Търсене в текстове за 'Развитие'

104. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Историята и родинознанието могат да се използват покрай другите средства за развитието на любов към родината.

Учителят казва: „За развитието на любов към родината и човечеството трябва да се изхожда от семейството.” На детето семейството е познато, позната е и любовта на членовете на едно семейство един към друг, познато е, каква е взаимопомощта в едно семейство.

Ученикът трябва да я намери сред гората, да я разпознае между многото видове в широколистния лес, между многото едновидови да подбере най-хубавия екземпляр по стебло и коренна система, което заключава по терена, дето расте, клончетата и разположението им и тяхното развитие /на всяко клонче съответства коренче/.

Обръща се внимание и създава интерес симетричното разположение на клончетата в развитието на короната, като се обясняват скритите съзнателни сили, които действат в растението, проектират се в клоните.

После ги учех да си говорят с дървото, да проверят, дали то е доволно от това, което са направили - с други думи да влизат в досег с дръвчето и да наблюдават развитието му: неговия растеж, цъфтеж, завързване и узряване на плода.

105. Ново отношение към природата - Боян Боев (1883 – 1963)

По този начин детето ще се научи да вижда не само формата, да няма механично отношение към растението или животното, но да вижда в цялата природа действието на едно разумно начало, да вижда в мъдрото, целесъобразно устройство на едно цвете, на едно дърво дейността на разумни сили, на едно съзнание на известна степен на развитие, и във всяко едно от тях да вижда нещо родно и близко.

106. Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа. - Боян Боев (1883 – 1963)

Той трябва да се определи според степента на детското развитие.

Децата се намират в правилна посока на развитие, ако подбудителните причини за очистването на пътя са любовта към красотата и към хората.

При отглеждане на цветята и зеленчуците децата ще проследяват тяхното развитие, ще изучават условията и грижите, които изисква всяко цвете и всеки вид зеленчук през ранните годишни времена.

107. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

От друга страна, така то ще получи изобилен материал за развитие на въображението, паметта, мислите, чувствата, волята и пр.

Ако искаме да бъдем в хармония с детското развитие, трябва да спазваме горния закон.

Е/ Такъв труд сред природата е в хармония със законите на развитието на човечеството.

Потъването на човешкото съзнание в материята роди бляскавото развитие на външната, материалистична култура.

Тя докара от една страна пълното развитие на материалните науки и на техниката, но от друга страна отчужди човека от космичните сили.

Но днес сме в началото на нов период от човешкото развитие, и тая вътрешна връзка с космичните сили ще бъде възстановена и то в още по-висока степен.

Ето защо, този начин на обучение е в съгласие с посоката, по която върви човечеството в своето развитие.

в биологията биогенетичен закон, който гласи: „Индивидуалното развитие е съкратено повторение на видовото.” Знае се, че първите човешки раси са живели в по-близки връзки с цялата природа.

И/ Общението с енергиите на разумната природа действа образователно и в друго отношение в нея действат разумни сили, с които детето влиза в общение, и по такъв начин общуването с природата съдейства на развитието на душевния живот у детето, събужда в него нови идеи, нова светлина, нови подтици, внася мир и хармония във вътрешния му живот.

” Отговорът е следният: Като се говори за въвеждане на труда в училището, трябва да се има предвид, че той ще трябва да се въведе дотолкова, доколкото се постигат чрез него образователни цели, именно развитието на всички детски сили и способности и добиване на знания, а не в по-голяма или по-малка степен.

108. ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Поради този особен характер на втория период, само това обучение, което е проникнато от такъв елемент, указва дълбоко действие върху детето, прониква в глъбините на естеството му и раздвижва всичките му психофизични сили, трансформира ги, обновява ги, внася в тях нов живот, подтиква развитието и разцвета им.

2. Поради характера на детския труд и чрез разходки и излети на полето, в гората, на планината, детето ще влезе в близък досег с природата и това е пак един от начините за развитие на художествения вкус у детето.

109. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако се пропусне периодът от седма до четиринадесета година за развитието на висши чувства, изгубеното не може вече да се навакса.

Кръстников в споменатия труд: „Развитието на чувствата, не само социални, но и индивидуални, може да става само в периода на тяхната еволюция и разцъфтяване, т.е.

Даже преподаването на предмети, които имат за цел развитието на детския интелект, трябва да става с оглед на развитието на по-високи чувства, за възвишаване на детското сърце.”

Казахме, че през първия период се слага основата на волята, казахме още, че първият период е период предимно на развитието и оформянето на тялото.

Петър Монев изтъква тази разлика в подражателността през първия и втория периоди: „През втория период от развитието подражанието се слага върху друга почва.

От голяма важност е да не се пропусне развитието на благоговението у детето през този период.

Неразвитието му ще има лоши последици, въпреки най-доброто желание на възпитателя и въпреки спазването на всички други педагогически принципи.

През третия период - в периода на умственото развитие и идейния живот - младежът чрез самостоятелна идейна работа, по научен път трябва да си изработи мироглед, критерии върху въпросите на живота, но той трябва преди тази възраст - през втория период - да види въплътен около себе си идеала като жив образец в лицето на околните.

И ако през този период не се използват методите за развитието му, детето после, когато порасне, ще има слабо въображение.

За развитието му може да се използва и рисуването по фантазия, илюстративно рисуване, и пр.

Въображението съдейства за развитието на ума, понеже и то е от познавателната или умствената област на душевния живот.

През този период умът трябва да се подтиква към развитие между другото и чрез развитието на въображението.

Ясно е от тук, че формалното развитие на самодейно въображение трябва да служи за изходна педагогическа точка при пробуждането на умствената самодейност у детето въобще.”[5]

110. Първи образователен период. Предучилищна възраст - Боян Боев (1883 – 1963)

Правилно развитото тяло е от голяма важност не само от здравословно гледище, но и за духовното развитие на човека.

В детската градина като важна работа през този период трябва да се счита упражнението в развитието на сетивата: зрение, слух, осезание и пр.

Тази работа всред природата трябва да се използва за развитието на сетивата у децата: за запознаването им с формите, краските, линиите, за чертане, рисуване, моделиране и пр.

В детската градина трябва да се приложи самодейността и творчеството, за да се тури начало за развитието на волята.

111. СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Това зависи от степента на тяхното развитие.

Даже някои от тях се отклоняват от правилния път на развитието, който природата е начертала, и вследствие на това се лишават от нейните блага.

Те са се отклонили от правилния път на развитие и затова са дошли до израждане.

Това говори само за степента на неговото развитие, но в това несъвършено същество природата работи по един съвършен начин.

Както растението черпи сокове от земята и ги праща към листата, тъй и човек чрез изучаване фактите на материалния свят ще помогне за развитието на духовния си живот - ума, чувствата и волята.

112. Навременност - Боян Боев (1883 – 1963)

Развитието на детето почива на психо-биологични закони, които трябва да се вземат предвид в педагогиката.

Значи, сърцето ще съдейства за развитието на ума и волята.

До установяване на тия периоди се идва чрез изследване на психо-физичното развитие на детето от раждането нататък.

Вторият период е период за нейното развитие.

113. Опит - Боян Боев (1883 – 1963)

Опитът трябва да бъде за детето път за развитие на ума, чувствата, волята, характера, за добиване на знание и пр.

114. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

За да се спазва свободното възпитание, изисква се възпитателят да има специфично отношение към всеки ученик, според неговия характер, темперамент, степен на развитие и пр.

115. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

От тогава почва постепенното развитие на ума.

Развитието може да се разгледа като постепенно разкриване и проява на силите, заложбите и способностите, вложени в човешкия дух.

С развитие на това ново съзнание човек влиза от личния живот в един по-широк живот - живот на любовта.

Така училището ще бъде в хармония с развитието на човечеството.

Това не е насилие върху детската природа, понеже любовта е естествената среда за детското развитие.

Напротив, ако лишим детето от любовта, вършим насилие върху него, понеже го лишаваме от една благоприятна среда за неговото развитие.

Тук са скицирани само няколко от методите за развитие на любовта.

116. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Благодарение на любовта ние сме дошли до това развитие, което имаме.

Така човек внася нещо ново у оня, когото обича - подтиква неговото развитие.

117. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

В нея се крият условията за неговото развитие.

Божественото действа при душевното развитие като духовна сила.

Това става в течение на развитието.

Учителят казва: „Ние сме още в началото на нашето развитие.

В днешната епоха след развитието на ума започват да се развиват по-дълбоките сили на душата.

118. ВЪВЕДЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

На музиката в днешното училище не е дадено онова първостепенно място, което й се пада, за развитието на всички детски сили.

Първото има връзка повече с развитието на ума и обогатяването му със знания, а второто има връзка повече с облагородяването на чувствата и волята.

119. 02. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако му изпратиш една добра мисъл, той ще я приеме и тя ще му помогне за неговото развитие, ще го повдигне, ще внесе в него живот.

120. 03. Любовта като здравен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Той трябва да приложи методите за развитието на Любовта.

121. 04. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Великите разумни същества, които наричаме ангели, стоящи на много по-висок от човешкия стадий на развитие, те държат стопанството на цялата природа.

122. 05. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Причината е тази: духовният ученик ускорява своето развитие и това, което обикновеният човек учи бавно, в продължение на стотина прераждания, той може да го вземе за няколко такива.

Когато човек се откаже от ученичеството, тогава и мъчнотиите изчезват, обаче заедно с това и благоприятните условия за неговото развитие ще изчезнат.

123. 07. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Само степените на развитие са различни.

В своето развитие човешката култура е минала през няколко фази.

124. 08.Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Методи за развитие на любовта

Ние я желаем, викаме я, ала тя не идва." Учителят дава много методи за развитие на Любовта, но аз ще посоча само най-важните.

Защо нарекох тази сказка „Методи за развитие на Любовта", а не „придобиване на Любовта"?

Вторият метод за развитие на Любовта е чистотата.

Когато практикуваме дванадесетия метод за развитието на Любовта, ние ще улесним идването на Христа в човешката душа.

125. 11. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички други фактори за развитието, за които учи днес науката, са второстепенни.

126. 13. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Той няма условия за развитие, усъвършенствуване.

В окултизма има закон: Колкото човекът има повече знание, по-голяма мъдрост, по-напреднал е в развитието, толкова е по-смирен.

Горделивият заключва своето радио за Божествените сили, които идат отгоре, и спъва своето развитие.

127. 14. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Така ние постепенно правим крачка напред в нашето развитие.

Тези същества са от разни степени на развитие и работят в разни области.

Три типа хора са завършили своето развитие.

Други се занимават с развитието на народите, трети - с еволюцията на небесните тела и т. н.

Те означават на каква степен на развитие се намира човекът.

Зеленият цвят изразява растеж, развитие и успокояване.

128. 16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Страданията са временно явление в човешкия живот, само в сегашната фаза на неговото развитие.

Те са нещо временно, преходно, защото когато човек се издигне на по-висока степен на развитие, те изчезват.

Това правило представя добър метод за развитието на любовта в него.

129. 18. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава каква е разликата между ученичеството и развитието на другите хора?

У другите хора развитието става несъзнателно, а у ученика - съзнателно.

130. 20. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

С това се създават благоприятни условия за човешкото развитие.

Веднъж Учителят каза така: "Тези упражнения, които давам сега, ще ви дадат една микроскопическа придобивка, но ако човек иска да направи грамадна крачка в своето развитие, тогава непременно трябва в своето размишление, молитва, да тури Христа.

С това земната аура станала годна за човешкото развитие.

131. 22. Ученик (Продължение) - Боян Боев (1883 – 1963)

От друга страна, смирението е един фактор за неговото развитие.

Тогава той спестява излишни страдания в живота си и с това ускорява развитието си.

132. 23. Работа върху Евангелието на Йоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Те допринасят за развитието на душевните сили на човека.

Другите основатели на религии са достигнали до по-висока степен на развитие чрез работа върху себе си в миналите прераждания.

Това ускорява развитието на дарбите и заложбите на човешката душа.

Любовта на Христа е толкоз велика, че човек при сегашната степен на своето развитие не би могъл да я преживее.

133. СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Развитие на новите сетива.................................................112

134. Екскурзия на 30 април 1926 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Злото трябва да назрее до своето пълно развитие, че тогава да се излекува.

135. Екскурзия на 1 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Изпитанията са градуси, които показват докъде си стигнал в своето развитие.

И като почнете да предете, ще видя кой от вас до къде е дошъл в развитието си.

По кроежа ще видя на каква степен на развитие сте.

136. Незнайното, което иде - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие сте едва в началото на новото развитие.

137. Развитие на новите сетива - Боян Боев (1883 – 1963)

Развитие на новите сетива

Ето един друг еволюционен метод за развитието на шестото сетиво: човек да се занимава с цветята по нов начин.

138. Между два свята - Боян Боев (1883 – 1963)

Това се отнася и до развитието на шестото сетиво.

139. Излъчването - Боян Боев (1883 – 1963)

В друг разговор на няколко братя и сестри с Учителя пак стана въпрос за развитието на ясновидството.

140. Хилядолистникът - Боян Боев (1883 – 1963)

Начало на развитие на шестото сетиво е развитието на предчувствието.

Шестото чувство (сетиво) е вече развитие на един орган, с който човек ще си служи за изучаване на невидимия свят.

141. ХРИСТОС - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос донесе на Земята една нова сила, чрез която се подобри аурата на планетата и се създадоха благоприятни условия за по-нататъшното развитие на човечеството.

142. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Утвърждаването в Истината трябва да бъде постоянно, в мисълта трябва да има едно вечно развитие, вечно утвърждаване В Истината.

143. 03. МИСЛИ ОТ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Месната храна засега е най-нехигиенична и не съставлява благоприятни условия за развитие на човека, защото животните са от по-ниска еволюция и му създават условия за неговото разрушение.

144. 18. НА ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО МУСАЛА 9.1Х.1935г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Тези същества тук са били хора и сега са служители на други по-напреднали същества, който са завършили своето развитие и сега направляват всичко в Природата.

145. 19. ОБЩ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя каза: Молитвата е необходима за сваляне на висшите енергии от Невидимия свят, които са необходими за развитието на човечеството.

146. 24. ЧАСТЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В тези беседи се съкращава извънредно много времето на вашето развитие.

