НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
157
резултата в
100
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_30 ) Ще ти израснат крила
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Беше
март
месец, все още навън бе хладно и направихме общ обяд в малкия салон.
ЩЕ ТИ ИЗРАСНАТ КРИЛА
Беше
март
месец, все още навън бе хладно и направихме общ обяд в малкия салон.
След завършването му един брат засвири на цигулка и ние пяхме заедно с него. След това се заведе общ разговор, който постепенно се издигна до идейни висоти. В разговора Учителя каза: Няма какво да търсим Любовта. Ние живеем вътре в нея, затова трябва да отворим съзнанието си, за да влезе в нас.
към текста >>
2.
3_03 ) Организиране на духовното тяло
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Началото на физическата година е 1 януари, началото на Духовната година е 22
март
, а началото на Божествената година е през август.
Една трета зависи от нас, една трета – от Ангелите и една трета – от Бога. Лошият човек не може да ти пречи, тъй като слиза надолу; той се отдалечава от теб. Ако ти мислиш постоянно за неговата лошавина, то и ти заедно с него отиваш надолу. Една сестра запита: „Защо нашият Събор става през август? “
Началото на физическата година е 1 януари, началото на Духовната година е 22
март
, а началото на Божествената година е през август.
Тогава става Събор на Слънцето с представители от всички планети, затова ние правим нашия Събор през август, има най-благоприятни условия за него. Един брат запита: „Вие бяхте дали задача в Младежкия клас да си изберем някои звезди и да ги наблюдаваме всяка ясна нощ. Какво духовно значение има гледането на звездите? “ В Природата има Същества, които могат да осветляват света навред.
към текста >>
3.
5_09 ) Път на Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Аз съм вселен и това стана на 7
март
1897 г.
ПЪТ НА УЧИТЕЛЯ Една сестра беше приета от Учителя и Той ѝ каза:
Аз съм вселен и това стана на 7
март
1897 г.
по стар стил (по нов стил 19 март). Тогава получих мисия от Небето, тогава Ми казаха, че съм Учител за цялото човечество. Възложената мисия е във връзка с новия път на славянството и с идването на Шестата раса. Трябва да се спомене, че вселяването на Учителя е станало на няколко етапи. ***
към текста >>
по стар стил (по нов стил 19
март
).
ПЪТ НА УЧИТЕЛЯ Една сестра беше приета от Учителя и Той ѝ каза: Аз съм вселен и това стана на 7 март 1897 г.
по стар стил (по нов стил 19
март
).
Тогава получих мисия от Небето, тогава Ми казаха, че съм Учител за цялото човечество. Възложената мисия е във връзка с новия път на славянството и с идването на Шестата раса. Трябва да се спомене, че вселяването на Учителя е станало на няколко етапи. *** Учителя ми е разказвал, че когато бил в пост и молитва и се е изкачил на един връх край с.
към текста >>
4.
18) Да я събуди навреме
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Беше в началото на
март
.
ДА Я СЪБУДИ НАВРЕМЕ
Беше в началото на
март
.
След лекцията на Младежкия окултен клас излязохме за гимнастическите упражнения, после се върнахме в салона, където се заговорихме за един от големите празници на Братството – 22 март, който наближаваше. Учителя каза: От времето на равноденствието, 22 март, зависят много работи; важен е този ден. После един брат запита какво е нашето отношение и нашата връзка с Напредналите същества. Хората мислят, че само ние сме в света, а когато им се отворят очите, ще видят, че около тях има Напреднали същества.
към текста >>
След лекцията на Младежкия окултен клас излязохме за гимнастическите упражнения, после се върнахме в салона, където се заговорихме за един от големите празници на Братството – 22
март
, който наближаваше.
ДА Я СЪБУДИ НАВРЕМЕ Беше в началото на март.
След лекцията на Младежкия окултен клас излязохме за гимнастическите упражнения, после се върнахме в салона, където се заговорихме за един от големите празници на Братството – 22
март
, който наближаваше.
Учителя каза: От времето на равноденствието, 22 март, зависят много работи; важен е този ден. После един брат запита какво е нашето отношение и нашата връзка с Напредналите същества. Хората мислят, че само ние сме в света, а когато им се отворят очите, ще видят, че около тях има Напреднали същества. Нали и мравката не знае за човека, пълзи по дланта му, без да може да го види.
към текста >>
От времето на равноденствието, 22
март
, зависят много работи; важен е този ден.
ДА Я СЪБУДИ НАВРЕМЕ Беше в началото на март. След лекцията на Младежкия окултен клас излязохме за гимнастическите упражнения, после се върнахме в салона, където се заговорихме за един от големите празници на Братството – 22 март, който наближаваше. Учителя каза:
От времето на равноденствието, 22
март
, зависят много работи; важен е този ден.
После един брат запита какво е нашето отношение и нашата връзка с Напредналите същества. Хората мислят, че само ние сме в света, а когато им се отворят очите, ще видят, че около тях има Напреднали същества. Нали и мравката не знае за човека, пълзи по дланта му, без да може да го види. В растенията и в животните се проявяват висши духове – Ангели, Архангели, които ръководят тяхната еволюция. В минералите, в скъпоценните камъни се проявяват Херувими и Серафими.
към текста >>
5.
31) Използване на слънчевата енергия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Празнувахме пролетното равноденствие и на общия обед един брат запита: „Знаем, че от 22-ри
март
се усилва приливът на слънчева енергия и прана.
ИЗПОЛЗВАНЕ НА СЛЪНЧЕВАТА ЕНЕРГИЯ
Празнувахме пролетното равноденствие и на общия обед един брат запита: „Знаем, че от 22-ри
март
се усилва приливът на слънчева енергия и прана.
Как можем да използваме по-добре този прилив на Живот? ” Посрещането на слънчевия изгрев и Паневритмията не са култ, те са черпене на енергия от Природата. По-висшите слънчеви енергии човек не може винаги да възприеме. Има методи за възприемането им.
към текста >>
6.
61) Планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова през февруари,
март
и началото на април, докато растителността не е поникнала, екскурзиите са много полезни.
Сега е месец април и на планината има много прана; идете да си вземете. Напролет жизнената прана е по-изобилна, тогава тя има прилив. Понеже растителността тогава не е така събудена, приема съвсем малко и остава свободна прана, която минава покрай корените, които се събуждат по-рано, отколкото другите части на растението. Тази прана излиза на повърхността. После, когато се събуди растителността, праната се поглъща от нея в по-голямо количество.
Затова през февруари,
март
и началото на април, докато растителността не е поникнала, екскурзиите са много полезни.
Ако отидете на планина и не сте с правилни мисли, чувства и постъпки, тогава има и голямо духане, а щом се държите добре, Съществата са много учтиви с вас. В Школата колко опити съм дал! Зиме сме излизали на снега, горе на Витоша, и нито един не е измръзвал. В града бе студ, а там – топло, температурата се бе покачила на 19 градуса. Ако сме в хармония, Природата се съобразява с нас, а дойде ли грехът, дисхармонията, времето веднага се разваля.
към текста >>
7.
41) Космичната пролет
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Земята влиза в пролетта, когато Слънцето стъпи в знака Овен на 22
март
– денят на пролетното равноденствие.
Зад механичните сили стоят разумни сили, които работят навсякъде в Природата, тъй като тя е разумна и жива. Витализмът обосновава това за царството на органичното, но то важи и за цялата Природа. Според механичната астрономия Земята се движи около Слънцето по механични закони; според нея по същите закони се движат и другите небесни тела. Но според окултната астрономия, която е основана на научни методи – наблюдение и експеримент, навсякъде трябва да се търси действието на разумните сили. Разумни причини са наклонили земната ос на 23 градуса и това е създало смяната на сезоните: пролет, лято, есен, зима.
Земята влиза в пролетта, когато Слънцето стъпи в знака Овен на 22
март
– денят на пролетното равноденствие.
Един вечен ритъм цари в Природата – в това отношение Животът е велика музика. И този ритъм, тази периодичност е многолика: например смяната на деня и нощта, на будното състояние и съня, на годишните времена и др. Обаче има друг ритъм, друга периодичност, която обхваща по-големи интервали от време: например земната ос прави известно малко колебание, при което точката, в която тя пробожда Земното кълбо при полюса, извършва един кръг за 25 000 години. Идването на пролетта зависи от обиколката, която прави Земята около Слънцето, т.е. то е свързано с живота вътре в Слънчевата система, а не толкова с живота на целия Космос.
към текста >>
8.
51) Нови веяния в биологията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Д’ Асонвал доклад във Френската академия на науките на 28
март
1927 г., в който се проследява развитието на лозата във Франция в периода 1851 – 1915 г., като се намира връзка между състоянието на добива и изригването на слънчевите петна.
Пространството, твърди Лаковски, е пълно с радиации, вълни с различна дължина непрекъснато кръстосват нашата атмосфера. Междузвездното пространство е проникнато от космични радиации, които излизат от Слънцето, планетите, звездите и спиралните мъглявини. Космичните вълни са еманации на звездите и, разбира се, те оказват влияние на биологичните явления. В книгата „Тайната на живота“ Лаковски изследва връзката между слънчевите петна и физическите, метеорологичните и биологичните явления на Земята. За влиянието на звездните вълни върху радиациите на клетките Лаковски е представил чрез проф.
Д’ Асонвал доклад във Френската академия на науките на 28
март
1927 г., в който се проследява развитието на лозата във Франция в периода 1851 – 1915 г., като се намира връзка между състоянието на добива и изригването на слънчевите петна.
От графиката, която прилага Лаковски, се вижда, че годините на максимум слънчеви петна отговарят и на добра лозова реколта. Също така там се констатира и връзката между слънчевите петна и периодичното разпространяване на известни епидемични болести. Теорията на Лаковски е вече едно правилно навлизане в изучаването на Природата по нейното съдържание. Радиацията на организмите не е нищо друго, освен слабо загатване за етерния двойник (етерното тяло) на организмите, който е обект на изследване от окултната наука. Изучен е строежът му, характерът и посоката на теченията в него, връзката между етерния двойник и физическото тяло; има се предвид, че етерният двойник е организатор на физиката.
към текста >>
9.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
11. Илюминати (от латинското просветлени, озарени) е общото наименование на няколко тайни общества в света, сред които са испанските алумбрадос през 15 в., които се борят срещу Инквизицията, розенкройцерите, френските и руските
мартинисти
от 18 в., които изучават окултните и кабалистичните науки.
В католическа Франция те са жестоко преследвани. Гоненията срещу хугенотите от Луи ХІV е станало причина за преселването на много от тях в съседни на Франция протестантски държави. С избиването на над 3000 души от тях в Париж през 1572 год. е свързана т.нар. Вартоломеева нощ.
11. Илюминати (от латинското просветлени, озарени) е общото наименование на няколко тайни общества в света, сред които са испанските алумбрадос през 15 в., които се борят срещу Инквизицията, розенкройцерите, френските и руските
мартинисти
от 18 в., които изучават окултните и кабалистичните науки.
В тяхната йерархия илюминат е висша степен на посвещение. 12. Александър Македонски (Велики) (356–323 г. пр. Хр.) – владетел на Древна Македония. Един от най-талантливите пълководци в историята, ученик на Аристотел. В рамките на 12 години завладява градовете на Древна Гърция, Персийската империя, Египет и много други по-малки държави в Близкия Изток.
към текста >>
10.
63) Паневритмия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На 22
март
ние отваряме една нова красива страница в живота на Изгрева.
В нейните движения са скрити пружини с магическа мощ, чрез които ще се задействат творческите сили на човешката душа – сили, които чакат своето развитие. Всемирното Бяло Братство внася Новото в света не само чрез мисъл, чувства и постъпки, но и чрез движения. Та нали и вятърът, като духа, размърдва листата и с това улеснява движението на растителните сокове? Движенията на Паневритмията имат вътрешна сила и духовно влияние върху човечеството. Всяко място, където се правят паневритмични упражнения, става център за изпращане на светли идеи в света.
На 22
март
ние отваряме една нова красива страница в живота на Изгрева.
Тогава, когато Слънцето позлатява челото на Витоша, когато цветята разтварят венчелистчетата си под животворните му лъчи, когато всичко наоколо е пълно със свежест, радост, хармония и музика, се правят паневритмичните упражнения. С един цитат от книгата “В царството на Живата Природа“ ще отговорим защо е избран този ранен час и този сезон: „Сутрин при изгрев слънце Земята е отрицателна, т.е. приема най-много. Този факт е от извънредно голяма важност, за да се оцени значението на изгрева. При изгрев слънце човешкият организъм е най-възприемчив към слънчевите енергии, в тези часове всякога има повече прана или жизнена енергия, отколкото на обед, и тогава живият организъм поглъща най-много положителни енергии (прана).
към текста >>
Благотворното влияние на Слънцето започва от 22
март
– тогава Земята работи по-творчески, и дните до 22 юни са подходящи за обнова.
приема най-много. Този факт е от извънредно голяма важност, за да се оцени значението на изгрева. При изгрев слънце човешкият организъм е най-възприемчив към слънчевите енергии, в тези часове всякога има повече прана или жизнена енергия, отколкото на обед, и тогава живият организъм поглъща най-много положителни енергии (прана). Земята в началото на пролетта е повече отрицателна и затова именно приема най-интензивно. Ето защо от всички годишни времена през пролетта слънчевите лъчи действат изключително лечебно.
Благотворното влияние на Слънцето започва от 22
март
– тогава Земята работи по-творчески, и дните до 22 юни са подходящи за обнова.
И когато напролет съзрем как растенията напъпват и цъфтят, то в човешката ни душа трябва да се роди една дълбока вът¬решна радост, един усет, че наближава денят на нейното освобождение. Човек трябва да се отзове с обич към тая животворна сила, която го обгръща, и да приеме нейното благотворно влияние за освежаване на своите мисли, чувства и сили.“ Паневритмичните упражнения се основават на космичните закони за контакт на човека с енергиите на Природата и за използването им за нейния духовен растеж. Всяко нещо трябва да се движи – това е природен закон и когато движенията са разумни, човек придобива достатъчно. При паневритмичните упражнения той влиза в обмяна с живите сили на Природата, но ако не прокара своята мисьл и воля през ръцете, краката, мускулите и прочее, не би могьл да се ползва.
към текста >>
11.
7.II.1951 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Особено тържествено се отпразнува празникът на пролетта - 22
март
.
Защото всичко в света е израз, тяло на Бога. Сега живеем в една епоха на всичко старо, на хилядолетна карма на човечеството. Тази епоха започна от 1944 г. и ще продължава известен брой десетилетия. Ние сме още в тази епоха.
Особено тържествено се отпразнува празникът на пролетта - 22
март
.
По този повод Учителя държа две беседи - на 19 и 22 март: „Пребъдване” и „Новото в живота” (в „Завета на Любовта”, т. I). След беседата на 22 март отидохме на една полянка над селото и прекарахме известно време в песни и разговори. После често ходихме на тази полянка за паневритмията. Всички се зарадвахме, когато излезе от печат и се получи в селото нов том беседи „Вечното благо”. Често Учителя с няколко братя и сестри правеше предобедни разходки из красивите околности на селото.
към текста >>
По този повод Учителя държа две беседи - на 19 и 22
март
: „Пребъдване” и „Новото в живота” (в „Завета на Любовта”, т. I).
Сега живеем в една епоха на всичко старо, на хилядолетна карма на човечеството. Тази епоха започна от 1944 г. и ще продължава известен брой десетилетия. Ние сме още в тази епоха. Особено тържествено се отпразнува празникът на пролетта - 22 март.
По този повод Учителя държа две беседи - на 19 и 22
март
: „Пребъдване” и „Новото в живота” (в „Завета на Любовта”, т. I).
След беседата на 22 март отидохме на една полянка над селото и прекарахме известно време в песни и разговори. После често ходихме на тази полянка за паневритмията. Всички се зарадвахме, когато излезе от печат и се получи в селото нов том беседи „Вечното благо”. Често Учителя с няколко братя и сестри правеше предобедни разходки из красивите околности на селото. На Великден, 16 април, Учителя също държа беседа.
към текста >>
След беседата на 22
март
отидохме на една полянка над селото и прекарахме известно време в песни и разговори.
Тази епоха започна от 1944 г. и ще продължава известен брой десетилетия. Ние сме още в тази епоха. Особено тържествено се отпразнува празникът на пролетта - 22 март. По този повод Учителя държа две беседи - на 19 и 22 март: „Пребъдване” и „Новото в живота” (в „Завета на Любовта”, т. I).
След беседата на 22
март
отидохме на една полянка над селото и прекарахме известно време в песни и разговори.
После често ходихме на тази полянка за паневритмията. Всички се зарадвахме, когато излезе от печат и се получи в селото нов том беседи „Вечното благо”. Често Учителя с няколко братя и сестри правеше предобедни разходки из красивите околности на селото. На Великден, 16 април, Учителя също държа беседа. Като дойде пролетта почнахме усилена работа: почистването на двора и неговото изравняване на някои места.
към текста >>
12.
28. V. 1952 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук желая да ви изложа един разговор с Учителя към края на
март
1936 година.
28. V. 1952 г. Изгрев Любезни брат,
Тук желая да ви изложа един разговор с Учителя към края на
март
1936 година.
След лекцията на Учителя и паневритмията всички се върнахме отново в салона. Стана въпрос за музиката. Учителя каза: „Вкъщи и като спите - пейте! Големите певци са за вас модел, който трябва да нарисувате. Те са глашатаи.
към текста >>
13.
Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тия упражнения трябва да почват в училището от 22
март
- началото на пролетта - защото тогава всички творчески сили на природата са в своя възход.
Те са в духа на българската народна музика и са също важен фактор за събуждането на възвишената човешка природа. Паневритмията трябва да се въведе във всички училища. Важни последствия ще има въвеждането на паневритмията в училището. И това трябва да стане, това е необходимо, за да се даде нов тласък на образователното дело. Паневритмичните упражнения, понеже в тях са съчетани движение, музика и идеи, ще събудят детето, юношата и младежа за възвишените идеи на новото, ще го подготвят за културата на любовта, за служене на другите, на народа и човечеството.
Тия упражнения трябва да почват в училището от 22
март
- началото на пролетта - защото тогава всички творчески сили на природата са в своя възход.
Правят се сутринта, понеже тогава има най-благоприятни условия в природата -всичко в нея е в подем. Всяка сутрин учениците от града или селото ще излизат сред красивата природа и на една обширна поляна ще правят тия упражнения при звуците на оркестъра и след това обновени, освежени, укрепени телесно, с нов живот, влян в организма и вдъхновени от възвишени мисли и благородни подтици, ще почнат своите учебни занятия. През целия ден ще имат крила, ще чувстват разширение на душата си, полет на духа си, защото са възприели неоценими богатства от свещените извори на природата. В българската народна душа се крият велики творчески сили, които още не са събудени и не са използвани. Много прояви в нашия културен живот говорят за туй.
