Търсене в текстове за 'Образ'

209. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Но тези отрасли ще се изучават не с цел да придобие детето професионална сръчност и умение, но главно за общообразователни цели.

Детският труд не трябва да бъде еднообразен.

За да бъде разнообразен, в първите години детето ще работи най-лек труд и после ще премине към труд, при който се изискват по-голяма воля и умение.

Второ средство, за да се внесе разнообразие в неговия труд, е следното: през първите учебни години то, естествено е че ще обръща своето внимание, ще насочи своя интерес към известен вид явления в природата, които съответстват на степента на неговото съзнание и наблюдателност.

Детската работа в градините - цветен парк и зеленчуковата като опитно поле с общообразователна цел - е нагледно обучение, и трудово-стопанско възпитание, където всички усетни органи вземат участие.

Обилието на природни обекти в така разнообразната околност и училищния двор дават възможност за подбиране на подходящи комплекси при обучението и възпитанието.

Обаче, непосредствено животът на фиданката се използва за наблюдение и образователни цели:

Цял образователно - стопански цикъл.

Какъв разнообразен интерес, колко катерене, лутане, пробиране, търсене, събиране и как връзките на групите тичат, донасят, отнасят намереното, откритото и предават нареждания за по-дълбокото навлизане в гората за интересна находка.

Паметта е хранилище на детските представи и колкото детето разполага с повече пълни и разнообразни образни представи от конкретния и жив мир на окръжаващата среда, възприети по възможност с повече усетни органи, толкова повече неговото съзнание се обогатява и то расте умствено и духовно.

При тези забави учители, ученици и родители образуваха една общност; родителите се радваха на постиженията на децата си; показваше се постигнатото в училището; родители и учители разменяха мисли за подпомагане на по-бавно възприемащи деца.

Така възпитава детския образователен труд - училището сред природата, живото училище или училището-живот.

Учениците със завършване на основния образователен курс влизат в тая среда, и тя ако сама не прогресира и не е в крак с времето, може да ги понижи, нивелира със себе си.

Факторите за провеждане и организиране на живота в едно селище - училище, читалище, кооперация и община - хармонизираха своите усилия в едно взаимодействие за създаване на едно образцово село, каквото то стана;

210. Трудът - изходна точка при обучението по природознание - Боян Боев (1883 – 1963)

Така сами да дойдат до целесъобразността в организма, т.е.

Ако поради някоя извънредна случка стъблото се смачка, полегне на земята и не е вече в състояние да се издигне цяло, то под цветната дръжка се образува коляно, едно избиване, и тя се изправя.

Така топката добива крушообразна форма.

211. Ново отношение към природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Водното растение Trapa natans образува мехури, пълни с въздух, поради което цветовете му се издигат над водата.

У хидрата, ако се откъсне основата й и се присади на горния край, дето са пипалата, присадената част ще си образува нови уста и венец от пипала.

Присадената част, която образува устата, по-рано е била основата на хидрата.

Този опит между многото други, които привеждат новите експериментатори в биологията, доказва целесъобразното изменение на поляритета.

Тогава неговата дейност ще има истинско образователно значение.

По този начин детето ще се научи да вижда не само формата, да няма механично отношение към растението или животното, но да вижда в цялата природа действието на едно разумно начало, да вижда в мъдрото, целесъобразно устройство на едно цвете, на едно дърво дейността на разумни сили, на едно съзнание на известна степен на развитие, и във всяко едно от тях да вижда нещо родно и близко.

Нейните методи са ценни и имат голямо образователно значение за детето.

Който действително е достигнал до там, да обича мировото съзнание във всяка негова форма, ще получи в замяна на тая обич един елемент, който е проникнат с оная премъдрост, която се включва в тая именно форма и чийто жив образ представлява тя.

За да се види, какво дълбоко прозрение има той за обмяната между човека и великия живот в природата и за образователното значение на тая обмяна, ще приведа следните негови думи:

212. Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа. - Боян Боев (1883 – 1963)

Трудът в училището ще бъде в най-лека форма, съобразно възрастта.

Значи, за да има тая работа образователен характер, децата трябва да я вършат по собствена подбуда, от любов към околните и от желание да внесат красота, като отстранят всяко безредие и разхвърляност.

Тая тяхна работа е от голямо образователно значение.

За децата всичко трябва да бъде в картини и образи, нагледно.” „Когато детето очисти извора, ще му кажете: „Това хубаво ли е?

Това не действа образователно.

Цветята ще внесат красота и разнообразие в детския живот, една светла радост в детските души.

Учителят трябва да използва всички случаи, в които децата могат да бъдат полезни на обществото чрез своята работа, но разбира се, винаги трябва да има предвид да се използва тази работа за общообразователни цели.

Това има не само практическо значение, но и общообразователно.

ще упражнят голямо образователно влияние върху детето.

Тая работа има и голямо общообразователно значение: тя може да стане изходна точка за обучение по смятане, геометрия, природознание, български език, история, география, рисуване и пр.

Общите обеди имат образователно значение.

Децата непременно трябва да се хранят и с домашните си, за да не се лишават от семейния образователен фактор.

Да има разнообразие в това отношение.

Всички форми трябва да бъдат опитани, за да има разнообразие.

В разнообразието е красотата на живота.

213. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР

Нейните методи са най-разумни, най-целесъобразни.

Тен говори и за статуите от бронз или мрамор, които са с еднакъв цвят и без зеници в окото.Те са красиви, макар и еднообразни по цвят.

Не всеки вид труд има образователно значение.

А механичният труд няма образователно значение.

Само такъв труд има образователно значение.

