НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
546
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_01 ) Великата среда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изчисляват, че цялата Вселена приличала на яйце, на което вътрешната
вместимост
е равна на стотици милиона светлинни години.
2.
1_02 ) Разумното начало в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обядвахме при
моста
, който е на средата на пътя между почивното селище и върха.
Ние сме в
зависимост
от една точка, от Разумното начало, от което идват всички блага.
3.
1_05 ) Посещение на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При
моста
между Мусала и Боровец имаше кратък престой и там в разговор Учителя каза:
4.
2_01 ) Любов към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Както светлината и топлината са необходими за физическия свят, така и Любовта е една вътрешна
необходимост
.
5.
2_11 ) Качества на Божествената Любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да бъдеш добър проводник, трябва да имаш необходимите качества, та да предизвикаш добра
проводимост
и тогава ще влезе в теб Висшето, Разумното.
Много е важна
проводимостта
на човека за Любовта.
6.
2_21 ) Любовта ще съгради новата култура
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние искаме да реализираме новото не насила, но като една
необходимост
.
7.
3_01 ) Разумност в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние не трябва да търсим Разумните същества вън от Бога, но вътре в Него и трябва да търсим Бога в Разумните същества, защото всички наши хубави мисли и чувства са в
зависимост
от общата мисъл, която преобладава в Космоса и която се разнася навсякъде.
8.
3_02 ) Закони и методи на мъдростта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един студент запита: „Как се обяснява тази
зависимост
между хората и околната растителност?
Друг студент запита: „Има ли известна
зависимост
между човека и времето?
9.
3_08 ) Възвишеното в човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При
моста
, който е на средата на пътя между Боровец и х.
Спряхме се при
моста
между Боровец и Мусала.
10.
3_10 ) Законът за причини и последствия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние сме излязъл лъч от Бога и по същия закон – по една
необходимост
– ще се върнем пак при Бога, може и милиони години да минат.
11.
3_17 ) Нашите по-малки братя, растенията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има една
зависимост
между всички плодни дървета и човека.
12.
3_25 ) Жизнен магнетизъм
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Каже ли клончето, че може
самостоятелно
да живее и се отделя от общия организъм, само се осъжда на смърт.
13.
3_29 ) Човек е микрокосмос
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това значи, че сте много
самостоятелен
и домашните не са упражнявали влияние върху Вас.
14.
4_04 ) Живот за цялото
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Каже ли клончето, че може
самостоятелно
да живее и се отделя от общия организъм, само се осъжда на смърт.
15.
4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега се повдигат масите и е една
необходимост
те да се повдигнат.
16.
5_19 ) Кога ставаме благоуханни
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Кажи, че няма да го направиш, за да добиеш
самостоятелност
, да станеш господар.
17.
5_20 ) Беззаветно служене
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега човек мисли, че е останал самичък, няма какво да се тревожи, един ден той ще види дълбочината на Бога и Неговата
неизменяемост
.
18.
5_26 ) Християнството носи принципите на бъдещата култура
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Божественото учение трябва да се прокара като
необходимост
, а не като партия.
19.
5_27 ) Дарбите идат след плача
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нищо не може да устои на Любовта, понеже тя е една
необходимост
за живота.
20.
7_06 ) Развитие на добродетелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Друго качество на ученика е
самостоятелност
.
Всички хора днес се влияят от мислите на другите и не са
самостоятелни
.
21.
12) Всичко е за Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За цяла Европа иде голямо наказание, понеже има омраза, злоба и
непримиримост
.
22.
41) На фокуса на музиката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Там присъстваше една млада музикантка, наша сестра от София, която бе отличен изпълнител както на пиано, така и на цигулка, и още от дете даваше
самостоятелни
концерти.
23.
47) Но ви избрах от света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После стигнали до една река, заловили се една за друга, направили
мост
и останалите маймуни минали по гърба им.
24.
58) Песента „Красив е животът”
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Музиката трябва да бъде една
необходимост
, както въздуха.
25.
60) Планина на знанието и самоусъвършенстването
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Спряхме за малко на променената до
неузнаваемост
полянка, вече загърната с бяло кожухче, обляно в януарски лъчи.
26.
61) Планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При Царска Бистрица си казахме, че има нужда от
мост
, и го направиха.
Също и при хижа ”Скакавица“ си бяхме казали, че трябва да се съгради
мост
, и вече е готов.
27.
63) Поезия, театър, художество
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Днес има една
необходимост
човечеството да се освободи от всички низши черти на животинското и да повдигне съзнанието си.
28.
70) Ръководен от Любовта и Мъдростта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дойдохме до
моста
, който е по средата на пътя между Боровец и Мусалла.
После хвърлят овцете от
моста
в реката, те почват да плуват и тогава се изпира вълната им.
29.
77) Усилени обертонове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако се схване основният тон, по който е построен един
мост
, то ако се пее този тон няколко минути,
мостът
отведнъж може да се разруши.
30.
7) В хармония със законите на Живата природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А ако има нещо чуждо на окултизма, това е сектантството – закостенялостта и отказът от еволюционния растеж в областта на познанието; да не говорим, че той не се обвързва със слепия фанатизъм, на който е присъща упорита привързаност към някое учение и
нетърпимост
към противоположни възгледи.
В плитките фази на хипнотичния сън хипнотизираният се намира под дадена
внушаемост
, но в по-дълбоките фази той се освобождава от властта на волята на хипнотизатора и вече не се поддава на никакви внушения – не хваща вяра, когато му се подава молив, а му се заявява, че това е трендафил, става
самостоятелен
в мисленето и най-важното – у него се събуждат някои от спящите сили, вижда аурата на хора, животни, растения, кристали.
31.
8) Век на връзване на злото и освобождение на доброто
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Егоизмът прилича на изящен кристален бокал, но с малка
вместимост
.
32.
9) Великото търпение на Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Такава е волята на Отца – да страдам, и ще страдам.“ От Божествено гледище идването на Христа бе една
необходимост
.
33.
19) Да съградим мост на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ДА СЪГРАДИМ
МОСТ
НА ЛЮБОВТА
Между този и онзи свят трябва да съградим
моста
на Любовта, по който ще минаваме.
А като липсва този любовен
мост
, трябва да дойде някой ангел, за да те преведе.
34.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Зависимостта
между дишането и болезненото или здравословното състояние на органите се вижда ясно от следното: когато тялото или съответен орган обеднее откъм прана, то или той става податлив към болести и добива предразположение към такива.
Докато проявата на воля е една
необходимост
, която събужда активност у дишащия, и неговата самоувереност укрепва по естествен път.
За
необходимостта
от психична активност при дишането Учителя се изразява в „Опити“, лекция от томчето „Добрите навици“, така: „За да приложите който и да е от методите на дишането, вие трябва да имате в себе си поне една опорна точка.
Между дишането и здравословното състояние на организма има дълбока
зависимост
.
„Способността на съсредоточаване на мисълта е в
зависимост
от дишането.
35.
32) Интуиция
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бобърът изградил своите четири бента, а инженерът построил
мост
.
Напролет водата завлякла злополучния
мост
, а бентовете на бобъра останали невредими до един.
36.
46) Мъдреците от изток
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По този начин започва еволюционният период на цялото човечество и неговото постепенно възлизане е съществена духовна
необходимост
.
37.
51) Нови веяния в биологията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Разсъждавал над миграцията на прелетните птици, които летят денонощно над суша и море по линия, насочена към целта, която не виждат поради недостатъчност на
видимостта
и поради сферичността на Земята.
38.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Върши я по
необходимост
, за да изкара нещо.
39.
53) Новораждане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казват: „Да минем
моста
.“ Но като минеш
моста
и срещнеш неприятели, каква полза, ако ще трябва да се връщаш назад?
40.
54) Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Качествените и количествените изменения на еволюционния процес са в пряка
зависимост
от развитието на съзнанието.
41.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като политически деец става борец за национално освобождение и духовен водач на индийското движение за
независимост
, което довежда през 1947 г.
Съдейства за обявяване на
независимостта
на страната.
34. Рабиндранат Тагор (1861–1941) – индийски писател, поет, философ, педагог, композитор и общественик, критик на колониализма, радетел за национална
независимост
.
42.
62) От тях ще излезе лъвът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Онзи, който не следва закона на Любовта, върху него ще дойде законът на
необходимостта
.
43.
63) Паневритмия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Паневритмията се основава на взаимодействието между Природата и човека, на
зависимостта
между физиологичните и психологични процеси в човека и на съответствието между идея, мисъл, музика и движение.
44.
69) Подем в биологията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но
повторяемостта
на резултатите при опитите на Гурвич доказва, че се наблюдава динамическо действие (при неговите опити част от корена се поставя на известно разстояние, без допир) срещу част от някой организъм, където се предизвикват известни физиологични промени.
45.
75) Пробен камък
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега не ще се остави Втората световна война да отиде до своя край – тя ще се съкрати, понеже нейното прекратяване е една
необходимост
.
46.
78) Професор Ханс Дриш и науката парапсихология
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето защо от това гледище витализмът може да се вземе като
мост
, който съединява днешната официална наука с парапсихологията.
Въз основа на новите факти на парапсихологията се приема душата като
самостоятелно
същество.
Но този факт се приема само от този, който отхвърля психофизическия паралелизъм и приема душата като
самостоятелно
същество, освен тялото.
47.
79) Работа в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той трябва да е изпратен като посланик и всеки, на когото ще проповядва, трябва да има вътрешна
необходимост
.
48.
82) Разговор с руския поет Игор Северянин
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Влакът, в който пътувахме, претърпя катастрофа – локомотивът, фургонът и първите пътнически вагони паднаха в една бездна, но вагонът, в който бяхме настанени аз и жена ми, увисна при
моста
и така бяхме спасени.
49.
83) Разумност в Природата и в човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Общението с живите части на Природата е духовна
необходимост
.
Природата разполага със свои художници, творящи нейната
неповторимост
.
50.
84) Речник на остарели и чужди думи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Корелация (лат.) – взаимна
зависимост
между частите на цялото; в биологията – взаимна
зависимост
между частите на организъм, поради което промяната в един орган влече след себе си промяна и в целия организъм
51.
87) С конкретни примери и символичен език
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А на този, който не вярва в Бога, ще го предупредите, че гради слаб
мост
и че като мине колата му по него, ще се строши.
При изнасянето на сказки е хубаво да има диалог, но и да се даде материал за
самостоятелна
работа.
52.
95) Смени съдбата си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така му внушават постоянно ту едно, ту друго отрицателно състояние, затова от първа
необходимост
е да се освободи от дълговете си.
53.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
III.
Зависимост
между душевния и физическия живот при лекуване
Зависимостта
между физическото и психичното Учителя изтъква ясно и със следните думи: „Към ближните си трябва да се отнасяте добре, за да се подобри пулсът на вашето сърце.
Между тези три страни на човешкото естество има взаимодействие и взаимна
зависимост
и който иска да изучи основните закони на здравето, трябва да се спре и да ги опознае.
54.
105) Щом помислиш, и си в реалността
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Самостоятелно
народите не могат да живеят.
55.
Изгрев, 7 октомври 1952 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обядвахме на
моста
, който е по средата на пътя между Мусала и Чам кория.
Когато бяхме на
моста
Учителя погледна красивата картина наоколо и каза: „Такава картина кой може да я направи?
Тръгнахме от
моста
за хижата и стигнахме в 2 часа след обед.
56.
Изгрев, 19.I.1953 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този път желая да ви изложа един интересен разговор с Учителя върху изпитите и изкушенията на ученика и върху
необходимостта
от будност на съзнанието.
57.
Утрешният ден
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Марков казва: „При общуването между учителя и детето любовта е необходимият златен
мост
между душите, за да се прелее образователното духовно-нравствено съдържание.”
58.
Другарски час Детски клуб
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Общите реферати са една
необходимост
за средното училище, защото средношколският период е тъкмо периодът, в който се събуждат нови духовни сили у юношата и трябва да се определи направлението, в което те ще се насочат.
59.
Природосъобразен живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
месно изтощение, което се характеризира в много случаи в нечиста и бледна кожа, развлеченост, угнетеност, безсъние, нервозност,
раздразняемост
и преждевременна старост.
60.
МЕТОДИЧНИ И ДРУГИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато учителят заедно с учениците идва до проблемите, естествено е, че тогава самите ученици ще съзнаят, че тия проблеми са една
необходимост
, че ние не можем да отидем по-нататък, ако не се справим с тях.
Има много случаи, в които средношколникът може да върши общественополезна работа: например поправка на
мост
в околността, залесяване на околните голи места с плодни или други полезни дървета, построяване на чешми в околността и пр.
61.
Интересни прояви в живота на растенията и животните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Действителната служба на даден елемент от системата е в
зависимост
от положението му в цялата система, казва Дриш.
Така се хвърля
мост
между вярата и науката.
Но тогава как гимназистът ще си обясни връзката,
зависимостта
между нервната система и душевния живот?
ще се лиши от най-висшето, което дава
самостоятелност
на човека.
62.
Новите възгледи върху материята
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То ще схваща разните положения на тая точка до плоскостта като зависещи едно от друго и за него би било непознато, че положенията на точката в плоскостта не са зависими едно от друго, но са в
зависимост
от движението на една спирала.
изследва
проницаемостта
на животинските клетки при облъчване с митогенни лъчи.
Най-интересното, което ученият твърди е, че има строга
зависимост
между невидимото сияние и болезненото състояние на тялото, защото при заболяване на някои от вътрешните органи, сиянието потъмнявало на съответното място.
63.
ЗА ИДЕЙНИЯ ЖИВОТ В СРЕДНИТЕ УЧИЛИЩА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те могат да помогнат на човека за хвърляне
мост
между вярата и науката.
64.
ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И понеже не може да хвърли
мост
между тях, става материалист.
Въз основа на сравнителната анатомия се вижда, че има
зависимост
между нервната система и душевния живот.
Тая
зависимост
вече не подсказва ли - може да каже един материалист - че душевният живот, съзнанието, мисълта не са нищо друго, освен функции на мозъка?
Ако то съществува
самостоятелно
, какво става с него при мозъчната повреда, къде отива то?
Защото тук е въпросът да се хвърли
мост
между духовния мироглед и естествените науки.
65.
Трети образователен Период Гимназия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Поради това младежът през този период става по-
самостоятелен
.
Абаджиев казва: „Щастие е за обществото, че категориите младежи
несамостоятелни
и без инициатива съставляват малък процент.
Възпитателят трябва да улесни да се развържат всички добри сили на юношеската душа, да поддържа юношата в
самостойните
търсения на нови пътища, да го подтиква винаги напред, като не му дава да се поддаде на подчиняващото влияние на вулгарната среда, на ниските стремежи на собствената природа или на гласа на отчаянието.”[4]
Капитална грешка, следователно, е от образователно гледище, да се поставя това развитие в
зависимост
само от известни учебни дисциплини.
66.
Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Защото нагледността е
необходимост
за децата като изходна точка за броене и смятане.
За съзнаване
зависимостта
на живота в градините и полето от атмосферата, направихме метеорологическа училищна станция На специален разграфен лист се нанасяха промените по барометъра, термометъра, ветропоказателя, облачността и падналите валежи.
67.
Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Път по мочурливите места може да се прокара чрез камъни и
мостчета
; по стръмни места могат да се направят стъпала, удобни за ходене.
68.
ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Детският труд подбуден от
необходимостта
да се задоволяват някои насъщни външни нужди, изпъкнали в детската среда, може в много случаи да стане любовен акт, когато тези нужди не са само на детето, но общи - нужди и на другите.
Ще направи
мостче
на някоя река или ще изчисти горската пътека пак от любов към хората, които се ползват от тях.
Или ще констатират, че на едно място реката се нуждае от
мостче
.
Така проявява
самостоятелност
, развива волята, духна инициатива и творчество.
69.
ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Голяма е
зависимостта
между света на красотата и света на доброто.
70.
Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
През третия период - в периода на умственото развитие и идейния живот - младежът чрез
самостоятелна
идейна работа, по научен път трябва да си изработи мироглед, критерии върху въпросите на живота, но той трябва преди тази възраст - през втория период - да види въплътен около себе си идеала като жив образец в лицето на околните.
Не го ли правим
несамостойно
, зависимо, подчинено на други личности?
” Напротив, онзи който има щастието да благоговее през тази възраст, после ще стане една
самостойна
, свободна личност.
Ето защо Мойман казва по този въпрос: ”Въображението се явява тая област и тая форма на умствената дейност, при която най-рано може да се пробуди умствената
самостойност
на детето, радостта при откритието, търсенето и изнамирането, защото тази форма му е по-достъпна, отколкото действителното размишление.
71.
Свобода
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Свободното възпитание е необходимо, за да се изградят
самостоятелни
, самодейни личности с творчество и инициатива, носещи ценното и самобитното, с което природата дарява всеки човек.
Реката може да причини много пакости; при пороен дъжд тя може да причини наводнение, което може да отнесе къщи, снопи,
мостове
, добитък и пр.
72.
Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Паралелно с това личността става все по-
самостоятелна
, и чувството на единство с другите се замества с все по-ясно съзнание на своето отделно аз - приближаваме към епохата на индивидуализма.
Хубаво е, когато децата минават през гората, всичко, което срещат по пътя си да събужда у тях малки подтици на любов и услужване: ще полеят някои дървета, ще изчистят някои запушени извори, на някои реки ще направят
мостче
ще повдигнат някое по-малко паднало дете; ще избавят някоя мушичка, която се дави и пр.
73.
04. Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Тази храна е влязла в моя стомах, там ще престои 1-2 часа, минава в червата, оттам в кръвта, която я разнася до тъканите, за да ги нахрани и за това са необходими 2-3 часа, зависи от
смилаемостта
на храните.
74.
05. Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние не можем откъснато,
самостоятелно
да живеем.
75.
13. Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вие виждате един човек, седнал край един
мост
, недъгав, сляп, проси милостиня.
76.
14. Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Представи си, че едно лице има много слабо развита интелигентност, има слаба воля, много е малодушен и мекушав, няма
самостоятелност
в своя характер.
77.
16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук действува и друг един закон: Когато говориш за лошите качества, за слабостите на някой човек, вие двамата се свързвате, между вас се образува един вид
мост
и неговите слабости преминават в тебе, ти почваш да ги проявяваш.
Защо Учителят набляга на
необходимостта
ученикът да прави опити със законите и методите, които дава в Школата?
78.
Екскурзия на 1 ноември 1927 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За цяла Европа иде голямо наказание, понеже има омраза, злоба и
непримиримост
.
79.
Екскурзия на 4 юни 1929 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като дойдат до някоя река, няколко маймуни се залавят една за друга, направят
мост
и останалите минават по гърбовете им.
80.
Качества на Божествената Любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Важна е
проводимостта
на човека за Любовта.
81.
ХРИСТОС
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Идването на Христа беше една
необходимост
, която Той трябваше да изпълни от Божествено гледище.
82.
П л а н и н а т а
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При хижа „Скакавица" казахме, че трябва да се направи
мост
- и направиха
мост
.
83.
Екскурзия на Витоша на 16 юни 1941 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Работникът минавал винаги по един
мост
.
Богатият турил на
моста
една торба с пари преди да мине работникът.
Работникът обаче си казал: „Толкова пъти минавам по този
мост
с отворени очи.
84.
09. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ВРЪХ МУСАЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обядвахме на
моста
, които е средата на пътя между Чам Кория и Мусала — върхът.
След това тръгнахме от
моста
за хижата и стигнахме към 2 часа.
85.
16. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ ЛЮБОВТА КЪМ БОГА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта към Бога е една вътрешна
необходимост
— всичкият ваш капитал.
86.
07. Важно психично условие за дълбокото дишане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За
необходимостта
от подобна психична активност при дишането Учителя се изразява със следните думи (15): "За да приложите който и да е от методите за дишането, вие трябва да имате в себе си поне една опорна точка.
87.
10. Дишането и паметта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По този въпрос Учителя казва (5): "Съсредоточаването на мисълта е в
зависимост
от дишането.
88.
14. Дишане и пеене, Дишане и възпитание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В бъдещето училище дихателните упражнения ще имат широко приложение и то както
самостоятелно
, тъй и съчетани с гимнастични упражнения.
89.
15. Правилното дишане - път към постижения
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Зависимостта
между дишането и болезненото или здравословно състояние на органите се вижда ясно от следното: когато тялото или органът обеднее на прана или жизнена сила, то той става податлив към болест, добива предразположение към нея.
90.
02.ЕДИННИЯТ ПУЛС
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Някаква
необходимост
може би?
Това не е ли
необходимост
?
91.
04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ'
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Пак сме при
седмострунната
арфа на Рила!
92.
34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Въпросите, които се засягат, са в
зависимост
от търсенията и нуждите на тия, които участват в разговора с Учителя.
93.
35. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Страданието съществува като психологическа
необходимост
за радостта.
94.
44. ГОСТИ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Чрез
моста
на любовта!
95.
50. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя е
мостът
, връзка между висшите, напреднали Същества и човека.
По този
мост
те ще дойдат и ще му помогнат.
96.
Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук действува и друг един закон: Когато говориш за лошите качества, за слабостите на някой човек, вие двамата се свързвате, между вас се образува един вид
мост
и неговите слабости преминават в тебе, ти почваш да ги проявяваш.
Защо Учителят набляга на
необходимостта
ученикът да прави опити със законите и методите, които дава в Школата?
97.
Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Представи си, че едно лице има много слабо развита интелигентност, има слаба воля, много е малодушен и мекушав, няма
самостоятелност
в своя характер.
98.
Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вие виждате един човек, седнал край един
мост
, недъгав, сляп, проси милостиня.
99.
Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние не можем откъснато,
самостоятелно
да живеем.
100.
Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Тази храна е влязла в моя стомах, там ще престои 1-2 часа, минава в червата, оттам в кръвта, която я разнася до тъканите, за да ги нахрани и за това са необходими 2-3 часа, зависи от
смилаемостта
на храните.
101.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В този контекст по
необходимост
се налага ясна диференциация между култура и цивилизация, разбира се, без преки аналогии с Освалд Шпенглер.
102.
004 ВЕЛИКОТО РАЗУМНО НАЧАЛО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой път ние мислим, че сме много
самостоятелни
, а пък то, дошли сме в Бога и чувстваме Неговата
самостоятелност
.
103.
020 КОГО ИЗПИТВАТ В ЖИВОТА? - УЧЕНИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не че ние искаме страданията, но те са една
необходимост
.
104.
022 СВОБОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Днес човечеството е малолетно и се живее в законите на
необходимостта
.
105.