към текста >>
14.
Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В класната стая се посажда в саксии или сандъчета разсад през
март
, и когато му дойде време, се разсажда.
В зеленчуковата градина се прави есенно прекопаване, за да може да се разрохка почвата през зимата. Ако есенното копане не стане, то се прави през зимата или в хубавите дни или в началото на пролетта. През зимата се отърсват клоните от снега. В ранна пролет се натрупва сняг около корените на дърветата за напояване. През пролетта отново се намазват стъблата с вар.
В класната стая се посажда в саксии или сандъчета разсад през
март
, и когато му дойде време, се разсажда.
Когато училището е голямо, може да се приготви разсад и в парник. * * * Всички ученици в България, които са 1 200 000, за колко време могат да покрият обширните пусти места в България с плодни дървета! В колко скоро време България може да се превърне в плодна градина! Учителят казва: „Ако се внесе тази система на обучение и възпитание в България, то тя в десет години ще бъде покрита с плодни дървета, пътищата ще бъдат очистени, и децата ще бъдат възпитани по съвсем нов начин.
към текста >>
15.
Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ангелус Силезиус казва: „Който не е всичко, той е още съвсем малко.” Клод дъо Сен-
Мартен
казва: „Какво е зло?
Той вижда задавяните бури, сърца, от които капе скръб, неизказаното страдание на самотата, на вечното разединение. Да падне на колене пред тях, да хване да им целуне братската ръка, да погледне с любящ поглед в очите на братята и да им каже: „Мили, родни мили, ето ние сме все едно. Ние сме нейни деца, на вечната любов” и да плаче заедно с тях за възкръсналата любов! ” Че наистина мъката от разединението на душите произтича от обстоятелството, че единството лежи в основата на Битието, това го твърдят всички мистици.
Ангелус Силезиус казва: „Който не е всичко, той е още съвсем малко.” Клод дъо Сен-
Мартен
казва: „Какво е зло?
Злото е частично отделяне от общия живот.” Развитието може да се разгледа като постепенно разкриване и проява на силите, заложбите и способностите, вложени в човешкия дух. Но тяхната проява не става произволно, а по точно определени закони. Тогава, пита се, кои са тия нови страни, нови сили на човешкия дух, чието разкриване предвещават днешната и следващите епохи? Сега има много признаци, по които се познава, че отиваме към култура на единството.
към текста >>
16.
04. Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
март
т.г.
Изследването химическия състав на храните, това се казва изучаване на природата по форма, изучаването жизнените сили - по съдържание, а когато изучаваме скритите разумни сили, които са в основата на всички прояви на природата, това се казва изучаване на природата по смисъл. Когато така изучим природата, тогава получаваме тази наука, която Учителят нарича Жива наука. Тя ще даде нов тласък, голям подем във всички други науки - химия, физика, психология, естествена история и пр. Само тогава ще можем да се ориентираме правилно в живота си и ще положим на нови основи лекуването на болестите. Брат Боев даде като задача за м.
март
т.г.
изпяването на песента „Вдъхновение", всеки ден по един път, като се изпитва благоговение и възторг пред великата разумност, любов, хармония, красота, която ръководи цялата вселена, и действително да се преживее едно състояние на вдъхновение, хармонизирайки се с този велик, възвишен космически живот! 01.03.1947 г., Изгрев
към текста >>
17.
23. Работа върху Евангелието на Йоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казва се в Евангелието, че Христос е обичал
Марта
, Мария и Лазаря.
Защото Син человечески не е дошъл да погуби души човешки, но да ги спаси." От този пример се вижда милосърдието на Христа. Той никога не е правил Своите чудеса освен да помогне на страдащите, а не за слава и пр. Даже на мнозина, които излекувал, казвал: "Да не кажете това никому." Като друг пример нека вземем възкресението на Лазаря. От този пример се вижда колко е могъща Неговата любов, че тя да има сила да възкресява мъртви.
Казва се в Евангелието, че Христос е обичал
Марта
, Мария и Лазаря.
Когато отива към гроба на Лазаря, Той се просълзил. Околните казали: "Виж колко го е обичал! " С коя сила е възкресил Лазаря? Учителят обяснява за пръв път в историята на човечеството как е станало това. Той ми каза веднъж в частен разговор: "Когато Христос отишъл на гроба на Лазаря, изпратил Своята любов към последния.
към текста >>
18.
П л а н и н а т а
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова са много полезни екскурзиите през февруари,
март
и началото на април, докато не се е развила растителността.
Сега праната е по-изобилна, отколкото през другите сезони. През пролетта има прилив на прана и понеже растителността не е още събудена, тя приема по-малко и остава свободна прана. Корените се събуждат по-рано от другите части на растението. Те поглъщат малко от праната, която минава покрай тях и излиза на повръхността. После вече, като се събуди растителността, тя поглъща по-голямо количество от праната.
Затова са много полезни екскурзиите през февруари,
март
и началото на април, докато не се е развила растителността.
- Какво влияние има планината за духовния растеж на човека? - Планините представляват акумулатори. Човек представлява трансформатор. Като идеш на планината, трябва да знаеш да трансформираш енергията, която тя ти дава. Ако не я трансформираш, нищо не печелиш.
към текста >>
19.
Използване на слънчевата енергия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Днес е 21
март
.
Използване на слънчевата енергия
Днес е 21
март
.
Утре е пролетното равноденствие. На общия обяд един брат попита Учителя: - От 22 март почва Паневритмията. Тогава се усилва приливът на слънчева енергия, на прана. Как можем да използваме този прилив?
към текста >>
- От 22
март
почва Паневритмията.
Използване на слънчевата енергия Днес е 21 март. Утре е пролетното равноденствие. На общия обяд един брат попита Учителя:
- От 22
март
почва Паневритмията.
Тогава се усилва приливът на слънчева енергия, на прана. Как можем да използваме този прилив? Учителя отговори: - Посрещането на слънчевия изгрев, Паневритмията не са култ, те са използване на енергията, черпене на енергия от Природата. По-висшите слънчеви енергии човек не може да ги използва винаги.
към текста >>
20.
02. УЧИТЕЛЯТ В СЕЛО МЪРЧАЕВО през 1944 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Празникът на пролетта — 22
март
отпразнувахме особено тържествено.
Някой казва, че не е виждал Бога, това не е вярно. Напротив, едничкото Същество, което човек вижда, е само Бог. Защото всичко в света е израз, тяло на Бога. Сега живеем в една епоха на една хилядолетна карма на човечеството и тя започва от 1944 г. и ще продължи известен брой десетилетия.
Празникът на пролетта — 22
март
отпразнувахме особено тържествено.
Отидохме на една полянка над селото, откъдето се открива обширна гледка. Там играхме и Паневритмията, пяхме, разговаряхме и пр. После, често ходехме на тази полянка за гимнастика. Учителят често правеше предобедни разходки из красивите околности на селото. На Великден, 16 април, Учителят също държа беседа.
към текста >>
21.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От времето на 22
март
ще зависят много неща и работи.
Чрез вярата човек разграничава, коя мисъл е права и коя не. Тя се спира на интуицията, чрез нея човек вижда неща, които не се виждат външно и човек вижда нещата. Вярата развива ясновидството у човека. Посейте всички семенца на любовта в градината на вашата душа всички семенца на надеждата в градината на своето сърце и някои, които родят плодове — от тях давайте на ония, които имат нужда. Практикувайте дихателните упражнения за възприемане на Любовта.
От времето на 22
март
ще зависят много неща и работи.
Важен е този ден. Човечеството върви по светлия път начертан от Ангелската йерархия, която управлява Вселената. И човек е печатът на цялото творение. Всички хора са заобиколени от тези разумни същества и те се грижат за тях и направляват живота им. Светиите не са още станали ангели, но се готвят да станат ангели.
към текста >>
22.
51. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Наближава 22
март
, началото на пролетта.
Казват: „Това е тайна". Тайната е в музиката. Който знае да пее, може. А който не знае да пее, не може. Думата не е за механичното пение.
Наближава 22
март
, началото на пролетта.
Сега всички растения се събуждат. Природата ги събужда с пение, с музика. Най-хубавите работи в света са създадени чрез музиката. Добрият живот е музика. Човешката мисъл е истинска музика.
към текста >>
23.
Работа върху Евангелието на Иоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казва се в Евангелието, че Христос е обичал
Марта
, Мария и Лазаpя.
Защото Син человечески не е дошъл да погуби души човешки, но да ги спаси.” От този пример се вижда милосърдието на Христа. Той никога не е правил Своите чудеса освен да помогне на страдащите, а не за слава и пр. Даже на мнозина, които излекувал, казвал: “Да не кажете това никому.” Като друг пример нека вземем възкресението на Лазаря. От този пример се вижда колко е могъща Неговата любов, че тя да има сила да възкресява мъртви.
Казва се в Евангелието, че Христос е обичал
Марта
, Мария и Лазаpя.
Когато отива към гроба на Лазаря, Той се просълзил. Околните казали: “Виж колко го е обичал! ” С коя сила е възкресил Лазаря? Учителят обяснява за пръв път в историята на човечеството как е станало това. Той ми каза веднъж в частен разговор: “Когато Христос отишъл на гроба на Лазаря, изпратил Своята любов към последния.
към текста >>
24.
Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
март
т.г.
Изследването химическия състав на храните, това се казва изучаване на природата по форма, изучаването жизнените сили - по съдържание, а когато изучаваме скритите разумни сили, които са в основата на всички прояви на природата, това се казва изучаване на природата по смисъл. Когато така изучим природата, тогава получаваме тази наука, която Учителят нарича Жива наука. Тя ще даде нов тласък, голям подем във всички други науки - химия, физика, психология, естествена история и пр. Само тогава ще можем да се ориентираме правилно в живота си и ще положим на нови основи лекуването на болестите. Брат Боев даде като задача за м.
март
т.г.
изпяването на песента „Вдъхновение”, всеки ден по един път, като се изпитва благоговение и възторг пред великата разумност, любов, хармония, красота, която ръководи цялата вселена, и действително да се преживее едно състояние на вдъхновение, хармонизирайки се с този велик, възвишен космически живот! 01.03.1947 г., Изгрев
към текста >>
25.
030 ПОСЕЩЕНИЕ НА БОГА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Наближаваше 22
март
- празникът на пролетта, духовната Нова Година.
[[Изворът на доброто]] ПОСЕЩЕНИЕ НА БОГА ''Хората не могат да изменят Божествения ред на нещата. Въпреки че те воюваха и опустошаваха земята, пролетта пак дойде. Поляните се раззелениха, първите цветя цъфнаха, пъпките на дърветата наедряха.
Наближаваше 22
март
- празникът на пролетта, духовната Нова Година.
В малкото стопанство настана голямо оживление. Отвсякъде започнаха да идват гости - братя и сестри. Импровизира се подслон и прием за всички. Домът Темелков се изпълни с хора. Това беше сърдечна среща на приятелите.
към текста >>
26.
031 ПАНЕВРИТМИЯТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
''С настъпването на пролетта - 22
март
- ние започваме да играем сутрин, след изгрева на Слънцето, Паневритмията.
[[Книги със спомени за Учителя]] [[Изворът на доброто]] ПАНЕВРИТМИЯТА
''С настъпването на пролетта - 22
март
- ние започваме да играем сутрин, след изгрева на Слънцето, Паневритмията.
Това са 38 упражнения с музикални движения. Те са дадени от Учителя. Играе се в кръг по двама. Движенията са плавни, ритмични и хармонични. Във всяко движение има съдържание и смисъл.''
към текста >>
27.
В село Мърчаево
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Особено тържествено се отпразнува празникът на пролетта - 22
март
.
Защото всичко в света е израз, тяло на Бога. Сега живеем в една епоха на всичко старо, на хилядолетна карма на човечеството. Тая епоха започва от 1944 г. и ще продължава още известен брой десетилетия. Ние сме още в тази епоха.
Особено тържествено се отпразнува празникът на пролетта - 22
март
.
По този повод Учителя изнесе две беседи на 19 и 22 март беседите „Пребъдване“ и „Новото в живота“ (в „Заветът на любовта“, том I). След беседата на 22 март отидохме на една полянка над селото, отдето се открива просторна гледка. Там играхме паневритмия и прекарахме известно време в песни и разговори. После често ходехме на тази полянка за паневритмия. Всички се зарадвахме, когато излезе от печат и се получи в селото нов том беседи „Вечното благо“.
към текста >>
По този повод Учителя изнесе две беседи на 19 и 22
март
беседите „Пребъдване“ и „Новото в живота“ (в „Заветът на любовта“, том I).
Сега живеем в една епоха на всичко старо, на хилядолетна карма на човечеството. Тая епоха започва от 1944 г. и ще продължава още известен брой десетилетия. Ние сме още в тази епоха. Особено тържествено се отпразнува празникът на пролетта - 22 март.
По този повод Учителя изнесе две беседи на 19 и 22
март
беседите „Пребъдване“ и „Новото в живота“ (в „Заветът на любовта“, том I).
След беседата на 22 март отидохме на една полянка над селото, отдето се открива просторна гледка. Там играхме паневритмия и прекарахме известно време в песни и разговори. После често ходехме на тази полянка за паневритмия. Всички се зарадвахме, когато излезе от печат и се получи в селото нов том беседи „Вечното благо“. Често Учителя с няколко братя и сестри правеше предиобедни разходки из красивите околности на селото.
към текста >>
След беседата на 22
март
отидохме на една полянка над селото, отдето се открива просторна гледка.
Тая епоха започва от 1944 г. и ще продължава още известен брой десетилетия. Ние сме още в тази епоха. Особено тържествено се отпразнува празникът на пролетта - 22 март. По този повод Учителя изнесе две беседи на 19 и 22 март беседите „Пребъдване“ и „Новото в живота“ (в „Заветът на любовта“, том I).
След беседата на 22
март
отидохме на една полянка над селото, отдето се открива просторна гледка.
Там играхме паневритмия и прекарахме известно време в песни и разговори. После често ходехме на тази полянка за паневритмия. Всички се зарадвахме, когато излезе от печат и се получи в селото нов том беседи „Вечното благо“. Често Учителя с няколко братя и сестри правеше предиобедни разходки из красивите околности на селото. На Великден, 16 април, Учителя също изнесе беседа.
към текста >>
28.
Учителя за музиката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Желая тук да ви изложа един разговор с Учителя към края на
март
1936 година.
УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА Изгрев, 28 май 1952 г. Любезни брат,
Желая тук да ви изложа един разговор с Учителя към края на
март
1936 година.
След лекцията на Учителя в салона и след паневритмията всички се върнахме отново в салона. Стана въпрос за музиката. Учителя каза: В къщи и като спите, пейте. Големите певци са за вас модел, който трябва да рисувате.
към текста >>
29.
Любов към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изгрев, 16
март
1953 г.
ЛЮБОВ КЪМ БОГА
Изгрев, 16
март
1953 г.
Любезни брат, Днес желая да ви изложа един разговор е Учителя върху любовта към Бога. След паневритмията в един красив пролетен ден се събрахме около Учителя на полянката и почна естествен разговор. В разговора между другото Учителя каза: Да обича човек Бога повече от всичко!
към текста >>
30.
Най-високият връх
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изгрев, 1
март
1954 г.
НАЙ-ВИСОКИЯТ ВРЪХ
Изгрев, 1
март
1954 г.
Любезни брат, Тук ще ви изложа един разговор с Учителя, при витошка екскурзия през 1941 г.: Любовта към Бога заема най-високото място в човешката глава. Най-високият връх е чувството на любов към Бога. Когато някой човек мисли за себе си, трябва да знаете, че той не е най-високият връх.
към текста >>
31.
Да възлюбим Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изгрев, 15
март
1954 г.
ДА ВЪЗЛЮБИМ БОГА
Изгрев, 15
март
1954 г.
Любезни брат, Тук ще продължа разговора, започнат от миналото писмо. Докато човек не знае Божията Любов, не може да бъде полезен нито на себе си, нито на ближния си. Обикнете Бога и почнете да мислите както Той мисли и както Той постъпва. Ако обикнем Бога, ще обикнем всички същества.
към текста >>
32.
Културата на ангелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще ви изложа един разговор е Учителя в началото на
март
.
КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ Изгрев, 15 януари 1954 г. Любезни брат,
Ще ви изложа един разговор е Учителя в началото на
март
.
След лекцията в младежкия клас и след гимнастическите упражнения се върнахме в салона. Почна разговор. Една сестра каза:“Наближава 22 март, един от големите празници на Братството.“ Учителя каза: От времето на равноденствието на 22 март ще зависят много неща и работи. Важен е този ден.
към текста >>
Една сестра каза:“Наближава 22
март
, един от големите празници на Братството.“ Учителя каза:
Изгрев, 15 януари 1954 г. Любезни брат, Ще ви изложа един разговор е Учителя в началото на март. След лекцията в младежкия клас и след гимнастическите упражнения се върнахме в салона. Почна разговор.
Една сестра каза:“Наближава 22
март
, един от големите празници на Братството.“ Учителя каза:
От времето на равноденствието на 22 март ще зависят много неща и работи. Важен е този ден. Един брат запита:“Учителю, какво е нашето отношение и нашата връзка с по-напредналите същества? “ Учителя каза: Мислят, че само ние сме в света, а като им се отворят очите, ще видят, че има по-напреднали от нас.
към текста >>
От времето на равноденствието на 22
март
ще зависят много неща и работи.
Любезни брат, Ще ви изложа един разговор е Учителя в началото на март. След лекцията в младежкия клас и след гимнастическите упражнения се върнахме в салона. Почна разговор. Една сестра каза:“Наближава 22 март, един от големите празници на Братството.“ Учителя каза:
От времето на равноденствието на 22
март
ще зависят много неща и работи.
Важен е този ден. Един брат запита:“Учителю, какво е нашето отношение и нашата връзка с по-напредналите същества? “ Учителя каза: Мислят, че само ние сме в света, а като им се отворят очите, ще видят, че има по-напреднали от нас. Мравката не знае човека.
към текста >>
33.
Новият свят
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изгрев, 12
март
1955 г.
НОВИЯТ СВЯТ
Изгрев, 12
март
1955 г.
Любезни брат, Днес след паневритмията всички братя и сестри поздравихме Учителя. Той раздаде на всички гевречета. Една сестра запита: „Учителю, как ще дойде новият ред, Царството Божие на земята? “
към текста >>
34.
Децата на бъдещата епоха
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изгрев, 28
март
1955 г.
ДЕЦАТА НА БЪДЕЩАТА ЕПОХА
Изгрев, 28
март
1955 г.
Любезни брат, Тази сутрин тръгнахме доста рано за Витоша и затова сполучихме да посрещнем и първия лъч на слънцето от Ел Шадай. След изпълнението на паневритмията Учителя каза в разговор: Идеите идват от друг свят. Ти, ако имаш усет, ще схванеш.
