НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
414
резултата в
229
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_01 ) Великата среда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изида е
символ
на Истината, която беше забулена, а пък Озирис е представител на изгряващото Слънце.
2.
2_32 ) Ела с мен при извора
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Преведете този
символ
.
3.
5_11 ) Стихотворение от Стела Белмен, Франция
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
символ
на Божественост, животворящ пример и
4.
5_12 ) ПРЕД ПОРТРЕТА НА НАШИЯ УЧИТЕЛ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
символ
на Божественост, животворящ пример и
5.
6_11 ) Девет блаженства – девет метода за работа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Гордостта на Навуходоносора е
символ
на сегашната гордост на хората.
6.
7_07 ) Страданието е пробуждане на съзнанието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Водата е
символ
и в този случай тя представлява вълната на светския живот, която ще повлече човека и ще го удави духовно.
7.
7_20 ) Отношение към страданието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Кръгът представлява красив
символ
, който всякога ни е обединявал, и тогава чувството на братство – тази велика идея – ни свързваше в едно цяло.
8.
9) Великото търпение на Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Мойсеево време жертвоприношението на животни бе
символ
, че Христос трябва да пострада.
9.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом въздухът е
символ
на духовното, на диханието на Безграничния, то тогава може да се каже, че дишането е възприемането на една духовна власт.
10.
44) Митологията от окултно гледище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тезей е
символ
на човека, Лабиринтът е светът, Минотавърът – нисшето, животинското естество в човека, а Ариадна – неговото Божествено естество.
Змеят, или нисшата природа, героично победен, се превръща в
символ
на действително отърсване.
На десетия ден я намира, но Персефона вече е вкусила няколко нарови зърна –
символ
на неразривността на брака, и тогава се споразумяват тя да прекарва едната половина от годината в дома на Аид, през което на Земята настъпва студ и мраз, а през останалото време, когато е при майка си, всичко в Природата цъфти и зрее.
В окултната наука петата, и изобщо нозете, са
символ
на добродетелите, а те са проява на Любовта.
Също така той може да си послужи и с красиви
символи
от произведенията на писатели, които с вдъхновение и вътрешно прозрение са облекли в художествена
символична
дреха възвишени Истини – например с красивия
символ
на синьото цвете в романа на Новалис или с легендата за синята птица от Метерлинк, и т.н.
11.
46) Мъдреците от изток
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Звездата като
символ
е проява на разумността в света, нейните лъчи са отправени да разпръскват мрака на безсъзнателното.
А именно онова, което се случва, което е част от физическия свят, същевременно е и
символ
на вечни Истини.
12.
49) На разсъмване
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всичко, което става в живота, е
символ
на вечни истини и съдържа в себе си зародиша на бъдещето.
А и тъй като възкръсналият Христос е ял от нея (Лука 24:42), то тя става
символ
на Причастието.
Рибата е вдъхновила богата иконография при християнските художници: ако носи на гърба си кораб, тя е
символ
на Христос, ако носи кош с хляб или ако самата тя е в някакъв съд, представлява Причастието; по стените на християнските катакомби
символизира
Христос.
Както всеки
символ
, нощта има две лица: дотук разглеждахме едното – това на мрака.
13.
64) Пентаграмът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Пентаграмът е окултен
символ
, съществуващ от дълбока древност в школите на Бялото Братство.
В Пентаграма –
символ
на Школата, са изписани пет думи: Любов, Мъдрост, Истина, Правда, Добродетел.
Първият
символ
е арка и е разположен до върха на Истината: арката, през която ученикът влиза в Школата.
В окръжност около Пентаграма е вписано изречението „В изпълнението Волята на Бога е силата на човешката душа.“ При окултната наука окръжността е
символ
на благоприятните Божествени условия, значи кръгът е Божественото, в което човек живее.
14.
Трети образователен Период Гимназия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Зданието като
символ
представлява работилница за общочовешкото щастие.
15.
МЕТОД НА СЪПОСТАВЯНЕ ИЛИ УПОДОБЯВАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Гьоте казва: „Всичко преходно е само
символ
.” Значи материалните явления могат да се вземат като
символи
на духовните закони.
16.
06. Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето какъв е този
символ
.
17.
11. Основният фактор на еволюцията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това, което става в природата, е
символ
на това, което става в човешката душа.
18.
13. Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Защо теменугата е
символ
на смирението?
Това е
символ
.
Смаляването е
символ
на смирението.
19.
14. Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато искаш да разрешиш някоя задача по математика или четеш някоя дълбоко философска книга, или си поставен пред една дилема в живота, тогава ще си послужиш с жълтия цвят - той е
символ
на мъдростта.
Белият. Белият цвят е
символ
на Христовия Дух.
Белият цвят е
символ
още и на хармонията и чистотата.
20.
18. Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е
символ
.
21.
23. Работа върху Евангелието на Йоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Орелът е
символ
на висшия полет на Духа.
22.
ХРИСТОС
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Заколването на животните за жертва в Мойсеево време беше
символ
, че Христос трябваше да пострада.
23.
03. КЪМ МУСАЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всичко, което е вън, е същевременно и
символ
за онова, което е вътре.
24.
06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е един
символ
за онова, което гори в душите.
Това общо хранене е
символ
за онова единство на душите, за което копнеем!
До виждане, ти, милият
символ
на красивото „утре"!
25.
07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Как всичко около нас е
символ
, който ни говори за вечните закони, писани в цялата природа и във всички сърца!
26.
09. ПРИ МОРЕНИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук ясно прозираш, че една невидима красота прониква живота, защото всичко преходно е само
символ
на Вечното!
27.
10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какъв красив
символ
е голямата скала край нея!
Със същите бели камъни нареждаме и един триъгълник – той означава равновесие между ум, сърце и воля -- и две успоредни линии –
символ
на красиви, разумни отношения между душите!
28.
13. СВЕТЛИЯТ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Светлият дом в Розовата долина е
символ
на утрешния ден.
29.
25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тая братска градина е важна като
символ
за духа на новото, което слиза на земята.
30.
40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това не е ли
символ
за пътя, по който минава човечеството?
31.
41. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това не е ли
символ
на онзи копнеж на човешката душа за светлина, за свобода, за слънце?
32.
42. ВЕЛИКДЕНСКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Днешният ден е
символ
за онова Великото, за което копнее човешката душа.
33.
Работа върху Евангелието на Иоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Орелът е
символ
на висшия полет на Духа.
34.
Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е
символ
.
35.
Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато искаш да разрешиш някоя задача по математика или четеш някоя дълбоко философска книга, или си поставен пред една дилема в живота, тогава ще си послужиш с жълтия цвят - той е
символ
на мъдростта.
Белият. Белият цвят е
символ
на Христовия Дух.
Белият цвят е
символ
още и на хармонията и чистотата.
36.
Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Защо теменугата е
символ
на смирението?
Това е
символ
.
Смаляването е
символ
на смирението.
37.
Основният фактор на еволюцията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това, което става в природата, е
символ
на това, което става в човешката душа.
38.
Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето какъв е този
символ
.
39.
064 ПРАКТИЧЕСКИ ПРАВИЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Ако сте разумен, ще разберете, че водата, като
символ
на Живота, е в състояние да подобри всяко живо Същество.
40.
072 ЛЮБОВТА ЩЕ ОРГАНИЗИРА НОВАТА КУЛТУРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
-Това изгряващо Слънце е
символ
на Слънцето, което ще изгрее в пробудените българи и пробуденото човечество.
41.
107 КРАСКИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Белият зюмбюл е
символ
на щедростта.
Карамфилът е
символ
на здраве; човек, който иска да бъде здрав и твърд, да не го хваща болест, да отглежда карамфили без разлика каква краска имат.
42.
03 ЗА АНТИМИНСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Посветените в делото скътвали Антиминса,
символ
на надеждата - "След погребението, очаквайте Възкресението".
43.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Хубав
символ
и лесно изразим външно, ала не тъй лесно осъществим вътрешно.
44.
59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На поляната пред беседката двама братя бяха направили от чимове една котва, като
символ
, както те казваха, че Великите Бели Братя са хвърлили котва на своя, носещ се из мировото пространство, кораб.
45.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Знакът е
символ
на саможертвата или Божествения принцип на саможертването.
46.