047 ТОЙ ИДЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той ги подхващаше, както великият музикант подхваща една простичка мелодия, облича я в нова хармония, разкрива все по-пълно и по-дълбоко съдържанието й, свързва я с други, обобщава и изтъква нови отношения и
зависимости
, разкрива цял един свят, неподозиран досега.
106.
065 КОСМИЧНОТО СЪЗНАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек се намира на по-високо или на по-ниско стъпало на развитие, в
зависимост
от степента на неговото съзнание.
107.
069 ЗАКОН ЗА ЧАСТИТЕ И ЗАКОН ЗА ЦЯЛОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какво ще стане с организма, ако всяка клетка иска да живее
самостоятелно
?
108.
076 ВСЕОБЕМАЩАТА ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Един лист трябва да обича и всички други листа на дървото, понеже той е в
зависимост
от тях.
109.
090 УЧИТЕЛЯТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– За да построя пътища и
мостове
, да дойде Справедливостта в света.
110.
121 ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Колкото и да се пази човек, все ще мине през фазите на миналите раси и ако е
самостоятелен
, ще се учи от тях.
111.
126 СЛАВЯНСТВОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те ще бъдат като
мост
между Европа и Азия.
112.
Екскурзия до Мусала
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обядвахме на
моста
, който е на средата на пътя между връх Мусала и Чамкория.
Когато бяхме на
моста
, Учителя погледна красивата картина наоколо и каза:
Тръгнахме от
моста
за хижата, дето стигнахме в 2 часа следобед.
113.
Изпити и изкушения на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този път желая да ви изложа един интересен разговор с Учителя върху изпитите и изкушенията на ученика и върху
необходимостта
от будност на съзнанието.
114.
Любов към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Както светлината и топлината са необходими за физическия свят, така и любовта е една вътрешна
необходимост
.
115.
Ново разбиране на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изчисляват сега, че цялата вселена прилича на яйце, на което вътрешната
вместимост
е равна на стотици милиони светлинни години.
116.
В училището на планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При
моста
, който е на средата на пътя между Боровец и Мусала, правим по-голяма почивка.
Спряхме се на
моста
между Боровец и Мусала.
117.
Студенти при Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един студент запита: „Вие как обяснявате тази
зависимост
между растенията и околните хора?
Има ли известна
зависимост
между тях?
118.
Новото учение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Новото учение е учение за Божествената благодат, а старото учение е за закона на
необходимостта
.
119.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да съм смирен, значи да съм
мост
, всеки да минава по моя гръб.
Пътят, през който минавал, водел през един голям
мост
.
Веднъж тя решила да му помогне и оставила на
моста
, отдето постоянно минавал, една торба със злато - да се възползува от него.
Тази вечер, като минавал
моста
разочарован, си казал: „Ред години минавах по този
мост
с отворени очи и никога нищо не намерих, нищо не разбрах.
120.
Разумната реалност
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще се занимавате със самообладанието на вашите мисли, чувства, желания, това е най-трудното нещо, но за ученика то е първата
необходимост
.
121.
01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Затова се приемаше по
необходимост
и най-неподходящото.
122.
05 ИЗГРЕЙ, ИЗГРЕЙ, ТИ МОЕ СЛЪНЦЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В ранно и ясно утро тръгвахме през Орловия
мост
, край обсерваторията (къпалнята, която сега е близо до нея, тогава я нямаше), минавахме по тесни, пълни с очарование и романтика пътеки.
123.
09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Да приемем, че с нашите сетивни възможности сме способни да обхванем всички прояви на тази необятност и
неизчерпаемост
и да приемем, че изявата на живота е само в тази, практически безкрайно малка ивичка от вибрации, е повече от наивно.
124.
10 КОМУНИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ние мислехме, че ще можем да съчетаем простия физически труд в едно крайно примитивно устроено земеделско стопанство, без абсолютно никаква техника, с изкуството и интелектуалната работа, която ни беше присъща, и която ни беше една насъщна
необходимост
.
125.
13 Мигове или нашият живот за Учителя беше напълно открит
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Такива са тези, които са по закона на
необходимостта
или както се казва по закона на кармата, те трябва да станат.
126.
32 ДАФИНКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Стигнах до Орловия
мост
, при езерото с рибките и тръгнах пряко по една неоформена пътека, която минаваше покрай обсерваторията, там където сега е плавалнята.
127.
39 ШВЕЙЦАРИЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
А братът въздъхна с облекчение, че се отърва от
необходимостта
да се рови в прашасалите томове на библиотеките.
128.
41 ОСКУБАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
По това време търговията със стоки от първа
необходимост
беше напълно ограничена, те бяха под контрола на тогавашното, тъй наречено комисарство.
129.
42 ХАМАЛИН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Той извади една папка, в която имаше книжа и
мостри
от платове.
Показа ми една връзка
мостри
- хубави хастари от изкуствена коприна.
130.
49 ВЕЛИКИЯТ ПРОМИСЪЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
След две години прекарани на дунавския остров Персин, в концлагера край село Белене, ме докараха в дирекцията на милицията, при площад Лъвов
мост
, и ме затвориха в арестантска килия, където ме държаха, мисля че повече от месец.
131.
50 КРАЯТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Над вадата беше проснато едно дърво за
мостче
, такова каквото селяните поставят над пенливите рекички в планините.
Предният подаде ръка на Учителя, който вече беше стигнал до
мостчето
, и тримата минаха на отвъдния бряг.
132.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Никой папа, никой
Демостен
, в това отношение, не го е надминал.
Нито е потребно човек да бъде дъновист, за да види, че Дънов е вече човек на историята, издигнат до недосегаема
неувредимост
в света, от когото и да е било, Той е вече неуязвим.
133.
58 РИЛА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Останалото време на деня, като се изключи малката следобедна почивка, прекарвахме из околността, където се грижехме, доколкото може да облагородяваме обстановката, като правехме пътеки,
мостове
над потоците, но най-вече - чешмички на бликащите кладенчета и извори.
И човекът само при крайна
необходимост
може да се намесва в това единство, като го прави най-внимателно и с най-малък ущърб.
На Изгрева се беше преместил от нашето първо общежитие и си имаше отделна
самостоятелна
дъсчена къщичка, където живееше.
134.
59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Облагородихме мястото, направихме бетонно
мостче
над рекичката, което водеше до изворчето зад нея.
135.
61 ПАНЕВРИТМИЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
2.
Зависимостта
между физиологичните и психологичните процеси в човека.
136.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те се движат по свои неизвестни и непознати за нас пътища из Мировата пустош, както той се изразява, и ги нарича Тъмни
самостоятелни
планети.
Начинът, по който се подреждат частиците влияе върху формата, твърдостта, цепителността,
електропроводимостта
,
топлопроводимостта
, пречупването на светлината.
Оказва се също, че има известна
зависимост
между пътищата на прелетните птици и местата им за зимуване и ръбовете, и върховете на многостена.
137.
68 ЗА КРИШНАМУРТИ И МИРОВИЯ УЧИТЕЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Беше крайно чувствителна,
самостоятелна
, упорита, незачитаща установените порядки.
138.
86 ТОМЧЕТО 'ЗАВЕТЪТ НА ЛЮБОВТА'
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Притиснат от
необходимостта
, той казал една не дотам вярна причина.
139.
КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Широкото, немного високо чело и големите очи говорят за инициатива, алчност, безогледен стремеж към власт,
нетърпимост
към всичко, което може да му попречи.
140.
АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Такова негативно отношение е най-лесно, защото ни освобождава от грижите и
необходимостта
да търсим и да разбираме тези светове.
Според степента на еволюцията си, те се намират в по-добра или по-слабо развита форма, или дори още в зародиш, в
зависимост
от това доколко човек е създавал възможности за прием на силови течения от слънчевата система.
141.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Имало е и академично признаване на астрологията като
самостоятелна
специалност в някои европейски университети, като този в Болоня, където са се учили Данте и Пет рарка.
142.
ВРЕМЕ И ДОМОВЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Определянето на сидералното време за момента и мястото на раждането е много важно, защото ни дава възможност в
зависимост
от географската ширина на рожденното място да определим разположението на дванадесетте зодиакални съзвездия в дванадесетте домове на хороскопа.
143.
ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те именно подтикват детето към нуждата и
необходимостта
да се храни.
144.
ВУЛКАН В ДОМОВЕТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В девети дом, Вулкан говори за широта и
търпимост
към околните, добро здраве, добро обществено положение, много пътувания със сериозни задачи.
145.
АСПЕКТИ НА ВУЛКАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Личност с такива аспекти, където и да отиде, в каквото и общество да се озове, вдъхва респект и
необходимост
да й се подчиняват.
146.
АСПЕКТИ НА ЛУНАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При неблагоприятни аспекти, пред нас е човек, който с надменност гледа на околните и натрапчиво търси да му бъдат в услуга за най-малки работи, които и сам може да си свърши, без да чувства
необходимост
за отплата.
147.
МЕРКУРИЙ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това говори, че влиянието му тласка личността ревниво и най-старателно да пази всяка своя придобивка, а при
необходимост
ако трябва да даде нещо, то е възможно най-малкото и при най-голяма изгода.
148.
МЕРКУРИЕВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Веждите им са повече или по-малко дъгообразни, показващи лесна
възбудимост
.
149.
ВЕНЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това придава на нейното влияние
непроницаемост
във Вътрешния мир, преди всичко в емоционалния свят.
Голямото налягане и плътност на атмосферата придават на Венериното влияние негласно задължение и
необходимост
всички да изпълняват техните желания и да задоволяват нуждите им.
150.
МАРСОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Брадата е къса, четвъртита, издадена напред, което също изразява
непоклатимост
и устойчивост в решенията.
151.
АСПЕКТИ НА УРАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При съвпад и благоприятни аспекти имаме човек с добро, благородно уважение и почитание към по-възрастните и високопоставени хора, към техните порядки, вярвания, изобщо -
търпимост
към всичко тяхно.
152.
НЕПТУН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Влиянието на Нептун, именно поради отклонението от закона на Тициус-Боде, внася в живите форми и човека отчуждаване от порядките на заобикалящия ни свят, внася нещо по-различно, което не може да се приеме като
необходимост
за практичните задачи.
153.
АСПЕКТИ НА НЕПТУН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Родените през този период в по-силна или в по-слаба форма (в
зависимост
от аспектите си със Слънце, Луна и останалите планети) могат да бъдат предразположени към влияния от околната среда.
154.
ПЛУТОН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В сравнение с нашето Слънце, диаметърът на Антарес е 600 пъти по-голям, а
светимостта
й е 22 000 пъти по-голяма.
155.
ХАНО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Алдеберан има диаметър 50 пъти по-голям от този на Слънцето и
светимост
400 пъти по-голяма от неговата.
Хормоните на щитовидната жлеза оказват влияние върху централната нервна система, като повишават
възбудимостта
в човека.
156.
ФАЕТОН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Спика е от Първа звездна величина, с диаметър седем пъти по-голям и
светимост
8 000 пъти по-голяма от тези на Слънцето.
157.
ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Уран при младежа е на 6°, докато при девойката е на 13°, поради което младежът ще има по-бурна реакция при всяка възбуда, ще бъде по-активен при вземане на решения, с по-голяма смелост, без желание да се съобразява с порядките и разбиранията на околните, с други думи - ще бъде по-
самостоятелен
.
158.
ВУЛКАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Най-ярката между тях е Антарес (от първа звездна величина), има червен цвят, 600 пъти е по-голяма от нашето Слънце и притежава
светимост
, хиляди пъти по-голяма от неговата.
159.
ЛУНА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция определя по-силна памет, подсилва
необходимостта
за изпълняване на обещания и задължения, създава способност за бързо схващане и разбиране на всичко.
160.
СИЛА НА ЗОДИАКАЛНИТЕ СЪЗВЕЗДИЯ, СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Същото се отнася и за влиянието на самото Зодиакално съзвездие в
зависимост
от разположението му в домовете: колкото дадено Зодиакално съзвездие съвпада с по-началните си градуси (0, 1, 2, 3°) с върха на някой дом, толкова силата на неговото влияние е по-голяма.
161.
ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това се предоставя на самия човек, когато се намира пред
необходимостта
да мисли, чувства и да предприема действия при определени условия.
162.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От друга страна с раждането на „Аза" човек добива възможност да мисли и да се издигне над животинското царство и да се стреми към Духа и да придобие свобода, в смисъл чувствува се
самостоятелно
същество, с лична воля, но той може да стане истински свободен, ако следва посоката на Духа.
Под тяхно влияние в човешките същества, които живеят в колективното подсъзнание, се пробужда известно лично чувство, известен стремеж към
самостоятелност
, към свобода.
163.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И човек се осъзна като
самостоятелно
същество, което може да калже „Аз".
Христос е почвата,
необходимостта
, без която разумният живот не може да се прояви.
А всяка сила има тенденцията да създава форма в
зависимост
от средата, от която излиза.
Втората разлика е в методите на Посвещението, което е в
зависимост
от степента на развитие в даден момент.
Но той остава до края на живота си в тясна
зависимост
от своя Учител.
Защото според Християнския езотеризъм, злото не съществува като
самостоятелен
принцип, но съществува за да изпъкне силата на доброто, което е основа на Битието и живота.
164.
ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вечност,
Независимост
, Всемогъща Воля, Безгранична Доброта.
Това Провидение също така отвежда други души, по-малки по могъщество и достойнство, към по-висшите обиталища в
зависимост
от техните заслуги.
165.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това се определят трите вида познания, трите вида дела в
зависимост
от влиянието на трите качества.
След това се разглежда тройното разделение на разума и твърдостта в
зависимост
от трите качества, след това говори за трите вида удоволствия и казва: Няма нито едно същество на Земята или на Небето между Светещите Деви, което да е свободно от тези три качества родени от материята.
След това се изброяват длъжностите на различните касти в
зависимост
от проявените качества и казва: Човек достига съвършенство, като изпълнява добре своя собствен дълг.
166.
ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вярваш ли, че той им отдава важност по-голяма, отколкото изисква строгата
необходимост
на живота?
Платон казва, че при разглеждане на природата трябва да изучаваме две причини:
необходимостта
и Божественото.
Необходимостта
царува в нисшия, сетивния свят, а Божественото царува в идейния свят.
167.
ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В различни времена и епохи Братството действува с различни методи, по различни начини въздействува на човешките души, в
зависимост
от нуждите и задачите на епохата.
168.
КЛАВДИЙ ПТОЛОМЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този първи клон аз ти го изложих в едно
самостоятелно
съчинение с най-голяма яснота и подробности, доколкото ми беше възможно.
Някои рани, както и болести са отчасти произлезли от действието на
необходимостта
, но поне отчасти те могат да станат безвредни чрез противоположни помощни и лечебни средства.
169.
ПЛОТИН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
- Понеже материята трябва да бъде в цялото, понеже цялото по
необходимост
се състои от противоположности.
Природата на света е смес от Логоса и
необходимостта
.
Необходимостта
на злото можем да схванем така.
А това е материята, която няма нищо вече от доброто, това е
небходимостта
на злото."
170.
ПОРФИРИЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Не съществуват злини, които те да не предприемат, в
зависимост
от буйната и скрита природа, особено когато те не биват наблюдавани, като задържани в затвор от по-добри и по-силни от тях духове.
171.
ПРОКЪЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ето защо и то има своя същност и свое единство, следователно това са
самостоятелни
хенади (същности).
172.
АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Оттогава започва
самостоятелната
история на Авраам.
173.
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това тя трябвало да върви само и да се развива
самостоятелно
.
След това последва „Изхода на децата израилеви из Египет", за да бъде асимилирано това, което земната Мъдрост била приела от Слънчевата Мъдрост и да се развива по-нататък
самостоятелно
.
След това се развива по-нататък
самостоятелно
."
174.
Преводът на Фабр д'Оливие
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
2.Произведенията, произлезли от същността, символически наречена Яфет (което означава абсолютното пространство, в което са се образували и получили развитие под действието на биологическите закони, дейс- твуващи в нашата Слънчева система), са били: елементарната субстанция на силата, силата на свойството на размножаването и еластичността, свойството на безконечната
делимост
и
измеримост
, свойството на разтегливост, движение разширяващо се, принцип на усещане и свойство да се появява под определена безстрастна форма.
175.
Щайнер за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако Слънцето не се бе отделило от Земята, човек би продължил да живее в лоното на елохимите и не би получил своята
независимост
.
От това може да се разбере, че този лунен елемент е една космична субстанция, която е в тясна връзка със способностите на човека към
независимост
.
176.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Настойчивото му искане да се кръщават, за да се очистят, съответствува на учението на есеите, които държали най-много на
необходимостта
от очищението.
177.
Учението за душата според Кабала
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Руах е съставена от сили, явяващи се като основа на обективно материално същество, ползувайки се от свойството да се отличава от другите части като
самостоятелна
личност, разполагаща със самата себе си, проявявайки се свободно и самоволно навън.
178.
Сефер Йецира
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Втората глава се занимава с подробно разглеждане на десетте сефироти, с техните крайни изводи, в
зависимост
от разместване на буквите на думата Тетраграм.
179.
Практическа Кабала
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всяка дума може да бъде разделена на няколко части, всяка от които може да има
самостоятелно
значение.
180.
ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Във всеки народ те се изявяват по специфичен начин в
зависимост
от мисията и задачите, които провидението възлага на даден народ.
181.
ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Правени са опити с музиката за събаряне на
мост
, през който минава войска.
И затова, когато войската минава през
мост
, не трябва да се пее, за да не би под ритъма на музиката и маршируването да се събори
мостът
.
182.
Пророк Данаил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И в
зависимост
от това, с какви същества влиза в контакт, оттам и тайните, които му се разкриват.
183.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е много силен псалом и неговата композиция е много особена и е в
зависимост
от тройния строеж на човека.
184.
1. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всяко едно движение изнася част от тази Велика Наука, в
зависимост
от целите и задачите, които му са поставени.
В проявлението на дейността на Бялото Братство съществува един Закон, че всяко следващо проявление във физическия свят се явява
самостоятелно
, независимо от това, което е дадено в миналото.
185.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За Ориген противоречията, които се състоят в
несъвместимостта
на външните факти и събития, са подбуди да се търси по-дълбок смисъл в Писанието.
"Ако навсякъде
приложимостта
на Закона и на природната връзка на историята би се набила така лесно на очите, едва ли бихме повярвали, че наред с буквалния смисъл на Писанието има и един по-дълбок смисъл.
186.
3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той се проявява и като историческа личност, и като космична Същност и като мистична Сила, в
зависимост
от това къде се проявява.
187.
ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Отсичането на звездното Дърво е една мирова
необходимост
.
188.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но ние ще видим, че тази прибавка не е нещо случайно, но от голяма
необходимост
в композицията на цялото.
Напротив, то е едно последствие и един симптом на сила, който произлиза от вътрешната
необходимост
на нещата, от изразения инспиративен характер на Евангелието на Йоан.
189.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър не можа да разбере това, че то е една
необходимост
и че затова Христос е дошъл на земята - да мине през смъртта, да я победи и да възкръсне.
190.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега и за мен възниква духовното поръчение, след като преминах степените на този път, да ги опиша за тебе, благородни приятелю на Бога, най-точно и в тяхното правилно редуване, за да можеш чрез познанието да добиеш
непоколебимост
на душата във всичко, което си получил като учение".
191.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това изживяване служи по един чудесен начин за
мост
между изживяването на Петър и това на Павел.
Отначало той още не е
самостоятелен
и затова винаги го виждаме да върши своите дела заедно с Йоан.
Едва след Павловото изживяване Петър намира пътя на своята
самостоятелна
мисия.
Изцелението на Еней и възкресението на Тавита са първите деяния, които Петър извършва напълно
самостоятелно
.
192.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек трябваше да слезе във физическо тяло, за да се осъзнае като
самостоятелна
единица в света и да пробуди Божественото, което е скрито вътре в него.
Тъмните сили привидно победиха, като го приковаха на кръст и го прекараха през най-големи страдания, но това беше една
необходимост
, това беше една тактика на Христос, за да влезе в тяхната крепост и да я разруши.
Защото физическият живот е само сянка на Живота, той е реален колкото е реална сянката, но той няма
самостоятелна
реалност.
193.
ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Едва тогава Петър се е домогнал до пълна
самостоятелност
.
Последната степен Петър изминава в Рим, където той е вече напълно
самостоятелен
и където той противопоставя магията, към която неговото същество било предразположено от Га- лилея, като изблик от проповядването на Христос, на магията на цезарството и на пренесения в Рим египетски елемент.
194.
14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Христос иска да направи хората
самостоятелни
и свободни, за да могат да станат носители на Великото в света, което е обект на следващата културна епоха.
Този символ сочи на
необходимостта
от жертва - Христос даде плътта и кръвта
До края на земното развитие хората ще стигнат дотам, че Азът, станал вече
самостоятелен
, ще прояви всеотдайно от своите глъбини да върши това, което е правилно и добро.
Докато хората нямаха един
самостоятелен
, укрепнал в себе си Аз, техният обществен живот трябваше да се урежда чрез един външно проявен закон.
195.
2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова, за да може едно същество да прояви Любовта към друго същество, необходимо е това същество да има развито себесъзнание или самосъзнание, да бъде напълно
самостоятелно
.
Затова човек е трябвало да стане
самостоятелно
същество, същество, надарено с аз, да може да каже на себе си аз, за да може
Така че, носител на Любовта е само
самостоятелният
аз, който постепенно се развива в течение на Земното развитие.
196.
3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той се чувства още като член на Цялото, а не като
самостоятелно
същество.
С това Христос е искал да направи хората свободни,
самостоятелни
същества, които да мислят и да действат по вътрешен импулс, а не ръководени отвън от различни духовни същества.
Той иска да насочи погледа на човека навътре, където само Той действа, за да може човек да влезе във връзка с Неговата вътрешна Същина, която ще го укрепи и направи свободен и
самостоятелен
.
А Христос, Който е въплътеният Логос, иска да направи хората силни, свободни и
самостоятелни
.
197.
3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С това се създават условия за развиването на човешкото самосъзнание, за развиването на аза в човешката душа, с което човек започва да се чувства като
самостоятелна
личност, със собствено сърце, ум и воля и като работи с тях, ще придобие своята свобода.
198.
3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И будисатва, който стана Буда 500-600 години преди Рождество Христово, имал за мисия да предаде постепенно на човечеството учението за състраданието и Любовта, чрез което да събуди моралното чувство в човека като една
самостоятелна
способност.
Каквато и индивидуалност да слезе на Земята, тя може да се изяви в
зависимост
от способностите, които идват от тялото, в което се въплъщава.
199.
15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Пропастта между Бога и човека е свързана с
мост
чрез това, че Царството Божие е вече вътре в човека.
200.
19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но колкото повече би се изявявал азът, толкова повече биха изчезвали съществуващите по- рано изпъкващи качества на астралното, на етерното и на физическото тяло, всяко старо ясновидство, всяко старо господство на душата и Духа над тялото биха изчезнали, защото това би било една
необходимост
на това развитие.
Това е смисълът на думите, които Христос е изказал на окръжаващите го, че никак не зависи от наклонностите на отделния човек, дали някой иска да стане християнин или не, а това зависи от
необходимостта
в по-нататъшното развитие на човечеството.
Могат да вярват, че той е достатъчен само онези, които не чувстват задължението да съдят не по своите прищевки, а според
необходимостта
на развитието на света.