към текста >>
35.
Волята Божия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изгрев, 10
март
1956 г.
ВОЛЯТА БОЖИЯ
Изгрев, 10
март
1956 г.
Любезни брат, На външните маси на Изгрева имаше общ обяд. След свършването на обяда Учителя каза между другото в разговор: Изпълнението волята на Бога седи по-високо от това да си цар, владика, ангел и пр. Човек, който върши волята Божия, е свободен.
към текста >>
36.
Врата на великото знание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Началото на физическата година е първи януари, началото на духовната година е 22
март
.
Когато някой от града дойде тук, прави му впечатление мирът, който е тук. Учителя веднъж каза: „Изгревът е оазис в пустинята“. Една сестра запита: „Защо нашият събор става през месец август? “ Учителя каза:
Началото на физическата година е първи януари, началото на духовната година е 22
март
.
А началото на Божествената година е през месец август. Тогава става събор на Слънцето с представители от всички планети. Затова ние правим нашия събор през месец август. Тогава има най-благоприятни условия за нашия събор. Един брат запита: „Вие бяхте дали задача в младежкия клас да си изберем някои звезди и да ги наблюдаваме през всяка ясна нощ.
към текста >>
37.
Новото земеделие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изгрев, 15
март
1957 г.
НОВОТО ЗЕМЕДЕЛИЕ
Изгрев, 15
март
1957 г.
Любезни брат, Един ден братя и сестри отидохме с Учителя на полянката, за да посадим овощни дръвчета. Учителя работеше заедно е всички. След това седнахме на тревата и се заговори за новото земеделие и новото градинарство. Учителя каза в течение на разговора:
към текста >>
38.
05 ИЗГРЕЙ, ИЗГРЕЙ, ТИ МОЕ СЛЪНЦЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ето как описва брат Методи Константинов своето първо отиване на Изгрева: "През 1922 година, месец
март
, отидох при Учителя в пределно скромната Му квартира на улица "Опълченска" №66.
Накрая се озовавахме на една чудно красива поляна, около десет декара, намираща се на най-високата точка на Софийското поле. Тя беше заобиколена от север, запад и отчасти от изток с крехка борова горичка. На юг към Витоша се разкриваше величествена панорама от леко нагънатото, потънало в зеленината на ниви, ливади и зеленчукови градини Софийско поле. А в дъното на тази омайваща гледка се издигаше величествено Витоша. По-късно, когато пролетта дойде и времето се затопли, чистият въздух напоен с аромат на бор и полски цветя, галещите лъчи на слънцето, спрели върху напъпилите пъпки - всичко това създаваше на Изгрева усещането, че човек се намира в някакъв кът от Райската градина,
Ето как описва брат Методи Константинов своето първо отиване на Изгрева: "През 1922 година, месец
март
, отидох при Учителя в пределно скромната Му квартира на улица "Опълченска" №66.
След приятни и полезни разговори, които имах, беше станало късно и Той ме покани да нощувам там. На сутринта, в ранни зори, тръгнахме заедно. Пресякохме града и се насочихме към зеленеещата се в далечината борова гора. Когато стигнахме до нея, поехме по хубави и живописни пътеки. Славеите разнасяха своята чудна песен.
към текста >>
И наистина след три дни, в първия ден на пролетта - 22
март
, кацва сред поляната една бяла палатка.
В заключителното си слово през този ден чух Учителя да казва: "Наближава първият ден на пролетта, пригответе се да го посрещнем, защото Той ще внесе в нас онзи жизнен ток, който е необходим не само за вашите тела, но и за вашите умове, сърца и души! Всяка година пролетта носи нещо ново, нещо неизказано дотогава. Животът е във възходящ и непрекъснат процес." Учителя е препоръчал на Методи да се запише студент по философия. У младия и пълен с енергия човек се заражда идеята да си построи палатка и да остане да живее на това място.
И наистина след три дни, в първия ден на пролетта - 22
март
, кацва сред поляната една бяла палатка.
Италианецът Бертоли, вече наш съмишленик, я подарява. Методи остава до месец ноември, когато през една нощ силна буря разкъсва палатката. На сутринта той отива в "66" и Учителя го подслонява. След два-три дни прекарани там, Методи се настанява в дома на наши съмишленици. По този случай Учителя му казал: "До сега изучаваше законите на светлината, а сега ще слезеш да учиш законите на тъмнината."
към текста >>
За посрещането на първия пролетен ден, 22
март
1922 година, Методи отбелязва: "В ранната утрин мълчаливо, с тихи стъпки пристигаха братя и сестри.
Италианецът Бертоли, вече наш съмишленик, я подарява. Методи остава до месец ноември, когато през една нощ силна буря разкъсва палатката. На сутринта той отива в "66" и Учителя го подслонява. След два-три дни прекарани там, Методи се настанява в дома на наши съмишленици. По този случай Учителя му казал: "До сега изучаваше законите на светлината, а сега ще слезеш да учиш законите на тъмнината."
За посрещането на първия пролетен ден, 22
март
1922 година, Методи отбелязва: "В ранната утрин мълчаливо, с тихи стъпки пристигаха братя и сестри.
Те идваха на вълни от спящия град. Наредени в полукръг, чакаха със затаен дъх стройната осанка на Учителя. Не след дълго пристигна и Той, наметнат с пелерина, и застана в центъра на полукръга. Небето беше ясно като кристал, утринният хлад действаше ободрително. Първият ден на пролетта, всяка година се очакваше с неизразимо ожидание, радост и внимание.
към текста >>
39.
07 ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛНИТЕ КЛАСОВЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На 22
март
1922 година Учителя открива Школата на младите братя и сестри.
[[И очите ми видяха Изгрева]] ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛНИТЕ КЛАСОВЕ
На 22
март
1922 година Учителя открива Школата на младите братя и сестри.
Тъй нареченият Младежки окултен клас или Специален клас. Преди това в някои от младите се заражда идея да образуват група, която редовно да се събира поне един път в седмицата, за да обменят мисли по разни въпроси от духовен характер. Към тази идея се приобщават около 30 души. Така оформената група, наречена "духовна група", решава да се събира всеки неделен ден в осем часа, сутринта, в дома на един от тях. Към работната задача на групата са включени изнасяне на беседи, песни и молитви.
към текста >>
40.
10 КОМУНИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Все помня онзи дъждовен ден, в който пристигнахме на гарата в Карнобат, беше края на
март
1922 година.
Той се почувства подкрепен и силен, а ние бяхме не по-малко възторжени от създалия се случай. Напуснахме университета. Само една щастлива случайност ни избави от последиците, които щеше да ни донесе това отделяне от занятията. Точно тогава професорите от университета обявиха стачка, поради недоразумения с властта и университетът беше закрит през цялата тази година, тъй че останахме незабелязани. През това време ние направихме нашия опит в село Ачларе.
Все помня онзи дъждовен ден, в който пристигнахме на гарата в Карнобат, беше края на
март
1922 година.
От Карнобат до Ачларе са 18 километра. По предварителна уговорка Жечо беше дошъл да ни посрещне с кола, в която бяха впрегнати два коня, за да ни вземе багажа, който не беше малко. Ние, осем души, тръгнахме пешком по мокрия кален път, а обувките ни съвсем неподходящи за такова пътуване. Но нали сме тръгнали към Обетованата земя, към осъществяване на тъй желаната мечта, понасяхме всичко. Когато пристигнахме, беше вече късна нощ.
към текста >>
41.
11 НОВАТА АТМОСФЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тук помествам описанието на една екскурзия състояла се на 4
март
1922 година.
Но красотата в природата не седи само във външните форми, които тя ни предлага. В тези форми, в тези изяви има и съдържание, което се усеща като един трепет от духовно пробудените хора. За съжаление днес този дивен кът от Витоша е подложен на замърсяване от външни хора, които имат пренебрежително отношение към всичко свято. При това положение не само природата страда, но и съдържанието започва някак да чезне. Сестра Олга Славчева, една много симпатична и пъргава като гумена топка сестра, описа с поетичен талант екскурзиите, в които тя е участвала.
Тук помествам описанието на една екскурзия състояла се на 4
март
1922 година.
"Вечер е. Разфуча се буен вятър и донесе дъжд, студ, влага. А раниците ни са вече стегнати за път, обувките намазани със смазка, дебеличките дрехи и те закачени близо до вратата. Небето е цяло покрито с гъсти облаци, пътят е вече доста разкалян. Не е за излизане.
към текста >>
Да не се уплашим от баба
Марта
.
Разфуча се буен вятър и донесе дъжд, студ, влага. А раниците ни са вече стегнати за път, обувките намазани със смазка, дебеличките дрехи и те закачени близо до вратата. Небето е цяло покрито с гъсти облаци, пътят е вече доста разкалян. Не е за излизане. Но що?
Да не се уплашим от баба
Марта
.
Неведнъж буря ни е гонила от планината, мокри до кости сме били, а ние си пеем бодри песни. Не се плашим ние. Рано сутринта, още в тъмно сме на път. Сборният пункт е трамвайната спирка в "Лозенец". Чакаме се, ето далеч из мрачината човешки сенки ни приближават.
към текста >>
42.
27 СПЕСТЯВАЙ ПО НЯКОЙ ЛЕВ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На първи
март
, същата година аз бях отново на редовна работа, благодарение на един много мил и прекрасен наш брат.
Посред зима, младоженец, без работа и пари. Още на другия ден почнах с най-голямо усилие да търся каквато и да е работа, но беше зима, мъртъв сезон. Тогава, още с почването на зимата, строежите се преустановяваха, а друга работа не можех да намеря. Два месеца подред бях в мъчително напрежение, немотия и оскъдица, непрекъснато от сутрин до вечер ходех да хлопам, да търся работа, за да мога за изкарам някой лев за най-насъщни нужди. Тогава се сетих и разбрах това, което Учителя ми беше казал: "Спестявай по някой лев." Ако бях Го послушал, нямаше да преживея така тежко този мъчителен за мен период.
На първи
март
, същата година аз бях отново на редовна работа, благодарение на един много мил и прекрасен наш брат.
Но вече с една мъдрост повече в себе си.
към текста >>
43.
61 ПАНЕВРИТМИЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това, което ние сега извършваме от 22
март
на открито при изгрева на Слънцето са Паневритмични упражнения, които са подготовка за Паневритмията.“
[[Николай Дойнов - И очите ми видяха Изгрева]] ПАНЕВРИТМИЯ За Паневритмията Учителя казва: „Паневритмията е обширна наука и велико изкуство, което за в бъдеще ще се изучава и прилага в своята пълнота.
Това, което ние сега извършваме от 22
март
на открито при изгрева на Слънцето са Паневритмични упражнения, които са подготовка за Паневритмията.“
Паневритмията се основава на: 1. Взаимодействие между природата и човека. 2. Зависимостта между физиологичните и психологичните процеси в човека. 3. Съответствието между идеята, мисълта, музиката и движенията. Всяко упражнение си има свой вътрешен смисъл.
към текста >>
44.
62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В първата половина на месец
март
1942 година Видин и някои села са потопени катастрофално от водите на Дунава, разрушени са много сгради, налага се евакуация на населението.
Йоцов и началникът по физкултура ми възложиха да намеря начин за тяхното практическо внедряване.“ По това време стават министерските промени, за които споменахме. И тъй като за министър на Просветата вече е Борис Йоцов, това още повече улеснява осъществяването на това красиво дело, тъй като той беше запознат и сам му беше дал ход. „А на мен - поясни ми Милка в разговора, който имах с нея, - задачата ми се видя доста сложна в практическото й осъществяване.“ И както разбирам, от нейна страна започва един период на плаха нерешителност и протакане за осъществяването на това красиво дело. Едно ново събитие, според нея, е също донесло усложнения.
В първата половина на месец
март
1942 година Видин и някои села са потопени катастрофално от водите на Дунава, разрушени са много сгради, налага се евакуация на населението.
По-голяма част от тях идват като бежанци в София. Някои са настанени в училището, в което е работила Милка, а учениците са разпръснати по училищата. „Моите ученици бяха изпратени в училището „Константин Фотинов“. Там като гостенка намерих за неудобно и нямах смелостта да искам от директора на училището разрешение сутрин да се играе Паневритмия от децата на цялото училище. От своя страна не се сетих, че мога да проведа упражненията и само с моите ученици.
към текста >>
45.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Геният на Възраждането Джордано Бруно в предсмъртния си час на кладата през 1600 година на 1
март
, със сетен глас извика на инквизиторите: „Навсякъде има живот, навсякъде разум!
Човекът трябва да се включи в движението, за да придобие разумност. Колкото една планета е по-далече от Слънцето, толкова на нея живеят по-разумни и по-могъщи същества. Астрономите са си направили труда да изчислят, че ако имаме един наблюдател на планетата Плутон, то той ще види оттам Слънцето малко по-голямо, отколкото ние от Земята виждаме Юпитер. Всеки ще си зададе въпроса, каква енергия може да се получи там от тъй отдалеченото Слънце? Естествено, много малко, даже незначително.
Геният на Възраждането Джордано Бруно в предсмъртния си час на кладата през 1600 година на 1
март
, със сетен глас извика на инквизиторите: „Навсякъде има живот, навсякъде разум!
“ И ние сме съгласни с това и приемаме, че е така. Следователно, и там, на тъй отдалечената планета Плутон, има живот. И там живеят разумни същества и то от по-голям ранг, отколкото на другите планети. Ние ще приемем, че тяхната разумност е толкова голяма, че те могат да черпят енергия от мировия, необятен по своето могъщество, Силов Океан. Как? Елементарните частици, открити през 30-те години на нашия век, идват на Земята с непонятна за нашите представи енергия.
към текста >>
46.
64 УТРИНИТЕ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
От 22
март
нататък Земята постепенно става положителна.
А следобед изобщо слънчевата енергия има малко лечебен резултат. Аналогично нещо става и в течение на годината. През всички годишни времена слънчевите лъчи не действат еднакво. Земята (всъщност на дадено място) в началото на пролетта е повече отрицателна и затова най-много приема. Ето защо от всички годишни времена през пролетта слънчевите лъчи действат най-лечебно.
От 22
март
нататък Земята постепенно става положителна.
През лятото тя вече е доста положителна и за това приема по-малко, а и летните лъчи действат, но по-слабо. През лятото само топлината е повече, но не и онази жизнена енергия, която е в изобилие с идването на пролетта. През четирите годишни времена слънчевата енергия оказва и четири вида влияния. Пролетта и лятото представляват прилив на слънчева енергия към Земята, а есента и зимата - отлив. Затова най-благотворното влияние на Слънцето започва от 22 март.
към текста >>
Затова най-благотворното влияние на Слънцето започва от 22
март
.
От 22 март нататък Земята постепенно става положителна. През лятото тя вече е доста положителна и за това приема по-малко, а и летните лъчи действат, но по-слабо. През лятото само топлината е повече, но не и онази жизнена енергия, която е в изобилие с идването на пролетта. През четирите годишни времена слънчевата енергия оказва и четири вида влияния. Пролетта и лятото представляват прилив на слънчева енергия към Земята, а есента и зимата - отлив.
Затова най-благотворното влияние на Слънцето започва от 22
март
.
Всички организми, които са здраво устроени се ползват от тази енергия, а слабите организми отслабват още повече. От 22 март Земята работи по-творчески. Творческите сили са в действие. За това имаме този силен растеж, тогава се извършва най-голямата органическа дейност. Най-добрите месеци за обновяване са от 22 март нататък - целият месец април, месец май, до 22 юни.
към текста >>
От 22
март
Земята работи по-творчески.
През лятото само топлината е повече, но не и онази жизнена енергия, която е в изобилие с идването на пролетта. През четирите годишни времена слънчевата енергия оказва и четири вида влияния. Пролетта и лятото представляват прилив на слънчева енергия към Земята, а есента и зимата - отлив. Затова най-благотворното влияние на Слънцето започва от 22 март. Всички организми, които са здраво устроени се ползват от тази енергия, а слабите организми отслабват още повече.
От 22
март
Земята работи по-творчески.
Творческите сили са в действие. За това имаме този силен растеж, тогава се извършва най-голямата органическа дейност. Най-добрите месеци за обновяване са от 22 март нататък - целият месец април, месец май, до 22 юни. На последната дата всяко растене спира. За препоръчване е да се ляга рано и да се става рано, за да се посреща Слънцето и човек да приема своя дял, тъй както пчелите събират нектар от цветята.
към текста >>
Най-добрите месеци за обновяване са от 22
март
нататък - целият месец април, месец май, до 22 юни.
Затова най-благотворното влияние на Слънцето започва от 22 март. Всички организми, които са здраво устроени се ползват от тази енергия, а слабите организми отслабват още повече. От 22 март Земята работи по-творчески. Творческите сили са в действие. За това имаме този силен растеж, тогава се извършва най-голямата органическа дейност.
Най-добрите месеци за обновяване са от 22
март
нататък - целият месец април, месец май, до 22 юни.
На последната дата всяко растене спира. За препоръчване е да се ляга рано и да се става рано, за да се посреща Слънцето и човек да приема своя дял, тъй както пчелите събират нектар от цветята. Всеки трябва да прави опит ред години, за да се убеди в тази истина. Не е въпрос на сляпа вяра. Всеки сам ще си изработи свои собствени схващания за благотворното влияние на Слънцето.
към текста >>
47.
79 СЪДБАТА НА БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
През
март
1943 година министърът на вътрешните работи Габровски издава заповед за депортиране на евреите в Полша, подписана от царя.
Помня по това време, нещо работех на Изгрева и Учителя се спря при мен. Това Той често правеше, идваше, когато се бях заел с нещо там и нерядко ми помагаше, щом имаше нужда. Като видя тревожното ми лице, Той каза със загриженост в гласа: „Тази война ще продължи години, години наред.“ И така със задълбочаването на това човешко безумие тревогите и неприятностите растяха от ден на ден. Дойде и вестта за гоненията на евреите от хитлеристите в Германия и в държавите, които вече бяха тяхна територия, а също и за техните съюзници, каквато беше и България, подписала Тристранния пакт.
През
март
1943 година министърът на вътрешните работи Габровски издава заповед за депортиране на евреите в Полша, подписана от царя.
Учителя разбира това и нарежда да повикат Лулчев. Лулчев пристига веднага. Като военен той беше дисциплиниран човек. Учителя застава пред него и твърдо му казва: „Веднага намерете паря и му кажете, че ако допусне да изпратят българските евреи в Полша, то от престола, царството и династията му и помен няма да остане! “ Лулчев тръгва да търси цар Борис.
към текста >>
48.
91 УЧИТЕЛЯ - биографични данни
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
През същата година Учителя въвежда като празник на Братството да бъде първия ден на пролетта, тогава по стар календарен стил се отбелязва на 9
март
, а по нов - 22
март
.