83 МЪРЧАЕВО - ИЗВОРЪТ НА ДОБРОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
За Него изворите представляваха един велик
символ
на всеотдайност, на жертва и на щедрост.
47.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ониксът пък днес се счита за полускъпоценен камък, но тогава е бил на голяма почит и уважение, ценял се е много и е бил
символ
не само на голямо богатство, но и на голяма мъдрост.
Този
символ
не е нищо друго, освен знак за съвпад на Луната с Венера.
Кръгът е
символ
на неизявената Божественост, на необятния Миров Силов океан.
Кръг с точка в средата, е
символ
на Слънцето - изявената чрез самоограничение частица от Силовия океан.
Дъгата (полукръг, полумесец) е
символ
на чувствата, които дават Творческия подтик (импулс).
Продължението на рода е един ярко изразен подтик за творчество, затова с този
символ
се означава Луната и майката.
Отвесната отсечка е
символ
на мисълта, на мъжкия принцип, на активния елемент, на електричеството.
Кръстът е
символ
на взаимодействие между чувството и мисълта, което е условие за голяма активност.
Векторът (стрелата) е
символ
на величие и господство.
Други често срещани
символи
са: 1/ пречупен кръст, наречен свастика, който изразява вечното и непрекъснато движение в Природата; това е Слънчевият кръст на древните маги и мъдреци, който по-късно бил приет от Арийската раса; 2/ пентограм с един връх нагоре -
символ
на Божествените същества, на тяхната Любов, на изключителната им интелигентност, мъдрост и неограничени възможности за създаване, подкрепа и обединение на живота.
Същият пентограм с два върха нагоре е
символ
на демоните; под демон се разбира същество с изключителни знания, мъдрост, сили и възможности, но всички насочени към ограничение на Живота, към разрушение, разединение и смърт; 3/ шестолъчка, представляваща два равностранни триъгълника, вплетени един в друг, от които единият е с връх нагоре, а другият - с връх надолу; наричана е още Соломонов печат или Давидова звезда и
символизира
влизането на Духа в материята; този знак бил приет от евреите за техен
символ
.
48.
ПЛАНЕТИ - ОБЩИ ПОЛОЖЕНИЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
За последния няма общоприет
символ
, а даденият тук е оригинален.
49.
ВУЛКАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Саабей и древните звездобройци са разбирали много добре силовите течения, които изтичат от това съзвездие, затова за негов
символ
са поставили красивата и величава осанка на гривестия лъв и съвсем правилно са определили, че под това съзвездие и под ярко изразеното влияние на Вулкан се раждат царе.
За
символ
на Вулкан приемаме
символа
на Слънцето , защото в ефемеридите, с които си служим при съставяне на хороскоп, е дадено положението на Слънцето за всеки ден, а там, както отбелязахме, се намира и Вулкан.
50.
ЮПИТЕР
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Саабей е дал на това съзвездие
символ
на получовек: от кръста нагоре той държи лък с опъната тетива и поставена на нея стрела, готова да полети; от кръста надолу е добре охранен кон, с изразена напрегнатост на тялото.
51.
УРАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Камъните не са нищо друго, освен
символ
на силовите частици, които звездата от Водолей изхвърля, за да създаде Новата галактика.
52.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всичко преходно, всичко физическо е
символ
на духовните и Божествените реалности.
Планината е
символ
на духовния свят, на възвишеното, на Божественото, а равнината, долината е
символ
на физическия свят.
Морето е
символ
на живота, а също и на астралния свят; въздухът и птиците са
символ
на умствения свят и живота на мисълта.
Старият човек е
символ
на Мъдростта, на Божественото знание.
Затова за Хермес всичко видимо е
символ
, белег на невидимо действуваща Реалност.
Затова формата става буква,
символ
на Словото.
Защото, като говорим за един езотеричен
символ
, ние не разбираме само видимата, външната, физическата проява, но разбираме онзи колектив от Посветени и възвишени същества, които стоят зад един Посветен, явил се в плът на Земята.
53.
ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А раят - това е пътят на възлизането на човешките души, който възход се ръководи от Посветените от човешката раса под ръководството на Христа, като
символ
за който е взет апостол Петър."
В Евангелието всяка дума и всяка притча е
символ
на известни състояния и положения в живота, на известни закони и принципи в човека и вселената.
54.
МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А хлябът и виното са
символ
на Божественото учение.
Същият
символ
имаме употребен при Христа при тайната вечеря, когато даде на учениците Си хляб и вино и им каза: Яжте, това е Моята плът и Моята кръв, т.е.
55.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той осветил царствеността на Зевс в Тракия, онази на Аполон в Делфи, където сложил основите на съдилището на анфитрионите, което станало
символ
на социалното единство на Гърция.
56.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Космосът в своята троичност, господствуван от Бога, образува Свещената Четворка, безкраен и чист
символ
, източник на природата и образец на боговете.
Бащата, на Създателя или на Вечния мъж, за емблема живият Огън,
символ
на Духа, същината на всичко.
Затова в един от златните стихове на Питагор се казва: „Кълна се в Оногова, Който е начертал в сърцата на Свещената Четворка неизмерим и чист
символ
, източник на природата и образец на боговете."
57.
ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да означи това Вечно Същество, той си служи с един дълбок
символ
.
58.
ПЛУТАРХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Навярно той е бил поставен от Жреците на Бога още от самото начало, за да бъде
символ
на философските познания, понеже са открили в него особена сила.
Буквата Е не се различава от другите букви чрез силата си, нито по формата си, нито по значението си, но ще разсъдите, че тя се ползува от особена чест, бидейки петата буква от азбуката (гръцката и латинската), да стане
символ
на най-важното число, на Върховното число на всеобемащата природа - числото пет, пента, от което Мъдреците са образували думата пентазеин, което означава броя.
(Оттук произлиза и думата пентаграм,
символ
на съвършения човек.) Ето защо питагорейците са нарекли това число женитба, като съставено от първото мъжко нечетно (три) и от първото четно или женско (две).
59.
ПОРФИРИЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И пещерата била считана не само за
символ
на сетивния свят, но също и на всички невидими сили, защото пещерата, бидейки тъмна, представя от само себе си и
символ
на същността на тези невидими сили.
Така че, пещерата е
символ
на сетивния, на материалния свят и на разумните сили - представяни от Порфирий в нимфите - които действуват в него.
60.
АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази среща означава нещо, тя е
символ
на нещо.
Това е един
символ
на приемственост при предаване на учението на Великото Бяло Братство, което Авраам е призван да възстанови в една нова форма на Земята чрез своето потомство.
На мястото на Исак, на мястото на логическото мислене той принесе в жертва един овен или агне, което е
символ
на последната ясно- видска дарба на човека.
61.
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но и самото това описание е един
символ
на едно Посвещение, през което минава Мойсей.
62.
Учителят за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато се казва, че Духът Божий се носил над водите, водата в случая е
символ
на универсалната пасивност, т.е.
Това е много дълбок окултен
символ
.
63.
Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Адам е
символ
на Духа, на това начало, което създава нещата.
64.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ахей предал на Илия мистичното облекло -
символ
на свръхчовешка сила.
Ние видяхме по- горе, че смоковницата е
символ
на малките Мистерии и когато Христос проклина, че не дава плодове, се подразбира, че онези, които следват пътя на малките Мистерии, ако не дават духовни плодове, се изключвали от школата.
Всичко това е само
символ
на това, което човек изживява.
65.
Сефер Йецира
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петата глава изучава с подробност седемте двойни букви и съответствуващия му септенер: „Седем двойни имат две произношения и са
символ
на мекота и твърдост, на сила и слабост."
66.
Пророк Йезекил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Планината е
символ
на Божествения свят.
67.
Пророк Иоил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
дълбок окултен смисъл, защото всички дървета, за които говори, са
символ
на нещо, което носи живот и радост.
Така например лозата в езотеричен смисъл е
символ
на Великите Мистерии, а смоковницата - на малките мистерии.
68.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ориген не отрича историческите факти в Евангелието, както правят това някои крайни гностици, но той взема историческото, външното като
символ
на нещо духовно, на нещо свръхсетивно.
Преди Новоражадането човек минава през големи страдания, които са
символ
на новото, което се ражда в човека.
Исус, в случая, е
символ
на висшето Аз в човека, което се ражда от Дева София, пречистеното астрално тяло.
И когато Христос му казва: "Аз те видях под смоковницата преди Филип да те повика", също е важно, защото смоковницата е
символ
на Малките Мистерии, значи той го е виждал в Школата на Малките Мистерии.
69.
ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всичко преходно е
символ
на някаква духовна реалност, която се проявява в света.
70.
9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Смоковницата е
символ
на Школата на Малките Мистерии.
- Тук се крие някакъв
символ
, на който ще се спрем когато започнем да разглеждаме Евангелието на Йоана.
После, когато разглеждаме Евангелията, ще видим какво представя Галилея в чисто физическо отношение и като