201.
20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той обръща внимание на това, че по-рано хората не бяха видели духовния свят да се влива в техния
самостоятелен
аз, но духовното се е вливало в тях чрез техните астрални, етерни и физически тела и при това те имали винаги известна степен на несъзнателност.
202.
2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Аз живея, следователно възприемам Божествения Живот и тогава доброто представлява за мене една
необходимост
.
И мисълта също става за мене една
необходимост
.
203.
3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С това се е целяло да се обособи човек като едно
самостоятелно
същество, което в течение на развитието да разкрие своите вътрешни възможности, които са чисто Божествени и да открие Бога в себе си.
Едната сила, която е поддържала връзката на кръвното родство, е искала да обедини човечеството като едно цяло; другата сила е имала обратна тенденция - тя се стремила да обособи всеки един човек като една силна и
самостоятелна
личност.
От една страна той е бил насочван към Любов спрямо хората, а от друга страна - към вътрешна
самостоятелност
.
Хората се намирали пред опасността или да изгубят своя аз чрез оставане в отделните племена, или да изгубят всякаква връзка с човечеството и да станат само отделни,
самостоятелни
, егоистични индивиди.
За да се разреши този въпрос, човешкият аз трябвало да узрее, за да развие в себе си
самостоятелност
, свобода, като развие същевременно в себе си свободно душевната Любов, която вече не е свързана с кръвното родство.
Азът се намирал пред този решителен момент, той трябвало да стане
самостоятелен
.
когато е пробудил Божественото в себе си, което го прави от една страна
самостоятелен
, силен и мощен, а от друга страна го свързва с всички същества връзката на духовната Любов, която се ражда свободно в него по подтик на Духа, който живее в него.
204.
5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При древните Посвещения човек не е бил напълно
самостоятелно
същество.
Така човек, без една външна помощ, може да се издигне в Макрокосмоса и да слезе в Микрокосмоса като едно свободно и
самостоятелно
същество, като му са посочени методите и пътищата за това.
Гебурах е нюансът на онова величие, на онази сила, която вече се изявява навън, за да се противопостави, за да се бори, да се брани и да се изяви навън като
самостоятелна
същност.
Той има чувството, че
зависимостта
от външния свят го смущава.
Но когато човек иска така силно да следва своята егоистичност, тогава той вижда, че не може да се освободи от
зависимостта
на външния свят, от който получава своите впечатления и своята храна за физическото тяло.
205.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Основаването на морал става само там, където се изгражда
мост
над пропастта.
В проповедта на планината ние виждаме как Христос гради този
мост
.
Това е действително основание на морал, това е
мостът
на моралното развитие.
206.
8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Такава молитва е едно вътрешно съсредоточение, един вътрешен разговор на душата с Бога, при който разговор тя получава известни откровения, в
зависимост
от степента на своето развитие.
Но Космосът не е само отражение, той живее
самостоятелен
живот.
Човек греши не само поради недостатъците на етерното и астралното тяло, но поради факта на своята
самостоятелност
, на своята личност.
За да може човек съзнателно да се издигне към свобода и
независимост
, той трябва да премине през егоизма.
Обаче частта от организма никога не трябва да си въобразява, че е
самостоятелна
.
Човек е наистина
самостоятелен
, когато е стигнал до самоотричането, до алтруизма.
207.
10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато в човека се развие личността, той се отделя вътрешно от другите хора и се чувства
самостоятелна
личност със собствени интереси.
В течение на своя
самостоятелен
живот човек може да се развие в две направления - осъзнал се като личност, в него се заражда егоизмът, личният интерес.
Това е началото на раждането на човешкия аз; това е моментът, когато човек се почувствал като
самостоятелно
същество, отделено от Бога.
В Божествения план е предвидено човек да стане едно свободно,
самостоятелно
същество, подобно на Бога, да може да каже на себе си Аз.
208.
1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Изживяването на историята предполага у човека определена зрялост и укрепналост на вътрешната
самостоятелност
.
Това изживяване служи за един чудесен
мост
между изживяването на Петра и това на Павла.
Отначало той е
несамостоятелен
и затова го виждаме да върши своите дела заедно с Йоан.
Едва след изживяването на Павел пред Дамаск Петър намира вече пътя на своята
самостоятелна
дейност.
Изцелението на Еней и възкресението на Тавита са първите деяния, които Петър извършва напълно
самостоятелно
.
209.
2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Фактът, че на Павел бяха отворени очите за сферата, в която действаше Христос, това е било в
зависимост
от неговата работа в миналото прераждане и на неговите всеотдайни усилия, които той беше положил в школата на фарисеите, където търсел Христа в духовния свят.
210.
3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър не е още
самостоятелен
.
Едва тогава Петър се е домогнал до пълна
самостоятелност
и започва неговото дело и затова той отстъпва от сцената на Деянията на апостолите.
Преди да постигне една напълно уверена
самостоятелност
, Петър трябва да мине през още един преход.
211.
19. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕВРЕИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото, ако се промени свещенството, по
необходимост
става промяна и на закона.
212.
IV. КРАТКИ СВЕДЕНИЯ ЗА ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така, елиминирането на животинските форми е било действително една
необходимост
за човечеството.
Тази връзка и
зависимост
е била позната на древните посветени Ръководители на човечеството.
213.
II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но също, както смъртта на Христа върху кръста беше една мирова
необходимост
, така е необходима и смъртта на духа в мисълта.
214.
III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук повече от всякъде другаде всичко външно е без остатък Откровение на Мировите закони, тук всичко преходно е символ, тук могат да се приложат в най-висш смисъл думите, които Гьоте е казал пред произведенията на класическото изкуство: „Тук има
необходимост
, тук има Бог." В двамата разбойника са въплътени двете възможности за заблуждение на човека.
Обаче не съществува никакъв
мост
от света на Кайяфа към този, на Ирода.
215.
VI. ПЪТЯТ КЪМ БЕЗДНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В намирането път към възстановяване на
независимостта
и към освобождаване от силите на анонимността, каквито са, между другото, тези на капитала.
От това ние виждаме, че едно разделение на човечеството ще бъде извършено по
необходимост
.
216.
VII. МИСИЯТА НА ЗЕМЯТА -ИЗЯВЛЕНИЕТО НА ЛЮБОВТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По този начин това, което Луцифер бе искал да даде на човечеството, да придобие преждевременно
самостоятелен
Аз, преди да е достатъчно узрял, за да го получи, Христос, истинският светлоносец, ни го донесе.
217.
IX. АЗЪТ - МЕЧ С ДВЕ ОСТРИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но, от друга страна, не трябва да се забравя, че Азът дава на човека
независимостта
, вътрешната свобода и импулса да се издига.
Само когато един Аз е достигнал до такава степен на
независимост
, на вътрешна свобода, че би могъл и да не обича, но ако обича, той ще прави това с пълна свобода.
218.
XI. СИЛАТА НА ХРИСТОВОТО СЛОВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това трябва да се разбере, но същевременно и да се види неговата
необходимост
.
219.
1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Чрез светлината, която те носят, те предават идеите и силите на човешките души, които ги възприемат в
зависимост
от степента на тяхното развитие и ги прилагат в различните области на живота.
Някой път има историческа връзка между различните представители и движения, но някой път всяко едно движение възниква
самостоятелно
под влияние на духовно Братство, което праща един от своите членове да се въплъти в дадена епоха и страна.
220.
ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А реалност означава истинското, трайното, валидното, определеното, постоянното, действителното и пр." Под и зад цялата външна проява или
видимост
трябва всякога да съществува една основна Реалност - това е Законът.
Всички мислители и философи във всички страни и през всички времена са възприемали
необходимостта
от съществуването на такава основна субстанциална Реалност.
221.
ПРИНЦИП НА РИТЪМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те са се научили как да избягват неговите последици върху себе си до известна степен в
зависимост
от разбирането и познаването дейността на Принципа.
222.
ПРИНЦИП НА ПРИЧИНА И ПОСЛЕДСТВИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според Учението на Хремес човек може да бъде както свободен, така и привързан към
необходимостта
в
зависимост
от смисъла, който влагаме в понятията и от височината на истината, от която разглеждаме въпроса.
223.
ПРИНЦИП НА ПОЛА.ПРИНЦИП НА ДВОЙНСТВЕНОСТТА, НА АКТИВНОТО И ПАСИВНОТО НАЧАЛО ИЛИ ПРИНЦИП НА ЕДИНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Принципът е верен, но добиването на съответните резултати е в тясна
зависимост
от постоянството, търпението и практиката на ученика.
224.
1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Чашата е символ на сърцето, на желанията, на любовните страсти, които носят щастие или нещастие в
зависимост
от това, дали ние сме техни господари или роби.
225.
5. Пети Аркан: ЙЕРОФАНТЪТ, Учителят, ръководителят, Господарят на Арканите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И двете картини показват
необходимостта
да се получи обучение.
226.
6. Шести Аркан: ДВАТА ПЪТЯ или Влюбеният
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В умствения свят - равновесието на
необходимостта
и свободата, длъжността и правото.
Нерешителността в такива случаи ще погуби човека в
зависимост
от избора, който ще направи, в ляво или в дясно.
227.
10. Десети Аркан КОЛЕЛОТО НА СЪДБАТА или КОЛЕЛОТО НА ЖИВОТА или още СФИНКСЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е първата стъпка при Посвещението на ученика, когато той съзнателно може да напуска тялото си с помощта на Йерофанта, а в последствие и
самостоятелно
извършва това.
228.
16. Шестнадесети Аркан: СВЕТИЛИЩЕ или още РАЗРУШЕНАТА КУЛА, или ГРЪМНАТАТА КУЛА от огън от небето
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук пред ученика възниква един нов проблем, в
зависимост
от това, което вижда.
229.
17. Седемнадесети Аркан: ЗВЕЗДАТА НА МАГОВЕТЕ или надежда, съединение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той научава също, че тази
зависимост
на човешката съдба от звездите не е случайно явление, защото в Космоса няма нищо случайно, а е в
зависимост
от миналия живот на човека.
230.
21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тежестта на Пирамидата ще намерим, като пресметнем
вместимостта
на всички празни пространства на сградата и ще получим 5 273 млн.
231.
МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА 1. СЪЩНОСТ НА ДУАЛИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тези два принципа не са
самостоятелни
и не действат сами по себе си, но са така да се каже , двете ръце на един Върховен принцип, който ги ръководи и направлява в тяхната дейност.
Но тези борби и противоречия са една
необходимост
в проявения свят.
Така, че полярността е една
необходимост
за съществуването на света и проявата на живота, а не едно зло.
Но когато развитието отиде напред и съществата, които носят тази идея искат и в следващия етап на развитието да лансират тази идея като
необходимост
за живота на епохата, когато тя вече не отговаря на изискванията на развитието на епохата, тя се явява като зло.
Доброто и злото, Духът и материята са една
необходимост
за развитието на света и живота.
Така че дуализмът съществува навсякъде, като една
необходимост
за развитието на света.
Няма две вечни
самостоятелно
съществуващи начала, но има два момента на един творчески процес, които следват един след друг.
232.
2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова злото съществува като една
необходимост
, за да се прояви и изяви доброто, което е основа на Битието и живота.
233.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Елифас Леви мисли, че "Романът на розата" и Комедията на Данте са две противоположни форми на едно и също творение - посвещение в интелектуалната
независимост
, сатира за съвременните институти и алегорична форма на великите тайни на розенкройцерското братство.
234.
НЕОПЛАТОНИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този същият елински иманентизъм създал
необходимостта
от различни видове учения за спасението, изкуплението и възкресението на душата, с което те възприели орфическото питагорейско учение за преселението и пре-въплащението на душата.
235.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това те започват по-
самостоятелни
научни изследвания на базата на полученото наследство.
236.
ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Чистите братя говорят за всеобщата
проницаемост
на Първата Причина, на Бога.
Тази
зависимост
произтича от общото правило, вторичното да се подчинява на първичното, при което всички телесни, материялни движения са свързани с душата, тъй като частите на тялото са нейни органи.
237.
ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
те не показват никакава
зависимост
от телата.
Единставената
зависимост
, в която те влизат, е отношението им към Единното, Необходимото, Истинското Същество.
Така че съществува единство,
зависимост
между отделните части, както на света, така и на тялото.
Отделните разуми са свързани помежду си в
зависимост
от разума на първата сфера.
Онова, което притежава такова свойство по
необходимост
е живо същество.
Времето е в
зависимост
от движението.
238.
ГЕБЕР - VIII ИЛИ IX ВЕК
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този институт имал за задача не само да превежда от чужди езици, но и да създаде възможност и условия за създаване на
самостоятелно
научно и културно творчество.
239.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Двата Принципа като
необходимост
за изграждане на формите 163
240.
въведение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той казва: „Сега, когато аз по
необходимост
съм първият, който излагам системно учението в неговата съкровена стра- на, трябва да го изложа, като вземам за нишка кратките 7-8 страници, дето Един е нахвърлил учението, а за всички под- робности било до книгите, пазени в Малта, било най-често до летописите на света.
241.
ПРОИЗХОД НА БОГОМИЛСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова Учителя казва, че за развитието на културния живот на една страна или на една епоха се отпуска кредит от Слънцето; И за всеки народ е точно определен кредитът, който му се отпуска, в
зависимост
от това, как се използва този кредит за културното и духовно развитие на този народ.
242.
ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Богомилите нямаха история, защото не искаха човешката памет да запази следите на техните стъпки и Симеон Антипа по
необходимост
стана техен историк.
243.
РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Нуждите на времето били наложили всеки да работи
самостоятелно
, като се придържа към основните принципи, получени от Боян, понеже нямало време, нито възможност да искат наставления по всички въпроси.
Ето защо с право Клинчаров казва: "С унищожението на богомилското движение в Средните векове българската реакция не само уби жизнените сили на българския народ, от които той имаше нужда, за да се бори срещу похитителите на неговата политическа свобода и национална
независимост
, но с унищожението на Богомилството за дълги години се отне съдържанието на българската култура, която за това до началото на 19 век представлява монотонна степ."
244.
ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тези твърдения на Хризомола са пак в духа на богомилското учение за
необходимостта
от ново кръщение, дадено от съвършените.
Ангелов, от книгата на когото взимам всички сведения за разпространението на Богомилството в България и Византия, е че богомилската идеология се отличава със своята по-голяма сложност, като съчетание от религиозно-философски, социални, етически и битовожитейски концепции, които могли да действат заедно, било разделени едно от друго върху съзнанието на хората в
зависимост
от средата, в която са разпространявани и от условията, които срещали.
245.
OСHOBAHИЯ, КОИТО ПОКАЗВАТ, ЧЕ БОГОМИЛСТВОТО Е ОКУЛТНО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Във всичко, което е писано за Богомилството засега, е изтъкната и то само отчасти, екзотеричната, външната страна на това учение, което е в
зависимост
от средата и епохата, в която се проявява учението.
А на екзотеричните учения се дава различна форма в
зависимост
от задачата, която ще изпълняват.
И в едната, и в другата се изнасят едни и същи истини и принципи, но по два различни начина, в
зависимост
от степента на съзнанията, на които трябва да се въздейства.
246.
Връзката на Богомилите с предхождащите ги езотерични учения
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Елифас Леви мисли, че Романът на Розата и Комедията на Данте са две противоположни форми на едно и също творение — Посвещение в интелектуалната
независимост
, сатира за съвременните институти и алегорична форма на Великите Тайни на Розенкройцерското братство.
247.
Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тези символи показват дълбоката
зависимост
между човека, Слънцето, Месеца и звездите, особено ясно подчертано в старите източни религии." Това също показва на окултния характер на богомилите.
На едно място на задната страна на малкия храм се намира странно изображение, което представя слънчева ладия." И тази ладия и още други митове сочат на
зависимостта
, която е съществувала в старо време между келтската и египетската култура", казва Заилмакс фон Елиховен.
6. Бихали Мерия казва, че само изследването на митовете може да ни обясни
зависимостта
между образите и орнаментите.
248.
БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Дуалистичното Богомилство е измислено от техните противници, които не са разбирали дълбоките основи на тяхното учение и техните космогонични разбирания за дейността на Сатанаил като изпълнител на Божията Воля, а не като
самостоятелен
Бог.
И ако богомилите са говорили за Сатана като творец на видимия свят, те са го правили именно в горния смисъл, без да го боготворят и да му придават
самостоятелно
съществуване като противник на Бога.
За разлика от православните теолози, богомилите приемали, че освен Небесния Отец, като един допълнителен създател, се явява Неговият син Сатанаил, който не е работил
самостоятелно
, но под контрола на Отца; той е бил изпълнител на идеите и Волята на Отца и по Негово нареждане е създал растенията, животните и човешкото тяло /видяхме по-горе как богомилите са разбирали тази идея/.
249.
ДВАТА ПРИНЦИПА КАТО НЕОБХОДИМОСТ ЗА ИЗГРАЖДАНЕ НА ФОРМИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ДВАТА ПРИНЦИПА КАТО
НЕОБХОДИМОСТ
ЗА ИЗГРАЖДАНЕ НА ФОРМИТЕ
250.
ОСНОВИ НА ОКУЛТНАТА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но както вече много пъти изтъкнах, и както се вижда от апокрифната книжнина, Сатанаил никога не е действал
самостоятелно
, без разрешение на Бога.
251.
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Богомилите са първите борци против верската
нетърпимост
и сляпото неподчинение на антинаучния и антидуховен догматизъм.
252.
Изказвания на византийските критици за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те са на различни степени, в
зависимост
от степента, до която са достигнали в развитието на вътрешните си сили.
253.
ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И в
зависимост
от това на каква степен на развитие се намира човек в даден момент, от това зависят и най-подходящите методи за връзка с Разумния свят.
Щом дойде вътрешната светлина, всички тези качества ще ви свържат с великите сили на Природата и вие ще станете
самостоятелни
.
254.
1. Раждането на 'Азът', 10 януари 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така външните форми и белези са в
зависимост
от проявата на силите, които действат вътре.
255.
3. От смърт в живот, 1 юни 1932 г
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
“ Той му отговаря: „Казано ми е да не бутам това дърво.“ А черният адепт му казва: „Трябва да бъдеш смели решителен и да имаш
самостоятелност
.“ Те, вместо да послушат Бога, послушаха този адепт и ядоха; те не послушаха Господа и изпитаха последствията - смъртта.
256.
4. Пътят към свободата, 28 септември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато разбере тяхната връзка и
зависимост
, той ще дойде до познанието, че в него има една тайна сила, която той може да развие - има си специални методи и закони за това.
257.
6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Макар листата и да нямат понятие, за дълбоките процесии причини в природата, те са в
зависимост
от тези процеси.
258.
12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В самосъзнанието човек живее в света на контрастите и противоречията; в него работи аналитичният ум, който се стреми да обхване действителността по чисто механичен път, като изгубва вътрешната връзка между нещата, която е сам Бог, и познава света като множество, като факти без вътрешна връзка и
зависимост
.
Освобождението, възкресението е една
необходимост
за днешния човек, но той трябва да почне да работи, да мисли в съгласие с онзи Божествен принцип в себе си и с всички напреднали братя, които ръководят нашето развитие.
259.
13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И на тази база са построени окултните науки - френология, физиогномия, хирология и пр., а астрологията се базира на
зависимостта
и съответствието между човека и космоса, което може да се докаже по чисто обективен път.
260.
17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Границите и
видимостта
на света зависят от нашето съзнание, което обуславя функцията на сетивата.
Понеже мислите, чувствата и постъпките ни са в голяма
зависимост
от храната, въздуха и светлината, които възприемаме, затова човек трябва да започне оттам.
261.
19. Бог като основа на живота, 2 април 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Докато човек е в
зависимост
от външните условия на живота, той не е в областта на истината; докато човек е зависим от знанието на хората, той не е в областта на мъдростта, докато животът на човека е в
зависимост
от живота на другите, то Любовта не е в него и дотогава човек ще бъде изложен на големи изпитания.
262.
21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото правилното развитие на човешкия ум и сърце е в пряка
зависимост
от космичните условия на дадена епоха.
И нашите постижения са в голяма
зависимост
от космичните условия.
263.
23. Тайната на дългия живот, 29 октомври 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази периодичност на епохите на земята е в
зависимост
от живота на Слънцето, респективно слънчевите петна.
Това е, както казах, в
зависимост
от Слънцето.
264.
28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но тази идея още не е проникнала у всички хора като една
необходимост
.
265.
6. Кога ще се оправи светът, 14 януари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Формите за проявяването на живота, обаче, са в
зависимост
от външните условия.
266.
9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато хората почувстват тази връзка и
зависимост
помежду си, светът ще се поправи много по-скоро и по-лесно по един разумен начин, а не така, както сега го искат хората.
Тези страдания са една
необходимост
за вътрешното, духовното развитие на човека.
Когато хората изучават явленията в живота, трябва да разбират законите, на които са подчинени тия явление, иначе няма да можете да си обясните правилно тези явления; защото съществува една
зависимост
между нашия живот и проявите на Природата.
267.
10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На човека е дадена свобода да вземе едната или другата страна и в
зависимост
от избора му ще има съответните му последствия.
268.
12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да стане правилна обмяна на енергиите в човешкия организъм трябва да се спазва следния закон на
зависимости
.
Доколкото е спазвана тази
зависимост
по отношение на силите в човешкия организъм, той бива здрав, а следователно и животът на човека красив и смислен.
Сегашните хора, които имат механически схващания за устройството на света и проявите на живота, не могат да си представят връзката и
зависимостта
между отделните моменти на човешкия живот, не могат да разберат, как бъдещето на човека е обусловено от настоящето и настоящето от миналото му.
269.
13. Трите прояви на Любов, 22 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ревността, недоразуменията и половата разюзданост, които разстройваш съвременното семейство, в
зависимост
от условията ли са?
270.
14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Между нормалните и анормални състояния на стомаха и
възбудимостта
на основата на мозъка има известно отношение, тъй както между плодородието на Земята и Слънчевите петна.
Но хората още не схващат
зависимостта
между тяхната деятелност и явленията в Природата, а се намират в едно заблуждение, което ще изясня със следната аналогия.
Също така и човешката представа за земята е ограничена в
зависимост
от сетивата, които имаме.
271.
2. Защо са изпратени хората на земята, 4 март 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек трябва да доведе в хармония мислите, чувствата, яденето и дишането, защото има
зависимост
между тях.
В
зависимост
от състоянието на стомаха са функциите на стомашния мозък, който се занимава с всички процеси на тялото.
272.
4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
и устройството на човешкото тяло, зависят от вътрешното устройство на човешкия мозък, а устройството на мозъка е в
зависимост
от съотношението на силите, които действат в съзнанието, в душата.
273.
6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И затова една отрицателна мисъл, внесена в тези процеси, предизвиква дисхармония в тяхната дейност, която се изразява в някаква болест, в
зависимост
от мисълта.
274.
7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те не разбират и не подозират онази
зависимост
на тези функции от разумните същества в Космоса, които са завършили своето развитие преди нас и които са Строители на Вселената.
275.
11. Пътят на Новия Живот, 7 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогава той ще може да погледне на света и живота от по-широко и ще види, че противоречията са такива само при известни условия и са в
зависимост
от нашето съзнание, от нашия поглед за нещата.
Съгласен съм, че яденето е една
необходимост
, но когато ядем, трябва да мислим за яденето.
276.
12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На всяка планета органическите форми са в
зависимост
от строежа на планетата и нейното отстояние от Слънцето.
Тяхната мярка за време и пространство ще бъде в
зависимост
от тяхното устройство - значи нещо твърде условно и относително.