147. 27. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Гордостта и тщеславието са голяма спънка за развитието на човека, те пречат за развитието на неговите дарби.

148. 28. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Този е пътят за постигане общение с висшите Същества, които са завършили своето земно развитие.

149. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ангелите, обаче се изкачват в по-горни стъпала на развитие, местата на най-долните ангели се овакантяват и се заместват постепенно със светии, кои-то поемат част от тяхната служба и ги облекчават в досегашната им работа, като им се възлагат по-отговорни задачи.

Тя влиза в процеса на неговото развитие, за да се коригира.

150. 01. НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да се знае, че има методи, дадени в епоха, когато народите са били в инволюционна степен на развитие.

Горното води към следното: човек, който има изобщо добър характер, ще има повече шанс за развитие, защото ще приема от въздуха повече елементи, отколкото един човек, който не е добър.

Дишането е мярка за определяне степента на развитието.

151. 03. Връзката на дишането с вътрешния живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Че наистина има такава връзка, се вижда, между другото, и от историята на развитието на човешкия ум.

Пречистването на атмосферата от мъглите и явяването на чистия въздух е свързано с развитието на ума.

152. 05. Дишане през едната или двете ноздри - Боян Боев (1883 – 1963)

Приемането на въздух през лявата ноздра има връзка повече с развитието на сърцето; тогава изпущаме въздуха през дясната ноздра.

А приемането на въздух през дясната ноздра има повече връзка с развитието на ума.

153. 14. Дишане и пеене, Дишане и възпитание - Боян Боев (1883 – 1963)

За развитието на гласа влияе възвисяването в душевния живот на човека.

Дихателните упражнения имат двойно действие върху развитието на гласа: от една страна, чрез положителна психична промяна в човека се изменява и гласът; от друга страна, тия упражнения влияят и физиологически върху развитието на гласа.

За развитието на гласа човек при едни дихателни упражнения ще увеличи времето на задържането на въздуха, а при други ще увеличи времето за издишване.

Има специални дихателни упражнения за развитието на гласа.

154. 15. Правилното дишане - път към постижения - Боян Боев (1883 – 1963)

Правилното, дълбоко, ритмично дишане съдейства за събуждането и развитието на дарбите и заложбите в човека и то по следните причини:

2. При правилното дишане човек се свързва с по-висши психични сили, които проникват въздуха, и това също така допринася за развитието на по-дълбоките сили на човешкото естество.

И тъй, правилното дълбоко дишане (и особено когато човек обръща внимание на вътрешната страна на дишането) води към големи постижения както в здравословно, тъй и в умствено и духовно отношения - за събуждане на дълбоките спящи сили, които човешкото естество крие в себе си и които с векове чакат своето развитие.

155. 11. МОМЕНТИ ОТ ЕДИН СЪБОР В ТЪРНОВО - Боян Боев (1883 – 1963)

И тия методи произтичат от истинското познание на детската природа и на законите на нейното развитие.

Човешкото развитие влиза в нова фаза.

156. 14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Чрез нея човек ще дойде във връзка с мислите на напредналите Същества, които са завършили земното си развитие.

157. 25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Обича селяните, обича нивите, плодните дървета, цветята, обича всичката работа всред природата: копан, жътва, коситба и пр... Той обича душата на народа – душа, пълна със свежи, непокварени, девствени сили, които чакат своето развитие.

158. 31. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В човека има велики дарби, които чакат своето развитие.

159. 32. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Планините са енергии, складирани за бъдещето развитие на човечеството.

160. 35. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е само за днешната фаза в развитието на човечеството.

161. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие сте имали начало на развитието на шестото чувство.

– В свръзка с днешното положение на света, какви са близките перспективи в развитието на човечеството?

162. 38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Целият свят е училище за дисциплиниране на човешката душа, за развитието на човешкия ум, сърце и воля.

163. 40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– България и славянството влизат сега в една благоприятна епоха за тяхното развитие.

164. 46. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ СЛЕД ЛЕКЦИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Какво е бъдещето развитие на нещата в света?

165. 52. НА 'ВЪЗНЕСЕНИЕ' НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Благодарение на Любовта ние сме дошли до това развитие, което имаме.

166. 54. ИЗ ЕДНА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД УЧИТЕЛИ И ВЪЗПИТАТЕЛИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето защо, учителят трябва да бъде много внимателен, когато храни ума, сърцето и волята на детето, когато дава материал за тяхното развитие.

167. 56. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

Стана въпрос за пътя на човешкото развитие.

168. Работа върху Евангелието на Иоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Те допринасят за развитието на душевните сили на човека.

Другите основатели на религии са достигнали до по-висока степен на развитие чрез работа върху себе си в миналите прераждания.

Това ускорява развитието на дарбите и заложбите на човешката душа.

Любовта на Христа е толкоз велика, че човек при сегашната степен на своето развитие не би могъл да я преживее.

169. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

От друга страна, смирението е един фактор за неговото развитие.

Тогава той спестява излишни страдания в живота си и с това ускорява развитието си.

170. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

С това се създават благоприятни условия за човешкото развитие.

Веднъж Учителят каза така: “Тези упражнения, които давам сега, ще ви дадат една микроскопическа придобивка, но ако човек иска да направи грамадна крачка в своето развитие, тогава непременно трябва в своето размишление, молитва, да тури Христа.

С това земната аура станала годна за човешкото развитие.

171. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава каква е разликата между ученичеството и развитието на другите хора?

У другите хора развитието става несъзнателно, а у ученика - съзнателно.

172. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Страданията са временно явление в човешкия живот, само в сегашната фаза на неговото развитие.

Те са нещо временно, преходно, защото когато човек се издигне на по-висока степен на развитие, те изчезват.

Това правило представя добър метод за развитието на любовта в него.

173. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Така ние постепенно правим крачка напред в нашето развитие.

Тези същества са от разни степени на развитие и работят в разни области.

Три типа хора са завършили своето развитие.

Други се занимават с развитието на народите, трети - с еволюцията на небесните тела и т. н.

Те означават на каква степен на развитие се намира човекът.

Зеленият цвят изразява растеж, развитие и успокояване.

174. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Той няма условия за развитие, усъвършенствуване.

В окултизма има закон: Колкото човекът има повече знание, по-голяма мъдрост, по-напреднал е в развитието, толкова е по-смирен.

Горделивият заключва своето радио за Божествените сили, които идат отгоре, и спъва своето развитие.

175. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички други фактори за развитието, за които учи днес науката, са второстепенни.

176. Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Методи за развитие на любовта

Ние я желаем, викаме я, ала тя не идва.” Учителят дава много методи за развитие на Любовта, но аз ще посоча само най-важните.

Защо нарекох тази сказка „Методи за развитие на Любовта”, а не „придобиване на Любовта”?

Вторият метод за развитие на Любовта е чистотата.

Когато практикуваме дванадесетия метод за развитието на Любовта, ние ще улесним идването на Христа в човешката душа.

177. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Само степените на развитие са различни.

В своето развитие човешката култура е минала през няколко фази.

178. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Причината е тази: духовният ученик ускорява своето развитие и това, което обикновеният човек учи бавно, в продължение на стотина прераждания, той може да го вземе за няколко такива.

Когато човек се откаже от ученичеството, тогава и мъчнотиите изчезват, обаче заедно с това и благоприятните условия за неговото развитие ще изчезнат.

179. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Великите разумни същества, които наричаме ангели, стоящи на много по-висок от човешкия стадий на развитие, те държат стопанството на цялата природа.

180. Любовта като здравен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Той трябва да приложи методите за развитието на Любовта.

181. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако му изпратиш една добра мисъл, той ще я приеме и тя ще му помогне за неговото развитие, ще го повдигне, ще внесе в него живот.

182. 000 СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

134. Законите на човешкото развитие

183. 012 ГРАНИЦАТА МЕЖДУ ДВЕ ЕПОХИ - Боян Боев (1883 – 1963)

дошли са до най-ниската точка на своето развитие и още не са почнали своето възлизане.

184. 013 МУЗИКАТА – ПЪТ НА ПОСТИЖЕНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Използвайте музиката за своето развитие, както това правят напредналите Същества в разумния живот горе.

Повдигане, развитие не може да има без пеене.

Развитието на дарбите и способностите на човека зависи от пеенето.

185. 017 РАЗУМНИТЕ СТРАДАНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

На всеки човек са дадени толкова страдания, колкото е нужно в развитието на неговата душа.

Човек е дошъл до сегашното си развитие благодарение на мъчението и страданията Те подготвят човека за Любовта.

186. 018 КРАЙНИЯТ ПРЕДЕЛ - Боян Боев (1883 – 1963)

Страданията са според степента на развитието.

187. 021 СТРАДАНИЯ С ЛЮБОВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Чрез изпитанията и страданията човек може да определи степента на своето развитие.

188. 023 ПЕДАГОГИЧЕСКИ ВЪПРОСИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Бог е насадил новото у човека и то отвътре Вьзпитателят трябва да създаде условия за развитие и растеж на онова, което е вложено в душата от Бога, а не той сам да насажда нови идеи в нея.

Знанието е необходимо за човешкото развитие, а не за прехраната.

189. 028 ВЯРА И ЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Съмнението е недъг на души, които са останали назад в своето развитие.

190. 029 БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРОМИСЪЛ - Боян Боев (1883 – 1963)

Над тях стои Божественият Дух, който ръководи човека в неговото развитие.

Това показва, че те изобщо са назад в развитието си.

Бог е предвидил условия за вашето умствено, сърдечно и духовно развитие, но въпреки това е оставил един специфичен кръг на дейност, изключително за вас, в който Той никога не се намесва.

191. 037 ПСИХИЧНИТЕ ПРИЧИНИ НА БОЛЕСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Тези токсини в организма са първото условия за развитие на микробите - носители на разни болести.

192. 044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава ще придобие онази Светлина, която носи условията за развитието на ума, сърцето и волята.

193. 053 УСЛОВИЯ ЗА ИСТИНСКО ЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

В Любовта се крият условията за растене и развитие.

194. 057 СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Равенството не значи изравняване, но на всекиго да се дадат условия и права, според степента на неговото развитие.

195. 059 ЩАСТИЕ И БЛАЖЕНСТВО - Боян Боев (1883 – 1963)

При сегашната степен на развитие, щастието не може да се намери на земята.

196. 060 ЗАКОНИ НА ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Този закон се отнася до сегашната фаза на човешкото развитие.

197. 061 ПЪРВИЯТ ПОДТИК - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е колективна проява на всички Разумни Същества, които са завършили своето развитие и са станали едно с Бога.

198. 065 КОСМИЧНОТО СЪЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек се намира на по-високо или на по-ниско стъпало на развитие, в зависимост от степента на неговото съзнание.

199. 066 БОЖЕСТВЕНАТА НАУКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето каква дефиниция може да се даде на Божествената Наука: тя е наука, която се занимава с разумността на самия Живот, с външните и вътрешните условия на Живота и с органическото развитие.

Материалният свят е опитна школа, за да се види до каква степен на развитие е дошъл човекът.

200. 068 СЕТИВАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Дарбите са дадени, но има и степени на тяхното развитие у разните хора.

Нервната система на човека трябва да се приспособява към развитието на дарбите.

По аурата ясновидецът познава докъде е достигнал човек в своето духовно и умствено развитие.

Често тези, които се занимават с развитието на ясновидството, имат следната опитност: виждат пред себе си една светла топка с разни цветове.

201. 075 ДВАТА ПЪТЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В следствие на това в астралния свят се образуват неблагоприятни условия за човешкото развитие.

202. 084 НОВИТЕ ОТНОШЕНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой направил погрешка, не се тревожете, но кажете: "Не е узрял плодът, ще чакаме да узрее." Отрицателните черти на един човек не могат да го характеризират, понеже човек е в процес на развитие.

203. 087 НЕВИДИМИЯТ СВЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Този закон важи за сегашната фаза на човешкото развитие.

204. 089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Боян Боев (1883 – 1963)

Който завърши своето развитие, той ще влезе в това Всемирно Братство.

205. 092 ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще дойде ден, когато лошите мисли и желания ще ни доведат такива резултати, които ще спрат всяко развитие.

206. 098 ЛИКВИДАЦИЯ НА СТАРОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Те са се отклонили от много работи и затова са останали назад в развитието си.

207. 101 РАЗУМНОСТТА НА ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Вместо да ги употребяват за развитие на човечеството, те ги употребяват за унищожаването му.

208. 102 ЗАКОНЪТ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

А Божествената Справедливост изисква да зачитаме всяко Същество, да запазим правата, които то има и да му дадем всички условия за развитие.

209. 103 ЗА РАСИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Някога черната раса е била на върха на своето развитие.

210. 105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Божественото в човека те не го знаят, понеже човек минава по друг път на развитие, а не по пътя, по който минаха те.

В бъдеще, когато сегашните животни дойдат до човешката степен на развитие, ние ще им помагаме.

Съществата, които са завършили своето развитие, изпращат своята Любов към нас.

Разумните Същества от Невидимия Свят изпращат своите добри мисли към хората, но ако тези мисли не намерят добра почва за своето развитие, те се отклоняват и се връщат пак там, откъдето са излезли - към своя източник.

Изостаналите в развитието си същества - отдолу или отляво.

211. 107 КРАСКИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Зелената краска в нисшите си оттенъци означава обвързаност към материалното, а във висшите - растеж, развитие - човек работи за своето усъвършенстване и помага на своите ближни.

212. 110 ПЪТЯТ НА ПОСТИЖЕНИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя дава необходимите условия за развитие на душата.

213. 124 НОВОТО ЗЕМЕДЕЛИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Като не знаят това, те казват: „Така е наредил Бог.” Не, вие сте се отбили от естествения път на развитието, поради тези ваши грешки животът ви е станал толкова тежък, че не можете свободно да си почивате.

214. 126 СЛАВЯНСТВОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

- Западните народи достигнаха кулминационната точка на своето развитие.

215. 128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако косите са меки, това показва, че е живял в среда, благоприятна за развитието му.

216. 133 НЕБЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

- Изучаването на небето помага за развитието на ума, на съзнанието, самосъзнанието, подсъзнанието и свръхсъзнанието.