А трудът ще стане ценен образователен фактор, само когато при него бъде засегнат целият човек.

А трудът като образователен фактор е ценен, само когато помага за разцъфтяване на детските сили.

Човешката дейност трябва да послужи като повод да се изяви онзи красив вътрешен свят, който образува истинската му природа.

Тогава целият образователен процес ще бъде не само творчески, но едновременно и любовен акт.

Така детската дейност ще представя важен образователен фактор за създаване на новия тип човек.

А/ При образователната дейност трябва да се изхожда от физичното.

Поставянето на детето в досег с живата природа е целесъобразно от много гледища.

Винаги образователния процес трябва да изхожда от фактите, от изучаване на явленията, и по-нататъшният образователен процес ще представя обработка на този материал. Цв.

Петков казва по това: „Можем да градим образователния процес само върху фактите, но това се отнася най-напред до ония факти, които младите сами възприемат, т.е чието съществувание сами откриват, сами добиват и преживяват.

Основното начало си остава винаги едно: лично общение с действителността като условие за цялостното образование на личността по пътя на изследователската дейност.”

При днешните образователни методи детето с часове стои в класната стая.

В/ Чрез този начин на обучение - приложение на трудовия принцип сред природата - се осъществяват основните дидактични принципи: природосъобразност, нагледност, активност, творчество и трудов принцип.

Г/ Детският труд сред природата е целесъобразен от здравно гледище.

Чрез полската работа то ще може да упражнява всички свои органи, защото ще извършва най-разнообразни движения с ръце, крака, кръст, шия и пр.

Центровете на мозъка са наредени спиралообразно.

Герасков казва: „При приложението на трудовия принцип трябва да бъдем внимателни, защото, увлечени от неговото значение, можем да изпаднем в прекаленост, и училището може да се превърне в работилница, която стеснява духа на ученика и преждевременно го превръща в живо производително оръжие.”* Например, Мюнхенските училища на Кершенщайнер са по-скоро професионални, отколкото общообразователни, макар и той да се стреми да запази донякъде общообразователния им характер.

Детето трябва да се води към природата, да проникне в нея съобразно силите и схващанията сиКрасотите, които природата щедро е пропиляла по всеки земен кът, детето да ги почувства живо със своите неземни възторзи и радости.

И/ Общението с енергиите на разумната природа действа образователно и в друго отношение в нея действат разумни сили, с които детето влиза в общение, и по такъв начин общуването с природата съдейства на развитието на душевния живот у детето, събужда в него нови идеи, нова светлина, нови подтици, внася мир и хармония във вътрешния му живот.

Ето защо в програмата на всяка образователна система като метод трябва да влезе отглеждането на растения.

2. Има училища, в които главната детска работа е полската, обаче тя е външна, механична, не е одухотворена, и тогава тя няма онова образователно значение.

” Отговорът е следният: Като се говори за въвеждане на труда в училището, трябва да се има предвид, че той ще трябва да се въведе дотолкова, доколкото се постигат чрез него образователни цели, именно развитието на всички детски сили и способности и добиване на знания, а не в по-голяма или по-малка степен.

Иначе ще превърнем общообразователното училище в професионално.

Полската работа влиза в училището, но не като професионална работа, а като общообразователен метод.

Между едно обикновено професионално земеделско училище и това ново училище, за което се говори тук, има основна разлика.Тук не е главната цел да се изкара един ученик, подготвен към тази професия - земеделието, но тук полската работа е само изходна точка за общообразователна дейност, която трябва да засегне всички области на физическия и духовния живот на човека.

П/ Трудът, приложен в детския живот, ще има и друго образователно действие: училище, в което е приложен трудът като образователен метод, ще създаде хора, които разбират и материалния живот, хора с практичен усет, съчетан с възвишен идеализъм; хора, любящи труда и едновременно любящи високия полет на мисълта.

Средището на цялото обучение ще бъде производителният труд, но центърът на тежестта няма да бъдат произведените продукти, но общообразователната цел, а производството на продукти е нужно, само за да се създаде по-голям интерес и да се даде по-голяма образователна ценност на труда.

[2] „Психология на творческия образователен процес”, 39, 59, 97 стр.

214. ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Познато е определението: „Изкуството е познание на истината под образа на прекрасното.” Изкуството е един от пътищата, чрез които се свързваме с Първичната Причина.

Това преобразуване на класа не е ли най-доброто доказателство, че такова обучение е в хармония с детската природа и че то има дълбоко действие върху нея?

Поради самият характер на втория образователен период, детето през този период възприема нещата в образи и картина.

Ето защо, за да бъде обучението и възпитанието в този период в съгласие с детската природа, материалът трябва да се поднася на детето не толкова чрез логическо мислене, което се разцъфтява след 14-а година, но главно в образи, картини.

Образите и картините - това е начин, чрез който художественият елемент може да се свърже с обучението.

Виолино Примо много правилно схваща значението на художествения елемент във втория период, като казва: "”Детето гледа на света като поет и говори в образи, картини и фигури.” /сп.

и на ония страни в духовния живот и в цялото човешко същество, които още никоя наука не е разкрила, които никое друго образователно средство не е достигнало.”[1]

Художественият елемент в обучението има и друго значение: когато при обучението си служим с художествени образи или когато по други начини вмъкнем художествен елемент в детския живот, то обучението не уморява.

През този период детето трябва да развие усет за красотата във форми, краски, тонове, думи и художествени образци.

215. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Втори образователен период

Самата образователна среда трябва да създава условия за това.