А този основен принцип е, че Битието е един жив, разумен и целокупен организъм и има тясна връзка и
зависимост
между всички процеси и явления, които наблюдаваме в живота и природата.
Те са в
зависимост
от други причини.
277.
2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И сега човек по
необходимост
носи животинското естество в себе си, но същевременно носи и своето човешко естество.
278.
4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те не са
необходимост
, а са вметнати явления обусловени от стечението на известни обстоятелства.
279.
5. Каквото човек посее, това и ще пожъне, (Липсва дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е заблуждение, защото схващанията и разбиранията на човека са в
зависимост
от степента на неговото развитие.
Бог е поставил свободата на човека в
зависимост
от самия него, а не в
зависимост
от условията.
Ако се спрете при един много солиден
мост
, намерите основния му тон и почнете да пеете и свирите, той ще падне.
280.
6. Пътят на човешкия възход, 30 март 1935г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученето ни се налага по
необходимост
, понеже който не учи, не може да се освободи от страданията.
Нашето съзнание е проникнато и се обгръща от съзнанието на по-висшите от нас същества и така тази
зависимост
отива от йерархия в йерархия, докато стигнем до Бога, Който е едно съзнание, което прониква всички други съзнания и ги обединява, направлява и помага във всяко отношение.
Всички животни, които съществуват, това са разумни същества, чиято форма е определена в
зависимост
от тяхната степен на развитие, т.е.
Формата трябва да се измени, но тя е в
зависимост
от степента на съзнанието и разбирането на законите, които функционират вътре в живота.
281.
7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вторият признак, че момата е обикната, е че тя става подвижна, пъргава,
самостоятелна
.
Беше открил, че състоянието на двойника е в
зависимост
от състоянието на човека.
282.
12. В начало бе Словото, 8 септември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тъй че известни неща, които на нас ни се струват лоши и ги схващаме като противоречия, са една
необходимост
при сегашното наше развитие.
Навикът в
зависимост
от естеството си може да се превърне в грешка, а грешката може да се превърне в престъпление, а престъплението може да се превърне в най-лош порок.
283.
13. Младостта като идея, 15 септември 1935 г., 15 септември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По такъв начин се определя взаимната
зависимост
между елементите на човешкото Битие.
Като се има предвид тази
зависимост
, могат да се обяснят правилно всички състояния и положения в живота на човека.
284.
ЧОВЕКОЛЮБИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
моста
на Янтра и ще се хвърля в реката.
285.
ИЗЦЕЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
истина: „Учителят ми рече, че сте имали да минете река без
мост
.
моста
на „Граф Игнатиев" до Изгрева го носил на гръб.
286.
ВЛИЯТЕЛНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
препускал на кон някъде над
моста
на Янтра.
насочил не към
моста
, а към едно място встрани, където имало дълбока пропаст.
дръпнала юздите на коня и той се насочил към
моста
.
287.
Уводни бележки от автора
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В различните епохи на човешкото развитие са били прилагани различни методи за духовното развитие, в
зависимост
от космичните принципи, които са работили в дадена епоха.
288.
Любовта – център на ума.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като схванем единството на Любовта, нейната
неделимост
, настава Мир в душата и постъпката ни към когото и да е става постъпка към Бога.
289.
ИЗТОЧНИКЪТ НА ЖИВОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Спре ли дишането за един час, той ще разбере каква
необходимост
е то за него.
Ако дишането представлява
необходимост
за човека, то мисълта му за Бога е хиляди пъти по-голяма
необходимост
.
290.
ВПРЯГАНЕ НА ДОБРОДЕТЕЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Каквото и друго да ви казват хората, не забравяйте значението и
необходимостта
от молитвата, от общението с Бога.
291.
Резултат на Живота
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом молитвата е в
зависимост
от добродетелите, човек трябва да постави Доброто за основа на своя живот.
292.
Растене
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И ако ме питате защо трябва да се молим, отговарям: защото молитвата е една
необходимост
за нашето растене.
293.
Пътят на развитието. Човек в Умствения свят
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Онзи, за когото мисълта става
необходимост
, живее в Умствения свят.
294.
Реални мисли, чувства и постъпки
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Значи между очите на човека и ума има известна
зависимост
.
295.
Необходимостта от Учител
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 222 •
Необходимостта
от Учител.
296.
Методите на Любовта и Вярата (Мъдростта)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек не може да вярва на устойчивостта на
мост
, построен от върбови пръчки.
Обаче, ако
мостът
е построен от яки, здрави греди, всеки вярва в неговата устойчивост.
297.
Упражнение – метод за концентриране
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всяка ръка –
самостоятелно
.
298.
Правият път на Живота
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И всичко това е в
зависимост
от гъстотата на средата.
299.
НЕОБХОДИМОСТТА ОТ ИЗУЧАВАНЕТО НА ОКУЛТНАТА НАУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 535 •
Необходимостта
от изучаването на окултната наука.
300.
МЕТОДИ ЗА ЧИСТЕНЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
на изворите в Природата и строенето на
мостове
вие подобрявате
които срещате на планината, и да построявате
мостове
.
301.
МЕТОДЪТ НА СКАЧЕНИТЕ СЪДОВЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
в
зависимост
от нивото на своя умствен, сърдечен и волеви живот.
302.
ВЛИЯНИЕТО НА СКЪПОЦЕННИТЕ КАМЪНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
учен и
самостоятелен
.
303.
РАЗУМНОСТТА КАТО ПЪТ КЪМ ЗНАНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Правилните чувства са пък в
зависимост
от правилните
Каквато е
зависимостта
между правите
304.
Връзката с Възвишените същества като необходимост за развитието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 728 • Връзката с Възвишените същества като
необходимост
за развитието.
Нуждата от приятели, от близки, която човек изпитва, се дължи именно на
необходимостта
да бъде подпомогнат.
305.
Страданията като необходимост за растенето
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 734 • Страданията като
необходимост
за растенето.
306.
Значението на Чистотата на ученика на Бялото Братство
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Абсолютната Чистата ви е една
необходимост
за закона на Любовта, тя ви е потребна и при закона на Свободата.
307.
1. КОСМИЧЕСКИ ЖИЗНЕН ЦИКЪЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обектите, които изследва астрологията, са много, затова и тя е обособена в
зависимост
от тях в следните седем раздела:
4) Метеорологична астрология, която изучава състоянието на атмосферата и възможностите за прогнозиране на времето в
зависимост
от звездните влияния.
6) Френологическа астрология - изучава центровете в човешкия мозък в
зависимост
от земните влияния.
Когато в Космоса се повтори това отношение между Сатурн и Слънцето, то този човек, който има съчетанието в хороскопа си, ще преживее това ограничение - било психически или физически, в
зависимост
от положението на Сатурн и Слънцето в хороскопа.
308.
2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като принадлежащи към една динамична група, тези знаци имат и общи качества, които са: честолюбие, предприемчивост,
независимост
, самосъзнание, действителност, стремеж за вземане ръководството в свои ръце и заставане начело, дейност, активност, инициатива.
Имат следните общи качества - многостранност, гъвкавост,
приспособимост
, безпокойство и нерешителност.
Основните техни черти са:
приспособимост
, подвижност, многостранност.
Те работят само под бича на
необходимостта
.
309.
3. ЧЕТИРИТЕ ОСНОВНИ ТИПА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всяка от тези сили има специфични качества и свойства, свое присъщо вътрешно движение и създава конкретни форми, в
зависимост
от качествата, които има в себе си.
310.
Типът на въздуха - сангвиничният темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те са поклонници на свободата и са готови да направят всичко на света, за да запазят своята
независимост
.
311.
4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тяхната отличителна черта е
приспособимостта
.
Съществува една вътрешна връзка и
зависимост
между тези космични полюси, но това е предмет на езотеричнага астрология.
В психическия живот - егоистичните чувства, чувствителността, свенливостта, нерешителността и
приспособимостта
.
312.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тъй като целият живот на тялото е в
зависимост
от главата - тя е силовият център, откъдето изхождат, или по-право казано, главата е опорна силова точка, откъдето действат космичните сили и строят човешкия организъм.
Всяка планета има своя специфична гама на трептения в
зависимост
от мястото, което заема във великата симфония на Вселената.
Всяка планета е силов център със специфична функция в Космоса и в
зависимост
от тази си функция поглъща и съответната енергия от Слънцето, която асимилира и трансформира, приспособявайки я към своето естество, придавайки й собствените си качества и свойства.
Ако Слънцето е силно и добре поставено в хороскопа, то показва добра морална основа в характера и жизненост, а при лошо положение и аспект - в
зависимост
от раняващата планета, проявява и отрицателни качества, които нарушават равновесието в живота и се изразяват като слаба жизненост, неморалност, високомерие, егоизъм, гордост, презрение към нискостоящите и пр.
Луната, както и всички планети в проявлението си, претърпява известни видоизменения - в
зависимост
от знака, който заема.
Дава усещане за
независимост
, голяма амбиция и изпълнителна способност, искреност, вярност, не мисли за последствията от своите прояви.
Болестите на Юпитер се дължат на излишества от ядене и пиене, на прекаленото напълняване, затлъстяване и нечиста кръв - в
зависимост
от знака, който заема.
Митологията ни го представя, че в едната ръка държи коса или сърп, а в другата - кръга на времето и
необходимостта
.
В
зависимост
от природата си и планетите, както знаците, са проявление на четирите основни елемента - о!
Меркурий е променлив в
зависимост
от това с каква планета е в най-близък аспект: ако е в такъв аспект с Венера и Луната, той е от женско естество, ако е в аспект с другите планети, Меркурий е от мъжко естество.
Уран е положителен и електромагнитен, а Меркурий е в
зависимост
от планетата, с която е в най-близък аспект.
Луната я наричат пасивна - ни добра, ни лоша, за злотворни планети са считат Сатурн, Марс и Уран, понякога и Нептун, а Меркурий е добър или лош в
зависимост
от това с какви планети е в най-близък аспект.
Сатурн - в умствения свят ни дава представа за
неумолимостта
на логическите закони; в духовния свят поражда гнет, притеснение, ограничение, с което ни напомня за суровата карма, чиито изпълнител е той; докато във физическия свят дава богат жизнен опит и поражда меланхолични настроения, предпазливост, стигаща до крайност.
Юпитер - в умствения свят говори за
необходимостта
от система и метод във всичко; в духовния свят поражда и поддържа авторитета, а във физическия свят носи справедливост, приветливост, подкрепа и проявява административни таланти.
313.
Местата на падение на планетите - 1
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Докато в екзалтацията имаме прилив на енергия, при падението планетната енергия намалява до минимум, следователно, губят се условията за развиването на известни способности и дарби в човека, които са в
зависимост
от тези енергии.
В това си положение нейното влияние е средно - нито силно, нито слабо, но все пак е в
зависимост
от хармонията или дисхармонията между природата на знака и природата на планетата.
Дотук видяхме, че планетите се проявяват като силни и слаби в
зависимост
от знака, в който попаднат, защото знакът се явява като среда, като поле за проявата на планетата.
Но има и едно друго астрологическо твърдение, че знаците се проявяват в
зависимост
от доброто или лошото положение на техните господари.
314.
Местата на падение на планетите - 2
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При отношенията между владяната планета и диспозитора има различни комбинации, в
зависимост
от естеството на самите планети.
315.
7. УЧЕНИЕТО ЗА ДОМОВЕТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова целият този кръг на живота е разделен от астролозите на 12 равни части, в
зависимост
от 12-те зодиакални знаци.
Затова този дом представя, в
зависимост
от планетите и знака, които се намират в него, жизнените условия и възможности на старостта и е във връзка, освен това, и с владенията и собствеността на човека.
Но проявата на космичните сили тук е в
зависимост
от степента на съзнанието, на което се намира даден човек.
Планетите и знакът, които заемат този дом, слагат своя печат на физическото тяло и го формират в
зависимост
от динамичните сили, които те носят, подчинявайки се на съдбата, която човек си е създал.
Силата на планетите в нашите домове е различна в
зависимост
от мястото, което заемат.
316.
8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те ни предават доброто или лошото влияние на планетата в
зависимост
от нейното естество и аспекти.
Силата им е в
зависимост
от това в кой знак се намират.
Съвпадът на злотворните планети с добротворните - Юпитер и Венера, и със Слънцето и Луната, е по средата между добрите и лошите в
зависимост
от това коя от образуващите го планети е по-силна по знак и по собствено достойнство.
И паралелът също като съвпада е добър или лош в
зависимост
от планетите, които го образуват.
Така паралелът между Слънцето, Луната и добротворните планети Юпитер и Венера и Меркурий е добър, а паралелът между злотворните планети - Марс, Сатурн и Уран, е лош; а паралелът между добротворните и злотворните планети е - като съвпада - добър или лош в
зависимост
от това коя планета е по-силна - добрата или лошата.
Съвпад - от 0°-5° между планетите и до 10 градуса между Слънцето и Луната и планетите - характерът му е в
зависимост
от планетите, които го образуват.
Паралел - когато две планети имат еднаква деклинация с орбис до 1°1/2 - хармоничен или дисхармоничен в
зависимост
от планетите.
Френският учен и астролог Пол Фламбарт по пътя на своите чисто статистически данни и изследвания е дошъл до същото заключение и казва: „Човек не се ражда под какво да е небе, природата избира за тази цел тъкмо онази четвърт част от всичките 35,064 четвъртинки часове в една година, при които планетните конфигурации имат възможно най-голямата прилика с конфигурациите в хороскопите на родителите или на някои от най-близките роднини на родения.” Този закон ни показва вътрешната
зависимост
, която съществува между планетните констелации (съчетания) в пространството и динамичните енергии в човека.
Например една квадратура между Слънцето и Сатурн в Космоса винаги ще засегне чувствително онези, които я имат в хороскопа си, като породи някакъв род ограничения в
зависимост
от това в кои домове и знаци се намират Сатурн и Слънцето в хороскопа.
Той казва: „Делим аспектите на хармонични и дисхармонични, но ние знаем, че те са наречени така в
зависимост
от начина на действие, който предизвикват в нас.
Така една квадратура на Слънцето със Сатурн ще се прояви в характера като себелюбие, а в преживелиците на човека - като ограничения, спънки и злочестини, които ще се проявят в едно или друго направление - в
зависимост
от домовете и знаците, в които се намират Слънцето и Сатурн.
317.
Лунните възли - или главата и опашката на Дракона
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато главата на Дракона е в съвпад с добра планета, тя увеличава твърде много силата на успеха и сполуката в
зависимост
от дома и аспектиращата планета.
318.
Точката на щастието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тя също се разглежда като планета в проявленията и в
зависимост
от аспектите, които хвърля и получава.
319.
Изчисление на времето
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В другите таблички, които са нагласени по същия начин, под числата, показващи върховете на домовете, стоят други знаци, в
зависимост
от сидералното (звездното) време.
320.
Изчисление на аспектите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така че един и същи аспект може да има различни тълкувания, в
зависимост
от това между кои планети е образуван и от кои знаци и домове изхожда.
321.
ПРИЛОЖЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Таблица за поправка на моментите на изгрев и залез на Слънцето, Луната и планетите в
зависимост
от географската ширина спрямо София (БАН, 1991 г.)
322.
2-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
5. В различните епохи Школата дава различни методи за работа на учениците, в
зависимост
от задачите, които си поставя Школата в дадена епоха.
323.
7-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Има закони на
необходимостта
, но има и закони на свободата.
324.
10-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този свят, дето живеем, е свят на борби, такива преплитания стават, че вие не можете да бъдете абсолютно
самостоятелни
.
Вие мислите, че можете да бъдете
самостоятелни
във вашата мисъл.
325.
13-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Каквито хитрости и до употребите, по никой начин не можете да минете, една
необходимост
е то.
326.
14-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Да любиш, това не е една привилегия, това е една
необходимост
.
Да бъдеш мъдър, това не е една привилегия, това е
необходимост
.
Да бъдеш истинолюбив, това не е една привилегия, това е една
необходимост
.
Да бъдеш милостив, това не е една привилегия, това е една
необходимост
.
Това е една
необходимост
.
Не се ли подчиниш на тази
необходимост
, очаква те смърт.
Тъй щото, когато говорим за Любовта, за Мъдростта, за Истината, за Правдата и Добродетелта, ние подразбираме
необходимостта
на Божествения живот.
Няма да казваш "защо", но ще кажеш: Аз трябва да любя, аз трябва да бъда умен, истинолюбив, правдив, - това е
необходимост
, това е Божествено, наложено ни е, няма изключение.
И тогава като ви попитат, какво учите, ще кажете: "Учим, че е необходимо да любим, да бъдем мъдри, да бъдем справедливи, истинолюбиви и добродетелни." Това е
необходимост
.
327.
15-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Който тръгва на път, той трябва да изпрати човек пред себе си, за да узнае условията, на които ще се натъкне: Дали пътят е разчистен, има ли направени
мостове
където трябва, пеш ли ще върви или с кон и т.н.
328.
19-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
29.
Мостове
между хората и духовния свят.
Сега всички съвременни хора трябва да работят за образуване на
мостове
помежду си.
Днес всички пътища, всички съобщения и
мостове
между хората са прекъснати.
Сега Възвишените Същества строят
мостове
за съобщение на физическия и духовния свят.
Могат ли хората да си служат с тези
мостове
, много от въпросите, които днес ги смущават, ще се изяснят.
Ако
мостовете
между физическия и духовния свят са възстановени, хората от това общество ще разгледат тази идея, ще я проучат добре, и ако е навременна, то ще я приложат без никакъв спор помежду си.
329.
23I-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
17.
Необходимостта
от Учител.
330.
27-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
84. Учителя съчетаваше в себе си чудното единство в дивен синтез на мистика, който беше намерил Бога в себе си и беше в непрекъснато общение с Него, окултиста, който намираше Бога проявен в цялата Природа и в целокупния живот, където намираше и откриваше Неговата мисъл, проявени като велики закони на Битието, натуралиста, който познаваше както най-малките потънкости в устройството на външната природа и всички нейни прояви, така и устройството на човешкото тяло, тяхната връзка и
зависимост
с духовния принцип, който ги оживява.
331.
31–во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом влезете в общение с една Божествена Мисъл, вие ще усетите като че някой богат гост ви е посетил и веднага ставате
Самостоятелни
.
Проникването на най-малката Божествена Мисъл в нашия живот ни прави вътрешно
самостоятелни
.
332.
36–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
То представя една
необходимост
за Любовта.
333.
40-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Страхливите Ученици ги прекарват през
моста
вечерно време - да не виждат, а безстрашните - денем.
334.
41-во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За последствията не мисли, защото в
необходимостта
всичко е за добро.
335.
47-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Следователно, човешкият стомах се намира в пълна
зависимост
от светлината и топлината.
Всички трябва да бъдете силни,
самостоятелни
ако искате да се освободите от ограничителните условия, външни или вътрешни, които сега ви спъват в развитието; всички трябва да имате ясна представа за себе си, за възможностите, които се крият във вас.
336.
50-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Туй, което ние носим в света, то е една
необходимост
, без която животът не може.
Туй, което носим, то е една
необходимост
, тъй както водата и хлябът са необходими за живота.
337.
52-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
240. Учението за темпераментите,
необходимост
за Ученика.
338.
57-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тъй че във всяка една Окултна Школа вътрешният стремеж е - да се образува една приятелска атмосфера, да се образува една хармонична аура, която ще да е като почва, в която ще се развиват способностите и добродетелите на Учениците, а също да могат по-лесно да преминат изпитанията, които са една
необходимост
в Школата.
339.
58-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Осеяна е стълбата на възлизането с усилията, труда и работата на нашите предшественици, затова помнете, че множеството е една
необходимост
за развитието на човешката душа.
340.
60-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
457.
Необходимост
, свобода и Божествен Промисъл.
За да подобрим сегашното си положение, ние трябва да съединим в едно три неща:
необходимостта
, свободата и Божествения Промисъл.
Човек, който не разбира
необходимостта
, който не разбира свободата, и който не разбира Божествения Промисъл всякога се намира в едно противоречие.
341.
62-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Бог иска от човека това, което той може да направи, в
зависимост
от условията, при които се намира.
342.
АСТРОЛОГИЯ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
И в
зависимост
от това, в кой знак се намира Луната в определен ден от годината, може да се прецени дали планираната хирургична интервенция ще бъде успешна, или не.
343.
БОГ, ГОСПОД, ТВОРЕЦА, СЪЗДАТЕЛЯ, ЕДИННОТО РАЗУМНО НАЧАЛО...
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Ние сме в непрекъсната
зависимост
от това присъствие, от Великото, Разумното начало.
* Вие гледате на Бога като на външна
необходимост
, като на същество, което наказва и преследва, поради което се страхувате от него, вместо да го обичате.
344.
СЪЗНАНИЕТО
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
След това е излязъл от Него като дихание, пробудил се е и е започнал
самостоятелно
да живее и се развива.
345.
ЧОВЕКЪТ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Личността може да живее повече или по-малко, в
зависимост
от това, доколко е в услуга на душата.
346.
ЗА ОЧИТЕ МИ
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Последният ден от престоя ми в София отидох да се сбогувам с Учителя и след разговора, който водихме, престраших се и му казах за молбата на едни нещастни родители, за смъртта на дъщерята, за
неутешимостта
на двамата и че майката пита, къде ли е тяхната Дорка и защо поне не я сънуват.
347.
БИБЛИЯТА
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Първата книга е Битие - начало на нещата; втората - Изход - излизане; третата - Левит - ръководна книга за този, който е започнал да ходи; Четвъртата - Числата - изчисление за колко време човек може да проходи
самостоятелно
; Второзаконие - има ли закон, нужно е приложение.
348.
Говорната реч и детето. Приказката в говорната реч. Драматизация. Стихотворения, книжовна реч и картини.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Наред с всичко ще държим сметка и за дължината на приказката в
зависимост
от детската възраст.
349.
Музиката, като метод за работа с малките
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Байер твърди, че чрез специални ритмични упражнения можем да развием у детето
самостоятелност
, усет към музиката, сетивност и обща пластичност.
350.
Занимания на открито — 1. Разходки и екскурзии. 2. Занимания на двора.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Детето се развива и проявява като единица в
зависимост
от средата.
През време на излета имаме големи възможности да развием у децата редица добри навици, социални чувства, грижа за себе си и за другарчетата, практичност, съобразителност,
самостоятелност
, издръжливост, а също така и редица образователни възможности.
С казаното подчертаваме няколко от многото характерни задачи, които ще имаме при излетите си, а именно: физическо укрепване на-децата; обогатяване познанията; наблюдателност и внимание; създаване добри навици; социално чувство; прилично хранене и подреждане на храната;
самостоятелност
, издръжливост.
351.
1. Видове материали за работа с децата и от где могат да се набавят те
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
За предпочитане е да няма идеална линия, но да има повече
самостоятелно
творчество.
352.
2. Приложение и успех при ръчните занимания
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Редно е да покажем на децата най-хубавото, да им дадем образец и да им съдействуваме за
самостоятелното
изпълнение на зададеното.
353.
Извънредни събития
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
или в пясъчника ще композираме влак от кутийки, траверси от картон,
мост
и тунел от тухлички, гара от картон, градинка от изкуствени цветя, кантонери от резба и т. н.
Не е излишно да подчертаем още веднъж, че всяка детска изложба е ценна дотолкова, доколкото ни представя
самостоятелни
детски работи.
354.
Родителски срещи
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Още при първото събрание ще подчертаем
необходимостта
от запазване на взаимния авторитет.
355.
Обзавеждане на детската градина
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Зданието на детската градина (дом) предполага се да бъде
самостоятелно
, на ниско и заобиколено с паркове и полянки.
Ако условията не ни позволяват детската градина да бъде
самостоятелна
, поне да бъде с отделен вход.
356.
Думите на Видния Странник Буди-Са
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
С объркани нишки не се тъче, с гнили дървета здрав
мост
не става, къща без основа не се гради.
357.
Новият ден - текст
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
Учението е една
необходимост
, за да можем да се справим със задачите, които животът ни поставя.
358.
Свобода
 