символ
.
Защото всичко преходно е
символ
.
71.
10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В този смисъл планината е
символ
на Духовния свят, на едно издигане на съзнанието във Висшите светове, а къщата е
символ
на физическия свят.
Така четирите се изразява като квадрат или правоъгълник, което е
символ
на основата, върху която се гради къщата.
Първата сцена е
символ
на пробуждането, на възкресението на човешката душа.
При призоваването Христос е вече слязъл от космоса в едно човешко тяло и извършва първото действие на физическия свят - призовава четиримата -
символ
на четирите природни стихии и ги поставя в служба на работата, която иде да извърши.
Понеже заставаме на положението, че всичко преходно е
символ
, то и тази сцена, макар да отговаря на един исторически факт, е същевременно
символ
.
Къщата тук е
символ
на дълбоката вътрешност на човека, която е убежище на неговото Съкровено естество.
72.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В тяхната цялост те са един велик реален
символ
.
Затова в християнския езотеризъм той е
символизиран
с Лъва, докато Йоан е
символизиран
с Орела, а Лука с Телеца,
символ
на Любовта, и Матей с Човека.
73.
ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А гълъбът е
символ
на Духа, който слезе върху Исус. Името
74.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Орелът, който е даден като
символ
на евангелист Йоан, лети във висините.
От това следва, че всичко преходно е
символ
на вечно проявяващата се духовна Реалност.
Това, което Христос направи като исторически факт е
символ
на един духовен процес, който извършва за цялото човечество.
75.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мамонът е
символ
на всичко външно, на всичко станало, дължащо се на миналото.
76.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И Гьоте, който е разбирал този закон, казва: "Всичко преходно е
символ
на вечно Божественото, което се проявява".
77.
14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Целият този Път е бил ясен за Христос и Той, в предвиждането на бъдещето е установил Тайната вечеря като вътрешен
символ
на бъдещото развитие на съзнанието.
Този
символ
сочи на необходимостта от жертва - Христос даде плътта и кръвта
78.
2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тези, които се наричат християни-Йоанисти и имали за
символ
розата- кръст, казват: "Този, Който е наново роден в човечеството, Мистерията на Върховното Аз, е бил запазен в едно малко общество, произлязло от розенкройцерите.
Това се изразява в един
символ
: Светата Чаша, от която е ял и пил Христос с учениците Си, наречена "Чашата на св.
79.
3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С превръщането на водата във вино - водата в случая е
символ
на природните стихии, чрез които хората са влизали във връзка с духовния свят - Христос прекъсва действието на тези сили, прекъсва този начин на връзка и прави така, че човек да обърне погледа си навътре, в себе си, където дремят неговите Божествени сили, които трябва да развие, за да влезе в съзнателна връзка с духовния свят, с Логоса и със съществата от духовния свят.
При разглеждането на Евангелията изхождаме от принципа, че всичко преходно е само
символ
на проявяващата се духовна действителност.
80.
3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото всичко преходно е
символ
на един духовен процес, който става.
81.
3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За Него главното е Възкресението на душата, чийто
символ
бе това Възкресение на тялото.
82.
4. СЪДБАТА НА СВЕТА - ЛИКВИДАЦИЯ НА КАРМАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но понеже всичко преходно е
символ
на Божественото, което се проявява в света, затова всички физически факти и събития, описани в Евангелието, са станали така, както ги описват.
83.
7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И понеже всичко преходно е
символ
, това физическо възкресение е резултат на едно духовно Възкресение - на Възкресението на Божественото, скрито във физическото.
84.
2. ЕТЕРНИЯТ ХРИСТОС В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Както Христос с трънения венец и пурпурната мантия е изявление на душевните Тайни на Христа, Христос, страдащ в човешката душа, така Христос с бялата дреха е
символ
и изявление на етерните Тайни на Христос, Христос, изявяващ се в етерната Светлина.
Това, което тримата ученици видяха на планината на Преображението духом, това, което по-късно ще стане откровение на човечеството като изживяване на апостол Павел пред Дамаск, Ирод го поставя в историята като физически образ - Христос, облечен в бяла дреха,
символ
на Чистота, светлата сила на етерния свят.
85.
3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така в една по-малко известна и пълна с тайнственост местност в Северна Европа, в местността на Троптите, които са съществували преди идването на Христос, е бил създаден един земен
символ
на този духовен факт - ложата на 12-те будисатви.
86.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова е казано: Всичко преходно е само
символ
на Божественото, което се проявява в света.
87.
11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук жената е
символ
на човешката душа.
88.
15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
У него всичко външно, всичко преходно е
символ
на нещо духовно.
89.
17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А архангел Михаил е
символ
на борба.
90.
3.8. Изгонване на нечистия дух от този, който живее в гробищата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И сега Христос, като ги изпъди от човечеството, ги праща в свинете - емблема на животинското царство, които под тяхно влияние се хвърлят в морето -
символ
на нисшия или животинския живот.
91.
3.16. Изцелението на немия и глухия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ногата е
символ
на човешките добродетели.
92.
3.17. Изцеление на слепия просяк
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото всичко преходно е
символ
на една духовна реалност.
93.
6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако се анализира този разказ, ще се види, че това не е едно физическо явление, а един
символ
.
Това също показва, че тук не се отнася до едно физическо дърво, но дървото тук е взето като
символ
на нещо духовно, както и в други случаи в Писанието.
Тук смоковницата е взета като
символ
на древните Мистерии, времето на които е вече изтекло и затова на тях няма никакъв плод.
Че това е
символ
, който се отнася до древните Мистерии, се вижда и от примера, когато Христос казва на Натанаил, че го видял под смоковницата, т.е.
Вече казах, че смоковницата е
символ
на Големите Мистерии, на древното ясновидство.
94.
9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И ЙОСИФ ОТ АРИМАТЕЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Снемането от Кръста и образът на Йосиф от Ариматея са велик
символ
.
95.
10. НОВИЯТ КОСМИЧЕН ИМПУЛС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато Христос каза, като гледа зданията на храма, " камък на камък няма да остане от тези здания", Той разбира това и в буквален смисъл, но понеже всичко преходно е
символ
на една духовна реалност, с това Той иска да ни покаже, че от стария свят и живот няма да остане нищо - всичко ще бъде съборено и унищожено от дейността на новия космичен импулс.
96.
4. ТАЙНАТА НА ЧЕТИРИДЕСЕТ И ДВЕТЕ ПОКОЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но понеже всичко преходно е
символ
на една духовна реалност, то и тази история на еврейския народ е
символ
на един духовен процес, през който минава както цялото човешко развитие, така и развитието на всеки отделен човек, когато влезе в пътя на окултното развитие.
97.
5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И в двата случая пустинята е
символ
на уединението на душата, областта на аза, отделното човешко същество.
98.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На сватбата в Кана Христос превърна водата, като
символ
на простото човешко съзнание, което определяше епохата на Закона, на вино, което се явява като
символ
на пробуждане на самосъзнанието, определящо и началото на новата епоха.
99.
8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В окултната наука Хлябът е
символ
на Словото Божие.
100.
9. УЧЕНИЕТО ЗА ТЯСНАТА ВРАТА И ЗА ТЕСНИЯ ПЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тъмнината в случая е
символ
на материята, която не е обработена.
101.
10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е също една притча, която не трябва да се разбира само буквално, но и като дълбок
символ
.
102.
2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Завесата на Храма беше основният
символ
на юдейската същина, вливаща се във фа- рисейството.
103.
I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При четенето на такива книги по третия начин изхождаме от становището, че всичко преходно, за което се говори в тях, е само
символ
на проявяващото се Божествено Начало в света.
Тази идея на Йоахим дьо Флор се възприема от някои францисканци, които виждаха в папата един вид
символ
на Антихриста.
104.
II. ХАРАКТЕР И МЕТОДИ НА ДРЕВНОТО И СЪВРЕМЕННОТО ПОСВЕЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А короната, която ги окръжава, е била някога
символ
на Зодиака с неговите 12 знаци.
105.
2. Послание до Смирненската Църква -Втората културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек съзнава, че е слязъл от света на Светлината, където царува светлият и добър Бог Ормузд, и трябва да победи материята, която е
символ
на ограничението и злото и да се проникне този свят на тъмнината от Ормузд или Ахура Мазда, и да превърне злото и ограничението, което тя носи, в добро.
106.
3. Послание до Пергамската Църква -Третата културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ето защо се казва, че там, където живеят представителите на тази епоха, се намира тронът на Сатаната, което е