Също така и всички детски занимания през този период трябва да подхранват въображението, трябва да будят у децата живи образи и картини, чрез които да се привежда в активност неговото въображение.

Ако през този период образователният процес не действа на чувството, на сърцето, ако не действа на въображението и не е проникнато от художествен елемент, то непременно детското занимание ще бъде сухо, скучно, досадно.

Както детската среда, тъй и образователният процес трябва да будят радост у детето.

Гореказаното определя характера на обучението и възпитанието през целия втори образователен период.

Големите хора на изкуството, науката и философията, обществениците и политиците от първи ранг - това са новите образци, които сега замамват юношата.

Той чете биографиите им, изучава живота им и се сили да ги подражава.”[4] Затова през втория период като важен образователен фактор се счита следното: околните да събуждат благоговение у детето.

Грановски така силно му въздействали, щото той сред тази груба среда с възторг и умиление си спомнял за светлия му образ.

И този образ поддържал у него стремежа да живее за възвишеното, идеалното.

През третия период - в периода на умственото развитие и идейния живот - младежът чрез самостоятелна идейна работа, по научен път трябва да си изработи мироглед, критерии върху въпросите на живота, но той трябва преди тази възраст - през втория период - да види въплътен около себе си идеала като жив образец в лицето на околните.

Ако учителят няма развито въображение, не може да го развие у детето и то по следната причина: когато учителят разправя нещо и живо си представя образа, то детето ще го запомни и слуша с интерес.

Ако учителят в този момент няма жив образ в своето съзнание, не може да събуди интерес у детето.

216. Първи образователен период. Предучилищна възраст - Боян Боев (1883 – 1963)

Първи образователен период.

Първият период от раждането до седмата година е най-важният образователен период.

Те трябва да бъдат образци в думи, жестове, обхода, постъпки.

То може да се преобразува и възпитава, докато съдържа тая първоначална топлина на младия и гъвкав живот, който възприема и усвоява всичко, що му се дава.”

217. СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

„В образованието трябва да се приложат методите на разумната природа!

И образователното дело много може да научи от нейните методи.

Да сравним например някоя форма от минералното и растително царства с някой напреднал представител на човечеството и ще видим целесъобразния път, по който природата води своите деца към върховете на красотата и свободата.

Например, когато това същество се нарани някъде по най-мъдър, най-целесъобразен начин става зарастване на раната.

Ето защо внимателно трябва да изучим нейните възпитателни методи, чрез които тя издига съществата все по-нагоре във великата еволюционна стълба, и да ги приложим в образователното дело.

В живота има голямо разнообразие и при всеки даден случай тя си служи с особени методи.

Разумната природа е поставила човека в една обстановка, пълна с красота и разнообразие.

При преодоляване на трудности човек развива своите сетива, наблюдателност, търпение, хладнокръвие, смелост, съобразителност, творчество и пр.

Всичко това трябва да се приложи в образованието.

Детето трябва да бъде поставено в една красива, разнообразна обстановка с всички условия.

Някой ще каже: „Вие не искате ли да повторите при образователния процес пътя, по който е вървял първобитният човек?

Например, едно растение по чуден, по най-целесъобразен начин се приспособява към сухотата и влажността на въздуха.

Растенията имат целесъобразни методи за приспособление и към светлината.

Този метод на разумната природа за приспособяване на съществата по идеален начин към тяхната среда трябва да се приложи и в образователното дело.

Там този метод намира приложение чрез спазване на следното правило: възпитателят при обучението и възпитанието трябва да се съобразява с дадените условия.

Това значи, че той при прокарване на този или онзи образователен метод трябва да се съобразява, например, с темперамента, характера и заложбите на детето, с наследените му културни възможности, с нравствения уровен и културно-стопанския бит на обществото, с географския облик на местността, с податните сили на почвата, с местния климат, с характера на местната флора и фауна, с височината над морското равнище и пр.

Този метод на природата може да се приложи и в образованието, например, чрез въвеждане известен ритъм в детския труд.

Това са само няколко примера, за да се види, какви богатства се крият за образователното дело в методите на разумната природа.

Те са тъй разнообразни!

218. Навременност - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако искаме да отгледаме правилно едно растение, трябва да се съобразим с годишните времена, като знаем нуждите му през всяко годишно време.

а/ Детето минава през три образователни периода, които се коренно различават и затова през всеки период трябва да употребим специални методи.

б/ Образованието трябва да се сложи до известна степен във връзка с нуждите и задачите на епохата.

Трите образователни периода.

Детето, юношата и младежът минават през три образователни периода.

Имайте предвид тази активност на детето и се съобразявайте с нея.” Детето постоянно се движи.

Съобразявайте се с тази чувствителност и я използвайте при възпитанието.” Ако на едно дете от втория период - т.е между 7-14 години - му се каже нещо сухо, научно, то няма да се заинтересува, ще остане безучастно, апатично, но ако му се каже нещо, което буди чувства, например приказка, разказ, то ще се оживи и заинтересува.

Те са установили, че детето и юношата минават през тия три образователни периода.

Дюи казва: „Училищата употребяват наука, годна за възрастни, и материал, който няма никакви връзки с нуждите на развиващия се организъм, и се опитват да наложат това на децата, като ни най-малко не се съобразяват с това, което е нужно на децата през периода на техния растеж.” * Дюи цитира и думите на Рус[2] „Страхувайте се да пречите на природата!

Това е важно условие, за да бъде всяко обучение и възпитание природосъобразно.

Всяко нарушение на този закон означава нарушение принципа на природосъобразността, и резултатите са отрицателни.

Връзка на образованието с нуждите и задачите на епохата.