- Георги Радев (1900–1940)
съдбата и
необходимостта
.
359.
Светлина
 
- Георги Радев (1900–1940)
Целият настоящ живот на човека, всичките му бъдещи съществувания са в
зависимост
от
360.
Великото Всемирно Братство
 
- Георги Радев (1900–1940)
заемат различни степени, в
зависимост
от тяхната интелигентност.
361.
Ученик
 
- Георги Радев (1900–1940)
си те са фази, през които човек по
необходимост
преминава.
362.
ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Той самият трябва да е освободен от тази
зависимост
, т.е.
Така стигаме до
необходимостта
от творческите йерархии на Земята и техните представители - Учителите на човечеството.
Това е илюзорна
неуязвимост
, защото рано или късно Злото се промъква коварно до тях и намира начин да пречи на развитието им.
Само Космичното Съзнание ще освободи човека от Космичната
зависимост
!
363.
Увод към френското издание
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Той е от онези същества, които са безкрайно щастливи да избягват от отговорност, да не решават нищо
самостоятелно
, да не правят усилия - като сламки в купата, където свободата не съществува.
Така е било при всяка промяна на зодиакалния цикъл; така е и сега, колкото и ужасна да ни се струва тази
необходимост
.
Според разкритото от Учителя, достигаме до един пълен оптимизъм: злото наистина триумфира (което влиза във временната
необходимост
на Божествения План), но това е преходно.
След като сме развили това освобождаващо съзнание за Единството, светът ще престане да ни изглежда като един чудовищен, абсурден и опияняващ сън: елементите на пъзела ще се подредят и Божественият План ще възвърне в нашите очи своята цялост и
значимост
.
364.
ПОЛЮСИТЕ НА ЖИВОТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Духът с напълно свободен и независим от материята и е извън
зависимостта
на времето и пространството.
365.
ЕДИНСТВО НА ПОЗНАНИЕТО
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Космичната Стълба на Реалността хвърля
мост
между Материализма и Идеализма.
366.
ФИЛОСОФСКА ДИСКУСИЯ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Единствено тя е в състояние да хвърли
мост
между Обективния и Субективния Идеализъм.
367.
САМОДВИЖЕНИЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Противоположностите не могат да съществуват
самостоятелно
поотделно.
Нашата съвременност е начало на една велика ера, в която идеализмът и материализмът, по силата на
необходимостта
, се срещат в света на Великото Космично Начало.
Диалектическият материализъм го нарича естествен исторически процес на
необходимостта
.
368.
ШЕСТВИЕТО НА ЕПОХИТЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Мирогледът на Новата епоха има своите предпоставки, които създават днешния кипеж в народите за
независимост
.
Новият Космичен мироглед има за основна задача да изгради разумен
мост
между Идеализма и Материализма.
369.
ПЪТЯТ НА ВЯРАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Религията в миналото е била
необходимост
.
Те вече нямат
необходимост
от изживели своето време религиозни форми.
370.
ЖИВОТЪТ - ЗАГАДКА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Първостепенна
необходимост
за човека е да придобие основни понятия за живота, който е проява на Истината, на Абсолютната Реалност.
371.
ПРОБЛЕМА ЗА СВОБОДАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Борбата за национална
независимост
, за социално освобождение, е в своя разгар.
372.
КОСМИЧНИЯТ МИРОГЛЕД
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Това налага
необходимостта
от смирение на човешкия ум, за да може Космичното начало чрез Света на Мъдростта да внася все по-големи знания в човешкия дух.
373.
НОВИЯТ КОСМИЧЕН МИРОГЛЕД
 