символ
на всичко, което може да отклони човека от правия път на неговото развитие.
107.
VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Отварянето на първите четири Печата се разкриват под
символ
, където е изобразен кон с различни цветове.
Червеният кон е
символ
на тази борба, която човек води, за да победи материята.
Дотук като
символ
беше използван конят, за да определи напредъка в развитието на човешката душа.
Потребен е нов
символ
.
бяло облекло,
символ
на безсмъртието, на духовния живот.
Учителя се спира на този
символ
и казва, че изобщо Слънцето представя държавата, държавната власт, Луната - различните религиозни системи, а звездите - великите хора.
108.
XIII. ТРИТЕ ЗВЯРА -АГНЕТО И НЕГОВИТЕ ИЗБРАНИЦИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Жената, облечена в Слънце, стъпила върху Луната, е
символ
на новото човечество върху трансформираната планета, когато човечеството ще бъде напълно под влияние на Слънчевите сили и ще е победило Земно-лунните сили, които са свързани с животинската природа.
Змеят със 7-те глави и 10-те рога излиза от морето,
символ
на астралния свят.
Онези, които са успели да направят това, са
символизирани
с Жената, облечена в Слънцето и с Луната под краката — Луната е
символ
на тези низши животински сили.
109.
XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А Вторият Принцип е представен от Агнето, което стои на хълма Сион, заедно със своите избранници, които са 144 000, което число е
символ
на всички съвършени същества, които в своята целокупност образуват Бялото Братство.
В Окултната наука, в езотеричните съчинения, когато искат да представят някое същество от Небето или от Бездната, за да не бъде разбираемо за непосветените, служат си с неговия
символ
и с числения израз на името му.
Така че, всяко същество в Космоса си има име и
символ
, които са израз на неговия характер, на неговите сили, те са външен израз на неговата вътрешна същина.
Първото същество е червено -
символ
на Първия Принцип, израз на борба, на насилие, което е старовременната Змия, която изкуси първите човеци.
Окултната Мъдрост открива, както видяхме, името, стоящо зад това число, което е Сорадт, а оттам и съществото, което е носител на това име, което е противник на Агнето, на Христа, затова има за
символ
агнешките рога, но със стрелата към центъра на Земята.
110.
XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е
символ
на Първоначалния Извор на всички неща.
111.
II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така черепът, черепът на мъртвите, стана отличителният
символ
на Смъртта.
112.
III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук повече от всякъде другаде всичко външно е без остатък Откровение на Мировите закони, тук всичко преходно е
символ
, тук могат да се приложат в най-висш смисъл думите, които Гьоте е казал пред произведенията на класическото изкуство: „Тук има необходимост, тук има Бог." В двамата разбойника са въплътени двете възможности за заблуждение на човека.
Около Голгота не съществуват никакви случайности, всичко преходно е образ и
символ
.
113.
1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първият Аркан е наречен Магът, който е
символ
на волята, на принципа на действието.
Магът е също
символ
на Мисълта, която е начало на всички неща.
Неговата мантия е бяла —
символ
на чистота, на първоначалната или придобитата чистота.
Дясната му ръка държи един скиптър (жезъл) от злато,
символ
на творческия ум и се издига към Небето, което е знак на стремеж към науката, към Мъдростта и към силата.
Жезълът, който Магът държи в ръката си е
символ
на творческия Ум.
Чашата е
символ
на сърцето, на желанията, на любовните страсти, които носят щастие или нещастие в зависимост от това, дали ние сме техни господари или роби.
Мечът е
символ
на труда, който произвежда различните произведения, борбите срещу пречките и изпитанията, които трябва да преодолеем и преминем.
Монетата, която е кръгла и златна, е
символ
на осъществените стремежи, на изпълненото дело, на силата, мощта, завоювана със силата на волята.
114.
2. Втори Аркан: ИЗИДА - Врата на окултното Светилище
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Картината представлява Изида -
символ
на Женския принцип, седнала пред вратата на храма на Изида, между двете колони - Жакин и Бохас.
115.
3. Трети Аркан: ИЗИС, УРАНИЯ ИЛИ ХОРУС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Символ
на Божествената природа и означава върховното могъщество.
В другата ръка тя носи един Орел,
символ
на Духа и на Живота.
116.
4. Четвърти Аркан: ФАРАОНЪТ или КУБИЧНИЯТ КАМЪК
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Кубическият камък е
символ
на осъществено дело и показва власт, победа над материята.
117.
7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Един квадрат,
символ
на материята, с един триъгълник над него,
символ
на Ума и на Духа, обкръжен с един кръг,
символ
на Вечността, означава непрекъснатото вечно господство на Ума върху силите на материята.
118.
8. Осми Аркан: ВЕЗНИТЕ И МЕЧЪТ, правосъдие, Справедливост и Истина
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е древният
символ
на Справедливостта, който претегля действията на съществата и който се противопоставя на лошото и подкрепя доброто.
Мечът е
символ
на покровителство, на защита, но също е една заплаха.
119.
9. Девети Аркан: ЗАБУЛЕНАТА ЛАМПА или ПИЛИГРИМЪТ, ОТШЕЛНИКЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този Аркан е
символ
на Посвещението и показва благоразумието, предвидливостта, осторожността, които трябва да притежава ученикът, когато минава през Посвещение.
120.
10. Десети Аркан КОЛЕЛОТО НА СЪДБАТА или КОЛЕЛОТО НА ЖИВОТА или още СФИНКСЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е
символ
на възкачване във висините на Духа.
121.
12. Дванадесети Аркан ОБЕСЕНИЯТ или ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, изпитание, жертва за Идеята
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е
символ
на насилствена смърт, дошла при злополука или за изкупване на престъпление, или приета чрез преданост към Истината и Справедливостта.
122.
14. Четиринадесети Аркан: ДВЕТЕ УРНИ или ПРЕВЪПЛЪЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е
символ
на постоянните съединявания и съчетания на първоначалните сили и на редуване на всички видове съществуване.
При краката на момичето е безкрайното море -
символ
на Абсолютното Божество.
123.
16. Шестнадесети Аркан: СВЕТИЛИЩЕ или още РАЗРУШЕНАТА КУЛА, или ГРЪМНАТАТА КУЛА от огън от небето
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е
символ
на конфликта на силите в човека.
124.
17. Седемнадесети Аркан: ЗВЕЗДАТА НА МАГОВЕТЕ или надежда, съединение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
от по-ниска степен на развитие в по-висока, от по-лошо положение в по-добро, то тук вече тя излива Живота, който носи във формата си, в морето -
символ
на Божественото.
125.
19. Деветнадесети Аркан: СИЯЕЩАТА СВЕТЛИНА, цялостен живот, СЛЪНЦЕТО НА ОЗИРИС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е
символ
на едно тихо щастие чрез свързването на две любещи се сърца, които слънцето на Любовта огрява и стопля.
126.
20. Двадесети Аркан: СЪБУЖДАНЕ ОТ МЪРТВИТЕ или БЕЗСМЪРТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мъж, жена и дете,
символ
на човешката троичност се издигат от гроба.
127.
21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е
символ
на най-високото издигане, за което човек може да аспирира.
Триъгълникът върху квадрата от картина седем е сега в картина двадесет и едно, където се връща в правилно положение,
символ
на хармония.
В четирите ъгли на картината са изобразени четири глави - на Орел, Лъв, Телец и Човек,
символ
на висши духовни същества, до които ученикът може да достигне в своето окултно развитие.
Сборът от числата на петнадесета картина, от 1 до 15 е 120, а 1+2=3, което е
символ
на Духа.
Ще се спра на нея, защото тя е един голям окултен
символ
.
128.
22. Двадесет и втори Аркан: КРОКОДИЛЪТ, ГЛУПЕЦ или ГРЕШКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Слепецът е
символ
на човек, който е станал роб на силите на материята.
129.
МАЛКИТЕ АРКАНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Кръгът е
символ
на човешката душа.
Това е
символ
на придобита власт чрез заслуга, достойнство и труд и е емблема на покровителство от висши служби и лица.
Това е
символ
на едно висше раждане или на подкрепа на една жена с високо обществено положение.
Това е
символ
на висшите второстепенни служби.
Това е
символ
на борба, за да спечели, да заеме мястото си под слънцето.
пръчка. Това е
символ
на безплодните и безполезни начинания.
Това е
символ
на изнамиране и изобретения.
Това е
символ
на нещастна любовна страст, предателство от страна на тези, които лицето счита за свои приятели, както от страна на чужденци.
130.
4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек е велик
символ
, около когото се въртят от всякакъв род магически и мисловни явления, които обхващат в себе си всичките психически области в света.
131.
2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото в окултизма тъмнината е
символ
на материята.
132.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 24 и 25 песен от рая намираме тройната целувка на принца на розенкройцерите, колба за дестилиране, бели туники също и като тези на старците от Апокалипсиса, восък за запечатване -
символ
на дискретност, пазене на тайна.
133.
Предговор
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 24 и 25 песен се намира тройната целувка на принца на розенкройцерите, колба за дестилиране, бели туники, също както при тези на Старците от Апокалипсиса, восък за запечатване,
символ
на дискретност, пазене на тайни.
134.