Всичко това трябва да се вземе предвид при образованието.

[1] Цв.Петков – „Психология на творческия образователен процес”, 58 стр.

219. Опит - Боян Боев (1883 – 1963)

То не е трайно, постоянно богатство на човека, и от друга страна, не е в състояние да преобразува целия детски душевен строй.

Това е целесъобразно, защото е в хармония с еволюционния период, в който се намира сега човечеството.

Така те ще оживеят в него и ще образуват основни черти в характера му.

Училищният живот трябва да бъде така богат, всестранно разнообразен, че да предлага множество случаи всеки ден за упражняване на любовта, справедливостта, чистотата, самообладанието и пр.

220. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом се дадат благоприятни условия за проява на доброто, заложено у детето, то има силата да надделее и преобрази неговите нисши, отрицателни предразположения, склонности и навици.

Под свободно възпитание най-първо се разбира следното: Образованието да бъде в съгласие с детската природа.

В това отношение образователят може да се сравни с градинаря.

Винаги трябва да помним, че свободата като образователна среда е възможна само при събуждане висшия душевен живот у детето, когато детската енергия е насочена към възвишеното.

А самобитното, което носи един човек, то е най-голямото му богатство, то образува истинската му красота.

По-горе говорихме за свободата като образователно средство.

Но тя трябва да се вземе и като образователна цел: целта на образованието трябва да бъде оформяването на личности, обичащи свободата и живеещи в нея.

Когато детето има разрушителни енергии, например гняв, когато то е нервно, сприхаво, нетърпеливо, то има отрицателни енергии, и трябва да знаем методите, чрез които да им дадем друго целесъобразно направление.

Обаче, същата енергия, използвана целесъобразно, може да се направи не само безвредна, но силата й може да се употреби за каране на воденици, трамваи, за електрическо осветление и пр.

221. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

По-горе разгледахме любовта като образователен фактор - като най-благоприятна среда за всяко обучение и възпитание.

Любовта не е важна само като образователна среда.

Образованието трябва да се стреми към пълна проява на човека, на истинската човешка природа.

се претопяват, преобразяват и пречистват.

Детският живот е достатъчно разнообразен, за да даде множество случаи за подобен жив опит на любовта.

2. През първия образователен период - предучилищната възраст - това, което се прави от околните, трябва да е пропито от духа на любовта.

Това правило важи и за следващите образователни периода.

3. През втория образователен период - периодът на първоначалното училище и прогимназията - лицата, които са в детската околна среда, трябва да са образци на идеални характери, за да будят у детето чувство на благоговение.

Има впечатлителни хора, които не могат да се изчистят от кривите, отрицателните, неморални образи.

Ето защо, разказването на децата приказки и разкази с такива образи има опасно действие.

15. В третия образователен период гимназиалният, освен горните методи, ще се приложи и идейният живот.

Това ще засегнем по-подробно при разглеждане третия образователен период.

222. Любовта като образователен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта като образователен фактор

„Ако любовта би се приложила като образователен метод, резултатите щяха да бъдат коренно различни от тия, които имаме сега!

При образователният процес има преливане на живот между учителя и ученика.

Доверието на учителя се състои и в друго нещо: доверие в силата на любовта да преобразява!

Тя е най-важното образователно условие.

„Най-важната работа при образованието е: учителят трябва да обича своите ученици.

Главната задача на образованието е събуждането на Божественото в детето.

Учителят дава още следните пояснения: „Без любовта никакво образование не може да се очаква.

Истинският образователен метод започва с живота, с любовта.

Любовта, приложена в образованието, е най-силният метод.

Искате ли да бъдете истински учители, приложете любовта като един от новите и мощни образователни методи.” „За да възпитавате хората, трябва да приложите Христовото учение - учението за любовта.

И такъв ученик коренно се преобразява.

223. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Основни образователни принципи

Да ценим човешката душа - това значи да виждаме у нея Божия образ.

Учителят казва: „Когато обичате някого, образува се връзка, между вас и Великото Разумно Начало в света.

Любовта преобразява всичко, до което се докосне.

Божествената любов можем да сравним с топлина от толкова милиона градуса, че всички недостатъци, хвърлени в огъня на любовта, се преобразяват.

224. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Нашето познание за детската природа ще определи отношенията ни към детето и целта на самото образование.

Децата съвсем се преобразяват.

Ученици, наглед похабени, развалени, непоправими по поведение и успех, се преобразяват, ако се отнесем към тях с доверие и любов, ако открием у тях таланти и ги насърчим да проявят творчество в областта на своя талант.

Защо в горните примери тия наглед непоправими, улични похабени деца се преобразяват, когато любовта и доверието на околните ги докосне?

Горните примери показват, че наистина в човека има една възвишена природа, която образува светилището на неговото естество.

Тогава разбираме единството на всички същества и се образува неразривна връзка между душите.

Това са прояви на ония свещени кътове на духа, които образуват светая - светих на човешката природа.

225. ВЪВЕДЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

В един образователен период не се развива у детето това, което е подходящо за този период.

Приложете я, и ще ги преобразите.”

Под думата „образование” ще разбираме това, което напоследък е прието в нашата педагогическа литература, а именно, оформяне на целия човек, изработване пълния и съвършен душевен образ на човека.

В този смисъл понятието „образование” включва в себе си обучението и възпитанието.

226. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят за образованието

по отношение на образованието,

в полето на образованието,

на образованието.

Извършват се коренни преобразования във всички сфери на личния, обществения и международния живот.

„И няма да бъде преувеличено, ако се каже, че лозунгът „Равенство, братство, свобода” с който французите обявиха и водиха своята революция и чрез нея се опитаха да преобразуват отношенията между личности, класи и народи, е наш лозунг.