217. 134 ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ

Дихармата - това са всички благоприятни условия за развитие.

218. 135 БЛАГОДАРНОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Недоволството препятства за развитието на човека.

219. Съборите на Бялото братство - Боян Боев (1883 – 1963)

Който иска да съкрати пътя на своето развитие, той трябва да приема страданията с благодарност.

220. В село Мърчаево - Боян Боев (1883 – 1963)

Месната храна сега не е най-хигиенична и не съставлява благоприятни условия за човешкото развитие, защото вибрациите на тази храна са от пo-други род, несъответен за хората.

221. Ново разбиране на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Те са служебни същества, служили на други, по-напреднали същества, които са завършили своето развитие.

Ангелите се различават един от друг по степента на своето развитие, по еволюцията, която са минали.

222. Силата на молитвата - Боян Боев (1883 – 1963)

Тези енергии са необходими за развитието на човечеството.

223. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Червената и жълтата раса са продължили развитието.

224. Великият живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е началото на развитието на ясновидството в човека.

225. Пратеник на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова с тези беседи и лекции се съкращава извънредно много времето за вашето развитие.

226. Свещените истини - Боян Боев (1883 – 1963)

Това става само когато ученикът дойде до определена степен на развитие.

227. За смирението - Боян Боев (1883 – 1963)

Който прави нещата от гордост и тщеславие, ще мине през големи страдания, чрез които може да се освободи от тях, защото те са голяма спънка за неговото развитие.

228. Проявената Божия Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Стана въпрос за методите за развитието на любовта в човека.

229. Новото човечество - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато хората завършат своето развитие, ще почнат тепърва да живеят и ще влязат в такива условия на любовта, каквито не са сънували.

230. Културата на ангелите - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато говорим за културата на онзи свят, ние подразбираме всички разумни същества, които са завършили своето развитие още преди милиони години.

Според степента на своето развитие и знание всяко същество изпълнява съответната служба.

За да го види, човек трябва да се издигне високо в развитието си.

Един ден, когато сърцата на хората се разширят, умът им се просвети и духът им се укрепи, те ще бъдат във велико общение с всички съвършени същества, които са завършили своето развитие на земята.

Вие сте помогнали на тяхното развитие, понеже, когато са били хора, вие сте били растения и сегашните растения, като станат хора, вие ще бъдете ангели и ще им помагате.

Обаче ангелите се изкачват на по-горни стъпала на развитие, местата на най-долните ангели се овакантяват и се заместват постепенно със светии.

231. Цената на страданията - Боян Боев (1883 – 1963)

Тази опитност влиза като нишка в процеса на твоето развитие и извършва голяма работа.

232. Когато хората страдат - Боян Боев (1883 – 1963)

Не, този закон важи само за сегашната епоха, за сегашната фаза на човешкото развитие.

233. Последните времена - Боян Боев (1883 – 1963)

Изпитанията са градуси, които показват докъде си стигнал в своето развитие, за да се види догде си дошъл.

По кроежа ще видя на каква степен на развитие стоите.

234. Новият свят - Боян Боев (1883 – 1963)

Мисълта трябва да има едно вечно развитие, вечно утвърждаване в истината.

235. Да си самата Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Зависи от степента на развитие на съзнанието.

236. Законите на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Ревността е най-ниската степен на умственото развитие, понеже вече правиш разлика между едното и другото.

237. Врата на великото знание - Боян Боев (1883 – 1963)

Знания ще се дадат на всички според степента на тяхното развитие.

238. Епохата на на шестата раса - Боян Боев (1883 – 1963)

Придобивките на всички народи от всички времена до завършването на човешкото развитие ще бъдат достояние на всички хора, които живеят на Земята.

239. Божествената мисъл - Боян Боев (1883 – 1963)

Една идея, която можеш да възприемеш от Бога или от съществата, които са завършили своето развитие, може да ни помогне.

240. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

са човешки души, които чрез много преражда- ния и чрез работа върху себе си, са напреднали в своето развитие.

241. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако търси истина, свобода и простор, и това ще намери; ако търси методи, правила и закони за добър живот и за правил- но развитие, и това ще намери там.

Когато дойде до някой стих, труден за разбиране, той го разредява с изкуството на голям алхимик: не във вода, спирт или етер, нито в киселина и основа, но го разтваря в елексира на живота - течност, която нито се изпарява, нито се разлага, нито гние, и го предлага на човечеството като материал и условие за развитие и работа.

Той съчетава тези елементи в стройни системи, в живи съединения, които предлага на човечеството като методи за съзнателна и разумна работа за правилно и хармонично развитие, каквото човешката душа търси.

242. Езотеричният път на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Чрез любовта, чрез учене - този е пътят за влизане във връзка със съществата, които са завършили своето земно развитие.

243. Разумната реалност - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички трябва да знаете, че има един разумен принцип, който се грижи за вашето развитие.

244. 02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези две категории хора имат по пет стъпки за повдигане, или по пет фази, през които трябва да минат, за да завършат по един цикъл от своето развитие.

Тази фаза от неговото развитие е символизирала в Пентаграма със Запалена свещ.

С този момент, когато човекът запалва светлината на своя собствен ум и добива Скиптъра на знанието, се завършва първия светски цикъл на неговото развитие, той влиза във втория кръг - вече духовен.

Те са петте цикъла в развитието на човека, които той минава за хиляди, а може би и за милиони години, докато завърши своята земна, човешка еволюция.

245. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всеки знак създава условия за събуждането и развитието на дадени качества, способности и стремежи както за отделния човек, така и за обществото.

Влизането на пролетната равноденствена точка в ново съзвездие, в нова зодия, е всякога начало и на ново характерно развитие на човешката култура.

246. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Белите Братя, които го съставят са завършили вече своето развитие.

247. 52a ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всяко нарушение на това условие е една важна спънка в развитието му.

Нищожните на брой изключения на застой в развитието, се дължат очевидно на атавистични причини, т.е.

248. 60 МУЗИКАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В изказванията си за нея Той всякога е подчертавал ролята, която тя играе, както за развитието на отделната личност, така и за обществото и народите.

Музикалното чувство спомага изобщо за развитието на дарбите и способностите в човека, на първо място на неговата мисловна способност.

249. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Великите неща са простички и техният ход естествено е подчинен на развитието на живота.

Изучаването на небето помага за развитието на човешкия ум, което ще даде възможност на човека с по-голямг любов и леснина да прониква в тайните на тази висша наука.

Трябва да обясним, че зодиакът представлява пътя на физическото развитие на човека.

250. 65 ПОГРЕШКИТЕ НЕ СЕ ПРОЩАВАТ, ТЕ ТРЯБВА ДА СЕ ПОПРАВЯТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За развитието на ума и на Божественото у себе си, човек трябва да се изкачва по високите планини.

251. 67 ТРАПЕЗАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Има специална храна, чрез която човек може да възстанови паметта си, центъра за възприемане на красотата, за развитието на изкуството, поезията, музиката, науката и пр.

252. 86 ТОМЧЕТО 'ЗАВЕТЪТ НА ЛЮБОВТА' - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Политическият живот в страната следваше своето развитие на един мъчителен и преднамерен план, към ликвидиране на миналото и всичко друго, което е извън партията на комунистите и нейните партийни директиви.

253. ЗАГАДКАТА ЧОВЕК - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В стремежа за разгадаване на тези старателно забулени загадки, за тяхното разясняване, се създават условията за развитието на човешкия интелект, с всичките негови качества и способности.

254. ЗАГАДКИ НА СЪВРЕМЕННАТА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Трябва да приемем, че в развитието на своята мисъл днешният човешки род е още твърде далеч от изключителните възможности и постижения на хората от Първата раса, които умело са си служили с мисълта като Сила.

Но постиженията им са колкото реални, толкова и необясними за нас на сегашния етап от развитието ни.

Един от тях (със свойствената за гениалните хора скромност) казва: "Макар че квантовата механика съществува вече половин век, и до сега нито един от тези, които се занимават с нея, не я разбират, макар че много от това, което тази наука е могла да ни даде, е вложено в нашия практичен живот, квантовата механика е трудна за разбиране на сегашния стадий от развитието на човешкия мозък."

Да изучава човек творческите изяви на този необятен Миров Силов океан е нещо, което обогатява неговите знания и разумност, дава му възможност за по-голям прогрес в неговото развитие, приобщава го към този Океан, пораждайки подтик (импулс) към творчество.

255. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Подобно въздействие оказват и всички останали Небесни образувания, но човек на сегашната си степен на развитие мс притежава подготвени мозъчни клетки, които да ги приемат.

256. СИЛОВИ ТЕЧЕНИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Разположението, структурата и развитието на споменатите центрове се изучава от науката "френология" или т. нар.

Така например, ако при даден човек разстоянието от корена на носа до задната тилна част на черепа е около 23 сантиметра, а обиколката на главата над веждите и покрай ушите (не върху тях) е около 33 сантиметра, пред нас стои една крайно примитивна личност, при която едва сега се оформят мозъчни центрове, а много от тях, особено тези в горната част на мозъка, са едва в зародиш; този човек е в своя начален стадий на развитие, планетите все още не са създали и оформили в него мозъчни центрове, способни да приемат техните влияния, а ако все пак нещо приемат, то реакцията им създава примитивни подтици.

257. АСПЕКТИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Силата, която квадратурата носи, при слабо организирани, без интелектуално и морално развитие хора е в състояние да руши и да създава остри, твърди и неприятни качества и събития; при организирани, възпитани и интелигентни хора същата е способна да моделира качества и събития с такава добра форма, каквато и тригонът не може да създаде.

258. ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Съвършенството на една форма определя онова стъпало на развитие, на което са се намирали мисълта, чувството и способността за творчество.

Такова развитие на черепа е представено на Фигура 1.

На сегашното развитие на човешкия род, голяма част от хората, поради още неоформени висши мозъчни центрове, ръководещи по-висши прояви, са в първично развитие, ръководено от Луната, Меркурий, Венера и Марс и то на елементарна степен.

Но трябва да разбираме, че той е в процес на развитие, на усъвършенствуване и това трябва да ни подтиква да му помагаме с разположение.

От гледище на астрологията, човешкият род в сегашният си стадий на развитие, все още не е достатъчно развит, не е завършен, не е красив.

259. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Съвременните астрономи са стигнали до извода, че сходни планети имат еднакъв произход, преминават еднакъв път на развитие и се характеризират с еднакви първоначални атмосфери.

Тъмните петна са ниски области от повърхността, където от глъбините на Марс се процеждат води, които дават възможност за развитие на растителен живот, подобен на този в полярните области на нашата планета, като лишеи, мъхове и други, способни да се развиват при подобни сурови условия.

260. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изследванията на космическите станции са установили, че тези спътници поглъщат или, казано образно, помитат пространството около себе си от силовите частици на Доброто, поради което влиянието им се изразява в безсилие, отнемане на силите, даващи живот, безплодие, забавено развитие на живите форми, чести боледувания (особено в началото на земния живот), страх, прикритост, затвореност, телесни деформации на крака, ръце, кости, гръбначен стълб (гърбица) и зъби, глухота, кожни заболявания, ревност, създаваща всичко неприятно в отношенията между хората, особено между близките, жажда да се критикува, вечно недоволство, лоши одумки и доносничество, злобни и прикрити действия към близките и околните и пр.

261. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И наистина, не може никой да отрече, че още от нейното начало е налице необичайно развитие на науките, поднасящи все нови и най-неочаквани открития, които от една страна улесняват и тласкат напред човешкия прогрес, но от друга - създават пособия, които могат да унищожат човешкия род и всички негови постижения.

262. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Човечеството в сегашния стадий на развитието си, не притежава необходимата висока степен на мозъчна организация.

263. ХАНО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тя отделя хормонални вещества, които имат изключително важно значение за организма: активират окислителните процеси в тъканите, особено в мозъка, усилват процесите на разграждане в организма, имат влияние върху растежа и развитието на младите организми.

Подобни явления се наблюдават и при човек, когато по различни причини тази жлеза е с понижена функция: подчертана изостаналост в умственото развитие, суха, груба и набръчкана кожа, чупливи нокти и косми, отпуснатост, вялост, апатия, отслабване на половите функции.

264. ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Затова сутришното посрещане на първите слънчеви лъчи е от особено полезно за тяхното развитие, за развитието на интелекта и за активизиране на човешкия прогрес по пътя на неговата еволюция.

265. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всичко това говори, че тази звезда се намира на един нов етап от своето развитие.

266. ХОРОСКОПИ НА ПСИХИЧНО БОЛНИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В настоящия стадии на развитието си мозъците на хората все още не са напълно организирани, кристалният им строеж не е достигнал своето пълно развитие и съвършенство, нито мозъчното вещество е напълно облагородено.

267. ПРЕДГОВОР - Влад Пашов (1902- 1974)

Повод за написването на следващите страници ми даде мисълта на Учителя, че в развитието на Бялата раса, Бялото Братство е изпратило три клона от своите представители, които са работили в течение на развитието на Бялата раса в различни части на света и в различни времена и епохи.

Те са създали всички култури и всички ценности, които човечеството е придобило в течение на развитието на Бялата раса, която в настоящата епоха стои начело на човешкото развитие.

И, както казва Учителят, в Шестата раса всичкото това знание ще бъде изнесено от вътрешните хранилища на школата и ще бъде достояние на цялото човечество, което ще се е издигнало с една степен по-високо в своето развитие и ще се е освободило от своя егоизъм.

Задачата ми е да посоча единството, което съществува между всички прояви на Братството в течение на развитието на Бялата раса, изразено чрез различните школи, учители, апостоли и отделни личности.

Той е говорил чрез устата на всички, които са работили за прогреса и развитието на човечеството.

Това са само жалони, които да ни очертаят пътя, по който е вървяло Братството и е водило развитието на човечеството.

Идеята, която искам да прокарам е, че през всички времена и епохи Божественото учение под различни форми, с по-голяма или с по-малка светлина, е съпътствувало развитието на човечеството, и го е ръководило и направлявало.

На второ място е подчертана идеята за Логоса, за творческото Божествено Слово, което твори, създава и организира света, и ръководи развитието на душите.

268. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това бяха духовните ръководители на човечеството от миналите културни епохи, които го насочват в правия път на неговото развитие и го отправят към Великия Учител на Любовта и Братството — Христос.