- Методи Константинов (1902-1979)
който се явява като една належаща
необходимост
за човечеството, ще даде силен тласък на материалната и на духовната култура.
374.
ИКОНОМИЧЕСКИЯТ ПРОБЛЕМ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Но бихме желали да хвърлим бегъл поглед върху стопанските закони при отделните раси и култури, които са в тясна
зависимост
от духовното им развитие.
375.
ФАЗАТА НА СПРАВЕДЛИВОСТТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Само по този начин народите ще се освободят от игото на стопанската
зависимост
и от опеката от страна на големите народи и политически креации.
376.
ТРУД И РАБОТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Трудът,
необходимостта
да се упражнява деятелност в задоволяването на поминъчните нужди, има отношение към правото, към новозаветния свят, където обаче съществуват класови привилегии.
377.
НОВИТЕ ИЗСЛЕДВАНИЯ НА ЧОВЕШКИЯ МОЗЪК
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Тогава те се проявяват като мъже или жени, в
зависимост
от задачите, които имат да разрешават или - в
зависимост
от назрялата карма, която имат да развързват в това си прераждане.
При това, в
зависимост
от доминирането на предната или на задната част на хипофизата, се проявяват качества на мъжки или на женски тип, независимо от морфологичната мъжка или женска изразеност.
378.
МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ШЕСТАТА КУЛТУРА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Проникването на научната мисъл в света на ядрените частици, посредством електронния микроскоп, както и в необятните звездни простори, чрез радиотелескопа и ракетните сонди, трябва по
необходимост
да върви в унисон с метапсихичните изследвания.
379.
ЕРОЗИЯ НА БРАКА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Тя има вече
значимост
не само в стопанския живот, но и в секторите на духовната култура, науката и във всички други обществени прояви.
380.
ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ (ООН) И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО (ОНЧ)
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Сложната обществена система е наложила
необходимостта
от трайни международни връзки и институции, разполагащи със свои органи, компетенции и функции за защита на справедливото им икономическо и културно общуване.
381.
СВЕТОВНАТА ФЕДЕРАЦИЯ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Трябва да отбележим, обаче, че в някои случаи английски и американски специалисти по международно право са изтъквали гледища, в които не се е вземало предвид
необходимостта
от коренни преобразования в икономическата и социална структура на страните, влизащи в проектираната федерация.
382.
РЕЗЮМЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Задачата на човечеството, на народите, на обществата и на личностите е да следват Космичния ритъм, който е израз на трите принципа на Битието: Любовта - която ражда Живота; Мъдростта - източник на Светлина и Знание; и Истина - която носи
независимост
и Свобода.
383.
КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ' НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Идеята да се напише книгата „Учителят" бе дошла от Методи Константинов, както и от Боян Боев, който
самостоятелно
събираше материали.
384.
ЕДНО ПИСМО ЗА ИСТИНАТА И ЛЪЖАТА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Той ми обясни още, че те искат да направят
мост
между двете братства.
385.
СЕМЕЙСТВО ЖАН-ДУ И И АРЛЕТ ГОБО
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Те са отишли там и той дошъл с колата си и им е направило впечатление как е излязъл от колата си и как направил някакъв жест с ръката си, артистичен жест, и след това те забелязали някакво петно от храна върху дрехата му и те се отвратили и не одобрили и неговото поведение и неговия жест и по вътрешен път почувствали, че това не е човекът от когото те имат някаква нужда и някаква
необходимост
от неговото духовно покровителство.
386.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Никога не съм почувствала никаква
необходимост
да го търся и всъщност аз никога не го посетих и никога не съм го срещала.
Имаше някои от тях, които ми казваха, че трябвало да се направи
мост
между двете братства.
Какъв
мост
ще се прави между двете братства не мога да разбера каква е тяхната идея за
мост
и какви са тия две братства?
387.
01 Влизането ми в Братството
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Стигаме до
моста
на Дунава в Русе и шофьорът внезапно спря автобуса, слязохме всички и видяхме как нивото на реката се е вдигнало толкова много, че съвсем малко остава да залее
моста
.
Шофьорът категорично заяви, че се отказва да продължи пътуването към Румъния, защото водата може да отнесе
моста
.
Аз поканих моите спътници да минем пеша
моста
, но никой не се съгласи.
Когато преминахме
моста
, нивото на реката си беше нормално.
388.
02 Срещата ми с Йорданка Жекова
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Стигнах до
моста
на ул.
„Граф Игнатиев“ и видях един господин, който стои на
моста
и гледа към мене с усмивка, каза ми: „Хайде, сестра, чакам ви да минем заедно през гората.“ Аз отидох до него, той ми подаде ръка за поздрав и се ръкувахме.
Пристигнахме много бързо до
моста
, той ми каза: „Довиждане и сама не ходете, винаги гледайте да сте с някого, а сега бързайте да се приготвите, за да хванете рейса за селото.“ Сбогувах се и му благодарих за компанията.
Като тръгнах, пак се сетих да го попитам кой е и как се казва, обърнах се, него го няма, погледнах към
моста
– няма жива душа, погледнах към улицата – и там няма никого.
389.
14 Разходката до Алеко
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Тръгнахме през гората по пътя към Морените, там бяха направили много хубав
мост
с пейки и масички.
“ Хората тръгнаха по
моста
.
Като стигнахме до
мостчето
, аз казах: „Йорданке, днес ти ме изуми!
390.
40. Псалом 91
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Машинистът забелязал, че му се дава знак със светлина да спре влака, а наблизо имало
мостче
, което от поройния дъжд било разрушено!
391.
67. Трамвайната катастрофа
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Трамваят продължи към Лъвов
мост
, но и там не се намали потокът от хора.
392.
75. Срещата ни с председателя на Вероизповеданията
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
След това Цветков каза: „Аз се възхищавам от поведението на учениците му, по-добри от вас няма, та вие, където и да минете, все нещо сте направили в природата: чешмички поставяте, ручейчета оправяте, на непроходими места
мостчета
правите, дървета посаждате, навсякъде сте се разписали - и то само в добро.
393.
Вторник, 3 юли
 
- Теофана Савова
То е
самостоятелно
вече.
394.
26 февруари 1927 г.
 
- Теофана Савова
Слънцето клонеше към залез, а едва бяхме стигнали с усилие до
мостчето
, което преминава над рекичката.
395.
ЖИВОТЪТ
 
- Теофана Савова
Направихме
мост
на реката.
Работихме задружно и направихме пет
моста
, две стълби и една пътека.
Моста
по този път Учителя нарече „Буд Аллах" - буден е Господ.
396.
И ДНЕС
 
- Теофана Савова
На две крачки пред нас
видимостта
беше слаба.
397.
ЖИВОТ С УЧИТЕЛЯ
 
- Теофана Савова
Когато стигнаха при
моста
, почакаха и след малко всички се качиха на трамвая.
398.
РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО
 
- Теофана Савова
Форма - Една
необходимост
за проява на реалността.
399.
1. ПРЕДГОВОР
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Хората в
зависимост
от своето развитие, начин на мислене и живот се делят главно на две категории — материалисти и идеалисти.
400.
2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Земните работят на различни места в
зависимост
от задачата, която имат, и задълженията, които Бог им е определил.
401.
3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В
зависимост
от повърхностната им температура звездите се делят на три вида: червени, които загасват и след време стават планети; жълти, които се намират в средата на своето развитие, каквото е нашето Слънце, и бели или сини, които са млади, току-що образувани.
402.
5.8 Рилските екскурзии с Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
започва редовното посещаване на „
Седмострунната
арфа" на Рилските езера.
403.
5.13 Възприемане и създаване на паневритмията
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Тя се играе при
седмострунната
арфа на Рила — на първото, второто, третото и петото езеро и на полянката над езерото на Чистотата.
404.
5.16 Завръщане на Учителя в София
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя е избрал да работи на Земята с най-твърдите, най-непослушните и
самостоятелни
души, които само той умее да вкара в ред.
405.
5.9 Отношението на властта към Учителя и неговото преследване
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Насочва ги в правия път на живота, като определя своето отношение към тях в
зависимост
от проявите им.
406.
7. УЧЕНИЦИ, УЧАСТВАЛИ В ШКОЛАТА, И ТЕХНИТЕ ПРОЯВИ В ЖИВОТА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя обяснява, че много промени ще станат на Земята, но те ще бъдат в
зависимост
от пробуждането на свръхсъзнанието на хората.
407.
7.5 Георги Куртев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Когато последната каруца минава по
моста
, излизайки от града, пада снаряд и го разрушава.
408.
7.7 Борис Николов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
По характер е крайно
самостоятелен
и когато реши да направи нещо, не отстъпва от решението си.
409.
7.13 Никола Гръблев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Насочва се към
моста
на река Янтра, а Гръблев едва се държи на седлото.
На
моста
стои една жена, която връзва чорапите си с въженце.
Конят след малко продължава бавно да се движи по
моста
.
410.
7.14 Любомир Лулчев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя го съветва: „Ще се облечеш във военната си униформа и ще вървиш на погребението след ковчега на жена си." Когато шествието минава Лъвов
мост
и продължава покрай Дирекцията на полицията, където на четвъртия етаж са затворени Марина и Станка Тимеви и гледат през решетките на прозореца, Учителя им пробужда съзнанието, те започват да викат и си признават, че са извършили престъплението.
411.
7.32 Милка Переклиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Тя е типичен представител на знака Козирог със своята
самостоятелност
, но често проявява непослушание.
Доста
самостоятелна
е и иска нещата да станат така, както тя ги разбира.
412.
7.33 Димитър Христов Грива
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той е много
самостоятелен
и затворен.
Баща му Христо научава, че синът му посещава беседите, отива при Учителя и му казва: „Аз съм военен и командвам цели полкове, но не можах да се справя и да въздействам на своя син, защото е крайно
самостоятелен
и упорит.
413.
7.49 Райна Калпакчиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Когато приближават до
моста
, където изтича водата на Второто езеро, срещат Учителя, който ги спира и казва: „Рекох, ако искате, можете да хвърлите бастуна." Найден веднага хвърля бастуна и се освобождава напълно от куцането.
414.
7.51 Весела Нестерова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След завръщането си в България тя работи
самостоятелно
.
415.
7.71 Петър Киров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Друг път, като отива на беседа, вижда на
моста
на улица „Граф Игнатиев" няколко полицаи, събрани на куп.
416.
7.73 Иван Антонов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
На фурната нямало хляб и Иван тичешком отишъл на друга, до Орлов
мост
.
417.
8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Не след дълго хората ще напуснат градовете и ще заживеят сред природата, на групи от по няколко семейства, в
зависимост
от хармонията, която имат помежду си." (64) „Христос ще дойде на Земята само когато раните Му съвършено изчезнат.
418.
II ВЪТРЕШНИЯТ КРЪГ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Изпитите отначало са по-леки и в
зависимост
от възможността да ги издържа.
419.
Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Тогава в
зависимост
от начина на живот идва или архангел Михаил, или лукавият дух, за да вземе душата и я отведе там - на мястото, което заминалият сам си е определил със своя разумен или неразумен живот.
420.
2. Мусала!
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Върхът е силен магнит, който привлича всички божествени и духовни енергии, трансформира ги и ги разпределя по Земята в
зависимост
от тяхното предназначение.
Имаше един автобус, който тръгваше в 17.00 часа от автогарата при Орлов
мост
за Боровец.
Веднъж, след като преминах Велчовото
мостче
и тръгнах по Голготата, през нощта, в 22.00 часа, чух силно охкане вляво от мен по посока на Средния чукар.
И наистина, след като преминахме половината път, Велчовото
мостче
и поехме по Голготата, групата от хижата ни посрещна.
Учителя слязъл с Братството до началото на Голготата и спрял на височината над Велчовото
мостче
, където на една малка полянка му построяват палатка, а приятелите преспиват около два огъня.
Те вървяха бързо и ни задминаха, но скоро снегът увеличи дълбочината си и като минахме Петровотo
мостче
и тръгнахме пo Голготата, снегът беше над 2 метра u покрил стълбовете и клека.
Сутринта 6 3 часа времето беше бурно, със силна виелица и
видимост
2 метра.
Той ме хвана под ръка и в това време падна гъста мъгла и без
видимост
успяхме бавно да стигнем до хижата.
Бурята се усили и след третия влек
видимостта
стана до един метър.
Видимостта
беше няколко метра, поради гъстата мъгла.
Най-после излязохме от клековете и им казах, че сме над Петрвото
мостче
и като слезем надолу ще стъпим на него.
Сестрата попита: „Къде го виждаш ти този
мост
, като нищо не се вижда в мъглата?
" Казах им да слезем надолу, на запад и попаднахме точно на
моста
, който беше малко неизправен и липсваха греди, имаше голяма дупка и малко мъчно се минаваше.
Преминахме
моста
и слязохме в Боровец.
Имаше слаба
видимост
в мъглата.
Настигнахме нашите приятели при третия
мост
, накарах момчето да спре и се разбрахме, че те ще дойдат да ме вземат с колата от сградата на ПСС.
421.
3. Скакавците и Рупите
 
- Светозар Няголов ( -2013)
се криела група комунисти, които си изкопали окопи, от които има
видимост
по цялата планина.
422.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Всъщност, те започнаха да пренасят камъни, да правят
мостове
.
С чистенето на изворите в природата и строенето на
мостове
, вие подобрявате своя вътрешен живот.
Затова именно ви дадох задачата да изчистите изворите, които срещате на планината, и да построите
мостове
." („Закони на доброто", стр. 355)
Прави се
мост
при оттока на второто езеро, та конете и хората да могат да преминават лесно тази понякога доста широка река.
Този
мост
функционира и досега.
Учителя предлага да се направи
мост
над това мочурливо място.
Една голяма група от братя под неговото ръководство отива рано сутринта и до обяд построява
моста
.
Един брат пита как да се кръсти
мостът
.
Учителя отговаря: Ще го кръстим „
Моста
на будалите".
Той пояснява защо: „Ето защо: някои, като минават оттук, ще питат: Колко платиха на тия, които направиха
моста
?
Слязохме на „Вада", където водата беше силно придошла, и едва минахме по гредата на
мостчето
при х. „Вада".
Ние се хранехме
самостоятелно
, като си готвехме на газов котлон.
423.
УВОДНИ ДУМИ
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Преди Христа древните учители са давали на своите ученици правила за живота, учили са ги да познават вечните закони на природата, разяснявали са смисъла от появата на човека и
необходимостта
от неговия развой.
Той е приказвал за науката и за изкуството, за подвига на изпитанията, но за нищо не е говорил така вдъхновено и категорично, както за
необходимостта
човек да възлюби Бога над всичко в света.
424.
Родопското село Устово
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
За героичният отпор срещу асимилационния натиск за масово помохамеданчване на тези родопчани свидетелствува обстоятелството, че в Смолян - съседно село на Устово, е просъществувала
самостоятелно
българска епископия до 1669 г.
Край на героичната отбрана на българската църковна
независимост
е бил поставен със съсичането на последния български епископ Висарион Смолянски6.
Константин Дъновски се ориентира към втория възрожденски фронт, като отдава всичките си сили в борбата за отхвърляне на гръцката църковна
зависимост
.
Той има щастието да пожъне успехите на преследваната цел, като доживява ликвидацията на фанариотската
зависимост
.
425.
От Устово до Варна. Четиримата младежи
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Планината учи човека на размисъл и неволята, която там е винаги по-голяма, го прави по-деен и по-
самостоятелен
.
- „След като затвори очи Иван Александър - цар български и самодържец не само на българския народ, но и на гърци, братята Иван Страцимир, на който бе дадено видинското царство, и Иван Шишман, който владееше търновския дял на държавата, не си поминуваха в разбирателство и братска обич, а всеки сам за себе си водеше
самостойна
управа.
426.
Свещеник Константин Дъновски и гърците
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Изненадата, че във Варна е основана българска
самостоятелна
църква е много неприятна за владиката Йоаким.
При всички случаи ние трябва да признаем, че важна предпоставка за повдигане на революционния дух срещу политическия гнет на турците е изиграла извоюваната победа за църковна
независимост
.
427.
Отново в България
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
При това положение връзката между законите на природата и живота и законите на тайната Божествена наука са във взаимна
зависимост
и пред Учителя се открива широкото поле за неговата мисия.
428.
За словото на Учителя и за някои принципи на учението
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Невидимостта
е проблем, който се среща не само в приказките, но и в научната мисъл.
Невидимост
показват и паноптикумите на събори и тържества по чисто оптически метод.
Вместо да го наставлява какво да прави, той ставаше от стола и донасяше на посетителя някоя ябълка, круша, мандарина или чепка грозде в
зависимост
от сезона, когато ставаше този разговор.
429.
Да звучиш добре
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Този глагол осмисля всички останали думи, защото той ги поставя в известна
зависимост
и действие.
430.
Беседа за силите
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
За пример един човек ви пречи и настойчиво не ви позволява да минете по
моста
, до който сте стигнали.
Той дори извършва насилие върху вас, защото настоявате да минете през този
мост
.
Този привиден насилник знае, че
мостът
е зареден с взрив и след няколко секунди ще бъде вдигнат във въздуха.
431.
За живата природа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Истината, която всеки търси по най-различни пътища, не се дава на готово като щампа или като хапка, която майката слага в устата на гладното дете, а се дири и открива
самостоятелно
.
432.
Един ден от летуването на рилските езера
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Така се изгради доста голям заслон, покрит с плочи, направиха се
мостове
от гранитни блокове върху някои рекички, изтичащи от езерата, каптираха се изворчетата над езерата Елбур и Махабур, за да се появят рядко красиви и оригинални чешми с бял кварц, донесен отдалеко от самите ученици.
433.
Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Разбрах, че слушателите му в
зависимост
от ръста на своето духовно домогване или се ободряват, или въодушевени, пожелават да тръгнат с бодри крачки напред, или пък се стъписват озадачени сякаш пробудени от тежък кошмарен сън, в който са живели столетия и дълги ери.
434.
Проблемът за здравето
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ето защо лечебни концепции се изработват в
зависимост
от преживяни опитности не само от медицински работници, но и от неспециалисти - прости и учени люде, селяни или граждани, занаятчии или професори и дейци от всяка категория.
От обилния материал, оставен от Учителя, ние имаме обаче ясното указание, че както централната нервна система, така и други органи изпълняват и
самостоятелни
, и подчинени роли.
435.
Учителят за Христа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Не може частицата от цялото, ограничена в своята
измеримост
, да обхване атрибутите на цялото, макар че тези атрибути са скрити и спящи в частицата така, както възможностите на един дъб са скрити и спящи в черупката на жълъда.
Тогава пак поради любовта на Твореца към Своите творения, Той се е самоограничил в
измеримост
, достъпна за нашия свят, и се е изявил на човечеството като Христос.
436.
Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа?
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Пред евангелистите той е заявил, че му са чужди всички неща, които ограничават свободата, а най-вече му е чуждо обстоятелството, че трябва да получава заплата по
ведомост
.
437.
Един разговор с Т. П. и приказка за ледения дворец
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Когато веднъж стана дума за теософската литература и доктрина, от която са се ползували почти всички ученици на Бялото Братство, поради еднаквостта на Хермесовите истини (Хермес се счита за баща на окултната наука), Учителят не само не отрече важността на тази литература, но я и препоръчваше, като обаче не пропускаше да отбележи
необходимостта
всичко в окултизма да се транспонира на базата на най-съвършеното учение на Христа.
438.
Без лъжа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Погледът му обхождал прекрасните и мощни скали, спирал се на огряните от слънцето върхове и поемал дълбоко аромата на елите и смърчовете, поспирал се на
мостчетата
и гледал в кристалните води на потоците.
439.
Разговори с Учителя. Разговор първи
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Направо казано, физиологическите процеси са в пряка
зависимост
от промените, предизвикани в онова поле - аура, което е средище на силите, наречени биотокове.
Ако в един стъклен съд с
вместимост
един литър налеем чиста вода и после капнем една капка багрилно вещество, например калиев перманганат, тази капка след разливането във водата ще се разпредели по молекулите на водата и ще се получи разтвор едно към хиляда (1:1000) при условие, че капката има обем един кубически сантиметър.
440.
Разговори с Учителя. Разговор шести
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В
зависимост
от преобладаващите в него елементи той може да бъде активен, бърз, нетърпелив, а друг - бавен, флегматичен, дори отегчаващ.
441.
Разговори с Учителя. Разговор седми
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Известно е, че качеството на една смела постъпка е в
зависимост
и от ръста, и от духовното развитие на този, който я проявява.
442.
Закони
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Пояснение: Прераждането на душата или вечното съществувание на нашето безсмъртно начало, е
необходимост
, за да се убедим, че живеем в един разумен свят, тъй като, ако живеем само един живот, много малко нещо научаваме.
443.
2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Няма я строгата идея за наказанието — човек иска свобода и
независимост
.
444.
7. РЕАЛНОСТ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Времето само определя нещата, защото в него придобиват завършен вид, а пространството може да се намалява и увеличава в
зависимост
от скоростта на движението, без да е реално.
445.
23. НАПЪТСТВИЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Не вярвай в силата на безсилния; не уповавай на превиващата се тръст; не стъпвай на
мост
от паяжина; не се движи върху лед; ходи по цветната пътека на планините, не губи върха от погледа си, все ще го стигнеш някога.
446.
27. СТРЕМЕЖЪТ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Стремежът е израз на огнения копнеж по нещо, което е
необходимост
за живота ти.
447.
30. ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Еволюцията стана
необходимост
, когато човешката душа се обви с гъста материя и умът се индивидуализира.
448.
36. САМОВЪЗПИТАНИЕТО
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Като дългогодишна учителка, наблюдавах каква сила има думата само, като самодейност например сред учениците,
самостоятелност
при обучението и пр.
449.
59. ОТДЕЛНОТО И ОБЩОТО
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Но страданието е най-добрият учител на човека и бедствието ни започва да събужда съзнанието на народа ни за
необходимостта
от нови нравствени закони и нов вид управление на страната ни.
450.
Аромата на акордите
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
– Тембъра на гласа е в
зависимост
, дали двойника на човека е в гърлото му и дали всичките обертонове на дадения тон, звучат напълно.
451.
Писмото на брат Боев
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Наскоро бях на Рилските езера, които преставляват
седмострунната
арфа на Рила.
452.
Вечеря у сестра Савка
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Бог прави човека мъж или жена, в
зависимост
от неговата мекота или твърдост.
453.
Динята
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
На едно място, близо до
мостчето
, пред Изгрева, си починахме.
454.
Божествена Любов ме озари
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
За слабия стани
мост
(хляб);
455.
Пристигане на семейство Янкови от Берлин
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Като живееш отделно от тях, ще станеш
самостоятелна
, силна и ще имаш духовен растеж.
456.
Пътуването се отлага
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Като стигнахме до
мостчето
на улиците "Граф Игнатиев" и "Евлоги Георгиев", видяхме Любомир да тича срещу нас, размахвайки някакъв лист хартия.
457.
Всеки трябва да си знае мястото
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
– Има една
самостоятелна
постройка, в двора на брат Петър Стоянов, но е заключена от брат Славянски, който си е затворил там покъщината.
458.
ТОШКАТА
 