Този дух в настоящата епоха на преобразование трябва да бъде събуден и отправен по пътя на новите изисквания.

Авторът на настоящия труд „Учителят за образованието” е извършил една ценна работа със събирането на всички живи зрънца по отношение на образованието, които се съхраняват в хилядите беседи на Учителя.

Действително, тия живи зрънца, посяти в полето на образованието, не за дълго време биха дали своя богат и сочен плод.

Тия идеи, събрани и систематизирани, ще хвърлят светлина в умовете на всички скромни ратници, които работят в полето на образованието.

Действително, образованието като дейност, която е насочена към облагородяване на детската душа, ще успее да създаде хора на новия свят, на новата ера, която идва да внесе всички необходими преобразования за извеждането на човечеството от настоящите противоречия и за влизането в пътя на истинския прогрес и духовно културно усъвършенстване.

Това може да се постигне единствено чрез образованието, което трябва да бъде насочено специално към крехките души на младите поколения.

Пожелаваме, живите семена на тая книга, посветена на най-благородната обществена дейност - образованието - да попаднат на добра почва, за да израснат и дадат своя плод, както за българския народ, така и за всички други народи.

227. 04. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Четвърто, костният мозък образува кръвни телца - това е неговата задача.

228. 05. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Свитъкът, който оставил в ръката му, се казва Антиминс, рисунки, изобразяващи сцени от живота на Христа.

229. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Имаме един извор, от извора се образува една река, тя се влива в морето.

Обаче морската вода се изпарява и отива нагоре като водни пари в атмосферата, където образува облаци, от които пада дъжд, попива в земята и образува нови пари.

Тези диаманти, брилянти, които така красиво пречупват слънчевата светлина, според науката те се образуват в земните дълбочини от въглерод, от въглена, при силно налягане и висока температура - няколко хиляди градуса.

Значи, както диамантите се образуват при налягането, така при страданията вътре в човешката душа се образува друг скъпоценен камък - добродетелта.

Тези бисери са образувани вътре в бисерната мида в Индийския океан и топлите морета.

Как се образуват?

При това голямо страдание на мидата, тя взима че отделя сок, който покрива тази песъчинка, втвърдява се и образува бисера.

Понеже е така, когато дойдат страданията, човек да каже: „Господи, благодаря Ти за това страдание, през което аз сега минавам, защото зная, че с това страдание Ти ще ме пробудиш и ще образуваш скъпоценен камък, с който ще украсиш моята душа." Да се каже това през време на самото страдание е трудно, но ако го кажеш тогава, ти си герой.

Когато човек се пореже, върху раната се образува кора, която пада, след като се образува младата тъкан.

Тя изсъхва и пада, когато новата кожа напълно се образува.

Кората се е образувала, за да пази раната от инфекция.

230. 08.Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Третата фаза е, след като си представиш образа на Христа, да се обърнеш към Него и да Му говориш, да Му изкажеш своята любов, благодарност и пр.

231. 11. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

(Брат Боев показва една рисунка, изобразяваща процеса на растенето.) Заровете я в земята и когато пролетта дойде, когато слънчевите лъчи засилят своята дейност и изпращат повече светлина и топлина, семката се разпуква на две и един стрък изниква нагоре, а надолу - едно коренче.

232. 13. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Този човек, който знае малко, границата на неговия кръг е малка, той има малко допирни точки с незнайното и затова е надменен, горд, въобразява си, че знае много.

233. 14. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек стане съвършен, неговата аура ще има само висши цветове, които, като се слеят заедно, ще образуват белия цвят.

Той си мислел за обяда и образувал такива мисъл-форми.

234. 16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото при свещения час, като мислиш за Бога, образува се връзка между Бога и тебе и силите на Бога се преливат в тебе.

Със свещения час могат да се пробудят скритите сили и дарби на човешката душа - ученикът незабелязано ще се преобрази, ще стане друг; проявите му от низш характер ще изчезнат и висшето му естество ще вземе надмощие.

Тук се изтъкват законите на разумната природа и се оставя човек свободен, да се съобразява с тях или не.

Ако не се съобразява, ще носи последствията.

Тук действува и друг един закон: Когато говориш за лошите качества, за слабостите на някой човек, вие двамата се свързвате, между вас се образува един вид мост и неговите слабости преминават в тебе, ти почваш да ги проявяваш.

Целта на Школата е да се подготвят хора модели, образци на новата раса, която иде на земята.

235. 17. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Да се подготвят хора модели, образи на новата раса - шестата, която идва на земята.

Важното е те да бъдат модел, образ на новия човек.

236. 18. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук се изтъкват закони на разумната природа, с които човек трябва да се съобразява.

237. 20. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички тия същества, за които се говори в тия стихове, образуват Всемирното Бяло Братство и работят под ръководството на Христа.

В една беседа Учителят казва така: "Ръката на Христа ще се докосне до ума, сърцето, душата и духа на човека и ще ги преобрази." Това е първото велико нещо, което иде сега.

Представянето образа на Христа да се придружава с молитва към Него.

238. 21. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Картините в салона от Рафаел и Леонардо да Винчи, изобразяващи Архангел Михаил, са сложени в салона по препоръка на Учителя.

239. 23. Работа върху Евангелието на Йоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Като спре съзнанието си върху тия сцени, ще се образува по-силна връзка с Христа, с вътрешния Му живот.