БОЯН МАГА ОСНОВАТЕЛ НА БОГОМИЛСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Един ден след едно такова пътуване Боян се върнал сам и върху ръката му блестял пръстен с оникс и изумруд, белег на високо посвещение и на лицето — черно покривало,
символ
на дискретност и пазене на тайна.
135.
ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
1. Овен е
символ
на жертвата, Агнецът заклан върху равноденствения кръст.
136.
Окултните основи на Богомилството ~ Символичното тълкуване на Писанието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те са знаели основната окултна истина, че всичко преходно е само
символ
на непреходна реалност.
137.
Връзката на Богомилите с предхождащите ги езотерични учения
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 24 и 25 песен от рая намираме тройната целувка на принца на розенкройцерите, колба за дестилация, бели туники, също като на тези от Апокалипсиса, восък за запечатване,
символ
на дискретност, пазене на тайна., трите добродетели на масоните, които
символизират
цветето на розенкройцерите, присвоено и от римската църква като цвете на Майката на Спасителя, а също и от тези от Тулуза — албигойците, като емблема на Верните на Любовта.
138.
Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тя се счита за
символ
на животворния пламък на Слънцето.
Те още от Древността са били
символ
на отвъдния живот на душите.
139.
БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това преведено значи, че пасивният човешки принцип, обективизиран като душа-жена, под влияние на силите на Първия принцип, представител на който е Сатанаил, родила Каин —
символ
на нисшия обективен ум, и дъщеря Каломела —
символ
на животинското човешко сърце, носител на всички страсти и инстинкти.
140.
Изказвания на византийските критици за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това било
символ
на дискретност, на пазене на тайна, на откъсване от външния свят и пълно вглъбяване в себе си.
141.
СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При новораждането, както казах, човек минава през големи страдания и изпитания, които са
символ
на новото, което се ражда в човека.
142.
1. Раждането на 'Азът', 10 януари 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Например, когато говорим за раждането на Христа, освен историческия факт, ние вземаме Христа като един
символ
, като една идея отнасяща се до човека, за онова Божественото, което трябва да се роди във всяка душа.
Външната женитба трябва да бъде само като един
символ
и израз на онова,, което става вътре в човека.
143.
7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова всяка форма е един
символ
- външен израз на една разумна вътрешна деятелност.
144.
13. Младостта като идея, 15 септември 1935 г., 15 септември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е пак
символ
.
145.
Поливане
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Молитвата е един
символ
, чрез който се привличат всички добри влияния.
146.
Упражнение за връзка с Природата и с Бога
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Прегърбването е
символ
на остаряване.
147.
Математиката като метод за работа на ученика
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вие може да турите вместо нея друг
символ
, но като количество, като сила вие в дадения случай не можете да я замените с нищо друго.
148.
Метод за развиване на милосърдието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е
символ
, с който Природата си служи, когато иска да изрази нещо.
149.
Символите на Природата като методи за работа на ученика
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така копието е
символ
на марсовите енергии; чукът – на сатурновите енергии; чашата – на лунните енергии; светилника – на слънчевите енергии; чешмата – на юпитеровите енергии; плодното дърво е израз на енергиите на Венера; а книгата – на енергиите на Меркурий.
150.
МЕТОД ЗА РАБОТА С ПЛАНЕТИТЕ И МЕТАЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
духовна. Златото е
символ
на Живота.
151.
ПРАВАТА ЛИНИЯ КАТО МЕТОД ЗА ПОСТИЖЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Правата линия се взема като
символ
на Доброто и Правото
152.
Езикът на Природата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Например вземете следният
символ
: ако отидете сутрин на изгрев слънце, най-първо ще забележите една малка светлинка, която постепенно се усилва, усилва, докато изгрее Слънцето.
И тъй, когато вашият живот е на изгрев, ще вземете първия
символ
.
153.
Числата, значенията им и работата с тях
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всяко число е
символ
на нещо.
154.
2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първият знак на земята - Телец, е
символ
на търпеливия труд и постоянство.
Вторият знак Дева е
символ
на образуването на формите и тяхното преобразяване.
155.
4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Воден, кардинален;
символ
на привързаността към живота; представя също оживяващите и оплодотворяващи есенции на жизнената сила - управлява функциите на дишането, гърдите, стомаха и храносмилането.
Символ
на сила и могъщество.
Символ
на непорочност, девственост.
Символ
на раждането на идеите.
156.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В древността Слънцето е било
символ
на царя и висшата власт.
ЛУНАТА. В древния окултизъм Луната е
символ
на Мировата душа, която в египетските митове е
символизирана
от богинята Изида.
Това показва, че тя е
символ
на пасивния, възприемащ женски принцип в живота, в който нещата се зачеват и формират.
157.
6. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЗНАЦИТЕ И ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
*3а техническо удобство ще смятаме Слънцето и Луната за планети, защото понятието „планета” го употребяваме като
символ
на известни творчески космични течения.
158.
8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Гьо- те, който е познавал този закон, казва: „Всичко преходно, тоест външно, което става в природата, е само
символ
на това, което става в съзнанието на човека.” Така разгледан, въпросът не оставя място за онова наивно схващане, че планетните влияния унищожават свободната воля на човека, фаталистически определят неговата съдба.
Като приемем, че външните планети са
символ
на мислите, които действат в човека, тогава въпросът за свободата на волята се пренася на друга плоскост, защото силите, които обуславят проявлението на индивида или го ограничават, са динамизирани от самия него, а не са му наложени от външна сила.
Вземайки външните механични аспекти като
символ
на вътрешното съотношение на енергиите в човека, можем да допуснем, че различните аспекти - от съвпада до опозицията, ни показват различните фази, през които минават енергиите, обуславящи един процес, протичащ в човека.
1. Слънцето - като
символ
на висшето Аз.
2. Луната - като
символ
на низшето Аз на личността.
3. Меркурий - като
символ
на интелекта.
4. Венера - като
символ
на любовта.
5. Марс - като
символ
на страстта и силата.
6. Юпитер - като
символ
на благородството, религиознос- тта и правото.
7. Сатурн - като
символ
на себелюбието и разумността.
8. Уран - като
символ
на висшия ум и мъдростта.
9. Нептун - като
символ
на висшата Любов.
10. Плутон - като
символ
на висшата Воля.
159.
27-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато Учителя говори, наглед неговите думи и предметът върху който говори, е от обикновен характер, но всичко преходно е само
символ
на вечно творческите сили на Словото.
160.
28-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Чашата е
символ
на страданието.
161.
43-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е пак един
символ
.
162.
47-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всичко, което хората вършат на земята, представя
символ
, емблема на духовния свят.
163.
ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Те ще бъдат
символ
на първичната простота, проникната от флуидите на Всемирната Любов.
164.
БЕЗСМЪРТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Личност и Индивидуалност
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Зодиакалният знак, в който се намира Слънцето при раждане, е
символ
на индивидуалността в звездната карта и показва каква е духовната еволюция на тази индивидуалност и нейните възможности в този живот.
Учителят потвърждава Древната Мъдрост като посочва кръга за
символ
на съзнанието.
165.
ЕРОЗИЯ НА БРАКА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Никой мъж не представлява
символ
на абсолютната интелигентност и мъжественост, нито пък всяка жена е
символ
на красота и женственост.
166.
ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ (ООН) И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО (ОНЧ)
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Обществото на Новото човечество ще се базира на трите принципа: Любовта, чийто израз е Мирът; Мъдростта, която е източник на Сила; Истината, която е
символ
на Свободата.
167.
Михаил Иванов
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Той е
символ
на една епоха и
символ
на един проблем, който води от началото на Школата 1922 г.
168.
Край на първо действие
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Тези двама актьори представляваха до голяма степен следното: Кръстю - на площадното религиозно съзнание под знака на щестлавието, а другият - Михаил Иванов -
символ
на самосъзнанието на свещения егоизъм, облечен в тогата на окултната гордост. Първият
Новият екран, който се създаде чрез новата сформирова-на група от следващите страни на малкия и големия триъгълник,
символ
на интелектуалното съзнание - беше подготовка за едно важно посвещение на цялото братство.
169.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Предполагам както е било на съборите в Търново, от където Михаил е взел пример, тъй като има и Пентаграма, има и триъгълника цветен, всичко е много красиво, а триъгълника като
символ
на Бялото Братство.
170.
21 март 1926 г., неделя, 7, 30 часа вечерта
 