" Оттогава съборите стават всяка година, най-напред във Варна, после в Бургас, а от 1909 до 1925 година се провеждат в град Търново. През 1926 година съборите се преместват в София, на Изгрева, а и движението се превръща в международно. От 1900 до 1911 година Учителя пропътува градове и селища по всички краища на България, като държи сказки и прави френологически изследвания. През тези пътувания осъществява връзка със събудените души, като създава кръжоци за духовно подвизаване и поддържа кореспонденция с някои личности от тях. Първите Неделни беседи се стенографират и печатат от 1914 година нататък.
През същата година Учителя въвежда като празник на Братството да бъде първия ден на пролетта, тогава по стар календарен стил се отбелязва на 9
март
, а по нов - 22
март
.
В продължение на петдесетгодишната си дейност, Учителя държи повече от седем хиляди беседи и лекции, които правят около шестстотин тома. Може да се каже, че Той има най-голямото творчество в света. Освен това оставя музикални произведения, които са повече от сто и петдесет, а също дава и гимнастически упражнения, като на първо място Паневритмията и Пентаграма, а също така се отронват и много разговори при различни случаи, останали в сърцата на будните.
към текста >>
49.
ИЗЧИСЛЕНИЕ НА ПОЛОЖЕНИЕТО НА СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
на обед, когато сидералното време започва от пролетната равноденствена точка (около 22
март
).
ИЗЧИСЛЕНИЕ НА ПОЛОЖЕНИЕТО НА СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ В някои ефемериди (таблици) положението на Слънцето, Луната и Планетите е дадено за началото на денонощието 0 ч. в полунощ, когато сидералното време започнва от есенната равноденствена точка (около 22 септември). В други ефемериди положението на Слънцето и всички членове на Неговото семейство е дадено за 12 ч.
на обед, когато сидералното време започва от пролетната равноденствена точка (около 22
март
).
Трябва да се изчисли както положението на Слънцето, така и на всички членове от семейството му, особено внимателно на Луната, тъй като тя има много променливо движение. Слънцето за едно денонощие изминава около 1°, а за един час - около 2.5' (ъглови минути). За Луната и планетите се вижда от ефемеридите, колко изминават за едно денонощие, оттам се изчислява колко са изминали за един час (ъглова скорост), след което се изчислява колко са изминали за определеното местно време. След това броят на часовете от местното време до 0 ч. в полунощ (ако работим със сидерално време, отбелязано за полунощ) се умножават по 2.5 (за Слънцето) или изминатият за местното време, път, се прибавя към градусите и минутите, посочени за този ден (за Луната и Планетите).
към текста >>
50.
НЕПТУН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
То се вижда най-добре от началото на октомври до края на януари, а Слънцето престоява в него е от 22 февруари до 22
март
.
Засега не може да се каже нищо повече, но приемаме, че и те (както пръстените на другите Планети) са късове от разрушената планета. Те, заедно с Нереида, имат лоши влияния и придават някои неприятни качества на Нептун: злъчност, несъучастие при нужда, стремеж за отклонение от истината и др. Установено е, че при Нептун също има топлинно излъчване, а ние приемаме, че би трябвало да има и светлинно такова. Приемаме също, че поради много по-голямата си маса, в сравнение с Уран, силовите процеси на Нептун са много по-могъщи, което определя и силата на неговото влияние. За създаването и оформянето на планетата Нептун са взели участие Небесните образувания от Зодиакално съзвездие Риби.
То се вижда най-добре от началото на октомври до края на януари, а Слънцето престоява в него е от 22 февруари до 22
март
.
През ясна и безлунна нощ, в Риби могат да се видят с просто око около 75 звезди, но те са много слаби, защото са много далече и до Земята достигат силовите течения с къси вълни. Влиянията на тези течения имат отношение към горните слоеве от мозъчни клетки, където са центровете на моралните качества и най-благородните човешки прояви: милосърдие, благоговение и уважение към всичко. Саабей е дал на това съзвездие образа на две риби, свързани с дълга и широка лента, която символизира връзката между влюбените. Оставил е и чудна по съдържание и смисъл легенда: "Всяка сутрин, когато първите лъчи на Слънцето позлатявали високите планински върхове и капчиците роса още блестели като брилянти по зелената трева и по цветята, из дълбините на морето излизали една след друга, заловени за ръце, петдесетте дъщери на морския бог.
към текста >>
51.
ПЛУТОН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Клайд Томбо много внимателно сравнявал фотографските пластинки и на 12
март
1930 година било открито Небесно тяло, движещо се между неподвижните звезди.
В началото на XX век гениалният американски астроном Пърсифал Лоуел (1855-1916) изказал сериозни предположения за възможността за съществуване на планета зад Нептун, въз основа на смущенията, които наблюдавал в орбитите на Уран и Нептун. В началото на 1905 г. Лоуел окончателно се убедил, че тези смущения се дължат на неизвестна планета с голяма маса, но изчисленията за орбитата и положението й не били публикувани до 1914 г., защото липсвали условия за нейното търсене. Едва през 1929 г. на младия асистент по астрономия Клайд Томбо, била възложена задача системно да проучва и фотографира през дълги интервали от време (две-три денонощия), посочения от Лоуел участък върху Небесната сфера, където трябвало да се намира неизвестната планета.
Клайд Томбо много внимателно сравнявал фотографските пластинки и на 12
март
1930 година било открито Небесно тяло, движещо се между неподвижните звезди.
Учените единодушно приели новооткритата планета да се нарича с името на древногръцкия бог на подземното царство Плутон. Засега сведенията за тази планета са все още оскъдни, особено за нейния размер, плътност, спътници и т. н. В сравнение с всички известни планети от Слънчевото семейство Плутон проявява най-голямо безредие и неподчинение на Астрономическите закони. Пърсифал Лоуел, който посветил дълги години в изчисляване на смущенията, които Плутон създава в орбитите на Уран и Нептун, приел, че масата на тази планета е седем пъти по-голяма от тази на Земята. Трима астрономи, след като обработили 5 500 наблюдения на Нептуновата орбита в интервала между 1946 до 1968 години, стигат до извода, че Плутон има голяма плътност.
към текста >>
и ще трае до
март
1999 г.
Според останалите астрономични данни за Плутон, ние приехме по-горе, че той е в пълна несъгласуваност със закономерностите при другите Планети. Плутон обикаля около Слънцето за около 250 години, движейки се по крайно разтеглена елипсовидна орбита, каквато никоя друга Планета няма (ексцентрицитет от 0.25). Най-близкото му разстояние до Слънцето е 4 425 милиона километра, а най-далечното (при афелий) е 7 375 милиона километра, което дава разлика от около три милиарда километра - толкова голяма, че през известни периоди, Плутон е по- близо до Слънцето, отколкото е Нептун. С други думи, през тези периоди Нептун става най-периферната от известните Планети. Такъв двадесет годишен период започна от април 1979 г.
и ще трае до
март
1999 г.
Затова Плутоновото влияние през този период ще бъде особено силно: при благоприятни аспекти ще имаме неговото благоприятно влияние, а при неблагоприятни аспекти - парализиращо и ограничаващо влияние върху Слънцето, Луната и останалите планети (когато е в съвпад с тях). Средната скорост на движение на Плутон по неговата орбита е 4.74 километра в секунда. Изключително разтегнатата му орбита говори, че в сравнение с всички останали Планети, той (след Фаетон) най-силно е пострадал от катастрофата в Слънчевата система, предизвикана от проникването на Черното слънце в нея. При това Плутон е имал по-тесен контакт с него, приемайки някои от демоничните му качества, които се отразяват на неговото влияние: рязко изразена бруталност, сила, създаваща нещастия, демоничен подход за създаване на страдания, парализиращо въздействие върху влиянието на Слънцето, Луната и Планетите. В създаването и оформянето на планетата Плутон, са взели участие Небесните образувания от Зодиакалното съзвездие Скорпион.
към текста >>
52.
РЕТРОГРАДНИ ПЛАНЕТИ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Научен екип е провел проучване върху дълголетници на сто и повече годишна възраст; почти всички били родени през януари и февруари, само някои през
март
и нито един през юли.
Ако разгледаме позицията на Слънцето, известно е, че орбитата на Земята е елипса в единия фокус на която се намира то. В обиколката си около него, Земята идва най-близо (в перихелий) на 147 милиона километра, което става през първите дни на месец януари, а когато е най-далеч от него (в афелий), се намира на 152 милиона километра, което става през първите дни на месец юли. Налице е разлика от 5 милиона километра, което за нашето Северно полушарие определя по-мека зима и по-хладно лято, докато за Южното полушарие е обратно - по-сурова зима и по-горещо лято. Силата на близката позиция на Слънцето до Земята се проявява и по друг начин: установено е, че в нашето полушарие активността на интелектуалния живот на човека е по-голяма през януари и февруари, когато разстоянието е най-малко, в сравнение с месец юли, когато е най-голямо. Известно е, че най-големи открития се правят през тези именно месеци.
Научен екип е провел проучване върху дълголетници на сто и повече годишна възраст; почти всички били родени през януари и февруари, само някои през
март
и нито един през юли.
Могат да се приведат и други примери за много по-силното влияние на Слънцето върху Земята, когато е по-близо до нея. При Луната изтъкнахме голямата разлика в силата на влияние, когато е близо до Земята (в перихелий) и когато е по-далеч от нея (в афелий). При планетите изтъкнахме, че гледани от Земята, те имат ту право (от запад към изток), ту обратно (от изток към запад или ретроградно) движение. Когато планетите имат ретроградно движение, те са по-близо до Земята и влиянието им е по-силно. Това особено ясно се установява при т. нар.
към текста >>
53.
ВУЛКАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В това съзвездие планетата Вулкан престоява заедно със Слънцето между 22
март
и 22 април.
Понеже тя все още е неоткрита и не разполагаме с нейните ефемериди, за нейно положение приемаме това на Слънцето, още повече, че най-голямото й отклонение спрямо Слънцето не надвишава 4-5°, което в астрологичната практика се приема за съвпад. С други думи, Вулкан всякога е в съвпад със Слънцето, затова зад символа на Слънцето трябва да разбираме Вулкан. Изтъкнахме, че Вулкан има отношение към Зодиакалното съзвездие Лъв. В другите съзвездия, той ще приеме (според интелектуалното ниво на личността) по нещо от влиянието на Небесните образувания в тях. В Овен.
В това съзвездие планетата Вулкан престоява заедно със Слънцето между 22
март
и 22 април.
Ако анализираме естеството на Небесните образувания в това съзвездие, можем да си изясним въздействието, което те ще окажат върху влиянието на Вулкан. Особеностите на Зодиакалното съзвездие Овен описахме в главата за планетата Марс. В Овен, Вулкан получава активиране, внася в индивида прилив на енергия, в по-интелигентните - подтик към борба за справедливост, а в по-елементарните се изразява в рязко и грубо отношение към всички, незачитане на каквото и да било съвети и напътствия, невъзможност за разумен контрол. В Бик-Телец. Вулкан престоява в това съзвездие от 22 април до 22 май.
към текста >>
Слънцето и Вулкан се намират в това съзвездие от 22 февруари до 22
март
.
Най-интересната от тях е с температура от 130 000° градуса и има около себе си много светла мъглявина с диаметър от 300 000 астрономически единици. Всичко това говори, че тази звезда се намира на един нов етап от своето развитие. Това придава на влиянието на Слънцето-Вулкан върху по-висшите типове стремеж към новото, разумното и оригиналното, подсилване на нервната система и ясно реагиране към всичко. В астрологичните звездните карти това съзвездие се изобразява като човек, държащ наведена делва, от която се излива вода. В Риби.
Слънцето и Вулкан се намират в това съзвездие от 22 февруари до 22
март
.
В него могат да се видят с просто око около 75 звезди, но те са общо взето с много слаб блясък поради голямата си отдалеченост от нас. Риби придава на влиянието на Слънцето- Вулкан върху висшите типове мекота и приятност от тяхното присъствие, стремеж да бъдат в помощ на другите, съчувствие и състрадание. Върху по-примитивните и с лоши аспекти типове е налице прекалена чувствителност, остро и безчувствено реагиране при всички случаи, преувеличаване на личните преживявания.
към текста >>
54.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Към Християнското езотерично течение принадлежат в наше време различни розенкройцерски групировки, школата на Седир, д'Алвейдър, Папюс, Сен
Мартен
и други.
Това са три метода, три начина за придобиване на Висшето Знание. Йоан както в Евангелието, така и в Апокалипсиса е използувал и трите метода, за да придобие цялостно откровение за тайните на Битието и живота. По този начин Посветеният влиза в контакт със самата Реалност и понеже тя е жива и разумна, му разкрива своите тайни според степента на неговото развитие. Йоан е предал в образи и картини това, което е видял и преживял, за да послужи като основа на Християнския езотеризъм. С него той показва какви Велики тайни са скрити в Битието и живота, и какви са пътищата, по които човек може да се домогне до тези тайни.
Към Християнското езотерично течение принадлежат в наше време различни розенкройцерски групировки, школата на Седир, д'Алвейдър, Папюс, Сен
Мартен
и други.
Също така антропософията на Щайнер и движението на Толстой. Тук бих сложил и движението на Осмото в Япония и движението на Бахаула. И най-после учението на Учителя, което е най-пълно изложение на Християнското езотерично учение и синтез на всичко, изнесено от Християнската традиция досега. Учителят като говори за четирите импулса на Бялото Братство казва: Първият импулс се разви в Египет и под негово влияние се развиха окултните школи в древния свят. Там учиха Питагор, Орфей, Мойсей и всички Посветени от древността.
към текста >>
55.
Сефер Йецира
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така чрез алеф, която управлява речта, се създава знака Овен, месец
март
и в човека - черния дроб.
Те се простират във вечността и това са ръцете на вселената. Посредством съединението и разместването на тези 12 прости букви Бог е създал 12-те знака на зодиака, 12-те месеца на годината, 12-те членове на човека. Знаците на зодиака са: овен, телец, близнаци, рак, лъв, дева, везни, скорпион, стрелец, козирог, водолей и риби. 12-те члена на човека са: лявата и дясната ръка, двата крака, двата бъбрека, черният дроб, жлъчката, далака, червата, пикочния мехур и артериите. Посредством различните букви са създадени различни зодиакални знаци, месеци и различните органи в човека, съ- ответствуващи на тези знаци.
Така чрез алеф, която управлява речта, се създава знака Овен, месец
март
и в човека - черния дроб.
Чрез вау създава Телец, месец април и в човека жлъчката. Посредством заин създава знака Близнаци, месец май и в човека далака. Посредством буквата хет създава знака Рак, месец юни и в човека стомаха. Посредством буквата тет създава знака Лъв, месец юли и в човека десния бъбрек. Посредством буквата йод, която управлява действията, създава знака Дева, месец август и в човека лявата ръка.
към текста >>
56.
1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това, до началото на
март
, следва оттеглянето в пустинята, което според първите три Евангелия е траело 40 дни.
Това е, когато идва в Ерусалим и изцелява болния в къпалнята, който беше лежал 38 години. Така че, Евангелието на Йоана ни показва, че между кръщението в Йордан и Голгота стоят действително три години, защото празникът на пасха е ставал един път в годината, в началото на пролетта. Ако не се вземе предвид празника, за който се споменава в пета глава, тогава няма пълни три години, но ако се вземе и той, то имаме повече от три години - три години и няколко месеца. Тъй като раждането на Исус е станало на 25 декември и през декември 30-та година от раждането, Исус е бил на 30 години, както се казва и в Евангелието на Лука. В началото на 31-та година, през месец януари е станало кръщението в река Йордан, според преданието - на 6 януари.
След това, до началото на
март
, следва оттеглянето в пустинята, което според първите три Евангелия е траело 40 дни.
През март на 31-та година на Исус Христос, в началото на пролетта, е станала сватбата в Кана Галилейска и непосредствено след това възлизането в Ерусалим на празника на пасхата, където става очистването на храма - изгонването на търговците от храма. Една година след това, в началото на пролетта става нахранването на петте хиляди, което е описано в шеста глава. През есента на същата година, на празника на шатрите в Ерусалим, става това, което се описва в 7, 8 и 9 глава, до изцелението на сляпородения. През зимата на 32-та година, на празника на освещаването на храма, става това, за което се разказва в края на десета глава. Преди празника на пасхата, на 33-та година, става възкресението на Лазар и разпъването на Христос на Голгота.
към текста >>
През
март
на 31-та година на Исус Христос, в началото на пролетта, е станала сватбата в Кана Галилейска и непосредствено след това възлизането в Ерусалим на празника на пасхата, където става очистването на храма - изгонването на търговците от храма.
Така че, Евангелието на Йоана ни показва, че между кръщението в Йордан и Голгота стоят действително три години, защото празникът на пасха е ставал един път в годината, в началото на пролетта. Ако не се вземе предвид празника, за който се споменава в пета глава, тогава няма пълни три години, но ако се вземе и той, то имаме повече от три години - три години и няколко месеца. Тъй като раждането на Исус е станало на 25 декември и през декември 30-та година от раждането, Исус е бил на 30 години, както се казва и в Евангелието на Лука. В началото на 31-та година, през месец януари е станало кръщението в река Йордан, според преданието - на 6 януари. След това, до началото на март, следва оттеглянето в пустинята, което според първите три Евангелия е траело 40 дни.
През
март
на 31-та година на Исус Христос, в началото на пролетта, е станала сватбата в Кана Галилейска и непосредствено след това възлизането в Ерусалим на празника на пасхата, където става очистването на храма - изгонването на търговците от храма.
Една година след това, в началото на пролетта става нахранването на петте хиляди, което е описано в шеста глава. През есента на същата година, на празника на шатрите в Ерусалим, става това, което се описва в 7, 8 и 9 глава, до изцелението на сляпородения. През зимата на 32-та година, на празника на освещаването на храма, става това, за което се разказва в края на десета глава. Преди празника на пасхата, на 33-та година, става възкресението на Лазар и разпъването на Христос на Голгота. Така че, Йоан ни описва в своето Евангелие дейността на Христа в течение на три години и няколко месеца.
към текста >>
57.
3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този разказ е описан по следния начин в 11 глава на Евангелието на Йоана: "Един човек, на име Лазар от Витания, от селото на Мария и на сестра й
Марта
, беше болен (А Мария, чийто брат беше болен, бе онази, която помаза Господа с миро и отри нозете с косите си.) И тъй, сестрите проводиха до Него да Му кажат: Господи, ето този, когото обичаш, е болен.
3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР Възкресението на Лазар е седмото знамение, описано в Евангелието на Йоана. В това знамение са скрити много Тайни, свързани с Посвещението в древните Мистерии и с новото Посвещение, основата, на което полага Христос.
