пълен въздържател и му донесли бали тютюн. Защо? Само защото едно време го бил пожелал. Затова човек трябва да се пази от своите неразумни желания, за да не му натежат после. Пазете се от едно – да не се задоволят всичките ви желания; тогава човек погрознява и огрубява. Една десета от постигнатите желанията е достатъчно, а другото да остане непостигнато. Ние ще се стремим към непостигнатото.
към текста >>

2. 99) Трябва друг мироглед - Боян Боев (1883 – 1963)

Пашата се разгневил: „Тогава поне ми скрой тютюнева кесия.
Нашите политици приличат на онзи българин, който работил градинарство десет години подред и после казал, че му дотегнало, та тръгнал да търси работа. Стигнал чак до Солун и се хванал да работи при един абаджия, като си казал: „Това да се боде с тази игличка е лесна работа, не е като с мотиката! “ Така работил весел и предоволен десет дни. Когато един турски паша пратил слугата си да повика прочутия абаджия, за да му крои гащи, той бил зает и затова отпратил новия си калфа да каже, че след малко идва. Чакали го, но като се забавил, пашата се обърнал към калфата: „Гледам, че си майстор, уший ми гащи бир-бучуклия.“ Онзи почнал да крои, а пашата гледал, че нищо не излиза, на нищо не прилича кройката, затова му казал: „Тогава скрой ми салтамарка.“ Но пак нищо не излязло от кройката. Пашата се разгневил: „Тогава поне ми скрой тютюнева кесия. И ако не можеш, ще заповядам да ти ударят десет тояги.“ Също така и нашите политици не знаят да кроят като този българин. Те са дошли до тютюневата кесия и ако не могат и нея да скроят, тогава ще ядат пердах. Редакторът: Положението е тежко. Положението не е тежко. Положението на този народ в един миг може да се оправи, не се изискват векове.
към текста >>

Те са дошли до тютюневата кесия и ако не могат и нея да скроят, тогава ще ядат пердах.
“ Така работил весел и предоволен десет дни. Когато един турски паша пратил слугата си да повика прочутия абаджия, за да му крои гащи, той бил зает и затова отпратил новия си калфа да каже, че след малко идва. Чакали го, но като се забавил, пашата се обърнал към калфата: „Гледам, че си майстор, уший ми гащи бир-бучуклия.“ Онзи почнал да крои, а пашата гледал, че нищо не излиза, на нищо не прилича кройката, затова му казал: „Тогава скрой ми салтамарка.“ Но пак нищо не излязло от кройката. Пашата се разгневил: „Тогава поне ми скрой тютюнева кесия. И ако не можеш, ще заповядам да ти ударят десет тояги.“ Също така и нашите политици не знаят да кроят като този българин. Те са дошли до тютюневата кесия и ако не могат и нея да скроят, тогава ще ядат пердах. Редакторът: Положението е тежко. Положението не е тежко. Положението на този народ в един миг може да се оправи, не се изискват векове. Точно сега могат да се оправят всичките неразбории. Редакторът: Загазили са и не виждат изходен път.
към текста >>

3. Врата на великото знание - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой бил пушач и искал да му дадат тютюн.
Учителя каза: Няма нещо, което човек да е пожелал и да не се изпълни. Каквото човек пожелае, ще му се даде, но не веднага. Може да се реализира, когато вече е повдигнат духовно и го е надраскал. Тогава реализирането на желанието може да му причини даже и страдания. Някой бил пушач и искал да му дадат тютюн. Но не му давали. Станал на 80 години, станал въздържател и му дали тютюн. Защо? - Защото едно време го е пожелал. Затова човек трябва да се пази от неразумни желания, за да не страда после. Един брат попита: „Какво да направим, та хората да имат вяра в нас?
към текста >>

Станал на 80 години, станал въздържател и му дали тютюн. Защо?
Каквото човек пожелае, ще му се даде, но не веднага. Може да се реализира, когато вече е повдигнат духовно и го е надраскал. Тогава реализирането на желанието може да му причини даже и страдания. Някой бил пушач и искал да му дадат тютюн. Но не му давали. Станал на 80 години, станал въздържател и му дали тютюн. Защо? - Защото едно време го е пожелал. Затова човек трябва да се пази от неразумни желания, за да не страда после. Един брат попита: „Какво да направим, та хората да имат вяра в нас? “ Учителя каза:
към текста >>

4. Божествената мисъл - Боян Боев (1883 – 1963)