- Борис Николов
Изчакваше нещо, следеше зорко, в самата му поза имаше напрежение, решителност и буйна
непримиримост
.
459.
ПЪРВИТЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРИ
 
- Борис Николов
След общата молитвена акция дойде борбата за църковна
независимост
, а после дойдоха и революционерите: Раковски, Левски, Каравелов, Ботев, Караджата, Хаджията, Петко Войвода и много други.
460.
НИКИФОР ЗВЪНАРЯТ
 
- Борис Николов
За него молитвата и служението бяха
необходимост
– той дишаше чрез службата, разговаряше с Бога, предаваше Неговото благословение на человеците.
461.
ПОСЛЕДНАТА БОРБА
 
- Борис Николов
През изтеклата седмица Къртипъня беше спасил внуците му, пет-шест дечурлига в една талига: конете силни, буйни, подплашили се от нещо и хукнали; тъй както се бяха засилили с талигата, на големия завой при стария
мост
всички щяха да отидат в пропастта!
462.
БЕЛИТЕ СКАЛИ
 
- Борис Николов
Брадата му разчорлена – цялата му фигура изразяваше бунт, протест и
непримиримост
.
463.
ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
Стойността на една философска система се определя до голяма степен от нейната
приложимост
в практиката.
И това съвсем не е за сметка на теоретическата му основа, в която познатото и провереното се преплита с новото и оригиналното в палитрата на ярка и красива
неповторимост
.
Неповторимост
, съответстваща на ранга на велик духовен Учител с планетарна мисия.
464.
I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Константин Златев
ЧБ е една йерархия от същества, които заемат различни степени, в
зависимост
от тяхната интелигентност.
Тъй като по-голямата част от тях са освободени от
необходимостта
да се въплъщават в материални тела (те правят това единствено доброволно и в особено важни случаи, свързани с повратни точки от развитието на дадена разумна общност), за целите на великия План на еволюцията ББ използва пробудени души, вървящи по пътеката на изпитанията или на окултното ученичество (сиреч все още кармично обременени същества).
465.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
Освен външните предпоставки в общите следвоенни условия причините за порасналата обществена
значимост
на ББ биват търсени и в самата същност на неговото учение.
В по-малък тираж са вестниците "Жива струя", "Алфа" и "Живот", чиято поява е продиктувана от
необходимостта
да се защити Братството от външните му противници.
Когато четем Словото му от онези години, откриваме в него импулс към обобщение,
необходимостта
да се извърши равносметка на стореното.
466.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
Последователят на Новото учение се научава да мисли по новому, преодолявайки всички противоречия в нашето битие на ограничеността и
необходимостта
.
Дънов съчетава в поясненията си
необходимостта
от приложение с разкриването същността на това преобразуващо познание за живота: "Сега трябва да се приложи Новото учение.
Последната от своя страна е в пряка
зависимост
от момента, в който тя е излязла, родила се е за живот от Първоизточника, както и от темповете, с които възприема, усвоява и прилага житейските уроци.
467.
IV. ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Ала за нищо не се е произнасял така вдъхновено и категорично, както за
необходимостта
човек да възлюби Бога над всичко в света.
468.
Божественият Принцип на ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
Като теоретична
необходимост
това не звучи толкова трудно за изпълнение.
Дългият живот е в
зависимост
от любовта на човека.
Дънов разкрива някои съществени
зависимости
: "В стария живот любовта започва с радост и свършва със скръб.
469.
Божественият Принцип на МЪДРОСТТА
 
- Константин Златев
Правата мисъл съгражда постепенно у човека
недосегаемост
спрямо злото.
Тя му осигурява - в
зависимост
от степента, в която я проявява и въплъщава в живота - свобода в света на ограниченията.
В наши дни не липсват екологически движения, "зелени" партии, противници на замърсяването на околната среда и други организирани или спонтанни движения, отстояващи принципите на
ненакърнимост
на земната флора и фауна, на стратосферата, биосферата и хидросферата на нашата планета.
Изправен пред реалната заплаха да унищожи собствения си космически дом (а той, както знаем, е единствен!), съвременният човек все по-често се замисля за
необходимостта
радикално да промени отношението си към своята майка и кърмилница.
Конкретната задача на човека в случая е да разшири и издигне съзнанието си в такава степен и до такава висота, че да се превърне в пълноценен проводник на благотворното влияние на двата Космически принципа - и относно
самостоятелното
им, и относно съвместното им действие.
470.
Божественият Принцип на ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
Овладяването на този критерий и яснотата на преценката, извършена с негова помощ, е в пряка
зависимост
от стъпалото в духовната еволюция на личността.
Нещо повече - траекторията на полета не се осъществява произволно, а е в пряка
зависимост
от законите, действащи в невидимия свят.
471.
Божественият Принцип на ПРАВДАТА
 
- Константин Златев
Да бъдеш справедлив, това значи да знаеш как да постъпиш при всяка твоя мисъл, при всяко твое чувство, при всяко твое действие." Възприемането и осмислянето на
необходимостта
от утвърждаване на правдата в живота става отвън навътре - чрез предметните уроци на ежедневието, а прилагането на правдата и справедливостта става отвътре навън - от дълбините на съзнанието към реалността на света, в който живеем.
Освен гореизложените съждения Учителят на ББ у нас формулира и една интересна
зависимост
между Правдата и Любовта на физическото поле, в материалния свят: "Абсолютната Божия Любов изисква абсолютна Правда.
472.
Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА
 
- Константин Златев
Който иска да прави добро, той трябва да е свързан с тези три Божествени свята." Изложените тук размисли и логически
зависимости
, изведени от Учителя на ББ в нашата страна, в своята заключителна част навеждат на някои съществени изводи.
Тази
взаимозависимост
е подчертана и от Учителя на ББ у нас: "Всеки, който прави добро, става идеал за другите."
Повторяемостта
на реализираното на дело Добро повишава интензивността във функционирането на изградените връзки.
Махатма Ганди - великият духовен, национален и политически водач на индийския народ - застава начело на движението, извоювало свободата и не
зависимостта
на Индия именно по пътя на не съпротивлението на злото.
473.
Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА
 
- Константин Златев
В езо- теричното познание свободен дух се нарича онзи, който завинаги е разкъсал веригите на кармичната обусловеност и е прекратил необ
ходимостта
от цикличното редуване на раждане и смърт, т. е.
То означава освобождението ни от веригите на съдбата и
необходимостта
.
Не е трудно да ги разпознаваме пред вид указаната зави
симост
между тях и стадия на ограничаване на личността - в началото или в края на всеки жизнен процес, събитие или явление.
За взаимозави
симостите
между духовните трансформации на човешкото същество и формите на проявление на неговата свободна воля говори и Учителят П.
То означава освобождаване от веригите на съдбата и
необходимостта
.
На друго място в своето Слово Учителят на ББ у нас дава по-разширено тълкуване на тази
взаимозависимост
: "При сегашните условия, в които се намираме, всичко е относително - абсолютна свобода няма.
Необходимостта
човек да признава правото на самоопределение и свободен избор на всички равнища на творението, включително в сферата на растенията и животните (флората и фауната), доведе до възникването през ХХ век на едно ново научно-практическо направление - екологията.
474.
V. КОСМОЛОГИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ И УЧЕНИЕТО МУ ЗА БОГА
 
- Константин Златев
Характерно за всяко едно поле е това, че силите, които действат в него, се намират в йерархическа
зависимост
.
Като съществен щрих от Божията същност
непознаваемостта
Му намира и още една оригинална трактовка в Словото на Учителя П.
475.
VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА
 
- Константин Златев
Трите прояви на единния Живот обладават свои специфични характеристики, които ги обособяват и подчертават не
повторимостта
им.
Сиреч - той не може да бъде заменен с нищо друго (например, с друг живот) поради своята
неповторимост
; никой няма право да посяга на неговата цялост поради Божествения му произход; той следва да бъде използван разумно, целенасочено и с постоянна мисъл за Общото благо.
То вижда само сянката на нещата, променливата
видимост
, а не и истинското съдържание, истинския живот, не и ония духовни и разумни творчески сили, които се проявяват и работят зад тази
видимост
.
" Тази зави
симост
е разгледана от Учителя П.
Изучаването на природата е полезно; нещо повече - то се превръща в
необходимост
за ученика по духовния Път.
Всемирната (Световната) Душа - женската полярност на Бога - прокарва
мост
чрез него към душата на всяко живо същество.
Астрологическата епоха на Водолея таи в недрата си издигане степента на съзнанието на човечеството, а заедно с това - и отпадане
необходимостта
от консумация на месо.
Дънов рисува тези
взаимозависимости
: "Планините служат като разделни линии, откъдето се изпраща енергията.
476.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
Нужно е, като първенстваща по степен на
значимост
програма в живота ни, да постигнем обратната
зависимост
, корелацията - "Бог да живее в нас".
По този начин проблемите на здравето и болестта, на живота и смъртта биват поставени от Учителя на ББ у нас в пряка връзка и пълна
зависимост
от великите природни закони и спазването им от човека.
477.
VIII. Гносеологията на Петър Дънов
 
- Константин Златев
Този основен акцент, който изиграва решаваща роля при дефинирането на цялостното учение като окултно, бива обусловен от приведените по-горе принципи за
непознаваемост
на същността на явленията, както и за възможността за мистично сливане с тях по пътя на интуицията, и обхваща главните етически направления.
478.
I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС
 
- Константин Златев
Нека да проследим два от тях, с подчертана
значимост
от догматическа (вероучителна) гледна точка: 1) "Една от най-големите заблуди е да се мисли, че Христос е на небето, че седи и чака Второто пришествие, за да почне да съди живите и мъртвите.
479.
II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
При провал тя би могла да деградира до
нетърпимост
, шовинизъм или фанатизъм с цялата гама разрушителни въздействия, характерни за тях.
480.
III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО
 
- Константин Златев
Постепенно ще започне да отпада
необходимостта
от използването на техническите пособия, посредством които той общува със себеподобните и с природната среда.
481.
IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Те ще бъдат като
мост
между Европа и Азия.
482.
V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
То може постепенно да бъде изменено в
зависимост
от мислите и делата на личността.
Доколкото той обхваща
взаимозависимостта
между причината и последствието, нищо в света не остава без последствие и всяко нещо е обусловено.
Понеже, както е известно и от човешката правораздавателна система, непознаването на даден закон не отменя
необходимостта
от спазването му!
Безбройните роли, които ние, хората, играем в множеството си превъплъщения, ни поставят в различни
взаимозависимости
с околните, с нашите ближни.
Що се отнася до броя на душите, които се въплъщават (прераждат) периодически на Земята, Учителят на ББ у нас посочва число, потвърдено и от други авторитетни духовни учения - 60 милиарда: "60 милиарди души са пуснати в света." Има се пред вид обстоятелството, че в орбита около нашата планета "кръжат" 60 милиарда души, които се прераждат периодично в
зависимост
от своята кармична програма и тенденциите на планетарното развитие.
483.
VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ
 
- Константин Златев
Затова са ангели.") Ето как очертава той тяхната същност, мястото им в духовната вселена и разделянето им на две големи групи в
зависимост
от степента им на обвързаност с материалния свят: "Не мислете, че ангелите са някакви невеществени същества, някакви призрачни "духове".
484.
VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Ако вземете музиката като
необходимост
, човек да станете - тогава има смисъл." В учението на ББ музиката бива оценена като незаменим помощник на човека във всичките му изяви: "Човек, колкото и да иска, каквото и да прави, без музика не може да се подмлади.
Той набляга на
необходимостта
, когато изучаваме окултна музика, да придружаваме процеса на обучение с пеене.
Между музикалното чувство и разсъдливостта, интелекта на човека съществува определена
зависимост
.
485.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
2)
Взаимозависимостта
и обвързаността между физиологическите и психическите процеси в човешката личност.
Това означава, че има безброй видове и степени на трептения/вибрации в
зависимост
от тяхната честота.
Редуването на десен и ляв крак или дясна и лява ръка е израз на същата
необходимост
.
Отварянето на тези курсове в училището и обществото днес е една
необходимост
, за да се влеят нови свежи струи в днешната култура."
Пентаграмът е звезда на свободата, символ на човека, който се е освободил от закона на
необходимостта
.
Ето защо трябва да признаем
необходимостта
от внасяне на съзнателни елементи в подсъзнателния живот.
Нужна е пълна вътрешна концентрация, която необходи
мост
обособихме като шести собствен принцип на Паневритмията.
Оттук произтича и
необходимостта
да разполагаме упражненията в кръга.
е от особено значение пред вид необхо
димостта
Паневритмията да бъде осмислена в дълбочина, да се изпълнява с будно съзнание, с проникване в идейната й основа.
486.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
А цената, която е заплатена за всички тези "придобивки", са лицемерието, алчността, закостенялата догматичност, избуялото чувство на
непогрешимост
и вяра само в една истина - собствената, занемареният контакт с редовите християни, фалшивият морал, демонстриран пред света и нямащ нищо общо с действителното вътрешно състояние на Църквата, и пр., и пр.
Наред с пропагандирането на чисто идейна
несъвместимост
между православното християнство и учението на П.
Тук се крият корените на огромната нравствена сила и
невъзмутимост
на духа, в които се пречупиха стрелите на всички зложелатели и необективни критици на ББ.
487.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Върху фона на този логически и смислов център гравитират идеите за Бога, света, живота, познанието и морала, но без да губят собствената си
значимост
.
Недвусмислени признаци на тази й характеристика са тесногръдата
нетърпимост
към чуждото мнение и отсъствието на истинска
веротърпимост
.
Понастоящем, когато страната ни все още преминава през болезнено продължителния и труден процес на демократизация, зна
чимостта
на това свещено Дело нараства неимоверно много.
Явленията в духовно-културния живот на обществото са жалони, бележещи неговата зрелост, автентичността на постигнатото към конкретния исторически момент, степента на неговото развитие като
самостоятелна
, самоподдържаща се система от обекти и субекти на социума.
Ала идването на власт в България на комунистите-безбожници и началото на техните репресии срещу религиозните и духовни общности у нас, които не подминават и ББ, предизвиква
необходимостта
от промяна в тази програма.
Дънов и дейността на организираното от него духовно общество "Бяло братство" в различни среди у нас разкрива неговото място в обществено-културния ни живот като непривично и странно за него явление, което оставя противоречиви впечатления - в зависи
мост
от точката на наблюдение.
488.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Константин Златев
Дънов като "... най-универсалния духовен Учител на двадесети век - това, което Хегел нарича световна историческа фигура, чиято
значимост
ще бъде осъзнавана постепенно през следващите векове".
От цялостното му излъчване лъха духовна мощ, устойчивост,
непоколебимост
.
Учениците си наставлява по следния начин: " Човек разрешава най-мъчните си въпроси в абсолютна тишина, когато всички спят, а само Бог е буден." Извършената от него работа е титанична по своя обем и
значимост
.
489.
XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА
 
- Константин Златев
I том от поредицата "Изгревът на Бялото братство", под редакцията на Вергилий Кръстев); никой от изброените по-горе титани на Духа, както и впрочем всеки истински Пратеник на Небето, не си е поставял подобна цел в своята земна изява; те са се възприемали единствено като достойни, ала скромни пълномощници на Висшата Сила във Вселената; както и в първия случай, техните последователи, търсейки опора за своята духовна немощ, се стремят да възвеличат до възможния връх своите водачи и наставници, за да подчертаят неповто
римостта
на съответната редакция на Божествената Истина, предадена чрез тях, както и да се откроят измежду всички останали, познали Бога по свой собствен, различен и специфичен начин.
490.
XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Понякога си позволява да въздъхне: "Ако има някой, който да има най-големите противоречия и мъчнотии в света, това съм аз." С което категорично опровергава помислите на онези негови последователи, които си въобразяват, че външното му спокойствие и
невъзмутимост
са огледално отражение на вътрешния му душевен живот.
491.
І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ
 
- Константин Златев
По-нататък авторът на Възванието се спира на
необходимостта
от кардинална промяна в нравствените устои на обществото: „Този народ има вопиюща нужда да се ръководи и управлява от свети и богоугодни начала, нужни за неговото успевание.
Неговите последователи настоявали Възванието да бъде отпечатано, за да го съхранят и използват при
необходимост
.
492.
II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА
 
- Константин Златев
в) трети – гимназия или средно образование (от 14 до 21 г.); това е периодът на умственото израстване и идейния живот, у младежите и девойките се развиват логическото мислене и идейните търсения; през този период подрастващите следва да бъдат насочвани към откриване на истината и нейното осмисляне, към култивиране на траен стремеж към красота и хармония; цялото обучение трябва да се постави във връзка с научното познание и да се подпомогне възникването на обективен мироглед – така ще се съхрани и свободата на мисленето у младежите; следва да се обърне внимание не само на идейния живот, но и на практическия и да се осветли връзката и
зависимостта
между тях; това е времето, когато на младите хора могат да се предложат и схващания за съществуването на невидимия свят като обект за размисъл и последващи дискусии.
Въз основа на всичко изнесено дотук стигаме до заключението, че общественото съзнание у нас трябва да бъде подпомогнато, за да узрее постепенно у него идеята за
необходимостта
от образователна реформа.
493.
III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА
 
- Константин Златев
И все пак има два негови компонента, които се открояват със
значимостта
си по отношение проникването в посланието на Бога към земното човечество.
Излагайки ги пред своите ученици, той ги степенува във възходящ ред в
зависимост
от степента на проникване в смисъла на Божественото Откровение: „Когато здравият човек чете една книга, например Библията, той я чете с дълбочина, с разбиране.
494.
IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Разглежданата Истина е неотменна характеристика на Божията Същност, ала притежава и относително
самостоятелно
съществуване, доколкото може да представлява и наистина представлява висша цел на човешката мъдрост и познание (последните две – като отражение на съвършената Божия Премъдрост).
Ала тя не се проявява
самостоятелно
, а в хармонично съчетание и взаимовръзка с Божествената Мъдрост и Истина, подпомагани от провеждането и на останалите два космически принципа – на Божествената Правда и Добродетел.
Осмисляйки Единството на света, което се проявява и в единството на Източника на всички религиозни и духовни учения – Бога, ние следва да изградим у себе си максимална
веротърпимост
, способност да приемаме спокойно и с разбиране религиозните и духовни убеждения на всекиго, независимо от степента, в която са съзвучни с нашите собствени.
Но масата, обикновените люде, огромният процент от земните жители имат нужда от добре утъпкани пътища, с пределна
видимост
и права посока, за да се решат да поемат напред.
1) Единство на Бога – Върховното Божество като causa sui (причина на Самото Себе Си – лат.), самодостатъчно, съвършено и абсолютно; един вездесъщ Живот, зависещ само от себе си, проникващ навред във Вселената и свързващ във взаимни връзки и
зависимости
всички обективни реалности на Творението.
2) Проява на Бога в света под Три Лица – Отец (Творец, Вседържител и Промислител), Син (Логос, Премъдрост, Слово; Негова еманация е и планетарният Изкупител и Спасител; най-общо и достъпно казано – това е Духът на Христос във Всемира) и Светият Дух (Духът Божий; животворящият, енергиен компонент на Божеството); една Същност в Три Лица – в
зависимост
от функциите и проявленията на различните равнища в Битието.
495.
V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
 
- Константин Златев
Тогава именно изграждаш антахкарана –
моста
между висшия и нисшия ум.
496.
VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ
 
- Константин Златев
Необходимостта
от спазването му произтича от факта, че прилагането на правдата в живота довежда до осъзнаването на Божествения произход на човека, от който (произход) произтичат равните права на всички Божии творения пред лицето на Създателя.
Очевидна е
необходимостта
от прилагането на този принцип в сферата на разпределението на материалните блага.
1) Просвещение – разяснителна работа, посветена на излагане същността на идеята,
необходимостта
от прокарването ў в мащаба на цялото общество, аргументите „за“ и ролята ў за общото благо на всички земни хора.
497.
VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА
 