Този разказ е описан по следния начин в 11 глава на Евангелието на Йоана: "Един човек, на име Лазар от Витания, от селото на Мария и на сестра й
Марта
, беше болен (А Мария, чийто брат беше болен, бе онази, която помаза Господа с миро и отри нозете с косите си.) И тъй, сестрите проводиха до Него да Му кажат: Господи, ето този, когото обичаш, е болен.
А Исус, като чу това, рече: Тази болест не е смъртна, но е за Славата Божия, за да се прослави Божият Син чрез нея. Исус обичаше Марта и сестра й, и Лазара. Тогаз, откак чу, че е болен, престоя два дни на мястото, където се намираше. И подир това каза на учениците: Да отидем пак в Юдея... Нашият приятел Лазар заспа. Но Аз отивам да го събудя.
към текста >>
Исус обичаше
Марта
и сестра й, и Лазара.
3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР Възкресението на Лазар е седмото знамение, описано в Евангелието на Йоана. В това знамение са скрити много Тайни, свързани с Посвещението в древните Мистерии и с новото Посвещение, основата, на което полага Христос. Този разказ е описан по следния начин в 11 глава на Евангелието на Йоана: "Един човек, на име Лазар от Витания, от селото на Мария и на сестра й Марта, беше болен (А Мария, чийто брат беше болен, бе онази, която помаза Господа с миро и отри нозете с косите си.) И тъй, сестрите проводиха до Него да Му кажат: Господи, ето този, когото обичаш, е болен. А Исус, като чу това, рече: Тази болест не е смъртна, но е за Славата Божия, за да се прослави Божият Син чрез нея.
Исус обичаше
Марта
и сестра й, и Лазара.
Тогаз, откак чу, че е болен, престоя два дни на мястото, където се намираше. И подир това каза на учениците: Да отидем пак в Юдея... Нашият приятел Лазар заспа. Но Аз отивам да го събудя. Затова учениците Му рекоха: Господи, ако е заспал, ще оздравее. Но Исус бе говорил за смъртта му, а те мислеха, че говори за почиване
към текста >>
Исус казва на
Марта
: "Брат ти ще възкръсне".
Тогава Исус им рече ясно: Лазар умре. Заради вас, радвам се, че не бяхте там, за да повярвате. Обаче нека да отидем при него. Тогаз Тома, наречен близнак, каза на съучениците си: Да отидем и ние да умрем с него. И тъй, като дойде Исус, намери, че Лазар бил от четири деня в гроба.
Исус казва на
Марта
: "Брат ти ще възкръсне".
И след думите на Марта, казва: "Аз съм Възкресение и Живот. Който вярва в Мене, ако и да умре, ще живее. И някой, който е жив и вярва в Мене, няма да умре до веки... " Като пристига на гроба, Исус казва: "Отместете камъка." Марта му казва: Господи, смърди вече, защото е от четири деня в гроба. Казва й Исус: Не рекох ли ти, че ако повярваш, ще видиш Божията Слава? И тъй, отместиха камъка, а Исус подигна очи нагоре и рече: Отче, благодаря Ти, че Ме послуша.
към текста >>
И след думите на
Марта
, казва: "Аз съм Възкресение и Живот.
Заради вас, радвам се, че не бяхте там, за да повярвате. Обаче нека да отидем при него. Тогаз Тома, наречен близнак, каза на съучениците си: Да отидем и ние да умрем с него. И тъй, като дойде Исус, намери, че Лазар бил от четири деня в гроба. Исус казва на Марта: "Брат ти ще възкръсне".
И след думите на
Марта
, казва: "Аз съм Възкресение и Живот.
Който вярва в Мене, ако и да умре, ще живее. И някой, който е жив и вярва в Мене, няма да умре до веки... " Като пристига на гроба, Исус казва: "Отместете камъка." Марта му казва: Господи, смърди вече, защото е от четири деня в гроба. Казва й Исус: Не рекох ли ти, че ако повярваш, ще видиш Божията Слава? И тъй, отместиха камъка, а Исус подигна очи нагоре и рече: Отче, благодаря Ти, че Ме послуша. Аз зная, че винаги Ме слушаш.
към текста >>
И някой, който е жив и вярва в Мене, няма да умре до веки... " Като пристига на гроба, Исус казва: "Отместете камъка."
Марта
му казва: Господи, смърди вече, защото е от четири деня в гроба.
Тогаз Тома, наречен близнак, каза на съучениците си: Да отидем и ние да умрем с него. И тъй, като дойде Исус, намери, че Лазар бил от четири деня в гроба. Исус казва на Марта: "Брат ти ще възкръсне". И след думите на Марта, казва: "Аз съм Възкресение и Живот. Който вярва в Мене, ако и да умре, ще живее.
И някой, който е жив и вярва в Мене, няма да умре до веки... " Като пристига на гроба, Исус казва: "Отместете камъка."
Марта
му казва: Господи, смърди вече, защото е от четири деня в гроба.
Казва й Исус: Не рекох ли ти, че ако повярваш, ще видиш Божията Слава? И тъй, отместиха камъка, а Исус подигна очи нагоре и рече: Отче, благодаря Ти, че Ме послуша. Аз зная, че винаги Ме слушаш. Но това казах, заради народа, който стои наоколо, за да повярват, че Ти си Ме пратил. Като каза това, извика със силен глас: Лазаре, излез вън!
към текста >>
58.
11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мария Магдалина, която помаза Христа с миро, е същата Мария от Витания и сестра й
Марта
.
И Христос казва за нея: На нея се прощават много грехове, защото много е обичала, а на онзи, на който малко се прощава, той малко е обичал. Нечистото в нея, грешното е изцелено и превърнато в Любов. Голямото прощаване на греховете, което е станало с нея, е изгонване на бесовете, което е процес на пречистване на душата. В голямата жажда, тази демонична жажда за чувствена наслада е непречистеносттта, а Любовта е това, което се получава чрез пречистването на нечистото. Величието на Любовта, която се извършва от Мария Магдалина, когато тя мокри нозете на Христа със сълзите си и ги помазва с драгоценно миро, иде от величието на пречистеното в нея.
Мария Магдалина, която помаза Христа с миро, е същата Мария от Витания и сестра й
Марта
.
При помазването Мария Магдалина е движена от Любовта. При случая Марта-Мария, Мария е спокойната и се отдава благоговейно на думите, които Христос казва. До нея е сестра й Марта, която е свръхзаета и роптае срещу неподвижността на Мария Магдалина. Мария Магдалина е станала Мария след нейното изцеление и преминава през степента на преобразяването. Първата степен на това преобразяване е Любовта, втората степен е благоговението, молитвеното вглъбяване.
към текста >>
При случая
Марта
-Мария, Мария е спокойната и се отдава благоговейно на думите, които Христос казва.
Голямото прощаване на греховете, което е станало с нея, е изгонване на бесовете, което е процес на пречистване на душата. В голямата жажда, тази демонична жажда за чувствена наслада е непречистеносттта, а Любовта е това, което се получава чрез пречистването на нечистото. Величието на Любовта, която се извършва от Мария Магдалина, когато тя мокри нозете на Христа със сълзите си и ги помазва с драгоценно миро, иде от величието на пречистеното в нея. Мария Магдалина, която помаза Христа с миро, е същата Мария от Витания и сестра й Марта. При помазването Мария Магдалина е движена от Любовта.
При случая
Марта
-Мария, Мария е спокойната и се отдава благоговейно на думите, които Христос казва.
До нея е сестра й Марта, която е свръхзаета и роптае срещу неподвижността на Мария Магдалина. Мария Магдалина е станала Мария след нейното изцеление и преминава през степента на преобразяването. Първата степен на това преобразяване е Любовта, втората степен е благоговението, молитвеното вглъбяване. При Любовта тя е още неспокойна. При благоговението и молитвеното настроение, неспокойствието е превърнато във вътрешен мир.
към текста >>
До нея е сестра й
Марта
, която е свръхзаета и роптае срещу неподвижността на Мария Магдалина.
В голямата жажда, тази демонична жажда за чувствена наслада е непречистеносттта, а Любовта е това, което се получава чрез пречистването на нечистото. Величието на Любовта, която се извършва от Мария Магдалина, когато тя мокри нозете на Христа със сълзите си и ги помазва с драгоценно миро, иде от величието на пречистеното в нея. Мария Магдалина, която помаза Христа с миро, е същата Мария от Витания и сестра й Марта. При помазването Мария Магдалина е движена от Любовта. При случая Марта-Мария, Мария е спокойната и се отдава благоговейно на думите, които Христос казва.
До нея е сестра й
Марта
, която е свръхзаета и роптае срещу неподвижността на Мария Магдалина.
Мария Магдалина е станала Мария след нейното изцеление и преминава през степента на преобразяването. Първата степен на това преобразяване е Любовта, втората степен е благоговението, молитвеното вглъбяване. При Любовта тя е още неспокойна. При благоговението и молитвеното настроение, неспокойствието е превърнато във вътрешен мир. Преобразяването на Мария Магдалина продължава до утрото на Възкресението.
към текста >>
Според едно предание,
Марта
е онази жена с кръвотечението, която се допря до дрехата на Исус и оздравя.
Преобразяването на Мария Магдалина продължава до утрото на Възкресението. Чрез превръщане на жаждата за чувствена наслада в Любов и на Любовта в благоговение и молитвено настроение, подготвя се способността, чрез която Мария Магдалина ще бъде в състояние да види Възкръсналия. Любовта стана благоговение, молитва. Благоговението стана виждаща сила на сърцето. Това са преобразявания, през които всяка душа в своя път трябва да мине.
Според едно предание,
Марта
е онази жена с кръвотечението, която се допря до дрехата на Исус и оздравя.
Тя е сестра на Мария Магдалина, от която са изгонени седем бесове и която минава през преобразяване. Непосредствено след сцената с Мария и Марта, Евангелието на Лука ни разказва, как учениците молят Христос да ги научи да се молят и как Той им дава молитвата "Отче наш". Образно казано, правилното поведение в молитвата е показано в образа на Мария, която е противопоставена па образа на Марта. Следователно, тук молитвата "Отче наш" показва силата, чрез която душата може да премине пътя от Марта към Мария. Но в Евангелието на Лука молитвата "Отче наш" има една твърде особена форма, която не проличава в обикновената Библия, защото "Отче наш" у Лука е различна от формата, която тя има у Матей.
към текста >>
Непосредствено след сцената с Мария и
Марта
, Евангелието на Лука ни разказва, как учениците молят Христос да ги научи да се молят и как Той им дава молитвата "Отче наш".
Любовта стана благоговение, молитва. Благоговението стана виждаща сила на сърцето. Това са преобразявания, през които всяка душа в своя път трябва да мине. Според едно предание, Марта е онази жена с кръвотечението, която се допря до дрехата на Исус и оздравя. Тя е сестра на Мария Магдалина, от която са изгонени седем бесове и която минава през преобразяване.
Непосредствено след сцената с Мария и
Марта
, Евангелието на Лука ни разказва, как учениците молят Христос да ги научи да се молят и как Той им дава молитвата "Отче наш".
Образно казано, правилното поведение в молитвата е показано в образа на Мария, която е противопоставена па образа на Марта. Следователно, тук молитвата "Отче наш" показва силата, чрез която душата може да премине пътя от Марта към Мария. Но в Евангелието на Лука молитвата "Отче наш" има една твърде особена форма, която не проличава в обикновената Библия, защото "Отче наш" у Лука е различна от формата, която тя има у Матей. В оригинала една от забележителностите на "Отче наш" на Лука е тази, че тя завършва с молбата: "Не ни въвеждай в изкушение". Следователно, тази молба в Евангелието на Лука е върхът, вътрешната цел на молитвата.
към текста >>
Образно казано, правилното поведение в молитвата е показано в образа на Мария, която е противопоставена па образа на
Марта
.
Благоговението стана виждаща сила на сърцето. Това са преобразявания, през които всяка душа в своя път трябва да мине. Според едно предание, Марта е онази жена с кръвотечението, която се допря до дрехата на Исус и оздравя. Тя е сестра на Мария Магдалина, от която са изгонени седем бесове и която минава през преобразяване. Непосредствено след сцената с Мария и Марта, Евангелието на Лука ни разказва, как учениците молят Христос да ги научи да се молят и как Той им дава молитвата "Отче наш".
Образно казано, правилното поведение в молитвата е показано в образа на Мария, която е противопоставена па образа на
Марта
.
Следователно, тук молитвата "Отче наш" показва силата, чрез която душата може да премине пътя от Марта към Мария. Но в Евангелието на Лука молитвата "Отче наш" има една твърде особена форма, която не проличава в обикновената Библия, защото "Отче наш" у Лука е различна от формата, която тя има у Матей. В оригинала една от забележителностите на "Отче наш" на Лука е тази, че тя завършва с молбата: "Не ни въвеждай в изкушение". Следователно, тази молба в Евангелието на Лука е върхът, вътрешната цел на молитвата. Обикновено се вижда чудно на хората, когато се молим на Бога да не ни въвежда в изкушение, защото ние знаем, че Бог не въвежда в изкушение.
към текста >>
Следователно, тук молитвата "Отче наш" показва силата, чрез която душата може да премине пътя от
Марта
към Мария.
Това са преобразявания, през които всяка душа в своя път трябва да мине. Според едно предание, Марта е онази жена с кръвотечението, която се допря до дрехата на Исус и оздравя. Тя е сестра на Мария Магдалина, от която са изгонени седем бесове и която минава през преобразяване. Непосредствено след сцената с Мария и Марта, Евангелието на Лука ни разказва, как учениците молят Христос да ги научи да се молят и как Той им дава молитвата "Отче наш". Образно казано, правилното поведение в молитвата е показано в образа на Мария, която е противопоставена па образа на Марта.
Следователно, тук молитвата "Отче наш" показва силата, чрез която душата може да премине пътя от
Марта
към Мария.
Но в Евангелието на Лука молитвата "Отче наш" има една твърде особена форма, която не проличава в обикновената Библия, защото "Отче наш" у Лука е различна от формата, която тя има у Матей. В оригинала една от забележителностите на "Отче наш" на Лука е тази, че тя завършва с молбата: "Не ни въвеждай в изкушение". Следователно, тази молба в Евангелието на Лука е върхът, вътрешната цел на молитвата. Обикновено се вижда чудно на хората, когато се молим на Бога да не ни въвежда в изкушение, защото ние знаем, че Бог не въвежда в изкушение. За да се разбере този въпрос, трябва да се изясни какво се разбира под думата изкушение.
към текста >>
Такава е например
Марта
, която е все заета с външна дейност.
Обикновено, под изкушение се разбира предаване на чувствени наслади и други подобни. Но това е само едната страна на въпроса. В по-широк смисъл, изкушението е въобще всеки неспокоен стремеж на душата, независимо дали той води към добро или към зло. Разбран в този смисъл и Божественият стремеж към съвършенство се проявява като изкушение. Защото всяка външна деятелност, която откъсва вниманието на човека от неговия вътрешен живот, е изкушение.
Такава е например
Марта
, която е все заета с външна дейност.
А Христос казва: "Мария избра добрата част", всецяло отдадена на Христа, на Бог в себе си. Затова молбата "Отче наш, не ни въвеждай в изкушение", разгледана в този аспект, е пълна със смисъл и значение. Противоположното на изкушението е покоението на душата в себе си. Това е състояние, при което човек може да се отдаде на истинската молитва. В молитвата, където душата се научава да се вглъбява в себе си, изкушението замлъква.
към текста >>
И Христос казва на
Марта
: "Едно е нужно" и посочва към Мария.
Ето защо последната молба в "Отче наш" на Лука - "Не ни въвеждай в изкушение", е именно молба за получаване на сила за молитва. Молитвата свършва там, където става дума за изкуството за молене. Неспокойният човек, човекът на изкушението, е още обзет и разсеян от множеството на нещата, а спокойният човек, човекът на молитвата, на медитацията и концентрацията, е на път да добие вътрешното единство. Тогава множеството замлъква, остава само Едното.
И Христос казва на
Марта
: "Едно е нужно" и посочва към Мария.
Марта, въпреки, че е изпълнена с Любов и е обърната към доброто, е още човек на изкушението и е неспокойна. Мария е намерила изкуството на вглъбяване в самата себе си, като човек на истинска молитва. Концентрирана, тя носи в себе си огледалото, в което се оглежда само Божественото съвършенство. В образа на Мария Лука ни показва Пътя на пречистването на душата, което става чрез вярата в Божественото в себе си. Тази идея му е предадена от апостол Павел, който говори за прощението на греховете чрез вярата, а не чрез дела.
към текста >>
Марта
, въпреки, че е изпълнена с Любов и е обърната към доброто, е още човек на изкушението и е неспокойна.
Молитвата свършва там, където става дума за изкуството за молене. Неспокойният човек, човекът на изкушението, е още обзет и разсеян от множеството на нещата, а спокойният човек, човекът на молитвата, на медитацията и концентрацията, е на път да добие вътрешното единство. Тогава множеството замлъква, остава само Едното. И Христос казва на Марта: "Едно е нужно" и посочва към Мария.
Марта
, въпреки, че е изпълнена с Любов и е обърната към доброто, е още човек на изкушението и е неспокойна.
Мария е намерила изкуството на вглъбяване в самата себе си, като човек на истинска молитва. Концентрирана, тя носи в себе си огледалото, в което се оглежда само Божественото съвършенство. В образа на Мария Лука ни показва Пътя на пречистването на душата, което става чрез вярата в Божественото в себе си. Тази идея му е предадена от апостол Павел, който говори за прощението на греховете чрез вярата, а не чрез дела. Тази мисъл на Павел трябва да се разбира в горния смисъл, а именно, че човек трябва да намери време да се съсредоточава върху Божественото в себе си, да го укрепва и развива.
към текста >>
Контрастът с нейната сетра
Марта
ясно ни подчертава това.
Тук душата е добра почва. Към тази категория принадлежат хората, които слушат Словото и го пазят в нежни и добри сърца. Мария, майката Исусова, е първообраз и образец на душата, която е станала възприемчива, защото е добила мир в себе си. Евангелието на Лука ни разказва, как тя действително приема в себе си като семе думите на пастирите в нощта на Рождеството и думите на 12-годишния Исус в храма на Ерусалим. "Мария, обаче, пазеше тези думи и ги оживяваше в сърцето си." (2; 19) "И Неговата майка запази тези думи в сърцето си." (2;51) Мария Магдалина, която е станала Мария, е също така първообраз и образец на възприемащата душа.
Контрастът с нейната сетра
Марта
ясно ни подчертава това.
"Мария седна при нозете на Исус и слушаше Неговото Слово." (10; 39) Душата, добила мир в себе си, е добрата почва. Плодът, който тя принася, е виждането на сърцето. Тук става въпрос за етерното сърце, което се превръща в духовен орган най- първо на вярата и след това в духовен орган на виждане. Там семето на Духа се разцъфтява в разтворен цвят.