За да се образува по-силна връзка с Христа, ученикът съсредоточава своята мисъл върху качествата на Христа: Неговата любов, милосърдие, търпение, смирение, готовност да върши волята Божия, готовност за жертва и самоотричане, безстрашие и пр.

Щом се образува такава връзка, ученикът ще може да каже: "Не живея аз, но Христос живее в мене." Като размишлява ученикът върху Христа във връзка с Евангелието на Иоана, чертите на лицето на ученика ще почнат да се префиняват и ще почнат да наподобяват на Христовите.

240. СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

ПРИРОДОСЪОБРАЗЕН ЖИВОТ..................................152

241. ВЪВЕДЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Но колко разумно и целесъобразно е устроено всичко!

В известни периоди Великата Разумност взема образа на човек и живее сред човеците, заедно с тях.

242. Екскурзия на 30 април 1926 година - Боян Боев (1883 – 1963)

- За да обичаш наистина някого, трябва дълго време да си живял с него, та да се образуват връзки.

Светът е пълен с най-нечисти образи.

243. Екскурзия на 3 май 1926 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Като си поставиш дясната ръка от дясната страна на главата, а лявата ръка върху коляното, образува се кръг.

244. Екскурзия на 1 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

В този век ще станат големите преобразувания.

Целият век ще бъде век на преобразувания.

245. Екскурзия на 8 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще видите образа на Любовта - какво нещо е!

С векове трябва да се работи, за да се преобрази съзнанието им.

Тези връзки между хората не са образувани сега, не са нови.

246. Екскурзия на 7 април 1928 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега трябва да се образува една школа за подмладяване.

247. Екскурзия на 4 юни 1929 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Някои стомни имат много широко гърло, изведнъж ги напълват, а други имат много тясно гърло, мъчно се пълнят... Това са все алегории, образи.

248. Екскурзия на 24 юни 1929 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Сред нас трябва да се образува една ядка, една група от братя и сестри, които да бъдат образец на търпение.

249. Екскурзия на 19 януари 1932 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Да ви дам един метод: Образувайте си едно дружество от десет братя и десет сестри.

250. Единството в живота - Боян Боев (1883 – 1963)

След няколко дена мястото се преобрази.

В тая вълшебна местност се заредиха прекрасни дни, изпълнени с най-разнообразни занимания.

Тази реалност, която образува скръбта и тази реалност, която образува радостта, те всъщност не са реални.

251. ЯВОРОВИ ПРИСОИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Чистота значи да не внасяш еднообразие в живота си.

Грехът е свързан с еднообразието.

Тъмният дух е като мравешкия лъв, който прави една конусообразна дупка, чиито стени са гладки и покрити със ситни песъчинки, които са много ронливи.

- В живота на човека трябва да има разнообразие, както в Божествения живот има разнообразие.

Това значи човек да не се ограничава само с размишление и молитва, но да Върши и Външна работа, и то разнообразна, например: екскурзии, гимнастики, строеж на чешми, правене на пътища, земеделска работа.

252. Даровете на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Тази любов на Христа пробуди съзнанието на Лазар, преобрази го, събуди и у него любовта.

253. Закон за постижения - Боян Боев (1883 – 1963)

Как ще се образуват бъдещите органи за дишане на етер?

254. Любовта в новата епоха - Боян Боев (1883 – 1963)

- У много религиозни хора има напластени неща от миналото, например ревност, подозрение, съмнение и когато тези работи ги има, не може да се образува братство.

255. Развитие на новите сетива - Боян Боев (1883 – 1963)

Да се концентрира върху образа, а не върху отвлечени неща.

За събуждане на вътрешните сили концентрирай съзнанието си върху същества, които въплъщават доброта, милосърдие, любов, чистота, като например образът на Христа.

256. Между два свята - Боян Боев (1883 – 1963)

В нас сега се образува шестото сетиво, а има и други шест сетива, които трябва да се развиват.

257. ХРИСТОС - Боян Боев (1883 – 1963)

Бих желал всички да станат Христосовци, та като се съберат всички Христосовци, да образуват един общ Христос.

Трябва да има разнообразие.

Какво разнообразие е приготвил Бог!

Ако Христос дойдеше в църквата сега, те най-първо щяха да Го питат дали това, което говори, е съобразено с църквата.

258. Общение с Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос има връзка с тези, които ще образуват шестата раса.

259. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Това изменение сега, това изключение няма да стане катастрофално, Земята ще се преобрази.

Ние трябва да се съобразяваме с новите влияния, с новите закони, които Бог внася в света.

Тя ще създаде новия свят и тогава всичко ще се преобрази.

260. П л а н и н а т а - Боян Боев (1883 – 1963)

ПРИРОДОСЪОБРАЗЕН ЖИВОТ

Когато сме в хармония, природата се съобразява с нас.

261. Използване на слънчевата енергия - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом Слънцето изгрее, всичко се пробужда, започва своята дейност - тогава се образуват ред Вълнения и цялата атмосфера се раздвижва.

В София има дисхармонични мисли, те образуват една аура над града.

262. Екскурзия на Витоша на 17 май 1937 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

- Когато видиш един човек, в духовния свят можеш моментално да видиш всички негови образи един след друг.

263. Екскурзия на Витоша на 19 септември 1940 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Той образува доста много прах със своите лоши мисли.

264. Екскурзия на Витоша на 9 юни 1941 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Това Начало е вечно и разнообразно.

265. Екскурзия на Витоша на 3 ноември 1942 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Злото в нас е несъобразяване със законите на Природата.

266. Екскурзия на Витоша на 23 юли 1943 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

При шестата раса ще се образува тази мрежа и човек ще вижда нови цветове и нова светлина.