- Теофана Савова
За следния път пишете върху темата: „Жабата като
символ
."
като
символ
.
171.
СЪБОР В СОФИЯ
 
- Теофана Савова
Хубав
символ
и лесно изразим външно, ала не тъй лесно осъществим вътрешно.
172.
ВРЪЗКА С БОГА
 
- Теофана Савова
Залезът е
символ
на изгубената Любов.
Изгревът е
символ
на намерената Любов.
173.
2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Затова всички будни души, които се въплътяват на Земята, подсъзнателно се стремят към по-великата култура на Слънцето, която е
символ
на новия живот в света.
174.
3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Разказва му как е бил създаден Антиминсът —
символ
на тайната борба срещу турското робство, написан, след като варненци не изпълнили клетвата си, дадена пред Бога, и паднали под турско робство.
175.
5.8 Рилските екскурзии с Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Навсякъде в лагерите по планините Учителя търси и намира вода —
символ
на живота.
На камъка изчукват котва с петолиние,
символ
на надеждата и на неразривната връзка на душите с Бога, надпис към посетителите на извора и знаците на Божествения, ангелския и физическия свят.
176.
5.16 Завръщане на Учителя в София
 
- Светозар Няголов ( -2013)
To е
символ
на първородния син на Бога — Христос, който никога не е разпъван и създава всичко в света.
177.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Заради тази нейна добродетел Бог казва, че развитието на човечеството ще започне от нея и ще стане
символ
на новия разумен живот, който хората ще водят в бъдеще.
Пентаграмът е
символ
на човешкото развитие и оформянето на петте сетива в човека: вкус, мирис, осезание, слух и външно виждане.
Крилатото колело е
символ
на Вечния Дух, който оживотворява и разсейва тъмнината и внася виделината навсякъде по света.
Този свещен знак е
символ
на победата.
Той е Соломонов знак и с този
символ
са си служили много окултни школи за своето духовно повдигане.
Пентаграмът е
символ
на петте велики добродетели - петте велики принципа: Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел.
Този
символ
има благоприятно влияние и може да съдейства на ученика, понеже създава около него благоприятна аура чрез окултните сили, които изтичат от него.
Човек никога не бива да поставя този
символ
с върха надолу, защото така той поканва целия ад на гости у дома си.
Комунистите взеха от Братството петолъчката - Пентаграма ,за свой
символ
.
Понеже те не прилагат принципа на Любовта, този
символ
разруши съюзната им държава и напълно ще очисти човечеството от злото и насилието.
178.
I. ВЪНШЕН КРЪГ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Самият кръг е
символ
на безкрайност и казва, че това, което не можеш да постигнеш в един живот, в безкрайността ще го постигнеш.
Те са извън фигурата и са
символ
на силите в природата - неин език.
Сабята е
символ
на Марс и отговаря на езика на човека.
Тя е
символ
на силата и Словото на младежките енергии у човека.
Жезълът е
символ
на властта, до която човек неминуемо се домогва в стремежите на своя живот.
179.
Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Ако иска домът му да се свърже с Бялото Братство, той трябва върху квадрата да постави един равностранен триъгълник -
символ
на хармонията.
180.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Навсякъде Учителя намира хубава вода, която е
символ
на живота, за да се ползваме от нея.
На северната страна на камъка, под който изтича водата, е изсечена котва с въже и петолиние,
символ
на вярата и непрестанната връзка на душите с Бога.
Равностранният триъгълник е
символ
на качествата на съществата от Божествения свят, които имат и проявяват абсолютно хармоничен ум, сърце и воля.
До тях е издълбан един квадрат, който е
символ
на противоречията в живота.
Този
символ
показва големите противоречия, които съществуват на Земятa.
181.
Родопското село Устово
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Двете реки, взаимно обединили се, образуват устие, което може да бъде схванато като
символ
на ново начало от по-висока степен.
182.
Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Те са го считали като
символ
на надеждата надеждата за възкресението.
Константин разбра, че Антиминсът се предава от ръка на ръка на верни и изпитани люде и почувствува гордост и благодарност към Бога, че съдбата го удостои да има и той до сърцето си този свещен знак и
символ
.
183.
За словото на Учителя и за някои принципи на учението
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Този случай напомня на скрития
символ
в Евангелския разказ за болния, който е чакал тридесет и осем години при къпалнята Витезда край Иерусалим.
184.
Цигулката
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
А за този инструмент той често споменаваше, че е
символ
на човека.
185.
Учителят за Христа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
„Като
символ
Христос е наречен в Евангелието с думите: лоза, жив хляб, врата, пастир, а като син человечески с думите Учител и Наставник.“
186.
Разговори с Учителя. Разговор втори
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Този знак е взет като
символ
на някои държави и доктрини, без хората да знаят значението му и без да подозират, че начинът на неговото употребление не е без значение и носи най-различни последици.
Опитали ли сте се някога да поразсъждавате върху значението на този свещен знак и
символ
?
187.
13. ЖЕНАТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Тя е вестителката в храма на живота, тя е пазителката на свещения огън, който е
символ
на вечната любов в Творението.
188.
14. КРЪСТЪТ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Наистина кръстът е
символ
на физическия свят, в който силите на висшите светове кристализират в геометрични форми.
Как ще разрешим този противоречив
символ
на Земята?
А окръжността е
символ
на вечното, на безсмъртието.
Вертикалната ос на кръста може да се вземе и за
символ
на електричната енергия, която се проявява чрез ума, а хоризонталната — на магнетизма, който действа в чувствата и симпатичната нервна система.
189.
16. ГАМАТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Музикалната гама е
символ
на гамите в природата.
190.
29. РАЖДАНЕ И САМОРАЖДАНЕ (НОВОРАЖДАНЕ)
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Водата е
символ
на чистия Божествен живот, който изхожда от Божествената Любов, тъй като животът е плод на Любовта, а Духът — онази неугасваща вечна Светлина, която е същност на самия Бог.
191.
60. РОСНАТА КАПКА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Малката росна капка,
символ
на онази светла капка в нас, която е вечна и неизменна и която е единственият смислен център в нашето битие.
192.
Кученцето на Христина Морфова
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
— Гълъбът е избран като
символ
на чистота и кротост.
193.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
Символ
на тяхната духовна общност е белият цвят като изразител на чистотата и извисената духовност.
По това време ББ вече е определило своите празници: 22 март - първият ден на пролетта,
символ
на вечното обновление на живота (пролетното равноденствие); 22 септември - началото на есента, нова смяна в жизнения цикъл на природата, който засяга всички нейни царства, т. е.
194.
IV. ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Пет са върховете на древния духовен
символ
- Пентаграм, подробно описан, разтълкуван и обяснен като съдържание и енергиен потенциал от Учителя П. Дънов.
195.
I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС
 