към текста >>
Притчата за милостивия самарянин е последвана от сцената с Мария и
Марта
, след това с "Отче наш" на Лука.
Христос не иска да унищожи душевните сили на Самария, но Той иска да ги пречисти. Той показва, че сексуалността подлежи на преобразяване. Милосърдието е преобразена сексуалност. Притчата за милостивия самарянин се среща само в Евангелието на Лука. В нея е показана безкористната сила на Любовта, проявена като милосърдие.
Притчата за милостивия самарянин е последвана от сцената с Мария и
Марта
, след това с "Отче наш" на Лука.
Тези са великите перспективи на пречистването на душата: Самарянинът - сексуалността, превърната в милосърдие; Марта - болестта, превърната в ревност за служене; Мария - демонизмът, превърнат в сила на молитвено вглъбяване; "Отче наш" - сега душата се научава да се моли.
към текста >>
Марта
- болестта, превърната в ревност за служене;
Притчата за милостивия самарянин се среща само в Евангелието на Лука. В нея е показана безкористната сила на Любовта, проявена като милосърдие. Притчата за милостивия самарянин е последвана от сцената с Мария и Марта, след това с "Отче наш" на Лука. Тези са великите перспективи на пречистването на душата: Самарянинът - сексуалността, превърната в милосърдие;
Марта
- болестта, превърната в ревност за служене;
Мария - демонизмът, превърнат в сила на молитвено вглъбяване; "Отче наш" - сега душата се научава да се моли. Това са степените на пречистването на душата. В началото на тази глава споменах за развитието на лотосовия цвят на сърцето, чрез който човешкото сърце от каменно се превръща в плътско и човек придобива това, което се нарича вяра. Постепенно, под влияние на Христовата сила, тя се превръща във виждане.
към текста >>
59.
15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Непосредствено след като Евангелието ни обрисува образа на Мария и
Марта
, и във връзка с това идеала на душата станала Мария, на душата, станала способна за медитация и молитва, ние виждаме ученците да пристъпват към Христа с молба: Учителю, научи ни да се молим (11;1).
Вярата е окото, а мирът е Светлината. Чрез вярата човек възприема мира и с това го реализира в себе си. Пътят на Лука, Пътят на мира има като съдържание развитието на това, което вярата съдържа като пъпка, което води до разцъфтяването на човешката душа в Духовния свят. Така че мирът е един непрестанен плод на най- висшата духовна активност. Мирът не е едно временно успокояване, а задоволство, идващо не отвън, а отвътре.
Непосредствено след като Евангелието ни обрисува образа на Мария и
Марта
, и във връзка с това идеала на душата станала Мария, на душата, станала способна за медитация и молитва, ние виждаме ученците да пристъпват към Христа с молба: Учителю, научи ни да се молим (11;1).
Тогава Христос дава на учениците "Отче наш", прибавя към него едно общо наставление за моленето и медитацията. Молитвата и медитацията, това е силата на вървенето в Пътя, това е силата, която прави пъпката да се разпукне, да се разцъфти отвътре. Вътрешната молитва, молитвата, превърната в медитация, е работа на душата над себе си, тя е подготовка за приемането на Божествената сила на благодатта. А цялото наставление може да бъде разбрано, като вземем неговия край: "Щом вие, които сте лоши, можете да давате добри дарове на своите чада, колко повече Отец ваш, Който е на небето, ще даде Дух Святий на онези, които Го помолят" (11;13). Духът Святий е това, за което човек се моли.
към текста >>
60.
17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това се дава сцената с
Марта
и Мария, където
Марта
непрекъснато шета, а Мария е седнала при нозете на Исус и слуша словото му.
"И като се обърна към учениците, рече частно: Блажени очите, които виждат това, което вие виждате. Защото ви казвам, че много пророци и царе пожелаха да видят това, което вие виждате и не видяха, и да чуят това, което вие чувате, но не чуха." (10;23-24) След това, по повод въпроса на един богат човек какво да направи, за да наследи вечен живот, понеже Исус му казва, че като обича Бога с всичкия си ум, сърце и душа, и сила, и ближния като себе си, ще наследи вечен живот. Тогаз той, за да се оправдае, пита: Кой ми е ближен? И Исус му казва притчата за добрия самарянин, с която излага учението за милосърдието и състраданието (10;25- 37).
След това се дава сцената с
Марта
и Мария, където
Марта
непрекъснато шета, а Мария е седнала при нозете на Исус и слуша словото му.
И понеже Марта се оплаква на Исус, че сестра й не й помага, Исус й отговаря: Мария избра добрата част и не ще й се отнеме (10;38-42). В началото на 11 глава се казва: "И когато той се молеше, един от неговите ученици му рече: Научи ни да се молим, както и Йоан е научил своите ученици." (11;1) В отговор на това Исус им дава молитвата "Отче наш", след което им дава изяснения въобще за молитвата, като им дава и притчата за молещия се приятел за изяснение. В заключение на поясненията за молитвата, Той им казва: "Искайте и ще ви се даде, търсете и ще намерите, хлопайте и ще ви се отвори" (11;2-9). Учителят отнася тези три молби към ума, сърцето и волята. Понеже по въпроса за молитвата говорих по-напред, сега само споменавам.
към текста >>
И понеже
Марта
се оплаква на Исус, че сестра й не й помага, Исус й отговаря: Мария избра добрата част и не ще й се отнеме (10;38-42).
Защото ви казвам, че много пророци и царе пожелаха да видят това, което вие виждате и не видяха, и да чуят това, което вие чувате, но не чуха." (10;23-24) След това, по повод въпроса на един богат човек какво да направи, за да наследи вечен живот, понеже Исус му казва, че като обича Бога с всичкия си ум, сърце и душа, и сила, и ближния като себе си, ще наследи вечен живот. Тогаз той, за да се оправдае, пита: Кой ми е ближен? И Исус му казва притчата за добрия самарянин, с която излага учението за милосърдието и състраданието (10;25- 37). След това се дава сцената с Марта и Мария, където Марта непрекъснато шета, а Мария е седнала при нозете на Исус и слуша словото му.
И понеже
Марта
се оплаква на Исус, че сестра й не й помага, Исус й отговаря: Мария избра добрата част и не ще й се отнеме (10;38-42).
В началото на 11 глава се казва: "И когато той се молеше, един от неговите ученици му рече: Научи ни да се молим, както и Йоан е научил своите ученици." (11;1) В отговор на това Исус им дава молитвата "Отче наш", след което им дава изяснения въобще за молитвата, като им дава и притчата за молещия се приятел за изяснение. В заключение на поясненията за молитвата, Той им казва: "Искайте и ще ви се даде, търсете и ще намерите, хлопайте и ще ви се отвори" (11;2-9). Учителят отнася тези три молби към ума, сърцето и волята. Понеже по въпроса за молитвата говорих по-напред, сега само споменавам. След това, по повод изгонването на един бес от един обсебен, фарисеите го обвиняват, че Той чрез Велзевул изгонвал бесовете.
към текста >>
61.
ЗА ВЛИЯНИЕТО, КОЕТО ОКАЗАЛО БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Клод дьо Сен
Мартен
във Франция, знаменит мистик и окултист, е бил пряко или косвено във връзка с албигойците и розенкройцерите.
И за него по-подробно ще говоря при разглеждане на Розенкройцерството. Уилям Максуел е ученик на Флуд и е работил през 17-ти век. Той е написал важната книга Магнетична медицина, в която в някои неща е изпреварил съвременната медицина с няколко века. С това си съчинение се явява като предшественик на Меснер по разбиране на жизнения магнетизъм. Също така Франциск Бейкоън, който е работил през 17-ти век и който е внесъл индуктивния метод в науката, също е бил знаменит розенкройцер.
Клод дьо Сен
Мартен
във Франция, знаменит мистик и окултист, е бил пряко или косвено във връзка с албигойците и розенкройцерите.
Може да кажем, че обществото на мартинистите е родено от Розенкройцерството, а понеже последното е родено от Богомилството, от това следва, че и в мартинизма трябва да виждаме влиянието на Богомилството. А се знае, че Мартинизмът е играл голяма роля в културното развитие на Европа. Лафатер, прочут физиогномист и френолог в Германия, в края на 18-ти и началото на 19-ти век е бил във връзка с окултните братства. А се знае, че Гьоте е бил приятел на Лафатер, следователно, и той е бил запознат с окултните идеи. За Гьоте се знае, че е бил запознат с окултната наука.
към текста >>
Може да кажем, че обществото на
мартинистите
е родено от Розенкройцерството, а понеже последното е родено от Богомилството, от това следва, че и в
мартинизма
трябва да виждаме влиянието на Богомилството.
Уилям Максуел е ученик на Флуд и е работил през 17-ти век. Той е написал важната книга Магнетична медицина, в която в някои неща е изпреварил съвременната медицина с няколко века. С това си съчинение се явява като предшественик на Меснер по разбиране на жизнения магнетизъм. Също така Франциск Бейкоън, който е работил през 17-ти век и който е внесъл индуктивния метод в науката, също е бил знаменит розенкройцер. Клод дьо Сен Мартен във Франция, знаменит мистик и окултист, е бил пряко или косвено във връзка с албигойците и розенкройцерите.
Може да кажем, че обществото на
мартинистите
е родено от Розенкройцерството, а понеже последното е родено от Богомилството, от това следва, че и в
мартинизма
трябва да виждаме влиянието на Богомилството.
А се знае, че Мартинизмът е играл голяма роля в културното развитие на Европа. Лафатер, прочут физиогномист и френолог в Германия, в края на 18-ти и началото на 19-ти век е бил във връзка с окултните братства. А се знае, че Гьоте е бил приятел на Лафатер, следователно, и той е бил запознат с окултните идеи. За Гьоте се знае, че е бил запознат с окултната наука. Неговото съчинение Фауст има голяма мистична дълбочина.
към текста >>
А се знае, че
Мартинизмът
е играл голяма роля в културното развитие на Европа.
Той е написал важната книга Магнетична медицина, в която в някои неща е изпреварил съвременната медицина с няколко века. С това си съчинение се явява като предшественик на Меснер по разбиране на жизнения магнетизъм. Също така Франциск Бейкоън, който е работил през 17-ти век и който е внесъл индуктивния метод в науката, също е бил знаменит розенкройцер. Клод дьо Сен Мартен във Франция, знаменит мистик и окултист, е бил пряко или косвено във връзка с албигойците и розенкройцерите. Може да кажем, че обществото на мартинистите е родено от Розенкройцерството, а понеже последното е родено от Богомилството, от това следва, че и в мартинизма трябва да виждаме влиянието на Богомилството.
А се знае, че
Мартинизмът
е играл голяма роля в културното развитие на Европа.
Лафатер, прочут физиогномист и френолог в Германия, в края на 18-ти и началото на 19-ти век е бил във връзка с окултните братства. А се знае, че Гьоте е бил приятел на Лафатер, следователно, и той е бил запознат с окултните идеи. За Гьоте се знае, че е бил запознат с окултната наука. Неговото съчинение Фауст има голяма мистична дълбочина. Приказката на Гьоте Приказка за зелената змия и бялата лилия също е с дълбока мистична основа.
към текста >>
62.
Съдържание на Беседите от в. „Братство“, т.1
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
2. Новото време, 6
март
1932 г.
Съдържание Беседи от в. „Братство“, т.1, изд. „Сила и живот“, Бургас, 1995 г. 1. Раждането на "Азът", 10 януари 1932 г.
2. Новото време, 6
март
1932 г.
3. От смърт в живот, 1 юни 1932 г 4. Пътят към свободата, 28 септември 1932 г. 5. Пътят към щастието, 25 септември 1932 г. 6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г. 7. Пътят на живота, 20 ноември 1932 г.
към текста >>
14. Трите свята, 5
март
1933 г.
9. Творческият процес на живота, 11 декември 1932 г. 10. Пътищата и методите на живота, 18 декември 1932 г. 11. Общочовешкото братство, 15 януари 1933 г. 12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г. 13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г.
14. Трите свята, 5
март
1933 г.
15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г 16. Противоречията в живота и изхода от тях, 19 март 1933 г. 17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г. 18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г. 19. Бог като основа на живота, 2 април 1933 г.
към текста >>
15. Творческият план на живота, 12
март
1933 г
10. Пътищата и методите на живота, 18 декември 1932 г. 11. Общочовешкото братство, 15 януари 1933 г. 12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г. 13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г. 14. Трите свята, 5 март 1933 г.
15. Творческият план на живота, 12
март
1933 г
16. Противоречията в живота и изхода от тях, 19 март 1933 г. 17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г. 18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г. 19. Бог като основа на живота, 2 април 1933 г. 20. Постижимото в живота, 1 октомври 1933 г.
към текста >>
16. Противоречията в живота и изхода от тях, 19
март
1933 г.
11. Общочовешкото братство, 15 януари 1933 г. 12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г. 13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г. 14. Трите свята, 5 март 1933 г. 15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г
16. Противоречията в живота и изхода от тях, 19
март
1933 г.
17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г. 18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г. 19. Бог като основа на живота, 2 април 1933 г. 20. Постижимото в живота, 1 октомври 1933 г. 21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г.
към текста >>
17. Пред прага на новата епоха, 26
март
1933 г.
12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г. 13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г. 14. Трите свята, 5 март 1933 г. 15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г 16. Противоречията в живота и изхода от тях, 19 март 1933 г.
17. Пред прага на новата епоха, 26
март
1933 г.
18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г. 19. Бог като основа на живота, 2 април 1933 г. 20. Постижимото в живота, 1 октомври 1933 г. 21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г. 22. Новите схващания за живота и света, 15 октомври 1933 г.
към текста >>
63.
2. Новото време, 6 март 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По беседа, държана от Учителя на 6
март
1932 г.
Религията на шестата раса ще бъде религия на любовта, в която хората ще се чувстват свободни и ще имат само един закон, а не много закони както е сега. Има нещо велико и красиво, което може да стане достояние на всеки човек. Казва Данаил: „ В последно време“ т.е. в това време, когато тая истина ще озари сърцата на хората и ще дойде любовта - в тая светлина ще разберем живота, ще разберем, че в него има нещо съществено, не привидно, към което всички трябва да се стремим и да го намерим. Всички трябва да участваме в това благо и да бъдем доволни.
По беседа, държана от Учителя на 6
март
1932 г.
към текста >>
64.
14. Трите свята, 5 март 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По беседа от Учителя, държана на 5
март
1933 г.
И за да се добере до великото познание, което да осмисли живота му, човек трябва да почне да мисли, та по такъв начин да влезе във връзка с тези, които знаят, за да му предадат великото знание, защото без знание човек нищо не може да направи. Той трябва да изучи законите, по които се проявява животът като един творчески процес в три направления едновременно. Тогаз вече ще се създадат и разумни отношения между хората и всеки ще знае конкретно с всеки човек какви отношения може да има в даден момент и кой може да му бъде полезен и да му помага и кой не. Само така, когато човек мисли и е в съгласие с всички разумни човеци, може да бъде щастлив, защото щастието на човека зависи напълно от неговия ум. Така че пред човека стои великата задача да проучава трите свята, в които живее, и да открие всички закони и пътища, по които работи творческият процес на живота в тези светове, за да може да даде правилен израз на живота си и върви неотклонно към високия връх - съвършенството.
По беседа от Учителя, държана на 5
март
1933 г.
към текста >>
65.
15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По беседа, държана от Учителя на 12
март
1933 г София.
Чрез тези жлези те ще ви изпратят своята помощ. И ако съвременните хора имат противоречия, мъчения и несрети в живота, това се дължи на причини, които лежат или в умствения или в духовния или във физическия живот на човека. Неговите връзки и отношения в един от тези светове са дисхармонични, което от своя страна спъва правилното функциониране на процесите. За да излезем от това положение, необходима ни е една правилна философия на живота, която да ни даде методите и начините, как да действаме, за да бъдем в хармония с творческия план на Битието и да не противодействаме на творческите импулси на живота. А тази философия, тази светлина, могат да ни я дадат тези Съвършени Същества, които са минали по нашия път и знаят всичките му потънкости и тайни и могат да ни дадат необходимите упътвания и сведения.
По беседа, държана от Учителя на 12
март
1933 г София.
към текста >>
66.
16. Противоречията в живота и изхода от тях, 19 март 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По беседа от Учителя, държана на 19
март
1933 г.
с този свят, той ще ни даде всичкото свое благословение. Ако мислим, чувстваме и имаме воля, ние живеем; ако не мислим, чувстваме, действаме, ние сме мъртви в света и ще ни погребат. Човек, който иска да се освободи от противоречията на живота, трябва да се роди в света, трябва да мисли, да чувства ида има воля, а който се роди, ще има майка си и баща си при себе си и ще се ползва от всички блага на живота, ще има всички условия, необходими му за живота и за него. Противоречията изчезват, задачите последователно се разрешават и той е свободен гражданин на великото царство на природата. Така че, за да разреши човек противоречията в живота, трябва да се роди, за да добие всички условия, необходими му за развитието и прогреса.
По беседа от Учителя, държана на 19
март
1933 г.
към текста >>
67.
17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По беседа, държана от Учителя на 26
март
1933 г.
Като говоря за тези същества, не разбирам ангелите, а първите напреднали синове на нашата човешка раса. Тогава всички блага ще бъдат общо достояние и всички ще се ползват свободно от благата на природата. Сега ви поздравявам с Новата епоха. Пригответе се всички за Новия ден, който иде и който ще донесе щастие и благоденствие на цялото човечество, ще донесе братството и хармонията между всички човешки синове. Тогава хората ще живеят в мир и хармония, както природата иска, ще бъдат съработници във великото космично творчество.
По беседа, държана от Учителя на 26
март
1933 г.
към текста >>
68.
Съдържание на Беседите от в. „Братство“, т.3
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
2. Защо са изпратени хората на земята, 4
март
1934 г.
СЪДЪРЖАНИЕ Беседи от в. „Братство“, т.3, изд. „Сила и живот“, Бургас, 1996 г. 1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г.
2. Защо са изпратени хората на земята, 4
март
1934 г.
3. Правилна обмяна на енергиите като основа на здравето, 18 март 1934 г. 4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г. 5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г. 6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г. 7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г.
към текста >>
3. Правилна обмяна на енергиите като основа на здравето, 18
март
1934 г.
Беседи от в. „Братство“, т.3, изд. „Сила и живот“, Бургас, 1996 г. 1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г. 2. Защо са изпратени хората на земята, 4 март 1934 г.
3. Правилна обмяна на енергиите като основа на здравето, 18
март
1934 г.
4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г. 5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г. 6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г. 7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г. 8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г.
към текста >>
4. Условия за разумния живот, 25
март
1934 г.
„Братство“, т.3, изд. „Сила и живот“, Бургас, 1996 г. 1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г. 2. Защо са изпратени хората на земята, 4 март 1934 г. 3. Правилна обмяна на енергиите като основа на здравето, 18 март 1934 г.