Досега човечеството се е намирало в детската фаза на развитие и сега преминава в своето юношество, затова досега, като на деца, Истината е предавана под формата на разкази, притчи и приказки, за да могат да добият известна представа за Реалността.

Както съвременните деца приемат Истината от нашия обективен свят най- добре във формата на приказки и разкази, така и човечеството, което досега минаваше детската фаза на своето развитие, можеше да приеме Истината най-добре предадена във формата на приказки, разкази и притчи.

Но понеже Посветените са на различна степен на развитие, затова те различно схващат творческите прояви на космичното Слово.

В миналото светът и човекът минаваха своето инволюционно развитие, т.е.

Тези Мъдреци са били от централната ложа на Бялото Братство на Земята, която ръководи развитието на човечеството, и която е във връзка с ложата на Бялото Братство на Слънцето, затова те изпратиха своите пратеници - Мъдреците - да посрещнат и поднесат подаръци на Христа.

В развитието на Бялата раса, Бялото Братство чрез своите представители е давало импулси и методи за развитие на културите и на човешките души.

Те бяха, които организираха развитието на египетската, персийската и индуската културни епохи.

Тук спада учението за циклите, за цикличното развитие на света и живота, учението за прераждането, за трансмигрирането и странствуването на душите.

Християн Розенкройц - Учителят и водителят на този клон казва, че езотеричните учения на западната традиция ще останат скрити, докато западната официална наука докаже по експериментален път идеите за единството на материята и развитието на видовете, които са скрити в седемте принципа.

И те, заедно с Духа на Христа, образуват онзи истински езотеричен център, който непрекъснато излъчва и организира външното проявление в различни моменти па историческото развитие.

Ето какво казва Учителят за дейността на този езотеричен център в течение на развитието на Бялата раса: „В течение на развитието на Бялата раса, Бялото Братство е изпратило три клона, които първоначално са имали центъра си в Египет, после в Индия и оттам са се разпространявали в другите страни.

Така че християнският езотеризъм води началото си от онзи жив и разумен вътрешен център, който е съвкупност от разумни възвишени същества, които ръководят човешкото развитие под ръководството на Христа.

А този Господ, който учеше човека в рая, това беше Христос, който стои в основата на онзи езотеричен център, който ръководи човечеството в целия път на неговото развитие.

Човешкото развитие се извършва чрез ред последователни импулси, които идват от Духа, който ръководи целия световен процес на развитие и чрез тези импулси се слагат в действие известни сили и енергии, които от своя страна са носители на определено знание.

Тези импулси идват от Космичното Слово, което преди две хиляди години, в четвъртата следатлантска културна епоха, гръко-латинската, се всели в човешка форма и даде мощен импулс на човешкото развитие, даде импулс на възхода, като внесе нови сили и енергии в земното развитие, и същевременно донесе на земята онова знание, което беше предал на хората още в рая, което те забравиха след грехопадането.

Понеже развитието взе друга посока, те с тяхното знание, което имаха, не приемайки новия импулс, се самоизключват от новото течение и тяхното развитие постепенно спира, и тяхната служба в развитие и подигане на човечеството постепенно се намалява и прекратява.

Учителят казва: Има известни адепти от Азия, които впоследствие изолираността си от общото течение на развитието и скъсване на връзката с човечеството, са се спънали в своето развитие.

Които не могат да приемат импулса на Любовта, техният живот постепенно се пресушава и материята все повече ги завладява, вследствие на което тяхното развитие спира.

Понеже в процеса на развитието е в сила законът на поляризацията, в света действуват два вида сили и два вида същества, които са в непрестанна борба и под влиянието на тези два вида сили се извършва развитието.

Тези два вида сили са двете ръце на Абсолютния Дух, който държи в ръцете си световното развитие.

Това е онзи момент от развитието, който е описан в Библията като ядене на забранения плод.

Такова е било състоянието на човешкото развитие по време на слизането на Христа на Земята.

Учителят казва: В човешката душа при днешното й развитие има два стремежа.

Та, когато човек почувствува Духа в себе си, той може да придобие безсмъртието, да стане съзнателен изпълнител на Божествената Воля, което е върховната цел на развитието.

269. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Други различия между източните и западните школи е в схващането за Христа и за неговата роля в развитието на човечеството.

И че християнството е учението, което е съпътствувало човека в целия път на неговото развитие.

С това учение Христос, Божественият Дух, най-възвишеният в йерархията на ангелите, е ръководил и хранил човешките души в пътя на тяхното развитие.

Затова според западното езотерично учение Христос е централният двигател на човешкото развитие.

А Христос прати та го яви чрез ангела си на своя слуга Йоан." От това се вижда, че Христос е главният вдъхновител и фактор на човешкия прогрес, на развитието на човека и човечеството.

Щайнер, един от носителите на западната езотерична християнска традиция, изразява тази идея по следния начин: „В ръководството на развитието на човечеството, за което ние говорим като за едно ръководство чрез Учители, имаме сменяващи се един с друг Велики Посветени.

Ние трябва да схващаме тези Велики Посветени като Велики Учители в развитието на човечеството, но не бива да ги смесваме с това, което е Източник на това учение, от който Източник Посветените черпят онова, което имат да дадат на човечеството като редуващи се учения.

Така, щото всички Посветени приемат от Христа онова, което трябва да дадат на човечеството в течение на развитието на епохата."

Не без значение за християнския езотеризъм е и фактът, че Христос още след раждането си отиде в Египет, центъра на окултната Мъдрост от където излязоха много импулси за човешкото развитие.

Както видяхме, тези принципи са изнесени от Хермес, който беше във връзка с Христа и той му предаде принципите на Божествената наука, понеже Египет щеше да стане изходна точка за развитието на западноевропейската култура, в която именно се разпространи и християнството.

Докато западната традиция, която както казах, е жива и е във връзка с Христа, поддържа, че Христос е главният фактор и двигател на човешкия прогрес и развитие, източната традиция, изразена понастоящем в теософското общество, не му отдава никакво значение.

Това изпъква особено в трудовете на Блаватска, която съвсем го обезличава като фактор в човешкото развитие.

Езотеричната, както и екзотеричната традиция си имат свое място и роля в развитието и възпитанието на човечеството.

екзотеричната традиция, е забавачница и основно училище, в която хората изучават първите елементарни правила на живота и когато свършат забавачницата, влизат в първия отдел, първо отделение на окултната школа, където им се преподава по-висшето знание, според степента на тяхното развитие.

Така, че съществуването на езотеричната и екзотеричната традиция са обусловени от две причини: Първата причина е нееднаквата степен на развитие на хората.

Защото има хора на по-ниска степен на развитие и не са пригодени за учението на езотеричната традиция, която е твърда храна и хората трябва да имат здрави зъби, за да могат да дъвчат тази храна, т.е.

Така върви световното развитие.

Но езотеричната традиция използва всичко за напредъка и развитието на човечеството, използува всичко за добро.

И така от взаимодействието на двете ложи - Бялата и Черната - от борбата между тях се извършва развитието на човечеството.

Както казах в началото, развитието се извършва чрез ред последователни импулси, които идват от Духа.

След Христовия импулс се внесоха нови сили в земното развитие, с което на действуващите на Земята сили се даде възходящо направление и Земята започна да се издига нагоре, и земната материя започна да се освобождава от онова голямо налягане, под което се намираше и постепенно започна да се разрежда.

Това ще отбележи ред последователни епохи в развитието на човека, човечеството и Земята.

Те разбраха, че древните мистерии имаха за задача само да подготвят почвата, да подготвят хората да приемат Христовия импулс, който е най-голямото събитие в човешкото развитие и най-големият фактор за развитието на човека и човечеството.

Манихеите, богомилите и розенкройцерите бяха плод на втория етап от развитието на големия Христов импулс.

Понеже тогава трябваше да се даде импулс за развитието на западноевропейската култура, в Европа бяха се превъплотили много от Посветените, които бяха работили в миналите културни епохи като Учители на човечеството.

От центъра на космоса едно Същество слиза на Земята и носи в себе си мощните творчески сили и енергии на Любовта, които поставя в действие, за да преобрази Земята и да я превърне в слънце, и също да даде обратно направление на силите, които работят в човешкото развитие, за да излезе човек от животинското състояние, в което е изпаднал при грехопадането.

Както казах в началото, човешкото развитие се извършва под влиянието на ред импулси, като всеки импулс е носител на нови творчески сили, които се включват в развитието и дават направление на човешкия живот.

Те ни разкриват Великите тайни на Битието или човешкото развитие, разкриват законите и принципите в живота и Битието, разкриват ни мисията на Христа и тайната на Голготската мистерия, тайната на Любовта, разкриват ни най-после тайната на човешкото съществуване.

По този начин Посветеният влиза в контакт със самата Реалност и понеже тя е жива и разумна, му разкрива своите тайни според степента на неговото развитие.

В беседите и лекциите Учителят даде най-пълно изложение на езотеричното Християнско учение, като изнесе дълбокото знание за Битието, живота и Любовта, като постави в центъра на световното развитие Христос, за когото казва: Христос е Върховният вдъхновител на всички откровения през всички времена и епохи.

Докато, както изтъкнах в предишното изложение, западната традиция поставя Христа в центъра на световното човешко развитие.

Втората разлика е в методите на Посвещението, което е в зависимост от степента на развитие в даден момент.

Главната задача на окултното обучение и развитие е да се организира астралното тяло, което е носител на страстите и инстинктите, и в което е вложен принципът на Любовта като зародиш.

Тези три и половина дни отговарят на трите и половина космични периода, през които е минало световното развитие досега.

Без Христа човешката душа не може да намери пътя към Бога, не може да придобие безсмъртието, не може да продължи своето развитие и ще се върне към животинското царство, през което е минавала през инволюционния период.

Без христовия импулс човек не би могъл да поеме възходящия път на своето развитие, защото развитието не е механическо, а разумен процес.

Според християнския езотеризъм развитието се извършва под влияние на два принципа, които периодически се редуват.

Така че, според Християнския езотеризъм, злото и доброто са две еднакво необходими сили за прогреса и развитието на космоса и живота, само че злото не е вечно, докато доброто е вечно.

Онези сили, които работят в корените и клоните, това са силите на Отца, които са поляризирани и са причина за растенето и развитието.

Която и беседа на Учителя да вземете, ще видите с каква голяма вещина той разкрива вътрешните закони и методи на живота и излага вътрешното Християнско разбиране за света и живота, за световния развой, за развитието на човешката душа, за Бога, за Христа, за Неговата мисия и пр.

270. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

В човешката душа при днешното й развитие има два стремежа.

Тези дървета, за които се говори в Библейската легенда, че били в рая, не са обикновени дървета, това са живи същества, различни култури от разумни същества на различна степен на развитие.

Това са двата главни фактора за развитието на човешката душа.

В змея има известна интелигентност, но няма разум, няма разбиране на великите закони, по които върви развитието на цялото битие и на цялото човечество.

271. ИСТОРИЧЕСКИЯТ ПЪТ НА ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят казва, че в развитието на Бялата раса, Бялото Братство е дало три велики импулса, които са се изразили в трите клона на Бялото Братство.

Задачата на този клон е да стимулира развитието на човешкия ум и да даде методи за приложение на християнството - Божественото учение в живота.

В досегашното изложение на много места споменавах за пътя на историческото развитие на идеите на Бялото Братство в света и за носителите на тези идеи, но сега ще се спра по-конкретно, по-цялостно.

272. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

На Мойсей той предаде учението за тайната на времето, развитие на космичните процеси в течение на времето.

Тази египетска култура става изходна точка, изходна база за развитието както на европейската, така и на гръко-латинската и западно-европейската култури.

При тази среща на Мелхиседек с Авраам, той му предаде нещо много велико, което послужи като изходна база за развитието на еврейския народ.

И сега, когато западно-европейската култура е към своя край и на изток се зазорява новата културна епоха, шестата по реда си, която се заражда между славяните, Зороастър е пак въплотен, за да послужи като посредник на Космичното Слово, на Слънчевия Дух, да се изяви и да даде импулс за развитието на новата култура, от която ще се роди Шестата раса.

Така че, всички импулси в ръководството и развитието на човечеството идват от Духа на Слънцето и се предават главно по линията на Зороастър и неговите ученици, които са във връзка с Духа на Слънцето още от Атлантида и още от по-рано.

Ще започна това историческо изложение със Зороастър, като, както казах най-напред, ще направя едно бегло очертание на езотеричния път на развитие.

Следователно трябва едно възпитание, едно развитие на вътрешните сили на душата, че когато се срещне с възвишените същества в духовния свят, да се запали искрата на Божествения живот в душата на ученика.

Защото развитието на тези сили не може да понася ежедневието на живота, то е пречка за тях.

273. ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В миналото тези идеи са били добри, но при сегашното развитие на човечеството те носят зло в себе си.

274. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят разглеждайки този въпрос за произхода, развитието и падането на душите, казва следното: „Допуснете, че от дадена точка излизат различни лъчи, т.е.

275. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Между другото той се представя пред Аржуна като въплотения Бог, като творческо Слово, като Логоса, Който е Създател на цялата вселена с всички същества в нея и Който ръководи развитието на всички същества в пътя на тяхната еволюция.

Така ти няма да сториш грях." (В тази мисъл се учи, че човек от всичко събира опитност, която е необходима за неговото развитие и въздигане).

276. ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяка движеща се планета повлича в етерната си сфера цели отряди от полубогове или сияещи души, които някога са били хора, и които след като са слезли по стълбата на царствата със слава, и отново са се изкачили през циклите на развитието, за да излязат най-сетне от кръга на земните поколения.

С учението си, с цялото си дело и творчество на Велик Посветен Орфей съумя да предаде на Гърция един мощен тласък към духовно развитие, което се предаде на цяла Европа.

277. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Така Посветеният достига до четвъртата степен на своето развитие, където пред погледа му се разкрива цялата вселена.

278. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В Тимей развитието на света върви от съвършеното към несъвършеното.

Развитието е възкресението на Бога от гроба, в който се намира.

Начинът, по който те я разбират показва на каква степен на развитие се намира техният дух.

Но всеки може да разбере и прояви Божественото според степента на своето развитие.

279. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И това присъствие в даден народ се изявява чрез някаква личност или плеяда от личности, които в течение на развитието на народа става център, около който се групират онези чудни души, които са довели присъствието на Братството в своята среда.

Така че всички онези, които по някакъв начин са стимулирали развитието на културата и човешкия прогрес, са действували под влияние на това Велико Братство или пък сами са били негови представители.

с по-голяма или по-малка Светлина, с по-голям или по- малък замах и обхваща по-голям или по-малък кръг на влияние, според нуждата на епохата и според степента на развитието на хората в дадена епоха.

280. ПЛУТАРХ - Влад Пашов (1902- 1974)

Трябва едно възпитание, едно развитие на вътрешните сили на душата, да е подготвен човек, за да запали и бликне това, което един Бог може да запали и бликне от душата на човека.

281. АЛЕКСАНДРИЙСКАТА ШКОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова в началото на християнството, което беше плод на един мощен импулс, който нямаше равен на себе си в историята на земното развитие, се появиха ред мислители и философи, със седалище град Александрия, които възкресиха древната херметична Мъдрост.

282. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Той посочва пътищата за придобиване на добродетелите, за развитието и пречистването на душата.

283. ПРОКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Едва от обособяването, от развитието на моментите, които са в живота, произтича Логосът, разумът, а от него душата.

И те възразявали на по-късните християни, които изгубили пътя на мистериите, изгубили вътрешния смисъл на християнството, че не е справедливо Бог да остави човечеството без Светлина и без Учител в течение на неговото развитие чак до Христа, както мислели по- късните християни.

284. ПЪТЯТ НА ВТОРИЯ КЛОН НА БЯЛОТО БРАТСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

В това отношение Библията представя една чудна книга, която ни разкрива манифестациите, проявленията на Словото в течение на човешкото развитие.

Тя ни разкрива Словото като главен фактор на всеки прогрес и култура, на всяко развитие.

Окултната наука приема, че тя е дело на Мойсей, в която той излага окултната космогония и историята на човешкото развитие под формата на разказ.

285. АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД - Влад Пашов (1902- 1974)

В това развитие на физическото поле, естествено то не е могло да бъде изолирано от развитието на етерното и астралното тяло, които заедно образуват истинското тяло на човека.

Развитието на отделния човек върви така, че до седмата година се развива предимно физическото тяло, до четиринадесетата година се развива етерното тяло и до двадесет и първата годишна възраст се развива астралното тяло.

Това развитие, което в индивида се извършва в течение на седем години, в развитието на един народ и на човечеството се извършва в течение на седем поколения.

Както се е водило развитието на човечеството след атлан- тско време, трябвало е да се създаде една способност в човека да замести древното ясновидство, трябвало е да се развие логичното мислене, чрез което човек да открие и познае Бога, проявен както във външния свят, така и в човешката душа.

В своето развитие еврейският народ е трябвало да бъде устроен според хармонията и порядъка на звездите.

От това се вижда, че и развитието, и размножаването на еврейския народ имаме един образ, едно копие на числата и мярката, които царуват на небето.

Такъв е в общи линии пътят на развитието на еврейския народ, който е имал за мисия да подготви едно подходящо тяло, в което да се въплъти Заратустра, за да стане проводник на Великия Слънчев Дух.

Тук ще припомня един окултен закон, който ни разкрива дълбокия смисъл на всяко историческо развитие.

Според този закон великите ръководещи индивидуалности, които се раждат в един народ, които имат особена мисия у този народ, в тяхната отделна съдба се повтаря цялото развитие на народа в течение на много векове.

Това става като целият ход на историческото развитие се повтаря в съкратена форма в живота на Исус.

Преповторението на пътя на еврейския народ от живота на Исус показва, че в него се съдържа екстракта, есенцията на цялото развитие на еврейския народ.

Такова е в общи линии зараждането и развитието на еврейския народ и неговата специална мисия да създаде подходящо тяло, в което да се въплоти Заратустра, за да стане проводник на Великия Слънчев Дух, който трябваше да слезе на земята да спре инволюцията и да даде импулс за възхода на човечеството към Божествените висини, откъдето то е било слязло.

След това кратко изложение на развитието на еврейския народ ще се запознаем с неговия Учител и организатор Мойсей, който стои начело на втория клон на Бялото братство, който изхожда от Египет и когото Учителят нарича есейски.

286. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това било необходимо, защото Словото на Христа щяло да се разпространи между народите на петата подраса на Петата раса, която имала за задача развитието на човешкия ум.

Мойсей е един от най-загадъчните Посветени в пътя на човешкото развитие.

Затова Мойсей написал своята книга „Сефер Берешит" или Книга на принципите, в която в много сбита форма изложил тайната наука, науката за развитието на света и човечеството с течение на времето.

Тайните на земното развитие, за начина, по който човек се развива на Земята и прави да се развива и земната вещественост, след като Земята се била отделила от Слънцето, тази Мъдрост е бил приел Мойсей.

да направи разбираемо за човека развитието на Земята след нейното отделяне от Слънцето.

Тя развива по-нататък херметичната Мъдрост в своето собствено лоно и при това по-нататъшно развитие минава през три етапа.

Първото ни разкрива във формата на легенда развитието на човечеството и света: второто ни разкрива пораждането и развитието на космоса от лоното на Бога, като космичното строителство се извършва с помощта на боговете, които са като проявление или органи на Бога и най-после мистичното или окултното ни разкрива дълбоката мистерия на битието и човека, които се разкриват само при Посвещение.

Но разгледана по-дълбоко ще се види, че това е една много дълбока книга, която ни разкрива както еволюцията на човека и човечеството, така и образуването на Космоса и развитието на човешката душа.

Когато Петокнижието на Мойсей се разгледа в тази Светлина, то пред нас изпъква едно много дълбоко и забележително изложение на окултната наука, предадено така, че с обикновения си разказ да задоволи обикновения човек, а с по-дълбокото си значение, което се разбира само от онзи, който има специален ключ за разбиране на такива книги, то е дълбока космогония, в която също с голяма вещина се разглежда и появата и развитието на човека и човечеството.

287. Преводът на Фабр д'Оливие - Влад Пашов (1902- 1974)

Шестте дена на творението, както и създаването на човека се извършва в Божествения свят, и тези шест дена на творението представят шест епохи в развитието на битието и живота.

1 .По такъв начин състоянието, което трябваше да се прояви като действително обективно съществуване, се извършило в потенциалното могъщество и са се явили небесата и земята, и управляващите ги закони, които регулират тяхното развитие.

Хабел бил назначен да управлява развитието на телесния свят, а Каин е предназначен да обработва адамическия елемент и да му служи.

2.Произведенията, произлезли от същността, символически наречена Яфет (което означава абсолютното пространство, в което са се образували и получили развитие под действието на биологическите закони, дейс- твуващи в нашата Слънчева система), са били: елементарната субстанция на силата, силата на свойството на размножаването и еластичността, свойството на безконечната делимост и измеримост, свойството на разтегливост, движение разширяващо се, принцип на усещане и свойство да се появява под определена безстрастна форма.

288. Учителят за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Разбере ли Битието, ще дойде онази абсолютна вяра, с помощта на която ще може да съгради своя живот." Учителят разглежда повече мистичната и окултната страна на Битието и го отнася повече към развитието на човечеството и по-специално към развитието на човека, влязъл в пътя на ученичеството.

Този стих според Учителя показва онзи момент от световното развитие, когато светът преминава от безграничното съзнание към граничното, от непроявеното към проявеното, от Небитието към Битието.

289. Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет - Влад Пашов (1902- 1974)

Това са живи същества, различни култури от разумни същества на различна степен на развитие.

Учителят се спира преди всичко върху мистичната страна на творението, на това, което става в човека, в неговото съзнание, в неговата душа в процеса на неговото развитие както исторически, така и мистически.

В следващите глави след първата, Мойсей вече описва развитието на човечеството след неговото слизане на Земята, развитието както на човешкото тяло, така и на човешката душа, слезли в грубата материя.

Целият период от времето на Каин и Авел до Ной и неговите трима синове е развитие на човешкото тяло и на човешката душа в течение на този период, който окултната наука нарича лемурийски и атлантски.

Затова те бяха изселени предварително от Посветените, които ръководеха развитието па човечеството.

Мойсей подробно е описал цялото това развитие преди и след потопа под една забулена форма на разказ.

Цялата история на еврейския народ, описана в петокнижието на Мойсей представя пътя на историческото развитие на човечеството, както и мистичния път на развитие на човешката душа.

Учителят прави следния намек за това мистично развитие на човешката душа, изразено в историята на еврейския народ: „Днес ви говоря върху тези неща, понеже вие минавате през най-гъстата материя, през която човешкият дух може да мине.

290. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

В развитието на даден космичен период всички йерархии вземат различно участие като изпълнители на Върховната воля на Бога.

В развитието на детайлите те използуват най-напред най-близко стоящите до тях същества - началствата.

Една част винаги остава назад и когато се влезе в нов цикъл на развитие, те вече са останали назад.

То е дори един източник на множество илюзии и заблуди за онези, които чрез вътрешното си развитие изграждат в себе си ясновидски сили.

Така че в хода на своето езотерично развитие човек неизбежно ще мине през един стадий, където той ще бъде обкръжен от образи и когато не е обучен още да разпознава реалностите на образите, той ще взема образите за духовни реалности.

В третия ден на творението човешкото развитие достига до раждането или проявлението на съзнателната душа и в целия процес, изложен в Битието в третия ден на творението на Земята, се появява растителното царство - всяко растение според своя вид, чрез действието на жизнения етер.

В настоящия момент от развитието на човека ние намираме астралното тяло, отделено от физическото през време на съня.

По този начин Земята станала удобна за развитието на човека.

Чрез това се внася едно твърде голямо разнообразие в земното развитие на човечеството.

За да могат тези тела да изпълняват всички условия, необходими за земното развитие, известен брой души бяха задържани на Земята.

С течение на времето мъглите постепенно се разпръсват, прояснява се и се създават подходящи условия за развитието на човека.

Седмият ден, денят на почивката се разбира в смисъла, че елохимите, след като създали човека и условията за неговото развитие, и вложили в него разумните сили, които да работят за неговото развитие, се пооттеглят малко и се занимават със своята собствена еволюция.

Ако се върнем първоначално към нашата Земя, ще дойдел; до епохата, описана от Библията, която представя духовната фаза на земното развитие и е очертана в седемте дни на творението.

291. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

А редом с този, така да се каже социален живот, те са били като ученици на една окултна школа, където всеки е заемал мястото си според степента на своето развитие.

Познаване на Неизразимото Име се предоставяло на личните усилия и развитието на членовете на Братството.

Те ни разкриват пътя, през който трябва да мине ученикът в своето окултно развитие.

„Понеже Авраам е бил определен да играе важна роля в развитието на човечеството, било необходимо в неговия вътрешен организъм да проникне онова, което в по-раншни времена е било възприемано като дух, който се проявявал във външния свят и оживявал този свят.

Затова есеите казвали: когато човек иска да се издигне до този дух, който постави началото на еврейския народ и да го познае в неговата чистота, той трябва да мине през определено развитие, чрез което се пречиства всичко онова, което от Авраам насам е било проникнало човешката душа.

Всичко, което се отнася до физическото тяло, е свързано с 42 поколения, защото всичко, което е свързано с развитието на времето, което се отнася до времето, е свързано с числото 7.

Ето защо и развитие нагоре над физическите наследствени признаци е било свързано у евреите с числото 7.

Цялото развитие на физическото и етерното тяло е действително завършено според закона на числото 7, след 7 пъти по 7 поколения.

84 степени, той стига до такава точка в своето развитие, че мировите духовни сили вече не го заслепяват.

Есеите са учили също така, че в пътя на своето окултно развитие, когато човек стане ясновидец, при своето заспиване той се разлива в нещо, което се изразява в тайните на числото 12 пъти по 7.

Така че есеите, подобно на всички окултни школи и братства на миналото са знаели, че онзи, който е минал през 77 степени на развитие, е очистил душата си от всичко, което човечеството е приело от земното съществуване.

То се е състояло в това, че отделни хора прилагали върху себе си напълно определени методи за развитие на душата и тялото.

Те прилагали един метод, който се състоял в определена диета, която е полезна и днес, когато човек иска да напредне по-бързо в развитието на своята душа, отколкото това е възможно при обикновения начин на хранене.

Това е същото онова, което обхваща като особен род илюзия всички онези, които и днес се стремят да постигнат едно езотерично развитие чрез такова слизане в своята собствена вътрешност.

Но развитието изисква все повече човек да става способен да мине през Посвещение при пълно запазване буд- ността на неговия Аз.

която Христос вложи в своите слова, с която укрепи човешкия Аз да може при проникване във висшите светове да запази своята будност и също така спря ин- волюционния процес, който рискуваше да спъне човешкото развитие и даде импулс на възхода.

Това не са само думи, но Той вложи много сили в човешкото и земното развитие, които имаха силата да обновят човешкия живот, да направят човешката душа безсмъртна и гражданка на небесното Царство.

Християнството е Божественото учение, което под различни форми е съпътствувало човечеството в пътя на неговото развитие.

Това Божествено учение е предавано на човечеството от различни Учители, както видяхме това в първата част на тази книга, като тези Учители са получавали указанията си от Христа, който е Великият Божествен Дух, Който ръководи цялото световно и човешко развитие.

Но с всяко учение, което се дава на човечеството, се внасят нови сили в човешкото развитие, дават се нови импулси за развитие на човешката душа.

Така и с учението, дадено преди две хиляди години, се внесоха в развитието нови сили, които не бяха дадени по-рано.

По-рано Учителите говореха за Любовта, но тя не беше влязла като сила в човешкото развитие.

До времето на Христа силите на земното и човешкото развитие се движеха от центъра към периферията и се слизаше във все по-гъста материя, вследствие на което ставаше все по-голямо раздробяване на психическия живот на човека и човек стана краен индивидуалист и краен егоист.

С даване на новия импулс на Любовта, който беше даден от Христа, се даде точно обратно направление на силите на земното и човешкото развитие.

Тези сили се вляха в земното развитие от факта на смъртта и възкресението, през които Христос премина.