- Константин Златев
Налице е освен това пълно единство и тъждественост между Личността на Христос и Неговото благовестие: "Христос и Неговото учение са едно и също нещо." Затова "Христос е
символ
на Божията Любов".
196.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Пентаграмът е
символ
на Космическия човек и на безкрайността.
До нас са достигнали думите на Учителя на ББ у нас относно упражнението от Паневритмията "Аум": "Аум е дума на Духа." Понятието "аум" е съставено от две срички: 1) "А" - това е първата буква във всички азбуки навред по земното кълбо; тя е
символ
на Бога в ролята Му на Творец, Носител и Създател на всемирния живот; буквата "а" изразява и самосъзнанието като степен от еволюцията на съзнанието; 2) "ум" - втората сричка от думата "Аум" разкрива универсалната истина, която осветляваме в момента - че първият принцип, стоящ в основата на всяка творческа или разумна дейност, е именно умът; включително и вече подчертания езотеричен факт, че Бог се проявява чрез ума.
На последно място, при движението на тесаракта възниква фигура, чийто
символ
е петоъгълникът или пентаграмната звезда (числото тук е 25=32).
Пентаграмът е звезда на свободата,
символ
на човека, който се е освободил от закона на необходимостта.
Очевидна е, следователно, връзката между този езотеричен
символ
- водещ за учението на ББ в редакцията на Учителя П.
Символ
на тази кристализация е химическият елемент желязо.
Кръгът с две пресичащи се под прав ъгъл оси е
символ
на човешката душа, разпъната върху кръста на материята.
Големият цикъл е Цялото, а когато говорим за Цялото, имаме пред вид кръга -
символ
на Вечността, на вечното, нестихващо Развитие.
Символ
на новото проявление на великия Дух на Живота са зелените листа, цветовете и плодовете.
197.
І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ
 