4. Условия за разумния живот, 25
март
1934 г.
5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г. 6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г. 7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г. 8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г. 9. Трите пътя в живота на човека, 8 април 1934 г
към текста >>
69.
2. Защо са изпратени хората на земята, 4 март 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По беседа от Учителя, държана на 4
март
1934 г.
Защото основен закон в живота е да даваш и да вземаш, за да става обмяна и да се проявява правилно животът. Затова са пратени хората на земята и се раждат във фамилии и общества, за да се научат на този велик закон, да дават и да вземат; така ще се образува връзка помежду им, та да разбират нуждите си един на друг, да разберат, че са братя. Всички несгоди и несрети в живота на хората са резултат от непознаването на този закон за даването и вземането. Всички страдания на човечеството ще послужат като условие да се разберат хората и приложат великия закон на любовта. Тогава хората ще подобрят живота си и светът ще се поправи.
По беседа от Учителя, държана на 4
март
1934 г.
към текста >>
70.
3. Правилна обмяна на енергиите като основа на здравето, 18 март 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По беседа от Учителя, държана на 18
март
1934 г.
Този орган е станал като трансформатор на енергиите в организма. И когато човек е болен и почне да прави известни упражнения, макар и несъзнателно, може да попадне на такъв орган в тялото си, че да трансформира енергиите и болезненото му състояние ще се премахне. Ако съвременните хора искат да се освободят от болестите си и противоречията, трябва да проучат методите за трансформиране на енергиите - това е пътят за възстановяване хармонията и здравето на отделния индивид. Трябва да се научат законите и методите за правилната обмяна на енергиите, за да се възстановят хармоничните и братски отношения между хората и да изчезнат престъпленията, ограниченията и насилията в света. Да се възцари човещината и да се положи основата на една нова култура на свободата, където хората ще живеят в общение и хармония с природата и ще се отнасят братски помежду си.
По беседа от Учителя, държана на 18
март
1934 г.
към текста >>
71.
4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По беседа от Учителя, държана на 25
март
1934 г.
Ако не го направите утре, пак повторете опита докато имате резултат. По този начин човек може да развие дарбите си. Имате например дарбата на певец - развийте гласа си, защото от това зависи вашето щастие. Като се научите да пеете и да свирите, вашата съдба се оправя. Да мислим правилно, да чувстваме правилно и да постъпваме правилно - това е великата музика в живота, която е необходима за всички.
По беседа от Учителя, държана на 25
март
1934 г.
към текста >>
72.
Съдържание на Беседите от в. „Братство“, т.4
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
6. Пътят на човешкия възход, 30
март
1935г.
1. Пътят на новото, което идва в света, 28 октомври1934 г. 2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г. 3. В Царството на Христа, 11 ноември 1934 г. 4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г. 5. Каквото човек посее, това и ще пожъне, (Липсва дата)
6. Пътят на човешкия възход, 30
март
1935г.
7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г. 8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г. 9. Изявяването на Христа в човешката душа, 5 май 1935 г. 10. Основите на Новото Учение. Трите пътя, 23 юни 1935 г.
към текста >>
73.
6. Пътят на човешкия възход, 30 март 1935г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По беседа от Учителя, държана на 30
март
1935г.
Ако престане да дава вода, той губи своята цена. А като увеличава водата си и подобрява качеството, той придобива по-голяма цена. Дотолкова, доколкото сме проводници на Божествената Любов, дотолкова и нашата се увеличава. Това значи да се учите. Това е основата, върху която можем да градим нашия живот.
По беседа от Учителя, държана на 30
март
1935г.
към текста >>
74.
ИЗЦЕЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
февруари и началото на месец
март
и има за цел пречистването на организма
многозначително ми каза: „Добре дошла! " В една от школните лекции Учителят посочи начин за постене, като се яде само по сто грама неварено жито, потопено във вода. Това се прави през
февруари и началото на месец
март
и има за цел пречистването на организма
преди настъпването на пролетта. Към житото някои прибавят ябълки и орехи. По този повод Учителят разясняваше какво е значението на тези три храни: „Ябълките влияят за тонизиране на нервната система, орехите влияят добре на мозъка като храна, а житото влияе добре на сърцето."
към текста >>
75.
Уводни бележки от автора
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този пост е редактиран от blagodari: 15
март
2013 - 16:41
Мъдростта е самият процес на израстването и развиването, а Истината е плодът на този процес. В следващите редове ще изложа редица методи, които Учителя Беинса Дуно дава за духовното развитие и организиране на Духовното тяло и за пробуждане на душата. Това, което ще изложа, е само една малка част от всичко, което Учителя е дал, но то все пак може да послужи за работа на ученика, защото принципно то включва всичко. Влад Пашов * Уд (арх.) – орган, част от тяло (бел. ред.)
Този пост е редактиран от blagodari: 15
март
2013 - 16:41
към текста >>
76.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този пост е редактиран от blagodari: 15
март
2013 - 16:47
Когато вие се разтворите на Божествената светлина и влезе тази Божествена топлина, всичките ви минали недъзи, всичко туй ще изчезне и помен няма да остане от него. И тогава вие ще почувствате в себе си един особен аромат на цвета. И ще станете тъй силни и мощни, тъй радостни и весели, тъй млади и пъргави, както никога досега не сте били, в никое свое съществуване, в никое свое раждане и прераждане. Туй разцъфтяване ще бъде в онзи момент, когато ще скъсате всички връзки на робството, с които душата ви е била свързана. Щом ги скъсате, тогава Божественият Дух ще се всели в душите ви и ще образува една връзка между вас и Бога, между Бога и човека.
Този пост е редактиран от blagodari: 15
март
2013 - 16:47
към текста >>
77.
Любовта носи Чистота
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този пост е редактиран от blagodari: 15
март
2013 - 16:50
Сега е един момент, който трябва да използвате, втори път този момент няма да го има. Всяко нещо в Природата, в Божествената книга си има определено време, специално време и ако се използва, добре, ако не се използва, изгубен е моментът, трябва да се чака. Един свещен импулс трябва да има в душата ви, в сърцето ви, в ума ви, за да можете да се домогнете до Божествената Истина. Аз съм слязъл от Божествения свят, за да внеса този Божествен импулс във вашите души, за да се пробудят, да се разцъфтят и да поемат свещения Път към Бога. Един свещен импулс трябва да имате към Великата Истина, която ще ви направи свободни, ще ви освободи от робството, в което сте били досега, и ще ви въведе във Великия Божествен свят на Любовта, Мъдростта и Истината.
Този пост е редактиран от blagodari: 15
март
2013 - 16:50
към текста >>
78.
Работа със скъпоценните камъни
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В астрологията те са свързани с дванадесетте зодиакални знаци както следва: Овен – 22
март
до 22 април – аметист; Телец – 22 април до 22 май – ахат; Близнаци – 22 май до 22 юни – берил; Рак – 22 юни до 22 юли – изумруд; Лъв – 22 юли до 22 август – рубин; Дева – 22 август до 22 септември – яспис; Везни – 22 септември до 22 октомври – диамант, брилянт; Скорпион – 22 октомври до 22 ноември – топаз; Стрелец – 22 ноември до 22 декември – курбункул – тъмночервен гранат; Козирог – 22 декември до 22 януари – оникс, халкидон; Водолей – 22 януари до 22 февруари – сапфир; Риби – 22 февруари до 22
март
– хрисолит.
Окултната наука, която сега изучавате, си служи със скъпоценните камъни като методи за трансформиране на неприятностите, на които вие често се натъквате. Скъпоценните камъни могат да ви послужат като опорни точки в живота, който минавате във физическия свят. В Откровение от Йоана, 21-ва глава, 19-ти стих, се говори за скъпоценните камъни. В текста за Небесния Ерусалим се казва: “И основанията на стените градски бяха украсени с всякакви драгоценни камъни: първото основание яспис, второто сапфир, третото халкидон, четвъртото смарагд, петото сардоникс, шестото сардий, седмото хрисолит, осмото вирил, деветото топазий, десетото хрисопрас, единадесетото якинт, дванадесетото аметист.” Това са скъпоценните камъни, за които Учителя казва да се запознаем и да работим с тях. В науката може би те имат други имена, защото тук не се срещат диамант, рубин, ахат и др.
В астрологията те са свързани с дванадесетте зодиакални знаци както следва: Овен – 22
март
до 22 април – аметист; Телец – 22 април до 22 май – ахат; Близнаци – 22 май до 22 юни – берил; Рак – 22 юни до 22 юли – изумруд; Лъв – 22 юли до 22 август – рубин; Дева – 22 август до 22 септември – яспис; Везни – 22 септември до 22 октомври – диамант, брилянт; Скорпион – 22 октомври до 22 ноември – топаз; Стрелец – 22 ноември до 22 декември – курбункул – тъмночервен гранат; Козирог – 22 декември до 22 януари – оникс, халкидон; Водолей – 22 януари до 22 февруари – сапфир; Риби – 22 февруари до 22
март
– хрисолит.
Всеки човек, роден през съответното време, когато Слънцето минава през даден знак, е добре да носи съответния камък. Рубинът и топазът са червени, смарагдът е зелен, нефритът е също зелен, лазуритът е яркосин, диамантът е безцветен, прозрачен, а аметистът е бледовиолетов. Скъпоценните камъни, свързани със зодиакалните знаци, имат следните цветове: аметист – виолетово-червен; ахат – сиво-пепеляв, прошарен с различно оцветени нишки; берил – безцветен; изумруд – жълтозелен; рубин – яркочервен, с виолетов оттенък; яспис – прознарчно тъмнозелен; диамант – безцветно прозра-чен; топаз – златист червен цвят; курбункул – блестящо червен; оникс – блестящо черен; сапфир – ясносин; хрисолит – златно оцветен, цвят на маслиненото масло. Скъпоценните камъни, дадени в Откровението от Йоана, имат следните цветове: яспис – прозрачно тъмнозелен; сапфир – ясносин; халкедон – напомня Млечния път; смарагд – зелен; сардоникс – прозрачно червеникаво-кафяв; сардий – кърваво-червен; хрисолит – златно оцветен като цветът на маслинено масло ; берил – безцветен смарагд; топаз – златисто-червен цвят; хрисопрас – бледозелен; хиацинт – с огнен блясък; аметист – виолетово оцветен. Може посочените цветове да не са точно такива, каквито притежават съответните камъни, но източникът, който ползвах, ги посочва такива.
към текста >>
79.
4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Пролетта започва от 22
март
, когато Слънцето влиза в първия градус на Овена - първия знак на зодиака, и продължава да 22 юни, когато Слънцето влиза в знака Рак, с който започва лятото.
Знаците се делят още на плодовити и ялови - или безплодни. Плодовити знаци са: Телец, Рак, Скорпион и Риби. Безплодни знаци са: Овен, Лъв и Козирог, а останалите знаци Близнаци, Дева, Везни, Стрелец и Водолей са със средна плодовитост. Знаците могат да се разделят на четири групи, според годишните времена. Овен, Телец и Близнаци се наричат пролетни знаци, защото Слънцето преминава през тях през пролетта.
Пролетта започва от 22
март
, когато Слънцето влиза в първия градус на Овена - първия знак на зодиака, и продължава да 22 юни, когато Слънцето влиза в знака Рак, с който започва лятото.
Рак, Лъв и Дева се наричат летни знаци, защото през тях Слънцето минава през лятото - от 22 юни, когато Слънцето влиза в знак Рак, до 22 септември, когато светилото влиза в знак Везни и започва есента. Везни, Скорпион и Стрелец се наричат есенни знаци, защото Слънцето минава през тях през есента - от 22 септември до 22 декември, когато светилото влиза в знака Козирог, от когото започва зимата. Козирог, Водолей и Риби се наричат зимни знаци, защото Слънцето преминава през тях през зимата. Така че всеки месец Слънцето изминава по един зодиакален знак, който обгръща 30 градуса, а всеки ден изминава приблизително по един градус. От 22 март до 21 април Слънцето е в знака Овен.
към текста >>
От 22
март
до 21 април Слънцето е в знака Овен.
Пролетта започва от 22 март, когато Слънцето влиза в първия градус на Овена - първия знак на зодиака, и продължава да 22 юни, когато Слънцето влиза в знака Рак, с който започва лятото. Рак, Лъв и Дева се наричат летни знаци, защото през тях Слънцето минава през лятото - от 22 юни, когато Слънцето влиза в знак Рак, до 22 септември, когато светилото влиза в знак Везни и започва есента. Везни, Скорпион и Стрелец се наричат есенни знаци, защото Слънцето минава през тях през есента - от 22 септември до 22 декември, когато светилото влиза в знака Козирог, от когото започва зимата. Козирог, Водолей и Риби се наричат зимни знаци, защото Слънцето преминава през тях през зимата. Така че всеки месец Слънцето изминава по един зодиакален знак, който обгръща 30 градуса, а всеки ден изминава приблизително по един градус.
От 22
март
до 21 април Слънцето е в знака Овен.
От 21 април до 22 май е в Телец. От 22 май до 22 юни е в Близнаци. От 22 юни до 22 юли е в Рак. От 22 юли до 22 август е в Лъв. От 22 август до 22 септември е в Дева.
към текста >>
От 22 февруари до 22
март
е в Риби.
От 22 септември до 22 октомври е във Везни. От 22 октомври до 22 ноември е в Скорпион. От 22 ноември до 22 декември е в Стрелец. От 22 декември до 21 януари е в Козирог. От 22 януари до 22 февруари - във Водолей.
От 22 февруари до 22
март
е в Риби.
През различните години има по един-два дни разлика в излизането на Слънцето от знаците. В знаците Овен и Везни се пресичат еклиптиката и небесният екватор и това са точките на равноденствията. Овен е точката на пролетното равноденствие и начало на пролетта - 22 март, а Везни е точката на есенното равноденствие и начало на есента - 22 септември. Рак и Козирог се наричат знаци на тропиците - Рак отбелязва най-високата точка, до която Слънцето достига в северното полукълбо и се нарича тропик на Рака. Тогава е най-големият ден.
към текста >>
Овен е точката на пролетното равноденствие и начало на пролетта - 22
март
, а Везни е точката на есенното равноденствие и начало на есента - 22 септември.
От 22 декември до 21 януари е в Козирог. От 22 януари до 22 февруари - във Водолей. От 22 февруари до 22 март е в Риби. През различните години има по един-два дни разлика в излизането на Слънцето от знаците. В знаците Овен и Везни се пресичат еклиптиката и небесният екватор и това са точките на равноденствията.
Овен е точката на пролетното равноденствие и начало на пролетта - 22
март
, а Везни е точката на есенното равноденствие и начало на есента - 22 септември.
Рак и Козирог се наричат знаци на тропиците - Рак отбелязва най-високата точка, до която Слънцето достига в северното полукълбо и се нарича тропик на Рака. Тогава е най-големият ден. А Козирог отбелязва най-южната точка, до която достига Слънцето през зимата и тогава е най-късият ден и най- дългата нощ. Като знаци на духа, науката и философията се считат Близнаци, Дева, Везни, Козирог и Водолей. На Скорпиона се гледа като на мистичен, предразполагащ към окултните науки знак, особено към алхимията; под него са и научните открития.
към текста >>
80.
Местата на екзалтация на планетите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Слънцето влиза в Овен на 22
март
, началото на пролетта, откъдето започва един нов цикъл на живота.
Местата на екзалтация на планетите Видяхме по-рано, че планетите освен в знаците, които управляват, се намират в добро разположение и в други знаци, с които са сродни по природа. В тях планетите се проявяват с един подем, има едно повишение, затова се казва, че в такива знаци планетите се намират в екзалтация. Установено е, че Слънцето е в екзалтация в знака Овен - първия знак на огнения тригон и първия знак на зодиака. Слънцето е огнено и Овен е огнен и когато Слънцето влезе в него, то проявява в по-интензивна форма и степен всичките си положителни качества.
Слънцето влиза в Овен на 22
март
, началото на пролетта, откъдето започва един нов цикъл на живота.
И виждаме, че тогава се дава мощен импулс на целия органичен живот в природата. Настъпва един нов прилив на космични енергии към земята, които дават условия на всичко да расте и да се развива. В хороскопа, когато Слънцето е в Овен, ще има същите резултати - този човек ще бъде пълен с енергия и благородни стремежи и ще търси пътища за тяхното реализиране. Така всички планети в екзалтация показват прилив, увеличение на съответната енергия и облагородяващо действие на тази енергия.
към текста >>
81.
АСТРОЛОГИЯ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Онези, които се раждат от 22
март
нататък, са повече идеалисти, умът в тях работи повече от сърцето и страдат главно от главоболие.
Човек не е господар на планетните влияния, но може да използва разумно това, което му носят те. Днес 75 % от учените, художниците и философите се раждат под влиянието на един от петте знака: Близнаци, Везни, Овен, Скорпион и Дева. * Когато изучавате характера и способностите на човека, виждате, че върху тях са оказали влияния условията, при които даден човек се е родил. Идеите му растат и се развиват в периода на празнене на Луната, а добродетелите - в периода на нейното пълнене. Пълненето на Луната се отразява благотворно върху онези хора, които искат да се развиват духовно.
Онези, които се раждат от 22
март
нататък, са повече идеалисти, умът в тях работи повече от сърцето и страдат главно от главоболие.
Ако някое дете се роди през декември при пълнене на Луната, то ще бъде заставено да мисли. Умът ще работи в него повече от чувствата. Студът заставя човека да мисли. А чрез мисълта разрешава и най-трудните задачи. * Работите на българите не се уреждат добре, понеже Сатурн ги управлява, а това означава, че успехите ще закъсняват, всичко е много затегнато, трудно ще се осъществява.
към текста >>
82.
Биографични бележки за сестра Милка Периклиева
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Марта
Александрова
Да бъдеш свободен от всички тежести на живота - това изисква жертви. Не е лесно да се освободим от кармата, натрупана през вековете. Но заради такова силно желание - да се освободиш, за да служиш - заслужава си да се изтърпят седем години мъка! Какво са седем години за Вечността! Сестра Милка до края на земния си път казваше, че иска да служи, при каквито и да е условия, и на този, и на онзи свят, за преуспяването на Учението на Всемирното Бяло Братство на Земята и между человеците.
Марта
Александрова
към текста >>
83.
КОГАТО СЛЪНЦЕТО СЪБУЖДА ДЕНЯ ...
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
От 22
март
до 22 септември, а понякога дори до започване на есенните дъждове, всяка сутрин преди изгрев слънце голямата поляна на Изгрева се изпълваше с мъже и жени.
КОГАТО СЛЪНЦЕТО СЪБУЖДА ДЕНЯ ...
От 22
март
до 22 септември, а понякога дори до започване на есенните дъждове, всяка сутрин преди изгрев слънце голямата поляна на Изгрева се изпълваше с мъже и жени.