267. Екскурзия до хижа „Алеко'през ноември 1943 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Тези четири деня прекарахме в най-голямо разнообразие.

Изгревите бяха разнообразни.

И през целия ден впечатленията от изгрева и преживяното на Мечата поляна изпълваха душите е особена светлина и образуваха основния тон на нашето душевно разположение.

268. 02. УЧИТЕЛЯТ В СЕЛО МЪРЧАЕВО през 1944 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Така те се преобразяват и в тях става голям преврат.

269. 04. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ХИЖА 'АЛЕКО' - Боян Боев (1883 – 1963)

Тези 4 дни прекарахме в голямо разнообразие.

270. 07. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ЧЕРНИ ВРЪХ 23.IX.1941 г. за 4 дни - Боян Боев (1883 – 1963)

Светия е този, който възприема Божествената светлина разпръсква я наоколо и се образува ореол.

На такава височина става голяма промяна с човека, той се преобразява и светлина нахлува в него.

271. 09. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ВРЪХ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

След това влязохме в наблюдателницата и наблюдателят ни каза, че му било скучно тук, защото не знае как да внесе разнообразие в работата си.

272. 12. ЗА ДИШАНЕТО — УЧИТЕЛЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да се съобразяваме със законите на Природата.

273. 13. РАЗГОВОР С учителя НА ИЗГРЕВ 5.1.1933 г. (написано) - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега се иска образец.

274. 18. НА ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО МУСАЛА 9.1Х.1935г. - Боян Боев (1883 – 1963)

При неговото налягане се образуват слънчевите системи.

275. 19. ОБЩ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Постоянство трябва в тази работа, докато се образува връзка с Божествения свят, тогава нещата стават.

276. 22. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША през 1929 г. - 24 юни - Боян Боев (1883 – 1963)

Ученикът трябва да бъде образец на търпение, Който много говори за себе си, той губи.

277. 24. ЧАСТЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят трябва да дойде в света, за да даде пример (образец) на хората.

278. 26. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА МУСАЛА 1929 г., юли - Боян Боев (1883 – 1963)

В еднообразието човек погрознява.

279. 27. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е и за Христос: Той прие рабски образ.

280. 29. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом човек не може да поправи една своя грешка — да преобрази глупостта в разумност, той значи не е свободен.

281. 30. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША 1941 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

И между тях се образуват долини.

Да обича хората, но да не образува връзки.

282. 31. ЕДИН ОБЕДЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Животът е разнообразен и от единия до другия край е с Божествена красота.

283. 32. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

От всички народи трябва да се образува една нова раса и сега всички работят за да се създаде нов тип хора.

284. 34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ПОЛЯНКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато дойде шестата раса, всички хора на земята ще образуват едно общество, като едно голямо семейство и царствата на земята ще станат Царства на Господа Исуса Христа.

285. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В този век ще станат големи преобразования и целия XX век ще бъде век на приготовления.

Слънцето е като образец за това, то грее еднакво на всички, но едни приемат по-малко, а други — повече.

Ние значи трябва да се съобразяваме с новите закони, които Бог внася в света.

Човек не трябва да се ограничава само с молитва и размишление, но трябва да върши и външна разнообразна работа.

При доброто, човек постоянно се освобождава, а при злото е обратно — ограничава се, като не се съобразява със Законите на Природата.

Всички хора са излезли от Бога, но при различни условия, а не изведнъж и затова отношенията са различни, защото иначе щеше да има еднообразие.

Човек трябва да стане проводник на Бога, да се преобрази, за да тече Божествената любов през него.

286. 01. НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Искате ли да се лекувате по природосъобразен начин, трябва да използвате месеците април, май и юний, когато Природата е богата с жизнена енергия.

287. 04. Още няколко думи за темпа на дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова при плиткото дишане в дроба остават доста нечистотии, от които се образуват разни болести.

288. 07. Важно психично условие за дълбокото дишане - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да се съобразяваме със законите на Природата.

Не дръж в ума си образа на счупена стомна или скарването на хора.

289. 15. Правилното дишане - път към постижения - Боян Боев (1883 – 1963)

От друга страна, чрез дълбокото ритмично дишане вътрешният живот на човека става интензивен, хармоничен, изявява се Великото, което живее в човешката душа и из глъбините й бликва извор от жизнени струи, които преорганизират материята на човешкото тяло, преобразяват го, пресъграждат го и го правят устойчиво към болестите; внасят в него мощна вълна на здраве и сила.

290. 17. Светлината в учението на Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Но той трябва да разбира средата, в която живее, законите, които работят в нея и да се съобразява с тях.

291. 01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР' - Боян Боев (1883 – 1963)

Нека да се запечати в нас нежността на вашите форми и този образ ще отнесем с нас там долу.

Една вълна на живот минава тогаз през техните лица и ги преобразява.

292. 03. КЪМ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

А който види неговото лице, той е преобразен.

След това всички образуваме кръг около Учителя.

Запечатай дълбоко в душата си тия красиви образи.

И когато слезеш в долината и искаш да влезеш в съзвучие с Вечния език на природата, спри се върху тях и тогаз веднага ще се свържеш с тия места, техните сили ще заработят в теб и ти ще се преобразиш.

Запомни тия светли образи.

Тия образи вечно да работят в теб и да те преобразяват.

Каква свещена връзка се образува между нас и вас!

293. 04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ' - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя именно гради вътре в тях чудния строеж на тъканите им и се изявява с богатото разнообразие на техните форми и краски.

Той не ти ли говори за красотата на един вътрешен свят, не ти ли разкрива чистотата и светостта, които образуват реалната същина на всички неща?