- Константин Златев
Името Му знаете.“ Лично Бог, Създателят на всичко видимо и невидимо (както е дефиниран Бог Отец в първия член на християнския
Символ
на вярата), ще бди над земните хора, ще ги закриля и ще им помага.
198.
III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА
 
- Константин Златев
В Библията външните знаци, формите, числата, събитията, законите – всичко е
символ
.
199.
VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА
 
- Константин Златев
Може би най-важното качество на душата е, че тя – в светлината на учението на ББ – е
символ
и носител на живота.
200.
IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА
 
- Константин Златев
Божественото учение свидетелства, че тя е
символ
на Христос, на Христовото присъствие и Свръхсъзнание.
201.
X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Никео-Цариградският
Символ
на вярата – приет на първите два вселенски събора на християнската Църква (325 г.
202.
XIV. СМИРЕНИЕТО
 
- Константин Златев
В случая той е обрисуван като непристъпен връх, а долината е
символ
на всичко, създадено от творческата Му воля, което жадува за Неговата несекваща грижа и благоволение.
И действително, за добре запознатия със съдържанието на Библията човек фарисеят от посочената притча е
символ
на възгордяване, а митарят – на смиряване.
203.
Братският живот
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Водата, която извира и тече свободно, е
символ
на изобилен и пълен живот.
204.
Ние бяхме в Рая!
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Вървейки по него, да усетят духовната мощ на тези, които са го направили, да се повдигнат духовно и да намерят пътя към високия идеал - върха, който е
символ
на Бога.
205.
Шапката на Учителя
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
За него това беше важен
символ
за работата, която трябва да извърши за делото на Учителя.
206.
И тръгна Словото по света...
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Планината, разбира се, е познат
символ
за езотеричния ученик - това е
символ
на по-високи сфери на съзнание.
Един твърде често употребяван и важен
символ
бе този на извора.
Като
символ
Изгревът показва състояние на душата - събуждане, а също така означава и зазоряването на един нов ден - нов социален ред.“
207.
Последни дни
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Книгата винаги е била
символ
на живота.
208.
Метод за трансформиране на състоянията
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако е разумен, човек ще разбере, че водата като
символ
на Живота е в състояние да ободри всяко живо същество, да му даде тласък да върви напред.
209.
Първи думи към един странен свят
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Явно е
символ
на уважението и вниманието на хората от тази раса към изгрева на Слънцето.
Този
символ
също е взет от Саабеистите.
Кръгът е бил
символ
на неизявената Божественост - Необятния Миров Силов Океан.
Кръг с точка в средата е
символ
на Слънцето - ограничено изявена частица от Силовия Океан.
Продължението на рода е един ярко изразен подтик за творчество, затова с този
символ
е изразена Луната - майката.
Отвесната отсечка е била
символ
на мисълта - мъжкият принцип, активният елемент, електричеството.
Стрелата е била
символ
за величие и господство.
Този
символ
е изразявал вечното и непрекъснато движение в Природата.
Този
символ
по-късно е бил приет от Арийската раса.
Пентограм с единия връх нагоре е бил
символ
на Божествените Същества изключителната им интелигентност, мъдрост и неограничени възможности за създаване и подкрепа на живота, Същества с пълна Любов в създаване и подкрепа на живота и обединението.
Същият пентограм с два върха нагоре е бил
символ
на демоните, като под демон се разбира същество с изключителни знания, мъдрост,сила и възможности, но всички насочени към ограничение на живота и към разрушение и смърт.
Този
символ
е бил приет от евреите за техен знак.
210.
Планетите
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Този
символ
на Плутон е даден от автора, защото за тази Планета няма общоприет знак.
211.
Вулкан
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Саабей и древните звездобройци са разбирали много добре силовите течения, които изтичат от това съзвездие, и затова като негов
символ
са поставили красивата и величава осанка на гривестия ЛЪВ.
За
символ
на Вулкан ще приемем
символа
на Слънцето, защото в таблиците, с които си служим при съставянето на хороскопа, е дадено положението на Слънцето за всеки ден, а там, както отбелязахме, е и Вулкан.
212.
Уран
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Камъните не са нищо друго, освен
символ
на силовите частици, които тази звезда изхвърля, за да създаде новите Небесни образувания, новото общество от звезди и Планети - новата галактика.
213.
21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Тя е знакът на нашите издания и
символ
на надеждата.
214.
Новият Човек
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Далеч, пред сините балкани, над тихата река и боровата гора, се издига Божията дъга —
символ
на най-после достигнатия вечен мир на земята.
215.
Пътят на звездата
 
- Георги Радев (1900–1940)
Йерусалим, това е
символ
на цял един строй — политико-социален и икономичен, с всички негови институти.
216.
Едно сравнение
 
- Георги Радев (1900–1940)
Ако се спрях на някои подробности от неговия строеж и устройство, то е защото го считам за един прекрасен
символ
и защото искам да наведа читателя на някои аналогии.
217.
Притчата за самарянина
 
- Георги Радев (1900–1940)
Този свещеник, избран от Христа с такава гениална находчивост, се явява
символ
изобщо на всички външно организирани институти, на които е възложено по закон изпълнението на известни обществени функции.
218.
Метърът-първообраз
 
- Георги Радев (1900–1940)
Защото онова, което става вън, е
символ
на онова, което става вътре.
219.
Енергията на атома
 
- Георги Радев (1900–1940)
А с – скоростта на светлината, която също си има своята история, е един интересен
символ
на съвременния научен мироглед, защото потвърждава, между другото, една основна окултна аксиома: че знанието произтича от светлината.
220.
Сфера на Урана
 
- Георги Радев (1900–1940)
Един прекрасен
символ
на Уран е аероплана.
221.
Глава пета: Баучеровото
 
- Атанас Славов
Хубав
символ
, и лесно изразим външно, ала не тъй лесно осъществим вътрешно.
222.
Глава седма: Изгрева 1936-1943
 
- Атанас Славов
Фокусът на тези положителни елементи е единственият универсален „Бог“, който човечеството е имало до сега, чийто
символ
е Слънцето.
То като външен
символ
на Бога, е било боготворено съзнателно, или инстинктивно дълбоко в биологичното, психологическо, и духовно сърце на всеки мъж и жена откак свят светува.
223.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
Неговият „Пан Тадеуш“, простоватият поляк от народа, ще стане
символ
на обикновените човешки добродетели на обикновения човек.
224.
Глава пета: Ученият
 
- Атанас Славов
Церемониал- майсторът на щатския съвет лично сваля нейното свещено метално изображение на риба треска, увива „стария солен
символ
на Бостън“ (както казва един бостънец) в американското знаме и го отнася пеша, придружаван от петнадесет законодатели, за да го сложат на новата омразна щатска сграда от жълти тухли.
225.
3. Статия трета
 
- Георги Христов
Терорът, главният
символ
на който бил идолът на Молоха63, е служил за основа на държавния му строй и робството на нумидийците64 е служило за гаранция на свободата на гражданите.
226.
„Масата на изобилието' в стаята на Учителя
 
- Георги Христов
Тя стана като един
символ
- тука ако има, навсякъде ще има.
227.
4. Крум Въжаров
 
- Георги Христов
Водата, която извира и тече свободно, е
символ
на изобилен и пълен живот.
228.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Бодхисатвата на XX век да
символизира
това космическо и йерархическо отношение чрез дадената от него имагинация-
символ
- Пентаграм.
(v) Също от антропософията е известно, че Пентаграмът е
символ
на дейността на третия принцип от Троицата - Светия Дух.
229.
Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея
 
- Филип Филипов
На годишната среща на Веригата Учителя Беинса Дуно показва на присъстващите малък двуостър меч, езотеричен
символ
на пълното Аз-ово съзнание, донесено от Христос, и изговаря знаменателна фраза: ,Да едната страна на камата е нарисуван човешкият знак, а от другата - знакът на Веригата.
Същевременно сепреживяваиобразанапчелатаитоплинатанакошера, която е близка до тази на човешката кръв - окултен
символ
на топлината, придобита на Древния Сатурн.
С издишването - с този величествен
символ
на връщане в космичната прародина - е логично да приключи и нашият исторически анализ.
НАГОРЕ