- Константин Златев
Тази закономерност е в
зависимост
от конкретната програма на душата за живота в материалната вселена, който ў предстои.
Тя само сменя облеклото си в
зависимост
от ролята, отредена ў в конкретното въплъщение въз основа на кармичните ў обусловености и програма.
Дънов излага тази
взаимозависимост
: „Самият човек е душата.
498.
VIII. ТЪРПЕНИЕТО
 
- Константин Златев
“ В същност това е призив на Мировия Учител като институция, а не като личност, и този факт обуславя неговата универсалност и всеобхватна
приложимост
.
499.
IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА
 
- Константин Златев
От друга гледна точка съпоставянето на светлината и мрака придобива характера на
взаимозаменяемост
в
зависимост
от способността на съществата да възприемат вибрациите (трептенията) на светлината: „Онази светлина, която не може да реагира върху нашите очи, се представя като тъмнина за нас, а онази светлина, която реагира върху нашите очи, се представя като светлина.
Дънов прибавя и друго –
неуморимостта
в изпълнението на мащабните задачи, възложени ў изначално от Всевишния: „Бъди като светлината!
Светлината постоянно обикаля света.“ Тя – като жива творческа изява на Божия Промисъл – е ярък пример и за
недосегаемост
и сила, които следва да култивира и човекът по духовния Път: „Искаш ли да бъдеш неуловим, бъди като светлината.
Или изграждаш
моста
на вътрешното пресътворение, или пропадаш в бездната.
Първото обуславя второто, но второто, след като произлезе от първото, придобива
самостоятелност
на проявлението.
Космичният Човек е придобил толкова знания, че има излишък от светлина.“ Изхождайки от така изложените
взаимозависимости
, Учителят на ББ наставлява своите последователи: „Дружи с това, което свети – Мъдростта!
Обърнато е специално внимание и на способността на човешкото същество да усвоява пълноценно тази енергия в
зависимост
от степента на развитие на нервната му система: „Слънчевата енергия, която идва на Земята, минава през етера, после през въздуха; като дойде в стълкновение със Земята, образува светлина.
Дънов към неговите последователи и, в частност, към онези, които са поели по пътеката на окултното ученичество, не оставя никакви съмнения в
необходимостта
от еднозначно обусловена принадлежност към царството на светлината: „Ученикът живее в Светлината.
В
зависимост
от начина на преминаването през изпитанията ученикът култивира у себе си различни качества на характера.
И ако те престанеха да светят – да живеят в правда, с нас на Земята би се свършило.“ Логическата нишка на приемствеността в човешката история диктува
необходимостта
осъзналите духовните закони в Космоса да ги прилагат активно в живота си, за да оставят на потомците си един по-добър и по-светъл свят: „Ако вие ме запитате: „Защо има нужда от правда?
500.
X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
В надеждата устоява този, у когото има радост.“ Ако не успееш да съобразиш логическата и духовна
взаимозависимост
между съответната добродетел и своята вътрешна настройка (която изисква и действия, доказващи жизнеността на тази
взаимозависимост
), можеш да загубиш така ценното нетленно притежание: „Не се ли радваш, ще изгубиш надеждата си.
За тази
взаимозависимост
свидетелства същият извисен Учител: „Вярата сама по себе си е нещо велико.
Първото стъпало в своеобразната триада вяра – знание – приложение предполага
необходимостта
от подкрепа в лицето на познанието.
В своето Слово Учителят на ББ у нас предлага една брилянтна формула за взаимовръзката между вярата и знанието: „Вярата е основа на знанието.“ Той я дефинира в контекста на
необходимостта
от приложение на познанието, вложено в неговите беседи и лекции.
Вяра, чрез която идват Божиите блага.“ Мировият Учител и мислител от космически ранг добавя и допълнителни аргументи относно
взаимозависимостта
между вяра и знание: „Някои твърдят, че имат голяма вяра.
501.
XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА
 
- Константин Златев
Чистота(та) – това е един постоянен процес, това е една
необходимост
в живота ни.“
Теоретическите размишления от горното естество обаче нито отдалечават, нито омаловажават
значимостта
на набрания с получерен шрифт въпрос.
И езотеричното познание, и Библията в лицето на приведения тук цитат ни окуражават да вярваме в
постижимостта
на Божествената чистота от страна на човека.
Нейната неприкосновеност е гаранция и за неговата вътрешна сила и
непобедимост
, и за удовлетворението на неговия Учител при вида на един ревностен, волеви и постоянстващ в Доброто ученик: „Чистотата на ученика с нищо не трябва да се опетни.
на засилване неговата интензивност в
зависимост
от насоката на разумно приложените от окултния ученик усилия: „Ученикът трябва да бъде тъй чист, че да мирише на нюкс – миризмата на ангелите.
502.
XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР
 
- Константин Златев
На него биват възлагани задачи от космическа
значимост
.
Тази
взаимозависимост
– като най-фини везни за преценка на невидимия свят – е описана от Учителя П.
Дънов разделя хората на четири категории в
зависимост
от равнището на съзнанието им, на духовната им еволюция: старозаветни, новозаветни, праведни и ученици.
И не толкова самото действие предизвиква затрудненията, а пречупването на егото, на гордостта,
необходимостта
да признаеш грешката си, сиреч да демонстрираш открито слабост, недостатъчност... Ако продължително време крачиш с навирен нос, няма как да следиш всички неравности на терена и неизбежно ще се препънеш.
А падането от въображаемия пиедестал на собствената
непогрешимост
като правило е болезнено.
503.
XIII. ЖЕНИТБАТА
 
- Константин Златев
Така че нека се заредим с мъдростта на търпението, както ни съветва Учителят на ББ у нас, и да бъдем постоянно будни в очакване на тази наистина изключителна по
значимостта
си среща.
504.
XIV. СМИРЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Висша добродетел в християнството, задължително условие за равномерното придвижване на окултния ученик по духовния Път, въпиюща
необходимост
на всяка крачка в ежедневието, смирението остава неизменно една от най-важните цели в самоосъществяването на човешката личност.
Нито един от великите духовни Учители на човечеството не е пропускал в своята проповед да отбележи извънредната
значимост
на смирението за изграждането на ореола от светлина, отличаващ искрено търсещия в Духа човек от все още непрогледналия за Божествената Истина.
Дънов, разбира се, не е сам в старанието си да разкрие на търсещите в Духа пряката
взаимозависимост
между въплътената в ежедневието Божествена Любов и смирението.
505.
XVI. МОЛИТВАТА
 
- Константин Златев
Молитвата достига до тях и те преценяват как да реагират в
зависимост
от заряда и съдържанието ў.
Дънов придобиват още по-голяма
значимост
: „Ще трябва да се образува една група, която да работи само чрез молитва.
Да се работи чрез молитва.“
Необходимостта
от хармонизиране на съзнанието преди молитва се отнася не само до нейното колективно измерение, но и до индивидуалното: „Когато се моли, човек трябва да се представи в най-красивото положение пред Бога“ (Учителят П. Дънов).
Изводът е, че съществува
взаимозаменяемост
между физическо действие и молитвено обръщение в
зависимост
от това, което е най-съществено да извършим при дадени условия на средата.
506.
XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА
 
- Константин Златев
Мащабите и
значимостта
на земната мисия на един велик Учител определя неговия ранг в стълбицата на еволюционното израстване.
Външната страна от жертвата на окултния ученик е съсредоточена в
необходимостта
той да надмогне решително предизвикателствата и изкушенията на социалната среда, да преодолее достойно изпитанията на земния живот и да даде в крайна сметка своя личен принос за изпълнението на Божия план както за самия себе си, така и за човечеството като цяло.
507.
XVIII. СЛУЖЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Учителят на Бялото братство (ББ) в България разкрива тези
взаимозависимости
, както следва: „Плодните дървета работят за оправяне на света.
Служението – когато е осмислено и целенасочено, породено от вътрешна
необходимост
, а не от външна принуда – предлага дори и чисто физиологически, целебен ефект.
508.
XIX. ЩАСТИЕТО
 
- Константин Златев
Включително и
необходимостта
да простиш на самия себе си неизбежните грешки по пътя към съвършенството и да се обикнеш, понеже и ти си чедо на Всевишния и си достоен за Неговата Любов: „Само онези хора ще бъдат щастливи и ще разберат смисъла на живота, които обичат духа си, които обичат душата си, вярват в светлината на своя ум, които се греят на пламъка на своето слънце“ (Учителят П. Дънов).
Това, обаче, което свързва всички хора на Земята, е
необходимостта
да изпълнят Божията воля за самите себе си, а с това – и Неговата воля за света като цяло.
И понеже вече отбелязахме, че щастието се гради – освен всичко останало – и върху разумните взаимоотношения с природата, тук е мястото да допълним тази
зависимост
.
509.
Предговор
 
- Павел Желязков
Взаимните влияния днес стават все по-интензивни и разнообразни и в бъдеще тази тенденция очевидно ще породи
необходимостта
от по-голяма култура на общуване, на духовен и културен обмен.
И понеже правилно общуване може да има само между съвършени хора, човекът ще бъде поставен пред
необходимостта
коренно да промени своето отношение към природата, своя начин на живот и духовната си практика.
Наверно една от причините за този краен материализъм трябва да се търси в комплекса за
непогрешимост
на голяма част от учените, особено на адептите на рационалното мислене, които тълкуват едностранно явленията и са склонни към догматизъм.
510.
Силата на мисълта
 
- Павел Желязков
Отговорът на първия съществен въпрос мислил ли е Адам при грехопадението е, че той не е мислил, не е упражнил
самостоятелната
си мисъл във верна посока.
511.
Работа на съзнанието и психическо чистене
 
- Павел Желязков
Защото може да бъде свободен само онзи, който има
самостоятелна
творческа мисъл.
512.
ПОДАТЛИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ВЛИЯНИЯ И ВНУШЕНИЯ
 
- Павел Желязков
В
зависимост
от вътрешната си нагласа и от будността на съзнанието, ние търпим добри или лоши влияния.
513.
ЕТИКА И ЗАКОННОСТ НА ВЛИЯНИЯТА И ВНУШЕНИЯТА
 
- Павел Желязков
спокойствие, среда на фини фреквенции с висока
проводимост
, активност на творческите положителни сили и пр., за да дойде накрая радостта от творческото освобождение.
Това е дотолкова нормално, колкото е естествена
необходимостта
от упражняване на един орган, който е по-силно развит и поради този факт поставя изисквания.
В нашето модерно време на развихрилата се технокрация, на големия бум на физическите науки, на експанзията на медийната среда и информатиката, където протичат много хаотични и несъвместими процеси, първичният шаман се е преобразил до
неузнаваемост
и е приел образа на техномаг.
514.
АСТРАЛНИ МЪГЛИ И ЕКРАНИ НА ВНУШЕНИЕТО
 
- Павел Желязков
Много малко време ни остава за
самостоятелно
мислене в една чиста обстановка, която в окултните науки се нарича „вътрешната стая".
515.
ПРИРОДА И АНТИПРИРОДА
 
- Павел Желязков
Нему е вече трудно да схване органическата връзка и
взаимозависимост
на явленията.
Може би със своята сила,
независимост
, разумност и целесъобразност тя смущава и дори плаши егоцентричните личности.
Нашата философия и отношението ни към явленията в живота се определят и вземат посока на развитие в
зависимост
от това, дали отблизо (от земния аспект на живота) или отдалече (от слънчевия космичен аспект) черпим вдъхновение.
516.
РЕАЛНИ И ИМАГИНЕРНИ ПРЕЖИВЯВАНИЯ
 
- Павел Желязков
Цялото това творчество, в което реалност и фантазия се преплитат до
неузнаваемост
, е помогнало извънредно много на изпълнителите му.
517.
ИНДИВИДУАЛНИ И ГРУПОВИ ВНУШЕНИЯ И МАНИПУЛАЦИИ
 
- Павел Желязков
Българинът е практичен и казва: „ Стани другар с дявола, докато минеш
моста
." Там е именно нещастието на българина, че той искал да надхитри дявола, но последният го блъснал от
моста
и досега оттам българите не могат да излезнат.
518.
ПРОБЛЕМИ И ОПАСНОСТИ В ДУХОВНИЯ ПЪТ
 
- Павел Желязков
Оттук идва и
необходимостта
от въведение в духовните науки и яснота относно първите стъпки в тях.
519.
КОНЦЕНТРАЦИЯ И ПОЗНАВАНЕ НА ИСТИНАТА
 
- Павел Желязков
„Законът за трансформиране на енергиите е свързан със закона за
необходимостта
.
Ето защо, когато прилагате закона за превръщането, първо ще започнете със закона за
необходимостта
.
Като приложите закона за
необходимостта
.
Като разрешите и този въпрос, постепенно ще задоволявате и останалите си нужди според степента на
необходимостта
.
Като задоволи нуждите си от първа
необходимост
, тогава човек започва да мисли за втората, за третата нужда и т. н.
Но органическите вътрешни връзки и
взаимозависимости
между тях се намират отвъд формата и без светлината на един духовен поглед, и схванати само чрез петте сетива, те не могат нито да се осъзнаят, нито да се разберат.
Само онзи, който има пробудено съзнание, разбира какво означава законът на
необходимостта
и законът на Любовта.
По
необходимост
ядеш, пиеш вода, работиш, почиваш, докато дойдеш до закона на Любовта, дето всичко вършиш съзнателно и по свобода."
520.
МОДЕРНИ ВЛИЯНИЯ
 
- Павел Желязков
Това не изключва възможността и за едните, и за другите музиката да е
необходимост
.
521.
Защитните сили на човека
 
- Павел Желязков
Сънят е една природна
необходимост
, на която никое човешко същество не противостои.
522.
Във веригата на живота
 
- Павел Желязков
Всички същества заедно с човека са поставени в условията на съвместно съществуване и
взаимозависимост
.
В природата, особено в животинския свят, съществуват най-разнообразни
взаимозависимости
и влияния.
523.
Силата на доброто
 
- Павел Желязков
Да дава от себе си, това за него е една естествена
необходимост
.
Лошият човек несъзнателно изпитва
необходимост
от близостта и влиянието на добрия.
524.
СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК
 
- Павел Желязков
Тази
зависимост
от хората един ден ще го притисне дотолкова, че той ще се почувства безпомощен и нещастен.
" Крум отговаря: „Завърнах се, защото тук имам необходимите условия за
самостоятелна
работа върху себе си." Всички са задоволени от отговора му и той продължава успешно следването си.
Независимостта
на характера дразни и предизвиква конфликт със света.
Когато профсъюзите загубват
независимостта
си от държавата, той разбира, че неговата дейност, колкото и да е висок постът, който заема, няма да бъде вече ефикасна и полезна за обществото.
525.
Братският живот
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Братята и сестрите е голям труд прокараха първите пътеки в непроходимата тогава планина, строяха
мостове
и пътища.
526.
Ние бяхме в Рая!
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Учениците на Учителя са строили
мостове
, правели са стъпала по стръмните трудни места и т.н.
Крум ми каза, че прокарването на пътя и
мостовете
към върха е много символично и всичко това е правено с много молитви и с ясното съзнание да тръгнат много хора по този път.
527.
И тръгна Словото по света...
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
За приятелите от чужбина той беше „нашият обичен Крум, незабравимият, който изкова
мостове
между Изтока и Запада, Севера и Юга!
528.
Спомени за бате Крум от Галина Левина
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Но благодарение на бате Крум онези, които искрено искали да вникнат в същността на Учението, все пак усетили и уловили духа на съвместния братски живот, неговата важност и
значимост
за духовното развитие на душите, които тръгват в този път.
Но благодаря бате Круму, те, кто истинно хотел вникнуть в суть учения, все-таки почувствовали и уловили дух совместной братской жизни, ее важность и
значимость
в духовном развитии того, кто стал на этот путь.
529.
Паневритмията
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
В четирите евангелия на Новия завет едни и същи явления и факти са описани в различна светлина и детайли в
зависимост
от възможностите на апостолите.
530.
Лалка Кръстева
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Думите формират един музикален образец и чрез многократното им произнасяне осигуряват един по-нататъшен
мост
на разбиране и той ще бъде даден на този, който го търси.
531.
Последни дни
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
В памет на прекрасните времена, прекарани заедно в подножието на Мусала, в присъствието на Нашия Обичен Крум, Незабравимия, който изкова
мостове
между Изтока и Запада, Севера и Юга!
532.
Произведения на Николай Райнов
 
- Николай Райнов
Самостоятелни
издания1912 г.
533.
Методите на Вярата и Мъдростта и методите на Любовта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек не може да вярва в устойчивостта на
мост
, построен от върбови пръчки.
Обаче ако
мостът
е построен от яки, здрави греди, всеки вярва в неговата устойчивост.
534.
Духовни закони
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Необходимостта
от Учител 2 2 2
535.
Темите – метод за самостоятелна и трезва мисъл
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 1154 • Темите – метод за
самостоятелна
и трезва мисъл.
За вас не е важно да разрешите зададения в темата въпрос, но да се учите да мислите, да изработвате
самостоятелна
и трезва мисъл, която е основа за всяко окултно развитие.
536.
Теми на Младежкия окултен клас
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те ще хвърлят светлина в съзнанието ви и ще напишете нещо
самостоятелно
.
537.
Духовни закони
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Връзката с Възвишените същества -
необходимост
за развитието 728
Необходимостта
от изучаването на окултната наука 535
Страданията като
необходимост
за растенето 734
538.
Приложение на Любовта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Връзката с Възвишените същества -
необходимост
за развитието 728
539.
Размишление
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Страданията като
необходимост
за растенето 734
Темите - метод за
самостоятелна
и трезва мисъл 1154
540.
Два ключа към една необикновена книга
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В този смисъл радикалната тема изисква да бъде схващана не като обективна проекция на положението на небесните тела в часа на раждането, а като неразчленено единство на субекта като потенция, и на обекта като
необходимост
.
Така астрологичното мислене по
необходимост
е модално, следователно - непригодно за всички нива на общественото съзнание, което в повечето случаи изисква от астрологията всякакви други феноменални предсказания и чудеса, но не и модални съждения.
541.
Първи думи към един странен свят
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Широкото и не много високо чело с големи очи говорят за инициатива, лакомия в постигане по безогледен начин на власт
нетърпимост
към всичко, което може да засенчи този стремеж.
Такова отричане е най-лесното, то ни освобождава от грижите и
необходимостта
да търсим и разбираме тези светове.
542.
Елементи на астрологията
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Периодите от 11,80,400 години астрономите определят като периоди на Слънчева
възбудимост
, но те не са точни.
543.
Вулкан
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При раждането на детето най-рано се изявяват силовите течения на Луната, която създава и оформя мозъчните центрове на стомашната система; те именно тласкат детето към ядене, към нуждата и
необходимостта
да се нахрани.
Околните млъкват или слушате внимание и с
необходимост
да им се подчинят.
В девети дом Вулкан говори за една широта на
търпимост
към околните, добро здраве, добро обществено положение, особено ако е близо до меридиана; също и много пътувания, изобщо задоволен живот.
Човек с такива аспекти, където и да отиде в каквото и общество да се намери, вдъхва респект в околните и една
необходимост
да му се подчиняват.
544.
Меркурий
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Веждите им са повече или по-малко дъгообразни,показващи лесна
възбудимост
.
И ако при
необходимост
трябва да даде нещо, то е пресметнато възможно най-малкото, с възможно най-голяма изгода.
545.
Венера
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това придава на нейното влияние
непроницаемост
във вътрешния й мир.
Това голямо налягане и плътност на атмосферата придава на нейното влияние и негласно задължение и
необходимост
околните да изпълняват нейните желания и да задоволяват нуждите й .
546.
Марс
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Брадата е къса, четвъртита, издадена напред, което също изразява безогледна
непоклатимост
.
НАГОРЕ