Ти съзерцаваш движенията на тая жива линия, но като че ли цялата околност се преобразява в миг!

Всички са преобразени!

Една любов, която не може да преобрази човека, не може да го направи силен, здрав и добър, това не е любов.

294. 05. РИЛСКИ ВЕЧЕРИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Как разнообразно минават миговете край вечерния огън!

Само в скъпи часове те се изразяват видимо и съвсем преобразяват лицето; то добива неподозирана красота и светлина.

А пък любовта - това е образ, с който ние познаваме Безграничния!

Човек е човекът, който има образа на любовта.

Човек е човекът, който има образа на мисълта.

295. 06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА - Боян Боев (1883 – 1963)

Преобразени и вдъхновени се връщаме в село.

Това, което идеите на Учителя са направили в това село, показва, каква вътрешна сила имат тия идеи да преобразяват и да събуждат Красивото в душите Българското село е оная девствена област, от която ще изгрее Великото в живота!

Ако не говорят Истината, ще стане преобразование в тях.

С един замах всички деца се преобразяват!

Обиколката ни в околностите на селото е много разнообразна.

296. 07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Пътят е тъй разнообразен!

Преди да е още пристъпила към нас пролетта с всичкото свое разнообразие на краски и със своя неземен блясък, природата отдалеч още е направила вече своите приготовления.

Принуждаваме се да образуваме вериги от по няколко души.

Но този закон не важи ли и за вътрешния живот; имаш една красива мисъл; утре пак и т.н., и тогава ще се образува вътре в теб мощна сила, която носи разрешение и постижение!

Обаче ако устоите на нашата стихия, на нашия напор, вие вече ще спазете долу преобразени.

Ти не можеш да образуваш връзка без любовта.

297. 08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

И тогава всички ще се опознаят, защото никой не подозира, какви красоти, какъв храм, какви кристални извори образуват същината на всяка душа.

То само по някой път облъхва със своето сияние човешкото лице и в тия мигове последното се преобразява.

Още веднъж поглеждам цветята, тревите и гората, за да запазя техният образ в мен за винаги.

298. 09. ПРИ МОРЕНИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук, в мистичното мълчание на скалите, търсещият може да чуе един глас, който ще го преобрази.

Аз им нашепвам вечните закони, говоря им за същината, която образува основите на всичко!

299. 10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“ - Боян Боев (1883 – 1963)

Пред всички изпъква живо като умствен образ чаровната картина на местата, дето царува свещената чистота!

Голямо разнообразие, изобилен живот.

Те падат от високи канари и тоновете са тъй различни, че се образува чудна симфония.

Те образуват красиви градинки!

300. 11. МОМЕНТИ ОТ ЕДИН СЪБОР В ТЪРНОВО - Боян Боев (1883 – 1963)

Голямо разнообразие в състава.

Кое споява това наглед тъй разнообразно множество?

Има нещо неосезаемо и при това по-реално от всичко, което образува невидимата атмосфера на събора.

301. 12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Погледът ми падна и върху „Незнайния връх" отдясно и ред картини се понесоха пред умствения ми взор; в живи образи изпъкна пред мен преживяното там!

То се радва, че може да съзерцава постоянно образа на Мусала - своя възлюблен.

302. 13. СВЕТЛИЯТ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Тия минути на обща идейна работа остават като траен светъл образ в душите им.

Нека бъдат образец на всички.

303. 14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Чувствуваш вечния химн на живота, който гради и твори богатото разнообразие на линии, форми и багри около нас!

В символизма на тия движения е изразен великият път на живота с всичкото му разнообразие.

304. 19. ТЕ ЧАКАТ! - Боян Боев (1883 – 1963)

Те чакат магическото Слово, за да се преобразят.

305. 20. СКЪПИЯТ НАКИТ НА РИЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето, пак сме при езерата, чийто образ пазим тъй свято в душите си през цялата година!

306. 22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е новата вълна, която ще преобрази света.

– Тия нови идеи трябва да преобразят съзнанието на съвременния човек.

307. 23. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Повдигнете образите им, които живеят във вас.

308. 25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Погледнете тия безброй образи на моми, момци, жетвари, копачки, които се нижат пред погледа ви!

309. 26. ЕДНА СРЕЩА НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

Какво ще се образува по езерото?

310. 30. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Повдигнете образите на хората във вас.

В нея има едно вечно разнообразие.

311. 34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Разговорите с Учителя са тъй разнообразни!

В човека сега се образува шесто чувство.

312. 35. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Човечеството минава днес през най-големи страдания и изпитания, и по един целесъобразен закон музиката е направила особен напредък, за да може човечеството да ги мине по-леко.

313. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато завърших образованието си, още продължавах да вярвам, че доброто живее във всички.

И тогава се образуват тъй наречените ракови образования.

314. 37. ВИТОШКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тези скъпоценни камъни при какво налягане и при каква висока температура са се образували!

315. 38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Живите им образи образуват вътре в нас един слънчев свят, в който живеем постоянно.

Това не е ли човекът, който живее на земята и въздиша за сферите, които образуват истинската му родина?

Той намира ехо в глъбините ù и тя се преобразява, тя се отваря и разкрива богатствата си, които Безграничният е вложил в нея преди началото на вековете.

Колко разнообразни картини изпъкват в нас, свързани с този момент: появата на топлия слънчев диск всред пръскащите се мъгли, чудният им танц по долини и езера под нас, усмихващите се цветя около нас.

Днес сутринта потегляме надолу преобразени.

НАГОРЕ

1.0201840400696