Този човек после се реформирал, разбрал, че тютюнът нищо не струва, и след 20 години се решил да живее трезвен живот.
Един пример: Един човек много искал да пуши цигари. Среща едного и му иска. Онзи казал: „Нямам“. Среща друг - пак същото. Просил от 10-15 души и казал: „Защо да нямам пари да се напуша“. Този човек после се реформирал, разбрал, че тютюнът нищо не струва, и след 20 години се решил да живее трезвен живот. И тогава всички негови приятели се изреждат да му казват: „Заповядай една цигара“. И той отказвал. Много болести се дължат на заклинание в миналото. Направиш някому нещо, и той ти казва: „Така и така да стане с тебе“. Някой казва за друг: „Да му оголее главата“.
към текста >>

5. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Толстоистите са за прост, близък до природата живот, за вегетарианство, за въздържание от алкохол, тютюн, упойващи вещества.
В 1878 година основателите на Теософското общество преместват своята централа в Индия на едно живописно място в околностите на Мадрас, близо до морския бряг. Главната квартира на Теософското общество е известна под името АДИАР. След смъртта на полковник Олкът в 1907 година, за нов председател се избира Ани Безант, която заедно с Ледбийтър и индуса Джинараджаса поемат делото с голяма енергия, като успяват да създадат на много места по света и у нас Теософски общества. С особено силно духовно влияние се ползва и големият руски писател граф Лев Николаевич Толстой. В България Обществото на толстоистите издава списание и книги, откриват и вегетариански ресторанти. Толстоистите са за прост, близък до природата живот, за вегетарианство, за въздържание от алкохол, тютюн, упойващи вещества. Всичко това беше една добра агитация за техните идеи. Идеите на Земенхоф за общ международен език - есперантото - също събират хора. Изявяват се още всевъзможни клонки от утвърдената православна религия като съботяни, евангелисти, баптисти, Ангелска тръба и пр. Но те са само някакъв вял повей от екрана на епохата. Спрях се малко по-обстойно върху Теософското общество и това на Толстой, защото те изиграха една значителна роля в нашите духовни среди, и в добро, и в неблагоприятно отношение.
към текста >>

6. Истината за спасяването на евреите в България - текст - Светозар Няголов ( -2013)

За София Габровски нарежда 8 500 евреи да се съберат в тютюневия склад „Фернандес" и да се натоварят и депортират.
На 2 март правителството одобрява депортирането и издава поверителния указ. Срещу него се обявяват четиридесет и трима депутати, заедно с подпредседателя на ОНС- Димитър Пешев. Те представляват една четвърт от депутатите на ОНС, но мнозинството гласува указа. Цар Борис, гузен от постъпката си и незнаещ за намесата и поправките на Белев, изчезва безследно от София. Вътрешният министър Габровски издава заповед до всички провинциални полицейски участъци през нощта срещу 10 март 1943 година, да се арестуват по предварително изпратените списъци всички евреи, да се натоварят в осигурените за целта закрити конски вагони и да бъдат депортирани в Полша. За София Габровски нарежда 8 500 евреи да се съберат в тютюневия склад „Фернандес" и да се натоварят и депортират. Голямата влакова композиция, която трябва да откара евреите в Полша, трябва да е придружена от отговорен човек, знаещ добре полски език. Министър Габровски веднага намира такъв, работещ в пропагандата. Това е брат Методи Константинов, който следва 17 години в Полша и взима докторат по търговско право по Дунава. На 6 март му връчват заповедта на Габровски да придружава депортираните евреи до Полша. Методи веднага отива при Учителя и му подава заповедта.
към текста >>

7. 6.2 Еврейският въпрос - Светозар Няголов ( -2013)

да се съберат всички евреи от София в тютюневия склад „Фернандец", да бъдат натоварени в конски вагони и изпратени в Полша.
Адвокатите и Църквата правят митинг. Под давлението на германците в края на февруари 1943 г. цар Борис подписва заповед за депортиране на евреите в лагера на смъртта Треблиника в Полша. Гузен от лошата си постъпка, царят напуска София и се скрива някъде. Заповедта гласи: На 10 март 1943 г. да се съберат всички евреи от София в тютюневия склад „Фернандец", да бъдат натоварени в конски вагони и изпратени в Полша. Изготвят подробни списъци на над 8 500 евреи от София и около 48 000 от цяла България. Композират и осигуряват за тях закрити конски вагони. Министърът на вътрешните работи нарежда на Министерството на пропагандата да осигури човек, който да придружава депортираните евреи. По това време в пропагандата работи Методи Константинов, завършил своето образование и докторат в Полша. Той владее добре полски език и затова му нареждат да придружава влака.
към текста >>