292. Учението на Кабала за Бога - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези три принципа на Бога са троично изразени в единицата и образуват десетте сефирота или по-правилно, изображението на десетте сефирота представя развитието на трите първоначални принципа на Бога с всички Негови свойства.

2. Като развитие на едно от посочените три велики начала.

293. Учението за душата според Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Душата има, без съмнение, собствено съществуване, но в същото време тя е неспособна да достигне независимо развитие без участието на телесния живот (Нефеш); същото може да се каже и за Нешама.

По такъв начин конкретният, телесен живот участвува в развитието на душата.

294. Сефер Йецира - Влад Пашов (1902- 1974)

Четвъртата глава е посветена на подробното развитие на аналогичните съотношения между трите букви-майки и триединството.

Затова Сефер Йецира при разказа за сътворението на света се ограничава в развитието на еврейските букви, представящи идеите и законите.

Според учението на Сефер Йецира за основа на човешкия дух служи Истината и разума, затова той може да дава отчет за успеха и развитието на мненията посредством изчисления. Следователно.

295. ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако проследим историческото развитие на човечеството ще видим, че културите се местят от едно място на друго.

Това движение на Бялото Братство не е случайно и произволно, а следва един вътрешен план за развитие на човечеството.

По този начин на развитие и възприемане на Божественото откровение отвън, той се явява като едно допълнение на онова, което направи Зороастър.

296. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И Учителят, както знаем, поставя чистотата като първо необходимо условие за правилното развитие на ученика.

Пророците са се намирали на различна степен на развитие и затова Бог по различни начини им се откривал.

Още в началото на тази книга, когато говорихме за мисията на еврейския народ и за Авраам казах, че чрез Авраам еврейският народ поема един специфичен път на развитие.

Причината е само тази, че в действителност цялото развитие на човечеството трябваше да приеме тази форма и да даде възможност щото това, което е било постигнато в това развитие разпръснато, да бъде събрано в един фокус и да се роди отново от кръвта на народа на Стария завет.

През тази кръв трябваше да мине психическият елемент на развитието на човечеството.

Когато вземем целия драматичен ход на Стария завет, ще забележим как чрез това приемане на елемента на Посвещението на различните народи, постепенно в развитието на Стария завет се изработва мисълта за безсмъртието, която се явява в своята върховна точка именно у Макавеевите синове.

В хода на Стария завет ние виждаме едно пълно с драматичен развой развитие и върховната точка на този развой застава накрая пред нас в мъченическата смърт на Макавеевите синове, които из своята душа говорят за съединеността, даже и за възкресението на техните души в Божествения елемент."

От тази мисъл се вижда, че пророците са Посветени от всички народи, събрани в Израел да обединят всички придобивки на човешкото развитие в едно цяло, което да се прояви в еврейския народ, в когото трябваше да слезе Христос.

297. СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Всичко, което познаваме като свят, живот и същества на различна степен на развитие, е само проявление на Бога.

Мистикът преживява мистериите на живота и според степента на неговото развитие му се разкриват законите и методите на вътрешния живот.

Мистиците са именно такива пробудени души, които долавят духовните течения, които идват за дадена епоха и се пробуждат от вековния сън и според степента на развитието си преживяват Божественото в себе си.

298. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

Това показва, че той е бил Велик Посветен, който с ясновидския си поглед прониква в далечното бъдеще на човешкото развитие.

И Господ ще те води всякога." (6-11 ст.) В тази глава пророкът посочва пътя за духовното развитие и подигане на човека.

Говори за поста и определя истинската му същина, и го посочва като метод за духовно развитие.

299. Пророк Йезекил - Влад Пашов (1902- 1974)

В 16-та глава говори за пътя на развитието на еврейския народ и заради страшните му престъпления, заради които Господ го отхвърля.

300. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

Образът, който е видял царят, представя човечеството в неговото развитие.

Златната глава показва Полярната или златната епоха на човешкото развитие.

Това е знаменито видение, в което Данаил вижда миналото, настоящето и бъдещето развитие на човечеството, вижда Христа, който ще поеме управлението на човечеството заедно със светиите, след отнемането на властта от четвъртия звяр.

А когато влезе във връзка с духовете на формата или Властите, пред него се разкрива историята на цялата земя в нейното развитие.

301. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

Изучаването на тези Книги е необходимо, понеже те съдържат в себе си опитността на онези, които са минали преди нас и са завършили своето развитие.

Двадесет и трети псалом е благодарствена молитва на пробудената душа, която познава Господа като пастир и ръководител на душите в пътя на тяхното развитие.

води ме в пътеки на правда заради Името Си." Тези няколко стиха посочват ръководството на душата от Бога в трите свята - физическия, духовния и Божествения в пътя на нейното развитие и след това се казва, че и в дола на смъртна сянка ако ходя, пак няма да се уплаша от злото.

И после казва: „Господ е с онези, които подкрепят душата ми." Онези, които подкрепват човешката душа в пътя на нейното развитие, това са светлите Божии духове и Господ е с тях.

В 55-ти псалом Давид като че описва външни събития и явления, но всъщност той описва вътрешни мистични преживявания и събития, през които преминават душите на различна степен на развитие.

Този псалом започва с думите: „Боже, чуй молитвата ми и не се крий от молението ми." В този псалом се описва състоянието на една душа, която в пътя на живота си е нападната от врагове, което е обикновено явление в пътя на окултното развитие.

Защото в пътя на развитието си, както всеки човек, така и окултния ученик е изложен на нападения от много страни.

Псаломът започва с думите: „Наистина, душата ми има тихо упование на Бога, на Него е спасението ми." След това говори за враговете, които нападат душата в пътя на нейното развитие, но когато тя се надее на Бога, всички ще бъдат победени.

В този псалом са посочени трите начала в човека - човешката личност, която е влязла в пътя на окултното развитие, въп- лотеният човек; душата и духът на човека и техните взаимоотношения, и Бог, който живее в духа на човека и го ръководи.

302. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

5. Христос и развитието на човечеството ............ 74

13. Раждането на Християнството и неговото развитие . 272

303. УВОД - Влад Пашов (1902- 1974)

Той донесе не само учението на Любовта, но внесе в земното развитие и силата на Любовта, която има за мисия да внесе новия живот и да оживотвори цялата планета, да възкреси в човека всичко, което е умъртвено.

Христовият импулс, Любовта, която Той внесе като сила в земното развитие, има за задача да хармонизира тези три страни на човека, с което се открива пътя на човешката душа към Бога и тя постепенно ще придобие изгубеното си безсмъртие.

304. 1. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

Действително, Окултната Наука във всички времена и епохи е една и съща и Принципите на окултното обучение и развитие са вечни.

Защото във всяка една епоха на човешкото развитие се развиват различни страни на сложната човешка природа и затова са необходими различни методи за да може да се развият тези страни.

Когато в човешкото развитие трябва да се даде импулс за развиване на човешкото сърце, например, Бялото Братство ще си послужи със специфични за това методи и заедно с това ще даде такава форма на Учението, което да въздейства на сърцето, за да може да се развие и облагороди.

Когато пък трябва да се работи за хармонизиране и едновременното развитие на ума, сърцето и волята, тогаз ще се дадат комбинирани методи и формата на Учението ще бъде специфична.

Затова една форма, която в миналото е била на място, е била добра и полезна в развитието на човечеството, следващата епоха вече, когато на развитието се поставят нови задачи, тя губи своя смисъл и става една спънка за развитието, става едно зло.

Колкото по-нагоре се отива в развитието, знанието се разширява, познавателните способности и въобще духовните интереси се разширяват и заедно с това и начинът, и методът, по който се предава знанието, стават все по-разширени и по-сложни.

Второто положение: всяко едно окултно движение идва със специална цел и задача, става проводник на специфични сили и енергии, които трябва да се влеят в човешкото развитие, за да може човечеството да се издигне на една степен по-високо в своето развитие.

Защото развитието не е един механичен процес, а един органическо-психически процес, който се извършва под контрола на разумни същества, които действат чрез определени сили и енергии.

Същото нещо се наблюдава и в развитието на човека.

Окултната Наука твърди, че в различните възрасти на човека действат различни сили и енергии, както за оформянето на човешкото тяло, така и за оформяне и развитие на човешката психика, на човешкото сърце и на човешкия ум.

Същото нещо е и в развитието на човечеството.

Злото не е нищо друго, освен опит за приложение на старите форми при новите условия на развитие на живота.

Миналото е дало своя резултат в развитието на човешката психика и върху това развитие, като върху основа новият импулс действа, независимо от предшестващия импулс, който е една стара форма, която е изиграла своята роля.

Със слизането си на Земята Христос обърна движението на това витло в обратна посока на досегашното движение и всички сили, които действат в Земята и в човешкото развитие, получиха обратно направление, получиха възходящо направление.

Така че, Християнството като Окултна Школа има специална мисия и задача в развитието на човечеството, откъдето иде неговото значение и място в развитието.

305. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

На тях Той се е откривал като Азът на човечеството, като Висшето Аз на всеки човек, който се пробужда, когато човек минава през окултното развитие и стигне до Посвещението.

И Окултната Наука твърди, че за осъществяването на ръководството на човечеството, около Христа има 12 Велики Същества, които Той праща периодически на Земята като велики Учители, да внесат известен импулс в човешкото развитие, да внесат известна енергия, която да събуди известни способности и чувства и да развие определена страна на човешкото естество.

Всяко едно от тези Същества е получавало от Христа това, което има да даде на човечеството, било като учение, било като жива сила, която се влива в човешкото развитие.

Така се осъществява ръководството и развитието на човечеството под ръководството на Христа.

Те слизат периодически по един, като водят със себе си свои помощници, които образуват това Велико невидимо Братство, което пътува по света и създава всички култури, течения на човешкото развитие.

То значи, че Логосът, проявеният Бог, пожертва своето величие и всемогъщество и се вселява в едно човешко тяло, за да донесе на Земята една нова сила, която да се влее както в земното развитие, така и в човешката душа.

Христос, със слизането си на Земята донесе силата на Любовта, не само Учението на Любовта, което беше донасяно и в миналото, но донесе силата на Любовта, която се вля в процеса на земното развитие и по такъв начин въздейства и на човешките души.

Където напротив, в течение на развитието на свръхсетивните неща не отговарят никакви външни събития, тогава в историята се вмъква нещо, което не е станало, било че то въобще е невъзможно, било пък макар и възможно, то не е действително".

Това показва, че учениците Христови са били изминали първите четири степени и са се намирали в петата степен на своето духовно развитие, били са новородени.

При Новораждането се образува правилна връзка между умственото и причинното тяло, умът и душата се хармонизират и душата почва един нов път на развитие.

Това е последната степен в развитието на човека, когато човек завършва своята човешка еволюция и става равноангелен.

Паралелно с този Път на духовно обучение и развитие в християнските езотерични Школи е практикуван и друг един път от седем степени, който отговаря на седемте момента от живота на Христа.

Учителят на много места споменава, че за своето окултно развитие учениците от Бялото Братство употребяват три вида методи.

А при розенкройцерския метод, както и при Учителя, се прилагат едновременно и трите вида методи комбинирано, при което ученикът без да се уединява и откъсва от този свят, може да следва своето окултно развитие.

Понеже сега развитието се намира в друга фаза, трябвало да се приложат нови методи, при които без да се отделя етерното тяло от физическото, да се отпечатат върху него астралните сетивни органи, които са изработени при пречистването.

Това се налага вследствие на придвижването на човешкото развитие напред.

Само споменавам, че тези явления не са случайни, а са в плана на човешкото развитие.

Значи, той е бил в петата степен на своето развитие.

Това става, когато ученикът мине последователно през горепосочените седем степени в пътя на окултното развитие.

За да разберем правилно Християнството като окултно езотерично учение, за да разберем неговата мисия и задача в развитието на човечеството, за да разберем неговото влияние и работа, която то извърши, трябва да имаме поне елементарни понятия за Христа, доколкото това е възможно при днешната степен на човешкото развитие.

Защото при днешното състояние на развитието ние не можем да имаме пълно разбиране на Христа, защото Той е нещо велико.

306. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Със Своето слизане на земята Христос откри нова епоха в развитието на човечеството.

Христос, със слизането Си на земята, с Мистерията на Голгота, със смъртта и възкресението си даде импулса на възхода, вля в земното развитие нови сили, които обръщат движението на човечеството в обратна посока - към Бога.

Животът, това е хармонично организиране на елементите и развитие на силите в Божествената душа.

Истината - това е проявление на Единния Бог, който създава условия за развитие на всички живи същества".

Значи, за да добие безсмъртие, Вечния Живот, човек, ученикът, който влиза в пътя на съзнателното развитие, трябва да познае вътре в себе си двата Велики Принципа, които са Основата и Същината както на космоса, така и на човешкото битие - Бог, Абсолютния Дух, който е Корен, Основа на всичко съществуващо, оттам и на човешкото битие, Христос, Проявеният Бог, който организира както космоса, така и човешкия душевен живот и свързва човека с Великия Бог на Вечността.

В живота, както и в развитието и организирането на света няма нищо случайно.

Чашата с отровите, това е цялата карма на човечеството, събрана от милиони години, която се беше надвесила като един страхотен тъмен облак на хоризонта на човешкото развитие и пречеше на човешкия прогрес.

И когато Христос на кръста беше прободен и потече кръвта му към земята, заедно с тези капки кръв, които паднаха на земята, се вля в земята, в земното развитие Христовата сила.

Тези сили, които се вляха в земното развитие, са в състояние да извадят земята и човечеството от тринадесетата сфера, от ада, и да го въздигнат в светлите Небесни висини, където е Вечна Светлина, където има простор и свобода за човешките души.

Това е един кардинален пункт в развитието на човечеството.

Това е първият факт, който влиза в понятието за спасението - движението на човешкото развитие, движението на човешките енергии е обърнато в обратна посока на досегашната, обърнато е в посока към Бога, към Слънцето на живота.

Така Христос освободи човешките души, които бяха затворени в яда и им даде възможност за развитие".

Въпросът за идването на Христа на земята е един от най-дълбоките въпроси в Окултната Наука и крие в себе си много Тайни, свързани с човешкото развитие, въздигане и възкресението на човешките души.

307. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

В Школите и на двата Принципа се изучава Окултната Наука, но като се дойде до методите, които се прилагат за развитието на човека, там вече двете Школи се различават.

В тези няколко думи се крие дълбокият смисъл на мисията на Христа и Неговата роля и значение за развитието на човешката душа.

Христос е онзи мощен фактор, който стимулира човешката душа в нейното развитие и който й дава всички условия да се развива и да възвърне изгубеното наследство.

И човек в течение на своето развитие трябва да намери и познае Христа.

Той е главният фактор в процеса на човешкото развитие.

И затова Той винаги се грижил за правилния ход на неговото развитие.

Но понеже в процеса на проявлението вземат участие и съществата от Първия Принцип, затова служителите на Втория Принцип, начело с Христа, винаги е трябвало да противодействат на намесата на служителите на Първия Принцип в процеса на развитието и организирането на човешкия живот.

Първата голяма намеса в подкрепа на правилното развитие на човечеството е станало през Лемурийската епоха, когато се е формирало човешкото тяло и ако не е била намесата на Христа да противодейства на тъмните сили, органите в човешкото тяло щели да се развият деформирано и човек щял да бъде не човек в днешния смисъл на думата, а само изрод на човек.

Втората голяма атака, предприета от тъмните сили е станала в Атлантския период, за да разкъсат връзката, която съществува между мисълта, чувствата и волята и по такъв начин да осакатят психиката на човека и да спънат развитието на човешката душа.

Тук пак се намесва Христос и спасява единството на човешката психика и осигурява нормалното развитие на човешката душа.

Това е само един бегъл поглед на една борба от милиони години, която е водил Христос за повдигането и развитието на човечеството.

Онези, които не познават Христа и които имат невярна представа за развитието на човечеството и факторите на това развитие, очакват Христос да дойде на земята.

И ако някой от обитателите на далечните светове биха могли да видят какво представлява от себе си земята, те не биха могли да намерят никакъв смисъл в нейното развитие, ако не беше живял, умрял и възкръснал Христос.

От тези думи проличава голямата важност на Голготската Мистерия, а от нея ролята и значението на Христа за развитието на човечеството на земята.

В това отношение безплодни са опитите на някои да омаловажат ролята на Христа в развитието на човечеството и да отричат мисията на Християнството, като лансират мъгляви идеи за някаква си Мирова Религия, непонятна за самите тях.

308. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвременните хора, всеки според степента на своето развитие, схващат този проблем.

Двете родословни дървета представят от друга страна двата пътя на човешкото развитие - инволюционния и еволюционния.

309. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези събития не ми правят особено впечатление, но тъй като за съжаление развитието на римския народ взима съвсем друг обрат, което ме научава да мисля, че това става поради неблаговолението на нашите богове към нас.

310. 8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според Окултната Наука Илия, който е прероден като Йоан, е един от най-напредналите човешки синове, който е достигнал толкова високо в своето развитие, че може да се каже, че е най-голям от всички родени от жени, но при все това е по-малък от най-малките в Царството Небесно.

311. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

С това хората виждаха, че е настъпил краят на старото време и сме в началото на едно ново време, когато Бог слиза на земята да даде нов импулс за развитието на човешките души.

Тази аура е по-голяма или по-малка според степента на развитието на това Същество.

Там, където великият Ману (Мелхиседек) ръководи и направлява духовните процеси в развитието на човечеството, оттам теченията се насочват където те трябва да действат.

Евангелието на Лука се поставя вече напълно в процеса на възлизането на развитието, което трябва да последва слизането на човечеството на земята.

Едва на земята започва развитието на аза.

Това развитие на аза е изкупено с цената на старото единение с Духа.

Йоан е Вестител на развитието на аза, на пълното със страдание усамотяване на аза.

Може още много неща да се кажат за Йоан и неговото отношение към делото на Христос, за което скрито се загатва в Евангелията, особено в Евангелието на Марко, но и това, което е казано дотук, е достатъчно да ни покаже величието и ръста на Йоан Кръстител и неговата роля в развитието на човечеството.

312. 9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е един чисто окултен израз, с който се определя степента на Натанаиловото окултно развитие.

313. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Народът живее с известни схващания и разбирания, които благодарение на степента на развитието, на което се намират, ги задоволява, ги хранят.

Понеже всяка човешка душа в процеса на своето развитие има възможност да премине от съзерцанието на образите към разбирането на тези образи, тя има възможност да премине от екзотеричното разбиране на Християнството към езотеричното.

314. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В света съществуват Същества и други сфери на Битието, които се свързват с човешкото развитие, за да повдигнат човека до своите собствени висини.

Тези Същества се свързват с човешкото развитие, като временно обитават в някоя човешка душа, в някое човешко същество, или както се казва, приемат човешка форма.

Така щото едно човешко същество, което е одушевено от едно Божествено Същество, може да извърши в човешкото развитие много повече неща, отколкото един обикновен човек.

И тези Същества, които наричаме гении, които искат да движат напред развитието на човечеството, чрез тях работят възвишени Същества, които се свързват по някакъв начин с тези човеци и говорят чрез техните уста и се проявяват чрез техните мисли.

Така че имаме два процеса, които трябва да имаме предвид: издигане, развитие на човека нагоре към Божествените висини, и слизане на Божествени Същества в човешкото тяло и в човешката душа.

Тези възвишени Същества, които идват да помагат на човечеството, идват от сферата на Слънцето и планетите и се свързват със земното човечество, за да придвижат напред развитието на човечеството.

В древността, в Храмовете за Посвещение са знаели за този двойнствен факт относно хода на човешкото развитие.

Имало е такива, на които е било ясно през какви степени трябва да мине едно човешко същество, за да израсте в развитието си нагоре, за да може да послужи като посредник на едно слизащо отгоре възвишено Същество.

Той ни представя Христа като човек, който води началото си от Авраама и съдържа в себе си в съвършенство това, което е вложено в Авраам като зародиш и е проникнато от Божествения Дух, който в течение на човешкото развитие трябва да проникне всички човешки души.

Ако чрез Евангелието на Йоан можем да познаем велики, пълни със значение всеобхватни идеи, ако чрез Евангелието на Лука можем да добием едно чувство за най-топлата жертвена Любов, ако чрез разглеждането Евангелието на Марко можем да добием познание за силите на всички същества и царства, то чрез Евангелието на Матей добиваме познание и чувство за това, което живя всред човечеството и чрез човешкото развитие на земята, чрез Исус Христос в Палестина.

Това, което Исус Христос беше като човек и всички Тайни на човешката история, и на човешкото развитие се съдържат в Евангелието на Матей.

Като изхождаме от това гледище ще видим, че четирите Евангелия са написани от посветени и ясновидци на различни степени на развитие, които по различен начин са проникнали в Духовния свят.

През различните времена на развитие на Християнството Евангелието на Йоан е било един от онези документи, които винаги е правил най-дълбоко впечатление на всички онези, които са търсили едно по-задълбочено, едно по-вътрешно вглъбяване в християнските Тайни.

По времето, когато са писани Евангелията, човечеството е стигнало една такава степен на своето развитие, че хората са се привързвали все повече и повече към физическия, към сетивния свят, обиквали са все повече земния живот.

Той е принадлежал към групата на посветените Орли, които са се издигали над нормалното развитие.

В Евангелието на Марко ние намираме това, което отговаря на нормалното за епохата развитие, а в Евангелието на Йоан ни се показва как Христос ще действа в бъдещите епохи: това, което се издига над настоящото земно развитие и го надминава.

Това е едно велико предсказание за формата, която Християнството щеше да приеме в първата епоха на неговото развитие.

315. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

А това приобщаване се извършва чрез вливането на космичната слънчева сила в земното развитие посредством великата Наука за Живота.

При какво основно настроение, до каква висота и яснота може да се отрази Духовния свят в човешкото съзнание, това напълно зависи от степента на развитието на душата на евангелиста.

316. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

В развитието на света човешкото слово е произлязло от Божественото Слово.

Всяка една от тези форми на познанието намира своето всеобхватно развитие: имагинацията обгръща главите от 10-ва до 11_та, където се извършват седемте чудеса.

317. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но двете Евангелия ни показват два различни Пътя на развитие, за два различни типа човеци.

Човекът Йоан е този, който получава благодатта да измине докрай трите степени на развитието - на образа, на Словото и на Същността, ясно и изцяло.

Казахме, че според Евангелието на Йоан има три кръга на редуване в Пътя на духовното развитие.

Това е една притча, която се отнася до второто идване на Христос, и която съдържа важно изискване за развитие на вътрешните дарби и способности на човека.

Поверените таланти, които човек не трябва да заравя в земята, са дремещите органи на душата, чрез развитието на които човек се пробужда за виждането на Духовния свят.

318. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тяхната душа е била в един още първоначален стадий на своето развитие, непречистена от чувствения елемент, и това е дало основите на техния религиозен живот.

Защото голяма част от Евангелието на Лука е изпълнено с идеята за Пътя, като физическия път, който Исус изминава с учениците Си ни дава идеята за Пътя на душата, който тя трябва да измине в процеса на своето развитие.

Към притчите, отправени към учениците, е необходимо да бъде приложено едно тълкуване близко до алегоричното, за да не бъдат разбрани в материален смисъл, защото те говорят за духовни процеси в процеса на развитието на душата, в процеса Пътя на Ученика.

В тези притчи към учениците, описани от Лука, се очертава Пътя на Ученика, Пътя на развитието на вътрешните сили на Душата, чрез което Душата се свързва с Бога, расте и се развива.

Следните блаженства тогава могат да ни покажат степенуваното развитие на висшето същество в човека.

Такъв един обзор ни показва вътрешния строеж на Евангелието на Лука, което е Евангелие на Пътя, на вътрешното окултно развитие на човешкото същество.

319. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Цялото Евангелие на Марко не е нищо друго, освен описание за навлизане на великата космическа свръхземна Воля в развитието на земята и човечеството.

Делата са семето на развитието, а не думите.

Чрез Тайната на Голгота в земята е посято семето на едно космично преобразяване и развитие, и Евангелието на Марко ни посочва това развитие, което е напълно независимо от това дали и доколко хората го подпомагат чрез своята воля.

Интересното в тази част в Евангелието на Марко е отново изложението на това, което е в процес на ставане, на развитие.

Тя може да бъде извоювана и утвърдена само в една непрестанна борба за развитие.

320. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е една общност, свързана чрез Духа, която в своето развитие обхваща цялото човечество.

Деянията на апостолите ни описват развитието и характера на първичното Християнство, което в своето развитие постепенно прониква и обединява всички хора и народи в едно велико и идейно Братство.

Но това не е истинско изчезване, а раждането на едно течение в развитието на първичното Християнство със специален оттенък.

Това, което трябвало да се роди, е вече родено и поема своя път на развитие.

Това, което беше вътрешният смисъл и квинтесенцията на гръцката култура, развитието на истинската човечност, намери тук своето осъществяване.

Още отначало той вече действа като апостол на народите, но същевременно в него завършва развитието, получило своя първоначален тласък при Дамаск.

321. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ

Историческо е, защото Логосът се всели в човешкото тяло на Исус и стана човек в един определен исторически момент, който не е случайно избран от Логоса да слезе на земята, но е обусловен от общото развитие на човечеството.

Грехопадането е един космичен факт, което значи, че в процеса на слизането на човечеството към земята са се намесили силите на Първия Принцип, които са внесли известна дисхармония в първоначалния план на развитието.

Преминавайки през тези културни епохи - индуската, персийската, египетско-халдейската и четвъртата гръко- латинската, в която именно се явява Христос, човечеството преминава едно развитие на съзнанието, което постепенно става все по-земно.

Със слизането си на земята Христос вля нови сили в земното развитие, с които сили именно, обърна колелото на човешкия живот в обратна посока.

Слизането на Христос на земята отбелязва повратната точка в човешкото развитие и затова е най-важният момент в развитието на човечеството.

След изкушението Христос започва своите проповеди, своите Божествени Слова, чрез които влива нови сили в земното развитие и в човешките души, които противодействат на силите на тъмнината.

Същевременно със своята аура, със своята Светлина, Той проникна цялото космическо пространство, в което земята се движи и погълна в своята аура цялата духовна атмосфера на земята, с което трансформира всички онези набрани нечисти мисли и желания, които отежняваха пътя на човешкото развитие.

Сега ще направя един кратък исторически преглед на развитие на Християнството след Възкресението на Христос.

Пътят на развитието на Християнството след Петде- сетница е описан в Деянията на апостолите от евангелист Лука.

Обръщането на Савел е едно забележително явление в развитието на Християнството - най-върлият противник и гонител да стане най-ревностният разпространител.

Това е също важен момент в развитието на първичното Християнство, от което се вижда, че съзнанието на учениците все повече се разширява и те разбират, че Христос не е дошъл само за евреите, но за всички народи и че мисията на новото Учение е универсална - трябва да проникне във всички народи.

322. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

От втората половина на трети век, по времето на император Децитраян, гоненията против християните встъпват в нова фаза на развитие.

323. ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Както се вижда от изложението на Деянията на апостолите, в развитието на първичното Християнство се очертават три центъра, от които се развиват три течения на първичното Християнство.

Християнството се роди и получи първото си развитие сред еврейския народ, който се отличаваше с един консерватизъм и фанатизъм както в религиозно, така и в национално отношение.

Затова в развитието на първичното Християнство наблюдаваме три различни течения, оформили се всред три народности, в които се развива Християнството.

Когато се обърнем към ролята на юдейския елемент в раждането и развитието на Християнството, трябва преди всичко да знаем, че първите апостоли, които бяха ученици на Христос, бяха предимно мъже от Галилея, която коренно се различава от Юдея.

Те си имали свои тайни, свои Школи за занимание и членовете на тези Школи е трябвало да минат девет степени на вътрешно развитие.

Целта на това развитие е била виждането на Бога.

От великото загиване на света, така вярвали фарисеите, ще се издигне веднага новият Еон, новият цикъл на развитие, към който обаче тогава ще бъдат причислени само онези, които ще издържат изпитанието на Божия съд.

В Пътя на своето духовно развитие Павел измина и седемте степени от Пътя на Ученика, за които говори и Евангелието на Йоан, за които споменах, когато говорих за Петър.