Всеки стоеше тихо, съсредоточено, с молитва и благодарност посрещаше първите лъчи на Слънцето. След това се подреждахме в няколко редици и правехме шестте ежедневни упражнения. Веднага след това музикантите със своите инструменти - цигулки, флейти и китари, заставаха в средата на полянката, а ние образувахме кръг около тях. Учителя идваше в центъра на кръга и под звуците на музиката, която той самият беше композирал, заедно с него всички играехме Паневрит-мия - упражнения, създадени пак от него. Така през целия този период, всяка ранна утрин, в кръг около Учителя, всички ние - млади и стари, учени и прости, бедни и богати, мъже и жени - започвахме деня с плавни, хармонични движения под звуците на прекрасна музика.
към текста >>
84.
МОЕТО ПИАНО
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Когато дойдох за трети път в София, през
март
, стоях повече дни и срещах по-често Учителя, и дори преспах веднаж в Мърчаево.
Сега пианото нямаше да бъде разрушено. Учителя нищо не възрази и вместо да потвърди моето непо-слушание, спокойно повтори: - Рекох, прибери му частите. След една седмица се върнах обратно в село, но през февруари отново дойдох в София. И всеки път, когато отивах в Мърчаево да видя Учителя, той ме питаше дали съм събрала частите на пианото. Обикалях училището, но пиано нямаше - само развалини.
Когато дойдох за трети път в София, през
март
, стоях повече дни и срещах по-често Учителя, и дори преспах веднаж в Мърчаево.
- Рекох, прибери частите на пианото - ми каза той неколко-кратно, все така спокойно. Досрамя ме и реших да опитам да прибера каквото успея да намеря. Отидох до училището и, за мое учудване, намерих извадени от развалините клавиатурата и педалите на пианото. След два дни отидох отново и намерих и задната му част, с лирата и няколко дъски. Дело на отбраната.
към текста >>
85.
Съдържание
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
От 1
март
до 30 април: Пролет и Великден.
От 1 декем. до 16,януари: Зимни радости. Грижи за нуждаещите се. От 16 януари до 28 февр.: Зима и пролет. Социални теми.
От 1
март
до 30 април: Пролет и Великден.
От 1 май до 20 юни: Лято и край на учебната година. Опит за предметно смятане и четене. Характерни случаи. 1. Без редица, но с ред. 2. Как децата се научиха да лягат вечер рано.
към текста >>
Мартеничка
.
Скиор. Нова, нова година. Джуджетата идат. В топлите страни. Дядо Коледа.
Мартеничка
.
Гости. Дете и теменужка. Черешки. Молба. Годишните времена и славеите.
към текста >>
Баба
Марта
наближава.
ПРОЛЕТ Февруари. Зимата си сбра багажа. Къде е по-топло на цветята. Щъркелчо пристигна.
Баба
Марта
наближава.
Мартенички. Знаците на Пролетта. Пролетен марш. Весела Пролет. Под нашта стряха.
към текста >>
Мартенички
.
Февруари. Зимата си сбра багажа. Къде е по-топло на цветята. Щъркелчо пристигна. Баба Марта наближава.
Мартенички
.
Знаците на Пролетта. Пролетен марш. Весела Пролет. Под нашта стряха. Пролет.
към текста >>
86.
Извънредни събития
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Те се уреждат, обикновено, при родителски срещи или чайове, за Коледа, Нова-година, първи
март
, Великден, някой друг празник или за края на учебната година.
Ето защо, не е излишно да знаем възможните случаи за извънредни събития, каквито са: забавите, изложбите, различните празници, тържества и народни обичаи. Забавите — биват официални и семейни. Естествено е, първите да бъдат по-издържани, с по-изискана програма и изпълнение, изнесени в по-голям салон, пред по-специална публика, за което следва да направим и известно предпочитание на по-способните деца. Подобни забави се дават на някой патронен празник с известна благотворителна цел, където имаме амбицията да задоволим публиката, да оправдаем входа и да покажем възможностите на детското изкуство. Друг е въпросът с втория вид — семейните забави.
Те се уреждат, обикновено, при родителски срещи или чайове, за Коледа, Нова-година, първи
март
, Великден, някой друг празник или за края на учебната година.
Подобни забави се изнасят в учебната стая или в училищния салон, пред по-тесен кръг хора — родителите и близките на децата. Програмата бива по-обикновена и вземат участие всички деца. Семейните забави се изнасят по-естествено и са голяма радост за родители и деца. Детските забави, каквито и да са те, могат да бъдат съпроводени с редица мъчнотии и неудобства, които водят децата и учителката до преумора. Учителката бърза да репетира, децата се отегчават, настроение няма, а времето минава и всичко това създава нервна атмосфера.
към текста >>
На 22 декември ще посрещнем дядо Мраз и баба Зима, на първи
март
— баба
Марта
, а на 22
март
— царица Пролет.
Тържества, празници и народни обичаи. — С голяма радост децата изживяват всеки по-специален случай. А такива бихме могли да им създадем доста. Още в началото на годината, на 22 септември, ще изпратим лятото и ще посрещнем пъстроцветна царица Есен със сладките плодове и веселата песен на Вятърчо. На 28 септември е празникът на земята — имаме богати възможности да възпеем колективния труд и да илюстрираме разни производства.
На 22 декември ще посрещнем дядо Мраз и баба Зима, на първи
март
— баба
Марта
, а на 22
март
— царица Пролет.
Това са дни, които могат да останат паметни за децата, стига да умеем да ги заинтересуваме, а това ще стане лесно, като подчертаем някои по-характерни моменти за случая: напр. за 22 декември ще облечем децата като дядо Мраз и баба Зима, около тях ще хвърчат снежинки — памучета или книжки, приготвени за целта. Група деца ще пеят зимни песни и ще се пързалят с шейни и кънки. Врабченца ще търсят трошици, цветенцата ще спят и т. н. според детския интерес. Ще.
към текста >>
Няма да забравим, разбира се, и 3
март
, Освобождението на България.
Защо ли пък да не си устроим празник на първите снежинки, празник на кокичетата, на маргаритките или на всички пролетни цветя ? За разнообразие и обща радост, може да се устройват концерти, Срещи с родителите, гостувания на другарчета. От друга детска градина, поканване на някои детски писатели, музиканти и др. Приятни събития за децата са празниците. А как ще отпразнуваме Нова година, Коледа, и 14 януари — Васильовден?
Няма да забравим, разбира се, и 3
март
, Освобождението на България.
Ще говорим и ще пеем за свободата, ще си дадем парад, ще поздравим българската славна армия, и т.н., ден на майката, 12 май—ден на детето. Самите деца ни подсещат най-добре, те ще ни помогнат и при самото уреждане на тържествата около всички тези празници. А на Гергьовден няма ли да навържем люлки ? Идва Св. св. Кирил и Методи; идват и редица именни и рождени дни на децата — ето едно богато изобилие от извънредни случаи, удобни за обща радост, за приятно разнообразие и полезно забавление.
към текста >>
Ще готвим и ще посрещаме дядо Коледа, баба
Марта
или
Мартичка
.
И всичко това ни донася идването на мировия учител Христос, между хората. Великден е денят, в който е възкръснал този, който остави живото слово между хората. Дали вярваме във физическото възкресение на Христа е въпрос на разбиране, обаче същността на празника ни подчертава — възкресението и вечния живот на неговото слово и неговия идеал, който заживява в сърцата на всички негови последователи. Забавните обичаи около празника: месене козунаци, боядисване яйца, ходене на черква и пр., идват да подкрепят дадени вярвания. Няма защо да минаваме в крайности.
Ще готвим и ще посрещаме дядо Коледа, баба
Марта
или
Мартичка
.
Ще творим, ще се радваме и ще живеем с красивата фантастичност на символични образи обаче без лъжа. Фантазията, радостта, лекотата и подробните украшения ще бъдат красив фон в работата ни. Нещо повече. Истинският възпитател не чака броените празници през годината, за да създаде радост на своите деца-ученици. Той сам умее да направи от всеки ден празник, изпълнен с идейна творческа радост и реална красота.
към текста >>
87.
ТРЕТОТО ОКО
 
- Методи Константинов (1902-1979)
първият е 22
март
, денят на пролетното равноденствие,
Това давало възможност на посветения да вижда в съответната етерна област и да разчита мислите на другите, както и да вижда в миналото и в бъдещето. Според Учителя, Мъжкото и Женското начала се проявяват навсякъде във Вселената като Творчески полюси на Битието. Така, по отношение на нашата планета, той казва: „Във видимото движение на Слънцето около земята има два важни момента:
първият е 22
март
, денят на пролетното равноденствие,
когато слънцето преминава в северното полукълбо; вторият е 22 септември, денят на есенното равноденствие, когато слънцето минава в южното полукълбо. Тези два момента са символи, които изразяват два вида течения на енергии.
към текста >>
От 22
март
нататък в северното полукълбо дните растат,
хората влизат в едно друго течение на енергии, които съдържат в себе си мекота. Това течение символизира Жената. Тогава човек може да навлезе навътре в себе си. да се съсредоточи, да обработва отвътре нещата.
От 22
март
нататък в северното полукълбо дните растат,
светлината се увеличава, защото истината се изявява навън. При тази светлина се вижда всичко и човек се намира пред опасността да стане недоволен от това, което има. От 22 септември обаче,
към текста >>
88.
ЩРИХИ ОТ БИОГРАФИЯТА НА АВТОРА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
В началото на
март
1943 г.
защитава Докторат по Международно право в Познан при проф. д-р Богдан Винярски, който в продължение на 18 г. след Втората световна война председателства Международния съд в Хага. Това дипломиране е извършено при официален вековен церемониал, регистриран в албум (който Методи ми е показвал). След това дипломиране той се завръща окончателно в България, където чрез съветника на цар Борис - Любомир Лулчев - Учителят го препоръчва за работа в Министерството на Пропагандата.
В началото на
март
1943 г.
д-р Константинов получава правителствена Заповед да придружава ешелоните с обречените евреи до нацисткия лагер в Полша. Потресен, д-р Константинов посещава спешно Учителя. Отново чрез Лулчев, Учителят предупреждава царя, че „ако изпрати дори един български евреин в концлагерите, от него и династията му помен няма да остане! " В резултата на това цар Борис скъсва Заповедта за депортация, а Методи скъсва правителствената Заповед за придружаване. - Днес ти защити своя докторат пред мен, Методий.
към текста >>
89.
ЕДНО ПИСМО ЗА ИСТИНАТА И ЛЪЖАТА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Беше и
Марта
Периклиева, която живее недалече от Бон Фен.
Това сменя техния тежък ритъм в Бон Фен. Чакаме на приемната и те идват. Така успяхме да видим една част от българите, които са 16. Повечето не познавам, млади, нови хора. Имаше и няколко познати - няма да спомена имената им.
Беше и
Марта
Периклиева, която живее недалече от Бон Фен.
Изглежда, че тя играе някаква роля преди всичко за преводите. Отдавна знаех, че тя е с Михаил. Но тя познава и Учителя. Разбрах, че не е лесно на българската група, защото тук авторитетът е Михаил. Французите тук казвали: "Нашият Учител и Петър Дънов", а ръководителят на българската група, казвал: "Нашият Учител и Михаил".
към текста >>
90.
72. За вселяването
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
През
март
1980 г.
Щастливи сме, сестра, че се докоснахме до учението на Учителя. Някои ще се пробудят по-рано, други по-късно, но хубаво е да се пробудят." Вярвам, който прочете тия мои записки, ще помисли поне малко. Вечерните събрания, които Учителя е правил с разумните сили, за да спаси света, е видял и описал полковник Георги Божков - който се интересува, може да потърси книгата му за извършеното от него по заповед на Учителя. *
През
март
1980 г.
се навършиха 40 дена от заминаването на баба Марийка. Никола Нанков и Веса, нейната племенница, ме поканиха за помена в квартирата й на Изгрева - вече бяха съборили къщичките им. Като ме видя, Никола Нанков каза: „Сестра, ела в събота във Веса, ще правим 40 дена на баба Марийка, нали знаеш колко държеше на твоето приятелтво." Разбира се, отидох у тях в събота, там бяха най-близките й приятелки. След помена Нанков ме попита дали ще се съглася да изрежа розите на градината. Отговорих му: „Никога не съм рязала рози, но съм рязала лозе, защото имахме 10 дка лозя и съм помагала.
към текста >>
91.
1923 г., ИЗГРЕВ
 
- Теофана Савова
Снежна на 22
март
, а по-късно слънчева и светла, тя ни приюти като в любовен скут, стопли ни и ни даде възможност да откриваме сродните нам души и да им се радваме.
1923 г., ИЗГРЕВ Първите стъпки по неотъпкания път се отправяха към една хубава поляна, оградена от север и запад е още по-хубава борова гора.
Снежна на 22
март
, а по-късно слънчева и светла, тя ни приюти като в любовен скут, стопли ни и ни даде възможност да откриваме сродните нам души и да им се радваме.
На тази поляна ставаха чудни събития. Тук ние можехме да слушаме, да гледаме и да обичаме необикновеното и неземното, което виждахме в лицето на Учителя. Той не идваше всяка сутрин. За да дойде от „Опълченска" 66, минаваше през цяла София. Сам или с други той идваше на Изгрева заради нас, за да притури към радостта ни още радост, към знанието ни още божествено знание, към възхищението ни - ново възхищение.
към текста >>
92.
С ПОГЛЕД КЪМ ИЗГРЕВА
 
- Теофана Савова
За първи път отидохме там на 22
март
1922 г., а на следната година се постави първата палатка.
С ПОГЛЕД КЪМ ИЗГРЕВА След като Учителя е говорил в няколко салона из София: на пл. „Славейков", в Турфераин и доста дълго време на ул. „Оборище", отправя поглед нагоре, към южната част на града, отвъд боровата гора.
За първи път отидохме там на 22
март
1922 г., а на следната година се постави първата палатка.
През следващите години, в началото само през лятото, а после и през зимата, се създаваше живот. Живот нов, интересен, със смисъл и цел. Но ние толкова малко разбирахме Учителя! Колко малко бяха хората, кои то го разбираха и съдействуваха.
към текста >>
93.
22 март 1923 г.
 
- Теофана Савова
22
март
1923 г.
22
март
1923 г.
За първи път преминахме оградата на нашата поляна отвъд гората и влязохме. Имаше още сняг. Замръзнал беше отгоре. Някои вървяха върху този лед. Направихме упражненията.
към текста >>
94.
7 март 1926 г., 7,30 часа вечерта
 
- Теофана Савова
7
март
1926 г., 7,30 часа вечерта
7
март
1926 г., 7,30 часа вечерта
Моралните и обществени чувства дават лекота. Резултатите от добро и зло се проявяват във време и пространство, а причините - извън. Трябва да придобием мекота. *
към текста >>
95.
10 март 1926 г., сряда, 7,30 часа вечерта
 
- Теофана Савова
10
март
1926 г., сряда, 7,30 часа вечерта
10
март
1926 г., сряда, 7,30 часа вечерта
Тема: „Произход на сините и черни очи." Трябва да се изучават законите на добродетелите. Например човек трябва да знае законите на милосърдието, за да развие и прояви милосърдие в себе си; трябва да знае законите на търпението, за да прояви търпение.
към текста >>
96.
14 март, неделя, 8 часа вечерта
 
- Теофана Савова
14
март
, неделя, 8 часа вечерта
14
март
, неделя, 8 часа вечерта
При търпението трябва здраво тяло, здрав ум и здрава воля. Здраво тяло се разбира, когато всичките клетки са хармонично съчетани. Тема: „Откъде е останал обичаят да се мият очите? "
към текста >>
97.
17 март, сряда, 7, 30 часа вечерта
 
- Теофана Савова
17
март
, сряда, 7, 30 часа вечерта
17
март
, сряда, 7, 30 часа вечерта
Хубава беседа. Учителя говори, учи, рисува. Той рисува великата картина на бъдещия, на новия човек. Във всяка беседа, във всяка лекция той вае великия образ, рисува великата картина, ражда новия човек. И го рисува във всички, вая го във всички и го ражда във всички.
към текста >>
98.
21 март 1926 г., неделя, 7, 30 часа вечерта
 
- Теофана Савова
21
март
1926 г., неделя, 7, 30 часа вечерта
21
март
1926 г., неделя, 7, 30 часа вечерта
„Верен, истинен, чист и благ всякога бъди (мото)! " Размишление. За следния път пишете върху темата: „Жабата като символ." - Напишете - започна лекцията Учителя, - едно изречение от 4 - 5 думи най-много.
към текста >>
99.
22 март
 
- Теофана Савова
22
март
22
март
Празникът на пролеттта! Празникът на пролетното равноденствие. Многоочакван празник. Като по даден знак ние сме на нашия любим Изгрев. Слънцето не е изгряло.
към текста >>
26. „Във мрак, тъмнота" - на 3
март
1926 г., Общ окултен клас, г.
V, 3 лекция. Това упражнение човек ще пази свещено в себе си. Когато човек пее свещени песни, той трябва да отвори душата си като цвят пред светлината, да заеме положението и състоянието на чисто и безгрижно дете, без страх от окръжаващите. Дойде ли човек до такова състояние, той ще се слее със същества от разумния свят и само така ще разбере, какво нещо е музика, какво нещо е пеене и какво - наука.Тази песен е сложена в една от най-красивите и силни гами.„Аум" е дума на Духа. Изпее ли се тази дума от Неговия език, Той ще ви чуе и помогне, защото разбира и знае нуждите ви.
26. „Във мрак, тъмнота" - на 3
март
1926 г., Общ окултен клас, г.
V, 16 лекция. 27. „Мисли, право мисли" - този музикален образ е даден от Учителя на 6 юни 1926 г. в Младежкия окултен клас, г. V, 30 лекция.Силата на човека седи в свещените, в правите мисли, които той храни в себе си по отношение на живота. Да, много и прекрасни образи е дал Учителя в областта на музиката и има какво да се учи.
към текста >>
100.
22 март 1928 г
 
- Теофана Савова
22
март
1928 г., 5 часа сутринта
22
март
1928 г., 5 часа сутринта
Още е тъмно, а ние поединично и на малки и по-големи групи се отправяме нагоре по шосето. Отиваме на Изгрева. Там ще посрещнем празника. Салонът е празнично приготвен. Хората - празнично настроени.
към текста >>
Днес е 22
март
- първият ден на пролетта!
Бъдете всякога радостни! Стремете се да придобиете такава радост и такова веселие, които никой да не е в състояние да ви отнеме. * След хубавата беседа направихме утринните упражнения на снежната поляна. Бяхме така радостни.
Днес е 22
март
- първият ден на пролетта!
А вечерта на същият ден - вечеря. Колко е богата вечерята в този ден! - Защо? - ще запита някой. - Защо вечерята в този ден е по-богата?
към текста >>
НАГОРЕ