8. Учението на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Отказът от месо, от тютюн и алкохол са първите стъпки, които трябва да направи този, който се стреми към по-духовен живот.
Живот, близко до природата, е в основата на учението на Учителя. Ние трябва да поемаме чиста храна, чиста вода и чист въздух. Използването на месна храна е несъвместимо с нашето духовно развитие. Когато се убиват животните, за да се използва месото им, те изживяват страшен ужас и отровите, които се отделят при това състояние, ние поемаме чрез месото. Вегетарианството е първата стъпка за духовно развитие. Отказът от месо, от тютюн и алкохол са първите стъпки, които трябва да направи този, който се стреми към по-духовен живот. Учителят казва, че слънцето изпраща на всеки един от нас при изгрев-слънце порция енергия, която ни е абсолютно необходима за нашия физически и духовен живот, но за да получим тази порция енергия, ние трябва да сме будни, когато слънцето изгрява. Според Учителя сега е дошло крайно време да се приложи Новото учение. То носи новото познание и учи хората как да осмислят страданието и да се освободят от него. Всеки може да го приложи според степента на своето развитие. Учителят казва: „Всички ученици не са на еднакво стъпало на развитие.
към текста >>

9. Паневритмията - Крум Въжаров (1908- 1991)

И за да бъде такъв проводник, е необходимо да се откажем от консумацията на тютюн, алкохол и месо.
С това Учителят дал сили, вдъхновение и голям тласък за работата, която по-късно Крум е трябвало да свърши за Паневритмията. Пробудил е у него висши центрове, вложил е свещения духовен елемент на Паневритмията, благословил го е. Паневритмия на Рила Крум виждаше и съзнаваше Паневритмията в тази светлина: „Паневритмията е средство, чрез което да се свържем с творческите кос- мични сили на природата. Но за да е възможно това, нашето тяло трябва да бъде така пречистено, че да стане добър проводник. И за да бъде такъв проводник, е необходимо да се откажем от консумацията на тютюн, алкохол и месо. Да приемаме най-чиста храна, главно плодове и зеленчуци, да пием най-чиста вода, да дишаме най-чист въздух, да имаме най-чисти чувства, мисли и желания. Като водим по-продължително време такъв живот, нашето тяло става пригодно чрез Паневритмията да приеме космичните творчески сили. В противен случай Паневритмията остава само правене на движения, които нищо не ни ползват. Паневритмията не може да се разглежда и практикува сама за себе си. Паневритмията има смисъл и значение и дава много благоприятни резултати, когато е включена в целия комплекс към учението на Учителя, а не извън него.
към текста >>

10. Второстепенните линии - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако Лунната линия излича от Венериния хълм, имаме човек, който е склонен към вредни за него удоволствия, предразположения към наркотични средства, тютюн и пр.
ЛУННАТА ЛИНИЯ (фиг.58, 10-10), Тази линия изхожда от линията на живота или от Венериния хълм и отива напречно към Лунния хълм. Ако тази линия започва от линията на живота, то при ясна и добре очертана такава имаме човек с добра интуиция. Такива хора са способни да гледат на карти, кафе и пр. Силно развита интуиция може в значителна степен да съдействува за практично приложение на науката за ръката. Но, тъй като интуитивният анализ на ръката и въобще интуицията не могат да се подложат на някакъв контрол и той би излязъл от рамките на научния метод, който се гради на точни и подлежащи на проверка данни, да се осланяме само на интуицията ще бъде опасно поради възможност от погрешни изводи. Ако Лунната линия излича от Венериния хълм, имаме човек, който е склонен към вредни за него удоволствия, предразположения към наркотични средства, тютюн и пр. ГРИВНИТЕ (фиг.58, 4-4). Те се разполагат под Венериния хълм, от вътрешната страна на китката. Състоят се от една до рядко четири линии. Тези гривни говорят за количеството наследени жизнени сили. Ако тези линии са ясно изразени, имаме човек с добра жизнена сила, добро здраве и способност за напрегната физическа работа.
към текста >>

11. 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Георги Христов

Колкото време стояха, вяра в тях нямах и каквото направят все пакостно, а дворът, оборът, къщата постоянно на тютюн миришеше.
Като го прочетох, умората изчезна, сила ме обзе, плановете ми се видяха тесни, малки и започнах да обмислям още нови. Борисе, не го имай, брате, за ласка, че те лаская, пиша ти истината. Тогава бях оставен от помощниците си - слуги. Единият по предлог, че баща му е болен, а другият, че Коледа идело, а свиня те нямали и напуснаха след три седмици. Добре направиха, че ме оставиха. Колкото време стояха, вяра в тях нямах и каквото направят все пакостно, а дворът, оборът, къщата постоянно на тютюн миришеше. Наредя ги на работа и оставя, а те след мене камък хвърлят и казват: „Кога се върне камъка, тогава и ти.“ Това не е за клевета, а виждам причината в себе си, че не мога да се поставя както трябва и наглася вибрациите ни в хармония. След Коледа преставих нов помощник-слуга на име Йордан, кротък и смирен. Надея се с помощта Господня да дочакаме определеното време. Второто ти писмо, заедно с беседата от 16-ти т. г., го получих на 22-ри.
към текста >>

0.37717604637146