В по-нататъшния ход на развитието на историята се запазва само Петровото течение, обаче скоро то е било изопачено чрез египтизирания цезарски Рим.

324. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Казано с други думи, в това време развитието на човечеството преминавало от колективното подсъзнание към развитие на самосъзнанието и след това се насочва към развиване на колективното съзнание.

По такъв начин човешкото развитие върви от несъзнателното към съзнателното, в която фаза се заражда и развива човешкият ум, който има стремеж да проучи външния свят.

Следващата фаза в развитието е космичното съзнание, когато в човека ще се развие интуицията и разумното сърце.

Човек ще може да проучи обективно Духовния свят, в който навлиза развитието.

Целият този процес на развитие не би могъл да се осъществи, ако Христос не беше слязъл на земята, ако не беше се явило Християнството на историческата сцена.

Така стана възможно по-нататъшното развитие на човечеството в духовно и културно отношение.

Той е онази вътрешна сила, която стимулира развитието на човечеството във всички посоки.

Той е като пролетното слънце по отношение на духовното, културното и обществено развитие на човечеството.

Както без слънцето не е възможно никакво растене и развитие в органичния свят, така и без Христос не е възможно никакво духовно, културно и обществено развитие.

Енергията, която Той внесе в земното развитие, стана причина за всички преобразования във всички области на човешкия живот.

Индивидуалното развитие на отделния човек в неговите мисли, чувства и воля, в развитието на неговите душа и дух, е резултат на Христовия импулс.

Общественото и културно развитие на човечеството като цяло, както и на отделните народи, се дължи пак на Христовия импулс.

На този импулс се дължи развитието на науката, изкуството и на практичното осъществяване на известни идеи в живота.

Социалното и икономическото развитие на съвременното човечество се дължи пак на този импулс.

Външното слънце, външното явяване на Христос трябва да събуди вътрешното Слънце в човека, което ще стопи ледовете и ще даде условия за неговото развитие.

По този въпрос Жан Жак Русо казва: "По-лесно е да си представя, че Исус е съществувал, отколкото да търся обяснение за основаването и развитието на Християнството без Неговото съществуване".

Те се стремели да Го видят, да придобият известни познания от Него, според степента на своето развитие.

Това трябва да се разбере в този смисъл, че понеже бялата раса е била в началото на своето проявление и понеже тя застава начело на човешкото развитие, на нея трябва да се даде подтик, за да може да изпълни своята мисия.

И когато тя се повдигне една стъпка по-високо по пътя на своето развитие, ще се повдигне и цялото човечество.

Този бил първоначалният подтик, който се е дал за развитието на съвременната наука и който бил даден от онзи клон на Бялото Братство, известен на историята като розенкройцерство.

Християнството даде подтик за развитие на човешкия ум, който роди и разви съвременната западноевропейска култура.

Но Християнството е в началото на своето проявление и развитие.

Ние се намираме пред един такъв момент в развитието на човечеството, какъвто сме имали в началото на развитието на арийската раса, когато човечеството минавало от четвъртата коренна раса, в петата коренна раса.

Но преди това развитието ще навлезе в шестата културна епоха, когато ще се създаде едно ядро от човешки души, които ще приложат Християнството в своя живот и от които ще се образува новата раса, която ще бъде раса за приложение на Християнството в неговата пълнота.

Когато в Окултната Наука се говори за развитие, подразбира се преди всичко развитието на съзнанието, като последствие на което се явява развитието на формата.

Към края на атлантската раса, в нейната пета култура, развитието навлиза в една нова фаза.

Преминаването на развитието на съзнанието от една форма в друга, се нарича в окултната наука "вихър", при който става преминаването на една степен на съзнанието в друга.

В Християнството човешкото съзнание преминава в една по-висока степен на развитие.

На Христос е бил ясен целият път на човешкия развой, пътят на човечеството още от излизането му от Бога и постепенното му преминаване през духовните сфери на съществуване, докато дойде до физическото въплъщение, необходимо за развитието на самосъзнанието в човека.

Тук е повратната точка в развитието на човешкото съзнание.

Целият този Път е бил ясен за Христос и Той, в предвиждането на бъдещето е установил Тайната вечеря като вътрешен символ на бъдещото развитие на съзнанието.

В сегашно време ние вече стоим лице с лице пред един нов вихър в процеса на световното развитие.

А сега започва новият вихър, когато се посяват семената на новата култура, която трябва да дадат славяните за следващата шеста раса, зазоряваща се на хоризонта на човешкото развитие.

Смисълът на това, което става пред нас, на този нов вихър на Битието, е разлагането на досегашната култура, която е достигнала до своя краен предел на развитие и възникване на новата, която се заражда между славяните.

Християнството даде импулса за развитие на досегашната култура, когато трябваше да се развие индивидуалното съзнание в човечеството.

Сега новото, вътрешното Християнство ще даде импулса за развитие на новата култура, която се заражда между славяните.

До края на земното развитие хората ще стигнат дотам, че Азът, станал вече самостоятелен, ще прояви всеотдайно от своите глъбини да върши това, което е правилно и добро.

Обаче, за своето развитие този импулс има нужда още от цялото останало време на съществуването на земята.

Който доброволно работи за всеобщото развитие, който по свобода намира своето място във всеобщата дейност в света, той е силна индивидуалност, той не се управлява от външен закон, а действа по вътрешен закон.

325. СЪДЪРЖАНИЕ: - Влад Пашов (1902- 1974)

Събитието в Палестина - централно събитие в земното развитие. 115

Любовта, Вярата и Надеждата като фактори за развитието на човешката душа 249

326. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Това ускорява развитието на дарбите и заложбите в човешката душа.

От тази мисъл се вижда, че Учителят е отдавал голямо значение на работата с Евангелието на Йоана като метод за духовно развитие и организиране на низшата природа, на низшето естество, както са работили всички християнски езотерични Братства.

С такова уважение се е ползвало това Евангелие не само през Средновековието, както споменах, но още в течение на развитието на първото християнство то е било настолна книга на всички мистици посветени, като започнем от Климент Александрийски и Ориген, та чак до наши дни.

То е било извор на вдъхновение за влезлите в Пътя на духовното развитие, защото е било написано от един, който е бил в най-близък контакт с въплътения Логос, станал плът и живял като човек.

Тези три години и няколко месеца от живота на Христа на земята не са случайно явление, а отговарят на един космичен факт, а именно на три и половина периода, през които минава земното развитие и в течение на които в космичен мащаб се манифестира проявлението на Логоса.

327. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

За да разберем по-добре Учението за Словото, изложено в пролога, трябва да си изясним дългото развитие на нашата Земя, което е станало в ред периоди, в които Логосът се проявява в различни форми.

Проявлението на Логоса продължава по-нататък и развитието напредва.

Така протича развитието до края на Лунния период.

И в процеса на своето развитие човек трябва да победи тъмнината в себе си, за да може да познае Светлината на Логоса.

Съзнанието за аза или самосъзнанието постепенно се пробужда в човека в течение на земното развитие.

Преди да продължа анализа на стиховете, следващи по-нататък, ще кажа и няколко думи за Принципите, които са се проявили в различните периоди, за да се види каква е мисията на Земния период във връзка с развитието на аза.

Любовта трябва да проникне напълно Земята, когато тя достигне до края на своето развитие.

Затова казваме, че Земята е планетата или космосът за развитие на Любовта.

Но в течение на земното съществуване тя все повече ще се одухотворява, докато най-после, когато Земята стигне до края на своето развитие, цялото съществувание ще бъде проникнато от Любовта така, както днес цялата планета е проникната от Мъдростта.

Така че, носител на Любовта е само самостоятелният аз, който постепенно се развива в течение на Земното развитие.

Но в течение на развитието трябвало да стане нещо, което да даде възможност на човека да вижда външно, физически Съществото на Любовта - Логоса.

С това, че Словото станало плът, се дава един мощен импулс за развитието и укрепването на човешкия аз, да добие човек пълно и ясно самосъзнание, да осъзнае своята дълбока, вътрешна, Божествена природа.

Във всяко човешко аз спи едно второ Аз, едно висше Аз, което хората още не съзнават, но с течение на развитието ще осъзнаят.

Задачата на Земния период е развитието на аза, в когото постепенно трябва да се пробуди висшето Божествено Аз, висшето Божествено съзнание, в което все по-пълно се проявяват Божествените възможности.

Това развитие, пробуждането на висшето Аз, става постепенно в течение на цялото земно развитие.

В течение на тези три години Той е дал импулс за развитието на висшия Аз във всички човешки души.

Така че, Онзи Бог, Който е говорил и се е явявал в течение на човешкото развитие на пророците и посветените, това е Единородният Син, Словото, Което в средата на Земния период слезе в човешко тяло на Земята.

С пробуждането на това Божествено започва нов етап в човешкото развитие.

328. 3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук ни е описан един процес, който става в течение на историческото развитие на човечеството.

Исус Христос е въплътеният Логос, Който ръководи човечеството в Пътя на неговото развитие.

Със сватбата в Кана Галилейска също е показано, че в тази епоха на човешкото развитие Животът побеждава смъртта по пътя на съединението на половете, по пътя на зачатието.

Той трябва да стане едно същество, което чрез развитие на своите вътрешни сили да влезе с пълно съзнание във връзка с духовния свят и с Логоса.

Преди развитието на аза, на личността, човекът, символично казано, е живял във водния елемент, обединяващ целия космичен живот на Природата.

Те не са водили човека в правилния път на развитие, а са го водили по един крив път, с което са ограбвали силите на човешката душа и са пречили за нейното организиране и пробуждане на Божественото в нея.

След импулса, който даде за развитието на човешкото самосъзнание при сватбата в Кана Галилейска, сега идва очистването на храма.

И след това Христос поставя идеала на аза, че той трябва да дойде до такова развитие, че да може да възстановява храма, т.е.

329. 3.2. ВТОРОТО ЗНАМЕНИЕ - ИЗЦЕЛЕНИЕТО НА СИНА НА ЦАРСКИЯ СЛУЖИТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

След като Христос е дал подтик за развитие на човешкото самосъзнание и е внесъл нов елемент и нови сили в човешкото сърце, и след като е очистил храма, с изцеряването на сина на царския служител Той дава подтик на човешкия ум да се развива.

330. 3.3. ТРЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ДИГНИ ОДЪРА СИ И ХОДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук ни се разкриват Тайните и възможностите на Божествената Мъдрост, която ръководи и организира световното развитие, и направлява закона на кармата.

331. 3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Нахранването на петте хиляди души е четвъртото знамение, четвъртата стъпка по пътя на духовното развитие.

С първото знамение се дава импулс за развитието на човешкото сърце, с второто знамение се дава импулс и нова енергия за развитието на човешкия ум.

Знаменията, които Христос е правил, имат две страни: от една страна те са факти от нашия сетивен свят, исторически факти, а от друга страна те са духовни процеси, които имат отношение както към вътрешния живот на човешката душа, така и към историческото развитие на човечеството.

За да разберем какво се крие зад тези числа, трябва да направим една малка екскурзия из историята на света, в историята на културното развитие на човечеството.

Също така и културното историческо развитие на човечеството протича през седем дни - седемте културни епохи.

Христос действително се е родил, станал е човек в четирихилядната година на световното развитие.

Това определя един ден от културно-историческото развитие на човечеството.

Седемте дни на световно-историческия процес, това са 7-те културни епохи, през които преминава развитието на човечеството след атлантския период.

Голяма част от човечеството ще загине преди това, защото не ще може да върви в крак с темпа на мировото развитие.

На пророк Илия е възложена задачата да подготви последния час на мировото развитие, да разгърне в човечеството неумолимата воля, пред която всичко, което не може да върви в крак с развитието, трябва да загине.

Тримата следовници на Илия имат за задача да изтребят миналото на Израил, което в случая символизира човечеството и неговото развитие, защото се касае за седем хиляди души, за целта на земното развитие.

Неговата сила е, която храни човечеството на петата културна епоха в пътя на неговото развитие.

А петте ечемичени хляба и двете риби показват, че тази Христова сила, която стимулира развитието на това човечество, ще се предаде чрез петте сетива, емблема на която са петте ечемичени хляба.

В разказа за нахранването са загатнати още много тайни, свързани с развитието на човечеството.

Това нахранване на петте хиляди, като стъпка на духовното развитие е четвъртата стъпка.

Тук се пробужда човешката душа, която ще се развие в течение на петата културна епоха и получава импулса на Христос за това свое развитие.

Нахранването на петте хиляди дава стимул за развитието на душите в течение на петата културна епоха.

332. 3.5. ПЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ХОДЕНЕ ПО ЕЗЕРОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Непосредствено след нахранването на петте хиляди, след този импулс, даден на душевното развитие на човечеството, следва петото знамение на Христа - ходенето по езерото, което представя петата стъпка в Пътя на духовното развитие на човека.

Като пета стъпка в духовния Път, това показва, че душата, след като е получила импулс за своето развитие от Христос чрез нахранването, при петата степен тя вече прави опит да преминава съзнателно в духовния свят, но още с една неувереност.

Външното материално проявление на тази Божествена есенция, която носи Вечния Живот, е Еликсирът на Живота, който не е една празна приказка, но една реалност, която всеки, който тръгне в Пътя на окултното развитие, може да я опита.

333. 3.6. ШЕСТОТО ЗНАМЕНИЕ - ПРОГЛЕЖДАНЕ НА СЛЯПОРОДЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В тези няколко стиха ни е разказано шестото знамение, което е шестата стъпка в пътя на човешкото развитие.

На второ място, това е един мистичен факт, който става в пътя на развитието на душата.

В развитието на душата идва един момент, когато тя прониква в духовния свят, но е, така да се каже, сляпа още и я среща Христос, Който й отваря очите.

Тази мисъл е много дълбока и ни показва, че само чрез Христа, само с Неговата помощ ние може да намерим онези благоприятни условия, които са необходими за нашето развитие.

Ще събере тези, които се развиват на земята и онези, които вървят по друг път на развитие, и ще образува цялото човечество, което познава гласа Му.

334. 3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР - Влад Пашов (1902- 1974)

Като седма стъпка в Пътя на развитието на ученика, това знамение показва Пробуждането, Възкресението на Божественото в душата на човека.

НАГОРЕ

1.1436011791229